A Esposa (Noiva) do Cordeiro: diferenças entre revisões

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[[Ficheiro:신부는 예루살렘.jpg |thumb | 250px |신부 곧 어린양의 아내는 하늘 예루살렘으로, 그 실체는 '어머니 하나님'이다.]]
[[Ficheiro:신부는 예루살렘.jpg |thumb | 250px |신부 곧 어린양의 아내는 하늘 예루살렘으로, 그 실체는 '어머니 하나님'이다.]]
'''어린양의 아내(신부https://pt.churchofgod.wiki/A_Esposa_(Noiva)_do_Cordeiro)'''는 요한계시록에 등장하는 마지막 시대의 구원자로, 어린양과 함께 성도들을 [[천국 혼인 잔치]]에 초청한다. 신부(新婦, bride)가 등장하는 목적은 영원한 생명을 주기 위함이다. 혼인 잔치에 청함을 입어 신랑과 신부에게 나아가는 자들이 [[천국]]에 들어가 영생을 누린다.'''A Esposa (Noiva) do Cordeiro''', que aparece no livro do Apocalipse, é a Salvadora nos últimos dias que convida os santos junto com o Cordeiro ao banquete de bodas celestial. O propósito do aparecimento da Noiva nos últimos dias é dar a vida eterna. Os que são convidados ao banquete de bodas e vão ao Noivo e à Noiva entrarão no reino dos céus e desfrutarão da vida eterna.  
'''A Esposa (Noiva) do Cordeiro''', que aparece no livro do Apocalipse, é a Salvadora nos últimos dias que convida os santos junto com o Cordeiro ao [[O Banquete de Bodas Celestial|banquete de bodas celestial]]. O propósito do aparecimento da Noiva nos últimos dias é dar a vida eterna. Os que são convidados ao banquete de bodas e vão ao Noivo e à Noiva entrarão no reino dos céus e desfrutarão da vida eterna.  


== 어린양의 의미'''Significado do Cordeiro''' ==
== '''Significado do Cordeiro''' ==
예수님은 [[승천]]하신 뒤, 장차 이루어질 일들을 요한에게 계시로 보여주셨다. 기원후 96년경 [[요한 (사도)|사도 요한]]이 [[성령]]의 감동으로<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/2PE.1.ARA|titulo=2 Pedro 1:20-21|citacao=}}</ref> 계시를 받아 쓴 성경이 [[요한계시록]]이다. 요한계시록에는 어린양의 혼인 잔치에 대한 예언이 있다.Depois de Jesus ascender ao céu, ele mostrou a João através de uma revelação o que seria cumprido. O livro do Apocalipse foi escrito pelo apóstolo João no ano 96 d.C. mediante a inspiração do Espírito Santo. Nesse livro há uma profecia sobre o banquete de bodas do Cordeiro.  
Depois de Jesus ascender ao céu, ele mostrou a João através de uma revelação o que seria cumprido. O [[livro do Apocalipse]] foi escrito pelo apóstolo João no ano 96 d.C. mediante a inspiração do Espírito Santo.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/2PE.1.ARA|titulo=2 Pedro 1:20-21|citacao=}}</ref> Nesse livro há uma profecia sobre o banquete de bodas do Cordeiro.  


