Enciclopédia de conhecimento da Igreja de Deus

A Esposa (Noiva) do Cordeiro: diferenças entre revisões

← Edição anterior
VisualTexto wiki
Sem resumo de edição
Etiqueta: Revertida
Sem resumo de edição
 
(Há 19 revisões intermédias de 3 utilizadores que não estão a ser apresentadas)
Linha 1: Linha 1:
[[파일:신부는 예루살렘.jpg |섬네일 | 250px |신부 곧 어린양의 아내는 하늘 예루살렘으로, 그 실체는 '어머니 하나님'이다.]]
<!-- interlanguage:start -->[[ko:어린양의 아내 (신부)]][[en:The Wife (Bride) of the Lamb]][[vi:Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)]][[es:La Esposa del Cordero]][[ne:थुमाकी पत्नी (दुलही)]]<!-- interlanguage:end --><!-- interlanguage:start -->[[ko:어린양의 아내 (신부)]][[en:The Wife (Bride) of the Lamb]][[vi:Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)]][[es:La Esposa del Cordero]][[ne:थुमाकी पत्नी (दुलही)]]<!-- interlanguage:end --><!-- interlanguage:start -->[[ko:어린양의 아내 (신부)]][[en:The Wife (Bride) of the Lamb]][[vi:Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)]][[es:La Esposa del Cordero]][[ne:थुमाकी पत्नी (दुलही)]]<!-- interlanguage:end -->'''A Esposa (Noiva) do Cordeiro''', que aparece no livro do Apocalipse, é a Salvadora nos últimos dias que convida os santos junto com o Cordeiro ao [[O Banquete de Bodas Celestial|banquete de bodas celestial]]. O propósito do aparecimento da Noiva nos últimos dias é dar a vida eterna. Os que são convidados ao banquete de bodas e vão ao Noivo e à Noiva entrarão no reino dos céus e desfrutarão da vida eterna.  
'''어린양의 아내(신부)'''는 요한계시록에 등장하는 마지막 시대의 구원자로, 어린양과 함께 성도들을 [[천국 혼인 잔치]]에 초청한다. 신부(新婦, bride)가 등장하는 목적은 영원한 생명을 주기 위함이다. 혼인 잔치에 청함을 입어 신랑과 신부에게 나아가는 자들이 [[천국]]에 들어가 영생을 누린다.  


