{{틀:성경인물
|그림=[[파일: Guido Reni - St Joseph with the Infant Jesus - WGA19304.jpg|섬네일|가운데|250px|귀도 레니(Guido Reni), <요셉과 아기 예수>, 1620]]
|제목=요셉
|영어제목=Joseph
|시대=
|출생-사망=
|가족 관계='''아내''': 마리아 '''아들''': 예수님, 야고보, 요셉, 시몬, 유다
|직업(특징)=목수
|활동 지역=[[나사렛]]
}}

{{다른 뜻|요셉 (야곱의 아들)|요셉 (예수님의 부친)}}

'''요셉'''(Joseph, 헬라어: Ἰωσήφ)<ref>{{웹 인용 |url=https://dict.naver.com/grckodict/ancientgreek/#/entry/grcko/8e5162eaf77c423b94f317bd396be8a1 |제목=Ἰωσήφ |웹사이트=고대 그리스어사전 |인용문= }}</ref>은 [[마리아 (예수님의 모친)|마리아]]의 남편이자, [[예수 그리스도|예수님]]의 부친이다. 유다 지파 [[다윗]]의 후손으로 [[베들레헴]] 출신이나,<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#2장 |제목=누가복음 2:4 |저널= |인용문=요셉도 다윗의 집 족속인 고로 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로}}</ref> [[갈릴리]] [[나사렛]]에서 목수 일을 하며 살았다. 예수님 외에 아들 야고보, 요셉, 시몬, 유다가 있다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#13장 |제목=마태복음 13:55 |저널= |인용문= 이는 그 목수의 아들이 아니냐 그 모친은 마리아, 그 형제들은 야고보, 요셉, 시몬, 유다라 하지 않느냐}}</ref> [[성경]]에 예수님의 탄생과 어린 시절에 얽힌 일화 외에는 요셉의 생애에 대한 구체적인 기록이 없어 예수님의 공생애 이전에 사망한 것으로 추정된다.<ref>가스펠서브, "요셉", 《라이프성경사전》, 생명의말씀사, 2006, "복음서의 기록에는 예수님이 12살 되던 때에 예루살렘에 동행한 기사(눅 2:41-51) 이후에는 등장하지 않는 것으로 보아, 예수님의 공생애 전에 일찍 사망한 것으로 보인다."</ref>

==시대적 배경 ==
이스라엘은 기원전 63년경부터 로마의 지배를 받았다. 로마 황제 [https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000754590 율리우스 카이사르]가 에돔(이두메) 출신의 헤롯 안티파테르 2세를 유대의 행정장관으로 임명하고 유대 지역을 다스리게 했다. [[헤롯]] 왕조는 이방인으로서 유대인들을 다스리기 위해 유대인의 지지를 얻으려 많은 노력을 기울였다. 기원전 4년경 요셉의 아내 마리아가 예수님을 낳을 당시에는 헤롯 대왕이 유대의 왕으로 있었다.

==요셉의 행적==
===마리아를 아내로 맞이함===
[[파일:Mengs, Traum des hl. Joseph.jpg|섬네일|250px|안톤 라파엘 멩스(Anton Raphael Mengs), <요셉의 꿈>, 1773-1774]]
갈릴리 지역 나사렛에 사는 요셉과 마리아는 혼인을 약속한 사이였다. 그런데 혼인 전에 마리아가 아기를 잉태하였고, 이 사실을 알게 된 요셉은 그녀와 조용히 파혼하기로 마음먹었다. 그때 [[하나님]]의 [[천사]]가 요셉의 꿈에 나타나 그 아이는 성령으로 말미암은 것이니 두려워하지 말고 마리아를 아내로 데려오라고 말했다. 그리고 아이의 이름을 '예수'로 지으라고 했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#1장 |제목=마태복음 1:18-21 |저널= |인용문=예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자하여 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 가로되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라}}</ref> 요셉은 천사의 말에 따라 마리아를 데려왔고, 아기를 낳을 때까지 그녀와 동침하지 않았다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#1장|제목=마태복음 1:24-25|저널= |인용문=요셉이 잠을 깨어 일어나서 주의 사자의 분부대로 행하여 그 아내를 데려왔으나 아들을 낳기까지 동침치 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라}}</ref>

===호적령에 따라 베들레헴으로 이동===
로마 황제 [https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000850523 아구스도]가 유대 땅에 호적령을 내렸다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#2장|제목=누가복음 2:1|저널= |인용문=이때에 가이사 아구스도가 영을 내려 천하로 다 호적하라 하였으니}}</ref> 호적을 등록하려면 고향으로 가야 했다. 이에 요셉은 만삭의 아내 마리아와 고향 베들레헴으로 이동했다. 마리아의 해산이 임박하여 여관을 찾았지만 호적령에 따라 이동한 사람들이 많은 까닭에 방을 구하지 못했다. 결국 마리아는 구유가 있는 곳에서 아기를 낳았고,<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#2장|제목=누가복음 2:6-7|저널= |인용문=거기 있을 그때에 해산할 날이 차서 맏아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었으니 이는 사관에 있을 곳이 없음이러라}}</ref> 요셉은 아들의 이름을 [[예수 그리스도|예수]]라고 지었다. 이 모든 일은 베들레헴에서 그리스도가 나실 것이라는 예언과 "처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 [[임마누엘]]이라 하리라" 한 예언의 성취였다.<ref name="베들레헴>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/미가#5장 |제목=미가 5:2|저널= |인용문=베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 태초에니라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#7장 |제목=이사야 7:14|저널= |인용문=그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라}}</ref>

