O Espírito Santo

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[[Ficheiro:Holy Spirit Letter.jpg|thumb|250px|~~성령은 하나님의 영을 가리키는 표현이다~~]]

[[Ficheiro:Holy Spirit Letter.jpg|thumb|250px|'''O Espírito Santo é um termo que se refere ao Espírito de Deus.''']]

'''성령'''(聖靈, Holy Spirit)은 거룩하신 영이라는 뜻으로 [[하나님]]의 영을 가리키는 일반적인 표현이다. 성신(聖神)이라고도 한다. [[성경]]에는 [[창세기]] 첫 장에 처음 나온다. "하나님의 신은 수면에 운행하시니라"([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#1장 창세기 1:2])라는 구절에서 '하나님의 신'이 바로 '성령'이다. '신' 또는 '영'을 뜻하는 히브리어 단어 '루아흐(רוּחַ)'<ref>[https://biblehub.com/hebrew/7308.htm "רוּחַ,"] Bible Hub</ref>가 [[신약성경]]에는 헬라어로 '프뉴마(πνεῦμα)'라고 기록되어 있다.<ref>[https://biblehub.com/greek/4151.htm "pneuma,"] Bible Hub</ref> 루아흐나 프뉴마는 '바람', '숨결', '호흡'을 가리키기도 한다.

'''성령'''(聖靈, Holy Spirit)은 거룩하신 영이라는 뜻으로 [[하나님]]의 영을 가리키는 일반적인 표현이다. 성신(聖神)이라고도 한다. [[성경]]에는 [[창세기]] 첫 장에 처음 나온다. "하나님의 신은 수면에 운행하시니라"([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#1장 창세기 1:2])라는 구절에서 '하나님의 신'이 바로 '성령'이다. '신' 또는 '영'을 뜻하는 히브리어 단어 '루아흐(רוּחַ)'<ref>[https://biblehub.com/hebrew/7308.htm "רוּחַ,"] Bible Hub</ref>가 [[신약성경]]에는 헬라어로 '프뉴마(πνεῦμα)'라고 기록되어 있다.<ref>[https://biblehub.com/greek/4151.htm "pneuma,"] Bible Hub</ref> 루아흐나 프뉴마는 '바람', '숨결', '호흡'을 가리키기도 한다.'''Espírito Santo''' é um termo que se refere ao Espírito de Deus. Aparece pela primeira vez no livro do Gênesis. No primeiro capítulo está escrito: “O Espírito de Deus pairava por sobre as águas” (Gênesis 1:2); o “Espírito de Deus” é o “Espírito Santo”. A palavra hebraica “rúakh (רוּחַ)”, que significa “deus” ou “espírito”, é escrita em grego como “pneuma (πνεῦμα)” no Novo Testamento. Rúakh e pneuma também se referem ao “vento”, ao “fôlego” e à “respiração”.

==성령이란==

== 성령이란'''O Que É o Espírito Santo?''' ==

성령은 하나님의 영으로서, 무형의 활동력이 아닌 성도들을 위해 기도하고<ref name="인격체(롬)">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#8장 |titulo=로마서 8:26-27 |citacao=이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라 }}</ref> 근심하는<ref name="인격체(엡)">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에베소서#4장 |titulo=에베소서 4:30 |citacao=하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라 }}</ref> 분으로서 [[성부 (여호와)|성부]], [[성자 (예수)|성자]]와 함께 [[성삼위일체]]인 근본 하나님이다. 태초부터 지금까지 시대를 초월하여 늘 하나님 백성과 함께하며 역사하셨고,<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사무엘하#23장 |titulo=사무엘하 23:1-2 |citacao=이새의 아들 다윗이 말함이여 ... 여호와의 신이 나를 빙자하여 말씀하심이여 그 말씀이 내 혀에 있도다 }}</ref><ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#8장 |titulo=사도행전 8:29 |citacao=성령이 빌립더러 이르시되 이 병거로 가까이 나아가라 하시거늘 }}</ref> 2000년 전 [[예수 그리스도|예수님]]으로 [[육체로 오신 하나님 (성육신)|성육신]]하셨다.<ref name=마1:18>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#1장 |titulo=마태복음 1:18-23 |citacao= 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 ... 이 모든 일의 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 가라사대 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라}}</ref> 성경은 마지막 시대에 성령이 나타나셔서 인류에게 [[생명수]]를 주신다고 예언하고 있다.<ref name="성령과 신부">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#22장 |titulo=요한계시록 22:17 |citacao= 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라 }}</ref> 한편 기독교 신자들이 하나님께 [[복음]]의 능력을 덧입는 것을 간략하게 '성령 받았다'라고도 표현한다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#2장 |titulo=사도행전 2:18, 33 |citacao=그때에 내가 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어주리니 저희가 예언할 것이요 ... 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희 보고 듣는 이것을 부어주셨느니라 }}</ref>

성령은 하나님의 영으로서, 무형의 활동력이 아닌 성도들을 위해 기도하고<ref name="인격체(롬)">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#8장 |titulo=로마서 8:26-27 |citacao=이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라 }}</ref> 근심하는<ref name="인격체(엡)">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에베소서#4장 |titulo=에베소서 4:30 |citacao=하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라 }}</ref> 분으로서 [[성부 (여호와)|성부]], [[성자 (예수)|성자]]와 함께 [[성삼위일체]]인 근본 하나님이다. 태초부터 지금까지 시대를 초월하여 늘 하나님 백성과 함께하며 역사하셨고,<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사무엘하#23장 |titulo=사무엘하 23:1-2 |citacao=이새의 아들 다윗이 말함이여 ... 여호와의 신이 나를 빙자하여 말씀하심이여 그 말씀이 내 혀에 있도다 }}</ref><ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#8장 |titulo=사도행전 8:29 |citacao=성령이 빌립더러 이르시되 이 병거로 가까이 나아가라 하시거늘 }}</ref> 2000년 전 [[예수 그리스도|예수님]]으로 [[육체로 오신 하나님 (성육신)|성육신]]하셨다.<ref name=마1:18>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#1장 |titulo=마태복음 1:18-23 |citacao= 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 ... 이 모든 일의 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 가라사대 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라}}</ref> 성경은 마지막 시대에 성령이 나타나셔서 인류에게 [[생명수]]를 주신다고 예언하고 있다.<ref name="성령과 신부">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#22장 |titulo=요한계시록 22:17 |citacao= 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라 }}</ref> 한편 기독교 신자들이 하나님께 [[복음]]의 능력을 덧입는 것을 간략하게 '성령 받았다'라고도 표현한다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#2장 |titulo=사도행전 2:18, 33 |citacao=그때에 내가 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어주리니 저희가 예언할 것이요 ... 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희 보고 듣는 이것을 부어주셨느니라 }}</ref>O Espírito Santo é o Espírito de Deus que orae se entristece pelos santos. Não é uma força ativa ou intangível. De acordo com a Trindade, ele é Deus Pai e Deus Filho. Em outras palavras, ele é Deus em sua natureza. Desde o início até agora, ele sempre trabalhou com o povo de Deus em todas as épocas e veio em carne como Jesus há dois mil anos. A Bíblia profetiza que o Espírito aparecerá nos últimos dias e dará a água da vida à humanidade. Quando os cristãos recebem o poder do evangelho de Deus, eles dizem brevemente que “receberam o Espírito Santo”.