==어린양의 의미==
== Significado do Cordeiro ==
예수님은 [[승천]]하신 뒤, 장차 이루어질 일들을 요한에게 계시로 보여주셨다. 기원후 96년경 [[요한 (사도)|사도 요한]]이 [[성령]]의 감동으로<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/베드로후서#1장 |제목=베드로후서 1:20-21 |저널= |인용문= 먼저 알 것은 경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이니라 }}</ref> 계시를 받아 쓴 성경이 [[요한계시록]]이다. 요한계시록에는 어린양의 혼인 잔치에 대한 예언이 있다.
Depois de Jesus ascender ao céu, ele mostrou a João através de uma revelação o que seria cumprido. O [[livro do Apocalipse]] foi escrito pelo apóstolo João no ano 96 d.C. mediante a inspiração do Espírito Santo.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/2PE.1.ARA|titulo=2 Pedro 1:20-21|citacao=}}</ref> Nesse livro há uma profecia sobre o banquete de bodas do Cordeiro.  
{{인용문5 |내용= 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 '''어린양'''의 혼인 기약이 이르렀고 '''그 아내가 예비'''하였으니 그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라 천사가 내게 말하기를 기록하라 어린양의 혼인 잔치에 '''청함을 입은 자들'''이 복이 있도다 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#19장 요한계시록 19:7-9]}}
[[파일:예수님과 어린양.jpg |thumb | 250px |예수님과 어린양]]
어린양의 혼인 잔치에 청함을 입은, 복 있는 자가 되려면 신랑과 신부를 알아야 한다. 신랑은 어린양이며 신부는 어린양의 아내이다. 같은 단어라도 문맥에 따라 전혀 다른 뜻을 지니는 경우가 있는데, 성경에서 '어린양'은 다음과 같이 세 가지 뜻을 지닌다. <br>
첫째는, 아직 성체가 되지 않은 양(羊)으로서 [[구약의 제사#번제|번제]]를 드릴 때 제물로 바치던 '''짐승'''을 뜻한다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#12장 |제목=출애굽기 12:21 |저널= |인용문= 모세가 이스라엘 모든 장로를 불러서 그들에게 이르되 너희는 나가서 너희 가족대로 어린양을 택하여 유월절 양으로 잡고 }}</ref><br>
둘째는, '''성도'''를 뜻한다. 예수님은 당신을 목자로, 성도들을 양으로 비유하셨다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#10장 |제목=요한복음 10:16 |저널= |인용문= 또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 저희도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라 }}</ref> [[예수님의 승천|승천]]하시기 전에는 [[베드로]]에게 성도들을 부탁한다는 뜻으로 "내 어린양을 먹이라"고 말씀하셨다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#21장 |제목=요한복음 21:15 |저널= |인용문= 저희가 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는 줄 주께서 아시나이다 가라사대 내 어린양을 먹이라 하시고 }}</ref> 아직 영적으로 장성하지 못해 보살핌이 필요한 성도들을 어린양으로 표현하신 것이다.<br>
셋째는, '''그리스도'''를 뜻한다. 구약시대에 희생 제물로 드려지던 양의 실체가 예수님이다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#5장 |제목=고린도전서 5:7 |저널= |인용문= 너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라 }}</ref> [[침례 요한 (세례 요한)|침례 요한]]은 예수님을 보고 "세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양"이라고 말했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#1장 |제목=요한복음 1:29 |저널= |인용문= 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다 }}</ref> 사도 요한은 예수님을 가리켜 '일찍 죽임을 당한 어린양'이라 기록했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#5장 |제목=요한계시록 5:6 |저널= |인용문= 내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 어린양이 섰는데 일찍 죽임을 당한 것 같더라 }}</ref><br>
이 세 가지 뜻 중에서 천국 혼인 잔치의 어린양은 예수님을 가리킨다. 성도를 어린양으로 비유한 구절을 근거로 혼인 잔치의 어린양 역시 성도라고 주장할 수는 없다. 사도 요한이 계시로 본 어린양은 아내가 있으므로 2000년 전 이 땅에 오신 예수님이 아닌 [[재림 예수님 (재림 그리스도)|재림 예수님]]이다. [[성삼위일체]]로 볼 때, 신부와 함께 성도들을 천국 혼인 잔치로 초청하는 어린양은 아버지 하나님을 의미한다.