{{인용문5 |내용= “Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos. Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.19.ARA Apocalipse 19:7-9]}}
{{인용문5 |내용= “Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos. Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.19.ARA Apocalipse 19:7-9]}}
[[Ficheiro:예수님과 어린양.jpg |thumb | 250px |예수님과 어린양]]
[[Ficheiro:예수님과 어린양.jpg |thumb | 250px |예수님과 어린양]]
어린양의 혼인 잔치에 청함을 입은, 복 있는 자가 되려면 신랑과 신부를 알아야 한다. 신랑은 어린양이며 신부는 어린양의 아내이다. 같은 단어라도 문맥에 따라 전혀 다른 뜻을 지니는 경우가 있는데, 성경에서 '어린양'은 다음과 같이 세 가지 뜻을 지닌다. Para ser os bem-aventurados que são convidados ao banquete de bodas do Cordeiro, precisamos conhecer o Noivo e a Noiva. O Noivo é o Cordeiro, e a Noiva é a Esposa do Cordeiro. Em algumas ocasiões vemos que uma mesma palavra tem significados completamente diferentes, dependendo do contexto. Na Bíblia, a palavra “cordeiro” tem estes três significados distintos:<br>
Para ser os bem-aventurados que são convidados ao banquete de bodas do Cordeiro, precisamos conhecer o Noivo e a Noiva. O Noivo é o Cordeiro, e a Noiva é a Esposa do Cordeiro. Em algumas ocasiões vemos que uma mesma palavra tem significados completamente diferentes, dependendo do contexto. Na Bíblia, a palavra “cordeiro” tem estes três significados distintos:<br>Primeiro, indica uma ovelha comum, um '''animal''' que era oferecido em [[O Sacrifício no Antigo Testamento|holocaustos]].<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/EXO.12.ARA|titulo=Êxodo 12:21|citacao=}}</ref><br>Em segundo lugar, indica os '''santos'''. Jesus comparou a si mesmo a um pastor e os santos a cordeiros.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.10.ARA|titulo=João 10:16|citacao=}}</ref> Antes de Jesus ascender ao céu, ele disse a Pedro: “Apascenta as minhas ovelhas”, isto é, “cuide dos santos”.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.21.ARA|titulo=João 21:15|citacao=}}</ref> Deus se referiu aos santos que ainda não são maduros espiritualmente e que precisam de cuidados como cordeiros.
첫째는, 아직 성체가 되지 않은 양(羊)으로서 [[구약의 제사#번제|번제]]를 드릴 때 제물로 바치던 '''짐승'''을 뜻한다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/EXO.12.ARA|titulo=Êxodo 12:21|citacao=}}</ref>Primeiro, indica uma ovelha comum, um '''animal''' que era oferecido em holocaustos.<br>
둘째는, '''성도'''를 뜻한다. 예수님은 당신을 목자로, 성도들을 양으로 비유하셨다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.10.ARA|titulo=João 10:16|citacao=}}</ref> [[예수님의 승천|승천]]하시기 전에는 [[베드로]]에게 성도들을 부탁한다는 뜻으로 "내 어린양을 먹이라"고 말씀하셨다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.21.ARA|titulo=João 21:15|citacao=}}</ref> 아직 영적으로 장성하지 못해 보살핌이 필요한 성도들을 어린양으로 표현하신 것이다.Em segundo lugar, indica os '''santos'''. Jesus comparou a si mesmo a um pastor e os santos a cordeiros. Antes de Jesus ascender ao céu, ele disse a Pedro: “Apascenta as minhas ovelhas”, isto é, “cuide dos santos”. Deus se referiu aos santos que ainda não são maduros espiritualmente e que precisam de cuidados como cordeiros.


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Em terceiro lugar, significa '''Cristo'''. A realidade do cordeiro sacrificado nos tempos do Antigo Testamento é Jesus.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/1CO.5.ARA|titulo=1 Coríntios 5:7|citacao=}}</ref> Quando João Batista viu Jesus, disse: “O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.1.ARA|titulo=João 1:29|citacao=}}</ref> O apóstolo João escreveu que Jesus é o “Cordeiro como tendo sido morto”.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.5.ARA|titulo=Apocalipse 5:6|citacao=}}</ref>
셋째는, '''그리스도'''를 뜻한다. 구약시대에 희생 제물로 드려지던 양의 실체가 예수님이다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/1CO.5.ARA|titulo=1 Coríntios 5:7|citacao=}}</ref> [[침례 요한 (세례 요한)|침례 요한]]은 예수님을 보고 "세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양"이라고 말했다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JHN.1.ARA|titulo=João 1:29|citacao=}}</ref> 사도 요한은 예수님을 가리켜 '일찍 죽임을 당한 어린양'이라 기록했다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.5.ARA|titulo=Apocalipse 5:6|citacao=}}</ref>Em terceiro lugar, significa '''Cristo'''. A realidade do cordeiro sacrificado nos tempos do Antigo Testamento é Jesus. Quando João Batista viu Jesus, disse: “O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”. O apóstolo João escreveu que Jesus é o “Cordeiro como tendo sido morto”.


