Từ điển tri thức Hội Thánh của Đức Chúa Trời - Đóng góp của người dùng [vi]

Dự án Heart to Heart (Cổ vũ của tình yêu thương)

2026-04-23T08:33:33Z

Jaewoo:

[[ko:Heart to Heart (사랑의 응원) 프로젝트]][[en:The Heart-to-Heart Project]][[es:Proyecto de Corazón a Corazón]][[ne:The Heart-to-Heart प्रोजेक्ट]][[pt:Projeto Coração a Coração (encorajamento com amor)]]{{그림|ASEZ WAO Heart to Heart 미국 NY 뉴윈저.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=400px|타이틀=Chương trình Tiếp sức Heart to Heart (New Windsor, Mỹ) nhằm tri ân đội ngũ y bác sĩ và những người liên quan đang ở tiền tuyến trong công tác phòng chống dịch Covid-19.}}
'''Heart to Heart''' là một trong những dự án chủ yếu của [[ASEZ WAO (Đoàn Phụng sự Thanh niên Công sở Hội Thánh của Đức Chúa Trời)|ASEZ WAO]], và là một phần của hoạt động ứng phó đại dịch [https://www.britannica.com/science/COVID-19 Covid-19]. Dự án được bắt đầu nhằm truyền tải thông điệp tri ân và ủng hộ đến đội ngũ y bác sĩ và những người phụ trách đang nỗ lực trên tiền tuyến phòng chống dịch bệnh kể từ sau đại dịch Covid-19. ASEZ WAO đã tiến hành hoạt động này 256 lần tại 13 quốc gia từ tháng 11 năm 2020 đến tháng 10 năm 2021, và trao tặng khoảng 17.800 hộp quà cổ vũ.
{{ASEZ WAO}}
==Mục đích của hoạt động Heart to Heart==
Covid-19 tiếp tục có khuynh hướng lây lan toàn cầu kể từ năm 2020, khiến cho các nhân viên y tế đang ở tuyến đầu phòng chống dịch bệnh gặp khó khăn nghiêm trọng. Chỉ trong vòng 6 tháng kể từ khi Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) tuyên bố [https://www.britannica.com/science/pandemic đại dịch] (mức độ bùng phát mạnh toàn cầu),<ref>{{Cite web |url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/32191675/ |title=WHO Declares COVID-19 a Pandemic |website=PubMed.gov |publisher= |date=March 2020 |year= |author= |page= |series= |isbn= |quote= }}</ref> đã có 1 triệu người tử vong (33,3 triệu ca nhiễm được ghi nhận),<ref>{{Cite web |url=https://www.weforum.org/agenda/2020/09/covid-19-deaths-global-killers-comparison/ |title=As the COVID-19 death toll passes 1 million, how does it compare to other major killers? |website=WORLD ECONOMIC FORUM|publisher= |date=September 29, 2020 |quote= }}</ref> bất chấp các hoạt động phòng dịch tích cực của chính phủ các nước, những biến thể mới và sự lây lan của virus vẫn tiếp diễn suốt hơn 2 năm qua.

Đội ngũ y bác sĩ quanh năm suốt tháng tác nghiệp trong bộ quần áo bảo hộ và trang thiết bị bảo hộ, đang gắng sức khám bệnh và điều trị bất kể ngày đêm trong khi chịu đựng tình trạng thiếu nhân lực và thiếu thời gian nghỉ ngơi. Vào tháng 2 năm 2021, tại Daegu phát sinh hơn 3.000 bệnh nhân trong vòng nửa tháng, đội ngũ y bác sĩ đã điều trị không ngừng nghỉ hơn 12 tiếng mỗi ngày, cứ một y tá phải phụ trách 20 bệnh nhân. Họ đã làm việc với cường độ gấp đôi lúc bình thường. Kể cả nước Mỹ cũng thiếu nhân lực và vật tư, khiến hàng ngàn nhân viên y tế ở New York đã nghỉ hưu phải quay trở lại làm việc và một số sinh viên năm cuối ngành y được tốt nghiệp sớm để tham gia chống dịch tại hiện trường.<ref>{{Cite web |url=https://www.hsph.harvard.edu/news/hsph-in-the-news/coronavirus-news-march-2020/ |title=Coronavirus news – March 2020 |website=HARVARD T.H. CHAN, School of Public Health |publisher= |date=March 27, 2020 |quote= }}</ref> Hơn nữa, người lao động tại hiện trường dịch bệnh phải sử dụng các trang thiết bị bảo hộ để ngăn chặn virus lây lan trong khi chăm sóc bệnh nhân hoặc lấy mẫu kiểm dịch. Còn ở Hàn Quốc, họ phải chịu đựng sự oi bức trong khi sử dụng 4 loại phụ kiện như trang phục bảo hộ, khẩu trang, găng tay, mặt nạ phòng độc hoặc đồ phòng hộ cấp độ D bao trùm từ đầu đến chân suốt 6 tiếng một ngày ngay cả trong mùa hè.<ref>{{Cite web |url=https://www.epa.gov/emergency-response/personal-protective-equipment#:~:text=resistant%20outer%20boots.-,Level%20D%20protection,-is%20the%20minimum |title=Personal Protective Equipment |website=EPA |publisher=|date= |quote= }}</ref>

Giữa mối lo ngại về hội chứng “[https://www.who.int/news/item/28-05-2019-burn-out-an-occupational-phenomenon-international-classification-of-diseases Burn out]” do kiệt sức về mặt tinh thần của đội ngũ y bác sĩ,<ref>{{Cite web |url=https://en.yna.co.kr/view/AEN20200611007500315 |title=Trong cuộc chiến trường kỳ với Covid-19... Lo ngại đội ngũ y bác sĩ bị kiệt sức |website=YONHAP NEWS |publisher= |date=June 11, 2020 |quote= }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.forbes.com/sites/nazbeheshti/2021/04/15/the-pandemic-has-created-a-new-kind-of-burnout-which-makes-well-being-more-critical-than-ever/?sh=1ccbf4c32f01 |title=The Pandemic Has Created A New Kind Of Burnout, Which Makes Well-Being More Critical Than Ever |website=Forbes |publisher=|date=April 15, 2021 |quote= }}</ref> '''ASEZ WAO đã bắt đầu dự án Heart to Heart nhằm mang lại sự an ủi và khích lệ cho những người đang hy sinh trong cơn đại dịch kéo dài này. Mục đích của dự án là để các thành viên trên khắp thế giới cùng hiệp chung một tấm lòng nhằm truyền tải sự tôn trọng, lòng biết ơn và cổ vũ chân thành đến đội ngũ y bác sĩ cùng những người có liên quan đã hiến thân vì sự an toàn của người dân và khôi phục lại cuộc sống thường nhật.'''

==Giới thiệu dự án==
{{그림|ASEZ WAO Heart to Heart 1.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=300px|타이틀=Các thành viên ASEZ WAO chuyển đến các hộp quà cổ vũ (Hackensack, Mỹ)}}
Heart to Heart là một dự án nhằm tri ân những người đã đổ mồ hôi công sức để ứng phó với Covid-19. Các thành viên ASEZ WAO đã làm các hộp quà cổ vũ như món ăn nhẹ, khẩu trang cùng thư viết tay cổ vũ cho những người tham gia phòng dịch, và gửi đến các cơ quan liên quan như bệnh viện, cơ quan công quyền, trạm cứu hoả v.v... Vào buổi tối sau giờ làm việc hoặc ngày nghỉ, các thành viên lên kế hoạch cho dự án thông qua cuộc họp trực tuyến, vừa tiến hành mọi hoạt động vừa tuân thủ các quy tắc phòng dịch như trao tặng quà trong khi vẫn đeo khẩu trang và găng tay.

==Hiện trạng hoạt động Heart to Heart==

{{그림|ASEZ WAO 엘피디오 토레스 병원장 표창장.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=300px|타이틀=Tuyên dương của giám đốc bệnh viện Elpidio Tores, Argentina}}

Dự án Heart to Heart đang được tiến hành trên toàn thế giới, bắt đầu từ các hoạt động phụng sự định kỳ của ASEZ WAO vào nửa cuối năm 2020. ASEZ WAO đã gửi tin nhắn cổ vũ đến hơn 9.400 người thông qua dự án Heart to Heart được tiến hành tại 13 quốc gia bao gồm Hàn Quốc, Mỹ, Anh, Ấn Độ, Nhật Bản, Malaysia, Peru, Argentina v.v...<ref>{{Cite web |url=https://www.joongang.co.kr/article/23859443#home |title=Một nhân viên y tế phòng chống Covid-19 than thở về “hội chứng kiệt sức”... “Tôi đã khóc cả đêm vì ngôn từ bạo lực và kiệt sức” |website=JoongAng Ilbo |publisher= |date=August 28, 2020 |quote= }}</ref> trong vòng 2 tháng kể từ tháng 11 năm 2020. Trong nửa đầu năm 2021, là thời điểm đối mặt với cục diện mới trong việc ứng phó với Covid-19 trong khi việc tiêm chủng vắcxin được bắt đầu, hơn 6.300 hộp quà cổ vũ được gửi đến 92 nơi gồm bệnh viện, cơ sở y tế, trung tâm tiêm chủng vắcxin, cơ quan công quyền nhằm động viên đội ngũ y bác sĩ.<ref>{{Cite web |url=https://asezwao.org/message-of-thanks/ |title=“Heart to Heart”, lòng cảm tạ được truyền từ trái tim đến trái tim |website=Trang web của ASEZ WAO |publisher= |date=December 3, 2020 |quote= }}</ref> Kể cả sau thời điểm đó, ASEZ WAO vẫn đang tiếp nối hoạt động Heart to Heart ở mọi nơi cần thiết sự khích lệ và tăng thêm sức mạnh bằng cách tận dụng linh hoạt mạng lưới quốc gia và địa phương.

Trong bối cảnh các hoạt động phụng sự đột ngột giảm sút sau Covid-19,<ref>{{Cite web |url=https://www.khan.co.kr/national/national-general/article/202110131411001?www |title=Hoạt động phụng sự tình nguyện “giảm đột ngột” vì dịch bệnh Covid-19... thay thế bằng phụng sự không gặp mặt |website=Báo Kyunghyang |publisher= |date=October 13, 2021 |quote= }}</ref> ASEZ WAO đã lan tỏa sự ấm áp và an ủi chân thành thông qua dự án Heart to Heart. Những nhân viên nhận được hộp quà cổ vũ chứa đựng các bức thư tay được viết từng chữ bằng tấm lòng của gia đình, đã truyền tải câu chuyện vui mừng phía sau. Các nhân viên của cơ sở y tế thành phố Sokcho đã xem thư tay của các thành viên và xúc động bày tỏ rằng “Điều cần thiết đối với chúng tôi không phải thứ gì khác mà chính là sự cổ vũ”. Một nhân viên trong Trung tâm Vận chuyển bệnh nhân cấp cứu Manchester, Anh quốc cho biết “Chúng tôi yêu thích công việc này, nhưng mấy tháng qua thực sự rất vất vả. Hoạt động của ASEZ WAO khiến chúng tôi cảm thấy rằng chúng tôi đang được công nhận. Xin cảm ơn vì các hoạt động đầy ý nghĩa này”.<ref>[https://woman.donga.com/3/all/12/2409706/1 Ủng hộ khắc phục Covid-19 và tạo ra một tương lai tươi sáng cho ngôi làng toàn cầu], tháng 1 năm 2021, ''Woman DongA''</ref><ref>[https://news4trafford.co.uk/2020/12/03/world-mission-society-church-of-god-gave-ambulance-staff-in-trafford-gift-boxes/ “World Mission Society Church of God gave Ambulance staff in Trafford gift boxes,”] NEWS4TRAFFORD, ngày 3 tháng 12 năm 2020.</ref>

Parvez Inamdar, giám đốc bệnh viện Đa khoa Inamdar ở Pune, bang Mahashtra, Ấn Độ, đã trao tặng bằng khen cho ASEZ WAO và cho biết “Trong tình hình đại dịch như hiện nay, các nhân viên bộ phận điều dưỡng, những người phải thực hiện công việc nguy hiểm ở tuyến đầu, đang hoạt động vô cùng tích cực. Tôi rất vui được bày tỏ lòng biết ơn không chỉ đối với người đại diện mà còn với từng người một trong số các quý vị đang làm việc tại hiện trường”. Ông Marcelo Martinez, giám đốc bệnh viện Elpidio Torres, Argentina, cũng trao tặng tuyên dương và khen ngợi những cống hiến mà ASEZ WAO đã thực hiện bằng tấm lòng của Mẹ thông qua chiến dịch Heart to Heart nhằm đem lại niềm hy vọng.<ref>{{Cite web |url=https://watv.org/vi/regular-volunteer-services/ |title=Đoàn Phụng sự Thanh niên Công sở ASEZ WAO tổ chức hoạt động phụng sự định kỳ |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date=December 18, 2020 |quote= }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://watvaward.org/vi/award/1464 |title=Bằng khen của Giám đốc Bệnh viện Đa khoa Inamdar, Ấn Độ |website=Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |publisher= |date=November 12, 2020 |quote= }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://watvaward.org/vi/award/1476 |title=Tuyên dương của Giám đốc bệnh viện Elpidio Tores, Argentina |website=Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |publisher= |date=December 17, 2020 |quote= }}</ref>

==Xem thêm==
* [[Dự án Green Workplace (Hoạt động thân thiện với môi trường tại nơi làm việc)]]
* [[Dự án Mother's Forest (Rừng của Mẹ)]]
* [[Dự án No More GPGP (Giảm thiểu đồ nhựa)]]

==Chú thích==
<references />

{{패밀리 사이트}}

[[Category:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]
[[Category:Cống hiến cho xã hội]]

Hội Thánh của Đức Chúa Trời ứng phó Covid-19

2026-04-23T08:32:58Z

Jaewoo:

[[ko:하나님의 교회 코로나19 대응]][[en:The Church of God’s Response to COVID-19]][[es:La respuesta de la Iglesia de Dios a la COVID-19]][[ne:कोभिड-१९विरुद्ध परमेश्वरको मण्डलीको प्रतिक्रिया]][[pt:A Resposta da Igreja de Deus à COVID-19]]{{그림|미국 할리우드 간호사 응원키트 전달.jpg |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=300px |타이틀=Đội ngũ y bác sĩ tại Bệnh viện Memorial Regional ở Hollywood, Florida, Mỹ, rất vui mừng khi nhận được hộp quà cổ vũ với những bức thư tay và các vật phẩm chống dịch từ các thanh niên thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời.}}
'''Hội Thánh của Đức Chúa Trời''' đang tích cực tiến hành hoạt động '''ứng phó Covid-19''' trên khắp thế giới. Thánh đồ các nước đều tuân thủ triệt để các quy tắc phòng dịch theo mỗi nước như tăng cường phòng dịch bên trong và ngoài Hội Thánh, thực hiện giãn cách xã hội v.v... mặt khác các gia đình trên ngôi làng toàn cầu đang tiếp tục hỗ trợ trên nhiều phương diện với tình yêu thương của Đức Chúa Trời để có thể khắc phục khủng hoảng dịch bệnh.

Hội thánh trao tặng quỹ cứu trợ, nhu yếu phẩm bao gồm lương thực thực phẩm cho những người bị khổ sở vì khó khăn về kinh tế do đại dịch Covid-19, làm tăng thêm dũng khí và gửi đến sự khích lệ bằng thư cổ vũ, món ăn nhẹ, vật phẩm phòng dịch cho các nhân viên y tế cũng như nguồn nhân lực thiết yếu trong xã hội đang nỗ lực ở tuyến đầu phòng chống dịch. Hội Thánh đã tiếp thêm sức sống cho gia đình, hàng xóm và xã hội cũng như đi đầu trong công tác phòng dịch về mặt tâm lý thông qua việc chia sẻ video sử dụng linh hoạt phương tiện truyền thông trực tuyến, tổ chức hội thảo chữa lành trực tuyến, [[Chiến dịch Thư hoa|chiến dịch Thư Hoa]] v.v...

Thêm vào đó, Hội Thánh cũng đang dốc sức trong việc bảo vệ môi trường trái đất vốn ngày càng bị ô nhiễm nghiêm trọng hơn do đại dịch Covid-19. Nhằm giải quyết vấn đề môi trường do sự gia tăng đột biến của việc sử dụng sản phẩm dùng một lần, Hội Thánh cũng triển khai các hoạt động làm sạch môi trường và [[Dự án No More GPGP (Giảm thiểu đồ nhựa)|giảm thiểu đồ nhựa]].

==Bối cảnh hoạt động và mục đích==
Khi đại dịch [https://www.who.int/health-topics/coronavirus#tab=tab_1 Covid-19] bắt đầu vào đầu năm 2020 đã trở nên trường kỳ, thì những hậu quả của nó để lại càng lâu dài. Nỗi bất an và lo sợ về dịch bệnh, sự hỗn loạn của hệ thống y tế và phòng dịch, khó khăn trong tìm kiếm việc làm và kinh tế v.v... khiến toàn bộ ngôi làng toàn cầu rơi vào khủng hoảng về mặt tâm lý, kinh tế và xã hội. Trong khi các hoạt động giãn cách và không đối mặt trở nên thường nhật, thì cảm giác cô lập về mặt cảm xúc của mọi người cũng trở nên sâu sắc. Đến nỗi đã hình thành cụm từ mới như Corona blue nghĩa là trầm cảm phát sinh do tình hình Covid-19, Corona red biểu thị sự tức giận vượt trên mức trầm cảm.

[[Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Tổng Hội]] Hội Thánh của Đức Chúa Trời tăng cường phòng dịch tại [[Hội Thánh]] trong và ngoài nước, tích cực hợp tác với chính sách phòng dịch của chính phủ các nước, chuyển đổi [[thờ phượng]] và các buổi giáo dục thánh đồ sang hình thức trực tuyến, để ứng phó với Covid-19.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.youtube.com/watch?v=wemaMJdn5pQ |title=Quy tắc phòng chống Covid-19 tại Hội Thánh của Đức Chúa Trời |website=Church of God Media |publisher= |date=2020-8-19 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Hơn nữa, theo sự dạy dỗ của [[Đấng Christ]]: “Hãy trở thành muối và sự sáng thế gian”,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_5 |title=Mathiơ 5:13-14 |publisher= |quote=Các ngươi là muối của đất... Các ngươi là sự sáng của thế gian.|url-status=live}}</ref> Hội Thánh đã triển khai các hoạt động phụng sự và cứu trợ kịp thời, cũng như đi tiên phong chăm sóc các thánh đồ và người lân cận đang gặp khó khăn do đại dịch Covid-19.

==Hội Thánh của Đức Chúa Trời - Hiện trạng ứng phó Covid-19==
Hoạt động ứng phó Covid-19 của Hội Thánh của Đức Chúa Trời được triển khai rộng rãi trong toàn xã hội như cứu trợ khẩn cấp, hiến máu chuyển tiếp, vận động làm sạch môi trường v.v... Các hoạt động hỗ trợ nhân viên y tế và cán bộ phòng dịch, hỗ trợ sinh kế và phòng dịch cho các tầng lớp yếu thế và người dân địa phương, giúp giải tỏa cảm giác cô lập về mặt cảm xúc của người dân. Mọi hoạt động được tiến hành trong khi tuân thủ triệt để các quy tắc phòng dịch ở mỗi nước.

===Hỗ trợ các tầng lớp yếu thế và trường học===
Số người gặp khó khăn kinh tế như thất nghiệp, giảm thu nhập do đại dịch kéo dài ngày càng gia tăng. Đặc biệt sự khó khăn của các tầng lớp yếu thế như người già neo đơn, gia đình đa văn hóa càng tăng thêm, cũng có nhiều trường hợp khó mà đảm đương nổi kể cả những chi phí cố định như viện phí và chi phí thuê mướn nhà.<ref>Kim Parker et al., [https://www.pewresearch.org/social-trends/2020/09/24/economic-fallout-from-covid-19-continues-to-hit-lower-income-americans-the-hardest/ "Economic Fallout From COVID-19 Continues To Hit Lower-Income Americans the Hardest,"] Pew Research Center, Sept. 24. 2020.</ref><ref>Shon Byong Don, Moon Hye Jin, 〈Ai đang phải chịu đựng khó khăn về kinh tế do Covid-19?〉, 《Tạp chí phúc lợi xã hội Hàn Quốc》 quyển 73, số 3, Hiệp hội phúc lợi xã hội Hàn Quố, 2021, trang 9-31</ref>{{그림|코로나19 희망브리지 성금 기탁.jpg |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=300px |타이틀=Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã tổ chức hai đợt quyên góp và trao tặng tổng cộng 230 triệu won cho Hope Bridge - Hiệp hội Cứu trợ Thiên tai toàn quốc, nhằm ứng phó Covid-19 trong Hàn Quốc.}}
Hội Thánh của Đức Chúa Trời đang viện trợ tiền quyên góp, vật phẩm phòng dịch, thực phẩm cho người lân cận gặp khó khăn kinh tế do đại dịch Covid-19. Tại Hàn Quốc, Hội Thánh trao tặng quỹ 230 triệu won cho [https://relief.or.kr/ Hope Bridge - Hiệp hội Cứu trợ Thiên tai toàn quốc]. Khi tình trạng khan hiếm khẩu trang xảy ra tại Daegu, nơi được tuyên bố là khu vực thảm họa đặc biệt vì bệnh truyền nhiễm, Hội Thánh đã viện trợ khẩn cấp 30.000 khẩu trang.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.joongang.co.kr/article/23909933#home |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời, quyên góp 30 triệu won đợt 2 cho Hope Bridge để khắc phục Covid-19 |website= |publisher=JoongAng SUNDAY |date=2020-11-2 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Ở khắp mọi nơi trên thế giới như Argentina, Bolivia, Chile, Indonesia, Uganda v.v..., sự hỗ trợ kịp thời được tiến hành đối với những người lân cận đang thiết cần sự giúp đỡ. Tại Venezuela, khi sự khó khăn kinh tế càng thêm trầm trọng do hỗn loạn về xã hội và chính trị kéo dài, các thánh đồ đã đi bộ 5km dưới ánh nắng gay gắt và trực tiếp lấy nước để cung cấp nước sinh hoạt cho các gia đình gặp bất tiện do bị cắt nước suốt hai tháng. Còn tại Quezon City, Philippines, Hội Thánh đã gửi 500kg gạo và 200 phần thực phẩm đóng hộp cho người dân bị cách ly cũng như trao tặng niềm an ủi và dũng khí cho họ.
{{그림|아르헨티나 코로나19 취약계층 생필품.jpg |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=300px |타이틀=Các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời ở Argentina thì đang chuẩn bị nhu yếu phẩm để hỗ trợ cho tầng lớp yếu thế do Covid-19.}}
Kể cả cơ quan chính phủ, đoàn thể tự trị địa phương cũng nhờ đến sự giúp đỡ của Hội Thánh của Đức Chúa Trời. Tại Chile, các quan chức trong Bộ nội vụ đã mời các thánh đồ thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời đến dinh Tổng thống và bày tỏ sự biết ơn vì các hoạt động phụng sự liên tiếp cũng như đề nghị viện trợ cho các địa phương nghèo khó. Vì vậy, Hội Thánh đã trao tặng thực phẩm cho 80 hộ gia đình yếu thế và các gia đình bị cách ly do Covid-19 ở Aisen, Coyhaique v.v... Hội Thánh cũng liên kết với nhiều đoàn thể tự trị nhằm cung cấp các nhu yếu phẩm, lương thực thực phẩm ở các nơi như San Bernardo, Laplodia, Quilicura, San Miguel, Arica, Viña del Mar, Talca v.v... Người dân ở Puerto Williams, một ngôi làng trên đảo gần Nam Cực đã vui mừng nói rằng “Thật cảm ơn! Lần đầu tiên chúng tôi thấy có Hội Thánh đến tận nơi này để giúp đỡ”.

{{그림|칠레 아이센 코이아이케 식료품 지원.jpg |정렬=오른쪽섬네일 |너비=300px |타이틀=Năm 2020, Hội Thánh viện trợ thực phẩm cho nhóm yếu thế trong đại dịch Covid-19 tại khu vực Aisen, Coyhaique ở Chile}}
Hội Thánh của Đức Chúa Trời cũng ký tặng quỹ 1.200.000 Tögrög cho gia đình bệnh nhân tại quận Bayangol, Ulaanbaatar, Mông Cổ. Và sau đó, theo đề nghị của Ủy ban quận, Hội Thánh đã trao tặng 30 phần lương thực cho nhóm yếu thế. Tại Malaysia, theo đề nghị của Hội đồng thành phố Petaling Jaya, Hội Thánh đã viện trợ 600 khẩu trang và 150 chai nước rửa tay sát khuẩn cho nhóm yếu thế. Tại Campuchia, khi các trường tiểu học, trung học cơ sở và trung học phổ thông trên toàn quốc mở cửa lại sau thời gian đóng cửa do Covid-19, Hội Thánh đã trao tặng 5000 khẩu trang và 1100 nước rửa tay sát khuẩn theo lời đề nghị của chính phủ, vốn đang lo ngại dịch bệnh bùng phát. Sau khi nhận vật phẩm, Bộ trưởng Bộ Tôn giáo Chhit Sokhon đã trao tặng bản cảm tạ cho Hội Thánh của Đức Chúa Trời.
{{그림|캄보디아 종교부장관 감사장.png |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=300px |타이틀=Bản cảm tạ do Bộ trưởng Bộ Tôn giáo Campuchia trao tặng cho Hội Thánh của Đức Chúa Trời vì công lao trong hoạt động ứng phó Covid-19}}
{{인용문 |Ngành giáo dục cũng đã bị ảnh hưởng nhiều bởi Covid-19, nhưng thật cảm ơn vì Hội Thánh đã viện trợ dụng cụ phòng dịch vào giai đoạn đặc biệt này. Đây là hoạt động rất cần thiết.|Chhit Sokhon / Bộ trưởng Bộ tôn giáo Campuchia}}
Tại Hyderabad, Ấn Độ, Hội Thánh đã hội ý với sở cảnh sát địa phương để cung cấp nước đóng chai, trà truyền thống cho những người dân bị nóng nực trong nhà vì bị phong tỏa khi dịch bệnh bùng phát. Hai sở cảnh sát đã trao tặng bản cảm tạ vì sự quan tâm của các thánh đồ đối với cộng đồng địa phương.<ref name="여성동아">{{Chú thích web |url=https://woman.donga.com/3/all/12/2409706/1 |title=Cổ vũ ấm áp để khắc phục Covid-19 và gây dựng tương lai tươi sáng cho ngôi làng toàn cầu |website= |publisher=Woman DongA |date=2021-2 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://www.1gan.co.kr/news/articleView.html?idxno=197538 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời, đưa cánh tay giúp đỡ các nước trên thế giới |website= |publisher=1gan Gyeonggi |date=2020-7-2 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Tại San Diego, Mỹ, với sự hợp tác của một siêu thị lớn, Hội Thánh đã chi viện 1500 phần đồ ăn đóng hộp cho nhóm yếu thế do Covid-19, và cầu chúc sức khỏe cho người dân.<ref>{{Chú thích web |url=https://weekly.donga.com/List/3/all/11/2805853/1 |title=Tôn trọng và quan tâm ôm ấp nhân loại, nhắc nhở về “Bản chất của tình yêu thương” |website= |publisher=Weekly DongA. Số 1298. |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> 

<youtube>5EifVlHz5pI</youtube> 

===Hỗ trợ nhân viên phòng dịch===
{{그림|영국 맨체스터 Heart to Heart-201130.jpg |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=300px |타이틀=ASEZ WAO đã gửi tặng hộp quà cổ vũ được chuẩn bị hết lòng dành cho các nhân viên tại Trung tâm vận chuyển bệnh nhân cấp cứu ở Manchester, Anh.}}
Những người bận rộn nhất do đại dịch chính là những cán bộ phòng dịch bao gồm cả các nhân viên y tế. Những người đứng ở tuyến đầu ứng phó Covid-19 đang chịu đựng nguy cơ bị phơi nhiễm với virus, vừa chăm sóc bệnh nhân vừa hết sức quản lý trang thiết bị và nắm bắt lộ trình lây nhiễm để ngăn chặn dịch bệnh bùng phát. Vì liên tục làm việc với cường độ cao trong suốt thời gian dài nên họ cũng chịu đựng hội chứng kiệt sức.<ref>Yeonhoon Jang et al., [https://bmcpublichealth.biomedcentral.com/articles/10.1186/s12889-021-11978-0 “Burnout and peritraumatic distress of healthcare workers in the COVID-19 pandemic,”] BMC Public Health, Nov. 12. 2021.</ref>

Thông qua dự án Heart to Heart và Hand to Hand, [[ASEZ (Đoàn Phụng sự Sinh viên Hội Thánh của Đức Chúa Trời)|Đoàn Phụng sự Sinh viên ASEZ]] và [[ASEZ WAO (Đoàn Phụng sự Thanh niên Công sở Hội Thánh của Đức Chúa Trời)|Đoàn Phụng sự Thanh niên Công sở ASEZ WAO]] thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời đang cổ vũ cho các lực lượng thuộc sở cảnh sát, trạm cứu hỏa, các đoàn thể tự trị địa phương, cơ quan chính phủ và các nhân viên y tế, là những người đang dốc sức điều trị cho bệnh nhân và phòng chống dịch Covid-19. Tại các nước như Hàn Quốc, Mỹ, Anh, Peru, Úc, Ấn Độ, các thanh niên đã thăm viếng 150 bệnh viện nhà nước, sở cảnh sát, trạm cứu hỏa v.v... và gửi tặng hộp quà cổ vũ chứa đựng thư viết tay và món ăn nhẹ cũng như truyền đạt lòng biết ơn. Tại Anh quốc, Hội Thánh đã trao tặng 40 phần quà gồm khẩu trang, nước rửa tay sát khuẩn, món ăn nhẹ và thư cảm ơn đến hai Trung tâm Vận chuyển bệnh nhân cấp cứu Manchester. Sara - một nhân viên trung tâm đã bày tỏ cảm xúc rằng “Hoạt động của các bạn khiến chúng tôi thấy mình được công nhận. Tất thảy chúng tôi đều yêu thích công việc này, nhưng những tháng vừa qua thật sự rất vất vả. Tôi thật lòng cảm ơn vì những hoạt động ý nghĩa thế này”.

Tính đến tháng 4 năm 2022, tại Mỹ đã phát sinh số ca nhiễm lên đến 81 triệu người, các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã viện trợ vật phẩm phòng dịch cho nhiều nơi như cơ quan y tế, tòa thị chính, sở cảnh sát, trạm cứu hỏa, các đơn vị quân đội. Sau khi trao tặng 1000 khẩu trang cho Tòa thị chính Denver, Hội Thánh được đề nghị hỗ trợ thêm nên đã trao tặng tiếp 1000 khẩu trang trẻ em. Hội Thánh viện trợ khẩu trang, nước rửa tay sát khuẩn và các vật phẩm vệ sinh cho đơn vị Hải quân Honolulu, trạm cứu hỏa Arlington và đội cấp cứu tình nguyện Syracuse, bang New York; trao tặng 250 chiếc khẩu trang mà các thánh đồ tự tay làm cho sở cảnh sát Inglewood. Một nhân viên ở sở cảnh sát bày tỏ lòng biết ơn mà nói rằng “Các bạn đã nỗ lực để chúng tôi bảo đảm kể cả sự an toàn của phạm nhân chứ không chỉ của cảnh sát”. Tại Mông Cổ, Hội Thánh đã trao tặng 10.000 khẩu trang cho Bộ Y tế, trong đó có 5000 chiếc khẩu trang tự tay làm trực tiếp.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.donga.com/news/Economy/article/all/20200709/101892556/2 |title=Không chỉ tại Hàn Quốc, Hội Thánh của Đức Chúa Trời tích cực viện trợ “khẩu trang” - vật phẩm phòng dịch Covid-19 cho cả các nước khác |website= |publisher=Sports DongA |date=2020-7-9 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Tại Brazil, nơi phát sinh số ca nhiễm nhiều nhất ở Nam Mỹ, Hội Thánh đã trao tặng 100 phần món ăn nhẹ và thư tay cho bệnh viện địa phương Taguatinga thuộc Brasilia. Hoạt động này đã được đưa tin trên kênh truyền hình địa phương RecordTV. 
{{그림|필리핀 산파블로 커뮤니티 종합병원 hand to hand.jpg |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=300px |타이틀=Các nhân viên thuộc Bệnh viện Đa khoa Cộng đồng San Pablo, Philippines đã nhận được hộp quà cổ vũ chứa đựng thư viết tay và món ăn nhẹ từ các thành viên ASEZ.}}
{{인용문 |Các thanh niên đã bất ngờ thăm viếng hết các khoa của bệnh viện, làm thay đổi một ngày của nhân viên y tế. Đây không đơn thuần là một món ăn. Một lời yên ủi đầy tình cảm làm thay đổi đời sống của các nhân viên y tế đang làm việc ở tuyến đầu trong khi phải chiến đấu với virút.|RecordTV đưa tin}}

Tại New Delhi, Ấn Độ, Hội Thánh đã gửi 200 khẩu trang và 200 chai nước rửa tay đến đồn cảnh sát dành cho các cảnh sát làm việc tại khu thương mại Saket có mật độ dân số lưu thông cao. Tại Pune, Hội Thánh đã chuyển khẩu trang và hộp quà cổ vũ đến hai đồn cảnh sát và bày tỏ sự cảm phục rằng họ là “những anh hùng khắc phục Covid-19”. Thanh tra Yunus Shayk của đồn cảnh sát Yerawada nói về hoạt động của Hội Thánh của Đức Chúa Trời rằng “Hội Thánh đã thực hiện những công việc tuyệt vời giúp giảm thiểu thiệt hại do COVID-19 và kiểm soát tỷ lệ tử vong bằng cách phân phát khẩu trang cho từng nhà, sử dụng nước rửa tay sát khuẩn và đề cao tầm quan trọng của việc rửa tay. Không chỉ vậy, Hội Thánh còn bày tỏ lòng biết ơn đối với các nhân viên cảnh sát, tôi thật lòng cảm ơn”.<ref name="여성동아" /> 

<youtube>k79DXctypIo</youtube> 

<youtube>tI1VhKW1laI</youtube> 

===Cứu trợ khẩn cấp===
{{그림|남아공 케이프타운대 화재복구.jpg |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=300px |타이틀=Ngày 29 tháng 4 năm 2021, các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời đang giúp đỡ công tác phục hồi thư viện của trường đại học Cape Town, nơi hứng chịu thiệt hại do vụ cháy Núi Bàn}}
Mặc dù các thảm họa như bão, bão tuyết và cháy rừng vẫn xảy ra hàng năm trên thế giới, song các quan chức lo lắng rằng số lượng tình nguyện viên tham gia vào các hoạt động cứu trợ đang giảm do tình hình Covid-19 khiến cho việc khắc phục thiệt hại càng trở nên khó khăn hơn.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.index.go.kr/unity/potal/main/EachDtlPageDetail.do?idx_cd=2718 |title=Biểu đồ / Bản thống kê số người tham gia phụng sự tình nguyện (người lớn) |website=e-chỉ số quốc gia |publisher= |date=2022-1-19 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Hội Thánh của Đức Chúa Trời tuân thủ quy tắc phòng dịch tập trung vào các Hội Thánh lân cận và nhanh chóng tiến hành hoạt động cứu trợ khi xảy ra thảm họa ngay cả sau đại dịch. Ở Hàn Quốc, Hội Thánh đã giúp đỡ phục hồi tại hiện trường thảm họa như siêu bão Barbie, Mysak, Highsun, sạt lở núi do mưa lớn, nhà cửa ngập lụt, gia súc bị chết, lũ lụt gây thiệt hại cho nông sản vật.<ref name="여성동아" /><ref>{{Chú thích web |url=http://monthly.chosun.com/client/mdaily/daily_view.asp?idx=10395&Newsnumb=20200810395 |title=“Hỡi các quý vị! Hãy cố lên!” Hội Thánh của Đức Chúa Trời xắn tay áo để khắc phục thiệt hại lũ lụt |website= |publisher=Monthly Chosun Newsroom |date=2020-8-18 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Khi bão tuyết rơi xuống trên toàn Hàn Quốc vào đầu năm 2021, ngay cả dưới thời tiết -20°C, phụng sự dọn tuyết khẩn cấp đã diễn ra tại 230 khu vực trên toàn quốc, góp phần tạo an toàn cho người dân bao gồm người già yếu và trẻ nhỏ.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.ajunews.com/view/20210120095821901 |title=Đi tiên phong vì sự an toàn của hàng xóm ở Gyeonggi, Gangwon, Jeolla và Chungcheong|website= |publisher=Aju News |date=2021-1-20 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://sports.donga.com/article/all/20210726/108173001/3 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời, “Global Supporter” đang cổ vũ niềm hạnh phúc của nhân loại và khắc phục thảm họa trên ngôi làng toàn cầu
|website= |publisher=DongA.com |date=2021-7-27 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Khi thư viện trường đại học Cape Town bị thiêu rụi trong trận hỏa hoạn ở Núi Bàn, một trong bảy kỳ quan thiên nhiên ở Cộng hòa Nam Phi, các thành viên ASEZ tại địa phương nhận sự đề nghị của trường đại học, đã tham gia vào công tác khôi phục thư viện, giúp tìm kiếm và di dời tài liệu.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.joongboo.com/news/articleView.html?idxno=363484767 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời tham gia phục hồi thiệt hại cháy rừng ở Cộng hòa Nam Phi |website= |publisher=Joongbu Nhật báo |date=2021-5-5 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tại Philippines, hàng cứu trợ đã được cung cấp cho những nơi trú ẩn, nơi 30.000 cư dân đang lánh nạn do núi lửa Taal phun trào; còn tại Tabasco, Mexico, thực phẩm và nhu yếu phẩm được chuyển đến cho những nạn nhân bị thiệt hại do trận mưa lớn.<ref name="여성동아" />

Khi số lượng người hiến máu giảm mạnh do đại dịch Covid-19, tình trạng thiếu máu trên toàn cầu cũng trở nên nghiêm trọng. Năm 2022, [https://www.redcross.org/ Hội Chữ thập đỏ Mỹ] đã tuyên bố tình trạng thiếu máu tồi tệ nhất trong 10 năm qua, và lần đầu tiên tuyên bố tình trạng khủng hoảng dự trữ máu quốc gia.<ref>[https://www.redcrossblood.org/local-homepage/news/article/red-cross--national-blood-crisis-may-put-patients-at-risk.html “Red Cross: National blood crisis may put patients at risk,”] American Red Cross, Jan. 11. 2022.</ref>{{그림|1000회 유월절사랑 생명사랑 헌혈릴레이 짐바브웨.jpg |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=300px |타이틀=Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống lần thứ 1000 được tổ chức tại Zimbabwe vào năm 2021}}
Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã giúp đỡ trong việc cung cấp máu bằng cách thường xuyên tổ chức “[[Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu|Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống]]” kể cả trong bối cảnh đại dịch. Ngày 20 tháng 6 năm 2021, sự kiện Hiến máu chuyển tiếp lần thứ 1000 được tổ chức tại Bulawayo, Zimbabwe được khen ngợi rằng “Sự kiện đã trao tặng món quà của sự sống đặc biệt trong hoàn cảnh khó khăn”.<ref>{{Chú thích web |url=http://m.monthly.chosun.com/client/mdaily/daily_view.asp?idx=12911&Newsnumb=20210712911 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời “Hơn 1000 lần hiến máu chuyển tiếp trên khắp thế giới trong 15 năm” |website= |publisher=Monthly Chosun Newsroom |date=2021-7-12 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

===Hoạt động trực tuyến nhằm giải tỏa cảm giác cô lập về mặt cảm xúc===
Covid-19 không chỉ đe dọa sự sống của nhân loại mà còn đem lại sự khổ sở tinh thần như cảm giác bất an, trầm cảm, cảm giác cô lập v.v... Theo [https://www.cdc.gov/ Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa Dịch bệnh Mỹ], người có triệu chứng trầm cảm và bất an trong số những người trưởng thành ở Mỹ chiếm 10,8% vào năm 2019,<ref>"Estimates of Mental Health Symptomatology, by Month of Interview: United States, 2019," [https://www.cdc.gov/ Centers for Disease Control and Prevention], Mar. 2021.</ref> nhưng vào tháng 2 năm 2021, sau khi Covid-19 bùng phát, tỷ lệ này đã tăng gấp bốn lần lên 41,5%.<ref>Anjel Vahratian et al., [https://www.cdc.gov/mmwr/volumes/70/wr/mm7013e2.htm "Symptoms of Anxiety or Depressive Disorder and Use of Mental Health Care Among Adults During the COVID-19 Pandemic — United States, August 2020–February 2021,"] Morbidity and Mortality Weekly Report, Vol. 70, No. 13, CDC, Apr. 2. 2021., pp. 490-494</ref>

Để giải quyết vấn đề này, Hội Thánh của Đức Chúa Trời đang tiến hành chương trình trực tuyến đa dạng giúp thông hiểu giữa gia đình, hàng xóm cũng như san sẻ tấm lòng.

“[[Hội thảo chữa lành dành cho các nhân viên công sở|Hội thảo chữa lành cho nhân viên công sở]]” vốn được chuẩn bị để giải tỏa căng thẳng và xoa dịu tấm lòng mỏi mệt của nhân viên công sở, đã chuyển sang không gian trực tuyến và được tiến hành với tên gọi “Hội thảo trực tuyến (Webinar) chữa lành dành cho nhân viên công sở”. Tính đến nay, hơn 23.000 người đã tham dự vào hội thảo trực tuyến webinar (web + seminar) được tiến hành 4 lần, nhằm chia sẻ sự cảm thông và an ủi.<ref>{{Chú thích web |url=https://watv.org/vi/healing-webinar-for-worker/ |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời, tổ chức Hội thảo trực tuyến chữa lành dành cho nhân viên công sở |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> 

<youtube>z7QwP4EJb9Y</youtube> 

[https://watvmedia.org/ Mediacast của Hội Thánh của Đức Chúa Trời] đã lan tỏa sự cảm động đến cộng đồng mạng bằng cách đăng tải những video an ủi và chữa lành, giúp ổn định tấm lòng. Có nhiều nội dung đa dạng như thư video chữa lành bằng âm nhạc - “[https://www.youtube.com/c/ChurchofGodSTARinDesert Ngôi sao mọc trên sa mạc]”, “[https://www.youtube.com/c/ChurchofGodEXHIBITION Triển lãm ON]” được chế tác video từ các tác phẩm của [[Triển lãm Thơ văn và Ảnh “Mẹ”]] và [[Triển lãm “Đọc chân tình của Cha”]] từng được triển lãm trên toàn quốc, nhạc không lời Bài Ca Mới và hoạt hình, video giảng đạo với chủ đề tình yêu thương gia đình, video giáo dục nhân cách dành cho thiếu nhi và học sinh, v.v... Nhiều cư dân mạng đã chia sẻ video và giao tiếp trực tuyến với gia đình, bạn bè, đồng nghiệp công sở, hàng xóm v.v...

“[https://flowerletter.watv.org/ Chiến dịch Thư Hoa]” được chuẩn bị để truyền tải tấm lòng mà ngày thường không thể bày tỏ được với những người thân yêu, bao gồm cả các thành viên trong gia đình, cũng đang trở thành một phương tiện để giao tiếp và hòa hợp. Trên trang Thư Hoa, chúng ta có thể viết và gửi tin nhắn bằng cách chọn giấy viết thư có hình hoa chứa đựng nhiều ý nghĩa khác nhau. Tính đến tháng 4 năm 2022, hơn 740.000 thư hoa đã được gửi đi từ khi chiến dịch được bắt đầu vào tháng 12 năm 2020. 

<youtube>vhUGwJ50nL0</youtube> 

===Làm sạch môi trường và giảm thiểu đồ nhựa===
{{그림|미국 애나코스티아 GPGP.png |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=300px |타이틀=Hoạt động No More GPGP do ASEZ WAO triển khai ở sông Anacostia, Washington DC, Mỹ. 500 kg rác thải đã được thu gom trong hai giờ. }}
Do sự lây lan của Covid-19, việc sử dụng các vật dụng dùng một lần như khẩu trang đã tăng lên, làm dấy lên mối lo ngại về ô nhiễm môi trường. Kể từ khi dịch Covid-19 bùng phát vào đầu năm 2020, rác thải nhựa trên toàn thế giới đã tăng hơn 8,4 triệu tấn trong vòng một năm rưỡi.<ref>Yiming Peng et al., [https://www.pnas.org/content/118/47/e2111530118 “Plastic waste release caused by COVID-19 and its fate in the global ocean (Kỷ yếu Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Hoa Kỳ),”] Proceedings of the National Academy of Sciences, Nov. 8. 2021.</ref>

Hội Thánh của Đức Chúa Trời đang mở rộng phạm vi tiến hành vận động làm sạch môi trường trái đất trên khắp thế giới được thực hiện bấy lâu nay nhằm bảo vệ môi trường trái đất. Đặc biệt, [[ASEZ WAO (Đoàn Phụng sự Thanh niên Công sở Hội Thánh của Đức Chúa Trời)|Đoàn phụng sự thanh niên công sở ASEZ WAO]] đang nỗ lực làm thức tỉnh nhận thức của người dân về vấn đề ô nhiễm nhựa và nỗ lực giảm thiểu rác thải bằng cách tiến hành [[Dự án No More GPGP (Giảm thiểu đồ nhựa)|dự án No More GPGP (Giảm thiểu nhựa)]]. Vào mùa đông năm 2020, tại Washington DC, Mỹ, 500kg rác thải đã được thu gom từ sông Anacostia thuộc công viên Kenilworth trong hai giờ. Tại Brisbane, Úc, với sự hợp tác của Tòa thị chính, các hoạt động làm sạch đã được triển khai ở công viên Kookaburra và khu vực sông Oxley. Tính đến tháng 10 năm 2021, có 36.948 người từ 33 quốc gia bao gồm Hàn Quốc, Brazil, Ấn Độ, Philippines, Nam Phi, Peru, Đài Loan, Mỹ, Hy Lạp, New Zealand và Uganda, đã tham gia dự án No More GPGP và thu được 140 tấn nhựa.<ref name="여성동아" /> Dự án No More GPGP cũng được giới thiệu trong hoạt động có sự tham gia của cộng đồng tại Hội nghị thượng đỉnh P4G Seoul 2021 do Bộ Ngoại giao Hàn Quốc đăng cai, dự án nhận được sự quan tâm của các tổ chức liên quan.<ref>{{Chú thích web |url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/334213 |title=[Chủ đề tôn giáo] Các thanh niên thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời tự nhận là “nhà truyền giáo môi trường” |website= |publisher=Monthly JoongAng |date=2021-7 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

==Chú thích==
<references />

{{패밀리 사이트}}

[[Category: Cống hiến cho xã hội]]
[[Category: Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]

Thập tự giá

2026-04-23T05:17:09Z

Jaewoo:

[[ko:십자가]][[en:Cross]][[es:La cruz]][[ne:क्रूस]][[pt:A Cruz]]'''Thập tự giá (十字架, cross)''' là một hình tượng được sử dụng như biểu tượng của [[Hội Thánh|nhà thờ]], hội thánh tại hầu hết các hội thánh Cơ Đốc giáo. Tuy nhiên, thập tự giá đã được tôn kính trong các tôn giáo ngoại bang từ thời cổ đại chứ không phải là vật tượng trưng của tín ngưỡng xuất hiện lần đầu tiên sau cuộc [[Khổ nạn thập tự giá|khổ nạn của Đấng Christ]]. Khung hình chữ thập cũng đã được sử dụng làm khung hành hình ở khu vực Cận Đông thời cổ đại để hành quyết tử tù bằng cách đóng đinh vào đó.

Để chuộc tội cho nhân loại, [[Đức Chúa Jêsus Christ]] đã bị đóng đinh và qua đời trên thập tự giá tại đồi Gôgôtha nằm ngoài thành [[Giêrusalem]], vào khoảng 2000 năm trước nhằm thứ Sáu, tức [[Lễ Bánh Không Men]], một hôm trước [[ngày Sabát]]. Đối với các Cơ Đốc nhân của Hội Thánh sơ khai, thập tự giá là khung hành hình đã giết chết không chỉ Đức Chúa Jêsus Christ mà còn giết chết vô số các giáo nhân. Vì vậy, việc các thánh đồ đã sử dụng thập tự giá làm biểu tượng của đức tin là hoàn toàn không có khả năng. Ngay cả trong [[Kinh Thánh]] hay lịch sử Cơ Đốc giáo cũng không hề có ghi chép nào nói về việc Hội Thánh sơ khai sử dụng thập tự giá như biểu tượng của đức tin. Được cho biết rằng thập tự giá vốn được sử dụng làm khung hành hình và biểu tượng của tôn giáo ngoại bang, đã bắt đầu được dựng lên trong nhà thờ vào thế kỷ thứ 4 khi hội thánh bị thế tục hóa và lẽ thật bị biến chất.<ref name=":1">Everett F. Harrison, 《Baker's Dictionary of Theology》, dịch bởi Shin Sung Jong, Emmaút, 1996, trang 491</ref>
==Nguồn gốc và mục đích sử dụng thập tự giá==
===Dụng cụ sùng bái===
[[File:Egypt.KV43.01.jpg|thumb|Lăng mộ của Thutmose IV tại “Thung lũng các vị vua” ở Luxor, Ai Cập]]
Vốn dĩ thập tự giá là một dụng cụ sùng bái được sử dụng rộng rãi ở các nền văn minh thời cổ đại. Được cho biết rằng hình dạng của thập tự giá làm từ hai thanh gỗ bắt nguồn từ tư tưởng sùng bái Thammu (Tammuz) ở [[Babylon]] cổ đại. {{인용문 |Hình dạng thập tự giá được ghép bởi hai thanh gỗ mà nhà thờ sử dụng bắt nguồn từ xứ Canhđê (Chaldea) cổ đại và được dùng làm biểu tượng của thần Thammu ở chính nước đó, các nước lân cận gồm cả Ai Cập. (Hình dạng của chữ Tau huyền bí - chữ cái đầu của tên Tammuz).|William E. Vine, ''Vine's Complete Expository Dictionary'', Thomas Nelson Publishers, 1996, p. 138}}
Thập tự giá cũng được vẽ trong các ngôi đền của Ai Cập cổ đại và lăng mộ của các vị vua. Tại “Thung lũng của các vị vua (Valley of the Kings)” ở Luxor, Ai Cập, là di tích lăng của nhiều đời vua thuộc thời kỳ tân vương quốc Ai Cập cổ đại (1570-1070 TCN), chúng ta có thể phát hiện những bức tranh vẽ hình thập tự giá “Ankh” được treo trên cái vòng.<ref>Tim Adams, [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Looking_out_from_Ramses_V_VI_tomb_in_Valley_of_Kings_on_West_Bank_of_Luxor_Egypt.jpg "Lăng mộ của Ramses V, VI"], ''Wikimedia Commons''</ref><ref>Carole Raddato, [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:KV17,_the_tomb_of_Pharaoh_Seti_I_of_the_Nineteenth_Dynasty,_Valley_of_the_Kings,_Egypt_(49845804653).jpg "Lăng mộ của Seti I"], ''Wikimedia Commons''</ref> Trên mặt sau của đồng xu được cho là đã từng thông dụng ở Veritus Phoenicia (nay là Beirut, Lebanon) có khắc hình nữ thần Astarte (Áttạttê trong Kinh Thánh) đang cầm thập tự giá. Đây là nữ thần mà người Phoenicia tôn thờ.<ref>[http://www258.pair.com/denarius/cgi-bin/erfind.pl?sstring=rp1736 "Coins of Gallienus and Family,"] Accessed on Dec. 19. 2022</ref> Thậm chí trong di tích của đế quốc Assyria, những bia đá khắc hình của Ashurnasirpal II (tại vị từ năm 883-859 TCN), vua của đế quốc Tân Assyria, cũng đang đeo thập tự giá trên cổ.<ref>[https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1851-0902-32 "stela(Bia đá của Ashurnasirpal II),"] ''The British Museum''</ref> Như vậy, việc tôn kính thập tự giá là tập tục tôn giáo của các quốc gia cổ đại và đã có từ rất lâu trước khi Đức Chúa Jêsus hy sinh trên thập tự giá.

===Công cụ hành hình===
Thập tự giá là loại khung dùng để đóng đinh và hành quyết tội phạm ở phương Tây cổ đại từ khoảng thế kỷ thứ 6 TCN đến thế kỷ thứ 4 SCN.<ref>{{Cite web |url=https://www.biblestudytools.com/dictionaries/smiths-bible-dictionary/cross.html |title=Cross |website=Bible Study Tools |publisher= |date= |year= |author= |page= |series= |isbn= |quote= }}</ref><ref>Lee Hee Seung, "Thập tự giá", 《Đại từ điển quốc ngữ》, 1. Minjungseorim, 2018, trang 2344, “Dụng cụ hình chữ ‘十’ để treo tội nhân đáng chết bằng cách đóng đinh cho đến chết, tại phương Tây ngày xưa.”</ref><ref>"Thập tự giá", 《Bách khoa toàn thư Công giáo Hàn Quốc》 Tập 8, Viện Lịch sử Giáo hội Hàn Quốc, 1993, trang 5577, “Thập tự giá là một công cụ hành hình tàn ác trước khi Jêsus bị đóng đinh và qua đời trên thập tự giá. Từ khoảng thế kỷ thứ 6 đến thế kỷ thứ 4 TCN, hình phạt thập tự giá được sử dụng như một hình thức tử hình ở vương triều Seleochus của Ba Tư, Carthage và trong Đế quốc La Mã.”</ref> Người ta cho rằng dân tộc đầu tiên phát minh ra hình phạt thập tự giá là Phoenicia ở Carthago<ref>"Hình phạt thập tự giá", 《Bách khoa toàn thư tôn giáo học》, Viện Nghiên cứu Từ điển Hàn Quốc, 1998, “Dụng cụ hành hình được tìm thấy trong thế giới Địa Trung Hải cổ đại... Người Phoenicia có lẽ là những người đầu tiên sử dụng thập tự giá như một dụng cụ hành hình dành cho những kẻ phạm trọng tội.”</ref><ref>"Hình phạt thập tự giá", 《Từ điển Lịch sử Giáo hội》 Tập 2, Christian Wisdom, 1994, trang 371, “Phương pháp tử hình được sử dụng trong thế giới cổ đại... Nó dường như đã được phát minh bởi người Phoenicia và sau đó được nhiều dân tộc khác áp dụng.”</ref> hoặc Ba Tư<ref name=":0">J. Steven Lang, "Thập tự giá và hành hình Jêsus", 《Từ khóa Kinh Thánh》, dịch bởi Nam Kyung Tae , Field, 2014</ref>, và nó mang lại ảnh hưởng đến các dân tộc khác và được sử dụng ở Babylôn cổ đại (Babylonia), Ai Cập và Assyria. Alexander Đại đế đã biết đến hình phạt thập tự giá ở [[Mêđi và Pherơsơ (Ba Tư)|Ba Tư]] và truyền bá nó đến Hy Lạp, và sau khi người La Mã giành chiến thắng trong Chiến tranh Punic lần thứ hai, họ đã học được từ người Phoenicia ở Carthago và sử dụng nó trong Đế quốc La Mã.<ref>"Hình phạt thập tự giá", 《Bách khoa toàn thư Kinh Thánh》 Tập 4, Christian Wisdom, 1979, trang 753</ref> Sau này, ở [[Đế quốc La Mã]], hình phạt thập tự giá được sử dụng như một hình thức tử hình tàn bạo và khắc nghiệt nhất đối với tội phạm.<ref>《Tôn giáo THPT (Cơ Đốc giáo)》, Liên đoàn trường Cơ Đốc giáo Hàn Quốc, 1993, trang 16</ref>

Hình phạt thập tự giá là hình phạt tử hình bằng cách đóng đinh hoặc trói tử tù trên thanh gỗ hình thập tự giá, và La Mã sử dụng nó chủ yếu để trừng phạt những kẻ phạm tội tàn ác, kẻ phản bội hoặc nô lệ.<ref>"Hình phạt thập tự giá", 《Từ điển Kinh thánh CLP》, NXB Cơ Đốc giáo, 2003, trang 800, “Phương thức hành hình này là phương thức tàn nhẫn vì tử tù phải chịu sự sỉ nhục từ dân chúng, và nỗi đau đớn thể xác dần tăng thêm... Khung hành hình thập tự giá vốn dĩ được thi hành ở Phoenicia và Pherơsơ, sau đó được du nhập vào La Mã và chỉ sử dụng đối với nô lệ hoặc người ngoại quốc.”</ref><ref>GospelServe, [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2394472&cid=50762&categoryId=51387 "Thập tự giá"], 《Từ điển Kinh Thánh cuộc sống》, NXB Lời sự sống, 2006, “Hình phạt thập tự giá được du nhập vào La Mã, chỉ được áp dụng cho những tên tội phạm ghê tởm hoặc những kẻ phản bội thách thức quyền lực của hoàng đế La Mã.”</ref> Hình phạt thập tự giá là một trong những hình phạt tàn nhẫn và đáng xấu hổ nhất. Bộ luật Hình sự do luật sư La Mã Julius Paulus biên soạn liệt kê ba hình thức trừng phạt tàn bạo nhất trong thời đại La Mã. Đầu tiên là hình phạt thập tự giá.<ref>Mitchell B. Merback, ''The Thief, the Cross and the Wheel'', Reaktion Books, 2001, p. 202</ref><ref>Thứ hai là hỏa hình, thứ ba là treo cổ. Hình phạt bị động vật xé xác thay vì treo cổ cũng được đề cập.</ref> Chính khách La Mã Cicero mô tả hình phạt thập tự giá là “hình phạt tàn ác và ghê tởm nhất (that most cruel and disgusting penalty)”, và sử gia Do Thái Josephus mô tả đó là “cái chết thảm nhất (the most wretched of deaths)”.

Các phương thức hành hình trên thập tự giá rất đa dạng, nhưng thông thường sau khi bị đánh đòn, các tù nhân bị kết án sẽ phải chịu nỗi đau đớn vì bị dựng lên vuông góc với mặt đất trong khi cổ tay và chân bị đóng đinh vào khung thập tự giá. Các học giả cho biết rằng hình phạt thập tự giá gây ra nỗi đau đớn cực độ và chí mạng về mặt thể xác. Nếu bị đóng đinh và treo trên thập tự giá theo phương thẳng đứng thì sẽ gây sốc cho các cơ, khiến cơ hoành không thể hoạt động bình thường, gây trở ngại cho việc tuần hoàn máu, rối loạn chức năng đa cơ quan, ngạt thở và tổn thương dẫn đến tử vong.<ref>[https://www.britannica.com/topic/crucifixion-capital-punishment "Crucifixion,"] ''Encyclopaedia Britannica''</ref><ref>Lee Strobel, “The Medical Evidence,” ''The case for Christ'', Zondervan, pp. 255-256</ref>

== Các loại hình thập tự giá==
{{그림 | 가톨릭백과사전 십자가의 종류.jpg |너비= 250px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Các loại hình thập tự giá<ref>The Catholic Encyclopedia, Vol. 4, The Encyclopedia Press, Inc., 1913, p. 538</ref>}}
Thập tự giá được tạo ra bằng nhiều hình thức đa dạng tùy theo khu vực và thời đại. Có nhiều loại thập tự giá khác nhau như thập tự giá Ankh được sử dụng ở Ai Cập cổ đại, thập tự giá Celtic bắt nguồn từ nghi lễ tôn thờ thần mặt trời của tộc người Celt, thập tự giá Latinh thường được sử dụng trong các hội thánh phương Tây và thập tự giá móc hình chữ vạn được sử dụng làm huy hiệu của Đức Quốc xã trong thế chiến thứ hai. Trong giáo hội Công giáo có nhiều hình dạng thập tự giá khác nhau. Từ điển Bách khoa Công giáo giới thiệu 40 loại thập tự giá trong một trang. Nếu chỉ để tượng trưng cho sự hy sinh của Đức Chúa Jêsus Christ mà không bị ảnh hưởng bởi ngoại đạo thì hình dạng của thập tự giá mà hội thánh làm ra sẽ chỉ có một mà thôi. Có thể giải thích rằng do chịu ảnh hưởng của nhiều tôn giáo ngoại bang nên mới có nhiều loại hình thập tự giá trong nhà thờ, hội thánh như thế.

==Thập tự giá du nhập vào Cơ Đốc giáo==
===Lịch sử===
Cơ Đốc giáo bắt đầu sử dụng thập tự giá như là biểu tượng của Cơ Đốc giáo vào thời kỳ [[Constantine I]] (tại vị năm 306-337 SCN) của đế quốc La Mã.<ref name=":1" /> Đây là bằng chứng cho thấy Hội Thánh đã không hề dựng lên thập tự giá trong gần 300 năm từ thời Đức Chúa Jêsus cho đến thời Constantine. Những người La Mã có một cảm giác chung rằng thập tự giá là một công cụ hành hình chỉ để sử dụng cho những tên tội phạm khét tiếng nhất.<ref>"Crucufix," ''The Encyclopedia Americana'', Vol 8, The Encyclopedia Americana Corp., 1922, p. 240</ref> Ðối với các Cơ Đốc nhân Hội Thánh sơ khai, chỉ mới nghe nói đến thập tự giá họ đã rùng mình run sợ, nên không có nguy cơ mĩ hóa thập tự giá.<ref name=":1" /> Điều này là do thập tự giá là một trong những công cụ được Đế quốc La Mã sử dụng để hành quyết các Cơ đốc nhân trong khi đàn áp Hội Thánh sơ khai. Được cho biết rằng sứ đồ [[Phierơ]] cũng đã tử đạo vì bị đóng đinh ngược trên thập tự giá.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_21|title=Giăng 21:18-19|quote=Quả thật, quả thật, ta nói cùng ngươi... nhưng khi ngươi già, sẽ giơ bàn tay ra... Ngài nói điều đó để chỉ về Phierơ sẽ chết cách nào đặng sáng danh Đức Chúa Trời.|url-status=live}}</ref><ref>Peter Furtado và người khác, [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=799448&cid=43082&categoryId=43082 "Phierơ bị đóng đinh ngược trên thập tự giá)"], 《Lịch sử thế giới nhất định phải biết trước khi chết -1001 DAYS》, dịch bởi Park Nuri và người khác, Maronie Books, 2009</ref> Hình phạt thập tự giá đã bị xóa bỏ vào thời Constantine.<ref>Hong Ik Hee, 《Câu chuyện về ba tôn giáo》, Hành tinh B, 2017</ref>{{인용문 |Ngoài ra, nếu liệt kê sự nghiệp của Constantine thì như sau.
(1) Cải cách phong tục thuở xưa. Tức là xóa bỏ hình phạt thập tự giá
|Lee Jong Gi, <Sử hội thánh>, NXB Văn hóa Sejong, 2000, trang 95}}
Sau khi Constantine I ban bố [[sắc lệnh Milan]] vào năm 313, sự đế quốc La Mã bức hại Cơ Đốc giáo đã chấm dứt bởi việc công nhận Cơ Đốc giáo. Constantine I đã mở ra chính sách ưu đãi Cơ Đốc giáo, đồng thời cũng phát hành khoảng 30 loại tiền xu tượng trưng cho Cơ Đốc giáo. Trên những đồng xu này đều khắc hình thập tự giá. Hội thánh La Mã (giáo hội Công giáo La Mã hiện nay) đã bành trướng sức mạnh tôn giáo dưới sự ủng hộ của hoàng đế. Họ đã chấp nhận các thói quen tín ngưỡng của những người ngoại đạo cải đạo sang Cơ Đốc giáo. Một trong số đó là tư tưởng tôn kính thập tự giá.<ref>A Lion Handbook, 《The History of Christianity》, dịch bởi Song Kwang Taek, NXB Lời sự sống, 1991, trang 131, “Hội Thánh Cơ Đốc đã tiếp nhận tư tưởng và biểu tượng của nhiều nước ngoại bang.” </ref> Giáo hội Công giáo La Mã chủ trương rằng Helena, mẹ của Constantine I, được mệnh danh là “Thánh nữ”, đã phát hiện ra thập tự giá. Từ những năm 320 đến năm 345, nhà thờ thánh giá và nhà thờ Phục Sinh được xây dựng ở Giêrusalem trên danh nghĩa là nơi phát hiện ra thập tự giá mà Đức Chúa Jêsus đã bị đóng đinh. Sau đó, họ đã định ra ngày lễ hiến dâng và bắt đầu công nhận thập tự giá như đối tượng để tôn kính.<ref name="가톨릭 십자가">[https://maria.catholic.or.kr/dictionary/term/term_view.asp?ctxtIdNum=2173&keyword=%EC%8B%AD%EC%9E%90%EA%B0%80&gubun=01 "Thập tự giá"], 《Đại từ điển Catholic》</ref> Thập tự giá bắt đầu được treo bên trong nhà thờ vào khoảng năm 431. Vào khoảng năm 568, thập tự giá đã được dựng lên trên nóc nhà thờ.<ref>Joseph Haydn, ''Haydn's Dictionary of Dates'', Dover Publications, 1969, p. 382</ref>{{인용문|Thập tự giá được đưa vào trong nhà thờ và văn phòng vào khoảng năm 431, và được dựng trên tháp chuông nhà thờ vào khoảng năm 568.|Joseph Haydn et al., Haydn's Dictionary of Dates, E. Moxon and Co., 1866, trang 220}}
Sau đó, việc tôn kính thập tự giá được củng cố thông qua [https://www.britannica.com/event/Quinisext-Council Công đồng Trullanum] vào năm 692, và sau khi được công nhận chính thức tại [[Công đồng Nicaea (Hội nghị tôn giáo Nicaea)|Công đồng Nicaea]] lần thứ 2 vào năm 787, họ đã làm ra các loại thập tự giá khác nhau và sùng kính cho đến ngày nay.<ref name="가톨릭 십자가" />

===Tranh luận===
Hầu hết các nhà thờ, hội thánh ở Hàn Quốc đều lắp đặt thập tự giá trên bục giảng hoặc trên ngọn tháp của nhà thờ. Song, có một sự thật mà các tín đồ thông thường không được biết rõ, đó là có sự tranh luận tán thành và phản đối giữa giới tôn giáo về việc để lại thập tự giá. Phía Hội liên hiệp giáo hội Trưởng lão Chúa Jêsus ở Hàn Quốc (sau đây gọi tắt là giáo hội Trưởng lão) nghiêm cấm việc lắp đặt thập tự giá ở trong hội Thánh. Đó là bởi họ thấy có nguy cơ tạo ra sự mê tín rằng việc cầu nguyện trước thập tự giá sẽ đạt hiệu quả lớn hơn. Tại Đại hội đồng lần thứ 42 vào năm 1957, phía giáo hội Trưởng lão đã thông qua quyết định không gắn thập tự giá lên bục giảng. Sau đó, cho tới Đại hội đồng lần thứ 104 vào năm 2019, trải qua tổng cộng 8 Đại hội đồng, họ đã thông qua lệnh cấm treo thập tự giá.<ref name="십자가 지침">[http://www.kidok.com/news/articleView.html?idxno=96315 "Cần có chỉ thị chính xác về việc “để nguyên thập tự giá trong phòng thờ”"], 《Tin tức Cơ Đốc》, ngày 11 tháng 4 năm 2016</ref><ref name="십자가 거치 논란">[http://www.kidok.com/news/articleView.html?idxno=216458 "‘Tranh cãi’ về tuổi của người chăn và sự đặt thập tự giá"], 《Tin tức Cơ Đốc》, ngày 10 tháng 8 năm 2022, "Về việc đặt thập tự giá trong phòng thờ của nhà thờ, Đại hội đồng lần thứ 42, 43, 44, 74, 85, 100, 101 và 104 nhất quán quyết định ‘cấm đặt’. Các giáo phái khác đôi khi cho phép dựng thập tự giá trong phòng thờ, nhưng giáo hội Trưởng lão kiên quyết cấm việc đó tận tám lần. ... Các nhà thần học của giáo phái nhấn mạnh rằng căn cứ thần học của việc phải đặt thập tự giá là yếu.”</ref><ref>Tham khảo [http://gapck.org/pds/bbs_list.asp?BGNO=1007 Trang web của Đại hội đồng Giáo hội Trưởng lão Hàn Quốc]</ref>
*Đại hội đồng lần thứ 42 (1957): Thông qua việc không gắn thập tự giá lên bục giảng
*Đại hội đồng lần thứ 43 (1958): Sửa đổi và thông qua việc cấm làm và treo các hình tượng thập tự giá trong phòng thờ
*Đại hội đồng lần thứ 44 (1959): Tuyên bố lại rằng Kiến nghị xem xét lại việc dỡ bỏ thập tự giá và tượng thập tự giá trên bục giảng đã được quyết định hủy bỏ tại Đại hội đồng năm ngoái, và xúc tiến việc thực hiện.
*Đại hội đồng lần thứ 74 (1989): Thập tự giá không được gắn trên bục giảng theo nghị quyết của Đại hội đồng năm 1957, và quyết định chỉ thị cho các nhà thờ đã gắn các thập tự giá này phải dỡ bỏ theo lệnh của Chủ tịch Đại hội đồng.
*Đại hội đồng lần thứ 85 (2000): Việc gắn thập tự giá trên bục giảng được thông qua theo nghị quyết của Đại hội đồng
*Đại hội đồng lần thứ 100 (2015): Chấp thuận bỏ trường hợp gắn thập tự giá trên bục giảng như hiện nay
*Đại hội đồng lần thứ 101 (2016): Chấp thuận cấm gắn các thiết bị thập tự giá và tác phẩm điêu khắc trong phòng thờ liên quan đến việc gắn thập tự giá
*Đại hội đồng lần thứ 104 (2019): Chấp thuận để nguyên như đề nghị cấm đặt hình thập tự giá trên bục giảng liên quan đến việc gắn thập tự giá
===Lập trường của các nhà cải cách tôn giáo===
Các nhà cải cách tôn giáo thế kỷ 16 đã chỉ trích gay gắt việc tôn kính thập tự giá<ref name=":0" /> và kêu gọi khôi phục đức tin dựa trên sự dạy dỗ của Kinh Thánh. Nhà cải cách tôn giáo người Pháp Jean Calvin đã cấm tôn kính thập tự giá và nói rằng “Một khi người ta làm ra Đức Chúa Trời như một hình tượng hữu hình, người ta sẽ không thể không thờ phượng nó” trong cuốn sách của mình có tên là <Institutes of the Christian Religion (Nguyên lý Cơ Đốc giáo)>. {{인용문 |'''7. Hình tượng của những người theo chủ nghĩa giáo hoàng là hoàn toàn sai lầm'''... Đấng Christ đã chết trên thập tự giá để chịu thay sự rủa sả mà chúng ta đáng phải chịu (Galati 3:13). Ngài chuộc tội lỗi chúng ta bởi sự hy sinh thân thể mình, rửa sạch chúng ta bởi huyết báu của Ngài (Khải Huyền 1:5). Tóm lại, Ngài khiến chúng ta được hòa thuận với Đức Chúa Trời Cha (Rôma 5:10). Nếu như đã được học một cách đầy đủ và chân thật, thì việc dựng quá nhiều thập tự giá làm từ gỗ, đá, vàng, bạc ở khắp mọi nơi trong nhà thờ rốt cuộc là với mục đích gì? Chỉ riêng giáo lý này, chúng ta đã có thể học được nhiều điều hơn cả ngàn hình tượng thập tự giá được làm từ gỗ và đá.

'''9. Việc sử dụng các hình tượng rốt cuộc khiến chúng ta rơi vào sự tôn kính hình tượng'''... bởi vì ngay khi con người biến Đức Chúa Trời thành một hình tượng hữu hình, người ta lập tức nghĩ rằng quyền năng của Đức Chúa Trời gắn liền với hình tượng đó. Con người thật ngốc nghếch thể này. Sau khi hình tượng hóa Đức Chúa Trời, họ buộc phải gắn kết Đức Chúa Trời với hình tượng đó, và cuối cùng là không thể không thờ phượng chúng. Dù chỉ đơn thuần thờ phượng hình tượng hay thờ phượng Đức Chúa Trời như là hình tượng thì cũng không có sự khác biệt.
|Jean Calvin, <Institutes of the Christian Religion (Nguyên lý Cơ Đốc giáo Quyển 1)>, dịch bởi Kim Jong Heup và người khác, NXB Lời Sự Sống, 2002, trang 181-186}}
Nhiều nhà cải cách tôn giáo như Huldrych Zwingli, John Knox<ref>Theo tinh thần của Chương 20 của <Bản tuyên xưng đức tin của người Scotland> (1560) được viết bởi John Knox, các nhà thần học nói rằng các nhà cải cách tôn giáo đã bác bỏ việc thờ phượng thập tự giá, chẳng hạn như hành động làm dấu thánh giá. Chương 20 của Bản tuyên xưng đức tin này đề cập rằng: “Nếu những điều mới về đức tin được bịa đặt hoặc những quyết định được đưa ra trái ngược với Lời Đức Chúa Trời, chúng tôi sẽ lên án chúng là ‘giáo lý của ma quỉ’ (But if men, under the name of a council, pretend to forge unto us new articles of our faith, or to make constitutions repugning to the word of God, then utterly we must refuse the same as the doctrine of devils, which draws our souls from the voice of our only God to follow the doctrines and constitutions of men.)”.</ref> và những người khác đều ủng hộ lập luận rằng phải nghiêm cấm đặt vật trang trí trong nơi thờ phượng vì mọi tượng thánh hoặc thánh họa bắt nguồn từ thập tự giá đều dẫn đến việc tôn kính hình tượng, và họ từ chối việc tôn kính thập tự giá.<ref name="십자가 지침" /><ref>[http://www.kidok.com/news/articleView.html?idxno=216458 "‘Tranh cãi’ về tuổi của người chăn và sự đặt thập tự giá"], 《Tin tức Cơ Đốc》, ngày 10 tháng 8 năm 2022, "Về việc đặt thập tự giá trong phòng thờ của nhà thờ... giáo hội Trưởng lão kiên quyết cấm việc đó tận tám lần. Các nhà thần học cho rằng đó là do nó đi ngược lại truyền thống của cuộc Cải cách tôn giáo. Các nhà lãnh đạo nhà thờ Cải cách như Zwingli, Calvin và John Knox đã cấm tất cả các hình tượng bao gồm cả thập tự giá, nói rằng chúng có thể dẫn đến việc thờ hình tượng. Kể từ đó, các nhà thờ Cải cách đã giữ nguyên lập trường ở bất kể quốc gia nào.”</ref> Ngày nay, [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]] cũng bài trừ và không dựng lên thập tự giá, vì thập tự giá chính là một hình thức của hình tượng theo sự dạy dỗ trong Kinh Thánh.<ref>{{인용|url=https://woman.donga.com/3/all/12/2412166/1 |title=Phỏng vấn Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol - Hội Thánh của Đức Chúa Trời |publisher=Woman DongA |date=2021-02}}</ref>

== Tôn kính thập tự giá là tôn kính hình tượng==
===Sự dạy dỗ trong Kinh Thánh===
Điều răn thứ hai trong [[Mười Điều Răn]] mà [[Đức Chúa Trời]] phán dặn là chớ làm ra và chớ hầu việc bất cứ [[hình tượng]] nào. Trong Kinh Thánh không có ghi chép nào nói rằng có thể làm ra hình thập tự giá một cách ngoại lệ. Theo đó, chưa nói đến việc tôn kính và nhờ cậy vào thập tự giá ở mức độ nào, bản thân việc làm ra và dựng lên thập tự giá để hầu việc Đức Chúa Trời chính là hành vi đối nghịch với điều răn chớ làm ra hình tượng. Đức Chúa Trời đã dặn dò rằng chớ làm ra hình tượng mà sánh với chính Ngài. Không được lấy vật chất để làm ra hoặc hầu việc bất cứ thứ gì trong sinh hoạt tín ngưỡng đối với Đức Chúa Trời.
{{인용문5 |내용= vậy, chớ đúc tượng thần bằng bạc hay bằng vàng mà sánh với ta. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_20 Xuất Êdíptô Ký 20:23]}}{{인용문5 |내용= Ngươi '''chớ làm''' tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống những vật trên trời cao kia, hoặc nơi đất thấp nầy, hoặc trong nước dưới đất. Ngươi chớ quì lạy trước các hình tượng đó, và cũng '''đừng hầu việc''' chúng nó... |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_20 Xuất Êdíptô Ký 20:4-5]}}
Kinh Thánh cấm nhờ cậy hoặc tôn kính các hình tượng được làm bằng vàng, bạc, gỗ, đá.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_26|title=Lêvi Ký 26:1|quote=Các ngươi chớ làm những hình tượng; hoặc hình chạm, hoặc hình đúc; chớ dựng trong xứ mình một hòn đá nào có dạng hình, đặng sấp mình trước mặt hình đó,|url-status=live}}</ref> Thập tự giá làm bằng gỗ cũng ứng với một hình tượng mà Kinh Thánh chỉ ra mà thôi. Kinh Thánh cảnh báo rằng những hình tượng được làm ra từ các vật liệu ấy không có quyền làm họa hay làm phước cho loài người,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_10|title=Giêrêmi 10:3-5|quote=Vì thói quen của các dân ấy chỉ là hư không. Người ta đốn cây trong rừng, tay thợ lấy búa mà đẽo... Ðừng sợ các thần ấy, vì không có quyền làm họa hay làm phước.|url-status=live}}</ref> ngược lại những người làm ra và tôn kính hình tượng sẽ bị rủa sả.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_27|title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 27:15|quote=Ðáng rủa sả thay người nào làm tượng chạm hay là tượng đúc, là vật gớm ghiếc cho Ðức Giêhôva, công việc bởi tay người thợ, dựng nó lên trong nơi kín nhiệm!|url-status=live}}</ref>

===Lời tiên tri về việc tôn kính thập tự giá===
Lịch sử của người dân Ysơraên trong quá khứ được ghi chép Kinh Thánh cho thấy lời tiên tri về việc nhà thờ, hội thánh ngày nay sẽ tôn kính thập tự giá. Sau khi [[Xuất Êdíptô|ra khỏi xứ Êdíptô]] bởi quyền năng của Đức Chúa Trời vào 3500 năm trước, dân Ysơraên đã đối nghịch cùng [[Môise]] và Đức Chúa Trời. Họ phàn nàn và bất bình khi phải đi đường vòng xa hơn để đến xứ Canaan.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_21|title=Dân Số Ký 21:4-5|quote=Ðoạn, dân Ysơraên đi từ núi Hôrơ về hướng Biển Đỏ, đặng đi vòng theo xứ Êđôm; giữa đường dân sự ngã lòng... Vậy, dân sự nói nghịch cùng Ðức Chúa Trời và Môise mà rằng|url-status=live}}</ref> Thế rồi, cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời giáng xuống khiến nhiều người chết vì bị rắn lửa cắn trong đồng vắng.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_21|title=Dân Số Ký 21:6|quote=Ðức Giêhôva sai con rắn lửa đến trong dân sự, cắn dân đó đến đỗi người Ysơraên chết rất nhiều.|url-status=live}}</ref> Môise cầu khẩn lên Đức Chúa Trời cho dân sự.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_21|title=Dân Số Ký 21:7|quote=Dân sự bèn đến cùng Môise mà nói rằng: Chúng tôi có phạm tội, vì đã nói nghịch Ðức Giêhôva và người. Hãy cầu xin Ðức Giêhôva, để Ngài khiến rắn lìa xa chúng tôi. Môise cầu khẩn cho dân sự.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Trời phán bảo Môise hãy làm một con rắn lửa rồi treo nó trên một cây sào, nếu ai bị cắn và nhìn nó, thì sẽ được sống. Môise làm theo lời của Đức Chúa Trời và người dân Ysơraên nhìn con rắn đồng (con rắn được làm bằng đồng) thì đã được sống.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_21|title=Dân Số Ký 21:8-9|quote=Ðức Giêhôva phán cùng Môise rằng: Hãy làm lấy một con rắn lửa, rồi treo nó trên một cây sào. Nếu ai bị cắn và nhìn nó, thì sẽ được sống. Vậy, Môise làm một con rắn bằng đồng, rồi treo lên một cây sào; nếu người nào đã bị rắn cắn mà nhìn con rắn bằng đồng, thì được sống.|url-status=live}}</ref> Họ đã được sống là bởi quyền năng và lời phán của Đức Chúa Trời rằng “Nếu nhìn con rắn đồng, thì sẽ được sống”. Bản thân con rắn bằng đồng chẳng qua chỉ là loại vật chất không có năng lực cứu rỗi loài người. Tuy nhiên, dân Ysơraên đã tôn kính con rắn đồng bởi niềm tin sai lầm trong suốt 800 năm đến tận thời đại vua [[Êxêchia]]. Vua Êxêchia được gọi là nhà cải cách tôn giáo của [[Vương quốc Nam Giuđa|Nam Giuđa]], đã bẻ gãy con rắn đồng vốn chiếm giữ tấm lòng của người dân và gọi nó là “Nêhutan (Nehushtan, một miếng đồng)”.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_18|title=II Các Vua 18:3-4|quote=Người làm điều thiện trước mặt Đức Giêhôva y như Đavít, tổ phụ người, đã làm. Người phá hủy các nơi cao, đập bể những trụ thờ, đánh hạ các Asêra, và bẻ gãy con rắn đồng mà Môise đã làm; bởi vì cho đến khi ấy dân Ysơraên xông hương cho nó. Người ta gọi hình rắn ấy là Nêhutan.|url-status=live}}</ref> Sự kiện con rắn đồng trong thời đại Cựu Ước như thế chính là lời tiên tri về việc Đức Chúa Jêsus bị treo trên thập tự giá vào thời đại Tân Ước.
{{인용문5|내용=Xưa Môise treo con rắn lên nơi đồng vắng thể nào, thì Con người cũng phải bị treo lên dường ấy, hầu cho hễ ai tin đến Ngài đều được sự sống đời đời. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_3 Giăng 3:14-15]}}
Lịch sử người dân Ysơraên thời đại Cựu Ước đã được cứu rỗi bởi quyền năng và lời phán của Đức Chúa Trời rằng “Nếu nhìn con rắn đồng, thì sẽ được sống” cho thấy những thánh đồ vào thời đại Tân Ước sẽ được cứu rỗi bởi sự hy sinh trên thập tự giá và quyền năng của Đức Chúa Jêsus. Song, giống như dân Ysơraên thời đại Cựu Ước đã phớt lờ quyền năng trong lời của Đức Chúa Trời mà hầu việc con rắn đồng thấy được bằng mắt, thì vô số các Cơ Đốc nhân vào thời đại Tân Ước cũng quên đi công lao huyết báu của Đức Chúa Jêsus đã đổ ra trên cây thập tự mà lại coi trọng và tôn kính bản thân thập tự giá, là thứ thấy được bằng mắt. Các sứ đồ Hội Thánh sơ khai đã nhiều lần đề cập rằng thập tự giá chỉ là khung hành hình và chẳng qua là một miếng gỗ giống như con rắn đồng chẳng qua chỉ là một miếng đồng mà thôi.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_3|title=Galati 3:13|quote=Ðấng Christ đã chuộc chúng ta khỏi sự rủa sả của luật pháp, bởi Ngài đã nên sự rủa sả vì chúng ta, vì có lời chép: Ðáng rủa thay là kẻ bị treo trên cây gỗ.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-rơ/Chương_2|title=I Phierơ 2:24|quote=Ngài gánh tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên cây gỗ, hầu cho chúng ta là kẻ đã chết về tội lỗi, được sống cho sự công bình; lại nhân những lằn đòn của Ngài mà anh em đã được lành bịnh.|url-status=live}}</ref>

==Ý nghĩa của thập tự giá==
Kinh Thánh cho biết sự cứu rỗi của nhân loại không phải bởi hình tượng thập tự giá mà là bởi huyết báu hy sinh của Đức Chúa Jêsus.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_1|title=Êphêsô 1:7|quote=Ấy là trong Ðấng Christ, chúng ta được cứu chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư dật của ân điển Ngài.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-rơ/Chương_1|title=I Phierơ 1:18-19|quote=vì biết rằng chẳng phải bởi vật hay hư nát như bạc hoặc vàng mà anh em đã được chuộc khỏi sự ăn ở không ra chi của tổ tiên truyền lại cho mình, bèn là bởi huyết báu Ðấng Christ, dường như huyết của chiên con không lỗi không vít,|url-status=live}}</ref> Trọng tâm của [[giao ước mới]] mà Đức Chúa Jêsus đã lập nên bởi huyết báu của Ngài chính là [[Lễ Vượt Qua]]. Vì vậy, sứ đồ [[Phaolô]], người từng nói rằng mình không có gì để khoe khoang ngoài thập tự giá của [[Đấng Christ]], đã kỷ niệm và rao truyền sự hy sinh của Đấng Christ thông qua Lễ Vượt Qua giao ước mới. Nếu muốn khoe khoang và rao giảng về sự hy sinh của Đức Chúa Jêsus trên thập tự giá, chúng ta nên vâng giữ và rao truyền về [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]] chứ không phải khoe về hình tượng thập tự giá.
{{인용문5 |내용= Vả, tôi có nhận nơi Chúa điều tôi đã dạy cho anh em: Ấy là Ðức Chúa Jêsus, trong đêm Ngài bị nộp (Lễ Vượt Qua), lấy bánh, tạ ơn... Chén nầy là sự giao ước mới trong huyết ta; hễ khi nào các ngươi uống, hãy làm điều nầy để nhớ ta. Ấy vậy, mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy, thì rao '''sự chết của Chúa''' cho tới lúc Ngài đến. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_11 I Côrinhtô 11:23-26]}}
==Xem thêm==
*[[Giao ước mới]]
*[[Christmas (Lễ giáng sinh)]]
*[[Điều răn của loài người]]

==Chú thích ==
<references />

[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Vấn đề Kinh Thánh]]

Đấng Yên Ủi

2026-04-23T05:16:51Z

Jaewoo:

[[ko:보혜사]][[en:The Advocate (Counselor)]][[es:El Abogado (Consolador)]][[ne:अधिवक्ता (सल्लाहकार)]][[pt:O Consolador]]'''Đấng Yên Ủi''' có nghĩa là “Người thầy giúp đỡ bởi ân huệ”, được dịch là “'''Parakletos'''(παράκλητος)” theo tiếng Hy Lạp.<ref>{{Cite web |url=https://www.biblegateway.com/resources/encyclopedia-of-the-bible/Paraclete |title=Paraclete |website=BibleGateway |publisher= |date= |year= |author= |page= |series= |isbn= |quote= }}</ref> Đây là thuật ngữ chỉ về [[Đức Chúa Jêsus Christ]] hoặc [[Đức Thánh Linh]], đã được sử dụng 4 lần trong [[Kinh Thánh]] mà [[sứ đồ]] Giăng ghi chép.

==Ý nghĩa của Đấng Yên Ủi==
Từ “Parakletos” trong tiếng Hy Lạp là từ được phái sinh bởi một động từ kết hợp giữa chữ “para(παρά)”<ref>[https://biblehub.com/greek/3844.htm 3844. para], ''Bible Hub''</ref> nghĩa là “bên cạnh” và chữ “kaleo(καλέω)”<ref>[https://biblehub.com/greek/2564.htm 2564. kaleó], ''Bible Hub''</ref> nghĩa là “gọi, mời”. Có nghĩa là người được mời gọi đến bên cạnh để giúp đỡ ai đó. Cụ thể đề cập đến một người được thẩm phán kêu gọi để đóng vai trò bào chữa bên cạnh bị cáo tại tòa án, tức là Người biện hộ (Advocate),<ref>[https://biblehub.com/greek/3875.htm "Advocate,"] Bible Hub</ref> đồng nghĩa với Người trợ giúp (Helper), Người an ủi (Comforter) và Người cố vấn (Counselor). Trong Kinh Thánh tiếng Hàn Bản sửa đổi, Bản dịch mới tiêu chuẩn và Kinh Thánh hiện đại sử dụng các chữ “Bảo(保) – giúp đỡ , Huệ(惠) – ân huệ, Sư(師) – thầy giáo”, nghĩa là “Người thầy giúp đỡ bởi ân huệ”. Còn trong Kinh Thánh tiếng Việt bản truyền thống dịch là Đấng Yên ủi, Bản phổ thông dịch là “Đấng Trợ Giúp”, và Bản dịch mới dịch là “Đấng Phù Hộ”.
{| class="wikitable" style="width: 720px;"
!'''Bản dịch tiếng Việt'''
!'''Giăng 14:26'''
|-
|Bản truyền thống
|Nhưng '''Đấng Yên ủi''', tức là '''Đức Thánh Linh''' mà Cha sẽ nhân danh ta sai xuống, Đấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều ta đã phán cùng các ngươi.
|-
|Bản phổ thông
|Nhưng '''Đấng Trợ Giúp''', tức '''Thánh Linh''' mà Cha sẽ nhân danh ta sai đến, sẽ dạy dỗ các con mọi điều và nhắc các con nhớ hết những gì ta đã bảo các con.
|-
|Bản dịch mới
|Nhưng khi '''Đấng Phù Hộ''' đến, tức là '''Thánh Linh''' mà Cha nhân danh Ta phái đến, Ngài sẽ dạy dỗ mọi điều và nhắc lại cho các con nhớ tất cả những gì Ta đã truyền dạy các con.
|}

==Đấng Yên Ủi - Đức Chúa Jêsus Christ==
[[Giăng (sứ đồ)|Sứ đồ Giăng]] đã chép rằng Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng cầu thay (Đấng Yên Ủi).
{{인용문5 |내용= Nếu có ai phạm tội, thì chúng ta có '''Đấng cầu thay [παράκλητος]''' ở nơi Đức Chúa Cha, là '''Đức Chúa Jêsus Christ''', tức là Đấng công bình. |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한1서#2장 I Giăng 2:1]}}
Trong sách [[I Giăng]], đã được chép rằng Đức Chúa Jêsus đóng vai trò là “Đấng Cầu Thay(代言者)”, tức là người nói thay cho các thánh đồ. Trong phần chú thích phía dưới của Kinh Thánh tiếng Hàn được giải thích là “Đấng Yên Ủi”. Bởi vì từ gốc của “Đấng Cầu Thay” trong tiếng Hy Lạp là “Parakletos”.

Đức Chúa Jêsus đã dạy dỗ lẽ thật bên cạnh các thánh đồ trong suốt thời gian Ngài ngự trên đất này trong xác thịt với tư cách là Parakletos, Ngài đã giúp đỡ hầu cho họ có thể đi đến [[Nước Thiên Đàng]], và Ngài cũng biện hộ cho các thánh đồ với tư cách là Parakletos ở trên trời.

==Một Đấng Yên Ủi khác==
Đêm trước hôm Đức Chúa Jêsus hy sinh trên [[thập tự giá]], Ngài đã đề cập đến “một Đấng Yên Ủi khác”.
{{인용문5 |내용= Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một '''Đấng Yên ủi khác''', để ở với các ngươi đời đời.|출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#14장 Giăng 14:16]}}
Thông qua lời phán “một Đấng Yên Ủi khác”, trước hết Đức Chúa Jêsus đã bày tỏ sự thật rằng bản thân Ngài, Đấng đang ở cùng với các môn đồ trong xác thịt chính là Đấng Yên Ủi. Rồi Ngài lại phán về một Đấng Yên Ủi khác sẽ xuất hiện vào ngày sau chính là Đức Thánh Linh.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_15 |title=Giăng 15:26 |publisher= |quote=Khi nào Ðấng Yên ủi sẽ đến, là Ðấng ta sẽ bởi Cha sai xuống, tức là Thần lẽ thật ra từ Cha, ấy chính Ngài sẽ làm chứng về ta. |url-status=live}}</ref>
{{인용문5 |내용= Nhưng '''Đấng Yên ủi''', tức là '''Đức Thánh Linh''' mà Cha sẽ nhân danh ta sai xuống, Đấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều ta đã phán cùng các ngươi. |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#14장 Giăng 14:26]}}
Trong những lời tiếp theo, Ngài đã dạy dỗ sự thật rằng Đức Thánh Linh, tức là một Đấng Yên Ủi khác sẽ xuất hiện trong tương lai rốt cuộc chính là Đức Chúa Jêsus, Đấng sẽ đến lần nữa.
{{인용문5 |내용= '''Ta [Đức Chúa Jêsus]''' không để cho các ngươi mồ côi đâu, ta sẽ đến cùng các ngươi... Các ngươi từng nghe ta nói rằng:''' Ta đi, và ta trở lại cùng các ngươi'''. |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#14장 Giăng 14:18, 28]}}
Đức Chúa Jêsus cho biết rằng “Đấng Yên ủi, tức là Đức Thánh Linh sẽ đến và dạy dỗ mọi sự”, rồi lại phán rằng “Ta đi và Ta trở lại cùng các ngươi”. Tức là, Đức Thánh Linh chính là '''[[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đức Chúa Jêsus đến lần nữa]]'''. Lời này nghĩa là '''Đức Chúa Jêsus – Đấng Yên Ủi''' sẽ lại đến một lần nữa vào ngày sau với tư cách là '''Đức Thánh Linh - một Đấng Yên Ủi khác'''.

Đức Thánh Linh là “một Đấng Yên Ủi khác” sẽ dạy dỗ mọi lẽ thật bên cạnh các thánh đồ giống như 2000 năm trước, và giúp họ được đi đến Nước Thiên Đàng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_16 |title=Giăng 16:13 |publisher= |quote=Lúc nào Thần lẽ thật sẽ đến, thì Ngài dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật; vì Ngài không nói tự mình, nhưng nói mọi điều mình đã nghe, và tỏ bày cho các ngươi những sự sẽ đến. |url-status=live}}</ref> Ngài sẽ luôn ở cùng với các thánh đồ với tư cách là Đấng Yên Ủi cho đến ngày tận thế và đóng vai trò biện hộ cho họ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_28 |title=Mathiơ 28:20 |publisher= |quote=và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Giăng/Chương_2 |title=I Giăng 2:1 |publisher= |quote=Hỡi con cái bé mọn ta, ta viết cho các con những điều nầy, hầu cho các con khỏi phạm tội. Nếu có ai phạm tội, thì chúng ta có Đấng cầu thay ở nơi Đức Chúa Cha, là Đức Chúa Jêsus Christ, tức là Đấng công bình.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_14 |title=Giăng 14:16 |publisher= |quote=Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng Yên ủi khác, để ở với các ngươi đời đời. |url-status=live}}</ref>

==Xem thêm==
*[[Đức Thánh Linh]]
*[[Ba Vị Thánh Nhất Thể]]

==Chú thích==
<references />

[[Category:Ðức Chúa Trời Cha]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Thuật ngữ Kinh Thánh]]

Nơi thánh (đền tạm)

2026-04-23T05:16:31Z

Jaewoo:

[[ko:성소 (성막)]][[en:Sanctuary (Tabernacle)]][[es:El santuario (tabernáculo)]][[ne:पवित्रस्थान (पवित्र वासस्थान)]][[pt:O Santuário (Tabernáculo)]]{{그림 |성소(성막) 모형.jpg |너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Nơi thánh (đền tạm)}}
'''Nơi thánh''' (Sanctuary) có nghĩa là “địa điểm thánh”, “nơi ở của [[Đức Chúa Trời]]”, là nơi Đức Chúa Trời ngự giữa dân sự. Nơi thánh là nơi bảo quản [[Mười Điều Răn]], tức lời [[Giao ước của Đức Chúa Trời|giao ước]] của Đức Chúa Trời, và là nơi diễn ra sự tha tội cho người dân Ysơraên. Cấu trúc nơi đây được phân chia thành nơi thánh ngoài và nơi thánh trong. Nơi thánh đầu tiên được dựng dưới hình thức lều tạm có thể di chuyển được, nên được gọi là '''đền tạm'''. Về sau, khi đã xây dựng cố định rồi thì được gọi là '''[[Đền thánh|đền thờ]]'''.

==Tên gọi==
Nơi thánh trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]] được chép theo tiếng Hêbơrơ là “miqdash(מִקְדָּשׁ)'<ref>{{Cite web |url=https://biblehub.com/hebrew/4720.htm/ |title=4720. Miqdash or miqqedash |website=Bible Hub |date= |author= |page= |quote= }}</ref> hoặc “kodesh (קֹדֶשׁ)'<ref>{{Cite web |url=https://biblehub.com/hebrew/6944.htm/ |title= 6944. qodesh |website=Bible Hub |date= |author= |page= |quote= }}</ref> có ý nghĩa là “nơi thánh khiết”. Nơi thánh được gọi là nơi Đức Chúa Trời ngự giữa người dân của Ngài<ref name="거할 성소">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_25 |title=Xuất Êdíptô Ký 25:8 |publisher= |quote= Họ sẽ làm cho ta một đền thánh và ta sẽ ở giữa họ.|url-status=live}}</ref> hoặc nhà của Đức Chúa Trời.<ref name="하나님의 집">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_51 |title=Giêrêmi 51:51 |publisher= |quote= vì kẻ ngoại đã xâm vào nơi thánh của nhà Đức Giêhôva.|url-status=live}}</ref>

Từ “nơi thánh” theo nghĩa hẹp là chỉ về phần nơi thánh ngoài, còn theo nghĩa rộng thì chỉ về toàn bộ phần bên ngoài lẫn bên trong. Nơi thánh trong còn được gọi là nơi chí thánh (至聖所, The Most Holy Place). Theo nghĩa rộng hơn, nơi thánh chỉ về toàn bộ công trình (đền tạm) hoặc tòa nhà (đền thờ) có đặt để nơi thánh ngoài và nơi thánh trong. Trong Kinh Thánh tiếng Hàn, nơi chí thánh cũng được dịch là nơi thánh.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_10 |title=Hêbơrơ 10:19-20 |publisher= |quote= Hỡi anh em, vì chúng ta nhờ huyết Đức Chúa Jêsus được dạn dĩ vào nơi rất thánh [Kinh Thánh NIV: the Most Holy Place (nơi chí thánh)], bởi đường mới và sống mà Ngài đã mở ngang qua cái màn, nghĩa là ngang qua xác Ngài,|url-status=live}}</ref> Khi dựng lên nơi thánh, người ta đã dựng như một cái lều được làm bởi các sợi chỉ xoắn, nên đã được gọi là lều tạm (帳幕) hay đền tạm (聖幕). Nơi đó còn được gọi là hội mạc (會幕, Tent of Meeting), làm tăng thêm ý nghĩa là “nơi gặp gỡ Đức Chúa Trời”. Vì là nơi bảo quản hòm bảng chứng (hòm giao ước) nên cũng được gọi là “đền tạm chứng cớ”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_9 |title=Dân Số Ký 9:15 |publisher= |quote= Vả, ngày người ta dựng đền tạm, thì trụ mây bao phủ đền tạm và Trại chứng cớ; ban chiều dường có một vầng lửa ở trên đền tạm cho đến sáng mai.|url-status=live}}</ref>

== Cấu tạo của nơi thánh ==
[[file:Tabernacle.png |thumb | 350px |Bản vẽ mô hình nơi thánh]]
Đền tạm mà [[Môise]] đã dựng là một đền thờ di động hình chữ nhật có kích thước tổng thể bề ngang 50 thước, bề dài 100 thước<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_27 |title=Xuất Êdíptô Ký 27:9-18 |publisher= |quote= Ngươi cũng hãy làm cái hành lang cho đền tạm... Bề dài của hành lang được một trăm thước, bề ngang, mỗi phía, năm chục thước.|url-status=live}}</ref> với kết cấu có thể tháo dỡ và lắp đặt lại tương tự như lán trại ngày nay. Vì khi ấy dân Ysơraên đang [[Cuộc sống đồng vắng|sinh hoạt trong đồng vắng]] nên không thể xây cất một tòa nhà cố định.