==성령은 ~~누구인가~~==

== 성령은 누구인가Quem É o Espírito Santo? ==

~~===성령은 영으로 계신 하나님===~~

~~성령은 곧 하나님의 영이다. 하나님과 하나님의 영은 다른 존재가 아니라 같은 분이다. 하나님이 근본 영이시기 때문이다.~~

~~{{인용문5 |내용= 하나님은 영이시니 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#4장 요한복음 4:24]}}~~

우리 속에 있는 영이 우리 자신이며 우리의 사정을 완전히 알 수 있듯, 성령도 하나님 자신이시기 때문에 하나님의 사정과 깊은 비밀까지라도 완전히 통달하신다. 만약 성령과 하나님이 다른 존재라면 불가능한 일이다. 하나님의 사정은 하나님 외에는 아무도 알지 못하기 때문이다.<ref name=":0">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#2장 |titulo=고린도전서 2:10-11 |citacao= 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라 사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라}}</ref>

~~===성령과 성자 예수님은 같은 분===~~

구약성경에서는 '''[[아버지 하나님]]'''께서 육체를 입으시고 이 땅에 아들의 입장으로 탄생하신다고 예언했다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#9장 |titulo=이사야 9:6-7 |citacao= 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라}}</ref> 이 예언을 이루신 분이 '''예수님'''인데,<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#1장 |titulo=누가복음 1:31-33 |citacao= 보라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 저가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬을 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를 저에게 주시리니 영원히 야곱의 집에 왕노릇 하실 것이며 그 나라가 무궁하리라}}</ref> [[마태복음]]에서는 예수님께서 '''성령'''으로 잉태되었다고도 표현했다.<ref name=마1:18/> 종합해 보면 성부와 성자, 성부와 성령이 같은 분이며 예수님께서 성령 자신이라는 뜻이다. 예수님과 성령이 같은 분이라는 말씀은 성경 여러 군데에서 확인할 수 있다.

*사도 [[바울]]은 성령께서 성도를 위해 기도하신다고 하고 곧바로 예수님께서 성도들을 위해 기도하신다고 기록했다.

{{인용문5 |내용= 이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 '''성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라''' 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 '''성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라''' ... 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 '''그리스도 예수시니 그는''' 하나님 우편에 계신 자요 '''우리를 위하여 간구하시는 자시니라''' |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#8장 로마서 8:26-34]}}

*사도 [[베드로]]는 성경이 성령의 감동으로 기록되었다고 했는데 다른 곳에서는 [[그리스도]]의 영에 감동되어 예언했다고 했다.

{{인용문5 |내용= 먼저 알 것은 경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 '''성령의 감동하심'''을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이니라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/베드로후서#1장 베드로후서 1:20-21]}}{{인용문5 |내용= 너희에게 임할 은혜를 예언하던 선지자들이 연구하고 부지런히 살펴서 자기 속에 계신 '''그리스도의 영'''이 그 받으실 고난과 후에 얻으실 영광을 미리 증거하여 어느 시, 어떠한 때를 지시하시는지 상고하니라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/베드로전서#1장 베드로전서 1:10-11]}}

*성령이 역사하신 것을 예수님 혹은 예수의 영이 역사했다고 표현했다.

{{인용문5 |내용= '''성령'''이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 ... '''예수의 영'''이 허락지 아니하시는지라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#16장 사도행전 16:6-7]}}

~~이 말씀들을 통해 예수님과 성령이 같은 분임을 알 수 있다.~~

===성령은 ~~성령시대 구원자===~~

=== 성령은 영으로 계신 하나님'''O Espírito Santo é Deus em espírito''' ===

성령은 성령시대 구원자인 [[재림 예수님 (재림 그리스도)|재림 예수님]]을 가리키는 표현으로도 사용되고 있다. 이를 증명하는 성경 구절을 곳곳에서 찾아볼 수 있다.

성령은 곧 하나님의 영이다. 하나님과 하나님의 영은 다른 존재가 아니라 같은 분이다. 하나님이 근본 영이시기 때문이다.O Espírito Santo é o Espírito de Deus. Deus e seu Espírito não são diferentes, mas o mesmo. Isto porque Deus é Espírito por natureza.

*성부시대 구원자인 아버지의 이름과, 성자시대 구원자인 아들의 이름과 함께 성령의 이름이 언급되었다. 이는 성령의 이름이 성령시대 구원자의 이름이라는 뜻이다.

~~{{인용문5 |내용= 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아~~ '''~~아버지와 아들과 성령의 이름~~'''~~으로 침례를 주고 |출처~~= ~~[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#28장 마태복음 28:19-20]}}~~

더불어 [[요한계시록]]에서는 ''''성령'''의 이름'이 '[[흰 돌 위의 새 이름 (예수님의 새 이름)|'''예수님'''의 새 이름]]'으로 예언되어 있다.<ref>{{citar web |url=~~https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#3장 |titulo~~=~~요한계시록 3:12 |citacao=내가~~ 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 '''나[예수님]의 새 이름'''을 그이 위에 기록하리라 }}</ref><ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#2장 |titulo=요한계시록 2:17 |citacao= 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 '''새 이름'''을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라}}</ref> 결국 마태복음 28장 19절의 '성령'은 성령시대의 구원자인 '재림 예수님'을 의미하는 것이다.