===애굽으로 피신===
그 무렵, 유대인의 왕 헤롯은 [https://stdict.korean.go.kr/search/searchView.do?pageSize=10&searchKeyword=%EB%8F%99%EB%B0%A9%EB%B0%95%EC%82%AC 동방박사]들에게서 '유대인의 왕이 탄생했다'는 소식을 전해 들었다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#2장|제목=마태복음 2:1-3|저널= |인용문=헤롯왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시뇨 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니 헤롯왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라}}</ref> 헤롯은 [[제사장#대제사장|대제사장]]과 [[서기관]]을 모아 어디서 그리스도가 탄생했는지 물었다. 그들은 선지자 [[미가]]의 예언을 알려주며 유대 땅 베들레헴이라고 말했다.<ref name="베들레헴/> 이에 헤롯은 동방박사들을 베들레헴으로 보내며 아기를 보고 돌아와서 자신에게 알려달라고 말했다. 그러나 동방박사들은 아기 예수를 만나 예물을 드린 후 꿈에 지시받은 대로 다른 길로 경유하여 고국으로 돌아갔다.<ref>[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#2장 마태복음 2:12]. "꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심을 받아 다른 길로 고국에 돌아가니라"</ref> 
동방박사들이 떠난 후, 요셉의 꿈에 천사가 나타나 '헤롯이 아이를 죽이려 하니 애굽(이집트)으로 피신하라'고 말했다. 요셉은 잠에서 깨어나 그 밤에 마리아와 아기 예수를 데리고 애굽으로 피신해 헤롯이 죽을 때까지 그곳에서 살았다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#2장|제목=마태복음 2:13-15|저널= |인용문=주의 사자가 요셉에게 현몽하여 가로되 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 아기와 그의 모친을 데리고 애굽으로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라 하시니 요셉이 일어나서 밤에 아기와 그의 모친을 데리고 애굽으로 떠나가 헤롯이 죽기까지 거기 있었으니}}</ref> 헤롯은 베들레헴에 간 동방박사들이 돌아오지 않자, 아기 예수를 죽이고자 베들레헴과 그 모든 지경 안에 두 살 아래 남자아이를 다 죽이라고 명했다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#2장|제목=마태복음 2:16|저널= |인용문=이에 헤롯이 박사들에게 속은 줄을 알고 심히 노하여 사람을 보내어 베들레헴과 그 모든 지경 안에 있는 사내 아이를 박사들에게 자세히 알아본 그때를 표준하여 두 살부터 그 아래로 다 죽이니}}</ref>

===나사렛으로 이주===
헤롯이 죽은 후 천사가 다시 요셉의 꿈에 나타나, 아기 예수와 마리아를 데리고 [[이스라엘]]로 돌아오라는 뜻을 전했다. 요셉은 천사의 지시에 따라 가족을 이끌고 이스라엘로 돌아왔다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#2장|제목=마태복음 2:19-21|저널= |인용문=헤롯이 죽은 후에 주의 사자가 애굽에서 요셉에게 현몽하여 가로되 일어나 아기와 그 모친을 데리고 이스라엘 땅으로 가라 아기의 목숨을 찾던 자들이 죽었느니라 하시니 요셉이 일어나 아기와 그 모친을 데리고 이스라엘 땅으로 들어오니라}}</ref> 그때 헤롯의 아들 헤롯 아켈라오(Herod Archelaus)가 유대 지방을 다스리고 있었는데, 그는 수많은 사람을 학살하는 등 포학하고 가혹한 정치를 일삼는 자였다.<ref>가스펠서브, "헤롯: 아켈라오", 《라이프성경사전》, 생명의말씀사, 2006, "헤롯 대왕 사후 유대, 사마리아, 이두매의 분봉왕(B.C. 4-A.D. 6년)이 되었고(눅 3:1), 수많은 학살과 학정으로 로마 당국에 의해 공직에서 해임되어 고올 지방으로 추방되었다."</ref> 요셉은 아켈라오가 다스리는 유대 땅으로 가는 것이 두려웠다. 다시 꿈을 통해 지시받은 요셉은 헤롯 안디바(Herod Antipas)가 분봉왕<ref>가스펠서브, "분봉왕", 《라이프성경사전》, 생명의말씀사, 2006, "왕이나 황제의 허락하에서 한 나라의 일정 지역을 다스리던 군주. 왕보다는 다소 지위가 낮았으나 때론 왕으로도 불렸다."</ref>으로 있는 갈릴리 지역 나사렛으로 이주했다.

===어린 예수와 함께 유월절 지킴===
요셉과 마리아는 해마다 [[유월절]]이 되면 [[하나님의 절기]]를 지키러 [[예루살렘]]으로 올라갔다. 예수님이 열두 살 되던 해에도 예루살렘에서 유월절을 지키고 집으로 돌아가려는데, 예수님은 일행과 함께 가지 않으셨다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#2장|제목=누가복음 2:41-43|저널= |인용문=그 부모가 해마다 유월절을 당하면 예루살렘으로 가더니 예수께서 열두 살 될 때에 저희가 이 절기의 전례를 좇아 올라갔다가 그날들을 마치고 돌아갈 때에 아이 예수는 예루살렘에 머무셨더라}}</ref> 요셉과 마리아는 예수님이 없다는 사실을 알지 못한 채 길을 떠났다. 다음 날, 예수님의 부재를 안 요셉과 마리아는 예수님을 찾으러 예루살렘으로 돌아갔다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#2장|제목=누가복음 2:43-45|저널= |인용문= 그 부모는 이를 알지 못하고 동행 중에 있는 줄로 생각하고 하룻길을 간 후 친족과 아는 자 중에서 찾되 만나지 못하매 찾으면서 예루살렘에 돌아갔더니}}</ref> 사흘 만에 [[성전]]에 있는 예수님을 발견했는데, 어린 예수님은 율법학자들과 문답(問答)을 주고받고 있었다.<ref>{{웹 인용|url=https://www.bskorea.or.kr/bible/korbibReadpage.php?version=COG&book=luk&chap=2&sec=46&cVersion=&fontSize=15px&fontWeight=normal#focus|제목=누가복음 2:46-47|저널=공동번역|인용문=사흘 만에 성전에서 그를 찾아냈는데 거기서 예수는 학자들과 한자리에 앉아 그들의 말을 듣기도 하고 그들에게 묻기도 하는 중이었다. 그리고 듣고 있던 사람들은 모두 그의 지능과 대답하는 품에 경탄하고 있었다.}}</ref> 예수님의 대답을 듣고 있던 사람들은 예수님의 성경 지식에 감탄했다. 이를 본 요셉과 마리아는 깜짝 놀랐다. 마리아가 예수님에게 '근심하며 찾았다'고 하자, 예수님은 "어찌하여 나를 찾으셨나이까 내가 내 아버지 집에 있어야 될 줄 알지 못하셨나이까" 하고 말씀하셨다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#2장|제목=누가복음 2:48-49|저널= |인용문=그 부모가 보고 놀라며 그 모친은 가로되 아이야 어찌하여 우리에게 이렇게 하였느냐 보라 네 아버지와 내가 근심하여 너를 찾았노라 예수께서 가라사대 어찌하여 나를 찾으셨나이까 내가 내 아버지 집에 있어야 될 줄을 알지 못하셨나이까 하시니}}</ref> 요셉과 마리아는 예수님이 한 말이 무슨 뜻인지 깨닫지 못했다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#2장|제목=누가복음 2:50|저널= |인용문=양친이 그 하신 말씀을 깨닫지 못하더라}}</ref> 이후 성경에는 요셉에 대한 기록이 등장하지 않는다.