Nơi thánh là kiến trúc quan trọng nhất nằm bên trong đền tạm, khác với ngoại quan bên ngoài trông có vẻ như là một. Cấu trúc bên trong được phân chia thành hai phần: phía trước bức màn (nơi thánh ngoài, nơi thánh) và phần phía sau bức màn (nơi thánh trong, nơi chí thánh). Có phương hướng đã được định sẵn khi dựng nên nơi thánh. Ở phía có nơi chí thánh, tức mặt sau của nơi thánh là phía tây, còn mặt trước của lối ra vào hướng về phía đông.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_26 |title=Xuất Êdíptô Ký 26:22 |publisher= |quote= Ngươi cũng hãy làm sáu tấm ván về phía sau đền tạm, tức là về hướng tây.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_3 |title=Dân Số Ký 3:38 |publisher= |quote= Những người đóng trại trước đền tạm về phía đông, tức trước hội mạc về phía mặt trời mọc, là Môise, Arôn và các con trai người, có chức phận săn sóc nơi thánh thế cho dân Ysơraên. Người ngoại đến gần sẽ bị xử tử.|url-status=live}}</ref>

Về sau, tuy đền tạm di động được thay đổi thành đền thờ cố định, nhưng cấu tạo cơ bản và phương hướng vẫn đồng nhất.
{{인용문5 |내용= Ước trước cũng có những luật về việc thờ phượng và một nơi thánh dưới đất. Vả, một đền tạm đã dựng lên: phần thứ nhứt gọi là nơi thánh, có chân đèn, bàn và bánh bày ra; rồi đến phía trong màn thứ hai, tức là phần gọi là nơi rất thánh, có lư hương bằng vàng và hòm giao ước, toàn bọc bằng vàng. Trong hòm có một cái bình bằng vàng đựng đầy mana, cây gậy trổ hoa của Arôn, và hai bảng giao ước. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9 Hêbơrơ 9:1-4]}}
=== Nơi thánh ngoài ===
{{그림 | 외소 진설병 상 금촛대 분향단_vi.jpg |너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Bàn bánh trần thiết – Chân đèn bằng vàng – Bàn thờ xông hương}}
Phần bên ngoài nghĩa là nơi thánh phía ngoài, là không gian tính từ cửa nơi thánh đến phía trước bức màn. Trong đó có bàn để bánh trần thiết, chân đèn bằng vàng (chân đèn) và bàn thờ xông hương. 
* '''Bàn bánh trần thiết''': Chiếc bàn được làm bằng cây sitim, bề rộng hai thước, bề dài một thước và bề cao một thước rưỡi. Bàn được bọc bằng vàng ròng và chạy một đường viền chung quanh. Trên bàn luôn có [https://www.britannica.com/topic/shewbread bánh trần thiết] (陳設餠), và cũng đặt sẵn dĩa, chén, chậu, ly dùng làm lễ quán, đều được làm bằng vàng ròng. Bánh trần thiết được hấp bằng bột lọc không pha men, tổng cộng mười hai ổ bánh được sắp thành hai hàng, mỗi hàng sáu ổ đặt trên bàn. Bánh được thay mới vào mỗi [[ngày Sabát]]. Thầy tế lễ thượng phẩm và con cháu mình sẽ ăn bánh đã thay thế ấy trong hành lang của đền tạm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_25 |title=Xuất Êdíptô Ký 25:23-30 |publisher= |quote= Ngươi cũng hãy đóng một cái bàn bằng cây sitim; bề dài hai thước, bề ngang một thước, và bề cao một thước rưỡi, bọc bằng vàng ròng, và chạy một đường viền chung quanh; rồi lên be cho tứ vi bàn, cao chừng bốn ngón tay và chạy cho be một đường viền vàng. Lại đúc bốn cái khoen vàng, tra vào bốn góc nơi chân bàn. Khoen sẽ ở gần be, để xỏ đòn khiêng bàn. Ngươi hãy chuốt đòn bằng cây sitim, bọc vàng, rồi người ta sẽ dùng khiêng bàn đó. Lại hãy lấy vàng ròng mà làm dĩa, chén, chậu, và ly đặng dùng làm lễ quán. Trên bàn ngươi sẽ để bánh trần thiết cho có luôn luôn trước mặt ta.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_24 |title=Lêvi Ký 24:8-9 |publisher= |quote=Mỗi ngày sabát, người ta sẽ sắp bánh nầy trước mặt Ðức Giêhôva luôn luôn, do nơi dân Ysơraên cung cấp; ấy là một giao ước đời đời. Các bánh đó sẽ thuộc về Arôn và các con trai người; họ phải ăn tại một nơi thánh, vì là vật chí thánh cho họ, bởi các của lễ dùng lửa dâng cho Ðức Giêhôva. Ấy là một lệ định đời đời. |url-status=live}}</ref>
* '''Chân đèn bằng vàng (chân đèn)''': Chân đèn có 7 nhánh, mỗi bên 3 nhánh và có đài như hình hoa hạnh nhân ở phía cuối. Thân đèn, đài, hoa, bầu, toàn bộ đều được làm bằng vàng và được liên kết lại thành một. Kéo bắt tim cùng đồ đựng tàn đèn cũng được làm bằng vàng ròng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_25 |title=Xuất Êdíptô Ký 25:31-40 |publisher= |quote= Ngươi cũng hãy làm chân đèn bằng vàng ròng. Cái chân, cái thân, cái đài, cái bầu cùng cái hoa của đèn đều làm bằng vàng đánh dát. Hai bên thân đèn sẽ có sáu nhánh nứt ra, ba nhánh ở bên nầy và ba nhánh ở bên kia. Trong sáu nhánh nứt ra trên chân đèn, mỗi nhánh đều sẽ có ba cái đài hình như hột hạnh nhân cùng bầu và hoa. Trên thân chân đèn, lại cũng sẽ có bốn cái đài hình hột hạnh nhân, bầu và hoa. Trong sáu nhánh từ thân chân đèn nứt ra, hễ cứ mỗi hai nhánh thì dưới có một cái bầu. Bầu cùng nhánh của chân đèn đều bằng vàng ròng nguyên miếng đánh dát. Ngươi cũng hãy làm bảy cái thếp đèn, đặng hễ khi thắp thì chiếu trước chân đèn. Kéo bắt tim cùng đồ đựng tàn đèn cũng sẽ bằng vàng ròng. Người ta sẽ dùng một talâng vàng ròng làm chân đèn nầy và các đồ phụ tùng của chân đèn. Vậy, ngươi hãy xem, cứ làm y như kiểu đã chỉ cho trên núi.|url-status=live}}</ref> Bảy cái thếp đèn đóng vai trò chiếu sáng phía trước chân đèn. Phải thắp đèn bằng dầu tinh khiết được ép từ quả ôlive, hầu cho đèn không tắt từ tối cho đến sáng, còn ban ngày thì không thắp đèn.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_27 |title=Xuất Êdíptô Ký 27:20-21 |publisher= |quote= Ngươi hãy truyền cho dân Ysơraên đem đến dầu lọc ôlive ép, đặng thắp đèn cho đèn sáng luôn luôn. Trong hội mạc, ở ngoài màn, trước hòm bảng chứng, Arôn cùng các con trai người sẽ lo sửa soạn đèn, hầu cho trước mặt Ðức Giêhôva đèn cháy luôn luôn từ tối cho đến sáng. Ấy là một luật đời đời cho dòng dõi dân Ysơraên phải giữ.|url-status=live}}</ref>
* '''Bàn thờ xông hương''': Bàn thờ có bề dài 1 thước, bề ngang 1 thước, bề cao 2 thước được làm bằng cây sitim. Có bốn sừng ló ra ở bốn góc phía trên, được bọc bằng vàng ròng và chạy đường viền vàng xung quanh tứ vi. Thầy tế lễ thượng phẩm sẽ xông hương vào buổi sáng và buổi tối.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_30 |title=Xuất Êdíptô Ký 30:1-10 |publisher= |quote= Ngươi cũng hãy đóng một cái bàn thờ bằng cây sitim, để xông hương. Mặt bàn sẽ vuông, bề dài một thước, bề ngang một thước, và bề cao hai thước; bàn thờ sẽ có bốn sừng ló ra. Ngươi hãy bọc vàng ròng trên mặt, bốn cạnh chung quanh và các sừng; còn tứ vi chạy đường viền vàng. Dưới đường viền đó, nơi hai bên, hãy làm hai cái khoen bằng vàng, để xỏ đòn dùng đặng khiêng. Hãy chuốt đòn khiêng bằng cây sitim, bọc vàng. Ngươi sẽ để bàn thờ đó trước bức màn che hòm bảng chứng đối cùng nắp thi ân trên hòm, là nơi ta sẽ gặp ngươi. Mỗi buổi sớm mai, khi Arôn làm đèn, sẽ xông hương tại nơi đó. Vào lúc chiều tối, khi Arôn thắp đèn, cũng sẽ xông hương; ấy là một thứ hương phải xông trước mặt Đức Giêhôva luôn luôn, trải qua các đời. Trên bàn thờ nầy chớ xông hương lạ hoặc dâng của lễ thiêu, của lễ chay hay là lễ quán nào hết. Nhưng trải qua các đời, mỗi năm một lần, Arôn sẽ lấy huyết của con sinh tế chuộc tội, bôi trên sừng bàn thờ nầy đặng chuộc tội cho nó. Ấy sẽ là một việc rất thánh cho Đức Giêhôva.|url-status=live}}</ref>

=== Nơi thánh trong (Nơi chí thánh) ===
{{그림 |증거궤(언약궤).jpg |너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Sơ đồ mô hình hòm giao ước. Phần đậy trên hòm giao ước chính là nắp thi ân.}}
Đây là không gian bên trong phía sau bức màn, được tạo thành hình vuông có bề dài, bề ngang, bề cao bằng nhau. Bên trong là nơi có [[hòm giao ước]] đang bảo quản [[Mười Điều Răn]], vì là “nơi vô cùng thánh khiết” nên được gọi là “[[nơi chí thánh]]”. Không ai được phép đi vào nơi chí thánh, '''duy chỉ thầy tế lễ thượng phẩm''' được xức dầu mới có thể đi vào nơi chí thánh '''mỗi năm một lần''' '''vào''' '''[[Đại Lễ Chuộc Tội]]''' '''trong khi mang theo của lễ chuộc tội'''.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_16 |title=Lêvi Ký 16:6-34 |publisher= |quote=vì trong ngày đó [Đại Lễ Chuộc Tội] người ta sẽ làm lễ chuộc tội cho các ngươi, để các ngươi được tinh sạch: chắc các ngươi sẽ được sạch những tội lỗi mình trước mặt Đức Giêhôva vậy... Thầy tế lễ [thầy tế lễ thượng phẩm] đã được phép xức dầu và lập làm chức tế lễ thế cho cha mình, sẽ mặc lấy bộ áo vải gai, tức là bộ áo thánh, mà làm lễ chuộc tội. Người sẽ chuộc tội cho nơi thánh, cho hội mạc, cho bàn thờ, cho những thầy tế lễ, và cho cả dân của hội chúng. Mỗi năm một lần phải làm lễ chuộc tội cho dân Ysơraên, đặng làm cho sạch các tội lỗi của chúng; ấy sẽ là một lệ định đời đời cho các ngươi vậy. Arôn làm y như Đức Giêhôva đã phán dặn Môise.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9 |title=Hêbơrơ 9:1-7 |publisher= |quote= Ước trước cũng có những luật về việc thờ phượng và một nơi thánh dưới đất... rồi đến phía trong màn thứ hai, tức là phần gọi là nơi rất thánh... phía trên có hai chêrubim vinh hiển, bóng nó che phủ nơi chuộc tội... nhưng, phần thứ hai, thì mỗi năm một lần chỉ một mình thầy tế lễ thượng phẩm vào, chẳng bao giờ mà không đem huyết dâng vì chính mình và vì sự lầm lỗi dân chúng.|url-status=live}}</ref>
* '''Bức màn''': Được thêu hình chêrubim, dùng làm tấm màn phân biệt nơi thánh ngoài và nơi thánh trong. Để đi vào nơi thánh trong từ bên ngoài thì nhất định phải đi qua bức màn.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_26 |title=Xuất Êdíptô Ký 26:31-33 |publisher= |quote= Ngươi hãy làm một bức màn bằng vải gai đậu mịn, chỉ tím, đỏ điều, đỏ sặm, có thêu những hình chêrubim cực xảo; rồi xủ màn đó trên bốn trụ bằng cây sitim, bọc vàng, dựng trên bốn lỗ trụ bằng bạc; các móc trụ đều bằng vàng. Ngươi sẽ treo màn đó vào móc dưới bức bong, rồi ở phía trong màn để hòm bảng chứng; màn nầy dùng phân biệt cho các ngươi nơi thánh và nơi chí thánh. Đoạn, hãy để cái nắp thi ân trên hòm bảng chứng, đặt trong nơi chí thánh.|url-status=live}}</ref>
* '''Hòm giao ước''': Hòm giao ước là phần quan trọng nhất trong số các khí dụng của đền tạm. Hòm được làm bằng cây sitim có bề dài hai thước rưỡi, bề ngang một thước rưỡi, và bề cao một thước rưỡi. Hòm được bọc bằng vàng ròng và chạy đường viền chung quanh bằng vàng. Có bốn cái khoen vàng, và cây đòn được làm bằng vàng xỏ vào khoen để khiêng hòm. Bảng chứng cớ (bảng đá Mười Điều Răn) được đặt trong hòm giao ước.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_25 |title=Xuất Êdíptô Ký 25:10-16 |publisher= |quote= Vậy, chúng hãy đóng một cái hòm bằng cây sitim; bề dài hai thước rưỡi, bề ngang một thước rưỡi, và bề cao cũng một thước rưỡi, lấy vàng ròng bọc trong, bọc ngoài, và chạy đường viền chung quanh hòm bằng vàng. Ngươi cũng hãy đúc bốn khoen bằng vàng để tại bốn góc hòm: hai cái bên hông nầy, hai cái bên hông kia, cùng làm hai cây đòn bằng cây sitim, bọc vàng; rồi lòn đòn vào khoen hai bên hông hòm, để dùng đòn khiêng hòm. Đòn sẽ ở trong khoen luôn, không nên rút ra. Ngươi hãy cất vào trong hòm bảng chứng mà ta sẽ ban cho.|url-status=live}}</ref>
* '''Nắp thi ân''': Phần để đậy trên hòm giao ước được gọi là “nắp thi ân (贖罪所)”. Đức Chúa Trời đã phán rằng Ngài sẽ gặp gỡ Môise giữa hai chêrubim ở trên nắp thi ân. Hai chêrubim này biểu tượng cho các chêrubim đang canh giữ cây sự sống trong vườn Êđên. Tại đây, [[sự tha tội]] được diễn ra và ân huệ của Đức chúa Trời được ban xuống. Nắp thi ân còn được gọi là “nơi chuộc tội (施恩座, nơi ban ân điển)”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_25 |title=Xuất Êdíptô Ký 25:17-21 |publisher= |quote=Ngươi cũng hãy làm một cái nắp thi ân [chú giải: ngôi thương xót] bằng vàng ròng, bề dài hai thước rưỡi, bề ngang một thước rưỡi. Lại làm hai tượng chêrubim bằng vàng dát mỏng, để hai đầu nắp thi ân, ló ra ngoài, một tượng ở đầu nầy và một tượng ở đầu kia. Hai chêrubim sẽ sè cánh ra, che trên nắp thi ân, đối diện nhau và xây mặt vào nắp thi ân. Ngươi hãy để nắp thi ân trên hòm, rồi để vào trong hòm bảng chứng mà ta sẽ ban cho.|url-status=live}}</ref>

=== Hành lang đền tạm ===
{{그림 | 물두멍과 번제단_vi.jpg |너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Cái thùng bằng đồng và bàn thờ của lễ thiêu}}
Khi đi vào bên trong thông qua cánh cửa đền tạm (cánh cửa phía đông) sẽ thấy một không gian rộng lớn. Hành lang của đền tạm được dựng hàng rào bằng 300 thước vải gai đậu mịn và 60 cây trụ. Chiều cao của cây trụ là 5 thước (khoảng 2,25m), nên sẽ không thể nhìn thấy những gì đang diễn ra bên trong nếu không đi qua cửa đền tạm.
* '''Bàn thờ của lễ thiêu''': Là bàn thờ được làm bằng đồng để dâng tế lễ lên Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_27 |title=Xuất Êdíptô Ký 27:1-8 |publisher= |quote= Ngươi cũng hãy đóng một bàn thờ bằng cây sitim, hình vuông, năm thước bề dài, năm thước bề ngang, và bề cao ba thước. Nơi bốn góc bàn thờ hãy làm sừng ló ra và bọc đồng. Những đồ phụ tùng của bàn thờ thì hãy làm bằng đồng: bình đựng tro, vá, ảng, nỉa và bình hương. Lại làm cho bàn thờ một tấm rá bằng lưới đồng; và nơi bốn góc rá làm bốn cái khoen bằng đồng; rồi để rá đó dưới thành bàn thờ, từ dưới chân lên đến nửa bề cao. Cũng hãy chuốt đòn khiêng bàn thờ bằng cây sitim, bọc đồng, rồi xỏ vào những khoen; khi khiêng đi, đòn sẽ ở hai bên bàn thờ. Bàn thờ sẽ đóng bằng ván, trống bộng, làm y như đã chỉ cho ngươi trên núi vậy.|url-status=live}}</ref> Để tiến vào trong nơi thánh để dâng hương, các thầy tế lễ phải đi vào trong khi mang theo lửa từ bàn thờ của lễ thiêu.<ref name="불1">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_16 |title=Dân Số Ký 16:42-46 |publisher= |quote= Khi hội chúng đương hiệp nhau nghịch cùng Môise và Arôn, thì ngó về hướng hội mạc, xảy thấy trụ mây bao phủ hội mạc, và sự vinh quang của Đức Giêhôva hiện ra. Môise và Arôn đến đứng trước hội mạc, Đức Giêhôva phán cùng Môise rằng: Hãy dang ra khỏi giữa hội chúng nầy, thì ta sẽ tiêu diệt nó trong một lát. Nhưng hai người sấp mặt xuống đất, rồi Môise nói cùng Arôn rằng: Hãy cầm lấy lư hương để lửa từ trên bàn thờ [bàn thờ của lễ thiêu] vào, bỏ hương lên trên, mau mau đi đến hội chúng và làm lễ chuộc tội cho họ; vì sự thạnh nộ của Ðức Giêhôva đã nổi lên, và tai vạ đã phát khởi.|url-status=live}}</ref><ref name="불2">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_16 |title=Lêvi Ký 16:12 |publisher= |quote= đoạn lấy lư hương đầy than hực đỏ trên bàn thờ [bàn thờ của lễ thiêu] trước mặt Ðức Giêhôva, và một vốc hương bột, mà đem vào phía trong bức màn.|url-status=live}}</ref>
* '''Thùng đựng nước''': Là cái thùng chứa nước để rửa tay và chân. Thùng đựng nước được đặt giữa khoảng bàn thờ của lễ thiêu của đền tạm và cửa ra vào, các [[thầy tế lễ]] sẽ rửa tay và chân mình trong đó trước khi đi vào nơi thánh.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_30 |title=Xuất Êdíptô Ký 30:17-22 |publisher= |quote= Đức Giêhôva lại phán cùng Môise nữa rằng: Ngươi hãy làm một cái thùng với chân thùng bằng đồng, đặng rửa mình ở trong, rồi để giữa khoảng của hội mạc và bàn thờ, và đổ nước vào. Arôn cùng các con trai người sẽ rửa tay và chân mình ở trong. Khi họ vào hội mạc sẽ lấy nước rửa mình, hầu cho họ khỏi chết; và khi lại gần bàn thờ đặng phụng sự, tức là xông của lễ dùng lửa dâng cho Đức Giêhôva, họ cũng phải giữ như vậy. Thế thì, họ hãy rửa tay và chân, hầu cho khỏi chết. Ấy là một lệ đời đời cho Arôn cùng dòng dõi người trải qua các đời.|url-status=live}}</ref>

== Nơi thánh và lịch sử Ysơraên ==
[[file:Kitto Setting Up the Tabernacle.jpg |thumb | 250px |Cảnh dựng nên đền tạm]]
[[file:Holman The Tabernacle.jpg|thumb | 250px | Vào ban ngày, trụ mây ở phía trên nơi thánh, còn ban đêm là trụ lửa để cho thấy sự hiện diện của Đức Chúa Trời.]]
Khi Môise nhận lấy bảng đá ghi khắc [[Mười Điều Răn]] trên núi Sinai, Đức Chúa Trời đã cho Môise thấy đền tạm ở trên trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_25 |title=Xuất Êdíptô Ký 25:1-9 |publisher= |quote= Đức Giêhôva phán cùng Môise rằng... Họ sẽ làm cho ta một đền thánh và ta sẽ ở giữa họ. Hãy làm đền đó y như kiểu đền tạm cùng kiểu các đồ dùng mà ta sẽ chỉ cho ngươi.|url-status=live}}</ref><ref name="히 8:5">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_8 |title=Hêbơrơ 8:5 |publisher= |quote=và giữ sự thờ phượng, sự thờ phượng đó chẳng qua là hình và bóng của những sự trên trời mà thôi, cũng như khi Môise gần dựng đền tạm, thì Đức Chúa Trời phán bảo rằng: Hãy cẩn thận, làm mọi việc theo như kiểu mẫu đã chỉ cho ngươi tại trên núi.|url-status=live}}</ref> Sau khi xuống núi, Môise đã truyền lại lời của Đức Chúa Trời cho dân sự rằng để dựng nên đền tạm thì cần thiết các loại lễ vật đa dạng như vàng, bạc, đồng, cây sitim v.v... cũng cần có người khôn ngoan để làm đền tạm và khí dụng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_35 |title=Xuất Êdíptô Ký 35:4-19 |publisher= |quote= Môise nói cùng cả hội chúng Ysơraên rằng: Đây là các lời Đức Giêhôva đã phán dặn: Hãy lấy một lễ vật chi ở nhà các ngươi mà dâng cho Đức Giêhôva. Hễ người nào có lòng thành dâng cho, hãy đem lễ vật cho Đức Giêhôva: vàng, bạc, và đồng; chỉ tím, đỏ điều, đỏ sặm, vải gai mịn, lông dê, da chiên đực nhuộm đỏ, da cá nược, cây sitim, dầu thắp, các thứ hương liệu đặng chế dầu xức và hương thơm, bích ngọc, và các thứ ngọc khác để dùng khảm cho êphót và bảng đeo ngực. Trong vòng các ngươi mấy người khôn ngoan hơn hết hãy đến làm mọi điều Đức Giêhôva đã phán dặn; đền tạm, trại và bong của đền tạm, móc, ván, xà ngang, trụ và lỗ trụ; hòm bảng chứng và đòn khiêng; nắp thi ân cùng màn che nơi chí thánh; cái bàn và đòn khiêng, các đồ phụ tùng của bàn cùng bánh trần thiết; chân đèn, đồ phụ tùng, các đèn và dầu thắp đèn; bàn thờ xông hương cùng đòn khiêng; dầu xức, hương liệu, và bức màn cửa đền tạm; bàn thờ dâng của lễ thiêu và rá đồng; đòn khiêng và các đồ phụ tùng của bàn thờ; cái thùng và chân thùng; bố vi che hành lang, trụ, lỗ trụ, và bức màn của cửa hành lang; các nọc của đền tạm, cùng nọc và dây của hành lang; bộ áo lễ dùng về công việc trong nơi thánh; bộ áo thánh cho Arôn, thầy tế lễ cả, và bộ áo cho các con trai người đặng làm chức tế lễ.|url-status=live}}</ref> Những người tình nguyện trong dân Ysơraên đã vui vẻ mang đến các lễ vật cần thiết và tiếp tục mang đến mỗi ngày,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_35 |title=Xuất Êdíptô Ký 35:20-29 |publisher= |quote= Cả hội chúng Ysơraên bèn lui ra khỏi mặt Môise. Mọi người có lòng cảm động, và mọi người có lòng thành, đều đem lễ vật đến dâng cho Đức Giêhôva, để làm công việc hội mạc, các đồ phụ tùng và bộ áo thánh. Phàm người nam cùng nữ, tức mọi kẻ có lòng thành, đều đến đem những hoa tai, nhẫn, khâu, kiềng, các thứ trang sức bằng vàng, và hết thảy đều dâng lễ vật bằng vàng cho Đức Giêhôva. Kẻ nào ở nhà mình có chỉ tím, đỏ điều, đỏ sậm, vải gai mịn, lông dê, da chiên đực nhuộm đỏ, và da cá nược đều đem đến. Hễ ai có chi làm lễ vật bằng bạc hay bằng đồng, đều đem dâng cho Đức Giêhôva, và hễ ai có cây sitim nơi nhà mình dùng hiệp về các công việc tế lễ, đều đem đến. Phàm người đàn bà khéo thì chánh tay mình kéo chỉ lấy và đem đến món chi họ đã kéo rồi, chỉ tím, đỏ điều, đỏ sặm, và chỉ gai mịn. Còn mấy người đàn bà có cảm động và tài khéo thì kéo chỉ lông dê. Các bực tôn trưởng trong dân sự đem bích ngọc và các thứ ngọc khác để khảm cho êphót và bảng đeo ngực; dầu thắp đèn, các hương liệu để chế dầu xức và dầu thơm. Cả dân Ysơraên, nam hay nữ, phàm ai có lòng cảm động xui cho mình tình nguyện quyên vào các công việc Đức Giêhôva đã phán dặn nơi Môise, đều đem dâng cho Đức Giêhôva các lễ tình nguyện vậy.|url-status=live}}</ref> nên khi các lễ vật dư dật đến nỗi đủ dùng để dựng đền tạm và còn dư lại. Môise đã cho dừng việc mang đến thêm nữa.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_35 |title=Xuất Êdíptô Ký 35:30-36:7 |publisher= |quote= Nhưng mỗi buổi sớm mai, dân sự lại đem đến lễ vật tình nguyện nữa... đến nói cùng Môise rằng: Dân sự đem đến dư bội phần đặng làm các công việc mà Đức Giêhôva đã phán dặn. Theo lịnh truyền của Môise, họ bèn đi rao từ trại quân rằng: Bất kỳ người nam hay nữ, chớ làm công việc về lễ vật của nơi thánh nữa! Vậy họ cấm dân sự không cho đem đến chi thêm nữa hết. Vì đã đủ các vật liệu đặng làm hết thảy công việc, cho đến đỗi còn dư lại nữa.|url-status=live}}</ref> Bếtsalêên và Ôhôliáp được đầy dẫy [[Đức Thánh Linh|Thánh Linh]] của Đức Chúa Trời, cùng các người khôn khéo đã dựng nên đền tạm. Họ làm ra hết thảy các khí dụng, vật trang trí, trang phục cho thầy tế lễ và kể cả hòm giao ước. Khi việc xây dựng đền tạm được hoàn tất, Môise kiểm tra mọi công việc họ đã làm, thấy mọi sự đều được làm theo như Đức Chúa Trời đã phán dặn, Môise đã chúc phước cho họ. Vào ngày 1 tháng giêng năm sau kể từ khi ra khỏi xứ Êdíptô, Môise đã dựng đền tạm theo lời phán của Đức Chúa Trời. Sau khi đã sắp xếp các khí dụng vào trong đó, người cũng đặt Mười Điều Răn (bảng chứng cớ) vào trong hòm giao ước, và xủ bức màn nơi cửa đền tạm. Thế thì áng mây bao phủ hội mạc và sự vinh hiển của Đức Chúa Trời đầy dẫy đền tạm. Ban ngày, áng mây của Đức Chúa Trời bao phủ đền tạm, còn ban đêm thì có lửa ở trong áng mây ấy.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_9 |title=Dân Số Ký 9:15 |publisher= |quote= Vả, ngày người ta dựng đền tạm, thì trụ mây bao phủ đền tạm và Trại chứng cớ; ban chiều dường có một vầng lửa ở trên đền tạm cho đến sáng mai.|url-status=live}}</ref> Kể từ đó, phía trên nơi thánh luôn có trụ mây vào ban ngày và trụ lửa vào ban đêm dẫn dắt bộ hành của người dân Ysơraên.

Khi đền tạm được dựng lên, Đức Chúa Trời từ trong hội mạc (đền tạm) gọi Môise<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_1 |title=Lêvi Ký 1:1 |publisher= |quote= Ðức Giêhôva từ trong hội mạc gọi Môise mà phán rằng:|url-status=live}}</ref> và chỉ dạy một cách chi tiết về luật lệ [[Tế lễ trong Cựu Ước|tế lễ]] dâng lên Đức Chúa Trời trong nơi thánh. Theo lời phán của Đức Chúa Trời, Môise bổ nhiệm Arôn và các con trai người làm thầy tế lễ. Sau khi dâng tế lễ, [[Arôn]] và Môise bước ra từ đền tạm và chúc phước cho dân sự. Sự vinh quang của Đức Chúa Trời hiện ra cùng cả dân sự. Một ngọn lửa từ trước mặt Đức Chúa Trời lòe ra thiêu hóa của lễ thiêu và mỡ trên bàn thờ.

Về sau, hai con trai của Arôn là Nađáp và Abihu đã bỏ hương vào và lấy một thứ lửa lạ khác với lửa trên bàn thờ của lễ thiêu mà Đức Chúa Trời phán dặn<ref name="불1" /><ref name="불2" />, rồi một ngọn lửa từ trước mặt Đức Chúa Trời lòe ra khiến họ chết ngay khi đang dâng hương.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_10 |title=Lêvi Ký 10:1-2 |publisher= |quote= Hai con trai Arôn, Nađáp và Abihu, mỗi người đều cầm lư hương mình, để lửa vào, bỏ hương lên và dâng một thứ lửa lạ trước mặt Đức Giêhôva; ấy là điều Ngài không phán dặn họ. Một ngọn lửa từ trước mặt Đức Giêhôva lòe ra, nuốt tiêu họ và họ chết trước mặt Đức Giêhôva.|url-status=live}}</ref> Sau cái chết của họ, Đức Chúa Trời phán với Arôn rằng chớ đi vào trước nắp thi ân trên hòm bảng chứng ở phía trong nơi thánh luôn luôn để không bị chết.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_16 |title=Lêvi Ký 16:1-2 |publisher= |quote= Sau khi hai con trai của Arôn chết trong lúc đến gần trước mặt Đức Giêhôva, thì Ngài phán cùng Môise, mà rằng: Hãy nói cùng Arôn, anh ngươi, chớ vào luôn luôn trong nơi thánh ở phía trong bức màn, trước nắp thi ân trên hòm bảng chứng, e người phải chết chăng; vì ta ở trong mây hiện ra trên nắp thi ân.|url-status=live}}</ref> Ngài phán rằng khi nào Arôn đi vào trong nơi thánh thì nhất định phải chuộc tội cho mình và gia đình mình, sau đó mới được bước vào nơi chí thánh để dâng hương hầu cho người khỏi chết.

Sau này, [[12 chi phái|mười hai chi phái]] Ysơraên đóng trại ở bốn phía đông tây nam bắc xung quanh đền tạm, mỗi bên ba chi phái. Các chi phái Giuđa, Ysaca và Sabulôn ở phía đông; các chi phái Rubên, Simêôn, Gát ở phía nam; các chi phái Épraim, Manase, Bêngiamin ở phía tây; các chi phái Đan, Ase, Néptali ở phía bắc; còn chi phái Lêvi được đặt ở trung tâm. Chi phái Lêvi được giao phó chức vụ hầu việc tại đền tạm, đổi lại họ được nhận một phần mười thu nhập của người dân mỗi chi phái để làm sản nghiệp mình.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_3 |title=Dân Số Ký 3:5-8 |publisher= |quote=Đức Giêhôva bèn phán cùng Môise rằng: Hãy khiến chi phái Lêvi lại gần, đặt trước thầy tế lễ Arôn, để người Lêvi phục sự người. Người Lêvi sẽ giữ chức phận của người và chức phận của cả hội chúng về trước hội mạc mà làm những công việc của đền tạm. Cũng phải coi sóc hết thảy đồ đạc của hội mạc và mọi vật chi dân Ysơraên giao cho đặng dùng làm công việc của đền tạm. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_18 |title=Dân Số Ký 18:21 |publisher= |quote=Còn về con cháu Lêvi, nầy ta đã ban cho làm cơ nghiệp, mọi thuế một phần mười của Ysơraên làm lương về công việc mình làm trong hội mạc.|url-status=live}}</ref> Dân Ysơraên đóng trại và ra đi tùy theo họ hàng và tông tộc mình. Khi áng mây ngự lên khỏi đền tạm thì họ tiến về phía trước và đóng trại tại nơi áng mây dừng lại.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_2 |title=Dân Số Ký 2:1-34 |publisher= |quote= Đức Giêhôva phán cùng Môise và Arôn rằng: Dân Ysơraên mỗi người phải đóng trại gần bên ngọn cờ mình, ở dưới bảng hiệu của tông tộc mình, đối ngang nhau vây chung quanh hội mạc. Trại quân Giuđa sẽ đóng tại hướng đông, về phía mặt trời mọc... Quan trưởng của người Giuđa... Chi phái Ysaca phải đóng trại bên Giuđa... Kế đến chi phái Sabulôn... Ngọn cờ của trại quân Rubên và những đội ngũ mình, phải đóng về hướng nam... Chi phái Simêôn phải đóng trại bên Rubên... Kế đến chi phái Gát... hội mạc sẽ đi với trại quân Lêvi, ở giữa các trại quân khác... Ngọn cờ của trại quân Épraim và những quân đội người phải đóng về hướng tây... Chi phái Manase phải đóng trại bên Épraim... Kế đến chi phái Bêngiamin... Ngọn cờ của trại quân Đan và những quân đội họ phải đóng về hướng bắc... Chi phái Ase phải đóng trại bên Đan... Kế đến chi phái Néptali... Nhưng người Lêvi không nhập sổ chung với dân Ysơraên, tùy theo mạng của Đức Giêhôva đã truyền cho Môise. Dân Ysơraên y theo mọi điều Đức Giêhôva đã phán dặn Môise, bèn đóng trại tùy theo ngọn cờ mình, và mỗi người ra đi tùy theo họ hàng và tông tộc mình.|url-status=live}}</ref> Còn trong suốt khoảng thời gian áng mây dừng lại trên đền tạm thì họ không di chuyển dù là hai ngày, một tháng hay một năm.

Sau khi vào xứ Canaan, đền tạm từng được dựng lên vào thời Môise đã được dựng tại Silô và [[hòm giao ước]] của Đức Chúa Trời được đặt bên trong đền tạm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giô-suê/Chương_18 |title=Giôsuê 18:1 |publisher= |quote= Cả hội chúng dân Ysơraên nhóm hiệp tại Silô, và lập hội mạc tại đó: xứ đều phục trước mặt họ.|url-status=live}}</ref> Vào thời [[Salômôn]], đền thờ [[Giêrusalem]] được xây cất cố định trên núi Môria và nơi thánh được chuyển đến đền thờ.

== Vai trò và ý nghĩa của nơi thánh ==
Mười Điều Răn, [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|lễ trọng thể]] và nơi thánh được liên kết chặt chẽ như một tổ chức không thể tách rời. Cần thiết một nơi thánh để bảo quản an toàn Mười Điều Răn, là lời giao ước của Đức Chúa Trời, và cũng cần thiết các lễ trọng thể của Đức Chúa Trời như là phép đạo để hầu việc Đức Chúa Trời trong nơi thánh. Hơn nữa, lễ trọng thể là con đường để được sự tinh sạch thông qua của lễ chuộc tội, nhờ đó tiến gần đến Mười Điều Răn (trái sự sống) trong nơi thánh và được nhận sự sống.

=== Nơi Đức Chúa Trời ngự ===
Lý do quan trọng nhất khiến nơi thánh được biệt riêng như một nơi thánh khiết, là vì có Đức Chúa Trời ngự ở nơi này. Nơi thánh được gọi là nơi ở của Đức [[Giêhôva]], là nhà của Đức Chúa Trời,<ref name="거할 성소" /><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_122 |title=Thi Thiên 122:1 |publisher= |quote= Tôi vui mừng khi người ta nói với tôi rằng: Ta hãy đi đến nhà Ðức Giêhôva.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_134 |title=Thi Thiên 134:1-2 |publisher= |quote= Hỡi các tôi tớ Ðức Giêhôva, là kẻ ban đêm đứng tại nhà Ngài, Hãy ngợi khen Ðức Giêhôva! Hãy giơ tay lên hướng về nơi thánh, Và ngợi khen Ðức Giêhôva!|url-status=live}}</ref> và cũng tượng trưng cho việc Đức Chúa Trời ngự cùng với người dân của Ngài.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_114 |title=Thi Thiên 114:2 |publisher= |quote= Thì Giuđa trở nên đền thánh Ngài, Và Ysơraên thành nước Ngài.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ha-ba-cúc/Chương_2 |title=Habacúc 2:20 |publisher= |quote= Nhưng Ðức Giêhôva ở trong đền thánh của Ngài, trước mặt Ngài, cả đất hãy làm thinh!|url-status=live}}</ref> Đền tạm còn được gọi là hội mạc (會幕, Tent of Meeting),<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_25 |title=Xuất Êdíptô Ký 25:22 |publisher= |quote= Ta sẽ gặp ngươi tại đó, và ở trên nắp thi ân, giữa hai tượng chêrubim, trên hòm bảng chứng, ta sẽ truyền cho ngươi các mạng lịnh về dân Ysơraên.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_31 |title=Xuất Êdíptô Ký 31:7 |publisher= |quote= là hội mạc, hòm bảng chứng, nắp thi ân ở trên hòm, cùng đồ dùng trong hội mạc;|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_33 |title=Xuất Êdíptô Ký 33:8 |publisher= |quote= Vừa khi Môise ra đến Trại, thì cả dân sự chỗi dậy, mỗi người đứng nơi cửa trại mình, ngó theo Môise cho đến khi nào người vào trong Trại rồi.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_11 |title=Dân Số Ký 11:26|publisher= |quote= Có hai người ở lại trong trại quân; một người tên là Ênđát, một người tên là Mêđát, được Thần cảm động, nói tiên tri tại trại quân. Hai người nầy thuộc về bọn được biên tên, nhưng không có đến hội mạc.|url-status=live}}</ref> vì người dân được gặp gỡ Đức Chúa Trời tại đó.

=== Nơi bảo quản Mười Điều Răn ===
Mười Điều Răn, tức là điều răn của Đức Chúa Trời đã được bảo quản trong hòm giao ước bên trong nơi chí thánh. Đức Chúa Trời đã đặt Mười Điều Răn trong hòm giao ước, và đậy nắp (nắp thi ân) có hai tượng [[thiên sứ]] chêrubim ở trên đó. Trên hòm giao ước có hai thiên sứ chêrubim canh giữ trái sự sống trong vườn Êđen chỉ ra sự thật rằng có trái sự sống tại nơi này.

Các thiên sứ chêrubim canh giữ [[trái sự sống]] trong vườn Êđen cầm gươm lưỡi chói lòa để ngăn chặn không cho tội nhân được đi đến trái sự sống một cách tùy tiện.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_3 |title=Sáng Thế Ký 3:24 |publisher= |quote=Vậy, Ngài đuổi loài người ra khỏi vườn, rồi đặt tại phía đông vườn Êđen các thần chêrubim với gươm lưỡi chói lòa, để giữ con đường đi đến cây sự sống. |url-status=live}}</ref> Giống như vậy, các thiên sứ chêrubim canh giữ hòm giao ước ở nơi chí thánh cũng cầm gươm lưỡi chói lòa, nên những người đến gần hòm giao ước một cách trái phép thì đều bị chết. Uxa đã vô tình chạm tay vào hòm giao ước và bị chết ngay tại chỗ,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sa-mu-ên/Chương_6 |title=II Samuên 6:6–7 |publisher= |quote= Khi đến sân đạp lúa của Nacôn, Uxa giơ tay lên nắm hòm của Đức Chúa Trời, bởi vì những con bò vấp ngã. Cơn thạnh nộ của Đức Giêhôva bèn nổi phừng cùng Uxa; Đức Chúa Trời hành hại người vì cớ lầm lỗi người, và người chết tại đó, gần bên hòm của Đức Chúa Trời.|url-status=live}}</ref> còn hai con trai Arôn cũng làm trái mạng lịnh của Đức Chúa Trời nên đã bị chết bởi lửa ra từ nơi này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_10 |title=Lêvi Ký 10:1-2 |publisher= |quote= Hai con trai Arôn, Nađáp và Abihu, mỗi người đều cầm lư hương mình, để lửa vào, bỏ hương lên và dâng một thứ lửa lạ trước mặt Đức Giêhôva; ấy là điều Ngài không phán dặn họ. Một ngọn lửa từ trước mặt Đức Giêhôva lòe ra, nuốt tiêu họ và họ chết trước mặt Đức Giêhôva.|url-status=live}}</ref> Tức là Mười Điều Răn đã được ban thay cho trái sự sống, nên [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]] cũng dạy dỗ rằng “Nếu ngươi muốn vào sự sống, thì phải giữ các [[Điều răn của Đức Chúa Trời|điều răn]]”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_19 |title=Mathiơ 19:17 |publisher= |quote= Ðức Chúa Jêsus đáp rằng: Sao ngươi hỏi ta về việc lành? Chỉ có một Ðấng lành mà thôi. Nếu ngươi muốn vào sự sống, thì phải giữ các điều răn.|url-status=live}}</ref>

=== Nơi diễn ra sự tha tội ===
Sự tha tội cũng được diễn ra trong nơi thánh mà Đức Chúa Trời ngự. Bằng thân thể của tội nhân thì không thể nhận được Mười Điều Răn mà Đức Chúa Trời đã ban thay cho trái sự sống. Như lời chép rằng “Không đổ huyết thì không có sự tha thứ”,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9 |title=Hêbơrơ 9:22 |publisher= |quote= không đổ huyết thì không có sự tha thứ.|url-status=live}}</ref> nên để được tha tội thì cần có huyết hy sinh của của lễ chuộc tội. “Phương thức dâng tế lễ đổ huyết” được truyền lại trong suốt thời gian lâu dài từ sau [[Cain và Abên|Abên]] đã được văn tự hóa vào thời đại Môise.

Các thầy tế lễ trong thời đại Cựu Ước đã dâng tế lễ đổ huyết vì tội lỗi của dân sự trong nơi thánh theo [[luật pháp của Môise]]. Tội lỗi của dân sự được tạm thời chuyển đến nơi thánh thông qua [[Lễ thiêu hằng hiến|tế lễ hằng hiến]], tế lễ vào ngày Sabát và lễ trọng thể, cuối cùng tội lỗi ấy sẽ đổ trên con dê đực Axasên vào [[Đại Lễ Chuộc Tội]]. Sự này là hình bóng cho thấy rằng vào thời đại Tân Ước, tội lỗi của các thánh đồ sẽ tạm thời chuyển đến [[Đấng Christ]] rồi sẽ đổ trên [[Satan (ma quỉ)]] thông qua lễ trọng thể. Con dê Axasên phải chịu sự chết khi đi lang thang trong nơi hoang địa, và tội lỗi của dân sự được tha thứ hoàn toàn.

=== Nơi thánh dưới đất và nơi thánh trên trời ===
Nơi thánh dưới đất do Môise dựng nên là mô hình và hình bóng bày tỏ về nơi thánh trên trời.<ref name="히 8:5" /> Giống như phải được tinh sạch bởi huyết hy sinh của của lễ chuộc tội để được đi vào nơi thánh dưới đất và nhận lấy trái sự sống, chúng ta cũng phải được tinh sạch bởi huyết của Đấng Christ, là Chiên Con, để có thể đi đến cây sự sống trong nơi thánh trên trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_10 |title=Hêbơrơ 10:19-20 |publisher= |quote=Hỡi anh em, vì chúng ta nhờ huyết Ðức Chúa Jêsus được dạn dĩ vào nơi rất thánh, bởi đường mới và sống mà Ngài đã mở ngang qua cái màn, nghĩa là ngang qua xác Ngài, |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 |title=Khải Huyền 22:14 |publisher= |quote= Phước thay cho những kẻ giặt áo mình đặng có phép đến nơi cây sự sống và bởi các cửa mà vào trong thành!|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_7 |title=Khải Huyền 7:14 |publisher= |quote= Tôi thưa rằng: Lạy chúa, chúa biết điều đó. Người lại phán cùng tôi rằng: Ðó là những kẻ ra khỏi cơn đại nạn, đã giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con.|url-status=live}}</ref> Khi gìn giữ các kỳ lễ trọng thể tượng trưng cho huyết báu của Đấng Christ, chúng ta sẽ được bước đến với sự sống.
== Xem thêm ==
* [[Nơi chí thánh]]
* [[Đền thánh]]
* [[Hòm giao ước]]
* [[Giêrusalem]]
* [[Giêrusalem Mới]]
* [[Tế lễ trong Cựu Ước]]
* [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời]]
* [[Đại Lễ Chuộc Tội]]

== Liên kết ngoài ==
* [https://watv.org/vi Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]
* [https://watvmedia.org/vi Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới MEDIA CAST MEDIA CAST]
* [https://ahnsahnghong.com/vi Trang web Đấng Christ An Xang Hồng]

==Chú thích==
<references />

[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Thuật ngữ Kinh Thánh]]

Môise

2026-04-23T05:16:00Z

Jaewoo:

[[ko:모세]][[en:Moses]][[es:Moisés]][[ne:मोशा]][[pt:Moisés]]{{성경인물
|image=[[file:Guido Reni - Moses with the Tables of the Law - WGA19289.jpg|thumb|가운데|250px|Guido Reni, <Môise cầm bảng đá Mười Điều Răn>, 1624]]
|above=Môise
|영어제목=Moses
|시대=
|출생-사망=
|Mối quan hệ gia đình='''Cha''': Amram '''Mẹ''': Giôkêbết '''Anh''': Arôn '''Chị''': Miriam '''Vợ''': Sêphôra '''Con cái (con trai)''': Ghẹtsôn, Êliêse
|Nơi sinh=Gôsen
|Nơi mai táng=Núi Nêbô, Môáp
|활동 지역=
|Công việc chủ yếu=Ghi chép Ngũ Kinh Môise Dẫn dắt (Lãnh đạo) dân sự ra khỏi Êdíptô Phép lạ tại Biển Ðỏ Nhận lãnh Mười Điều Răn từ Đức Chúa Trời Dựng nên đền tạm, lập thầy tế lễ và người Lêvi Dẫn dắt dân Ysơraên trong cuộc sống đồng vắng 40 năm
}}
'''Môise''' (Moses, tiếng Hêbơrơ: משֶׁה)<ref>[https://biblehub.com/hebrew/4872.htm 4872. Mosheh], ''Bible Hub''</ref> là người chỉ đạo đã dẫn dắt dân Ysơraên đang sống trong sự áp bức của tầng lớp thống trị ở xứ Êdíptô (Ai Cập), hầu cho họ đi đến vùng đất [[Canaan]], là xứ mà [[Đức Chúa Trời]] đã hứa. Môise là con trai được sanh ra bởi Amram và Giôkêbết thuộc chi phái Lêvi, và lớn lên với tư cách là con nuôi của công chúa Êdíptô. Ông đã từ bỏ cuộc sống an lạc với tư cách là hoàng tử của xứ Êdíptô và cùng chịu hoạn nạn với những người đồng tộc mình.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_11 |title=Hêbơrơ 11:24-26 |publisher= |quote=Bởi đức tin, Môise lúc đã khôn lớn, bỏ danh hiệu mình là con trai của công chúa Pharaôn, đành cùng dân Ðức Chúa Trời chịu hà hiếp hơn là tạm hưởng sự vui sướng của tội lỗi: người coi sự sỉ nhục về Ðấng Christ là quí hơn châu báu xứ Êdíptô, vì người ngửa trông sự ban thưởng.|url-status=live}}</ref> Ông là người ghi chép [https://www.britannica.com/topic/Torah Ngũ Kinh Môise], và là đấng tiên tri tiêu biểu trong thời đại Cựu Ước. Môise được nhận sự kêu gọi vào năm 80 tuổi và trực tiếp nhận lãnh [[Mười Điều Răn]] từ Đức Chúa Trời trong khi dẫn dắt hành trình [[xuất Êdíptô]] và [[Cuộc sống đồng vắng|cuộc sống trong đồng vắng]] với tư cách là nhà lãnh đạo của dân tộc Ysơraên trong suốt 40 năm. Công việc của Môise được bày tỏ trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]] là lời tiên tri về công việc của [[Đức Chúa Jêsus Christ]].

==Bối cảnh lịch sử==
Để tránh cơn đói kém, [[Giacốp]] đương sinh sống tại xứ Canaan đã di cư đến vùng đất Gôsen thuộc xứ Êdíptô theo lời mời của [[Giôsép (con trai của Giacốp)|Giôsép]], người đã trở thành quan cai trị của xứ Êdíptô. Khi ấy, số người trong gia đình của Giacốp di cư xuống Êdíptô là 70 người. Con cháu Ysơraên được thịnh vượng và trở nên hùng mạnh ở vùng đất Gôsen vốn được biết đến là mảnh đất màu mỡ nhất trong xứ Êdíptô.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_1 |title=Xuất Êdíptô Ký 1:5-7 |publisher= |quote=Hết thảy những người bởi Giacốp sanh ra, được bảy mươi người; Giôsép đã ở tại xứ Êdíptô. Vả, Giôsép và anh em người cùng mọi kẻ đồng đời đó đều chết hết. Con cháu Ysơraên thêm nhiều lạ lùng, nẩy nở ra, và trở nên rất cường thạnh; cả xứ đều đầy dẫy.|url-status=live}}</ref> Mười hai con trai của Giacốp đã trở thành gốc rễ của [[12 chi phái|mười hai chi phái]] Ysơraên. Thế nhưng, khi vị vua mới không quen biết Giôsép là quan cai trị đời trước của xứ Êdíptô lên ngôi thì tình huống đã trở nên đổi khác. [[Pharaôn]] (Pharaoh), vua Êdíptô nhận thấy mối đe dọa về chính trị khi dân số Ysơraên ngày càng đông nhiều thêm. Vì vậy, Pharaôn đã cố gắng làm suy yếu thế lực của dân Ysơraên bởi việc bắt họ làm nô lệ và ra lệnh cho họ xây dựng thành Phithom và Ramse để làm kho tàng cho vua. Người dân Ysơraên cứ lặp đi lặp lại cuộc sống nô dịch khó nhọc mỗi ngày như nhồi đất, nung gạch, công việc đồng áng v.v... Thế nhưng, càng bị ngược đãi thì dân số họ ngày càng tăng thêm khiến Pharaôn và người Êdíptô càng chìm trong sự lo lắng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_1 |title=Xuất Êdíptô Ký 1:8-14 |publisher= |url-status=live}}</ref> Cuối cùng, Pharaôn đã ra lệnh giết hết thảy các con trai mới sinh của người Hêbơrơ.<ref>"Môise", 《Từ điển Kinh Thánh CLP》, NXB Cơ Đốc giáo, 1995, trang 407, "Pharaôn đã ra sắc lệnh giết hết thảy các con trai mới sanh của Ysơraên với ý đồ khiến họ phải khuất phục."</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_1 |title=Xuất Êdíptô Ký 1:22 |publisher= |quote=Pharaôn bèn truyền lịnh cho cả dân mình rằng: Phàm con trai của dân Hêbơrơ mới sanh, hãy liệng xuống sông; còn con gái, thì để cho sống.|url-status=live}}</ref>

==Cuộc đời và sự kiện chính==
=== Xuất thân và cuộc sống trong hoàng cung===
[[file:Moïse sauvé des eaux - Véronèse (A 66).jpg |thumb | px |Paul Véronèse, <Môise được cứu khỏi nước>, 1570-1580]]
Sau khi Pharaôn truyền lịnh trong cả xứ Êdíptô thì Giôkêbết, vợ của Amram thuộc chi phái Lêvi đã sanh một con trai. Giôkêbết đã giấu con trai mình và nuôi nấng trong ba tháng. Nhưng khi đứa trẻ càng lớn thì khó mà giấu lâu hơn được nữa. Nàng bèn để đứa trẻ vào trong cái rương mây có trét chai và nhựa thông, rồi thả trong đám sậy bên mé sông Nin. Đúng lúc công chúa của Pharaôn đến nơi ấy tắm thì phát hiện ra cái rương mây. Công chúa biết rằng đứa trẻ đó là người Hêbơrơ, nhưng lại động lòng thương xót nên đã quyết định nuôi đứa trẻ. Miriam - chị của Môise dõi theo sự này, đã đề cử Giôkêbết mẹ mình làm nhũ mẫu đặng cho đứa trẻ bú. Công chúa đã trả tiền công cho Giôkêbết để nuôi nấng đứa trẻ. Công chúa đã đưa đứa trẻ về cung điện và nhận làm con nuôi, đặt tên cho đứa trẻ là Môise, có nghĩa là “được cứu khỏi nước”.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_2|title=Xuất Êdíptô Ký 2:1-10|url-status=live}}</ref> Theo lời giảng của [[Êtiên]] trước tòa công luận, Môise đã sinh sống trong cung điện cho đến khi 40 tuổi, ông thông thạo hết cả mọi học thuật của Êdíptô và có tri thức vượt trội.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_7 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 7:22 |publisher= |quote=Môise được học cả sự khôn ngoan của người Êdíptô; lời nói và việc làm đều có tài năng.|url-status=live}}</ref>

===Cuộc sống chăn chiên===
*'''Trốn đến Mađian'''
Khi được 40 tuổi, Môise định lòng coi sóc dân tộc mình.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_7 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 7:23 |publisher= |quote=Nhưng lúc người được đầy bốn mươi tuổi rồi, trong lòng nhớ đến, muốn đi thăm anh em mình là con cái Ysơraên.|url-status=live}}</ref> Một ngày nọ, Môise đi đến nơi làm việc của những người Hêbơrơ là dân tộc mình, thấy một người Êdíptô đánh một người Hêbơrơ thì nổi giận, bèn giết người Êdíptô đi. Môise vùi thi thể người Êdíptô vào trong cát. Ngày hôm sau khi đi ra ngoài, Môise lại trông thấy cảnh hai người Hêbơrơ đang đánh nhau. Trong khi can ngăn cuộc cãi vã của họ, Môise biết việc mình gây ra đã bị lộ. Khi Pharaôn tìm giết Môise vì việc đó, Môise bèn lánh khỏi mặt Pharaôn và trốn đến xứ [https://www.britannica.com/place/Midian Mađian].

Môise đã giúp đỡ bảy con gái của Giêtrô (hay còn gọi là Rêuên<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_2 |title=Xuất Êdíptô Ký 2:18 |publisher= |quote=Khi mấy nàng trở về nhà Rêuên, cha mình, thì người hỏi rằng: Sao bữa nay các con về sớm vậy?|url-status=live}}</ref>) - thầy tế lễ xứ Mađian, lúc ấy đang bị làm khó dễ bên giếng nước, nhờ đó ông được trú ngụ trong nhà của Giêtrô. Tại xứ ấy, Môise kết hôn với Sêphôra, con gái của Giêtrô<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_2|title=Xuất Êdíptô Ký 2:11-22|url-status=live}}</ref> và sanh được hai con trai. Ông đã sống như một người chăn chiên trong suốt 40 năm.

*'''Nhận lãnh sứ mệnh giải cứu dân tộc mình'''
{{그림 |최후의 만찬 유월절.jpg|너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Người dân Ysơraên sinh hoạt nô lệ trong xứ Êdíptô}}Thời gian trôi qua, tại xứ Êdíptô đã có một vua mới lên ngôi, thế nhưng người dân Ysơraên vẫn bị trói buộc bởi công việc nô dịch khổ sở. Đức Chúa Trời đã nghe tiếng than khóc và rên siết của họ. Ngài nhớ đến giao ước đã lập với [[Ápraham]], [[Ysác]] và [[Giacốp]] nên đã đoái xem tình cảnh của dân sự.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_2 |title=Xuất Êdíptô Ký 2:23-25 |publisher= |quote=Sau cách lâu, vua xứ Êdíptô băng; dân Ysơraên than thở kêu van vì phải phục dịch khổ sở; tiếng kêu van lên thấu Ðức Chúa Trời. Ngài nghe tiếng than thở chúng, nhớ đến sự giao ước mình kết lập cùng Ápraham, Ysác và Giacốp. Đức Chúa Trời đoái lại dân Ysơraên, nhận biết cảnh ngộ của chúng.|url-status=live}}</ref>

Một ngày kia, khi Môise đang chăn dẫn bầy chiên và đi đến núi của Đức Chúa Trời, tức là núi Hôrếp (núi Sinai),<ref name="장인 이드로">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_3 |title=Xuất Êdíptô Ký 3:1 |publisher= |quote=Vả, Môise chăn bầy chiên cho Giêtrô, ông gia mình, là thầy tế lễ tại xứ Mađian; dẫn bầy chiên qua phía bên kia đồng vắng, đến núi của Ðức Chúa Trời, là núi Hôrếp.|url-status=live}}</ref> thì phát hiện một bụi gai đang cháy nhưng lại không hề tàn. Khi định tiến lại gần hơn thì Đức Chúa Trời phán với Môise rằng “Chớ lại gần chốn này. Hãy cởi giày ngươi ra, vì chỗ ngươi đương đứng là đất thánh”. Đức Chúa Trời phán với Môise đang sợ hãi về kế hoạch giải cứu dân Ysơraên ra khỏi xứ Êdíptô và dẫn dắt họ đến xứ Canaan đượm sữa và mật. Ngài giao phó công việc ấy cho Môise và phán rằng hãy giải cứu dân tộc Ysơraên.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_3|title=Xuất Êdíptô Ký 3:2-10|url-status=live}}</ref>

Môise đã nghĩ rằng mình không phải là người xứng đáng đảm nhiệm sứ mệnh quan trọng ấy. Song, Đức Chúa Trời đã cổ vũ cho ông và phán rằng Ngài sẽ luôn ở cùng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_3 |title=Xuất Êdíptô Ký 3:11-12 |publisher= |quote=Môise bèn thưa rằng: Tôi là ai, dám đi đến Pharaôn, đặng dắt dân Ysơraên ra khỏi xứ Êdíptô? Ðức Chúa Trời phán rằng: Ta sẽ ở cùng ngươi; nầy là điều làm dấu cho ngươi biết rằng ta đã sai ngươi đi: Khi ngươi dắt dân sự ra khỏi xứ Êdíptô rồi, thì các ngươi sẽ phụng sự Ðức Chúa Trời tại trên núi nầy.|url-status=live}}</ref> Môise bèn cầu xin Đức Chúa Trời cho thấy chứng cớ để dân sự sẽ tin lời mình nói. Đức Chúa Trời đã cho thấy phép lạ với cây gậy của Môise trong khoảnh khắc biến thành con rắn và bệnh phung nổi trên tay Môise.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_4 |title=Xuất Êdíptô Ký 4:2-7 |publisher= |url-status=live}}</ref> Dù trông thấy quyền năng của Đức Chúa Trời ngay trước mắt mình, nhưng Môise lại do dự và một lần nữa viện cớ rằng mình không có khiếu ăn nói.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_4 |title=Xuất Êdíptô Ký 4:10 |publisher= |quote=Môise thưa cùng Đức Giêhôva rằng: Ôi! Lạy Chúa, từ hôm qua, hôm kia, hay là từ lúc Chúa phán dạy kẻ tôi tớ Chúa, tôi vẫn chẳng phải một tay nói giỏi, vì miệng và lưỡi tôi hay ngập ngừng.|url-status=live}}</ref> Vì thế, Đức Chúa Trời đã khiến cho Môise thức tỉnh bởi sự thật rằng Ngài là [[Đấng Sáng Tạo]], là Đấng tạo ra miệng của loài người và phán rằng “Ta sẽ giúp đỡ ngươi”. Khi Môise một lần nữa cầu xin Đức Chúa Trời hãy giao phó sứ mệnh ấy cho người khác có năng lực hơn, Đức Chúa Trời bèn nổi giận mà phán rằng “[[Arôn]] - anh ngươi sẽ truyền lời cho dân sự thay ngươi”. Phải đến khi ấy, Môise mới tiếp nhận sứ mệnh. Sau khi từ biệt Giêtrô, ông gia mình, Môise dẫn theo gia đình hướng đến xứ Êdíptô. Lúc này Môise đã được 80 tuổi.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_7 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 7:23-30 |publisher= |quote=Nhưng lúc người được đầy bốn mươi tuổi rồi, trong lòng nhớ đến, muốn đi thăm anh em mình là con cái Ysơraên.” Cách bốn mươi năm, một thiên sứ hiện ra cùng người, tại đồng vắng núi Sinai, trong ngọn lửa nơi bụi gai đương cháy.|url-status=live}}</ref>

===Xuất Êdíptô và cuộc sống trong đồng vắng===
====Mười tai vạ và quyền năng của Lễ Vượt Qua====
[[file:Death of the Firstborn Alma Tadema.jpg |thumb | px |Lawrence Alma Tadema, <Con đầu lòng của Pharaôn bị chết>, 1872]]
Môise và Arôn đi đến Pharaôn - vua Êdíptô và rao truyền ý muốn của Đức Chúa Trời rằng "Hãy thả cho dân Ysơraên đi”. Song, Pharaôn chẳng chịu nghe, ngược lại càng tăng thêm khổ dịch và ngược đãi dân Ysơraên hơn. Đức Chúa Trời đã giáng xuống mười tai vạ hầu cho người Êdíptô và người dân Ysơraên thấy được quyền năng của Ngài.<ref>[https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_7 Xuất Êdíptô Ký 7:13-12:30]</ref>

Mười tai vạ đã giáng xuống xứ Êdíptô như sau. 
① Tai vạ thứ nhất: Nước hóa thành huyết 
② Tai vạ thứ nhì: Ếch nhái 
③ Tai vạ thứ ba: Muỗi 
④ Tai vạ thứ tư: Ruồi mòng 
⑤ Tai vạ thứ năm: Dịch lệ 
⑥ Tai vạ thứ sáu: Ghẻ chốc 
⑦ Tai vạ thứ bảy: Mưa đá 
⑧ Tai vạ thứ tám: Cào cào 
⑨ Tai vạ thứ chín: Sự tối tăm 
⑩ Tai vạ thứ mười: Tai ương hủy diệt con đầu lòng

Chín tai vạ đã giáng xuống theo lời cảnh báo của Môise và Arôn, nhưng Pharaôn vẫn không để cho dân Ysơraên đi. Cuối cùng, Đức Chúa Trời đã giáng tai vạ thứ mười là hủy diệt mọi [[Trưởng nam|con đầu lòng]] của xứ Êdíptô. Môise và Arôn đã được cho biết phương pháp thoát khỏi tai vạ thứ mười để bảo toàn mạng sống của người dân Ysơraên. '''Phương pháp thoát khỏi tai vạ cuối cùng''' chính là '''giữ''' '''[[Lễ Vượt Qua]]'''.

Vào đêm người dân Ysơraên giữ Lễ Vượt Qua, trong khắp xứ Êdíptô, từ con trưởng của Pharaôn cho đến con cả của người bị tù và hết thảy con đầu lòng của súc vật đều bị chết. Có tiếng kêu la than khóc trong cả xứ Êdíptô. Song, người dân Ysơraên giữ Lễ Vượt Qua theo lời phán của Đức Chúa Trời thì được thoát khỏi tai vạ. Phải đến khi ấy, Pharaôn mới chịu thả cho người dân Ysơraên đi.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12 |title=Xuất Êdíptô Ký 12:29-31 |publisher= |url-status=live}}</ref>

Đức Chúa Trời phán dặn người dân Ysơraên đã được cứu khỏi tai vạ rằng trải các đời phải giữ Lễ Vượt Qua như một luật lệ đời đời.
{{인용문5 |내용= ... ấy là '''lễ Vượt qua''' của Ðức Giêhôva. Ðêm đó ta sẽ đi qua xứ Êdíptô, hành hại mọi con đầu lòng xứ Êdíptô, từ người ta cho đến súc vật; ta sẽ xét đoán các thần của xứ Êdíptô; ta là Ðức Giêhôva. Huyết bôi trên nhà các ngươi ở, sẽ dùng làm dấu hiệu; khi ta hành hại xứ Êdíptô, thấy huyết đó, thì sẽ vượt qua, '''chẳng có tai nạn hủy diệt các ngươi.''' Các ngươi hãy ghi ngày đó làm kỷ niệm; trải các đời hãy giữ làm một lễ cho Ðức Giêhôva, tức là một '''lễ lập ra đời đời'''.|출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12 Xuất Êdíptô Ký 12:11-14]}}
====Kỳ tích Biển Đỏ====
{{그림 | 홍해 바다 앞에서 지팡이를 든 모세.jpg |너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Môise cầm cây gậy trước Biển Đỏ}}
{{그림 | 갈라진 홍해를 건너가는 이스라엘 백성들.jpg |너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Người dân Ysơraên đi ngang qua Biển Đỏ được phân rẽ}}
Sau khi [[xuất Êdíptô]] bởi quyền năng của Lễ Vượt Qua, dân Ysơraên đã đi đến trước [[Biển Đỏ]] và đóng trại ở đó.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_14 |title=Xuất Êdíptô Ký 14:1-2 |publisher= |quote=Đức Giêhôva phán cùng Môise rằng: Hãy truyền cho dân Ysơraên trở lại đóng trại tại trước PhiHahirốt, ngang BaanhSêphôn, giữa khoảng Mítđôn và biển. Các ngươi hãy đóng trại đối diện nơi nầy, gần biển.|url-status=live}}</ref> Khi ấy, Pharaôn lại thay đổi tấm lòng nên đã chỉ đạo 600 xe thượng hạng và hết thảy binh xa để đuổi theo dân Ysơraên. Dân Ysơraên hãi hùng bèn kêu van lên Đức Chúa Trời, họ oán trách Môise rằng “thà rằng phục dịch người Êdíptô còn hơn phải chết nơi đồng vắng”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_14 |title=Xuất Êdíptô Ký 14:6-12 |publisher= |url-status=live}}</ref> Môise trấn an dân sự và nói rằng “Đức Chúa Trời sẽ chiến cự vì dân sự, còn các ngươi cứ yên lặng”.

Môise giơ gậy ra trên biển theo lời phán của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_14 |title=Xuất Êdíptô Ký 14:15-16 |publisher= |quote=Ðức Giêhôva phán cùng Môise rằng: Sao ngươi kêu van ta? Hãy bảo dân Ysơraên cứ đi; còn ngươi hãy giơ gậy lên, đưa tay trên mặt biển, phân rẽ nước ra, thì dân Ysơraên sẽ xuống biển đi như trên đất cạn.|url-status=live}}</ref> Tức thì nước phân rẽ ra, và biển bày ra vùng đất khô. Đức Chúa Trời dẫn trận gió đông thổi mạnh trọn cả đêm, khiến nước biển phân rẽ ra.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_14 |title=Xuất Êdíptô Ký 14:21 |publisher= |quote=Vả, Môise giơ tay ra trên biển, Ðức Giêhôva dẫn trận gió đông thổi mạnh đến đùa biển lại trọn cả đêm; Ngài làm cho biển bày ra khô, nước phân rẽ.|url-status=live}}</ref> Nước làm thành một tấm vách ngăn bên hữu và bên tả, còn dân Ysơraên đi ngang qua biển suốt đêm. Đạo quân Êdíptô đuổi theo phía sau dân Ysơraên xuống giữa biển. Đức Chúa Trời khiến họ bị rối loạn, tháo bánh xe của chiến xa khiến dẫn dắt cực nhọc.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_14 |title=Xuất Êdíptô Ký 14:22-25 |publisher= |url-status=live}}</ref>

Lối sáng mai, Môise lại giơ tay ra trên biển theo lời phán của Đức Chúa Trời, nước biển bèn trở lại, nhấn chìm hết thảy quân đội Êdíptô. Dân Ysơraên đã lên đến bờ bên kia một cách bình an vô sự. Phải đến khi chứng kiến quyền năng của Đức Chúa Trời, dân sự mới kính sợ Đức Chúa Trời và tin Môise.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_14 |title=Xuất Êdíptô Ký 14:27-31 |publisher= |url-status=live}}</ref>
*Kỳ tích phân rẽ Biển Đỏ (Một cảnh trong phim <Mười Điều Răn>)
<youtube width="400" height="250">OqCTq3EeDcY</youtube>

====Trận chiến với Amaléc====
[[file:VictoryOLord.JPG |thumb | 250px |Môise giơ tay lên thì dân Ysơraên được thắng trong trận chiến với dân Amaléc. John Everett Millais, <Đức Chúa Trời thắng lợi>, 1871. ]]
Khi dân Ysơraên đi qua đồng vắng Sin và ở tại Rêphiđim,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_17 |title=Xuất Êdíptô Ký 17:1 |publisher= |quote=Cả hội chúng Ysơraên đi từ đồng vắng Sin, đi từng trạm, tùy theo lịnh Ðức Giêhôva, đóng trại tại Rêphiđim.|url-status=live}}</ref> dân [https://www.britannica.com/topic/Amalekites Amaléc] đã khiêu chiến cùng dân Ysơraên. Môise để cho [[Giôsuê (nhân vật)|Giôsuê]] dẫn dắt đạo quân ra chiến đấu với dân Amaléc, còn mình đi lên đầu nổng cùng với Arôn và Hurơ. Hễ khi Môise giơ tay lên thì dân Ysơraên thắng hơn, nhưng khi người xụi tay xuống thì dân Amaléc lại thắng hơn. Khi Môise mỏi, Arôn và Hurơ ở hai bên đỡ tay người lên, tay người chẳng hề hạ xuống cho đến khi mặt trời lặn. Cuối cùng, đạo quân của Giôsuê đã thắng lợi trong trận chiến.

Sau khi kết thúc trận chiến, Môise lập một bàn thờ và dâng cảm tạ lên Đức Chúa Trời. Người đặt tên chốn này là “[[Giêhôva]] Nissi”, có nghĩa là “Giêhôva cờ xí của tôi”.<ref name="아말렉 전투">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_17|title=Xuất Êdíptô Ký 17:8-16|url-status=live}}</ref>

====Nhận lãnh Mười Điều Răn lần thứ nhất====
{{xem thêm|십계명|l1=Mười Điều Răn|설명=더 자세한 내용은}}Đức Chúa Trời đã giáng lâm trên núi Sinai và tuyên bố [[Mười Điều Răn]] khi dân sự nhóm hiệp tại đó.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_20 |title=Xuất Êdíptô Ký 20:1-17 |publisher= |url-status=live}}</ref> Dân sự lo sợ rằng mình sẽ chết nếu nghe thấy giọng tiếng của Đức Chúa Trời, nên họ đã nài xin Môise truyền đạt thay lời của Đức Chúa Trời.<ref name="우뢰소리">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_20 |title=Xuất Êdíptô Ký 20:18-19 |publisher= |quote=Vả, cả dân sự nghe sấm vang, tiếng kèn thổi, thấy chớp nhoáng, núi ra khói, thì run rẩy và đứng cách tận xa. Dân sự bèn nói cùng Môise rằng: Chính mình người hãy nói cùng chúng tôi thì chúng tôi sẽ nghe; nhưng cầu xin Ðức Chúa Trời chớ phán cùng, e chúng tôi phải chết chăng.|url-status=live}}</ref> Môise là nhân vật duy nhất đối thoại trực diện với Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_33 |title=Xuất Êdíptô Ký 33:11 |publisher= |quote=Ðức Giêhôva đối diện phán cùng Môise, như một người nói chuyện cùng bạn hữu mình.|url-status=live}}</ref> Dân sự thì nghe giọng tiếng của Đức Chúa Trời như là tiếng sấm, nhưng Môise thì nghe được trực tiếp giọng tiếng ấy.<ref name="우뢰소리" /> Đức Chúa Trời cho dân sự trở về trại và kêu gọi riêng Môise để dạy dỗ hết thảy mọi luật lệ và phép đạo bao gồm [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|3 kỳ 7 lễ trọng thể]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_23 |title=Xuất Êdíptô Ký 23:14-17 |publisher= |url-status=live}}</ref> Khi Môise truyền lời của Đức Chúa Trời cho dân sự, họ đã đồng thanh đáp rằng sẽ vâng theo lời Đức Chúa Trời đã phán dặn.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_24 |title=Xuất Êdíptô Ký 24:3 |publisher= |quote=Môise bèn đến thuật lại cho dân sự mọi lời phán của Ðức Giêhôva và các luật lệ, thì chúng đồng thinh đáp rằng: Chúng tôi sẽ làm mọi lời Ðức Giêhôva phán dạy.|url-status=live}}</ref>

Đức Chúa Trời đã gọi Môise lên núi Sinai để ban cho bảng đá mà Ngài trực tiếp ghi chép luật pháp và điều răn trên đó.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_24 |title=Xuất Êdíptô Ký 24:12 |publisher= |quote=Ðức Giêhôva phán cùng Môise rằng: Hãy lên núi, đến cùng ta và ở lại đó; ta sẽ ban cho ngươi bảng đá, luật pháp và các điều răn của ta đã chép đặng dạy dân sự.|url-status=live}}</ref> Từ hôm ấy, Môise đi lên núi Sinai và ở đó trong suốt 40 ngày không ăn bánh cũng không uống nước.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_24 |title=Xuất Êdíptô Ký 24:15-18 |publisher= |quote=Vậy, Môise lên núi, mây che phủ núi. Sự vinh quang của Đức Giêhôva ở tại núi Sinai; trong sáu ngày mây phủ núi... Môise vào giữa đám mây, lên núi, ở tại đó trong bốn mươi ngày và bốn mươi đêm.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_9 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 9:9 |publisher= |quote=Khi ta đi lên núi đặng lãnh hai bảng đá, tức là hai bảng về sự giao ước mà Ðức Giêhôva đã lập cùng các ngươi, ta ở trên núi bốn mươi ngày và bốn mươi đêm, không ăn bánh, chẳng uống nước.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Trời phán lệnh cho Môise dựng nên [[nơi thánh (đền tạm)]], nơi mà Ngài sẽ ngự cùng với dân sự. Ngài giải thích và cho thấy chi tiết về cấu tạo, kích thước, hình dạng, nguyên vật liệu v.v... của nơi thánh, và phán rằng hãy làm theo như vậy.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_25 |title=Xuất Êdíptô Ký 25:1-9 |publisher= |url-status=live}}</ref> Hơn nữa, Đức Chúa Trời phán rằng phải đặt hai bảng đá của sự giao ước, tức là bảng đá Mười Điều Răn vào [[hòm giao ước]] và bảo quản trong [[nơi chí thánh]]. Ngài cũng phán rằng sẽ gặp gỡ Môise giữa hai chêrubim ([[thiên sứ]]) phía trên hòm giao ước và cho biết mọi công việc Ngài phán lệnh cho con cháu Ysơraên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_25 |title=Xuất Êdíptô Ký 25:21-22 |publisher= |quote=Ngươi hãy để nắp thi ân trên hòm, rồi để vào trong hòm bảng chứng mà ta sẽ ban cho. Ta sẽ gặp ngươi tại đó, và ở trên nắp thi ân, giữa hai tượng chêrubim, trên hòm bảng chứng, ta sẽ truyền cho ngươi các mạng lịnh về dân Ysơraên.|url-status=live}}</ref> Sau khi phán mọi lời ấy, Đức Chúa Trời ban cho Môise bảng đá chứng cớ (Mười Điều Răn) mà đích thân Ngài đã viết.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_31 |title=Xuất Êdíptô Ký 31:18 |publisher= |quote=Khi Ðức Giêhôva đã phán xong cùng Môise tại núi Sinai, bèn cho người hai bảng chứng bằng đá, bởi ngón tay Ðức Chúa Trời viết ra.|url-status=live}}</ref>
*Môise nhận lấy Mười Điều Răn trên núi Sinai (một cảnh trong phim <Mười Điều Răn>)
<youtube width="400" height="250">4MkCFlsWvVQ</youtube>

====Sự kiện thờ lạy hình tượng con bò vàng====
{{그림 | 금송아지 우상 숭배2.jpg |너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Người dân Ysơraên thờ lạy hình tượng con bò vàng}}[[file:Mosesonmountsinai.jpg |thumb | px |Daniele da Volterra, <Môise trên núi Sinai>, 1545-1555]]Khi Môise ở trên núi 40 ngày chưa xuống, dân sự tìm đến Arôn mà yêu cầu rằng hãy làm các thần đi trước để dẫn dắt họ, vì không biết có sự gì đã xảy đến cho Môise rồi. Arôn nấu chảy vòng tai bằng vàng mà dân sự đem lại và làm thành một bò con đúc. Dân chúng gọi con bò vàng ấy là các thần đã dẫn họ ra khỏi xứ Êdíptô. Họ lập một bàn thờ trước mặt nó, rồi dâng tế lễ, ngồi ăn uống và vui chơi. Họ còn tự ý tuyên bố rằng “Sáng mai sẽ có lễ tôn trọng Đức Giêhôva”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_32 |title=Xuất Êdíptô Ký 32:1-6 |publisher= |url-status=live}}</ref>
Khi ấy, Đức Chúa Trời nổi thạnh nộ mà phán với Môise rằng “Vì dân sự đã bại hoại và thờ lạy [[hình tượng]], nên Ta sẽ diệt hết thảy chúng nó”. Môise cầu xin Đức Chúa Trời thay đổi ý định. Đức Chúa Trời thấy sự khẩn thiết của Môise bèn không giáng tai vạ nữa.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_32|title=Xuất Êdíptô Ký 32:7-14|url-status=live}}</ref>

Khi xuống khỏi núi Sinai, Môise đã trông thấy cảnh dân sự đang thờ lạy hình tượng con bò vàng. Môise nổi giận bèn liệng hai bảng đá đang cầm trên tay mình và làm bể ra nơi chân núi. Môise phân loại ra những người đứng về phía Đức Chúa Trời và những kẻ không như vậy, khiến họ đứng riêng ra. Những người thuộc chi phái Lêvi đều đứng về phía Đức Chúa Trời. Môise khiến chi phái Lêvi tiêu diệt những kẻ thờ lạy hình tượng con bò vàng. Trong dân sự có chừng 3.000 người bị chết vào ngày đó.<ref name="놋뱀사건">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_32|title=Xuất Êdíptô Ký 32:15-28|url-status=live}}</ref>
==== Nhận lãnh Mười Điều Răn lần thứ hai====
Môise đến cùng Đức Chúa Trời để ăn năn và cầu xin Ngài tha thứ tội lỗi cho dân sự. Ông đã cầu xin rằng nếu Đức Chúa Trời không tha tội cho dân sự thì hãy xóa tên mình khỏi sách (sự sống) mà Đức Chúa Trời đã chép. Đức Chúa Trời phán rằng “Kẻ nào phạm tội cùng ta, ta sẽ xóa nó khỏi sách ta”.<ref name="모세 용서">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_32 |title=Xuất Êdíptô Ký 32:30-33 |publisher= |url-status=live}}</ref>

Đức Chúa Trời phán cùng Môise rằng hãy cất đồ trang sức của dân sự đi,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_33 |title=Xuất Êdíptô Ký 33:5-6 |publisher= |quote=Vì Ðức Giêhôva đã phán cùng Môise rằng: Hãy nói cùng dân Ysơraên: Các ngươi là dân cứng cổ, nếu ta cùng lên với các ngươi chỉ trong một lúc, thì ta sẽ diệt các ngươi! Vậy, bây giờ, hãy cất đồ trang sức trong mình ngươi đi, đặng ta biết liệu đãi ngươi cách nào. Thế thì, từ núi Hôrếp, dân Ysơraên đã lột các đồ trang sức mình.|url-status=live}}</ref> rồi đục hai bảng đá như hai bảng trước và lên núi Sinai.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_34 |title=Xuất Êdíptô Ký 34:1 |publisher= |quote=Ðức Giêhôva phán cùng Môise rằng: Hãy đục hai bảng đá như hai bảng trước; rồi ta sẽ viết trên hai bảng nầy các lời đã ở nơi hai bảng kia, mà ngươi đã làm bể.|url-status=live}}</ref> Khi Môise làm theo y như lời ấy thì Đức Chúa Trời giáng lâm trên núi Sinai. Đức Chúa Trời phán rằng Ngài sẽ lập giao ước cùng dân sự, và phán rằng “Chớ sấp mình xuống trước mặt thần nào khác, chớ đúc thần tượng, hãy giữ [[Ngày Sabát|ngày thứ bảy Sabát]], hãy giữ [[Lễ Bánh Không Men]], [[Lễ Bảy Tuần Lễ]] và [[Lễ Lều Tạm|Lễ Mùa Màng]] hàng năm”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_34 |title=Xuất Êdíptô Ký 34:18-22 |publisher= |quote=Ngươi hãy giữ lễ bánh không men. Nhằm kỳ tháng lúa trỗ, hãy ăn bánh không men trong bảy ngày, như ta đã truyền dặn ngươi; vì nhằm tháng đó ngươi ra khỏi xứ Êdíptô... Ðầu mùa gặt lúa mì, ngươi hãy giữ lễ của các tuần lễ; và cuối năm giữ lễ mùa màng.|url-status=live}}</ref> Môise ở đó cùng Đức Chúa Trời trong 40 ngày đêm không ăn bánh cũng không uống nước. Đức Chúa Trời đã ghi chép trên hai bảng đá ấy lời giao ước tức Mười Điều Răn mà trước kia Ngài đã chép trên hai bảng đá lần thứ nhất.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_34 |title=Xuất Êdíptô Ký 34:27-28 |publisher= |quote=Ðức Giêhôva cũng phán cùng Môise rằng: Hãy chép các lời nầy; vì theo các lời nầy mà ta lập giao ước cùng ngươi và cùng Ysơraên. Môise ở đó cùng Ðức Giêhôva trong bốn mươi ngày và bốn mươi đêm, không ăn bánh, cũng không uống nước; Ðức Giêhôva chép trên hai bảng đá các lời giao ước, tức là mười điều răn.|url-status=live}}</ref> Môise nhận lãnh Mười Điều Răn lần thứ hai rồi trở xuống núi vào ngày 10 tháng 7 thánh lịch. Ngày này trở thành khởi nguyên của [[Đại Lễ Chuộc Tội]].

====Sự phản loạn của phe đảng Côrê====
[[file:The Bible and its story.. (1908) (14792891813).jpg |thumb | px |Sự diệt vong của phe đảng Côrê, kẻ phản nghịch với Môise và Arôn]]
Côrê thuộc chi phái Lêvi, cùng Đathan, Abiram, Ôn thuộc chi phái Rubên tham muốn chức [[thầy tế lễ]] nên đã lập đảng cùng với 250 quan trưởng mà phản nghịch lại Môise và Arôn. Môise đã quở trách hành vi vượt quá phận sự của họ, nhưng cũng không có tác dụng.

Khi phe đảng Côrê nhóm cả dân sự lại nhằm đối nghịch với Môise và Arôn, thì vinh quang của Đức Chúa Trời hiện ra. Đức Chúa Trời phán với Môise và Arôn rằng Ngài sẽ tiêu diệt phe đảng trong khoảnh khắc và biểu họ hãy dang ra khỏi trại của phe đảng Côrê. Khi dân sự dang ra khỏi thì đất nứt ra nuốt Côrê và phe đảng của hắn cùng hết thảy gia quyến, kể cả người và mọi vật thuộc về họ. Còn 250 quan trưởng thì bị tiêu diệt bởi ngọn lửa ra từ Đức Chúa Trời.

Ngày hôm sau, dân Ysơraên kéo đến và lằm bằm cùng Môise và Arôn rằng hai người đã làm chết dân sự. Khi ấy, Đức Chúa Trời nổi thạnh nộ nên đã giáng dịch bệnh cho dân sự. 14.700 người đã chết bởi cớ tai vạ này.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_16|title=Dân Số Ký chương 16|url-status=live}}</ref>
==== Lỗi lầm của Môise====
[[file:Poussin, Nicolas - Moses Striking Water from the Rock - 1649.jpg |thumb | px |Nicolas Poussin, <Môise đập hòn đá>, 1649]]
Khi dân Ysơraên ở tại Cađe, nơi ấy lại không có nước uống, dân sự bèn kéo đến cùng Môise và Arôn mà dấy loạn rằng “Sao người dẫn chúng tôi đến chỗ độc này để chúng tôi phải chết?”. Đức Chúa Trời phán với Môise và Arôn rằng “Hãy cầm lấy cây gậy và truyền nhóm cả hội chúng, rồi hãy nói cùng hòn đá và khiến nước chảy ra”.

Môise và Arôn nhóm dân sự đến trước hòn đá, và nói rằng “Hỡi dân phản nghịch! Hãy nghe, '''chúng ta (Môise và Arôn) há dễ khiến nước chảy''' từ hòn đá nầy ra '''cho các ngươi được sao'''?”, rồi dùng gậy đập hai lần vào hòn đá. Nước chảy tràn ra nhiều từ hòn đá, hội chúng và súc vật đều uống. Môise và Arôn đã coi năng lực của Đức Chúa Trời như là việc mà bản thân mình làm ra, bởi cớ đó mà hai người đã phải nghe lời phán của Đức Chúa Trời rằng “Hai ngươi sẽ không được đặt chân vào xứ Canaan”. Rốt cuộc, Môise và Arôn đã không được vào xứ Canaan.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_32 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:52 |publisher= |quote=Quả thật, ngươi sẽ thấy xứ ở trước mặt mình, nhưng không được vào trong xứ ấy mà ta ban cho dân Ysơraên.|url-status=live}}</ref>

====Sự kiện con rắn lửa và con rắn bằng đồng====
[[file:The Bible and its story.. (1908) (14586328100).jpg |thumb | px |Đức Chúa Trời phán lệnh cho Môise làm con rắn bằng đồng rồi treo nó lên một cây sào, hễ ai nhìn con rắn đồng thì được sống.]]
Dân Ysơraên rời khỏi núi Hôrơ và ra đi. Họ đã không đi đường tắt mà phải đi vòng theo xứ Êđôm để vào được xứ Canaan. Khi ấy, dân sự ngã lòng lại một lần nữa và oán trách Đức Chúa Trời và Môise.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_21 |title=Dân Số Ký 21:4-5 |publisher= |quote=Ðoạn, dân Ysơraên đi từ núi Hôrơ về hướng Biển Đỏ, đặng đi vòng theo xứ Êđôm; giữa đường dân sự ngã lòng. Vậy, dân sự nói nghịch cùng Ðức Chúa Trời và Môise mà rằng: Làm sao người khiến chúng tôi lên khỏi xứ Êdíptô đặng chết trong đồng vắng? Vì đây không có bánh, cũng không có nước, và linh hồn chúng tôi đã ghê gớm thứ đồ ăn đạm bạc nầy.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Trời nổi giận với lời lằm bằm và bất bình của dân sự. Lần này, Ngài khiến rắn lửa đến cắn dân sự nên nhiều người bắt đầu bị chết đi. Dân sự tìm đến Môise, thú nhận tội lỗi và nài xin Môise cầu khẩn lên Đức Chúa Trời để Ngài khiến rắn lìa xa khỏi họ. Khi Môise cầu khẩn cho dân sự, Đức Chúa Trời đã phán rằng hãy làm một con rắn đồng, rồi treo nó lên cây sào, hễ người nào bị rắn cắn mà nhìn nó thì được sống.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_21 |title=Dân Số Ký 21:6-9 |publisher= |url-status=live}}</ref> Lúc này, điều khiến cho dân sự được sống là bởi lời phán của Đức Chúa Trời rằng “Hễ ai nhìn nó (con rắn đồng) thì được sống” chứ không phải bởi con rắn đồng ấy. Thế nhưng về sau dân sự đã tôn kính con rắn đồng này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_18 |title=II Các Vua 18:4 |publisher= |quote=Người [Êxêchia] phá hủy các nơi cao, đập bể những trụ thờ, đánh hạ các Asêra, và bẻ gãy con rắn đồng mà Môise đã làm; bởi vì cho đến khi ấy dân Ysơraên xông hương cho nó người ta gọi hình rắn ấy là Nêhutan.|url-status=live}}</ref>
====Bổ nhiệm Giôsuê làm người kế vị====
{{xem thêm|여호수아 (인물)|l1=Giôsuê (nhân vật)|설명=더 자세한 내용은}}Đức Chúa Trời kêu gọi Môise và phán rằng hãy đi lên núi Nêbô thuộc xứ Môáp đối ngang [[Giêricô]] mà nhìn xem xứ Canaan. Đức Chúa Trời phán về sự qua đời của Môise ở trên núi Nêbô mà không được đặt chân vào xứ Canaan,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_32 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:49-51 |publisher= |url-status=live}}</ref> cùng phán rằng hãy lập [[Giôsuê (nhân vật)|Giôsuê]] làm người kế vị.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_27 |title=Dân Số Ký 27:18-20 |publisher= |quote=Ðức Giêhôva phán cùng Môise rằng: Hãy chọn lấy Giôsuê con trai của Nun, người có Thần cảm động; phải đặt tay trên mình người; rồi đem người ra mắt Êlêasa, thầy tế lễ, và cả hội chúng truyền lịnh cho người trước mặt họ, và trao phần vinh hiển ngươi lại cho người, hầu cho hội chúng Ysơraên nghe người.|url-status=live}}</ref> Theo lời của Đức Chúa Trời, Môise đặt tay lên Giôsuê và lập làm người kế vị trước mặt cả dân sự.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_27 |title=Dân Số Ký 27:22-23 |publisher= |quote=Vậy, Môise làm y như Ðức Giêhôva đã phán dặn mình, chọn lấy Giôsuê để trước mặt Êlêasa, thầy tế lễ, và trước mặt cả hội chúng, đặt tay trên mình người, và truyền lịnh cho, y như Ðức Giêhôva đã cậy Môise phán dặn vậy.|url-status=live}}</ref>

====Bài giảng cuối cùng của Môise====
Ngày 1 tháng 11 năm thứ 40 kể từ khi ra khỏi xứ Êdíptô, Môise và dân Ysơraên đã đến đồng bằng Môáp phía đông [[sông Giôđanh]]. Môise đã giảng đạo lần cuối cùng cho dân sự tại nơi này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_1 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 1:1 |publisher= |quote=Nầy là lời Môise nói cho cả Ysơraên, bên kia sông Giôđanh, tại đồng vắng, trong đồng bằng, đối ngang Suphơ, giữa khoảng Pharan và Tôphên, Laban, Hátsêrốt, và Ðixaháp.|url-status=live}}</ref> Môise hồi tưởng lại [[Cuộc sống đồng vắng|40 năm cuộc sống đồng vắng]] đã qua. Ông nói rằng Đức Chúa Trời đã hầu cho người dân biết rằng người ta sống nhờ mọi lời nói ra từ miệng Ngài, và khiến họ bước đi con đường đồng vắng rốt cuộc là để ban phước cho họ. Ông cũng dặn dò dân sự hãy kính sợ Đức Chúa Trời và vâng giữ các mạng lịnh của Ngài. Đồng thời, ông đã giải thích một cách chi tiết về luật lệ và phép đạo của Đức Chúa Trời mà họ phải gìn giữ trong suốt cuộc đời như [[Mười Điều Răn]], [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|lễ trọng thể]], luật lệ [[Một Phần Mười|một phần mười]].

Môise lặp đi lặp lại rằng điều mà Đức Chúa Trời mong muốn là người dân phải hết lòng, hết ý hầu việc Đức Chúa Trời và gìn giữ mạng lịnh cùng luật lệ mà Đức Chúa Trời đã phán dặn vì phước lành của họ.
{{인용문5 |내용= Vậy, hỡi Ysơraên, bây giờ Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi đòi ngươi điều chi? há chẳng phải đòi ngươi kính sợ Giêhôva, Ðức Chúa Trời ngươi, đi theo các đạo Ngài, hết lòng hết ý kính mến và phục sự Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi, '''giữ các điều răn và luật lệ của Đức Giêhôva''', mà ta truyền cho ngươi '''ngày nay, để ngươi được phước'''? |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_10 Phục Truyền Luật Lệ Ký 10:12-13]}}
Môise nói rằng nếu gìn giữ mạng lịnh của Đức Chúa Trời thì sẽ được nhận phước dầu đi đến bất cứ nơi nào.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_28 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 28:1-3 |publisher= |url-status=live}}</ref> Môise trao cho người Lêvi sách luật pháp mà mình đã chép, và biểu đặt sách ấy kế bên [[hòm giao ước]] để làm chứng cớ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_31 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 31:24-26 |publisher= |quote=Khi Môise chép những lời luật pháp nầy trong một cuốn sách xong rồi, thì ra lịnh cho người Lêvi khiêng hòm giao ước của Đức Giêhôva mà rằng: Hãy lấy cuốn sách luật pháp nầy, để bên hòm giao ước của Giêhôva Đức Chúa Trời các ngươi. Nó sẽ ở đó làm chứng nghịch cùng ngươi.|url-status=live}}</ref>[[file:Mt. Nebo, Jordan (2007-05-822) (1331040864).jpg |thumb | 150px |Núi Nêbô, được biết đến là nơi Môise qua đời]]

====Sự qua đời của Môise ====
Môise qua đời trên núi Nêbô và được chôn tại đó. Khi ấy, Môise được 120 tuổi. Cho đến khi chết, mắt người không làng, sức người không giảm. Môise là đấng tiên tri duy nhất đối thoại trực diện với Đức Chúa Trời, trong Ysơraên không có xuất hiện đấng tiên tri nào như người nữa. Dân Ysơraên buồn rầu về sự chết của Môise và khóc than trong suốt 30 ngày.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_34 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 34:7-10 |publisher= |quote=Vả, khi Môise qua đời, tuổi được một trăm hai mươi; mắt người không làng, sức người không giảm. Dân Ysơraên khóc Môise trong ba mươi ngày tại đồng bằng Môáp... Về sau, trong Ysơraên không còn dấy lên tiên tri nào giống như Môise, mà Đức Giêhôva biết giáp mặt.|url-status=live}}</ref>

== Bảng tóm tắt cuộc đời của Môise==
{| class="wikitable"
!'''Cuộc đời (phân loại)'''
! class="unsortable" |'''Cảnh trong phim<Mười Điều Răn>'''
!'''Sự kiện chủ yếu'''
! class="unsortable" |'''Câu KinhThánh'''
|-
| Xuất thân và cuộc sống trong hoàng cung (40 năm)
|[[File:Nina Foch in The Ten Commandments trailer.jpg|150px]]
|・Pharaôn ra lệnh giết các bé trai người Hêbơrơ
・Được sinh ra bởi cha mẹ thuộc chi phái Lêvi

・Được phát hiện bởi công chúa của xứ Êdíptô ở sông Nin

・Bắt đầu cuộc sống trong cung điện với tư cách là con nuôi của công chúa Êdíptô

・Thành thạo mọi tri thức và lời nói của Êdíptô

・Vụ giết người Êdíptô ngược đãi đồng tộc của mình (40 tuổi)
|[https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_1 Xuất Êdíptô Ký 1:22]; [https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_2 2:1-15] [https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_7 Công Vụ Các Sứ Đồ 7:20-28]
|-
|Cuộc sống chăn chiên (40 năm)
|[[File:호렙산 떨기나무 앞 모세.jpg|150px]]

|・Trốn đến xứ Mađian
・Cuộc sống chăn chiên tại nhà của thầy tế lễ Giêtrô

・Kết hôn với Sêphôra, con gái của Giêtrô (con trai: Ghẹtsôn, Êliêsê)

・Được Đức Chúa Trời gọi trên núi Hôrếp (80 tuổi)
|[https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_2 Xuất Êdíptô Ký 2:21-22]; [https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_3 chương 3]
|-
| rowspan="2" |Xuất Êdíptô và cuộc sống trong đồng vắng (40 năm)
|[[File:갈라진 홍해를 건너는 이스라엘 백성.jpg|150px]]
|・Đối mặt với Pharaôn
・Giữ Lễ Vượt Qua và ra khỏi xứ Êdíptô

・Kỳ tích Biển Đỏ
| [https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_7 Xuất Êdíptô Ký chương 7-14]
|-
|[[File:하나님이 친수로 쓰신 십계명.jpg|150px]]
|・Nhận lãnh Mười Điều Răn tại Núi Sinai
・Dựng nên đền tạm, lập thầy tế lễ và [[người Lêvi]]

・Bổ nhiệm Giôsuê làm người kế vị

・Qua đời trên núi Nêbô (120 tuổi)
|[https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_31 Xuất Êdíptô Ký 31:18] [https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_27 Dân Số Ký 27:18-20] [https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_34 Phục Truyền Luật Lệ Ký 34:7-10]
|-
|}

==Môise trong Kinh Thánh Tân Ước==
Cựu Ước và Tân Ước có mối quan hệ hình bóng và thực thể.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_8 |title=Hêbơrơ 8:5-6 |publisher= |quote=và giữ sự thờ phượng, sự thờ phượng đó chẳng qua là hình và bóng của những sự trên trời mà thôi, cũng như khi Môise gần dựng đền tạm, thì Ðức Chúa Trời phán bảo rằng: Hãy cẩn thận, làm mọi việc theo như kiểu mẫu đã chỉ cho ngươi tại trên núi. Nhưng thầy tế lễ thượng phẩm chúng ta đã được một chức vụ rất tôn trọng hơn, vì Ngài là Ðấng trung bảo của giao ước tốt hơn, mà giao ước ấy lập lên trên lời hứa tốt hơn.|url-status=live}}</ref> Môise xuất hiện vào thời đại Cựu Ước là nhân vật biểu tượng cho [[Đức Chúa Jêsus Christ]] xuất hiện vào thời đại Tân Ước.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_18 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 18:17-18 |publisher= |quote=Bấy giờ, Ðức Giêhôva phán cùng ta rằng: Chúng nó nói có lý; ta sẽ lập lên cho chúng một đấng tiên tri như ngươi, thuộc trong anh em chúng, ta sẽ lấy các lời ta để trong miệng người, thì người sẽ nói cho chúng mọi điều ta phán dặn người.|url-status=live}}</ref> Vì vậy, [[Kinh Thánh]] tiên tri rằng Đức Chúa Jêsus là đấng tiên tri giống như Môise.
{{인용문5 |내용= hầu cho kỳ thơ thái đến từ Chúa, và Chúa sai '''Ðấng Christ''' đã định cho các ngươi, tức là '''Jêsus'''... '''Môise''' có nói rằng: Chúa là Ðức Chúa Trời chúng ta sẽ dấy lên trong anh em các ngươi một '''Ðấng tiên tri như ta'''; các ngươi phải nghe theo mọi điều Ngài sẽ phán dặn... Hết thảy các tiên tri đã phán, từ Samuên và các đấng nối theo người, cũng đều có rao truyền những ngày nầy nữa.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_3 Công Vụ Các Sứ Đồ 3:20–24]}}
Khi xem xét điều này thì thấy rằng công việc của Môise là lời tiên tri về công việc của Đức Chúa Jêsus. Thực tế, khi so sánh cuộc đời và công việc của [[Môise và Ðức Chúa Jêsus|Môise và Đức Chúa Jêsus]] thì có thể phát hiện nhiều điểm tương đồng kể từ khi được sanh ra.{{xem thêm|모세와 예수님|l1=Môise và Đức Chúa Jêsus|설명=더 자세한 내용은}}

==Giáo huấn==
Môise đã làm người chăn chiên trước khi được Đức Chúa Trời kêu gọi, ông không vượt trội về khiếu ăn nói.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_6 |title=Xuất Êdíptô Ký 6:12 |publisher= |quote=Nhưng Môise thưa cùng Ðức Giêhôva rằng: Nầy, tôi là một kẻ vụng miệng; dân Ysơraên chẳng có nghe lời tôi, Pharaôn há sẽ khứng nghe lời tôi sao?|url-status=live}}</ref> Nhưng sau khi được Đức Chúa Trời gọi, ông đã trở thành người lãnh đạo dẫn dắt người dân Ysơraên với khoảng 60 vạn nam đinh. Điều này là giáo huấn cho biết sự thật rằng '''năng lực của Đức Chúa Trời''' nhất định ở cùng '''đằng sau sự kêu gọi''' của Ngài. Đức Chúa Trời không sử dụng người có năng lực vượt trội trên thế gian. Ngài sử dụng những người biết hạ mình khiêm tốn, người tin rằng Đức Chúa Trời là Đấng ban cho hết thảy mọi năng lực.

Môise đã được chép là tổ phụ của đức tin trong [[Kinh Thánh Tân Ước]] sách [[Hêbơrơ]]. Môise đã lớn lên với tư cách là con trai của công chúa Êdíptô, nhưng ông lại bỏ đi phú quý, quyền lực và danh dự có thể được hưởng tại xứ Êdíptô mà lựa chọn chịu khổ nạn cùng với người dân của Đức Chúa Trời. Vì ông trông mong phần thưởng sẽ được nhận từ Đức Chúa Trời vào ngày sau hơn là hưởng lạc thú của thế gian.
{{인용문5 |내용=Bởi đức tin, Môise lúc đã khôn lớn, từ khước tước vị con trai công chúa Pharaôn, thà chịu bạc đãi với con dân Đức Chúa Trời trong một thời gian còn hơn thụ hưởng khoái lạc tội lỗi. Ông coi sỉ nhục vì Chúa Cứu Thế là quý hơn châu báu Ai Cập vì ông trông đợi được thưởng. Bởi đức tin, ông rời Ai Cập, không sợ vua giận, vì ông kiên trì như thấy Đấng không ai thấy được. Bởi đức tin, ông cử hành lễ vượt qua và sự rảy huyết để kẻ hủy diệt không hại đến các con đầu lòng của dân mình.|출처=[https://www.bskorea.or.kr/bible/korbibReadpage.php?version=SAENEW&book=heb&chap=11&sec=24&cVersion=&fontSize=15px&fontWeight=normal#focus (Bản dịch mới) Hêbơrơ 11:24–28]}}
Bởi đức tin duy chỉ hướng về Đức Chúa Trời, Môise đã đối mặt với Pharaôn, là kẻ có quyền lực tuyệt đối. Cuối cùng, bởi việc cử hành Lễ Vượt Qua, ông đã bảo vệ dân tộc Ysơraên khỏi tai vạ hành hại mọi [[Trưởng nam|con đầu lòng]], và đã giải phóng họ ra khỏi xứ Êdíptô.

