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A razão mais importante de a Igreja de Deus acreditar em Cristo Ahnsahnghong como Cristo Jesus, que veio uma segunda vez, é que ele dá vida eterna aos seres humanos que são mortais. Na noite antes de sua [[A cruz e o sofrimento|crucificação]], Jesus Cristo celebrou a [[Páscoa]]; ele deu o pão e o vinho aos seus discípulos como os símbolos da sua carne e do seu sangue, e lhes prometeu a remissão de pecados e a vida eterna, dizendo: “Este é o cálice da Nova Aliança”. A [[Páscoa da Nova Aliança]] foi observada até a época apostólica, mas ela desapareceu conforme a igreja se secularizou. Em cerca de mil e seiscentos anos por toda a Idade das Trevas e pela Reforma Religiosa, ninguém pôde restaurar a Páscoa. Contudo, Cristo Ahnsahnghong restaurou a Nova Aliança e guiou a humanidade para a vida eterna e a salvação. Portanto, ele é Deus Pai, o Cristo que veio uma segunda vez.<ref name="하나님의교회 진리소개">{{citar web|url=https://watv.org/pt/truth-intro/|titulo=Introdução à Verdade da Igreja de Deus|obra=Website Igreja de Deus Sociedade Missionária Mundial}}</ref>
A razão mais importante de a Igreja de Deus acreditar em Cristo Ahnsahnghong como Cristo Jesus, que veio uma segunda vez, é que ele dá vida eterna aos seres humanos que são mortais. Na noite antes de sua [[A cruz e o sofrimento|crucificação]], Jesus Cristo celebrou a [[Páscoa]]; ele deu o pão e o vinho aos seus discípulos como os símbolos da sua carne e do seu sangue, e lhes prometeu a remissão de pecados e a vida eterna, dizendo: “Este é o cálice da Nova Aliança”. A [[Páscoa da Nova Aliança]] foi observada até a época apostólica, mas ela desapareceu conforme a igreja se secularizou. Em cerca de mil e seiscentos anos por toda a Idade das Trevas e pela Reforma Religiosa, ninguém pôde restaurar a Páscoa. Contudo, Cristo Ahnsahnghong restaurou a Nova Aliança e guiou a humanidade para a vida eterna e a salvação. Portanto, ele é Deus Pai, o Cristo que veio uma segunda vez.<ref name="하나님의교회 진리소개">{{citar web|url=https://watv.org/pt/truth-intro/|titulo=Introdução à Verdade da Igreja de Deus|obra=Website Igreja de Deus Sociedade Missionária Mundial}}</ref>


===어머니 하나님===
=== '''Deus Mãe''' ===
하나님의 교회는 아버지 하나님과 더불어 [[어머니 하나님]]도 믿는다. 많은 사람들이 하나님을 '아버지 하나님' 한 분이라 믿고 있으나, 성경은 "하늘에 계신 우리 아버지"<ref name="마6">{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#6장 |titulo=마태복음 6:9 |citacao= 그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며}}</ref>는 물론, "위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라"<ref name="우리어머니" /> 하여 영의 아버지와 어머니를 증거하고 있다.<br>
하나님의 교회는 아버지 하나님과 더불어 [[어머니 하나님]]도 믿는다. 많은 사람들이 하나님을 '아버지 하나님' 한 분이라 믿고 있으나, 성경은 "하늘에 계신 우리 아버지"는 물론, "위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라" 하여 영의 아버지와 어머니를 증거하고 있다.
[[창세기]]로부터 [[요한계시록]]에 이르기까지 성경 전체에 하나님의 양성적 요소가 나타난다. 창세기 1장에서 하나님은 인류를 창조할 때 "우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고" 하며 "[[하나님의 형상]]대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조"한다. 이를 통해 남성 형상의 하나님(아버지)뿐 아니라 여성 형상의 하나님(어머니)도 있음을 알 수 있다.<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#1장 |titulo=창세기 1:26-27 |citacao=하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 ... 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고}}</ref><br>
이뿐 아니라 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라"로 시작하는 성경 첫 구절부터 '하나님'은 히브리 원어 성경에 2500회가량 '[[엘로힘]]'이라는 복수 형태로 기록되고 있다. 천지를 창조한 신은 한 분 하나님이 아니라 '하나님들'이라는 것이다. 성경의 마지막 페이지에는 인류에게 "오라, 생명수를 받으라"고 말씀하시는 [[성령과 신부]](新婦)가 등장한다.<ref name=":0">{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#22장 |titulo=요한계시록 22:17 |citacao=성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라}}</ref> [[생명수]]를 줄 수 있는 존재는 하나님뿐이므로 여기서 성령은 아버지 하나님, 그와 함께 생명수를 주는 신부는 어머니 하나님을 가리킨다.<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#21장 |titulo=요한계시록 21:9-10 |citacao=이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니}}</ref><ref name="우리어머니" />


===육체로 오시는 하나님===
A Igreja de Deus crê em [[Deus Mãe]], bem como em Deus Pai. Muitas pessoas creem que há apenas um Deus, Deus Pai. Contudo, a Bíblia testifica sobre ambos, Deus Pai e Deus Mãe conforme declara que há “Pai nosso que estás no céu”,<ref name="마6">{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/MAT.6.ARA|titulo=Mateus 6:9|citacao=}}</ref> e também que a “Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe”.<ref name="우리어머니" /><br>
하나님의 교회는 [[아버지 하나님과 어머니 하나님]]이 영으로 존재할 뿐만 아니라 성령 시대에 사람의 모습으로 임재해 인류를 구원한다고 믿는다. 하나님은 전지전능하여 얼마든지 사람 모습으로 이 땅에 올 수 있으며, 성경 예언을 따라 사람 모습으로 오신 그 하나님을 믿어야 한다는 것이다.<br>
[[창세기]]로부터 [[요한계시록]]에 이르기까지 성경 전체에 하나님의 양성적 요소가 나타난다. 창세기 1장에서 하나님은 인류를 창조할 때 "우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고" 하며 "[[하나님의 형상]]대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조"한다. 이를 통해 남성 형상의 하나님(아버지)뿐 아니라 여성 형상의 하나님(어머니)도 있음을 알 수 있다.
[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2379462&cid=50762&categoryId=51369 그리스도교](기독교, 基督敎)는 본질적으로, 육체로 임하여 인류에게 구원을 베푸시는 하나님을 믿는 종교다. 2000년 전 아기로 탄생한 예수 그리스도는 성경에 "태초의 말씀이신 하나님이 육신이 되어 우리 가운데 임하신 분"으로 표현되었다.<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#1장 |titulo=요한복음 1:1-14 |citacao=이 말씀은 곧 하나님이시니라 ... 말씀[하나님]이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니}}</ref> '하나님이 사람이 되어 왔다'는 그리스도교의 교리는 당시에도 주류 종교였던 유대교의 큰 반감을 불러일으켰다. 유대인들은 "사람이 되어 자칭 하나님이라 한다"<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#10장 |titulo=요한복음 10:33 |citacao=네가 사람이 되어 자칭 하나님이라 함이로라}}</ref> 하여 예수 그리스도를 죽이려 했으며 결국 무고하여 십자가에 못 박았다.<br>
그러나 제자들은 [[예수님의 부활|그리스도의 부활]] [[예수님의 승천|승천]] 이후 '사람이신 그리스도 예수'를 강력히 증거하며 [[육체로 오신 하나님 (성육신)|육체로 오신 하나님]] 신앙을 강조했다.<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/디모데전서#2장 |titulo=디모데전서 2:5 |citacao=하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라}}</ref><ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/빌립보서#2장 |titulo=빌립보서 2:5-8 |citacao=그는 근본 하나님의 본체시나 ... 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매}}</ref> 예수 그리스도는 인류의 구원자로서 온 세계에 전파되고 세계인들의 신앙의 대상이 되었다. 또한 성경은 그리스도가 구원에 이르게 하기 위하여 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라 예언했다.<ref name="히9" /> 그리스도가 '두 번째' 나타난다는 것은 첫 번째와 같이 육체로 임한다는 뜻이다. 성령과 신부가 "오라, 생명수를 받으라"고 말씀하신 것도 2000년 전과 마찬가지로 말씀이 육신이 되어 아버지 하나님과 어머니 하나님이 이 땅에 오심을 의미한다.<ref name=":0" /> 하나님의 교회는 2000년 전 그리스도가 성경 예언에 따라 사람의 모습으로 등장했듯 이 시대에도 성경의 예언대로 생명수를 주시는 성령과 신부가 사람의 모습으로 임재한다고 믿는다.