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Entre esses três significados, o Cordeiro do banquete de bodas celestial se refere a Jesus. Com base no versículo que descreve os santos como cordeiros, não se pode argumentar que o Cordeiro do banquete de bodas seja um santo. O Cordeiro, que o apóstolo João viu através de uma revelação, era [[Jesus em Sua Segunda Vinda (Cristo em Sua Segunda Vinda)|Jesus em sua segunda vinda]], não Jesus que veio há dois mil anos; porque o Cordeiro está com sua Esposa. Através da [[Trindade]], o Cordeiro que convida os santos ao banquete de bodas celestial com sua Esposa é Deus Pai.
이 세 가지 뜻 중에서 천국 혼인 잔치의 어린양은 예수님을 가리킨다. 성도를 어린양으로 비유한 구절을 근거로 혼인 잔치의 어린양 역시 성도라고 주장할 수는 없다. 사도 요한이 계시로 본 어린양은 아내가 있으므로 2000년 전 이 땅에 오신 예수님이 아닌 [[재림 예수님 (재림 그리스도)|재림 예수님]]이다. [[성삼위일체]]로 볼 때, 신부와 함께 성도들을 천국 혼인 잔치로 초청하는 어린양은 아버지 하나님을 의미한다.Entre esses três significados, o Cordeiro do banquete de bodas celestial se refere a Jesus. Com base no versículo que descreve os santos como cordeiros, não se pode argumentar que o Cordeiro do banquete de bodas seja um santo. O Cordeiro, que o apóstolo João viu através de uma revelação, era Jesus em sua segunda vinda, não Jesus que veio há dois mil anos; porque o Cordeiro está com sua Esposa. Através da Trindade, o Cordeiro que convida os santos ao banquete de bodas celestial com sua Esposa é Deus Pai.


== 어린양의 아내(신부)의 의미'''Significado da Esposa (Noiva) do Cordeiro''' ==
== '''Significado da Esposa (Noiva) do Cordeiro''' ==
어린양이 여러 뜻을 지니듯, 어린양의 아내(신부)도 이중적인 의미를 지닌다. Assim como a palavra cordeiro tem diferentes significados, a esposa (noiva) do Cordeiro pode ter mais de um significado.  
Assim como a palavra cordeiro tem diferentes significados, a esposa (noiva) do Cordeiro pode ter mais de um significado.  


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Em primeiro lugar, indica à '''igreja (os santos).''' O apóstolo Paulo comparou a relação entre Cristo e a igreja (os santos) com a relação de marido e mulher.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/EPH.5.ARA|titulo=Efésios 5:22-23|citacao=}}</ref><ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/2CO.11.ARA|titulo=2 Coríntios 11:2|citacao=}}</ref> Deus fez Eva de uma costela de Adão e os tornou uma só carne. A vontade de Deus nisso é mostrar o amor entre Cristo e os santos.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/1CO.6.ARA|titulo=1 Coríntios 6:16-17|citacao=}}</ref>
첫째는, '''교회(성도)'''를 뜻한다. 사도 [[바울]]은 [[그리스도]]와 [[교회]](성도)의 관계를 남편과 아내로 비유했다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/EPH.5.ARA|titulo=Efésios 5:22-23|citacao=}}</ref><ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/2CO.11.ARA|titulo=2 Coríntios 11:2|citacao=}}</ref> 하나님이 아담의 갈비뼈로 하와를 만들어 한 몸이 되게 하신 데에도 그리스도와 성도의 사랑을 보여주고자 하시는 뜻이 포함되어 있다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/1CO.6.ARA|titulo=1 Coríntios 6:16-17|citacao=}}</ref>Em primeiro lugar, indica à '''igreja (os santos).''' O apóstolo Paulo comparou a relação entre Cristo e a igreja (os santos) com a relação de marido e mulher. Deus fez Eva de uma costela de Adão e os tornou uma só carne. A vontade de Deus nisso é mostrar o amor entre Cristo e os santos.