Kể cả sau khi [[xuất Êdíptô]], Môise đã truyền dạy ý muốn của Đức Chúa Trời cho dân sự với tư cách là người trung bảo giữa Đức Chúa Trời và dân sự, ông đã đến gần Đức Chúa Trời và đại diện cho cả dân sự. Khi người dân Ysơraên phạm tội, ông đã sấp mình xuống trước Đức Chúa Trời và cầu xin Ngài tha thứ tội lỗi cho họ.<ref name="모세 용서" /><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_34|title=Xuất Êdíptô Ký 34:8–9|quote= Môise lật đật cúi đầu xuống đất và thờ lạy, mà thưa rằng: Lạy Chúa! Nếu tôi được ơn trước mặt Chúa, xin hãy đi giữa chúng tôi, vì dân nầy là một dân cứng cổ. Xin hãy tha sự gian ác cùng tội lỗi, và nhận chúng tôi làm cơ nghiệp của Chúa.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_16|title=Dân Số Ký 16:20–22|quote=Đoạn, Đức Giêhôva phán cùng Môise và Arôn rằng: Hãy tách khỏi giữa hội chúng nầy, thì ta sẽ tiêu diệt nó trong một lát. Hai người bèn sấp mặt xuống mà rằng: Ôi Đức Chúa Trời, là Chúa của thần linh mọi xác thịt! chỉ có một người phạm tội mà Chúa lại nổi giận cùng cả hội chúng sao?|url-status=live}}</ref> Như vậy, Môise đã coi trọng và yêu thương người dân Ysơraên, dù họ vẫn hay lằm bằm và bất bình về mình, Môise vẫn hiến thân để dẫn dắt họ đi vào xứ Canaan. Kinh Thánh nhận định Môise là “người khiêm hòa nhất trong số mọi người sống trên đất”,<ref>{{Chú thích web |url= https://www.vietchristian.com/kinhthanh/tim.asp?b=3%2F36&v=12%3A3&bn=bdm&OK=T%C3%ACm+C%C3%A2u|title=Dân Số Ký 12:3|publisher=Bản dịch mới|quote=Môise là một người rất khiêm tốn, khiêm tốn nhất trần gian.|url-status=live}}</ref> “người trung tín trong cả nhà Chúa như một kẻ tôi tớ (使喚, người phục vụ)”.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_3|title=Hêbơrơ 3:5|quote=Còn về Môise, người đã trung tín trong cả nhà Chúa, như một kẻ tôi tớ, gọi đến làm chứng về điều ngày sau sẽ được rao giảng.|url-status=live}}</ref>

Đức tin hướng về Đức Chúa Trời mà Môise từng có, niềm trông mong về phần thưởng trên trời, tình yêu thương đối với dân sự đã trở thành tấm gương đẹp đẽ dành cho các thánh đồ ngày nay đang bước đi trên con đường đồng vắng đức tin và nhìn trông xứ Canaan trên trời.
==Video liên quan==
*'''Giảng đạo: Nguồn của sức mạnh làm hoàn thành công cuộc cứu rỗi'''
<youtube width="400" height="250">a14NFvahwDQ</youtube>
*'''Giảng đạo: Sự kêu gọi của Đức Chúa Trời'''
<youtube width="400" height="250">bGsWGpbrh00</youtube>

==Xem thêm==
*[[Môise và Ðức Chúa Jêsus]]
*[[Cuộc sống đồng vắng]]
*[[Lễ Vượt Qua]]
*[[Biển Đỏ]]

==Chú thích==
<references />

[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Nhân vật Kinh Thánh]]

Mênchixêđéc

2026-04-23T05:15:33Z

Jaewoo:

[[ko:멜기세덱]][[en:Melchizedek]][[es:Melquisedec]][[ne:मल्कीसेदेक]][[pt:Melquisedeque]]{{성경인물
|image={{그림|Melquisedec, rey de Salem (Museo del Prado).jpg|정렬=가운데|너비=140px|타이틀=<Mênchixêđéc, vua Salem>, tác phẩm của Juan de Juanes}}
|above=Mênchixêđéc
|영어제목= Melchizedek, מֶלֶךְ־צֶדֶק
|Thời đại=Thế kỷ 20 TCN
|출생-사망=
|가족 관계=
|Công việc (đặc điểm)= Vua của Salem, Thầy tế lễ của Đức Chúa Trời
|Khu vực hoạt động=Salem (phỏng đoán là Giêrusalem)
|통치 기간=
|Công việc chủ yếu=Chúc phước cho Ápraham bởi bánh và rượu nho
}}
'''Mênchixêđéc''' (tiếng Anh: Melchizedek, tiếng Hêbơrơ: מֶלֶךְ־צֶדֶק) là vua của Salem vào thế kỷ 20 [[Trước công nguyên và sau công nguyên|TCN]], và là thầy tế lễ của [[Đức Chúa Trời]]. Salem mà Mênchixêđéc trị vì rất có thể là [[Giêrusalem]]. Trong Thi Thiên 76:2, Salem được đề cập đến như là một từ đồng nghĩa với Giêrusalem,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_76 |title=Thi Thiên 76:2 |quote=Ðền tạm Ngài ở Salem, Và nơi ở Ngài tại Siôn.|url-status=live}}</ref> và việc đề cập đến “trũng Vua (thung lũng các vua)” trong Sáng Thế Ký 14:17 cũng củng cố về điều này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_14 |title=Sáng Thế Ký 14:17–18 |quote=... thì vua Sôđôm ra đón rước người tại trũng Save, tức là trũng Vua. Mênchixêđéc, vua Salem, sai đem bánh và rượu ra...|url-status=live}}</ref> Nhân vật có tên Mênchixêđéc chỉ xuất hiện một lần trong ghi chép sách [[Sáng Thế Ký]] thôi. Mênchixêđéc là thầy tế lễ đầu tiên xuất hiện trong [[Kinh Thánh]], đã chúc phước cho [[Ápraham]] là tổ phụ của đức tin bằng bánh và rượu nho, còn Ápraham đã dâng [[Một Phần Mười|một phần mười]] cho Mênchixêđéc. Việc làm này của Ápraham cho thấy Mênchixêđéc có ý nghĩa rất lớn trong việc nghiên cứu Kinh Thánh. Trong Kinh Thánh Tân Ước, sách Hêbơrơ từ chương 5 đến chương 7 có ghi chép chi tiết và giải thích về Mênchixêđéc, người vừa là thầy tế lễ vừa là một vị vua như một nhân vật biểu tượng cho [[Đấng Mêsi]].<ref>[https://www.britannica.com/biography/Melchizedek "Melchizedek,"] Encyclopaedia Britannica</ref>

==Mênchixêđéc là ai?==
[[File:Breenbergh, Abraham et Melchisédech.jpg|thumb|Mênchixêđéc chúc phước cho Ápraham bởi bánh và rượu nho. <Cuộc gặp gỡ của Ápraham và Mênchixêđéc>, tác phẩm của Bartholomeus Breenbergh]]
===Tên gọi===
Tên gọi Mênchixêđéc là sự kết hợp của các từ “Melek (מֶלֶךְ, vua)” và “tzédek (צֶדֶק, công bình)” trong tiếng Hêbơrơ, có nghĩa là “Vua của sự công bình”. “Salem (שָׁלֵם)” mà Mênchixêđéc trị vì, có nghĩa là “hòa bình”.

Trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]], vua sự công bình và vua bình an là biểu tượng cho [[Đấng Christ]] sẽ xuất hiện trong tương lai.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_9 |title=Êsai 9:5 |quote= Vì có một con trẻ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Đấng Lạ lùng, là Đấng Mưu luận, là Đức Chúa Trời Quyền năng, là Cha Đời đời, là Chúa Bình an.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_23 |title=Giêrêmi 23:5 |quote= Ðức Giêhôva phán: Nầy, những ngày đến, bấy giờ ta sẽ dấy lên cho Ðavít một Nhánh công bình. Ngài sẽ cai trị làm vua, lấy cách khôn ngoan mà ăn ở, làm sự chánh trực công bình trong đất.|url-status=live}}</ref> Theo đó, ký giả sách [[Hêbơrơ]] trong [[Kinh Thánh Tân Ước]] cắt nghĩa Mênchixêđéc là hình bóng cho Đấng Christ, tức là Vua của sự công bình và bình an chân thật.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_7 |title=Hêbơrơ 7:2 |quote=... theo nghĩa đen tên vua ấy (Mênchixêđéc), trước hết là vua sự công bình, lại là vua của Salem nữa, nghĩa là vua bình an.|url-status=live}}</ref>

===Thầy tế lễ chúc phước bởi bánh và rượu nho===
Vào thế kỷ 20 TCN, một trận chiến đã nổ ra giữa 5 quốc gia xung quanh Biển Chết. Vua Kếtrôlaome của Êlam đã lãnh đạo các nước đồng minh. Lúc này, cháu của Ápraham là Lót bị quân đồng minh Êlam bắt làm tù binh nên Ápraham đã dẫn các bộ tộc lân cận và 318 gia nhân của mình đánh trận với quân đồng minh Êlam để cứu Lót và được thắng trận.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_14 |title=Sáng Thế Ký 14:9–16 |quote=đặng chống cự cùng Kếtrô Laome, vua Êlam; Tiđanh, vua Gôim; Amraphên, vua Sinêa, và Arióc, vua Êlasa; bốn vị đương địch cùng năm... Bên thắng trận bèn cướp lấy hết của cải và lương thực của Sôđôm và Gômôrơ, rồi đi. Giặc cũng bắt Lót, là cháu của Ápram [Ápraham], ở tại Sôđôm, và hết thảy gia tài người, rồi đem đi... Ápram ở tại lùm cây dẻ bộp của Mamrê, là người Amôrít, anh của Ếchcôn và Ane; ba người nầy đã có kết ước cùng Ápram. Khi Ápram hay được cháu mình bị quân giặc bắt, bèn chiêu tập ba trăm mười tám gia nhân đã tập luyện, sanh đẻ nơi nhà mình, mà đuổi theo các vua đó đến đất Đan... Người thâu về đủ hết các tài vật mà quân giặc đã cướp lấy; lại cũng dẫn cháu mình, là Lót cùng gia tài người, đàn bà và dân chúng trở về.|url-status=live}}</ref> Trên đường Ápraham trở về xứ mình, vua Sôđôm ra đón rước người. Sau đó, Mênchixêđéc, vua Salem, là [[thầy tế lễ]] của Đức Chúa Trời đã chúc phước cho Ápraham bởi bánh và rượu nho. Đổi lại, Ápraham đã lấy một phần mười về các chiến lợi phẩm của mình mà dâng cho vua.
{{인용문5 |내용= Sau khi Ápram [tên cũ của Ápraham] đánh bại Kếtrôlaome và các vua đồng minh, thắng trận trở về, thì vua Sôđôm ra đón rước người tại trũng Save, tức là trũng Vua. '''Mênchixêđéc''', vua Salem, sai đem '''bánh và rượu''' ra. Vả, vua nầy là thầy tế lễ của Đức Chúa Trời Chí Cao, chúc phước cho Ápram và nói rằng: Nguyện Đức Chúa Trời Chí Cao, là Đấng dựng nên trời và đất, ban phước cho Ápram! Đáng ngợi khen thay Đức Chúa Trời Chí Cao đã phó kẻ thù nghịch vào tay ngươi! Đoạn, Ápram lấy một phần mười về cả của giặc mà dâng cho vua đó. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_14 Sáng Thế Ký 14:17-20]}}
Phương thức dâng tế lễ để chúc phước bằng bánh và rượu nho trong thời đại Cựu Ước là một việc lạ thường. Thời đại của Ápraham là trước khi chế độ [[Tế lễ trong Cựu Ước|tế lễ của Cựu Ước]] được văn tự hóa, nhưng từ sau tế lễ của [[Cain và Abên|Abên]], việc dâng tế lễ lên Đức Chúa Trời bằng cách đổ huyết của con sinh là phương thức thông thường.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_4 |title=Sáng Thế Ký 4:4 |publisher= |quote=Abên cũng dâng chiên đầu lòng trong bầy mình cùng mỡ nó. Ðức Giêhôva đoái xem Abên và nhận lễ vật của người. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_8 |title=Sáng Thế Ký 8:20 |publisher= |quote=Nôê lập một bàn thờ cho Đức Giêhôva. Người bắt các súc vật thanh sạch, các loài chim thanh sạch, bày của lễ thiêu dâng lên bàn thờ. |url-status=live}}</ref> Nhưng thật đặc biệt khi Mênchixêđéc không dâng của lễ thiêu, mà lại đem bánh và rượu ra để chúc phước cho Ápraham. Trong số các thầy tế lễ thời đại Cựu Ước, duy chỉ Mênchixêđéc là thầy tế lễ đã chúc phước bởi bánh và rượu nho.

==Ban Mênchixêđéc==
===Thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mênchixêđéc===
Trong thơ của Đavít ở [[Thi Thiên]] chương 110 có xuất hiện một lời tiên tri Cựu Ước về Mênchixêđéc. [[Đavít]] nhắc đến “Chúa” sẽ xuất hiện vào ngày sau, tức là Đấng Mêsi, được gọi là “thầy tế lễ đời đời theo ban Mênchixêđéc”.
{{인용문5 |내용= Đức Giêhôva phán cùng '''Chúa''' tôi [Đavít] rằng: Hãy ngồi bên hữu ta, Cho đến chừng ta đặt kẻ thù nghịch ngươi làm bệ chân cho ngươi. Đức Giêhôva từ Siôn sẽ sai đến cây phủ việt về sự năng lực ngươi... Đức Giêhôva đã thề, không hề đổi ý, rằng: Ngươi là''' thầy tế lễ đời đời''', Tùy theo '''ban Mênchixêđéc'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_110 Thi Thiên 110:1–4]}}
Trong Kinh Thánh, thầy tế lễ được chia thành thầy tế lễ theo [[Ban của thầy tế lễ|ban]] Mênchixêđéc như được tiên tri trong Thi Thiên và thầy tế lễ theo ban [[Arôn]] vào thời đại Cựu Ước. Thầy tế lễ theo ban Arôn dâng tế lễ bằng cách đổ huyết con sinh tế,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_1 |title=Lêvi Ký 1:1–4 |publisher= |quote=Đức Giêhôva từ trong hội mạc gọi Môise mà phán rằng: Hãy nói cùng dân Ysơraên rằng: Khi người nào trong vòng các ngươi dâng của lễ cho Đức Giêhôva, thì phải dâng súc vật, hoặc bò, hoặc chiên. Nếu lễ vật của người là của lễ thiêu bằng bò, thì phải dùng con đực không tì vít, dâng lên tại cửa hội mạc, trước mặt Đức Giêhôva, để được Ngài đẹp lòng nhậm lấy. Người sẽ nhận tay mình trên đầu con sinh, nó sẽ được nhậm thế cho, hầu chuộc tội cho người. |url-status=live}}</ref> còn thầy tế lễ theo ban Mênchixêđéc dâng tế lễ lên Đức Chúa Trời bằng bánh và rượu nho giống như Mênchixêđéc. “Chúa”, Đấng xuất hiện với tư cách là thầy tế lễ theo ban Mênchixêđéc, đã được ứng nghiệm bởi [[Đức Chúa Jêsus Christ]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_22 |title=Mathiơ 22:43–45 |publisher= |quote= Ngài đáp rằng: Vậy, vì cớ nào vua Đavít được Đức Thánh Linh cảm động, gọi Đấng Christ là Chúa, mà rằng: Chúa phán cùng Chúa tôi: Hãy ngồi bên hữu ta, Cho đến khi nào ta để kẻ thù nghịch ngươi dưới chân ngươi? Vậy, nếu vua Đavít xưng Ngài là Chúa, thì Ngài làm con vua ấy là thể nào?|url-status=live}}</ref>
{{인용문5 |내용= Dầu '''Ngài (Đức Chúa Jêsus)''' là Con, cũng đã học tập vâng lời bởi những sự khốn khổ mình đã chịu, và sau khi đã được làm nên trọn vẹn rồi, thì trở nên cội rễ của sự cứu rỗi đời đời cho kẻ vâng lời Ngài, lại có Đức Chúa Trời xưng Ngài là '''thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mênchixêđéc'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_5 Hêbơrơ 5:8–10]}}
Vào thời đại Tân Ước, sau khi Đức Chúa Jêsus xuất hiện với tư cách là thầy tế lễ theo ban Mênchixêđéc thì chức tế lễ đã thay đổi từ ban Arôn sang ban Mênchixêđéc. Chức tế lễ của Đức Chúa Jêsus theo ban Mênchixêđéc là trọn vẹn, không có điểm thiếu sót và bất biến vĩnh viễn.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_7 |title=Hêbơrơ 7:11–25 |publisher= |quote= Nếu có thể được trọn vẹn bởi chức tế lễ của người Lêvi (vì luật pháp ban cho dân đang khi còn dưới quyền chức tế lễ), thì cớ sao còn cần phải dấy lên một thầy tế lễ khác, lập theo ban Mênchixêđéc, không theo ban Arôn? Chức tế lễ đã thay đổi thì luật pháp cũng cần phải thay đổi... Những thầy tế lễ khác không bởi lời thề mà được lập lên, nhưng Ngài đã được lập lên bằng lời thề, bởi Đấng đã phán cùng Ngài rằng: Chúa đã thề rồi, và không hối lời thề ấy đâu; Con làm thầy tế lễ đến đời đời. Vì thế, Đức Chúa Jêsus đã trở nên Đấng bảo lãnh cho một cái giao ước rất tôn trọng hơn cái trước... Nhưng Ngài, vì hằng có đời đời, nên giữ lấy chức tế lễ không hề đổi thay. Bởi đó Ngài có thể cứu toàn vẹn những kẻ nhờ Ngài mà đến gần Đức Chúa Trời, vì Ngài hằng sống để cầu thay cho những kẻ ấy.|url-status=live}}</ref>

===Đấng Christ chúc phước bởi bánh và rượu nho Lễ Vượt Qua===
{{그림 |최후의 만찬 유월절.jpg|너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Lễ Vượt Qua mà Đức Chúa Jêsus chúc phước sự sống đời đời bởi bánh và rượu nho}}
Mênchixêđéc đã dâng tế lễ lên Đức Chúa Trời bằng bánh và rượu nho. Với tư cách là thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mênchixêđéc, Đức Chúa Jêsus đã chúc phước bằng phương thức đồng nhất với Mênchixêđéc, tức là bằng bánh và rượu nho.
{{인용문5 |내용= ... Thầy nói: Giờ ta gần đến; ta và môn đồ ta sẽ giữ lễ Vượt qua trong nhà ngươi. Môn đồ làm y như lời Đức Chúa Jêsus đã dạy mà dọn '''lễ Vượt qua'''... Khi đương ăn, Đức Chúa Jêsus lấy '''bánh''', tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là '''thân thể ta'''. Ngài lại lấy '''chén [rượu nho]''', tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là '''huyết ta''', huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được '''tha tội'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 Mathiơ 26:18–28]}}
Tại nơi cử hành nghi thức lễ tiệc thánh [[Lễ Vượt Qua]], Đức Chúa Jêsus phán rằng bánh và rượu nho là thịt và huyết Ngài, cùng ban phước lành [[sự tha tội]] và sự sống đời đời thông qua đó.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6|title=Giăng 6:54 |publisher= |quote=Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại.|url-status=live}}</ref> Vào đương thời Đức Chúa Jêsus, các thầy tế lễ của giáo Giuđa đã dâng tế lễ bằng chiên, bò và dê, nhưng Đức Chúa Jêsus là Đấng duy nhất chúc phước sự sống bằng bánh và rượu nho. Bánh và rượu nho của Lễ Vượt Qua chính là dấu hiệu cho thấy Đức Chúa Jêsus là thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mênchixêđéc.

==Mênchixêđéc và Đấng Christ Tái Lâm==
===Về Mênchixêđéc có nhiều điều nên nói và khó cắt nghĩa===
Đức Chúa Jêsus là thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mênchixêđéc là điều không còn gì để nghi ngờ được nữa. Tuy nhiên, ký giả sách Hêbơrơ vừa gọi Đức Chúa Jêsus là “thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mênchixêđéc”, vừa ghi chép rằng “về Mênchixêđéc có nhiều điều nên nói và khó cắt nghĩa”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_5|title=Hêbơrơ 5:11 |publisher= |quote=Về sự đó, chúng ta có nhiều điều nên nói, và khó cắt nghĩa, vì anh em đã trở nên chậm hiểu.|url-status=live}}</ref> Trong Hêbơrơ chương 7 nối tiếp, Mênchixêđéc được giới thiệu là người không cha, không mẹ, không gia phổ, không ngày đầu mới sanh, cũng không có ngày rốt qua đời.
{{인용문5 |내용= Vả, Mênchixêđéc đó là vua của Salem, thầy tế lễ của Đức Chúa Trời rất cao... người '''không cha, không mẹ, không gia phổ'''; không có ngày đầu mới sanh, cũng không có ngày rốt qua đời, như vậy là giống Con Ðức Chúa Trời, Mênchixêđéc nầy làm thầy tế lễ đời đời vô cùng. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_7 Hêbơrơ 7:1–3]}}
Việc Mênchixêđéc “không cha, không mẹ, không gia phổ” cũng là lời tiên tri về Đấng Christ. Biểu hiện này không có nghĩa là Mênchixêđéc thực sự không có cha mẹ và không có gia phổ. Điều này nghĩa là Đấng Christ, thực thể của Mênchixêđéc, sẽ sinh ra với tư cách là người ngoại bang trong gia đình có cha mẹ không tin vào Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_12|title=Mathiơ 12:50 |publisher= |quote= Vì hễ ai làm theo ý muốn Cha ta ở trên trời, thì người đó là anh em, chị em ta, cùng là mẹ ta vậy.|url-status=live}}</ref> Dù Đức Chúa Jêsus là thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mênchixêđéc, nhưng Ngài đã giáng sinh trong chi phái Giuđa của Ysơraên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_1|title=Mathiơ 1:1–16 |publisher= |quote=Gia phổ Đức Chúa Jêsus Christ, con cháu Đavít và con cháu Ápraham. Ápraham sanh Ysác; Ysác sanh Giacốp; Giacốp sanh Giuđa và anh em người... Êliút sanh Êlêaxa; Êlêaxa sanh Mathan; Mathan sanh Giacốp; Giacốp sanh Giôsép là chồng Mari; Mari là người sanh Đức Chúa Jêsus, gọi là Christ.|url-status=live}}</ref> Đây là nội dung khó cắt nghĩa về Mênchixêđéc vào đương thời Hội Thánh sơ khai.

Lời tiên tri về Mênchixêđéc vốn đã từng khó hiểu nếu chỉ đề cập đến Đức Chúa Jêsus Christ 2000 năm trước, nhưng lời tiên tri ấy sẽ được ứng nghiệm bởi Đấng Christ đến thế gian này lần thứ hai, tức là [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đấng Christ Tái Lâm]] sẽ giáng sinh tại một đất nước ngoại bang, không phải nước Ysơraên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9|title=Hêbơrơ 9:28 |publisher= |quote=cũng vậy, Đấng Christ đã dâng mình chỉ một lần đặng cất tội lỗi của nhiều người; Ngài lại sẽ hiện ra lần thứ hai, không phải để cất tội đi nữa, nhưng để ban sự cứu rỗi cho kẻ chờ đợi Ngài.|url-status=live}}</ref>

=== Đấng Christ khôi phục Lễ Vượt Qua ===
Đấng Christ Tái Lâm cũng phải xuất hiện với tư cách là thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mênchixêđéc để ban phước lành sự sống đời đời bởi bánh và rượu nho của Lễ Vượt Qua giống như Đức Chúa Jêsus 2000 năm trước. Thế nhưng, [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]] đã bị xóa bỏ tại [[Công đồng Nicaea (Hội nghị tôn giáo Nicaea)|Công đồng Nicaea]] vào năm 325 SCN. Điều này đồng nghĩa với việc ban Mênchxêđéc ban phước lành sự sống đời đời bởi bánh và rượu nho đã bị gián đoạn. Sau thế kỷ 16, nhiều nhà cải cách tôn giáo xuất hiện và liên tục kêu gọi cải cách đức tin và lẽ thật. Nhiều [[hội thánh]] và giáo phái đã hình thành, song không một ai có thể khôi phục được Lễ Vượt Qua.
{{인용문5 |내용= Đức Giêhôva vạn quân sẽ ban cho mọi dân tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên '''rượu''' ngon ('''aged wine: rượu nho lâu năm''', bản dịch NIV), đồ béo có tủy, rượu ngon lọc sạch. Tại trên núi nầy Ngài sẽ trừ diệt mặt của đồ đắp trên muôn dân, và cái màn che phủ mọi dân tộc. Ngài đã '''nuốt sự chết đến đời đời'''. Chúa Giêhôva sẽ lau nước mắt khỏi mọi mặt, và trừ bỏ sự xấu hổ của dân Ngài khỏi cả thế gian; vì Đức Giêhôva đã phán vậy. Trong ngày đó, người ta sẽ nói rằng: Kìa, '''ấy là Đức Chúa Trời chúng ta'''; chúng ta đã mong đợi Ngài, và Ngài sẽ cứu chúng ta. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_25 Êsai 25:6-9]}}
“Rượu nho lâu năm” nghĩa là Lễ Vượt Qua đã không được giữ trong khoảng 1600 năm từ sau năm 325 SCN. Đấng ban phước lành sự sống bởi bánh và rượu nho Lễ Vượt Qua duy chỉ là thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mênchixêđéc, tức là Đức Chúa Trời mà thôi.

Vào thời đại này, Đấng đã khôi phục lại Lễ Vượt Qua giao ước mới theo Kinh Thánh chính là [[Đấng An Xang Hồng]]. Vào thời đại Cựu Ước, Mênchixêđéc là thầy tế lễ duy nhất đã xuất hiện với bánh và rượu nho. 2000 năm trước, Đức Chúa Jêsus cũng là Đấng duy nhất ban phước lành sự sống đời đời bởi bánh và rượu nho Lễ Vượt Qua. Vì bánh và rượu nho Lễ Vượt Qua chính là dấu hiệu của thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mênchixêđéc, tức là Đấng Christ. Ngày nay, không một ai giữ Lễ Vượt Qua, nhưng duy chỉ Đấng An Xang Hồng là Đấng chúc phước sự sống đời đời bởi bánh và rượu nho Lễ Vượt Qua. Đấng An Xang Hồng chính là Đấng Christ Tái Lâm đã xuất hiện vào thời đại này với tư cách là thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mênchixêđéc, và là Đức Chúa Trời không có ngày đầu mới sanh cũng không có ngày rốt qua đời.

==Video liên quan==
* Giảng đạo: '''Lễ Vượt Qua và ban Mênchixêđéc'''
<youtube>PyUNYvXBEzQ</youtube>

==Xem thêm==
* [[An Xang Hồng|Đấng An Xang Hồng]]
* [[Ban của thầy tế lễ]]
* [[Lễ Vượt Qua]]

==Liên kết ngoài==
* [https://ahnsahnghong.com/vi Trang web Đấng Christ An Xang Hồng]
* [https://watv.org/vi/bible_word/melchizedek-and-christ/ "Mênchixêđéc và Đấng Christ"], 《Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới》

==Chú thích==
<references />

[[Category:Ðức Chúa Trời Cha]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Nhân vật Kinh Thánh]]

Đavít

2026-04-23T05:15:12Z

Jaewoo:

[[ko:다윗]][[en:David]][[es:David]][[ne:दाऊद]][[pt:Davi]]{{성경인물
|image=[[File:King David - Sir Peter Paul Rubens.png|King_David_-_Sir_Peter_Paul_Rubens|thumb|center|200px|<Vua Đavít>, Peter Paul Rubens]]
|above=Đavít
|영어제목=David, דָּוִד
|Thời đại=Thế kỷ 11-10 TCN
|출생-사망=
|Mối quan hệ gia đình= '''Cha ''' Ysai 
'''Con trai (người kế vị)''' Salômôn
|Công việc (đặc điểm)=Vị vua thứ hai của nước Ysơraên
|Khu vực hoạt động=Giêrusalem
|Thời gian trị vì=40 năm
|Công việc chủ yếu=Chinh phục thành Siôn (Giêrusalem) Mở rộng lãnh thổ Thiết lập lại thể chế Ghi chép nhiều phần trong “Thi Thiên”
}}
'''Đavít''' (tiếng Anh: David, tiếng Hêbơrơ: דָּוִד, tiếng Ả Rập: داود) là vị vua thứ 2 của vương quốc Ysơraên thống nhất vào thế kỷ thứ 11 [[Trước công nguyên và sau công nguyên|TCN]], lên ngôi vào năm 30 tuổi và trị vì trong 40 năm. Đavít đã được Đức Chúa Trời chọn làm vua với tư cách là người làm vừa lòng [[Đức Chúa Trời]].<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_13|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 13:22|quote=đoạn, Ngài bỏ vua đó, lại lập Ðavít làm vua, mà làm chứng về người rằng: Ta đã tìm thấy Ðavít con của Giesê, là người vừa lòng ta, người sẽ tuân theo mọi ý chỉ ta.|url-status=live}}</ref>

Đavít được nhớ đến như là vị vua vĩ đại nhất của Ysơraên, người đã hết lòng yêu mến Đức Chúa Trời. Kể cả trong lịch sử của Ysơraên, Đavít nắm giữ vị trí độc tôn với tư cách là vị vua lý tưởng đã thiết lập nên triều đại vững mạnh. Đavít đã thống nhất [[12 chi phái|mười hai chi phái]] Ysơraên vốn thường xuyên xảy ra xung đột thành một quốc gia dựa trên niềm tin vào Đức [[Giêhôva]], và ông cũng đặt Giêrusalem làm thủ đô. Bằng cách tăng cường sức mạnh quân sự, ông đã lập ra một thời kỳ thái bình không có sự xâm lược của ngoại bang. Sách [[II Samuên]] và [[I Sử Ký]] từ chương 11 đến chương 29 của Kinh Thánh có ghi chép chi tiết về lịch sử trị vì của Đavít.

Sau thời đại của [[Salômôn]] (con trai Đavít), nước Ysơraên bị chia cắt thành hai miền nam bắc. Khi bị xâm lược bởi thế lực bên ngoài, người Giuđa đã mong chờ một [[Đấng Mêsi]] mạnh mẽ như Đavít xuất hiện. [[Kinh Thánh Cựu Ước]] đã ghi chép nhiều lời tiên tri miêu tả Đấng Mêsi xuất hiện vào ngày sau với tư cách là vua Đavít.

==Cuộc đời của Đavít==
===Xuất thân===
[[File:David the Shepherd, Elizabeth Jane Gardner.jpg|thumb|200px|<Người chăn chiên Đavít>, Elizabeth Jane Gardner, 1895]]
Đavít sinh ra trong chi phái Giuđa, là con trai út của Ysai, chắt của Bôô và người nữ Môáp là [[Rutơ]].<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_1|title=Mathiơ 1:5–6|quote= Sanhmôn bởi Raháp sanh Bôô. Bôô bởi Rutơ sanh Ôbết. Ôbết sanh Giesê; Giesê sanh vua Đavít.|url-status=live}}</ref> Sách [[I Samuên]] cho biết Đavít có 7 người anh trai,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sa-mu-ên/Chương_16|title=I Samuên 16:10–11|quote=Ysai biểu bảy con trai mình đi qua trước mặt Samuên như vậy; thì Samuên nói cùng Ysai rằng: Đức Giêhôva chẳng chọn một ai trong chúng nó. Đoạn, Samuên nói cùng Ysai rằng: Hết thảy con trai ngươi là đó sao? Ysai đáp rằng: Hãy còn đứa con út, nhưng nó đi chăn chiên. Samuên nói: Hãy sai gọi nó; chúng ta không ngồi ăn trước khi nó đến.|url-status=live}}</ref> trong khi [[I Sử Ký]] chỉ đề cập đến 6 cái tên (Êliáp, Abinađáp, Simêa, Nathanaên, Rađai và Ôxem). Về một người còn lại, có nhiều suy đoán rằng cái tên này đã được bỏ qua vì là nhân vật không quan trọng vào đương thời hoặc là do mất sớm nên cái tên này đã bị loại ra. Đavít cũng có hai người chị em gái là Xêrugia và Abigain.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sử_ký/Chương_2|title=I Sử Ký 2:13–16|quote=Ysai sanh con đầu lòng là Êliáp, con thứ nhì là Abinađáp, thứ ba là Simêa, thứ tư là Nathanaên, thứ năm là Rađai, thứ sáu là Ôxem, thứ bảy là Đavít. Còn Xêrugia và Abigain là chị em của những người ấy...|url-status=live}}</ref>

Cậu thiếu niên Đavít là người chăn chiên chăm sóc bầy chiên của cha mình là Ysai. Hễ có sư tử hay gấu đến tha một con chiên thì Đavít đuổi theo và cứu chiên khỏi chúng.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sa-mu-ên/Chương_17|title=I Samuên 17:34–35|quote=Ðavít tâu cùng Saulơ rằng: Khi tôi tớ vua chăn chiên của cha mình, hễ có sư tử hay là con gấu đến tha một con chiên của bầy, thì tôi đuổi theo, đánh nó, rứt con chiên khỏi miệng nó; hễ nó cất lên cự tôi, tôi nắm râu nó, đánh và giết nó đi.|url-status=live}}</ref>

===Vị vua được Đức Chúa Trời lựa chọn===
[[File:Biennoury Samuel sacrant David.JPG|thumb|Đavít chịu xức dầu bởi Samuên. Victor Biennoury, 1842]]
[[File:David, Andrea del Verrocchio, ca. 1466-69, Bargello Florenz-01.jpg|thumb|150px|Tượng điêu khắc Đavít. Andrea del Verrocchio, 1476]]
Đức Chúa Trời sớm đã lựa chọn Đavít làm vua thế cho [[Saulơ]], người không vâng phục. Tuy Đavít vẫn còn là một thiếu niên, nhưng Đức Chúa Trời, Đấng không xem bề ngoài mà xem xét trọng tâm tấm lòng đã bí mật sai đấng tiên tri [[Samuên]] đến xức dầu cho Đavít. Sau đó, Đavít được thần của Đức Chúa Trời cảm động, được Saulơ chọn để làm người gảy đàn và hầu việc vì Saulơ bị ác thần quấy rối ([https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sa-mu-ên/Chương_16 I Samuên chương 16]).

Trong cuộc chiến giữa Ysơraên với người Philitin, gã khổng lồ Gôliát người Philitin đã lớn tiếng xúc phạm Đức Chúa Trời và dân Ysơraên. Bấy giờ các binh sĩ Ysơraên ai nấy đều sợ hãi và không một ai dám tiến lên. Đúng lúc ấy, Đavít đang đến đồn để làm việc cha mình là Ysai sai bảo, liền nổi giận và đối mặt với Gôliát. Đavít ném cục đá bằng trành trúng nơi trán Gôliát và hạ gục hắn. Ngay sau đó, dân Philitin hồn bay phách tán và bị quân đội Ysơraên đánh bại. Với chiến thắng này, Đavít nổi lên như một anh hùng đã giải cứu Ysơraên ([https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sa-mu-ên/Chương_17 I Samuên chương 17]).

===Cuộc sống trốn chạy===
Đavít trở thành quan tướng trong đạo quân của Saulơ, trở thành người bạn thân thiết của Giônathan, con trai Saulơ, và kết hôn con gái của Saulơ là Micanh. Đavít lập được nhiều công trạng trong mỗi trận chiến và được nhiều người yêu mến. Điều này khiến cho Saulơ nảy sinh lòng ghen tị và nhiều lần lập mưu giết Đavít. Cuối cùng, Đavít buộc phải chạy trốn khỏi Saulơ ([https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sa-mu-ên/Chương_18 I Samuên chương 18-20]).

Đavít chạy trốn đến Nóp, là thành của các [[thầy tế lễ]], lấy bánh của thầy tế lễ và gươm của Gôliát từ thầy tế lễ Ahimêléc. Sau đó, Saulơ đã giết 85 thầy tế lễ ở thành Nóp, cùng hết thảy từ đàn ông đến đàn bà, già trẻ và đến cả gia súc với lý do là vì họ đã cung cấp thức ăn và vũ khí cho Đavít. Như vậy, Saulơ đã bày tỏ ý định quyết không buông tha cho bất cứ ai giúp đỡ hay che giấu cho Đavít.

Khi Đavít đi đến cùng Akích, vua Gát trong xứ Philitin, các tôi tớ người Philitin nhận ra Đavít, nên Đavít đã giả điên để thoát khỏi mối nguy hiểm. Khi Đavít chạy trốn đến Môáp ở phía đông Ysơraên, nhà tiên tri Gát đã truyền ý muốn của Đức Chúa Trời khuyên người trở lại đất Giuđa. Đavít vâng theo lời và trở về xứ Giuđa, nhưng cuộc sống trốn chạy của người vẫn tiếp tục ([https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sa-mu-ên/Chương_21 I Samuên chương 21-23]).

Những nơi Đavít chạy trốn đến là Rama, Nóp, hang đá Ađulam, rừng Hêrết, hoang mạc Xíp và đồng vắng Ênghêđi. Nơi này cũng có nhiều người đến ẩn náu giống như Đavít. Phàm kẻ nào bị cùng khốn, kẻ nào mắc nợ, và những người có lòng bị sầu khổ đều nhóm hiệp lại cùng Đavít. Đavít trở thành quan trưởng của họ.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sa-mu-ên/Chương_22|title=I Samuên 22:2|quote=Phàm kẻ nào bị cùng khốn, kẻ nào mắc nợ, và những người có lòng bị sầu khổ cũng đều nhóm họp cùng người, và người làm đầu họ. Ấy vậy, chung quanh người có chừng bốn trăm nguời. |url-status=live}}</ref> Họ thiết lập mối quan hệ hữu nghị với các dân tộc bằng cách bảo vệ dân bản xứ khỏi những tên trộm, đánh đuổi những kẻ cướp bóc và thu hồi những đồ vật bị cướp.<ref name="David">[https://www.britannica.com/biography/David "David,"] ''Encyclopaedia Britannica''</ref> Dù đã hai lần có cơ hội giết vua Saulơ, nhưng Đavít đã không giết Saulơ với lý do Saulơ là “người được Đức Giêhôva xức dầu”.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sa-mu-ên/Chương_24|title=II Samuên 24:11–12|quote=Vậy, cha ôi! hãy xem cái vạt áo tơi cha mà tôi cầm trong tay; bởi vì tôi có vạt áo tơi của cha, mà không giết cha, thì nhân đó khá biết và nhận rằng nơi tôi chẳng có sự ác, hoặc sự phản nghịch, tôi chẳng có phạm tội gì với cha. Còn cha, lại săn mạng sống tôi để cất nó đi. Đức Giêhôva sẽ đoán xét cha và tôi, Đức Giêhôva sẽ báo thù cha cho tôi, nhưng tôi không tra tay vào mình cha. |url-status=live}}</ref><ref name="사무엘상 26:7–12">[https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sa-mu-ên/Chương_26 I Samuên 26:7–12] "Vậy, Đavít và Abisai lúc ban đêm, vào giữa quân lính, thấy Saulơ đương ngủ, nằm trong đồn, cây giáo cặm dưới đất tại nơi đầu giường. Ápne và quân lính nằm ở xung quanh người... Nhưng Đavít bảo Abisai rằng: Đừng giết người; ai có thế tra tay trên kẻ chịu xức dầu của Đức Giêhôva mà không bị phạt?... Ta xin ngươi chỉ hãy lấy cây giáo nơi đầu giường người cùng cái bình nước, rồi chúng ta hãy đi. Như vậy, Đavít lấy cây giáo và bình nước nơi đầu giường của Saulơ, rồi hai người đi. Không ai thấy hay là biết, và cũng chẳng ai tỉnh thức; hết thảy đều ngủ, vì Đức Giêhôva đã khiến sự ngủ mê giáng trên chúng.”</ref>

===Lên ngôi vua===
Saulơ và Giônathan chết trong trận chiến với dân Philitin. Đavít than khóc sầu thảm và kiêng ăn. Ông làm bài ca thương về Saulơ và Giônathan mà truyền dạy cho những người thuộc chi phái Giuđa ([https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sa-mu-ên/Chương_1 II Samuên chương 1]).

Sau đó, Đavít trở thành vua của chi phái Giuđa vào năm 30 tuổi tại Hếprôn. Ở phía Bắc, Ápne, quan tổng binh của Saulơ đã lập Íchbôsết, là con trai của Saulơ làm vua và cho cai trị 11 chi phái ở Mahanaim. Íchbôsết bị các cận vệ ám sát chỉ sau 2 năm kể từ khi lên ngôi ([https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sa-mu-ên/Chương_2 II Samuên chương 2-4]). Khi các trưởng lão của 11 chi phái ở phía Bắc đến cùng Đavít tại Hếprôn và xức dầu cho người, Đavít chính thức được công nhận là vua của toàn bộ 12 chi phái Ysơraên.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sa-mu-ên/Chương_5|title=II Samuên 5:1–3|quote=Bấy giờ, hết thảy các chi phái Ysơraên đến cùng Đavít tại Hếprôn, mà nói rằng: Chúng tôi đây vốn là cốt nhục của vua. Đã từ xưa, khi Saulơ còn cai trị chúng tôi, chính vua đã dắt Ysơraên ra trận và đem họ về. Đức Giêhôva có phán cùng vua rằng: Ngươi sẽ chăn dân sự ta, và làm vua của Ysơraên. Vậy, hết thảy các trưởng lão Ysơraên đến cùng vua tại Hếprôn; vua Đavít lập giao ước với họ tại Hếprôn, trước mặt Đức Giêhôva, và chúng xức dầu cho Đavít làm vua của Ysơraên.|url-status=live}}</ref> Ngôi vị của Đavít kéo dài trong 40 năm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sa-mu-ên/Chương_5 |title=II Samuên 5:4-5 |publisher= |quote=Khi Ðavít khởi trị vì, tuổi đã được ba mươi; người cai trị bốn mươi năm. Tại Hếprôn, Ðavít trị vì trên Giuđa bảy năm sáu tháng; rồi tại Giêrusalem, người trị vì trên cả dân Ysơraên và Giuđa ba mươi ba năm. |url-status=live}}</ref>

Sau khi trở thành vua của Ysơraên, Đavít đã có ý định di dời thủ đô đến [[Giêrusalem]]. Đavít chiếm lấy đồn [[Siôn]], một pháo đài tự nhiên vốn thuộc về dân Giêbusít cho đến tận khi ấy và đặt làm thủ đô mới.<ref name="시온성">[https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sa-mu-ên/Chương_5 II Samuên 5:6–9] Vua và các thủ hạ kéo đến Giêrusalem, đánh dân Giêbusít, vốn ở tại xứ nầy... Nhưng Đavít hãm lấy đồn Siôn: ấy là thành Đavít... Đavít ở trong đồn, đặt tên là thành Đavít; người xây vách tứ vi từ Milô trở về trong.</ref> Ông cũng cho dời [[hòm giao ước]], là biểu tượng tối cao trong tín ngưỡng của Ysơraên.<ref name=":0">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sa-mu-ên/Chương_6|title=II Samuên 6:12–21|quote=Đavít bèn đi thỉnh hòm của Đức Chúa Trời ở nhà Ôbết Êđôm đến trong thành Đavít cách rất vui mừng. Khi những người khiêng hòm của Đức Chúa Trời đã đi sáu bước, thì Đavít tế một con bò đực và một con thú mập béo. Đavít mặc áo êphót vải gai, nhảy múa hết sức tại trước mặt Đức Giêhôva. Ấy Đavít và cả nhà Ysơraên lấy tiếng vui mừng và tiếng kèn thổi mà thỉnh hòm của Đức Giêhôva lên là như vậy... Đavít đáp với Micanh rằng: Ấy tại trước mặt Đức Giêhôva, là Đấng đã chọn lấy ta làm hơn cha nàng và cả nhà người, lập ta làm vua chúa Ysơraên, là dân của Đức Giêhôva; phải, trước mặt Đức Giêhôva, ta có hát múa.|url-status=live}}</ref>

===Lịch sử gia đình===
Trong một cuộc chiến tranh chinh phạt, Đavít đã đem lòng yêu mến Bát Sêba, vợ của tướng quân Uri, nên đã ra lệnh cho tổng binh Giôáp khiến cho Uri, chồng của Bát Sêba bị chết trong chiến trận. Bát Sêba trở thành vợ Đavít và sinh cho người một con trai, nhưng đấng tiên tri Nathan đã khiển trách Đavít về việc ác của ông và nói rằng con trai ông sẽ không sống được lâu. Đavít đã ăn năn một cách sâu sắc về tội lỗi của bản thân. Tuy đứa con trai đó đã chết, nhưng Bát Sêba lại sinh cho Đavít một người con trai khác. Đó chính là Salômôn ([https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sa-mu-ên/Chương_11 II Samuên chương 11-12]).

Hơn nữa, để hợp nhất các nhóm khác nhau và tạo thành vương quốc, Đavít đã lấy vợ trong số họ và sanh nhiều con cái, nhưng mối quan hệ giữa các con không được tốt đẹp. Con trai thứ ba là Ápsalôm đã giết chết Amnôn, người anh cùng cha khác mẹ của mình, vì Amnôn đã làm nhục Tama, em gái ruột của Ápsalôm. Ápsalôm đã làm hòa với Đavít, cha mình sau khi chịu lưu đày trở về. Ápsalôm nhận được sự yêu mến của dân sự và các thuộc hạ, bèn phản nghịch với Đavít. Đavít phải chạy trốn khỏi Ápsalôm, nhưng cuối cùng đạo quân của Ápsalôm bị thất trận, còn Ápsalôm bị quan tổng binh Giôáp giết chết. Đavít đã than khóc người mà rằng “Ápsalôm, con ta ơi!” ([https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sa-mu-ên/Chương_13 II Samuên chương 13-18]).

===Người kế tự===
[[File:Cornelis de Vos - King David presenting the sceptre to Solomon.jpg|thumb|<Đavít trao quyền trượng cho Salômôn>, Cornelis de Vos, 1640]]
Một cuộc chiến giành quyền kế vị nổ ra khi Đavít đã cao tuổi. Salômôn được định sẵn là người nối ngôi Đavít và sẽ xây dựng đền thờ của Đức Chúa Trời,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sử_ký/Chương_22|title=I Sử Ký 22:9–10|quote=Kìa, con trai mà ngươi sẽ sanh ra, nó sẽ là người thái bình; ta sẽ ban bình an cho nó; các thù nghịch ở bốn phía nó sẽ chẳng khuấy rối nó; vì tên nó sẽ là Salômôn; trong đời nó ta sẽ ban sự thái bình an tịnh cho Ysơraên. Nó sẽ cất một cái đền cho danh ta; nó sẽ làm con trai ta, ta sẽ làm cha nó; và ta sẽ lập ngôi nước nó trên Ysơraên được bền vững đời đời.|url-status=live}}</ref> nhưng Ađônigia là con trưởng trong số các con trai còn sống của Đavít tự nghĩ rằng mình sẽ trở thành vua và mở tiệc mừng kế thừa ngôi vị. Nghe được tin tức này, Đavít lập tức cho Salômôn được xức dầu thông qua thầy tế lễ Xađốc để lập người làm vua ([https://vi.wikisource.org/wiki/I_Các_Vua/Chương_1 I Các Vua chương 1]). Trước khi qua đời, Đavít đã dạy dỗ Salômôn bí quyết để có thể sống một cuộc sống đầy phước lành và trăn trối rằng “Hãy giữ điều Giêhôva Đức Chúa Trời muốn con giữ, để đi trong đường lối Ngài, gìn giữ những luật pháp, điều răn, mạng lịnh, và sự dạy dỗ của Ngài, y như đã chép trong luật pháp của Môise, hầu cho con làm điều chi hay là đi nơi nào cũng đều được thành công”.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Các_Vua/Chương_2|title=I Các Vua 2:1–3|quote=Khi ngày của Đavít hầu trọn, người truyền lịnh cho Salômôn, con trai mình, mà rằng: Ta hầu đi con đường chung của cả thế gian, khá mạnh dạn và nên người trượng phu! Hãy giữ điều Giêhôva Đức Chúa Trời muốn con giữ, để đi trong đường lối Ngài, gìn giữ những luật pháp, điều răn, mạng lịnh, và sự dạy dỗ của Ngài, y như đã chép trong luật pháp của Môise, hầu cho con làm điều chi hay là đi nơi nào cũng đều được thành công.|url-status=live}}</ref>

==Thành tựu của Đavít==
===Chinh phục Siôn (Giêrusalem)===
Ysơraên từng được liên kết một cách lỏng lẻo dưới hình thức liên minh giữa các chi phái trong khoảng 200 năm kể từ khi họ định cư ở Canaan sau khi [[xuất Êdíptô]]. Việc thiếu một trung tâm hành chính và chính trị cũng là vấn đề lớn. Điểm chung duy nhất giữa các bộ tộc Ysơraên chính là niềm tin vào Đức Giêhôva. Để xây dựng tình đoàn kết giữa các bộ tộc Ysơraên và khiến cho dân sự liên hiệp ở cấp quốc gia thì nhất thiết cần có thủ đô để làm trung tâm của tín ngưỡng quốc gia. Đavít đã chọn thành Siôn, Giêrusalem - thành trung tâm của người Giêbusít, nơi mà người dân Ysơraên vẫn chưa chiếm được. Nơi này nằm trên một sườn núi, là pháo đài kiên cố bất khả xâm phạm mà không ai có thể chinh phục được kể cả trong cuộc chiến lâu dài.<ref>Jean-Pierre Isbouts, 《Kinh Thánh và lịch sử》, dịch bởi Lee Sang Won, NXB Taurus, 2010, trang 178-183</ref>

Ngay sau khi lên làm vua, Đavít đã hãm lấy đồn Siôn. Tuy không rõ lối đi nào đã được sử dụng, nhưng họ đã leo lên bức tường đá theo đường để lấy nước và chiếm được một cách dễ dàng. Thành Siôn còn được gọi là “[[thành Đavít]]”.<ref name="시온성" /> Giêrusalem, nơi có thành Siôn, trở thành thủ đô của nước Ysơraên thống nhất. Sau đó, Đavít đã dời hòm giao ước từ nhà của Ôbết Êđôm, người Gát, đến thủ đô mới.<ref name=":0" />

===Mở rộng lãnh thổ===
[[File:Davids-kingdom.jpg|thumb|Các vùng đất mà Đavít đã chinh phục]]
Khi nghe tin Đavít lên làm vua, quân đội Philitin đã hai lần liên tiếp tấn công Ysơraên. Quân đội của Đavít đã đẩy lùi quân đội Philitin và đuổi theo họ đến bờ biển.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sa-mu-ên/Chương_5|title=II Samuên 5:17–25|quote=Khi dân Philitin biết Đavít đã chịu xức dầu làm vua Ysơraên rồi, thì kéo ra đặng đánh người... Vậy, Đavít kéo đến BaanhPhêrátsim, là nơi người đánh dân đó; và người nói rằng: Đức Giêhôva đã đánh vỡ các kẻ thù nghịch tôi khỏi trước mặt tôi khác nào nước chảy. Bởi cớ đó, người đặt tên chỗ nầy là Baanh Phêrátsim... Dân Philitin trở lại lần thứ nhì, và bủa ra trong trũng Rêphaim... Đavít làm mọi điều Đức Giêhôva đã phán dặn người; người đánh đuổi dân Philitin từ Ghêba cho đến Ghêxe.|url-status=live}}</ref> Đavít đã dấy lên cuộc chiến chinh phục Philitin, khiến người Philitin đầu hàng và sáp nhập lãnh thổ Philitin vào lãnh thổ của Ysơraên. Hơn nữa, Đavít cũng xây dựng một đế quốc bằng cách chinh phục các nước xung quanh có thể sẽ đe dọa đến sự an nguy của Ysơraên sau này như Aram - Đamách ở phía bắc (Syria ngày nay), Ammôn và Môáp ở phía đông (Jordan ngày nay), Êđôm ở phía nam ([https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sử_ký/Chương_18 I Sử Ký chương 18-20]). Kinh Thánh ghi chép rằng “Đavít đi đến đâu, thì Đức Chúa Trời cũng khiến cho người được thắng”.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sa-mu-ên/Chương_8|title=II Samuên 8:6|quote=... Hễ nơi nào Ðavít đi đến, thì Ðức Giêhôva cho người được thắng.|url-status=live}}</ref>

===Chuẩn bị xây dựng đền thờ===
[[File:Hole King David Threshing.jpg|thumb|200px|Đavít mua lại sân đạp lúa của Arauna, William Hole]]
Đavít bận lòng về việc mình ngự trong cung bằng gỗ bá hương, còn hòm giao ước của Đức Chúa Trời thì ở dưới màn trướng, nên người mong muốn xây cất một [[Đền thánh|đền thờ]] cho Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đẹp lòng về tấm lòng ấy của Đavít nên đã cho phép đền thờ được xây dựng thông qua Salômôn, con trai của Đavít.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sử_ký/Chương_22|title=I Sử Ký 22:6–10|quote=Bấy giờ, Đavít gọi Salômôn, con trai mình, truyền dặn người cất một cái đền cho Giêhôva Đức Chúa Trời của Ysơraên. Đavít nói với Salômôn rằng: Hỡi con, ta có ý muốn xây cất một cái đền cho danh Giêhôva Đức Chúa Trời ta; nhưng có lời của Đức Giêhôva phán cùng ta rằng: ngươi đã đổ huyết ra nhiều, đánh những giặc lớn lao; vậy vì ngươi đã đổ huyết ra nhiều trên đất tại trước mặt ta, nên ngươi sẽ chẳng cất đền cho danh ta. Kìa, con trai mà ngươi sẽ sanh ra, nó sẽ là người thái bình: ta sẽ ban bình an cho nó; các thù nghịch ở bốn phía nó sẽ chẳng khuấy rối nó; vì tên nó sẽ là Salômôn; trong đời nó ta sẽ ban sự thái bình an tịnh cho Ysơraên. Nó sẽ cất một cái đền cho danh ta; nó sẽ làm con trai ta, ta sẽ làm cha nó; và ta sẽ lập ngôi nước nó trên Ysơraên được bền vững đời đời.|url-status=live}}</ref> Vào cuối thời kỳ trị vì của mình, Đavít đã mua lại sân đạp lúa của Ọtnan (hay Arauna), là người Giêbusít ([https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sa-mu-ên/Chương_24 II Samuên chương 24]). Nơi này chính là núi Môria mà xưa kia [[Ápraham]] định dâng [[Ysác]] làm của [[Tế lễ trong Cựu Ước#Lễ thiêu|lễ thiêu]] theo lời phán của Đức Chúa Trời. Tại đó, Ápraham đã bắt con chiên đực để dâng tế lễ thay cho Ysác bởi ân huệ của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_22|title=Sáng Thế Ký 22:2–13|quote=Ðức Chúa Trời phán rằng: Hãy bắt đứa con một ngươi yêu dấu, là Ysác, và đi đến xứ Môria, nơi đó dâng đứa con làm của lễ thiêu ở trên một hòn núi kia mà ta sẽ chỉ cho... Thiên sứ phán rằng: Ðừng tra tay vào mình con trẻ và chớ làm chi hại đến nó; vì bây giờ ta biết rằng ngươi thật sự kính sợ Ðức Chúa Trời, bởi cớ không tiếc với ta con ngươi, tức là con một ngươi. Ápraham nhướng mắt lên, xem thấy sau lưng một con chiên đực, sừng mắc trong bụi cây, bèn bắt con chiên đực đó dâng làm của lễ thiêu thay cho con mình. |url-status=live}}</ref> Đavít dùng sân đạp lúa của Ọtnan làm vùng đất xây dựng đền thờ. Ông đã sắm sửa thiết kế đền thờ, tài sản cũng như thu gom nguyên vật liệu xây dựng đền thờ và để lại cho Salômôn ([https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sử_ký/Chương_22 I Sử Ký chương 22], [https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sử_ký/Chương_28 chương 28-29]). Sau này, khi Salômôn xây xong đền thờ thì đã cho dời hòm giao ước từ thành Đavít, tức là từ thành Siôn vào trong đền thờ.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Các_Vua/Chương_8|title=I Các Vua 8:1, 6|quote=Bấy giờ, Salômôn vời đến mình, ở tại Giêrusalem, các trưởng lão Ysơraên, hết thảy các quan trưởng của chi phái, và những trưởng tộc của Ysơraên, đặng rước hòm giao ước của Ðức Giêhôva từ thành của Ðavít, tức là Siôn... Những thầy tế lễ đem hòm giao ước của Ðức Giêhôva đến nơi nó, trong nơi chí thánh, dưới cánh chêrubim.|url-status=live}}</ref>

===Phân định các chức vụ phụng sự đền thờ===
Phụng sự đền thờ là sứ mệnh được giao phó cho chi phái Lêvi. Đavít phân định những [[người Lêvi]] phụng sự trong đền thờ một cách có hệ thống như thầy tế lễ, đội tán dương (một dàn hợp xướng quy mô lớn gồm 4000 người, và 288 người chỉ đạo chuyên môn), kẻ canh cửa đền thờ và cai quản kho vật thánh. Đavít cũng sắp xếp các chức vụ cần thiết trong đền thờ như quan đốc lý và quan xét ([https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sử_ký/Chương_23 I Sử Ký chương 23-27]).

===Ghi chép nhiều phần trong “Thi Thiên”===
[[File:Codex binding Louvre MR373.jpg|thumb|200px|Những người ghi chép lại các bài thơ của Đavít (Tác phẩm điêu khắc bằng ngà voi vào thế kỷ 11)]]
Đavít có tài năng vượt trội về âm nhạc và thơ ca. Ông đã trực tiếp sáng tác nhạc và lời các bài ca cũng như để lại nhiều bài thơ. Một số bài ca và thơ của Đavít vẫn còn trong sách “[[Thi Thiên]]” của Kinh Thánh Cựu Ước. 73 trong số 150 chương của “Thi Thiên” (Thi Thiên 3–9, 11–32, 34–41, 51–65, 68–70, 86, 101, 103, 108–110, 122, 124, 131, 133, 138–145) có liên quan đến Đavít.

==Bài học==
===Đức tin trông cậy vào Đức Chúa Trời===
[[File:Domenico Fetti - David with the Head of Goliath - WGA07844.jpg|thumb|200px|Đavít đánh bại Gôliát. Domenico Fetti , khoảng năm 1620 ]]
Ngay từ khi còn nhỏ, Đavít đã có đức tin trông cậy tuyệt đối vào Đức Chúa Trời. Đavít khi còn là thiếu niên đã chiến đấu với tên tướng Gôliát người Philitin. Đavít không dựa vào gươm, giáo, khiên hay áo giáp để xông trận, nhưng người nhờ cậy vào Đức Chúa Trời và chỉ cầm trên tay một cái trành ném đá, rồi tiến lên đánh gục Gôliát.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sa-mu-ên/Chương_17|title=I Samuên 17:45–54|quote=Ðavít đáp cùng người Philitin rằng: Ngươi cầm gươm, giáo, lao mà đến cùng ta; còn ta, ta nhân danh Ðức Giêhôva vạn binh mà đến, tức là Ðức Chúa Trời của đạo binh Ysơraên, mà ngươi đã sỉ nhục... Khắp thế gian sẽ biết rằng Ysơraên có một Đức Chúa Trời; và quân lính nầy sẽ thấy rằng Đức Giêhôva không giải cứu bằng gươm, hoặc bằng giáo; vì Đức Giêhôva là Chúa của chiến trận, và Ngài sẽ phó các ngươi vào tay chúng ta. Xảy khi người Philitin đứng dậy, xơm tới đón Đavít, Đavít vội vàng chạy về hướng hàng trận quân nghịch đặng đón người Philitin. Đavít thò tay vào túi mình, lấy một cục đá, ném nó bằng trành, trúng nơi trán người Philitin. Cục đá lọt thấu trong trán, Gôliát té úp mặt xuống đất...|url-status=live}}</ref> Vì đức tin của Đavít không hề thay đổi nên Đức Chúa Trời đã luôn ở cùng và giúp đỡ Đavít.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sử_ký/Chương_17|title=I Sử Ký 17:8|quote=phàm nơi nào ngươi đã đi, ta vẫn ở cùng ngươi, trừ diệt các thù nghịch khỏi trước mặt ngươi; ta sẽ làm cho ngươi được danh lớn, như danh của kẻ cao trọng ở trên đất.|url-status=live}}</ref>
{{인용문5 |내용= Rày tôi biết Ðức Giêhôva cứu đấng chịu xức dầu của Ngài; Từ trên trời thánh Ngài sẽ trả lời người, Nhờ quyền năng cứu rỗi của tay hữu Ngài. Kẻ nầy nhờ cậy xe cộ, kẻ khác nhờ cậy ngựa, Nhưng chúng tôi nhờ cậy danh Giêhôva, là Đức Chúa Trời chúng tôi. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_20 Thi Thiên 20:6–7] }}
===Cảm tạ trong mọi sự===
[[File:Jan van den Hoecke - David playing the harp for King Saul.jpg|thumb|Đavít chơi đàn hạc cho Saulơ. Jan van den Hoecke]]
Có rất nhiều thử thách và gian khổ phía sau cuộc đời của vị vua Đavít vĩ đại. Song Đavít không lằm bằm trong bất cứ khoảnh khắc nào, mà ngược lại đã luôn cảm tạ và tán dương Đức Chúa Trời. Vì ông tin rằng dù hiện tại có khó khăn đi chăng nữa nhưng cuối cùng Đức Chúa Trời cũng sẽ ban phước lành cho.
{{인용문5 |내용= [Thơ Đavít làm, khi người giả bộ điên dại trước mặt Abimêléc, và bị người đuổi đi] Tôi sẽ chúc tụng Đức Giêhôva luôn, Sự khen ngợi Ngài hằng ở nơi miệng tôi. Linh hồn tôi sẽ khoe mình về Đức Giêhôva, Những người hiền từ sẽ nghe, và vui mừng. Hãy cùng tôi tôn trọng Đức Giêhôva, Chúng ta hãy cùng nhau tôn cao danh của Ngài. Tôi đã tìm cầu Đức Giêhôva, Ngài đáp lại tôi, Giải cứu tôi khỏi các điều sợ hãi... Sư tử tơ bị thiếu kém, và đói; Nhưng người nào tìm cầu Đức Giêhôva sẽ chẳng thiếu của tốt gì. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_34 Thi Thiên 34:1–10] }}
===Tấm lòng hướng đến Đức Chúa Trời===
[[File:Überführung der Bundeslade durch den singenden und tanzenden König David.jpg|thumb|<Bài ca và điệu múa của vua Đavít lúc di chuyển Hòm giao ước>, Pieter van Lint]]
Đavít được ghi chép trong [[Kinh Thánh]] là người yêu mến Đức Chúa Trời hơn bất cứ ai khác. Khi hòm giao ước vào trong thành Siôn, Đavít thậm chí không xem mình là vua, mà đã nhảy múa hết sức trước mặt Đức Chúa Trời trong niềm vui mừng được hầu việc Ngài.<ref name=":0" /> Hơn nữa, khi bản thân đang ngự trong cung điện đẹp đẽ bằng gỗ bá hương, ông đã cảm thấy bận lòng khi hòm giao ước của Đức Chúa Trời đang ở trong [[Nơi thánh (đền tạm)|đền tạm]] bằng màn trướng, nên Đavít lên kế hoạch xây dựng đền thờ. Trông thấy tấm lòng hết sức kính trọng Đức Chúa Trời của Đavít như vậy, Đức Chúa Trời cũng quý trọng và thương yêu Đavít.
{{인용문5 |내용=Khi vua đã ngự trong cung mình, và Đức Giêhôva đã giải cứu người khỏi các kẻ thù nghịch chung quanh mình, khiến cho người được bình an, thì vua nói cùng tiên tri Nathan rằng: Hãy xem, ta ngự trong cái cung bằng bá hương, còn hòm của Đức Chúa Trời lại ở dưới màn trướng... Đức Giêhôva vạn quân có phán như vầy: Ta đã gọi ngươi từ giữa đồng cỏ, từ nơi ngươi chăn chiên, đặng lập ngươi làm kẻ dẫn dắt dân Ysơraên của ta. Ta đã ở cùng ngươi trong mọi công việc người làm, tuyệt diệt các kẻ thù nghịch ngươi khỏi trước mặt ngươi, khiến cho ngươi được danh lớn như danh người sang trọng của thế gian. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sa-mu-ên/Chương_7 II Samuên 7:1–9] }}
===Yêu mến điều răn của Đức Chúa Trời hơn vàng ròng===
Trong cuộc đời của mình, Đavít luôn lấy luật pháp, điều răn và phép đạo của Đức Chúa Trời làm sự vui mừng. Đavít yêu mến mạng lịnh của Đức Chúa Trời hơn cả vàng ròng và vâng phục theo.
{{인용문5 |내용= Luật pháp của Đức Giêhôva là trọn vẹn, bổ linh hồn lại; Sự chứng cớ Đức Giêhôva là chắc chắn, làm cho kẻ ngu dại trở nên khôn ngoan. Giềng mối của Đức Giêhôva là ngay thẳng, làm cho lòng vui mừng. Điều răn của Đức Giêhôva trong sạch, làm cho mắt sáng sửa. Sự kính sợ Đức Giêhôva là trong sạch, hằng còn đến đời đời; Các mạng lịnh của Đức Giêhôva là chân thật, thảy đều công bình cả. Các điều ấy quí hơn vàng, thật báu hơn vàng ròng; Lại ngọt hơn mật, hơn nước ngọt của tàng ong. Các điều ấy dạy cho kẻ tôi tớ Chúa được thông hiểu; Ai gìn giữ lấy, được phần thưởng lớn thay.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_19 Thi Thiên 19:7–11] }}
Trong tình huống có thể giết chết Saulơ, là người đang tìm bắt mình trong khi đang phải sống trốn chạy, Đavít đã không giết Saulơ với lý do vì Saulơ là “người được Đức Giêhôva xức dầu”. Ấy là vì ông đã tôn trọng và coi ý muốn của Đức Chúa Trời cao hơn cả suy nghĩ đến sự an nguy và lập trường của bản thân mình.<ref name="사무엘상 26:7–12" />

==Đavít và Đấng Christ==
[[File:'David' by Michelangelo JBU06.JPG|thumb|200px|Tượng Đavít bằng đá cẩm thạch. Michelangelo, 1501-1504]]
Các đấng tiên tri thời đại Cựu Ước đã miêu tả Đấng Mêsi là dòng dõi của Đavít, và cũng tiên tri rằng Đức Chúa Trời sẽ trực tiếp xuất hiện trên thế gian này với tư cách là Đấng Mêsi bằng cách ví với vua Đavít. Đấng làm ứng nghiệm lời tiên tri này chính là [[Đức Chúa Jêsus]].<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_1|title=Luca 1:31|quote= Nầy, ngươi sẽ chịu thai và sanh một con trai mà đặt tên là Jêsus. Con trai ấy sẽ nên tôn trọng, được xưng là Con của Ðấng Rất Cao; và Chúa, là Ðức Chúa Trời, sẽ ban cho Ngài ngôi Ðavít là tổ phụ Ngài. |url-status=live}}</ref>

===Lời tiên tri của Êsai ===
*“Vì có một con trẻ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Đấng Lạ lùng, là Đấng Mưu luận, là Đức Chúa Trời Quyền năng, là Cha Đời đời, là Chúa Bình an. Quyền cai trị và sự bình an của Ngài cứ thêm mãi không thôi, ở trên ngôi Đavít và trên nước Ngài, đặng làm cho nước bền vững, và lập lên trong sự chánh trực công bình, từ nay cho đến đời đời. Thật, lòng sốt sắng của Đức Giêhôva vạn quân sẽ làm nên sự ấy!” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_9 Êsai 9:5-6])
*“Có một chồi sẽ nứt lên từ gốc Ysai, một nhánh từ rễ nó sẽ ra trái. Thần của Đức Giêhôva sẽ ngự trên Ngài, tức là thần khôn ngoan và thông sáng, thần mưu toan và mạnh sức, thần hiểu biết và kính sợ Đức Giêhôva... Xảy ra trong ngày đó, rễ Ysai đứng lên làm cờ cho muôn dân, các nước đều tìm đến Ngài, nơi an nghỉ của Ngài sẽ được vinh hiển.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_11 Êsai 11:1–10])
*“Ấy vậy, ngôi sẽ bởi sự nhân từ mà bền lập; và trong trại Ðavít sẽ có một Ðấng lấy lẽ thật ngồi lên, sẽ đoán xét, sẽ tìm sự ngay thẳng, và vội vàng làm sự công bình.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_16 Êsai 16:5])
*“... Ta sẽ lập với các ngươi một giao ước đời đời tức là sự nhân từ chắc thật đã hứa cùng Đavít.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_55 Êsai 55:3])

===Lời tiên tri của Giêrêmi===
*“Đức Giêhôva phán: Nầy, những ngày đến, bấy giờ ta sẽ dấy lên cho Đavít một Nhánh công bình. Ngài sẽ cai trị làm vua, lấy cách khôn ngoan mà ăn ở, làm sự chánh trực công bình trong đất. Ðương đời vương đó, Giuđa sẽ được cứu; Ysơraên sẽ ở yên ổn, và người ta sẽ xưng danh Ðấng ấy là: Ðức Giêhôva sự công bình chúng ta!” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_23 Giêrêmi 23:5–6])
*“nhưng chúng nó sẽ hầu việc Giêhôva Ðức Chúa Trời mình, và Ðavít, vua mình, mà ta sẽ dấy lên cho.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_30 Giêrêmi 30:9])
*“Trong những ngày ấy và kỳ đó, ta sẽ khiến nẩy lên một Nhánh của sự công bình cho Đavít; Đấng ấy sẽ làm ra sự công bình chánh trực trong đất nầy. Trong những ngày đó, Giuđa sẽ được cứu; Giêrusalem sẽ ở an ổn; danh nó sẽ được xưng rằng: Đức Giêhôva, sự công bình chúng ta...” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_33 Giêrêmi 33:15-17])

===Lời tiên tri của Êxêchiên===
*“Ta sẽ lập trên chúng nó chỉ một kẻ chăn, người sẽ chăn chúng nó, tức là Ðavít, tôi tớ ta. Ấy là người sẽ chăn chúng nó, người sẽ làm kẻ chăn chúng nó. Ta, Đức Giêhôva, sẽ làm Đức Chúa Trời chúng nó, còn Đavít, tôi tớ ta, sẽ làm vua giữa chúng nó. Ta, Đức Giêhôva, đã phán vậy.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-xê-chi-ên/Chương_34 Êxêchiên 34:23–24])
*“Tôi tớ ta là Đavít sẽ làm vua trên chúng nó. Hết thảy chúng nó sẽ có chỉ một kẻ chăn; chúng nó sẽ bước theo các mạng lịnh của ta; chúng nó sẽ gìn giữ các luật lệ của ta và làm theo. Chúng nó sẽ ở đất mà ta đã ban cho tôi tớ ta là Giacốp, và là đất tổ phụ con người đã ở. Chúng nó, con cái chúng nó, và con cái của con cái chúng nó sẽ ở đó cho đến đời đời; tôi tớ ta là Đavít sẽ làm vua chúng nó mãi mãi.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-xê-chi-ên/Chương_37 Êxêchiên 37:24–25])

===Lời tiên tri của Ôsê ===
*“... và Ðavít vua mình. Chúng nó sẽ kính sợ mà trở về cùng Ðức Giêhôva, và được ơn Ngài trong những ngày sau rốt.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Ô-sê/Chương_3 Ôsê 3:5])

==Xem thêm==
*[[Lời tiên tri về ngôi vua Đavít]]
*[[Chồi của vua Đavít]]
*[[Đấng Mêsi]]
*[[Siôn]]

==Liên kết ngoài==
*[https://ahnsahnghong.com/vi/christ/second-coming-jesus/ Trang web Đấng Christ An Xang Hồng]
*[https://watv.org/vi Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]

==Chú thích==
<references />

[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Nhân vật Kinh Thánh]]
[[Category:Ðức Chúa Trời Cha]]

Kinh Thánh

2026-04-23T05:14:51Z

Jaewoo:

[[ko:성경]][[en:Bible]][[es:La Biblia]][[ne:बाइबल]][[pt:A Bíblia]]'''Kinh Thánh''' (Bible) hoặc Thánh Thư là sách do những người được cảm động bởi [[Ðức Thánh Linh|Đức Thánh Linh]] ghi chép lại sau khi nhận lấy ý muốn và ý tưởng của Đức Chúa Trời;<ref name="벧후1">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_1 |title=II Phierơ 1:20-21 |quote= Vì chẳng hề có lời tiên tri nào là bởi ý một người nào mà ra, nhưng ấy là bởi Ðức Thánh Linh cảm động mà người ta đã nói bởi Ðức Chúa Trời.|url-status=live}}</ref> Kinh Thánh đang được sử dụng như quyển sách kinh điển trong Cơ Đốc giáo và Do Thái giáo. Kinh Thánh được ghi chép trải dài khoảng 1600 năm từ khoảng năm 1500 TCN đến khoảng năm 96 SCN, được phân chia thành [[Kinh Thánh Cựu Ước]] (39 quyển), ghi lại trước khi Đức Chúa Jêsus giáng sinh và [[Kinh Thánh Tân Ước]] (27 quyển) viết sau khi Đức Chúa Jêsus giáng sinh. Kinh Thánh được ghi chép bởi hàng chục người sống trong các thời đại và hoàn cảnh khác nhau, nhưng hết thảy các lời trong Kinh Thánh đều có tính nhất quán và thống nhất. Điều này là bằng chứng cho thấy sự thật rằng tác giả của Kinh Thánh là Đức Chúa Trời.

Kinh Thánh là quyển sách làm chứng về [[Đấng Christ]], là Đấng sẽ cứu rỗi nhân loại, và là sách hướng dẫn để dẫn dắt loài người đến [[Nước Thiên Đàng]] bằng cách soi sáng quá khứ và hiện tại cũng như tiên tri về tương lai của nhân loại.

==Tác giả của Kinh Thánh==
66 quyển Kinh Thánh đã được ghi chép bởi hàng chục người sống trong các thời đại và hoàn cảnh khác nhau trải dài khoảng 1600 năm, từ khoảng năm 1500 TCN đến khoảng năm 96 SCN. Các ký giả của Kinh Thánh đều có xuất thân và nghề nghiệp khác nhau: có người là vua như [[Đavít]], người chăn chiên như Amốt và người đánh cá như [[Phierơ]].

Tuy nhiên, mọi lời trong Kinh Thánh từ Sáng Thế Ký cho đến Khải Huyền đều có tính nhất quán và thống nhất. Điều này bày tỏ sự thật rằng mặc dù Kinh Thánh được ghi chép bởi rất nhiều người, nhưng tác giả thật sự của Kinh Thánh là [[Đức Chúa Trời]].
{{인용문5 |내용= Vì chẳng hề có lời tiên tri nào là bởi ý một người nào mà ra, nhưng ấy là bởi Ðức Thánh Linh cảm động mà người ta đã nói bởi Ðức Chúa Trời. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_1 II Phierơ 1:21]}}
Những người ghi chép Kinh Thánh bày tỏ rằng bản thân đã ghi chép bởi được Đức Thánh Linh cảm động tức là “bởi Đức Chúa Trời”. Điều này có nghĩa là mặc dù đã được chép bởi loài người, nhưng Kinh Thánh chứa đựng y nguyên ý muốn và lời của Đức Chúa Trời. Giả sử một luật sư được ủy nhiệm để viết thay tờ di chúc. Trong trường hợp này, người viết tờ di chúc là luật sư, nhưng tác giả thật sự của tờ di chúc phải là người ủy nhiệm. Bởi vì tờ di chúc ấy ghi lại suy nghĩ và lời của người ủy nhiệm chứ không phải của luật sư. Cũng giống như vậy, tác giả thật sự của Kinh Thánh chính là Đức Chúa Trời.

==Vai trò của Kinh Thánh==
Mục đích cuối cùng Đức Chúa Trời ban Kinh Thánh là để nhân loại có thể đạt đến Nước Thiên Đàng nhờ đi theo con đường của sự cứu rỗi được chỉ dẫn trong Kinh Thánh. Nói cách khác, có thể gọi Kinh Thánh là “cuốn sách hướng dẫn để dẫn dắt nhân loại đến Nước Thiên Đàng”. {{xem thêm| Chủ đề Kinh Thánh|Vai trò của Kinh Thánh|설명=더 자세한 내용은}}
===Chứng cớ về sự tồn tại của Đức Chúa Trời===
Bởi mắt thường, loài người không thể trông thấy các vi sinh vật nhỏ bé hay là thế giới của hạt quác, cũng không thể nhìn thấy thế giới vũ trụ xa xôi. Nhưng khi sử dụng kính hiển vi thì có thể xác nhận sự tồn tại của vi sinh vật, hoặc có thể quan sát được các ngôi sao trong vũ trụ thông qua kính viễn vọng.

Vậy làm thế nào để có thể xác nhận sự tồn tại của Đức Chúa Trời? Chính là thông qua Kinh Thánh. Kinh Thánh đóng vai trò là kính hiển vi và kính viễn vọng phần linh hồn cho biết về sự tồn tại của Đức Chúa Trời mà chúng ta không trông thấy. Mặc dù loài người không thể biết được việc ngày mai,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Châm_ngôn/Chương_27 |title=Châm Ngôn 27:1 |publisher= |quote= Chớ khoe khoang về ngày mai; Vì con chẳng biết ngày mai sẽ sanh ra điều gì.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_12 |title=Luca 12:20 |publisher= |quote= Song Đức Chúa Trời phán cùng người rằng: Hỡi kẻ dại! Chính đêm nay linh hồn ngươi sẽ bị đòi lại; vậy những của cải ngươi đã sắm sẵn sẽ thuộc về ai?|url-status=live}}</ref> song Kinh Thánh đã tiên tri một cách chính xác về việc Đức Chúa Trời đến trong xác thịt<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_53 |title=Êsai 53:1-5 |publisher= |quote= Người đã lớn lên trước mặt Ngài như một cái chồi, như cái rễ ra từ đất khô. Người chẳng có hình dung, chẳng có sự đẹp đẽ; khi chúng ta thấy người, không có sự tốt đẹp cho chúng ta ưa thích được. Người đã bị người ta khinh dể và chán bỏ, từng trải sự buồn bực, biết sự đau ốm, bị khinh như kẻ mà người ta che mặt chẳng thèm xem... Nhưng người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương, bởi sự sửa phạt người chịu chúng ta được bình an, bởi lằn roi người chúng ta được lành bịnh.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_27 |title=Mathiơ 27:26-30, 35 |publisher= |quote= và khiến đánh đòn Đức Chúa Jêsus, đoạn giao Ngài ra để đóng đinh trên cây thập tự... Họ cởi áo Ngài ra, lấy áo điều mà khoác cho Ngài. Đoạn, họ đương một cái mão gai mà đội trên đầu, và để một cây sậy trong tay hữu Ngài; rồi quì xuống trước mặt Ngài mà nhạo báng rằng... Họ nhổ trên Ngài và lấy cây sậy đánh đầu Ngài.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_19 |title=Giăng 19:34 |publisher= |quote= nhưng có một tên lính lấy giáo đâm ngang sườn Ngài, tức thì máu và nước chảy ra.|url-status=live}}</ref> và kể cả tình huống xảy ra sau sự chết của Ngài.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_53 |title=Êsai 53:9 |publisher= |quote= Người ta đã đặt mồ người với những kẻ ác, nhưng khi chết, người được chôn với kẻ giàu; dầu người chẳng hề làm điều hung dữ và chẳng có sự dối trá trong miệng.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_27 |title=Mathiơ 27:38, 57-60 |publisher= |quote= Cũng lúc đó, họ đóng đinh hai tên trộm cướp với Ngài, một tên ở cây thập tự bên hữu, một tên ở cây thập tự bên tả... có một người giàu, ở thành Arimathê, tên là Giôsép, chính là một môn đồ của Đức Chúa Jêsus, đến nơi Philát mà xin xác Đức Chúa Jêsus. Philát bèn truyền cho. Giôsép lấy xác Ngài bọc trong tấm vải liệm trắng, và đưa để trong một cái huyệt mới mà người đã khiến đục cho mình trong hòn đá; đoạn, lăn một hòn đá lớn đến trước cửa mồ, rồi đi.|url-status=live}}</ref> Những nội dung về sự hưng vong thịnh suy của nhiều nước trên thế giới<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Đa-ni-ên/Chương_8 |title=Đaniên 8:1, 20-22 |publisher= |quote= Năm thứ ba, đời vua Bênxátsa, có sự hiện thấy tỏ ra cho ta, là Đaniên, sau sự hiện thấy đã tỏ ra cho ta khi trước... Con chiên đực mà ngươi đã thấy, có hai sừng, đó là các vua nước '''Mêđi và Pherơsơ'''. Con dê xờm đực, tức là vua nước '''Gờréc'''; và cái sừng lớn ở giữa hai con mắt, tức là vua đầu nhứt. Về sừng đã gãy đi, có bốn sừng mọc lên trong chỗ nó: tức là bốn nước bởi dân tộc đó dấy lên, song quyền thế không bằng sừng ấy.|url-status=live}}</ref> đã được tiên tri từ hàng trăm hoặc hàng nghìn năm trước, tất thảy đều đã được ứng nghiệm một cách chính xác. Điều này làm chứng về sự tồn tại của Đức Chúa Trời, Đấng tiên tri trước những việc tương lai và hoàn thành điều ấy y như lời tiên tri.
{{인용문5 |내용= Nếu ngươi nói trong lòng rằng: Làm sao chúng ta nhìn biết được lời nào là lời Đức Giêhôva không có phán? Khi kẻ tiên tri nhân danh Đức Giêhôva nói, ví bằng lời người nói không xảy đến và không ứng nghiệm, ấy là lời mà Đức Giêhôva chẳng có phán. Kẻ tiên tri đó bởi sự kiêu ngạo mà nói ra: chớ sợ người. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_18 Phục Truyền Luật Lệ Ký 18:21-22]}}
===Làm chứng về Đấng Cứu Chúa===
Không chỉ những người có tín ngưỡng mà kể cả những người bình thường cũng đang đọc Kinh Thánh với nhiều mục đích khác nhau. Một số người cho rằng Kinh Thánh là cuốn sách lịch sử chứa đựng lịch sử của Ysơraên và cuộc đời của Đức Chúa Jêsus Christ, một số khác lại coi Kinh Thánh là quyển sách đạo đức chứa đựng những bài học mang tính đạo đức và sự khôn ngoan trong cuộc sống. Tuy nhiên, Đức Chúa Jêsus phán dạy rằng Kinh Thánh là quyển sách làm chứng về Đấng Cứu Chúa, Đấng cứu rỗi nhân loại khỏi tội lỗi và sự chết.
{{인용문5 |내용= Các ngươi dò xem Kinh thánh, vì tưởng bởi đó được sự sống đời đời: Ấy là Kinh thánh làm chứng về ta vậy. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_5 Giăng 5:39]}}
Vì Nước Thiên Đàng là nơi không có sự chết,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_21 |title=Khải Huyền 21:4 |publisher= |quote= Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa; vì những sự thứ nhất đã qua rồi.|url-status=live}}</ref> nên để đi đến thế giới được gọi là Nước Thiên Đàng thì loài người nhất định phải có được sự sống đời đời. Phương pháp để nhận biết Đấng Cứu Chúa sẽ ban sự sống đời đời cho chúng ta chính là Kinh Thánh. Nhiều lời tiên tri trong Kinh Thánh về Đấng Christ đã được ứng nghiệm thông qua Đức Chúa Jêsus. Điều này cho thấy rằng Đức Chúa Jêsus chính là Đấng Christ, là nguồn [[nước sự sống]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_4 |title=Giăng 4:14 |publisher= |quote=nhưng uống nước ta sẽ cho, thì chẳng hề khát nữa. Nước ta cho sẽ thành một mạch nước trong người đó, văng ra cho đến sự sống đời đời. |url-status=live}}</ref> Giống như vậy, Kinh Thánh đang làm chứng về [[Ðức Thánh Linh|Thánh Linh]] và [[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|Vợ Mới]] ([[Đức Chúa Trời Cha]] và [[Đức Chúa Trời Mẹ]]), là nguồn nước sự sống vào thời đại cuối cùng thông qua vô số lời tiên tri.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 |title=Khải Huyền 22:17 |publisher= |quote=Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không. |url-status=live}}</ref>

===Ban giáo huấn và sự khôn ngoan===
Trong Kinh Thánh cũng chứa đựng nhiều giáo huấn về việc làm và phẩm tánh ngay thẳng mà các thánh đồ cần phải có. Kinh Thánh là sách chứa đựng sự dạy dỗ đầy tình yêu thương của Đức Chúa Trời, nhờ đó các [[Cơ Đốc nhân]] được biến hóa thành hình ảnh đẹp đẽ giống với Đức Chúa Trời và được trị vì đời đời trên Nước Thiên Đàng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 |title=Khải Huyền 22:5 |publisher= |quote= ... Đêm không còn có nữa, và chúng sẽ không cần đến ánh sáng đèn hay ánh sáng mặt trời, vì Chúa là Đức Chúa Trời sẽ soi sáng cho; và chúng sẽ trị vì đời đời.|url-status=live}}</ref>
{{인용문5 |내용= ... Kinh thánh vốn có thể khiến con khôn ngoan để được cứu bởi đức tin trong Đức Chúa Jêsus Christ. Cả Kinh thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình, hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/II_Ti-mô-thê/Chương_3 II Timôthê 3:15-17]}}
==Ngôn ngữ gốc và tên gọi của Kinh Thánh==
===Ngôn ngữ gốc của Kinh Thánh===
Đa số các sách Cựu Ước được ghi chép bằng tiếng Hêbơrơ, và một số ít được viết bằng tiếng Aram như sách Êxơra, Giêrêmi và Đaniên. Đó là vì sau thời kỳ phu tù [[Babylôn]] (Tân Babylôn), người Giuđa đã dần sử dụng tiếng Aram, là ngôn ngữ được sử dụng tại Babylôn và [[Mêđi và Pherơsơ (Ba Tư)|Pherơsơ (BaTư)]].

Sách Tân Ước được ghi chép bằng tiếng Gờréc (Hy Lạp), vốn là ngôn ngữ thông dụng của [[đế quốc La Mã]] lúc bấy giờ. Các [[sứ đồ]] đã ghi chép Kinh Thánh bằng tiếng Gờréc với mong muốn rằng những người ngoại bang cũng có thể nhận được sự cứu rỗi. Tuy nhiên, được cho biết rằng sách Tin Lành Mathiơ và Hêbơrơ ban đầu đã được chép bằng tiếng Hêbơrơ vì những người Giuđa.<ref>Eusebius Pamphilus, 《Sử Hội Thánh của Eusebius》, dịch bởi Eom Seong Ok, NXB Eunseong, 2003, trang 169, “Mathiơ đã ghi chép sách Tin Lành theo tiếng Hêbơrơ. Rồi những người có năng lực biên dịch đã dịch lại hết thảy.”</ref><ref>Eusebius Pamphilus, 《Sử Hội Thánh của Eusebius》, dịch bởi Eom Seong Ok, NXB Eunseong, 2003, trang 289, <q>Ông ấy (Clement) cho rằng Phaolô đã viết thư bằng tiếng Hêbơrơ để gửi cho người Hêbơrơ, Luca đã dịch lại và phổ biến trong xã hội Hy Lạp, vì vậy văn phong và ngữ pháp đồng nhất với cách viết được sử dụng trong Công Vụ Các Sứ Đồ đã được phát hiện trong bức thư tín đó.</q></ref>
{{xem thêm|성경의 원어|l1=Ngôn ngữ gốc của Kinh Thánh|설명=더 자세한 내용은}}

===Tên gọi của Kinh Thánh===
Từ “Kinh Thánh (Scripture)” xuất hiện trong Kinh Thánh Tân Ước là nói đến Kinh Thánh Cựu Ước mà người Giuđa dò xem vào thời ấy. Trong tiếng Hy Lạp, Kinh Thánh được gọi là “Graphe”, có nghĩa là “Điều đã được ghi chép”. Đức Chúa Jêsus và các sứ đồ cũng biểu hiện Kinh Thánh Cựu Ước là “lời của [[Môise]] rồi kế đến mọi đấng tiên tri”,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_24 |title=Luca 24:27 |publisher= |quote= Ðoạn, Ngài bắt đầu '''từ Môise rồi kế đến mọi đấng tiên tri '''mà cắt nghĩa cho hai người đó những lời chỉ về Ngài trong cả Kinh thánh.|url-status=live}}</ref> “[[Luật pháp của Môise|luật pháp Môise]], các sách tiên tri cùng các Thi Thiên”,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_24 |title=Luca 24:44 |publisher= |quote= Ðoạn, Ngài phán rằng: Ấy đó là điều mà khi ta còn ở với các ngươi, ta bảo các ngươi rằng mọi sự đã chép về ta trong '''luật pháp Môise, các sách tiên tri, cùng các thi thiên''' phải được ứng nghiệm.|url-status=live}}</ref> hay “luật pháp Môise và các đấng tiên tri”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_28 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 28:23 |publisher= |quote= từ buổi sáng đến chiều, người cứ làm chứng và giảng giải với họ về nước Ðức Chúa Trời, lấy '''luật pháp Môise và các đấng tiên tri''' mà gắng sức khuyên bảo họ về Ðức Chúa Jêsus.|url-status=live}}</ref>

Ngày nay, từ “Bible” trong tiếng Anh có nghĩa là Kinh Thánh, bắt nguồn từ “Biblos” có nghĩa là “quyển sách” trong tiếng Hy Lạp. Từ “Biblion” có ý nghĩa đồng nhất là quyển sách, được phái sinh bởi từ “Biblos”, và từ “Biblia” trong tiếng Latinh được tạo thành bởi từ “Biblia (các quyển sách)” là hình thức số nhiều của “Biblion (quyển sách)”. Từ “Biblia” trong tiếng Latinh là từ nguyên của “Bible” trong tiếng Anh.

“Biblos” hay “Biblion” cũng được sử dụng trong Kinh Thánh Tân Ước, còn trong Kinh Thánh hiệu đính tiếng Hàn, duy chỉ Hêbơrơ 10:7 được dịch là “cuộn”, nhưng chủ yếu được dịch là “quyển sách”, trong Kinh Thánh tiếng Anh (NIV) thì được dịch là “book (quyển sách)” hoặc “scroll (cuộn)”.

==Bố cục của Kinh Thánh ==
Toàn bộ Kinh Thánh bao gồm tổng cộng 66 quyển sách, được phân loại thành Kinh Thánh Cựu Ước, là sách ghi chép trước thời kỳ Đức Chúa Jêsus và Kinh Thánh Tân Ước được ghi chép sau thời kỳ Đức Chúa Jêsus. Kinh Thánh Cựu Ước gồm có 39 quyển sách từ Sáng Thế Ký đến Malachi, được ghi chép từ khoảng năm 1500 TCN đến khoảng năm 400 TCN. Kinh Thánh Tân Ước có tất cả 27 quyển sách từ Tin Lành Mathiơ đến Khải Huyền.

Kinh Thánh hiện tại mà chúng ta đang dùng không phải được sắp xếp theo thứ tự niên đại, mà được sắp đặt theo từng nhóm có đặc tính giống nhau. Ngoài ra, đã không có sự phân chia chương và câu vào thời điểm Kinh Thánh được ghi chép. Được cho biết rằng việc phân chia các chương như hiện nay là vào khoảng thế kỷ 13 SCN.<ref>[https://www.roger-pearse.com/weblog/2013/06/21/stephen-langton-and-the-modern-chapter-divisions-of-the-bible/ "Stephen Langton and the modern chapter divisions of the bible,"] Roger Pearse, Jun. 21. 2013., "Trong quá trình thu thập chứng cớ của bản sao Kinh Thánh, Otto Schmid có thể suy luận một cách rõ ràng rằng Stephen Langton đã phân chia các chương. Stephen Langton đã tiến hành công việc này vào năm 1204 - 1205, khi ông làm việc với tư cách là giáo sư tại trường đại học Paris."</ref> Việc phân chia các câu Kinh Thánh lần đầu xuất hiện vào khoảng giữa thế kỷ 16, khi nhà kinh doanh ngành in ấn của Pháp là Stephanus xuất bản Kinh Thánh Tân Ước bằng tiếng Hy Lạp. Kinh Thánh mà chúng ta đang sử dụng ngày nay được phân chia theo chương và câu của Kinh Thánh Geneva xuất bản bằng tiếng Anh vào năm 1560.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.econotalking.kr/news/articleView.html?idxno=134037 |title=[Tôn giáo của thế giới (12)] Ai đã phân chia chương và câu của Kinh Thánh? |website=Economy Talk News |publisher= |date=2016-9-8 |year= |author= |series= |isbn= |quote=Năm 1553 SCN, giáo sư Robert Estienne đã in ấn Kinh Thánh Tân Cựu Ước, tức Kinh Thánh ngày nay bằng cách tổng hợp 66 quyển Kinh Thánh gồm Cựu Ước bằng tiếng Hêbơrơ và Tân Ước bằng tiếng Hy Lạp, cũng như tổng hợp các chương và câu trong 66 quyển Kinh Thánh. Bản gốc được in bằng tiếng Pháp, là quyển Kinh Thánh đầu tiên có sự thống nhất về chương và câu Kinh Thánh như ngày nay.|url-status=live}}</ref>

===Kinh Thánh Cựu Ước: 39 quyển===
'''Sách luật pháp (Ngũ Kinh Môise) – 5 quyển'''

[[Sáng Thế Ký]], [[Xuất Êdíptô Ký]], [[Lêvi Ký]], [[Dân Số Ký]], [[Phục Truyền Luật Lệ Ký]] 
'''Sách lịch sử – 12 quyển''' [[Giôsuê (Kinh Thánh)|Giôsuê]], [[Các Quan Xét]], [[Rutơ]], [[I Samuên]], [[II Samuên]], [[I Các Vua]], [[II Các Vua]], [[I Sử Ký]], [[II Sử Ký]], [[Exơra]], [[Nêhêmi]], [[Êxơtê]] 
'''Sách thơ ca – 5 quyển''' [[Gióp]], [[Thi Thiên]], [[Châm Ngôn]], [[Truyền Đạo]], [[Nhã Ca]] 
'''Sách tiên tri – 17 quyển''' [[Êsai]], [[Giêrêmi (Kinh Thánh)|Giêrêmi]], [[Ca Thương]], [[Êxêchiên]], [[Đaniên (Kinh Thánh)|Đaniên]], [[Ôsê]], [[Giôên]], [[Amốt]], [[Ápđia]], [[Giôna]], [[Michê]], [[Nahum]], [[Habacúc]], [[Sôphôni]], [[Aghê]], [[Xachari]], [[Malachi]]
===Kinh Thánh Tân Ước: 27 quyển===
'''Sách Tin Lành (Công việc của Đức Chúa Jêsus) – 4 quyển''' [[Tin Lành Mathiơ|Mathiơ]], [[Tin Lành Mác|Mác]], [[Tin Lành Luca|Luca]], [[Tin Lành Giăng|Giăng]] 
'''Sách lịch sử – 1 quyển''' [[Công Vụ Các Sứ Đồ]] 
'''[[Thư tín Phaolô|Thư tín của Phaolô]] (biểu hiện đối tượng nhận ở tên sách) – 14 quyển''' 
[[Rôma]], [[I Côrinhtô]], [[II Côrinhtô]], [[Galati]], [[Êphêsô]], [[Philíp]], [[Côlôse]], [[I Têsalônica]], [[II Têsalônica]], [[I Timôthê]], [[II Timôthê]], [[Tít]], [[Philêmôn]], [[Hêbơrơ]] 
'''Thư tín thông thường (Biểu hiện người gửi ở tên sách) – 7 quyển''' 
[[Giacơ]], [[I Phierơ]], [[II Phierơ]], [[I Giăng]], [[II Giăng]], [[III Giăng]], [[Giuđe]] 
'''Sách tiên tri – 1 quyển''' 
[[Khải Huyền]]

==Quyền uy và bảo tồn của Kinh Thánh==
===Quyền uy của Kinh Thánh===
Kinh Thánh có quyền uy tuyệt đối vì là sách ghi chép lời của Đức Chúa Trời. Hơn nữa, lời của Đức Chúa Trời được ghi chép trong Kinh Thánh quyết định sự cứu rỗi và sự phán xét đối với loài người. Vì Đức Chúa Trời muốn truyền cho nhân loại y nguyên mọi điều trong Kinh Thánh, là sách liên quan trực tiếp đến sự cứu rỗi, nên Ngài đã phán dặn rằng chớ thêm hoặc bớt dù chỉ một lời trong Kinh Thánh.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_4 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:2 |publisher= |quote= Các ngươi chớ thêm chi và đừng bớt chi về điều ta truyền cho, để giữ theo các điều răn của Giêhôva Đức Chúa Trời các ngươi mà ta đã truyền.|url-status=live}}</ref>
{{인용문5 |내용= Tôi ngỏ cho kẻ nào nghe lời tiên tri trong sách nầy: Nếu ai thêm vào sách tiên tri nầy điều gì, thì Đức Chúa Trời sẽ thêm cho người ấy tai nạn đã ghi chép trong sách nầy. Và kẻ nào bớt điều gì trong những lời ở sách tiên tri nầy, thì Đức Chúa Trời sẽ cất lấy phần họ về cây sự sống và thành thánh, mà đã chép ra trong sách nầy. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 Khải Huyền 22:18–19]}}
Thông qua lời cảnh báo này, chúng ta có thể đoán biết rằng đích thân Đức Chúa Trời đã bảo tồn Kinh Thánh. Bởi vì Đức Chúa Trời mong muốn hết thảy đều đạt đến sự cứu rỗi mà không một ai bị chết mất,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_3 |title=II Phierơ 3:9 |publisher= |quote= Chúa không chậm trễ về lời hứa của Ngài như mấy người kia tưởng đâu, nhưng Ngài lấy lòng nhịn nhục đối với anh em, không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn năn.|url-status=live}}</ref> nếu Kinh Thánh bị bóp méo hoặc bị thay đổi thì sẽ phát sinh sự việc đáng tiếc là nhân loại không thể nhận được sự cứu rỗi. Do đó, quyền uy của Kinh Thánh được đảm bảo bởi chính Đức Chúa Trời hằng sống.

===Ghi chép và bảo tồn của Kinh Thánh===
{{그림|P050-Act-8 26-32-IV-V.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=160px|타이틀=Bản sao Kinh Thánh bằng giấy cói}}
Vào thời đại kỹ thuật xuất bản chưa phát triển, người ta làm sách bằng cách trực tiếp chép tay từng chữ một. Khi thời gian trôi qua và văn bản gốc bị mòn cũ đi, họ nhìn và ghi chép lại văn bản gốc trên đất sét, da động vật hoặc vỏ cây, nên văn bản đó được gọi là bản viết tay hoặc bản sao. Giấy da hoặc [https://www.britannica.com/topic/papyrus-writing-material giấy cói] - loại giấy có thể dễ dàng tìm được bên bờ sông Nile ở Ai Cập, thường được sử dụng phổ biến để làm vật liệu.

*'''Kinh Thánh Cựu Ước'''
Bản gốc của Kinh Thánh Cựu Ước hiện không còn tồn tại nữa, song đã được lưu truyền qua các bản chép tay. Ở Ysơraên có các [[thầy thông giáo]] là những người có chuyên môn sao chép và kiểm chứng Kinh Thánh. Việc chế tác các bản sao đã được tiến hành hết sức công phu. Khi ghi chép bản sao Kinh Thánh, các thầy thông giáo đã dành hết tâm huyết trong việc lưu giữ bản gốc đến nỗi đếm từng chữ cái một để không làm thay đổi Kinh Thánh.{{인용문 |'''Against Apion Quyển 1'''
Dù sao chúng ta có thể biết được một cách rõ rệt về thái độ của những người Giuđa đối với sách này, thông qua sự thật rằng dầu nhiều năm tháng trôi qua nhưng không ai thêm hoặc xóa khỏi trong sách này điều gì và cũng không làm biến đổi dù chỉ là một chút.
Từ khi sanh ra, người Giuđa không chỉ công nhận những sách này là sách chứa đựng những giáo lý thiêng liêng, mà họ còn luôn ở trong đó, và có tư thế sẵn sàng quyết tử vì những sách này nếu cần thiết. Không phải một, hai phu tù người Giuđa chết sau khi bị đủ loại tra tấn tại nhà thi đấu vì cớ rằng họ không nói lời xúc phạm luật pháp và những ghi chép về luật pháp; đây tuyệt đối không phải là sự việc mới lạ.
|Josephus, “Josephus 4: Against Apion”, Kim Ji Chan dịch, Nhà xuất bản Life Book, 2017, trang 85}}
Mặc dù Kinh Thánh đã được lưu truyền dưới dạng bản sao trong thời gian dài, nhưng Cuộn Biển Chết đã làm sáng tỏ rằng nội dung trong Kinh Thánh không hề bị thay đổi. Vào năm 1947, tại hang Qumran gần Biển Chết, cuộn Kinh Thánh được ghi chép vào khoảng năm 100 TCN đã được phát hiện. Người ta gọi đó là Cuộn Biển Chết hoặc Bản sao [https://www.britannica.com/place/Qumran Qumran]. Bản sao cổ nhất lúc bấy giờ là bản sao Masorah được ghi chép vào khoảng năm 900 TCN. Kết quả sau khi các học giả so sánh hai bản sao, thật đáng ngạc nhiên là chúng đồng nhất đến mức gần như không có sự khác biệt. Giữa hai bản sao có sự chênh lệch thời gian là khoảng 1000 năm.<ref>Henry H. Halley, 《Halley’s Bible Handbook》, dịch bởi Park Yang Jo, NXB Cơ Đốc giáo, 2006, trang 336-337, "Kinh Thánh Cựu Ước lâu đời nhất còn tồn tại đến nay là sách được làm ra vào khoảng năm 900. Quyển sách này có nền tảng dựa trên nguyên bản Masorah của Kinh Thánh Cựu Ước tiếng Hêbơrơ. ... Các học giả Hêbơrơ nói rằng Kinh Thánh của chúng ta ngày nay được sao chép từ bản gốc này và giống với bản gốc đầu tiên về mặt bản chất. Vào năm 1947... hai người Bedouin của Ả Rập đang đi tìm con dê bị mất... phát hiện ra nhiều cái chum bị vỡ có đựng nhiều cuộn sách trong hang động. Những người Bedouin lấy cuộn sách ấy ra và đem đến Tu viện Mark thuộc Chính thống giáo Syria tại Giêrusalem. Họ đã gửi đến Hiệp hội Đông phương Hoa Kỳ.

Một trong các cuộn sách ấy được xác nhận là sách Êsai được ghi chép cách đây 2000 năm. Sách này ghi chép trước 1000 năm so với Kinh Thánh Cựu Ước tiếng Hêbơrơ từng được biết đến cho đến ngày nay. Quả là sự phát hiện đáng ngạc nhiên biết bao?

Cuộn sách này... được ghi chép bằng tiếng Hêbơrơ cổ đại, được xác nhận là sách thuộc thế kỷ thứ 2 TCN. ... Sách này về cơ bản giống với sách Êsai trong Kinh Thánh của chúng ta. Tiếng nói của 2000 năm trước được bảo tồn bởi sự quan phòng đáng ngạc nhiên của Đức Chúa Trời và khẳng định được quyền uy của Kinh Thánh. W. F. Albright nói rằng đây là “sự phát hiện bản gốc vĩ đại nhất thời hiện tại."</ref>

*'''Kinh Thánh Tân Ước'''
Vào thế kỷ thứ 1 SCN, các môn đồ nhận thấy tính cần thiết của việc để lại và lưu giữ những lời dạy dỗ và [[cuộc đời của Đức Chúa Jêsus]] như văn bản ghi chép, nên họ đã chép lại công việc của Đức Chúa Jêsus. Đó là các sách Tin Lành ngày nay. Hơn nữa, những người chỉ đạo Hội Thánh gồm cả sứ đồ [[Phaolô]], đã không thể đến thăm từng [[Hội Thánh]] ở từng địa phương, nên ông đã viết các bức thư chỉ dẫn để gây dựng đức tin ngay thẳng cho các thánh đồ. Các thư tín đã được công bố trong nhiều Hội Thánh,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_3 |title=II Phierơ 3:15-16 |publisher= |quote= Lại phải nhìn biết rằng sự nhịn nhục lâu dài của Chúa chúng ta cốt vì cứu chuộc anh em, cũng như Phaolô, anh rất yêu dấu của chúng ta, đã đem sự khôn ngoan được ban cho mình mà viết thư cho anh em vậy.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Cô-lô-se/Chương_4 |title=Côlôse 4:16 |publisher= |quote= Anh em đọc thơ nầy rồi, hãy đưa cho Hội thánh Laođixê đọc với, anh em cũng phải đọc thơ ở Laođixê gởi đến nữa.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Tê-sa-lô-ni-ca/Chương_5 |title=I Têsalônica 5:27 |publisher= |quote= Tôi nhân Chúa nài xin anh em hãy đọc thơ nầy cho hết thảy anh em đều nghe.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Tê-sa-lô-ni-ca/Chương_2 |title=II Têsalônica 2:15 |publisher= |quote= Hỡi anh em, vậy thì hãy đứng vững, hãy vâng giữ những điều dạy dỗ mà chúng tôi đã truyền cho anh em, hoặc bằng lời nói, hoặc bằng thơ từ của chúng tôi.|url-status=live}}</ref> và về sau các thư tín từng được đọc một cách rộng rãi tại Hội Thánh trong suốt thời gian dài đã được công nhận là Kinh Thánh để các thánh đồ làm theo sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus và các sứ đồ.