== 어린양의 아내(신부)의 의미==
{{인용문5 |내용= “Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do '''Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou''', pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos. Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados '''aqueles que são chamados''' à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.19.ARA Apocalipse 19:7-9]}}
어린양이 여러 뜻을 지니듯, 어린양의 아내(신부)도 이중적인 의미를 지닌다. <br>
[[Ficheiro:예수님과 어린양.jpg |thumb | 250px |Jesus e um cordeiro]]
첫째는, '''교회(성도)'''를 뜻한다. 사도 [[바울]]은 [[그리스도]]와 [[교회]](성도)의 관계를 남편과 아내로 비유했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에베소서#5장 |제목=에베소서 5:22-23 |저널= |인용문= 아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯하라 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주시니라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도후서#11장 |제목=고린도후서 11:2 |저널= |인용문= 내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심 내노니 내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다}}</ref> 하나님이 아담의 갈비뼈로 하와를 만들어 한 몸이 되게 하신 데에도 그리스도와 성도의 사랑을 보여주고자 하시는 뜻이 포함되어 있다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#6장 |제목=고린도전서 6:16-17 |저널= |인용문= 창기와 합하는 자는 저와 한 몸인 줄을 알지 못하느냐 일렀으되 둘이 한 육체가 된다 하셨나니 주와 합하는 자는 한 영이니라}}</ref><br>
Para ser os bem-aventurados que são convidados ao banquete de bodas do Cordeiro, precisamos conhecer o Noivo e a Noiva. O Noivo é o Cordeiro, e a Noiva é a Esposa do Cordeiro. Em algumas ocasiões vemos que uma mesma palavra tem significados completamente diferentes, dependendo do contexto. Na Bíblia, a palavra “cordeiro” tem estes três significados distintos:<br>Primeiro, indica uma ovelha comum, um '''animal''' que era oferecido em [[O Sacrifício no Antigo Testamento|holocaustos]].<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/EXO.12.ARA|titulo=Êxodo 12:21|citacao=}}</ref><br>Em segundo lugar, indica os '''santos'''. Jesus comparou a si mesmo a um pastor e os santos a cordeiros.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.10.ARA|titulo=João 10:16|citacao=}}</ref> Antes de Jesus ascender ao céu, ele disse a Pedro: “Apascenta as minhas ovelhas”, isto é, “cuide dos santos”.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.21.ARA|titulo=João 21:15|citacao=}}</ref> Deus se referiu aos santos que ainda não são maduros espiritualmente e que precisam de cuidados como cordeiros.
그러나 요한계시록 19장의 천국 혼인 잔치에 등장하는 신부는 교회나 성도가 될 수 없다. 신부는 하객을 초청하는 입장이고, 하객은 초청을 받는 입장이다. 신부와 하객은 근본적으로 다를 수밖에 없는 것이다. 천국 혼인 잔치에서 초청을 받는 하객이 성도라는 사실은 분명하다. 예수님은 [[천국 혼인 잔치 |혼인 잔치]]의 비유에서도 성도들을 신부가 아닌 하객으로 표현하셨고,<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#22장 |제목=마태복음 22:1-14 |저널= |인용문= 예수께서 다시 비유로 대답하여 가라사대 천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니 ... 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라}}</ref> 제자들을 가리킬 때도 혼인집 손님으로 비유하셨다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마가복음#2장 |제목=마가복음 2:19-20 |저널= |인용문= 예수께서 저희에게 이르시되 혼인집 손님들이 신랑과 함께 있을 때에 금식할 수 있느냐 신랑과 함께 있을 동안에는 금식할 수 없나니 그러나 신랑을 빼앗길 날이 이르리니 그날에는 금식할 것이니라}}</ref> 만일 신부가 성도를 뜻한다면 '청함을 입은 자들'로 표현된 하객은 누구를 뜻하는지 설명할 길이 없다. 그러므로 하객은 천국 혼인 잔치에 참예함으로 축복을 받을 성도들이요, '어린양의 아내(신부)'는 성도들을 초청해 복을 받게 하는 구원자이다. 요한은 어린양의 아내를 보고 다음과 같이 기록했다.
{{인용문5 |내용=일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 내가 신부 곧 어린양의 아내를 네게 보이리라 하고 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#21장 요한계시록 21:9-10]}}
요한에게 신부 곧 어린양의 아내를 보여주겠다고 한 [[천사]]는, 하늘에서 내려오는 [[예루살렘]]을 보여주었다. 어린양의 아내인 예루살렘의 실체는 [[갈라디아서]]에서 밝히고 있다.
{{인용문5 |내용= 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/갈라디아서#4장 갈라디아서 4:26]}}
'우리'는 구원받을 성도들이고, [[새 예루살렘|하늘 예루살렘]]은 구원받을 성도들의 '어머니'다. 어린양의 아내(신부)는 바로 '''어머니 하나님'''인 것이다.<br>
성도를 어린양으로 비유한 구절을 근거로 혼인 잔치의 어린양을 성도라 주장할 수 없듯이, 성도를 그리스도의 아내로 비유한 구절을 근거로 혼인 잔치의 신부를 성도라 주장할 수 없다. 천국 혼인 잔치의 신랑은 [[아버지 하나님]](God the Father, Heavenly Father)이고, 신부는 [[어머니 하나님]](God the Mother, Heavenly Mother)이다. 재림 예수님이신 아버지 하나님과 신부이신 어머니 하나님께서 나타나셔서 성도들을 천국 혼인 잔치로 초청하신다.


