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| Ciro (II) | |
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| Nascimento e Morte | c. 585-529 a.C. |
| Ocupação (Característica) | Imperador do antigo Império Persa, fundador do Império Aquemênida |
| Reinado | 559-529 a.C. |
| Principais Conquistas | Conquista da Babilônia Libertação dos cativos de Judá |
Ciro II (reinou de 559 a.C. a 529 a.C.), comumente conhecido como Ciro, o Grande, foi o monarca fundador do antigo Império Persa, chamado de Pérsia na Bíblia.
Ciro conquistou um vasto território da Ásia Ocidental ao Oriente Médio e unificou 23 países com diferentes religiões, ideologias, raças e histórias. Xenofonte, um antigo escritor grego e discípulo de Sócrates, descreveu Ciro como um conquistador corajoso, generoso e atencioso em sua obra biográfica, CIROPÉDIA (EDUCAÇÃO DE CIRO).[1] Seu caráter e ideologia dominante tornaram-se conhecidos pelos gregos, que eram inimigos, e ele até influenciou Alexandre, o Grande.[2]
Ciro é pronunciado Ko-re-sh em hebraico (כּוֹרֶשׁ). No Antigo Testamento, escrito em hebraico (com um pouco de aramaico), Ciro é descrito como o “ungido” ou o “libertador dos judeus cativos no Império Babilônico (Neobabilônico)”. Embora fosse rei de um país gentio, os capítulos 41, 44, 45 e 46 do livro de Isaías profetizam sobre ele em detalhes.
Biografia
Nascimento
Ciro provavelmente nasceu por volta de 590-580 a.C. na Média ou Pérsis (atual Fars, Irã). Astíages, rei do Império Medo, casou sua filha, a princesa Mandane, com Cambises, governante da Pérsis. O filho deles era Ciro. De acordo com as HISTÓRIAS, uma obra escrita pelo historiador grego Heródoto, Astíages sonhou que o filho de sua filha o destruiria e ordenou a seu servo que matasse Ciro. Um de seus servos entregou o bebê a um pastor para ser morto, mas o pastor secretamente criou o bebê, trocando-o por seu filho morto.[3]
Conquista da Média
Ciro cresceu e herdou o Império Medo por volta de 550 a.C., após se rebelar contra seu avô materno, Astíages. A Pérsia herdou o território do Irã Oriental, que pertencia ao Império Medo, e Ciro conquistou o Ocidente após conquistar os povos iranianos.[4]
Na Bíblia, também é chamado de “Média e Pérsia”, “Pérsia e Média”[5][6] ou “reino da Pérsia”.[7] Como a Pérsia era superior à Média em muitos aspectos e detinha o reinado, é frequentemente chamada de Império Persa na história mundial.
Conquista da Lídia
Creso (reinou de c. 560 a 546 a.C.), rei da Lídia, uma grande potência da Ásia Menor, atacou a Pérsia. No entanto, Creso retirou-se para Sardes, a capital da Lídia, devido ao ataque de Ciro. Naqueles dias, não havia guerra no inverno, então Creso dispersou seu exército lídio e pediu a seus aliados, Egito e Babilônia, que enviassem suas tropas na primavera. Naquela época, a cavalaria de camelos de Ciro marchou em direção a Sardes. Creso chamou apressadamente seus cavaleiros, mas os cavalos se assustaram com o cheiro dos camelos e não conseguiram lutar adequadamente. Finalmente, por volta de 546 a.C., a Lídia foi conquistada por Ciro. As cidades gregas ao redor do mar Egeu, que também pertenciam à Lídia, foram sujeitas a Ciro.[8]
Conquista da Babilônia (Império Neobabilônico)
Ciro também conquistou a Babilônia por volta de 539 a.C. Babilônia, a capital do Império Neobabilônico, era a maior cidade do mundo na época. Ciro aproveitou o descontentamento e a dissensão interna na Babilônia causados por Nabonido, rei da Babilônia (556-539 a.C.), e conquistou a Babilônia sem muita dificuldade. Ao fazê-lo, conquistou não apenas a Mesopotâmia, mas também a Síria e a Palestina, que a Babilônia havia governado, e construiu um império sem precedentes na época.