==Giải nghĩa Kinh Thánh==
{{xem thêm|Giải nghĩa Kinh Thánh|Chồi của vua Ðavít|설명=더 자세한 내용은}}Đức Chúa Trời đã soi dẫn các đấng tiên tri bởi Đức Thánh Linh để ghi chép Kinh Thánh.<ref name="벧후1" />

Khi đọc và giải nghĩa Kinh Thánh, chỉ những người được cảm động bởi đồng một Thánh Linh mới có thể nhận biết ý muốn chân thật của Đức Chúa Trời ghi chép trong Kinh Thánh.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_2 |title=I Côrinhtô 2:10 |publisher= |quote= Đức Chúa Trời đã dùng Đức Thánh Linh để bày tỏ những sự đó cho chúng ta, vì Đức Thánh Linh dò xét mọi sự, cả đến sự sâu nhiệm của Đức Chúa Trời nữa.|url-status=live}}</ref> Phương pháp để được cảm động bởi Thánh Linh chính là gìn giữ lẽ thật của [[giao ước mới]]. Khi mặc lấy sự tinh sạch bởi huyết của Đấng Christ thông qua lẽ thật của giao ước mới,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 |title=Luca 22:7-20 |publisher= |quote= Đến ngày lễ ăn bánh không men, là ngày người ta phải giết con sinh làm lễ Vượt qua... Đoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra.|url-status=live}}</ref> thì Thánh Linh của Đức Chúa Trời mới ngự trong người đó.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 |title=Giăng 6:53-56 |publisher= |quote= Ðức Chúa Jêsus bèn phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không ăn thịt của Con người, cùng không uống huyết Ngài, thì chẳng có sự sống trong các ngươi đâu. Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại... Người nào ăn thịt ta và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người.|url-status=live}}</ref> Khi Thánh Linh của Đức Chúa Trời ngự cùng thì mới nhận được sự khôn ngoan và thông sáng để có thể hiểu biết sự sâu nhiệm của Đức Chúa Trời ẩn chứa trong Kinh Thánh.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_1 |title=Êphêsô 1:7-9 |publisher= |quote= Ấy là trong Ðấng Christ, chúng ta được cứu chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư dật của ân điển Ngài, mà Ngài đã rải ra đầy dẫy trên chúng ta cùng với mọi thứ khôn ngoan thông sáng, khiến chúng ta biết sự mầu nhiệm của ý muốn Ngài...|url-status=live}}</ref>

Tuy nhiên sau thời đại các sứ đồ, lẽ thật của giao ước mới đã bị biến mất, nên không ai có đức tin chân thật hoặc nhận được sự khôn ngoan và thông sáng từ Đức Thánh Linh nữa.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_18 |title=Luca 18:8 |publisher= |quote= Song khi Con người đến, há sẽ thấy đức tin trên mặt đất chăng?|url-status=live}}</ref> Kinh Thánh, quyển sách được ghi chép vì sự cứu rỗi của nhân loại, đã hoàn toàn bị đóng ấn. Trong tình huống thể này, Kinh Thánh đã tiên tri rằng Đấng sẽ cho loài người hiểu biết được ý nghĩa của Kinh Thánh một cách đúng đắn duy chỉ là [[chồi của vua Đavít]], tức là [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đức Chúa Jêsus Tái Lâm]] mà thôi.
{{인용문5 |내용= Rồi tôi thấy trong tay hữu Đấng ngồi trên ngôi (Đức Chúa Trời) một quyển sách (Kinh Thánh) viết cả trong lẫn ngoài, có đóng bảy cái ấn. Tôi cũng thấy một vị thiên sứ mạnh mẽ cất tiếng lớn kêu rằng: Ai đáng mở quyển sách nầy và tháo những ấn nầy? Dầu trên trời, dưới đất, bên dưới đất, không ai có thể mở quyển sách ấy hoặc nhìn xem nó nữa. Vì không có ai đáng mở quyển sách ấy hoặc nhìn xem nó nữa, nên tôi khóc dầm dề. Bấy giờ, một người trong các trưởng lão nói với tôi rằng: Chớ khóc, kìa, sư tử của chi phái Giuđa, tức là '''Chồi của vua Đavít''', đã thắng, thì có thể mở quyển sách ấy và tháo bảy cái ấn ra.|출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_5 Khải Huyền 5:1–5]}}
Đấng duy nhất có thể giải nghĩa Kinh Thánh một cách đúng đắn và dẫn dắt nhân loại đến sự cứu rỗi chính là Đức Chúa Jêsus Tái Lâm. Ngày nay, rất nhiều người đang giải nghĩa Kinh Thánh trong khi không tiếp nhận chồi của vua Đavít cũng như không vâng giữ lẽ thật của giao ước mới. Tuy nhiên, nếu không phải là chồi của vua Đavít mà lại giải nghĩa Kinh Thánh theo ý riêng thì có thể nói rằng đó là hành vi tự chuốc lấy sự hủy diệt.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_3 |title=II Phierơ 3:16 |publisher= |quote=Ấy là điều người đã viết trong mọi bức thơ, nói về những sự đó, ở trong có mấy khúc khó hiểu, mà những kẻ dốt nát và tin không quyết đem giải sai ý nghĩa, cũng như họ giải sai về các phần Kinh thánh khác, chuốc lấy sự hư mất riêng về mình. |url-status=live}}</ref>

Dù là những người giữ gìn lẽ thật của giao ước mới và được mặc lấy sự tinh sạch bởi huyết của Đấng Christ thì cũng không được giải thích Kinh Thánh một cách tùy tiện. Chúng ta phải lắng nghe và làm theo phương pháp của sự sống đời đời được dạy dỗ bởi Kinh Thánh và Đấng Cứu Chúa mà Kinh Thánh làm chứng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_5 |title=Giăng 5:39 |publisher= |quote= Các ngươi dò xem Kinh thánh, vì tưởng bởi đó được sự sống đời đời: Ấy là Kinh thánh làm chứng về ta vậy.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Ti-mô-thê/Chương_3 | title=II Timôthê 3:15-17 |publisher= |quote= ... Kinh thánh vốn có thể khiến con khôn ngoan để được cứu bởi đức tin trong Đức Chúa Jêsus Christ. Cả Kinh thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình, hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành.|url-status=live}}</ref>

==Xem thêm==
*[[Vai trò của Kinh Thánh]]
*[[Ngôn ngữ gốc của Kinh Thánh]]
*[[Tác giả của Kinh Thánh]]
*[[Bố cục của Kinh Thánh]]
*[[Giải nghĩa Kinh Thánh]]
*[[Chủ đề Kinh Thánh]]
*[[Quyền uy và bảo tồn của Kinh Thánh]]
*[[Kinh Thánh Cựu Ước]]
*[[Kinh Thánh Tân Ước]]
*[[Chồi của vua Đavít]]

==Chú thích==
<references />

{{성경 둘러보기}}

[[Category:Kinh Thánh]]
[[Category:Kinh Thánh Cựu Ước]]
[[Category:Kinh Thánh Tân Ước]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]

Chế độ thành ẩn náu

2026-04-23T05:14:30Z

Jaewoo:

[[ko:도피성 제도]][[en:City of Refuge]][[es:La ciudad de refugio]][[ne:शरण-नगर]][[pt:A Cidade de Refúgio]]'''Chế độ thành ẩn náu (City of Refuge)''' là chế độ trong thời đại Cựu Ước, hầu cho kẻ sát nhân vô ý trốn đến thành ẩn náu được bảo toàn mạng sống khỏi kẻ báo thù huyết. Những tội nhân bị giam trong thành ẩn náu có thể trở về quê hương nếu thầy tế lễ thượng phẩm được xức dầu thánh qua đời. Chế độ này là hình bóng cho biết về vấn đề linh hồn của loài người.<ref name="히 10">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_10 |title=Hêbơrơ 10:1 |publisher= |quote=Vả, luật pháp chỉ là bóng của sự tốt lành ngày sau, không có hình thật của các vật. |url-status=live}}</ref> Thông qua chế độ thành ẩn náu, chúng ta có thể hiểu được nguyên lý quan trọng về sự cứu rỗi phần linh hồn và các vấn đề như [[linh hồn]] của loài người từ đâu đến và sẽ đi về đâu.

==Chế độ thành ẩn náu trong Cựu Ước==
===Mục đích===
Thành ẩn náu là thành được định ra hầu cho kẻ sát nhân vô ý, tức là những kẻ sát nhân vì lỡ tay giết ai, có thể trốn khỏi kẻ báo thù huyết. Theo [[Luật pháp của Môise|luật pháp Cựu Ước]], kẻ sát nhân phải trả giá cho tội lỗi bằng chính mạng sống mình, và gia đình hoặc người thân của nạn nhân có thể giết kẻ sát nhân ấy.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_24 |title=Lêvi Ký 24:20-21 |publisher= |quote=gãy đền gãy, mắt đền mắt, răng đền răng. Người ta sẽ làm cho người ấy đồng một thương vít như chính người đã làm cho người khác. Kẻ nào làm chết một súc vật, thì sẽ thường lại; còn kẻ nào giết chết một người, thì phải bị xử tử. |url-status=live}}</ref> Vì thế, nếu lỡ tay giết người, trước tiên kẻ sát nhân phải trốn vào thành ẩn náu để bảo toàn mạng sống, và sau đó thông qua một phiên tòa công bằng để phân định xem có cố ý hay không.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giô-suê/Chương_20 |title=Giôsuê 20:6-9 |publisher= |quote=Người phải ở trong thành ấy cho đến chừng chịu đoán xét trước mặt hội chúng, cho đến chừng thầy tế lễ thượng phẩm đương chức qua đời. Kế đó, kẻ sát nhân sẽ trở về vào thành và nhà mình, tức là thành mà mình đã trốn khỏi... Ðó là các thành chỉ định cho hết thảy dân Ysơraên, và cho khách lạ kiều ngụ trong đó; để người nào vô ý giết ai, có thể ẩn núp tại đó được, hầu cho không bị tay kẻ báo thù huyết giết chết, cho đến khi ứng hầu trước mặt hội chúng. |url-status=live}}</ref>
{{인용문5 |내용=Đoạn, Đức Giêhôva phán cùng Môise rằng... thì phải lựa những thành dùng làm '''thành ẩn náu''' cho mình, là nơi '''kẻ sát nhân''', vì '''vô ý''' đánh chết ai, chạy ẩn náu mình được. Những thành đó sẽ dùng làm thành ẩn náu để trốn khỏi kẻ báo thù huyết, hầu cho kẻ sát nhân không chết cho đến chừng nào ứng hầu trước mặt hội chúng đặng chịu xét đoán. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_35 Dân Số Ký 35:9-12]}}
===Vị trí===
[[file:MapCitiesOfRefuge.svg |thumb | 250px |Vị trí thành ẩn náu]]
Có tổng cộng 6 thành ẩn náu trong các thành của Ysơraên, 3 thành ở phía đông [[sông Giôđanh]] (Bếtse, Ramốt ở Galaát, Gôlan ở xứ Basan) và 3 thành ở phía tây sông Giôđanh (Kêđe ở [[Galilê]], Sichem và Hếprôn).<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_35 |title=Dân Số Ký 35:6-15 |publisher= |quote=Trong số thành các ngươi sẽ nhường cho người Lêvi, sẽ có sáu cái thành ẩn náu mà các ngươi phải chỉ cho, để kẻ sát nhân trốn tránh tại đó... Các ngươi phải chỉ ba thành phía bên kia sông Giôđanh, và lập ba thành khác trong xứ Canaan; ấy sẽ là những thành ẩn náu...|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giô-suê/Chương_20 |title=Giôsuê 20:7-9 |publisher= |quote=Vậy, dân Ysơraên để riêng ra Kêđe ở Galilê tại trên núi Néptali; Sichem tại trên núi Épraim, và Kiriát Araba, tức là Hếprôn, ở trên núi Giuđa. Bên kia sông Giôđanh, phía đông thành Giêricô, trong chi phái Rubên, họ chỉ định Bếtse ở trong đồng bằng tại sa mạc; trong chi phái Gát, Ramốt tại xứ Galaát; và trong chi phái Manase, Gôlan ở xứ Basan. Ðó là các thành chỉ định cho hết thảy dân Ysơraên, và cho khách lạ kiều ngụ trong đó; để người nào vô ý giết ai, có thể ẩn núp tại đó được, hầu cho không bị tay kẻ báo thù huyết giết chết, cho đến khi ứng hầu trước mặt hội chúng. |url-status=live}}</ref> Mỗi thành ẩn náu được đặt ở vị trí trong vòng 30km hầu cho có thể từ bất cứ nơi nào trong Ysơraên cũng đến được nội trong một ngày. Ấy là để kẻ chạy trốn không bị giết vì con đường đi đến thành ẩn náu quá xa.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_19 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 19:3-6 |publisher= |quote=Ngươi phải dọn đường, chia ra làm ba phần địa phận của xứ mà Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi ban cho ngươi làm sản nghiệp: ấy hầu cho kẻ sát nhân ẩn núp tại đó... Bằng chẳng, kẻ báo thù huyết, vì nóng giận chạy đuổi theo kẻ sát nhân đó, và nếu đường dài quá, theo kịp và đánh người chết đi, mặc dầu người không đáng chết, bởi từ trước người không có ganh ghét kẻ lân cận mình. |url-status=live}}</ref>

===Đặc trưng===
Kẻ phạm tội sát nhân có thể chạy đến thành ẩn náu để bảo toàn mạng sống của mình, nhưng không phải tất thảy mọi kẻ sát nhân đều được bảo hộ mạng sống. Thông qua tòa án, kẻ nào bị phơi bày ra là sát nhân cố ý thì nhất định phải bị xử tử cho dù đã chạy trốn vào thành ẩn náu.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_35 |title=Dân Số Ký 35:16-21 |publisher= |quote=Nhưng nếu người ấy đánh bằng đồ sắt, và người bị đánh chết đi, ấy là một kẻ sát nhân; kẻ sát nhân hẳn phải bị xử tử... hoặc vì sự thù đánh bằng bàn tay, và vì cớ đó nó bị chết, thì người nào đánh đó hẳn phải bị xử tử. Ấy là một kẻ sát nhân; người báo thù huyết khi nào gặp kẻ sát nhân phải làm cho nó chết đi. |url-status=live}}</ref> Ngược lại, người nào được tòa án công nhận là kẻ sát nhân vô ý, thì sẽ phải trở lại thành ẩn náu là nơi người đã chạy ẩn mình và ở đó trong một khoảng thời gian đã định. Khoảng thời gian đó là cho đến khi thầy tế lễ thượng phẩm được xức dầu thánh qua đời. Nếu thầy tế lễ thượng phẩm qua đời sớm, họ sẽ được phóng thích sớm và có thể trở về quê hương mình, còn nếu thầy tế lễ thượng phẩm qua đời muộn thì được trở về muộn chừng ấy.
{{인용문5 |내용=Nếu vì tình cờ, vẫn hòa thuận nhau, mà người có lấn xô, hoặc liệng vật chi trên mình người kia, hoặc nếu không phải thù nghịch chẳng có ý làm hại, lại không thấy mà làm rớt một cục đá trên mình người kia, có thế làm chết được, và nếu người chết đi, thì cứ theo luật lệ nầy, hội chúng phải xử đoán cho kẻ đã đánh và kẻ báo thù huyết: hội chúng sẽ giải cứu kẻ sát nhân khỏi tay người báo thù huyết, và biểu người trở về thành ẩn náu, là nơi người đã chạy ẩn mình; và người phải ở đó '''cho đến chừng nào thầy tế lễ thượng phẩm''' đã được xức dầu thánh '''qua đời'''. Nhưng nếu kẻ sát nhân đi ra ngoài giới hạn của thành ẩn náu, là nơi người đã chạy ẩn mình, và nếu kẻ báo thù huyết gặp, giết người ở ngoài giới hạn thành ẩn náu, thì kẻ báo thù huyết sẽ không mắc tội sát nhân. Vì kẻ sát nhân phải ở trong thành ẩn náu cho đến chừng nào thầy tế lễ thượng phẩm qua đời; nhưng sau khi thầy tế lễ thượng phẩm qua đời, kẻ sát nhân sẽ được trở về trong sản nghiệp mình. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_35 Dân Số Ký 35:22-28]}}
Phương pháp duy nhất để những người bị giam trong thành ẩn náu được trở về quê hương chỉ là sự qua đời của thầy tế lễ thượng phẩm mà thôi. Trước khi thầy tế lễ thượng phẩm qua đời, dù có trả [https://www.merriam-webster.com/dictionary/ransom tiền chuộc] thì kẻ sát nhân cũng không được trở về quê hương của mình.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_35 |title=Dân Số Ký 35:32 |publisher= |quote=Các ngươi đừng lãnh tiền chuộc kẻ đã chạy ẩn mình trong thành ẩn náu, hầu cho nó trở về ở trong xứ sau khi thầy tế lễ qua đời. |url-status=live}}</ref>

==Thực thể của thành ẩn náu==
Luật pháp Cựu Ước là bóng của sự tốt lành sẽ đến vào ngày sau, đã cho biết trước về Tân Ước sẽ xuất hiện như là thực thể.<ref name="히 10" /> Chế độ thành ẩn náu trong Cựu Ước cũng là hình bóng và lời tiên tri cho biết về vấn đề linh hồn của loài người.
===Loài người là tội nhân phần linh hồn===
[[Sứ đồ]] Phaolô nói rằng không có một người nào là công bình trong số những người đang sinh sống trên đất này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_3 |title=Rôma 3:9-10 |publisher= |quote=Thế nào! Chúng ta có điều gì hơn chăng? Chẳng có, vì chúng ta đã tỏ ra rằng người Giuđa và người Gờréc thảy đều phục dưới quyền tội lỗi, như có chép rằng: Chẳng có một người công bình nào hết, dẫu một người cũng không.|url-status=live}}</ref> Loài người chính là các tội nhân đã phạm tội lỗi không thể tránh khỏi sự chết và đang trốn trong thành ẩn náu. Để hầu cho chúng ta hiểu biết được sự thật này, Đức Chúa Jêsus đã ban lời giáo huấn như sau.
{{인용문5 |내용=Ðức Chúa Jêsus nghe điều đó, bèn phán rằng: Chẳng phải là người khoẻ mạnh cần thầy thuốc đâu, song là người có bịnh... Vì ta đến đây không phải để kêu kẻ công bình, song kêu kẻ có tội. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_9 Mathiơ 9:12-13]}}
Đức Chúa Jêsus từ trời xuống trái đất này để tìm và cứu kẻ bị mất.<ref name="눅 10">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_19 |title=Luca 19:10 |publisher= |quote=Bởi Con người đã đến tìm và cứu kẻ bị mất. |url-status=live}}</ref> Thông qua lời phán của Đức Chúa Jêsus rằng Ngài đến để tìm kẻ bị mất và để kêu kẻ có tội, chúng ta có thể biết được rằng loài người đang sống trên đất này đều là các tội nhân phần linh hồn đã bị mất do phạm tội ở trên trời.

Trong sách [[Êxêchiên]] và [[Êsai]] có ghi chép những ví dụ cho biết về cuộc đời trước của loài người như thế nào, đã phạm tội gì ở trên trời mà bị đuổi xuống đất này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-xê-chi-ên/Chương_28 |title=Êxêchiên 28:11-14 |publisher= |quote=Lại có lời Đức Giêhôva phán cùng ta như vầy: Hỡi con người, hãy làm một bài ca thương về '''vua Tyrơ''' và nói cùng người rằng... Ngươi '''vốn''' ở trong Êđen, là vườn của Đức Chúa Trời... Ngươi là một '''chêrubim''' được xức dầu đương che phủ; ta đã lập ngươi lên trên hòn núi thánh của Đức Chúa Trời; ngươi đã đi dạo giữa các hòn ngọc sáng như lửa. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_14 |title=Êsai 14:4, 12-15 |publisher= |quote=thì ngươi sẽ dùng lời thí dụ nầy nói về '''vua Babylôn''' rằng... Hỡi sao mai, con trai của sáng sớm kia, sao ngươi '''từ trời sa xuống'''! Hỡi kẻ giày đạp các nước kia, ngươi '''bị chặt xuống đất là thể nào'''! Ngươi vẫn bụng bảo dạ rằng: Ta sẽ lên trời, sẽ nhắc ngai ta lên trên các ngôi sao Ðức Chúa Trời. Ta sẽ ngồi trên núi hội về cuối cùng phương bắc. Ta sẽ lên trên cao những đám mây, làm ra mình bằng Ðấng Rất Cao. Nhưng ngươi phải xuống nơi Âm phủ, sa vào nơi vực thẳm! |url-status=live}}</ref> Kể cả sự kiện [[Ađam]] và [[Êva]] đã bị đuổi khỏi vườn Êđen do làm trái mạng lịnh của Đức Chúa Trời rằng chớ ăn trái thiện ác, cũng là lịch sử mô hình cho thấy loài người vốn là các [[thiên sứ]] trên trời đã phạm tội giống như vậy và bị đuổi khỏi Nước Thiên Đàng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_3 |title=Sáng Thế Ký chương 3 |publisher= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_5 |title=Rôma 5:12 |publisher= |quote=Cho nên, như bởi một người mà tội lỗi vào trong thế gian, lại bởi tội lỗi mà có sự chết, thì sự chết đã trải qua trên hết thảy mọi người như vậy, vì mọi người đều phạm tội… |url-status=live}}</ref>

===Ðức Chúa Jêsus là thầy tế lễ thượng phẩm ===
[[Kinh Thánh]] tiên tri rằng Đấng rất thánh sẽ chịu xức dầu.
{{인용문5 |내용=Có bảy mươi tuần lễ định trên dân ngươi và thành thánh ngươi, đặng ngăn sự phạm phép, trừ tội lỗi, làm sạch sự gian ác, và đem sự công bình đời đời vào, đặng đặt ấn tín nơi sự hiện thấy và lời tiên tri, và xức dầu cho Ðấng rất thánh. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Đa-ni-ên/Chương_9 Đaniên 9:24]}}
Đã được chép rằng khi Đấng rất thánh chịu xức dầu thì sẽ ngăn sự phạm phép và trừ tội lỗi. Điều này có nghĩa là [[Đức Chúa Trời]] chí thánh sẽ xuất hiện với tư cách là [[Đấng Mêsi|Đấng chịu xức dầu]] để ban [[sự tha tội]] cho nhân loại. Đấng đã đến đất này vào 2000 năm trước theo lời tiên tri này chính là [[Đức Chúa Jêsus Christ]].
{{인용문5 |내용=Dầu '''Ngài (Đức Chúa Jêsus)''' là Con, cũng đã học tập vâng lời bởi những sự khốn khổ mình đã chịu, và sau khi đã được làm nên trọn vẹn rồi, thì trở nên cội rễ của sự cứu rỗi đời đời cho kẻ vâng lời Ngài, lại có Đức Chúa Trời xưng Ngài là '''thầy tế lễ thượng phẩm''' theo ban Mênchixêđéc. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_5 Hêbơrơ 5:8-10]}}
Đức Chúa Jêsus đã đến với tư cách là thầy tế lễ thượng phẩm được xức dầu. Thầy tế lễ thượng phẩm được xức dầu thánh trong chế độ thành ẩn náu là lời tiên tri về Đức Chúa Jêsus, Đấng đã đến đất này để cứu rỗi loài người vốn là các tội nhân phần linh hồn.<ref name="눅 10"></ref>

===Thành ẩn náu - Trái đất===
Các tội nhân trong thành ẩn náu được giải phóng và trở về quê hương nhờ có sự qua đời của thầy tế lễ thượng phẩm. Kinh Thánh cũng cho biết về quê hương mà loài người sẽ trở về nhờ sự chết của Đức Chúa Jêsus, Đấng đến trái đất này với tư cách là thầy tế lễ thượng phẩm.
{{인용문5 |내용=... Ví thử họ đã tưởng đến nơi quê hương mà mình từ đó đi ra, thì cũng có ngày trở lại, nhưng họ ham mến một '''quê hương tốt hơn''', tức là quê hương ở '''trên trời'''... |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_11 Hêbơrơ 11:14–16]}}
Ký giả [[sách Hêbơrơ]] ghi chép rằng quê hương mà các tổ phụ đức tin ham mến được trở về là quê hương “trên trời”. Lời này chỉ ra rằng quê hương thật sự mà loài người phải ham muốn không phải là trái đất này mà chính là Nước Thiên Đàng, và trái đất này chính là thành ẩn náu phần linh hồn mà các tội nhân đang trú ngụ.

==Phương pháp để trở về quê hương trên trời==
Vào thời đại Cựu Ước, các tội nhân bị giam trong thành ẩn náu chỉ có thể trở về quê hương sau khi thầy tế lễ thượng phẩm được xức dầu qua đời. Giống như vậy, loài người sống trên trái đất này, là thành ẩn náu phần linh hồn, cũng có thể trở về quê hương trên trời bởi sự hy sinh của Đức Chúa Jêsus, là thầy tế lễ thượng phẩm. Vì thế, [[Phierơ]] và [[Phaolô]] đã ghi chép rằng nhờ sự chết của [[Đấng Christ]], tức là nhờ mặc lấy huyết hy sinh của Đấng Christ, chúng ta mới có thể nhận được sự tha tội.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-rơ/Chương_1 |title=I Phierơ 1:18-19 |publisher= |quote=Vì biết rằng chẳng phải bởi vật hay hư nát như bạc hoặc vàng mà anh em đã được '''chuộc''' khỏi sự ăn ở không ra chi của tổ tiên truyền lại cho mình, bèn là bởi '''huyết báu Ðấng Christ''', dường như huyết của chiên con không lỗi không vít. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_1 |title=Êphêsô 1:7 |publisher= |quote=Ấy là trong Đấng Christ, chúng ta được '''cứu chuộc''' bởi '''huyết Ngài''', được tha tội, theo sự dư dật của ân điển Ngài. |url-status=live}}</ref> Các tội nhân trong thành ẩn náu được nhận sự tha tội, nghĩa là có thể trở về lại quê hương của mình. Giống như các tội nhân trong thành ẩn náu thời đại Cựu Ước không thể trở về quê hương nếu không có sự qua đời của thầy tế lễ thượng phẩm, tức là sự hy sinh của thầy tế lễ thượng phẩm, thì loài người cũng không thể trở về quê hương trên trời nếu không mặc lấy huyết hy sinh của Đấng Christ, là thầy tế lễ thượng phẩm. Đức Chúa Jêsus đã dạy cho chúng ta biết phương pháp để mặc lấy huyết hy sinh của Đấng Christ là gì. Đó chính là giữ [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]].
{{인용문5 |내용=Môn đồ làm y như lời Đức Chúa Jêsus đã dạy mà dọn '''lễ Vượt qua'''... Khi đương ăn, Đức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là thân thể ta. Ngài lại lấy chén, tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là '''huyết ta''', huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được '''tha tội'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 Mathiơ 26:17-28]}}
Đức Chúa Jêsus đã đến đất này với tư cách là thầy tế lễ thượng phẩm theo [[Ban của thầy tế lễ|ban Mênchixêđéc]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_5 |title=Hêbơrơ 5:8-10 |publisher= |quote=Dầu Ngài là Con, cũng đã học tập vâng lời bởi những sự khốn khổ mình đã chịu, và sau khi đã được làm nên trọn vẹn rồi, thì trở nên cội rễ của sự cứu rỗi đời đời cho kẻ vâng lời Ngài, lại có Đức Chúa Trời xưng Ngài là thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mênchixêđéc. |url-status=live}}</ref> Giống như Mênchixêđéc là thầy tế lễ chúc phước bởi bánh và rượu nho,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_14 |title=Sáng Thế Ký 14:18-19 |publisher= |quote=Mênchixêđéc, vua Salem, sai đem bánh và rượu ra. Vả, vua nầy là thầy tế lễ của Ðức Chúa Trời Chí Cao, chúc phước cho Ápram và nói rằng... |url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus cũng hứa ban cho nhân loại phước lành của sự tha tội thông qua bánh và rượu nho của giao ước mới. Do đó, không phải chỉ đơn thuần nghĩ rằng mình tin vào Đấng Christ thì có thể dự phần vào huyết của Đấng Christ, nhưng bởi sự giữ gìn [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]], chúng ta mới có thể trở về quê hương trên trời nhờ mặc lấy sự hy sinh của Đấng Christ, là thầy tế lễ thượng phẩm.

==Xem thêm==
* [[Quê hương phần linh hồn và Mẹ]]
* [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]]

==Chú thích==
<references />

[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Tin Lành giao ước mới]]

Lễ Phục Sinh

2026-04-23T05:14:09Z

Jaewoo:

[[ko:부활절]][[en:Day of Resurrection]][[es:Día de Resurrección]][[ne:पुनरुत्थानको दिन]][[pt:O Dia da Ressurreição]]{{절기
|above = Lễ Phục Sinh
|image = [[file:The resurrection day.jpg|thumb|center|<Đức Chúa Jêsus phục sinh và Mari Mađơlen>, Heinrich Hoffmann]]
|Tên gọi = 復活節, Day of Resurrection, Resurrection Day
|Ngày tháng = Ngày hôm sau ngày Sabát đến đầu tiên (Chủ nhật đến đầu tiên) sau Lễ Bánh Không Men
|Ý nghĩa = Kỷ niệm sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus
|Nghi thức = Bẻ bánh mở mắt linh hồn
|예언성취 =
}}
'''Lễ Phục Sinh''' (Day of Resurrection, Resurrection Day) là [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]] để kỷ niệm sự sống lại của Đức Chúa Jêsus sau ba ngày, kể từ khi Ngài hy sinh trên [[thập tự giá]]. Ngày Lễ Phục Sinh trong Kinh Thánh là “hôm sau [[ngày Sabát]] (Chủ nhật) đến đầu tiên sau [[Lễ Bánh Không Men]]”. Tuy nhiên, đại đa số các hội thánh đều giữ Lễ Phục Sinh vào ngày Chủ nhật đầu tiên sau trăng tròn tính từ xuân phân. Ở nhiều quốc gia châu Âu, trước và sau Lễ Phục Sinh được quy định là ngày nghỉ lễ quốc gia và được kỷ niệm như ngày lễ lớn nhất trong năm. Tại Mỹ, kỳ nghỉ xuân ở phần lớn các trường học thường diễn ra vào dịp Lễ Phục Sinh, văn phòng chính phủ và các doanh nghiệp đều đóng cửa để nghỉ lễ.<ref>[https://www.officeholidays.com/countries/france/2022 List of Holidays in France in 2022]. Public Holidays in France in 2022.</ref><ref>[https://www.feiertage.net/frei-tage.php Gesetzliche Feiertage in Nordrhein-Westfalen 2022]. Die Feiertage 2022, 2023 n Deutschland.</ref><ref>[https://www.euronext.com/en/trade/trading-hours-holidays Calendar of business days 2022]. Trading Hours & Holidays, ''EURONEXT''.</ref><ref>[https://guardian.ng/news/fg-declares-holidays-for-easter-celebration/ FG declares holidays for Easter celebration]. ''The Guardian'', March 30, 2021</ref><ref>[https://www.usatoday.com/picture-gallery/news/2017/04/16/christians-around-the-world-celebrate-easter-sunday/100544548/ Christians around the world celebrate Easter Sunday]. ''USA TODAY'', April 17, 2017.</ref>
==Khởi nguyên của Lễ Phục Sinh==
{{xem thêm|초실절|l1=Lễ Trái Đầu Mùa|설명=더 자세한 내용은}}Lễ Phục Sinh bắt nguồn từ [[sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus]]. Chúng ta có thể tìm được khởi nguyên căn bản hơn trong [[Lễ Trái Đầu Mùa]] của thời đại Cựu Ước. Lễ Trái Đầu Mùa đã được định ra để kỷ niệm công việc [[Môise]] dẫn dắt người dân Ysơraên vượt qua và lên khỏi [[Biển Đỏ]] vào 3500 năm trước.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_14 |title=Xuất Êdíptô Ký 14:21-30 |publisher= |quote=Vả, Môise giơ tay ra trên biển, Đức Giêhôva dẫn trận gió đông thổi mạnh đến đùa biển lại trọn cả đêm; Ngài làm cho biển bày ra khô, nước phân rẽ... Môise bèn giơ tay mình ra trên biển, lối sáng mai, nước trở lấp phủ đáy biển lại, người Êdíptô chạy trốn bị nước chận; vậy Đức Giêhôva xô họ xuống giữa biển. Thế thì, nước trở lại bao phủ binh xa, lính kỵ của cả đạo binh Pharaôn đã theo dân Ysơraên xuống biển, chẳng còn sót lại một ai. Song dân Ysơraên đi giữa biển như trên đất cạn; nước làm thành vách ngăn bên hữu và bên tả. Trong ngày đó, Đức Giêhôva giải cứu dân Ysơraên thoát khỏi tay người Êdíptô; dân ấy thấy người Êdíptô chết trên bãi biển. |url-status=live}}</ref> Đây là lễ trọng thể được giữ vào hôm sau của ngày Sabát (Chủ nhật) đến đầu tiên sau Lễ Bánh Không Men. Vào ngày này, thầy tế lễ sẽ dâng [[tế lễ]] bằng cách lấy bó lúa đầu mùa đưa qua đưa lại trước mặt [[Đức Chúa Trời]] hầu cho bó lúa đó được nhậm.{{인용문5 |내용=... Hãy truyền cho dân Ysơraên rằng: Khi nào các ngươi đã vào xứ mà ta sẽ ban cho, và đã gặt mùa màng rồi, thì hãy đem đến cho thầy tế lễ '''một bó lúa đầu mùa''' của các ngươi. Qua '''ngày sau lễ sabát''', thầy tế lễ sẽ dâng bó lúa đưa qua đưa lại trước mặt Đức Giêhôva, hầu cho bó lúa đó được nhậm... |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_23 Lêvi Ký 23:9-14.]}}
Trái chín đầu mùa được dâng lên trong Lễ Trái Đầu Mùa vào thời đại Cựu Ước biểu tượng cho [[Đức Chúa Jêsus Christ]]. Đức Chúa Jêsus đã làm ứng nghiệm lời tiên tri về Lễ Trái Đầu Mùa bởi sự phục sinh của Ngài với tư cách là trái đầu mùa của những kẻ ngủ.
{{인용문5 |내용=Nhưng bây giờ, '''Ðấng Christ''' đã từ kẻ chết sống lại, Ngài là '''trái đầu mùa của những kẻ ngủ'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_15 I Côrinhtô 15:20]}}
== Ngày tháng của Lễ Phục Sinh==

=== Ngày tháng trong Kinh Thánh===
Đức Chúa Jêsus bị bắt vào đêm [[Lễ Vượt Qua]] và hy sinh trên thập tự giá vào Lễ Bánh Không Men.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 |title=Mathiơ chương 26-27 |publisher= |quote= |url-status=live}}</ref> Sau đó, bởi sự phục sinh vào hôm sau ngày Sabát (Chủ nhật), Ngài đã làm ứng nghiệm lời tiên tri về Lễ Trái Đầu Mùa một cách chính xác.
{{인용문5 |내용=... Vả, Ðức Chúa Jêsus đã sống lại buổi sớm mai '''ngày thứ nhứt trong tuần lễ''', thì trước hết hiện ra cho Mari Mađơlen, là người mà Ngài đã trừ cho khỏi bảy quỉ dữ. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_16 Mác 16:1–9]}}
Như vậy, Lễ Phục Sinh là ngày làm ứng nghiệm lời tiên tri về Lễ Trái Đầu Mùa, nên chúng ta phải giữ Lễ Phục Sinh vào “'''hôm sau ngày Sabát đến đầu tiên sau Lễ Bánh Không Men'''” giống với Lễ Trái Đầu Mùa.

===Ngày tháng bị biến đổi===
{{xem thêm|파스카 논쟁 (유월절 논쟁)|l1=Tranh luận về Lễ Paschal (Tranh luận về Lễ Vượt Qua)|설명=더 자세한 내용은}}Hầu hết các [[hội thánh]] đều kỷ niệm Lễ Phục Sinh vào “Chủ nhật đầu tiên sau trăng tròn tính từ [https://www.britannica.com/science/vernal-equinox xuân phân]”.<ref>[https://www.thefreedictionary.com/Resurrection+Sunday Easter], ''The Free Dictionary.com''</ref> Đây là kết quả của việc tiếp nhận chủ trương của hội thánh Tây phương trong cuộc tranh luận về Lễ Vượt Qua nảy sinh giữa hội thánh Đông - Tây phương về ngày tháng của lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua từ thế kỷ thứ 2 đến thế kỷ thứ 4.

Lúc bấy giờ, hội thánh Tây phương chủ trương rằng tiệc thánh Lễ Vượt Qua được cử hành vào Lễ Phục Sinh chứ không cử hành vào ngày 14 tháng giêng thánh lịch theo sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus. Vào năm 325, tại [[Công đồng Nicaea (Hội nghị tôn giáo Nicaea)|Công đồng Nicaea]], họ đã quyết định theo quan điểm của hội thánh Tây phương, bởi đó [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]], vốn là lễ trọng thể cử hành lễ tiệc thánh đã bị biến mất khỏi lịch hội thánh, và ngày tháng của Lễ Phục Sinh được quy định thành “Chủ nhật sau trăng tròn đầu tiên tính từ xuân phân”.<ref>[http://www.ujeil.com/news/articleView.html?idxno=230184 "Easter eggs"]. 《Ulsan Jeil Ilbo》. 21 tháng 4 năm 2019. "Đối với các Cơ Đốc nhân, Lễ Phục sinh là sự kiện mang tính lịch sử và kỳ diệu nhất bởi ‘Đức Chúa Jêsus đã sống lại khỏi mồ sau ba ngày kể từ khi Ngài qua đời do bị đóng đinh trên thập tự giá và được chôn cất’. ... ‘Lễ Phục Sinh’ nhằm để kỷ niệm sự kiện này, quay trở lại thời kỳ Hội Thánh sơ khai (= 初代敎會 = năm 33-150 SCN, các Hội Thánh vào thời đại Cơ Đốc giáo nguyên khởi được lập ra khi ấy). Lễ Phục Sinh ngày nay người ta đang giữ hết thảy đều dựa theo phán quyết tại ‘Công đồng Nicaea lần thứ nhất’ (= năm 325 SCN, hội nghị mà hoàng đế Constantine của La Mã đánh dấu chấm hết cho cuộc tranh luận về giáo lý của Cơ Đốc giáo). Thông thường Lễ Phục Sinh được giữ vào Chủ nhật sau ngày trăng tròn (滿月) đầu tiên tính từ xuân phân (khoảng ngày 21 tháng 3)."</ref><ref>[https://www.worldhistory.org/Easter/ Easter], ''WORLD HISTORY ENCYCLOPEDIA'', January 11, 2021</ref><ref>Supremacy of the Popes, James Gibbons, The Faith of Our Fathers, 1876, pg. 134</ref> Theo [https://www.britannica.com/topic/Gregorian-calendar lịch Gregory], ngày này thường diễn ra khoảng từ ngày 22 tháng 3 đến ngày 25 tháng 4,<ref>[https://www.timeanddate.com/news/holidays/early-easter-2008.html Easter 2008 is the Earliest in Nearly a Century], ''Time and Date'', March 14, 2008</ref> là thời điểm gần giống với ngày lễ hội của nữ thần Eostre (Easter) vốn được tôn sùng rộng rãi ở châu Âu lúc bấy giờ.<ref>[http://www.insightkorea.co.kr//news/articleView.html?idxno=35857 <nowiki>"[Lễ Phục Sinh năm 2019] Lễ Phục Sinh là gì? Ý nghĩa của trứng và lý do chia sẻ trứng vào Lễ Phục Sinh?"</nowiki>]. 《Insight Korea》. 21 tháng 4 năm 2019. “ ‘Easter’ trong tiếng Anh nói về Lễ Phục Sinh, bắt nguồn bởi từ ‘Old English ēaster’ hoặc ‘ēastre’ là lễ hội mùa xuân lâu đời của tộc người Anglo Saxons, và hoàn toàn không liên quan gì đến sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus Christ. Chúng được cho là có nguồn gốc từ ‘Eostre’ - nữ thần mùa xuân bắt nguồn từ thần thoại của dân tộc German."</ref><ref>[http://www.kbmaeil.com/news/articleView.html?idxno=412406 "Phong tục thỏ và trứng phục sinh là sai trái"]. 《Gyeongbuk Maeil》. 16 tháng 4 năm 2017. "Truyền thống lễ hội sùng bái Ishtar (tên gọi khác của Asêra) từng là thần của Babylôn được truyền bá đến Anh quốc và xen lẫn vào Lễ Phục Sinh. Hơn nữa, trong tôn giáo cổ đại đã có ngày lễ hội kỷ niệm Áttạttê (Astarte) - thần trên trời, được cho biết rằng phương thức và thời điểm họ tôn kính Áttạttê cũng tương tự với Lễ Phục Sinh. Áttạttê được phát âm là Ishtar hoặc Easter. ... Ngoài ra, khi phong tục của Cơ Đốc giáo được truyền bá đến châu Âu, người ta vẫn tiếp tục lễ hội ‘Eastre’ vào mùa xuân ở vùng Bắc Âu. Các Cơ Đốc nhân đã cử hành Lễ Phục Sinh Pascha trùng với thời điểm của lễ hội Eastre này."</ref> Ngày nay, Lễ Phục Sinh được gọi bằng cái tên “Easter” trong tiếng Anh là vì có liên quan đến lễ hội của nữ thần Easter.<ref>[https://www.usnews.com/news/national-news/articles/2017-04-12/why-easter-is-called-easter-and-other-little-known-facts-about-the-holiday Why Easter Is Called Easter, and Other Facts About the Holiday], ''U.S.News'', April 12, 2017</ref>

==Nghi thức của Lễ Phục Sinh ==

===Nghi thức mang tính Kinh Thánh: Bánh Lễ Phục Sinh===
[[Kinh Thánh]] ghi chép về sự kiện Đức Chúa Jêsus sau khi sống lại đã hiện ra với hai môn đồ đang trên đường đi đến làng Emmaút. Hai môn đồ vừa đi đường vừa nói chuyện với Đức Chúa Jêsus, nhưng họ đã không nhìn biết Ngài. Bởi vì mắt họ vẫn còn bị che khuất.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_24 |title=Luca 24:13-16 |publisher= |quote=... chính Đức Chúa Jêsus đến gần, cùng đi đường với họ. Nhưng mắt hai người ấy bị che khuất không nhìn biết Ngài được. |url-status=live}}</ref> Do đó, Đức Chúa Jêsus đã cho hai môn đồ ăn bánh chúc tạ. Phải đến lúc ấy mắt của họ mới được mở ra và nhìn biết rằng người đã nói chuyện cùng mình chính là Đức Chúa Jêsus, Đấng đã qua đời trên thập tự giá.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_24 |title=Luca 24:30-34 |publisher= |quote=Đương khi Ngài ngồi ăn cùng hai người, thì lấy bánh, chúc tạ, đoạn, bẻ ra cho họ. Mắt họ bèn mở ra, mà nhìn biết Ngài... |url-status=live}}</ref> Kể từ đó, theo tấm gương của Đức Chúa Jêsus, các thánh đồ Hội Thánh sơ khai đã kỷ niệm Lễ Phục Sinh bằng cách '''bẻ bánh''' vào hôm sau ngày Sabát đến đầu tiên sau Lễ Bánh Không Men.
{{인용문5 |내용=... khi những ngày ăn bánh không men qua rồi... Ngày thứ nhứt trong tuần lễ, chúng ta đang nhóm lại để bẻ bánh... |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_20 Công Vụ Các Sứ Đồ 20:6-7]}}
[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]] giữ Lễ Phục Sinh dựa trên tiêu chuẩn của Lễ Vượt Qua và Lễ Bánh Không Men theo Kinh Thánh, đồng thời cũng cử hành nghi thức bẻ bánh vào Lễ Phục Sinh theo tấm gương của Đức Chúa Jêsus.<ref>[https://watv.org/vi/bible_word/resurrection-day/ "Lễ phục sinh của Đức Chúa Jêsus"]. Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới</ref><ref>[http://woman.chosun.com/news/articleView.html?idxno=76022 "Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới “Khắc phục Covid-19 cần có tình yêu thương thực tiễn""]. 《Woman Chosun》. 27 tháng 4 năm 2021</ref><ref>[https://www.sedaily.com/NewsVIew/1Z1GJKHSJ6 "Hội Thánh của Đức Chúa Trời, các thánh đồ trên toàn thế giới thờ phượng trực tuyến nhân dịp Lễ Phục Sinh"]. 《Sedaily》. 13 tháng 4 năm 2020</ref>

===Phong tục ngoại đạo: Thỏ và trứng phục sinh===
Ngày nay nhiều hội thánh ăn trứng luộc để kỷ niệm Lễ Phục Sinh. Thỏ và trứng được coi là biểu tượng của Lễ Phục Sinh. Lý do thỏ và trứng trở thành biểu tượng của Lễ Phục Sinh là bởi phong tục sùng bái nữ thần Easter (Eostre) của tộc người Teutons. Họ cho rằng đó là nữ thần cai quản mùa xuân và bình minh. Phong tục này đã du nhập vào Cơ Đốc giáo.<ref>[https://www.britannica.com/summary/Easter-holiday Easter summary], ''Britannica''</ref> Lấy cớ mùa xuân là mùa của sự sống mới, còn Easter cũng được coi là “nữ thần sinh sản”, nên thỏ và trứng đều được dùng làm biểu tượng của sự sinh sản.<ref>[https://www.crosswalk.com/special-coverage/easter/who-is-eostre-and-what-does-she-have-to-do-with-easter.html "Who Is Eostre and What Does She Have to Do With Easter?,"] ''crosswalk.com,'' Mar. 18. 2022.</ref> Ngày nay, tên của Lễ Phục Sinh trong tiếng Anh là “Easter” và tiếng Đức là “Ostern” bắt nguồn từ tên của nữ thần cũng là minh chứng cho sự thật rằng Lễ Phục Sinh đã bị biến chất do ảnh hưởng của tôn giáo ngoại bang. Nguồn gốc liên quan đến nữ thần Easter và trứng còn có từ lâu đời hơn nữa. Người Babylôn cổ đại tin rằng có một quả trứng khổng lồ từ trên trời rơi xuống sông Ơphơrát và nữ thần Ishtar đã nở ra từ quả trứng đó.<ref>[https://archangel16.livejournal.com/159251.html "The Truth about Easter (Babylonian Fertility Cult),"] LiveJournal, Mar. 30. 2009., <q>The true origin of Easter is more about fertility and mother earth than the Bible. "The egg was a sacred symbol among the Babylonians. They believed an old fable about an egg of wondrous size which was supposed to have fallen from heaven into the Euphrates River. From this marvelous egg - according to the ancient story - the Goddess Ishtar (Semiramis), was hatched. And so the egg came to symbolize the Goddess Easter," The Jewish Encyclopedia, Vol. 9, p. 309.</q></ref> Ở Ysơraên, nữ thần này được gọi với cái tên là Áttạttê (Ashtoreth).<ref>[https://jewishencyclopedia.com/articles/2265-baaltis "ASTARTE WORSHIP AMONG THE HEBREWS,"] Jewish Encyclopedia, <q>Astarte is the Phenician name of the primitive Semitic mother-goddess, out of which the most important of the Semitic deities were developed. She was known in Arabia as "Athtar," and inBabylonia as "Ishtar." Her name appears in the Old Testament (I Kings xi. 5; II Kings xxiii. 13) as "Ashtoreth,"</q></ref> Kinh Thánh cho biết người dân Ysơraên đã gánh chịu cơn thạnh nộ của [[Đức Chúa Trời]] do họ tiếp nhận những tập tục của các tôn giáo ngoại bang.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Các_quan_xét/Chương_2 |title=Các Quan Xét 2:12-15 |publisher= |quote=bỏ Giêhôva Đức Chúa Trời của tổ phụ mình, là Đấng đã đem họ ra khỏi xứ Êdíptô; họ tin theo các thần khác của những dân tộc ở xung quanh, quì lạy các thần đó và chọc giận Đức Giêhôva. Vậy, chúng nó bỏ Đức Giêhôva, hầu việc Baanh và Áttạttê. Cơn thạnh nộ của Đức Giêhôva nổi phừng lên cùng Ysơraên, Ngài phó chúng vào tay kẻ cướp bóc, và chúng nó bóc lột họ; Ngài bán Ysơraên cho các kẻ thù nghịch chung quanh, và Ysơraên không còn thế chống cự nổi được trước kẻ thù nghịch mình. Bất luận chúng đi đến đâu, tay của Đức Giêhôva vẫn nghịch cùng chúng đặng giáng họa cho, y như Đức Giêhôva đã phán và đã thề cùng chúng. Chúng bị cơn hoạn nạn lớn lao thay. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Các_Vua/Chương_11 |title=I Các Vua 11:31-33 |publisher= |quote=Đoạn, người nói với Giêrôbôam rằng: Hãy lấy mười miếng về phần ngươi, vì Giêhôva Đức Chúa Trời của Ysơraên có phán như vậy: Kìa, ta sẽ đoạt lấy nước khỏi tay Salômôn và trao cho ngươi mười chi phái của nước ấy. Nhưng vì cớ Đavít, kẻ tôi tớ ta, và vì cớ Giêrusalem, thành ta đã chọn giữa các chi phái Ysơraên, nên sẽ có một chi phái cứ ở trung tín cùng người. Ấy, bởi vì chúng nó đã từ bỏ ta, đi thờ lạy Áttạttê, nữ thần của dân Siđôn, Kêmốt, thần xứ Môáp, và Minhcôm, thần của dân Ammôn. Chúng nó không đi theo các đường lối ta, đặng làm điều ngay thẳng tại trước mặt ta, và cũng chẳng giữ luật lệ và điều răn ta, y như Đavít, cha của Salômôn, đã làm. |url-status=live}}</ref> Một số đoàn thể Cơ Đốc giáo nhận thức được vấn đề này, nên họ kỷ niệm Lễ Phục Sinh bằng cách ăn kẹo hoặc sôcôla thay vì trứng luộc, nhưng đó cũng chỉ là phong tục không có căn cứ trong Kinh Thánh và hoàn toàn không thể được tìm thấy trong nghi thức Lễ Phục Sinh của Hội Thánh sơ khai.<ref>[https://www.eatthis.com/news-most-popular-easter-candy/ The #1 Most Popular Easter Candy, According to New Data], Earth This, Not That!, April 11, 2022</ref>

*'''Tên gọi của Lễ Phục Sinh theo từng ngôn ngữ'''

:{| class="wikitable"
|-
! style="width: 13%;" |'''Ngôn ngữ'''
!'''Tên gọi'''
! '''Từ gốc'''
! style="width: 25%;" |'''Ghi chú'''
|-
|Tiếng Anh
|Easter, Day of Resurrection, Resurrection Day
|Eostre, Eostrae (Tên của nữ thần mùa xuân và sinh sản)<ref name="이스터2">[https://www.britannica.com/topic/Easter-holiday "Easter,"] ''Encyclopaedia Britannica''</ref>
| rowspan="2" |Easter, Ostern là những cái tên phi Kinh Thánh
|-
| Tiếng Đức
|Ostern<ref>Robert K. Barnhart, ''The Barnhart Concise Dictionary of Etymology'', HarperCollins, 1995</ref>
|eostarum (Tên của nữ thần mùa xuân và sinh sản)<ref name="이스터2" />
|-
|Tiếng Hy Lạp
|Πάσχα [Pascar]
|Phiên âm của từ פֶּסַח[Pesach]<ref>[https://www.britannica.com/topic/Easter-holiday "Strong's #6453"] ''StudyLight.org''</ref> trong tiếng Hêbơrơ thành tiếng Hy Lạp
| rowspan="9" |Lễ Pascha trong Kinh Thánh vốn dĩ là lễ trọng thể được giữ vào đêm trước khi Đức Chúa Jêsus chịu [[Khổ nạn thập tự giá|khổ nạn]],<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 |title=Luca 22:15 |publisher= |quote=Ngài phán rằng: Ta rất muốn ăn lễ Vượt qua nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn. |url-status=live}}</ref> và lễ tiệc thánh của lễ Pascha là nghi thức kỷ niệm sự chết của Đức Chúa Jêsus<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_11 |title=I Côrinhtô 11:23-26 |publisher= |quote=Vả, tôi có nhận nơi Chúa điều tôi đã dạy cho anh em: Ấy là Đức Chúa Jêsus, trong đêm Ngài bị nộp, lấy bánh, tạ ơn, rồi bẻ ra mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, vì các ngươi mà phó cho; hãy làm điều nầy để nhớ ta. Cũng một thể ấy, sau khi ăn bữa tối rồi, Ngài lấy chén và phán rằng: Chén nầy là sự giao ước mới trong huyết ta; hễ khi nào các ngươi uống, hãy làm điều nầy để nhớ ta. Ấy vậy, mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy, thì rao sự chết của Chúa cho tới lúc Ngài đến. |url-status=live}}</ref> chứ không phải kỷ niệm sự phục sinh của Ngài. Dầu vậy, thói quen của hội thánh Tây phương cử hành lễ tiệc thánh vào ngày kỷ niệm sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus đã trở nên phổ biến. Vì vậy trong một số ngôn ngữ, ngày Đức Chúa Jêsus phục sinh đã bị gọi sai thành Lễ Pascha.<ref>Alexander Hislop, The Two Babylons or The Papal Worship: Proved to be the Worship of Nimrod and his Wife, Volume 27, pg. 149</ref>
|-
|Tiếng Latinh
|Pascha
|Bắt nguồn từ πάσχα, phiên âm của từ פֶּסַח[Pesach] trong tiếng Hêbơrơ thành tiếng Hy Lạp
|-
|Tiếng Nga
|Пасха
| rowspan="7" |Tiếng Latinh Pascha
|-
|Tiếng Tây Ban Nha
|Pascua
|-
|Tiếng Romania
|Paști
|-
|Tiếng Ý
|Pasqua
|-
|Tiếng Bồ Đào Nha
|Páscoa
|-
|Tiếng Pháp
|Pâques
|-
|Tiếng Hà Lan

|Pasen<ref>[http://www.wordsense.eu/Pasen/ "Pasen,"] ''WordSense Dictionary''</ref>
|-
|Tiếng Hàn
|부활절
| rowspan="3" |Kỷ niệm sự [[phục sinh]] của Đức Chúa Jêsus Christ
| rowspan="3" |
|-
|Tiếng Trung
|复活节 (giản thể),
復活節 (phồn thể)
|-
|Tiếng Nhật
|復活祭, イースター
|}

==Chú thích==
<references />

[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Thuật ngữ Kinh Thánh]]
[[Category:Tin Lành giao ước mới]]

Ấn của Đức Chúa Trời

2026-04-23T05:13:46Z

Jaewoo:

[[ko:하나님의 인]][[en:Seal of God]][[es:El sello de Dios]][[ne:परमेश्वरको छाप]][[pt:O Selo de Deus]]{{그림 |최후의 만찬 유월절.jpg|너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Cảnh lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua nổi tiếng với tên gọi “Bữa ăn tối cuối cùng”}}
'''Ấn của Đức Chúa Trời''' xuất hiện trong lời tiên tri ở sách [[Khải Huyền]] chương 7 của [[Kinh Thánh Tân Ước]]. [[Giăng (sứ đồ)|Sứ đồ Giăng]] đã nhìn thấy và ghi chép về sự mặc thị rằng ấn của Đức Chúa Trời sẽ được đóng trên trán những người dân của Đức Chúa Trời trước khi đại tai vạ xảy đến. Nói một cách đơn giản thì ấn của Đức Chúa Trời là con dấu của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.dictionary.com/browse/seal |title= Seal|website=Dictionary.com |quote= Vật dụng được làm ra để đóng dấu trên giấy tờ, có khắc tên của cá nhân, đoàn thể, quan chức v.v... lên gỗ, xương, sừng, thủy tinh, vàng v.v... nhằm lấy làm dấu hiệu nhất định = Con dấu. |url-status=live}}</ref>

Vào bất cứ thời đại nào, [[Đức Chúa Trời]] đều đóng ấn những người mà Ngài xét là xứng đáng. Có ấn về chức vụ của [[sứ đồ]],<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_9 |title=I Côrinhtô 9:2 |quote=Vì chính anh em là ấn tín của chức sứ đồ tôi trong Chúa.|url-status=live}}</ref> cũng có ấn về sự công bình bởi đức tin.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_4 |title=Rôma 4:11 |quote=Vậy, người đã nhận lấy dấu cắt bì, như dấu ấn của sự công bình mà người đã được bởi đức tin, khi chưa chịu cắt bì...|url-status=live}}</ref> Và sự nhận lãnh [[Đức Thánh Linh|Thánh Linh]] cũng là chứng cớ đảm bảo được đóng ấn.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Cô-rinh-tô/Chương_1 |title=II Côrinhtô 1:22 |quote= Ngài cũng lấy ấn mình mà đóng cho chúng tôi và ban của tin Ðức Thánh Linh trong lòng chúng tôi.|url-status=live}}</ref> Ấn của Đức Chúa Trời xuất hiện trong Khải Huyền chương 7 là dấu của sự cứu chuộc hầu cho các thánh đồ được cứu khỏi tai vạ cuối cùng, chính là [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]].

==Công việc đóng ấn của Đức Chúa Trời==
[[File:The Four Angels Staying the Wind LACMA M.70.43.2.jpg|thumb |200px |Albrecht Dürer, <Bốn thiên sứ cầm gió lại>, 1498]]
Lời tiên tri về công việc đóng ấn của Đức Chúa Trời được ghi chép trong sách Khải Huyền chương 7.
{{인용문5 |내용=Sau việc ấy, tôi thấy bốn vị thiên sứ đứng ở bốn góc đất, cầm '''bốn hướng gió''' lại, hầu cho không gió nào thổi trên đất, trên biển, hay là trên cây nào. Tôi lại thấy một vị thiên sứ khác, từ '''phía mặt trời mọc''' mà lên, cầm '''ấn của Ðức Chúa Trời''' hằng sống. Người cả tiếng kêu bốn vị thiên sứ đã được quyền làm hại đất cùng biển, và bảo rằng: Chớ làm hại đất, biển và cây cối, cho đến chừng nào chúng ta đã đóng ấn trên trán những tôi tớ Ðức Chúa Trời chúng ta. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_7 Khải Huyền 7:1–3]}}
Bốn [[thiên sứ]] có quyền làm hại đất và biển đang cầm gió lại. Trong [[Kinh Thánh]], gió là ví dụ cho chiến tranh.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_4 |title=Giêrêmi 4:11-19 |quote= Trong thời đó, sẽ nói cùng dân nầy và Giêrusalem rằng: Gió nóng đến từ các gò trọi nơi đồng vắng, thổi trên con gái dân ta... Ôi! tôi đau lòng, đau lòng! Cơn đau đớn quặn thắt lòng tôi; lòng đương bối rối trong tôi. Tôi không thể làm thinh! Hỡi linh hồn tôi, vì mầy nghe giọng kèn và tiếng giặc giã.|url-status=live}}</ref> Bốn hướng gió ở bốn góc đất mà bốn vị thiên sứ đang cầm lại là bốn hướng đông, tây, nam, bắc của trái đất, tức là cuộc đại chiến thế giới diễn ra trên toàn thế giới. Sau khi khiến cho bốn hướng gió được cầm lại, Đức Chúa Trời sẽ đóng ấn trên trán của các thánh đồ. Khi công việc đóng ấn kết thúc, cơn gió mà bốn vị thiên sứ đang cầm lại sẽ được thả ra và cuộc đại chiến sẽ xảy ra trên thế giới. Công việc đóng ấn chính là công việc của Đức Chúa Trời để cứu rỗi nhân loại trước khi tai vạ ập đến.

===Thời kỳ===
Trong lịch sử đã xảy ra hai cuộc đại chiến thế giới. Cuộc chiến mà bốn vị thiên sứ cầm lại trong Khải Huyền chương 7 là [https://www.britannica.com/event/World-War-II Đại Chiến Thế Giới II (1939-1945)]. Sách Khải Huyền chương 6 đã chứng minh điều này.
{{인용문5 |내용=Tôi nhìn xem, khi Chiên Con mở ấn thứ sáu, thì có một cơn động đất lớn; mặt trời bèn trở nên tối tăm như túi lông đen, cả mặt trăng trở nên như huyết. Các vì sao trên trời sa xuống đất, như những trái xanh của một cây vả bị cơn gió lớn lung lay rụng xuống. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_6장 Khải Huyền 6:12–13]}}
Các vì sao trên trời và trái của [[cây vả]] trong Kinh Thánh chỉ về dân tộc Ysơraên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_15 |title=Sáng Thế Ký 15:5 |quote= Ðoạn, Ngài dẫn người [Ápraham] ra ngoài và phán rằng: Ngươi hãy ngó lên trời, và nếu ngươi đếm được các ngôi sao thì hãy đếm đi. Ngài lại phán rằng: Dòng dõi ngươi cũng sẽ như vậy.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_13 |title=Luca 13:7 |quote= bèn nói cùng kẻ trồng nho rằng: Kìa đã ba năm nay ta đến hái trái nơi cây vả nầy mà không thấy: hãy đốn nó đi; cớ sao nó choán đất vô ích?|url-status=live}}</ref> Các vì sao trên trời sa xuống đất giống như những trái của cây vả bị cơn gió lớn lung lay rụng xuống nghĩa là rất nhiều người Giuđa sẽ hy sinh trong cuộc chiến tranh lớn này. Trong Đại Chiến Thế Giới II, Đức Quốc xã đã coi người Giuđa là một chủng tộc thấp kém và cưỡng chế họ đến các khu ghetto<ref>{{Chú thích web |url=https://www.britannica.com/topic/ghetto |title= ghetto|website=Britannica |quote= Khu vực cư trú được lập theo luật để người Giuđa sống tập trung vào ngày xưa. |url-status=live}}</ref> và các trại tập trung, đồng thời tàn sát người Giuđa không phân biệt già trẻ trai gái với danh nghĩa thanh lọc sắc tộc. Số người bị tàn sát lên đến 6 triệu người, bao gồm 1,5 triệu trẻ em.<ref>United States Holocaust Memorial Museum, [https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/documenting-numbers-of-victims-of-the-holocaust-and-nazi-persecution "Ghi chép về số nạn nhân của cuộc thảm sát Holocaust và Đức Quốc Xã"], 《Bách khoa toàn thư Holocaust》</ref>

Trong Khải Huyền chương 7, công việc đóng ấn của Đức Chúa Trời được bắt đầu sau khi các thiên sứ cầm bốn hướng gió lại, tức là sau năm 1945, khi Đại Chiến Thế Giới II kết thúc.

===Địa điểm bắt đầu===
Công việc đóng ấn của Đức Chúa Trời được bắt đầu từ phía mặt trời mọc.
{{인용문5 |내용=Tôi lại thấy một vị thiên sứ khác, từ '''phía mặt trời mọc''' mà lên, cầm '''ấn của Ðức Chúa Trời''' hằng sống. Người cả tiếng kêu bốn vị thiên sứ đã được quyền làm hại đất cùng biển, và bảo rằng: Chớ làm hại đất, biển và cây cối, cho đến chừng nào chúng ta đã đóng ấn trên trán những tôi tớ Ðức Chúa Trời chúng ta. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_7 Khải Huyền 7:2–3]}}
Nơi mặt trời mọc trong Khải Huyền chương 7 chỉ về Đại Hàn Dân Quốc, đất nước đầu cùng đất phương đông gắn với lục địa tính từ đảo Bátmô, nơi sứ đồ Giăng được nhận sự mặc thị. Trong rất nhiều đất nước ở phương đông, Đại Hàn Dân Quốc là nơi mặt trời mọc đã được tiên tri trong Kinh Thánh sở dĩ là vì “ấn của Đức Chúa Trời” đã xuất hiện tại Đại Hàn Dân Quốc. 
[[file:밧모-대한민국 화살표_vi.png|400px|thumb|thế=Đại Hàn Dân Quốc nằm ở đầu cùng đất phương đông từ Ysơraên]]

==Ấn của Ðức Chúa Trời: Lễ Vượt Qua==
Ấn của Đức Chúa Trời là dấu hiệu để cứu rỗi người dân của Đức Chúa Trời thoát khỏi tai vạ cuối cùng. Lẽ thật hầu cho thoát khỏi tai vạ chính là [[Lễ Vượt Qua]]. Ngay từ tên gọi “Vượt Qua” đã có nghĩa là tai vạ vượt qua. Lễ Vượt Qua trong tiếng Hêbơrơ là Pesach (פֶּסַח), tiếng Gờréc là Pasca (πασχα) và tiếng Anh là Passover. Tất cả đều mang ý nghĩa là “tai vạ vượt qua”.

Kể từ khi được lập ra lần đầu tiên vào 3500 năm trước, Lễ Vượt Qua đã được hứa như là dấu của sự cứu chuộc giúp thoát khỏi tai vạ. Lễ Vượt Qua cũng chính là ấn mà Đức Chúa Trời đóng trên trán các thánh đồ để cứu họ khỏi tai vạ sắp đến đương khi bốn vị thiên sứ cầm bốn hướng gió lại.

===Thời đại Xuất Êdíptô ===
[[file:Foster Bible Pictures 0062-1 The Angel of Death and the First Passover.jpg|thumb | px |Thiên sứ hủy diệt vượt qua nhà nào giữ Lễ Vượt Qua]]
Vào thế kỷ 15 [[Trước công nguyên và sau công nguyên|TCN]], người dân Ysơraên đang sống cuộc đời nô lệ tại Ai Cập (sau đây gọi là Êdíptô). Để giải phóng cho họ, Đức Chúa Trời đã giáng xuống đại tai vạ hủy diệt các [[Trưởng nam|con đầu lòng]] trong khắp xứ Êdíptô. Tuy nhiên đối với người dân Ysơraên, trước khi tai vạ giáng xuống, Đức Chúa Trời đã hầu cho họ giết thịt chiên con vào buổi tối ngày 14 tháng 1 (thánh lịch) rồi lấy huyết bôi trên cây cột và mày cửa nhà. Đây chính là Lễ Vượt Qua đầu tiên.
{{인용문5 |내용=Các ngươi hãy bắt hoặc trong bầy chiên, hoặc trong bầy dê, '''chiên con''' đực hay là dê con đực, tuổi giáp niên, chẳng tì vít chi, đoạn để dành cho đến ngày mười bốn tháng nầy; rồi cả hội chúng Ysơraên sẽ giết nó, vào lối chiều tối. Họ sẽ lấy huyết đem bôi trên hai cây cột và mày cửa của nhà nào ăn thịt chiên con đó... ấy là '''lễ Vượt qua''' của Ðức Giêhôva. Ðêm đó ta sẽ đi qua xứ Êdíptô, hành hại mọi con đầu lòng xứ Êdíptô, từ người ta cho đến súc vật; ta sẽ xét đoán các thần của xứ Êdíptô; ta là Ðức Giêhôva. Huyết bôi trên nhà các ngươi ở, sẽ dùng làm dấu hiệu; khi ta hành hại xứ Êdíptô, '''thấy huyết đó, thì sẽ vượt qua, chẳng có tai nạn hủy diệt các ngươi'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12 Xuất Êdíptô Ký 12:5–13]}}
Vào đêm Lễ Vượt Qua, tất thảy mọi con đầu lòng của xứ Êdíptô, từ con đầu lòng của [[Pharaôn]] cho đến con đầu lòng của kẻ bị tù, kể cả con đầu lòng của súc vật cũng đều chết hết.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12 |title=Xuất Êdíptô Ký 12:29–30 |quote= Vả, khi giữa đêm, Ðức Giêhôva hành hại mọi con đầu lòng tại xứ Êdíptô, từ thái tử của Pharaôn ngồi trên ngai mình, cho đến con cả người bị tù, và hết thảy con đầu lòng của súc vật. Ðương lúc ban đêm, Pharaôn, quần thần cùng hết thảy người Êdíptô đều chờ dậy; có tiếng kêu la inh ỏi trong xứ Êdíptô, vì chẳng một nhà nào là không có người chết.|url-status=live}}</ref> Thế nhưng những người dân Ysơraên đã giữ Lễ Vượt Qua thì được bảo vệ khỏi tai vạ và được giải phóng khỏi xứ Êdíptô vào ngày hôm sau. Dù không phải dân Ysơraên nhưng nếu bôi huyết của chiên con Lễ Vượt Qua thì cũng được cứu rỗi khỏi tai vạ và được cùng dân Ysơraên ra khỏi xứ Êdíptô.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12 |title=Xuất Êdíptô Ký 12:37–38 |quote= Dân Ysơraên đi từ Ramse đến Sucốt, số không kể con nít, được chừng sáu mươi vạn người đàn ông đi bộ. Lại có vô số người ngoại bang đi lên chung, luôn với chiên, bò, súc vật rất nhiều.|url-status=live}}</ref> Huyết của chiên con Lễ Vượt Qua đã trở nên dấu hiệu vượt qua tai vạ theo lời hứa của Đức Chúa Trời.

===Thời đại Êxêchia===
[[File:Peter Paul Rubens 082.jpg|thumb|Thiên sứ đánh bại 185.000 quân lính Asiri chỉ trong một đêm. Peter Paul Rubens, <Sự thất bại của Sanchêríp>]]
Lời hứa của Lễ Vượt Qua rằng “tai vạ vượt qua” không chỉ giới hạn trong thời đại [[Xuất Êdíptô]]. Hiệu lực của Lễ Vượt Qua cũng được bày tỏ kể cả trong thời đại [[Êxêchia]] sau đó khoảng 800 năm. Êxêchia là vị vua thứ 13 của [[vương quốc Nam Giuđa]]. Lễ Vượt Qua đã không được giữ trong suốt một khoảng thời gian dài từ sau khi vương quốc Ysơraên thống nhất bị phân chia thành Bắc Ysơraên và Nam Giuđa. Ngay khi lên ngôi, Êxêchia đã sửa sang lại [[Đền thánh|đền thờ]] bị phá hủy<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sử_ký/Chương_29 |title=II Sử Ký 29:2–3 |quote= Người làm điều thiện trước mặt Ðức Giêhôva, y theo mọi điều Ðavít, tổ phụ người, đã làm. Tháng giêng năm đầu người trị vì, người mở các đền của Đức Giêhôva ra, và sửa sang lại.|url-status=live}}</ref> và quyết định giữ Lễ Vượt Qua<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sử_ký/Chương_30 |title=II Sử Ký 30:2 |quote= Vua và các quan trưởng cùng cả hội chúng ở Giêrusalem hội nghị nhau, định dự lễ Vượt qua trong tháng hai.|url-status=live}}</ref> theo lời khuyên của đấng tiên tri [[Êsai]]. Vua sai sứ đi khắp Nam Giuđa và cả Bắc Ysơraên để kêu gọi dân sự hãy đến [[Giêrusalem]] để giữ Lễ Vượt Qua. Bắc Ysơraên đã không giữ Lễ Vượt Qua hơn 250 năm kể từ khi vua đầu tiên là [[Giêrôbôam]] làm ra [[hình tượng]] và thờ lạy chúng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Các_Vua/Chương_12 |title=I Các Vua 12:25–29 |quote=Giêrôbôam bèn xây cất Sichem trên núi Épraim, và ở tại đó. Đoạn từ đó người đi ra xây cất Phênuên. Bấy giờ, Giêrôbôam nói thầm rằng: Hoặc nước sẽ trở về nhà Đavít chăng. Nếu dân sự nầy đi lên Giêrusalem đặng tế lễ tại trong đền của Đức Giêhôva, thì lòng họ chắc sẽ trở về chúa của họ, là Rôbôam, vua Giuđa; người ta sẽ giết ta đi và trở về với Rôbôam, vua Giuđa. Vậy, vua bàn định, rồi truyền làm hai con bò con bằng vàng, và nói với dân sự rằng: Các ngươi đi lên Giêrusalem thật khó thay! Hỡi Ysơraên! Nầy là các thần ngươi, đã đem ngươi ra khỏi xứ Êdíptô. Người đặt con nầy tại Bêtên, và con kia tại Đan.|url-status=live}}</ref> Người dân Bắc Ysơraên không hiểu biết về Lễ Vượt Qua, nên họ đã chê cười và nhạo báng các trạm đưa tin.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sử_ký/Chương_30 |title=II Sử Ký 30:1–10 |quote=Êxêchia sai sứ đến cả Ysơraên và Giuđa, cũng viết thơ cho người Épraim và người Manase, đòi chúng tới đền Đức Giêhôva, tại Giêrusalem, đặng giữ lễ Vượt qua cho Giêhôva Đức Chúa Trời của Ysơraên... Vậy, các trạm vâng mạng đem thư của vua và của các quan trưởng đi khắp xứ Ysơraên và xứ Giuđa, thơ rằng... Các trạm đi thành nầy qua thành kia, trong khắp xứ Épraim, Manase, và cho đến đất Sabulôn; song người ta chê cười nhạo báng chúng. |url-status=live}}</ref> Cuối cùng, chỉ có người dân Nam Giuđa và một vài người dân Bắc Ysơraên khiêm tốn nghe lời của các trạm mà đến Giêrusalem để giữ Lễ Vượt Qua.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sử_ký/Chương_30 |title=II Sử Ký 30:11–12 |quote=Dầu vậy, cũng có mấy người trong Ase, Manase, và Sabulôn chịu hạ mình xuống và đến Giêrusalem. Ðức Chúa Trời cũng cảm động người Giuđa, đồng lòng vâng mạng lịnh của vua và các quan trưởng đã truyền ra, theo lời của Ðức Giêhôva.|url-status=live}}</ref>

Ba năm sau, quân đội Assyria (sau đây gọi là [[Asiri]]) đã vây hãm thành Samari, là thủ đô của Bắc Ysơraên. Asiri là cường quốc đã chinh phục các nước xung quanh bờ biển Địa Trung Hải và khu vực Tiểu Á. Sau 3 năm vây hãm, [[Samari]] đã bị chiếm lấy, hàng triệu người chết và hàng trăm nghìn người bị bắt làm phu tù.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_17 |title=II Các Vua 17:4–6 |quote=Nhưng vua Asiri thấy Ôsê toan mưu phản; vì Ôsê có sai sứ giả đến Sô, vua Êdíptô, và không nộp thuế cho vua Asiri như người hằng năm đã làm; vua Asiri bèn bắt người xiềng lại, và hạ ngục. Đoạn, vua Asiri đi lên xâm chiếm cả xứ, đến vây Samari trong ba năm. Năm thứ chín đời Ôsê, vua Asiri hãm lấy Samari, đem dân Ysơraên sang qua Asiri, lập họ ở tại Chala và trên bờ Chabo, sông của Gôxan, cùng trong các thành nước Mêđi.|url-status=live}}</ref> [[Vương quốc Bắc Ysơraên]] đã hoàn toàn bị diệt vong vào khoảng năm 721 TCN. Sách [[II Các Vua]] giải thích nguyên nhân cơ bản khiến Bắc Ysơraên bị diệt vong là vì họ đã phản bội [[giao ước của Đức Chúa Trời]].
{{인용문5 |내용=Xảy ra năm thứ tư đời Êxêchia, nhằm năm thứ bảy đời Ôsê, con trai Êla, vua Ysơraên, thì Sanhmanasa, vua Asiri, đi lên đánh Samari và vây nó. Cuối ba năm, người hãm lấy: ấy vậy nhằm năm thứ sáu đời Êxêchia, năm thứ chín đời Ôsê, vua Ysơraên, thì Samari bị chiếm lấy... ấy vì chúng không có vâng theo lời phán của Giêhôva Ðức Chúa Trời mình, nhưng bội giao ước Ngài, không khứng nghe, và chẳng làm theo các điều mà Môise, tôi tớ của Ðức Giêhôva, đã truyền cho. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_18 II Các Vua 18:9–12]}}
[[File:Map of Assyria.png|thumb|300px|left|Lãnh thổ của Asiri bao quanh vương quốc Giuđa]]
Vào năm thứ 14 đời vua Êxêchia, Sanchêríp, vua của Asiri đem quân đến chiếm các thành kiên cố của Nam Giuđa. Cuộc bao vây thu hẹp đến [[Giêrusalem]] là thủ đô của Nam Giuđa.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_18 |title=II Các Vua 18:13–17 |quote=Năm thứ mười bốn đời Êxêchia, Sanchêríp, vua Asiri, đến đánh các thành kiên cố của Giuđa và hãm lấy nó... Song, vua Asiri ở Laki sai Tạttan, Rápsari, và Rápsakê, đem theo một đạo binh mạnh, đến Giêrusalem đánh vua Êxêchia. Chúng đi lên Giêrusalem...|url-status=live}}</ref><ref>Jean-Pierre Isbouts, 《Kinh Thánh và lịch sử》, dịch bởi Lee Sang Won, Kim Ngưu, 2010, trang 221, <q>Giờ đây vương quốc Giuđa ở trong tình huống bị cô lập triệt để. Sanchêríp đã từ từ áp bức và tiến vào Giêrusalem. Những đồn lũy bao xung quanh Giêrusalem lần lượt bị chiếm đóng. Những thành lũy kiên cố của vương quốc Giuđa hết thảy đều bị chiếm lấy (II Các Vua 18:13). Kể cả trong các ghi chép trên cột đất sét hình lục giác của Sanchêríp cũng giải thích rằng “Vì Êxêchia không chịu khuất phục ta, nên ta đã bao vây 46 nơi gồm làng mạc, pháo đài và đô thành vững mạnh của người. Ta đã tấn công và chinh phục bằng bộ binh đi trên đoạn đường dốc và dùng búa để phá vỡ tường thành”.</q></ref> Sanchêríp và các tôi tớ của ông đã cười nhạo người dân Nam Giuđa yếu đuối và giễu cợt Đức Chúa Trời mà người dân tin cậy.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sử_ký/Chương_32 |title=II Sử Ký 32:10–11 |quote=Sanchêríp, vua Asiri, nói như vầy: Các ngươi nương cậy điều gì, mà chịu ở vây trong thành Giêrusalem như thế? Êxêchia nói rằng: Giêhôva Ðức Chúa Trời chúng ta sẽ giải cứu chúng ta khỏi tay vua Asiri, ấy há chẳng phải người dỗ dành các ngươi đặng phó các ngươi đói khát cho chết hay sao?|url-status=live}}</ref>
Êxêchia đã sai các [[trưởng lão]] đến gặp đấng tiên tri Êsai để cầu hỏi Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đã ban lời hứa cứu rỗi cho nước Nam Giuđa rằng “Vua Asiri sẽ không vào thành nầy, cũng chẳng bắn một mũi tên nào vào thành, những quân cầm khiên cũng không tiếp cận được thành, cũng không đắp đồn lũy xung quanh thành và chúng sẽ trở về theo con đường mà chúng đã đi đến”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_19 |title=II Các Vua 19:32–33 |quote= Bởi cớ đó, Đức Giêhôva phán về vua Asiri như vầy: Nó sẽ không vào thành này, chẳng xạ tên trong nó, cũng chẳng kéo đến giơ khiên lên trước mặt nó, và chẳng đắp lũy nghịch nó. Đức Giêhôva phán: Nó sẽ trở về theo con đường nó đã đi đến, không vào trong thành nầy.|url-status=live}}</ref> Theo lời ấy, đạo quân Asiri đã bị tiêu diệt chỉ sau một đêm.
{{인용문5 |내용=Vì tại cớ ta và Đavít, kẻ tôi tớ ta, ta sẽ binh vực thành nầy đặng cứu nó. Trong đêm đó, có một thiên sứ của Đức Giêhôva đi đến trong dinh Asiri, và giết một trăm tám mươi lăm ngàn người tại đó. Sáng ngày mai, người ta thức dậy, bèn thấy quân ấy, kìa, chỉ là thây đó thôi. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_19 II Các Vua 19:34–35]}}
Êxêchia đã rao truyền và giữ Lễ Vượt Qua với tấm lòng mong muốn sự hòa bình cho đất nước nhờ được nhận phước lành của Đức Chúa Trời. Nam Giuđa đã giữ Lễ Vượt Qua theo đức tin và việc làm của Êxêchia, nên đã được bảo hộ khỏi cuộc xâm lược của Asiri nhờ có sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời.

===Thời đại Tân Ước===
[[File:Agnus Dei Zurbarán.jpg|thumb|Đấng Christ đã trở nên chiên con của Lễ Vượt Qua và hy sinh. Francisco de Zurbarán, <Chiên con của Đức Chúa Trời>, 1635-1640]]
Lịch sử người dân của Đức Chúa Trời được thoát khỏi tai vạ nhờ giữ Lễ Vượt Qua trong thời đại Cựu Ước là hình bóng cho thấy sự việc sẽ xảy đến vào thời đại Tân Ước,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_10 |title=Hêbơrơ 10:1 |publisher= |quote=Vả, luật pháp chỉ là bóng của sự tốt lành ngày sau, không có hình thật của các vật... |url-status=live}}</ref> và thực thể của chiên con Lễ Vượt Qua chính là [[Đức Chúa Jêsus Christ]].
{{인용문5 |내용= Vì Đấng Christ là con sinh lễ Vượt qua của chúng ta, đã bị giết rồi. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_5 I Côrinhtô 5:7]}}
Huyết của chiên con Lễ Vượt Qua trong thời đại Cựu Ước là dấu hiệu để tai vạ vượt qua người dân Ysơraên. Huyết mà Đức Chúa Jêsus đổ ra trên [[thập tự giá]] với tư cách là chiên con của Lễ Vượt Qua vào thời đại Tân Ước cũng giống như vậy.

Tại nơi cử hành nghi thức Lễ Vượt Qua, Đức Chúa Jêsus đã lấy rượu nho, đưa cho các môn đồ và phán rằng “Chén này là huyết của sự giao ước mà Ta đã đổ ra để cứu rỗi các ngươi”. Và Ngài cũng phán rằng bánh của Lễ Vượt Qua là thịt Ngài.
{{인용문5 |내용= Ngài phán rằng: Ta rất muốn ăn '''lễ Vượt qua''' nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn... Đoạn, Ngài cầm lấy '''bánh''', tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là '''thân thể ta''', đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta... '''Chén (rượu nho)''' nầy là giao ước mới trong '''huyết ta''' vì các ngươi mà đổ ra.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 Luca 22:15, 19–20]}}
Giống như người dân Ysơraên trong thời đại Cựu Ước đã giữ Lễ Vượt Qua bằng thịt và huyết của chiên con, các thánh đồ ở thời đại Tân Ước cũng giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới bằng thịt và huyết của Đức Chúa Jêsus, là thực thể của chiên con. Bởi giữ gìn Lễ Vượt Qua giao ước mới và ghi khắc trong lòng tình yêu thương của [[Đấng Christ]], là Đấng đã đổ huyết trên thập tự giá, các thánh đồ sẽ nhận được nhiều phước lành như [[sự tha tội]] và sự sống đời đời thông qua huyết của Đấng Christ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 |title=Mathiơ 26:28 |publisher= |quote=vì nầy là huyết ta, huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội. |url-status=live}}</ref><ref name="요 6장">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 |title=Giăng 6:54 |publisher= |quote=Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại. |url-status=live}}</ref> Thêm vào đó, họ cũng được ban cho phước lành thoát khỏi đại tai vạ vào lúc cuối cùng, như đã được cho thấy trước thông qua lịch sử Cựu Ước là hình bóng. Giống như thời Xuất Êdíptô hay đương thời vua Êxêchia, kể cả vào những ngày sau rốt, huyết của Lễ Vượt Qua cũng trở nên dấu hiệu giúp thoát khỏi tai vạ. Vì vậy, ấn của Đức Chúa Trời trong Khải Huyền chương 7 là lời tiên tri về Lễ Vượt Qua giao ước mới.

Sự thật này cũng được tỏ ra trong lời phán của Đức Chúa Jêsus được ghi chép trong sách [[Tin Lành Giăng]]. Đức Chúa Jêsus phán rằng “Người nào ăn thịt ta và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 |title=Giăng 6:56 |publisher= |quote= Người nào ăn thịt ta và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người. |url-status=live}}</ref> Điều này có nghĩa là chúng ta được trở nên một thân thể với Đức Chúa Jêsus bởi việc giữ Lễ Vượt Qua. Song Đức Chúa Jêsus phán rằng Ngài là Đấng được đóng ấn của Đức Chúa Trời.
{{인용문5 |내용= ... vì ấy là Con (Jêsus), mà Cha, tức là chính Đức Chúa Trời, đã ghi ấn tín của mình. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 Giăng 6:27]}}
Người giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới và trở nên đồng một thân thể với Đức Chúa Jêsus chắc chắn là người nhận được ấn của Đức Chúa Trời. Nói cách khác, Lễ Vượt Qua giao ước mới chính là lẽ thật hầu cho được nhận lấy ấn của Đức Chúa Trời. Các thánh đồ được nhận ấn của Đức Chúa Trời thông qua Lễ Vượt Qua giao ước mới sẽ trở thành người dân của Đức Chúa Trời,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_31 |title=Giêrêmi 31:31-33 |publisher= |quote=Ðức Giêhôva phán: Nầy, những ngày đến, bấy giờ ta sẽ lập một giao ước mới với nhà Ysơraên và với nhà Giuđa... Ta sẽ đặt luật pháp ta trong bụng chúng nó và chép vào lòng. Ta sẽ làm Ðức Chúa Trời chúng nó, chúng nó sẽ làm dân ta. |url-status=live}}</ref> là người thuộc về Đức Chúa Trời<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-rơ/Chương_2 |title=I Phierơ 2:9 |publisher= |quote=Nhưng anh em là dòng giống được lựa chọn, là chức thầy tế lễ nhà vua, là dân thánh là dân thuộc về Ðức Chúa Trời... |url-status=live}}</ref> và Đức Chúa Trời sẽ bảo vệ những người ấy vào ngày tai vạ cuối cùng. 
{{인용문5 |내용=Bây giờ, hỡi Giacốp! Ðức Giêhôva là Ðấng đã dựng nên ngươi, hỡi Ysơraên! Ngài là Ðấng đã tạo thành ngươi, phán như vầy: Ðừng sợ, vì ta đã chuộc ngươi. Ta đã lấy tên ngươi gọi ngươi; '''ngươi thuộc về ta'''. Khi ngươi vượt qua các dòng nước, ta sẽ ở cùng; khi ngươi lội qua sông, sẽ chẳng che lấp. Khi ngươi bước qua lửa, sẽ chẳng bị cháy, ngọn lửa chẳng đốt ngươi. Vì ta là Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi, Ðấng Thánh của Ysơraên, Cứu Chúa ngươi... |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_43 Êsai 43:1–3] }}
Hơn nữa, lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua đã trở nên ấn làm hoàn thành tất thảy lời hứa của Đức Chúa Trời như sự tha tội,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_1 |title= Êphêsô 1:7 |quote= Ấy là trong Ðấng Christ, chúng ta được cứu chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư dật của ân điển Ngài. |url-status=live}}</ref> sự cứu chuộc,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-rơ/Chương_1 |title= I Phierơ 1:18–19 |quote= vì biết rằng chẳng phải bởi vật hay hư nát như bạc hoặc vàng mà anh em đã chuộc khỏi sự ăn ở không ra chi của tổ tiên truyền lại cho mình, bèn là bởi huyết báu Ðấng Christ, dường như huyết của chiên con không lỗi không vít, |url-status=live}}</ref> sự hòa thuận,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_5 |title= Rôma 5:11 |quote= Nào những thế thôi, chúng ta lại còn khoe mình trong Đức Chúa Trời bởi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, nhờ Ngài mà chúng ta hiện nay đã được sự hòa thuận.|url-status=live}}</ref> sự công bình,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_5 |title= Rôma 5:9 |quote= Huống chi nay chúng ta nhờ huyết Ngài được xưng công bình, thì sẽ nhờ Ngài được cứu khỏi cơn thạnh nộ là dường nào!|url-status=live}}</ref> hòa bình,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Cô-lô-se/Chương_1 |title= Côlôse 1:20 |quote= và bởi huyết Ngài trên thập tự giá, thì đã làm nên hòa bình, khiến muôn vật dưới đất trên trời đều nhờ Ngài mà hòa thuận cùng chính mình Ðức Chúa Trời. |url-status=live}}</ref> sự mua bằng huyết.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_20 |title= Công Vụ Các Sứ Đồ 20:28 |quote= ... để chăn Hội Thánh của Ðức Chúa Trời, mà Ngài đã mua bằng chính huyết mình.|url-status=live}}</ref>

Theo Khải Huyền chương 7, phương pháp duy nhất để có thể thoát khỏi đại tai vạ cuối cùng chính là nhận lấy ấn của Đức Chúa Trời. Nói cách khác, vào thời đại Tân Ước, những người ăn bánh và uống rượu nho của Lễ Vượt Qua tượng trưng cho thịt và huyết của Đấng Christ chí thánh, đồng thời ghi khắc trong lòng tình yêu thương và sự hy sinh của Đấng Christ, sẽ thoát khỏi tai vạ cuối cùng với tư cách là người được đóng ấn của Đức Chúa Trời trên trán mình.

== Lời tiên tri trong Cựu Ước về ấn của Đức Chúa Trời==
Lời tiên tri về ấn của Đức Chúa Trời không chỉ được ghi chép trong sách Khải Huyền mà còn được chép trong sách [[Êxêchiên]] của Cựu Ước nữa.
{{인용문5 |내용= mà phán rằng: Hãy trải qua giữa thành, tức giữa Giêrusalem, '''ghi dấu trên trán những người nào than thở khóc lóc về mọi sự gớm ghiếc đã phạm giữa thành nầy'''. Rồi Ngài phán cùng những người kia cách như cho tôi nghe rằng: Hãy qua trong thành đằng sau nó, và đánh: mắt ngươi chớ đoái tiếc, và đừng thương xót. Nào già cả, nào trai trẻ, nào gái đồng trinh, nào con nít, đàn bà, hãy giết hết; nhưng '''chớ lại gần một kẻ nào là kẻ đã có ghi dấu''';... |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-xê-chi-ên/Chương_9 Êxêchiên 9:4-6]}}
Đấng tiên tri Êxêchiên đã trông thấy sự mặc thị rằng Đức Chúa Trời phân loại một cách đặc biệt giữa những người xưng mình tin vào Đức Chúa Trời mà lại coi thường luật pháp của Ngài và đang thờ lạy hình tượng, với những người than thở khóc lóc về những sự gớm ghiếc ấy. Êxêchiên trông thấy cảnh Đức Chúa Trời ghi dấu hiệu thoát khỏi tai vạ trên trán người dân của Ngài và tiêu diệt những kẻ nào không có dấu ấy.

Êxêchiên là đấng tiên tri vào giai đoạn cuối của nước Nam Giuđa, và sách Êxêchiên là sự mặc thị của Đức Chúa Trời mà ông đã được nghe và thấy ngay trước khi Giuđa hoàn toàn bị hủy diệt (khoảng năm 586 TCN) bởi vương quốc Tân Babylôn ([[Babylôn]]). Trước Êxêchiên không lâu, đấng tiên tri Sôphôni làm công việc vào thời đại vua [[Giôsia]] cũng đã tiên tri trước về sự hủy diệt sắp xảy đến với đất nước Giuđa. Những lời tiên tri của ông trước hết là những việc xảy ra trong Cựu Ước, nhưng trên thực tế, những lời tiên tri ấy liên quan đến những việc sẽ xảy ra vào thời kỳ tai vạ cuối cùng sắp giáng xuống. Vì vậy, sách [[Sôphôni]] đã tiên tri về tình cảnh thảm khốc hơn rất nhiều so với tình huống khi đất nước Giuđa bị diệt vong, tức là về đại tai vạ hủy diệt hết thảy loài người và các loài thú trên mặt đất, kể cả các loài chim trên trời và loài cá dưới biển.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sô-phô-ni/Chương_1 |title=Sôphôni 1:3 |publisher= |quote=Ta sẽ diệt loài người và loài thú, chim trời và cá biển, cùng mọi sự ngăn trở với kẻ dữ; và ta sẽ trừ tiệt loài người khỏi mặt đất, Ðức Giêhôva phán vậy. |url-status=live}}</ref> Sách [[Êxêchiên]] cũng tiên tri giống như vậy. Do đó, dấu để thoát khỏi tai vạ trong Êxêchiên chương 9 là lời tiên tri đồng nhất với ấn của Đức Chúa Trời được ghi chép trong Khải Huyền chương 7.

Những người trên trán có ghi dấu thoát khỏi tai vạ chính là những người than thở khóc lóc bởi những sự gớm ghiếc, tức là việc người ta từ bỏ điều răn của Đức Chúa Trời và thờ lạy hình tượng. Sôphôni gọi những người được cứu rỗi mà không bị chịu tai vạ cuối cùng là những người nhu mì làm theo mạng lịnh của Đức Chúa Trời.
{{인용문5 |내용= Hỡi dân chẳng biết xấu hổ! Hãy nhóm hiệp lại, phải, hãy nhóm hiệp lại, trước khi mạng lịnh chưa ra, ngày giờ chưa qua như trấu, trước khi sự nóng giận của Đức Giêhôva chưa đến trên các ngươi, trước khi ngày thạnh nộ của Đức Giêhôva chưa đến trên các ngươi. '''Hỡi các ngươi là mọi kẻ nhu mì của đất, làm theo mạng lịnh của Chúa''', hãy tìm kiếm Đức Giêhôva, tìm kiếm sự công bình, tìm kiếm sự nhu mì, hoặc giả '''các ngươi sẽ được giấu kín trong ngày thạnh nộ của Đức Giêhôva'''. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Sô-phô-ni/Chương_2 Sôphôni 2:1–3]}}
Sôphôni nói rằng những người giữ mạng lịnh của Đức Chúa Trời sẽ được cứu rỗi khỏi tai vạ, Êxêchiên chương 9 chép rằng những người có dấu trên trán sẽ được thoát khỏi tai vạ, còn Khải Huyền chương 7 thì chép những người được đóng ấn của Đức Chúa Trời trên trán sẽ được thoát khỏi tai vạ.<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_7 |title= Khải Huyền 7:1–3 |quote= Sau việc ấy, tôi thấy bốn vị thiên sứ đứng ở bốn góc đất, cầm bốn hướng gió lại, hầu cho không gió nào thổi trên đất, trên biển, hay là trên cây nào. Tôi lại thấy một vị thiên sứ khác, từ phía mặt trời mọc mà lên, cầm ấn của Ðức Chúa Trời hằng sống. Người cả tiếng kêu bốn vị thiên sứ đã được quyền làm hại đất cùng biển, và bảo rằng: Chớ làm hại đất, biển và cây cối, cho đến chừng nào chúng ta đã đóng ấn trên trán những tôi tớ Ðức Chúa Trời chúng ta.|url-status=live}}</ref> Dấu để thoát khỏi tai vạ duy chỉ là Lễ Vượt Qua thôi. Giống như khi tai vạ giáng xuống xứ Êdíptô đương thời Xuất Êdíptô, huyết của chiên con Lễ Vượt Qua trở thành dấu hiệu nên thiên sứ hủy diệt đã vượt qua, thì vào lúc tai vạ cuối cùng xảy đến, huyết của Đức Chúa Jêsus Christ là chiên con Lễ Vượt Qua, cũng trở nên ấn của sự cứu chuộc, tức là ấn của Đức Chúa Trời hầu cho được thoát khỏi tai vạ. Nói cách khác, người nhận ấn của Đức Chúa Trời là người giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới, tức mạng lịnh của Đức Chúa Trời bằng tấm lòng nhu mì.

==Đấng An Xang Hồng đem đến ấn của Đức Chúa Trời==
Công việc đóng ấn của Đức Chúa Trời trong Khải Huyền chương 7 được bắt đầu từ phía mặt trời mọc. Sự mặc thị này cho biết rằng Lễ Vượt Qua từng bị biến mất vào năm 325 SCN sẽ xuất hiện ở Đại Hàn Dân Quốc, là đất nước phương đông phía mặt trời mọc. Đấng tiên tri Êsai cũng tiên tri về sự khôi phục của Lễ Vượt Qua. 
{{인용문5 |내용=Đức Giêhôva vạn quân sẽ ban cho mọi dân tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên '''rượu''' ngon ('''aged wine: rượu nho lâu năm''', bản dịch NIV), đồ béo có tuỷ, rượu ngon lọc sạch. Tại trên núi nầy Ngài sẽ trừ diệt mặt của đồ đắp trên muôn dân, và các màn che phủ mọi dân tộc. '''Ngài đã nuốt sự chết đến đời đời'''... Trong ngày đó, người ta sẽ nói rằng: Kìa,''' ấy là Đức Chúa Trời chúng ta'''; chúng ta đã mong đợi Ngài, và Ngài sẽ cứu chúng ta...|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_25 Êsai 25:6–9]}}
Mục đích Đức Chúa Trời ban tiệc yến với rượu nho lâu năm là để hủy diệt sự chết đến đời đời. Trong Kinh Thánh, rượu khiến cho sự chết biến mất, rượu chứa đựng lời hứa sự sống đời đời duy chỉ là rượu nho của Lễ Vượt Qua giao ước mới mà thôi.<ref name="요 6장" /><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 |title= Luca 22:20 |quote= Chén này là giao ước mới trong huyết Ta vì các ngươi mà đổ ra.|url-status=live}}</ref> Lời tiên tri này có nghĩa là Đức Chúa Trời sẽ đích thân tìm lại Lễ Vượt Qua giao ước mới mà đã không được giữ trong suốt khoảng thời gian dài kể từ thời các sứ đồ. Đấng đã khôi phục Lễ Vượt Qua giao ước mới mà duy chỉ Đức Chúa Trời mới có thể cho biết được, chính là [[An Xang Hồng|Đấng An Xang Hồng]].

Đấng An Xang Hồng đã giáng sinh tại Đại Hàn Dân Quốc, là đất nước đầu cùng đất phương đông tính từ đảo Bátmô, nơi sứ đồ Giăng nhìn thấy sự mặc thị. Ngài đã chịu [[Phép Báptêm (phép rửa)|phép Báptêm]] vào năm 30 tuổi là năm 1948 và rao truyền giao ước mới, là lẽ thật của sự cứu rỗi. Ấy là để làm ứng nghiệm lời tiên tri rằng công việc đóng ấn của Đức Chúa Trời được bắt đầu từ phương đông, phía mặt trời mọc sau năm 1945, khi Đại Chiến Thế Giới II kết thúc.<ref name=":0" /> Theo lời tiên tri của Êsai, Đấng đem đến Lễ Vượt Qua giao ước mới chính là Đức Chúa Trời của chúng ta.

==Xem thêm==
*[[An Xang Hồng|Đấng An Xang Hồng]]
*[[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)]]
*[[Thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Địa điểm tái lâm của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Lời tiên tri về ngôi vua Đavít]]
*[[Lễ Vượt Qua]]
*[[Tai vạ và Lễ Vượt Qua]]

==Liên kết ngoài ==
*[https://ahnsahnghong.com/vi Trang web Đấng Christ An Xang Hồng]
*[http://www.watv.org/vi Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]

==Video liên quan==
*'''Lễ Vượt Qua, nhờ đó chúng ta có thể thoát khỏi tai vạ'''
<youtube>FU1JWaMbtQg</youtube>

==Chú thích==
<references />

[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Thuật ngữ Kinh Thánh]]
[[Category:Tin Lành giao ước mới]]
[[Category:Ðức Chúa Trời Cha]]
[[Category:Đấng Christ Tái Lâm]]

Bữa ăn tối cuối cùng

2026-04-23T05:13:20Z

Jaewoo:

[[ko:최후의 만찬]][[en:The Last Supper]][[es:La última cena]][[ne:अन्तिम भोज]][[pt:A Última Ceia]]'''Bữa ăn tối cuối cùng''' (The Last Supper) chỉ về bữa tiệc cuối cùng mà [[Đức Chúa Jêsus Christ]] cùng ăn với các môn đồ vào đêm trước hôm Ngài chịu hy sinh trên [[thập tự giá]]. Cảnh trong bức tranh có tên gọi trong Kinh Thánh là '''lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua''', được biết đến như là bức tranh tường được vẽ bởi Leonardo da Vinci, một họa sĩ người Ý vào thời kỳ Phục hưng.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.encyclopedia.com/food/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/last-supper |title=Last Supper, The |website=Encyclopedia.com |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote=|url-status=live}}</ref> Bốn sách Tin Lành của Kinh Thánh đã ghi chép cảnh “Bữa ăn tối cuối cùng”, tức là [[Lễ Vượt Qua]], cho biết tính xác thực về giao ước của Đấng Christ vì sự cứu rỗi của nhân loại đằng sau giá trị nghệ thuật của một bức tranh nổi tiếng khắp thế giới. Đó là bởi Đức Chúa Jêsus đã lập ra [[giao ước mới]], là luật pháp của sự sống vì [[sự tha tội]] và sự sống đời đời của loài người tại buổi lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua cuối cùng. {{그림 |최후의 만찬 유월절.jpg |너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Trong lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua cuối cùng, được biết đến như là “Bữa ăn tối cuối cùng”, Đức Chúa Jêsus đã lập nên giao ước mới chứa đựng lời hứa về sự tha tội và sự sống đời đời.}}
==Chất liệu của bức danh họa ==
“Bữa ăn tối cuối cùng” là đề tài thường xuyên trong nghệ thuật tôn giáo phương Tây, và chúng ta cũng có thể thấy các bức bích họa dựa trên đề tài này ở [https://www.britannica.com/topic/catacomb Catacomb] (hầm mộ dưới đất) của Cơ Đốc giáo thời kỳ đầu.<ref>{{Cite web |url=https://guardianlv.com/2014/04/the-last-supper-interpreted-by-da-vinci-and-other-artists/ |title=The Last Supper Interpreted by da Vinci and Other Artists |website=LIBERTY VOICE |publisher= |date=April 17, 2014 |year= |author= |page= |series= |isbn= |quote= }}</ref> Bức tranh miêu tả cảnh Đức Chúa Jêsus dùng bữa tối với mười hai môn đồ trước hôm Ngài chịu [[khổ nạn thập tự giá]].