*요한계시록 19장에는 마지막 시대에 어린양과 그 [[어린양의 아내 (신부)|아내]]가 나타나셔서 [[천국 혼인 잔치|혼인 잔치]]를 베푸실 것이라는 예언이 있다.

{{인용문5 |내용= 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 '''어린양'''의 혼인 기약이 이르렀고 그 '''아내'''가 예비하였으니 ... 천사가 내게 말하기를 기록하라 어린양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다 하고 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#19장 요한계시록 19:7-9]}}

~~'어린양'은 예수님인데<ref name="어린양 예수님">{{citar web |url=https://ko~~.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#1장 |titulo=요한복음 1:29 |citacao=이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 ~~어린양이로다 }}</ref> 훗날 신부와 함께 나타나시는 어린양이므로 재림 예수님을 의미한다~~. ~~초림 예수님은 신부와 함께 등장하지 않으셨기~~ 때문이다. ~~그런데 같은 요한계시록 22장에서는 '어린양과 신부'가 아닌 '성령과 신부'가 나타나셔서 인류에게 [[생명수]]를 허락하신다고 예언했다~~. ~~이는 곧 '''재림 예수님이 성령'''이라는 뜻이다~~.

{{인용문5 |내용= '''성령과 신부'''가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#22장 요한계시록 22:17]}}

*예수님께서는 다른 이름으로 오시는 것을 가리켜 보혜사를 보내신다고도 하셨다.

{{인용문5 |내용= 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 '''보혜사를 너희에게 주사''' 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 저는 진리의 영이라 ... 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라 '''내[예수님]가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라''' 조금 있으면 세상은 다시 나를 보지 못할 터이로되 너희는 나를 보리니 이는 내가 살았고 너희도 살겠음이라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#14장 요한복음 14:16-20]}}

보혜사를 보낸다고 하셨다가 곧이어 예수님 자신이 오겠다고 말씀하신 것은 예수님께서 보혜사로서 다시 오신다는 뜻이다. 성경에서 장차 오실 '보혜사'는 성령을 의미한다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#14장 |titulo=요한복음 14:26 |citacao=보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라 }}</ref> 이 말씀을 통해서도 재림하시는 예수님께서 성령이심을 알 수 있다.

==성령에 대한 오해와 진실==

{{인용문5 |내용= “Deus é espírito” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.4.ARA João 4:24]}}

===성령은 전파나 에너지 같은 활동력이다?===

어떤 사람들은 성령을 단순히 하나님의 활동력이나 에너지로 주장한다. 그러나 성경은 성령이 감정과 생각이 있는 분임을 명백하게 보여준다.

우리 속에 있는 영이 우리 자신이며 우리의 사정을 완전히 알 수 있듯, 성령도 하나님 자신이시기 때문에 하나님의 사정과 깊은 비밀까지라도 완전히 통달하신다. 만약 성령과 하나님이 다른 존재라면 불가능한 일이다. 하나님의 사정은 하나님 외에는 아무도 알지 못하기 때문이다.<ref name=":0">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#2장 |titulo=고린도전서 2:10-11 |citacao= 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라 사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라}}</ref>Assim como temos um espírito dentro de nós que pode compreender plenamente os nossos pensamentos, o Espírito perscruta os pensamentos e até as profundezas de Deus. O motivo disso é porque ele é o próprio Deus. Isto seria impossível se o Espírito Santo fosse um ser separado de Deus. Porque ninguém pode conhecer os pensamentos de Deus, exceto ele mesmo.

=== 성령과 성자 예수님은 같은 분O Espírito Santo e Deus Filho são o mesmo ===

구약성경에서는 '''[[아버지 하나님]]'''께서 육체를 입으시고 이 땅에 아들의 입장으로 탄생하신다고 예언했다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#9장 |titulo=이사야 9:6-7 |citacao= 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라}}</ref> 이 예언을 이루신 분이 '''예수님'''인데,<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#1장 |titulo=누가복음 1:31-33 |citacao= 보라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 저가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬을 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를 저에게 주시리니 영원히 야곱의 집에 왕노릇 하실 것이며 그 나라가 무궁하리라}}</ref> [[마태복음]]에서는 예수님께서 '''성령'''으로 잉태되었다고도 표현했다.<ref name=마1:18/> 종합해 보면 성부와 성자, 성부와 성령이 같은 분이며 예수님께서 성령 자신이라는 뜻이다. 예수님과 성령이 같은 분이라는 말씀은 성경 여러 군데에서 확인할 수 있다.O Antigo Testamento profetizou que '''Deus Pai''' viria à terra em corpo, nascendo como filho. '''Jesus''' é quem cumpriu esta profecia, e no evangelho de Mateus expressa que ele foi concebido pelo '''Espírito Santo'''. Isso significa que Deus Pai e Deus Filho são o mesmo, também que Deus Pai e o Espírito Santo são o mesmo; enfim, significa que p próprio Jesus é o Espírito Santo. Há muitas partes na Bíblia que mostram que Jesus e o Espírito Santo são o mesmo.

*사도 [[바울]]은 성령께서 성도를 위해 기도하신다고 하고 곧바로 예수님께서 성도들을 위해 기도하신다고 기록했다.· O apóstolo Paulo escreveu que o Espírito Santo orou pelos santos e também escreveu que Jesus orou pelos santos.

{{인용문5 |내용= “Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis. E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos. [...] Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus e também intercede por nós.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/ROM.8.ARA Romanos 8:26-34]}}

*사도 [[베드로]]는 성경이 성령의 감동으로 기록되었다고 했는데 다른 곳에서는 [[그리스도]]의 영에 감동되어 예언했다고 했다.· O apóstolo Pedro disse que a Bíblia foi escrita pelos homens inspirados pelo Espírito Santo, e também escreveu que os profetas foram comovidos pelo Espírito de Cristo.

{{인용문5 |내용= “sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação; porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens [santos] falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/2PE.1.ARA 2 Pedro 1:20-21]}}{{인용문5 |내용= “Foi a respeito desta salvação que os profetas indagaram e inquiriram, os quais profetizaram acerca da graça a vós outros destinada, investigando, atentamente, qual a ocasião ou quais as circunstâncias oportunas, indicadas pelo Espírito de Cristo, que neles estava, ao dar de antemão testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as glórias que os seguiriam.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/1PE.1.ARA 1 Pedro 1:10-111]}}

*성령이 역사하신 것을 예수님 혹은 예수의 영이 역사했다고 표현했다.· A Bíblia também diz que aquilo que o Espírito Santo faz é feito por Jesus ou o Espírito de Jesus.