== 교훈 ==
[[마태]]는 요셉을 가리켜 '의로운 사람', 즉 의인(義人)이라고 증거했다.<ref name="의인 요셉">{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#1장 |제목=마태복음 1:19 |저널= |인용문=요셉은 의로운 사람이라}}</ref> 당시 유대는 보통 결혼 1년 전에 정혼하여 그때부터 율법상 부부로 간주했는데,<ref>가스펠서브, "정혼", 《라이프성경사전》, 생명의말씀사, 2006, "유대인들은 대개 결혼 1년 전에 정혼하였고, 정혼한 사람은 결혼 전이라 해도 율법상 부부로 간주되어 순결을 지켜야 했다(마 1:18; 눅 1:27). 따라서 정혼한 여인을 범하는 것은 큰 죄였다(출 22:16; 레 19:20)."</ref> 결혼 전이라도 정혼한 여인은 순결을 지켜야 했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/신명기#22장 |제목=신명기 22:23-24 |저널= |인용문=처녀인 여자가 남자와 약혼한 후에 어떤 남자가 그를 성읍중에서 만나 통간하면 너희는 그들을 둘 다 성읍문으로 끌어내고 그들을 돌로 쳐 죽일 것이니}}</ref> 이 때문에 마리아의 일이 주변에 알려졌다면 그녀는 당시의 엄격한 [[모세의 율법|율법]]에 따라 생명을 보존하기 힘들었을 것이다. 그러나 요셉은 마리아를 위해 이 일을 드러내지 않고 조용히 관계를 정리하려 했다. 
요셉의 행동은 평소 그의 마음가짐과 행실 역시 의로웠음을 짐작게 한다. 하나님은 의인 [[아브라함]]을 택하여 이스라엘 민족을 축복하셨고, 의인 [[모세]]를 택하여 억압받던 민족을 구원하게 하셨으며, 당대의 의인 [[노아]]를 택하여 [[노아의 방주|방주]]를 지어 구원받게 하셨다. 하나님이 인류를 구원할 예수 그리스도의 부친으로 요셉을 택하신 것도 그가 의인이었기 때문이다. 하나님은 항상 의인을 찾아 축복을 주시고 구원을 베푸신다.

== 같이 보기 ==
*[[마리아 (예수님의 모친)]]
*[[예수 그리스도]]
*[[헤롯]]

== 각주 ==
<references />

[[분류: 성경 상식]]
[[분류: 성경 인물]]

열두 지파

2022-06-20T05:05:20Z

Rachel:

[[파일:열두 지파의 가나안 땅 분배.png |섬네일 | px |이스라엘 열두 지파에 분배된 가나안 땅]]
'''열두 지파'''(Twelve Tribes)는 [[이스라엘]]의 조상인 [[야곱]]의 열두 아들을 근간으로 하는 열두 가문이다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#49장 |제목=창세기 49:1-28 |저널= |인용문=야곱이 그 아들들을 불러 이르되 ... 이들은 이스라엘의 십이 지파라 이와 같이 그 아비가 그들에게 말하고 그들에게 축복하였으되 곧 그들 각인의 분량대로 축복하였더라 }}</ref><ref>가스펠서브, "열두 지파",《교회용어사전: 교회 일상》, 생명의말씀사, 2013, "야곱의 열두 아들을 족장으로 하는 열두 가문(창 49:28; 출 28:21)."</ref> 야곱은 얍복강에서 하나님과 씨름해 이긴 일로 '하나님과 겨루어 이김'이라는 뜻의 '이스라엘'이라는 이름을 얻었다. 야곱에게는 두 아내 레아와 라헬, 두 첩 빌하와 실바를 통해 얻은 12명의 아들이 있었다. 열두 아들의 자손들은 크게 번성하여 각기 '지파'를 이루었다. 지파는 이스라엘 백성이 사회를 구성하는 기본 단위로, '부족' 개념과 유사하다.<ref>가스펠서브, "지파", 《라이프성경사전》, 생명의말씀사, 2006, "이스라엘 백성이 사회를 구성하는 기본 단위(출 31:2). 거의 '부족' 개념과 흡사하다."</ref> 
하나님은 과거 [[아브라함]]에게 훗날 그의 후손에게 [[가나안]]을 영원한 기업으로 주시겠다 약속하셨는데,<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#17장 |제목=창세기 17:7-8 |저널= |인용문=내가 내 언약을 나와 너와 네 대대 후손의 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라 내가 너와 네 후손에게 너의 우거하는 이 땅 곧 '''가나안 일경으로 주어 영원한 기업이 되게 하고''' 나는 그들의 하나님이 되리라 }}</ref> 그 약속의 성취로 [[여호수아 (인물)|여호수아]]의 지휘에 따라 가나안에 입성한 이스라엘 백성들에게 지파대로 가나안 땅을 분배하셨다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/여호수아#13장 |제목=여호수아 13:8-19:51 |저널= |인용문=므낫세 반 지파와 함께 르우벤 사람과 갓 사람은 요단 동편에서 그 기업을 모세에게 받았는데 여호와의 종 모세가 그들에게 준 것은 이러하니 ... 제사장 엘르아살과 눈의 아들 여호수아와 이스라엘 자손 지파의 족장들이 실로에서 회막 문 여호와 앞에서 제비 뽑아 나눈 기업이 이러하니라 이에 땅 나누는 일이 마쳤더라}}</ref> 이 중 유다 지파와 에브라임 지파는 훗날 분열 왕국 시대에 각각 [[남 유다 왕국]]과 [[북 이스라엘 왕국]]의 중심 지파가 되었다.

== 열두 지파의 유래 ==
{{참고|야곱|l1=야곱}}
[[야곱]]은 하나님과 겨루어 이김으로써 하나님께 '이스라엘'이라는 이름을 얻었다. 하나님은 야곱에게 그의 자손들로 큰 민족을 이루게 해주겠다고 약속하셨다. 하나님의 약속대로 야곱은 본처 레아와 라헬, 첩 빌하와 실바에게서 12명의 아들을 얻었다. 이 12명의 아들의 후손은 크게 번성하여 이스라엘의 각 지파를 이루었다. 이를 '열두 지파' 또는 '십이 지파'라고 한다.