Các họa sĩ ngày xưa chỉ đơn thuần vẽ tranh theo đơn đặt hàng của ai đó thay vì vẽ tranh theo ý mình. Do tầng lớp nhờ chế tác tranh chủ yếu là quý tộc và giáo sĩ, nên các tác phẩm nghệ thuật đương thời đó tập trung khắc họa về lịch sử hoặc tôn giáo. Đặc biệt, người nhờ chế tác và các họa sĩ muốn nghiền ngẫm về ý nghĩa của sự cứu rỗi, đồng thời muốn thể hiện sự căng thẳng và cảm xúc chứa đựng trong “Bữa ăn tối cuối cùng”, chẳng hạn như bữa ăn cuối cùng của Đức Chúa Jêsus trước khi chết và sự phản bội của môn đồ, thông qua hội họa.<ref>[https://www.britannica.com/topic/Last-Supper-fresco-by-Leonardo-da-Vinci Last Supper painting by Leonardo da Vinci], ''Britannica''</ref>

Bữa ăn tối cuối cùng từ lâu đã được vẽ bởi rất nhiều họa sĩ, như <Bữa ăn tối cuối cùng> của Giotto di Bondone, được gọi là người tiên phong trong hội họa vào thời kỳ Phục Hưng, <Bữa ăn tối cuối cùng> của họa sĩ Dieric Bouts người Hà Lan, đã cho thấy đặc trưng của thời kỳ Phục Hưng ở phía Bắc<ref>Robert Suckale, Early Renaissance, Masterpieces of Western Art: A History of Art in 900 Individual Studies from the Gothic to the Present Day, TASCHEN; Reprint. edition, pg. 130, September 1, 2002</ref> hay <Bữa ăn tối cuối cùng> của Juan Dejuanes, một họa sĩ người Tây Ban Nha.<ref>Stephen Farthing, 1001 paintings you must see before you die, London : Cassell Illustrated, 2006</ref> Trong số đó, nổi tiếng nhất là bức vẽ <Bữa ăn tối cuối cùng> của Leonardo da Vinci.
<div style="text-align:center; width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto;">
<gallery ;="" gallery="" widths="240" heights="200" caption="'''Bữa ăn tối cuối cùng'''">
Tập tin:Dieric Bouts - Altarpiece of the Holy Sacrament - WGA03002.jpg|Dirck Bouts (khoảng năm 1415-1475), nhà thờ thánh Peter tại Leuven, Bỉ
Tập tin:Leonardo da Vinci (1452-1519) - The Last Supper (1495-1498).jpg|Leonardo da Vinci (1452-1519), nhà thờ Santa Maria delle Grazie tại Milan, Ý
Tập tin:Valentin de Boulogne, Last Supper.jpg|Valentin de Boulogne (1591-1632), Bảo tàng Mỹ thuật Cổ điển Quốc gia, Rome
</gallery>
</div>

==<Bữa ăn tối cuối cùng> của Da Vinci==
<Bữa ăn tối cuối cùng> là bức bích họa do Leonardo da Vinci vẽ trong nhà ăn của tu viện Santa Maria delle Grazie ở Milan, Ý và kéo dài hơn 2 năm kể từ năm 1495. Tác phẩm này được đánh giá như là một kiệt tác trong giai đoạn đỉnh cao của [https://www.britannica.com/event/Renaissance thời kỳ Phục Hưng] bởi tính sáng tạo độc đáo, vẻ đẹp và phương thức biểu đạt vượt trội của Da Vinci trong việc xử lý chủ đề siêu phàm. Ernst Hans Josef Gombrich - một học giả mỹ thuật người Anh đã nói về <Bữa ăn tối cuối cùng> của Leonardo da Vinci rằng “Đây là một trong những kỳ tích vĩ đại được tạo nên bởi tính thiên tài của con người”.<ref>E. H. Gombrich, "Bữa ăn tối cuối cùng", 《Lịch sử Mỹ thuật phương Tây》, dịch bởi Baek Seung Gil và người khác, Nhà xuất bản sách Yekyong, 1997, <q><Bữa ăn tối cuối cùng> là một trong những kỳ tích vĩ đại được tạo ra bởi tính thiên tài của con người.</q></ref> Ngoài ra, đa số các học giả và nhà phê bình đều đánh giá cao tính nghệ thuật của tác phẩm này. Họ cũng công nhận giá trị của tác phẩm vượt qua mọi thời đại đến mức nhiều họa sĩ thuộc nghệ thuật đại chúng trong đó có Andy Warhol cũng mượn hình ảnh ấy để chế tác những bản vẽ sao chép.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20160515500027 |title=Gặp gỡ “Bữa ăn tối cuối cùng” của Da Vinci, một kiệt tác của hội họa trong thời kỳ Phục Hưng |website= |publisher=Seoul News |date=2016-5-15 |year= |author= |series= |isbn= |quote=Kể từ khi ra đời cách đây 500 năm, tác phẩm đã trở thành đối tượng được sao chép vô số lần và gợi đến người xem cảm giác thán phục. Ngay cả khi bước sang thế kỷ 20, nhiều họa sĩ thuộc nghệ thuật đại chúng bao gồm Andy Warhol cũng mượn hình ảnh này để phác họa thành các bản sao chép. |url-status=live}}</ref> UNESCO đã chỉ định tác phẩm này là Di sản Văn hóa Thế giới.<ref>[https://whc.unesco.org/en/list/93/ "Church and Dominican Convent of Santa Maria delle Grazie with "The Last Supper" by Leonardo da Vinci,"] UNESCO</ref>[[file:Leonardo da Vinci (1452-1519) - The Last Supper (1495-1498).jpg |thumb | center | 500px |<Bữa ăn tối cuối cùng>, tác phẩm của Leonardo da Vinci (1452-1519).]]
===Chủ đề và cảnh===
Chủ đề của tác phẩm này chính là “Bữa ăn tối cuối cùng” mà Đức Chúa Jêsus đã dùng với mười hai môn đồ vào trước hôm Ngài qua đời trên thập tự giá. Cảnh được miêu tả là phản ứng mà các môn đồ tỏ ra khi Đức Chúa Jêsus phán rằng một người trong số các môn đồ sẽ phản Ngài.<ref name="저물 때">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 |title=Mathiơ 26:20-22 |publisher= |quote=Đến tối, Ngài ngồi ăn với mười hai sứ đồ. Khi đương ăn, Ngài phán rằng: Quả thật, ta nói cùng các ngươi rằng: Có một người trong các ngươi sẽ phản ta. Các môn đồ lấy làm buồn bực lắm, và lần lượt hỏi Ngài rằng: Lạy Chúa, có phải tôi không?...|url-status=live}}</ref><ref>E. H. Gombrich, "Bữa ăn tối cuối cùng", 《Lịch sử Mỹ thuật phương Tây》, dịch bởi Baek Seung Gil và người khác, Nhà xuất bản sách Yekyong, 1997, trang 296, <q>Leonardo đã trở lại văn bản Kinh Thánh cũng giống như Giotto trước đó, và cố gắng hình dung để vẽ về bối cảnh khi Đức Chúa Jêsus phán rằng “Ta nói thật cùng các ngươi. Một người trong các ngươi sẽ phản Ta”, các môn đồ buồn rầu và ai nấy đều hỏi Đức Chúa Jêsus rằng “Lạy Chúa, là con sao?”</q></ref> Sách [[Tin Lành Giăng]] của Kinh Thánh đã chép về hình ảnh các môn đồ nhìn nhau và thắc mắc xem ai là kẻ phản bội.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_13 |title=Giăng 13:21-22 |publisher= |quote=Khi Ðức Chúa Jêsus đã phán như vậy rồi, thì tâm thần Ngài bối rối, bèn tỏ ra rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, một người trong các ngươi sẽ phản ta. Các môn đồ ngó nhau, không biết Ngài nói về ai đó. |url-status=live}}</ref> Đây chính là khoảnh khắc mà Da Vinci muốn thể hiện. Biểu cảm và cử chỉ đa dạng của Đức Chúa Jêsus cùng các môn đồ được chứa đựng trong bức tranh này.<ref>E. H. Gombrich, "Bữa ăn tối cuối cùng", 《Lịch sử Mỹ thuật phương Tây》, dịch bởi Baek Seung Gil và người khác, Nhà xuất bản sách Yekyong, 1997, trang 296-297, <q>Chính câu hỏi và cử chỉ này đã khơi dậy cảm giác chuyển động trong bối cảnh này. Đức Chúa Jêsus vừa thốt ra những lời bi kịch này, và những người ngồi cạnh Ngài nghe sự mặc thị ấy thì rùng mình sợ hãi và lui ra sau. Một vài sứ đồ như thể đang chứng mình về tình yêu và sự vô tội của họ, những người khác trông có vẻ như đang thảo luận một cách nghiêm túc xem Ngài đang ám chỉ ai, vài người khác nữa thì có vẻ như đang nhìn chằm chằm với ý muốn Đức Chúa Jêsus giải thích điều Ngài mới vừa nói.</q></ref>
{{인용문5 |내용=Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, một người trong các ngươi sẽ phản ta. Các môn đồ ngó nhau, không biết Ngài nói về ai đó... Simôn Phierơ ra dấu cho người đó rằng: Hãy nói cho chúng ta biết thầy phán về ai. Vậy, người nghiêng mình trên ngực Đức Chúa Jêsus, hỏi rằng: Lạy Chúa, ấy là ai? |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_13 Giăng 13:21–25]}}
Theo phân tích về [https://whc.unesco.org/ di sản thế giới của UNESCO], có bốn nhóm môn đồ được sắp xếp theo 3 người một, ở giữa là Đức Chúa Jêsus.

'''Nhóm đầu tiên''' ở bên trái Đức Chúa Jêsus gồm có Batêlêmy, Giacơ (con của Aphê) và [[Anhrê]], họ có vẻ bị sốc trước lời phán của Đức Chúa Jêsus. '''Nhóm thứ hai''' là [[Phierơ]], [[Giuđa Íchcariốt|Giuđa]] và [[Giăng (sứ đồ)|Giăng]]. Phierơ nóng nảy nghiêng mình về phía Giăng và thì thầm điều gì đó, còn Giăng thì vô tình đẩy Giuđa về phía trước. Hình ảnh của Giuđa được nhấn mạnh mà không bị tách biệt khỏi những người khác. '''Nhóm thứ ba''' ở giữa đang giật mình và hướng về phía Đức Chúa Jêsus, gồm có [[Thôma (sứ đồ)|Thôma]], [[Giacơ (con trai của Xêbêđê)|Giacơ]] (anh của Giăng) và [[Philíp (sứ đồ)|Philíp]]. Trông họ như thể đang cố gắng khẳng định lòng trung thành của bản thân đối với Đức Chúa Jêsus. '''Nhóm thứ tư''' ở bên phải gồm có [[Mathiơ]], Thađê và Simôn đang say sưa bàn luận mà không nhìn Đức Chúa Jêsus.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.britannica.com/topic/Last-Supper-fresco-by-Leonardo-da-Vinci#:~:text=simple%20composition.-,Subject,-The%20subject%20of |title=THE LAST SUPPER |website=Britannica |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote=|url-status=live}}</ref>

Các yếu tố mang tính biểu tượng cũng được mô tả trong <Bữa ăn tối cuối cùng>. Con dao mà Phierơ cầm trên tay ám chỉ rằng nó sẽ được sử dụng để chém đứt tai của tên lính cố bắt giữ Đức Chúa Jêsus, còn cái túi mà Giuđa cầm trên tay được cho là tượng trưng cho sự phản bội Đức Chúa Jêsus để lấy 30 đồng bạc.<ref>[https://www.britannica.com/topic/Last-Supper-fresco-by-Leonardo-da-Vinci "Last Supper,"] Encyclopaedia Britannica</ref> Bánh và rượu nho được đặt trên bàn ăn không phải là thức ăn trong bữa tiệc đơn thuần, mà ấy là tượng trưng cho thịt và huyết mà Đức Chúa Jêsus sẽ chịu sẻ và đổ ra trên thập tự giá vào ngày hôm sau.<ref name="원하였노라">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22|title=Luca 22:15-20|quote=Ngài phán rằng: <ins>Ta rất muốn ăn '''lễ Vượt qua'''</ins> nầy với các ngươi '''trước khi ta chịu đau đớn'''... Đoạn, Ngài cầm lấy '''bánh''', tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là '''thân thể ta''', đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy '''chén''' đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao ước mới trong '''huyết ta''' vì các ngươi mà đổ ra.”|url-status=live}}</ref>
=== Bố cục và họa pháp===
Trong những bức tranh cùng chủ đề ở Florence vào thế kỷ 15, các môn đồ ngồi ở hai bên của Đức Chúa Jêsus, Giuđa ngồi riêng ở phía đối diện. Trong tranh của da Vinci, Giuđa không bị cô lập mà ngồi lẫn trong nhóm môn đồ.<ref>{{Chú thích web |url=https://digitalcommons.lasalle.edu/last_supper_iconography/2/ |title=Leonardo da Vinci’s Last Supper, 1495-1498 |website=La Salle University Digital Commons |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Hơn nữa, tác phẩm còn được vẽ bằng “luật phối cảnh”, là một trong những đặc trưng của nghệ thuật thời kỳ Phục Hưng nhằm tạo chiều sâu cho không gian. Nghệ thuật phối cảnh được biểu hiện tập trung vào [https://www.nationalgallery.org.uk/paintings/glossary/vanishing-point#:~:text=The%20vanishing%20point%20in%20paintings,all%20receding%20parallel%20lines%20meet. điểm biến mất] ở phía trên đầu của Đức Chúa Jêsus. Điều này khiến cho bức tường trong tranh được kết nối với bức tường thực tế nên trông như thể bữa ăn tối cuối cùng đang diễn ra trong không gian bên ngoài bức tường.<ref>E. H. Gombrich, "Bữa ăn tối cuối cùng", Lịch sử Mỹ thuật phương Tây, dịch bởi Baek Seung Gil và người khác, Nhà xuất bản sách Yekyong, 1997, trang 296, <q>Câu chuyện Kinh Thánh chưa từng được vẽ một cách gần gũi và chân thực như vậy. Bức vẽ ấy như thể có một phòng khách khác nữa nối liền với phòng của tu viện, và bữa ăn tối cuối cùng đang được diễn ra trong đó, khiến người ta có cảm giác như có thể chạm đến được.</q></ref>

Khác với những bức tranh có cùng chủ đề được thực hiện trước đó, nét nổi bật là xung quanh Đức Chúa Jêsus và các môn đồ không có vầng hào quang. Da Vinci đã để Đức Chúa Jêsus được bao quanh bởi ánh sáng rực rỡ phát ra từ ba ô cửa sổ phía sau Ngài. Ánh sáng được sử dụng để tạo nên hiệu ứng ba chiều cho các nhân vật được sống động, kể cả các yếu tố chi tiết như nếp nhăn trên quần áo và đĩa trên bàn cũng được miêu tả một cách chân thực.{{인용문 |Bức tranh này không có điểm gì giống với những bức tranh cùng chủ đề được vẽ trước đó. Trong các bức tranh bản vẽ truyền thống về chủ đề này, các sứ đồ thường ngồi thành một hàng ở bàn ăn, chỉ có Giuđa bị tách biệt ra khỏi những người khác, còn Đức Chúa Jêsus đang lặng lẽ chia sẻ tiệc thánh. Bức vẽ mới này rất khác biệt so với những bức tranh truyền thống trước đó.|“Lịch sử Mỹ thuật phương Tây” E. H. Gombrich}}
Da Vinci cũng thoát khỏi những phương pháp thông thường trong hội họa. Để tạo ra một kiệt tác hoàn hảo, thay vì sử dụng kỹ thuật vẽ tranh tường (fresco) truyền thống một khi đã vẽ thì không thể sửa được, Da Vinci đã dùng kỹ thuật tempera, là phương thức vẽ bằng cách trộn lòng đỏ trứng với bột màu. Tuy kỹ thuật [https://www.britannica.com/art/tempera-painting tempera] có ưu điểm về khả năng miêu tả chi tiết và biểu hiện sắc thái sinh động, nhưng có nhược điểm là dễ bị bong tróc khi sử dụng cho tranh tường. Do đó, bức tranh “Bữa ăn tối cuối cùng” của Da Vinci đã bị mốc và có vết nứt trước khi được hoàn thiện, một phần của bức tranh cũng bị bong ra do hơi ẩm trong phòng ăn.

Cứ như thế, trạng thái bức tranh đã dần xuống cấp vào nửa đầu thế kỷ 16, cũng mất hình ảnh ban đầu do hứng chịu lũ lụt và chiến tranh.<ref>{{Chú thích web |url=https://weekly.donga.com/List/3/all/11/69012/1 |title=Một kiệt tác bất hủ biến thành những mảnh vụn |website= |publisher=Weekly DongA. Số 343 |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote=Có thời điểm sàn nhà thờ bị ngập hoàn toàn do mưa lớn. ... Toàn bộ tu viện đã bị đổ sập hoàn toàn vào năm 1943. Mái và tường gạch bị không kích và đổ sụp xuống. |url-status=live}}</ref> Vào nửa đầu thập niên 1970, chính phủ Ý đã tiến hành phục dựng lại và bức tranh đã được công khai vào năm 1999, tức hơn 20 năm sau kể từ khi được phục dựng.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.bbc.com/news/av/magazine-36466835 |title=The da Vinci puzzle: Restoring The Last Supper |website=BBC News |publisher= |date=1999 |year= |author= |series= |isbn= |quote=|url-status=live}}</ref> Để ngăn tác phẩm bị tổn hại, thời gian tham quan được giới hạn trong vòng 15 phút. Dầu vậy, vẫn có rất nhiều người đến Milano để được chiêm ngưỡng bức họa nổi tiếng này.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.thestar.com.my/lifestyle/travel/2022/08/27/15-minutes-with-one-of-the-world039s-most-famous-paintings |title=My 15 minutes with one of the world's most famous paintings, 'The Last Supper' |website=The Star |publisher= |date=2022-08-27 |year= |author= |series= |isbn= |quote=|url-status=live}}</ref>

==“Bữa ăn tối cuối cùng” có tên gọi trong Kinh Thánh là Lễ Vượt Qua==
“Bữa ăn tối cuối cùng” có tên gọi trong Kinh Thánh là Lễ Vượt Qua.<ref name="원하였노라" /><ref>[https://www.history.com/topics/renaissance/leonardo-da-vinci "Leonardo da Vinci,"] HISTORY, Dec. 2. 2009, <q>The first is da Vinci's "The Last Supper," painted during his time in Milan, from about 1495 to 1498. ... It depicts the '''Passover''' dinner during which Jesus Christ addresses the Apostles and says, "One of you shall betray me."</q></ref> Trong từ điển quốc ngữ tiếng Hàn, “Bữa ăn tối” nghĩa là bữa ăn được dọn để dùng vào bữa tối hoặc là bữa ăn tối có mời khách cùng ăn chung.<ref>{{Chú thích web |url=https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/supper |title="supper" |website=Cambridge Dictionary |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Nghi thức Lễ Vượt Qua được cử hành vào “buổi tối” ngày 14 tháng 1 thánh lịch, như có thể biết trong từ “bữa ăn tối”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_23 |title=Lêvi Ký 23:5 |publisher= |quote=Ðến ngày mười bốn tháng giêng, vào buổi chiều tối, ấy là lễ Vượt qua của Ðức Giêhôva. |url-status=live}}</ref> Vì vậy, Đức Chúa Jêsus cũng chờ đợi ngày này và giữ Lễ Vượt Qua cùng với mười hai môn đồ vào buổi chiều tối.<ref name="저물 때" /><ref name="원하였노라" />
{{인용문5 |내용=Môn đồ làm y như lời Đức Chúa Jêsus đã dạy mà dọn '''lễ Vượt qua'''. '''Đến tối''', Ngài ngồi ăn với mười hai sứ đồ... Khi đương ăn, Đức Chúa Jêsus lấy '''bánh''', tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là '''thân thể ta'''. Ngài lại lấy '''chén''', tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là '''huyết ta''', huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được '''tha tội'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 Mathiơ 26:19-28]}}Một số người hiểu lầm rằng Lễ Vượt Qua trong [[Kinh Thánh]] là ngày Đức Chúa Jêsus [[phục sinh]]. Thế nhưng Lễ Vượt Qua trong Kinh Thánh được giữ vào đêm trước hôm Đức Chúa Jêsus chịu khổ nạn.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22|title=Luca 22:15|quote=Ta rất muốn ăn lễ Vượt qua nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn.|url-status=live}}</ref> Lễ tiệc thánh cử hành vào ngày này không phải để kỷ niệm [[sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus]], mà để kỷ niệm sự chết của Ngài.<ref name="죽으심">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_11 |title=I Côrinhtô 11:23-26 |publisher= |quote=Vả, tôi có nhận nơi Chúa điều tôi đã dạy cho anh em: Ấy là Ðức Chúa Jêsus, trong đêm Ngài bị nộp, lấy bánh, tạ ơn, rồi bẻ ra mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, vì các ngươi mà phó cho; hãy làm điều nầy để nhớ đến ta. Cũng một thể ấy, sau khi ăn bữa tối rồi, Ngài lại lấy chén và phán rằng: Chén nầy là sự giao ước mới trong huyết ta; hễ khi nào các ngươi uống, hãy làm điều nầy để nhớ ta. Ấy vậy, mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy, thì rao sự chết của Chúa cho tới lúc Ngài đến. |url-status=live}}</ref>

===Quá trình cử hành nghi thức Lễ Vượt Qua===
Đức Chúa Jêsus đã biết rằng Giuđa Íchcariốt sẽ phản Ngài, các môn đồ cũng sẽ bỏ trốn, hơn hết là Ngài phải chịu sự chết trong nỗi đau đớn và thống khổ tột cùng tột độ. Trong tình huống đứng trước cái chết thê thảm ấy, Đức Chúa Jêsus đã hầu cho môn đồ sắm sửa và cử hành bữa ăn tối cuối cùng, tức là [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]] để ứng nghiệm mọi lời tiên tri trong Kinh Thánh.

Lễ Vượt Qua được tiến hành với [[Lễ rửa chân|nghi thức rửa chân]] và lễ tiệc thánh. Nghi thức rửa chân chính là nghi thức cử hành việc “rửa chân” đúng như nghĩa trên mặt chữ. Đức Chúa Jêsus đã đích thân rửa chân cho các môn đồ trước lễ tiệc thánh.<ref name="세족예식">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_13 |title=Giăng 13:14-15 |publisher= |quote=Vậy, nếu ta là Chúa là Thầy, mà đã rửa chân cho các ngươi thì các ngươi cũng nên rửa chân lẫn cho nhau. Vì ta đã làm gương cho các ngươi, để các ngươi cũng làm như ta đã làm cho các ngươi. |url-status=live}}</ref> Sau nghi thức rửa chân, lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua được cử hành bằng cách dự phần vào thánh thể và huyết báu của Đức Chúa Jêsus.
[[file:세족예식.jpg |thumb | 140px |Đức Chúa Jêsus đã đích thân rửa chân cho các môn đồ trước nghi thức lễ tiệc thánh.]]
{| class="wikitable" style="text-align: center; width: 70%;"
|- style="color: white; background: #8B0000;"
| style="width: 30%;" |'''Phân loại'''||'''Nội dung'''
|-
|'''Sắm sửa'''|| align="left" |Đức Chúa Jêsus sai Phierơ và Giăng đi chuẩn bị phòng khách để ăn bữa tối Lễ Vượt Qua. Các môn đồ dọn Lễ Vượt Qua y theo lời phán của Đức Chúa Jêsus.<ref name="예비">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 |title=Mathiơ 26:17-19 |publisher= |quote=Trong ngày thứ nhứt ăn bánh không men, môn đồ đến gần Đức Chúa Jêsus mà thưa rằng: Thầy muốn chúng tôi dọn cho thầy ăn lễ Vượt qua tại đâu? Ngài đáp rằng: Hãy vào thành, đến nhà một người kia, mà nói rằng: Thầy nói: Giờ ta gần đến; ta và môn đồ ta sẽ giữ lễ Vượt qua trong nhà ngươi. Môn đồ làm y như lời Đức Chúa Jêsus đã dạy mà dọn lễ Vượt qua. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_14 |title=Mác 14:12-16 |publisher= |quote=Ngày thứ nhứt về lễ ăn bánh không men, là ngày giết chiên con làm lễ Vượt qua, các môn đồ thưa cùng Ðức Chúa Jêsus rằng: Thầy muốn chúng tôi đi dọn cho thầy ăn lễ Vượt qua tại đâu? Ngài sai hai môn đồ đi, và dặn rằng: Hãy vào thành, sẽ gặp một người xách vò nước; cứ theo sau, hễ người vào nhà nào, các ngươi sẽ nói cùng chủ nhà ấy rằng: Thầy phán: Cái phòng ta sẽ dùng ăn lễ Vượt qua với môn đồ ta ở đâu? Chính kẻ đó sẽ chỉ cho các ngươi một cái phòng lớn trên lầu có đồ đạc sẵn sàng, hãy dọn tại đó cho chúng ta. Vậy, hai môn đồ đi ra mà vào thành, gặp mọi điều như lời Ngài đã phán, rồi dọn lễ Vượt qua.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 |title=Luca 22:7-13 |publisher= |quote=Đến ngày lễ ăn bánh không men, là ngày người ta phải giết con sinh làm lễ Vượt qua, Đức Chúa Jêsus sai Phierơ và Giăng đi, mà phán rằng: Hãy đi dọn lễ Vượt qua cho chúng ta ăn. Hai người thưa rằng: Thầy muốn chúng tôi dọn lễ ấy tại đâu?... Hai môn đồ đi, quả gặp những điều như Ngài đã phán, bèn dọn lễ Vượt qua. |url-status=live}}</ref>
|-
|'''Lễ rửa chân'''|| align="left" |Vào buổi tối Lễ Vượt Qua, các môn đồ nhóm lại tại phòng cao được cho là của Mác, Đức Chúa Jêsus đã đích thân rửa chân cho các môn đồ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_13 |title=Giăng 13:1-5 |publisher= |quote=Trước ngày lễ Vượt qua, Đức Chúa Jêsus biết giờ mình phải lìa thế gian đặng trở về cùng Đức Chúa Cha đến rồi; Ngài đã yêu kẻ thuộc về mình trong thế gian, thì cứ yêu cho đến cuối cùng... nên đứng dậy khỏi bàn, cởi áo ra, lấy khăn vấn ngang lưng mình. Kế đó, Ngài đổ nước vào chậu, và rửa chân cho môn đồ, lại lấy khăn mình đã vấn mà lau chân cho. |url-status=live}}</ref> Sau khi rửa chân cho hết thảy các môn đồ, Ngài phán họ hãy làm theo tấm gương mà Ngài đã cho thấy.<ref name="세족예식" />
|-
|'''Nghi thức tiệc thánh''' '''Lễ Vượt Qua'''
| align="left" |Đức Chúa Jêsus đã lập giao ước mới, hứa ban sự tha tội cùng sự sống đời đời bằng cách cho các môn đồ ăn bánh và uống rượu nho của Lễ Vượt Qua với ý nghĩa là thịt và huyết Ngài.<ref name="유월절성찬식">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 |title=Mathiơ 26:26-28 |publisher= |quote=Khi đương ăn, Ðức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là thân thể ta. Ngài lại lấy chén, tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là huyết ta, huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_14 |title=Mác 14:22-24 |publisher= |quote=Khi đang ăn, Đức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn, đoạn bẻ ra trao cho các môn đồ, mà phán rằng: Hãy lấy, nầy là thân thể ta. Ngài lại cầm chén, tạ ơn, rồi trao cho các môn đồ, và ai nấy đều uống. Ngài phán rằng: Nầy là huyết ta, huyết của sự giao ước đổ ra cho nhiều người. |url-status=live}}</ref><ref name="새 언약">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 |title=Luca 22:19-20 |publisher= |quote=Đoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chán nầy là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra. |url-status=live}}</ref>
|}

===Phước lành chứa đựng trong Lễ Vượt qua===
Việc mà Đức Chúa Jêsus khẩn thiết mong muốn làm trước thời khắc cuối cùng của cuộc đời chính là giữ Lễ Vượt Qua cùng với các môn đồ.<ref name="원하였노라" /> Hôm ấy là ngày Đức Chúa Jêsus hoàn thành mục đích Ngài đến trái đất này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_19 |title=Luca 19:10 |publisher= |quote=Bởi Con người đã đến tìm và cứu kẻ bị mất. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_10 |title=Giăng 10:10 |publisher= |quote=Kẻ trộm chỉ đến để cướp giết và hủy diệt; còn ta đã đến, hầu cho chiên được sự sống và được sự sống dư dật.|url-status=live}}</ref> Ngài đã đến để cứu rỗi nhân loại. Đối với nhân loại không thể tránh khỏi sự chết do tội lỗi, sự cứu rỗi nghĩa là có được sự sống đời đời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_6 |title=Rôma 6:23 |publisher= |quote=Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Ðức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Ðức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta.|url-status=live}}</ref><ref name="유월절성찬식" /> Khi dạy dỗ trong [[nhà hội]] [[Cabênaum]], Đức Chúa Jêsus đã phán rõ ràng rằng nếu không ăn thịt và không uống huyết Ngài thì không hề có sự sống.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 |title=Giăng 6:53-54|publisher= |quote=Đức Chúa Jêsus bèn phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không ăn thịt của Con người, cùng không uống huyết Ngài, thì chẳng có sự sống trong các ngươi đâu. Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại. |url-status=live}}</ref> Lễ Vượt Qua chính là phương pháp ăn thịt và uống huyết của Đức Chúa Jêsus, là Đấng hằng sống đời đời. Đức Chúa Jêsus đã trực tiếp phán dặn các môn đồ đi dọn Lễ Vượt Qua.<ref name="예비" /> Trong bữa ăn tối Ngài phán rằng hãy ăn bánh và uống rượu nho tượng trưng cho thịt và huyết Ngài.<ref name="유월절성찬식" /> Ngài đã đến vì sự cứu rỗi của nhân loại nên Ngài rất muốn giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới chứa đựng phước lành của sự tha tội và sự sống đời đời.
{{인용문5 |내용=Đức Chúa Jêsus bèn phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không ăn thịt của Con người, cùng không uống huyết Ngài, thì chẳng có sự sống trong các ngươi đâu. Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được '''sự sống đời đời'''; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 Giăng 6:53–54]}}
===Chúc thơ của Đức Chúa Jêsus là giao ước mới===
Đức Chúa Jêsus đã chỉ về rượu nho Lễ Vượt Qua trong bữa ăn tối Lễ Vượt Qua mà tuyên bố là “giao ước mới trong huyết Ta”. Hơn nữa, Ngài cũng phán rằng “Hãy giữ” Lễ Vượt Qua này để nhớ đến Ngài, tức là đừng quên mà hãy giữ đến lâu dài.<ref name="새 언약" /> Vì giao ước mới được tuyên bố vào đêm trước hôm Đức Chúa Jêsus qua đời, nên đó cũng là chúc thơ của Đức Chúa Jêsus. Tuy nhiên, vì chúc thơ chỉ có hiệu lực khi người trối đã chết,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9 |title=Hêbơrơ 9:15-17 |publisher= |quote=Nhân đó, Ngài là Đấng trung bảo của giao ước mới, để khi Ngài chịu chết mà chuộc tội đã phạm dưới giao ước cũ, thì những kẻ được kêu gọi nhận lãnh cơ nghiệp đời đời đã hứa cho mình. Vì khi có chúc thơ, thì cần phải đợi đến kẻ trối chết đã. Chúc thơ chỉ có giá trị sau lúc chết, vì hễ kẻ trối còn sống thì nó không có quyền gì.|url-status=live}}</ref> nên Lễ Vượt Qua giao ước mới là chúc thơ của Đức Chúa Jêsus cũng phát huy hiệu lực thông qua sự chết của Đức Chúa Jêsus. Kể cả sau khi Đức Chúa Jêsus hy sinh trên thập tự giá, Hội Thánh sơ khai vẫn tiếp tục gìn giữ Lễ Vượt Qua theo chúc thơ của Đấng Christ để kỷ niệm sự chết của Đức Chúa Jêsus.<ref name="죽으심" /> Các [[sứ đồ]] và thánh đồ Hội Thánh sơ khai đã hết lòng gìn giữ giao ước mới cũng như không đánh mất đức tin kể cả trong sự hoạn nạn và bắt bớ để tưởng nhớ đến tình yêu thương và sự hy sinh của Đức Chúa Jêsus.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_11 |title=Hêbơrơ 11:33-38 |publisher= |quote=|url-status=live}}</ref>
{{인용문5 |내용=Hãy làm cho mình sạch men cũ đi, hầu cho anh em trở nên bột nhồi mới không men, như anh em là bánh không men vậy. Vì Đấng Christ là con sinh lễ Vượt qua của chúng ta, đã bị giết rồi. Vậy thì, chúng ta hãy giữ lễ [Lễ Vượt Qua]... |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_5 I Côrinhtô 5:7-8]}}
==Xem thêm==
*[[Lễ Vượt Qua]]
*[[Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)]]
*[[Đấng Mêsi]]
*[[Đức Chúa Jêsus Christ]]
*[[Cuộc đời của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Công việc chủ yếu của Đức Chúa Jêsus Christ]]
*[[Sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus Christ]]
*[[Khổ nạn thập tự giá]]

==Video liên quan==
*'''[Fact+] Di chúc cuối cùng của Đức Chúa Jêsus'''
<youtube>BwjJLHbQNqg</youtube>

== Chú thích==
<references />

[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Tin Lành giao ước mới]]
[[Category:Ðức Chúa Trời Cha]]

Thờ phượng

2026-04-23T05:12:57Z

Jaewoo:

[[ko:예배]][[en:Worship]][[es:El culto]][[ne:आराधना]][[pt:Culto]]'''Thờ phượng''' (Worship) có nghĩa là “thờ lạy bằng sự lễ phép để bày tỏ lòng tôn kính”. Nói một cách rộng hơn thì toàn bộ mọi hành động hạ mình xuống và bày tỏ lòng tôn kính đối với [[Đức Chúa Trời]] bằng các hình thức và phương pháp, bao gồm cả tế lễ trong thời đại Cựu Ước, đều có thể được biểu hiện là thờ phượng.{{그림 | 하나님의교회 세계복음선교협회 새예루살렘 판교성전 예배.jpg |너비= 400px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Lễ thờ phượng tại Ðền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới.}}

==Tế lễ Cựu Ước==
{{xem thêm|구약의 제사|l1=Tế lễ trong Cựu Ước|설명=더 자세한 내용은}}
[[file:High Priest Offering Sacrifice of a Goat.jpg |thumb | 300px |Thầy tế lễ thượng phẩm dâng tế lễ bằng hy sinh của súc vật.]]
Vào thời đại Cựu Ước, người dân thờ phượng lên Đức Chúa Trời thông qua tế lễ. Khởi nguyên của việc dâng tế lễ bắt nguồn từ thời [[Ađam]], là tổ tiên của loài người. Hai con trai của Ađam là [[Cain và Abên]] đã dâng tế lễ lên Đức Chúa Trời theo phương thức riêng của mỗi người. Đức Chúa Trời đã vui lòng nhậm lấy tế lễ mà Abên dâng lên bằng hy sinh của chiên, nhưng lại từ chối tế lễ bằng thổ sản của Cain.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_4 |title=Sáng Thế Ký 4:1–5 |publisher= |quote=Ađam ăn ở với Êva, là vợ mình; người thọ thai sanh Cain... Êva lại sanh em Cain, là Abên; Abên làm nghề chăn chiên, còn Cain thì nghề làm ruộng... Cain dùng thổ sản làm của lễ dâng cho Đức Giêhôva. Abên cũng dâng chiên đầu lòng trong bầy mình cùng mỡ nó. Đức Giêhôva đoái xem Abên và nhận lễ vật của người; nhưng chẳng đoái đến Cain và cũng chẳng nhận lễ vật của người... |url-status=live}}</ref> Thông qua điều này, chúng ta có thể biết được rằng phương thức tế lễ mà Đức Chúa Trời mong muốn là tế lễ được dâng lên bởi hy sinh của thú vật. Sau đó, nhiều tổ phụ của đức tin cũng dâng tế lễ bằng hy sinh của thú vật theo phương pháp tế lễ của Abên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_8 |title=Sáng Thế Ký 8:20–21 |publisher= |quote=Nôê lập một bàn thờ cho Đức Giêhôva. Người bắt các súc vật thanh sạch, các loài chim thanh sạch, bày của lễ thiêu dâng lên bàn thờ. Đức Giêhôva hưởng lấy mùi thơm và nghĩ thầm rằng: Ta chẳng vì loài người mà rủa sả đất nữa… |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_12 |title=Sáng Thế Ký 12:7 |publisher= |quote=Đức Giêhôva hiện ra cùng Ápram [tên cũ của Ápraham] mà phán rằng: Ta sẽ ban cho dòng dõi ngươi đất nầy! Rồi tại đó Ápram lập một bàn thờ cho Đức Giêhôva, là Đấng đã hiện đến cùng người. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_15 |title= Sáng Thế Ký 15:9 |publisher= |quote=Đức Giêhôva đáp rằng: Ngươi hãy bắt đem cho ta một con bò cái ba tuổi, một con dê cái ba tuổi, một con chiên đực ba tuổi, một con cu rừng và một con bò câu con. |url-status=live}}</ref> Phương thức tế lễ đổ huyết của thú vật đã được xác lập thành [[Luật pháp của Đức Chúa Trời|luật pháp]] văn tự hóa vào thời đại của [[Môise]]. Người dân Ysơraên trong thời đại Cựu Ước đã giao thông với Đức Chúa Trời bằng cách dâng [[lễ thiêu hằng hiến]] vào buổi sáng và buổi chiều mỗi ngày theo luật pháp, họ cũng cử hành nghi thức tế lễ theo 3 kỳ 7 lễ trọng thể hàng năm và ngày Sabát hàng tuần. Ngoài ra, tế lễ mang tính cá nhân cũng được dâng lên thường xuyên cùng với những của lễ tùy theo mục đích và nhu cầu.

===Các loại hình tế lễ trong thời đại Cựu Ước===
Các nghi thức tế lễ được cử hành trong [[Nơi thánh (đền tạm)|nơi thánh]] vào thời đại Cựu Ước có chủng loại, phương pháp và tên gọi tương tự hoặc bị trùng lặp nhau, nên không dễ để phân biệt được một cách chính xác. Tuy nhiên, có thể phân loại đại lược tùy theo mục đích, của lễ và phương pháp dâng tế lễ như sau.
* '''Phân loại theo mục đích'''
:Được chia thành tế lễ chuộc tội, tế lễ chuộc sự mắc lỗi và lễ thù ân. Tế lễ chuộc tội và tế lễ chuộc sự mắc lỗi đều chứa đựng ý nghĩa là sự chuộc tội lỗi. Khi phạm tội với Đức Chúa Trời thì dâng tế lễ chuộc tội, còn khi phạm luật pháp trong xã hội giữa người với người thì dâng tế lễ chuộc sự mắc lỗi. Lễ thù ân là tế lễ dâng lên khi cảm tạ ân huệ của Đức Chúa Trời đã tha thứ tội lỗi, hoặc khi cầu khẩn ước nguyện lên Đức Chúa Trời, người dâng của lễ thù ân có thể ăn của lễ cùng với thầy tế lễ.
* '''Phân loại theo của lễ'''
:Có thể phân loại thành lễ thiêu, lễ chay và lễ quán. Lễ thiêu là tế lễ cơ bản và được dâng nhiều nhất, được cử hành bằng phương thức thiêu súc vật. Lễ chay là tế lễ dâng bằng ngũ cốc, và có một số phương thức như thiêu bột mì, dầu và nhũ hương hoặc nướng bánh dâng lên. Lễ quán là tế lễ được thực hiện bằng cách đổ rượu nho. Lễ thiêu được dâng cùng với lễ chay hoặc lễ quán.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_29 |title=Xuất Êdíptô Ký 29:41-42 |publisher= |quote=Về con chiên thứ nhì hãy dâng vào buổi chiều tối với một của lễ và một lễ quán y như lễ sớm mai; ấy là một của lễ thiêu, có mùi thơm dâng cho Ðức Giêhôva. Ấy là một của lễ thiêu mà các ngươi phải dâng luôn luôn, trải qua các đời, tại cửa hội mạc trước mặt Đức Giêhôva… |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_15 |title=Dân Số Ký 15:5-6 |publisher= |quote=Về mỗi con chiên con, ngươi phải dâng một lễ quán bằng một phần tư hin rượu với của lễ thiêu hay là với của lễ khác. Nhược bằng về một con chiên đực, thì ngươi phải dùng một của lễ chay bằng hai phần mười êpha bột lọc nhồi với một phần ba hin dầu. |url-status=live}}</ref>
* '''Phân loại theo phương pháp'''
:Có lễ dùng lửa, lễ giơ lên và lễ đưa qua đưa lại. Lễ dùng lửa là tế lễ dâng lên bằng cách thiêu trong lửa, của lễ thiêu và một số của lễ chay được dâng lên bằng cách dùng lửa thiêu. Lễ giơ lên là tế lễ dâng lên bằng cách giơ của lễ lên, còn lễ đưa qua đưa lại là tế lễ dâng lên bằng cách đưa qua đưa lại. Vào [[Lễ Trái Đầu Mùa]], bó lúa đầu mùa được dâng lên làm của lễ đưa qua đưa lại.

==Thờ phượng Tân Ước==
===Từ tế lễ đến thờ phượng===
Luật pháp Cựu Ước là bóng của sự tốt lành ngày sau sẽ đến, là lời tiên tri về Tân Ước sẽ xuất hiện với tư cách là thực thể.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_10 |title=Hêbơrơ 10:1 |publisher= |quote=Vả, luật pháp chỉ là bóng của sự tốt lành ngày sau, không có hình thật của các vật, nên không bao giờ cậy tế lễ mỗi năm hằng dâng như vậy, mà khiến kẻ đến gần Ðức Chúa Trời trở nên trọn lành được. |url-status=live}}</ref> Theo [[Luật pháp của Môise|luật pháp Môise]], các [[thầy tế lễ]] dâng tế lễ bằng huyết hy sinh của thú vật. Tế lễ trong thời đại Cựu Ước khiến cho người dân được [[Sự tha tội|tha tội]] bằng cách hy sinh thú vật, là lời tiên tri cho thấy [[Đấng Christ]] sẽ chịu hy sinh thay thế tội lỗi của loài người. Huyết của của lễ hy sinh trong thời đại Cựu Ước tượng trưng cho huyết báu của [[Đức Chúa Jêsus]] đổ ra trên [[thập tự giá]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_7 |title=Hêbơrơ 7:27 |publisher= |quote= không như những thầy tế lễ thượng phẩm khác, cần phải hằng ngày dâng tế lễ, trước vì tội mình, sau vì tội dân; Ngài [Đức Chúa Jêsus] làm việc đó một lần thì đủ cả, mà dâng chính mình Ngài làm tế lễ.|url-status=live}}</ref> Vì Đức Chúa Jêsus đã hy sinh với tư cách là của lễ chuộc tội đời đời, nên không còn cần thiết cử hành tế lễ của thời đại Cựu Ước nữa.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_5 |title=Rôma 5:6–11 |publisher= |quote=Thật vậy, khi chúng ta còn yếu đuối, Đấng Christ đã theo kỳ hẹn chịu chết vì kẻ có tội... Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết. Huống chi nay chúng ta đã nhờ huyết Ngài được xưng công bình, thì sẽ nhờ Ngài được cứu khỏi cơn thạnh nộ là dường nào!...|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_10 |title=Hêbơrơ 10:8–18 |publisher= |quote=… Chúa chẳng nhậm những tế lễ... là của lễ không bao giờ cất tội lỗi được... Đấng Christ dâng chỉ một của tế lễ, Ngài làm cho những kẻ nên thánh được trọn vẹn đời đời... thì không cần dâng của lễ vì tội lỗi nữa. |url-status=live}}</ref> Đến thời đại Tân Ước, chúng ta được nhận phước lành và sự tha tội nhờ được mặc lấy hy sinh của Đức Chúa Jêsus bởi việc dâng thờ phượng bằng tâm thần và lẽ thật.[[file:Flemish School - Landscape with Christ and the Woman of Samaria - 872126 - National Trust.jpg |thumb | 300px |Đức Chúa Jêsus dạy dỗ sự thờ phượng bằng tâm thần và lẽ thật cho người đàn bà Samari.]]
===Sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus===
{{인용문5 |내용= Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hỡi người đàn bà, hãy tin ta, giờ đến, khi các ngươi thờ lạy Cha, chẳng tại trên hòn núi nầy, cũng chẳng tại thành Giêrusalem... Nhưng giờ hầu đến, và đã đến rồi, khi những kẻ thờ phượng thật '''lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ phượng Cha: Ấy đó là những kẻ thờ phượng mà Cha ưa thích vậy'''. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_4 Giăng 4:21–23]}}
Tại [[Giêrusalem]] vào đương thời Đức Chúa Jêsus, tế lễ dâng thú vật làm của lễ hy sinh theo luật pháp Cựu Ước đã được tiến hành mỗi ngày, nhưng lời của Đức Chúa Jêsus phán rằng “cũng chẳng tại thành Giêrusalem” có nghĩa là tế lễ theo phương thức của Cựu Ước không còn cần thiết nữa. Vào thời đại Tân Ước, chúng ta dâng thờ phượng bằng tâm thần và lẽ thật theo tấm gương của Đức Chúa Jêsus và công việc của các [[sứ đồ]].

==Mục đích thờ phượng==
===Để được nhận sự tha tội và hòa hảo với Đức Chúa Trời===
Một trong những mục đích lớn nhất của việc dâng thờ phượng là để được tha thứ tội lỗi. Nhân loại đã bị xa cách với Đức Chúa Trời bởi tội lỗi, nghi thức duy nhất để nhân loại được tha tội và đến gần với Đức Chúa Trời chính là thờ phượng.<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_59 |title=Êsai 59:1–2 |publisher= |quote=Nầy, tay Đức Giêhôva chẳng trở nên ngắn mà không cứu được; tai Ngài cũng chẳng nặng nề mà không nghe được đâu. Nhưng ấy là sự gian ác các ngươi làm cách xa mình với Đức Chúa Trời; và tội lỗi ngươi đã che khuất mặt Ngài khỏi các ngươi, đến nỗi Ngài không nghe các ngươi nữa. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_4 |title=Lêvi Ký 4:13–20|publisher= |quote=Nếu cả hội chúng Ysơraên vì lầm lỡ phạm một trong các điều răn của Ðức Giêhôva, và làm điều không nên làm, mà vốn không tự biết, và vì cớ đó phải mắc tội; nếu tội phạm ấy vừa mới lộ ra, thì hội chúng phải dâng một con bò tơ đặng làm của lễ chuộc tội... thầy tế lễ sẽ chuộc tội cho hội chúng và tội hội chúng sẽ được tha.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_5 |title=Lêvi Ký 5:18–19|publisher= |quote=Người vì sự lỗi mình phải dẫn đến thầy tế lễ một con chiên đực, không tì vít chi bắt trong bầy, tùy theo ý ngươi đánh giá; rồi thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc lỗi cho người đã lầm lỡ phạm tội và không tự biết, thì lỗi người sẽ được tha. Ấy là của lễ chuộc sự mắc lỗi: người hẳn phải mắc lỗi cùng Đức Giêhôva vậy.|url-status=live}}</ref> Vào thời đại Cựu Ước, người dân đã dâng thờ phượng (tế lễ) bằng huyết hy sinh của thú vật để nhận được sự tha tội. Vào thời đại Tân Ước, Đấng Christ được biểu tượng bởi Chiên Con đã đích thân chịu hy sinh để tha tội cho nhân loại.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_5|title=I Côrinhtô 5:7|publisher=|quote=Vì Đấng Christ là con sinh lễ Vượt qua của chúng ta, đã bị giết rồi.|url-status=live}}</ref> Bởi đó, nhiều người được giải phóng khỏi xiềng xích của tội ác, và Ngài đã mở ra con đường để chúng ta có thể hòa hảo với Đức Chúa Trời, là Đấng mà chúng ta đã bị xa cách bởi tội lỗi.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_2 |title=Êphêsô 2:12-19 |publisher= |quote= . trong thuở đó, anh em không có Đấng Christ, bị ngoại quyền công dân trong Ysơraên, chẳng dự vào giao ước của lời hứa, ở thế gian không có sự trông cậy và không có Đức Chúa Trời. Nhưng trong Đức Chúa Jêsus Christ, anh em là kẻ ngày trước cách xa, hiện nay đã nhờ huyết Đấng Christ mà được gần rồi... bởi vì Ngài đã đem thân mình mà trừ bỏ luật pháp của các điều răn chép thành điều lệ... và vì bởi thập tự giá Ngài đã làm cho sự thù nghịch tiêu diệt... mà làm hòa thuận với Đức Chúa Trời... được phép đến gần Đức Chúa Cha, đồng trong một Thánh Linh. Dường ấy, anh em chẳng phải là người ngoại, cũng chẳng phải là kẻ ở trọ nữa, nhưng là người đồng quốc với các thánh đồ, và là người nhà của Đức Chúa Trời.|url-status=live}}</ref> Chúng ta phải dâng thờ phượng lên Đức Chúa Trời để kỷ niệm và ghi khắc tình yêu thương của Đấng Christ đã hy sinh vì loài người tội nhân.

===Để xác nhận mối quan hệ với Đức Chúa Trời===
Đức Chúa Trời và người dân của Ngài gặp gỡ và giao thông về phần linh hồn thông qua sự thờ phượng. Đức Chúa Trời phán rằng Ngài lập giao ước với người dân của Ngài thông qua sự tế lễ, tức là sự thờ phượng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_50 |title=Thi Thiên 50:4–5 |publisher= |quote=Ngài kêu các từng trời trên cao, Và đất ở dưới đặng đoán xét dân sự Ngài: Hãy nhóm lại cùng ta các người thánh ta, Là những người đã dùng của tế lễ lập giao ước cùng ta. |url-status=live}}</ref> Lễ thờ phượng đã được định ra để hầu cho các thánh đồ có thể củng cố giao ước đã kết với Đức Chúa Trời là [[Đấng Sáng Tạo]], cũng như được tin chắc vào Đức Chúa Trời và hầu việc Ngài. Thông qua sự thờ phượng, các thánh đồ được nhận thức lặp đi lặp lại về mối quan hệ với Đức Chúa Trời là mối quan hệ giữa Cha Mẹ và con cái, Vua và người dân, Đấng Sáng Tạo và vật thọ tạo. Trên thế gian có nhiều thần nhiều chúa,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_8 |title=I Côrinhtô 8:5 |publisher= |quote= Thật người ta xưng có các thần khác, hoặc ở trên trời, hoặc ở dưới đất, (bởi đó họ thờ nhiều thần nhiều Chúa).|url-status=live}}</ref> nếu chúng ta không hầu việc duy chỉ Đức Chúa Trời một cách trọn vẹn thì không thể tránh khỏi sự hủy diệt.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_10 |title=Giêrêmi 10:11 |publisher= |quote= Các ngươi khá nói cùng họ rằng: Những thần nầy không làm nên các từng trời, cũng không làm nên đất, thì sẽ bị diệt đi khỏi trên đất và khỏi dưới các từng trời.|url-status=live}}</ref> Thông qua sự thờ phượng, các thánh đồ mới có thể hầu việc duy nhất Đức Chúa Trời chân thật và được kết nối vững chắc với Ngài bởi sợi dây yêu thương không bị cắt đứt.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_26 |title=Lêvi Ký 26:12 |publisher= |quote= Ta sẽ đi giữa các ngươi, và các ngươi sẽ làm dân ta.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_4 |title=Giăng 4:23 |publisher= |quote= Nhưng giờ hầu đến, và đã đến rồi, khi những kẻ thờ phượng thật lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ phượng Cha: ấy đó là những kẻ thờ phượng mà Cha ưa thích vậy.|url-status=live}}</ref>

===Để dâng cảm tạ và vinh hiển lên Đức Chúa Trời===
Đức Chúa Trời là Đấng Sáng Tạo dựng nên muôn vật. Ngài là Đấng ban sự sống và hơi thở cho loài người, cứu rỗi loài người tội nhân và hứa ban [[Nước Thiên Đàng]] bằng lời lẽ thật. Đức Chúa Trời thiết lập sự quan phòng của sự cứu chuộc và hoàn thành mọi sự theo ý muốn của Ngài trong khi loài người không hề hay biết.
{{인용문5 |내용= '''Lạy Ðức Chúa Trời là Chúa chúng tôi, Chúa đáng được vinh hiển, tôn quý và quyền lực'''; vì Chúa đã dựng nên muôn vật, và ấy là vì ý muốn Chúa mà muôn vật mới có và đã được dựng nên. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_4 Khải Huyền 4:11]}}
Các thánh đồ nhận lấy ân huệ mỗi ngày và được sống trong tình yêu thương và sự quan tâm của Đức Chúa Trời. Việc dâng thờ phượng lên Đức Chúa Trời, Đấng đáng được vinh hiển, tôn quý và cảm tạ là nghi thức mà các thánh đồ được cứu rỗi đương nhiên phải thực hiện.

==Phước lành của sự thờ phượng==
Trong sự thờ phượng có chứa đựng ý muốn của Đức Chúa Trời, rốt cuộc là để ban cho những người hầu việc Đức Chúa Trời phước lành được nhận lấy tư cách công dân trên trời và có quyền thế làm con cái của Đức Chúa Trời. Khi người dân của Đức Chúa Trời dâng lên cảm tạ, vinh hiển và cầu nguyện bằng tâm thần và lẽ thật, thì Đức Chúa Trời ban xuống phước lành dư dật như Ngài đã hứa. Chúng ta có thể xác nhận phước lành của sự thờ phượng thông qua lời hứa của Đức Chúa Trời chứa đựng trong tế lễ Cựu Ước.
*Tế lễ thời Cựu Ước là phương pháp duy nhất để những tội nhân vốn bị xa cách với Đức Chúa Trời bởi tội lỗi,<ref name=":0" /> được nhận sự tha tội và có thể đến gần Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_4 |title=Lêvi Ký 4:13–20|publisher= |quote=Nếu cả hội chúng Ysơraên vì lầm lỡ phạm một trong các điều răn của Ðức Giêhôva, và làm điều không nên làm, mà vốn không tự biết, và vì cớ đó phải mắc tội; nếu tội phạm ấy vừa mới lộ ra, thì hội chúng phải dâng một con bò tơ đặng làm của lễ chuộc tội... thầy tế lễ sẽ chuộc tội cho hội chúng và tội hội chúng sẽ được tha.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_5 |title=Lêvi Ký 5:18–19|publisher= |quote=Người vì sự lỗi mình phải dẫn đến thầy tế lễ một con chiên đực, không tì vít chi bắt trong bầy, tùy theo ý ngươi đánh giá; rồi thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc lỗi cho người đã lầm lỡ phạm tội và không tự biết, thì lỗi người sẽ được tha. Ấy là của lễ chuộc sự mắc lỗi: người hẳn phải mắc lỗi cùng Đức Giêhôva vậy.|url-status=live}}</ref> '''Sự tha tội''' là mục đích để các thánh đồ mong muốn sự cứu rỗi dâng thờ phượng, nhưng bản thân sự thờ phượng cũng là phước lành lớn lao mà Đức Chúa Trời ban cho.
*Khi dâng tế lễ (thờ phượng), thì sẽ được '''thạnh vượng cả phần xác lẫn phần linh hồn'''. Bởi việc dâng một ngàn con sinh làm của lễ thiêu, [[Salômôn]] đã được nhận lãnh sự khôn ngoan từ Đức Chúa Trời và trở thành vị vua khôn ngoan nhất lúc bấy giờ và đất nước được cường thạnh trong sự chúc phước của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Các_Vua/Chương_3 |title=I Các Vua 3:4–14 |publisher= |quote=Vua đi đến Gabaôn đặng dâng của lễ tại đó, vì nơi cao ấy là trọng nhứt; trên bàn thờ đó Salômôn dâng một ngàn con sinh làm của lễ thiêu... nầy, ta [Đức Chúa Trời] đã làm theo lời cầu xin của ngươi, ban cho ngươi tấm lòng khôn ngoan thông sáng đến đỗi trước ngươi chẳng có ai bằng, và sau ngươi cũng sẽ chẳng có ai ngang. Vả lại, ta cũng đã ban cho ngươi những điều ngươi không xin, tức là sự giàu có và sự vinh hiển, đến đỗi trọn đời ngươi, trong vòng các vua, sẽ chẳng có ai giống như ngươi. Lại nếu ngươi đi trong đường lối ta, như Ðavít, cha ngươi, đã đi, thì ta sẽ khiến cho ngươi được sống lâu ngày thêm.|url-status=live}}</ref> Nhà của Ôbết Êđôm đã được nhận phước lành lớn lao nhờ hầu việc hòm bảng chứng ([[hòm giao ước]]), điều đó cũng cho thấy sự thật rằng các thánh đồ thờ phượng và hầu việc Đức Chúa Trời trong [[Đền thánh|đền thờ]] sẽ nhận được phước lành.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sa-mu-ên/Chương_6 |title=II Samuên 6:9-11 |publisher= |quote= Trong ngày đó, Đavít sợ Đức Giêhôva và nói rằng: Hòm của Đức Giêhôva sẽ thế nào vào nhà ta được? Vậy Ðavít không muốn để hòm của Ðức Giêhôva đến nhà mình tại trong thành Ðavít; bèn biểu dẫn vào trong nhà Ôbết Êđôm, là người Gát. Như vậy, hòm của Ðức Giêhôva ở ba tháng trong nhà Ôbết Êđôm, người Gát; Ðức Giêhôva ban phước cho Ôbết Êđôm và cả nhà người.|url-status=live}}</ref>
*Khi dâng thờ phượng theo [[điều răn của Đức Chúa Trời]], thì cũng được ban cho '''phước lành về sự khôn ngoan và thông sáng phần linh hồn'''. Đấng tiên tri [[Êsai]] đã tiên tri rằng nếu giữ [[điều răn của loài người]] thì sự khôn ngoan và thông sáng sẽ bị giấu.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_29 |title=Êsai 29:13-14 |publisher= |quote= Chúa có phán rằng: Vì dân nầy chỉ lấy miệng tới gần ta, lấy môi miếng tôn ta, mà lòng chúng nó thì cách xa ta lắm; sự chúng nó kính sợ ta chẳng qua là điều răn của loài người, bởi loài người dạy cho; Vì cớ đó, ta sẽ cứ làm việc lạ lùng giữa dân nầy, sự lạ rất là lạ, đến nỗi sự khôn ngoan của người khôn ngoan sẽ ra hư không, sự thông sáng của người thông sáng sẽ bị giấu.|url-status=live}}</ref> Điều răn của loài người nghĩa là sự thờ phượng sai lầm không có trong Kinh Thánh như [[Thờ phượng Chúa nhật (Thờ phượng Chủ nhật)|thờ phượng Chủ nhật]] hoặc [[Christmas (Lễ giáng sinh)|lễ giáng sinh]]. Nếu giữ thờ phượng sai lầm không có trong [[Kinh Thánh]], tức làm theo điều răn của loài người, thì tuyệt đối không thể đi vào Nước Thiên Đàng. Chỉ khi giữ lễ trọng thể và thờ phượng theo mạng lịnh của Đức Chúa Trời thì mới được mặc lấy huyết báu của Đấng Christ và được ban cho sự khôn ngoan thông sáng, có thể hiểu biết sự mầu nhiệm và công cuộc cứu chuộc của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_1 |title=Êphêsô 1:7-9 |publisher= |quote= Ấy là trong Ðấng Christ, chúng ta được cứu chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư dật của ân điển Ngài, mà Ngài đã rải ra đầy dẫy trên chúng ta cùng với mọi thứ khôn ngoan thông sáng, khiến chúng ta biết sự mầu nhiệm của ý muốn Ngài, theo ý định mà Ngài đã tự lập thành trước trong lòng nhân từ Ngài - để làm sự định trước đó trong khi kỳ mãn - hội hiệp muôn vật lại trong Ðấng Christ…|url-status=live}}</ref>
*'''Ý nghĩa và phước lành chứa đựng trong lễ thờ phượng lễ trọng thể''' lại càng đặc biệt hơn. Trong mỗi ngày lễ của [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|3 kỳ 7 lễ trọng thể]] đều chứa đựng những phước lành mà Đức Chúa Trời đã hứa ban. Vì vậy, khi giữ lễ thờ phượng lễ trọng thể thì được nhận tất thảy các phước lành khác nhau của Đức Chúa Trời. Thờ phượng lễ trọng thể là con đường để có thể nhận lãnh vô số các phước lành như sự tha tội và sự sống đời đời, phước lành được bảo vệ khỏi tai vạ, sự trông cậy về sự [[phục sinh]], phước lành của [[Ðức Thánh Linh|Thánh Linh]] và lời hứa về sự [[thăng thiên]]. Trong lễ thờ phượng [[ngày Sabát]] là lễ trọng thể hàng tuần có chứa đựng lời hứa phước lành hầu cho được công nhận là người dân của Đức Chúa Trời và được đi vào sự nghỉ ngơi đời đời.

==Ngày dâng thờ phượng==
Dâng thờ phượng theo luật lệ vào lễ trọng thể hàng tuần và lễ trọng thể hàng năm mà Đức Chúa Trời đã định.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_23 |title=Lêvi Ký 23:1-44 |publisher= |quote=Đức Giêhôva lại phán cùng Môise rằng: Hãy truyền cho dân Ysơraên rằng: Nầy là những ngày lễ của Đức Giêhôva các ngươi hãy rao truyền ra là các hội thánh. Người ta làm việc trong sáu ngày, nhưng qua ngày thứ bảy là ngày sabát, một ngày nghỉ, tức một sự nhóm hiệp thánh; đừng làm một công việc gì; ấy là lễ sabát của Đức Giêhôva trong những nơi các ngươi ở. Nầy là những lễ của Đức Giêhôva, tức những sự nhóm hiệp thánh, các ngươi phải rao truyền ra khi đến kỳ nhứt định. Đến ngày mười bốn tháng giêng, vào buổi chiều tối, ấy là lễ Vượt qua của Đức Giêhôva...|url-status=live}}</ref>

===Lễ trọng thể hàng tuần===
*'''Ngày Sabát''': [[Ngày Sabát]] là lễ trọng thể hàng tuần, là ngày kỷ niệm quyền năng của Đức Chúa Trời, Đấng Sáng Tạo. Ngày Sabát theo Kinh Thánh là ngày thứ bảy, tức Thứ Bảy.
*'''Lễ thờ phượng Ngày Thứ Ba''': Lễ thờ phượng Ngày Thứ Ba chứa đựng phước lành của sự tinh sạch được cử hành vào buổi tối ngày thứ ba, tức Thứ Ba.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_19 |title=Dân Số Ký 19:1–22 |publisher= |quote=Ai đụng đến một xác chết của người nào sẽ bị ô uế trong bảy ngày. Ngày thứ ba và ngày thứ bảy, người ấy phải dùng nước nầy làm cho mình được sạch, thì sẽ được sạch; còn nếu ngày thứ ba và ngày thứ bảy không làm cho mình được sạch, thì người vẫn không tinh sạch... Ngày thứ ba và ngày thứ bảy, người tinh sạch phải rảy nước đó trên người bị ô uế, và ngày thứ bảy người tinh sạch sẽ làm cho người được sạch. Người đương được sạch phải giặt áo xống mình, tắm mình trong nước, và đến chiều tối mới được tinh sạch...|url-status=live}}</ref>

===Lễ trọng thể hàng năm===
Lễ trọng thể phải giữ hàng năm bao gồm [[Lễ Vượt Qua]], [[Lễ Bánh Không Men]], [[Lễ Phục Sinh]] ([[Lễ Trái Đầu Mùa]]), [[Lễ Ngũ Tuần]] ([[Lễ Bảy Tuần Lễ]]), [[Lễ Kèn Thổi]], [[Đại Lễ Chuộc Tội]] và [[Lễ Lều Tạm]]. 7 lễ trọng thể được giữ trong 3 kỳ có chứa đựng phước lành và ý nghĩa mang tính tiên tri riêng.

===Lễ thờ phượng đặc biệt===
Thờ phượng đặc biệt là thờ phượng dâng lên khi có mục đích đặc biệt. Có thể dâng thờ phượng kỷ niệm tại [[Hội Thánh]], hoặc tiến hành lễ thờ phượng khu vực hoặc lễ thờ phượng thăm viếng tại gia đình.

==Hình thức thờ phượng==
Mặc dù trong Kinh Thánh không có ghi chép về nghi thức thờ phượng được tiêu chuẩn hóa, nhưng chúng ta có thể biết được một cách đại lược về hình thức thờ phượng của Hội Thánh sơ khai thông qua công việc của Đức Chúa Jêsus và các [[sứ đồ]]. Vào đương thời Hội Thánh sơ khai, việc dâng thờ phượng được cử hành ở nhiều nơi khác nhau, từ nhà của các thánh đồ cho đến không gian ngoài trời, đôi khi thì dâng thờ phượng trong [[nhà hội]], nơi nhóm họp của nhiều người Giuđa.
*'''Giảng đạo''': Đức Chúa Jêsus cho thấy tấm gương giảng đạo trong nhà hội vào ngày Sabát.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_1 |title=Mác 1:21|publisher= |quote=Kế đó, đi đến thành Cabênaum; nhằm ngày Sabát, tức thì Đức Chúa Jêsus vào nhà hội, khởi dạy dỗ tại đó.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_4 |title=Luca 4:16|publisher= |quote=Đức Chúa Jêsus đến thành Naxarét, là nơi dưỡng dục Ngài. Theo thói quen, nhằm ngày Sabát, Ngài vào nhà hội, đứng dậy và đọc.|url-status=live}}</ref> Các sứ đồ cũng dâng thờ phượng và giảng đạo trong nhà hội.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_13 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 13:13-44 |publisher= |quote=Phaolô với đồng bạn mình... cứ đi đường đến thành Antiốt xứ Bisiđi; rồi nhằm ngày Sabát, vào trong nhà hội mà ngồi. Vừa đọc sách luật và sách các tiên tri xong, các chủ nhà hội sai sứ nói cùng hai người rằng: Hỡi anh em, nếu có mấy lời khuyên bảo dân chúng, hãy giảng đi. Phaolô bèn đứng dậy, lấy tay làm hiệu, rồi nói rằng: Hỡi người Ysơraên và các người kính sợ Đức Chúa Trời, hãy nghe... Khi hai người bước ra, chúng xin đến ngày Sabát sau cũng giảng luận các lời đó...|url-status=live}}</ref>
*'''Cầu nguyện''': Thờ phượng cũng chính là thời gian cầu nguyện. Kinh Thánh ghi chép rằng [[Phaolô]] và Sila tìm một nơi để cầu nguyện trong khi họ đang tìm một không gian để thờ phượng ngày Sabát.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_16 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 16:13|publisher= |quote=Đến ngày Sabát, chúng ta ra ngoài cửa thành, đến gần bên sông, là nơi chúng ta tưởng rằng người ta nhóm lại đặng cầu nguyện; chúng ta ngồi xong, giảng cho những đàn bà đã nhóm lại.|url-status=live}}</ref>
*'''Tán dương''': Tán dương cũng được tiến hành trong khi thờ phượng. Sứ đồ Phaolô đã dạy dỗ rằng khi nhóm lại thì các thánh đồ hãy tiến hành những việc như tán dương và dạy dỗ lời một cách có trật tự.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_14 |title=I Côrinhtô 14:26-40 |publisher= |quote=Hỡi Anh em, nên nói thể nào? Khi Anh em nhóm lại với nhau, trong anh em, ai có bài ca, hoặc bài giảng dạy, hoặc lời tỏ sự kín nhiệm, hoặc nói tiếng lạ, hoặc giải tiếng lạ chăng? Hãy làm hết thảy cho được gây dựng. Ví bằng có người nói tiếng lạ, chỉ nên hai hoặc ba người là cùng; mỗi người phải nói theo lượt mình, và phải có một người thông giải... Nhưng mọi sự đều nên làm cho phải phép và theo thứ tự.|url-status=live}}</ref>
*'''Nghi thức lễ trọng thể''': Thờ phượng lễ trọng thể được tiến hành với nghi thức đặc biệt tùy theo ý nghĩa của lễ trọng thể đó. Trong Kinh Thánh có ghi chép về việc cử hành nghi thức tiệc thánh vào Lễ Vượt Qua và bẻ bánh vào Lễ Phục Sinh.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_11 |title=I Côrinhtô 11:23-26 |publisher= |quote=Vả, tôi có nhận nơi Chúa điều tôi đã dạy cho anh em: Ấy là Đức Chúa Jêsus, trong đêm Ngài bị nộp, lấy bánh, tạ ơn, rồi bẻ ra mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, vì các ngươi mà phó cho; hãy làm điều nầy để nhớ ta. Cũng một thể ấy, sau khi ăn bữa tối rồi, Ngài lấy chén và phán rằng: Chén nầy là sự giao ước mới trong huyết ta; hễ khi nào các ngươi uống, hãy làm điều nầy để nhớ ta. Ấy vậy, mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy, thì rao sự chết của Chúa cho tới lúc Ngài đến.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_20 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 20:7 |publisher= |quote=Ngày thứ nhứt trong tuần lễ, chúng ta đang nhóm lại để bẻ bánh; Phaolô phải đi ngày mai, nên người nói chuyện với các môn đồ, và cứ giảng luôn cho đến nửa đêm.|url-status=live}}</ref>

==Xem thêm==
*[[Tế lễ trong Cựu Ước]]
*[[Ban của thầy tế lễ]]
*[[Điều răn của Đức Chúa Trời]]
*[[Giao ước mới]]

==Chú thích==
<references />

[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Thuật ngữ Kinh Thánh]]
[[Category:Tin Lành giao ước mới]]

Siôn và lễ trọng thể

2026-04-23T05:12:35Z

Jaewoo:

[[ko:시온과 절기]][[en:Zion and the Feasts]][[es:Sion y las fiestas]][[ne:सियोन र चाडहरू]][[pt:Sião e as Festas Solenes]]'''Siôn và lễ trọng thể''' có mối quan hệ không thể tách rời. Sở dĩ như vậy là vì Siôn là nơi Đức Chúa Trời đã quy định như địa điểm giữ các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời một cách chí thánh. Vào thời đại Cựu Ước, người dân Ysơraên đã được nhận phước lành bởi việc dâng [[Tế lễ trong Cựu Ước|tế lễ]] tại Siôn vào các ngày lễ trọng thể theo [[luật pháp của Môise]]. Các thánh đồ ngày nay sẽ được nhận lãnh phước lành sự sống đời đời khi gìn giữ các lễ trọng thể giao ước mới tại Siôn phần linh hồn. Vào thời đại Tân Ước, Đức Chúa Jêsus đã dựng nên [[Siôn phần linh hồn]] bằng các kỳ lễ trọng thể của giao ước mới. Trong lễ trọng thể của Đức Chúa Trời có 7 lễ trọng thể hàng năm là [[Lễ Vượt Qua]], [[Lễ Bánh Không Men]], [[Lễ Trái Đầu Mùa]] ([[Lễ Phục Sinh]]), [[Lễ Bảy Tuần Lễ]] ([[Lễ Ngũ Tuần]]), [[Lễ Kèn Thổi]], [[Đại Lễ Chuộc Tội]] và [[Lễ Lều Tạm]], và có [[ngày Sabát]] là lễ trọng thể hàng tuần.

==Ý nghĩa của Siôn==
Siôn vốn là một ngọn đồi ở khu vực Palestine, nơi vị vua thứ hai của Ysơraên là [[Đavít]] đã lấy làm thủ đô sau khi chinh phục thành Siôn. Sau khi vua [[Salômôn]] xây dựng đền thờ của [[Đức Chúa Trời]] ở khu vực đó, thì Siôn là chỉ về nơi có [[Đền thánh|đền thờ]] của Đức Chúa Trời.

Vào thời đại Tân Ước, Đức Chúa Jêsus là vua Đavít phần linh hồn<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_1 |title=Luca 1:31-33 |publisher= |quote= Nầy, ngươi sẽ chịu thai và sanh một con trai mà đặt tên là Jêsus. Con trai ấy sẽ nên tôn trọng, được xưng là Con của Ðấng Rất Cao; và Chúa, là Ðức Chúa Trời, sẽ ban cho Ngài ngôi Ðavít là tổ phụ Ngài...|url-status=live}}</ref> đã dựng nên Siôn phần linh hồn. Về điều này, [[Kinh Thánh Cựu Ước]] đã tiên tri rằng Đức Chúa Trời sẽ ngự ở “Siôn” đời đời<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_132 |title=Thi Thiên 132:13-14 |publisher= |quote= Vì Đức Giêhôva đã chọn Siôn; Ngài ước Siôn làm nơi ở của Ngài; Đây là nơi an nghỉ ta đời đời; Ta sẽ ngụ ở đây, vì ta có ước ao như thế.|url-status=live}}</ref> và Ngài sẽ ban phước lành sự sống đời đời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_133 |title=Thi Thiên 133:1-3 |publisher= |quote= Lại khác nào sương móc Hẹtmôn Sa xuống các núi Siôn; Vì tại đó Đức Giêhôva đã ban phước, Tức là sự sống cho đến đời đời.|url-status=live}}</ref>
{{인용문5 |내용= Hãy nhìn xem Siôn, là thành của các kỳ lễ trọng thể chúng ta!... Vì Ðức Giêhôva sẽ ở đó với chúng ta trong sự oai nghi... Dân cư sẽ không nói rằng: Tôi đau. Kẻ ở trong nó sẽ được tha tội. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_33 Êsai 33:20-24]}}
Siôn được nói đến ở đây là Siôn phần linh hồn, vì phước lành của [[sự tha tội]] và sự sống đời đời được ban cho bởi sự đến của Đức Chúa Jêsus vào thời đại Tân Ước.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_10 |title=Giăng 10:10 |publisher= |quote= còn ta (Đức Chúa Jêsus) đã đến, hầu cho chiên được sự sống và được sự sống dư dật.|url-status=live}}</ref> Đặc điểm lớn nhất của Siôn phần linh hồn chính là nơi giữ [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]]. Kinh Thánh dạy dỗ rằng Đức Chúa Trời sẽ ngự cùng và ban phước lành sự tha tội trong Siôn. Vì tiền công của tội lỗi là sự chết,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_6 |title=Rôma 6:23 |publisher= |quote= Vì tiền công của tội lỗi là sự chết.|url-status=live}}</ref> nên phải nhận được sự tha tội thì sự chết mới biến mất và nhận lãnh được sự sống đời đời. Để nhận được sự cứu rỗi, chúng ta phải tìm đến “Siôn”, là Hội Thánh lẽ thật giữ các lễ trọng thể của Đức Chúa Trời. Muốn vậy thì trước tiên cần phải tìm hiểu cụ thể về lễ trọng thể của Đức Chúa Trời.

==Lễ trọng thể được giữ tại Siôn==
Trong các lễ trọng thể mà Đức Chúa Trời phán lệnh hãy giữ gồm có ngày Sabát là lễ trọng thể hàng tuần, và 3 kỳ lễ trong một năm là Lễ Bánh Không Men, Lễ Bảy Tuần Lễ và Lễ Lều Tạm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_16 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:16-17 |publisher= |quote= Mọi người nam trong các ngươi, mỗi năm ba lần, phải ra mắt Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi, tại nơi mà Ngài sẽ chọn: tức là nhằm lễ bánh không men, lễ bảy tuần và lễ lều tạm...|url-status=live}}</ref> Trong Xuất Êdíptô Ký, Lễ Bảy Tuần Lễ được biểu hiện là Lễ Mùa Màng, còn Lễ Lều Tạm thì được biểu hiện là Lễ Mùa Gặt.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_23 |title=Xuất Êdíptô Ký 23:14-17 |publisher= |quote= Mỗi năm ba kỳ ngươi sẽ giữ lễ kính ta. Ngươi hãy giữ lễ bánh không men... Ngươi hãy giữ lễ mùa màng... và giữ lễ mùa gặt... Mỗi năm ba kỳ các người nam phải đến trước mặt Chúa, tức là Đức Giêhôva.|url-status=live}}</ref> Được gọi là 3 kỳ lễ không có nghĩa là chỉ có 3 lễ trọng thể, nhưng nếu phân loại một cách chi tiết thì có tất thảy 7 lễ trọng thể. ([https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_23 Lêvi Ký chương 23]) 3 kỳ lễ trọng thể là tên gọi lễ trọng thể tiêu biểu khi chia 7 lễ trọng thể thành 3 kỳ lễ lớn. Vì vậy có thể gọi các lễ trọng thể hàng năm của Đức Chúa Trời là “3 kỳ 7 lễ trọng thể”.

Lễ trọng thể thuộc kỳ 1 bao gồm Lễ Vượt Qua và Lễ Bánh Không Men, lễ trọng thể kỳ 2 gồm có Lễ Trái Đầu Mùa và Lễ Bảy Tuần Lễ, lễ trọng thể kỳ 3 gồm Lễ Kèn Thổi, Đại Lễ Chuộc Tội và Lễ Lều Tạm.

Đức Chúa Trời đã định ra các lễ trọng thể tùy theo công việc của [[Môise]] từ khi [[Xuất Êdíptô]] cho đến khi dựng nên [[Nơi thánh (đền tạm)|đền tạm]]. Các ngày lễ trọng thể không đơn thuần là lịch sử đã qua, mà là lời tiên tri về những việc mà Đức Chúa Jêsus sẽ làm trong tương lai. Vì Đức Chúa Jêsus là Đấng đã đến với tư cách là “một đấng tiên tri như Môise”, nên công việc của Môise là hình bóng bày tỏ về công việc của Đức Chúa Jêsus.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_18 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 18:18-19 |publisher= |quote= ta sẽ lập lên cho chúng một đấng tiên tri như ngươi (Môise), thuộc trong anh em chúng...|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_3 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 3:20-24 |publisher= |quote= hầu cho kỳ thơ thái đến từ Chúa, và Chúa sai Ðấng Christ đã định cho các ngươi, tức là Jêsus... Môise có nói rằng: Chúa là Ðức Chúa Trời chúng ta sẽ dấy lên trong anh em các ngươi một Ðấng tiên tri như ta; các ngươi phải nghe theo mọi điều Ngài sẽ phán dặn... Hết thảy các tiên tri đã phán, từ Samuên và các đấng nối theo người, cũng đều có rao truyền những ngày nầy nữa.|url-status=live}}</ref><ref>Tham khảo: [[Môise và Ðức Chúa Jêsus]]</ref> Sau đây là khởi nguyên và sự ứng nghiệm lời tiên tri về 7 lễ trọng thể được lập ra theo công việc của Môise.

===Lễ Vượt Qua===
*Ngày tháng: Chiều tối ngày 14 tháng 1 thánh lịch.
*Khởi nguyên: Dân Ysơraên từng làm nô lệ tại xứ Êdíptô đã được giải phóng bởi quyền năng của Lễ Vượt Qua. ([https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12 Xuất Êdíptô Ký chương 12])
*Ứng nghiệm lời tiên tri: Dân Ysơraên bị bắt làm nô lệ tại xứ Êdíptô là hình bóng cho thấy hình ảnh nhân loại đang làm tôi mọi của tội lỗi về phần linh hồn trên thế gian tội ác này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_8 |title=Giăng 8:32-34 |publisher= |quote= Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, ai phạm tội lỗi là tôi mọi của tội lỗi.|url-status=live}}</ref> Nhờ giữ Lễ Vượt Qua bằng thịt và huyết của chiên con thông qua Môise, dân Ysơraên đã được giải phóng khỏi xứ Êdíptô. Điều này là lời tiên tri cho thấy người dân của Đức Chúa Trời sẽ được giải phóng khỏi thế gian tội ác nhờ giữ gìn Lễ Vượt Qua thông qua [[Đức Chúa Jêsus Christ]]. Vào ngày này, Đức Chúa Jêsus là thực thể của chiên con Lễ Vượt Qua,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_5 |title=I Côrinhtô 5:7 |publisher= |quote= Vì Đấng Christ là con sinh lễ Vượt qua của chúng ta, đã bị giết rồi.|url-status=live}}</ref> đã lập ra giao ước mới trong khi ban phước lành sự tha tội và sự sống đời đời bởi bánh và rượu nho, tượng trưng cho thịt và huyết của Ngài.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 |title=Mathiơ 26:17-28 |publisher= |quote= Môn đồ làm y như lời Đức Chúa Jêsus đã dạy mà dọn lễ Vượt qua... Khi đương ăn, Ðức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là thân thể ta. Ngài lại lấy chén, tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là huyết ta, huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 |title=Luca 22:7-20 |publisher= |quote= Chén nầy là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra.|url-status=live}}</ref>
''{{xem thêm|Lễ Vượt Qua}}''

===Lễ Bánh Không Men===
*Ngày tháng: Ngày 15 tháng 1 thánh lịch.
*Khởi nguyên: Hôm sau ngày giữ Lễ Vượt Qua, dân Ysơraên ra khỏi xứ Êdíptô và trải qua hoạn nạn cho đến khi vượt qua [[Biển Đỏ]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_14 |title=Xuất Êdíptô Ký 14:1-25 |publisher= |quote= Vả, khi Pharaôn đến gần, dân Ysơraên ngước mắt lên, thấy dân Êdíptô đuổi theo, bèn lấy làm hãi hùng, kêu van Đức Giêhôva.|url-status=live}}</ref>
*Ứng nghiệm lời tiên tri: Người dân Ysơraên đã giữ Lễ Bánh Không Men bằng cách ăn bánh không men trong vòng bảy ngày để ghi nhớ sự hoạn nạn này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_16 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:3 |publisher= |quote= Với lễ Vượt qua, chớ ăn bánh pha men; trong bảy ngày ngươi sẽ ăn bánh không men, tức là bánh hoạn nạn, đặng giữ lễ ấy, vì ngươi ra khỏi xứ Êdíptô vội vàng; hầu cho trọn đời ngươi nhớ ngày mình đã ra khỏi xứ Êdíptô.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_23 |title=Lêvi Ký 23:5-6 |publisher= |quote= qua ngày rằm tháng nầy, ấy là lễ bánh không men để kính trọng Ðức Giêhôva; các ngươi sẽ ăn bánh không pha men trong bảy ngày.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus đã làm ứng nghiệm lời tiên tri bởi sự Ngài trải qua sự gian khổ từ sau đêm giữ Lễ Vượt Qua cuối cùng với các môn đồ và đau đớn vì bị treo trên [[thập tự giá]] vào ngày hôm sau. Đến thời đại Tân Ước, chúng ta đồng tham vào sự khổ nạn của [[Đấng Christ]] bằng cách [[kiêng ăn]] vào ngày này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_2 |title=Mác 2:20 |publisher= |quote= Song tới kỳ chàng rể phải đem đi khỏi họ, trong ngày đó họ sẽ kiêng ăn.|url-status=live}}</ref>
''{{xem thêm|무교절|l1=Lễ Bánh Không Men|설명=더 자세한 내용은}}''

===Lễ Trái Đầu Mùa (Lễ Phục Sinh)===
*Ngày tháng: Ngày hôm sau ngày Sabát đầu tiên (Chủ nhật đầu tiên) sau Lễ Bánh Không Men
*Khởi nguyên: Người dân Ysơraên đã vượt qua Biển Đỏ một cách bình an vô sự, còn quân đội Êdíptô đuổi theo phía sau đã bị chôn vùi trong lòng biển.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_14 |title=Xuất Êdíptô Ký 14:26-31 |publisher= |quote= người Êdíptô chạy trốn bị nước chận; vậy Đức Giêhôva xô họ xuống giữa biển. Thế thì, nước trở lại bao phủ binh xa, lính kỵ của cả đạo binh Pharaôn đã theo dân Ysơraên xuống biển, chẳng còn sót lại một ai. Song dân Ysơraên đi giữa biển như trên đất cạn; nước làm thành vách ngăn bên hữu và bên tả...|url-status=live}}</ref>
*Ứng nghiệm lời tiên tri: Sự kiện Môise cùng với dân sự đi xuống Biển Đỏ biểu tượng cho việc Đức Chúa Jêsus đi xuống mồ, còn sự đi lên khỏi Biển Đỏ biểu tượng cho sự Đức Chúa Jêsus sẽ [[phục sinh]] khỏi mồ mả. Giống như trong thời đại Cựu Ước, bó lúa đầu mùa được dâng lên [[Đức Chúa Trời]] vào Chủ nhật - hôm sau ngày Sabát đến sau Lễ Bánh Không Men,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_23 |title=Lêvi Ký 23:10-12 |publisher= |quote=Hãy truyền cho dân Ysơraên rằng: Khi nào các ngươi đã vào xứ mà ta sẽ ban cho, và đã gặt mùa màng rồi, thì hãy đem đến cho thầy tế lễ một bó lúa đầu mùa của các ngươi. Qua ngày sau lễ sabát, thầy tế lễ sẽ dâng bó lúa đưa qua đưa lại trước mặt Đức Giêhôva, hầu cho bó lúa đó được nhậm.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus đã trở thành trái đầu mùa của những kẻ ngủ<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_15 |title=I Côrinhtô 15:20 |publisher= |quote=Nhưng bây giờ, Ðấng Christ đã từ kẻ chết sống lại, Ngài là trái đầu mùa của những kẻ ngủ.|url-status=live}}</ref> và phục sinh vào Chủ nhật.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_16 |title=Mác 16:9 |publisher= |quote=Vả, Đức Chúa Jêsus đã sống lại buổi sớm mai ngày thứ nhứt trong tuần lễ.|url-status=live}}</ref>
''{{xem thêm|Lễ Trái Đầu Mùa|Lễ Phục Sinh|설명=더 자세한 내용은}}''

===Lễ Bảy Tuần Lễ (Lễ Ngũ Tuần)===
[[file:오순절.jpg |thumb | px |Sau khi giữ lễ trọng thể Lễ Ngũ Tuần và được nhận lãnh Thánh Linh, các sứ đồ đã dạn dĩ rao truyền Tin Lành.]]
*Ngày tháng: Ngày thứ 50 kể từ Lễ Trái Ðầu Mùa
*Khởi nguyên: Môise lên núi Sinai để nhận lấy bảng đá [[Mười Điều Răn]] lần thứ nhất.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_24 |title=Xuất Êdíptô Ký 24:12-18 |publisher= |quote= Đức Giêhôva phán cùng Môise rằng: Hãy lên núi, đến cùng ta và ở lại đó; ta sẽ ban cho ngươi bảng đá, luật pháp và các điều răn của ta đã chép đặng dạy dân sự... Môise vào giữa đám mây, lên núi, ở tại đó trong bốn mươi ngày và bốn mươi đêm.|url-status=live}}</ref>
*Ứng nghiệm lời tiên tri: Đức Chúa Jêsus đổ xuống [[Ðức Thánh Linh|Thánh Linh]] vào Lễ Ngũ Tuần, là ngày thứ 50 kể từ ngày Ngài [[Sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus|phục sinh]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_2 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 2:1-4 |publisher= |quote= Ðến ngày lễ Ngũ tuần, môn đồ nhóm họp tại một chỗ... Hết thảy đều được đầy dẫy Ðức Thánh Linh, khởi sự nói các thứ tiếng khác, theo như Ðức Thánh Linh cho mình nói.|url-status=live}}</ref> Nhờ đó mà lịch sử phục hưng lớn đã diễn ra trong Hội Thánh sơ khai.
''{{xem thêm|Lễ Bảy Tuần Lễ|Lễ Ngũ Tuần|설명=더 자세한 내용은}}''

===Lễ Kèn Thổi===
*Ngày tháng: Ngày 1 tháng 7 thánh lịch.
*Khởi nguyên: Khi Môise lên núi Sinai để nhận lấy Mười Điều Răn lần thứ nhất và ở đó suốt 40 ngày, dân Ysơraên đã làm ra [[hình tượng]] con bò vàng và thờ lạy nó. Trông thấy cảnh tượng ấy, Môise đã liệng bể bảng đá Mười Điều Răn mà mình đã đem xuống. Nội trong ngày đó đã có 3000 người chết.<ref name="출32">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_32 |title=Xuất Êdíptô Ký 32:1-28 |publisher= |quote= người nhận lấy nơi tay họ, và dùng đục làm thành một con bò đúc. Dân chúng nói rằng: Hỡi Ysơraên! Nầy là các thần của ngươi đã đem ngươi ra khỏi xứ Êdíptô... Môise thấy bò con và sự nhảy múa, bèn nổi giận, liệng hai bảng chứng khỏi tay mình, bể ra nơi chân núi... trong ngày đó có chừng ba ngàn người bị chết.|url-status=live}}</ref> Sau đó, dân sự ăn năn hối cải về tội lỗi mình và lột bỏ hết đồ trang sức. Bởi việc cầu nguyện cho dân sự, Môise đã được nhận hai bảng đá Mười Điều Răn lần thứ hai và đem xuống núi vào ngày 10 tháng 7 thánh lịch.<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_34 |title=Xuất Êdíptô Ký 34:1-35 |publisher= |quote= Đức Giêhôva phán cùng Môise rằng: Hãy đục hai bảng đá như hai bảng trước; rồi ta sẽ viết trên hai bảng nầy các lời đã ở nơi hai bảng kia, mà ngươi đã làm bể... Môise ở đó cùng Đức Giêhôva trong bốn mươi ngày và bốn mươi đêm, không ăn bánh, cũng không uống nước; Đức Giêhôva chép trên hai bảng đá các lời giao ước, tức là mười điều răn.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Trời đã quy định ngày Môise nhận lấy Mười Điều Răn lần thứ hai là Đại Lễ Chuộc Tội, và định ra Lễ Kèn Thổi vào 10 ngày trước đó, hầu cho dân sự thổi tiếng kèn ăn năn để chuẩn bị cho Đại Lễ Chuộc Tội.
*Ứng nghiệm lời tiên tri: Lịch sử người dân Ysơraên trở nên hư hỏng mà thờ lạy con bò vàng khi thấy Môise lên núi chậm xuống là lời tiên tri về việc vào thời đại Tân Ước, [[Hội Thánh]] bị hư hỏng mà giữ các ngày của thần mặt trời khi thời gian trôi qua, sau khi Đức Chúa Jêsus rời khỏi thế gian. Giống như tiếng kèn thổi lên để cho biết về Đại Lễ Chuộc Tội, thì phong trào Tái Lâm của Đức Chúa Jêsus đã diễn ra nhằm kêu gọi sự ăn năn.
''{{xem thêm|나팔절|l1=Lễ Kèn Thổi |설명=더 자세한 내용은}}''

===Đại Lễ Chuộc Tội===
*Ngày tháng: Ngày 10 tháng 7 thánh lịch.
*Khởi nguyên: Ngày Môise nhận lấy hai bảng đá Mười Điều Răn lần thứ hai và trở xuống.<ref name=":0" />
*Ứng nghiệm lời tiên tri: Giống như Mười Điều Răn đã được ban lại vào Đại Lễ Chuộc Tội, thì công việc trung bảo của Đấng Christ cũng được bắt đầu lại vào Đại Lễ Chuộc Tội ngày 22 tháng 10 năm 1844 (ngày 10 tháng 7 thánh lịch). Đại Lễ Chuộc Tội trong Cựu Ước đã được tiến hành bởi nghi thức chất mọi tội lỗi của dân sự trên đầu con dê Axasên và thả nó ra nơi đồng vắng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_16 |title=Lêvi Ký 16:8-10 |publisher= |quote= Ðoạn, Arôn bắt thăm cho hai con dê đực, một thăm về phần Ðức Giêhôva, một thăm về phần Axasên... rồi thả nó ra nơi đồng vắng đặng nó về Axasên.|url-status=live}}</ref> Đây là lời tiên tri về sự [[Satan (ma quỉ)|Satan]], được biểu tượng bởi con dê Axasên, sẽ gánh lấy tội lỗi của tất thảy loài người và bị giam cầm nơi vực sâu, rồi bị quăng vào hồ lửa [[địa ngục]].
''{{xem thêm|대속죄일|l1=Đại Lễ Chuộc Tội |설명=더 자세한 내용은}}''

===Lễ Lều Tạm===
*Ngày tháng: Ngày 15-22 tháng 7 thánh lịch
*Khởi nguyên: Sau khi nhận lấy Mười Điều Răn lần thứ hai trở xuống, Môise đã rao truyền cho dân Ysơraên ý muốn của Đức Chúa Trời về việc dựng nên đền tạm. Từ ngày 15 của tháng đó, trong vòng bảy ngày, dân sự đã đem đến nguyên vật liệu của đền tạm một cách dư dật.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_36 |title=Xuất Êdíptô Ký 36:3-5 |publisher= |quote= Trước mặt Môise, họ thâu các lễ vật của dân Ysơraên đã đem đến, để làm các công việc định dùng và sự tế lễ nơi thánh.|url-status=live}}</ref>
*Ứng nghiệm lời tiên tri: Vào Lễ Lều Tạm, người dân Ysơraên dựng nên nhà lều bằng nhánh cây rậm, rồi ở lại đó trong vòng một tuần và hết sức vui mừng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_23 |title=Lêvi Ký 23:39-43 |publisher= |quote= Hết thảy ai sanh trong dòng Ysơraên sẽ ở nơi trại trong bảy ngày.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Nê-hê-mi/Chương_8 |title=Nêhêmi 8:9-18 |publisher= |quote= Cả hội chúng của những kẻ bị bắt làm phu tù được trở về bèn cất những nhà lều, và ở trong đó. Từ đời Giôsuê, con trai của Nun, cho đến ngày ấy, dân Ysơraên chẳng có làm gì giống như vậy. Bèn có sự rất vui mừng... Chúng ăn lễ bảy ngày...|url-status=live}}</ref> Vì các nguyên vật liệu đền thờ và nhánh cây biểu tượng cho các thánh đồ được cứu rỗi<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_3 |title=Khải Huyền 3:12 |publisher= |quote= Kẻ nào thắng, ta sẽ cho làm trụ trong đền Ðức Chúa Trời ta...|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_2 |title=Êphêsô 2:20-22 |publisher= |quote= Anh em đã được dựng lên trên nền của các sứ đồ cùng các đấng tiên tri... cả cái nhà đã dựng lên trên đá đó (Đức Chúa Jêsus Christ), sắp đặt cách hẳn hoi, để làm nên một đền thờ thánh trong Chúa. Ấy, anh em cũng nhờ Ngài mà được dự phần vào nhà đó, đặng trở nên nhà ở của Ðức Chúa Trời trong Thánh Linh.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_60 |title=Êsai 60:21 |publisher= |quote= Còn dân ngươi, hết thảy sẽ là công bình. Họ sẽ hưởng được xứ nầy đời đời; ấy là nhánh ta đã trồng, việc tay ta làm, để ta được vinh hiển.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_61 |title=Êsai 61:3 |publisher= |quote= hầu cho những kẻ ấy được xưng là cây của sự công bình, là cây Ðức Giêhôva đã trồng để được vinh hiển.|url-status=live}}</ref> nên Lễ Lều Tạm là lời tiên tri về công việc Tin Lành nhóm lại các thánh đồ được cứu rỗi.
''{{xem thêm|초막절|l1=Lễ Lều Tạm |설명=더 자세한 내용은}}''

==Hội Thánh lẽ thật giữ lễ trọng thể==
[[file:하나님의교회 유월절.jpg |thumb | 250px | Các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới một cách chí thánh.]]
Vào thời đại Cựu Ước, người dân Ysơraên được nhận phước lành trong khi giữ các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời ở Siôn theo luật pháp của Môise.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_23 |title=Lêvi Ký 23:1 |publisher= |quote= Đức Giêhôva lại phán cùng Môise rằng: Hãy truyền cho dân Ysơraên rằng: Nầy là những ngày lễ của Đức Giêhôva các ngươi hãy rao truyền ra là các hội thánh.|url-status=live}}</ref> Đến thời đại Tân ước, Hội Thánh dâng [[thờ phượng]] một cách chí thánh<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_12 |title=Rôma 12:1 |publisher= |quote= ... khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Ðức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_4 |title=Giăng 4:23-24 |publisher= |quote= Nhưng giờ hầu đến, và đã đến rồi, khi những kẻ thờ phượng thật lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ phượng Cha: Ấy đó là những kẻ thờ phượng mà Cha ưa thích vậy. Đức Chúa Trời là Thần, nên ai thờ lạy Ngài thì phải lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ lạy.|url-status=live}}</ref> và giữ 3 kỳ 7 lễ trọng thể theo tấm gương của Đức Chúa Jêsus là Siôn phần linh hồn, nơi duy nhất chúng ta có thể nhận lãnh phước lành sự sống đời đời.

Ngày nay, Hội Thánh lẽ thật giữ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời theo sự dạy dỗ của Kinh Thánh duy chỉ là [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]].<ref>{{Chú thích web |url=http://woman.chosun.com/news/articleView.html?idxno=76022 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới “Khắc phục Covid-19 cần có tình yêu thương thực tiễn” |website=Woman Chosun |publisher= |date=2021-04 |year= |author= |series= |isbn= |quote= Lễ Vượt Qua (逾越節, Passover) chứa đựng ý nghĩa “Tai vạ vượt qua”. Trước hôm hy sinh trên thập tự giá, Đức Chúa Jêsus phán rằng “Ta rất muốn ăn Lễ Vượt Qua này với các ngươi”, và Ngài đã giữ Lễ Vượt Qua với các môn đồ như Phierơ, Giăng v.v... Ngài phán rằng hãy ăn bánh và uống rượu nho của Lễ Vượt Qua tượng trưng cho Thịt và Huyết của Đấng Christ, và lập điều này làm giao ước mới, hứa sẽ ban sự tha tội và sự sống đời đời (Mathiơ chương 26, Luca chương 22, Giăng chương 6). Thế nhưng ngày nay, '''duy nhất chỉ có Hội Thánh của Đức Chúa Trời là nơi giữ gìn Lễ Vượt Qua giao ước mới theo sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus Christ'''.|url-status=live}}</ref>

==Xem thêm==
* [[Siôn]]
* [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời]]

==Giảng đạo liên quan==
*Giảng đạo: '''Siôn - nơi giữ lễ trọng thể'''
<youtube>cwxy9ECE_Eg</youtube>

==Chú thích==
<references />

[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Tin Lành giao ước mới]]

Điều răn thứ nhất

2026-04-23T05:12:15Z

Jaewoo:

[[ko:첫째 계명]][[en:The First Commandment]][[es:El primer mandamiento]][[ne:पहिलो आज्ञा]][[pt:O Primeiro Mandamento]]'''Điều răn thứ nhất''' trong Mười Điều Răn là “'''Trước mặt ta, ngươi chớ có các thần khác'''”. Đây là điều răn đầu tiên được phán ra khi [[Đức Chúa Trời]] ban bố [[Mười Điều Răn]] trên núi Sinai. Vào thời đại Tân Ước, [[Đức Chúa Jêsus Christ]] đã phán rằng điều răn thứ nhất và lớn hơn hết là “'''Hãy hết lòng, hết linh hồn và hết ý mà yêu mến Đức Chúa Trời'''”. Lời này cũng được gọi là “điều răn lớn” hoặc “điều răn lớn nhất”. Điều răn thứ nhất trong Cựu Ước và Tân Ước không phải là nội dung mâu thuẫn nhau. Đó là bởi nếu hết lòng yêu mến Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ không hầu việc các thần khác mà hầu việc duy chỉ Đức Chúa Trời thôi.

Không có nhiều người hiểu biết chắc chắn về điều răn thứ nhất của Đức Chúa Trời. Số người hiểu biết nguyên lý để thực hiện được điều răn thứ nhất lại càng ít hơn nữa. Trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]] có vô số ghi chép lại lịch sử người dân Ysơraên đi thờ lạy [[hình tượng]] và các thần khác dù họ vốn tự hào rằng mình tin và yêu mến Đức Chúa Trời. Bằng phương pháp và suy nghĩ của loài người thì không thể thực hiện được điều răn thứ nhất. Phương pháp để chúng ta không hầu việc các thần khác mà có thể yêu mến và hầu việc duy chỉ Đức Chúa Trời chính là giữ gìn [[Lễ Vượt Qua]], là [[điều răn của Đức Chúa Trời]].