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Contudo, a esposa que aparece no banquete de bodas celestial no livro do Apocalipse 19 não pode ser a igreja nem os santos. A noiva chama os convidados e eles recebem o convite. A noiva e os convidados devem ser fundamentalmente diferentes. Está claro que os convidados ao banquete de bodas celestial são os santos. Na parábola do banquete de [[O Banquete de Bodas Celestial|bodas]], Jesus descreveu aos santos como convidados, não como a noiva.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/MAT.22.ARA|titulo=Mateus 22:1-14|citacao=}}</ref> Além disso, chamou seus discípulos de “convidados do casamento”.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/MRK.2.ARA|titulo=Marcos 2:19-20|citacao=}}</ref> Se a noiva se refere aos santos, não há forma de explicar a quem se refere os convidados, que são chamados. Portanto, os convidados são os santos que serão abençoados ao participar do banquete de bodas celestial; e a “Esposa do Cordeiro” é a Salvadora que convida os santos para dar a eles bênçãos. Quando João viu a Esposa do Cordeiro, escreveu:
그러나 요한계시록 19장의 천국 혼인 잔치에 등장하는 신부는 교회나 성도가 될 수 없다. 신부는 하객을 초청하는 입장이고, 하객은 초청을 받는 입장이다. 신부와 하객은 근본적으로 다를 수밖에 없는 것이다. 천국 혼인 잔치에서 초청을 받는 하객이 성도라는 사실은 분명하다. 예수님은 [[천국 혼인 잔치 |혼인 잔치]]의 비유에서도 성도들을 신부가 아닌 하객으로 표현하셨고,<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/MAT.22.ARA|titulo=Mateus 22:1-14|citacao=}}</ref> 제자들을 가리킬 때도 혼인집 손님으로 비유하셨다.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/MRK.2.ARA|titulo=Marcos 2:19-20|citacao=}}</ref> 만일 신부가 성도를 뜻한다면 '청함을 입은 자들'로 표현된 하객은 누구를 뜻하는지 설명할 길이 없다. 그러므로 하객은 천국 혼인 잔치에 참예함으로 축복을 받을 성도들이요, '어린양의 아내(신부)'는 성도들을 초청해 복을 받게 하는 구원자이다. 요한은 어린양의 아내를 보고 다음과 같이 기록했다.Contudo, a esposa que aparece no banquete de bodas celestial no livro do Apocalipse 19 não pode ser a igreja nem os santos. A noiva chama os convidados e eles recebem o convite. A noiva e os convidados devem ser fundamentalmente diferentes. Está claro que os convidados ao banquete de bodas celestial são os santos. Na parábola do banquete de bodas, Jesus descreveu aos santos como convidados, não como a noiva. Além disso, chamou seus discípulos de “convidados do casamento”. Se a noiva se refere aos santos, não há forma de explicar a quem se refere os convidados, que são chamados. Portanto, os convidados são os santos que serão abençoados ao participar do banquete de bodas celestial; e a “Esposa do Cordeiro” é a Salvadora que convida os santos para dar a eles bênçãos. Quando João viu a Esposa do Cordeiro, escreveu:


{{인용문5 |내용=“Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro; e me transportou, em espírito, até a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus,” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.21.ARA Apocalipse 21:9-10]}}
{{인용문5 |내용=“Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro; e me transportou, em espírito, até a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus,” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.21.ARA Apocalipse 21:9-10]}}