*'''열두 지파의 근간이 된 야곱의 12아들'''
{| class="wikitable" style="text-align:center"
|-style="background: white"
| 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6
|-style="background: #C8EBFA"
| 르우벤(רְאוּבֵן)<ref>{{웹 인용 |url=https://dict.naver.com/hbokodict/hebrew/#/entry/hboko/95d8accd933f4659a33d730fd6a5e9cc |제목=רְאוּבֵן |웹사이트=고대 히브리어사전 |인용문= }}</ref> || 시므온(שִׁמְעוֹן)<ref>{{웹 인용 |url=https://dict.naver.com/hbokodict/hebrew/#/entry/hboko/ba2f80f82ead4f59b5082f984d7ce241 |제목=שִׁמְעוֹן |웹사이트=고대 히브리어사전 |인용문= }}</ref> || 레위(לֵוִי)<ref>{{웹 인용 |url=https://dict.naver.com/hbokodict/hebrew/#/entry/hboko/2fa5e19692294fc194483fdc7240c1a9 |제목=שִׁמְעוֹן |웹사이트=고대 히브리어사전 |인용문= }}</ref> || 유다(יְהוּדָה)<ref>{{웹 인용 |url=https://dict.naver.com/hbokodict/hebrew/#/entry/hboko/ca0723cb2e944b5d949b54c858f16bb3 |제목=יְהוּדָה |웹사이트=고대 히브리어사전 |인용문= }}</ref> || style="background: #D3D5F5" |단(דָּן)<ref>{{웹 인용 |url=https://dict.naver.com/hbokodict/hebrew/#/entry/hboko/e5d83307116947449fb9b397d2c0f463 |제목=דָּן |웹사이트=고대 히브리어사전 |인용문= }}</ref> || style="background: #D3D5F5"|납달리(נַפְתָּלִי)<ref>{{웹 인용 |url=https://dict.naver.com/hbokodict/hebrew/#/entry/hboko/b5c4106e1bf8415686ecdd8860201ff9 |제목=נַפְתָּלִי |웹사이트=고대 히브리어사전 |인용문= }}</ref>
|-style="background: #C8EBFA"
|colspan="4" | 레아 || colspan="2", style="background: #D3D5F5"|빌하(라헬의 종)
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| 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12
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|갓(גָּד)<ref>{{웹 인용 |url=https://dict.naver.com/hbokodict/hebrew/#/entry/hboko/0f2506558fc3486498b992f785dbbf61 |제목=גָּד |웹사이트=고대 히브리어사전 |인용문= }}</ref> || 아셀(אָשֵׁר)<ref>{{웹 인용 |url=https://dict.naver.com/hbokodict/hebrew/#/entry/hboko/d22e6afa9dcd4df184e4a9577f71c4f4 |제목=אָשֵׁר |웹사이트=고대 히브리어사전 |인용문= }}</ref> || style="background: #C8EBFA" |잇사갈(יִשָּׂשׂכָר)<ref>{{웹 인용 |url=https://dict.naver.com/hbokodict/hebrew/#/entry/hboko/12e7b4baf5bf40dfa1a27b3ef21e51c6 |제목=יִשָּׂשׂכָר |웹사이트=고대 히브리어사전 |인용문= }}</ref> ||style="background: #C8EBFA"|스불론(זְבוּלוּן)<ref>{{웹 인용 |url=https://dict.naver.com/hbokodict/hebrew/#/entry/hboko/b2334a1286c646529f7a85dea13f3d22 |제목=זְבוּלוּן |웹사이트=고대 히브리어사전 |인용문= }}</ref> || style="background: #99CCFF"|요셉(יְהוֹסֵף)<ref>{{웹 인용 |url=https://dict.naver.com/hbokodict/hebrew/#/entry/hboko/2d913420f1b64cd5924a344f9e0388b6 |제목=יְהוֹסֵף |웹사이트=고대 히브리어사전 |인용문= }}</ref> || style="background: #99CCFF"|베냐민(בִּנְיָמִין)<ref>{{웹 인용 |url=https://dict.naver.com/hbokodict/hebrew/#/entry/hboko/f42e8defbee844ec980ed451d5844dd9 |제목=בִּנְיָמִין |웹사이트=고대 히브리어사전 |인용문= }}</ref>
|-style="background: #C8EFD4"
|colspan="2" | 실바(레아의 종) ||colspan="2", style="background: #C8EBFA" | 레아 || colspan="2", style="background: #99CCFF" | 라헬
|}

야곱의 열두 아들에서 기원하는 명칭이기 때문에 본래 열두 지파는 르우벤, 시므온, 레위, [[유다 (야곱의 아들)|유다]], 단, 납달리, 갓, 아셀, 잇사갈, 스불론, [[요셉 (야곱의 아들)|요셉]], 베냐민을 가리켰다. [[제사장#대제사장|대제사장]]의 판결 흉패에 열두 보석을 붙일 때도 하나님은 열두 지파를 뜻하는 야곱의 열두 아들의 이름을 새기게 하셨다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#28장 |제목=출애굽기 28:21 |저널= |인용문=이 보석들은 이스라엘 아들들의 이름대로 열둘이라 매 보석에 열두 지파의 한 이름씩 인을 새기는 법으로 새기고}}</ref> 이 열두 아들의 이름이 전체 이스라엘 민족을 상징하는 열두 지파가 된 것이다. 
야곱은 죽기 전에 열두 아들에게 유언이자 축복을 남겼고, 모세 또한 죽기 전 이스라엘 자손을 위하여 각 지파를 축복했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#49장 |제목=창세기 49:1-28 |저널= |인용문=야곱이 그 아들들을 불러 이르되 너희는 모이라 너희의 후일에 당할 일을 내가 너희에게 이르리라 너희는 모여 들으라 야곱의 아들들아 너희 아비 이스라엘에게 들을지어다 ... 이들은 이스라엘의 십이 지파라 이와 같이 그 아비가 그들에게 말하고 그들에게 축복하였으되 곧 그들 각인의 분량대로 축복하였더라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/신명기#33장 |제목=신명기 33:1 |저널= |인용문= 하나님의 사람 모세가 죽기 전에 이스라엘 자손을 위하여 축복함이 이러하니라}}</ref> 이 축복은 각 지파의 앞날에 대한 예언이 되었고, 이스라엘 역사 가운데서 모두 성취되었다.