==Nội dung của điều răn thứ nhất==
===Trước mặt Ta, ngươi chớ có các thần khác===
[[File:Guido Reni - Moses with the Tables of the Law - WGA19289.jpg|thumb|230px|Điều răn thứ nhất trong Mười Điều Răn là “Trước mặt ta, ngươi chớ có các thần khác.” Guido Reni, <Môise cầm bảng đá Mười Điều Răn>, 1624]]
Đức Chúa Trời đã ban điều răn “Trước mặt ta, ngươi chớ có các thần khác” làm điều răn thứ nhất trong Mười Điều Răn.
{{인용문5 |내용= '''Trước mặt ta, ngươi chớ có các thần khác.'''|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_20 Xuất Êdíptô Ký 20:3.] }}
Điều răn thứ nhất có hai ý nghĩa. Đó là “Chớ hầu việc các thần khác” và “Chỉ hầu việc Ta (Đức Chúa Trời)”. Không phải Đức Chúa Trời đưa ra yêu cầu một cách độc tài vô điều kiện rằng “Ngoài Ta, ngươi chớ hầu việc thần nào khác” đâu. Lý do Đức Chúa Trời ban cho điều răn thứ nhất là vì Đức Chúa Trời là Đấng Cứu Chúa đã giải cứu người dân Ysơraên khỏi ách nô lệ trong xứ Êdíptô (Ai Cập).<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_13|title=Xuất Êdíptô Ký 13:3|quote= Môise nói cùng dân sự rằng: Hãy kỷ niệm ngày nầy, vì là ngày Ðức Giêhôva dùng tay quyền năng rút các ngươi ra khỏi xứ Êdíptô, tức là khỏi nhà nô lệ; nên chớ ai ăn bánh có men.|url-status=live}}</ref> Bởi cớ đó, khi phán lời về điều răn thứ nhất, Đức Chúa Trời đã đặt lời phán “Đức Chúa Trời ngươi đã rút ngươi ra khỏi xứ Êdíptô” ở phía trước.
* “Ta là Giêhôva '''Đức Chúa Trời ngươi, đã rút ngươi ra khỏi xứ Êdíptô, là nhà nô lệ. Trước mặt ta, ngươi chớ có các thần khác.'''” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_20 Xuất Êdíptô Ký 20:2–3])
* “Ta là Giêhôva '''Đức Chúa Trời ngươi, đã rút ngươi ra khỏi xứ Êdíptô, tức là khỏi nhà nô lệ. Trước mặt ta ngươi chớ có các thần khác'''.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_5 Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:6–7])
Ngày Đức Chúa Trời dẫn dắt dân Ysơraên ra khỏi xứ Êdíptô chính là ngày Lễ Vượt Qua.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12|title=Xuất Êdíptô Ký 12:27–42|quote= ... Ấy là của tế lễ Vượt qua của Ðức Giêhôva, vì khi Ngài hành hại xứ Êdíptô thì Ngài đi vượt qua các nhà dân Ysơraên, và cứu nhà chúng ta đó. Dân Ysơraên bèn cúi đầu lạy... Ấy là một đêm người ta phải giữ cho Đức Giêhôva, vì Ngài rút dân Ysơraên khỏi xứ Êdíptô. Trải các đời, cả dân Ysơraên phải giữ đêm đó, để tôn trọng Đức Giêhôva.|url-status=live}}</ref> Vì trong ngày Lễ Vượt Qua, Đức Chúa Trời đã dẫn dắt dân Ysơraên ra khỏi đó bởi cánh tay quyền năng của Ngài, nên Ngài phán dặn họ hãy giữ Lễ Vượt Qua là ngày của sự cứu chuộc, và phán lệnh rằng chớ hầu việc thần nào khác ngoài Đức Chúa Trời, là [[Đấng Cứu Chuộc]].

===Hãy hết lòng yêu mến Đức Chúa Trời===
[[File:The great commandment 1585 print by Ambrosius Francken I, S.II 136378, Prints Department, Royal Library of Belgium.jpg|thumb|230px|Đức Chúa Jêsus đã phán điều răn thứ nhất và lớn hơn hết.Ambrosius Francken I, 1585]]
Khi một thầy dạy luật hỏi Đức Chúa Jêsus rằng điều răn lớn nhất trong luật pháp là gì, Đức Chúa Jêsus đã phán rằng điều răn thứ nhất là “Hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Đức Chúa Trời”.
{{인용문5 |내용=Có một thầy dạy luật trong bọn họ hỏi câu nầy để thử Ngài: Thưa thầy, trong luật pháp, điều răn nào là lớn hơn hết? Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ngươi''' hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa, là Đức Chúa Trời ngươi'''. Ấy là '''điều răn thứ nhất và lớn hơn hết'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_22 Mathiơ 22:35-38] }}
Khi hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Đức Chúa Trời, chúng ta mới có thể hầu việc duy chỉ Đức Chúa Trời mà không hầu việc các thần khác. Tuy nhiên, không phải ai đó cứ suy nghĩ hoặc nói mình yêu mến Đức Chúa Trời thì sẽ được Đức Chúa Trời công nhận là người hết lòng, hết linh hồn và hết ý yêu mến Đức Chúa Trời đâu.

==Lễ Vượt Qua làm hoàn thành điều răn thứ nhất==
===Lễ Vượt Qua phán xét các thần khác===
Điều răn thứ nhất trong Mười Điều Răn là “Trước mặt ta, ngươi chớ có các thần khác”. Lời phán này bao gồm mạng lệnh “Hãy hầu việc duy chỉ Đức Chúa Trời” và “Ngươi chớ hầu việc các thần khác”. Lẽ thật khiến chúng ta có thể thực hiện được hai mạng lệnh này chính là [[Lễ Vượt Qua]], vì Đức Chúa Trời đã định ra Lễ Vượt Qua là ngày xét đoán các thần khác.

====Lịch sử Xuất Êdíptô====
[[File:Figures The Israelites Eat the Passover.jpg|thumb|230px|Lễ Vượt Qua đầu tiên được giữ vào thời Xuất Êdíptô]]
Lễ Vượt Qua là lẽ thật được chế định lần đầu tiên vào đương thời dân Ysơraên [[xuất Êdíptô]].
{{인용문5 |내용= ... ấy là '''lễ Vượt qua''' của Đức Giêhôva. Đêm đó ta sẽ đi qua xứ Êdíptô, hành hại mọi con đầu lòng xứ Êdíptô, từ người ta cho đến súc vật; ta '''sẽ xét đoán các thần của xứ Êdíptô'''; ta là Đức Giêhôva.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12 Xuất Êdíptô Ký 12:11-12] }}
Đức Chúa Trời phán rằng hết thảy các thần khác đều bị xét đoán vào ngày Lễ Vượt Qua, ngoài Đức Chúa Trời. Nếu hết thảy các thần khác bị phán xét thì vị thần duy nhất còn lại chỉ là Đức Chúa Trời chân thật mà thôi. Khi hiểu biết và giữ gìn Lễ Vượt Qua thì tự động chúng ta sẽ không hầu việc các thần khác mà hầu việc duy chỉ Đức Chúa Trời thôi. Khi đó là vâng giữ được điều răn thứ nhất.

====Thời đại Êxêchia====
[[File:Hezekiah.jpg|thumb|230px|Êxêchia và người dân Giuđa đã phá hủy các loại hình tượng sau khi giữ Lễ Vượt Qua]]
Vào đương thời [[Êxêchia]] - vị vua thứ 13 của [[vương quốc Nam Giuđa]], nước Giuđa đã không giữ Lễ Vượt Qua trong suốt thời gian dài. Sau khi Êxêchia lên ngôi, ông đã sửa sang lại [[Đền thánh|đền thờ]]<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sử_ký/Chương_29|title=II Sử Ký 29:2–3|quote= Người làm điều thiện trước mặt Ðức Giêhôva, y theo mọi điều Ðavít, tổ phụ người, đã làm. Tháng giêng năm đầu người trị vì, người mở các đền của Đức Giêhôva ra, và sửa sang lại. }}</ref> và giữ Lễ Vượt Qua cùng với dân sự.
{{인용문5 |내용=Êxêchia sai sứ đến cả Ysơraên và Giuđa, cũng viết thư cho người Épraim và người Manase, đòi chúng tới đền Đức Giêhôva, tại Giêrusalem, đặng giữ lễ Vượt qua cho Giêhôva Đức Chúa Trời của Ysơraên... bèn nhứt định rao truyền khắp xứ Ysơraên, từ Bêesêba cho đến Đan, khiến người ta đến '''dự lễ Vượt qua''' của Giêhôva Đức Chúa Trời của Ysơraên, tại Giêrusalem; vì từ lâu nay chúng không có dự lễ ấy như đã chép trong luật lệ.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sử_ký/Chương_30 II Sử Ký 30:1, 5] }}
Sau khi giữ Lễ Vượt Qua đã xảy ra sự việc người dân trừ diệt các thần khác.
{{인용문5 |내용=Khi các việc ấy (Lễ Vượt Qua) đã xong, những người Ysơraên có mặt tại đó đi ra các thành Giuđa, '''đập bể những trụ thờ, đánh đổ các thần Asêra, phá dỡ những nơi cao, và các bàn thờ trong khắp đất Giuđa, Bêngiamin, Épraim, và Manase, cho đến khi đã phá hủy hết thảy'''. Đoạn, hết thảy dân Ysơraên ai nấy đều trở về thành mình, về nơi sản nghiệp mình.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sử_ký/Chương_31 II Sử Ký 31:1] }}
Cho đến trước khi giữ Lễ Vượt Qua, Êxêchia và dân sự đã hầu việc các thần khác dù biết hay không biết. Họ đã đặt bên mình đủ loại hình tượng như trụ thờ, tượng Asêra v.v... Tuy nhiên, sau khi giữ Lễ Vượt Qua, họ đã tiêu diệt hết các thần đáng gớm ghiếc mà họ từng hầu việc bấy lâu nay.

====Thời đại Giôsia====
[[File:The Removal and Destruction of The Chariot and The Horses of The Sun 1569 print by Maarten van Heemskerck, NHD 44 -S.II 111910, Prints Department, Royal Library of Belgium.jpg|thumb|230px|Giôsia và dân sự nhận biết Lễ Vượt Qua và toàn diệt các hình tượng]]
Vào năm thứ 18 đời [[Giôsia]], là vua thứ 16 của Nam Giuđa, vua và dân chúng đã loại bỏ các hình tượng có trong đền thờ sau khi nhận biết giao ước của Đức Chúa Trời được ghi chép trong sách luật pháp. Giao ước này chính là Lễ Vượt Qua.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_23|title=II Các Vua 23:21–24|quote= Vua bèn truyền lịnh cho cả dân sự rằng: Hãy giữ lễ Vượt qua cho Giêhôva Đức Chúa Trời của các ngươi, tùy theo các lời đã chép trong sách giao ước. Trong lúc các quan xét đã xét đoán Ysơraên, hoặc trong đời các vua Ysơraên và vua Giuđa, thật chẳng hề có giữ một lễ Vượt qua nào giống như lễ Vượt qua giữ cho Đức Giêhôva tại Giêrusalem, nhằm năm thứ mười tám đời vua Giôsia. Giôsia cũng trừ diệt những đồng cốt và thầy bói, những thêraphim, và hình tượng, cùng hết thảy sự gớm ghiếc thấy trong xứ Giuđa và tại Giêrusalem, đặng làm theo các lời luật pháp đã chép trong sách mà thầy tế lễ Hinhkia đã tìm đặng trong đền thờ của Đức Giêhôva.|url-status=live}}</ref>
{{인용문5 |내용= Vua (Giôsia) đứng trên tòa, lập giao ước trước mặt Đức Giêhôva,''' hứa đi theo Đức Giêhôva, hết lòng hết ý gìn giữ những điều răn, chứng cớ, và luật lệ của Ngài, và làm hoàn thành lời giao ước (Lễ Vượt Qua) đã chép trong sách này'''. Cả dân sự đều ưng lời giao ước ấy. Vua bèn truyền lịnh cho thầy tế lễ thượng phẩm Hinhkia, cho mấy thầy phó tế, và các người giữ cửa đền thờ, '''cất khỏi đền thờ của Đức Giêhôva hết thảy những khí giới người ta làm đặng cúng thờ Baanh, Áttạttê, và cả cơ binh trên trời. Người bảo thiêu các vật đó ngoài Giêrusalem, trong đồng ruộng Xếtrôn''', rồi đem tro nó đến Bêtên.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_23 II Các Vua 23:3–4] }}
Vua Giôsia đã tin Đức Chúa Trời và nỗ lực sống theo ý muốn của Đức Chúa Trời, nhưng vua vẫn cứ để các hình tượng trong đền thờ của Đức Chúa Trời trong suốt 18 năm sau khi lên ngôi.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_22|title=II Các Vua 22:3–11|quote= Năm thứ mười tám đời Giôsia, vua sai thơ ký Saphan, con trai Axalia, cháu Mêsulam, đến đền Đức Giêhôva... Thầy tế lễ thượng phẩm Hinhkia nói với thơ ký Saphan rằng: Tôi đã tìm được quyển Luật pháp trong đền thờ Đức Giêhôva. Hinhkia trao quyển sách đó cho Saphan, và người đọc nó. Đoạn, thơ ký Saphan đến tìm vua, thuật lại điều nầy mà rằng: Các tôi tớ vua đã đóng bạc tìm đặng trong đền thờ, và đã giao nơi tay các người lo coi sóc công việc đền thờ của Đức Giêhôva. Thơ ký Saphan lại nói rằng: Thầy tế lễ thượng phẩm Hinhkia có trao cho tôi một quyển sách; đoạn, Saphan đọc sách đó trước mặt vua. Vua vừa nghe các lời của sách luật pháp, liền xé quần áo mình.|url-status=live}}</ref> Khi nhận biết về Lễ Vượt Qua, Giôsia đã trừ diệt mọi loại hình tượng trong khắp cả nước, phá hủy cả những nơi cao và con bò vàng mà [[Giêrôbôam]], vua đầu tiên của [[Vương quốc Bắc Ysơraên|Bắc Ysơraên]] đã làm ra.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_23|title=II Các Vua 23:15|quote= Lại, người phá bàn thờ tại Bêtên, và nơi cao mà Giêrôbôam, con trai Nêbát, đã lập, tức là người đó gây cho Ysơraên phạm tội; người phá bàn thờ ấy, thiêu đốt nơi cao, và cán nghiền thành ra tro bụi; cũng thiêu đốt tượng Áttạttê.|url-status=live}}</ref>

* '''Tội lỗi của Giêrôbôam'''
:Ngày xưa, Giêrôbôam, vua đầu tiên của Bắc Ysơraên đã muốn ngăn cản người dân đi đến [[Giêrusalem]] để giữ [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|các lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]] bao gồm Lễ Vượt Qua. Vì vậy, vua đã làm ra hai con bò vàng, đặt một con tại Bêtên và một con tại Đan rồi nói với dân sự rằng “Hỡi Ysơraên! đây là các thần đã dẫn ngươi lên khỏi xứ Êdíptô!”, đồng thời đặt ra ngày khác không phải ngày thờ phượng mà Đức Chúa Trời quy định.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Các_Vua/Chương_12|title=I Các Vua 12:25–33|quote= Giêrôbôam... rồi truyền làm hai con bò con bằng vàng, và nói với dân sự rằng: Các ngươi đi lên Giêrusalem thật khó thay! Hỡi Ysơraên! Nầy là các thần ngươi, đã đem ngươi ra khỏi xứ Êdíptô. Người đặt con nầy tại Bêtên, và con kia tại Đan... Giêrôbôam cũng cất chùa miễu trên các nơi cao, chọn lấy người trong vòng dân chúng lập làm thầy tế lễ, không thuộc về chi phái Lêvi. Người lại định lập trong tuần tháng tám ngày rằm, một lễ giống như lễ người ta thường dự trong xứ Giuđa, và người dâng các của lễ trên bàn thờ. Người cũng làm như vậy tại Bêtên, tế lễ cho hai bò con mà người đã làm nên; lại để tại Bêtên những thầy tế lễ của các nơi cao mà người đã cất. Ngày rằm tháng tám, tức là tháng người tự chọn lấy, Giêrôbôam đi lên bàn thờ mình đã cất tại Bêtên. Người lập một lễ cho dân Ysơraên, rồi đi lên bàn thờ đặng xông hương.|url-status=live}}</ref> Bởi cớ đó, Bắc Ysơraên đã từ bỏ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời mà đi hầu việc các thần khác dưới danh nghĩa là tin vào Đức Chúa Trời. Lịch sử này là ví dụ điển hình cho thấy sự thật rằng nếu không giữ Lễ Vượt Qua thì chúng ta cũng sẽ hầu việc các thần khác trong khi bản thân không hề hay biết.

====Lịch sử lặp lại====
[[File:Claes Moeyaert - Sacrifice of Jeroboam - Google Art Project.jpg|thumb|230px|Giêrôbôam dâng của lễ hy sinh cho các hình tượng mà bản thân đã làm ra. Claes Corneliszoon Moeyaert, 1641]]
Lời hứa của Đức Chúa Trời rằng Ngài sẽ xét đoán các thần khác thông qua Lễ Vượt Qua không chỉ kết thúc ở lời hứa vào thời đại Xuất Êdíptô. Vào bất cứ thời đại nào, nếu hiểu biết và giữ Lễ Vượt Qua thì tất thảy các thần khác sẽ bị hủy diệt ngoại trừ Đức Chúa Trời. Và nếu từ bỏ Lễ Vượt Qua thì sẽ hầu việc các thần khác dù có tự xưng rằng mình tin vào Đức Chúa Trời đi chăng nữa. Lịch sử thể này lặp đi lặp lại nhiều lần.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Truyền_đạo/Chương_3|title=Truyền Đạo 3:15|quote=Điều chi hiện có, đã có ngày xưa; điều gì sẽ xảy đến, đã xảy đến từ lâu rồi: Đức Chúa Trời lại tìm kiếm việc gì đã qua.|url-status=live}}</ref>

Giống như người dân vào thời đại của Êxêchia và Giôsia vẫn cứ hầu việc các thần tượng cho đến trước khi giữ Lễ Vượt Qua thì ngày nay, dù có tự xưng tin vào Đức Chúa Trời đi chăng nữa nhưng lại không giữ Lễ Vượt Qua thì cũng sẽ hầu việc các thần khác trong khi bản thân không hề hay biết. Cho nên các hội thánh không giữ Lễ Vượt Qua thì đang giữ [[Thờ phượng Chúa nhật (Thờ phượng Chủ nhật)|thờ phượng Chủ nhật]], là ngày thánh của đạo thần mặt trời và giữ [[Christmas (Lễ giáng sinh)|lễ giáng sinh]], là ngày sinh của thần mặt trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vn.watv.org/truth/qna/content.asp?idx=2001&page=1 |title=Ngày Sabát trong Kinh Thánh là Thứ Bảy, mà vì sao nhiều hội thánh thờ phượng vào Chủ nhật? |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://www.britannica.com/topic/sun-worship#:~:text=During%20the%20later,birthday%20of%20Christ.|title= Sun worship|website=Britannica |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-xê-chi-ên/Chương_8|title=Êxêchiên 8:16|quote= Kế đó, Ngài đem ta vào hành lang trong của nhà Ðức Giêhôva; nầy, nơi lối vào đền thờ Ðức Giêhôva, giữa hiên cửa và bàn thờ, ta thấy có ước chừng hai mươi lăm người sấp lưng về phía đền thờ Ðức Giêhôva và xây mặt về phía đông, hướng về phương đông mà thờ lạy mặt trời.|url-status=live}}</ref> Tuy nhiên, [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|Hội Thánh của Đức Chúa Trời]] giữ Lễ Vượt Qua theo tấm gương của [[Đấng Christ]] thì không giữ bất cứ phong tục ngoại đạo nào như thờ phượng Chủ nhật, lễ giáng sinh, tôn kính [[thập tự giá]] và [[Lễ Phục Sinh#Nghi thức của Lễ Phục Sinh|trứng phục sinh]].

Do đó, điều răn thứ nhất “Trước mặt ta, ngươi chớ có các thần khác” chỉ có thể được thực hiện bằng cách giữ Lễ Vượt Qua.

===Lễ Vượt Qua hầu cho hết lòng yêu mến Đức Chúa Trời===
====Dấu trên tay và ấn chỉ (kỷ niệm) giữa hai con mắt====
[[File:Biddende joodse man, RP-P-2015-26-2086.jpg|thumb|200px|Những người Giuđa đeo “tefillin” (תְּפִלִּין, hộp da màu đen đựng các câu Kinh Thánh được viết trên giấy da chiên) trên trán và cổ tay. Hermann Struck, 1913]]
[[Môise]] đã nói rằng hãy lấy điều răn thứ nhất “Hãy hết lòng, hết ý, hết sức kính mến Đức Chúa Trời” làm dấu nơi tay và ấn chỉ nơi trán.
{{인용문5 |내용=Hỡi Ysơraên! hãy nghe: Giêhôva Đức Chúa Trời chúng ta là Giêhôva có một không hai. '''Ngươi phải hết lòng, hết ý, hết sức kính mến Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi'''. Các lời mà ta truyền cho ngươi ngày nay sẽ ở tại trong lòng ngươi; khá ân cần dạy dỗ điều đó cho con cái ngươi, và phải nói đến, hoặc khi ngươi ngồi trong nhà, hoặc khi đi ngoài đường, hoặc lúc ngươi nằm, hay là khi chỗi dậy. Khá '''buộc nó trên tay mình như một dấu''', và nó sẽ '''ở giữa hai con mắt ngươi như ấn chỉ''';|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_6 Phục Truyền Luật Lệ Ký 6:4–8] }}
Giống như vậy, trong sách [[Xuất Êdíptô Ký]] mà Môise ghi chép cũng có lời rằng hãy lấy Lễ Vượt Qua làm một dấu nơi tay và một kỷ niệm nơi trán.
{{인용문5 |내용=Trong ngày đó hãy giải nghĩa cho con trai ngươi rằng: '''Ấy vì việc Đức Giêhôva làm cho ta, khi ta ra khỏi xứ Êdíptô'''. Điều đó sẽ làm một '''dấu hiệu nơi tay''' ngươi, làm một '''kỷ niệm ghi nơi trán ở giữa cặp mắt''' ngươi, hầu cho luật pháp của Đức Giêhôva ở nơi miệng ngươi...|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_13 Xuất Êdíptô Ký 13:8–9] }}
Việc mà Đức Chúa Trời làm cho người dân Ysơraên khi họ ra khỏi xứ Êdíptô nghĩa là việc Đức Chúa Trời hủy diệt mọi con đầu lòng của Êdíptô bằng tai vạ và bảo vệ người dân Ysơraên đã giữ Lễ Vượt Qua. Vào đêm Lễ Vượt Qua, dân Ysơraên đã được giải phóng khỏi xứ Êdíptô.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12|title=Xuất Êdíptô Ký 12:27–42|quote= ... Ấy là của tế lễ Vượt qua của Ðức Giêhôva, vì khi Ngài hành hại xứ Êdíptô thì Ngài đi vượt qua các nhà dân Ysơraên, và cứu nhà chúng ta đó. Dân Ysơraên bèn cúi đầu lạy... Ấy là một đêm người ta phải giữ cho Đức Giêhôva, vì Ngài rút dân Ysơraên khỏi xứ Êdíptô. Trải các đời, cả dân Ysơraên phải giữ đêm đó, để tôn trọng Đức Giêhôva.|url-status=live}}</ref> Theo đó, nghi thức được gọi là dấu hiệu nơi tay và kỷ niệm ghi nơi trán chính là nói về Lễ Vượt Qua. Những lời này bày tỏ sự thật rằng điều răn thứ nhất “Hãy hết lòng yêu mến Đức Chúa Trời” và “Lễ Vượt Qua” thực chất là giống nhau.

====Giôsia làm trọn vẹn điều răn thứ nhất====
Trong Kinh Thánh, có một người được công nhận là đã hết lòng yêu mến Đức Chúa Trời. Đó là vua Giôsia của Nam Giuđa.
{{인용문5 |내용=Trước '''Giôsia''', chẳng có một vua nào '''hết lòng, hết ý, hết sức mình, mà tríu mến Đức Giêhôva, làm theo trọn vẹn luật pháp của Môise'''; và sau người cũng chẳng có thấy ai giống như người nữa.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_23 II Các Vua 23:25] }}
Giôsia đã được ghi chép là người hết lòng, hết ý, hết sức mình làm theo “trọn vẹn” “hết thảy” luật pháp của Đức Chúa Trời. Điều này có nghĩa là Giôsia đã giữ trọn vẹn mọi luật pháp bao gồm kể cả điều răn thứ nhất “Hãy hết lòng yêu mến Đức Chúa Trời”. Lúc Giôsia được khen như vậy là thời điểm sau khi giữ gìn một cách trọng thể Lễ Vượt Qua mà đã không được giữ trong suốt một thời gian dài.
{{인용문5 |내용= Vua bèn truyền lịnh cho cả dân sự rằng: Hãy giữ '''lễ Vượt qua''' cho Giêhôva Đức Chúa Trời của các ngươi, tùy theo các lời đã chép trong sách giao ước. Trong lúc các quan xét đã xét đoán Ysơraên, hoặc trong đời các vua Ysơraên và vua Giuđa, thật chẳng hề có giữ một lễ Vượt qua nào giống như lễ Vượt qua giữ cho Đức Giêhôva tại Giêrusalem, nhằm năm thứ mười tám đời vua Giôsia. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_23 II Các Vua 23:21–23] }}
Nhờ giữ Lễ Vượt Qua, Giôsia đã trở thành người giữ trọn vẹn điều răn thứ nhất là “Hãy hết lòng yêu mến Đức Chúa Trời”.

====Lễ Vượt Qua giao ước mới====
{{그림 |최후의 만찬 유월절.jpg|너비= 250px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Lễ Vượt Qua giao ước mới mà Đức Chúa Jêsus đã giữ trước khi chịu khổ nạn thập tự giá}}
Tính đồng nhất giữa Lễ Vượt Qua và điều răn thứ nhất không hề bị giới hạn chỉ trong thời đại Cựu Ước. 2000 năm trước, Đức Chúa Jêsus đã lập ra Lễ Vượt Qua [[giao ước mới]]. Với tư cách là Đức Chúa Trời [[Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)|mặc lấy xác thịt mà đến]], Đức Chúa Jêsus đã chịu sự đau đớn đổ huyết trên thập tự giá vì sự cứu rỗi của nhân loại. Công việc cuối cùng mà Ngài đã tiến hành cùng với các môn đồ trước khi chịu [[Khổ nạn thập tự giá|khổ nạn]] chính là giữ [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]], được biết đến như là “[[Bữa ăn tối cuối cùng]]”. Đức Chúa Jêsus hứa rằng bánh của Lễ Vượt Qua là thân thể Ngài sẽ bị sẻ trên thập tự giá, và rượu nho của Lễ Vượt Qua là huyết Ngài sẽ đổ ra trên thập tự giá.
{{인용문5 |내용=Ngài phán rằng: Ta rất muốn ăn '''lễ Vượt qua''' nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn... Đoạn, Ngài cầm lấy '''bánh''', tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là '''thân thể ta''', đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy '''chén (rượu nho)''' đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là '''giao ước mới''' trong '''huyết ta''' vì các ngươi mà đổ ra.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 Luca 22:15, 19–20] }}
Lễ Vượt Qua giao ước mới chính là lẽ thật khiến cho chúng ta nhận biết tình yêu thương và sự hy sinh của Đức Chúa Jêsus, Đấng đã mở ra con đường của sự cứu rỗi bởi nỗi đau đớn bị đóng đinh và đổ huyết trên thập tự giá. Những người được nhận sự cứu rỗi và hiểu biết được tình yêu thương của Đức Chúa Trời thông qua Lễ Vượt Qua thì không thể không hết lòng yêu mến Đức Chúa Trời. Kể cả vào thời đại Tân Ước, khi giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới thì chúng ta mới hết lòng yêu mến Đức Chúa Trời được. Vì thế, bất luận vào thời đại nào, điều răn thứ nhất “Hãy hết lòng yêu mến Đức Chúa Trời” đều được hoàn thành thông qua Lễ Vượt Qua.

==Xem thêm==
*[[Mười Điều Răn]]
*[[Lễ Vượt Qua]]
*[[Lễ Vượt Qua giao ước mới]]
*[[Điều răn mới]]

==Liên kết ngoài==
*[https://ahnsahnghong.com/vi Trang web Đấng Christ An Xang Hồng]
*[https://watv.org/vi Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]

==Video liên quan==
*Giảng đạo: '''Ngoài Ta ra, ngươi chớ hầu việc các thần khác'''
<youtube>p6dT8cPtPxY</youtube>

==Chú thích==
<references />

[[Category:Tin Lành giao ước mới]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Thuật ngữ Kinh Thánh]]

Giao ước mới

2026-04-23T05:11:51Z

Jaewoo:

[[ko:새 언약]][[en:New Covenant]][[es:Nuevo pacto]][[ne:नयाँ करार]][[pt:A Nova Aliança]]{{그림 | 최후의 만찬 유월절.jpg|너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Đức Chúa Jêsus đã lập ra giao ước mới tại buổi lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua.}}
'''Giao ước mới''' (tiếng Anh: New Covenant, Hán tự: 新約) theo nghĩa đen là “lời hứa mới”. Trong Cơ Đốc giáo, giao ước mới nghĩa là lời hứa mới mà [[Đức Chúa Jêsus Christ]] đã ban cho vì sự cứu rỗi của nhân loại. Mặt khác, giao ước được lập vào thời đại Môise được gọi là [[giao ước cũ]] (tiếng Anh: Old Covenant, Hán tự: 舊約) với ý nghĩa là “lời hứa từ thời xưa”. Từ cách biểu hiện như thế, các thuật ngữ như [[Kinh Thánh Tân Ước]] (New Testament) hay [[Kinh Thánh Cựu Ước]] (Old Testament) đã được xuất hiện.

Giao ước mới lần đầu được xuất hiện trong sách [[Giêrêmi (Kinh Thánh)|Giêrêmi]] của Kinh Thánh Cựu Ước. [[Giêhôva]] Đức Chúa Trời đã tiên tri rằng Ngài sẽ lập một giao ước mới. Đấng lập ra giao ước mới là [[Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)|Đức Chúa Trời đến trong xác thịt]], tức là Đức Chúa Jêsus. Trước khi chịu khổ nạn thập tự giá, Đức Chúa Jêsus đã lập giao ước mới tại buổi lễ tiệc thánh [[Lễ Vượt Qua]] cuối cùng mà Ngài giữ với các môn đồ. Còn trong sách [[Tin Lành Giăng]] được chép là “[[điều răn mới]]”.

==Giao ước mới mà Đức Chúa Trời lập nên==
===Đức Giêhôva phán Ngài sẽ lập một giao ước mới===
Đấng tiên tri [[Giêrêmi (đấng tiên tri)|Giêrêmi]] trong thời đại Cựu Ước đã tiên tri rằng Giêhôva Đức Chúa Trời sẽ lập một giao ước mới.
{{인용문5 |내용=Ðức '''Giêhôva''' phán: Nầy, những ngày đến, bấy giờ ta '''sẽ lập một giao ước mới''' với nhà Ysơraên và với nhà Giuđa... Nầy là giao ước mà ta sẽ lập với nhà Ysơraên sau những ngày đó. '''Ta sẽ đặt luật pháp ta trong bụng chúng nó và chép vào lòng. Ta sẽ làm Ðức Chúa Trời chúng nó, chúng nó sẽ làm dân ta.'''|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_31 Giêrêmi 31:31–33] }}
Vì đã được phán rằng Ngài sẽ lập một giao ước mới, nên đây là lời tiên tri về thời đại Tân Ước. [[Đức Chúa Trời]] nhận định những người chép giao ước mới, tức luật pháp của Đức Chúa Trời vào trong lòng, những người giữ gìn giao ước mới là “dân Ta” và Ngài sẽ làm Đức Chúa Trời của những người ấy.

===Đức Chúa Jêsus Christ lập giao ước mới===
[[File:The Last Supper.jpg|thumb|Lễ Vượt Qua là lẽ thật trọng tâm của giao ước mới. Pascal-Adolphe-Jean Dagnan-Bouveret, <Bữa ăn tối cuối cùng>, 1896]]
Đấng đã lập nên giao ước mới mà Đức Giêhôva trong thời đại Cựu Ước đã phán rằng Ngài sẽ trực tiếp lập nên, chính là Đức Chúa Jêsus Christ. Đức Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời đến trong xác thịt vì sự cứu rỗi của nhân loại. Ngài đã tuyên bố giao ước mới trong nghi thức lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua.
{{인용문5 |내용=Ngài phán rằng: Ta rất muốn ăn '''lễ Vượt qua''' nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn... Đoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén (rượu nho) đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là '''giao ước mới trong huyết ta''' vì các ngươi mà đổ ra.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 Luca 22:15, 19–20] }}
Đức Chúa Jêsus đã chỉ về rượu nho của Lễ Vượt Qua là biểu tượng cho huyết Ngài mà phán rằng đó là giao ước mới. Lời này có nghĩa rằng lẽ thật trọng tâm của giao ước mới mà Đức Chúa Jêsus lập ra chính là Lễ Vượt Qua giao ước mới. Sở dĩ Lễ Vượt Qua được coi là trọng tâm của giao ước mới là vì trong Lễ Vượt Qua có chứa đựng tình yêu thương và sự hy sinh của [[Đấng Christ]].

Trong lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua, hôm trước ngày bị đóng đinh trên [[thập tự giá]], Đức Chúa Jêsus đã hứa rằng bánh của Lễ Vượt Qua là thân thể Ngài sẽ bị xé trên thập tự giá, và rượu nho của Lễ Vượt Qua là huyết Ngài sẽ đổ ra trên thập tự giá. Thông qua Lễ Vượt Qua, chúng ta được ghi khắc tình yêu thương của Đấng Christ đã đảm đương khổ nạn sự chết để tha thứ tội lỗi của loài người. Vì thế, các [[sứ đồ]] nói rằng mỗi khi giữ [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]], hãy rao sự chết của Chúa,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_11|title=I Côrinhtô 11:23–26|quote=Vả, tôi có nhận nơi Chúa điều tôi đã dạy cho anh em: Ấy là Ðức Chúa Jêsus, trong đêm Ngài bị nộp, lấy bánh, tạ ơn, rồi bẻ ra mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, vì các ngươi mà phó cho; hãy làm điều nầy để nhớ đến ta. Cũng một thể ấy, sau khi ăn bữa tối rồi, Ngài lại lấy chén và phán rằng: Chén nầy là sự giao ước mới trong huyết ta; hễ khi nào các ngươi uống, hãy làm điều nầy để nhớ ta. Ấy vậy, mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy, thì rao sự chết của Chúa cho tới lúc Ngài đến.|url-status=live}}</ref> và cũng gọi đó là “chúc thơ” của Đấng Christ.
{{인용문5 |내용=Nhân đó, '''Ngài (Đức Chúa Jêsus) là Ðấng trung bảo của giao ước mới''', để khi Ngài chịu chết mà chuộc tội đã phạm dưới giao ước cũ, thì những kẻ được kêu gọi nhận lãnh cơ nghiệp đời đời đã hứa cho mình. Vì khi có '''chúc thơ''' (bản gốc tiếng Gờréc: '''giao ước'''), thì '''cần phải đợi đến kẻ trối chết đã. Chúc thơ (giao ước)''' chỉ có giá trị sau lúc chết, vì '''hễ kẻ trối còn sống thì nó không có quyền gì.'''|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9 Hêbơrơ 9:15–17] }}
Thời xưa, khi Môise truyền cho dân sự [[Luật pháp của Đức Chúa Trời|luật pháp]] và [[điều răn của Đức Chúa Trời]], dân sự đã hứa rằng sẽ vâng theo mọi lời phán ấy. Khi ấy, Môise đã rưới huyết của tế lễ hy sinh và lập giao ước (giao ước cũ) giữa Đức Chúa Trời và dân sự.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_24 |title=Xuất Êdíptô Ký 24:8|publisher= |quote=Môise bèn lấy huyết rưới trên mình dân sự mà nói rằng: Ðây là huyết giao ước của Ðức Giêhôva đã lập cùng các ngươi y theo mọi lời nầy.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9 |title=Hêbơrơ 9:18–22 |publisher= |quote= Ấy vậy, chính giao ước trước nào chẳng phải là không dùng máu mà lập. Lúc Môise phán mọi điều răn của luật pháp cho dân chúng, có lấy máu của bò con và dê đực, với nước, dây nhung đỏ tía và nhành ngưu tất rảy trên sách cùng trên cả dân chúng, mà nói rằng: Nầy là huyết của sự giao ước mà Ðức Chúa Trời đã dạy lập với các ngươi. Đoạn, người cũng lấy huyết ấy rảy đền tạm cùng mọi đồ thờ. Theo luật pháp thì hầu hết mọi vật đều nhờ huyết mà được sạch: không đổ huyết thì không có sự tha thứ.|url-status=live}}</ref> Kể cả khi thiết lập giao ước mới cũng cần có việc đổ huyết. Đức Chúa Jêsus Christ đã đổ huyết trên thập tự giá và trở nên của lễ chuộc tội cho nhân loại.<ref name="대속물">[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_20 Mathiơ 20:28] "Ấy vậy, Con người đã đến, không phải để người ta hầu việc mình, song để mình hầu việc người ta, và phó sự sống mình làm giá chuộc nhiều người."</ref> Theo như lời chép rằng “Chúc thơ chỉ có giá trị sau lúc chết”, Đức Chúa Jêsus ký kết lời hứa mới về sự cứu rỗi, tức là giao ước mới bởi sự chết của Ngài.

Giao ước mới là giao ước được lập bởi sự hy sinh của Đức Chúa Jêsus. Vì thế, người giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới và ghi khắc trong lòng tình yêu thương cùng sự hy sinh của Đấng Christ sẽ trở thành “người dân của Đức Chúa Trời ghi tạc giao ước mới vào lòng”.

==Giao ước cũ và giao ước mới==
[[File:Gérôme, Jean-Léon - Moses on Mount Sinai Jean-Léon Gérôme -1895-1900.jpg|thumb|Giao ước cũ được ban bố tại núi Sinai, là lời báo cáo dưới đất, nhưng giao ước mới là lời báo cáo từ trên trời.Jean-Léon Gérôme, <Môise trên núi Sinai>, 1895–1900]]
===Hình bóng và thực thể===
Giao ước mới là thực thể của giao ước cũ, tức [[luật pháp của Môise]]. Giao ước cũ được lập nên như là mô hình và hình bóng của giao ước mới mà Đấng Christ sẽ lập ra trong tương lai. Vì vậy, thông qua luật pháp của giao ước cũ, chúng ta có thể hiểu biết về chế độ của giao ước mới là thực thể.
{{인용문5 |내용=Vả, '''luật pháp''' chỉ là '''bóng''' của sự tốt lành ngày sau, không có hình thật của các vật, nên không bao giờ cậy tế lễ mỗi năm hằng dâng như vậy, mà khiến kẻ đến gần Ðức Chúa Trời trở nên trọn lành được.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_10 Hêbơrơ 10:1] }}
Vào thời đại Cựu Ước, chiên hoặc dê được dâng làm của lễ hy sinh để tha tội cho người dân Ysơraên. Điều này là hình bóng cho thấy sự hy sinh trên thập tự giá của Đấng Christ để trở nên của lễ chuộc tội vì tội lỗi của nhiều người.<ref name="대속물" /> Lễ trọng thể trong Cựu Ước dâng [[Tế lễ trong Cựu Ước|tế lễ]] lên Đức Chúa Trời cũng là hình bóng cho lễ trọng thể của giao ước mới kỷ niệm sự hy sinh của Đấng Christ.

===Giao ước cũ được hoàn thành bởi giao ước mới===
Giao ước mới là giao ước trọn vẹn mà Đức Chúa Jêsus đã làm nên trọn bằng cách thay đổi luật pháp cũ.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_7|title=Hêbơrơ 7:12|quote=Chức tế lễ đã thay đổi thì luật pháp cũng cần phải thay đổi.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus cũng phán rằng Ngài đến thế gian không phải để phá bỏ luật pháp, nhưng để làm trọn luật pháp.
{{인용문5 |내용=Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá '''luật pháp''' hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song '''để làm cho trọn'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_5 Mathiơ 5:17] }}
Sứ đồ [[Phaolô]] bày tỏ rằng Đức Chúa Jêsus đã làm trọn lời tiên tri của Giêrêmi rằng “Đức Chúa Trời sẽ lập một giao ước mới”, và giao ước cũ sẽ dần tiêu mất đi bởi giao ước mới đã được lập.
{{인용문5 |내용= Vì nếu ước thứ nhứt không thiếu gì, thì chẳng có chỗ nào lập '''ước thứ hai'''. Vả, trong những lời nầy thật có ý trách, là lời Đức Chúa Trời phán cùng dân Giuđa rằng: Chúa phán: kìa, nhựt kỳ đến, Khi đó ta sẽ cùng nhà Ysơraên và nhà Giuđa lập một '''ước mới'''... Chúa lại phán: Nầy là lời ước mà ta sẽ lập với nhà Ysơraên trong Sau những ngày đó: Ta sẽ để luật pháp ta trong trí họ Và ghi tạc vào lòng; Ta sẽ làm Đức Chúa Trời họ, Họ sẽ làm dân ta... Gọi ước đó là mới, thì đã xưng ước trước là cũ; vả, điều chi đã cũ đã già, thì gần tiêu mất đi.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_8 Hêbơrơ 8:7–10, 13] }}
Ước thứ nhất, tức giao ước cũ có sự thiếu sót. Điều này nghĩa là loài người không thể nhận được sự cứu rỗi trọn vẹn thông qua luật pháp Môise, là giao ước cũ. Vì vậy, Đức Chúa Jêsus đã lập nên luật pháp trọn vẹn, là giao ước mới, hầu cho nhân loại có thể đạt đến sự cứu rỗi trọn vẹn. Sứ đồ Phaolô cũng gọi giao ước mới là [[luật pháp của Đấng Christ]] với ý nghĩa là luật pháp do Đức Chúa Jêsus lập nên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_9 |title=I Côrinhtô 9:20-21 |publisher= |quote=Với người Giuđa, tôi ở như một người Giuđa, hầu được những người Giuđa; với những người dưới quyền luật pháp (luật pháp của Môise), (dầu chính tôi chẳng ở dưới quyền luật pháp), tôi cũng ở như kẻ dưới quyền luật pháp, hầu được những người dưới quyền luật pháp; với những người không luật pháp, (dầu đối với Ðức Chúa Trời tôi không phải là không luật pháp, vì tôi ở dưới '''luật pháp của Ðấng Christ'''), song tôi cũng ở như người không luật pháp, hầu được những người không luật pháp. |url-status=live}}</ref>

===Giao ước mới được lập tại Siôn===
[[File:Hubert van Eyck 027.jpg|thumb|“Đấng tiên tri Michê” được vẽ bởi Hubert van Eyck. Michê đã tiên tri rằng luật pháp của Đức Chúa Trời ra từ Siôn.]]
Giao ước cũ là giao ước được Đức Chúa Trời lập ra tại núi Sinai thông qua [[Môise]] mà người dân Ysơraên đã giữ gìn.<ref name="시내산">[https://vi.wikisource.org/wiki/Nê-hê-mi/Chương_9 Nêhêmi 9:13–14] “Chúa cũng giáng lâm tại trên núi Sinai, phán với chúng từ trên trời, ban cho chúng những luật lệ ngay thẳng, pháp độ chân thật, và những qui tắc cùng điều răn tốt lành. Chúa khiến cho chúng biết ngày sabát thánh của Chúa, cậy Môise, tôi tớ của Chúa, truyền cho chúng những điều răn, qui tắc, và luật pháp”</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_20|title=Xuất Êdíptô Ký 20:1–17|quote=… Trước mặt ta, ngươi chớ có các thần khác. Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống những vật trên trời cao kia, hoặc nơi đất thấp nầy, hoặc trong nước dưới đất... Ngươi chớ lấy danh Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi, vì Đức Giêhôva chẳng cầm bằng vô tội kẻ nào lấy danh Ngài mà làm chơi. Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh... Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi... Ngươi chớ giết người. Ngươi chớ phạm tội tà dâm. Ngươi chớ trộm cướp. Ngươi chớ nói chứng dối cho kẻ lân cận mình. Ngươi chớ tham nhà kẻ lân cận ngươi.|url-status=live}}</ref> Còn giao ước mới được lập ra tại núi Siôn, nơi giữ các kỳ lễ trọng thể. [[Siôn]] là khu vực xung quanh thành [[Giêrusalem]] thuộc đất nước Giuđa. Thế nhưng về phần linh hồn, thì Siôn chỉ ra [[Hội Thánh]] giữ các kỳ lễ trọng thể của giao ước mới ở bất cứ nơi nào.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_33|title=Êsai 33:20–22|quote=Hãy nhìn xem Siôn, là thành của các kỳ lễ trọng thể chúng ta!... Thật, Ðức Giêhôva là quan xét chúng ta, Ðức Giêhôva là Ðấng lập luật cho chúng ta, Ðức Giêhôva là vua chúng ta; chính Ngài sẽ cứu chúng ta.|url-status=live}}</ref> Hơn nữa, giao ước mới được giữ bởi nhiều dân tộc, chứ không chỉ dành cho dân tộc Ysơraên. Về điều này, các đấng tiên tri đã tiên tri như sau:
*'''Êsai'''
::“Sẽ xảy ra trong '''những ngày sau rốt''', núi của nhà Đức Giêhôva sẽ được lập vững trên đỉnh các núi, cao hơn các đồi. '''Mọi nước''' sẽ đổ về đó, và '''nhiều dân tộc''' sẽ đến mà nói rằng: Hãy đến; chúng ta hãy lên núi Đức Giêhôva, nơi nhà Đức Chua Trời của Giacốp: Ngài sẽ dạy chúng ta về đường lối Ngài, chúng ta sẽ đi trong các nẻo Ngài. Vì '''luật pháp sẽ ra từ Siôn''', lời Đức Giêhôva sẽ ra từ Giêrusalem.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_2 Êsai 2:2-3])
*'''Michê'''
::“Xảy ra trong '''những ngày sau rốt''', núi của nhà Đức Giêhôva sẽ lập lên trên chót các núi, và sẽ được nhắc cao lên hơn các đồi. '''Các dân''' sẽ chảy về đó; và nhiều nước sẽ đi đến đó, mà rằng: Hãy đến, chúng ta hãy lên núi của Đức Giêhôva, nơi nhà của Đức Chúa Trời Giacốp! Ngài sẽ dạy chúng ta về đường lối Ngài, và chúng ta sẽ đi trong các nẻo Ngài. Vì '''luật pháp sẽ ra từ Siôn''', lời của Đức Giêhôva từ Giêrusalem.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Mi-chê/Chương_4 Michê 4:1-2])

Theo lời tiên tri, Đức Chúa Jêsus đã lập giao ước mới tại nơi cử hành lễ trọng thể Lễ Vượt Qua cùng với các môn đồ.<ref name="새 언약">[https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 Luca 22:15, 19–20] “Ngài phán rằng: Ta rất muốn ăn lễ Vượt qua nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn... Đoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra.”</ref> Khác với giao ước cũ tại núi Sinai được Đức Chúa Trời phán với giọng nghiêm kinh khủng trong áng mây mịt mịt ra khói, sự tối tăm, gió trốt cùng tiếng kèn thổi,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_24|title=Xuất Êdíptô Ký 24:12–18|quote=Đức Giêhôva phán cùng Môise rằng: Hãy lên núi, đến cùng ta và ở lại đó; ta sẽ ban cho ngươi bảng đá, luật pháp và các điều răn của ta đã chép đặng dạy dân sự... Cảnh trạng của sự vinh quang Đức Giêhôva nơi đỉnh núi, trước mặt dân Ysơraên, khác nào như đám lửa hừng. Môise vào giữa đám mây, lên núi, ở tại đó trong bốn mươi ngày và bốn mươi đêm.|url-status=live}}</ref> giao ước mới được lập nên một cách lặng lẽ tại phòng cao của Mác, nơi cử hành lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua. Song, sứ đồ Phaolô đã nói rằng giao ước cũ được ban bố tại núi Sinai là lời báo cáo dưới đất, còn giao ước mới được lập nên tại phòng cao của Mác là lời báo cáo từ trên trời.<ref name="하늘">[https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_12 Hêbơrơ 12:25] “Anh em hãy giữ, chớ từ chối Ðấng phán cùng mình; vì nếu những kẻ kia cự Ðấng truyền lời báo cáo ở dưới đất, còn không tránh khỏi thay, huống chi chúng ta, nếu cự Ðấng truyền lời báo cáo từ trên trời, thì càng không tránh khỏi được.”</ref>

==Luật lệ của giao ước mới==
[[File:Signorelli - Predella with Stories of the Passion The Last Supper, Prayer in the Garden and Capture of Christ, Ascent to Calvary, and the Flagellation, 1512-1520 ca.jpg|thumb|Những luật lệ mà Đức Chúa Jêsus đã thực hiện và lời mà Ngài đã dạy dỗ từ khi chịu phép Báptêm cho đến khi hy sinh trên thập tự giá chính là luật lệ của giao ước mới mà các thánh đồ phải làm theo.Bữa ăn tối cuối cùng và cuộc khổ nạn của Đấng Christ” được vẽ bởi Luca Signorelli, 1512–1520]]
Bởi sự xuất hiện của Đức Chúa Jêsus, [[ban của thầy tế lễ]], tức chức tế lễ đã thay đổi thì đồng thời luật pháp cũng thay đổi.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_7|title=Hêbơrơ 7:12|quote=Chức tế lễ đã thay đổi thì luật pháp cũng cần phải thay đổi.|url-status=live}}</ref> Đấng chủ thể của giao ước mới (luật pháp được đổi mới), chính là Đức Chúa Jêsus Christ. Những lời mà Đức Chúa Jêsus đã trực tiếp dạy dỗ và những luật lệ Ngài đã giữ trong suốt 3 năm để làm bài học cho chúng ta chính là giáo huấn quan trọng mà các [[Cơ Đốc nhân]] phải thực tiễn. Đồng thời phải noi theo tấm gương về công việc và sự dạy dỗ của các sứ đồ, là những người được nhận sự dạy dỗ trực tiếp từ Đức Chúa Jêsus.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_13|title=Giăng 13:15|quote=Vì ta (Đức Chúa Jêsus) đã làm gương cho các ngươi, để các ngươi cũng làm như ta đã làm cho các ngươi.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_28|title=Mathiơ 28:20|quote=và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta (Đức Chúa Jêsus) đã truyền cho các ngươi...|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phi-líp/Chương_4|title=Philíp 4:9|quote=Hễ sự gì anh em đã học, đã nhận, đã nghe ở nơi tôi (sứ đồ Phaolô) và đã thấy trong tôi, hãy làm đi, thì Đức Chúa Trời của sự bình an sẽ ở cùng anh em.|url-status=live}}</ref>

===Phép Báptêm===
[[Phép Báptêm (phép rửa)|Phép Báptêm]] là nghi thức được cử hành khi một người mong muốn trở thành Cơ Đốc nhân bằng cách làm ướt hoặc ngâm mình trong nước như một luật lệ để cởi bỏ thân thể tội lỗi và được sanh lại thành sự sống mới.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Cô-lô-se/Chương_2|title=Côlôse 2:12|quote=Anh em đã bởi phép báptêm được chôn với Ngài, thì cũng được sống lại với Ngài bởi đức tin trong quyền phép Ðức Chúa Trời, là Ðấng đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-rơ/Chương_3|title=I Phierơ 3:21|quote=Phép báptêm bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để cứu anh em... |url-status=live}}</ref> Trong thời đại Cựu Ước, người dân Ysơraên đã chịu [[phép cắt bì]] như là một dấu để trở thành người dân của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_17|title=Sáng Thế Ký 17:10–14|quote= Mỗi người nam trong vòng các ngươi phải chịu phép cắt bì; ấy là giao ước mà các ngươi phải giữ, tức giao ước lập giữa ta và các ngươi, cùng dòng dõi sau ngươi. Các ngươi phải chịu cắt bì; phép đó sẽ là dấu hiệu của sự giao ước giữa ta cùng các ngươi...|url-status=live}}</ref> Phép cắt bì trong Cựu Ước đã được hoàn thành bởi phép Báptêm trong Tân Ước.<ref>{{Chú thích web|url= https://kinhthanh.httlvn.org/doc-kinh-thanh/co/2?v=RVV11|title=Thơ gửi cho người Côlôse 2:11–12 |publisher=(Bản dịch Hiệu đính)|quote=Trong Ngài, anh em cũng nhận cắt bì, không phải do tay con người thực hiện, nhưng là sự cắt bì bởi Đấng Christ, tức là sự lột bỏ bản tính xác thịt của chúng ta. Anh em đã được chôn với Ngài trong báptêm...|url-status=live}}</ref>

Đức Chúa Jêsus đã làm phép Báptêm cho nhiều người,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_3|title=Giăng 3:22|quote=Kế đó, Ðức Chúa Jêsus đi với môn đồ đến đất Giuđê; Ngài ở với môn đồ tại đó, và làm phép báptêm.|url-status=live}}</ref> và phán dặn các môn đồ hãy làm phép Báptêm cho muôn dân.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_28|title=Mathiơ 28:19|quote=Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Ðức Cha, Ðức Con, và Ðức Thánh Linh mà làm phép báptêm cho họ.|url-status=live}}</ref> Sứ đồ [[Phierơ]], người nhận sự dạy dỗ trực tiếp từ Đức Chúa Jêsus, đã giảng dạy rằng ai nấy phải chịu phép Báptêm để được tha tội,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_2|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 2:38|quote=Phierơ trả lời rằng: Hãy hối cải, ai nấy phải nhân danh Ðức Chúa Jêsus chịu phép báptêm, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Ðức Thánh Linh.|url-status=live}}</ref> còn sứ đồ Phaolô thì nói rằng chúng ta có thể nhận được sự sống mới thông qua phép Báptêm.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_6|title=Rôma 6:3–4|quote=Hay là, anh em chẳng biết rằng chúng ta thảy đều đã chịu phép báptêm trong Đức Chúa Jêsus Christ, tức là chịu phép báptêm trong sự chết Ngài sao? Vậy chúng ta đã bị chôn với Ngài bởi phép báptêm trong sự chết Ngài, hầu cho Đấng Christ nhờ vinh hiển của Cha được từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng sống trong đời mới thể ấy.|url-status=live}}</ref> Như vậy, phép Báptêm chính là luật lệ của giao ước mới mà các thánh đồ vào thời đại Tân Ước phải gìn giữ để được cứu rỗi.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_16|title=Mác 16:16|quote=Ai tin và chịu phép báptêm, sẽ được rỗi; nhưng ai chẳng tin, sẽ bị đoán phạt.|url-status=live}}</ref>

===Ngày Sabát của giao ước mới===
Trong thời đại Cựu Ước, các [[thầy tế lễ]] đã bắt chiên và dâng tế lễ đổ huyết vào [[ngày Sabát]].<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_28|title=Dân Số Ký 28:9–10|quote=Ngày sabát, ngươi phải dâng hai chiên con đực giáp năm, không tì vít, và hai phần mười êpha bột lọc nhồi dầu làm của lễ chay với lễ quán cặp theo. Ấy là của lễ thiêu về mỗi ngày sabát, ngoại trừ của lễ thiêu hằng hiến và lễ quán cặp theo.|url-status=live}}</ref> Đến thời đại Tân Ước, bởi sự xuất hiện của Đức Chúa Jêsus là thực thể của con sinh,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_1|title=Giăng 1:29|quote=Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi.|url-status=live}}</ref> chế độ ngày Sabát của giao ước mới đã được thay đổi thành phương thức dâng [[thờ phượng]] bằng tâm thần và lẽ thật.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_4|title=Giăng 4:24|quote=Ðức Chúa Trời là thần, nên ai thờ lạy Ngài thì phải lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ lạy.|url-status=live}}</ref>

Đức Chúa Jêsus đã dùng [[Kinh Thánh]] mà giảng luận chứ không bắt chiên vào ngày Sabát, bởi đó Ngài cho thấy tấm gương dâng thờ phượng bằng tâm thần và lẽ thật vào ngày Sabát.
{{인용문5 |내용= Đức Chúa Jêsus đến thành Naxarét, là nơi dưỡng dục Ngài. Theo thói quen, nhằm '''ngày Sabát''', Ngài vào nhà hội, đứng dậy và đọc.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_4 Luca 4:16] }}
Sau thời kỳ Đức Chúa Jêsus, các sứ đồ cũng giữ ngày Sabát của giao ước mới theo tấm gương của Đức Chúa Jêsus.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_17|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 17:2|quote=Phaolô tới nhà hội theo thói quen mình, và trong ba ngày Sabát bàn luận với họ.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_18|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 18:4|quote=Hễ đến ngày Sabát, thì Phaolô giảng luận trong nhà hội, khuyên dỗ người Giuđa và người Gờréc.|url-status=live}}</ref>

===Lễ Lều Tạm của giao ước mới===
[[File:Jan Joest von Kalkar - Christus und die Samariterin am Jakobsbrunnen.jpg|thumb|200px|Đức Chúa Jêsus phán rằng sẽ ban nước sự sống cho người đàn bà Samari. Jan Steven van Calcar, <Đấng Christ và người đàn bà Samari>, 1508]]
Đức Chúa Jêsus đã giữ [[Lễ Lều Tạm]] và hứa ban phước lành [[Đức Thánh Linh|Thánh Linh]] như nước sống ([[nước sự sống]]).
{{인용문5 |내용=Vả, ngày lễ của dân Giu đa, gọi là '''lễ Lều tạm''' gần đến... Ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ, Ðức Chúa Jêsus ở đó, đứng kêu lên rằng: Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như Kinh Thánh đã chép vậy. Ngài phán điều đó chỉ về Ðức Thánh Linh mà người nào tin Ngài sẽ nhận lấy;…|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_7 Giăng 7:2, 37–39] }}
Lễ Lều Tạm trong thời đại Cựu Ước là lễ trọng thể kỷ niệm công việc dựng nên [[Nơi thánh (đền tạm)|đền tạm]]. Người dân giữ lễ bằng cách dựng nhà lều từ các nhánh cây và ở lại đó trong 7 ngày.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_23|title=Lêvi Ký 23:34–43|quote=Hãy truyền cho dân Ysơraên rằng: Ngày rằm tháng bảy nầy là lễ lều tạm, trải qua bảy ngày đặng tôn kính Đức Giêhôva... Bữa thứ nhứt, các ngươi phải lấy trái cây tốt, tàu chà là, nhành cây rậm và cây dương liễu, rồi vui mừng trong bảy ngày trước mặt Giêhôva, Ðức Chúa Trời của các ngươi... Hết thảy ai sanh trong dòng Ysơraên sẽ ở nơi trại trong bảy ngày...|url-status=live}}</ref> Còn Lễ Lều Tạm giao ước mới là Đại hội truyền đạo nhận lãnh Thánh Linh mà Đức Chúa Jêsus đã hứa và nhóm lại các thánh đồ được ví với các nguyên vật liệu của [[Đền thánh|đền thờ]].

===Lễ Vượt Qua giao ước mới===
Lẽ thật trọng tâm của giao ước mới chính là [[Lễ Vượt Qua]]. Vào thời đại Cựu Ước, Đức Chúa Trời đã lập Lễ Vượt Qua bởi thịt và huyết của chiên con để giải phóng người dân Ysơraên khỏi ách nô lệ tại xứ Êdíptô (Ai Cập).<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12|title=Xuất Êdíptô Ký 12:5–33|quote=Các ngươi hãy bắt hoặc trong bầy chiên, hoặc trong bầy dê, chiên con đực hay là dê con đực, tuổi giáp niên, chẳng tì vít chi, đoạn để dành cho đến ngày mười bốn tháng nầy; rồi cả hội chúng Ysơraên sẽ giết nó... Trong đêm đó, Pharaôn bèn đòi Môise và Arôn mà phán rằng: Hai ngươi và dân Ysơraên hãy chờ dậy, ra khỏi giữa vòng dân ta mà đi hầu việc Đức Giêhôva, như các ngươi đã nói. Cũng hãy dẫn bò và chiên đi, như lời các ngươi đã nói, và cầu phước cho ta nữa. Người Êdíptô thúc giục dân Ysơraên ra khỏi xứ mau mau, vì nói rằng: Chúng ta đều chết hết!|url-status=live}}</ref> Vào thời đại Tân Ước, nhằm giải phóng nhân loại đang làm tôi mọi của sự chết,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_6|title=Rôma 6:16–23|quote=... Nhưng, tạ ơn Đức Chúa Trời, vì sau khi anh em làm tôi mọi tội lỗi, thì đã từ lòng vâng phục đạo lý là sự đã ban làm mực thước cho mình! Vậy, anh em đã được buông tha khỏi tội lỗi, trở nên tôi mọi của sự công bình rồi... Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus đã đến thế gian với tư cách là thực thể của chiên Lễ Vượt Qua<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_5|title=I Côrinhtô 5:7–8|quote=… Vì Đấng Christ là con sinh lễ Vượt qua của chúng ta, đã bị giết rồi. Vậy thì, chúng ta hãy giữ lễ...|url-status=live}}</ref> và ban [[sự tha tội]] cho nhân loại bằng cách cho họ giữ gìn Lễ Vượt Qua bởi bánh và rượu nho tượng trưng cho thịt và huyết Ngài.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26|title=Mathiơ 26:19, 26–28|quote=Môn đồ làm y như lời Đức Chúa Jêsus đã dạy mà dọn lễ Vượt qua... Khi đương ăn, Đức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là thân thể ta. Ngài lại lấy chén, tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là huyết ta, huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội.|url-status=live}}</ref> Lễ Vượt Qua trong Cựu Ước được giữ bởi sự hy sinh của chiên con đã được hoàn thành bởi Lễ Vượt Qua giao ước mới được giữ bằng cách ăn bánh và uống rượu nho chứa đựng sự hy sinh của Đức Chúa Jêsus.

===Lễ Ngũ Tuần của giao ước mới===
[[Lễ Ngũ Tuần]] là ngày giáng lâm của [[Đức Thánh Linh|Thánh Linh]] mà Đức Chúa Jêsus đã hứa với các thánh đồ trước khi Ngài [[Sự thăng thiên của Đức Chúa Jêsus|thăng thiên]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_1 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 1:4–9|publisher= |quote= Lúc ở với các sứ đồ, Ngài dặn rằng đừng ra khỏi thành Giêrusalem, nhưng phải ở đó chờ điều Cha đã hứa, là điều các ngươi đã nghe ta nói... Nhưng khi Ðức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép, và làm chứng về ta tại thành Giêrusalem, cả xứ Giuđê, xứ Samari, cho đến cùng trái đất. Ngài phán bấy nhiêu lời rồi, thì được cất lên trong lúc các người đó tìm xem Ngài, có một đám mây tiếp Ngài khuất đi, không thấy nữa.|url-status=live}}</ref> Thánh Linh đổ xuống vào Lễ Ngũ Tuần đã trở thành động lực cho công cuộc Tin Lành của Hội Thánh sơ khai.
{{인용문5 |내용=Đến ngày '''lễ Ngũ tuần''', môn đồ nhóm họp tại một chỗ... Hết thảy đều được đầy dẫy '''Đức Thánh Linh''', khởi sự nói các thứ tiếng khác, theo như Đức Thánh Linh cho mình nói... Vậy, những kẻ nhận lời đó đều chịu phép báptêm; và trong ngày ấy, có độ ba ngàn người thêm vào Hội thánh...|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_2 Công Vụ Các Sứ Đồ 2:1-47] }}
Tên gọi của Lễ Ngũ Tuần trong Cựu Ước là [[Lễ Bảy Tuần Lễ]], là lễ trọng thể kỷ niệm ngày Môise lên núi Sinai để nhận hai bảng đá [[Mười Điều Răn]] lần thứ nhất.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_24 |title=Xuất Êdíptô Ký 24:12-18 |publisher= |quote=Đức Giêhôva phán cùng Môise rằng: Hãy lên núi, đến cùng ta và ở lại đó; ta sẽ ban cho ngươi bảng đá, luật pháp và các điều răn của ta đã chép đặng dạy dân sự... Môise vào giữa đám mây, lên núi, ở tại đó trong bốn mươi ngày và bốn mươi đêm. |url-status=live}}</ref> Lễ Ngũ Tuần của giao ước mới đã được trọn vẹn bởi sự Đức Chúa Jêsus đổ Thánh Linh từ trên trời xuống vào ngày này.

==Bảng so sánh giữa giao ước cũ và giao ước mới==
{| class="wikitable" style="text-align:left; width"
|- style="color: white; background: #0F4C82"
| width="50%" align="center" ! |'''Giao ước cũ'''|| width="50%" align="center" ! | '''Giao ước mới'''
|-
|Tuyên bố tại '''núi Sinai<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Nê-hê-mi/Chương_9|title=Nêhêmi 9:13–14|quote= Chúa cũng giáng lâm tại trên núi Sinai, phán với chúng từ trên trời, ban cho chúng những luật lệ ngay thẳng, pháp độ chân thật, và những qui tắc cùng điều răn tốt lành. Chúa khiến cho chúng biết ngày Sabát thánh của Chúa, cậy Môise, tôi tớ của Chúa, truyền cho chúng những điều răn, quy tắc và luật pháp.|url-status=live}}</ref>'''
|Tuyên bố tại '''núi Siôn<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mi-chê/Chương_4|title=Michê 4:1–2|quote=Xảy ra trong những ngày sau rốt, núi của nhà Đức Giêhôva sẽ lập lên trên chót các núi, và sẽ được nhắc cao lên hơn các đồi. Các dân sẽ chảy về đó; và nhiều nước sẽ đi đến đó, mà rằng: Hãy đến, chúng ta hãy lên núi của Đức Giêhôva, nơi nhà của Đức Chúa Trời Giacốp! Ngài sẽ dạy chúng ta về đường lối Ngài, và chúng ta sẽ đi trong các nẻo Ngài. Vì luật pháp sẽ ra từ Siôn, lời của Đức Giêhôva từ Giêrusalem.|url-status=live}}</ref>'''
|-
|Chức tế lễ: '''Ban [[Arôn]]'''
|Chức tế lễ: '''Ban [[Mênchixêđéc]]<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_7|title=Hêbơrơ 7:11–12|quote=Nếu có thể được trọn vẹn bởi chức tế lễ của người Lêvi (vì luật pháp ban cho dân đang khi còn dưới quyền chức tế lễ), thì cớ sao còn cần phải dấy lên một thầy tế lễ khác, lập theo ban Mênchixêđéc, không theo ban Arôn? Chức tế lễ đã thay đổi thì luật pháp cũng cần phải thay đổi.|url-status=live}}</ref>'''
|-
|Lời báo cáo ở dưới '''đất'''
|Lời báo cáo từ '''trên trời<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_12|title=Hêbơrơ 12:25|quote=Anh em hãy giữ, chớ từ chối Ðấng phán cùng mình; vì nếu những kẻ kia cự Ðấng truyền lời báo cáo ở dưới đất, còn không tránh khỏi thay, huống chi chúng ta, nếu cự Ðấng truyền lời báo cáo từ trên trời, thì càng không tránh khỏi được.|url-status=live}}</ref>'''
|-
|
'''Lễ Vượt Qua''' Giữ bằng cách giết chiên<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12|title=Xuất Êdíptô Ký 12:5–11|quote=Các ngươi hãy bắt hoặc trong bầy chiên, hoặc trong bầy dê, chiên con đực hay là dê con đực, tuổi giáp niên, chẳng tì vít chi, đoạn để dành cho đến ngày mười bốn tháng nầy; rồi cả hội chúng Ysơraên sẽ giết nó... ấy là lễ Vượt qua của Đức Giêhôva.|url-status=live}}</ref> '''[[Lễ Bánh Không Men]]''' Ăn bánh không men trong 7 ngày<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12|title=Xuất Êdíptô Ký 12:15|quote=Trong bảy ngày phải ăn bánh không men… |url-status=live}}</ref> '''[[Lễ Trái Đầu Mùa]]''' Lấy bó lúa mì đầu tiên mà dâng lễ chay đưa vẫy<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_23|title=Lêvi Ký 23:10–11 |quote=Hãy truyền cho dân Ysơraên rằng: Khi nào các ngươi đã vào xứ mà ta sẽ ban cho, và đã gặt mùa màng rồi, thì hãy đem đến cho thầy tế lễ một bó lúa đầu mùa của các ngươi. Qua ngày sau lễ sabát, thầy tế lễ sẽ dâng bó lúa đưa qua đưa lại trước mặt Ðức Giêhôva, hầu cho bó lúa đó được nhậm. |url-status=live}}</ref> '''Lễ Bảy Tuần Lễ''' Dâng của lễ chay mới<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_23|title=Lêvi Ký 23:15–17 |quote=Kể từ ngày sau lễ sabát, là ngày đem bó lúa dâng đưa qua đưa lại, các ngươi sẽ tính bảy tuần lễ trọn: các ngươi tính năm mươi ngày cho đến ngày sau của lễ sabát thứ bảy, thì phải dâng một của lễ chay mới cho Ðức Giêhôva. Các ngươi hãy từ nhà mình đem đến hai ổ bánh đặng làm của lễ dâng đưa qua đưa lại; bánh đó làm bằng hai phần mười bột lọc hấp có pha men: ấy là của đầu mùa dâng cho Đức Giêhôva.|url-status=live}}</ref> '''Lễ Kèn Thổi''' Tuần lễ cầu nguyện<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_23|title=Lêvi Ký 23:24|quote=Hãy truyền cho dân Ysơraên rằng: Ngày mồng một tháng bảy, sẽ có cho các ngươi một ngày nghỉ, một lễ kỷ niệm lấy tiếng kèn thổi mà rao truyền, tức là một sự nhóm hiệp thánh vậy.|url-status=live}}</ref> '''Lễ Chuộc Tội''' Cầu nguyện thống hối<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_23|title=Lêvi Ký 23:27–28|quote= Ngày mồng mười tháng bảy nầy là ngày lễ chuộc tội; các ngươi sẽ có sự nhóm hiệp thánh; hãy ép tâm hồn mình và dâng cho Ðức Giêhôva các của lễ dùng lửa dâng lên. Ngày đó chẳng nên làm công việc nào, vì là ngày chuộc tội, trong ngày đó phải làm lễ chuộc tội cho các ngươi trước mặt Giêhôva, Ðức Chúa Trời mình.|url-status=live}}</ref> '''Lễ Lều Tạm''' Nhóm hiệp thánh trong 7 ngày<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_23|title=Lêvi Ký 23:34|quote=Hãy truyền cho dân Ysơraên rằng: Ngày rằm tháng bảy nầy là lễ lều tạm, trải qua bảy ngày đặng tôn kính Đức Giêhôva...|url-status=live}}</ref>
||
'''Lễ Vượt Qua''' Giữ bằng bánh và rượu nho<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22|title=Luca 22:15, 19–20|quote=Ngài phán rằng: Ta rất muốn ăn lễ Vượt qua nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn... Đoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra.|url-status=live}}</ref> '''Lễ Bánh Không Men''' Giữ Lễ Hoạn Nạn bằng cách kiêng ăn<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_9|title=Mathiơ 9:15 |quote=Ðức Chúa Jêsus đáp rằng: Trong khi chàng rể còn ở với bạn hữu đến mừng cưới, thì những bạn hữu đó có thể nào buồn rầu được ư? Nhưng đến ngày nào chàng rể sẽ bị đem đi khỏi họ, thì họ mới kiêng ăn.|url-status=live}}</ref> '''[[Lễ Phục Sinh]]''' Đức Chúa Jêsus phục sinh<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_15|title=I Côrinhtô 15:20|quote=Nhưng bây giờ, Ðấng Christ đã từ kẻ chết sống lại, Ngài là trái đầu mùa của những kẻ ngủ.|url-status=live}}</ref> '''Lễ Ngũ Tuần''' Ngày giáng lâm của Thánh Linh<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_2|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 2:1–4|quote=Ðến ngày lễ Ngũ tuần... Hết thảy đều được đầy dẫy Ðức Thánh Linh, khởi sự nói các thứ tiếng khác, theo như Ðức Thánh Linh cho mình nói.|url-status=live}}</ref> '''[[Lễ Kèn Thổi]]''' Tuần lễ cầu nguyện '''[[Đại Lễ Chuộc Tội|Lễ Chuộc Tội]]''' Cầu nguyện thống hối '''Lễ Lều Tạm''' Đại hội truyền đạo trong 7 ngày<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_7|title=Giăng 7:2, 37–39|quote=Vả, ngày lễ của dân Giuđa, gọi là lễ Lều tạm gần đến... Ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ, Ðức Chúa Jêsus ở đó, đứng kêu lên rằng: Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như Kinh Thánh đã chép vậy. Ngài phán điều đó chỉ về Ðức Thánh Linh mà người nào tin Ngài sẽ nhận lấy…|url-status=live}}</ref>
|}

==Giao ước mới và điều răn mới==
[[File:Eugène Delacroix - Christ on the Cross - Walters 3762 (2).jpg|thumb|Bánh và rượu nho của Lễ Vượt Qua giao ước mới tượng trưng cho thịt và huyết báu của Đức Chúa Jêsus đã bị xé và đổ ra trên thập tự giá.Eugène Delacroix, <Đức Chúa Jêsus trên cây thập tự>, 1846]]
Trong [[Tin Lành Luca]] chương 22 chép rằng Đức Chúa Jêsus lập “giao ước mới”, còn trong [[Tin Lành Giăng]] chương 13 chép rằng Đức Chúa Jêsus ban cho “[[điều răn mới]]”.
{{인용문5 |내용=Ta ban cho các ngươi một '''điều răn mới''', nghĩa là các ngươi phải yêu nhau; '''như ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_13 Giăng 13:34] }}
Nơi Đức Chúa Jêsus lập ra “giao ước mới” là nơi cử hành nghi thức lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22|title=Luca 22:20–34|quote=Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén (rượu nho Lễ Vượt Qua) đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra... Ðức Chúa Jêsus đáp rằng: Hỡi Phierơ, ta nói cùng ngươi, hôm nay khi gà chưa gáy, ngươi sẽ ba lần chối không biết ta.|url-status=live}}</ref> Và nơi Ngài ban cho “điều răn mới” cũng là nơi cử hành nghi thức lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_13|title=Giăng 13:34–38|quote=Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau; như ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy... Phierơ thưa rằng: Lạy Chúa, sao hiện bây giờ tôi không thể theo Chúa được? Tôi liều sự sống tôi vì Chúa! Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ngươi liều sự sống ngươi vì ta sao! Quả thật, quả thật, ta nói cùng ngươi, khi gà chưa gáy, ngươi đã chối ta ba lần!|url-status=live}}</ref> Tức là hai lời này được ban cho vào cùng một thời điểm và tại cùng một địa điểm. Tuy là ghi chép về cùng một tình huống, nhưng trong sách Luca không có chỗ nào chép là điều răn mới, và trong sách Giăng cũng không có câu nào được chép là giao ước mới. Điều này là bởi giao ước mới và điều răn mới về căn bản là lời đồng nhất. Trong Kinh Thánh, giao ước và điều răn là giống nhau về căn bản. Đức Chúa Trời cũng gọi Mười Điều Răn mà Ngài ban cho Môise vào ngày xưa là “giao ước”.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_34|title=Xuất Êdíptô Ký 34:28 |quote=... Ðức Giêhôva chép trên hai bảng đá các lời giao ước, tức là mười điều răn.|url-status=live}}</ref>

Nếu nhận biết nguyên lý của tình yêu thương được chứa đựng trong Lễ Vượt Qua giao ước mới thì chúng ta cũng có thể hiểu ra rằng không có sự khác biệt giữa giao ước mới và điều răn mới. Lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua là nghi thức ăn bánh và uống rượu nho tượng trưng cho thịt và huyết của Đức Chúa Jêsus, hầu cho chúng ta nhận biết tình yêu thương của Đấng Christ, là Đấng đã hy sinh trên thập tự giá. Hơn nữa, các thánh đồ có thể yêu thương lẫn nhau như yêu chính bản thân mình nhờ dự phần vào thịt và huyết của Đức Chúa Jêsus và được trở nên đồng một thân thể trong Ngài.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_10|title=I Côrinhtô 10:16–17 |quote=Cái chén phước lành mà chúng ta chúc phước, há chẳng phải là thông với huyết của Ðấng Christ sao? Cái bánh mà chúng ta bẻ, há chẳng phải là thông với thân thể của Ðấng Christ sao? Vì chỉ có một cái bánh, chúng ta dầu nhiều, cũng chỉ một thân thể; bởi chưng chúng ta đều có phần chung trong một cái bánh.|url-status=live}}</ref> Việc nhận biết tình yêu thương cùng sự hy sinh của Đấng Christ và anh chị em cũng có thể yêu thương nhau một cách trọn vẹn chính là nguyên lý của tình yêu thương được chứa đựng trong Lễ Vượt Qua giao ước mới. Do đó, giao ước mới khiến cho trở nên một thân thể trong Đấng Christ bởi bánh và rượu nho Lễ Vượt Qua, về căn bản là đồng nhất với “điều răn mới” mà Ngài phán rằng hãy yêu thương lẫn nhau.

==Giao ước mới và Tin Lành==
[[Tin Lành]] (Phúc Âm, 福音) nghĩa là “Tin tức tốt lành”, và Tin Lành trong [[Kinh Thánh Tân Ước]] nghĩa là [[Tin Lành Nước Thiên Đàng]] mà Đức Chúa Jêsus đã rao truyền trong ba năm kể từ khi Ngài chịu phép Báptêm cho đến khi hy sinh trên thập tự giá.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_4|title=Mathiơ 4:23 |quote=Ðức Chúa Jêsus đi khắp xứ Galilê, dạy dỗ trong các nhà hội, giảng tin lành của nước Ðức Chúa Trời...|url-status=live}}</ref> Tin Lành này cụ thể chính là giao ước mới. Sứ đồ Phaolô đã xưng mình là “người giúp việc của Tin Lành” đang rao truyền Tin Lành, đồng thời cũng gọi mình là “người giúp việc giao ước mới”.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Cô-lô-se/Chương_1|title=Côlôse 1:23|quote=... chính tôi, Phaolô, là kẻ giúp việc của Tin lành.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Cô-rinh-tô/Chương_3|title=II Côrinhtô 3:6|quote=Và ấy là Ngài đã ban tài năng cho chúng tôi giúp việc giao ước mới...|url-status=live}}</ref> Đó là vì [[Tin Lành và giao ước mới]] đều có chung ý nghĩa. Phép Báptêm, ngày Sabát, Lễ Vượt Qua, 3 kỳ 7 lễ trọng thể mà Đức Chúa Jêsus đã dạy dỗ và thực tiễn chính là lẽ thật giao ước mới và là Tin Lành dẫn dắt nhân loại đến [[Nước Thiên Đàng]].

==Video liên quan==
*'''Giảng đạo: Giao ước mới được Ngài chép vào lòng'''
<youtube>hbANHMjNEFw</youtube>

*'''Giảng đạo: Những người giữ giao ước mới'''
<youtube>r8vkZ04EicY</youtube>

==Xem thêm==
*[[Giao ước cũ]]
*[[Luật pháp của Đấng Christ]]
*[[Luật pháp của Môise]]
*[[Điều răn mới]]
*[[Tin Lành]]
*[[Tin Lành và giao ước mới]]
*[[Ban của thầy tế lễ]]
*[[Lễ Vượt Qua giao ước mới]]

==Liên kết ngoài==
*[https://ahnsahnghong.com/vi Trang web Đấng Christ An Xang Hồng]
*[https://watv.org/vi Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]

==Chú thích==
<references />

[[Category:Tin Lành giao ước mới]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Thuật ngữ Kinh Thánh]]

Tin Lành và giao ước mới

2026-04-23T05:11:27Z

Jaewoo:

[[ko:복음과 새 언약]][[en:Gospel and the New Covenant]][[es:El evangelio y el nuevo pacto]][[ne:सुसमाचार र नयाँ करार]][[pt:O Evangelho e a Nova Aliança]]'''Tin Lành''' (Gospel) nghĩa là tin tức vui mừng, tin tức tốt lành, cũng được gọi một cách cụ thể là '''giao ước mới''' (New Covenant). Các sứ đồ và các thánh đồ của Hội Thánh sơ khai đã gìn giữ và rao truyền lẽ thật [[giao ước mới]] như [[Lễ Vượt Qua]], [[ngày Sabát]] theo sự dạy dỗ của [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]].

==Tin Lành là giao ước mới==
*“đạo Tin lành mà anh em đã nghe, là đạo được giảng ra giữa mọi vật dựng nên ở dưới trời, và chính tôi, Phaolô, là '''kẻ giúp việc của đạo''' ấy.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Cô-lô-se/Chương_1 Côlôse 1:23])
*“Và ấy là Ngài đã ban tài năng cho chúng tôi '''giúp việc giao ước mới'''...” ([https://vi.wikisource.org/wiki/II_Cô-rinh-tô/Chương_3 II Côrinhtô 3:6])
Sứ đồ Phaolô vừa xưng mình là kẻ giúp việc của Tin Lành, và lại vừa xưng mình là kẻ giúp việc của giao ước mới. Điều này có nghĩa là [[Tin Lành]] chính là giao ước mới.

==Lễ Vượt Qua, trọng tâm của giao ước mới==
[[File:Leonardo da Vinci (1452-1519) - The Last Supper (1495-1498).jpg|thumb|Cảnh tiệc thánh Lễ Vượt Qua giao ước mới được biết đến là Bữa ăn tối cuối cùng. <Bữa ăn tối cuối cùng>, Leonardo da Vinci]]
Lẽ thật trọng tâm của giao ước mới là [[Lễ Vượt Qua]]. Vào đêm trước ngày bị đóng đinh và qua đời trên [[thập tự giá]], Đức Chúa Jêsus đã giữ Lễ Vượt Qua cuối cùng với các môn đồ. Thay vì giết chiên con theo phương thức của giao ước cũ, Đức Chúa Jêsus đã ban cho bánh và phán là “thân thể ta”, Ngài cũng ban cho rượu nho và phán là “huyết ta”. Đức Chúa Jêsus cũng tuyên bố Lễ Vượt Qua được giữ bằng bánh và rượu nho là “giao ước mới trong huyết ta”.
{{인용문5 |내용=Ngài phán rằng: Ta rất muốn ăn '''lễ Vượt qua''' nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn... Đoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là '''giao ước mới''' trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 Luca 22:15–20]}}
Vì vậy, Lễ Vượt Qua chính là trọng tâm của Tin Lành giao ước mới. Lễ Vượt Qua là lẽ thật hầu cho chúng ta được nhận [[sự tha tội]] và sự sống đời đời bằng cách ăn thịt và uống huyết của Đức Chúa Jêsus.<ref name="요 6장">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 |title=Giăng 6:53-54 |publisher= |quote=Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại. |url-status=live}}</ref><ref name="마 26장">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 |title=Mathiơ 26:17-28 |publisher= |quote=… Môn đồ làm y như lời Đức Chúa Jêsus đã dạy mà dọn lễ Vượt qua... Khi đương ăn, Đức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là thân thể ta. Ngài lại lấy chén, tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là huyết ta, huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội. |url-status=live}}</ref> [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]] là “Tin Lành” chân chính, là tin tức phước lành nhất được rao truyền cho nhân loại không thể tránh khỏi sự chết vì là những tội nhân phần linh hồn.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_9 |title=Mathiơ 9:13 |publisher= |quote=… Vì ta đến đây không phải để kêu kẻ công bình, song kêu kẻ có tội. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_6 |title=Rôma 6:23 |publisher= |quote=Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Ðức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Ðức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9 |title=Hêbơrơ 9:27 |publisher= |quote=Theo như đã định cho loài người phải chết một lần, rồi chịu phán xét. |url-status=live}}</ref>{{xem thêm|Lễ Vượt Qua|l1=Lễ Vượt Qua|설명=더 자세한 내용은}}

==Tin Lành giao ước mới mà Hội Thánh sơ khai đã gìn giữ và rao truyền==
Đức Chúa Jêsus đã đến với tư cách là [[Đấng Cứu Chuộc|Đấng Cứu Chúa]], Ngài đã rao truyền [[Tin Lành Nước Thiên Đàng]] trong ba năm kể từ khi chịu [[Phép Báptêm (phép rửa)|phép Báptêm]] cho đến tận khi hy sinh trên thập tự giá.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_3 |title=Mathiơ 3:13-4:23 |publisher= |quote=Khi ấy, Đức Chúa Jêsus từ xứ Galilê đến cùng Giăng tại sông Giôđanh, đặng chịu người làm phép báptêm... Từ lúc đó, Đức Chúa Jêsus khởi giảng dạy rằng: Các ngươi hãy ăn năn, vì nước thiên đàng đã đến gần... Đức Chúa Jêsus đi khắp xứ Galilê, dạy dỗ trong các nhà hội, giảng tin lành của nước Đức Chúa Trời. |url-status=live}}</ref> Cả Tin Lành lẫn giao ước mới đều là giáo huấn mà Ðức Chúa Jêsus đã dạy dỗ khi Ngài ở trên thế gian này. Trong lẽ thật giao ước mới mà Đức Chúa Jêsus đã dạy dỗ và làm gương không chỉ có Lễ Vượt Qua mà còn có [[Phép Báptêm (phép rửa)|phép Báptêm]], [[ngày Sabát]] và 3 kỳ 7 lễ trọng thể. Các sứ đồ cũng đã gìn giữ và rao truyền tất thảy mọi lẽ thật giao ước mới theo lời dặn dò của Đức Chúa Jêsus rằng “Hãy dạy họ giữ hết cả mọi điều mà Ta đã truyền cho các ngươi”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_28 |title=Mathiơ 28:20 |publisher= |quote=Và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế. |url-status=live}}</ref>

*'''Phép Báptêm'''
:Đức Chúa Jêsus đã làm gương về việc chịu phép Báptêm và ban cho phép Báptêm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_3 |title=Luca 3:21 |publisher= |quote=Vả, khi hết thảy dân chúng đều chịu phép báptêm, Ðức Chúa Jêsus cũng chịu phép báptêm. Ngài đương cầu nguyện thì trời mở ra, |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_3 |title=Giăng 3:22-23 |publisher= |quote=Kế đó, Ðức Chúa Jêsus đi với môn đồ đến đất Giuđê; Ngài ở với môn đồ tại đó, và làm phép báptêm. Giăng cũng làm phép báptêm tại Ênôn, gần Salim, vì ở đó có nhiều nước, và người ta đến đặng chịu phép báptêm. |url-status=live}}</ref> Trong khi rao truyền Tin Lành, Ngài cũng phán dặn rằng hãy cử hành phép Báptêm cho mọi dân tộc.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_28 |title=Mathiơ 28:18-20 |publisher= |quote=Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báptêm cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế. |url-status=live}}</ref> Theo sự dạy dỗ ấy, các thánh đồ của Hội Thánh sơ khai như [[Philíp (người giảng)|Philíp]], [[Phaolô]] và [[Phierơ]] đã làm phép Báptêm ngay cho những người nghe và nhận biết Tin Lành.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_8 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 8:34-39 |publisher= |quote=… Philíp bèn mở miệng, bắt đầu từ chỗ Kinh thánh đó mà rao giảng Ðức Chúa Jêsus cho người. Hai người đang đi dọc đường, gặp chỗ có nước, hoạn quan nói rằng: Nầy, nước đây, có sự gì ngăn cấm tôi chịu phép báptêm chăng? Người biểu dừng xe lại; rồi cả hai đều xuống nước, và Philíp làm phép báptêm cho hoạn quan... |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_16 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 16:13-15 |publisher= |quote=Ðến ngày Sabát, chúng ta ra ngoài cửa thành, đến gần bên sông, là nơi chúng ta tưởng rằng người ta nhóm lại đặng cầu nguyện; chúng ta ngồi xong, giảng cho những người đàn bà đã nhóm lại. Có một người trong bọn đó nghe chúng ta, tên là Lyđi, quê ở thành Thiatirơ, làm nghề buôn hàng sắc tía, vẫn kính sợ Ðức Chúa Trời. Chúa mở lòng cho người, đặng chăm chỉ nghe lời Phaolô nói. Khi người đã chịu phép báptêm với người nhà mình rồi… |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_16 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 16:27-33 |publisher= |quote=… Người đề lao bèn kêu lấy đèn, chạy lại, run sợ lắm, gieo mình nơi chân Phaolô và Sila. Ðoạn, đưa hai người ra ngoài, mà hỏi rằng: Các chúa ơi, tôi phải làm chi cho được cứu rỗi? Hai người trả lời rằng: Hãy tin Ðức Chúa Jêsus, thì ngươi và cả nhà đều sẽ được cứu rỗi. Hai người truyền đạo Đức Chúa Trời cho người, và cho những kẻ ở nhà người nữa. Trong ban đêm, chính giờ đó, người đề lao đem hai người ra rửa các thương tích cho; rồi tức thì người và mọi kẻ thuộc về mình đều chịu phép báptêm. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_10 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 10:37-48 |publisher= |quote=… Bấy giờ Phierơ lại cất tiếng nói rằng: Người ta có thể từ chối nước về phép báptêm cho những kẻ đã nhận lấy Đức Thánh Linh cũng như chúng ta chăng? Người lại truyền làm phép báptêm cho họ nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ… |url-status=live}}</ref>

*'''Ngày Sabát'''
:Đức Chúa Jêsus đã làm gương về luật lệ ngày Sabát bởi việc dâng [[thờ phượng]] bằng tâm thần và lẽ thật,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_4 |title=Luca 4:16 |publisher= |quote=Ðức Chúa Jêsus đến thành Naxarét, là nơi dưỡng dục Ngài. Theo thói quen, nhằm ngày Sabát, Ngài vào nhà hội, đứng dậy và đọc. |url-status=live}}</ref> và dạy dỗ rằng phải nhớ và giữ ngày Sabát cho đến tận thế.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_24 |title=Mathiơ 24:20-22 |publisher= |quote=Hãy cầu nguyện cho các ngươi khỏi trốn tránh nhằm lúc mùa đông hay là ngày Sabát; vì lúc ấy sẽ có hoạn nạn lớn, đến nỗi từ khi mới có trời đất cho đến bây giờ chưa từng có như vậy, mà sau nầy cũng không hề có nữa. |url-status=live}}</ref> Vì vậy, các thánh đồ Hội Thánh sơ khai đã giữ ngày Sabát kể cả sau khi Đức Chúa Jêsus hy sinh trên thập tự giá.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_23 |title=Luca 23:54-56 |publisher= |quote=Bấy giờ là ngày sắm sửa, và ngày Sabát gần tới. Các người đàn bà đã từ xứ Galilê đến với Ðức Chúa Jêsus, theo Giôsép, xem mả và cũng xem xác Ngài đặt thể nào. Khi trở về, họ sắm sửa những thuốc thơm và sáp thơm. Ngày Sabát, họ nghỉ ngơi theo luật lệ. |url-status=live}}</ref> Họ cũng làm như vậy dù sau khi Đức Chúa Jêsus đã [[Sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus|phục sinh]] và [[Sự thăng thiên của Đức Chúa Jêsus|thăng thiên]].
{{인용문5 |내용=Phaolô tới nhà hội theo thói quen mình, và trong ba '''ngày Sabát''' biện luận với họ, lấy Kinh thánh cắt nghĩa... Người nói rằng Đấng Christ nầy, tức là Đức Chúa Jêsus mà ta rao truyền cho các ngươi. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_17 Công Vụ Các Sứ Đồ 17:1-3]}}{{인용문5 |내용=Hễ đến '''ngày Sabát''', thì Phaolô giảng luận trong nhà hội, khuyên dỗ người Giuđa và người Gờréc. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_18 Công Vụ Các Sứ Đồ 18:4]}}
*'''Lễ Vượt Qua'''
:Lễ Vượt Qua chứa đựng lời hứa của sự tha tội và sự sống đời đời,<ref name="요 6장"></ref><ref name="마 26장"></ref> là lẽ thật trọng tâm của Tin Lành giao ước mới. Đức Chúa Jêsus không chỉ đích thân phán dặn các môn đồ chuẩn bị Lễ Vượt Qua,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 |title=Mathiơ 26:17-19 |publisher= |quote=Trong ngày thứ nhứt ăn bánh không men, môn đồ đến gần Đức Chúa Jêsus mà thưa rằng: Thầy muốn chúng tôi dọn cho thầy ăn lễ Vượt qua tại đâu? Ngài đáp rằng: Hãy vào thành, đến nhà một người kia, mà nói rằng: Thầy nói: Giờ ta gần đến; ta và môn đồ ta sẽ giữ lễ Vượt qua trong nhà ngươi. Môn đồ làm y như lời Đức Chúa Jêsus đã dạy mà dọn lễ Vượt qua. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 |title=Luca 22:7-13 |publisher= |quote=Đến ngày lễ ăn bánh không men, là ngày người ta phải giết con sinh làm lễ Vượt qua, Đức Chúa Jêsus sai Phierơ và Giăng đi, mà phán rằng: Hãy đi dọn lễ Vượt qua cho chúng ta ăn... Chủ nhà sẽ chỉ cho một cái phòng rộng và cao, đồ đạc sẵn sàng; các ngươi hãy dọn ở đó. Hai môn đồ đi, quả gặp những điều như Ngài đã phán, bèn dọn lễ Vượt qua. |url-status=live}}</ref> mà Ngài còn nhấn mạnh tầm quan trọng của Lễ Vượt Qua mà phán rằng “Ta rất muốn ăn Lễ Vượt Qua” và “Hãy làm điều này để nhớ đến Ta”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 |title=Luca 22:15-20 |publisher= |quote=Ngài phán rằng: Ta rất muốn ăn lễ Vượt qua nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn... Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta... |url-status=live}}</ref> Sứ đồ Phaolô, người tự xưng rằng mình vừa là người giúp việc của Tin Lành, vừa là người giúp việc của giao ước mới đã nhấn mạnh rằng sự dạy dỗ về Lễ Vượt Qua là điều được nhận từ Đức Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chúa.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_11 |title=I Côrinhtô 11:23-25 |publisher= |quote=Vả, tôi đã nhận nơi Chúa điều tôi đã dạy cho anh em: Ấy là Đức Chúa Jêsus, trong đêm Ngài bị nộp, lấy bánh, tạ ơn, rồi bẻ ra mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, vì các ngươi mà phó cho; hãy làm điều này để nhớ ta. Cũng một thể ấy, sau khi ăn bữa tối rồi, Ngài lấy chén và phán rằng: Chén này là sự giao ước mới trong huyết ta; hễ khi nào các ngươi uống, hãy làm điều này để nhớ ta. |url-status=live}}</ref> Theo tấm gương của Đức Chúa Jêsus, các thánh đồ Hội Thánh sơ khai đã giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới bằng cách ăn bánh và uống rượu nho tượng trưng cho thịt và huyết của [[Đấng Christ]] vào buổi chiều tối ngày 14 tháng giêng thánh lịch hàng năm.
{{인용문5 |내용=… Vì Đấng Christ là con sinh lễ Vượt qua của chúng ta, đã bị giết rồi. Vậy thì, chúng ta hãy giữ '''lễ (Lễ Vượt Qua)'''… |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_5 I Côrinhtô 5:7-8]}}
*'''3 kỳ 7 lễ trọng thể'''
[[file:Together-constantly-in-prayer.jpg |thumb | 250px |Các thánh đồ Hội Thánh sơ khai giữ Lễ Ngũ Tuần]]
:Trong [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]], có các lễ trọng thể được giữ hàng năm là Lễ Vượt Qua, [[Lễ Bánh Không Men]], [[Lễ Phục Sinh]] ([[Lễ Trái Đầu Mùa]]), [[Lễ Ngũ Tuần]] ([[Lễ Bảy Tuần Lễ]]), [[Lễ Kèn Thổi]], [[Đại Lễ Chuộc Tội]] và [[Lễ Lều Tạm]]. 7 lễ trọng thể này được chia và tổ chức thành 3 kỳ. Các lễ này được gọi chung là “3 kỳ 7 lễ trọng thể”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_23 |title=Lêvi Ký 23:1-44 |publisher= |quote=Đức Giêhôva lại phán cùng Môise rằng: Hãy truyền cho dân Ysơraên rằng: Nầy là những ngày lễ của Đức Giêhôva các ngươi hãy rao truyền ra là các hội thánh... |url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus đã đến với tư cách là thực thể của tất thảy mọi của lễ được dâng lên vào mỗi lễ trọng thể trong thời đại Cựu Ước,<ref>An Xang Hồng, Chương 32 Lễ Vượt Qua và tiệc thánh cuối cùng, “Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống”, Nhà xuất bản Mênchixêđéc, 2019, trang 211, “Thật ra, Đức Chúa Jêsus là của lễ trong hết thảy mọi lễ trọng thể. Ngài là của lễ thiêu hằng hiến hằng dâng mỗi ngày (Xuất Êdíptô Ký 29:38-39), cũng là của lễ con chiên Sabát được dâng vào ngày Sabát (Dân Số Ký 28:9-10), cũng là chiên con Lễ Vượt Qua (I Côrinhtô 5:7-8), lại là của lễ Đại Lễ Chuộc Tội nữa.”</ref> bởi đó Ngài đã thay đổi lễ trọng thể của [[giao ước cũ]] chuộc tội bằng huyết của thú vật, thành lễ trọng thể của giao ước mới, là phương pháp được nhận sự tha tội bởi huyết báu của Đấng Christ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9 |title=Hêbơrơ 9:12 |publisher= |quote=… không dùng huyết của dê đực và của bò con, nhưng dùng chính huyết mình, mà được sự chuộc tội đời đời. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_10 |title=Hêbơrơ 10:1-18 |publisher= |quote=Vả, luật pháp chỉ là bóng của sự tốt lành ngày sau, không có hình thật của các vật, nên không bao giờ cậy tế lễ mỗi năm hằng dâng như vậy, mà khiến kẻ đến gần Đức Chúa Trời trở nên trọn lành được... Trái lại, những tế lễ đó chẳng qua là mỗi năm nhắc cho nhớ lại tội lỗi. Vì huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội lỗi đi được... Ấy là theo ý muốn đó mà chúng ta được nên thánh nhờ sự dâng thân thể của Đức Chúa Jêsus Christ một lần đủ cả. Phàm thầy tế lễ mỗi ngày đứng hầu việc và năng dâng của lễ đồng một thức, là của lễ không bao giờ cất tội lỗi được, còn như Đấng nầy, đã vì tội lỗi dâng chỉ một của lễ... Vì nhờ dâng chỉ một của tế lễ, Ngài làm cho những kẻ nên thánh được trọn vẹn đời đời... Bởi hễ có sự tha thứ thì không cần dâng của lễ vì tội lỗi nữa. |url-status=live}}</ref>
:Bởi đó, các [[sứ đồ]] đã giữ lễ trọng thể theo tấm gương và sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus trong khi ghi khắc sự hy sinh của Đức Chúa Jêsus, Đấng đã đổ huyết trên thập tự giá. Trong Lễ Bánh Không Men, các thánh đồ đồng tham vào sự khổ nạn của Đấng Christ bằng cách [[kiêng ăn]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_2 |title=Mác 2:19-20 |publisher= |quote=Đức Chúa Jêsus phán rằng: Bạn hữu của chàng rể có kiêng ăn được trong khi chàng rể còn ở cùng mình chăng? Hễ chàng rể còn ở với họ đến chừng nào, thì họ không thể kiêng ăn được đến chừng nấy. Song tới kỳ chàng rể phải đem đi khỏi họ, trong ngày đó họ sẽ kiêng ăn. |url-status=live}}</ref> Còn vào Lễ Phục Sinh, họ cử hành nghi thức bẻ bánh làm sáng mắt linh hồn.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_24 |title=Luca 24:13-35 |publisher= |quote=… Đương khi Ngài ngồi ăn cùng hai người, thì lấy bánh, chúc tạ, đoạn, bẻ ra cho họ. Mắt họ bèn mở ra, mà nhìn biết Ngài; song Ngài thoạt biến đi không thấy... |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_20 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 20:6-7 |publisher= |quote=Còn chúng ta, khi những ngày ăn bánh không men qua rồi, thì xuống thuyền tại thành Philíp, trong năm ngày gặp nhau tại thành Trôách, rồi chúng ta ở lại đó bảy ngày. Ngày thứ nhứt trong tuần lễ, chúng ta đang nhóm lại để bẻ bánh... |url-status=live}}</ref> Họ cũng nhận được phước lành của [[Ðức Thánh Linh|Thánh Linh]] vào Lễ Ngũ Tuần và đạt được sự tăng trưởng đáng ngạc nhiên của Tin Lành.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_2 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 2:1-47 |publisher= |quote=Đến ngày lễ Ngũ Tuần, môn đồ nhóm họp tại một chỗ. Thình lình, có tiếng từ trời đến như tiếng gió thổi ào ào, đầy khắp nhà môn đồ ngồi. Các môn đồ thấy lưỡi rời rạc từng cái một, như lưỡi bằng lửa hiện ra, đậu trên mỗi người trong bọn mình. Hết thảy đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh, khởi sự nói các thứ tiếng khác, theo như Đức Thánh Linh cho mình nói... |url-status=live}}</ref> Từ đó trở đi, họ đã giữ Lễ Ngũ Tuần hàng năm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_16 |title=I Côrinhtô 16:8 |publisher= |quote=Nhưng tôi sẽ ở lại thành Êphêsô cho đến lễ Ngũ tuần. |url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus cũng đã gìn giữ Lễ Lều Tạm, bao gồm Lễ Kèn Thổi và Đại Lễ Chuộc Tội.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_7 |title=Giăng 7:2, 37 |publisher= |quote=Vả, ngày lễ của dân Giuđa, gọi là lễ Lều tạm gần đến... Ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ, Ðức Chúa Jêsus ở đó, đứng kêu lên rằng: Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_16 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:16 |publisher= |quote=Mọi người nam trong các ngươi, mỗi năm ba lần, phải ra mắt Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi, tại nơi mà Ngài sẽ chọn: tức là nhằm lễ bánh không men, lễ bảy tuần và lễ lều tạm; người ta chẳng nên đi tay không ra mắt Ðức Giêhôva. |url-status=live}}</ref> Đây chính là lẽ thật giao ước mới đã được giữ trong Hội Thánh sơ khai.
Như vậy, tín ngưỡng của Hội Thánh sơ khai vốn giữ vững Tin Lành giao ước mới duy chỉ đi theo tấm gương của Đấng Christ là bài học sống động cho biết rằng Hội Thánh rao truyền Tin Lành vào ngày nay nhất định phải có lẽ thật giao ước mới, bắt đầu từ Lễ Vượt Qua.