==어린양의 아내(신부)의 등장==
Em terceiro lugar, significa '''Cristo'''. A realidade do cordeiro sacrificado nos tempos do Antigo Testamento é Jesus.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/1CO.5.ARA|titulo=1 Coríntios 5:7|citacao=}}</ref> Quando João Batista viu Jesus, disse: “O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.1.ARA|titulo=João 1:29|citacao=}}</ref> O apóstolo João escreveu que Jesus é o “Cordeiro como tendo sido morto”.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.5.ARA|titulo=Apocalipse 5:6|citacao=}}</ref>
===목적 ===
천국 혼인 잔치에 청함을 입는 것은, 하객으로 비유된 성도들이 영원한 생명을 얻어 [[천국]]에 들어가는 것을 의미한다. 그 일은 어린양과 그 아내가 등장함으로 이루어진다. 따라서 어린양의 아내가 예비함으로 혼인 잔치가 성사될 예언은, 어린양의 아내로 표상된 어머니 하나님이 등장하여 영원한 생명을 주실 것을 나타낸다. <br>
그러한 뜻을 에덴동산의 [[아담]]과 [[하와 (이브)|하와]]를 통해서도 알 수 있다. 아담은 오실 자의 표상으로,<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#5장 |제목=로마서 5:14 |저널= |인용문= 그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 표상이라}}</ref> 아담과 하와는 [[아버지 하나님과 어머니 하나님]]을 표상한다. 하와가 '생명'이라는 뜻의 이름을 갖고 '모든 산 자의 어머니'라 불리게 된 이유도, 하와로 비유된 어머니 하나님으로부터 영생이 주어지기 때문이다.
{{인용문5 |내용= 아담이 그 아내를 하와[난하주-''''생명''''이라는 뜻]라 이름하였으니 그는 '''모든 산 자의 어미'''가 됨이더라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#3장 창세기 3:20]}}
아버지 하나님과 어머니 하나님의 등장으로 성도들이 천국 혼인 잔치에 나아가 영생 얻게 될 예언을, 요한은 [[성령과 신부]]가 생명수를 주시는 모습으로도 기록했다.
{{인용문5 |내용= '''성령과 신부'''가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 '''생명수'''를 받으라 하시더라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#22장 요한계시록 22:17]}}
[[생명수]]를 줄 수 있는 권한은 오직 구원자이신 하나님께 있다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/예레미야#2장 |제목=예레미야 2:13 |저널= |인용문= 내 백성이 두 가지 악을 행하였나니 곧 생수의 근원 되는 나를 버린 것과 스스로 웅덩이를 판 것인데 그것은 물을 저축지 못할 터진 웅덩이니라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#4장 |제목=요한복음 4:13-14 |저널= |인용문= 예수께서 대답하여 가라사대 이 물을 먹는 자마다 다시 목마르려니와 내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라}}</ref> [[성령]]은 [[성자 (예수)|성자]], [[성부 (여호와)|성부]]와 일체이신 구원자로서 아버지 하나님이시다. 마찬가지로 생명수 주시는 신부도 구원자 하나님이다. 생명수를 주는 신부는 성도가 될 수 없는 이유다. 때가 되면 성령이신 아버지 하나님과 신부이신 어머니 하나님이 등장해, 영적으로 목말라 죽어가는 자들을 생명수로 살리신다. 