요한에게 신부 곧 어린양의 아내를 보여주겠다고 한 [[천사]]는, 하늘에서 내려오는 [[예루살렘]]을 보여주었다. 어린양의 아내인 예루살렘의 실체는 [[갈라디아서]]에서 밝히고 있다.O anjo disse a João que mostraria a Noiva, a Esposa do Cordeiro, e mostrou a Jerusalém que descia do céu. A realidade de Jerusalém, a Esposa do Cordeiro, é explicada na epístola aos Gálatas.  
O anjo disse a João que mostraria a Noiva, a Esposa do Cordeiro, e mostrou a Jerusalém que descia do céu. A realidade de Jerusalém, a Esposa do Cordeiro, é explicada na [[epístola aos Gálatas]].  


{{인용문5 |내용= “Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe;” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/GAL.4.ARA Gálatas 4:26]}}
{{인용문5 |내용= “Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe;” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/GAL.4.ARA Gálatas 4:26]}}


'우리'는 구원받을 성도들이고, [[새 예루살렘|하늘 예루살렘]]은 구원받을 성도들의 '어머니'다. 어린양의 아내(신부)는 바로 '''어머니 하나님'''인 것이다.A palavra “nossa” se refere aos santos que serão salvos, e a Jerusalém celestial é a “Mãe” dos santos. A Esposa, a Noiva do Cordeiro é '''Deus Mãe'''.
A palavra “nossa” se refere aos santos que serão salvos, e a Jerusalém celestial é a “Mãe” dos santos. A Esposa, a Noiva do Cordeiro é '''Deus Mãe'''.


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Assim como não se pode insistir que o Cordeiro do banquete de bodas seja um santo utilizando o versículo onde se explica que os cordeiros são os santos, também não se pode insistir que a Noiva do banquete de bodas é um santo utilizando o versículo onde os santos são a esposa de Cristo. No banquete de bodas celestial, o noivo é [[Deus Pai]], e a noiva é [[Deus Mãe]]. Deus Pai (Jesus em sua segunda vinda) e Deus Mãe (a Noiva) aparecerão e convidarão os santos ao banquete de bodas celestial.
성도를 어린양으로 비유한 구절을 근거로 혼인 잔치의 어린양을 성도라 주장할 수 없듯이, 성도를 그리스도의 아내로 비유한 구절을 근거로 혼인 잔치의 신부를 성도라 주장할 수 없다. 천국 혼인 잔치의 신랑은 [[아버지 하나님]](God the Father, Heavenly Father)이고, 신부는 [[어머니 하나님]](God the Mother, Heavenly Mother)이다. 재림 예수님이신 아버지 하나님과 신부이신 어머니 하나님께서 나타나셔서 성도들을 천국 혼인 잔치로 초청하신다.Assim como não se pode insistir que o Cordeiro do banquete de bodas seja um santo utilizando o versículo onde se explica que os cordeiros são os santos, também não se pode insistir que a Noiva do banquete de bodas é um santo utilizando o versículo onde os santos são a esposa de Cristo. No banquete de bodas celestial, o noivo é Deus Pai, e a noiva é Deus Mãe. Deus Pai (Jesus em sua segunda vinda) e Deus Mãe (a Noiva) aparecerão e convidarão os santos ao banquete de bodas celestial.


== 어린양의 아내(신부)의 등장O Aparecimento da Esposa (Noiva) do Cordeiro ==
== O Aparecimento da Esposa (Noiva) do Cordeiro ==