===천국 가족과 지상 가족===
Deus aparece como um Deus masculino e um Deus feminino por toda a Bíblia, desde o [[livro do Gênesis]] até o [[livro do Apocalipse]]. No livro do Gênesis, capítulo 1, Deus criou o homem, dizendo: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”, e homem e mulher foram criados à [[A Imagem de Deus|imagem de Deus]]. Isso prova que a imagem feminina de Deus (Mãe) existe, bem como a imagem masculina de Deus (Pai).<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#1장 |titulo=창세기 1:26-27 |citacao=하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 ... 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고}}</ref><br>
'아버지'와 '어머니'는 가정에서 사용하는 호칭이다. 아버지, 어머니, 자녀로 구성된 이 땅의 가족 제도는 천국에도 아버지 하나님과 어머니 하나님 그리고 하나님의 자녀들이 있음을 보여주는 모형이다.<ref name="마6" /><ref name="우리어머니">{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/갈라디아서#4장 |titulo=갈라디아서 4:26-28 |citacao=오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라}}</ref><ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도후서#6장 |titulo=고린도후서 6:17-18 |citacao=너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라 전능하신 주의 말씀이니라 하셨느니라}}</ref> 지상에 사랑의 공동체인 가족이 있다는 것은, 천국에도 영원한 사랑 공동체인 영의 가족이 있음을 알려준다. 가족이 혈연으로 맺어져 있듯, [[천국 가족]]도 유월절을 통해 허락되는 '언약의 피'로 맺어진다.<ref name="하나님의교회 진리소개" /><br>
이뿐 아니라 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라"로 시작하는 성경 첫 구절부터 '하나님'은 히브리 원어 성경에 2500회가량 '[[엘로힘]]'이라는 복수 형태로 기록되고 있다. 천지를 창조한 신은 한 분 하나님이 아니라 '하나님들'이라는 것이다. 성경의 마지막 페이지에는 인류에게 "오라, 생명수를 받으라"고 말씀하시는 [[성령과 신부]](新婦)가 등장한다. [[생명수]]를 줄 수 있는 존재는 하나님뿐이므로 여기서 성령은 아버지 하나님, 그와 함께 생명수를 주는 신부는 어머니 하나님을 가리킨다.
 
Além disso, o substantivo plural [[Elohim]] (Deuses) é usado na bíblia hebraica mais de duas mil e quinhentas vezes, começando desde o primeiro versículo da Bíblia que diz: “No princípio, criou Deus os céus e a terra”. O Criador dos céus e da terra não é um Deus singular, mas Elohim (Deuses). Na última página da Bíblia, [[o Espírito e a Noiva]] aparecem para proclamar à humanidade: “Venha e receba a água da vida!”.<ref name=":0">{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.22.ARA|titulo=Apocalipse 22:17|citacao=}}</ref> É somente Deus quem pode dar a [[Água da Vida|água da vida]]. Assim, neste versículo, o Espírito é Deus Pai, e a Noiva, que está dando a água da vida com ele, é Deus Mãe.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.21.ARA|titulo=Apocalipse 21:9-10|citacao=}}</ref><ref name="우리어머니" />
 
=== '''Deus que Vem em Carne''' ===
하나님의 교회는 [[아버지 하나님과 어머니 하나님]]이 영으로 존재할 뿐만 아니라 성령 시대에 사람의 모습으로 임재해 인류를 구원한다고 믿는다. 하나님은 전지전능하여 얼마든지 사람 모습으로 이 땅에 올 수 있으며, 성경 예언을 따라 사람 모습으로 오신 그 하나님을 믿어야 한다는 것이다.
 
A Igreja de Deus crê que [[Deus Pai e Deus Mãe]] vieram em forma humana para salvar toda a humanidade na época do Espírito Santo, não apenas existindo em espíritos. A igreja crê que Deus é onisciente e onipotente, por isso ele pode vir a esta terra como um homem a qualquer momento que desejar, e que nós devemos crer em Deus que veio em forma humana de acordo com as profecias da Bíblia.<br>
[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2379462&cid=50762&categoryId=51369 그리스도교](기독교, 基督敎)는 본질적으로, 육체로 임하여 인류에게 구원을 베푸시는 하나님을 믿는 종교다. 2000년 전 아기로 탄생한 예수 그리스도는 성경에 "태초의 말씀이신 하나님이 육신이 되어 우리 가운데 임하신 분"으로 표현되었다. '하나님이 사람이 되어 왔다'는 그리스도교의 교리는 당시에도 주류 종교였던 유대교의 큰 반감을 불러일으켰다. 유대인들은 "사람이 되어 자칭 하나님이라 한다" 하여 예수 그리스도를 죽이려 했으며 결국 무고하여 십자가에 못 박았다.
 
O [https://www.britannica.com/topic/Christianity cristianismo] é a religião que crê em Deus que veio em carne para dar salvação à humanidade. A Bíblia testifica sobre Jesus Cristo que nasceu como um bebê dois mil anos atrás: “No princípio, o Verbo, Deus, se fez carne e habitou entre nós”.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.1.ARA|titulo=João 1:1-14|citacao=}}</ref> A doutrina cristã que Deus veio como um homem provocou grande animosidade entre os seguidores do judaísmo, que era a religião principal naqueles dias. Os judeus tentaram matar Jesus Cristo, acusando-o, dizendo: “Sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo.”<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.10.ARA|titulo=João 10:33|citacao=}}</ref> No final, eles o crucificaram sob as falsas acusações que foram feitas contra ele.<br>
그러나 제자들은 [[예수님의 부활|그리스도의 부활]] [[예수님의 승천|승천]] 이후 '사람이신 그리스도 예수'를 강력히 증거하며 [[육체로 오신 하나님 (성육신)|육체로 오신 하나님]] 신앙을 강조했다. 예수 그리스도는 인류의 구원자로서 온 세계에 전파되고 세계인들의 신앙의 대상이 되었다. 또한 성경은 그리스도가 구원에 이르게 하기 위하여 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라 예언했다. 그리스도가 '두 번째' 나타난다는 것은 첫 번째와 같이 육체로 임한다는 뜻이다. 성령과 신부가 "오라, 생명수를 받으라"고 말씀하신 것도 2000년 전과 마찬가지로 말씀이 육신이 되어 아버지 하나님과 어머니 하나님이 이 땅에 오심을 의미한다. 하나님의 교회는 2000년 전 그리스도가 성경 예언에 따라 사람의 모습으로 등장했듯 이 시대에도 성경의 예언대로 생명수를 주시는 성령과 신부가 사람의 모습으로 임재한다고 믿는다.
 
Contudo, depois da [[Ressurreição de Jesus|ressurreição]] e [[Ascensão de Jesus|ascensão de Cristo]], seus discípulos testificaram fortemente sobre o “Cristo Jesus, homem”, enfatizando sua fé em [[Deus em Forma Humana (encarnação)|Deus que veio em carne]].<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/2TI.2.ARA|titulo=1 Timóteo 2:5|citacao=}}</ref><ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/PHP.2.ARA|titulo=Filipenses 2:5-8|citacao=}}</ref> Desde aquela época, Jesus Cristo tem sido proclamado por todo o mundo como o Salvador da humanidade, e é adorado pelas pessoas ao redor do mundo. A Bíblia profetiza que Cristo aparecerá uma segunda vez para dar a salvação àqueles que estão esperando por ele.<ref name="히9" /> A profecia da sua segunda vinda indica seu aparecimento em carne da mesma maneira da sua primeira vinda. Deus Pai e Deus Mãe devem vir a esta terra em carne como o Espírito e a Noiva, dizendo: “Venha e receba a água da vida”, assim como Deus, que é o Verbo, fez quando ele veio como homem dois mil anos atrás. A Igreja de Deus crê que o Espírito e a Noiva devem vir em carne para dar a água da vida nesta época, conforme profetizado na Bíblia, assim como Cristo veio como homem dois mil anos atrás conforme profetizado na Bíblia.<ref name=":0" />
 
=== '''A Família Celestial e a Família Terrena''' ===
'아버지'와 '어머니'는 가정에서 사용하는 호칭이다. 아버지, 어머니, 자녀로 구성된 이 땅의 가족 제도는 천국에도 아버지 하나님과 어머니 하나님 그리고 하나님의 자녀들이 있음을 보여주는 모형이다. 지상에 사랑의 공동체인 가족이 있다는 것은, 천국에도 영원한 사랑 공동체인 영의 가족이 있음을 알려준다. 가족이 혈연으로 맺어져 있듯, [[천국 가족]]도 유월절을 통해 허락되는 '언약의 피'로 맺어진다.
 
