A Mãe Jerusalém: diferenças entre revisões

하나님의 형상대로 창조된 첫 사람 아담은 이 땅에 오시는 [[그리스도]]이신 [[예수 그리스도|예수님]]을 표상한다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#19장 |titulo=요한계시록 19:7  |citacao=우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니 }}</ref> 성경이 가르치는 [[성삼위일체]]에 따르면, 예수님은 [[성부 (여호와)|성부]]와 같은 분, 곧 아버지 하나님이시다. 아담이 후에 오시는 아버지 하나님에 대한 예언이라면 아담의 아내인 하와는 후에 오시는 어머니 하나님에 대한 예언이다.Adão, o primeiro homem criado à imagem de Deus, representa Jesus, Cristo que vem a esta terra. De acordo com a Trindade que a Bíblia ensina, Jesus é Deus Pai. Adão é uma profecia sobre Deus Pai que havia de vir, e Eva, a esposa de Adão, é uma profecia sobre Deus Mãe que há de vir.

여기서 '하와'는 히브리어로 '생명'이라는 뜻이다.<ref>[https://dict.naver.com/hbokodict/#/entry/hboko/b4b7fb0eeaff491f9c2cc28c73a31076 "חַוָּה"], 《네이버 고대 히브리어사전》</ref> 하나님의 형상대로 창조된 첫 여자를 하와, 즉 생명이라고 이름한 이유는 자녀에게 생명을 주는 주요 역할을 여자인 어머니가 하기 때문이다. 하와가 '생명'이자 '모든 산 자의 어미'라 되어 있는 성경 말씀은, 영원한 생명이 어머니 하나님을 통해 최종적으로 주어진다는 사실을 시사한다.Aqui, “Eva” em hebraico significa “vida”. A razão pela qual a primeira mulher criada à imagem de Deus foi chamada Eva, ou seja, vida, reside no fato de que a mãe, mulher, desempenha o papel principal de dar vida a seus filhos. A Bíblia diz que Eva significa “vida” e é “mãe de todos os seres humanos”, aludindo ao fato de que a vida eterna é dada finalmente através de Deus Mãe.

마지막 날에 살리겠다는 말씀은 마지막 날에 생명을 주신다는 뜻이다. 예수님은 네 번씩이나 반복해서 "마지막 날에 생명을 주겠다"고 하셨다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#6장 |titulo=요한복음 6:40-54 |citacao=내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 '''마지막 날'''에 내가 이를 다시 살리리라 ... 오는 그를 내가 '''마지막 날'''에 다시 살리리라 ... 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 '''마지막 날'''에 내가 그를 다시 살리리니 }}</ref>As palavras de que ressuscitará as pessoas no último dia significa que lhes dará a vida nos últimos dias. Jesus repetiu até quatro vezes que “dará a vida no último dia”.

마지막 때 등장하는 어머니 하나님에 대한 직접적인 예언은 [[요한계시록]]에서 찾아볼 수 있다. 요한계시록 19장에는 어린양의 혼인 기약이 이르러 그 아내가 예비할 것이라는 예언이 있다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#19장 |titulo=요한계시록 19:7 |citacao=우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니 }}</ref> 요한계시록은 예수님 승천 이후인 95-96년경에 [[요한 (사도)|사도 요한]]이 장차 있을 일들을 계시로 보고 기록한 예언으로,<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#1장 |titulo=요한계시록 1:1 |citacao=예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라 }}</ref> 어린양과 아내의 등장은 [[예수님의 재림 시기|예수님이 재림하시는 때]], 즉 마지막 때 이루어질 역사다.No livro do Apocalipse podem ser encontradas profecias diretas sobre o aparecimento de Deus Mãe nos últimos dias. Em Apocalipse 19, há uma profecia de que chegaram as bodas do Cordeiro e que sua Esposa já está pronta. Apocalipse é um livro de profecias escrito pelo apóstolo João ao ver as revelações do que estava para acontecer, depois da ascensão de Jesus, por volta do ano 95 ou 96 d.C. Portanto, o aparecimento do Cordeiro e sua Esposa acontecerá quando Jesus vier pela segunda vez, isto é, nos últimos dias.

[[천사]]가 신부 곧 [[어린양의 아내 (신부)|어린양의 아내]]를 보여주겠다고 하고 '하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘'을 보여주었다. 그러므로 신부 곧 어린양의 아내는 하늘 예루살렘으로 표상된다. [[사도]] 바울은 이 하늘 예루살렘을 자유자이신 '우리 어머니'라고 기록했다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/갈라디아서#4장 |titulo=갈라디아서 4:26 |citacao=오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라 }}</ref> 또한 구원받을 성도들을 '약속의 자녀', '자유하는 여자의 자녀'라고 칭했다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/갈라디아서#4장 |titulo=갈라디아서 4:28-31 |citacao=형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라 ... 계집종의 자녀가 아니요 자유하는 여자의 자녀니라 }}</ref> 하나님께 영원한 생명을 약속받은, 구원받을 성도들에게는 자유자이신 하늘 예루살렘 어머니가 계심을 분명히 한 것이다.O anjo disse que mostraria a Noiva, a esposa do Cordeiro, e mostrou a “cidade santa Jerusalém que descia do céu”. Portanto, a Noiva, a esposa do Cordeiro, é representada como a Jerusalém celestial. O apóstolo Paulo descreveu Jerusalém celestial como “nossa Mãe”, que é livre. E chamou os santos que serão salvos de “filhos da promessa” e “filhos da livre”. Definitivamente, os santos que serão salvos recebendo a promessa da vida eterna de Deus têm a Mãe Jerusalém celestial, que é livre.