{{인용문5 |내용= “[...] tendo sido impedidos pelo Espírito Santo de pregar a palavra na Ásia, [...] o Espírito de Jesus não o permitiu.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/ACT.16.ARA Atos 16:6-7]}}

이 말씀들을 통해 예수님과 성령이 같은 분임을 알 수 있다.Através destas palavras, podemos entender que Jesus e o Espírito Santo são um e o mesmo.

=== 성령은 성령시대 구원자'''O Espírito Santo é o Salvador da época do Espírito Santo''' ===

성령은 성령시대 구원자인 [[재림 예수님 (재림 그리스도)|재림 예수님]]을 가리키는 표현으로도 사용되고 있다. 이를 증명하는 성경 구절을 곳곳에서 찾아볼 수 있다.O Espírito Santo também se refere a Jesus em sua segunda vinda, o Salvador da época do Espírito Santo. Há muitos versículos da Bíblia que demonstram isto.

*성부시대 구원자인 아버지의 이름과, 성자시대 구원자인 아들의 이름과 함께 성령의 이름이 언급되었다. 이는 성령의 이름이 성령시대 구원자의 이름이라는 뜻이다.· O nome do Espírito Santo foi mencionado junto com o nome do Pai, que foi o Salvador da época do Pai, e o nome do Filho, que foi o Salvador da época do Filho. Isto significa que o nome do Espírito Santo é o nome do Salvador na época do Espírito Santo.

{{인용문5 |내용= “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; [...]” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/MAT.28.ARA Mateus 28:19-20]}}

더불어 [[요한계시록]]에서는 ''''성령'''의 이름'이 '[[흰 돌 위의 새 이름 (예수님의 새 이름)|'''예수님'''의 새 이름]]'으로 예언되어 있다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#3장 |titulo=요한계시록 3:12 |citacao=내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 '''나[예수님]의 새 이름'''을 그이 위에 기록하리라 }}</ref><ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#2장 |titulo=요한계시록 2:17 |citacao= 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 '''새 이름'''을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라}}</ref> 결국 마태복음 28장 19절의 '성령'은 성령시대의 구원자인 '재림 예수님'을 의미하는 것이다.No livro do Apocalipse, o nome do '''Espírito Santo''' é profetizado como o novo nome de Jesus. Portanto, o “Espírito Santo” no evangelho de Mateus 28:19 indica “Jesus em sua segunda vinda”, que é o Salvador da época do Espírito Santo.

*요한계시록 19장에는 마지막 시대에 어린양과 그 [[어린양의 아내 (신부)|아내]]가 나타나셔서 [[천국 혼인 잔치|혼인 잔치]]를 베푸실 것이라는 예언이 있다.· No livro do Apocalipse 19 há uma profecia de que o Cordeiro e sua Esposa aparecerão e farão um banquete de bodas nos últimos dias.

{{인용문5 |내용= “Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, [...] Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. [...]” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.19.ARA Apocalipse 19:7-9]}}

'어린양'은 예수님인데<ref name="어린양 예수님">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#1장 |titulo=요한복음 1:29 |citacao=이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다 }}</ref> 훗날 신부와 함께 나타나시는 어린양이므로 재림 예수님을 의미한다. 초림 예수님은 신부와 함께 등장하지 않으셨기 때문이다. 그런데 같은 요한계시록 22장에서는 '어린양과 신부'가 아닌 '성령과 신부'가 나타나셔서 인류에게 [[생명수]]를 허락하신다고 예언했다. 이는 곧 '''재림 예수님이 성령'''이라는 뜻이다.O “Cordeiro” aqui se refere a Jesus. Neste versículo, o Cordeiro refere-se a Jesus em sua segunda vinda porque aparece com a Noiva, a Esposa; Jesus não apareceu com ela em sua primeira vinda. Porém, no mesmo livro do Apocalipse 22 não está profetizado que “o Cordeiro e a Noiva”, mas que “o Espírito e a Noiva” aparecerão e darão a água da vida à humanidade. Isso significa que '''Jesus em sua segunda vinda é o Espírito Santo'''.

{{인용문5 |내용= “O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.22.ARA Apocalipse 22:17]}}

*예수님께서는 다른 이름으로 오시는 것을 가리켜 보혜사를 보내신다고도 하셨다.· Jesus também disse que enviaria o Consolador, referindo-se a sua vinda com um nome diferente.

{{인용문5 |내용= “E eu (Jesus) rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Espírito da verdade, [...] vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós. Não vos deixarei órfãos, voltarei para vós outros. Ainda por um pouco, e o mundo não me verá mais; vós, porém, me vereis; porque eu vivo, vós também vivereis. Naquele dia, vós conhecereis que eu estou em meu Pai, e vós, em mim, e eu, em vós.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.14.ARA João 14:16-20]}}

보혜사를 보낸다고 하셨다가 곧이어 예수님 자신이 오겠다고 말씀하신 것은 예수님께서 보혜사로서 다시 오신다는 뜻이다. 성경에서 장차 오실 '보혜사'는 성령을 의미한다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#14장 |titulo=요한복음 14:26 |citacao=보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라 }}</ref> 이 말씀을 통해서도 재림하시는 예수님께서 성령이심을 알 수 있다.Jesus disse que enviaria o Consolador e que ele mesmo viria. Isto significa que ele viria novamente como o Consolador. Na Bíblia, o “Consolador” que viria no futuro indica o Espírito Santo. Através destas palavras podemos ver que Jesus, que vem pela segunda vez, é o Espírito Santo.

== 성령에 대한 오해와 진실'''Interpretações Erradas e Verdadeiras sobre o Espírito Santo''' ==

=== 성령은 전파나 에너지 같은 활동력이다?'''O Espírito Santo é uma força ativa como uma onda elétrica ou energia?''' ===

어떤 사람들은 성령을 단순히 하나님의 활동력이나 에너지로 주장한다. 그러나 성경은 성령이 감정과 생각이 있는 분임을 명백하게 보여준다.Alguns insistem que o Espírito Santo é simplesmente uma força ativa ou energia de Deus; entretanto, a Bíblia diz claramente que o Espírito Santo é uma pessoa que tem pensamentos e emoções.