==Xem thêm ==
*[[Tin Lành]]
*[[Ý nghĩa của Tin Lành]]
*[[Sự bắt đầu của Tin Lành]]
*[[Tin Lành Nước Thiên Đàng]]
*[[Giá trị của Tin Lành]]
*[[Tin lành khác]]
*[[Giao ước mới]]

==Video liên quan==
*Giảng đạo: '''Những người giữ giao ước mới'''
<youtube>r8vkZ04EicY</youtube>

==Chú thích==
<references />

[[Category:Tin Lành giao ước mới]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]

Tin Lành

2026-04-23T05:11:06Z

Jaewoo:

[[ko:복음]][[en:Gospel]][[es:El evangelio]][[ne:सुसमाचार]][[pt:Evangelho]]{{그림 |예수님과 제자들.jpg|너비= 260px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Đức Chúa Jêsus đã rao truyền Tin Lành trong 3 năm từ khi bắt đầu công việc.}}
'''Tin Lành''' (tiếng Hy Lạp: εὐαγγέλιον, Euangelion)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.billmounce.com/greek-dictionary/euangelion |title=εὐαγγέλιον |website=Greek Dictionary |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> có nghĩa là “Tin tức tốt lành” hoặc “Tin tức phước lành”. Nói một cách cụ thể thì đó là '''lẽ thật mà Đức Chúa Jêsus đã dạy dỗ và làm gương trong suốt cuộc đời Tin Lành của Ngài'''.<ref name=":3">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_24 |title=Mathiơ 24:14 |publisher= |quote='''Tin Lành''' nầy về '''nước Đức Chúa Trời''' sẽ được giảng ra khắp đất, để làm chứng cho muôn dân. Bấy giờ sự cuối cùng sẽ đến. |url-status=live}}</ref><ref name="마 28장">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_28 |title=Mathiơ 28:18-20 |publisher= |quote=Ðức Chúa Jêsus đến gần, phán cùng môn đồ như vầy: Hết cả quyền phép trên trời và dưới đất đã giao cho ta. Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Ðức Cha, Ðức Con, và Ðức Thánh Linh mà làm phép báptêm cho họ, và dạy họ giữ '''hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi'''. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế. |url-status=live}}</ref> Mở rộng ra thì kể cả [[Kinh Thánh Cựu Ước]] cũng có thể được gọi là Tin Lành vì là lời chỉ về phước lành dành cho người dân của Đức Chúa Trời, nhưng Tin Lành được nói đến trong [[Kinh Thánh Tân Ước]] được bắt đầu từ khi Đức Chúa Jêsus chịu phép Báptêm bởi Giăng. Lẽ thật trọng tâm của Tin Lành chính là [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]] giải phóng nhân loại khỏi ách nô lệ của tội lỗi và sự chết.<ref name=":8">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_8 |title=Giăng 8:32-34 |publisher= |quote=Các ngươi sẽ biết lẽ thật, và lẽ thật sẽ buông tha các ngươi. Người Giuđa thưa rằng: Chúng tôi là dòng dõi Ápraham, chưa hề làm tôi mọi ai, vậy sao thầy nói rằng: Các ngươi sẽ trở nên tự do? Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, ai phạm tội lỗi là tôi mọi của tội lỗi. |url-status=live}}</ref>

==Ý nghĩa của Tin Lành==
Sở dĩ Tin Lành mà Đức Chúa Jêsus rao truyền có nghĩa là “tin tức tốt lành và phước lành” là vì trong đó có chứa đựng phương pháp đi vào [[Nước Thiên Đàng]]. Bởi vậy, Tin Lành của [[Đức Chúa Jêsus Christ]] còn được gọi là “[[Tin Lành Nước Thiên Đàng]]”.

[[Kinh Thánh]] cho biết rằng loài người là tội nhân đã bị đuổi ra khỏi Nước Thiên Đàng do phạm tội ở trên trời, và tiền công của tội lỗi ấy chính là sự chết.<ref>{{Chú thích web |url= https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_3 |title=Rôma 3:9-10 |publisher= |quote=Thế nào! Chúng ta có điều gì hơn chăng? Chẳng có, vì chúng ta đã tỏ ra rằng người Giuđa và người Gờréc thảy đều phục dưới quyền tội lỗi, như có chép rằng: Chẳng có một người công bình nào hết, dẫu một người cũng không.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_6 |title=Rôma 6:23 |publisher= |quote=Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Ðức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Ðức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta. |url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus đã đích thân mặc lấy xác thịt mà đến để cứu rỗi nhân loại bằng cách chịu thay tiền công tội lỗi của họ, là những kẻ đã phạm tội đáng bị tử hình như thế.<ref name="왕상 20장">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Các_Vua/Chương_20 |title=I Các Vua 20:42 |publisher= |quote=Tiên tri bèn nói rằng: Ðức Giêhôva phán như vầy: Bởi vì ngươi để thoát khỏi tay ngươi kẻ ta đã định đáng tận diệt, vậy nên, mạng sống ngươi sẽ thế cho mạng sống nó, và dân sự ngươi thế cho dân sự nó. |url-status=live}}</ref><ref name=":0" />
{{인용문5 |내용=Ấy vậy, Con người đã đến, không phải để người ta hầu việc mình, song để mình hầu việc người ta, và phó sự sống mình làm giá chuộc nhiều người. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_20 Mathiơ 20:28]}}{{인용문5 |내용=Còn ta đã đến, hầu cho chiên được sự sống và được sự sống dư dật. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_10 Giăng 10:10]}}
Và trong suốt 3 năm cuộc đời Tin Lành của mình, Đức Chúa Jêsus đã dạy dỗ và rao truyền phương pháp dẫn đến sự tha tội và sự sống đời đời, tức là lẽ thật dẫn dắt nhân loại đến [[Nước Thiên Đàng]]. Đây thực sự là tin tức tốt lành và phước lành đối với nhân loại, vốn là những kẻ không thể tránh khỏi sự chết bởi tội lỗi.
{{xem thêm|Ý nghĩa của Tin Lành|Tin Lành Nước Thiên Đàng|설명=더 자세한 내용은}}
==Sự bắt đầu của Tin Lành==
Tin Lành được nói đến trong Kinh Thánh Tân Ước được bắt đầu từ khi Đức Chúa Jêsus chịu phép Báptêm 2000 năm trước.
{{인용문5 |내용=Vả, khi hết thảy dân chúng đều chịu phép báptêm, Ðức Chúa Jêsus cũng chịu phép báptêm... Khi Ðức Chúa Jêsus khởi sự làm chức vụ mình thì Ngài có độ ba mươi tuổi. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_3 Luca 3:21-23]}}{{인용문5 |내용=Ðầu Tin Lành của Ðức Chúa Jêsus Christ, là Con Ðức Chúa Trời. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_1 Mác 1:1]}}
[[Giăng Báptít]], đấng tiên tri cuối cùng trong thời đại luật pháp Cựu Ước,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_11 |title=Mathiơ 11:13 |publisher= |quote=Vì hết thảy các đấng tiên tri (Cựu Ước) và sách luật đã nói trước cho đến đời Giăng. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_16 |title=Luca 16:16 |publisher= |quote=Luật pháp (Cựu Ước) và các lời tiên tri có đến đời Giăng mà thôi; từ đó, tin lành của nước Ðức Chúa Trời được truyền ra, và ai nấy dùng sức mạnh mà vào đó. |url-status=live}}</ref> đã mở đầu cho thời đại Tin Lành Tân Ước bởi sự làm chứng về Đức Chúa Jêsus, là [[Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)|Đức Chúa Trời đến trong xác thịt]].<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_1 |title=Giăng 1:23-34 |publisher= |quote=Người trả lời: Ta là tiếng của người kêu trong đồng vắng rằng: Hãy ban đường của Chúa cho bằng, như đấng tiên tri Êsai đã nói... Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, <ins>Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi</ins>. Ấy về Đấng đó mà ta đã nói: Có một người đến sau ta, trổi hơn ta, vì người vốn trước ta... Ta đã thấy, nên ta làm chứng rằng: Ấy chính Ngài là Con Đức Chúa Trời. |url-status=live}}</ref> Sau khi chịu phép Báptêm từ Giăng Báptít, Đức Chúa Jêsus đã bắt đầu truyền bá Tin Lành Nước Thiên Đàng kể từ đó.
{{인용문5 |내용=Từ lúc đó, Đức Chúa Jêsus khởi giảng dạy rằng: Các ngươi hãy ăn năn, vì nước thiên đàng đã đến gần... Ðức Chúa Jêsus đi khắp xứ Galilê, dạy dỗ trong các nhà hội, giảng tin lành của nước Ðức Chúa Trời.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_4 Mathiơ 4:17-23]}}
{{xem thêm|Sự bắt đầu của Tin Lành|설명=더 자세한 내용은}}
==Tin Lành và giao ước mới==
Có thể nói rằng Tin Lành mà Đức Chúa Jêsus đã dạy dỗ và làm gương<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_13 |title=Giăng 13:15-17 |publisher= |quote=Vì ta đã làm gương cho các ngươi, để các ngươi cũng làm như ta đã làm cho các ngươi... Ví bằng các ngươi biết những sự nầy, thì có phước, miễn là các ngươi làm theo. |url-status=live}}</ref> chính là [[Giao ước mới]] (New Covenant). Sứ đồ [[Phaolô]] đã làm sáng tỏ sự thật rằng Tin Lành là giao ước mới bằng cách chỉ về bản thân mình mà nói rằng mình là người giúp việc của Tin Lành và cũng là người giúp việc của giao ước mới.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Cô-lô-se/Chương_1 |title=Côlôse 1:23 |publisher= |quote=...chẳng hề dời khỏi sự trông cậy đã truyền ra bởi '''đạo Tin Lành''' mà anh em đã nghe, là đạo được giảng ra giữa mọi vật dựng nên ở dưới trời, và chính tôi, Phao-lô, là '''kẻ giúp việc của đạo ấy'''. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Cô-rinh-tô/Chương_3 |title=II Côrinhtô 3:6 |publisher= |quote=và ấy là Ngài đã ban tài năng cho chúng tôi '''giúp việc giao ước mới''',… |url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus đã thay đổi hoàn toàn [[giao ước cũ]], tức [[Luật pháp của Môise|luật pháp Cựu Ước]] thành giao ước mới<ref name="마 5장2">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_5 |title=Mathiơ 5:17 |publisher= |quote=Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn. |url-status=live}}</ref> theo lời tiên tri trong Kinh Thánh Cựu Ước rằng [[Đức Chúa Trời]] sẽ lập nên một giao ước mới,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_31 |title=Giêrêmi 31:31-33 |publisher= |quote=Đức Giêhôva phán: Nầy, những ngày đến, bấy giờ ta sẽ lập một '''giao ước mới''' với nhà Ysơraên và với nhà Giuđa... Đức Giêhôva phán: Nầy là giao ước mà ta sẽ lập với nhà Ysơraên sau những ngày đó. Ta sẽ đặt luật pháp ta trong bụng chúng nó và chép vào lòng. Ta sẽ làm Đức Chúa Trời chúng nó, chúng nó sẽ làm dân ta. |url-status=live}}</ref> Ngài cũng làm gương giữ gìn lễ trọng thể của giao ước mới.
{{xem thêm|Tin Lành và giao ước mới|설명=더 자세한 내용은}}
*'''[[Phép Báptêm (phép rửa)|Phép Báptêm]]'''
[[File:Our day in the light of prophecy and providence (1921) (14590836189).jpg|thumb|250px|Tranh minh họa của W.A.Spicer <OUR DAY in the light of prophecy and providence (Ngày của chúng ta dưới ánh sáng của lời tiên tri và sự quan phòng)>. <Báptêm của Đấng Christ>. 1921.]]
:Phép Báptêm là nghi thức chứa đựng lời hứa sự tha tội nhằm chôn đi tội lỗi và được sanh lại trong đời mới.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_6 |title=Rôma 6:1-4 |publisher= |quote=... Hay là, anh em chẳng biết rằng chúng ta thảy đều đã chịu phép báptêm trong Đức Chúa Jêsus Christ, tức là chịu phép báptêm trong sự chết Ngài sao? Vậy chúng ta đã bị chôn với Ngài bởi phép báptêm trong sự chết Ngài, hầu cho Đấng Christ nhờ vinh hiển của Cha được từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng sống trong đời mới thể ấy. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_2 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 2:38 |publisher= |quote=Phierơ trả lời rằng: Hãy hối cải, ai nấy phải nhân danh Ðức Chúa Jêsus chịu phép báptêm, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Ðức Thánh Linh. |url-status=live}}</ref> Dù Đức Chúa Jêsus là Đấng không có tội lỗi gì nhưng Ngài đã chịu phép Báptêm bởi Giăng Báptít<ref name=":2">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_3 |title=Luca 3:21 |publisher= |quote=Vả, khi hết thảy dân chúng đều chịu phép báptêm, Ðức Chúa Jêsus cũng chịu phép báptêm. Ngài đương cầu nguyện thì trời mở ra, |url-status=live}}</ref> và chính Ngài cũng trực tiếp làm phép Báptêm cho nhiều người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_3 |title=Giăng 3:22-23 |publisher= |quote=Kế đó, Ðức Chúa Jêsus đi với môn đồ đến đất Giuđê; Ngài ở với môn đồ tại đó, và làm phép báptêm. Giăng cũng làm phép báptêm tại Ênôn, gần Salim, vì ở đó có nhiều nước, và người ta đến đặng chịu phép báptêm. |url-status=live}}</ref> Đây là giáo huấn và là tấm gương cho biết rằng phép Báptêm là một nghi thức rất cần thiết cho sự cứu rỗi.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-rơ/Chương_3 |title=I Phierơ 3:21 |publisher= |quote=Phép báptêm bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để cứu anh em, phép ấy chẳng phải sự làm sạch ô uế của thân thể, nhưng một sự liên lạc lương tâm tốt với Đức Chúa Trời, bởi sự sống lại của Đức Chúa Jêsus Christ, |url-status=live}}</ref> 
*'''[[Ngày Sabát]]'''
{{인용문5 |내용=Đức Chúa Jêsus đến thành Naxarét, là nơi dưỡng dục Ngài. Theo thói quen, nhằm ngày Sabát, Ngài vào nhà hội, đứng dậy và đọc. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_4 Luca 4:16]}}
:Ngày Sabát là ngày kỷ niệm của [[Đấng Sáng Tạo]], bắt nguồn từ việc Đức Chúa Trời nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy sau khi kết thúc công việc [[sáng tạo 6 ngày]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_2 |title=Sáng Thế Ký 2:1-3 |publisher= |quote=Ấy vậy, trời đất và muôn vật đã dựng nên xong rồi. Ngày thứ bảy, Ðức Chúa Trời làm xong các công việc Ngài đã làm, và ngày thứ bảy, Ngài nghỉ các công việc Ngài đã làm. Rồi, Ngài ban phước cho ngày thứ bảy, đặt là ngày thánh; vì trong ngày đó, Ngài nghỉ các công việc đã dựng nên và đã làm xong rồi. |url-status=live}}</ref> Ngày Sabát được quy định là điều răn thứ tư trong [[Mười Điều Răn]] vào thời đại [[Môise]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_20 |title=Xuất Êdíptô Ký 20:8-11 |publisher= |quote=Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh... |url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus đã thờ phượng vào ngày Sabát theo thói quen của Ngài<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_4 |title=Giăng 4:23 |publisher= |quote=Nhưng giờ hầu đến, và đã đến rồi, khi những kẻ thờ phượng thật lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ phượng Cha: Ấy đó là những kẻ thờ phượng mà Cha ưa thích vậy. |url-status=live}}</ref> và dặn dò rằng hãy giữ cho đến ngày tận thế,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_24 |title=Mathiơ 24:20-21 |publisher= |quote=Hãy cầu nguyện cho các ngươi khỏi trốn tránh nhằm lúc mùa đông hay là ngày Sabát; vì lúc ấy sẽ có hoạn nạn lớn, đến nỗi từ khi mới có trời đất cho đến bây giờ chưa từng có như vậy, mà sau nầy cũng không hề có nữa. |url-status=live}}</ref> bởi đó Ngài dạy dỗ cho chúng ta sự thật rằng ngày Sabát là [[điều răn của Đức Chúa Trời]] phải được giữ không chỉ trong thời đại Cựu Ước mà kể cả trong thời đại Tân Ước. 
*'''[[Lễ Vượt Qua]]'''
{{그림 |최후의 만찬 유월절.jpg|너비= 250px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Đức Chúa Jêsus giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới cùng với các môn đồ.}}
{{인용문5 |내용=Ngài phán rằng: Ta rất muốn ăn '''lễ Vượt qua''' nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn... Đoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là '''giao ước mới''' trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 Luca 22:15-20]}}
:Lễ Vượt Qua là lẽ thật mà Đức Chúa Jêsus rất muốn giữ trước khi chịu [[Khổ nạn thập tự giá|khổ nạn trên thập tự giá]]. Vào ngày này, Đức Chúa Jêsus đã phán rằng bánh và rượu nho của Lễ Vượt Qua là thịt và huyết của Ngài ban cho sự sống đời đời,<ref name=":4">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 |title=Giăng 6:54 |publisher= |quote=Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại. |url-status=live}}</ref> và hầu cho các môn đồ ăn và uống. Ngài đã lập ra giao ước mới như thế này. Và bởi sự hy sinh đổ huyết trên thập tự giá vào hôm sau ngày giữ Lễ Vượt Qua,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_19 |title=Giăng 19:34 |publisher= |quote=nhưng có một tên lính lấy giáo đâm ngang sườn Ngài, tức thì máu và nước chảy ra. |url-status=live}}</ref> Ngài đã làm hoàn thành tất thảy mọi lẽ thật của Tin Lành Nước Thiên Đàng bởi giao ước mới.<ref name=":5">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9 |title=Hêbơrơ 9:15-17 |publisher= |quote=Nhân đó, Ngài là Đấng trung bảo của giao ước mới, để khi Ngài chịu chết mà chuộc tội đã phạm dưới giao ước cũ, thì những kẻ được kêu gọi nhận lãnh cơ nghiệp đời đời đã hứa cho mình. Vì khi có chúc thơ, thì cần phải đợi đến kẻ trối chết đã. Chúc thơ chỉ có giá trị sau lúc chết, vì hễ kẻ trối còn sống thì nó không có quyền gì. |url-status=live}}</ref> Lễ Vượt Qua giao ước mới chứa đựng lời hứa của [[sự tha tội]]<ref name=":1">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 |title=Mathiơ 26:17-28 |publisher= |quote=… Môn đồ làm y như lời Đức Chúa Jêsus đã dạy mà dọn lễ Vượt qua... Khi đương ăn, Đức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là thân thể ta. Ngài lại lấy chén, tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là huyết ta, huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội. |url-status=live}}</ref> và sự sống đời đời, là lẽ thật trọng tâm của Tin Lành Nước Thiên Đàng mà Đức Chúa Jêsus rao truyền. Giống như người dân Ysơraên đã được giải phóng khỏi ách nô lệ của xứ Êdíptô nhờ giữ Lễ Vượt Qua 3500 năm trước,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12 |title=Xuất Êdíptô Ký 12:11-42 |publisher= |quote=... ấy là Lễ Vượt Qua của Đức Giêhôva... vả, khi giữa đêm, Đức Giêhôva hành hại mọi con đầu lòng tại xứ Êdíptô, từ thái tử của Pharaôn ngồi trên ngai mình, cho đến con cả của người bị tù, và hết thảy con đầu lòng súc vật... Khi mãn bốn trăm ba mươi năm rồi, thì, cũng trong ngày đó, các quân đội của Đức Giêhôva ra khỏi xứ Êdíptô. Ấy là một đêm người ta phải giữ cho Đức Giêhôva, vì Ngài rút dân Ysơraên khỏi xứ Êdíptô. |url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus cũng hầu cho nhân loại được tự do khỏi ách tôi mọi của sự tội và sự chết<ref name=":8" /> bằng cách ban cho phước lành của sự tha tội và sự sống đời đời thông qua Lễ Vượt Qua giao ước mới.
*'''[[Lễ Lều Tạm]]'''
:Đức Chúa Jêsus đã truyền đạo vào Lễ Lều Tạm và hứa ban [[Đức Thánh Linh|Thánh Linh]] như [[nước sự sống]] cho những người tin Ngài.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_7 |title=Giăng 7:2, 37-39 |publisher= |quote=Vả, ngày lễ của dân Giuđa, gọi là lễ Lều tạm gần đến... Ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ, Ðức Chúa Jêsus ở đó, đứng kêu lên rằng: Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như Kinh thánh đã chép vậy. Ngài phán điều đó chỉ về Ðức Thánh Linh mà người nào tin Ngài sẽ nhận lấy; |url-status=live}}</ref> Việc Đức Chúa Jêsus giữ Lễ Lều Tạm là chứng cớ cho thấy rằng Ngài cũng đã giữ [[Lễ Kèn Thổi]] và [[Đại Lễ Chuộc Tội]] được đại diện bởi Lễ Lều Tạm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_16 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:16 |publisher= |quote=Mọi người nam trong các ngươi, mỗi năm ba lần, phải ra mắt Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi, tại nơi mà Ngài sẽ chọn: tức là nhằm lễ bánh không men, lễ bảy tuần và lễ lều tạm; người ta chẳng nên đi tay không ra mắt Ðức Giêhôva. |url-status=live}}</ref>

==Giá trị của Tin Lành==
Sứ đồ Phaolô đã nhận ra giá trị của Tin Lành dẫn dắt nhân loại đến Nước Thiên Đàng, và đã rất coi trọng sứ mệnh rao truyền Tin Lành.<ref name=":6">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_15 |title=Rôma 15:16 |publisher= |quote=... bởi ơn Đức Chúa Trời đã làm cho tôi nên chức việc của Ðức Chúa Jêsus Christ giữa dân ngoại, làm chức tế lễ của Tin lành Ðức Chúa Trời... |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Tê-sa-lô-ni-ca/Chương_2 |title=I Têsalônica 2:3-4 |publisher= |quote=Vì sự giảng đạo của chúng tôi chẳng phải bởi sự sai lầm, hoặc ý không thanh sạch, cũng chẳng dùng điều gian dối. Nhưng vì Ðức Chúa Trời đã xét chúng tôi là xứng đáng giao cho việc giảng Tin lành, nên chúng tôi cứ nói, không phải để đẹp lòng loài người, nhưng để đẹp lòng Ðức Chúa Trời, là Ðấng dò xét lòng chúng tôi. |url-status=live}}</ref> Mỗi khi viết thư cho các Hội Thánh, sứ đồ đã khiến họ thức tỉnh về tầm quan trọng của Tin Lành.<ref>An Xang Hồng, Chương 31 Chế độ của giao ước mới, “Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống”, Nhà xuất bản Mênchixêđéc, 2019, trang 206-208</ref> Sách [[Êphêsô]] có ghi chép các phước lành được chứa đựng trong Tin Lành.
{{인용문5 |내용=Đọc đến thì anh em có thể rõ sự hiểu biết của tôi về lẽ mầu nhiệm của Đấng Christ, là lẽ mầu nhiệm trong các đời khác, chưa từng phát lộ cho con cái loài người, mà bây giờ đã được Đức Thánh Linh tỏ ra cho các sứ đồ thánh và tiên tri của Ngài. Lẽ mầu nhiệm đó là: Dân ngoại là '''kẻ đồng kế tự''', là '''các chi của đồng một thể''', đều '''có phần chung với chúng ta về lời hứa''' đã nhờ '''Tin lành''' mà lập trong Đức Chúa Jêsus Christ; |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_3 Êphêsô 3:4-6]}}
Đã được chép rằng dù là người ngoại bang từng không nhận biết Đức Chúa Trời, nhưng thông qua Tin Lành mà được trở thành kẻ kế tự, trở nên đồng một chi thể và đều được dự phần chung vào lời hứa. Điều này nghĩa là chúng ta sẽ trở thành kẻ kế tự của Đức Chúa Trời được thừa hưởng Nước Thiên Đàng,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_8 |title=Rôma 8:16-18 |publisher= |quote=Lại nếu chúng ta là con cái, thì cũng là kẻ kế tự: Kẻ kế tự Đức Chúa Trời và là kẻ đồng kế tự với Đấng Christ, miễn chúng ta đều chịu đau đớn với Ngài, hầu cho cũng được vinh hiển với Ngài. Vả tôi tưởng rằng những sự đau đớn bây giờ chẳng đáng so sánh với sự vinh hiển hầu đến, là sự sẽ được bày ra trong chúng ta. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Đa-ni-ên/Chương_7 |title=Đaniên 7:17-18 |publisher= |quote=... nhưng các thánh của Đấng Rất Cao sẽ nhận lấy nước, và được nước làm của mình đời đời, cho đến đời đời vô cùng. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_2 |title=I Côrinhtô 2:6-9 |publisher= |quote=... Song le, như có chép rằng: Ấy là sự mắt chưa thấy, tai chưa nghe, Và lòng người chưa nghĩ đến, Nhưng Ðức Chúa Trời đã sắm sẵn điều ấy cho những người yêu mến Ngài. |url-status=live}}</ref> được trở thành các chi thể trong [[Đấng Christ]]<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_12 |title=I Côrinhtô 12:27 |publisher= |quote=Vả, anh em là thân của Ðấng Christ, và là chi thể của thân, ai riêng phần nấy. |url-status=live}}</ref> và nhận lấy lời hứa sự sống đời đời<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Giăng/Chương_2 |title=I Giăng 2:25 |publisher= |quote=Lời hứa mà chính Ngài đã hứa cùng chúng ta, ấy là sự sống đời đời. |url-status=live}}</ref> để được sống đời đời trên Nước Thiên Đàng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 |title=Khải Huyền 22:1-6 |publisher= |quote=Thiên sứ chỉ cho tôi xem sông nước sự sống, trong như lưu ly, từ ngôi Đức Chúa Trời và Chiên Con chảy ra... Đêm không còn có nữa, và chúng sẽ không cần đến ánh sáng đèn hay ánh sáng mặt trời, vì Chúa là Đức Chúa Trời sẽ soi sáng cho; và chúng sẽ trị vì đời đời. Bấy giờ thiên sứ nói với tôi rằng: Những lời này là trung tín và chân thật, Chúa là Đức Chúa Trời của thần các đấng tiên tri, đã sai thiên sứ mình đặng tỏ cùng các tôi tớ Ngài những điều kíp phải xảy ra. |url-status=live}}</ref> Hết thảy mọi phước lành này đều được chứa đựng trong Lễ Vượt Qua giao ước mới, là lẽ thật trọng tâm của Tin Lành. Vì bánh và rượu nho của Lễ Vượt Qua giao ước mới biểu tượng cho thịt và huyết của Đức Chúa Jêsus nên bởi Lễ Vượt Qua, chúng ta có thể nhận được thịt và huyết của Đức Chúa Trời để trở thành con cái, tức là kẻ kế tự của Đức Chúa Trời. Đồng thời, chúng ta được trở nên đồng một thân thể trong Đấng Christ<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_10 |title=I Côrinhtô 10:16-17 |publisher= |quote=Cái chén phước lành mà chúng ta chúc phước, há chẳng phải là thông với huyết của Ðấng Christ sao? Cái bánh mà chúng ta bẻ, há chẳng phải là thông với thân thể của Ðấng Christ sao? Vì chỉ có một cái bánh, chúng ta dầu nhiều, cũng chỉ một thân thể; bởi chưng chúng ta đều có phần chung trong một cái bánh. |url-status=live}}</ref> và là các chi thể của Đấng Christ. Hơn nữa, sự sống đời đời cũng được hứa trong Lễ Vượt Qua.<ref name=":4" />

Chính vì thế, nếu không thông qua Tin Lành bao gồm Lễ Vượt Qua giao ước mới thì không thể có được Nước Thiên Đàng, cũng không có được sự sống đời đời. Tin Lành là thông điệp quan trọng nhất định phải được biết đến và giữ gìn để được cứu rỗi. Các [[sứ đồ]] và các thánh đồ của Hội Thánh sơ khai đã ghi khắc vào lòng những giá trị của Tin Lành, đã gìn giữ và rao truyền Tin Lành giao ước mới như [[Lễ Vượt Qua]],<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_11 |title=I Côrinhtô 11:23-26 |publisher= |quote=Vả, tôi có nhận nơi Chúa điều tôi đã dạy cho anh em: Ấy là Ðức Chúa Jêsus, trong đêm Ngài bị nộp, lấy bánh, tạ ơn, rồi bẻ ra mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, vì các ngươi mà phó cho; hãy làm điều nầy để nhớ đến ta. Cũng một thể ấy, sau khi ăn bữa tối rồi, Ngài lại lấy chén và phán rằng: Chén nầy là sự giao ước mới trong huyết ta; hễ khi nào các ngươi uống, hãy làm điều nầy để nhớ ta. Ấy vậy, mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy, thì rao sự chết của Chúa cho tới lúc Ngài đến. |url-status=live}}</ref> [[ngày Sabát]],<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_23 |title=Luca 23:54-56 |publisher= |quote=Bấy giờ là ngày sắm sửa, và ngày Sabát gần tới. Các người đàn bà đã từ xứ Galilê đến với Ðức Chúa Jêsus, theo Giôsép, xem mả và cũng xem xác Ngài đặt thể nào. Khi trở về, họ sắm sửa những thuốc thơm và sáp thơm. Ngày Sabát, họ nghỉ ngơi theo luật lệ. |url-status=live}}</ref><ref name=":7">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_17 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 17:1-3 |publisher= |quote=... Phaolô tới nhà hội theo thói quen mình, và trong ba ngày Sabát biện luận với họ, lấy Kinh thánh cắt nghĩa... Người nói rằng Đấng Christ nầy, tức là Đức Chúa Jêsus mà ta rao truyền cho các ngươi. |url-status=live}}</ref> [[Phép Báptêm (phép rửa)|phép Báptêm]]<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_10 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 10:37-48 |publisher= |quote=... Bấy giờ Phierơ lại cất tiếng nói rằng: Người ta có thể từ chối nước về phép báptêm cho những kẻ đã nhận lấy Đức Thánh Linh cũng như chúng ta chăng? Người lại truyền làm phép báptêm cho họ nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ... |url-status=live}}</ref> theo sự dạy dỗ và mạng lịnh của Đức Chúa Jêsus.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_20 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 20:24 |publisher= |quote=nhưng tôi chẳng kể sự sống mình là quí, miễn chạy cho xong việc dua tôi và chức vụ tôi đã lãnh nơi Ðức Chúa Jêsus, để mà làm chứng về Tin Lành của ơn Ðức Chúa Trời. |url-status=live}}</ref> Điều này là bài học sống động cho thấy rằng vào ngày nay, trong Hội Thánh rao truyền Tin Lành nhất định phải có lẽ thật của giao ước mới bao gồm cả Lễ Vượt Qua.
{{xem thêm|Giá trị của Tin Lành|설명=더 자세한 내용은}}
==Tin lành khác==
Sau khi các sứ đồ được nhận sự dạy dỗ trực tiếp từ Đức Chúa Jêsus qua đời, [[hội thánh]] trở nên thế tục hóa và Tin Lành bắt đầu bị biến đổi từng chút một từ giữa thế kỷ thứ 2. Kết quả là ngày nay, “tin lành khác” không phải là sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus đã trở nên thịnh hành và được ngụy trang thành chính thống đến nỗi người ta không biết cái gì đã bị biến đổi. Đó là [[Thờ phượng Chúa nhật (Thờ phượng Chủ nhật)|thờ phượng Chúa nhật]] được cử hành vào Chủ nhật, là ngày thánh của [https://www.britannica.com/topic/Mithraism/ đạo Mithra] sùng bái thần mặt trời,<ref>Chúa nhật, "Từ điển bách khoa Cơ Đốc giáo" quyển 14, nhà xuất bản Cơ Đốc giáo, 1998, trang 116, “Vào thời kỳ đầu của thời đại Cơ Đốc giáo, tại đế quốc La Mã, một trong số rất nhiều các tôn giáo phương Đông được các quân lính La Mã đặc biệt ưa thích chính là tôn giáo Mithra du nhập từ Pherơsơ. Mithra là thần của mặt trời. Nói một cách kết luận thì đạo Mithra đã coi Chủ nhật là ngày thánh.”</ref> hay [[Christmas (Lễ giáng sinh)|lễ giáng sinh]] ngày 25 tháng 12 bắt nguồn từ ngày sinh của Mithra,<ref>A Lion Handbook, “Cơ Đốc giáo và phong tục ngoại bang”, (The History of Christianity), dịch bởi Song Kwang Taek, NXB Lời sự sống, 1997, trang 131, “Hội Thánh Cơ Đốc đã tiếp nhận tư tưởng và biểu tượng của nhiều nước ngoại bang. Ví dụ như bởi sự tôn kính mặt trời mà ngày sinh của Đức Chúa Jêsus đã được quy định vào ngày 25/12 - ngày thờ lạy thần mặt trời. Vào lễ hội mùa đông diễn ra từ ngày 17 đến ngày 21 tháng 12, người ta đã vui chơi, trao đổi quà tặng và thắp nến là điển hình của ngày lễ giáng sinh.”</ref><ref>Christmas, “Từ điển Bách Khoa học tập Woongjin thế kỷ 21” tập 2, công ty Cổ phần xuất bản Woongjin, 1998, “Trên hết là ngày 25 tháng 12 dường như có mối liên hệ sâu sắc với ngày tháng tế lễ tôn giáo của La Mã cổ đại. Ở La Mã cổ đại, tế lễ tôn kính thần nông Saturn (ngày 17-24 tháng 12) và tế lễ tôn kính thần mặt trời Mithra (ngày 25/12) đã đâm rễ sâu trong quần chúng. Trong đó, tế lễ Mithra vào ngày 25 tháng 12 là “lễ hội chào đón mặt trời mới” để kỷ niệm ngày độ dài của ban ngày bắt đầu dài trở lại. Có thể coi là ngày lễ tương ứng với đông chí của phương Đông. Christ giáo ở La Mã đã kỷ niệm ngày này - ngày mà bóng tối ngắn đi và ban ngày dài trở lại thành ngày ra đời của Đức Chúa Jêsus Christ, là Đấng ra đời để cứu rỗi nhân loại. Một bộ phận Christ giáo cũng phê phán đó là sự tiếp nhận việc tôn kính hình tượng của những người ngoại bang hầu việc mặt trời, thế nhưng điều này đã được tiếp nhận một cách nhanh chóng trong Christ giáo.”</ref> hay việc tôn kính [[thập tự giá]] được du nhập trong quá trình hội thánh bị thế tục hóa và ngoại đạo hóa.<ref>A Lion Handbook, “The History of Christianity”, dịch bởi Song Kwang Taek, NXB Lời sự sống, 1997, trang 131, “Hội Thánh Cơ Đốc đã tiếp nhận tư tưởng và biểu tượng của nhiều nước ngoại bang.” </ref><ref>Everett F. Harrison, “Baker's Dictionary of Theology”, dịch bởi Shin Sung Jong, Emmaút, 1996, trang 491, “Các Cơ Đốc nhân đã chính thức sử dụng thập tự giá như là biểu tượng của Cơ Ðốc giáo từ thời đại Constantine.”</ref> Ngoài ra, những điều không có căn cứ trong [[Kinh Thánh]] như [[lễ tạ ơn]] hoặc [[Lễ Phục Sinh#Nghi thức của Lễ Phục Sinh|phong tục chia sẻ trứng vào lễ phục sinh]], hết thảy đều là tin lành khác.

Đức Chúa Jêsus đã dạy dỗ rằng những kẻ làm theo tin lành khác tuyệt đối không thể đi vào Nước Thiên Đàng dù bề ngoài trông họ có vẻ giống như người dân của Đức Chúa Trời đi chăng nữa.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_7 |title=Mathiơ 7:21-23 |publisher= |quote=Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi. Ngày đó, sẽ có nhiều người thưa cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri sao? nhân danh Chúa mà trừ quỉ sao? và lại nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao? Khi ấy, ta sẽ phán rõ ràng cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta! |url-status=live}}</ref> Các sứ đồ cũng cảnh báo rằng nếu ai rao truyền hoặc đi theo tin lành khác với Tin Lành mà Đức Chúa Jêsus đã truyền thì kẻ đó sẽ phải nhận hình phạt hủy diệt.
{{인용문5 |내용=… trong khi Đức Chúa Jêsus từ trời hiện đến với các thiên sứ của quyền phép Ngài, giữa ngọn lửa hừng, báo thù những kẻ chẳng hề nhận biết tin lành Đức Chúa Trời, và không vâng phục tin lành của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta. Họ sẽ bị hình phạt hư mất đời đời, xa cách mặt Chúa và sự vinh hiển của quyền phép Ngài, |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/II_Tê-sa-lô-ni-ca/Chương_1 II Têsalônica 1:7-9]}}{{인용문5 |내용=Tôi lấy làm lạ cho anh em đã vội bỏ Đấng gọi anh em bởi ơn Đức Chúa Jêsus Christ, đặng theo tin lành khác. Thật chẳng phải có tin lành khác, nhưng có mấy kẻ làm rối trí anh em, và muốn đánh đổ Tin Lành của Đấng Christ. Nhưng nếu có ai, hoặc chính chúng tôi, hoặc thiên sứ trên trời, truyền cho anh em một tin lành nào khác với Tin Lành chúng tôi đã truyền cho anh em, thì người ấy đáng bị anathem! |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_1 Galati 1:6-9]}}
{{xem thêm|Tin lành khác|설명=더 자세한 내용은}}
==Xem thêm==
*[[Ý nghĩa của Tin Lành]]
*[[Sự bắt đầu của Tin Lành]]
*[[Tin Lành Nước Thiên Đàng]]
*[[Tin Lành và giao ước mới]]
*[[Giá trị của Tin Lành]]
*[[Tin lành khác]]

==Chú thích==
<references />

[[Category:Tin Lành giao ước mới]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Thuật ngữ Kinh Thánh]]

Ngày Sabát

2026-04-23T05:10:45Z

Jaewoo:

[[ko:안식일]][[en:Sabbath]][[es:El Día de Reposo]][[ne:शबाथ-दिन]][[pt:Sábado]]'''Ngày Sabát''' (安息日, Sabbath) là [[điều răn của Đức Chúa Trời]], bắt nguồn từ việc Đức Chúa Trời nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy sau [[Sáng tạo 6 ngày|6 ngày sáng tạo]]. Đức Chúa Trời phán rằng “Hãy nhớ ngày Sabát đặng làm nên ngày thánh”, là điều răn thứ tư trong [[Mười Điều Răn]].

Đức Chúa Jêsus đã làm gương giữ ngày Sabát của [[giao ước mới]]. Các sứ đồ và các thánh đồ Hội Thánh sơ khai cũng giữ ngày Sabát của giao ước mới theo tấm gương ấy. [[Kinh Thánh]] ghi chép rằng phải giữ ngày Sabát cho đến ngày tận cùng của thế gian. Ngày Sabát là dấu giữa Đức Chúa Trời và người dân, cũng là lời tiên tri về sự nghỉ ngơi đời đời, nên những người giữ ngày Sabát của giao ước mới mới có thể đi vào [[Nước Thiên Đàng]].

==Từ gốc==
Ngày Sabát có nghĩa là “ngày nghỉ ngơi bình an”. Được gọi là Shabbat (שַׁבָּת)<ref>[https://biblehub.com/hebrew/7676.htm 7676. shabbath], ''Bible Hub''</ref> theo tiếng Hêbơrơ, là từ phái sinh từ chữ Shabat (שָׁבַת),<ref>[https://biblehub.com/hebrew/7673.htm 7673. shabath], ''Bible Hub''</ref> có nghĩa là “ngừng làm việc” hoặc “nghỉ ngơi”.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_2|title=Sáng Thế Ký 2:2|quote=Ngày thứ bảy, Ðức Chúa Trời làm xong các công việc Ngài đã làm, và ngày thứ bảy, Ngài nghỉ các công việc Ngài đã làm.|url-status=live}}</ref> Còn trong tiếng Hy Lạp được gọi là Sabbaton (σαββάτων) theo phiên âm từ tiếng Hêbơrơ.

==Nguồn gốc của ngày Sabát==
[[File:Schnorr von Carolsfeld Bibel in Bildern 1860 007.png|thumb|Ngày Sabát bắt nguồn từ việc Đức Chúa Trời nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy sau 6 ngày sáng tạo. Tác phẩm của Julius Schnorr von Crolsfeld: <Ngày thứ bảy sáng tạo> trong “Kinh Thánh qua tranh”.]]
Ngày Sabát bắt nguồn từ việc [[Đức Chúa Trời]] nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy, sau khi dựng nên trời đất trong vòng 6 ngày vào lúc ban đầu. Đức Chúa Trời ban phước cho ngày thứ bảy và đặt làm ngày thánh.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_2|title=Sáng Thế Ký 2:1-3|quote=Ấy vậy, trời đất và muôn vật đã dựng nên xong rồi. Ngày thứ bảy, Ðức Chúa Trời làm xong các công việc Ngài đã làm, và ngày thứ bảy, Ngài nghỉ các công việc Ngài đã làm. Rồi, Ngài ban phước cho ngày thứ bảy, đặt là ngày thánh; vì trong ngày đó, Ngài nghỉ các công việc đã dựng nên và đã làm xong rồi.|url-status=live}}</ref> Điều này có nghĩa là những người giữ ngày thứ bảy Sabát sẽ được nhận lãnh phước lành và mặc lấy sự nên thánh.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_56|title=Êsai 56:2|quote=Phước thay cho người làm điều đó, và con người cầm vững sự đó, giữ ngày Sabát đặng đừng làm ô uế, cấm tay mình không làm một điều ác nào!|url-status=live}}</ref> Vào thời đại của [[Môise]], Đức Chúa Trời đã quy định ngày Sabát là điều răn thứ tư trong Mười Điều Răn và đặt làm ngày kỷ niệm quyền năng của [[Đấng Sáng Tạo]].
{{인용문5|내용='''Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh.''' Ngươi hãy làm hết công việc mình trong sáu ngày; nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ của Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi... chớ làm công việc chi hết; vì trong sáu ngày Đức Giêhôva đã dựng nên trời, đất, biển, và muôn vật ở trong đó, qua ngày thứ bảy thì Ngài nghỉ: vậy nên Đức Giêhôva đã ban phước cho ngày nghỉ và làm nên ngày thánh.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_20 Xuất Êdíptô Ký 20:8–11]}}
Mỗi khi Đức Chúa Trời phán về điều răn “Hãy giữ ngày Sabát”, Ngài lại đề cập đến lịch sử dựng nên trời đất.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_31|title=Xuất Êdíptô Ký 31:16-17|quote=Ấy vậy, dân Ysơraên sẽ giữ ngày sabát trải các đời của họ, như một giao ước đời đời. Ấy là một dấu đời đời cho ta cùng dân Ysơraên, vì Ðức Giêhôva đã dựng nên trời và đất trong sáu ngày, qua ngày thứ bảy Ngài nghỉ và lấy sức lại.|url-status=live}}</ref> Mỗi khi chúng ta giữ gìn ngày Sabát, Đức Chúa Trời khiến chúng ta ghi nhớ [[quyền năng của Đức Chúa Trời]] là Đấng Sáng Tạo. Việc gìn giữ ngày Sabát một cách chí thánh chính là phương pháp đúng đắn để hầu việc Đức Chúa Trời, Đấng Sáng Tạo đã dựng nên muôn vật.

==Ngày Sabát của Cựu Ước==
Trong thời đại Cựu Ước, các [[thầy tế lễ]] bắt con chiên đực rồi dâng làm của lễ thiêu vào ngày Sabát, cũng dâng của lễ chay và lễ quán bằng bột ngũ cốc và dầu với một lượng nhất định.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_28|title=Dân Số Ký 28:9-10|quote=Ngày sabát, ngươi phải dâng hai chiên con đực giáp năm, không tì vít, và hai phần mười êpha bột lọc nhồi dầu làm của lễ chay với lễ quán cặp theo. Ấy là của lễ thiêu về mỗi ngày sabát, ngoại trừ của lễ thiêu hằng hiến và lễ quán cặp theo.|url-status=live}}</ref> Hơn nữa, họ cũng làm mười hai ổ bánh rồi đặt trên một cái bàn thanh sạch trước mặt Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_24|title=Lêvi Ký 24:5-8|quote=Ngươi cũng phải lấy bột lọc, hấp mười hai ổ bánh; mỗi ổ cân nặng hai phần mười êpha; đoạn sắp ra hai hàng sáu ổ trên cái bàn bằng vàng ròng trước mặt Đức Giêhôva... Mỗi ngày sabát, người ta sẽ sắp bánh nầy trước mặt Đức Giêhôva luôn luôn, do nơi dân Ysơraên cung cấp; ấy là một giao ước đời đời.|url-status=live}}</ref> Còn dân sự thì giữ ngày Sabát bằng cách không làm bất cứ việc gì.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_20|title=Xuất Êdíptô Ký 20:8-10|quote=Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh. Ngươi hãy làm hết công việc mình trong sáu ngày; nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ của Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi: trong ngày đó, ngươi, con trai, con gái, tôi trai tớ gái, súc vật của ngươi, hoặc khách ngoại bang ở trong nhà ngươi, đều chớ làm công việc chi hết.|url-status=live}}</ref> Không chỉ người dân mà kể cả gia súc cũng không làm việc, và thậm chí còn không được nổi lửa.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_35|title=Xuất Êdíptô Ký 35:3|quote=Nhằm ngày sabát chớ nổi lửa trong nhà nào của các ngươi hết.|url-status=live}}</ref>

==Ngày Sabát của Tân Ước==
*'''Đức Chúa Jêsus Christ đã giữ ngày Sabát'''
[[file:Christhealingthesick.jpg |thumb | Đức Chúa Jêsus chữa lành người bệnh trong ngày Sabát. Tác phẩm của Carl Heinrich Bloch: <Đức Chúa Jêsus chữa lành người bệnh>.]]
Ngày Sabát trong [[Luật pháp của Môise|luật pháp]] Cựu Ước là hình bóng về những việc sẽ xảy đến vào thời đại Tân Ước.<ref name="율법 그림자">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_10|title=Hêbơrơ 10:1|quote=Vả, luật pháp chỉ là bóng của sự tốt lành ngày sau, không có hình thật của các vật...|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Cô-lô-se/Chương_2|title=Côlôse 2:16-17|quote=Vì vậy, chớ có ai đoán xét anh em về của ăn uống, hoặc ngày lễ, hoặc ngày mặt trăng mới, hoặc ngày Sabát, ấy đều chỉ là bóng của các việc sẽ tới, còn hình thì ở trong Ðấng Christ.|url-status=live}}</ref> Việc bắt chiên để dâng [[Tế lễ trong Cựu Ước|tế lễ]] đổ huyết vào ngày Sabát là hình bóng cho thấy trước rằng Đức Chúa Jêsus sẽ đích thân chịu sự khổ nạn đổ huyết vì sự cứu rỗi của nhân loại với tư cách là thực thể của của lễ hy sinh trong thời đại Cựu Ước.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_10|title=Hêbơrơ 10:11-12|quote=Phàm thầy tế lễ mỗi ngày đứng hầu việc và năng dâng của lễ đồng một thức, là của lễ không bao giờ cất tội lỗi được, còn như Ðấng nầy, đã vì tội lỗi dâng chỉ một của lễ, rồi ngồi đời đời bên hữu Ðức Chúa Trời.|url-status=live}}</ref> Do đó, vào thời đại Tân Ước, khi thực thể đã xuất hiện rồi, thì việc dâng thú vật làm của lễ thiêu vào ngày Sabát sẽ không còn nữa. Đức Chúa Jêsus dạy dỗ rằng không cần thiết phải bắt chiên để dâng tế lễ vào mỗi ngày Sabát như người ta đã từng thực hiện trong [[Đền thánh|đền thờ]] [[Giêrusalem]] vào thời đó, mà phải dâng [[Thờ Phượng|thờ phượng]] bằng tâm thần và lẽ thật.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_4|title=Giăng 4:21-23|quote=Đức Chúa Jêsus phán rằng... giờ đến, khi các ngươi thờ lạy Cha, chẳng tại trên hòn núi nầy, cũng chẳng tại thành Giêrusalem... Nhưng giờ hầu đến, và đã đến rồi, khi những kẻ thờ phượng thật lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ phượng Cha: Ấy đó là những kẻ thờ phượng mà Cha ưa thích vậy.|url-status=live}}</ref> Ngài cũng cho thấy tấm gương dâng thờ phượng vào ngày Sabát theo như [[Kinh Thánh]].
{{인용문5|내용=Đức Chúa Jêsus đến thành Naxarét, là nơi dưỡng dục Ngài. Theo thói quen, nhằm '''ngày Sabát''', Ngài vào nhà hội, đứng dậy và đọc.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_4 Luca 4:16]}}
Tuy [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]] là thầy tế lễ thượng phẩm phần linh hồn,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_5|title=Hêbơrơ 5:8-10|quote=Dầu Ngài là Con, cũng đã học tập vâng lời bởi những sự khốn khổ mình đã chịu, và sau khi đã được làm nên trọn vẹn rồi, thì trở nên cội rễ của sự cứu rỗi đời đời cho kẻ vâng lời Ngài, lại có Ðức Chúa Trời xưng Ngài là thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mênchixêđéc.|url-status=live}}</ref> nhưng Ngài đã không bắt chiên để giữ ngày Sabát như các thầy tế lễ trong Cựu Ước mà dùng Kinh Thánh để giảng luận trong [[nhà hội]]. Khi xem biểu hiện “theo thói quen” thì có thể biết được sự thật rằng Ngài đã giữ mọi ngày Sabát như thế chứ không phải chỉ một hai lần.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_1|title=Mác 1:21|quote=Kế đó, đi đến thành Cabênaum; nhằm ngày Sabát, tức thì Ðức Chúa Jêsus vào nhà hội, khởi dạy dỗ tại đó.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_6|title=Luca 6:6|quote=Một ngày Sabát khác, Ðức Chúa Jêsus vào nhà hội dạy dỗ.|url-status=live}}</ref>

Luật pháp cấm làm việc trong ngày Sabát cũng đã được Đức Chúa Jêsus thay đổi. Những người Giuđa vốn cố chấp với luật pháp Cựu Ước, đã chỉ trích Đức Chúa Jêsus vi phạm ngày Sabát khi thấy các môn đồ của Đức Chúa Jêsus bứt bông lúa mì mà ăn hoặc thấy Đức Chúa Jêsus chữa lành cho người bệnh vào ngày Sabát. Song, Đức Chúa Jêsus là Chúa của ngày Sabát. Ngài đã biện hộ cho hành động của các môn đồ và đích thân làm điều lành, chữa lành cho người bệnh.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_12|title=Mathiơ 12:1-14|quote=Lúc đó, nhằm ngày Sabát, Đức Chúa Jêsus đi qua giữa đồng lúa mì; các môn đồ đói, bứt bông lúa mà ăn. Người Pharisi thấy vậy, bèn nói cùng Ngài rằng: Kìa, môn đồ thầy làm điều không nên làm trong ngày Sabát. Song Ngài đáp rằng... Hay là các ngươi không đọc trong sách luật, đến ngày Sabát, các thầy tế lễ trong đền thờ phạm luật ngày đó, mà không phải tội sao? Vả lại, ta phán cùng các ngươi, tại chỗ nầy có một đấng tôn trọng hơn đền thờ... vì Con người là Chúa ngày Sabát... Có kẻ hỏi Ngài rằng: Trong ngày Sabát, có phép chữa kẻ bịnh hay không? Ấy là họ có ý kiếm dịp kiện Ngài... Vậy, trong ngày Sabát có phép làm việc lành. Đoạn, Ngài phán cùng người tay teo rằng: Hãy giơ tay ra. Người liền giơ tay, thì tay nầy cũng lành như tay kia.|url-status=live}}</ref> Vì phương pháp dâng thờ phượng lên Đức Chúa Trời vào ngày Sabát đã được thay đổi hoàn toàn nên các thánh đồ vào thời đại Tân Ước đã dâng thờ phượng bằng tâm thần và lẽ thật vào mỗi ngày Sabát theo tấm gương của Đức Chúa Jêsus.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_13|title=Giăng 13:15|quote=Vì ta đã làm gương cho các ngươi, để các ngươi cũng làm như ta đã làm cho các ngươi.|url-status=live}}</ref>

*'''Các sứ đồ đã giữ ngày Sabát'''
Ngay cả sau khi [[Sự thăng thiên của Đức Chúa Jêsus|Đức Chúa Jêsus thăng thiên]], các [[sứ đồ]] và các thánh đồ Hội Thánh sơ khai vẫn giữ ngày Sabát của Tân Ước. Kể cả [[Phaolô]], người đã tin vào [[Đấng Christ]] và trở thành sứ đồ sau khi Đức Chúa Jêsus [[thăng thiên]], cũng đã làm theo tấm gương của Đức Chúa Jêsus và giữ ngày Sabát hàng tuần theo thói quen.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_18|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 18:4|quote=Hễ đến ngày Sabát, thì Phaolô giảng luận trong nhà hội, khuyên dỗ người Giuđa và người Gờréc.|url-status=live}}</ref>
{{인용문5|내용=Phaolô tới nhà hội theo thói quen mình, và trong ba '''ngày Sabát''' biện luận với họ, lấy Kinh thánh cắt nghĩa và giải tỏ tường về Đấng Christ phải chịu thương khó, rồi từ kẻ chết sống lại. Người nói rằng Đấng Christ nầy, tức là Đức Chúa Jêsus mà ta rao truyền cho các ngươi.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_17 Công Vụ Các Sứ Đồ 17:2–3]}}
Sứ đồ Phaolô đã nói rằng “Hãy bắt chước tôi cũng như chính mình tôi bắt chước Đấng Christ”.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_11|title=I Côrinhtô 11:1|quote=Hãy bắt chước tôi, cũng như chính mình tôi bắt chước Đấng Christ vậy.|url-status=live}}</ref> Các thánh đồ vào thời đại Tân Ước phải giữ ngày Sabát một cách chí thánh theo tấm gương của các sứ đồ và vâng phục lời dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus.

*'''Ngày Sabát phải giữ cho đến tận thế'''
Đức Chúa Jêsus đã ban lời dạy dỗ rằng phải giữ ngày Sabát cho đến tận thế.
{{인용문5|내용=Ngài đương ngồi trên núi Ôlive, môn đồ tới riêng cùng Ngài, và nói rằng: Xin Chúa phán cho chúng tôi biết lúc nào những sự đó sẽ xảy ra? Và có điềm gì chỉ về sự Chúa đến và tận thế... '''Hãy cầu nguyện cho các ngươi khỏi trốn tránh nhằm lúc mùa đông hay là ngày Sabát'''; vì lúc ấy sẽ có hoạn nạn lớn, đến nỗi từ khi mới có trời đất cho đến bây giờ chưa từng có như vậy, mà sau nầy cũng không hề có nữa.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_24 Mathiơ 24:3–21]}}
Khi các môn đồ hỏi về ngày tận thế, Đức Chúa Jêsus đã phán rằng hãy cầu nguyện để khỏi phải trốn tránh nhằm lúc mùa đông hay là ngày Sabát vào lúc hoạn nạn lớn cuối cùng chưa từng có từ khi sáng thế và sau này cũng không hề có nữa. Sở dĩ Ngài phán rằng hãy cầu nguyện để không xảy ra hoạn nạn vào mùa đông là vì thời tiết lạnh giá trong mùa đông sẽ tăng thêm sự đau đớn cho các thánh đồ. Và lý do Ngài phán rằng hãy cầu nguyện để sự ấy không xảy ra vào ngày Sabát là vì nếu hoạn nạn xảy ra vào ngày Sabát thì các thánh đồ không thể dâng thờ phượng trọn vẹn lên Đức Chúa Trời. Lời này có nghĩa là chúng ta phải giữ ngày Sabát cho đến ngày tận thế, là lúc hoạn nạn cuối cùng xảy ra.

Đức Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời, Đấng biết sự cuối cùng từ buổi đầu tiên.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_46|title=Êsai 46:10|quote=Ta đã rao sự cuối cùng từ buổi đầu tiên, và đã nói từ thuở xưa những sự chưa làm nên. Ta phán rằng: Mưu của ta sẽ lập, và ta sẽ làm ra mọi sự ta đẹp ý.|url-status=live}}</ref> Nếu như không cần thiết phải giữ ngày Sabát cho đến tận thế thì không có lý do gì mà Đức Chúa Jêsus lại phán rằng “Hãy cầu nguyện hầu cho các ngươi khỏi trốn tránh nhằm ngày Sabát”.

Chủ trương rằng không cần phải giữ ngày Sabát vào thời đại Tân Ước là hành vi chống đối sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus. Trong Kinh Thánh hoàn toàn không có căn cứ nào cho thấy ngày Sabát đã bị xóa bỏ vào thời đại Tân Ước hoặc sau [[khổ nạn thập tự giá]] của Đức Chúa Jêsus. Các thánh đồ phải ghi nhớ sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus và giữ ngày Sabát một cách chí thánh cho đến ngày tận thế.

==Phước lành của ngày Sabát==
===Dấu của người dân Đức Chúa Trời===
Ngày Sabát là một dấu hiệu rõ ràng để có thể nhận biết người dân của Đức Chúa Trời. Bởi việc giữ ngày Sabát, các thánh đồ nhận biết Đức Chúa Trời là Đấng làm cho họ nên thánh, và Đức Chúa Trời cũng công nhận những người giữ ngày Sabát là người dân của Ngài.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-xê-chi-ên/Chương_20|title=Êxêchiên 20:10-12|quote=Vậy ta đã làm cho chúng nó ra khỏi đất Êdíptô, và đem chúng nó đến nơi đồng vắng. Ta ban cho chúng nó luật lệ của ta, và làm cho chúng nó biết mạng lịnh ta, là điều nếu người ta làm theo thì được sống bởi nó. Ta cũng cho chúng nó những ngày Sabát ta làm một dấu giữa ta và chúng nó, đặng chúng nó biết rằng ta là Ðức Giêhôva biệt chúng nó ra thánh.|url-status=live}}</ref>
{{인용문5|내용=Phần ngươi, hãy nói cùng dân Ysơraên rằng: Nhứt là các ngươi hãy giữ ngày sabát ta, vì là một dấu giữa ta và các ngươi, trải qua mọi đời, để thiên hạ biết rằng ta, là Ðức Giêhôva, làm cho các ngươi nên thánh. Vậy, hãy giữ ngày sabát, vì là một ngày thánh cho các ngươi. Kẻ nào phạm đến ngày đó, phải bị xử tử; kẻ nào làm một việc chi trong ngày đó, cũng sẽ bị truất khỏi vòng dân sự. Người ta sẽ làm công việc trong sáu ngày, nhưng qua ngày thứ bảy là ngày sabát, tức là ngày nghỉ, biệt riêng ra thánh cho Đức Giêhôva. Trong ngày sabát hễ ai làm một việc chi sẽ bị xử tử.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_31 Xuất Êdíptô Ký 31:13–15]}}
Trong thời đại Cựu Ước, Đức Chúa Trời đã bày tỏ ý muốn dứt khoát về ngày Sabát đến mức phán lệnh rằng kẻ nào không giữ ngày Sabát sẽ bị xử tử.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_15|title=Dân Số Ký 15:32-36|quote=Vả, dân Ysơraên đương ở tại đồng vắng, gặp một người lượm củi trong ngày sabát... Đức Giêhôva bèn phán cùng Môise rằng: Người nầy phải phạt xử tử, cả hội chúng hãy ném đá người ngoài trại quân. Vậy, cả hội chúng đem người ra ngoài trại quân mà ném đá, và người chết, y như Đức Giêhôva phán dặn Môise.|url-status=live}}</ref> Điều này chứa đựng ý chí của Đức Chúa Trời, Đấng biệt riêng người dân của Ngài ra thánh để dẫn dắt họ đi đến sự cứu rỗi thông qua ngày Sabát.

===Ngày vui mừng và hân hỉ===
Đấng tiên tri Êsai đã liệt kê các phước lành sẽ đến với những người giữ ngày Sabát trong sách [[Êsai]] chương 56.
{{인용문5|내용='''Phước thay cho người làm điều đó, và con người cầm vững sự đó, giữ ngày Sabát đặng đừng làm ô uế''', cấm tay mình không làm một điều ác nào... Những kẻ hoạn hay giữ các ngày Sabát ta, lựa điều đẹp lòng ta, cầm vững lời giao ước ta. Thì ta sẽ ban cho họ tại trong nhà ta và trong tường ta một chỗ, và một danh tốt hơn danh của con trai con gái; ta lại sẽ ban cho họ một danh đời đời chẳng hề dứt đi. Các dân ngoại về cùng Đức Giêhôva, đặng hầu việc Ngài, đặng yêu mến danh Đức Giêhôva, đặng làm tôi tớ Ngài; tức là hết thảy những kẻ giữ ngày Sabát cho khỏi làm ô uế và cầm vững lời giao ước ta, thì ta '''sẽ đem họ lên trên núi thánh ta, làm cho họ vui mừng trong nhà cầu nguyện ta'''. Của lễ thiêu và hy sinh họ dâng trên bàn thờ ta, sẽ được nhận lấy; vì nhà ta sẽ gọi là nhà cầu nguyện cho mọi dân tộc.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_56 Êsai 56:2–7]}}
Đức Chúa Trời phán rằng Ngài sẽ dẫn dắt những người giữ ngày Sabát lên núi thánh của Đức Chúa Trời và làm cho họ được vui mừng, Ngài cũng sẽ nhận lấy tế lễ (thờ phượng) của họ nữa. Tại chương 58 cũng được chép rằng những người tôn trọng và giữ ngày Sabát sẽ tìm được sự vui thích trong Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_58|title=Êsai 58:13–14|quote=Nếu ngươi ngừa giữ chân mình trong ngày Sabát, không làm vừa ý mình trong ngày thánh của ta; nếu ngươi xưng ngày Sabát là ngày vui thích, coi ngày thánh của Ðức Giêhôva là đáng kính; nếu ngươi tôn trọng ngày đó, không đi đường riêng mình, không theo ý riêng mình, và không nói lời riêng mình, bấy giờ ngươi sẽ lấy Ðức Giêhôva làm vui thích, ta sẽ làm cho ngươi cỡi lên các nơi cao trên đất, và lấy sản nghiệp của Giacốp, tổ phụ ngươi, mà nuôi ngươi; vì miệng Ðức Giêhôva đã phán vậy.|url-status=live}}</ref>

===Lời tiên tri về sự nghỉ ngơi đời đời===
Ngày Sabát là lời tiên tri về sự nghỉ ngơi đời đời sẽ được hưởng trên Nước Thiên Đàng trong tương lai.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_4|title=Hêbơrơ 4:4-6|quote=Vì luận về ngày thứ bảy, có chép rằng: Ngày thứ bảy Đức Chúa Trời nghỉ cả các công việc Ngài. Lại một chỗ khác có chép rằng: Chúng nó sẽ chẳng hề vào sự yên nghỉ ta. Như vậy, vì đã dành cho mấy người phải vào đó, và vì những kẻ nghe tin lành ấy trước nhứt đã không vào đó bởi chẳng tin.|url-status=live}}</ref> Lịch sử 6 ngày sáng tạo được ghi chép trong [[Sáng Thế Ký]] là lời tiên tri cho biết việc Đức Chúa Trời sẽ sáng tạo phần linh hồn trong khoảng 6000 năm.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_3|title=II Phierơ 3:8|quote=Hỡi kẻ rất yêu dấu, chớ nên quên rằng ở trước mặt Chúa một ngày như ngàn năm, ngàn năm như một ngày.|url-status=live}}</ref> Lịch sử Đức Chúa Trời nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy sau khi kết thúc công việc sáng tạo 6 ngày là lời tiên tri về ngàn năm Sabát sẽ đến sau khi kết thúc công cuộc cứu chuộc của Đức Chúa Trời. Về việc ngàn năm Sabát sẽ đến sau khi công cuộc cứu chuộc kết thúc, sứ đồ [[Giăng (sứ đồ)|Giăng]] đã biểu hiện rằng “họ sẽ trị vì trong một ngàn năm”.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_20|title=Khải Huyền 20:4|quote=Kế đó, tôi thấy linh hồn những kẻ đã phải chết chém vì sự làm chứng cho Ðức Chúa Jêsus và vì lời Ðức Chúa Trời, linh hồn những kẻ chẳng thờ lạy con thú cùng hình tượng nó, chẳng nhận dấu hiệu nó, hoặc trên trán hoặc trên tay. Các người ấy được sống và trị vì với Ðấng Christ trong một ngàn năm.|url-status=live}}</ref> Tuy các thánh đồ được nhận sự cứu rỗi sẽ trị vì đời đời,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22|title=Khải Huyền 22:5|quote=Và chúng sẽ không cần đến ánh sáng đèn hay ánh sáng mặt trời, vì Chúa là Ðức Chúa Trời sẽ soi sáng cho; và chúng sẽ trị vì đời đời.|url-status=live}}</ref> nhưng đã định ra quãng thời gian và biểu hiện là 1000 năm để cho biết rằng có công cuộc cứu chuộc trong suốt 6000 năm trước ngàn năm Sabát. Điều này giống như làm việc trong 6 ngày trước ngày Sabát, và làm nông trong 6 năm trước năm Sabát.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lê-vi_ký/Chương_25|title=Lêvi Ký 25:3-5|quote=Trong sáu năm, ngươi sẽ gieo ruộng và hớt nho mình, cùng thâu hoạch thổ sản. Nhưng năm thứ bảy sẽ là năm sabát, để cho đất nghỉ, tức là một năm sabát cho Đức Giêhôva; ngươi chẳng nên gieo ruộng mình hay là hớt nho mình; chẳng nên gặt lại những chi đã tự mọc lên sau khi mùa màng, và đừng hái nho của vườn nho không hớt sửa: ấy sẽ là một năm cho đất nghỉ.|url-status=live}}</ref>

Ngàn năm Sabát được tiếp nối bởi sự nghỉ ngơi đời đời. Vì vậy, khi xem sách Sáng Thế Ký thì không có đề cập đến sự kết thúc của ngày thứ bảy sau 6 ngày sáng tạo. 6 ngày đầu tiên đều có lời giải thích rằng “Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ mấy”,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_1|title=Sáng Thế Ký 1:5|quote=Ðức Chúa Trời đặt tên sự sáng là ngày; sự tối là đêm. Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ nhứt.|url-status=live}}</ref> nhưng đến ngày thứ bảy thì lại không có ghi chép rằng “Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ bảy”. Điều này có nghĩa là sự nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy biểu tượng cho sự nghỉ ngơi đời đời. Ngày Sabát là lời tiên tri về sự nghỉ ngơi đời đời, nên các thánh đồ giữ ngày Sabát hàng tuần một cách chí thánh mới có thể đi vào [[Nước Thiên Đàng]] để được hưởng sự nghỉ ngơi đời đời.

==Ngày Sabát trong Kinh Thánh là Thứ Bảy==
Ngày Sabát, ngày được Đức Chúa Trời quy định từ thời sáng thế, được ban phước và làm nên thánh chính là ngày thứ bảy. Có vô số [[hội thánh]] ngày nay đang thờ phượng vào Chủ nhật, nhưng theo nhiều chứng cớ trong Kinh Thánh và lịch sử thì ngày Sabát trong Kinh Thánh, tức là ngày thờ phượng một cách đúng đắn chính là Thứ Bảy.
[[file:The resurrection day.jpg |thumb |Đức Chúa Jêsus đã phục sinh vào sáng sớm Chủ nhật, là một hôm sau ngày Sabát. Tác phẩm của Heinrich Hoffmann: <Đức Chúa Jêsus phục sinh và Mari Mađơlen>.]]
*'''Căn cứ 1. Kinh Thánh'''

Khi xem chế độ tuần lễ ngày nay thì thấy rằng ngày thứ bảy - ngày Sabát là Thứ Bảy. Chúng ta có thể biết được điều này thông qua cảnh [[Sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus|phục sinh của Đức Chúa Jêsus]] trong Kinh Thánh.
{{인용문5|내용=Ngày Sabát qua rồi... Vả, Ðức Chúa Jêsus '''đã sống lại buổi sớm mai ngày thứ nhứt trong tuần lễ''', thì trước hết hiện ra cho Mari Mađơlen, là người mà Ngài đã trừ cho khỏi bảy quỉ dữ.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_16 Mác 16:1-9]}}
Kinh Thánh ghi chép rằng Đức Chúa Jêsus đã '''phục sinh vào ngày thứ nhất''' sau ngày Sabát, tức là '''vào hôm sau ngày Sabát''', thế mà '''ngày Đức Chúa Jêsus phục sinh lại là ngày Chủ nhật'''. Vì vậy, trong Kinh Thánh tiếng Anh bản TEV, [[Tin Lành Mác]] 16:9 đã chép là “After Jesus rose from death early on Sunday... (Sau khi Ðức Chúa Jêsus [[Phục sinh|sống lại]] từ sự chết lúc sáng sớm Chủ nhật)”. Còn trong “Kinh Thánh Hiện Đại tiếng Việt” thì ghi chép rằng “Sau khi sống lại '''sáng sớm Chúa Nhật'''”. Nếu hôm sau ngày Sabát là Chủ nhật thì '''ngày Sabát''', tức ngày trước đó '''phải là Thứ Bảy'''. Do đó, ngày Sabát trong Kinh Thánh là Thứ Bảy.

*'''Căn cứ 2. Giáo lý của giáo hội công giáo'''
Giáo hội công giáo La Mã, nơi giữ thờ phượng ngày Chủ nhật cũng thừa nhận rằng ngày Sabát trong Kinh Thánh là Thứ Bảy.
{{인용문|Không cần đề cập đến những điều khác, mỗi Cơ Ðốc nhân chúng ta đều bắt buộc phải thánh hóa Chủ nhật và giữ ngày này khỏi những việc làm thế gian không cần thiết, đúng không? Chẳng phải thờ phượng ngày này là việc làm thiêng liêng nhất của chúng ta sao? Nhưng nếu đọc Kinh Thánh từ Sáng Thế Ký cho đến Khải Huyền, chúng ta không tìm ra được một dòng nào cho phép sự thánh hóa Chủ nhật. '''Ngày Sabát trong Kinh Thánh là Thứ Bảy chứ không phải Chủ nhật'''.|James C. Gibbons, The Faith of Our Fathers, trang 72-73}}
{{인용문|Tôi đã đọc Kinh Thánh từ chương đầu tiên của Sáng Thế Ký đến chương cuối cùng của Khải Huyền mà không tìm thấy một câu nào phán phải giữ ngày Chúa nhật nên thánh cả. '''Đã được chép trong Kinh Thánh rằng hãy giữ ngày Thứ Bảy, tức là ngày cuối cùng''', chứ không phải hãy giữ ngày Chủ nhật, là ngày đầu tiên trong tuần.|John A. O’Brien, The Faith of Millions, Our Sunday Visitor, Inc., 1974, trang 137}}
Không thể tìm thấy bất kỳ một câu nào trong Kinh Thánh chép rằng hãy dâng thờ phượng vào Chủ nhật. Ngày Sabát trong Kinh Thánh rõ ràng là Thứ Bảy.

*'''Căn cứ 3. Ghi chép lịch sử'''
Chúng ta có thể biết được sự thật ngày Sabát trong Kinh Thánh là Thứ Bảy khi so sánh hai ghi chép lịch sử về cuộc chinh phục Giêrusalem vào năm 63 SCN của [https://www.britannica.com/biography/Pompey-the-Great Pompey] - một tướng quân La Mã.

Josephus - nhà sử học Do Thái ở thế kỷ thứ 1 ghi chép rằng Pompey đã lợi dụng việc người Giuđa không làm việc vào ngày thứ bảy - ngày Sabát để chinh phục Giêrusalem. Pompey đã dẫn đầu quân đội và bao vây đền thờ Giêrusalem khi đoán biết rằng người Giuđa chỉ phòng thủ chứ không tấn công vào ngày thứ bảy - ngày Sabát. Quân đội La Mã đã tiến hành lấp khe núi và hào xung quanh đền thờ, đồng thời vận chuyển vũ khí tấn công thành mà không gặp bất kỳ sự cản trở nào. Kết cục là đền thờ Giêrusalem đã bị chiếm đóng chỉ trong 3 tháng.<ref>Flavius Josephus, [https://penelope.uchicago.edu/josephus/ant-14.html "Chapter 4.,"] ''The Antiquities of the Jews'' Book XIV From the Death of Queen Alexandra to the Death of Antigonus, William Whiston trans., W. Bowyer for the author, 1737, <q>And had it not been our practice, from the days of our forefathers, to rest on the seventh day, this bank could never have been perfected, by reason of the opposition the Jews would have made; for though our law gives us leave then to defend ourselves against those that begin to fight with us and assault us, yet does it not permit us to meddle with our enemies while they do any thing else. Which thing when the Romans understood, on those days which we call Sabbaths they threw nothing at the Jews, nor came to any pitched battle with them; but raised up their earthen banks, and brought their engines into such forwardness, that they might do execution the next day.</q></ref> Nhà sử học La Mã [https://www.britannica.com/biography/Dio-Cassius Dio Cassius] sống vào đầu thế kỷ thứ 3 đã viết về sự kiện tương tự rằng vì người Giuđa không làm việc vào “ngày sao Thổ” nên người La Mã đã có cơ hội đánh đổ tường thành.<ref>Cassius Dio, [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/e/roman/texts/cassius_dio/37*.html "Chaps. 16,"] ''Roman History'' Volume III: Book XXXVII, Earnest Cary et al. trans., Loeb Classical Library, 1914, <q>if they had continued defending it on all days alike, he could not have got possession of it. As it was, they made an excavation of what are called the days of Saturn, and by doing no work at all on those days afforded the Romans an opportunity in this interval to batter down the wall. The latter, on learning of this superstitious awe of theirs, made no serious attempts the rest of the time, but on those days, when they came round in succession, assaulted most vigorously. Thus the defenders were captured on the day of Saturn, without making any defence, and all the wealth was plundered.</q></ref>

Điều này nghĩa là ngày thứ bảy - ngày Sabát mà người Giuđa giữ gìn là ngày sao Thổ đối với người La Mã, tức là Thứ Bảy. Cho nên ngày Sabát mà Đức Chúa Jêsus và các sứ đồ gìn giữ rõ ràng là Thứ Bảy.
*'''Căn cứ 4. Ngôn ngữ thường nhật'''
Một số ngôn ngữ để lại dấu vết của ngày Sabát là Thứ Bảy. Trong tiếng Tây Ban Nha, Thứ Bảy là sábado, cũng có ý nghĩa là ngày Sabát. Sau đây là các trường hợp về ngôn ngữ vẫn còn lại dấu vết của tên gọi ngày Sabát theo tiếng Hêbơrơ trong từ ngữ mang ý nghĩa là Thứ Bảy.
{| class="wikitable"
!'''Ngôn ngữ'''
!'''Cách viết của Thứ Bảy'''
|-
|Tiếng Tây Ban Nha
|sábado
|-
|Tiếng Bồ Đào Nha
|sábado
|-
|Tiếng Ý
|sabato
|-
|Tiếng Hy Lạp
|Σάββατο
|-
|Tiếng Ba Lan
|sobota
|-
|Tiếng Croatia
|subota
|-
|Tiếng Bulgaria
|събота
|-
|Tiếng Indonesia
|hari Sabtu
|}

==Lập trường của các giáo phái về ngày Sabát==
===Giáo Giuđa===
Ngày Sabát của giáo Giuđa bắt đầu lúc mặt trời lặn vào Thứ Sáu và kết thúc lúc mặt trời lặn vào Thứ Bảy. Luật pháp Cựu Ước ở Ysơraên là không được làm việc vào ngày Sabát, nên các cơ quan công quyền, nhà hàng và cửa hiệu đều đóng cửa vào ngày Sabát, còn giao thông công cộng như xe buýt và tàu điện đều bị ngưng hoạt động.<ref>[https://www.touristisrael.com/shabbat-in-jerusalem/11023/ SHABBAT IN JERUSALEM], ''Tourist Israel''</ref> Trong gia đình thường thắp hai ngọn nến trước khi mặt trời lặn vào Thứ Sáu, và khi ngày Sabát bắt đầu thì họ tổ chức một bữa tiệc với bánh và rượu nho thường dùng trong ngày Sabát, được gọi là “Hala”. Những người Giuđa theo phái chính thống tuân thủ tuyệt đối ngày Sabát thì nghiêm cấm kể cả việc bật hoặc tắt công tắc điện, nên có nhiều ngôi nhà đã lắp đặt thiết bị đèn tự động. Các khách sạn và chung cư cao tầng cũng được trang bị thang máy tự động dừng ở mỗi tầng vào ngày Sabát dù hành khách không bấm nút.<ref>[https://www.myjewishlearning.com/article/shabbats-work-prohibition/ Shabbat’s Work Prohibition], ''My Jewish Learning''</ref>

Hãng hàng không quốc gia Ysơraên El Al Air cũng không khai thác các chuyến bay vào ngày Sabát. Vì sân bay và máy bay đều tạm dừng cất cánh và hạ cánh, nên các hãng hàng không phải điều chỉnh lịch bay đến Ysơraên vào trước hoặc sau ngày Sabát. Tại những khu vực sinh sống của người Giuđa theo phái chính thống, họ chắn các lối ra vào trong ngày Sabát để ngăn không cho người nước ngoài hoặc người từ địa phương khác lái xe vào. Bởi nếu có trường hợp lái xe vào, người Giuđa ở đó sẽ ném đá và phá hủy xe.<ref>The Rough Guide to Jerusalem, Daniel Jacobs, pg. 26, Rough Guides; 2nd edition, October 19, 2009</ref>

===Thiên chúa giáo===
Mặc dù ngày Sabát trong Kinh Thánh là Thứ Bảy, nhưng dưới quyền lực của thiên chúa giáo, giáo lý thờ phượng vào ngày Chúa nhật (Chủ nhật) đã được tạo ra.
{{인용문|Bởi vì Thứ Bảy, chứ không phải là Chủ nhật đã được nói rõ trong Kinh Thánh rồi, nên thật là khó hiểu khi những người tự xưng rằng mình tuân theo Kinh Thánh và không thuộc thiên chúa giáo, lại đi thờ phượng Chủ nhật thay vì Thứ Bảy. Thật sự là mâu thuẫn! Nhưng thực ra điều này đã trở thành thói quen phổ biến vào khoảng 15 thế kỷ trước khi đạo tin lành ra đời rồi. Họ (đạo tin lành) vẫn tiếp tục giữ theo thói quen này, mặc dù '''Chủ nhật dựa trên quyền lực thiên chúa giáo chứ không dựa vào minh chứng trong Kinh Thánh'''.|John A. O’Brien, The Faith of Millions, Our Sunday Visitor, Inc., 1974}}
Mặc dù Chủ nhật là ngày tôn kính mặt trời, nhưng họ lại chủ trương các [[Cơ Đốc nhân]] thời sơ khai đã coi Chủ nhật là ngày của Chúa theo tiền lệ và đã kỷ niệm sự phục sinh của Đấng Christ cùng sự giáng lâm của [[Đức Thánh Linh|Thánh Linh]] vào Chủ nhật.<ref>Settings of Silver: An Introduction to Judaism, Stephen M. Wylen, pg. 129, <nowiki>''</nowiki>Paulist Press<nowiki>''</nowiki>; Second Edition, July 1, 2000</ref>

Kể cả điều răn liên quan đến ngày Sabát trong Mười Điều Răn cũng bị biến đổi khác với Kinh Thánh. Giáo hội công giáo sử dụng Mười Điều Răn do giám mục Augustine và một số giáo phụ phân loại vào khoảng thế kỷ thứ 5. Sự phân loại này đã đặt ra điều răn “Hãy giữ ngày Chúa nhật” thay cho điều răn “Hãy nhớ ngày Sabát đặng làm nên ngày thánh”.<ref>[https://www.catholic.com/magazine/print-edition/the-true-ten-commandments#:~:text=Remember%20to%20keep%20holy%20the%20Lord%E2%80%99s%20Day. The Sabbath or the Lord's Day], Catholic News Agency</ref>

===Đạo tin lành===
Theo chương 21 của “Bản Tuyên xưng đức tin của Westminster” là sách giáo lý chứa đựng tín ngưỡng của chủ nghĩa Calvin, hội thánh tin lành chủ trương rằng “Ngày Sabát là ngày cuối cùng của một tuần (Thứ Bảy) từ lúc sáng thế cho đến khi Đấng Christ phục sinh, nhưng đã được đổi thành ngày đầu tiên trong tuần (Chủ nhật) sau khi Đấng Christ phục sinh”.<ref>[https://www.catholic.com/magazine/print-edition/the-true-ten-commandments#:~:text=Remember%20to%20keep%20holy%20the%20Lord%E2%80%99s%20Day. The Catholic Ten Commandments], Catholic Answers, March 1, 2004</ref> Họ chủ trương rằng [[Công Vụ Các Sứ Đồ]] 20:7<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_20|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 20:7|quote=Ngày thứ nhất trong tuần lễ, chúng ta đang nhóm lại để bẻ bánh.|url-status=live}}</ref> và [[I Côrinhtô]] 16:2<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_16|title=I Côrinhtô 16:2|quote=Cứ ngày đầu tuần lễ, mỗi một người trong anh em khá tùy sức mình chắt lót được bao nhiêu thì để dành tại nhà mình, hầu cho khỏi đợi khi tôi đến rồi mới góp.|url-status=live}}</ref> là lời ghi chép về việc Hội Thánh sơ khai đã dâng [[Thờ phượng Chúa nhật (Thờ phượng Chủ nhật)|thờ phượng Chúa nhật]] vào Chủ nhật, là ngày đầu tiên mỗi tuần.<ref>[https://www.newadvent.org/cathen/14335a.htm Sunday], New Advent</ref> Thế nhưng, Công Vụ Các Sứ Đồ chương 20 là cảnh kỷ niệm [[Lễ Phục Sinh]], còn I Côrinhtô chương 16 chỉ là lời khuyên nhủ về cách thức dâng hiến đặc biệt để giúp đỡ các thánh đồ trong thành Giêrusalem, chứ không phải là ghi chép về sự thờ phượng vào Chủ nhật hàng tuần.{{xem thêm|Thờ phượng Chúa nhật (Thờ phượng Chủ nhật)|설명=더 자세한 내용은}}

===Giáo hội Cơ Đốc phục lâm===
Giáo hội Cơ Đốc phục lâm ngày thứ bảy (Cơ Đốc phục lâm) coi thời gian bắt đầu của một ngày là khi mặt trời lặn theo như phong tục của người Giuđa và nghĩ rằng từ khi mặt trời lặn vào Thứ Sáu cho đến khi mặt trời lặn vào Thứ Bảy là ngày Sabát, nên họ dâng thờ phượng vào buổi tối Thứ Sáu, buổi sáng và buổi chiều Thứ Bảy.<ref>Tham khảo: [[Quy định ngày tháng trong Kinh Thánh]]</ref> Giáo hội Cơ Đốc phục lâm lấy lời chép rằng ngày Sabát là dấu giữa Đức Chúa Trời và người dân Ngài mà chủ trương rằng ngày Sabát là “[[ấn của Đức Chúa Trời]]”.<ref>[https://sdarm.org/about-us/beliefs/the-sealing The Sealing], Giáo hội Cơ đốc phục lâm</ref>

==Hội Thánh của Đức Chúa Trời giữ ngày Sabát==
{{그림 | 하나님의교회 세계복음선교협회 새예루살렘 판교성전 예배.jpg |너비= 400px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Lễ thờ phượng tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo - Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới.}}
[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]] là nơi duy nhất trên thế giới giữ ngày Sabát theo giao ước mới mà Đức Chúa Jêsus và các sứ đồ từng giữ.<ref>[http://monthly.chosun.com/client/news/viw.asp?ctcd=E&nNewsNumb=202003100052 Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol, Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới cho biết rằng “Chúng tôi lấy tình yêu thương của Đức Chúa Trời làm nền tảng để tạo ra một thế giới không có bất cứ ai bị đơn độc"], 《Monthly Chosun》, 2020. Số tháng 3, "― Thoạt nhìn, điều đáng chú ý là không có thập tự giá trong Hội Thánh và họ thờ phượng vào Thứ Bảy. Đó cũng là hình ảnh của Hội Thánh sơ khai. “Khi thời gian trôi qua, nhiều lẽ thật đã biến mất khỏi tâm trí của mọi người và đã bị thay đổi, nhưng chúng tôi đang giữ theo lời dạy của Đức Chúa Trời và trân trọng điều răn và các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời, bao gồm cả ngày Sabát và Lễ Vượt Qua mà Đức Chúa Jêsus cùng các môn đồ của Ngài đã giữ trong Hội Thánh sơ khai. Đức Chúa Trời đã phán rằng ‘Hãy nhớ ngày nghỉ (ngày Sabát) đặng làm nên ngày thánh’, và ngày Sabát trong Kinh Thánh là Thứ Bảy, tức là ngày thứ bảy trong tuần. Vì thế, chúng tôi cũng giữ lễ thờ phượng vào ngày Sabát.”"</ref> Theo [[cách tính thời gian của Kinh Thánh]], một ngày bắt đầu khi mặt trời mọc, vì vậy Hội Thánh dâng lễ thờ phượng vào buổi sáng, buổi chiều và buổi tối ngày Sabát vào Thứ Bảy. Vào ngày Sabát, Hội Thánh của Đức Chúa Trời kỷ niệm quyền năng của Đức Chúa Trời [[Êlôhim]] là Đấng Sáng Tạo, đồng thời tin rằng ngày Sabát là dấu giữa Đức Chúa Trời và người dân của Ngài, là biểu tượng cho sự nghỉ ngơi đời đời.

==Xem thêm==
*[[Mười Điều Răn]]
*[[Giao ước mới]]
*[[Thờ phượng Chúa nhật (Thờ phượng Chủ nhật)]]
*[[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời]]
*[[Sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus Christ]]

==Video liên quan==
*Giảng đạo: '''Ngày Sabát và phước lành của Đức Chúa Trời'''
<youtube>4plx7dnlJxM</youtube>

*'''Quý vị đi hội thánh vào ngày nào?'''
<youtube>jjUngcgN2uI</youtube>

==Chú thích==
<references />

[[Category:Tin Lành giao ước mới]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Thuật ngữ Kinh Thánh]]

Lễ Vượt Qua

2026-04-23T05:10:22Z

Jaewoo:

[[ko:유월절]][[en:Passover]][[es:Pascua]][[ne:निस्तार-चाड]][[pt:Páscoa]]{{절기
|above =Lễ Vượt Qua
|image = [[file:Bible primer, Old Testament, for use in the primary department of Sunday schools (1919) (14782080995).jpg|250px|thumb|가운데|Người dân Ysơraên bôi huyết của con chiên Lễ Vượt Qua.]]
|Tên gọi = Lễ Vượt Qua, Passover
|이명 =
|Ngày tháng = Chiều tối ngày 14 tháng 1 thánh lịch
|Khởi nguyên = Giải phóng khỏi xứ Êdíptô
|Nghi thức Cựu Ước = Rưới huyết chiên và ăn thịt chiên quay trên lửa
|Nghi thức Tân Ước = Ăn bánh và uống rượu nho tượng trưng cho thịt và huyết của Đức Chúa Jêsus sau nghi thức rửa chân.
|Ứng nghiệm lời tiên tri = Giải phóng ra khỏi thế gian tội ác
|Phước lành = Sự tha tội, sự sống đời đời, được bảo vệ khỏi tai ương, làm trọn vẹn điều răn thứ nhất
}}
'''Lễ Vượt Qua''' (Passover) là lễ trọng thể đầu tiên trong 3 kỳ 7 lễ trọng thể được ghi chép trong [[Kinh Thánh]]. Được giữ vào buổi chiều tối ngày 14 tháng 1 thánh lịch, rơi vào khoảng tháng 3 đến tháng 4 theo [https://www.britannica.com/topic/Gregorian-calendar lịch Gregory] (dương lịch). Lễ Vượt Qua thuộc vào kỳ [[Lễ Bánh Không Men]], tức là kỳ 1 khi phân loại 7 lễ trọng thể thành 3 kỳ ([[Lễ Bánh Không Men]], [[Lễ Bảy Tuần Lễ]], [[Lễ Lều Tạm]]).

Lễ Vượt Qua là lẽ thật cốt lõi của [[giao ước mới]] do Đức Chúa Trời lập nên vì sự cứu rỗi nhân loại. Vào chiều tối ngày 14 tháng 1 thánh lịch, [[Đức Chúa Jêsus Christ]] đã giữ Lễ Vượt Qua cùng với các môn đồ bằng bánh và rượu nho tượng trưng cho thịt và huyết của Ngài, bởi đó Ngài lập ra giao ước mới. Người dân Ysơraên thời đại Cựu Ước đã giữ Lễ Vượt Qua rồi được giải phóng khỏi xứ Êdíptô (Ai Cập) và đi vào xứ Canaan. Cũng vậy, các thánh đồ thời đại Tân Ước giữ [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]] để nhận được sự sống đời đời, được giải phóng khỏi thế gian tội ác rồi đi vào [[Nước Thiên Đàng]].

==Khởi nguyên và ý nghĩa của Lễ Vượt Qua==
===Khởi nguyên và ý nghĩa===
Lễ Vượt Qua bắt nguồn từ lịch sử người dân Ysơraên đang làm nô lệ trong xứ Êdíptô đã được bảo hộ khỏi tai vạ và được giải phóng nhờ giữ Lễ Vượt Qua. Ngay cả tên gọi của Lễ Vượt Qua có nghĩa là “Vượt qua tai vạ” cũng bắt nguồn từ lịch sử này. Trong tiếng Hán gọi là “Du Việt (Du 逾: quá, vượt ra ngoài, việt 越: vượt quá)” có nghĩa là “vượt qua”. Theo tiếng Hêbơrơ gọi Lễ Vượt Qua là Pesach (פֶּסַח),<ref>[https://biblehub.com/hebrew/6453.htm 6453. pesach], ''Bible Hub''</ref> được phát sinh từ động từ Pasach (פָּסַח)<ref>[https://biblehub.com/hebrew/6452a.htm 6452. pasach], ''Bible Hub''</ref> có nghĩa là “đi qua” hoặc “vượt qua”. Còn trong tiếng Hy Lạp là Pasca (πασχα), tiếng Anh là Passover. Tất cả đều mang ý nghĩa là “vượt qua (tai vạ)”.

===Cách viết Lễ Vượt Qua theo từng ngôn ngữ===
Lễ Vượt Qua được đề cập đến trong [[Xuất Êdíptô Ký]] được viết theo từng ngôn ngữ như sau.
{| class="wikitable"
!'''Ngôn ngữ'''
!'''Biểu thị'''
|-
|Tiếng Hêbơrơ
|Pesach (פֶּסַח)
|-
|Tiếng Gờréc
|Pasca (πασχα)
|-
|Tiếng Hàn
|유월절 (Một số bản dịch là 과월절)
|-
|Tiếng Anh
|Passover
|-
|Tiếng Tây Ban Nha
|Pascua
|-
|Tiếng Hà Lan
|het Joodse Paasfeest
|-
|Tiếng Na Uy
|påske
|-
|Tiếng Đức
|Pạssah•fest
|-
|Tiếng Latinh
|Pascha
|-
|Tiếng Nga
|еврейская пасха
|-
|Tiếng Romania
|Pesah
|-
|Tiếng Mông Cổ
| Дээгүүр өнгөрөх баяр
|-
|Tiếng Swahili
|Pasaka ya Kiyahudi
|-
|Tiếng Thụy Điển
|påskhögtid
|-
|Tiếng Ukraine
|Песах
|-
|Tiếng Ý
|pasqua ebraica
|-
|Tiếng Indonesia
|Paskah
|-
|Tiếng Nhật
|過越祭 (すぎこしさい)
|-
|Tiếng Trung (giản thể)
|逾越节
|-
|Tiếng Cộng Hòa Séc
|pesach
|-
|Tiếng Thổ Nhĩ Kỳ
|Fısıh Bayramı, Hamursuz Bayramı
|-
|Tiếng Pherơsơ (Ba Tư)
|فصح[fesh]
|-
|Tiếng Bồ Đào Nha
|páscoa
|-
|Tiếng Ba Lan
|Pascha (święto w judaizmie)
|-
|Tiếng Pháp
|Pâque
|-
|Tiếng Phần Lan
|pääsiäinen
|-
|Tiếng Hungary
|Páska
|}

==Lễ Vượt Qua thời đại Cựu Ước==
===Nghi thức===
Bắt chiên đực giáp niên, rồi quay trên lửa và ăn với bánh không men cùng rau đắng vào buổi chiều tối ngày 14 tháng 1 thánh lịch. Thịt chiên không được để đến sáng mai. Không được bẻ gãy xương của chiên con Lễ Vượt Qua.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_16 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:1-7 |publisher= |quote=Hãy giữ tháng lúa trổ làm lễ Vượt qua cho Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi, vì ấy trong tháng lúa trỗ, mà Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi, đương ban đêm đem ngươi ra khỏi xứ Êdíptô. Tại trong nơi mà Đức Giêhôva sẽ chọn để danh Ngài ở, ngươi phải dùng con sinh bằng bầy chiên và bầy bò, dâng làm lễ Vượt qua cho Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi. Với lễ Vượt qua, chớ ăn bánh pha men;... thịt con sinh mà ngươi đã giết lúc chiều của ngày thứ nhứt, thì chớ để đến sáng mai. Ngươi không được giết con sinh về lễ Vượt qua trong một thành nào mà Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi ban cho ngươi; nhưng chỉ trong nơi mà Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi sẽ chọn để danh Ngài ở; ấy là nơi mà ngươi phải giết con sinh về lễ Vượt qua, vào lối chiều, vừa khi mặt trời lặn, nhằm giờ mà ngươi đã ra khỏi xứ Êdíptô. Phải nấu thịt con sinh, và ăn tại trong nơi mà Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi sẽ chọn, rồi sáng mai trở về trại mình. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_9 |title=Dân Số Ký 9:11-12 |publisher= |quote=Mấy người đó phải giữ lễ nầy ngày mười bốn tháng hai, vào buổi chiều tối, ăn bánh không men cùng rau đắng, chớ nên để chi còn dư lại đến sáng mai, và cũng chẳng nên bẻ gãy những xương; phải giữ theo mọi luật lệ về lễ Vượt qua vậy. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12 |title=Xuất Êdíptô Ký 12:42-47 |publisher= |quote=... Đức Giêhôva phán cùng Môise và Arôn rằng: Đây là luật lệ về lễ Vượt qua... Lễ đó chỉ ăn nội trong nhà; ngươi đừng đem thịt ra ngoài, và cũng đừng làm gãy một cái xương nào. Hết thảy hội chúng Ysơraên phải giữ lễ Vượt qua. |url-status=live}}</ref>

===Lịch sử Lễ Vượt Qua vào thời đại Cựu Ước===
*'''Xuất Êdíptô'''
[[file:Israel's_Escape_from_Egypt.jpg|thumb|Dân Ysơraên được giải phóng khỏi xứ Êdíptô sau khi giữ Lễ Vượt Qua.]]
Lễ Vượt Qua được giữ lần đầu tiên vào thời đại [[Môise]] khoảng thế kỷ 15 [[Trước công nguyên và sau công nguyên|TCN]]. [[Đức Chúa Trời]] đã giáng mười tai vạ xuống xứ Êdíptô nhằm giải phóng người dân Ysơraên khỏi sinh hoạt nô lệ trong xứ Êdíptô suốt 400 năm. Trong đó, Ngài đã khiến dân Ysơraên giữ Lễ Vượt Qua trước khi giáng xuống tai vạ thứ mười, là tai vạ giết chết [[Trưởng nam|các con đầu lòng]].
{{인용문5|내용=... ấy là '''lễ Vượt qua''' của Ðức Giêhôva. Ðêm đó ta sẽ đi qua xứ Êdíptô, hành hại mọi con đầu lòng xứ Êdíptô, từ người ta cho đến súc vật; ta sẽ xét đoán các thần của xứ Êdíptô; ta là Ðức Giêhôva. Huyết bôi trên nhà các ngươi ở, sẽ dùng làm dấu hiệu; khi ta hành hại xứ Êdíptô, thấy huyết đó, thì sẽ vượt qua, '''chẳng có tai nạn hủy diệt các ngươi'''. Các ngươi hãy ghi ngày đó làm kỷ niệm; trải các đời hãy giữ làm một lễ cho Ðức Giêhôva, tức là một lễ lập ra đời đời.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12 Xuất Êdíptô Ký 12:11-14]}}
Vào buổi chiều tối ngày 14 tháng 1 thánh lịch, dân Ysơraên bắt chiên đực giáp niên không tì vết, lấy huyết nó bôi lên hai cây cột và mày cửa nhà, rồi ăn thịt chiên quay trên lửa.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12|title=Xuất Êdíptô Ký 12:5-11|quote=Các ngươi hãy bắt hoặc trong bầy chiên, hoặc trong bầy dê, chiên con đực hay là dê con đực... đoạn để dành cho đến ngày mười bốn tháng nầy; rồi cả hội chúng Ysơraên sẽ giết nó, vào lối chiều tối. Họ sẽ lấy huyết đem bôi trên hai cây cột và mày cửa của nhà nào ăn thịt chiên con đó. Đêm ấy họ sẽ ăn thịt chiên quay với bánh không men và rau đắng... ấy là lễ Vượt qua của Đức Giêhôva.|url-status=live}}</ref> Trong đêm Lễ Vượt Qua, tai vạ đã giáng xuống giết chết hết thảy mọi con đầu lòng trong nhà của người Êdíptô. Từ con trưởng của Pharaôn cho đến con trưởng của người bị tù, kể cả con đầu lòng của súc vật đều chết, và có tiếng than khóc lớn ở Êdíptô.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12|title=Xuất Êdíptô Ký 12:29-30|quote=Vả, khi giữa đêm, Ðức Giêhôva hành hại mọi con đầu lòng tại xứ Êdíptô, từ thái tử của Pharaôn ngồi trên ngai mình, cho đến con cả người bị tù, và hết thảy con đầu lòng của súc vật... có tiếng kêu la inh ỏi trong xứ Êdíptô, vì chẳng một nhà nào là không có người chết.|url-status=live}}</ref> Còn người dân Ysơraên giữ Lễ Vượt Qua thì được bảo hộ khỏi tai ương theo lời hứa của Đức Chúa Trời và không có nhà nào bị chết cả. Ngày hôm sau, người dân Ysơraên ra khỏi Êdíptô trong niềm vui được tự do và giải phóng, họ khởi hành hướng đến Canaan vùng đất hứa.

*'''Thời đại đồng vắng'''
Sau khi được giải phóng khỏi xứ Êdíptô, người dân Ysơraên hoàn thành công việc dựng nên [[Nơi thánh (đền tạm)|đền tạm]] vào ngày 1 tháng 1 năm sau,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_40|title=Xuất Êdíptô Ký 40:17|quote=Ðến ngày mồng một tháng giêng về năm thứ hai, thì đền tạm đã dựng.|url-status=live}}</ref> và giữ Lễ Vượt Qua lần thứ hai vào ngày 14 tháng đó trong đồng vắng Sinai.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_9|title=Dân Số Ký 9:1-5|quote=Tháng giêng năm thứ hai, sau khi ra khỏi xứ Êdíptô, Ðức Giêhôva lại phán cùng Môise trong đồng vắng Sinai rằng: Dân Ysơraên phải giữ lễ Vượt qua theo kỳ nhứt định. Các ngươi phải giữ lễ đó theo kỳ nhứt định... Dân Ysơraên giữ lễ Vượt qua trong tuần tháng giêng; ngày mười bốn, vào buổi chiều tối, tại đồng vắng Sinai, làm y mọi điều Ðức Giêhôva đã phán dặn Môise.|url-status=live}}</ref> Đối với những người không thể giữ Lễ Vượt Qua do bị ô uế bởi xác chết hoặc mắc đi xa, Đức Chúa Trời đã cho họ giữ Lễ Vượt Qua theo cùng một lệ định đồng nhất vào buổi chiều tối ngày 14 tháng 2. Thêm vào đó, Ngài cảnh báo rằng người dân của Đức Chúa Trời nhất định phải giữ Lễ Vượt Qua, người nào không giữ Lễ Vượt Qua sẽ bị truất khỏi vòng dân sự.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_9|title=Dân Số Ký 9:9-13|quote=Đức Giêhôva bèn phán cùng Môise rằng: hãy nói cùng dân Ysơraên rằng: Khi một người trong vòng các ngươi hay là trong vòng hậu đại các ngươi bị ô uế vì cớ xác chết, hoặc mắc đi xa, thì cũng buộc phải giữ lễ Vượt qua cho Ðức Giêhôva. Mấy người đó phải giữ lễ nầy ngày mười bốn tháng hai, vào buổi chiều tối... phải giữ theo mọi luật lệ về lễ Vượt qua vậy. Nhưng còn ai tinh sạch và không có đi xa, nếu chẳng giữ lễ Vượt qua thì sẽ bị truất khỏi dân sự mình...|url-status=live}}</ref>

Tuy nhiên, trong Kinh Thánh không có ghi chép nào cho thấy dân Ysơraên đã giữ Lễ Vượt Qua trong suốt 38 năm đi trên đồng vắng sau khi giữ Lễ Vượt Qua vào năm thứ hai. Đến cuối thời đại đồng vắng, Đức Chúa Trời phán dặn dân Ysơraên phải làm [[phép cắt bì]] ngay trước khi vượt qua [[sông Giôđanh]] để tiến vào [[Giêricô]]. Ấy là vì hết thảy mọi người nam trên 20 tuổi ra khỏi xứ Êdíptô đều đã chết trong đồng vắng, ngoại trừ [[Giôsuê (nhân vật)|Giôsuê]] và [[Calép]],<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Dân_số_ký/Chương_14|title=Dân Số Ký 14:29-30|quote=những thây các ngươi sẽ ngã nằm trong đồng vắng nầy. Các ngươi mà người ta đã tu bộ, hết thảy bao nhiêu cũng vậy, từ hai mươi tuổi sắp lên, là những kẻ đã lằm bằm cùng ta, thì chẳng hề được vào xứ mà ta đã thề cho các ngươi ở, ngoại trừ Calép, con trai của Giêphunê, và Giôsuê, con trai của Nun.|url-status=live}}</ref> còn những người sinh ra trong đồng vắng vẫn chưa chịu phép cắt bì.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giô-suê/Chương_5|title=Giôsuê 5:2-5|quote=Trong lúc đó Ðức Giêhôva phán cùng Giôsuê rằng: Hãy sắm sửa dao bằng đá lửa, và làm phép cắt bì lần thứ nhì cho dân Ysơraên... Nầy là cớ Giôsuê làm phép cắt bì cho họ: Các người nam trong dân chúng đã ra khỏi xứ Êdíptô, tức là các chiến sĩ, đều đã chết dọc đường trong đồng vắng, sau khi ra khỏi xứ Êdíptô. Vả, hết thảy dân chúng mà đã ra khỏi xứ Êdíptô đều có chịu phép cắt bì; nhưng sau khi ra khỏi xứ Êdíptô người ta không có làm phép cắt bì cho một ai trong những người sanh ra dọc đường tại nơi đồng vắng.|url-status=live}}</ref> Vì duy chỉ những người chịu phép cắt bì mới được giữ Lễ Vượt Qua, nên việc họ không chịu phép cắt bì có nghĩa là họ đã không giữ Lễ Vượt Qua trong suốt thời gian đó.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12|title=Xuất Êdíptô Ký 12:48|quote=Khi một khách ngoại bang nào kiều ngụ nhà ngươi, muốn giữ lễ Vượt qua của Ðức Giêhôva, thì mọi người nam của họ phải chịu phép cắt bì; đoạn, họ mới được đến gần giữ lễ nầy, và được coi như người sanh trong xứ. Nhưng ai không chịu phép cắt bì, thì chẳng được ăn đâu.|url-status=live}}</ref> Sau khi chịu phép cắt bì và giữ Lễ Vượt Qua tại đồng bằng Giêricô, dân Ysơraên đã tiến vào xứ Canaan trong năm đó.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giô-suê/Chương_5|title=Giôsuê 5:10-12|quote=Dân Ysơraên đóng trại tại Ghinh ganh trong đồng bằng Giêricô và giữ lễ Vượt qua nhằm ngày mười bốn tháng nầy, vào lối chiều tối... vậy, dân Ysơraên không có mana nữa, nhưng trong năm đó ăn những thổ sản của Canaan.|url-status=live}}</ref>
*'''Thời vua Êxêchia'''
Chúng ta có thể tìm thấy lịch sử [[quyền năng của Đức Chúa Trời]] được tỏ ra bởi Lễ Vượt Qua vào thời đại vua [[Êxêchia]], khoảng 800 năm sau thời đại Môise. Êxêchia là vua thứ 13 của [[vương quốc Nam Giuđa]]. Đương thời, nước Ysơraên đã bị phân chia thành vương quốc Nam Giuđa và [[vương quốc Bắc Ysơraên]].