== 이스라엘 지파의 이름 ==
야곱의 열두 아들에서 유래한 '열두 지파'라는 용어는 이스라엘 민족을 가리키는 상징적 표현이지만, 실제 성경에 등장하는 이스라엘 지파의 이름은 총 14개로, 르우벤 지파, 시므온 지파, 레위 지파, 유다 지파, 단 지파, 납달리 지파, 갓 지파, 아셀 지파, 잇사갈 지파, 스불론 지파, 요셉 지파, 에브라임 지파, 므낫세 지파, 베냐민 지파다. 
2개 지파가 추가된 것은 야곱이 죽기 전에 요셉의 두 아들인 에브라임과 므낫세를 자신의 아들로 삼았고, 이후 요셉 자손은 두 지파, 곧 에브라임 지파와 므낫세 지파가 되었기 때문이다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/여호수아#14장 |제목=여호수아 14:4 |인용문=요셉 자손은 므낫세와 에브라임의 두 지파가 되었음이라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#48장 |제목=창세기 48:5-6 |저널= |인용문=내[야곱]가 애굽으로 와서 네[요셉]게 이르기 전에 애굽에서 네게 낳은 두 아들 에브라임과 므낫세는 내 것이라 르우벤과 시므온처럼 내 것이 될 것이요 이들 후의 네 소생이 네 것이 될 것이며 그 산업은 그 형의 명의하에서 함께하리라}}</ref> 
레위 지파는 하나님이 성별하여 자신의 소유로 삼아 성막을 관리하는 일을 맡겼기 때문에 싸움에 나갈 20세 이상의 남자를 세는 인구조사에는 레위 자손의 숫자가 포함되지 않았고, 가나안 땅을 분배할 때에도 다른 지파와 달리 레위 지파에게는 거주할 성읍과 주변 들 정도만 주어졌다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#3장 |제목=민수기 3:5-12 |저널= |인용문=레위 지파로 나아와 제사장 아론 앞에 서서 그에게 시종하게 하라 ... 보라 내가 이스라엘 자손 중에서 레위인을 택하여 이스라엘 자손 중 모든 첫 태에 처음 난 자를 대신케 하였은즉 레위인은 내 것이라}}</ref>

* '''이스라엘의 지파'''

{| class="wikitable"style="text-align:center"
|-
! !! 지파 명 !! 모친 이름 !! 이름의 뜻 !! 가나안 분배(요단강 기준) !! 출신 인물
|-
| 1 || '''르우벤''' || 레아 || 보라, 아들이라 || 동편 남부 지역 ||
|-
| 2 || '''시므온''' || 레아 || (하나님이) 들으셨다 || 서편 남부 지역 ||
|-
| 3 || '''레위''' || 레아 || 결합(연합)시키는 자 || '''땅 분배 제외''' || [[모세]], [[침례 요한 (세례 요한)|침례 요한]]
|-
| 4 || '''유다''' || 레아 || 찬양받다 || 서편 남부 지역 || [[갈렙]], [[다윗]], [[예수 그리스도|예수님]]
|-
| 5 || '''단''' || 빌하 (라헬의 종) || 억울함을 푸심, 여호와의 심판 || 서편 중부 지역 || 삼손
|-
| 6 || '''납달리''' || 빌하 (라헬의 종) || 경쟁함, 다툼 || 서편 갈릴리 산지 ||
|-
| 7 || '''갓''' || 실바 (레아의 종) || 행복 || 동편 중부 지역 || 입다
|-
| 8 || '''아셀''' || 실바 (레아의 종) || 행복한, 기쁨 || 서편 북서부, 지중해 연안 ||
|-
| 9 || '''잇사갈''' || 레아 || 그가 보상해줄 것이다 || 서편 북부 지역 || 돌라, 바아사
|-
| 10 || '''스불론''' || 레아 || 함께 거함 || 서편 갈릴리 지역 || 엘론, 요나
|-
| 11 || '''요셉''' || 라헬 || 하나님이 더하실 것이다 || ×||
|-
|12
| '''에브라임''' || 아스낫 || 창성함, 두 배로 열매를 맺음 || 서편 중부 지역 || [[여호수아 (인물)|여호수아]], 드보라
|-
|13
| '''므낫세''' || 아스낫 || 잊어버림 || 동편 길르앗 북부 지역 서편 중북부 지역 || [[기드온]]
|-
| 14 || '''베냐민''' || 라헬 || 오른손의 아들 || 서편 중남부 지역 ||
|}

== 열두 지파 명단의 추이 ==
성경에 등장하는 지파의 이름은 총 14개지만 신구약 성경 어디서든 이스라엘 지파는 기본적으로 열두 지파 형태를 그대로 유지하고 있다. 장자의 명분을 가진 요셉 지파가 에브라임과 므낫세 지파로 각각 나뉘어져 열두 지파에 새로 편입되었기 때문에, [[구약성경]]에서 요셉 지파를 언급할 때는 에브라임과 므낫세 지파가 등장하지 않고, 에브라임과 므낫세 지파를 언급할 때는 요셉 지파가 나오지 않는다. 하지만 육신적 이스라엘 자손이 아니라 구원받을 성도들에 관한 예언인 [[요한계시록]] 7장에서는 요셉 지파와 므낫세 지파가 함께 나와 있다. 
신구약 성경에서 언급된 열두 지파의 목록은 다음과 같다.

* '''열두 지파 명단의 추이'''

{| class="wikitable" style="text-align:center"
|-
! 지파 명 !! 야곱의 축복 ([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#49장 창 49장])
! 광야 인구 조사 ([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#1장 민 1], [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#26장 26장])
! 에스겔 예언 ([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에스겔#48장 겔 48장])
! 요한의 예언 ([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#7장 계 7장])
|-
| '''르우벤'''|| O || O|| O || O
|-
| '''시므온'''|| O || O|| O || O
|-
| '''레위'''|| O || O|| O || O
|-
| '''유다'''|| O || O || O || O
|-
| '''단'''|| O || O || O ||×
|-
| '''납달리'''|| O || O || O || O
|-
| '''갓'''|| O || O || O || O
|-
| '''아셀'''|| O || O || O || O
|-
| '''잇사갈'''|| O || O || O || O
|-
| '''스불론'''|| O || O || O || O
|-
| '''요셉'''|| O || ×|| O || O
|-
| '''에브라임'''|| ×|| O || ×||×
|-
| '''므낫세'''|| ×|| O || ×|| O
|-
| '''베냐민'''|| O || O || O || O
|}