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-[[Ficheiro:Holy Spirit Letter.jpg|thumb|250px|성령은 하나님의 영을 가리키는 표현이다]]
+[[Ficheiro:Holy Spirit Letter.jpg|thumb|250px|'''O Espírito Santo é um termo que se refere ao Espírito de Deus.''']]
-'''성령'''(聖靈, Holy Spirit)은 거룩하신 영이라는 뜻으로 [[하나님]]의 영을 가리키는 일반적인 표현이다. 성신(聖神)이라고도 한다. [[성경]]에는 [[창세기]] 첫 장에 처음 나온다. "하나님의 신은 수면에 운행하시니라"([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#1장 창세기 1:2])라는 구절에서 '하나님의 신'이 바로 '성령'이다. '신' 또는 '영'을 뜻하는 히브리어 단어 '루아흐(רוּחַ)'<ref>[https://biblehub.com/hebrew/7308.htm "רוּחַ,"] <i>Bible Hub</i></ref>가 [[신약성경]]에는 헬라어로 '프뉴마(πνεῦμα)'라고 기록되어 있다.<ref>[https://biblehub.com/greek/4151.htm "pneuma,"] <i>Bible Hub</i></ref> 루아흐나 프뉴마는 '바람', '숨결', '호흡'을 가리키기도 한다.
+'''성령'''(聖靈, Holy Spirit)은 거룩하신 영이라는 뜻으로 [[하나님]]의 영을 가리키는 일반적인 표현이다. 성신(聖神)이라고도 한다. [[성경]]에는 [[창세기]] 첫 장에 처음 나온다. "하나님의 신은 수면에 운행하시니라"([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#1장 창세기 1:2])라는 구절에서 '하나님의 신'이 바로 '성령'이다. '신' 또는 '영'을 뜻하는 히브리어 단어 '루아흐(רוּחַ)'<ref>[https://biblehub.com/hebrew/7308.htm "רוּחַ,"] <i>Bible Hub</i></ref>가 [[신약성경]]에는 헬라어로 '프뉴마(πνεῦμα)'라고 기록되어 있다.<ref>[https://biblehub.com/greek/4151.htm "pneuma,"] <i>Bible Hub</i></ref> 루아흐나 프뉴마는 '바람', '숨결', '호흡'을 가리키기도 한다.'''Espírito Santo''' é um termo que se refere ao Espírito de Deus. Aparece pela primeira vez no livro do Gênesis. No primeiro capítulo está escrito: “O Espírito de Deus pairava por sobre as águas” (Gênesis 1:2); o “Espírito de Deus” é o “Espírito Santo”. A palavra hebraica “rúakh (רוּחַ)”, que significa “deus” ou “espírito”, é escrita em grego como “pneuma (πνεῦμα)” no Novo Testamento. Rúakh e pneuma também se referem ao “vento”, ao “fôlego” e à “respiração”.
-==성령이란==
+== 성령이란'''O Que É o Espírito Santo?''' ==
-성령은 하나님의 영으로서, 무형의 활동력이 아닌 성도들을 위해 기도하고<ref name="인격체(롬)">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#8장 |titulo=로마서 8:26-27  |citacao=이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라 }}</ref> 근심하는<ref name="인격체(엡)">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에베소서#4장 |titulo=에베소서 4:30  |citacao=하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라 }}</ref> 분으로서 [[성부 (여호와)|성부]], [[성자 (예수)|성자]]와 함께 [[성삼위일체]]인 근본 하나님이다. 태초부터 지금까지 시대를 초월하여 늘 하나님 백성과 함께하며 역사하셨고,<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사무엘하#23장 |titulo=사무엘하 23:1-2  |citacao=이새의 아들 다윗이 말함이여 ... 여호와의 신이 나를 빙자하여 말씀하심이여 그 말씀이 내 혀에 있도다 }}</ref><ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#8장 |titulo=사도행전 8:29  |citacao=성령이 빌립더러 이르시되 이 병거로 가까이 나아가라 하시거늘 }}</ref>  2000년 전 [[예수 그리스도|예수님]]으로 [[육체로 오신 하나님 (성육신)|성육신]]하셨다.<ref name=마1:18>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#1장 |titulo=마태복음 1:18-23  |citacao= 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 ... 이 모든 일의 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 가라사대 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라}}</ref> 성경은 마지막 시대에 성령이 나타나셔서 인류에게 [[생명수]]를 주신다고 예언하고 있다.<ref name="성령과 신부">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#22장 |titulo=요한계시록 22:17  |citacao= 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라 }}</ref> 한편 기독교 신자들이 하나님께 [[복음]]의 능력을 덧입는 것을 간략하게 '성령 받았다'라고도 표현한다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#2장 |titulo=사도행전 2:18, 33  |citacao=그때에 내가 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어주리니 저희가 예언할 것이요 ... 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희 보고 듣는 이것을 부어주셨느니라 }}</ref>
+성령은 하나님의 영으로서, 무형의 활동력이 아닌 성도들을 위해 기도하고<ref name="인격체(롬)">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#8장 |titulo=로마서 8:26-27  |citacao=이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라 }}</ref> 근심하는<ref name="인격체(엡)">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에베소서#4장 |titulo=에베소서 4:30  |citacao=하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라 }}</ref> 분으로서 [[성부 (여호와)|성부]], [[성자 (예수)|성자]]와 함께 [[성삼위일체]]인 근본 하나님이다. 태초부터 지금까지 시대를 초월하여 늘 하나님 백성과 함께하며 역사하셨고,<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사무엘하#23장 |titulo=사무엘하 23:1-2  |citacao=이새의 아들 다윗이 말함이여 ... 여호와의 신이 나를 빙자하여 말씀하심이여 그 말씀이 내 혀에 있도다 }}</ref><ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#8장 |titulo=사도행전 8:29  |citacao=성령이 빌립더러 이르시되 이 병거로 가까이 나아가라 하시거늘 }}</ref>  2000년 전 [[예수 그리스도|예수님]]으로 [[육체로 오신 하나님 (성육신)|성육신]]하셨다.<ref name=마1:18>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#1장 |titulo=마태복음 1:18-23  |citacao= 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 ... 이 모든 일의 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 가라사대 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라}}</ref> 성경은 마지막 시대에 성령이 나타나셔서 인류에게 [[생명수]]를 주신다고 예언하고 있다.<ref name="성령과 신부">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#22장 |titulo=요한계시록 22:17  |citacao= 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라 }}</ref> 한편 기독교 신자들이 하나님께 [[복음]]의 능력을 덧입는 것을 간략하게 '성령 받았다'라고도 표현한다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#2장 |titulo=사도행전 2:18, 33  |citacao=그때에 내가 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어주리니 저희가 예언할 것이요 ... 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희 보고 듣는 이것을 부어주셨느니라 }}</ref>O Espírito Santo é o Espírito de Deus que orae se entristece pelos santos. Não é uma força ativa ou intangível. De acordo com a Trindade, ele é Deus Pai e Deus Filho. Em outras palavras, ele é Deus em sua natureza. Desde o início até agora, ele sempre trabalhou com o povo de Deus em todas as épocas e veio em carne como Jesus há dois mil anos. A Bíblia profetiza que o Espírito aparecerá nos últimos dias e dará a água da vida à humanidade. Quando os cristãos recebem o poder do evangelho de Deus, eles dizem brevemente que “receberam o Espírito Santo”.