===시기===
Entre esses três significados, o Cordeiro do banquete de bodas celestial se refere a Jesus. Com base no versículo que descreve os santos como cordeiros, não se pode argumentar que o Cordeiro do banquete de bodas seja um santo. O Cordeiro, que o apóstolo João viu através de uma revelação, era [[Jesus em Sua Segunda Vinda (Cristo em Sua Segunda Vinda)|Jesus em sua segunda vinda]], não Jesus que veio há dois mil anos; porque o Cordeiro está com sua Esposa. Através da [[Trindade]], o Cordeiro que convida os santos ao banquete de bodas celestial com sua Esposa é Deus Pai.
모든 예언은 이루어질 때가 있듯이, 태초부터 아버지 하나님과 함께 역사하셨던 어머니 하나님은 기약이 이르러 나타나신다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#19장 |제목=요한계시록 19:7 |저널= |인용문= 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니}}</ref> 예언상 어린양의 아내는 [[예수님의 재림 시기 |그리스도가 다시 오시는 시기]]인 구속사업의 마지막 때 등장한다. <br>
천지 창조의 역사에도 어린양의 아내가 등장하는 시기가 나타나 있다. 하나님은 여섯째 날 육축과 모든 짐승을 창조하시고 마지막으로 아담과 하와를 만드셨다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#1장 |제목=창세기 1:24-31 |저널= |인용문= 하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로, 육축을 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님의 보시기에 좋았더라 ... 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 ... 이는 여섯째 날이니라}}</ref> 7일 제도의 [[안식일]]이나 7년 제도의 안식년에 비추어 볼 때 [[6일 창조]] 후의 제7일 안식은 하나님의 구속사업 후의 영원한 안식을 나타낸다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/히브리서#4장 |제목=히브리서 4:4-6 |저널= |인용문= 제 칠일에 관하여는 어디 이렇게 일렀으되 하나님은 제 칠일에 그의 모든 일을 쉬셨다 하였으며 또 다시 거기 저희가 내 안식에 들어오지 못하리라 하였으니 그러면 거기 들어갈 자들이 남아 있거니와 복음 전함을 먼저 받은 자들은 순종치 아니함을 인하여 들어가지 못하였으므로 }}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/베드로후서#3장 |제목=베드로후서 3:8 |저널= |인용문= 사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라}}</ref><ref>안상홍, "제24장 완성품과 미완성품", 《하나님의 비밀과 생명수의 샘》, 멜기세덱출판사, 2011, 155쪽, <q>하나님이 완성품을 만드시는 창조의 과정을 연구해 보면 6일 창조는 예언으로 보여주셨고, 6일의 예언이 6천 년 만에 창조사업을 마치실 것을 보여주신 것이다.</q></ref> 하와가 안식 직전 마지막 시점에 창조된 것은 하와로 표상된 하늘 어머니가 천국의 영원한 안식이 도래하기 직전의 마지막 시대에 등장하실 것을 의미한다.


===증거===
== Significado da Esposa (Noiva) do Cordeiro ==
아버지 하나님은 2000년 전과 마찬가지로 재림 때도 성경의 예언을 따라 이 땅에 임하신다. 그리고 어머니 하나님은 아버지 하나님에 의해 증거된다. 재림 그리스도의 출현이 말세의 [[엘리야]]로 예언된 것은<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/말라기#4장 |제목=말라기 4:5 |저널= |인용문=보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지 엘리야를 너희에게 보내리니 }}</ref> 아버지 하나님이 어머니 하나님을 증거하는 사명을 가지고 나타나시기 때문이다. 
Assim como a palavra cordeiro tem diferentes significados, a esposa (noiva) do Cordeiro pode ter mais de um significado.  
{{인용문5 |내용= 예루살렘이여 내가 너의 성벽 위에 파수꾼을 세우고 그들로 종일종야에 잠잠치 않게 하였느니라 너희 여호와로 기억하시게 하는 자들아 너희는 쉬지 말며 또 '''여호와께서 예루살렘을 세워''' 세상에서 찬송을 받게 하시기까지 그로 쉬지 못하시게 하라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#62장 이사야 62:6-7]}}
세상에서 찬송받을 예루살렘은 하늘 어머니를 상징한다. 여호와께서 예루살렘을 세운다는 뜻은 아버지 하나님께서 어머니 하나님을 증거하신다는 뜻이다. 어린양인 재림 그리스도의 증거를 받는 분이 어린양의 아내 곧 신부인 것이다. 옛적 아담 역시 그 아내 하와를 직접 증거했다.
{{인용문5 |내용= 여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니 '''아담이 가로되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라''' |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#2장 창세기 2:22-23]}}
아담은 아내를 가리켜 "이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라" 하며 하와(생명)라는 이름을 붙여주었다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#3장 |제목=창세기 3:20 |저널= |인용문= 아담이 그 아내를 하와[난하주-생명]라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라}}</ref> 아담이 자기 아내를 생명이라 명명한 것은 재림 그리스도가 생명의 실체이신 어머니 하나님을 선포하실 일의 그림자다. 재림 그리스도 [[안상홍|안상홍님]]은 성경에 예언된 대로, 기약이 이르러 어린양의 아내(신부)이신 [[하늘 어머니]]를 친히 알려주셨다. 마지막 때 등장하시는 하늘 아버지와 어머니를 믿고 따르는 자들이, 어린양의 혼인 잔치에 청함을 입어 영원한 천국에 나아갈 복된 자들이다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#19장 |제목=요한계시록 19:9 |저널= |인용문= 천사가 내게 말하기를 기록하라 어린양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다 }}</ref>