Falecimento
Ciro continuou sua expedição à Ásia Central e, segundo consta, morreu em batalha por volta de 529 a.C., em algum lugar perto dos rios Oxus (Amu Dária) e Jaxartes (Sir Dária). Ciro foi sucedido por Cambises II. Ele conquistou o antigo Egito por volta de 525 a.C. e unificou o Oriente.[9]
Ciro (II) na Bíblia
A Bíblia registra a obra do rei Ciro em 2 Crônicas 36:22-23 e Esdras 1. Após conquistar a Babilônia, Ciro libertou o povo judeu do cativeiro babilônico.
Porém, no primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia, para que se cumprisse a palavra do SENHOR, por boca de Jeremias, despertou o SENHOR o espírito de Ciro, rei da Pérsia, o qual fez passar pregão por todo o seu reino, como também por escrito, dizendo: Assim diz Ciro, rei da Pérsia: O SENHOR, Deus dos céus, me deu todos os reinos da terra e me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalém, que está em Judá; quem entre vós é de todo o seu povo, que suba, e o SENHOR, seu Deus, seja com ele.
Ciro ordenou o retorno dos judeus e a construção do templo em Jerusalém, que havia sido destruído durante a invasão da Babilônia. Ciro devolveu os itens que Nabucodonosor II (reinou de 605 a 562 a.C.; doravante Nabucodonosor), rei da Babilônia, havia tomado de Jerusalém, e providenciou tudo o que era necessário para o retorno dos judeus e a construção do templo.[10]
Conquista da Babilônia
Quando Ciro atacou a Babilônia, Nabonido era o rei da Babilônia. Nabonido fez com que seu filho Belsazar (reinou de 550 a 539 a.C.) atuasse como regente na capital do reino babilônico, e foi ao campo de batalha. No livro de Daniel 5, é registrado que os dedos da mão de um homem apareceram e escreveram: “MENE, MENE, TEQUEL e PARSIM”, no banquete oferecido por Belsazar. A mensagem significava que a Babilônia seria destruída pela Média e pela Pérsia. Naquela noite, Belsazar morreu e a Babilônia foi tomada pela Pérsia.[11] De acordo com a história, Belsazar disse com orgulho no banquete: “Não importa quão fortes sejam, esta cidade da Babilônia não pode ser destruída”, porém a cidade estava cercada pelo exército de Ciro.[12]
Na verdade, a Babilônia era uma cidade inexpugnável naquela época. Foi fundada por Nabucodonosor, o segundo rei da Babilônia, e era a maior cidade da antiguidade, com uma área de 100.000 m². Ao oeste da Porta de Ishtar, uma das oito grandes portas, havia um palácio com uma fortaleza cobrindo uma área de 16.200 km². O largo e profundo rio Eufrates fluía ao redor do castelo como um fosso,[13] tornando-se uma linha natural de defesa, e as muralhas eram fortes e de dupla camada. Heródoto, um antigo historiador grego, escreveu em seu livro HISTÓRIAS, que as muralhas da Babilônia tinham cerca de 90 km de perímetro, 25 metros de espessura e 90 metros de altura.[14] Além disso, no lado leste, uma muralha externa tripla de 17.702 metros de comprimento foi erguida. Presumia-se que fosse muito bonita e decorativa, e os Jardins Suspensos da Babilônia, uma das sete maravilhas do mundo, estavam localizados lá.[15][16]
Até mesmo Ciro achou difícil derrotar a Babilônia apenas com poder militar. Enquanto Belsazar desfrutava do banquete, Ciro marchou em direção à fortaleza mudando a direção do rio Eufrates, segundo uma teoria. Uma coisa é certa: Ciro entrou na Babilônia sem perda de vidas ou derramamento de sangue, e acabou conquistando-a.[4] Ciro conquistou a cidade da Babilônia e nomeou Dario, o medo, para governar a região babilônica.[17]
Libertação dos Cativos de Judá
Judá estava sob o domínio da Babilônia no século VI a.C. Por volta de 586 a.C., durante os dias de Zedequias, rei de Judá, Nabucodonosor, rei da Babilônia, queimou Jerusalém e a destruiu completamente, e levou os utensílios de ouro e prata do templo de Jerusalém e as preciosas ofertas sagradas para a Babilônia. Muitos judeus morreram e centenas de milhares foram levados cativos.[18][19] O profeta Jeremias disse que a destruição de Judá foi o resultado de sua desobediência à palavra de Deus.[20] Ele também profetizou que, no devido tempo, os judeus seriam libertados do cativeiro babilônico e que a Babilônia seria desolada.[21]
Como havia profetizado, a Babilônia foi destruída por Ciro, rei da Pérsia. Ciro conquistou a Babilônia e emitiu um decreto para libertar os judeus que haviam sido mantidos cativos lá e devolvê-los à sua terra natal, Jerusalém. Depois de ordenar a reconstrução do templo em Jerusalém, que Nabucodonosor havia destruído, Ciro chegou a apoiar ofertas para reconstruir o templo.
No primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia, para que se cumprisse a palavra do SENHOR, por boca de Jeremias, despertou o SENHOR o espírito de Ciro, rei da Pérsia, o qual fez passar pregão por todo o seu reino, como também por escrito, dizendo: Assim diz Ciro, rei da Pérsia: O SENHOR, Deus dos céus, me deu todos os reinos da terra e me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalém de Judá. Quem dentre vós é, de todo o seu povo, seja seu Deus com ele, e suba a Jerusalém de Judá e edifique a Casa do SENHOR, Deus de Israel; ele é o Deus que habita em Jerusalém.
Quando o decreto de Ciro foi emitido, os líderes do povo, os sacerdotes e os levitas se levantaram para reconstruir o templo, e o povo ao redor deles também ajudou com várias ofertas. Ciro trouxe todos os utensílios do templo de Deus que Nabucodonosor havia tirado de Jerusalém e colocado no templo do seu deus, e os tomou para devolvê-los à Jerusalém.[22]
Profecia Bíblica sobre Ciro
Ciro era rei de uma nação gentia que não acreditava em Deus, mas a Bíblia profetizou sobre ele em detalhes. No livro de Isaías, escrito cerca de 170 anos antes de Ciro conquistar a Babilônia, o nome de “Ciro” e a obra que ele realizaria já haviam sido profetizados.
Conquista das Nações
Ciro conquistou todas as grandes potências da época, incluindo a Média, a Lídia e a Babilônia. Em particular, a Babilônia foi conquistada quase sem resistência ao ataque de Ciro. Ao conquistar a Babilônia, Ciro ocupou não apenas a cidade da Babilônia, mas também todas as regiões que a Babilônia havia conquistado, como a Assíria, a Síria, o Líbano e Israel. Além disso, sob o reinado de Ciro, a Pérsia tornou-se uma grande nação que conquistou a maior parte do Sudoeste Asiático e da Ásia Central, chegando até a Índia.[23]
O livro de Isaías profetizou que Deus faria as nações se submeterem a Ciro e que ele endireitaria seus caminhos.
Assim diz o SENHOR ao seu ungido, a Ciro, a quem tomo pela mão direita, para abater as nações ante a sua face, e para descingir os lombos dos reis, e para abrir diante dele as portas, que não se fecharão. Eu irei adiante de ti, endireitarei os caminhos tortuosos, quebrarei as portas de bronze e despedaçarei as trancas de ferro; dar-te-ei os tesouros escondidos e as riquezas encobertas, para que saibas que eu sou o SENHOR, o Deus de Israel, que te chama pelo teu nome.
Liberação dos Cativos de Judá e Restauração de Jerusalém
Após a conquista da Babilônia, Ciro emitiu um decreto permitindo que os judeus cativos na Babilônia retornassem a Jerusalém. Como conquistador, era altamente incomum repatriar cativos de um país ocupado e exigir algo em troca. Além disso, Ciro, rei de uma grande potência, glorificou Jeová como o “Deus verdadeiro” em quem uma nação mais fraca acreditava. Ele ordenou que os judeus retornassem a Jerusalém para construir o templo do SENHOR, Deus Jeová, e também forneceu materiais para a sua construção.[24]
que digo de Ciro: Ele é meu pastor e cumprirá tudo o que me apraz; que digo também de Jerusalém: Será edificada; e do templo: Será fundado.
Eu, na minha justiça, suscitei a Ciro e todos os seus caminhos endireitarei; ele edificará a minha cidade e libertará os meus exilados, não por preço nem por presentes, diz o SENHOR dos Exércitos.
Ciro glorificou a Deus que lhe deu todas as nações do mundo e, de acordo com a profecia de Isaías, ele libertou os judeus e emitiu um decreto para a reconstrução do templo em Jerusalém.[25]
O Ungido
Ciro liberta os judeus que estavam cativos na Babilônia.