-==성령은 누구인가==
+== 성령은 누구인가Quem É o Espírito Santo? ==
-===성령은 영으로 계신 하나님===
-성령은 곧 하나님의 영이다. 하나님과 하나님의 영은 다른 존재가 아니라 같은 분이다. 하나님이 근본 영이시기 때문이다.
-{{인용문5 |내용= 하나님은 영이시니 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#4장 요한복음 4:24]}}
-우리 속에 있는 영이 우리 자신이며 우리의 사정을 완전히 알 수 있듯, 성령도 하나님 자신이시기 때문에 하나님의 사정과 깊은 비밀까지라도 완전히 통달하신다. 만약 성령과 하나님이 다른 존재라면 불가능한 일이다. 하나님의 사정은 하나님 외에는 아무도 알지 못하기 때문이다.<ref name=":0">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#2장 |titulo=고린도전서 2:10-11  |citacao= 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라 사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라}}</ref>
-===성령과 성자 예수님은 같은 분===
-구약성경에서는 '''[[아버지 하나님]]'''께서 육체를 입으시고 이 땅에 아들의 입장으로 탄생하신다고 예언했다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#9장 |titulo=이사야 9:6-7  |citacao= 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라}}</ref> 이 예언을 이루신 분이 '''예수님'''인데,<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#1장 |titulo=누가복음 1:31-33  |citacao= 보라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 저가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬을 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를 저에게 주시리니 영원히 야곱의 집에 왕노릇 하실 것이며 그 나라가 무궁하리라}}</ref> [[마태복음]]에서는 예수님께서 '''성령'''으로 잉태되었다고도 표현했다.<ref name=마1:18/> 종합해 보면 성부와 성자, 성부와 성령이 같은 분이며 예수님께서 성령 자신이라는 뜻이다. 예수님과 성령이 같은 분이라는 말씀은 성경 여러 군데에서 확인할 수 있다.
-*사도 [[바울]]은 성령께서 성도를 위해 기도하신다고 하고 곧바로 예수님께서 성도들을 위해 기도하신다고 기록했다.
-{{인용문5 |내용= 이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 '''성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라''' 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 '''성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라''' ... 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 '''그리스도 예수시니 그는''' 하나님 우편에 계신 자요 '''우리를 위하여 간구하시는 자시니라''' |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#8장 로마서 8:26-34]}}
-*사도 [[베드로]]는 성경이 성령의 감동으로 기록되었다고 했는데 다른 곳에서는 [[그리스도]]의 영에 감동되어 예언했다고 했다.
-{{인용문5 |내용= 먼저 알 것은 경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 '''성령의 감동하심'''을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이니라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/베드로후서#1장 베드로후서 1:20-21]}}{{인용문5 |내용= 너희에게 임할 은혜를 예언하던 선지자들이 연구하고 부지런히 살펴서 자기 속에 계신 '''그리스도의 영'''이 그 받으실 고난과 후에 얻으실 영광을 미리 증거하여 어느 시, 어떠한 때를 지시하시는지 상고하니라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/베드로전서#1장 베드로전서 1:10-11]}}
-*성령이 역사하신 것을 예수님 혹은 예수의 영이 역사했다고 표현했다.
-{{인용문5 |내용= '''성령'''이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 ... '''예수의 영'''이 허락지 아니하시는지라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#16장 사도행전 16:6-7]}}
-이 말씀들을 통해 예수님과 성령이 같은 분임을 알 수 있다.
-===성령은 성령시대 구원자===
+=== 성령은 영으로 계신 하나님'''O Espírito Santo é Deus em espírito''' ===
-성령은 성령시대 구원자인 [[재림 예수님 (재림 그리스도)|재림 예수님]]을 가리키는 표현으로도 사용되고 있다. 이를 증명하는 성경 구절을 곳곳에서 찾아볼 수 있다.
+성령은 곧 하나님의 영이다. 하나님과 하나님의 영은 다른 존재가 아니라 같은 분이다. 하나님이 근본 영이시기 때문이다.O Espírito Santo é o Espírito de Deus. Deus e seu Espírito não são diferentes, mas o mesmo. Isto porque Deus é Espírito por natureza.
-*성부시대 구원자인 아버지의 이름과, 성자시대 구원자인 아들의 이름과 함께 성령의 이름이 언급되었다. 이는 성령의 이름이 성령시대 구원자의 이름이라는 뜻이다.
-{{인용문5 |내용= 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 '''아버지와 아들과 성령의 이름'''으로 침례를 주고 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#28장 마태복음 28:19-20]}}
-더불어 [[요한계시록]]에서는 ''''성령'''의 이름'이 '[[흰 돌 위의 새 이름 (예수님의 새 이름)|'''예수님'''의 새 이름]]'으로 예언되어 있다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#3장 |titulo=요한계시록 3:12  |citacao=내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 '''나[예수님]의 새 이름'''을 그이 위에 기록하리라 }}</ref><ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#2장 |titulo=요한계시록 2:17  |citacao= 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 '''새 이름'''을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라}}</ref> 결국 마태복음 28장 19절의 '성령'은 성령시대의 구원자인 '재림 예수님'을 의미하는 것이다.
-*요한계시록 19장에는 마지막 시대에 어린양과 그 [[어린양의 아내 (신부)|아내]]가 나타나셔서 [[천국 혼인 잔치|혼인 잔치]]를 베푸실 것이라는 예언이 있다.
-{{인용문5 |내용= 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 '''어린양'''의 혼인 기약이 이르렀고 그 '''아내'''가 예비하였으니 ... 천사가 내게 말하기를 기록하라 어린양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다 하고 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#19장 요한계시록 19:7-9]}}