==같이 보기==
Em primeiro lugar, indica à '''igreja (os santos).''' O apóstolo Paulo comparou a relação entre Cristo e a igreja (os santos) com a relação de marido e mulher.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/EPH.5.ARA|titulo=Efésios 5:22-23|citacao=}}</ref><ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/2CO.11.ARA|titulo=2 Coríntios 11:2|citacao=}}</ref> Deus fez Eva de uma costela de Adão e os tornou uma só carne. A vontade de Deus nisso é mostrar o amor entre Cristo e os santos.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/1CO.6.ARA|titulo=1 Coríntios 6:16-17|citacao=}}</ref>
*[[천국 가족]]
*[[천국 혼인 잔치]]
*[[아버지 하나님]]
*[[어머니 하나님]]
*[[성령과 신부]]
*[[엘로힘]]
*[[생명수]]


==관련 영상==
Contudo, a esposa que aparece no banquete de bodas celestial no livro do Apocalipse 19 não pode ser a igreja nem os santos. A noiva chama os convidados e eles recebem o convite. A noiva e os convidados devem ser fundamentalmente diferentes. Está claro que os convidados ao banquete de bodas celestial são os santos. Na parábola do banquete de [[O Banquete de Bodas Celestial|bodas]], Jesus descreveu aos santos como convidados, não como a noiva.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/MAT.22.ARA|titulo=Mateus 22:1-14|citacao=}}</ref> Além disso, chamou seus discípulos de “convidados do casamento”.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/MRK.2.ARA|titulo=Marcos 2:19-20|citacao=}}</ref> Se a noiva se refere aos santos, não há forma de explicar a quem se refere os convidados, que são chamados. Portanto, os convidados são os santos que serão abençoados ao participar do banquete de bodas celestial; e a “Esposa do Cordeiro” é a Salvadora que convida os santos para dar a eles bênçãos. Quando João viu a Esposa do Cordeiro, escreveu:
*'''어린양의 아내는 예루살렘 우리 어머니다'''
<youtube>2SNU_HAJhhE</youtube>


==각주 ==
{{인용문5 |내용=“Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro; e me transportou, em espírito, até a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus,” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.21.ARA Apocalipse 21:9-10]}}
 
O anjo disse a João que mostraria a Noiva, a Esposa do Cordeiro, e mostrou a [[Jerusalém]] que descia do céu. A realidade de Jerusalém, a Esposa do Cordeiro, é explicada na [[epístola aos Gálatas]].
 
{{인용문5 |내용= “Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe;” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/GAL.4.ARA Gálatas 4:26]}}
 
A palavra “nossa” se refere aos santos que serão salvos, e a Jerusalém celestial é a “Mãe” dos santos. A Esposa, a Noiva do Cordeiro é '''Deus Mãe'''.
 