No livro de Isaías 45, foi profetizado que Ciro é o “ungido de Deus”.
Assim diz o SENHOR ao seu ungido, a Ciro, a quem tomo pela mão direita, para abater as nações ante a sua face, e para descingir os lombos dos reis, e para abrir diante dele as portas, que não se fecharão. […] Eu, na minha justiça, suscitei a Ciro e todos os seus caminhos endireitarei; ele edificará a minha cidade e libertará os meus exilados, não por preço nem por presentes, diz o SENHOR dos Exércitos.
Nos tempos do Antigo Testamento, “ser ungido” significava ser chamado como uma pessoa especial para fazer a obra especial de Deus; sacerdotes,[26][27] reis,[28][29] e profetas eram ungidos.[30] Ciro era rei de uma nação estrangeira, mas Deus lhe deu a missão especial de libertar os judeus que estavam cativos na Babilônia.
Uma Águia do Oriente, um Homem do Oriente
Após o livro de Isaías 45, o nome de Ciro não é mencionado no livro de Isaías 46, mas não há discordância de que a profecia se refere a Ciro. No início do capítulo 46, o profeta Isaías profetizou que Bel e Nebo se curvariam e seriam humilhados.[31] Bel e Nebo eram ídolos adorados na Babilônia, e os babilônios acreditavam que seus deuses os protegeriam. No entanto, por causa do aparecimento de Ciro, a Babilônia caiu e seus deuses também caíram.[32] Por outro lado, a libertação e a salvação vieram para os judeus que estavam cativos na Babilônia. A respeito disso, o versículo 13 profetizou que Deus concederia salvação a Sião e esplendor a Israel.[33] O livro de Isaías 46 foi uma profecia de que Deus cumpriria o plano de salvação por meio de Ciro, que viria de uma terra distante do Oriente.
que chamo a ave de rapina desde o Oriente e de uma terra longínqua, o homem do meu conselho. Eu o disse, eu também o cumprirei; tomei este propósito, também o executarei.
A profecia acima se refere a um homem do Oriente no livro de Isaías 41.
Quem suscitou do Oriente aquele a cujos passos segue a vitória? Quem faz que as nações se lhe submetam, e que ele calque aos pés os reis, e com a sua espada os transforme em pó, e com o seu arco, em palha que o vento arrebata? Persegue-os e passa adiante em segurança, por uma vereda que seus pés jamais trilharam. Quem fez e executou tudo isso? Aquele que desde o princípio tem chamado as gerações à existência, eu, o SENHOR, o primeiro, e com os últimos eu mesmo.
A Pérsia era um país localizado ao Oriente de Israel naquela época. O rei Ciro, que surgiu do Oriente, conquistou não apenas a Babilônia, mas também muitas nações, e muitos reis se submeteram a ele, conforme profetizado na Bíblia.
Ciro e Cristo em sua segunda vinda
Deus que Virá do Oriente
Nos capítulos 41 e 46 do livro de Isaías, o homem que apareceria de uma terra longínqua do Oriente seria Ciro II, e ele cumpriria a profecia pela primeira vez. No entanto, essa profecia se cumpre finalmente por meio de Cristo que vem pela segunda vez do Oriente.
Os aflitos e necessitados buscam águas, e não as há, e a sua língua se seca de sede; mas eu, o SENHOR, os ouvirei, eu, o Deus de Israel, não os desampararei. Abrirei rios nos altos desnudos e fontes no meio dos vales; tornarei o deserto em açudes de águas e a terra seca, em mananciais.
A profecia escrita na última parte do capítulo 41 do livro de Isaías é o que acontecerá quando Deus levantar um homem do Oriente. Está escrito que, quando um homem aparecer do Oriente, “os rios nos altos desnudos serão abertos, o deserto se tornará em açudes de águas e a terra seca será mananciais”, e os idólatras “temerão e tremerão, e se reunirão”.[34] Todos esses eventos não aconteceram quando Ciro apareceu. Isso acontecerá quando Deus, que é a fonte de águas vivas, vier ao mundo.
[...] Eis o vosso Deus. A vingança vem, a retribuição de Deus; ele vem e vos salvará. [...] pois águas arrebentarão no deserto, e ribeiros, no ermo. A areia esbraseada se transformará em lagos, e a terra sedenta, em mananciais de águas; onde outrora viviam os chacais, crescerá a erva com canas e juncos.