-'어린양'은 예수님인데<ref name="어린양 예수님">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#1장 |titulo=요한복음 1:29  |citacao=이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다 }}</ref> 훗날 신부와 함께 나타나시는 어린양이므로 재림 예수님을 의미한다. 초림 예수님은 신부와 함께 등장하지 않으셨기 때문이다. 그런데 같은 요한계시록 22장에서는 '어린양과 신부'가 아닌 '성령과 신부'가 나타나셔서 인류에게 [[생명수]]를 허락하신다고 예언했다. 이는 곧 '''재림 예수님이 성령'''이라는 뜻이다.
-{{인용문5 |내용= '''성령과 신부'''가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#22장 요한계시록 22:17]}}
-*예수님께서는 다른 이름으로 오시는 것을 가리켜 보혜사를 보내신다고도 하셨다.
-{{인용문5 |내용= 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 '''보혜사를 너희에게 주사''' 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 저는 진리의 영이라 ... 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라 '''내[예수님]가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라''' 조금 있으면 세상은 다시 나를 보지 못할 터이로되 너희는 나를 보리니 이는 내가 살았고 너희도 살겠음이라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#14장 요한복음 14:16-20]}}
-보혜사를 보낸다고 하셨다가 곧이어 예수님 자신이 오겠다고 말씀하신 것은 예수님께서 보혜사로서 다시 오신다는 뜻이다. 성경에서 장차 오실 '보혜사'는 성령을 의미한다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#14장 |titulo=요한복음 14:26  |citacao=보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라 }}</ref> 이 말씀을 통해서도 재림하시는 예수님께서 성령이심을 알 수 있다.
-==성령에 대한 오해와 진실==
+{{인용문5 |내용= “Deus é espírito” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.4.ARA João 4:24]}}
-===성령은 전파나 에너지 같은 활동력이다?===
-어떤 사람들은 성령을 단순히 하나님의 활동력이나 에너지로 주장한다. 그러나 성경은 성령이 감정과 생각이 있는 분임을 명백하게 보여준다.
+우리 속에 있는 영이 우리 자신이며 우리의 사정을 완전히 알 수 있듯, 성령도 하나님 자신이시기 때문에 하나님의 사정과 깊은 비밀까지라도 완전히 통달하신다. 만약 성령과 하나님이 다른 존재라면 불가능한 일이다. 하나님의 사정은 하나님 외에는 아무도 알지 못하기 때문이다.<ref name=":0">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#2장 |titulo=고린도전서 2:10-11  |citacao= 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라 사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라}}</ref>Assim como temos um espírito dentro de nós que pode compreender plenamente os nossos pensamentos, o Espírito perscruta os pensamentos e até as profundezas de Deus. O motivo disso é porque ele é o próprio Deus. Isto seria impossível se o Espírito Santo fosse um ser separado de Deus. Porque ninguém pode conhecer os pensamentos de Deus, exceto ele mesmo.
+=== 성령과 성자 예수님은 같은 분O Espírito Santo e Deus Filho são o mesmo ===
+구약성경에서는 '''[[아버지 하나님]]'''께서 육체를 입으시고 이 땅에 아들의 입장으로 탄생하신다고 예언했다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#9장 |titulo=이사야 9:6-7  |citacao= 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라}}</ref> 이 예언을 이루신 분이 '''예수님'''인데,<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#1장 |titulo=누가복음 1:31-33  |citacao= 보라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 저가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬을 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를 저에게 주시리니 영원히 야곱의 집에 왕노릇 하실 것이며 그 나라가 무궁하리라}}</ref> [[마태복음]]에서는 예수님께서 '''성령'''으로 잉태되었다고도 표현했다.<ref name=마1:18/> 종합해 보면 성부와 성자, 성부와 성령이 같은 분이며 예수님께서 성령 자신이라는 뜻이다. 예수님과 성령이 같은 분이라는 말씀은 성경 여러 군데에서 확인할 수 있다.O Antigo Testamento profetizou que '''Deus Pai''' viria à terra em corpo, nascendo como filho. '''Jesus''' é quem cumpriu esta profecia, e no evangelho de Mateus expressa que ele foi concebido pelo '''Espírito Santo'''. Isso significa que Deus Pai e Deus Filho são o mesmo, também que Deus Pai e o Espírito Santo são o mesmo; enfim, significa que p próprio Jesus é o Espírito Santo. Há muitas partes na Bíblia que mostram que Jesus e o Espírito Santo são o mesmo.
+*사도 [[바울]]은 성령께서 성도를 위해 기도하신다고 하고 곧바로 예수님께서 성도들을 위해 기도하신다고 기록했다.·        O apóstolo Paulo escreveu que o Espírito Santo orou pelos santos e também escreveu que Jesus orou pelos santos.
+{{인용문5 |내용= “Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis. E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos. [...] Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus e também intercede por nós.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/ROM.8.ARA Romanos 8:26-34]}}
+*사도 [[베드로]]는 성경이 성령의 감동으로 기록되었다고 했는데 다른 곳에서는 [[그리스도]]의 영에 감동되어 예언했다고 했다.·        O apóstolo Pedro disse que a Bíblia foi escrita pelos homens inspirados pelo Espírito Santo, e também escreveu que os profetas foram comovidos pelo Espírito de Cristo.
+{{인용문5 |내용= “sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação; porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens [santos] falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/2PE.1.ARA 2 Pedro 1:20-21]}}{{인용문5 |내용= “Foi a respeito desta salvação que os profetas indagaram e inquiriram, os quais profetizaram acerca da graça a vós outros destinada, investigando, atentamente, qual a ocasião ou quais as circunstâncias oportunas, indicadas pelo Espírito de Cristo, que neles estava, ao dar de antemão testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as glórias que os seguiriam.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/1PE.1.ARA 1 Pedro 1:10-111]}}
+*성령이 역사하신 것을 예수님 혹은 예수의 영이 역사했다고 표현했다.·        A Bíblia também diz que aquilo que o Espírito Santo faz é feito por Jesus ou o Espírito de Jesus.