Os títulos de “pai” e “mãe” são usados em uma família. A família terrena, composta por um pai, uma mãe e filhos, é na verdade uma cópia e sombra da família celestial. Isso significa que há Deus Pai, Deus Mãe e filhos de Deus no céu também.<ref name="마6" /><ref name="우리어머니">{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/GAL.4.ARA|titulo=Gálatas 4:26-28|citacao=}}</ref><ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/2CO.6.ARA|titulo=2 Coríntios 6:17-18|citacao=}}</ref> A família é uma comunidade de amor. Isso mostra que há também uma família espiritual no céu, que é uma comunidade de amor eterno. Como os membros de uma família terrena estão ligados pelo sangue, assim também os membros da família celestial. Os membros da [[Família Celestial|família celestial]] são ligados pelo “sangue da aliança” que Deus dá através da Páscoa.<ref name="하나님의교회 진리소개" /><br>
하나님을 아버지, 어머니라 믿는 신앙은 하나님의 교회 신자들의 삶에 큰 영향을 미치고 있다. 하나님의 교회 성도들은 하나님의 자녀요, 천국 가족이라는 자부심을 갖고 있다. 지상 가족이 천국 가족을 반영하는 만큼, 가정을 소중히 여기고 가족 화목과 행복 증진에도 관심을 쏟는다. 성경의 가르침대로 부모를 공경하고 자녀에게 자애하며 형제 간에 우애하고 부부는 서로 한 몸처럼 아끼고 사랑하면서 가정을 작은 천국으로 가꿔가려 노력한다. 또한 지구촌 가족으로서 온 인류의 행복과 복지에 관심을 갖고 봉사와 구제에 힘쓴다.
하나님을 아버지, 어머니라 믿는 신앙은 하나님의 교회 신자들의 삶에 큰 영향을 미치고 있다. 하나님의 교회 성도들은 하나님의 자녀요, 천국 가족이라는 자부심을 갖고 있다. 지상 가족이 천국 가족을 반영하는 만큼, 가정을 소중히 여기고 가족 화목과 행복 증진에도 관심을 쏟는다. 성경의 가르침대로 부모를 공경하고 자녀에게 자애하며 형제 간에 우애하고 부부는 서로 한 몸처럼 아끼고 사랑하면서 가정을 작은 천국으로 가꿔가려 노력한다. 또한 지구촌 가족으로서 온 인류의 행복과 복지에 관심을 갖고 봉사와 구제에 힘쓴다.


=== 절기와 예배===
Os membros da Igreja de Deus creem tanto em Deus Pai quanto em Deus Mãe, e essa crença tem um efeito profundo nas suas vidas. Eles têm orgulho de serem os filhos de Deus e os membros da família celestial. Já que a família terrena reflete a família celestial, eles dão amor aos membros da família e atenção para melhorar a harmonia e felicidade familiar. De acordo com os ensinamentos da Bíblia, eles tentam fazer seus lares como uma parte do céu ao honrar seus pais, mostrando afeição aos seus filhos, mantendo um laço forte entre seus irmãos, e amando seus cônjuges como a si mesmos. Eles também se importam com o bem-estar e felicidade de todas as pessoas e voluntariamente ajudam as pessoas que estão em várias dificuldades.
 
=== 절기와 예배'''Festas e Culto''' ===
하나님의 교회는 성경과 예수님의 가르침대로 새 언약의 [[하나님의 절기|절기]]를 지킨다. 주요 절기로 주간 절기인 [[안식일]]이 있으며, 연간 절기로 유월절을 비롯한 3차의 7개 절기가 있다. 각 절기는 모두 신구약 성경에 기반하며, [[죄 사함]]과 영생, 성령의 은사, 부활, 거룩함 등 인류의 구원과 밀접한 하나님의 축복이 약속되어 있다. 하나님의 교회는 성경에 기록된 새 언약의 법도대로 절기를 지킨다. 경건한 [[예배]]로 하나님의 은혜와 사랑에 감사드리며 기도와 찬양으로 영광 돌린다.
하나님의 교회는 성경과 예수님의 가르침대로 새 언약의 [[하나님의 절기|절기]]를 지킨다. 주요 절기로 주간 절기인 [[안식일]]이 있으며, 연간 절기로 유월절을 비롯한 3차의 7개 절기가 있다. 각 절기는 모두 신구약 성경에 기반하며, [[죄 사함]]과 영생, 성령의 은사, 부활, 거룩함 등 인류의 구원과 밀접한 하나님의 축복이 약속되어 있다. 하나님의 교회는 성경에 기록된 새 언약의 법도대로 절기를 지킨다. 경건한 [[예배]]로 하나님의 은혜와 사랑에 감사드리며 기도와 찬양으로 영광 돌린다.


==== 안식일====
A Igreja de Deus guarda as [[As Festas Solenes de Deus|festas]] da Nova Aliança de acordo com os ensinamentos de Jesus e a Bíblia. As celebrações mais importantes observadas pela Igreja incluem o [[Dia de Repouso (Dia de Sábado)|sábado, dia de repouso,]] que é uma festa semanal e as sete festas de três tempos, incluindo a Páscoa. Cada uma dessas festas está baseada nos ensinamentos do Antigo e Novo Testamentos. Elas todas contêm as bênçãos de Deus, que estão intimamente ligadas com a salvação da humanidade, como a remissão de pecados, vida eterna, o dom do Espírito Santo, a esperança da ressurreição e santidade. A Igreja de Deus guarda as festas de acordo com as leis da Nova Aliança, assim como estão registradas na Bíblia. Os membros dão graças a Deus por sua graça e amor através do culto divino, e dão glória a Deus com oração e louvor.
오늘날 대다수 교회가 일요일에 예배하지만 하나님의 교회는 안식일인 토요일에 예배를 지킨다. 성경이 일곱째 날 안식일을 하나님께 예배할 성일로 규정하고 있기 때문이다. 안식일은 [[창조주]] 하나님이 [[6일 창조|6일간 천지창조]]를 마치고 안식하신 날로, 거룩하고 복되게 하며 백성들에게 지키라 명한 날이다. <br>
 
역사적 사실과 달력 등을 확인해 볼 때 오늘날 요일 제도에서 일곱째 날 안식일은 토요일에 해당한다. 예수님은 자신이 안식일의 주인임을 분명히 밝히면서,<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#12장 |titulo=마태복음 12:8 |citacao=인자는 안식일의 주인이니라 하시니라}}</ref> 양을 잡아 [[구약의 제사|제사]]하던 구약의 규례와 달리 신령과 진정으로 예배하며 선을 행하는 신약의 안식일 규례를 몸소 본보였다. 예수님과 제자들뿐 아니라 십자가 이후 사도 [[바울]]도 안식일을 규례로 지켰다는 사실을 성경에서 확인할 수 있다.<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#17장 |titulo=사도행전 17:2 |citacao=바울이 자기의 규례대로 저희에게로 들어가서 세 안식일에 성경을 가지고 강론하며}}</ref>
==== 안식일'''Sábado, Dia de Repouso''' ====
오늘날 대다수 교회가 일요일에 예배하지만 하나님의 교회는 안식일인 토요일에 예배를 지킨다. 성경이 일곱째 날 안식일을 하나님께 예배할 성일로 규정하고 있기 때문이다. 안식일은 [[창조주]] 하나님이 [[6일 창조|6일간 천지창조]]를 마치고 안식하신 날로, 거룩하고 복되게 하며 백성들에게 지키라 명한 날이다.
 
A maioria das igrejas de hoje oferece culto no domingo, mas a Igreja de Deus dá culto no sábado, o Dia de Repouso. Isso porque a Bíblia define o sétimo dia, sábado, como um dia santo de culto a Deus. O sábado foi o dia em que Deus [[Criador]] descansou de toda a sua obra que fez na [[A Criação de Seis Dias|criação de seis dias]]. <br>
역사적 사실과 달력 등을 확인해 볼 때 오늘날 요일 제도에서 일곱째 날 안식일은 토요일에 해당한다. 예수님은 자신이 안식일의 주인임을 분명히 밝히면서, 양을 잡아 [[구약의 제사|제사]]하던 구약의 규례와 달리 신령과 진정으로 예배하며 선을 행하는 신약의 안식일 규례를 몸소 본보였다. 예수님과 제자들뿐 아니라 십자가 이후 사도 [[바울]]도 안식일을 규례로 지켰다는 사실을 성경에서 확인할 수 있다.