=== 목적Propósito ===
=== Propósito ===
천국 혼인 잔치에 청함을 입는 것은, 하객으로 비유된 성도들이 영원한 생명을 얻어 [[천국]]에 들어가는 것을 의미한다. 그 일은 어린양과 그 아내가 등장함으로 이루어진다. 따라서 어린양의 아내가 예비함으로 혼인 잔치가 성사될 예언은, 어린양의 아내로 표상된 어머니 하나님이 등장하여 영원한 생명을 주실 것을 나타낸다. Ser convidado ao banquete de bodas celestial significa que os santos, descritos como convidados, receberão a vida eterna e entrarão no reino dos céus. Isto se cumpre mediante o aparecimento do Cordeiro e sua Esposa. Portanto, a profecia de que o banquete de bodas será celebrado quando a Esposa do Cordeiro estiver pronta significa que Deus Mãe, a Esposa do Cordeiro, aparecerá e dará a vida eterna.
Ser convidado ao banquete de bodas celestial significa que os santos, descritos como convidados, receberão a vida eterna e entrarão no reino dos céus. Isto se cumpre mediante o aparecimento do Cordeiro e sua Esposa. Portanto, a profecia de que o banquete de bodas será celebrado quando a Esposa do Cordeiro estiver pronta significa que Deus Mãe, a Esposa do Cordeiro, aparecerá e dará a vida eterna.


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Podemos entender este versículo através de [[Adão]] e [[Eva]] no Jardim do Éden. Como está escrito que Adão representa aquele que há de vir,<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/ROM.5.ARA|titulo=Romanos 5:14|citacao=}}</ref> Adão e Eva representam [[Deus Pai e Deus Mãe]]. O nome de Eva significa “vida”, e ela é chamada de “Mãe de todos os seres humanos”. Isso porque a vida eterna é dada através de Deus Mãe, representada por Eva.
그러한 뜻을 에덴동산의 [[아담]][[하와 (이브)|하와]]를 통해서도 알 수 있다. 아담은 오실 자의 표상으로,<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/ROM.5.ARA|titulo=Romanos 5:14|citacao=}}</ref> 아담과 하와는 [[아버지 하나님과 어머니 하나님]]을 표상한다. 하와가 '생명'이라는 뜻의 이름을 갖고 '모든 산 자의 어머니'라 불리게 된 이유도, 하와로 비유된 어머니 하나님으로부터 영생이 주어지기 때문이다.Podemos entender este versículo através de Adão e Eva no Jardim do Éden. Como está escrito que Adão representa aquele que há de vir, Adão e Eva representam Deus Pai e Deus Mãe. O nome de Eva significa “vida”, e ela é chamada de “Mãe de todos os seres humanos”. Isso porque a vida eterna é dada através de Deus Mãe, representada por Eva.


{{인용문5 |내용= “E deu o homem o nome de Eva [que significa vida; conforme a nota de rodapé da página da Nova Versão Internacional] a sua mulher, por ser a mãe de todos os seres humanos (VFL, a mãe de todos os que têm vida).” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/GEN.3.ARA Gênesis 3:20]}}
{{인용문5 |내용= “E deu o homem o nome de Eva [que significa vida; conforme a nota de rodapé da página da Nova Versão Internacional] a sua mulher, por ser a mãe de todos os seres humanos (VFL, a mãe de todos os que têm vida).” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/GEN.3.ARA Gênesis 3:20]}}


아버지 하나님과 어머니 하나님의 등장으로 성도들이 천국 혼인 잔치에 나아가 영생 얻게 될 예언을, 요한은 [[성령과 신부]]가 생명수를 주시는 모습으로도 기록했다.Quando João escreveu a profecia sobre os santos que irão ao banquete de bodas celestial e receberão a vida eterna depois da aparição de Deus Pai e Deus Mãe, expressou que o Espírito e a Noiva lhes dão a água da vida.  
Quando João escreveu a profecia sobre os santos que irão ao banquete de bodas celestial e receberão a vida eterna depois da aparição de Deus Pai e Deus Mãe, expressou que o Espírito e a Noiva lhes dão a água da vida.  


{{인용문5 |내용= “O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.22.ARA Apocalipse 22:17]}}
{{인용문5 |내용= “O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida.” |출처= [https://www.bible.com/pt/bible/1608/REV.22.ARA Apocalipse 22:17]}}