O profeta Amós descreveu o estado de perda da verdade pela humanidade como “fome e sede” de ouvir a palavra de Deus.[35] Deus é o único que pode dar a água da vida às almas sedentas e a uma terra seca por falta da verdade.[36] O profeta Isaías profetizou que isso aconteceria quando um homem do Oriente viesse ao mundo.[37] O livro de Isaías 41 não é apenas uma profecia sobre Ciro, mas sobre Cristo que vem do Oriente com a água da vida.
A ave de rapina (águia) no livro de Isaías 46 também tem um significado especial. A respeito da emancipação dos israelitas do Egito, Deus disse que os carregou sobre asas de águia e os trouxe para ele.[38] A respeito de proteger os israelitas e guiá-los para Canaã, ele disse que o fez como uma águia protegendo seus filhotes.[39] Isso implica que a profecia do livro de Isaías 46 também mostrou que Deus apareceria do Oriente e realizaria a obra da salvação.
Há dois mil anos, Deus veio a este mundo em nome de Jesus. No entanto, Jesus Cristo nasceu em Israel, não em uma terra distante no Oriente que Isaías viu por meio de revelação. Aquele que surgirá de uma terra distante no Oriente e salvará o povo de Deus refere-se a Cristo que virá pela segunda vez nos últimos dias.
Juízo Contra a Babilônia Espiritual
Ciro conquistou a Babilônia e libertou os israelitas do cativeiro na Babilônia. Cristo, que vem pela segunda vez a este mundo como o Ciro espiritual, salva o povo de Deus da Babilônia espiritual.
No livro do Apocalipse, a Babilônia espiritual é descrita como uma grande cidade que se opõe a Deus e comete adultério espiritual. Para julgar a grande Babilônia, Deus ordenou ao seu povo que a deixasse rapidamente, pois o povo de Deus ainda está cativo na Babilônia espiritual.
Então, exclamou com potente voz, dizendo: Caiu! Caiu a grande Babilônia e se tornou morada de demônios, covil de toda espécie de espírito imundo e esconderijo de todo gênero de ave imunda e detestável, pois todas as nações têm bebido do vinho do furor da sua prostituição. Com ela se prostituíram os reis da terra. Também os mercadores da terra se enriqueceram à custa da sua luxúria. Ouvi outra voz do céu, dizendo: Retirai-vos dela, povo meu, para não serdes cúmplices em seus pecados e para não participardes dos seus flagelos;
Há dois mil anos, Jesus Cristo estabeleceu a verdade da vida para a salvação da humanidade como a Páscoa da Nova Aliança e o sábado. No entanto, após a época apostólica, todas essas verdades desapareceram durante a Idade das Trevas. Aqueles que tinham a fé para receber a salvação desapareceram do mundo,[40] e todos os seres humanos tornaram-se novamente escravos do pecado e da morte,[41] e também cativos da Babilônia espiritual.
Em um mundo sem a verdade, um libertador, o Ciro espiritual, deve aparecer para aqueles que se tornaram cativos da Babilônia espiritual. Cristo que vem pela segunda vez, é o Ciro espiritual. Ele nascerá em uma terra distante do Oriente, pregará a verdade da vida e salvará o povo de Deus da Babilônia espiritual e da sede espiritual.
Vídeos Relacionados
- A Parábola da Águia do Oriente
Ver Também
Links Externos
Referências
- ↑ CYRUS iiia. CYRUS II AS PORTRAYED BY XENOPHON AND HERODOTUS, Encyclopaedia Iranica
- ↑ Kimberly Halkett, The Story Behind The Cyrus Cylinder, ALJAZEERA, 25 de abril de 2023
- ↑ F.G. Ghamsari, CYRUS THE GREAT AND HIS EMPIRE: HIS TRIUMPH OF LIBERTY AND FREEDOM, “The Birth of Cyrus”, Authorhouse, 25 de janeiro de 2021
- ↑ 4,0 4,1 Cyrus the Great, World History Encyclopedia, 21 de fevereiro de 2018
- ↑ Ester 1:3
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- ↑ 2 Crônicas 36:20
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- ↑ 2 Reis 25:8-17
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- ↑ Apocalipse 21:6
- ↑ Isaías 41:17-18
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