====유월절====
Fatos históricos e calendários mostram que o dia de culto é o sábado, o sétimo dia, de acordo com o sistema de dias atual. Jesus claramente declarou que ele é o Senhor do sábado,<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/MAT.12.ARA|titulo=Mateus 12:8|citacao=}}</ref> e deu o exemplo de guardar o sábado do Novo Testamento ao adorar a Deus em espírito e em verdade fazendo boas obras. Isso era contrário ao estatuto do Antigo Testamento onde cordeiros tinham que ser [[O Sacrifício no Antigo Testamento|sacrificados]]. Nós podemos confirmar através da Bíblia que não apenas Jesus e seus discípulos, mas também o apóstolo [[Paulo]] guardou o dia de sábado como o seu costume até mesmo depois da crucificação.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/ACT.17.ARA|titulo=Atos 17:2|citacao=}}</ref>
{{그림|미국-NY-뉴욕-유월절-링컨센터-20140413.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=320px|타이틀=미국 링컨센터에서 거행된 유월절 대성회에 참석한 뉴욕권 하나님의 교회 성도들}}


하나님의 교회는 2000년 전 예수님과 제자들의 행적 그대로 유월절을 지키는 유일한 교회다. 유월절(逾越節, Passover)은 '재앙이 넘어간다'는 뜻을 담고 있다.<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#12장 |titulo=출애굽기 12:11-13 |citacao=이것이 여호와의 유월절이니라 ... 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라}}</ref> 약 3500년 전, 애굽에서 종살이하던 이스라엘 백성들이 하나님의 명대로 집 문설주와 인방에 어린양의 피를 발라, [[장자]](長子)를 멸하는 대재앙을 면하고 해방된 데서 유래한다.<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#12장 |titulo=출애굽기 12:7-11 |citacao=양을 먹을 집 문 좌우 설주와 인방에 바르고 ... 너희는 그것을 이렇게 먹을지니 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라 이것이 여호와의 유월절이니라}}</ref><ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#12장 |titulo=출애굽기 12:25-27 |citacao=너희는 여호와께서 허락하신 대로 너희에게 주시는 땅에 이를 때에 이 예식을 지킬 것이라 ... 이는 여호와의 유월절 제사라 여호와께서 애굽 사람을 치실 때에 애굽에 있는 이스라엘 자손의 집을 넘으사 우리의 집을 구원하셨느니라}}</ref><br>
==== 유월절 '''Páscoa''' ====
신약시대 예수 그리스도는 죄와 사망에 매인 인류를 구원하고자, 십자가에 못 박히기 전날 유월절에 그리스도의 살과 피를 상징하는 떡과 포도주로 죄 사함과 영생을 약속하고 이를 '새 언약'으로 세웠다.<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#22장 |titulo=누가복음 22:19-20 |citacao=또 떡을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고 저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라}}</ref> 예수 그리스도의 명대로 유월절을 지키면 하나님의 살과 피를 물려받은 자녀가 되고, 하나님의 보호를 받으며 죄 사함과 영생, [[천국]]의 축복을 얻게 된다.<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#26장 |titulo=마태복음 26:19-28 |citacao=제자들이 예수의 시키신대로 하여 유월절을 예비하였더라 ... 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라}}</ref><ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#6장 |titulo=요한복음 6:53-54 |citacao=예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니}}</ref>
{{그림|미국-NY-뉴욕-유월절-링컨센터-20140413.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=320px|타이틀=Membros da Igreja de Deus em Nova York participando da Santa Convocação da Páscoa realizada no Lincoln Center nos Estados Unidos}}


====3차의 7개 절기====
하나님의 교회는 2000년 전 예수님과 제자들의 행적 그대로 유월절을 지키는 유일한 교회다. 유월절(逾越節, Passover)은 '재앙이 넘어간다'는 뜻을 담고 있다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/EXO.12.ARA|titulo=Êxodo 12:11-13|citacao=}}</ref> 약 3500년 전, 애굽에서 종살이하던 이스라엘 백성들이 하나님의 명대로 집 문설주와 인방에 어린양의 피를 발라, [[장자]](長子)를 멸하는 대재앙을 면하고 해방된 데서 유래한다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/EXO.12.ARA|titulo=Êxodo 12:7-11|citacao=}}</ref><ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#12장 |titulo=출애굽기 12:25-27 |citacao=너희는 여호와께서 허락하신 대로 너희에게 주시는 땅에 이를 때에 이 예식을 지킬 것이라 ... 이는 여호와의 유월절 제사라 여호와께서 애굽 사람을 치실 때에 애굽에 있는 이스라엘 자손의 집을 넘으사 우리의 집을 구원하셨느니라}}</ref>
{{그림|하나님의교회-3차-7개-새언약의-절기.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=320px|타이틀=3차의 7개 절기 설명패널이 전시된 하나님의 교회 역사관}}
 
A Igreja de Deus é a única igreja que guarda a Páscoa como Jesus Cristo e seus discípulos fizeram dois mil anos atrás. A palavra ''Páscoa'' significa que ''os desastres passam por cima''.<sup>[25]</sup> A Páscoa foi o dia em que os israelitas foram salvos da horrível praga, que trouxe destruição sobre os primogênitos, ao colocar o sangue do cordeiro pascal nas ombreiras e verga das portas de suas casas, assim como Deus os ordenou. Além disso, três mil e quinhentos anos atrás, eles também foram libertados de sua escravidão do Egito. <sup>[26][27]</sup><br>
신약시대 예수 그리스도는 죄와 사망에 매인 인류를 구원하고자, 십자가에 못 박히기 전날 유월절에 그리스도의 살과 피를 상징하는 떡과 포도주로 죄 사함과 영생을 약속하고 이를 '새 언약'으로 세웠다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/LUK.22.ARA|titulo=Lucas 22:19-20|citacao=}}</ref> 예수 그리스도의 명대로 유월절을 지키면 하나님의 살과 피를 물려받은 자녀가 되고, 하나님의 보호를 받으며 죄 사함과 영생, [[천국]]의 축복을 얻게 된다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/MAT.26.ARA|titulo=Mateus 26:19-28|citacao=}}</ref><ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.6.ARA|titulo=João 6:53-54|citacao=}}</ref>
 
Nos tempos do Novo Testamento, Jesus Cristo prometeu a remissão de pecados e a vida eterna ao dar o pão e o vinho da Páscoa que simbolizava a sua carne e o seu sangue, e estabeleceu esse dia como “Nova Aliança”, o dia antes de sua crucificação.<sup>[28]</sup> Aqueles que guardam a Páscoa de acordo com o mandamento de Jesus Cristo se tornam filhos de Deus que herdam a carne e o sangue de Deus, e recebem a remissão de pecados, vida eterna, como também as bênçãos do céu.<sup>[29][30]</sup>
 