== 열두 지파와 광야 생활 ==
=== 인구증감 현황 ===
이스라엘 백성들은 하나님의 명령에 따라 광야에서 인구조사를 총 2회 실시했다. 
'''첫 번째 인구조사'''는 애굽에서 나온 후 제2년 2월 1일에 시내 광야에서 실시됐다. 1차 인구조사의 목적은 20세 이상으로 싸움에 나갈 만한 자를 계수하는 것이었다. 모든 지파의 장정 수는 60만 3550명이었다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#1장 |제목=민수기 1:1-46 |저널= |인용문= 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 후 제 이년 이월 일일에 여호와께서 시내 광야 회막에서 모세에게 일러 가라사대 너희는 이스라엘 자손의 모든 회중 각 남자의 수를 그들의 가족과 종족을 따라 그 명수대로 계수할지니 이스라엘 중 이십세 이상으로 싸움에 나갈 만한 모든 자를 너와 아론은 그 군대대로 계수하되 ... 계수함을 입은 자의 총계가 육십만 삼천오백오십 명이었더라}}</ref> 이때 레위 지파는 하나님의 명령에 따라 성막을 담당하는 봉사를 맡았으므로 인구조사에서 제외되었다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#1장 |제목=민수기 1:49-50 |저널= |인용문= 레위 지파만은 너는 계수치 말며 그들을 이스라엘 자손 계수 중에 넣지 말고 그들로 증거막과 그 모든 기구와 그 모든 부속품을 관리하게 하라 그들은 그 장막과 그 모든 기구를 운반하며 거기서 봉사하며 장막 사면에 진을 칠지며}}</ref> 
'''두 번째 인구조사'''는 이스라엘 백성들이 가나안 들어가기 직전 [[요단강]] 동편 모압 평지에서 실시됐다. 이는 가나안에 입성한 뒤 지파의 수대로 땅을 나누어주기 위한 목적이었다. 하나님은 가나안 땅을 지파별로 제비 뽑아 나누되, 수가 많은 지파에는 기업을 많이 주고 수가 적은 지파에는 적게 주도록 하셨다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#26장 |제목=민수기 26:52-55 |저널= |인용문= 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 이 명수대로 땅을 나눠주어 기업을 삼게 하라 수가 많은 자에게는 기업을 많이 줄 것이요 수가 적은 자에게는 기업을 적게 줄 것이니 그들의 계수함을 입은 수대로 각기 기업을 주되 오직 그 땅을 제비 뽑아 나누어 그들의 조상 지파의 이름을 따라 얻게 할지니라}}</ref> 하나님께서 특별히 구분하심으로 인구조사에서 제외된 레위 지파의 사람들을 제외하고 20세 이상의 남자의 수는 60만 1730명이었다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#26장 |제목=민수기 26:51 |저널= |인용문= 이스라엘 자손의 계수함을 입은 자가 육십만 일천칠백삼십 명이었더라}}</ref> 1차 조사 때보다 약간 적었지만 큰 차이는 없었다.

* '''1, 2차 인구조사 현황표'''

{| class="wikitable" style="text-align:center"
! 지파 명 !! 1차 인구 조사(순위) !! 2차 인구 조사(순위) !! 증감 비교
|-
| '''르우벤'''|| 46,500명(7) || 43,730명(9) || 2,770명↓
|-
| '''시므온'''|| 59,300명(3) || 22,200명(12) || 37,100명↓
|-
| '''레위'''|| 22,000명 || 23,000명 || 1,000명↑
|-
| '''유다'''|| 74,600명(1) || 76,500명(1) || 1,900명↑
|-
| '''단'''|| 62,700명(2) || 64,400명(2) || 1,700명↑
|-
| '''납달리'''|| 53,400명(6) || 45,400명(8) || 8,000명↓
|-
| '''갓'''|| 45,650명(8) || 40,500명(10) || 5,150명↓
|-
| '''아셀'''|| 41,500명(9) || 53,400명(5) || 11,900명↑
|-
| '''잇사갈'''|| 54,400명(5) || 64,300명(3) || 9,900명↑
|-
| '''스불론'''|| 57,400명(4) || 60,500명(4) || 3,100명↑
|-
| '''에브라임'''|| 40,500명(10) || 32,500명(11) || 8,000명↓
|-
| '''므낫세'''|| 32,200명(12) || 52,700명(6) || 20,500명↑
|-
| '''베냐민'''|| 35,400명(11) || 45,600명(7) || 10,200명↑
|-
| '''합계''' || '''603,550명''' || '''601,730명''' || '''1,820명↓'''
|}

이러한 인구증감은 [[광야 생활|광야 생활 40년]] 동안 하나님의 명령에 순종하였는지 그 믿음의 여부에 따라 달라졌다. 광야 생활 도중 우상을 숭배한 자, 간음한 자, 하나님을 시험한 자, 원망한 자들은 다 멸망을 받았다.{{인용문5 |내용= 그러나 저희의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하신고로 저희가 '''광야에서 멸망'''을 받았느니라 ... 저희 중에 어떤이들과 같이 너희는 '''우상 숭배'''하는 자가 되지 말라 기록된바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라 저희 중에 어떤 이들이 '''간음'''하다가 하루에 이만 삼천 명이 죽었나니 우리는 저희와 같이 간음하지 말자 저희 중에 어떤 이들이 주를 '''시험'''하다가 뱀에게 멸망하였나니 우리는 저희와 같이 시험하지 말자 저희 중에 어떤 이들이 '''원망'''하다가 멸망시키는 자에게 멸망하였나니 너희는 저희와 같이 원망하지 말라 저희에게 당한 이런 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라|출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#10장 고린도전서 10:5-11]}}
{{참고|광야 생활 #광야 생활 인구조사}}

