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'''예배'''(禮拜, Worship)는 '예도 예(禮)', '절, 굽힐 배(拜)' 자를 써서 '예를 갖추어 절하다, 경의를 표하다'라는 뜻이다. 넓게 보면 구약시대 제사를 포함해 형태나 방식에 구애받지 않고 자신을 낮추어 [[하나님]]께 경의를 표하는 행위 전부를 예배라고 표현할 수 있으나, 보통은 기도와 찬양 등의 일정한 형식을 갖춘 예법의 의미로 사용될 때가 많다.

==구약의 제사==

<small>{{참고|구약의 제사|l1=구약의 제사|설명=더 자세한 내용은}}</small>

구약시대에는 제사를 통해 하나님께 예배했다. 제사의 기원은 인류의 시조인 [[아담]]의 시대까지 거슬러 올라간다. 아담의 아들 [[가인과 아벨]]은 각각 자신의 방식대로 하나님께 제사드렸다. 하나님은 양의 희생으로 드린 아벨의 제사는 기쁘게 받으셨지만 농산물로 행한 가인의 제사는 거부하셨다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#4장 |titulo=창세기 4:1–5  |citacao=아담이 그 아내 하와와 동침하매 하와가 잉태하여 가인을 낳고 ... 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라 ... 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나 가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 }}</ref> 이를 통해 하나님께서 원하는 제사 방식이 짐승의 희생으로 드려진 제사임을 알 수 있다. 이후 여러 믿음의 선진들은 아벨의 제사 방법을 좇아 짐승의 희생으로 제사를 드렸다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#8장 |titulo=창세기 8:20–21  |citacao=노아가 여호와를 위하여 단을 쌓고 모든 정결한 짐승 중에서와 모든 정결한 새 중에서 취하여 번제로 단에 드렸더니 여호와께서 그 향기를 흠향하시고 그 중심에 이르시되 내가 다시는 사람으로 인하여 땅을 저주하지 아니하리니 }}</ref><ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#12장 |titulo=창세기 12:7  |citacao=여호와께서 아브람[아브라함의 옛 이름]에게 나타나 가라사대 내가 이 땅을 네 자손에게 주리라 하신지라 그가 자기에게 나타나신 여호와를 위하여 그곳에 단을 쌓고 }}</ref><ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#15장 |titulo= 창세기 15:9  |citacao=여호와께서 그에게 이르시되 나를 위하여 삼 년 된 암소와 삼 년 된 암염소와 삼 년 된 숫양과 산비둘기와 집비둘기 새끼를 취할지니라 }}</ref> 짐승의 피를 흘리는 제사 방식은 [[모세]] 때에 이르러 성문화된 [[하나님의 율법|율법]]으로 확립됐다. 구약시대 이스라엘 백성들은 율법을 좇아 매일 오전과 오후에 [[상번제]](常燔祭, 항상 드리는 번제)를 드리고, 매주 안식일과 매년 3차의 7개 절기를 따라 제사를 행하며 하나님과 교통했다. 이 밖에 상시적으로 목적과 필요에 맞는 제물을 가져와 개인적인 제사도 드렸다.<br>

===제사에서 예배로===

구약의 율법은 장차 오는 좋은 일의 그림자로서, 실체로 등장할 신약의 예표다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/히브리서#10장 |titulo=히브리서 10:1  |citacao=율법은 장차 오는 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는바 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제든지 온전케 할 수 없느니라 }}</ref> [[모세의 율법|모세 율법]]을 따라 [[제사장]]들은 짐승의 희생의 피로 제사를 드렸다. 짐승을 희생시키는 방식으로 [[죄 사함]] 받게 하는 구약시대의 제사는 장차 [[그리스도]]가 인류의 죄를 대신해서 희생당하실 것을 보여주는 예언이다. 구약시대 희생제물의 피는 [[예수 그리스도|예수님]]이 [[십자가]]에서 흘리신 보혈(寶血)을 상징한 것이다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/히브리서#7장 |titulo=히브리서 7:27  |citacao= 백성의 죄를 위하여 날마다 제사드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 저[예수님]가 단번에 자기를 드려 이루셨음이니라}}</ref> 예수님이 영원한 속죄 제물로 희생하셨기 때문에 더 이상 구약의 제사를 행할 필요가 없어졌다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#5장 |titulo=로마서 5:6–11  |citacao=우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 ... 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니}}</ref><ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/히브리서#10장 |titulo=히브리서 10:8–18  |citacao=제사를 원치 않으시고 ... 제사는 죄를 없게 하지 못하거니와 ... 그리스도는 죄를 위하여 영원한 제사를 드리시고 영원히 온전케 하셨느니라 ... 다시 죄를 위하여 제사드릴 것이 없느니라 }}</ref> 신약시대에는 신령과 진정의 예배를 드림으로 예수님의 희생을 덧입어 죄 사함과 축복을 받는다.

===예수님의 가르침===

{{인용문5 |내용= 예수께서 가라사대 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라 ... 아버지께 참으로 예배하는 자들은 '''신령과 진정으로 예배할 때'''가 오나니 곧 이때라 '''아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라''' |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#4장 요한복음 4:21–23]}}