==== 3차의 7개 절기'''Sete Festas de Três Tempos''' ====
{{그림|하나님의교회-3차-7개-새언약의-절기.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=320px|타이틀=Setor do Museu da História da Igreja de Deus com painéis que explicam as sete festas de três tempos}}
*[[유월절]]: 성력 1월 14일 저녁. '재앙이 넘어간다'는 의미의 절기. 그리스도의 성만찬일.
*[[유월절]]: 성력 1월 14일 저녁. '재앙이 넘어간다'는 의미의 절기. 그리스도의 성만찬일.
*·        Páscoa: Crepúsculo da tarde do dia 14 do primeiro mês do calendário sagrado; Festa que significa “Desastres passam por cima”; Dia da santa ceia de Cristo.
*[[무교절]]: 성력 1월 15일. 누룩을 없애는 절기라는 뜻. 그리스도가 십자가에 못 박힌 날([[금식]]으로 그리스도의 고난에 동참).
*[[무교절]]: 성력 1월 15일. 누룩을 없애는 절기라는 뜻. 그리스도가 십자가에 못 박힌 날([[금식]]으로 그리스도의 고난에 동참).
*·        Festa dos Pães Asmos: O dia 15 do primeiro mês do calendário sagrado; Festa para se livrar do fermento; Dia da crucificação de Cristo (participar dos sofrimentos de Cristo ao jejuar).
*[[부활절]]: 무교절 후 첫 안식일 이튿날(일요일). 예수 그리스도의 부활을 기념. 구약 명칭은 [[초실절]].
*[[부활절]]: 무교절 후 첫 안식일 이튿날(일요일). 예수 그리스도의 부활을 기념. 구약 명칭은 [[초실절]].
*·        Dia da Ressurreição: O dia seguinte (domingo) ao primeiro sábado após a Festa dos Pães Asmos; Comemoração da ressurreição de Jesus Cristo; Chamado de Festa das Primícias no Antigo Testamento.
*[[오순절]]: 부활절 이후 50일째 되는 날(일요일). 성령 강림을 기념. 구약 절기명은 [[칠칠절]].
*[[오순절]]: 부활절 이후 50일째 되는 날(일요일). 성령 강림을 기념. 구약 절기명은 [[칠칠절]].
*·        Dia de Pentecostes: O 50º dia (domingo) depois do Dia da Ressurreição; Comemoração da descida do Espírito Santo; Chamado de Festa das Semanas no Antigo Testamento.
*[[나팔절]]: 성력 7월 1일. 나팔을 불어 기념할 날이라는 의미. 대속죄일의 준비 절기.
*[[나팔절]]: 성력 7월 1일. 나팔을 불어 기념할 날이라는 의미. 대속죄일의 준비 절기.
*·        Festa das Trombetas: O dia 1º do sétimo mês do calendário sagrado; Dia para comemorar tocando trombetas; Festa para preparar para o Dia da Expiação.
*[[대속죄일]]: 성력 7월 10일. 1년 1차 [[성소 (성막)|성소]]를 정결케 하고 속죄하는 날.
*[[대속죄일]]: 성력 7월 10일. 1년 1차 [[성소 (성막)|성소]]를 정결케 하고 속죄하는 날.
*·        Dia da Expiação: O dia 10 do sétimo mês do calendário sagrado; Dia em que o Santo Lugar é purificado e expiado uma vez por ano.
*[[초막절]]: 성력 7월 15-22일. 성막 지은 역사와 그리스도의 전도 행적 기념. 성령 강림이 예언된 절기.
*[[초막절]]: 성력 7월 15-22일. 성막 지은 역사와 그리스도의 전도 행적 기념. 성령 강림이 예언된 절기.
*·        Festa dos Tabernáculos: Desde o dia 15 até o dia 22 do sétimo mês do calendário sagrado; Comemoração da obra de construção do tabernáculo e da pregação de Cristo; Festa em que a descida do Espírito Santo foi profetizada.
==== 수건 규례'''Estauto do Véu''' ====
성경은 기도나 예배 시 남자는 머리에 아무것도 쓰지 않고 여자는 머리에 수건을 쓰는 것을 예배의 법도로 가르친다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/1CH.11.ARA|titulo=1 Coríntios 11:1-16|citacao=}}</ref> [[수건 문제|수건 규례]]는 그리스도의 가르침으로서, 하나님의 창조 섭리가 담겨 있으며 교회 질서를 위해 제정됐다. 하나님의 교회는 성경이 가르치는 하나님의 예법대로 예배나 기도를 드릴 때 여성도는 머리에 수건을 쓰고 남성도는 아무것도 쓰지 않는다.<ref name="하나님의교회 진리소개" />
Como estatuto do culto, a Bíblia ensina que os homens não devem usar nada em suas cabeças, mas que as mulheres devem usar véus durante a oração ou culto.<sup>[31]</sup> Esse estatuto sobre o véu é um ensinamento de Cristo. Esse estatuto tem sido estabelecido para manter ordem na igreja e reflete a providência da criação de Deus. Na Igreja de Deus, os homens não devem usar nada sobre suas cabeças. Contudo, as mulheres usam véus no momento da oração ou culto, de acordo com a prática da Igreja de Deus, conforme registrado na Bíblia.<sup>[12]</sup>
==== 침례'''Batismo''' ====
침례는 죄의 몸을 물로 장례 지내고 새롭게 거듭나는 의미의 예식이다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/COL.2.ARA|titulo=Colossenses 2:12|citacao=}}</ref><ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/GAL.4.ARA|titulo=Gálatas 3:27|citacao=}}</ref> 교단에 따라 세례라고도 부르나 하나님의 교회는 성경 원어의 의미대로 침례라 한다.Batismo é a cerimônia onde a pessoa renasce ao enterrar o corpo de pecado na água.<sup>[32][33]</sup>


====수건 규례====
<br>
성경은 기도나 예배 시 남자는 머리에 아무것도 쓰지 않고 여자는 머리에 수건을 쓰는 것을 예배의 법도로 가르친다.<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#11장|titulo=고린도전서 11:1-16 |citacao=무릇 남자로서 머리에 무엇을 쓰고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이요 무릇 여자로서 머리에 쓴 것을 벗고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이니}}</ref> [[수건 문제|수건 규례]]는 그리스도의 가르침으로서, 하나님의 창조 섭리가 담겨 있으며 교회 질서를 위해 제정됐다. 하나님의 교회는 성경이 가르치는 하나님의 예법대로 예배나 기도를 드릴 때 여성도는 머리에 수건을 쓰고 남성도는 아무것도 쓰지 않는다.<ref name="하나님의교회 진리소개" />
성경은 침례를 하나님과 언약의 표, 구원의 표라고 증거한다. 침례는 신앙생활의 첫걸음으로, 침례를 받은 사람은 진정한 하나님의 백성으로서 천국의 시민권을 가진다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/PHP.3.ARA|titulo=Filipenses 3:20|citacao=}}</ref> "가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주라"고 한 예수 그리스도의 가르침에 따라<ref name=":1" /> 성부, 성자, 성령의 이름으로 집전되어야 진정한 침례이며, 침례 받는 사람 또한 아버지 하나님과 어머니 하나님에 대한 믿음을 갖고 받아야 한다.


====침례====
A Bíblia testifica que o batismo é o sinal da aliança com Deus, o sinal da salvação. O batismo é o primeiro passo da vida de fé e aqueles que são batizados recebem a cidadania do céu como povo de Deus.<sup>[34]</sup> A Igreja de Deus ensina que o verdadeiro batismo é feito nos nomes do Pai, do Filho e do Espírito Santo, isso é feito de acordo com o ensinamento de Cristo de “ir e fazer discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo”,<sup>[5]</sup> e que deve crer em Deus Pai e em Deus Mãe antes de ser batizado.
침례는 죄의 몸을 물로 장례 지내고 새롭게 거듭나는 의미의 예식이다.<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/골로새서#2장|titulo=골로새서 2:12|citacao=너희가 침례로 그리스도와 함께 장사한 바 되고 또 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아 그 안에서 함께 일으키심을 받았느니라 }}</ref><ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/갈라디아서#3장|titulo=갈라디아서 3:27 |citacao=누구든지 그리스도와 합하여 침례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라 }}</ref> 교단에 따라 세례라고도 부르나 하나님의 교회는 성경 원어의 의미대로 침례라 한다.<br>
성경은 침례를 하나님과 언약의 표, 구원의 표라고 증거한다. 침례는 신앙생활의 첫걸음으로, 침례를 받은 사람은 진정한 하나님의 백성으로서 천국의 시민권을 가진다.<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/빌립보서#3장|titulo=빌립보서 3:20 |citacao=오직 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로서 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니}}</ref> "가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주라"고 한 예수 그리스도의 가르침에 따라<ref name=":1" /> 성부, 성자, 성령의 이름으로 집전되어야 진정한 침례이며, 침례 받는 사람 또한 아버지 하나님과 어머니 하나님에 대한 믿음을 갖고 받아야 한다.


====일요일(주일) 예배는 사람의 계명 ====
==== 일요일(주일) 예배는 사람의 계명'''Culto do domingo (culto dominical) é um mandamento feito por homens''' ====
일요일은 기독교의 예배일로 널리 알려져 있으나, 성경에서는 그 근거를 찾을 수 없다. 사도시대까지만 해도 성경대로 안식일 규례가 지켜졌지만, 교회가 세속화되고 로마를 중심으로 한 서방 교회가 [[주일예배 (일요일 예배)|일요일 예배]]를 주장하면서 혼란이 시작됐다.<br>  
일요일은 기독교의 예배일로 널리 알려져 있으나, 성경에서는 그 근거를 찾을 수 없다. 사도시대까지만 해도 성경대로 안식일 규례가 지켜졌지만, 교회가 세속화되고 로마를 중심으로 한 서방 교회가 [[주일예배 (일요일 예배)|일요일 예배]]를 주장하면서 혼란이 시작됐다.
 