+{{인용문5 |내용= “[...] tendo sido impedidos pelo Espírito Santo de pregar a palavra na Ásia, [...] o Espírito de Jesus não o permitiu.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/ACT.16.ARA Atos 16:6-7]}}
+이 말씀들을 통해 예수님과 성령이 같은 분임을 알 수 있다.Através destas palavras, podemos entender que Jesus e o Espírito Santo são um e o mesmo.
+=== 성령은 성령시대 구원자'''O Espírito Santo é o Salvador da época do Espírito Santo''' ===
+성령은 성령시대 구원자인 [[재림 예수님 (재림 그리스도)|재림 예수님]]을 가리키는 표현으로도 사용되고 있다. 이를 증명하는 성경 구절을 곳곳에서 찾아볼 수 있다.O Espírito Santo também se refere a Jesus em sua segunda vinda, o Salvador da época do Espírito Santo. Há muitos versículos da Bíblia que demonstram isto.
+*성부시대 구원자인 아버지의 이름과, 성자시대 구원자인 아들의 이름과 함께 성령의 이름이 언급되었다. 이는 성령의 이름이 성령시대 구원자의 이름이라는 뜻이다.·        O nome do Espírito Santo foi mencionado junto com o nome do Pai, que foi o Salvador da época do Pai, e o nome do Filho, que foi o Salvador da época do Filho. Isto significa que o nome do Espírito Santo é o nome do Salvador na época do Espírito Santo.
+{{인용문5 |내용= “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; [...]” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/MAT.28.ARA Mateus 28:19-20]}}
+더불어 [[요한계시록]]에서는 ''''성령'''의 이름'이 '[[흰 돌 위의 새 이름 (예수님의 새 이름)|'''예수님'''의 새 이름]]'으로 예언되어 있다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#3장 |titulo=요한계시록 3:12  |citacao=내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 '''나[예수님]의 새 이름'''을 그이 위에 기록하리라 }}</ref><ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#2장 |titulo=요한계시록 2:17  |citacao= 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 '''새 이름'''을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라}}</ref> 결국 마태복음 28장 19절의 '성령'은 성령시대의 구원자인 '재림 예수님'을 의미하는 것이다.No livro do Apocalipse, o nome do '''Espírito Santo''' é profetizado como o novo nome de Jesus. Portanto, o “Espírito Santo” no evangelho de Mateus 28:19 indica “Jesus em sua segunda vinda”, que é o Salvador da época do Espírito Santo.
+*요한계시록 19장에는 마지막 시대에 어린양과 그 [[어린양의 아내 (신부)|아내]]가 나타나셔서 [[천국 혼인 잔치|혼인 잔치]]를 베푸실 것이라는 예언이 있다.·        No livro do Apocalipse 19 há uma profecia de que o Cordeiro e sua Esposa aparecerão e farão um banquete de bodas nos últimos dias.
+{{인용문5 |내용= “Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, [...] Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. [...]” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.19.ARA Apocalipse 19:7-9]}}
+'어린양'은 예수님인데<ref name="어린양 예수님">{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#1장 |titulo=요한복음 1:29  |citacao=이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다 }}</ref> 훗날 신부와 함께 나타나시는 어린양이므로 재림 예수님을 의미한다. 초림 예수님은 신부와 함께 등장하지 않으셨기 때문이다. 그런데 같은 요한계시록 22장에서는 '어린양과 신부'가 아닌 '성령과 신부'가 나타나셔서 인류에게 [[생명수]]를 허락하신다고 예언했다. 이는 곧 '''재림 예수님이 성령'''이라는 뜻이다.O “Cordeiro” aqui se refere a Jesus. Neste versículo, o Cordeiro refere-se a Jesus em sua segunda vinda porque aparece com a Noiva, a Esposa; Jesus não apareceu com ela em sua primeira vinda. Porém, no mesmo livro do Apocalipse 22 não está profetizado que “o Cordeiro e a Noiva”, mas que “o Espírito e a Noiva” aparecerão e darão a água da vida à humanidade. Isso significa que '''Jesus em sua segunda vinda é o Espírito Santo'''.
+{{인용문5 |내용= “O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.22.ARA Apocalipse 22:17]}}
+*예수님께서는 다른 이름으로 오시는 것을 가리켜 보혜사를 보내신다고도 하셨다.·        Jesus também disse que enviaria o Consolador, referindo-se a sua vinda com um nome diferente.
+{{인용문5 |내용= “E eu (Jesus) rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Espírito da verdade, [...] vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós. Não vos deixarei órfãos, voltarei para vós outros. Ainda por um pouco, e o mundo não me verá mais; vós, porém, me vereis; porque eu vivo, vós também vivereis. Naquele dia, vós conhecereis que eu estou em meu Pai, e vós, em mim, e eu, em vós.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.14.ARA João 14:16-20]}}
+보혜사를 보낸다고 하셨다가 곧이어 예수님 자신이 오겠다고 말씀하신 것은 예수님께서 보혜사로서 다시 오신다는 뜻이다. 성경에서 장차 오실 '보혜사'는 성령을 의미한다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#14장 |titulo=요한복음 14:26  |citacao=보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라 }}</ref> 이 말씀을 통해서도 재림하시는 예수님께서 성령이심을 알 수 있다.Jesus disse que enviaria o Consolador e que ele mesmo viria. Isto significa que ele viria novamente como o Consolador. Na Bíblia, o “Consolador” que viria no futuro indica o Espírito Santo. Através destas palavras podemos ver que Jesus, que vem pela segunda vez, é o Espírito Santo.
+== 성령에 대한 오해와 진실'''Interpretações Erradas e Verdadeiras sobre o Espírito Santo''' ==
+=== 성령은 전파나 에너지 같은 활동력이다?'''O Espírito Santo é uma força ativa como uma onda elétrica ou energia?''' ===
+어떤 사람들은 성령을 단순히 하나님의 활동력이나 에너지로 주장한다. 그러나 성경은 성령이 감정과 생각이 있는 분임을 명백하게 보여준다.Alguns insistem que o Espírito Santo é simplesmente uma força ativa ou energia de Deus; entretanto, a Bíblia diz claramente que o Espírito Santo é uma pessoa que tem pensamentos e emoções.
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O Espírito Santo: diferenças entre revisões