=== 지파별 진영 배치 및 진행 순서 ===
[[파일:이스라엘 백성들의 광야 진영 배치도.PNG |섬네일 | px |이스라엘 지파별 광야 진영 배치도]]
이스라엘 백성들은 광야에 거할 때, 세 지파씩 성막 주위 사방에 진을 쳤다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#2장 |제목=민수기 2:2 |저널= |인용문=이스라엘 자손은 각각 그 기와 그 종족의 기호 곁에 진을 치되 회막을 사면으로 대하여 치라 }}</ref> 이때 레위 지파는 성막을 담당하는 일을 맡아 진의 중앙에 배치되었다. 동쪽에는 유다와 잇사갈과 스불론 지파, 남쪽에는 르우벤과 시므온과 갓 지파, 서쪽에는 에브라임과 므낫세와 베냐민 지파, 북쪽에는 단과 아셀과 납달리 지파를 배치했다. 
이스라엘 백성들은 하나님의 지시를 따라 각기 그 깃발 아래 진을 치고, 각기 가족과 종족을 따라 차례로 진군했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#2장 |제목=민수기 2:34 |저널= |인용문=이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명하신대로 다 준행하여 각기 가족과 종족을 따르며 그 기를 따라 진 치기도 하며 진행하기도 하였더라 }}</ref> 가장 먼저 진행한 부대는 '''유다 진'''이었다. 유다 지파가 부대를 편성해 기를 앞세우고 진을 쳤고, 함께 동쪽에 진을 친 잇사갈 지파, 스불론 지파가 그를 따랐다. 유다 진에 속한 각 부대의 인원수는 모두 합해 18만 6400명이었다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#2장 |제목=민수기 2:9 |저널= |인용문=유다 진에 속한 군대의 계수함을 입은 군대의 총계가 십팔만 육천사백 명이라 그들은 제 일대로 진행할지니라 }}</ref> 두 번째로 진행한 부대는 '''르우벤 진'''이었다. 르우벤 지파가 부대를 편성해 기를 앞세웠으며, 함께 남쪽에 진을 친 시므온 지파, 갓 지파가 그를 따랐다. 르우벤 진에 소속된 각 부대의 인원수는 모두 15만 1450명이었다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#2장 |제목=민수기 2:16 |저널= |인용문=르우벤 진에 속한 계수함을 입은 군대의 총계가 십오만 일천사백오십 명이라 그들은 제 이대로 진행할지니라 }}</ref> 
전군의 행렬 중간에는 성막을 책임지는 '''레위 지파'''가 진행했다. 레위 지파는 이스라엘의 진행에 따라 이동 시에는 성막을 철거하고, 체류 시에는 성막을 세우며 진을 친 순서대로 그 기를 따라 앞으로 출발했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#2장 |제목=민수기 2:17 |저널= |인용문=그 다음에 회막이 레위인의 진과 함께 모든 진의 중앙에 있어 진행하되 그들의 진 친 순서대로 각 사람은 그 위치에서 그 기를 따라 앞으로 행할지니라 }}</ref> 다음으로는 '''에브라임 진'''이 진행했다. 에브라임 지파가 부대를 편성해 기를 앞세웠다. 함께 서쪽에 진을 친 므낫세 지파, 베냐민 지파가 그를 따랐다. 에브라임 진에 소속된 각 부대의 인원수는 모두 합하여 18만 8100명이었다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#2장 |제목=민수기 2:24 |저널= |인용문=에브라임 진에 속한 계수함을 입은 군대의 총계가 십만 팔천일백 명이라 그들은 제 삼대로 진행할지니라 }}</ref> 마지막으로 '''단 진'''이 진행했다. 북쪽에 진을 친 단 지파가 부대를 편성해 기를 앞세우고 나서면 아셀 지파와 납달리 지파가 그를 따랐다. 단 진에 속한 각 부대의 인원수는 15만 7600명이었다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#2장 |제목=민수기 2:31 |저널= |인용문=단의 진에 속한 계수함을 입은 군대의 총계가 십오만 칠천육백 명이라 그들은 기를 따라 후대로 진행할지니라 하시니라 }}</ref>

== 성경 속 열두 지파의 의미 ==
[[성경]]에서 이스라엘의 열두 지파는 하나님의 축복을 받은 이스라엘 전체를 상징하는 것으로 나타난다. [[구약성경]]에는 [[아브라함]]에서 시작된 하나님의 축복이 [[이삭]], 야곱을 거쳐 야곱의 열두 아들에게 이어졌다는 증거로 돌 12개를 세운 역사가 곳곳에 등장한다. [[모세]]는 시내산에서 하나님과 언약을 맺는 의식을 치를 때, 이스라엘 열두 지파의 수대로 열두 기둥을 세웠다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#24장 |제목=출애굽기 24:4-8 |저널= |인용문=모세가 여호와의 모든 말씀을 기록하고 이른 아침에 일어나 산 아래 단을 쌓고 이스라엘 십이 지파대로 '''열두 기둥을 세우고''' ... 그 피를 취하여 백성에게 뿌려 가로되 이는 여호와께서 이 모든 말씀에 대하여 너희와 세우신 '''언약'''의 피니라}}</ref> 또한 여호수아 때 [[요단강]]을 건넌 후 이스라엘 지파 수대로 열두 개의 돌을 가져와 길갈과 강바닥에 세웠다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/여호수아#4장 |제목=여호수아 4:8-9 |저널= |인용문=여호와께서 여호수아에게 이르신대로 '''이스라엘 자손들의 지파 수'''를 따라 요단 가운데서 돌 '''열둘'''을 취하여 자기들의 유숙할 곳으로 가져다가 거기 두었더라 여호수아가 또 요단 가운데 곧 언약궤를 멘 제사장들의 발이 선 곳에 돌 열둘을 세웠더니 오늘까지 거기 있더라}}</ref> 분열 왕국 시대에는 선지자 [[엘리야]]가 갈멜산에서 바알의 선지자들과 대결할 때, 야곱의 아들의 지파 수효를 따라 열두 돌을 취해 하나님의 단을 수축(修築)했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/열왕기상#18장 |제목=열왕기상 18:30-31 |저널= |인용문=엘리야가 모든 백성을 향하여 이르되 내게로 가까이 오라 백성이 다 저에게 가까이 오매 저가 무너진 여호와의 단을 수축하되 '''야곱의 아들들의 지파의 수효를 따라 열두 돌'''을 취하니 이 야곱은 여호와께서 옛적에 저에게 임하여 이르시기를 네 이름을 이스라엘이라 하리라 하신 자더라}}</ref>

== 각주 ==
<references />

[[분류:성경 상식]]
[[분류:성경 용어]]

2022-04-19T04:41:29Z

Rachel:

{{틀:지역교회
|그림=[[파일:문경 하나님의 교회.jpg|섬네일|가운데|문경 하나님의 교회 전경]]
|설명=
|이름=문경 하나님의 교회
|성전건립=
|목적=예배, 복음전파, 사회봉사
|유형=교회
|대표=
|위치=[https://goo.gl/maps/F9EDFdK13kHF3ENg9 경상북도 문경시]
|소속=[[하나님의교회 세계복음선교협회]]
|웹사이트=[https://watv.org/ 하나님의 교회 공식 사이트]
}}
'''문경 하나님의 교회'''는 경상북도 문경시에 있는 교회다. 2018년 새 성전을 건립하고 7월 10일에 헌당기념예배를 성료했다. 정식 명칭은 하나님의교회 세계복음선교협회 문경교회다.