O domingo é amplamente aceito como dia cristão de culto, contudo, nenhuma evidência sobre isso não pode ser encontrada na Bíblia. Por toda a época apostólica, o dia de sábado foi guardado de acordo com a Bíblia, mas um conflito começou a ser levantado conforme a igreja se secularizou e as igrejas do ocidente, que estavam centralizadas em Roma, insistiram na observância do culto dominical.<br>  
313년 기독교를 공인한 [https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000740280 콘스탄티누스] 황제가 321년 한 주의 첫째 날을 '존경할 만한 태양의 날(Sunday)'로 규정하고 이날을 예배일 겸 휴일로 규정하는 일요일 휴업령을 내림으로 안식일 예배가 완전히 사라지고 [[주일예배 (일요일 예배)|일요일 예배]]가 확립됐다. 당시 반포된 [[콘스탄티누스 1세|콘스탄티누스]]의 명령은 '모든 재판관과 시민 그리고 기술자들은 존엄한 태양의 날에 쉬어야 한다'는 것이었다. 즉 일요일은 그리스도를 위한 예배일이 아니라 당시 대다수 로마인이 믿고 있던 태양신을 위한 예배일이었다. 이때부터 일요일 예배가 교회의 전통으로 굳어져 신·구교를 막론하고 대다수 교회가 일요일에 예배하나, 하나님의 교회는 성경대로 일곱째 날 안식일인 토요일에 예배한다.<ref name="하나님의교회 진리소개" />
313년 기독교를 공인한 [https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000740280 콘스탄티누스] 황제가 321년 한 주의 첫째 날을 '존경할 만한 태양의 날(Sunday)'로 규정하고 이날을 예배일 겸 휴일로 규정하는 일요일 휴업령을 내림으로 안식일 예배가 완전히 사라지고 [[주일예배 (일요일 예배)|일요일 예배]]가 확립됐다. 당시 반포된 [[콘스탄티누스 1세|콘스탄티누스]]의 명령은 '모든 재판관과 시민 그리고 기술자들은 존엄한 태양의 날에 쉬어야 한다'는 것이었다. 즉 일요일은 그리스도를 위한 예배일이 아니라 당시 대다수 로마인이 믿고 있던 태양신을 위한 예배일이었다. 이때부터 일요일 예배가 교회의 전통으로 굳어져 신·구교를 막론하고 대다수 교회가 일요일에 예배하나, 하나님의 교회는 성경대로 일곱째 날 안식일인 토요일에 예배한다.<ref name="하나님의교회 진리소개" />


==== 크리스마스는 태양신 탄생일====
Em 313 d.C., o imperador Constantino oficialmente reconheceu o cristianismo, e em 321 d.C. ele decretou que o domingo deveria ser o dia de descanso e culto, chamando o primeiro dia da semana de o “venerável dia do sol”. Isso foi a causa de o culto do sábado desaparecer completamente e ser substituído pela observância do culto dominical. Naquele tempo, a ordem de Constantino foi de que todos os juízes, cidadãos e artesãos deveriam descansar no venerável dia do sol. Em outras palavras, o domingo não era o dia para adorar a Cristo, mas um dia para adorar o deus sol, que a maioria dos romanos acreditava naquela época. Daquele momento em diante, o culto dominical estabeleceu-se como a tradição da igreja, e é a razão por que a maioria das igrejas oferece culto no domingo até os dias de hoje. Contudo, a Igreja de Deus adere aos ensinamentos da Bíblia e assim oferece culto no sábado, o sétimo dia de repouso, desprezando o longo tempo que as outras igrejas têm realizado a tradição criada pelos homens do culto dominical.<sup>[12]</sup>
대다수 기독교인들은 매년 12월 25일을 [[크리스마스 (성탄절)|크리스마스]]라 하며 예수님의 탄생일로 기념한다. 그러나 성경 어디에도 12월 25일이 그리스도의 탄생일이라는 기록이 없다. 역사 기록에 따르면, 12월 25일은 로마의 동지제로서 태양신 [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=629273&cid=50766&categoryId=50794 미트라]의 탄생일이었다.<ref>송낙원, 《교회사》, 이건사, 1981, 101쪽</ref> 약 4세기경 기독교가 세속화되면서 태양신 탄생일이 교회에 유입되어 예수님 탄생일로 변질된 것이 크리스마스다. 하나님의 교회는 성경에 없는 이방 종교의 축제일인 크리스마스를 지키지 않는다.<ref name="하나님의교회 진리소개" />
 
==== 크리스마스는 태양신 탄생일'''Natal é o dia de nascimento do deus sol''' ====
대다수 기독교인들은 매년 12월 25일을 [[크리스마스 (성탄절)|크리스마스]]라 하며 예수님의 탄생일로 기념한다. 그러나 성경 어디에도 12월 25일이 그리스도의 탄생일이라는 기록이 없다. 역사 기록에 따르면, 12월 25일은 로마의 동지제로서 태양신 [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=629273&cid=50766&categoryId=50794 미트라]의 탄생일이었다.<ref>Nascimento do Invencível Sol. Enciclopédia das Celebrações de Natal e Ano Novo (2003). Retrieved, 12 maio de 2022</ref> 약 4세기경 기독교가 세속화되면서 태양신 탄생일이 교회에 유입되어 예수님 탄생일로 변질된 것이 크리스마스다. 하나님의 교회는 성경에 없는 이방 종교의 축제일인 크리스마스를 지키지 않는다.<ref name="하나님의교회 진리소개" />Todos os anos, a maioria dos cristãos celebra o dia 25 de dezembro como nascimento de Jesus, chamando-o de Natal. Contudo, não há registro na Bíblia de que o dia 25 de dezembro seja o nascimento de Jesus Cristo. De acordo com os registros históricos, o dia 25 de dezembro era o solstício de inverno romano e o nascimento do deus sol, Mitra.<sup>[35]</sup> Por volta do século IV, o cristianismo se secularizou, o nascimento do deus sol foi introduzido na igreja e foi considerado como o nascimento de Jesus. A Igreja de Deus não celebra o Natal, um feriado originado de uma religião pagã e que não se encontra na Bíblia.<sup>[12]</sup>
 
==== 십자가 우상 배척'''Rejeitando a cruz que é idolatria''' ====
대부분의 사람들은 [[십자가]]를 교회의 상징으로 떠올리지만 예수님이 세우시고 사도들이 다녔던 초대교회에는 십자가가 없었다. 십자가도 하나의 형상이므로 십자가를 만들거나 그 앞에서 기도하는 것은 '어떤 형상도 만들지 말고 숭배하지 말라'는 하나님의 계명에 반하는 행위이기 때문이다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/EXO.20.ARA|titulo=Êxodo 20:4-5|citacao=}}</ref>
 
A maioria das pessoas pensa que a cruz é como um símbolo que representa a igreja cristã, contudo, na igreja primitiva que Jesus estabeleceu e que os apóstolos frequentavam, nunca foi vista a cruz. Já que a cruz é uma imagem, fazer a cruz ou orar em frente dela é uma violação do mandamento de Deus: “Não farás para ti imagem nem as adorarás”.<sup>[36]</sup><br>
교회사와 백과사전 등의 자료를 보면 십자가는 고대 여러 이방 종교에서 신앙의 상징이나 부적 등으로 사용하던 우상 중 하나였다. 예수님 당시 로마 제국 내에서는 사형틀이기도 했다. 십자가 형상이 교회에 유입되고 세워진 것은 교회가 세속화되면서부터다. 십자가가 교회 안에 세워진 것은 431년경으로 전해지고 있으며 교회 탑 꼭대기에 세운 것은 568년경부터라고 알려졌다.<ref>''Dicionário de Datas Relacionadas a Todas as Épocas e Nações'', Haydn, J. e Vicent, B., Londres. E. Moxon e Co., 1863, p. 198, “Cruz”, Cruzes nas igrejas e câmaras foram introduzidas em cerca de 431, e levantada no campanário em cerca de 658</ref>De acordo com vários livros da história cristã e enciclopédias, a cruz era um dos ídolos usados em muitas religiões antigas pagãs como um símbolo da fé ou um talismã. Também foi usada como um instrumento de execução contra Jesus durante o tempo do Império Romano. A imagem da cruz foi introduzida e levantada na igreja conforme a igreja se secularizou. A história registra que a cruz foi levantada pela primeira vez na igreja no ano 431 e que ela foi erguida no topo da igreja em 568.<sup>[37]</sup>
 
