Diferencia entre revisiones de «La raíz de David»
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Jesucristo [[La ascensión de Jesús|ascendió]] al cielo después de predicar el [[El evangelio|evangelio]] del [[nuevo pacto]] como la [[Pascua]] y el [[El Día de Reposo|Día de Reposo]] para la salvación de la humanidad;<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+22%3A15&version=NIV |título=Luke 22:15 |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+4%3A16&version=NIV |título=Luke 4:16 |cita= }}</ref> no obstante, después de la muerte de los apóstoles, se añadieron opiniones de hombres al evangelio de Cristo y comenzaron a aparecer doctrinas cambiadas. En ese tiempo, el [https://www.britannica.com/topic/Mithraism mitraísmo], una forma de adoración al dios sol, prevalecía en el Imperio romano. En el siglo ii, la iglesia de occidente, centrada en Roma, aceptó el [[culto dominical]], el día santo de adoración del dios sol. Además, la iglesia de occidente no celebraba la Santa Cena en la Pascua, pero sí la celebraba en el [[Día de Resurrección]], que caía el domingo siguiente a la Pascua. | Jesucristo [[La ascensión de Jesús|ascendió]] al cielo después de predicar el [[El evangelio|evangelio]] del [[nuevo pacto]] como la [[Pascua]] y el [[El Día de Reposo|Día de Reposo]] para la salvación de la humanidad;<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+22%3A15&version=NIV |título=Luke 22:15 |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+4%3A16&version=NIV |título=Luke 4:16 |cita= }}</ref> no obstante, después de la muerte de los apóstoles, se añadieron opiniones de hombres al evangelio de Cristo y comenzaron a aparecer doctrinas cambiadas. En ese tiempo, el [https://www.britannica.com/topic/Mithraism mitraísmo], una forma de adoración al dios sol, prevalecía en el Imperio romano. En el siglo ii, la iglesia de occidente, centrada en Roma, aceptó el [[culto dominical]], el día santo de adoración del dios sol. Además, la iglesia de occidente no celebraba la Santa Cena en la Pascua, pero sí la celebraba en el [[Día de Resurrección]], que caía el domingo siguiente a la Pascua. | ||
La iglesia de oriente, que se aferró a la verdad de la época apostólica, guardó el Día de Reposo y la Pascua hasta el siglo {{작은 대문자|iv}},<ref>Henry Bannerman, The Modern Sabbath Examined, London: Whittaker, ''Treacher and Arnot'', 2012, pg. 274</ref><ref>Earle E. Cairns, Christianity Through the Centuries, pg. 112</ref> la época del emperador romano Constantino. Sin embargo, después que se declaró el Edicto de Milán de Constantino, la iglesia se secularizó rápidamente. Cuando se emitió un decreto en el año 321 d. C. que declaraba el domingo como día de descanso, todas las iglesias abandonaron el Día de Reposo y comenzaron a rendir culto el domingo. En el año 325, la Pascua fue abolida durante el Concilio de Nicea cuando se tomó la decisión de celebrar la Santa Cena en el Día de Resurrección. El 25 de diciembre, fiesta anual para conmemorar el nacimiento del dios sol Mitra, entró en la iglesia con el nombre Navidad y se celebró como el cumpleaños de Jesús. Con el tiempo, la verdad desapareció por completo y los mandamientos de hombres ocuparon su lugar. | La iglesia de oriente, que se aferró a la verdad de la época apostólica, guardó el Día de Reposo y la Pascua hasta el siglo {{작은 대문자|iv}},<ref>Henry Bannerman, The Modern Sabbath Examined, London: Whittaker, ''Treacher and Arnot'', 2012, pg. 274</ref><ref>Earle E. Cairns, Christianity Through the Centuries, pg. 112</ref> la época del emperador romano [[Constantino I|Constantino]]. Sin embargo, después que se declaró el [[Edicto de Milán]] de Constantino, la iglesia se secularizó rápidamente. Cuando se emitió un decreto en el año 321 d. C. que declaraba el domingo como día de descanso, todas las iglesias abandonaron el Día de Reposo y comenzaron a rendir culto el domingo. En el año 325, la Pascua fue abolida durante el [[Concilio de Nicea]] cuando se tomó la decisión de celebrar la Santa Cena en el Día de Resurrección. El 25 de diciembre, fiesta anual para conmemorar el nacimiento del dios sol Mitra, entró en la iglesia con el nombre [[La Navidad|Navidad]] y se celebró como el cumpleaños de Jesús. Con el tiempo, la verdad desapareció por completo y los mandamientos de hombres ocuparon su lugar. | ||
