Elohim: diferenças entre revisões

<br />만일 '우리'가 하나님과 천사들을 의미한다면 천사의 피조물인 사람은 천사들을 [[창조주]]로 섬겨야 할 것이다. 그러나 성경은 천사들을 가리켜 구원받을 성도들을 섬기는 영으로,<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/히브리서#1장 |titulo=히브리서 1:14 |citacao= 모든 천사들은 부리는 영으로서 구원 얻을 후사들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니뇨}}</ref> 성도들의 판단을 받을 대상으로<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#6장 |titulo=고린도전서 6:3 |citacao= 우리가 천사를 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐}}</ref> 설명하고 있다. 또한 [[성삼위일체]]는 [[성부 (여호와)|성부]], [[성자 (예수)|성자]], [[성령]]이 한 분 아버지 하나님이라는 뜻으로, 본질적으로 복수(複數)가 될 수 없다. [[십계명]]의 [[첫째 계명|첫 번째 계명]]이 '나 외에 다른 신을 섬기지 말라'인 것을 감안할 때<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#20장 |titulo=출애굽기 20:3 |citacao= 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라}}</ref> 다신교 민족의 영향을 받아 하나님을 복수형으로 표기했다는 주장도 비논리적이다.Se “nós” se refere a Deus e aos anjos, a humanidade deveria servir aos anjos, pois eles também são seus criadores. No entanto, a Bíblia descreve os anjos como espíritos servindo aqueles que serão salvos, e estes serão julgados pelos santos. Além disso, a Trindade significa que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são um só Deus, o Pai; portanto, não pode ser plural. Por outro lado, considerando que o primeiro dos dez mandamentos é: “Não terás outros deuses diante de mim”, é ilógico afirmar que a palavra Deus foi escrita no plural devido à influência de povos politeístas.

아담과 하와는 특별히 창조주 [[하나님의 형상]]과 모양대로 창조되었고, 지구상의 모든 생물을 다스리는 통치자로 세워졌다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#1장 |titulo=창세기 1:28 |citacao=하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라 }}</ref> 여기에는 인류의 구원자를 알려주시려는 하나님의 뜻이 담겨 있다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#4장 |titulo=요한계시록 4:11 |citacao=우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 능력을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다 }}</ref>Adão e Eva foram criados à imagem e semelhança de Deus e foram estabelecidos como governantes de todos os seres vivos na terra. Aqui está contida a vontade de Deus de revelar os Salvadores da humanidade.  

아담이 그리스도 즉, 아버지 하나님을 표상하듯 그의 아내인 [[하와 (이브)|하와]](Hawwāh, Eve)는 어머니 하나님을 표상한다. 하와라는 이름의 뜻은 '생명'으로, 하와는 단지 세 아들, [[가인과 아벨|가인, 아벨]], 셋의 어머니가 아닌 '모든 산 자의 어머니'라 칭함 받는다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#3장 |titulo=창세기 3:20 |citacao= 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라}}</ref> 이는 하나님의 자녀들이 마지막 하와로 비유된 어머니 하나님으로부터 영원한 생명을 얻게 될 예언이다. Assim como Adão representa Cristo, Deus Pai, sua esposa Eva (Hawwāh) representa Deus Mãe. O nome Eva significa “vida”, e ela não foi apenas chamada de mãe de três filhos, Caim, Abel e Sete, mas “mãe de todos os seres humanos”. Esta é uma profecia de que os filhos de Deus receberão a vida eterna de Deus Mãe representada como a última Eva.