<br>
이와 같은 이유로 하나님의 교회는 하나님의 뜻에 반하는 십자가 형상은 배격하고, 십자가에서 희생하신 그리스도의 보혈로 약속된 새 언약 유월절을 중시하여 지킨다.<ref name="하나님의교회 진리소개" />Por essa razão, a Igreja de Deus rejeita a imagem da cruz, que diretamente viola a vontade de Deus. A Igreja de Deus respeita e guarda a Páscoa da Nova Aliança prometida através do precioso sangue de Cristo, que foi sacrificado na cruz.<sup>[12]</sup>
 
== 하나님의 교회 역사'''História da Igreja de Deus''' ==
 
{{그림 | 전-세계-175개국-하나님의교회.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= O Pastor-Geral Kim Joo-cheol explica o estado atual da Igreja em todo o mundo.}}


====십자가 우상 배척====
하나님의 교회는 재림 그리스도 안상홍님에 의해 1964년 재건됐다. 안상홍님은 2000년 전 예수님이 세우신 새 언약 진리를 모두 복구하여 인류에게 구원의 길을 열었고, 초대 하나님의 교회를 회복했다. 안상홍님이 한국에 처음 설립한 하나님의 교회는 60년 만에 175개국 7500여 교회로 발전했다.<ref name=":3" />A Igreja de Deus foi restaurada em 1964 pelo Senhor Ahnsahnghong que é Cristo em sua segunda vinda. Cristo Ahnsahnghong abriu o caminho para a salvação ao restaurar todas as verdades da Nova Aliança que Jesus estabeleceu dois mil anos atrás; ele restaurou a Igreja de Deus primitiva. A Igreja de Deus, que foi estabelecida por Cristo Ahnsahnghong na Coreia, cresceu para mais de 7.500 Igrejas em 175 países.<sup>[1]</sup>
대부분의 사람들은 [[십자가]]를 교회의 상징으로 떠올리지만 예수님이 세우시고 사도들이 다녔던 초대교회에는 십자가가 없었다. 십자가도 하나의 형상이므로 십자가를 만들거나 그 앞에서 기도하는 것은 '어떤 형상도 만들지 말고 숭배하지 말라'는 하나님의 계명에 반하는 행위이기 때문이다.<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#20장 |titulo=출애굽기 20:4-5 |citacao=너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라}}</ref><br>  
교회사와 백과사전 등의 자료를 보면 십자가는 고대 여러 이방 종교에서 신앙의 상징이나 부적 등으로 사용하던 우상 중 하나였다. 예수님 당시 로마 제국 내에서는 사형틀이기도 했다. 십자가 형상이 교회에 유입되고 세워진 것은 교회가 세속화되면서부터다. 십자가가 교회 안에 세워진 것은 431년경으로 전해지고 있으며 교회 탑 꼭대기에 세운 것은 568년경부터라고 알려졌다.<ref>Joseph H. Willsey, "cross," Charlton T. Lewis ed., <i>Harper's Book of Facts</i>, Harper & Brothers Publishers, 1895, p. 212</ref><br>
이와 같은 이유로 하나님의 교회는 하나님의 뜻에 반하는 십자가 형상은 배격하고, 십자가에서 희생하신 그리스도의 보혈로 약속된 새 언약 유월절을 중시하여 지킨다.<ref name="하나님의교회 진리소개" />


==하나님의 교회 역사==
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{{그림 | 전-세계-175개국-하나님의교회.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= 전 세계 교회 현황을 소개하는 총회장 김주철 목사}}
=== 명칭의 의미와 초대교회 역사'''O Significado do Nome da Igreja e a História da Igreja Primitiva''' ===
'하나님의 교회'는 '하나님이 세운 교회, 하나님이 주인 된 교회'라는 의미다. 성경은 예수 그리스도가 세우고 베드로와 요한, 바울 등 사도들이 다닌 초대교회를 가리켜 '하나님의 교회'로 명시하고,<ref name="고린도전서1장">{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/1CO.1.ARA|titulo=1 Coríntios 1:2|citacao=}}</ref> '하나님이 자기 피로 사신 교회'라고 설명한다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/ACT.20.ARA|titulo=Atos 20:28|citacao=}}</ref>


하나님의 교회는 재림 그리스도 안상홍님에 의해 1964년 재건됐다. 안상홍님은 2000년 전 예수님이 세우신 새 언약 진리를 모두 복구하여 인류에게 구원의 길을 열었고, 초대 하나님의 교회를 회복했다. 안상홍님이 한국에 처음 설립한 하나님의 교회는 60년 만에 175개국 7500여 교회로 발전했다.<ref name=":3" /><br>
O nome “Igreja de Deus” significa a “igreja estabelecida por Deus, e a igreja da qual o dono é Deus”. Na Bíblia, a igreja primitiva que Jesus Cristo estabeleceu, e na qual os apóstolos Pedro, João e Paulo frequentavam, era chamada de “Igreja de Deus”.<sup>[38]</sup> A Bíblia descreveu como a “igreja comprada com o próprio sangue de Deus”. <sup>[39]</sup><br>
예수님이 본보이고 가르치신 새 언약은 초대교회의 완전한 진리이자 '[[천국 복음]]'이다. 초대교회 성도들은 예수님이 십자가 희생의 피로 세운 새 언약 유월절을 비롯해, 공생애 기간 가르친 모든 진리를 소중히 지켰다. 그리스도의 부활 승천 후, 오순절 성령을 받은 사도들과 초대 하나님의 교회 성도들이 담대히 복음을 전하면서 예수님을 구원자로 영접하는 사람이 폭발적으로 증가했다. 복음이 [[예루살렘]]과 유대를 넘어 이방 나라와 도시로 빠르게 전해진 사실이 사도 바울의 전도 여행 기록에 잘 나타난다. [[에베소 (에페수스)|에베소(에페수스)]],<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/ACT.20.ARA|titulo=Atos 20:17|citacao=}}</ref> 고린도(코린토스),<ref name="고린도전서1장"></ref> 안디옥(안티오크)<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/ACT.13.ARA|titulo=Atos 13:1|citacao=}}</ref> 등지에 교회가 세워졌고 데살로니가(테살로니키),<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/ACT.17.ARA|titulo=Atos 17:1-2|citacao=}}</ref> 아덴(아테네),<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/ACT.17.ARA|titulo=Atos 17:16-17|citacao=}}</ref> 멜리데(몰타),<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/ACT.28.ARA|titulo=Atos 28:1-8|citacao=}}</ref> 버가(페르게),<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/ACT.14.ARA|titulo=Atos 14:20-25|citacao=}}</ref> 구브로(키프로스),<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#13장 |titulo=사도행전 13:4-5  |citacao=두 사람[바울과 바나바]이 성령의 보내심을 받아 실루기아에 내려가 거기서 배 타고 구브로로 가서 살라미에 이르러 하나님의 말씀을 유대인의 여러 회당에서 전할새 요한을 수종자로 두었더라}}</ref> 로마<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#1장 |titulo=로마서 1:7  |citacao=로마에 있어 하나님의 사랑하심을 입고 성도로 부르심을 입은 모든 자에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 있기를 원하노라}}</ref> 등 유럽 곳곳에 복음이 전파됐다.A Nova Aliança que Jesus guardou e a qual ele ensinou como um exemplo para nós é a verdade completa da igreja primitiva e é o “evangelho do reino”. Os santos da igreja primitiva guardaram todas as verdades preciosas que Jesus ensinou durante seu ministério, incluindo a Páscoa da Nova Aliança estabelecida pelo sacrifício do seu sangue derramado na cruz. Depois da ressurreição e ascensão de Cristo, os apóstolos e os santos da Igreja de Deus primitiva receberam o Espírito Santo no Dia de Pentecostes e corajosamente pregaram o evangelho; isso levou o número de pessoas que receberam Jesus como o Salvador a aumentar exponencialmente. O fato de que o evangelho foi rapidamente pregado às nações gentias além de Jerusalém e Judeia é evidente no registo das jornadas missionárias do apóstolo Paulo. As igrejas foram estabelecidas em Éfeso,<sup>[40]</sup> Corinto,<sup>[38]</sup> Antioquia<sup>[41]</sup> etc., e o evangelho foi pregado em muitas regiões europeias, incluindo Tessalônica,<sup>[42]</sup> Atenas,<sup>[43]</sup> Malta,<sup>[44]</sup> Perge,<sup>[45]</sup> Chipre,<sup>[46]</sup>  e Roma.<sup>[47]</sup>