Para aquellos que guardan los mandamientos de hombres, la Biblia se convierte en un libro sellado.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+29%3A11-14&version=NIV |título=Isaiah 29:11–14 |editorial= |cita= }}</ref> Dios le reveló esta situación al apóstol Juan mostrándole su libro sellado con siete sellos. | Para aquellos que guardan los mandamientos de hombres, la Biblia se convierte en un libro sellado.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+29%3A11-14&version=NIV |título=Isaiah 29:11–14 |editorial= |cita= }}</ref> Dios le reveló esta situación al apóstol Juan mostrándole su libro sellado con siete sellos. | ||
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{{quote5 |내용= “Yo '''Jesús''' he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la '''raíz''' y el linaje '''de David''', la estrella resplandeciente de la mañana.” |출처=[https://live.bible.is/bible/SPAR60/REV/22 Apocalipsis 22:16] }} | {{quote5 |내용= “Yo '''Jesús''' he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la '''raíz''' y el linaje '''de David''', la estrella resplandeciente de la mañana.” |출처=[https://live.bible.is/bible/SPAR60/REV/22 Apocalipsis 22:16] }} | ||
La raíz de David profetizada en Apocalipsis 5 no se refiere a Jesús que vino hace dos mil años. Se refiere a Jesús en su segunda venida, porque fue después de la ascensión de Jesús cuando el libro de Dios fue sellado, la verdad del nuevo pacto desapareció y los mandamientos de hombres se generalizaron. | La raíz de David profetizada en Apocalipsis 5 no se refiere a Jesús que vino hace dos mil años. Se refiere a [[Jesús en su segunda venida (Cristo en su segunda venida)|Jesús en su segunda venida]], porque fue después de la ascensión de Jesús cuando el libro de Dios fue sellado, la verdad del nuevo pacto desapareció y los mandamientos de hombres se generalizaron. | ||
En Apocalipsis 5, está escrito que la persona que abre el libro de Dios es la “raíz de David” y que el “Cordero como inmolado” abriría el rollo y sus siete sellos. | En Apocalipsis 5, está escrito que la persona que abre el libro de Dios es la “raíz de David” y que el “Cordero como inmolado” abriría el rollo y sus siete sellos. | ||
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{{quote5 |내용=“Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un '''Cordero''' como '''inmolado''' […]. Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. […] '''Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos''' […]”|출처=[https://live.bible.is/bible/SPAR60/REV/5 Apocalipsis 5:6–9] }} | {{quote5 |내용=“Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un '''Cordero''' como '''inmolado''' […]. Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. […] '''Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos''' […]”|출처=[https://live.bible.is/bible/SPAR60/REV/5 Apocalipsis 5:6–9] }} | ||