성경은 하나님을 한 분으로 표현하기도 하는데,<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/디모데전서#2장 |titulo=디모데전서 2:5 |citacao= 하나님은 한 분이시요}}</ref><ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/디모데전서#6장 |titulo=디모데전서 6:15 |citacao= 하나님은 복되시고 홀로 한 분이신 능하신 자이며}}</ref> 그 이유도 아담과 하와를 통해 알 수 있다. 뱀의 유혹에 넘어가 선악과를 먼저 먹은 사람은 하와다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#3장 |titulo=창세기 3:6 |citacao= 여자가 그 실과를 따 먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라}}</ref> 그러나 성경은 '아담의 범죄'<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#5장 |titulo=로마서 5:14 |citacao= 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 왕 노릇 하였나니}}</ref> 또는 '한 사람의 범죄'<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#5장 |titulo=로마서 5:15 |citacao= 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉}}</ref>라 기록한다. 아담과 하와를 한 몸으로 여긴다는 뜻이다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#2장 |titulo=창세기 2:22-24 |citacao= 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다}}</ref> 두 사람을 한 사람으로 여기는 이유는 하와가 아담의 일부(갈빗대)로 창조되었기 때문이다. 따라서 아담과 하와는 개체이나 아담 한 사람으로도 표현되고, 아담과 하와 두 사람이 한 일을 아담 한 사람이 한 것으로 언급되기도 한다. 아담과 하와는 하나님의 형상대로, 하나님의 모양대로 창조된 복사본과 같다. 복사본인 아담, 하와가 이러하다면 원본이신 하나님도 마찬가지다. 엘로힘 하나님 역시 아버지 하나님, 어머니 하나님으로 각각 존재하시지만 한 분 하나님으로 표현할 수 있고, 두 분 하나님께서 함께하신 일도 얼마든지 아버지 하나님 홀로 하셨다고 말할 수 있다.Às vezes, a Bíblia descreve Deus como um só. Podemos ver a razão disso através de Adão e Eva. Eva foi tentada primeiro pela serpente e comeu da árvore do conhecimento do bem e do mal. No entanto, se olharmos para a Bíblia, ela descreve o pecado como “o pecado de Adão” ou “a transgressão de um só homem”. Isto significa que Adão e Eva são considerados um só corpo. Os dois são considerados um porque Eva foi criada a partir de uma das costelas de Adão. Embora Adão e Eva sejam dois indivíduos separados, eles também são descritos como uma só pessoa, Adão. E a Bíblia explica que Adão fez algo sozinho, embora tenham sido duas pessoas, Adão e Eva, que fizeram juntos. Adão e Eva são cópias criadas à imagem e semelhança de Deus. Se Adão e Eva são considerados como um só corpo, Deus Elohim, que é o original, também pode ser visto da mesma forma. Deus Elohim é Deus Pai e Deus Mãe, porém, eles podem ser descritos como um só Deus. E pode-se dizer que só Deus Pai fez o que Deus Pai e Deus Mãe fizeram juntos.

엘로힘 하나님은 사람을 창조할 때뿐 아니라 오만한 인간들이 바벨탑 쌓는 일을 중지시키실 때 "우리가 내려가서"라고 하시고,<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#11장 |titulo=창세기 11:1-9 |citacao= 자, 우리가 내려가서 거기서 그들의 언어를 혼잡케 하여 그들로 서로 알아듣지 못하게 하자}}</ref> 선지자 [[이사야]]를 부르실 때 "누가 우리를 위하여 갈꼬"라고 하셨다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#6장 |titulo=이사야 6:8 |citacao= 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬}}</ref> 늘 함께 역사하신 엘로힘 하나님은 마지막 때 [[성령과 신부]]로 이 땅에 오셔서 메마른 세상에<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/아모스#8장 |titulo=아모스 8:11 |citacao= 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라}}</ref> 단비와도 같은 [[생명수]]를 주신다.Na Bíblia, podemos ver Deus Elohim trabalhando juntos em muitas situações além de sua obra de criação. Por exemplo, eles impediram os homens arrogantes de construírem a torre de Babel e disseram: “Desçamos.” Chamaram também o profeta Isaías e disseram: “Quem há de ir por nós?”. Deus Elohim, que sempre trabalharam juntos, vieram a esta terra como o Espírito e a Noiva nos últimos dias e dão a água da vida como a chuva a seu tempo para a terra seca.

[[성삼위일체]]의 개념으로 볼 때 성령은 아버지 하나님이다. [[요한 (사도)|요한]]에게 계시를 보여준 천사는 신부 곧 [[어린양의 아내 (신부) |어린양의 아내]]를 보이리라 하고는 하늘에서 내려오는 거룩한 성 [[예루살렘]]을 보여주었다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#21장 |titulo=요한계시록 21:9-10 |citacao= 이리 오라 내가 신부 곧 어린양의 아내를 네게 보이리라 하고 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니}}</ref> 하늘에 있는 예루살렘은 어머니 하나님을 표상한다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/갈라디아서#4장 |titulo=갈라디아서 4:26 |citacao= 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라}}</ref> 즉 [[생명수]]를 얻기 위해서는 엘로힘이신 [[아버지 하나님과 어머니 하나님|아버지 하나님, 어머니 하나님]]께 나아가야 한다.<ref>{{citar web |url=https://bible.watv.org/truth/index.html |titulo=엘로힘 하나님 |obra=하나님의교회 세계복음선교협회 웹사이트  |publicado= |data= |ano= |pagina= |series= |isbn= |citacao=인류의 구원을 위해서 늘 '우리'라는 개념 속에서 하나님의 존재를 알리시고 표현하신 그 하나님께서 육체로 나타나실 때에는 성령과 신부의 모습으로 나타나셔서 우리에게 생명수를 주시고 계십니다. }}</ref> 창조주이신 엘로힘 하나님은 구원 사역의 처음부터 마지막 때까지 함께하신다.De acordo com a Trindade, o Espírito Santo é Deus Pai. Quando o anjo disse que mostraria a João a noiva, a Esposa do Cordeiro, mostrou-lhe a cidade santa, Jerusalém, que descia do céu. A Jerusalém celestial representa Deus Mãe. Para receber a água da vida, devemos nos aproximar de Deus Pai e de Deus Mãe, que são Deus Elohim. Deus Elohim, os Criadores, continuam a trabalhar juntos do início ao fim da obra da salvação.