Assim como não se pode insistir que o Cordeiro do banquete de bodas seja um santo utilizando o versículo onde se explica que os cordeiros são os santos, também não se pode insistir que a Noiva do banquete de bodas é um santo utilizando o versículo onde os santos são a esposa de Cristo. No banquete de bodas celestial, o noivo é [[Deus Pai]], e a noiva é [[Deus Mãe]]. Deus Pai (Jesus em sua segunda vinda) e Deus Mãe (a Noiva) aparecerão e convidarão os santos ao banquete de bodas celestial.
 
== O Aparecimento da Esposa (Noiva) do Cordeiro ==
 
=== Propósito ===
Ser convidado ao banquete de bodas celestial significa que os santos, descritos como convidados, receberão a vida eterna e entrarão no reino dos céus. Isto se cumpre mediante o aparecimento do Cordeiro e sua Esposa. Portanto, a profecia de que o banquete de bodas será celebrado quando a Esposa do Cordeiro estiver pronta significa que Deus Mãe, a Esposa do Cordeiro, aparecerá e dará a vida eterna.
 
Podemos entender este versículo através de [[Adão]] e [[Eva]] no Jardim do Éden. Como está escrito que Adão representa aquele que há de vir,<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/ROM.5.ARA|titulo=Romanos 5:14|citacao=}}</ref> Adão e Eva representam [[Deus Pai e Deus Mãe]]. O nome de Eva significa “vida”, e ela é chamada de “Mãe de todos os seres humanos”. Isso porque a vida eterna é dada através de Deus Mãe, representada por Eva.
 
{{인용문5 |내용= “E deu o homem o nome de Eva [que significa '''vida'''; conforme a nota de rodapé da página da Nova Versão Internacional] a sua mulher, por ser a '''mãe de todos os seres humanos (VFL, a mãe de todos os que têm vida)'''.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/GEN.3.ARA Gênesis 3:20]}}
 
Quando João escreveu a profecia sobre os santos que irão ao banquete de bodas celestial e receberão a vida eterna depois da aparição de Deus Pai e Deus Mãe, expressou que o Espírito e a Noiva lhes dão a água da vida.
 
{{인용문5 |내용= “'''O Espírito e a noiva''' dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a '''água da vida.'''” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.22.ARA Apocalipse 22:17]}}
 
Apenas Deus, o Salvador, tem a autoridade de dar a [[A Água da Vida|água da vida]].<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JER.2.ARA|titulo=Jeremias 2:13|citacao=}}</ref><ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.4.ARA|titulo=João 4:13-14|citacao=}}</ref> O [[O Espírito Santo|Espírito Santo]] é Deus [[Deus Pai (Jeová)|Pai]], o próprio Salvador que veio como Deus [[Deus Filho (Jesus)|Filho]]. Da mesma maneira, a Noiva que dá a água da vida é Deus, a Salvadora. Por esta razão, a Noiva, que dá a água da vida, não pode ser um santo. Em seu devido tempo, Deus Pai, o Espírito Santo, e Deus Mãe, a Noiva, aparecerão e salvarão com a água da vida os que tem sede espiritual. 
 
=== Tempo ===
Toda a profecia se cumpre em seu devido tempo. Deus Mãe também, que esteve trabalhando com Deus Pai desde o princípio, aparecerá em seu devido tempo.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.19.ARA|titulo=Apocalipse 19:7|citacao=}}</ref> Profeticamente, a Esposa do Cordeiro aparecerá na última época da obra da redenção, que é o [[O Tempo da Segunda Vinda de Jesus|tempo em que Cristo vem pela segunda vez]].<br>Na história da criação, também podemos encontrar uma profecia sobre a aparição da Esposa do Cordeiro. No sexto dia, Deus criou todas os animais selváticos e finalmente criou Adão e Eva.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/GEN.1.ARA|titulo=Gênesis 1:24-31|citacao=}}</ref> De acordo com o [[Sábado|sábado, o dia de repouso]], do sistema de sete dias e o ano de repouso do sistema de sete anos, o dia de repouso que é o sétimo dia depois da [[A Criação de Seis Dias|criação de seis dias]] representa o repouso eterno depois de finalizar a obra da redenção de Deus.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/HEB.4.ARA|titulo=Hebreus 4:4-6|citacao=}}</ref><ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/2PE.3.ARA|titulo=2 Pedro 3:8|citacao=}}</ref><ref>Ahnsahnghong, Capítulo 24 “O Perfeito e o Imperfeito”, O MISTÉRIO DE DEUS E A FONTE DA ÁGUA DA VIDA, p. 303, Editora Melquisedeque</ref> O fato de que Eva foi criada logo antes do dia de repouso significa que a Mãe celestial, representada por Eva, aparece nos últimos dias logo antes do eterno descanso do reino dos céus.
 