La “raíz de David” es el “Cordero como inmolado”. El Cordero es también un término que indica a Jesús.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+1%3A29&version=NIV |título=John 1:29 |cita= }}</ref> Dado que la muerte del Cordero significa el sacrificio de Jesús en la cruz, el “Cordero como inmolado” es Jesús que vendrá nuevamente después de su sufrimiento en la cruz. En otras palabras, la profecía de que la raíz de David abrirá el libro sellado significa que Jesús vendrá por segunda vez a la tierra y dará nuevamente salvación a la humanidad restaurando la verdad del nuevo pacto. | La “raíz de David” es el “Cordero como inmolado”. El Cordero es también un término que indica a Jesús.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+1%3A29&version=NIV |título=John 1:29 |cita= }}</ref> Dado que la muerte del Cordero significa el sacrificio de Jesús en la cruz, el “Cordero como inmolado” es Jesús que vendrá nuevamente después de su [[La cruz y el sufrimiento|sufrimiento en la cruz]]. En otras palabras, la profecía de que la raíz de David abrirá el libro sellado significa que Jesús vendrá por segunda vez a la tierra y dará nuevamente salvación a la humanidad restaurando la verdad del nuevo pacto. | ||
==La raíz de David, Cristo Ahnsahnghong== | ==La raíz de David, Cristo Ahnsahnghong== | ||
Nadie puede revelar la verdad del nuevo pacto sellada excepto Jesús en su segunda venida, la raíz de David. La Pascua no se había celebrado desde su abolición en el Concilio de Nicea en el año 325 d. C. Durante unos mil seiscientos años, hubo numerosos teólogos y líderes religiosos, pero nadie enseñó jamás que las personas debían guardar la Pascua del nuevo pacto. Es porque no son la raíz de David. | Nadie puede revelar la verdad del nuevo pacto sellada excepto Jesús en su segunda venida, la raíz de David. La Pascua no se había celebrado desde su abolición en el Concilio de Nicea en el año 325 d. C. Durante unos mil seiscientos años, hubo numerosos teólogos y líderes religiosos, pero nadie enseñó jamás que las personas debían guardar la Pascua del nuevo pacto. Es porque no son la raíz de David. | ||
Es Cristo Ahnsahnghong quien reveló la verdad del nuevo pacto en esta época. A lo largo de su vida, Cristo Ahnsahnghong enseñó que el pueblo de Dios debe guardar la Pascua del nuevo pacto para recibir la bendición de la vida eterna. Restauró la verdad del nuevo pacto según la Biblia, incluyendo la Pascua, las siete fiestas de tres tiempos, el Día de Reposo, y la regla del velo. Cristo Ahnsahnghong, quien restauró toda la verdad de la Biblia que había sido sellada desde la época de la Iglesia primitiva, es la raíz de David, el Cristo a quien la humanidad debe buscar para recibir la salvación del alma.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Hosea+3%3A5&version=NIV |título=Hosea 3:5 |editorial= |cita= }}</ref> | Es Cristo [[Ahnsahnghong]] quien reveló la verdad del nuevo pacto en esta época. A lo largo de su vida, Cristo Ahnsahnghong enseñó que el pueblo de Dios debe guardar la Pascua del nuevo pacto para recibir la bendición de la vida eterna. Restauró la verdad del nuevo pacto según la Biblia, incluyendo la Pascua, las [[Las fiestas solemnes de Dios|siete fiestas de tres tiempos]], el Día de Reposo, y la [[La regla del velo|regla del velo]]. Cristo Ahnsahnghong, quien restauró toda la verdad de la Biblia que había sido sellada desde la época de la Iglesia primitiva, es la raíz de David, el Cristo a quien la humanidad debe buscar para recibir la salvación del alma.<ref>{{cita web |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Hosea+3%3A5&version=NIV |título=Hosea 3:5 |editorial= |cita= }}</ref> | ||
==Véase también== | ==Véase también== | ||
* [[ | * [[Profecía del trono de David|Profecía del trono del rey David]] | ||
* [[ | * [[La última reforma religiosa de la Iglesia de Dios|La reforma religiosa de la Iglesia de Dios]] | ||
* [[ | * [[Jesús en su segunda venida (Cristo en su segunda venida)]] | ||
* [[Ahnsahnghong]] | * [[Ahnsahnghong]] | ||
==Enlaces externos== | ==Enlaces externos== | ||
* [https://watv.org/ | * [https://espanol.watv.org/ Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial] | ||
* [https://ahnsahnghong.com/ | * [https://ahnsahnghong.com/es/ Cristo Ahnsahnghong] | ||
==Vídeos relacionados== | ==Vídeos relacionados== | ||