==개관==
* 헌당: 2018년 7월 10일
* 규모: 지하 2층, 지상 4층, 연면적 3026.69㎡
* 시설: 대예배실, 소예배실, 교육실, 다목적실, 식당 외
* 위치: 경상북도 문경시

==특색==
[[파일:문경교회 표창장.jpg|섬네일|200px|문경 하나님의 교회가 받은 문경시장 표창패]]
높고 험준한 고개 [https://www.gbmg.go.kr/tour/contents.do?mId=0101010200 문경새재]가 자리해 예로부터 국방 요충지였던 문경은, 중부내륙고속도로가 개통되며 경상북도 북부의 또 다른 교통 중심지로 자리잡았다. 2010년 들어선 문경종합온천, [http://ecorala.com/facilities/coal_museum 문경석탄박물관], [https://www.gbmg.go.kr/tour/contents.do?mId=0101010100 문경새재도립공원] 등을 중심으로 문경관광특구가 조성됐다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.kyongbuk.co.kr/news/articleView.html?idxno=470447 |제목=‘관광특구’지정…관광문경 새시대 연다 |웹사이트= |저널=경북일보 |날짜=2010. 1. 17. |인용문= }}</ref> 
시청이 있는 도심지에 세워진 문경 하나님의 교회는 반듯하고 정갈한 외관으로 성도들과 시민들을 맞이한다. 이 지역 성도들은 명절과 농번기마다 이웃을 돌아보며 물품지원과 일손돕기에 나서 지역민과 함께하고 있다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.kbsm.net/default/index_view_page.php?idx=323636&part_idx=332 |제목=하나님의 교회, 추석 명절 맞이 이웃사랑 실천 |웹사이트= |저널=경북신문 |날짜=2021. 9. 14. |인용문= }}</ref><ref>{{웹 인용 |url=http://www.mgnews.kr/default/index_view_page.php?part_idx=239&idx=33714 |제목=문경 하나님의교회, 사과 수확 나서 |웹사이트= |저널=문경시민신문 |날짜=2014. 11. 6. |인용문= }}</ref> 꾸준한 봉사활동으로 지역사회 발전과 시민 화합에 기여한 공로를 인정받아 문경시장 표창패를 받기도 했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://watvaward.org/world/content.asp?inter/1/571/0/10 |제목=문경시장 표창패 |웹사이트=하나님의교회 세계복음선교협회 홈페이지 |저널= |출판사= |날짜= |연도= |저자= |쪽= |시리즈= |isbn= |인용문= }}</ref> 2018년 5월에는 헌당을 기념하며 [[영주 하나님의 교회]]와 함께 영주 삼판서고택 일대에서 환경정화를 펼쳤다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.ndnnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=204586 |제목=하나님의 교회, 경북 2곳서 새 성전 헌당식 개최 |웹사이트= |저널=NDNnews |날짜=2018. 7. 20. |인용문= }}</ref> 

==참조==
* [https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20180710698&page=8&cat=&subid= 문경·영주교회 헌당예배] 《하나님의교회 세계복음선교협회 홈페이지》

==각주==
<references />

{{패밀리 사이트}}

[[분류:하나님의 교회]]
[[분류:국내 교회]]

문경 하나님의 교회

2022-04-19T03:15:14Z

Rachel:

{{틀:지역교회
|그림=[[파일:문경 하나님의 교회.jpg|섬네일|가운데|문경 하나님의 교회 전경]]
|설명=
|이름=문경 하나님의 교회
|성전건립=
|목적=예배, 복음전파, 사회봉사
|유형=교회
|대표=
|위치=[https://goo.gl/maps/F9EDFdK13kHF3ENg9 경상북도 문경시]
|소속=[[하나님의교회 세계복음선교협회]]
|웹사이트=[https://watv.org/ 하나님의 교회 공식 사이트]
}}
'''문경 하나님의 교회'''는 경상북도 문경시에 있는 교회다. 2018년 새 성전을 건립하고 7월 10일에 헌당기념예배를 성료했다. 정식 명칭은 하나님의교회 세계복음선교협회 문경교회다.

==개관==
* 헌당: 2018년 7월 10일
* 규모: 지하 2층, 지상 4층, 연면적 3026.69㎡
* 시설: 대예배실, 소예배실, 교육실, 다목적실, 식당 외
* 위치: 경상북도 문경시

==특색==
[[파일:문경교회 표창장.jpg|섬네일|200px|문경 하나님의 교회가 받은 문경시장 표창패]]
높고 험준한 고개 [https://www.gbmg.go.kr/tour/contents.do?mId=0101010200 문경새재]가 자리해 예로부터 국방 요충지였던 문경은, 중부내륙고속도로가 개통되며 경상북도 북부의 또 다른 교통 중심지로 자리잡았다. 2010년 들어선 문경종합온천, [http://ecorala.com/facilities/coal_museum 문경석탄박물관], [https://www.gbmg.go.kr/tour/contents.do?mId=0101010100 문경새재도립공원] 등을 중심으로 문경관광특구가 조성됐다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.kyongbuk.co.kr/news/articleView.html?idxno=470447 |제목=‘관광특구’지정…관광문경 새시대 연다 |웹사이트= |저널=경북일보 |날짜=2010. 1. 17. |인용문= }}</ref> 
시청이 있는 도심지에 세워진 문경 하나님의 교회는 반듯하고 정갈한 외관으로 성도들과 시민들을 맞이한다. 이 지역 성도들은 명절과 농번기마다 이웃을 돌아보며 물품지원과 일손돕기에 나서 지역민과 함께하고 있다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.kbsm.net/default/index_view_page.php?idx=323636&part_idx=332 |제목=하나님의 교회, 추석 명절 맞이 이웃사랑 실천 |웹사이트= |저널=경북신문 |날짜=2021. 9. 14. |인용문= }}</ref><ref>{{웹 인용 |url=http://www.mgnews.kr/default/index_view_page.php?part_idx=239&idx=33714 |제목=문경 하나님의교회, 사과 수확 나서 |웹사이트= |저널=문경시민신문 |날짜=2014. 11. 6. |인용문= }}</ref> 꾸준한 봉사활동으로 지역사회 발전과 시민 화합에 기여한 공로를 인정받아 문경시장 표창패를 받기도 했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://watvaward.org/world/content.asp?inter/1/571/0/10 |제목=문경시장 표창패 |웹사이트=하나님의교회 세계복음선교협회 홈페이지 |저널= |출판사= |날짜= |연도= |저자= |쪽= |시리즈= |isbn= |인용문= }}</ref> 2018년 5월에는 헌당을 기념하며 [[영주 하나님의 교회]]와 함께 영주 삼판서고택 일대에서 환경정화를 펼쳤다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.hkbs.co.kr/news/articleView.html?idxno=481830 |제목=하나님의 교회, 헌당 기념 환경정화봉사 펼쳐 |웹사이트= |저널=환경일보 |날짜=2018. 8. 31. |인용문= }}</ref> 

==참조==
* [https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20180710698&page=8&cat=&subid= 문경·영주교회 헌당예배] 《하나님의교회 세계복음선교협회 홈페이지》
* [http://www.ndnnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=204586 하나님의 교회, 경북 2곳서 새 성전 헌당식 개최] 《NDNnews》 2018. 7. 20.

==각주==
<references />

{{패밀리 사이트}}

[[분류:하나님의 교회]]
[[분류:국내 교회]]