=== Testemunho ===
Deus Pai veio à terra pela segunda vez segundo as profecias da Bíblia, assim como há dois mil anos. Em seguida, Deus Mãe é testificada por Deus Pai. A razão pela qual Cristo em sua segunda vinda é representado como [[Elias]] nos últimos dias<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/MAL.4.ARA|titulo=Malaquias 4:5|citacao=}}</ref> é porque Deus Pai vem com a missão de dar testemunho de Deus Mãe. 
 
{{인용문5 |내용= “Sobre os teus muros, ó Jerusalém, pus guardas, que todo o dia e toda a noite jamais se calarão; vós, os que fareis lembrado o '''SENHOR''', não descanseis, nem deis a ele descanso até que '''(SENHOR) restabeleça Jerusalém''' e a ponha por objeto de louvor na terra.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/ISA.62.ARA Isaías 62:6-7]}}
 
Jerusalém, que é posta como objeto de louvor na terra, representa a Mãe celestial. Dizer que Deus reestabelece a Jerusalém significa que Deus Pai dá testemunho de Deus Mãe. A Esposa, a noiva do Cordeiro deve ser testificada pelo Cristo em sua segunda vinda, o Cordeiro. Anteriormente, Adão também deu testemunho de sua esposa Eva.
 
{{인용문5 |내용= “E a costela que o SENHOR Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher e lha trouxe. '''E disse o homem (Adão): Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne;''' [...]” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/GEN.2.ARA Gênesis 2:22-23]}}
 
Adão chamou sua esposa de Eva (que significa vida) e disse: “Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne”.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/GEN.3.ARA|titulo=Gênesis 3:20|citacao=}}</ref> A razão pela qual Adão chamou sua esposa de “''vida”'' é por ser a sombra de como Cristo em sua segunda vinda proclamará Deus Mãe, a realidade da vida. Como está profetizado na Bíblia, o [[Ahnsahnghong|Senhor Ahnsahnghong]], Cristo em sua segunda vinda, deu testemunho da [[Mãe celestial]], a Esposa (Noiva) do Cordeiro, no tempo determinado. Os que creem no Pai e na Mãe celestiais que aparecem nos últimos dias, e os seguem, são os bem-aventurados que serão convidados ao banquete de bodas do Cordeiro e entrarão no eterno reino dos céus.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.19.ARA|titulo=Apocalipse 19:9|citacao=}}</ref>
 
== Ver Também ==
*[[A Família Celestial]]
*[[O Banquete de Bodas Celestial]]
*[[Deus Pai]]
*[[Deus Mãe]]
*[[O Espírito e a Noiva]]
*[[Elohim]]
*[[A Água da Vida]]
 
== Vídeos Relacionados ==
*A Esposa do Cordeiro É Jerusalém, Nossa Mãe
<youtube>iq2AAe3rtHQ</youtube>
 
== Referências ==
<references />
<references />


[[분류:어머니 하나님]]
[[Categoria:Deus Mãe]]
[[분류:성경 상식]]   
[[Categoria:Senso Comum da Bíblia]]   
[[분류:성경 용어]]
[[Categoria:Termos Bíblicos]]
Obtida de "https://churchofgod.wiki/pt/pt/A_Esposa_(Noiva)_do_Cordeiro"