===명칭의 의미와 초대교회 역사===
=== 진리 회복과 초대 하나님의 교회 계승'''Restauração da Verdade e Sucessão da Igreja de Deus Primitiva''' ===
'하나님의 교회'는 '하나님이 세운 교회, 하나님이 주인 된 교회'라는 의미다. 성경은 예수 그리스도가 세우고 베드로와 요한, 바울 등 사도들이 다닌 초대교회를 가리켜 '하나님의 교회'로 명시하고,<ref name="고린도전서1장">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#1장 |titulo=고린도전서 1:2 |citacao=고린도에 있는 '''하나님의 교회''' 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 입은 자들과}}</ref> '하나님이 자기 피로 사신 교회'라고 설명한다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#20장 |titulo=사도행전 20:28 |citacao=성령이 저들 가운데 너희로 감독자를 삼고 하나님이 '''자기 피로 사신 교회'''를 치게 하셨느니라}}</ref><br>
교회가 세속화하면서 [[새 언약 유월절]]을 비롯한 구원의 진리가 차츰 변질되고 다신교 사상이 교회에 유입됐다.<ref name="월간중앙">{{citar web |url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/318953 |titulo=[루터 종교개혁 500년 - 하나님의 교회와 성서의 진리] 무엇을 믿고, 무엇을 실천하나 |obra= 월간중앙 |publicado= |data= 2017. 12월호|ano=  |pagina= |series= |isbn= |citacao= }}</ref> 결국 하나님의 교회는 역사 속으로 사라지고 말았다. 16세기에 이르러 교회의 현실을 비판하며 올바른 신앙을 되찾고자 [https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000733292 마르틴 루터], [https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000754973 칼뱅], 츠빙글리 등 개혁자들이 종교개혁의 기치를 올렸으나 예수님이 가르친 성경의 진리는 찾지 못했다.Como a igreja se tornou secularizada, a verdade da salvação, incluindo a Páscoa da Nova Aliança, foi gradualmente mudada e o politeísmo entrou na igreja.<sup>[48]</sup>  No final, a Igreja de Deus desapareceu da história. No século 16, reformadores como Matinho Lutero, Calvino e Zuínglio levantaram a faixa da reforma religiosa, criticando a natureza da igreja e tentando restaurar a fé correta, mas eles não puderam encontrar a verdade da Bíblia ensinada por Jesus.
예수님이 본보이고 가르치신 새 언약은 초대교회의 완전한 진리이자 '[[천국 복음]]'이다. 초대교회 성도들은 예수님이 십자가 희생의 피로 세운 새 언약 유월절을 비롯해, 공생애 기간 가르친 모든 진리를 소중히 지켰다. 그리스도의 부활 승천 후, 오순절 성령을 받은 사도들과 초대 하나님의 교회 성도들이 담대히 복음을 전하면서 예수님을 구원자로 영접하는 사람이 폭발적으로 증가했다. 복음이 [[예루살렘]]과 유대를 넘어 이방 나라와 도시로 빠르게 전해진 사실이 사도 바울의 전도 여행 기록에 잘 나타난다. [[에베소 (에페수스)|에베소(에페수스)]],<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#20장 |titulo=사도행전 20:17  |citacao=바울이 밀레도에서 사람을 에베소로 보내어 교회 장로들을 청하니}}</ref> 고린도(코린토스),<ref name="고린도전서1장"></ref> 안디옥(안티오크)<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#13장 |titulo=사도행전 13:1  |citacao=안디옥 교회에 있어 선지자들과 교사들이 있으니}}</ref> 등지에 교회가 세워졌고 데살로니가(테살로니키),<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#17장 |titulo=사도행전 17:1-2 |citacao=저희가 암비볼리와 아볼로니아로 다녀가 데살로니가에 이르니 거기 유대인의 회당이 있는지라 바울이 자기의 규례대로 저희에게로 들어가서 세 안식일에 성경을 가지고 강론하며}}</ref> 아덴(아테네),<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#17장 |titulo=사도행전 17:16-17  |citacao=바울이 아덴에서 저희를 기다리다가 온 성에 우상이 가득한 것을 보고 마음에 분하여 회당에서는 유대인과 경건한 사람들과 또 저자에서는 날마다 만나는 사람들과 변론하니}}</ref> 멜리데(몰타),<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#28장 |titulo=사도행전 28:1-8  |citacao=우리가 구원을 얻은 후에 안즉 그 섬은 멜리데라 하더라 ... 보블리오의 부친이 열병과 이질에 걸려 누웠거늘 바울이 들어가서 기도하고 그에게 안수하여 낫게 하매}}</ref> 버가(페르게),<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#14장 |titulo=사도행전 14:20-25  |citacao=바울이 일어나 ... 도를 버가에서 전하고}}</ref> 구브로(키프로스),<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#13장 |titulo=사도행전 13:4-5  |citacao=두 사람[바울과 바나바]이 성령의 보내심을 받아 실루기아에 내려가 거기서 배 타고 구브로로 가서 살라미에 이르러 하나님의 말씀을 유대인의 여러 회당에서 전할새 요한을 수종자로 두었더라}}</ref> 로마<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#1장 |titulo=로마서 1:7  |citacao=로마에 있어 하나님의 사랑하심을 입고 성도로 부르심을 입은 모든 자에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 있기를 원하노라}}</ref> 등 유럽 곳곳에 복음이 전파됐다.


===진리 회복과 초대 하나님의 교회 계승===
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교회가 세속화하면서 [[새 언약 유월절]]을 비롯한 구원의 진리가 차츰 변질되고 다신교 사상이 교회에 유입됐다.<ref name="월간중앙">{{citar web |url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/318953 |titulo=[루터 종교개혁 500년 - 하나님의 교회와 성서의 진리] 무엇을 믿고, 무엇을 실천하나 |obra= 월간중앙 |publicado= |data= 2017. 12월호|ano=  |pagina= |series= |isbn= |citacao= }}</ref> 결국 하나님의 교회는 역사 속으로 사라지고 말았다. 16세기에 이르러 교회의 현실을 비판하며 올바른 신앙을 되찾고자 [https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000733292 마르틴 루터], [https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000754973 칼뱅], 츠빙글리 등 개혁자들이 종교개혁의 기치를 올렸으나 예수님이 가르친 성경의 진리는 찾지 못했다.<br>
초대교회 진리가 사라진 지 1600여 년의 기나긴 세월이 흘러서야 하나님의 교회가 재건됐다. '[[예수님의 재림 시기|무화과나무의 비유]]'에 따라 1948년부터 복음 사역을 시작한 재림 그리스도 안상홍님은 유월절을 비롯해 3차의 7개 절기, 안식일 등 사라졌던 새 언약의 진리를 회복하고 1964년 하나님의 교회를 다시 세웠다. 한국을 넘어 세계 각국에서 구원의 진리를 깨닫고 나아오는 사람들이 늘어나면서, 하나님의 교회는 현재 175개국에서 복음을 전하고 있다.Depois que um longo tempo de mil e seiscentos anos se passaram desde que a verdade da igreja primitiva desapareceu, a Igreja de Deus foi restabelecida. De acordo com a “parábola da figueira”, Senhor Ahnsahnghong, a Segunda Vinda de Cristo, começou seu ministério do evangelho em 1948 e restaurou a verdade da Nova Aliança que tinha desaparecido, incluindo a Páscoa, as sete festas de três tempos, e o Sábado. Além disso, ele reestabeleceu a Igreja de Deus em 1964. Atualmente, a Igreja de Deus está pregando o evangelho em 175 países já que cada vez mais pessoas compreendem a verdade da salvação e vêm de toda a parte do mundo.<small>{{참고|하나님의 교회 역사|l1=História da Igreja de Deus|설명=더 자세한 내용은}}</small>
초대교회 진리가 사라진 지 1600여 년의 기나긴 세월이 흘러서야 하나님의 교회가 재건됐다. '[[예수님의 재림 시기|무화과나무의 비유]]'에 따라 1948년부터 복음 사역을 시작한 재림 그리스도 안상홍님은 유월절을 비롯해 3차의 7개 절기, 안식일 등 사라졌던 새 언약의 진리를 회복하고 1964년 하나님의 교회를 다시 세웠다. 한국을 넘어 세계 각국에서 구원의 진리를 깨닫고 나아오는 사람들이 늘어나면서, 하나님의 교회는 현재 175개국에서 복음을 전하고 있다.
<small>{{참고|하나님의 교회 역사|l1=하나님의 교회 역사|설명=더 자세한 내용은}}</small>


==하나님의 교회 선교==
==하나님의 교회 선교==
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