Vua Êxêchia ngay khi lên ngôi đã quyết định giữ Lễ Vượt Qua với tấm lòng mong muốn quốc gia được bình ổn và được nhận sự bảo hộ của Đức Chúa Trời. Êxêchia đã sai các trạm đến toàn lãnh thổ Nam Giuđa và Bắc Ysơraên để rao truyền tin tức hãy trở lên [[Giêrusalem]] đặng giữ Lễ Vượt Qua. Tuy nhiên, sau khi vương quốc bị phân chia, hầu như người dân Bắc Ysơraên đã không hề giữ Lễ Vượt Qua trong suốt 250 năm, nên họ đã chê cười và nhạo báng các trạm đưa tin. Rốt cuộc, chỉ người dân Nam Giuđa đã giữ Lễ Vượt Qua cùng một số người dân Bắc Ysơraên đã đến Giêrusalem.<ref name="히스기야 유월절">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sử_ký/Chương_30|title=II Sử Ký 30:1-12|quote=Êxêchia sai sứ đến cả Ysơraên và Giuđa, cũng viết thư cho người Épraim và người Manase, đòi chúng tới đền Đức Giêhôva, tại Giêrusalem, đặng giữ lễ Vượt qua cho Giêhôva Đức Chúa Trời của Ysơraên... Các trạm đi thành nầy qua thành kia, trong khắp xứ Épraim, Manase, và cho đến đất Sabulôn; song người ta chê cười nhạo báng chúng. Dầu vậy, cũng có mấy người trong Ase, Manase, và Sabulôn chịu hạ mình xuống và đến Giêrusalem. Đức Chúa Trời cũng cảm động người Giuđa, đồng lòng vâng mạng lịnh của vua và các quan trưởng đã truyền ra, theo lời của Đức Giêhôva.|url-status=live}}</ref> Sau khi giữ Lễ Vượt Qua, người dân phá hủy bàn thờ dâng tế lễ cho [[hình tượng]] và thần khác mà họ đã từng hầu việc bấy lâu nay.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sử_ký/Chương_31|title=II Sử Ký 31:1|quote=Khi các việc ấy đã xong, những người Ysơraên có mặt tại đó đi ra các thành Giuđa, đập bể những trụ thờ, đánh đổ các thần Asêra, phá dỡ những nơi cao, và các bàn thờ trong khắp đất Giuđa, Bêngiamin, Épraim, và Manase, cho đến khi đã phá hủy hết thảy. Đoạn, hết thảy dân Ysơraên ai nấy đều trở về thành mình, về nơi sản nghiệp mình.|url-status=live}}</ref>

Ba năm sau, [[Asiri]] (Assyria), một cường quốc hùng mạnh lúc bấy giờ, đã xâm lược Bắc Ysơraên. Họ bao vây thủ đô [[Samari]] và chiếm lấy chỉ trong vòng 3 năm vây hãm. Bắc Ysơraên, nơi không giữ Lễ Vượt qua, đã bị tiêu diệt hoàn toàn vào khoảng năm 721 TCN.<ref>[https://www.esv.org/resources/esv-global-study-bible/introduction-to-1-2-kings/ "Introduction to 1-2 Kings"], ESV</ref> Kinh Thánh giải thích về nguyên nhân sâu xa khiến Bắc Ysơraên bị hủy diệt là vì họ đã phản bội [[giao ước của Đức Chúa Trời]].<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_18|title=II Các Vua 18:9-12|quote=Xảy ra năm thứ tư đời Êxêchia, nhằm năm thứ bảy đời Ôsê, con trai Êla, vua Ysơraên, thì Sanhmanasa, vua Asiri, đi lên đánh Samari và vây nó. Cuối ba năm, người hãm lấy: ấy vậy nhằm năm thứ sáu đời Êxêchia, năm thứ chín đời Ôsê, vua Ysơraên, thì Samari bị chiếm lấy. Vua Asiri đem dân Ysơraên qua Asiri, đặt tại Chala và trên bờ Chabo, sông xứ Gôxan, cùng trong các thành của Mêđi; ấy vì chúng không có vâng theo lời phán của Giêhôva Ðức Chúa Trời mình, nhưng bội giao ước Ngài, không khứng nghe, và chẳng làm theo các điều mà Môise, tôi tớ của Ðức Giêhôva, đã truyền cho.|url-status=live}}</ref>

Năm thứ 14 đời Êxêchia, quân đội Asiri cũng xâm lược Nam Giuđa, chinh phục nhiều thành ấp và tiến đến bao vây thủ đô Giêrusalem. Đức Chúa Trời đã hứa sự cứu rỗi cho Nam Giuđa, nơi giữ Lễ Vượt Qua nên Ngài đã sai [[thiên sứ]] đến tiêu diệt quân đội của Asiri. 185.000 quân lính bị giết chỉ trong một đêm và quân đội Asiri phải rút lui.<ref name="남 유다 구원">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_19|title=II Các Vua 19:30-35|quote=Vua đứng trên tòa, lập giao ước trước mặt Đức Giêhôva, hứa đi theo Đức Giêhôva, hết lòng hết ý gìn giữ những điều răn, chứng cớ, và luật lệ của Ngài, và làm hoàn thành lời giao ước đã chép trong sách này. Cả dân sự đều ưng lời giao ước ấy. Vua bèn truyền lịnh cho thầy tế lễ thượng phẩm Hinhkia, cho mấy thầy phó tế, và các người giữ cửa đền thờ, cất khỏi đền thờ của Đức Giêhôva hết thảy những khí giới người ta làm đặng cúng thờ Baanh, Áttạttê, và cả cơ binh trên trời. Người bảo thiêu các vật đó ngoài Giêrusalem trong đồng ruộng Xếtrôn, rồi đem tro nó đến Bêtên.|url-status=live}}</ref> Nam Giuđa đã được bảo vệ khỏi tai vạ theo như lời hứa được chứa đựng trong Lễ Vượt Qua và thoát khỏi nguy cơ diệt vong.
*'''Thời đại Giôsia'''
Vương quốc Nam Giuđa sau thời vua Êxêchia đã không giữ Lễ Vượt Qua và lại dựng lên những hình tượng mà Êxêchia đã phá hủy. [[Giôsia]], chắt của Êxêchia, là vua thứ 16 của nước Nam Giuđa, đã đọc sách luật pháp được tìm thấy trong khi sửa chữa [[Đền thánh|đền thờ]] vào năm thứ 18 sau khi lên ngôi, và đã nhận ra Lễ Vượt Qua.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_22|title=II Các Vua 22:3-11|quote=Năm thứ mười tám đời Giôsia... cho thợ sửa sang các nơi hư nứt của đền thờ... Thầy tế lễ thượng phẩm Hinhkia nói với thơ ký Saphan rằng: Tôi đã tìm được quyển Luật pháp trong đền thờ Đức Giêhôva... Vua vừa nghe các lời của sách luật pháp, liền xé quần áo mình.|url-status=live}}</ref> Sau khi Giôsia và dân sự quyết tâm giữ Lễ Vượt Qua, họ đã hủy phá các hình tượng mà họ từng không biết và hầu việc trong đền thờ của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_23|title=II Các Vua 23:3-4|quote=Vua đứng trên tòa, lập giao ước trước mặt Đức Giêhôva, hứa đi theo Đức Giêhôva, hết lòng hết ý gìn giữ những điều răn, chứng cớ, và luật lệ của Ngài, và làm hoàn thành lời giao ước đã chép trong sách này. Cả dân sự đều ưng lời giao ước ấy. Vua bèn truyền lịnh cho thầy tế lễ thượng phẩm Hinhkia, cho mấy thầy phó tế, và các người giữ cửa đền thờ, cất khỏi đền thờ của Đức Giêhôva hết thảy những khí giới người ta làm đặng cúng thờ Baanh, Áttạttê, và cả cơ binh trên trời. Người bảo thiêu các vật đó ngoài Giêrusalem trong đồng ruộng Xếtrôn, rồi đem tro nó đến Bêtên.|url-status=live}}</ref> Khi giữ Lễ Vượt Qua xong, họ trừ diệt hết thảy mọi hình tượng thấy được trong đất Ysơraên và Giuđa. Từ thời các quan xét cho tới khi ấy, đã không hề có ai giữ Lễ Vượt Qua như Giôsia đã giữ. Vì thế, Giôsia được ghi chép trong Kinh Thánh là vị vua hết lòng, hết ý, hết sức mình làm theo trọn vẹn mọi luật pháp của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_23|title=II Các Vua 23:21-25|quote=Vua bèn truyền lịnh cho cả dân sự rằng: Hãy giữ lễ Vượt qua cho Giêhôva Ðức Chúa Trời của các ngươi, tùy theo các lời đã chép trong sách giao ước. Trong lúc các quan xét đã xét đoán Ysơraên... thật chẳng hề có giữ một lễ Vượt qua nào giống như lễ Vượt qua giữ cho Ðức Giêhôva tại Giêrusalem, nhằm năm thứ mười tám đời vua Giôsia. Giôsia cũng trừ diệt những đồng cốt và thầy bói, những thêraphim, và hình tượng, cùng hết thảy sự gớm ghiếc thấy trong xứ Giuđa và tại thành Giêrusalem... Trước Giôsia, chẳng có một vua nào hết lòng, hết ý, hết sức mình, mà tríu mến Đức Giêhôva, làm theo trọn vẹn luật pháp của Môise; và sau người cũng chẳng có thấy ai giống như người nữa.|url-status=live}}</ref>

==Lễ Vượt Qua thời đại Tân Ước==
===Nghi thức===
Sau khi cử hành [[Lễ rửa chân|nghi thức rửa chân]] vào buổi tối ngày 14 tháng 1 thánh lịch,<ref name="세족식">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_13|title=Giăng 13:4-15|quote=Kế đó, Ngài đổ nước vào chậu, và rửa chân cho môn đồ... Vậy, nếu ta là Chúa là Thầy, mà đã rửa chân cho các ngươi thì các ngươi cũng nên rửa chân lẫn cho nhau. Vì ta đã làm gương cho các ngươi, để các ngươi cũng làm như ta đã làm cho các ngươi.|url-status=live}}</ref> thì ăn bánh và uống rượu nho tượng trưng cho thịt và huyết của Đức Chúa Jêsus là thực thể của chiên con Lễ Vượt Qua.<ref name="마태복음 유월절">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26|title=Mathiơ 26:19-28|quote=Môn đồ làm y như lời Ðức Chúa Jêsus đã dạy mà dọn lễ Vượt qua. Đến tối, Ngài ngồi ăn với mười hai sứ đồ... Khi đương ăn, Ðức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là thân thể ta. Ngài lại lấy chén, tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là huyết ta, huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội.|url-status=live}}</ref>

===Lễ Vượt Qua giao ước mới của Đức Chúa Jêsus Christ===
{{그림 |최후의 만찬 유월절.jpg|너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Đức Chúa Jêsus Christ giải phóng loài người khỏi thế gian tội ác thông qua Lễ Vượt Qua giao ước mới.}}
Lịch sử dân Ysơraên được giải phóng khỏi xứ Êdíptô sau khi giữ Lễ Vượt Qua là lời tiên tri về việc Đức Chúa Jêsus Christ lập ra [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]] để giải phóng nhân loại khỏi thế gian tội ác. Đức Chúa Jêsus Christ sai [[Phierơ]] và [[Giăng (sứ đồ)|Giăng]] đi chuẩn bị Lễ Vượt Qua vào ngày người ta bắt chiên, tức ngày 14 tháng 1 thánh lịch.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22|title=Luca 22:7-8|quote=Ðến ngày lễ ăn bánh không men, là ngày người ta phải giết con sinh làm lễ Vượt qua, Ðức Chúa Jêsus sai Phierơ và Giăng đi, mà phán rằng: Hãy đi dọn lễ Vượt qua cho chúng ta ăn.|url-status=live}}</ref> Vào buổi tối hôm ấy, Đức Chúa Jêsus Christ đã giữ Lễ Vượt Qua cùng với các môn đồ sau khi trực tiếp rửa chân cho họ tại phòng cao của Mác.<ref name="세족식" /> Đức Chúa Jêsus Christ đã phán rằng bánh của Lễ Vượt Qua là thịt Ngài, và rượu nho của Lễ Vượt Qua là huyết Ngài đã đổ ra cho nhiều người được tha tội,<ref name="마태복음 유월절" /> và tuyên bố giao ước mới.
{{인용문5|내용=Ðến giờ, Ngài ngồi bàn ăn, các sứ đồ cùng ngồi với Ngài. Ngài phán rằng: Ta rất muốn ăn '''lễ Vượt qua''' nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn... Ðoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là '''giao ước mới trong huyết ta''' vì các ngươi mà đổ ra.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 Luca 22:14-20]}}
Đức Chúa Jêsus Christ đã nhấn mạnh về rượu nho của Lễ Vượt Qua rằng “Chén nầy là giao ước mới trong huyết ta”, và cũng phán rằng rất muốn ăn Lễ Vượt Qua này. Điều này cho biết rằng Lễ Vượt Qua giao ước mới chính là trọng tâm của giao ước mới. Vào hôm sau ngày Lễ Vượt Qua, Đức Chúa Jêsus Christ đã hy sinh trên thập tự giá với tư cách là thực thể của chiên con Lễ Vượt Qua. Quân lính La Mã đã đánh gãy xương của hai tên trộm cướp bị treo trên [[thập tự giá]] bên tả và bên hữu Đức Chúa Jêsus, nhưng Đức Chúa Jêsus không bị đánh gãy xương, mà bị đâm vào sườn bằng giáo. Điều này là sự ứng nghiệm lời tiên tri rằng chẳng nên bẻ gãy những xương của chiên Lễ Vượt Qua.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_19|title=Giăng 19:32-36|quote=Vậy, quân lính lại, đánh gãy chân người thứ nhứt, rồi đến người kia, tức là kẻ cùng bị đóng đinh với Ngài. Khi quân lính đến nơi Đức Chúa Jêsus, thấy Ngài đã chết rồi, thì không đánh gãy ống chân Ngài; nhưng có một tên lính lấy giáo đâm ngang sườn Ngài, tức thì máu và nước chảy ra... Vì điều đó xảy ra, cho được ứng nghiệm lời Kinh thánh nầy: Chẳng một cái xương nào của Ngài sẽ bị gãy.|url-status=live}}</ref>

===Hội Thánh sơ khai giữ gìn giao ước mới===
Lịch sử giữ Lễ Vượt Qua lần thứ hai trong đồng vắng Sinai vào năm kế tiếp sau khi dân Ysơraên [[Xuất Êdíptô|ra khỏi Êdíptô]] là lời tiên tri về sự các [[sứ đồ]] và các thánh đồ Hội Thánh sơ khai sẽ giữ Lễ Vượt qua giao ước mới vào buổi chiều tối ngày 14 tháng giêng thánh lịch hàng năm sau khi [[Sự thăng thiên của Đức Chúa Jêsus|Đức Chúa Jêsus thăng thiên]]. Sứ đồ [[Phaolô]] nhấn mạnh rằng chúng ta phải giữ Lễ Vượt Qua vì [[Đấng Christ]] đã hy sinh với tư cách là thực thể của chiên con Lễ Vượt Qua.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_5|title=I Côrinhtô 5:7-8|quote= Vì Đấng Christ là con sinh lễ Vượt qua của chúng ta, đã bị giết rồi. Vậy thì, chúng ta hãy giữ lễ (Lễ Vượt Qua).|url-status=live}}</ref> Sứ đồ còn rao truyền rằng mỗi khi ăn bánh và uống rượu nho vào đêm mà Đức Chúa Jêsus bị bắt, tức là vào đêm Lễ Vượt Qua thì kỷ niệm sự hy sinh của Đức Chúa Jêsus và phải giữ Lễ Vượt Qua cho đến ngày Chúa đến.
{{인용문5|내용=Vả, tôi có nhận nơi Chúa điều tôi đã dạy cho anh em: Ấy là Đức Chúa Jêsus, trong '''đêm Ngài bị nộp (Lễ Vượt Qua)''', lấy bánh, tạ ơn, rồi bẻ ra mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, vì các ngươi mà phó cho; hãy làm điều nầy để nhớ ta... Chén nầy là sự''' giao ước mới trong huyết ta'''; hễ khi nào các ngươi uống, hãy làm điều nầy để nhớ ta. Ấy vậy, mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy, thì '''rao sự chết của Chúa cho tới lúc Ngài đến'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_11 I Côrinhtô 11:23-26]}}
==Phước lành của Lễ Vượt Qua==
===Nước Thiên Đàng===
{{그림 |하나님의교회 유월절.jpg|너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới.}}
Lịch sử 40 năm trong đồng vắng của người dân Ysơraên sau khi ra khỏi xứ Êdíptô cho thấy trước những sự kiện sẽ xảy ra vào thời đại Tân Ước.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_10|title=I Côrinhtô 10:1-11|quote=... Song phần nhiều trong vòng họ không đẹp lòng Đức Chúa Trời, nên đã ngã chết nơi đồng vắng... Những sự ấy có nghĩa hình bóng, và họ đã lưu truyền để khuyên bảo chúng ta là kẻ ở gần cuối cùng các đời.|url-status=live}}</ref> Người dân Ysơraên được giải phóng khỏi xứ Êdíptô sau khi giữ Lễ Vượt Qua, rồi trải qua [[cuộc sống đồng vắng]] trong 40 năm và đi vào xứ Canaan, lịch sử ấy chính là lời tiên tri về việc các thánh đồ thời đại Tân Ước được giải thoát khỏi thế gian tội ác nhờ giữ Lễ Vượt Qua, sau khi trải qua đồng vắng đức tin, họ sẽ được đi vào [[Nước Thiên Đàng]], là xứ Canaan phần linh hồn.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_3|title=Hêbơrơ 3:15-19|quote=trong khi còn nói rằng: Ngày nay nếu các ngươi nghe tiếng Ngài, Thì chớ cứng lòng, như lúc nổi loạn, Vả, ai là kẻ nghe tiếng Ngài rồi nổi loạn, há chẳng phải những người nhờ Môi-se dẫn ra khỏi xứ Êdíptô sao? Đức Chúa Trời đã giận ai trong bốn mươi năm? Há chẳng phải giận những kẻ phạm tội, mà thây họ đã ngã trong đồng vắng sao? Ngài lại thề với ai rằng không được vào sự yên nghỉ của Ngài? Há chẳng phải với những người không vâng lời sao? Vả, chúng ta thấy những người ấy không thể vào đó được vì cớ không tin.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_4|title=Hêbơrơ 4:6-11|quote=Như vậy, vì đã dành cho mấy người phải vào đó, và vì những kẻ nghe tin lành ấy trước nhứt đã không vào đó bởi chẳng tin... Vậy thì còn lại một ngày yên nghỉ cho dân Đức Chúa Trời. Vì ai vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời, thì nghỉ công việc mình, cũng như Đức Chúa Trời đã nghỉ công việc của Ngài vậy. Vậy, chúng ta phải gắng sức vào sự yên nghỉ đó, hầu cho không có một người nào trong chúng ta theo gương kẻ chẳng tin kia mà vấp ngã.|url-status=live}}</ref>

Giống như không có bất cứ ghi chép nào về việc người dân Ysơraên giữ Lễ Vượt Qua cho đến tận trước khi họ đi vào xứ Canaan sau khi giữ Lễ Vượt Qua lần thứ hai trong đồng vắng Sinai, thì kể cả vào thời đại Tân Ước, Lễ Vượt Qua đã không được giữ trong suốt khoảng 1600 năm từ sau [[Công đồng Nicaea (Hội nghị tôn giáo Nicaea)|Hội nghị tôn giáo Nicaea]] vào năm 325. Dân Ysơraên đã giữ Lễ Vượt Qua ngay trước khi đi vào Canaan. Đây là lời tiên tri cho thấy rằng các thánh đồ thời đại Tân Ước sẽ khôi phục Lễ Vượt Qua giao ước mới đã không được giữ trong suốt khoảng thời gian dài, ngay trước khi đi vào Nước Thiên Đàng, là xứ Canaan trên trời.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_25|title=Êsai 25:6-9|quote=Đức Giêhôva vạn quân sẽ ban cho mọi dân tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon... Ngài đã nuốt sự chết đến đời đời... Trong ngày đó, người ta sẽ nói rằng: Kìa, ấy là Đức Chúa Trời chúng ta; chúng ta đã mong đợi Ngài, và Ngài sẽ cứu chúng ta. Ấy là Đức Giêhôva; chúng ta đã mong đợi Ngài, chúng ta sẽ nức lòng mừng rỡ và đồng vui về sự cứu rỗi của Ngài!|url-status=live}}</ref> Giống như dân Ysơraên đã giữ Lễ Vượt Qua rồi được đi vào Canaan, các thánh đồ giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới vào thời đại Tân Ước mới có thể đi vào Nước Thiên Đàng là xứ Canaan phần linh hồn.

===Sự tha tội===
[[Kinh Thánh]] chép rằng nhân loại phải chịu sự chết vì tội lỗi.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_6|title=Rôma 6:23|quote=Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Ðức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Ðức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta.|url-status=live}}</ref> Nhân loại không thể tránh khỏi sự chết, suốt đời bị trói buộc và làm nô lệ cho tội lỗi.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_8|title=Giăng 8:34|quote=Ðức Chúa Jêsus đáp rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, ai phạm tội lỗi là tôi mọi của tội lỗi.|url-status=live}}</ref> Con đường duy nhất được giải phóng khỏi tội lỗi là nhờ vào công lao huyết quý báu của Đấng Christ đổ ra trên thập tự giá.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_1|title=Êphêsô 1:7|quote=Ấy là trong Đấng Christ, chúng ta được cứu chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư dật của ân điển Ngài.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus Christ phán rằng rượu nho của Lễ Vượt Qua chính là huyết Ngài đã đổ ra cho nhiều người được tha tội. Vì thế, chúng ta phải giữ Lễ Vượt Qua thì mới được nhận lấy huyết của Đấng Christ và được nhận [[sự tha tội]]. Người dân Ysơraên giữ Lễ Vượt Qua vào thời đại Cựu Ước rồi được giải phóng khỏi Êdíptô, giống như vậy người giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới vào thời đại Tân Ước sẽ được giải phóng khỏi thế gian tội ác.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_8|title=Rôma 8:1-2|quote=Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Ðức Chúa Jêsus Christ; vì luật pháp của Thánh Linh sự sống đã nhờ Ðức Chúa Jêsus Christ buông tha tôi khỏi luật pháp của sự tội và sự chết.|url-status=live}}</ref>

===Sự sống đời đời===
Nếu tội lỗi - nguyên nhân dẫn đến sự chết, bị biến mất đi thì chúng ta sẽ được sự sống đời đời. Vì thế, nếu được nhận sự tha tội thì sẽ được nhận phước lành sự sống đời đời. Bởi đó, Đức Chúa Jêsus Christ đã phán rằng ai ăn thịt và uống huyết Ngài bằng cách giữ gìn Lễ Vượt Qua giao ước mới thì được sự sống đời đời.
{{인용문5|내용=Đức Chúa Jêsus bèn phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không ăn thịt của Con người, cùng không uống huyết Ngài, thì chẳng có sự sống trong các ngươi đâu. Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được '''sự sống đời đời'''; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 Giăng 6:53-54]}}
Sở dĩ Ngài ban sự sống đời đời thông qua Lễ Vượt Qua giao ước mới là vì Nước Thiên Đàng - nơi mà nhân loại đang trông mong chính là nơi không có sự chết.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_21|title=Khải Huyền 21:1-4|quote=Đoạn, tôi thấy trời mới và đất mới... Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa; vì những sự thứ nhất đã qua rồi.|url-status=live}}</ref> Bằng thân thể sự chết không thể tránh khỏi cái chết vào một lúc nào đó thì không thể đi vào Nước Thiên Đàng, nên Đức Chúa Trời mới ban cho người dân của Ngài phước lành sự sống đời đời thông qua Lễ Vượt Qua giao ước mới.
[[file:Hezekiah.jpg|thumb|Người dân Nam Giuđa đã hủy phá hình tượng sau khi giữ Lễ Vượt Qua vào thời đại Êxêchia.]]

===Tai vạ vượt qua ===
Lễ Vượt Qua là dấu quyền năng của Đức Chúa Trời khiến cho tai vạ vượt qua. Trong Kinh Thánh có ghi chép lịch sử người dân của Đức Chúa Trời được bảo vệ khỏi tai vạ sau khi giữ Lễ Vượt Qua. Dân Ysơraên giữ Lễ Vượt Qua vào đương thời Xuất Êdíptô đã được bảo hộ trong tai vạ giết chết các con đầu lòng,<ref name="애굽 유월절">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12|title=Xuất Êdíptô Ký 12:11-13|quote= ... ấy là lễ Vượt qua của Đức Giêhôva. Đêm đó ta sẽ đi qua xứ Êdíptô, hành hại mọi con đầu lòng xứ Êdíptô, từ người ta cho đến súc vật; ta sẽ xét đoán các thần của xứ Êdíptô; ta là Đức Giêhôva. Huyết bôi trên nhà các ngươi ở, sẽ dùng làm dấu hiệu; khi ta hành hại xứ Êdíptô, thấy huyết đó, thì sẽ vượt qua, chẳng có tai nạn hủy diệt các ngươi.|url-status=live}}</ref> khi quân đội Asiri tấn công vương quốc Nam Giuđa, vua Êxêchia và dân Giuđa đã giữ Lễ Vượt Qua nên được bảo hộ bởi sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời.<ref name="히스기야 유월절" /><ref name="남 유다 구원" />

Vào thời đại Tân Ước, những người giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới được bảo vệ khỏi tai vạ cuối cùng. Người nào ăn thịt và uống huyết của Đức Chúa Jêsus Christ thông qua bánh và rượu nho của Lễ Vượt Qua sẽ là sở hữu của Đức Chúa Trời vì được ở trong Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6|title=Giăng 6:56|quote=Người nào ăn thịt ta và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Trời đã hứa rằng sẽ bảo hộ những người thuộc sở hữu của Ngài khỏi tai vạ.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_43|title=Êsai 43:1-2|quote=... Ðừng sợ, vì ta đã chuộc ngươi. Ta đã lấy tên ngươi gọi ngươi; ngươi thuộc về ta. Khi ngươi vượt qua các dòng nước, ta sẽ ở cùng; khi ngươi lội qua sông, sẽ chẳng che lấp. Khi ngươi bước qua lửa, sẽ chẳng bị cháy, ngọn lửa chẳng đốt ngươi. Vì ta là Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi.|url-status=live}}</ref>{{xem thêm|재앙과 유월절|l1=Tai vạ và Lễ Vượt Qua|설명=더 자세한 내용은}}
===Làm hoàn thành điều răn thứ nhất===
Lời “Trước mặt ta ngươi chớ có các thần khác” là [[điều răn thứ nhất]] trong [[Mười Điều Răn]], có bao gồm mệnh lệnh rằng chớ hầu việc thần khác và chỉ hầu việc Đức Chúa Trời mà thôi. Lễ Vượt Qua là lẽ thật đặc biệt khiến cho các thần khác bị hủy diệt và chỉ còn lại Đức Chúa Trời. Ấy là vì từ thời Xuất Êdíptô, Lễ Vượt qua đã được thiết lập như là ngày giáng hình phạt xuống các thần khác.<ref name="애굽 유월절" /> Khi tất cả các thần khác bị xét đoán bởi Lễ Vượt Qua, thì chỉ còn lại Đức Chúa Trời, nếu nhận biết và giữ Lễ Vượt Qua thì sẽ không hầu việc các thần khác mà chỉ hầu việc Đức Chúa Trời thôi. Lịch sử các thần của Êdíptô bị hủy diệt vào đêm Lễ Vượt Qua trong thời đại Môise và lịch sử các hình tượng bị trừ diệt, người dân chỉ hầu việc Đức Chúa Trời sau khi giữ Lễ Vượt Qua vào thời đại Êxêchia và Giôsia là các sự việc điển hình. Ngay cả vào thời đại Tân Ước, nếu giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới thì có thể giữ trọn vẹn điều răn thứ nhất của Đức Chúa Trời.
{{xem thêm|첫째 계명|l1=Điều răn thứ nhất|설명=더 자세한 내용은}}

==Xem thêm==
*[[Giao ước mới]]
*[[Lễ Vượt Qua giao ước mới]]
*[[Tai vạ và Lễ Vượt Qua]]
*[[Ấn của Đức Chúa Trời]]
*[[Lễ Bánh Không Men]]
*[[Lễ Trái Đầu Mùa]]
*[[Lễ Bảy Tuần Lễ]]
*[[Lễ Kèn Thổi]]
*[[Đại Lễ Chuộc Tội]]
*[[Lễ Lều Tạm]]

==Video liên quan==
*Giảng đạo: Lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua mà Ngài phán dặn hãy giữ
<youtube>lHs8XUMuYEI</youtube>
==Chú thích==
<references />

[[Category:Tin Lành giao ước mới]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Thuật ngữ Kinh Thánh]]

Mẹ Giêrusalem

2026-04-23T05:10:01Z

Jaewoo:

[[ko:예루살렘 어머니]][[en:Jerusalem Mother]][[es:La Madre Jerusalén]][[ne:यरूशलेम माता]][[pt:A Mãe Jerusalém]]'''Mẹ Giêrusalem''' (Jerusalem Mother) là thực thể của Giêrusalem mà [[Kinh Thánh]] đã chỉ ra là nguồn của [[nước sự sống]]. Kinh Thánh cho biết rằng “[[Con của lời hứa|con cái của lời hứa]]” được Đức Chúa Trời hứa ban cho sự sống đời đời chính là con cái của Mẹ Giêrusalem.

==Giêrusalem và sự cứu rỗi==
Đấng tiên tri [[Êsai]] đã tiên tri rằng các nước sẽ đến Giêrusalem để được nhận sự yên ủi thật sự về phần linh hồn,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_60 |title=Êsai 60:1-4 |publisher= |quote=Hãy dấy lên, và sáng lòe ra! Vì sự sáng ngươi đã đến, và vinh quang Ðức Giêhôva đã mọc lên trên ngươi... Các dân tộc sẽ đến nơi sự sáng ngươi, các vua sẽ đến nơi sự chói sáng đã mọc lên trên ngươi. Hãy ngước mắt lên xung quanh ngươi, và nhìn xem: họ nhóm lại hết thảy, và đến cùng ngươi. Con trai ngươi đến từ xa, con gái ngươi sẽ được bồng ẵm trong cánh tay. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_66 |title=Êsai 66:10-14 |publisher= |quote=Các ngươi là kẻ yêu Giêrusalem... và ấy là tại trong Giêrusalem mà các ngươi sẽ được yên ủi... |url-status=live}}</ref> [[Xachari]] cũng tiên tri rằng [[Nước sự sống|nước sống]] sẽ ra từ Giêrusalem và chảy tràn ra khắp thế giới.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/Chương_14 |title=Xachari 14:8 |publisher= |quote=Xảy ra trong ngày đó, nước sống sẽ ra từ Giêrusalem, phân nửa chảy về biển đông, phân nửa chảy về biển tây, trong mùa hạ và mùa đông đều có. |url-status=live}}</ref> Theo lời tiên tri, Giêrusalem có mối liên hệ mật thiết với sự cứu rỗi [[linh hồn]].

Người ta coi [[Giêrusalem]] tại xứ Palestine là thánh địa - vùng đất của sự cứu rỗi. Họ hành hương đến Giêrusalem với mong muốn nhận được phước lành và sự bình an trong tấm lòng. Tuy nhiên trên thực tế, Giêrusalem ngày nay rất khó để đạt đến sự hòa bình. Là một thành phố đại diện cho xung đột trong cộng đồng quốc tế với ba tôn giáo (Cơ Đốc giáo, Do Thái giáo, Hồi giáo) và hai dân tộc (Ysơraên, Palestine) đều tuyên bố quyền sở hữu, các cuộc giao tranh lớn nhỏ vẫn đang tiếp diễn không ngừng. Khu phố Cổ (舊) nằm tại trung tâm của thánh địa, được chia thành các khu vực người Do Thái, khu vực người Armenia, khu vực người Cơ Đốc giáo và khu vực người Hồi giáo. Trên đường phố, cảnh sát và binh lính có vũ trang được bố trí khắp nơi.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.yonhapmidas.com/article/190730180035_650968 |title=Giêrusalem, thánh địa của 3 tôn giáo lớn trên thế giới |website= |publisher=Yonhapmidas |date=2019-7-21 |year= |author= |series= |isbn= |quote=Giêrusalem nghĩa là “thành phố của hòa bình”. Là thủ đô của Ysơraên, là cội nguồn của Do Thái giáo, một trong ba tôn giáo lớn nhất trên thế giới. Đối với người theo Cơ Đốc giáo, đó là thánh địa, nơi Đức Chúa Jêsus đã chịu khổ nạn vì loài người. Còn đối với người theo đạo Hồi, đó là nơi Muhammad thăng thiên. Từ buổi sáng sớm, tôi đã đi bộ đến thành cổ Giêrusalem. ... Tôi đã có thể thực cảm được về lý do nơi đây được gọi là “kho thuốc súng của thế giới”, bởi dù không quá rộng nhưng thành cổ được chia làm 4 khu vực vì có những người thuộc các tôn giáo khác nhau cùng sinh sống Trên đường phố có rất nhiều binh sĩ mang súng, họ cũng vác trên lưng chiếc ba lô lớn, và trên đó có viết dòng chữ “enjoy” (thưởng thức).|url-status=live}}</ref>

Thật khó để nói rằng Giêrusalem, trung tâm của sự xung đột chính trị và tôn giáo, là nơi của sự cứu rỗi mà Kinh Thánh nói đến. Hơn nữa, [[Đức Chúa Trời]]<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_30 |title=Êsai 30:18 |publisher= |quote=Dầu vậy, Ðức Giêhôva còn chờ đợi để làm ơn cho các ngươi; Ngài sẽ được tôn lên mà thương xót các ngươi; vì Giêhôva là Ðức Chúa Trời công nghĩa. Phước thay cho mọi kẻ trông đợi Ngài!|url-status=live}}</ref> của sự công bình không lẽ nào lại chỉ định một khu vực đặc biệt nào đó trên trái đất này là nơi của sự cứu rỗi mà không biết rằng có vô số người dù mong muốn được nhận sự cứu rỗi nhưng lại không đủ khả năng để đến nơi đó. Thực ra, những lời liên quan đến Giêrusalem được đấng tiên tri Êsai và Xachari ghi chép là lời tiên tri về [[Giêrusalem Mới|Giêrusalem trên trời]].

==Thực thể của Giêrusalem==
Giêrusalem trên trời tuy có ý nghĩa là đô thành của Đức Chúa Trời ở trên trời, nhưng còn một ý nghĩa khác nữa. Sứ đồ [[Phaolô]] đã chép rằng Giêrusalem trên trời là Mẹ của các thánh đồ được nhận sự cứu rỗi.
{{인용문5 |내용=Nhưng thành '''Giêrusalem''' ở trên cao (trên trời) là tự do, và ấy là '''mẹ chúng ta'''... Hỡi anh em, về phần chúng ta, chúng ta cũng như Ysác, là con của lời hứa. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_4 Galati 4:26-28]}}
Giêrusalem trên trời cũng biểu tượng cho “Mẹ phần linh hồn”. Những thánh đồ tin vào Mẹ Giêrusalem được gọi là “con cái của lời hứa”, mà lời hứa của Đức Chúa Trời chính là sự sống đời đời.<ref name="영생">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Giăng/Chương_2 |title=I Giăng 2:25 |publisher= |quote=Lời hứa mà chính Ngài đã hứa cùng chúng ta, ấy là sự sống đời đời. |url-status=live}}</ref> Cho nên đối với các thánh đồ nhận được sự sống đời đời, tức là sự cứu rỗi thì không chỉ có Cha phần linh hồn ([[Đức Chúa Trời Cha]])<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_6 |title=Mathiơ 6:9 |publisher= |quote=Vậy các ngươi hãy cầu như vầy: Lạy Cha chúng tôi ở trên trời... |url-status=live}}</ref> mà còn có Mẹ phần linh hồn ([[Đức Chúa Trời Mẹ]]) nữa. Sự tồn tại của Đức Chúa Trời Mẹ cũng đã được bày tỏ trong chương đầu tiên của [[Kinh Thánh]].
{{인용문5 |내용=Ðức Chúa Trời phán rằng: '''Chúng ta''' hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta... Ðức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như '''hình Ðức Chúa Trời'''; Ngài dựng nên '''người nam''' cùng '''người nữ'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_1 Sáng Thế Ký 1:26-27]}}
Đức Chúa Trời đã biểu hiện bản thân Ngài theo dạng số nhiều là “Chúng Ta” chứ không phải theo dạng số ít là “Ta”. Và Đức Chúa Trời đã dựng nên loài người theo hình ảnh của Ngài, và loài người đã được dựng nên theo cách ấy là người nam và người nữ. Loài người được dựng nên theo [[hình ảnh của Đức Chúa Trời]] là người nam và người nữ. Điều này nghĩa là trong hình của Đức Chúa Trời cũng có hình nam và hình nữ. Cho đến nay, những người tin vào Đức Chúa Trời đã tưởng rằng chỉ có Đức Chúa Trời mang hình nam tồn tại và gọi Đức Chúa Trời là “Cha” thôi. Tuy nhiên, xem Kinh Thánh thì biết được rằng không chỉ có Đức Chúa Trời mang hình nam, mà còn có “Mẹ”, là Đức Chúa Trời mang hình nữ nữa.

==Mẹ ban sự sống đời đời==
[[file:Mother Kissing Baby.jpg |thumb | 250px |Mẹ đóng vai trò then chốt trong việc sanh ra sự sống]]
Khi Đức Chúa Trời sáng tạo muôn vật, Ngài đã làm ra theo ý muốn của Ngài.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_4 |title=Khải Huyền 4:11 |publisher= |quote=Lạy Đức Chúa Trời là Chúa chúng tôi, Chúa đáng được vinh hiển, tôn quí và quyền lực; vì Chúa đã dựng nên muôn vật, và ấy là vì ý muốn Chúa mà muôn vật mới có và đã được dựng nên. |url-status=live}}</ref> Vô số các sinh vật sống trên thế gian được nhận sự sống từ cha và mẹ của chúng. Kể cả loài chim bay trên trời, loài cá dưới nước và các loài thú chạy nhảy ngoài đồng, hết thảy đều có mẹ. Loài người cũng giống như vậy. Trên thế gian không có người nào được sanh ra mà không bởi mẹ. Đương nhiên cũng phải có cha, nhưng việc mang thai và sanh ra con cái là vai trò của mẹ.

Vì Đức Chúa Trời dựng nên muôn vật theo ý muốn của Ngài, nên cũng có ý muốn rõ ràng trong việc cho phép người mẹ tồn tại và đóng vai trò cốt lõi trong việc sanh ra sự sống. Giống như sự sống được ban cho thông qua mẹ, Đức Chúa Trời cho thấy sự sống đời đời<ref name="영생" /> Ngài đã hứa với loài người cũng sẽ được ban cho thông qua Mẹ phần linh hồn. Chúng ta cũng có thể xác minh sự thật này thông qua [[Ađam]] và [[Êva]], là người được dựng nên theo ý muốn của Đức Chúa Trời.

Ađam, người nam đầu tiên được dựng nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, biểu tượng cho [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]], tức là [[Đấng Christ]] đến trái đất này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_5 |title=Rôma 5:14 |publisher= |quote=Nhưng từ Ađam cho đến Môise, sự chết đã cai trị cả đến những kẻ chẳng phạm tội giống như tội của Ađam, là người làm hình bóng của Ðấng phải đến. |url-status=live}}</ref> Theo lẽ thật [[Ba Vị Thánh Nhất Thể]] mà Kinh Thánh dạy dỗ, Đức Chúa Jêsus là Đấng đồng nhất với [[Đức Cha (Giêhôva)|Đức Cha]], tức là Đức Chúa Trời Cha. Nếu Ađam là nhân vật tiên tri về Đức Chúa Trời Cha, Đấng sẽ đến sau này, thì Êva - vợ của Ađam chính là nhân vật tiên tri về Đức Chúa Trời Mẹ, Đấng sẽ đến sau này.
{{인용문5 |내용=Ađam gọi vợ là Êva, vì là mẹ của cả loài người. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_3 Sáng Thế Ký 3:20]}}
Tại đây, “Êva” có nghĩa là “sự sống” trong tiếng Hêbơrơ.<ref>[[wikt:חוה|"חַוָּה"]], wiktionary</ref> Người nữ đầu tiên mà Đức Chúa Trời dựng nên theo hình ảnh của Ngài được đặt tên là Êva, tức là sự sống. Lý do là vì mẹ, tức là người nữ đóng vai trò chính trong việc ban sự sống cho con cái. Lời Kinh Thánh chép rằng Êva là “sự sống” và là “mẹ của cả loài người” để chỉ ra sự thật rằng sự sống đời đời cuối cùng được ban cho thông qua Đức Chúa Trời Mẹ.

==Sự xuất hiện của Mẹ Giêrusalem==
2000 năm trước, Đức Chúa Jêsus đã nhấn mạnh rằng Ngài sẽ ban sự sống vào “nơi ngày sau rốt”.
{{인용문5 |내용=Vả, ý muốn của Ðấng đã sai ta đến là hễ sự gì Ngài đã ban cho ta, thì ta chớ làm mất, nhưng ta phải làm cho sống lại nơi''' ngày sau rốt'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 Giăng 6:39]}}
Lời rằng làm cho sống lại nơi ngày sau rốt nghĩa là Ngài sẽ ban sự sống vào ngày sau rốt. Đức Chúa Jêsus đã lặp lại 4 lần rằng “sẽ ban sự sống nơi ngày sau rốt”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 |title=Giăng 6:40-54 |publisher= |quote=Đây là ý muốn của Cha ta, phàm ai nhìn Con và tin Con, thì được sự sống đời đời; còn ta, ta sẽ làm cho kẻ ấy sống lại nơi '''ngày sau rốt'''... và ta sẽ làm cho người đó sống lại nơi '''ngày sau rốt'''... Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi '''ngày sau rốt''', ta sẽ khiến người đó sống lại. |url-status=live}}</ref>

Đức Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chúa, lẽ ra có thể ban sự sống đời đời ngay tại thời điểm ấy, nhưng lý do Ngài hoãn lại việc đó đến nơi ngày sau rốt có liên quan mật thiết đến thời kỳ xuất hiện của Đức Chúa Trời Mẹ. Vì đã được tiên tri rằng Đức Chúa Trời Mẹ, Đấng ban sự sống đời đời sẽ xuất hiện vào những ngày sau rốt.

Chúng ta có thể phát hiện sự quan phòng cứu chuộc thể này thông qua lời tiên tri về sự sáng tạo trời đất. [[Sáng tạo 6 ngày|Công việc sáng tạo trời đất trong sáu ngày]] là lời tiên tri về công cuộc cứu chuộc của Đức Chúa Trời. Việc Êva được dựng nên vào ngày thứ sáu, là ngày cuối cùng trong công việc sáng tạo trời đất chính là lời tiên tri về sự xuất hiện của Đức Chúa Trời Mẹ vào thời đại cuối cùng, là thời điểm kết thúc công cuộc cứu chuộc. Vì sự sống đời đời mà Đức Chúa Trời hứa với các thánh đồ rốt cuộc được ban cho thông qua Đức Chúa Trời Mẹ, nên Đức Chúa Jêsus đã phán lặp đi lặp lại rằng Ngài sẽ ban sự sống đời đời vào nơi ngày sau rốt, là thời điểm Đức Chúa Trời Mẹ xuất hiện.

Lời tiên tri trực tiếp về Đức Chúa Trời Mẹ sẽ xuất hiện vào thời đại cuối cùng có thể được tìm thấy trong sách [[Khải Huyền]]. Trong sách Khải Huyền chương 19 có lời tiên tri rằng lễ cưới Chiên Con đã tới và vợ Ngài đã sửa soạn.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_19 |title=Khải Huyền 19:7 |publisher= |quote=Chúng ta hãy hớn hở vui mừng, tôn vinh Ngài; vì lễ cưới Chiên Con đã tới, và vợ Ngài đã sửa soạn. |url-status=live}}</ref> Sách Khải Huyền là lời tiên tri mà [[Giăng (sứ đồ)|sứ đồ Giăng]] đã thấy thông qua sự mặc thị về những việc sẽ xảy đến trong tương lai và được ghi chép vào khoảng năm 95-96 SCN, tức sau khi Đức Chúa Jêsus thăng thiên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_1 |title=Khải Huyền 1:1 |publisher= |quote=Sự mặc thị của Ðức Chúa Jêsus Christ mà Ðức Chúa Trời đã ban cho Ngài đặng đem tỏ ra cùng tôi tớ Ngài những điều kíp phải xảy đến, thì Ngài đã sai thiên sứ đến tỏ những điều đó cho Giăng, tôi tớ Ngài. |url-status=live}}</ref> Đó là công việc được hoàn thành bởi sự xuất hiện của Chiên Con và Vợ Ngài vào [[Thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus|lúc Đức Chúa Jêsus tái lâm]], tức là vào thời đại cuối cùng.

Sứ đồ Giăng cũng ghi chép về Vợ của Chiên Con là ai.
{{인용문5 |내용=Một vị trong bảy thiên sứ đã cầm bảy bát đựng đầy bảy tai nạn cuối cùng, đến gần tôi, bảo rằng: Hãy đến, ta sẽ chỉ cho ngươi thấy '''người vợ mới cưới là vợ Chiên Con'''... chỉ cho tôi thấy '''thành thánh, là Giêrusalem, từ trên trời, ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_21 Khải Huyền 21:9-10]}}
[[Thiên sứ]] nói rằng sẽ cho thấy vợ mới cưới là [[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|Vợ Chiên Con]], rồi đã cho thấy “thành thánh Giêrusalem từ trên trời xuống”. Vì vậy, Vợ Mới, chính là Vợ Chiên Con được biểu tượng bởi Giêrusalem trên trời. [[Sứ đồ]] Phaolô đã chép rằng Giêrusalem ở trên trời là tự do và là “Mẹ chúng ta”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_4 |title=Galati 4:26 |publisher= |quote=Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là mẹ chúng ta. |url-status=live}}</ref> Hơn nữa, sứ đồ đã gọi các thánh đồ được cứu rỗi là “con cái của lời hứa”, “con cái của người nữ tự chủ”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_4 |title=Galati 4:28-31 |publisher= |quote=Hỡi anh em, về phần chúng ta, chúng ta cũng như Ysác, là con của lời hứa... chúng ta chẳng phải là con cái của người nữ tôi mọi, bèn là con cái của người nữ tự chủ. |url-status=live}}</ref> Đối với các thánh đồ được nhận lời hứa sự sống đời đời và sự cứu rỗi từ Đức Chúa Trời thì rõ ràng phải có Đức Chúa Trời Mẹ Giêrusalem trên trời, là Đấng tự chủ.

Sự sống đời đời được ban cho bởi Giêrusalem trên trời, tức là Đức Chúa Trời Mẹ xuất hiện nơi ngày sau rốt. Bất cứ ai muốn nhận lấy sự sống đời đời để được đi vào [[Nước Thiên Đàng]] thì không chỉ tiếp nhận và tin vào Đức Chúa Trời Cha thôi, mà còn phải tiếp nhận và tin vào Đức Chúa Trời Mẹ nữa.

==Xem thêm==
*[[Giêrusalem]]
*[[Giêrusalem Mới]]
*[[Đức Chúa Trời Mẹ]]
*[[Nước sự sống]]

==Video liên quan==
*'''Giảng đạo: Sự sống đời đời được ban cho thông qua Đức Chúa Trời Mẹ'''
<youtube>maYKzFu3yjk</youtube>

==Chú thích==
<references />

[[Category:Đức Chúa Trời Mẹ]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]

Thánh Linh và Vợ Mới

2026-04-23T05:09:43Z

Jaewoo:

[[ko:성령과 신부]][[en:The Spirit and the Bride]][[es:El Espíritu y la Esposa]][[ne:पवित्र आत्मा र दुलही]][[pt:O Espírito e a Noiva]]'''Thánh Linh và Vợ Mới''' (the Spirit and the Bride) được đề cập đến trong chương cuối cùng của sách [[Khải Huyền]] với tư cách là Đấng ban [[nước sự sống]]. Thánh Linh được hiểu là Đức Chúa Trời, thế nhưng có nhiều hội thánh đang giải thích rằng Vợ Mới là [[Hội Thánh]] hoặc thánh đồ. Tuy nhiên, Đấng có thể ban nước sự sống cho nhân loại duy chỉ là Đức Chúa Trời mà thôi. Vợ Mới ban nước sự sống cùng với Đức Thánh Linh chính là [[Đức Chúa Trời Mẹ]], Đấng xuất hiện cùng với [[Đức Chúa Trời Cha]] vào thời đại cuối cùng để ban sự cứu rỗi cho nhân loại.

==Đức Chúa Trời ban nước sự sống==
[[file:Veronese.Jesus and the Samaritan Woman01.jpg |thumb | px |Đức Chúa Jêsus đã phán với người đàn bà Samari mà Ngài gặp ở giếng nước rằng Ngài sẽ ban nước sống, là nước uống không bao giờ khát nữa.Paolo Veronese, 1585]]
Thánh Linh và Vợ Mới xuất hiện trong chương 22 sách Khải Huyền, chương cuối cùng của Kinh Thánh.
{{인용문5 |내용='''Thánh Linh và vợ mới''' cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy '''nước sự sống''' cách nhưng không.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 Khải Huyền 22:17] }}
[[Nước sự sống]] cần thiết cho sự sống phần linh hồn nghĩa là lời của Đức Chúa Trời. Duy chỉ Đức Chúa Trời mới có thể ban nước sự sống này.

Đức Chúa Trời đã chia công cuộc cứu chuộc thành thời đại tiến hành nhân danh [[Đức Cha (Giêhôva)|Đức Cha]], [[Đức Con (Jêsus)|Đức Con]] và [[Đức Thánh Linh]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_28 |title=Mathiơ 28:19 |quote=Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Ðức Cha, Ðức Con, và Ðức Thánh Linh mà làm phép báptêm cho họ.|url-status=live}}</ref> Trong thời đại Đức Cha, [[Giêhôva]] Đức Chúa Trời ban nước sự sống, và trong thời đại Đức Con, [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]] ban nước sự sống. Trong Kinh Thánh không có lời nào ghi chép rằng các đấng tiên tri hay các thánh đồ có thể ban nước sự sống. Vào bất cứ thời đại nào, duy chỉ [[Đức Chúa Trời]], là Đấng Cứu Chúa, mới có quyền năng ban nước sự sống. Vì thế, trong Khải Huyền chương 21 chép rằng Đức Chúa Trời ban nước sự sống cách nhưng không cho kẻ nào khát. Còn trong chương 22 tiếp nối thì chép rằng Thánh Linh và Vợ Mới ban nước sự sống cách nhưng không.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_21 |title=Khải Huyền 21:5–7 |quote=Đấng ngự trên ngôi phán rằng: Nầy, ta làm mới lại hết thảy muôn vật... Ta là Anpha và Ômêga, nghĩa là đầu tiên và cuối cùng. Kẻ nào khát, ta sẽ lấy nước suối sự sống mà ban cho nhưng không... Ta sẽ làm Đức Chúa Trời người và người sẽ làm con ta.|url-status=live}}</ref> Đó là bởi Thánh Linh và Vợ Mới ban nước sự sống chính là Đức Chúa Trời, là Đấng Cứu Chúa sẽ xuất hiện vào thời đại Đức Thánh Linh.<ref>{{Chú thích web |url=http://weekly.chosun.com/client/news/viw.asp?ctcd=C02&nNewsNumb=002450100014 |title=Bí quyết tăng trưởng của “Hội Thánh của Đức Chúa Trời" |website= |publisher=Weekly Chosun |date= |year= |author= |series=Số 2450 |isbn= |quote=Trong chương cuối cùng của Kinh Thánh, Thánh Linh và Vợ Mới cùng xuất hiện, và phán với nhân loại rằng “Hãy đến... nhận lấy nước sự sống”. Vì chỉ có Đức Chúa Trời mới có thể ban nước sự sống, nên Đức Thánh Linh ở đây chỉ ra Đức Chúa Trời Cha, và Vợ Mới ban nước sự sống cùng với Ngài chính là Đức Chúa Trời Mẹ.|url-status=live}}</ref>
{| class="wikitable" style="text-align: center; width: 720px;"
| style="color: white; background: #48689a;" |'''Thời đại Ðức Cha'''
| style="color: white; background: #34558b;" |'''Thời đại Ðức Con'''
| style="color: white; background: #0F4C82;" |'''Thời đại Ðức Thánh Linh'''
|-
|[https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_17 Giêrêmi 17:13] Họ đã bỏ suối '''nước sống''' tức là '''Đức Giêhôva'''.
|[https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_4 Giăng 4:14] '''Nước ta (Đức Chúa Jêsus)''' cho... sẽ thành một mạch nước văng ra cho đến '''sự sống đời đời'''.
|[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 Khải Huyền 22:17] '''Thánh Linh''' và '''Vợ Mới''' cùng nói... Hãy nhận lấy '''nước sự sống'''.
|-
| style="color: white; background: #48689a;" |'''Đức Giêhôva'''
| style="color: white; background: #34558b;" |'''Ðức Chúa Jêsus'''
| style="color: white; background: #0F4C82;" |'''Thánh Linh và Vợ Mới'''
|-
|}

==Thánh Linh và Vợ Mới là Chiên Con và Vợ Ngài==
===Đức Thánh Linh, Đấng Christ Tái Lâm===
Theo lẽ thật [[Ba Vị Thánh Nhất Thể]] trong Kinh Thánh, Đức Thánh Linh cùng với Đức Cha và Đức Con là một Đức Chúa Trời Cha. Trong [[Kinh Thánh Tân Ước]], Đức Thánh Linh cũng được sử dụng như là biểu hiện một cách chuyên biệt để chỉ về [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đức Chúa Jêsus Tái Lâm]], Đấng Cứu Chúa vào thời đại Đức Thánh Linh.

Trong Khải Huyền chương 19, có lời tiên tri rằng Chiên Con và Vợ Ngài sẽ tổ chức [[tiệc cưới Nước Thiên Đàng]] vào thời đại cuối cùng.
{{인용문5 |내용=Chúng ta hãy hớn hở vui mừng, tôn vinh Ngài; vì '''lễ cưới Chiên Con''' đã tới, và vợ Ngài đã sửa soạn... Phước thay cho những kẻ được mời đến dự tiệc cưới Chiên Con! |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_19 Khải Huyền 19:7–9] }}
Trong tiệc cưới Nước Thiên Đàng, Chiên Con và Vợ Chiên Con xuất hiện với tư cách là chàng rể và cô dâu (Vợ Mới). Trong lời này, Chiên Con là Đức Chúa Jêsus,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_1 |title=Giăng 1:29 |quote=Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi.|url-status=live}}</ref> nhưng cô dâu (Vợ Mới) đã chưa xuất hiện vào đương thời Đức Chúa Jêsus 2000 năm trước. Trong Khải Huyền chương 19, Chiên Con xuất hiện cùng với Vợ Ngài chính là Đức Chúa Jêsus đến lần thứ hai.

Trong Khải Huyền chương 22 câu 17, được chép rằng “Thánh Linh” là Đấng sẽ xuất hiện cùng với Vợ Mới vào ngày sau và mời các thánh đồ bằng cách kêu gọi “Hãy đến”.
{{인용문5 |내용='''Thánh Linh và vợ mới''' cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, '''khá nhận lấy nước sự sống''' cách nhưng không.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 Khải Huyền 22:17] }}
Đức Thánh Linh trong lời tiên tri này chính là Đấng Christ Tái Lâm vào thời đại cuối cùng và là Đức Chúa Trời Cha, Đấng ban nước sự sống.
{{xem thêm|Đức Thánh Linh|l1=Đức Thánh Linh|설명=더 자세한 내용은}}
===Vợ Mới, Mẹ Giêrusalem===
Đấng xuất hiện với tư cách “Vợ Mới” của Đức Thánh Linh trong Khải Huyền 22:17 và “[[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|Vợ của Chiên Con]]” trong Khải Huyền chương 19 chính là [[Đức Chúa Trời Mẹ]], Đấng xuất hiện vào thời đại cuối cùng với tư cách là vợ của Thánh Linh - Đức Chúa Trời Cha.
{{인용문5 |내용=Một vị trong bảy thiên sứ đã cầm bảy bát đựng đầy bảy tai nạn cuối cùng, đến gần tôi, bảo rằng: Hãy đến, ta sẽ chỉ cho ngươi thấy người '''vợ mới cưới là vợ Chiên Con'''. Rồi tôi được Thánh Linh cảm động, thiên sứ đó đưa tôi đến trên một hòn núi lớn và cao, và chỉ cho tôi thấy '''thành thánh, là Giêrusalem, từ trên trời, ở nơi Ðức Chúa Trời mà xuống'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_21 Khải Huyền 21:9–10] }}
[[Thiên sứ]] nói với [[Giăng (sứ đồ)|sứ đồ Giăng]] rằng sẽ chỉ cho thấy Vợ Mới, tức là Vợ của Chiên Con, rồi đã chỉ cho ông xem thấy thành Giêrusalem trên trời. Nói cách khác, Vợ Mới là Đấng được biểu tượng bởi [[Giêrusalem Mới|Giêrusalem trên trời]]. Sứ đồ [[Phaolô]] đã nói rằng “Giêrusalem trên trời” là “Mẹ chúng ta”.
{{인용문5 |내용=Nhưng '''thành Giêrusalem ở trên cao''' là tự do, và ấy là '''mẹ chúng ta'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_4 Galati 4:26] }}
“Chúng ta” là chỉ về những thánh đồ sẽ nhận được sự cứu rỗi. Các thánh đồ có thể nhận lấy sự cứu rỗi, tức là nước sự sống bởi đức tin vào Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ.
==Lời tiên tri về Thánh Linh và Vợ Mới từ buổi sáng thế==
[[File:002.The Creation of Eve.jpg|thumb|Người nam và người nữ được dựng nên theo hình ảnh của Đức Chúa TrờiGustave Doré, 1866]]
Sự tồn tại của Thánh Linh và Vợ Mới, tức là Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ có thể được tìm thấy trong công việc sáng thế của Đức Chúa Trời.
===Người nam và người nữ được dựng nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời===
Đức Chúa Trời đã sáng tạo trời đất muôn vật trong vòng 6 ngày và vào ngày thứ bảy Ngài nghỉ ngơi. Vào ngày thứ 6, vật thọ tạo mà Đức Chúa Trời đã làm ra lúc cuối cùng chính là người nam cùng người nữ.
{{인용문5 |내용='''Đức Chúa Trời''' phán rằng: '''Chúng ta hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta''', đặng quản trị loài cá biển, loài chim trời, loài súc vật, loài côn trùng bò trên mặt đất, và khắp cả đất. Đức Chúa Trời dựng nên loài người giống như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Đức Chúa Trời; Ngài dựng nên '''người nam và người nữ'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_1 Sáng Thế Ký 1:26–27] }}
Người nam và người nữ đã được dựng nên theo tượng và theo [[hình ảnh của Đức Chúa Trời]], là Đấng đã phán là “Chúng Ta”. Điều này có nghĩa là Đức Chúa Trời tồn tại với hình nam và hình nữ. Đức Chúa Trời sáng tạo nên muôn vật là hai Đấng, tức là Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ.

Những người tin vào Đức Chúa Trời đã chỉ nghĩ đến Đức Chúa Trời mang hình nam và gọi Đức Chúa Trời là “Cha” thôi. Đức Chúa Jêsus cũng dạy dỗ rằng Đức Chúa Trời là Cha phần [[linh hồn]] của chúng ta.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_6 |title=Mathiơ 6:9 |quote= Vậy các ngươi hãy cầu như vầy: Lạy Cha chúng tôi ở trên trời. |url-status=live}}</ref> Tuy nhiên, không chỉ có sự tồn tại của Đức Chúa Trời mang hình nam thôi, mà còn có sự tồn tại của Đức Chúa Trời mang hình nữ nữa. Chính là Đức Chúa Trời Mẹ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_4 |title=Galati 4:26 |quote= Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao (trên trời) là tự do, và ấy là mẹ chúng ta. |url-status=live}}</ref>{{xem thêm|하나님의 형상|l1=Hình ảnh của Đức Chúa Trời|설명=더 자세한 내용은}}

=== Hai người đầu tiên, Ađam và Êva===
[[Ađam]] và [[Êva]] là người nam và người nữ được sáng tạo ra theo hình ảnh của Đức Chúa Trời. Ađam, người được tạo ra theo hình ảnh của Đức Chúa Trời mang hình nam, là nhân vật biểu tượng cho [[Đấng Christ]], tức là Đức Chúa Trời Cha.
{{인용문5 |내용=...''' Ađam''', là người làm hình bóng của '''Đấng phải đến (Đấng Christ)'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_5 Rôma 5:14] }}
Êva (Vợ của Ađam) là người được tạo ra theo hình ảnh của Đức Chúa Trời mang hình nữ, biểu tượng cho Đức Chúa Trời Mẹ, là Vợ của Chiên Con, tức là Vợ của Thánh Linh.
{{인용문5 |내용='''Ađam''' gọi vợ là '''Êva''', vì là '''mẹ của cả loài người'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_3 Sáng Thế Ký 3:20] }}
Ađam đặt tên cho vợ mình là Êva (חַוָּה) mang ý nghĩa là “sự sống”, và gọi là “mẹ của cả loài người". Đức Chúa Trời Mẹ được biểu tượng bởi Êva, có ý nghĩa tiên tri là Mẹ phần linh hồn ban sự sống cho cả nhân loại.

Hơn nữa, việc Đức Chúa Trời sáng tạo nên Ađam và Êva ngay trước khi bước vào sự nghỉ ngơi của ngày thứ bảy sau [[Sáng tạo 6 ngày|6 ngày sáng tạo]]<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_1 |title=Sáng Thế Ký 1:27–31 |quote=Đức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Đức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam cùng người nữ... Đức Chúa Trời thấy các việc Ngài đã làm thật rất tốt lành. Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ sáu.|url-status=live}}</ref> có nghĩa là Đấng Christ Tái Lâm, Đấng được biểu tượng bởi Ađam, cùng với Đức Chúa Trời Mẹ, Đấng được biểu tượng bởi Êva sẽ hiện đến với nhân loại khi gần đến kỳ của ngàn năm Sabát vĩnh cửu. Tức là, Thánh Linh và Vợ Mới ban nước sự sống trong Khải Huyền chương 22 câu 17 là Ađam và Êva tiên tri sẽ xuất hiện vào thời đại cuối cùng.<ref>An Xang Hồng, Chương 24 Cái được trọn vẹn và cái chưa được trọn vẹn, "Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống", Nhà xuất bản Mênchixêđéc, 2011, trang 160</ref>

==Thánh Linh và Vợ Mới đến là người==
Giống như Đức Chúa Jêsus 2000 năm trước đã [[Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)|mặc xác thịt mà đến]], Thánh Linh và Vợ Mới cũng xuất hiện trong hình dáng loài người để ban nước sự sống, tức sự cứu rỗi.

===Vợ Mới là một cái thành thực tế chăng?===
Có một số người chủ trương rằng Vợ Mới không phải là Đức Chúa Trời Mẹ, mà là một cái thành thực tế từ trên trời xuống.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_21 |title=Khải Huyền 21:9–10 |quote= Một vị trong bảy thiên sứ đã cầm bảy bát đựng đầy bảy tai nạn cuối cùng, đến gần tôi, bảo rằng: Hãy đến, ta sẽ chỉ cho ngươi thấy người vợ mới cưới là vợ Chiên Con. Rồi tôi được Thánh Linh cảm động, thiên sứ đó đưa tôi đến trên một hòn núi lớn và cao, và chỉ cho tôi thấy thành thánh, là Giêrusalem, từ trên trời, ở nơi Ðức Chúa Trời mà xuống. |url-status=live}}</ref> Nếu giải nghĩa theo như chủ trương đó thì Đức Thánh Linh được biểu hiện là “Chiên Con” trong ví dụ về tiệc cưới Nước Thiên Đàng ở Khải Huyền chương 19 và chương 21 cũng chỉ ra con chiên thực tế vậy. Giống như chàng rể trong tiệc cưới Nước Thiên Đàng mặc dù được biểu hiện là Chiên Con, nhưng không phải là con vật thực tế, thì Vợ Mới được biểu hiện là thành Giêrusalem trên trời, nhưng cũng không phải là một cái thành thực tế vậy.

===Đức Chúa Jêsus ban nước sự sống===
2000 năm trước, Đức Chúa Jêsus đã ví dụ việc các thánh đồ được nhận sự cứu rỗi và đi vào Nước Thiên Đàng với việc tham dự tiệc cưới. Chàng rể trong tiệc cưới mời khách đến dự tiệc cưới.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_22 |title=Mathiơ 22:1–10 |quote= Đức Chúa Jêsus lại phán ví dụ cùng chúng nữa, rằng: Nước thiên đàng giống như một vua kia làm tiệc cưới cho con (Đức Chúa Jêsus là chàng rể) mình. Vua sai đầy tớ đi nhắc những người đã được mời đến dự tiệc; nhưng họ không chịu đến... Vậy, các ngươi hãy đi khắp các ngã tư, hễ gặp người nào thì mời cả đến dự tiệc. Đầy tớ đi khắp các đường cái, nhóm lại hết thảy những người họ gặp, bất luận dữ lành, đến nỗi trong phòng đầy những người dự tiệc. |url-status=live}}</ref> Chàng rể trong ví dụ này là Đức Chúa Jêsus. Thật vậy, Đức Chúa Jêsus đã kêu gọi “Hãy đến với Ta” và mời các thánh đồ tham dự tiệc cưới Nước Thiên Đàng để ban nước sự sống cho kẻ nào khát.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_7 |title= Giăng 7:37–38|publisher= |quote=Ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ, Ðức Chúa Jêsus ở đó, đứng kêu lên rằng: Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như Kinh Thánh đã chép vậy. Ngài phán điều đó chỉ về Ðức Thánh Linh mà người nào tin Ngài sẽ nhận lấy.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus, Đấng kêu gọi các thánh đồ “Hãy đến”, đã xuất hiện trong hình ảnh con người. Nội dung trọng tâm của ví dụ về tiệc cưới Nước Thiên Đàng trong Kinh Thánh là sự Đấng Cứu Chúa đến thế gian này trong xác thịt và mời các thánh đồ đến tiệc cưới để ban cho họ nước sự sống.

===Thánh Linh và Vợ Mới ban nước sự sống===
Sách Khải Huyền hàm chứa sự mặc thị về những việc sẽ xảy đến vào thời đại cuối cùng, đã lặp lại về tình huống tương tự với 2000 năm trước. Đó là sự mặc thị về Thánh Linh và Vợ Mới mời các thánh đồ đến tiệc cưới và ban nước sự sống.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_19|title=Khải Huyền 19:7–9|publisher= |quote=Chúng ta hãy hớn hở vui mừng, tôn vinh Ngài; vì lễ cưới Chiên Con đã tới, và vợ Ngài đã sửa soạn... Phước thay cho những kẻ được mời đến dự tiệc cưới Chiên Con! |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 |title=Khải Huyền 22:17 |publisher= |quote=Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không. |url-status=live}}</ref> Thánh Linh và Vợ Mới, Đấng Cứu Chúa đến trong xác thịt vào thời đại cuối cùng chính là [[Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ]]. Tức là, giống như Đức Chúa Jêsus đến thế gian trong hình ảnh loài người và ban nước sự sống, Thánh Linh và Vợ Mới cũng xuất hiện trong hình ảnh con người vào thời đại cuối cùng này để ban nước sự sống.
==Video liên quan==
*'''Giảng đạo:''' '''Đức Chúa Trời dẫn dắt chúng ta đến ngọn suối nước sự sống'''
<youtube>I7ptSuaLC4I</youtube>

==Xem thêm==
*[[Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ]]
*[[Đức Chúa Trời Cha]]
*[[Đức Chúa Trời Mẹ]]
*[[Đức Thánh Linh]]
*[[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)]]
*[[Mẹ Giêrusalem]]

==Chú thích ==
<references />

[[Category:Đức Chúa Trời Cha]]
[[Category:Đức Chúa Trời Mẹ]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]

Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)

2026-04-23T05:09:24Z

Jaewoo:

[[ko:어린양의 아내 (신부)]][[en:The Wife (Bride) of the Lamb]][[es:La Esposa del Cordero]][[ne:थुमाकी पत्नी (दुलही)]][[pt:A Esposa (Noiva) do Cordeiro]]{{그림 | 신부는 예루살렘_vi.jpg |너비= 280px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Vợ Mới, tức là Vợ của Chiên Con, là thành Giêrusalem trên trời và thực thể chính là “Đức Chúa Trời Mẹ”.}}
'''Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)''' là Đấng Cứu Chúa của thời đại cuối cùng đã xuất hiện trong Khải Huyền, đang mời các thánh đồ đến tham dự [[Tiệc Cưới Nước Thiên Ðàng|tiệc cưới Nước Thiên Đàng]] cùng với Chiên Con. Mục đích Vợ Mới (新婦, bride) xuất hiện là để ban sự sống đời đời. Những người được mời đến tham dự tiệc cưới và đi cùng với Thánh Linh và Vợ Mới sẽ được đi vào [[Nước Thiên Đàng]] và hưởng sự sống đời đời.

==Ý nghĩa của Chiên Con==
Sau khi [[thăng thiên]], Đức Chúa Jêsus đã cho Giăng xem thấy sự mặc thị về những việc sẽ xảy đến trong tương lai. Khải Huyền là sách Kinh Thánh được [[Giăng (sứ đồ)|sứ đồ Giăng]] ghi chép vào khoảng năm 96 SCN bởi sự cảm động của [[Đức Thánh Linh]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_1 |title=II Phierơ 1:20-21 |publisher= |quote= Trước hết, phải biết rõ rằng chẳng có lời tiên tri nào trong Kinh thánh lấy ý riêng giải nghĩa được. Vì chẳng hề có lời tiên tri nào là bởi ý một người nào mà ra, nhưng ấy là bởi Đức Thánh Linh cảm động mà người ta đã nói bởi Đức Chúa Trời. |url-status=live}}</ref> Trong sách [[Khải Huyền]] có lời tiên tri về tiệc cưới của Chiên Con.
{{인용문5 |내용= Chúng ta hãy hớn hở vui mừng, tôn vinh Ngài; vì lễ cưới '''Chiên Con''' đã tới, và '''vợ Ngài đã sửa soạn''', đã cho người được mặc áo sáng láng tinh sạch bằng vải gai mịn (vải gai mịn tức là công việc công bình của các thánh đồ). Thiên sứ phán cùng tôi rằng: Hãy chép: Phước thay cho '''những kẻ được mời''' đến dự tiệc cưới Chiên Con!... |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_19 Khải Huyền 19:7-9]}}
{{그림 | 예수님과 어린양.jpg |너비= 280px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Đức Chúa Jêsus và chiên con}}
Để trở thành những người có phước được mời đến dự tiệc cưới của Chiên Con, chúng ta nhất định phải biết chàng rể và cô dâu (Vợ Mới). Chàng rể là Chiên Con và cô dâu (Vợ Mới) là vợ của Chiên Con. Có trường hợp dù cùng là một từ, nhưng tùy theo mạch văn mà từ ấy mang ý nghĩa khác nhau. Trong Kinh Thánh, từ “Chiên Con” cũng có ba ý nghĩa như sau.

Thứ nhất, chiên con nghĩa là loài '''thú vật''' được dâng lên làm của lễ khi dâng [[Tế lễ trong Cựu Ước#Lễ thiêu|lễ thiêu]] như là con chiên chưa được thánh hóa.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12 |title=Xuất Êdíptô Ký 12:21 |publisher= |quote= Vậy, Môise nhóm lại các trưởng lão Ysơraên mà nói rằng: Hãy đi bắt một con trong bầy cho mọi nhà các ngươi, và giết nó làm lễ Vượt qua. |url-status=live}}</ref>

Thứ hai, chiên con nghĩa là '''thánh đồ'''. Đức Chúa Jêsus đã ví bản thân Ngài là người chăn chiên, còn các thánh đồ là chiên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_10 |title=Giăng 10:16 |publisher= |quote= Ta còn có chiên khác chẳng thuộc về chuồng này; ta cùng phải dẫn nó về nữa. Chiên đó sẽ nghe tiếng ta, rồi sẽ chỉ có một bầy, và một người chăn mà thôi. |url-status=live}}</ref> Trước khi [[Sự thăng thiên của Đức Chúa Jêsus|thăng thiên]], Đức Chúa Jêsus đã giao các thánh đồ cho [[Phierơ]] và phán dặn rằng “Hãy chăn những chiên con ta”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_21 |title=Giăng 21:15 |publisher= |quote= Khi ăn rồi, Đức Chúa Jêsus phán cùng Simôn Phierơ rằng: Hỡi Simôn, con Giôna, ngươi yêu ta hơn những kẻ nầy chăng? Phierơ thưa rằng: Lạy Chúa, phải, Chúa biết rằng tôi yêu Chúa. Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hãy chăn những chiên con ta. |url-status=live}}</ref> Các thánh đồ chưa trưởng thành về phần linh hồn cần thiết sự chăm sóc đã được biểu hiện là những chiên con.

Thứ ba, Chiên Con biểu tượng cho '''Đấng Christ'''. Đức Chúa Jêsus là thực thể của chiên con được dâng làm của lễ hy sinh trong thời đại Cựu Ước.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_5 |title=I Côrinhtô 5:7 |publisher= |quote= Hãy làm cho mình sạch men cũ đi, hầu cho anh em trở nên bột nhồi mới không men, như anh em là bánh không men vậy. Vì Đấng Christ là con sinh lễ Vượt qua của chúng ta, đã bị giết rồi. |url-status=live}}</ref> Khi [[Giăng Báptít]] thấy Đức Chúa Jêsus thì đã nói rằng “Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi thế gian đi”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_1 |title=Giăng 1:29 |publisher= |quote= Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi. |url-status=live}}</ref> Còn sứ đồ Giăng chép về Đức Chúa Jêsus rằng “Chiên Con như đã bị giết”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_5 |title=Khải Huyền 5:6 |publisher= |quote= Tôi lại thấy chính giữa ngôi và bốn con sanh vật, cùng chính giữa các trưởng lão, có một Chiên Con ở đó như đã bị giết. |url-status=live}}</ref>

Trong ba ý nghĩa thể này thì Chiên Con trong tiệc cưới Nước Thiên Đàng đang chỉ về Đức Chúa Jêsus. Không thể chủ trương rằng Chiên Con trong tiệc cưới cũng là các thánh đồ chỉ vì căn cứ vào những câu Kinh Thánh ví các thánh đồ với chiên con. Vì Chiên Con mà sứ đồ Giăng đã trông thấy trong sự mặc thị có Vợ của Ngài nữa, cho nên Chiên Con này không phải là Đức Chúa Jêsus đã đến vào 2000 năm trước mà là [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đức Chúa Jêsus Tái Lâm]]. Theo lẽ thật về [[Ba Vị Thánh Nhất Thể]], Chiên Con cùng với Vợ Mới đang mời các thánh đồ đến tiệc cưới Nước Thiên Đàng chính là Đức Chúa Trời Cha.
==Ý nghĩa của Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)==
Giống như “chiên con” có nhiều ý nghĩa, thì vợ của chiên con (Vợ Mới) cũng có hai ý nghĩa.

Thứ nhất, vợ của chiên con có nghĩa là '''Hội Thánh (thánh đồ)'''. Sứ đồ [[Phaolô]] đã ví mối quan hệ giữa [[Đấng Christ]] và [[Hội Thánh]] (thánh đồ) như chồng và vợ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_5 |title=Êphêsô 5:22-23 |publisher= |quote= Hỡi kẻ làm vợ, phải vâng phục chồng mình như vâng phục Chúa, vì chồng là đầu vợ, khác nào Đấng Christ là đầu Hội thánh, Hội thánh là thân thể Ngài, và Ngài là Cứu Chúa của Hội thánh.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Cô-rinh-tô/Chương_11 |title=II Côrinhtô 11:2 |publisher= |quote= Vì về anh em, tôi rất sốt sắng như sự sốt sắng của Đức Chúa Trời, bởi tôi đã gả anh em cho một chồng mà thôi, dâng anh em như người trinh nữ tinh sạch cho Đấng Christ.|url-status=live}}</ref> Ngay cả trong việc Đức Chúa Trời tạo nên Êva bằng xương sườn của Ađam và hai người trở nên một thể cũng bao hàm ý muốn của Đức Chúa Trời nhằm cho thấy tình yêu thương của Đấng Christ và các thánh đồ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_6 |title=I Côrinhtô 6:16-17 |publisher= |quote= Anh em há chẳng biết người nào kết hiệp với điếm đĩ, thì trở nên một xác với nó sao? Vì có chép rằng: Hai người sẽ đồng nên một thịt. Còn ai kết hiệp với Chúa thì trở nên một tánh thiêng liêng cùng Ngài.|url-status=live}}</ref>

Tuy nhiên, Vợ Mới xuất hiện trong tiệc cưới Nước Thiên Đàng tại Khải Huyền chương 19 không thể là Hội Thánh hoặc thánh đồ. Vợ Mới ở vị trí mời khách khứa, còn khách mời ở vị trí nhận lời mời. Vợ Mới và khách mời hoàn toàn khác nhau về căn bản. Rõ ràng các khách được mời trong [[Tiệc Cưới Nước Thiên Ðàng|tiệc cưới Nước Thiên Đàng]] là các thánh đồ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_22 |title=Mathiơ 22:1-14 |publisher= |quote= Đức Chúa Jêsus lại phán ví dụ cùng chúng nữa, rằng: Nước thiên đàng giống như một vua kia làm tiệc cưới cho con mình... Bởi vì có nhiều kẻ được gọi, mà ít người được chọn.|url-status=live}}</ref> Trong ví dụ về tiệc cưới, Đức Chúa Jêsus đã biểu hiện các thánh đồ là các khách mời chứ không phải Vợ Mới,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_2 |title=Mác 2:19-20 |publisher= |quote= Đức Chúa Jêsus phán rằng: Bạn hữu của chàng rể có kiêng ăn được trong khi chàng rể còn ở cùng mình chăng? Hễ chàng rể còn ở với họ đến chừng nào, thì họ không thể kiêng ăn được đến chừng nấy. Song tới kỳ chàng rể phải đem đi khỏi họ, trong ngày đó họ sẽ kiêng ăn.|url-status=live}}</ref> và cũng ví các môn đồ của Ngài với khách mời trong tiệc cưới. Giả sử Vợ Mới là các thánh đồ thì không có cách nào có thể giải nghĩa được khách mời được biểu hiện là “những kẻ được mời” là ai. Vì vậy, khách mời là những thánh đồ được nhận phước lành vì dự phần vào tiệc cưới Nước Thiên Đàng, còn “Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)” là Đấng Cứu Chúa mời các thánh đồ đến để nhận phước lành. Khi nhìn thấy Vợ của Chiên Con, Giăng đã chép như sau:
{{인용문5 |내용=Một vị trong bảy thiên sứ đã cầm bảy bát đựng đầy bảy tai nạn cuối cùng, đến gần tôi, bảo rằng: Hãy đến, ta sẽ chỉ cho ngươi thấy người vợ mới cưới là vợ Chiên Con. Rồi tôi được Thánh Linh cảm động, thiên sứ đó đưa tôi đến trên một hòn núi lớn và cao, và chỉ cho tôi thấy thành thánh, là Giêrusalem, từ trên trời, ở nơi Ðức Chúa Trời mà xuống. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_21 Khải Huyền 21:9-10]}}
[[Thiên sứ]] nói rằng sẽ chỉ cho Giăng xem thấy Vợ Mới là Vợ của Chiên Con, rồi đã chỉ cho Giăng xem thấy [[Giêrusalem]] từ trên trời xuống. Thực thể của Giêrusalem là vợ của Chiên Con được làm sáng tỏ trong sách [[Galati]].
{{인용문5 |내용= Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là mẹ chúng ta. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_4 Galati 4:26]}}
“Chúng ta” là những thánh đồ được nhận sự cứu rỗi, còn [[Giêrusalem Mới|Giêrusalem trên trời]] là “Mẹ” của các thánh đồ được nhận sự cứu rỗi. Vợ của Chiên Con (Vợ Mới) chính là '''Đức Chúa Trời Mẹ'''.

Giống như không thể chủ trương rằng Chiên Con trong tiệc cưới là thánh đồ vì căn cứ vào một câu ví các thánh đồ là chiên con, thì cũng không thể chủ trương rằng Vợ Mới trong tiệc cưới là thánh đồ chỉ vì căn cứ vào một câu ví các thánh đồ là vợ của Đấng Christ. Chàng rể trong tiệc cưới Nước Thiên Đàng là [[Đức Chúa Trời Cha]] (God the Father, Heavenly Father), còn Vợ Mới là [[Đức Chúa Trời Mẹ]] (God the Mother, Heavenly Mother). Đức Chúa Trời Cha là Đức Chúa Jêsus Tái Lâm cùng Đức Chúa Trời Mẹ là Vợ Mới xuất hiện và mời các thánh đồ đến tiệc cưới Nước Thiên Đàng.

==Sự xuất hiện của Vợ Chiên Con (Vợ Mới)==
===Mục đích===
Được mời đến tiệc cưới Nước Thiên Đàng nghĩa là các thánh đồ được ví với khách mời sẽ được nhận sự sống đời đời và đi vào [[Nước Thiên Đàng]]. Công việc này được hoàn thành bởi sự xuất hiện của Chiên Con và Vợ Ngài. Theo đó, lời tiên tri tiệc cưới sẽ được trọn vẹn bởi sự sửa soạn sẵn của Vợ Chiên Con, bày tỏ về Đức Chúa Trời Mẹ được biểu tượng bởi Vợ Chiên Con sẽ xuất hiện và ban sự sống đời đời.

Chúng ta cũng có thể hiểu biết về ý nghĩa thể này thông qua [[Ađam]] và [[Êva]] trong vườn Êđen. Vì Ađam biểu tượng cho Đấng phải đến,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_5 |title=Rôma 5:14 |publisher= |quote= Nhưng từ Ađam cho đến Môise, sự chết đã cai trị cả đến những kẻ chẳng phạm tội giống như tội của Ađam, là người làm hình bóng của Ðấng phải đến.|url-status=live}}</ref> nên Ađam và Êva biểu tượng cho [[Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ]]. Sở dĩ Êva được đặt tên mang ý nghĩa là “sự sống” và được gọi là “mẹ của cả loài người” là vì sự sống đời đời sẽ được ban cho bởi Đức Chúa Trời Mẹ, Đấng được biểu tượng bởi Êva.
{{인용문5 |내용= Ađam gọi vợ là Êva (chú thích nghĩa là '''“sự sống”'''), vì là '''mẹ của cả loài người'''. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_3 Sáng Thế Ký 3:20]}}
Về lời tiên tri rằng các thánh đồ đi vào tiệc cưới Nước Thiên Đàng và được nhận lấy sự sống đời đời bởi sự xuất hiện của Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ, sứ đồ Giăng đã ghi chép rằng [[Thánh Linh và Vợ Mới]] ban nước sự sống.
{{인용문5 |내용= '''Thánh Linh và vợ mới''' cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy '''nước sự sống''' cách nhưng không. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 Khải Huyền 22:17]}}
Duy chỉ Đức Chúa Trời là Đấng Cứu Chúa mới có quyền ban [[nước sự sống]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_2 |title=Giêrêmi 2:13 |publisher= |quote= Dân ta đã làm hai điều ác: chúng nó đã lìa bỏ ta, là nguồn nước sống, mà tự đào lấy hồ, thật, hồ nứt ra, không chứa nước được.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_4 |title=Giăng 4:13-14 |publisher= |quote= Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Phàm ai uống nước nầy vẫn còn khát mãi; nhưng uống nước ta sẽ cho, thì chẳng hề khát nữa. Nước ta cho sẽ thành một mạch nước trong người đó văng ra cho đến sự sống đời đời.|url-status=live}}</ref> [[Đức Thánh Linh]] là Đức Chúa Trời Cha với tư cách là Đấng Cứu Chúa, là nhất thể với [[Đức Con (Jêsus)|Đức Con]] và [[Đức Cha (Giêhôva)|Đức Cha]]. Cũng vậy, Vợ Mới ban nước sự sống cũng là Đức Chúa Trời, tức là Đấng Cứu Chúa. Đây là lý do Vợ Mới - Đấng ban nước sự sống không thể là các thánh đồ. Khi đến kỳ, Đức Chúa Trời Cha là Đức Thánh Linh và Đức Chúa Trời Mẹ là Vợ Mới sẽ xuất hiện và bởi nước sự sống mà cứu sống những người đang chết dần vì cơn khát phần linh hồn.

=== Thời kỳ===
Như mọi lời tiên tri đều có kỳ ứng nghiệm, Đức Chúa Trời Mẹ, Đấng đã cùng làm công việc với Đức Chúa Trời Cha từ buổi sáng thế sẽ xuất hiện vào thời điểm đã định.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_19 |title=Khải Huyền 19:7 |publisher= |quote= Chúng ta hãy hớn hở vui mừng, tôn vinh Ngài; vì lễ cưới Chiên Con đã tới, và vợ Ngài đã sửa soạn.|url-status=live}}</ref> Theo lời tiên tri, Vợ của Chiên Con sẽ xuất hiện vào thời đại sau rốt trong công cuộc cứu chuộc, tức là [[Thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus|thời kỳ tái lâm của Đấng Christ]].

Ngay cả lịch sử sáng tạo trời đất cũng bày tỏ về thời kỳ xuất hiện của Vợ Chiên Con. Vào ngày thứ sáu, Đức Chúa Trời làm ra các loài súc vật, các thú đồng và đến giờ phút cuối Ngài đã làm ra Ađam và Êva.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_1 |title=Sáng Thế Ký 1:24-31 |publisher= |quote= Đức Chúa Trời làm nên các loài thú rừng tuỳ theo loại, súc vật tuỳ theo loại, và các côn trùng trên đất tuỳ theo loại. Đức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành... Đức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Đức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam và người nữ... ấy là ngày thứ sáu.|url-status=live}}</ref> Khi xem xét [[ngày Sabát]] trong chế độ bảy ngày hay năm Sabát trong chế độ bảy năm, sự nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy sau [[Sáng tạo 6 ngày|6 ngày sáng tạo]] tượng trưng cho sự nghỉ ngơi đời đời sau công cuộc cứu chuộc của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_4 |title=Hêbơrơ 4:4-6 |publisher= |quote= Vì luận về ngày thứ bảy, có chép rằng: Ngày thứ bảy Đức Chúa Trời nghỉ cả các công việc Ngài. Lại một chỗ khác có chép rằng: Chúng nó sẽ chẳng hề vào sự yên nghỉ ta. Như vậy, vì đã dành cho mấy người phải vào đó, và vì những kẻ nghe tin lành ấy trước nhứt đã không vào đó bởi chẳng tin. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_3 |title=II Phierơ 3:8 |publisher= |quote= Hỡi kẻ rất yêu dấu, chớ nên quên rằng ở trước mặt Chúa một ngày như ngàn năm, ngàn năm như một ngày.|url-status=live}}</ref><ref>An Xang Hồng, Chương 24 Cái được trọn vẹn và cái chưa được trọn vẹn, "Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống", Nhà xuất bản Mênchixêđéc, 2011, trang 155, <q>Khi nghiên cứu quá trình công việc sáng tạo cái được trọn vẹn của Ðức Chúa Trời, chúng ta thấy được rằng thông qua công việc sáng tạo trong 6 ngày, Ðức Chúa Trời đã cho thấy lời tiên tri, và thông qua lời tiên tri 6 ngày, Ngài cho thấy sự kết thúc công việc sáng tạo trong 6000 năm.</q></ref> Việc Êva được sáng tạo vào thời điểm cuối cùng ngay trước sự nghỉ ngơi có nghĩa là Đức Chúa Trời Mẹ, Đấng được biểu tượng bởi Êva, sẽ xuất hiện vào thời đại cuối cùng ngay trước khi đến sự nghỉ ngơi đời đời trên Nước Thiên Đàng.

===Chứng cớ ===
Vào thời Tái Lâm, Đức Chúa Trời Cha đã đến đất này theo lời tiên tri trong Kinh Thánh giống như 2000 năm trước. Và Đức Chúa Trời Mẹ được làm chứng bởi Đức Chúa Trời Cha. Sở dĩ sự xuất hiện của Đấng Christ Tái Lâm được tiên tri là [[Êli]] vào những ngày sau rốt<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-la-chi/Chương_4 |title=Malachi 4:5 |publisher= |quote=Nầy, ta sẽ sai đấng tiên tri Êli đến cùng các ngươi trước ngày lớn và đáng sợ của Ðức Giêhôva chưa đến. |url-status=live}}</ref> là vì Đức Chúa Trời Cha sẽ đến với sứ mệnh làm chứng về Đức Chúa Trời Mẹ.
{{인용문5 |내용= Hỡi Giêrusalem, ta đã đặt các vọng canh trên thành ngươi; cả ngày và đêm chúng nó chẳng hề im lặng. Hỡi các ngươi là kẻ nhắc nhở '''Ðức Giêhôva''', chớ có nghỉ ngơi chút nào. Ðừng để Ngài an nghỉ cho đến chừng nào đã '''lập lại Giêrusalem''' và dùng nó làm sự ngợi khen trong cả đất! |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_62 Êsai 62:6-7]}}
Giêrusalem sẽ được ngợi khen trong cả đất biểu tượng cho Đức Chúa Trời Mẹ. Lời rằng Đức Giêhôva lập lại Giêrusalem có nghĩa là Đức Chúa Trời Cha sẽ làm chứng về Đức Chúa Trời Mẹ. Đấng được nhận lấy chứng cớ của Đấng Christ Tái Lâm - Chiên Con, chính là Vợ của Chiên Con - Vợ Mới. Ngày xưa Ađam cũng đã trực tiếp làm chứng về vợ mình là Êva.
{{인용문5 |내용= Giêhôva Ðức Chúa Trời dùng xương sườn đã lấy nơi Ađam làm nên một người nữ, đưa đến cùng Ađam. '''Ađam nói rằng: Người nầy là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi mà ra'''. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_2 Sáng Thế Ký 2:22-23]}}
Ađam đã bày tỏ về vợ mình mà nói rằng “Người nầy là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi” và đặt tên cho vợ mình là Êva (sự sống).<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_3 |title=Sáng Thế Ký 3:20 |publisher= |quote= Ađam gọi vợ là Êva (chú thích nghĩa là “sự sống”), vì là mẹ của cả loài người.|url-status=live}}</ref> Việc Ađam đặt tên cho vợ mình là sự sống, là hình bóng cho việc Đấng Christ Tái Lâm sẽ bày tỏ về Đức Chúa Trời Mẹ, là thực thể của sự sống. Theo như lời tiên tri trong Kinh Thánh, vì đã đến kỳ, Đấng Christ Tái Lâm [[An Xang Hồng]] đã đích thân cho biết về [[Mẹ trên trời]] là Vợ của Chiên Con (Vợ Mới). Những người tin và đi theo Đức Chúa Trời Cha Mẹ - Đấng xuất hiện vào thời đại cuối cùng này, chính là những người được mời đến tiệc cưới của Chiên Con và nhận lãnh phước lành được đi vào Nước Thiên Đàng vĩnh cửu.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_19 |title=Khải Huyền 19:9 |publisher= |quote= Thiên sứ phán cùng tôi rằng: Hãy chép: Phước thay cho những kẻ được mời đến dự tiệc cưới Chiên Con! |url-status=live}}</ref>

==Xem thêm==
*[[Gia đình Nước Thiên Đàng]]
*[[Tiệc Cưới Nước Thiên Ðàng]]
*[[Ðức Chúa Trời Cha]]
*[[Đức Chúa Trời Mẹ]]
*[[Thánh Linh và Vợ Mới]]
*[[Êlôhim]]
*[[Nước sự sống]]

==Video liên quan==
*'''Vợ của Chiên Con là Giêrusalem, Mẹ chúng ta'''
<youtube>cViftPc1E_Q</youtube>

==Chú thích==
<references />

[[Category:Đức Chúa Trời Mẹ]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Thuật ngữ Kinh Thánh]]

Tiệc cưới Nước Thiên Đàng

2026-04-23T05:09:05Z

Jaewoo:

[[ko:천국 혼인 잔치]][[en:Heavenly Wedding Banquet]][[es:El banquete de bodas celestial]][[ne:स्वर्गीय विवाह-भोज]][[pt:O Banquete de Bodas Celestial]][[Lời ví dụ của Đức Chúa Jêsus|Lời ví dụ]] về “'''Tiệc cưới Nước Thiên Đàng'''” mà [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]] phán với các môn đồ có nghĩa là các thánh đồ nhận được sự cứu rỗi và đi vào Nước Thiên Đàng vĩnh cửu. Giống như kết hôn là sự kiện trọng đại và tốt lành nhất của đời người thì [[Nước Thiên Đàng]] cũng vậy. Còn một mục đích khác nữa khi Ngài ví Nước Thiên Đàng với tiệc cưới, ấy là vì sự xuất hiện của cô dâu. Chúng ta có thể hiểu biết về Đức Chúa Trời, là Đấng ban sự cứu rỗi thông qua tiệc cưới được tiến hành bởi chàng rể, cô dâu và khách mời.

==Ví dụ về tiệc cưới==
Đức Chúa Jêsus đã giải thích về Nước Thiên Đàng bằng lời ví dụ. Có [[Lời ví dụ của Đức Chúa Jêsus|nhiều lời ví dụ]] được ghi chép trong các sách Tin Lành như người gieo giống tốt,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_13 |title=Mathiơ 13:24 |publisher= |quote=Ðức Chúa Jêsus phán ví dụ khác cùng chúng rằng: Nước thiên đàng giống như người kia gieo giống tốt trong ruộng mình. |url-status=live}}</ref> một hạt cải,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_13 |title=Mathiơ 13:31 |publisher= |quote= Ngài lấy ví dụ khác mà phán rằng: Nước thiên đàng giống như một hột cải mà người kia lấy gieo trong ruộng mình. |url-status=live}}</ref> của báu chôn trong đám ruộng,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_13 |title=Mathiơ 13:44 |publisher= |quote=Nước Thiên Đàng giống như của báu chôn trong một đám ruộng kia. |url-status=live}}</ref> ngọc châu tốt,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_13 |title=Mathiơ 13:45 |publisher= |quote=Nước thiên đàng lại giống như một người lái buôn kiếm ngọc châu tốt. |url-status=live}}</ref> lưới đánh cá,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_13 |title=Mathiơ 13:47 |publisher= |quote=Nước thiên đàng cũng giống như một tay lưới thả xuống biển, bắt đủ mọi thứ cá. |url-status=live}}</ref> vua tính sổ với các đầy tớ,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_18 |title=Mathiơ 18:23 |publisher= |quote= Vậy nên, nước thiên đàng giống như vua kia, muốn tính sổ với các đầy tớ mình. |url-status=live}}</ref> những người làm công trong vườn nho,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_20 |title=Mathiơ 20:1 |publisher= |quote= Vả, nước thiên đàng, giống như người chủ nhà kia, tảng sáng đi ra, để mướn người làm công cho vườn nho mình. |url-status=live}}</ref> mười người nữ đồng trinh chờ đợi chàng rể,<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_25 |title=Mathiơ 25:1-2 |publisher= |quote= Khi ấy, nước thiên đàng sẽ giống như mười người nữ đồng trinh kia cầm đèn đi rước chàng rể. Trong các nàng đó, có năm người dại và năm người khôn. |url-status=live}}</ref> những đầy tớ nhận talâng của chủ<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_25 |title=Mathiơ 25:14 |publisher= |quote= Vả, nước thiên đàng sẽ giống như một người kia, khi đi đường xa, gọi các đầy tớ mà giao của cải mình. |url-status=live}}</ref> v.v... Khi các môn đồ hỏi tại sao Ngài lại dùng ví dụ mà phán cùng đoàn dân, Đức Chúa Jêsus cho biết rằng “Bởi vì đã ban cho các ngươi được biết những điều mầu nhiệm của Nước Thiên Đàng, song về phần họ, thì không ban cho biết.” và “Phước cho những kẻ thấy, nghe và hiểu lời của Đức Chúa Trời”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_13 |title=Mathiơ 13:10-11 |publisher= |quote= Môn đồ bèn đến gần Ngài mà hỏi rằng: Sao thầy dùng thí dụ mà phán cùng chúng vậy? Ngài đáp rằng: Bởi vì đã ban cho các ngươi được biết những điều mầu nhiệm của nước thiên đàng, song về phần họ, thì không ban cho biết.|url-status=live}}</ref>

Một trong số những mầu nhiệm của Nước Thiên Đàng mà Đức Chúa Jêsus dạy dỗ cho các môn đồ chính là “Ví dụ về tiệc cưới”. Đức Chúa Jêsus đã ví việc các thánh đồ được nhận sự cứu rỗi và đi vào Nước Thiên Đàng cũng giống như việc tham dự vào tiệc cưới.
{{인용문5 |내용= Đức Chúa Jêsus lại phán ví dụ cùng chúng nữa, rằng: Nước thiên đàng giống như một vua kia làm '''tiệc cưới''' cho con mình... Đầy tớ đi khắp các đường cái, nhóm lại hết thảy những người họ gặp, bất luận dữ lành, đến nỗi trong phòng đầy những người dự tiệc... Bởi vì có nhiều kẻ được gọi, mà ít người được chọn. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_22 Mathiơ 22:1-14]}}
==Thành viên trong tiệc cưới Nước Thiên Đàng==
[[file:Pavilion Wedding.jpg|thumb|Trong tiệc cưới phải có chàng rể, cô dâu và các khách mời.]]
Để một tiệc cưới được diễn ra trọn vẹn thì cần phải có '''chàng rể''', '''cô dâu''' và các '''khách mời'''. Giống như tiệc cưới được ví với Nước Thiên Đàng, là nơi các thánh đồ nhận được sự cứu rỗi sẽ đi vào, thì việc nhận biết được ai là chàng rể, cô dâu và khách mời cũng liên quan trực tiếp đến sự cứu rỗi.
===Chàng rể (Đức Chúa Trời Cha)===
Chàng rể biểu tượng cho [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]], Đấng đã đến với tư cách là [[Con trai Đức Chúa Trời|Con của Đức Chúa Trời]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_1 |title=Mác 1:1 |publisher= |quote=Ðầu Tin Lành của Ðức Chúa Jêsus Christ, là Con Ðức Chúa Trời. |url-status=live}}</ref> Tuy nhiên, Đức Chúa Jêsus, Đấng đã [[thăng thiên]] sau khi kết thúc cuộc đời Tin Lành trong 3 năm ngắn ngủi vào 2000 năm trước, đã không hề có cô dâu. Trong sách [[Khải Huyền]] được ghi chép sau khi [[Sự thăng thiên của Đức Chúa Jêsus|Đức Chúa Jêsus thăng thiên]], đã tiên tri rằng lễ cưới đã tới vì [[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|Vợ Chiên Con]] đã sửa soạn.<ref name="계시록 19:7">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_19 |title=Khải Huyền 19:7 |publisher= |quote=Chúng ta hãy hớn hở vui mừng, tôn vinh Ngài; vì lễ cưới Chiên Con đã tới, và vợ Ngài đã sửa soạn. |url-status=live}}</ref> “Chiên Con” là biểu hiện chỉ ra [[Đấng Christ]]. Theo đó, chàng rể của tiệc cưới Nước Thiên Đàng được diễn ra vào lúc cuối cùng vì vợ Ngài đã sửa soạn chính là [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đấng Christ Tái Lâm]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_1 |title=Giăng 1:29 |publisher= |quote=Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9 |title=Hêbơrơ 9:28 |publisher= |quote=cũng vậy, Đấng Christ đã dâng mình chỉ một lần đặng cất tội lỗi của nhiều người; Ngài lại sẽ hiện ra lần thứ hai, không phải để cất tội đi nữa, nhưng để ban sự cứu rỗi cho kẻ chờ đợi Ngài. |url-status=live}}</ref>

===Khách mời (Thánh đồ)===
{{인용문5 |내용= Thiên sứ phán cùng tôi rằng: Hãy chép: Phước thay cho '''những kẻ được mời''' đến dự tiệc cưới Chiên Con! Người lại tiếp rằng: Ðó là những lời chân thật của Ðức Chúa Trời. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_19 Khải Huyền 19:9]}}
Việc mời khách tham dự vào tiệc cưới của Chiên Con có nghĩa là nhóm lại những người nhận sự cứu rỗi và sẽ đi vào tiệc cưới Nước Thiên Đàng. Vì vậy đã được phán rằng phước thay cho những kẻ được mời đến dự tiệc cưới. Một số người chủ trương rằng cô dâu (Vợ Mới) là thánh đồ, nhưng đây là một sự giải thích sai lầm. Nếu cô dâu (Vợ Mới) là thánh đồ thì không thể giải thích được những người được mời là ai. Vì chàng rể và cô dâu đều ở trên lập trường là người mời khách khứa, nên cô dâu và khách mời có sự khác nhau về cơ bản. Ngoài lời ví dụ về tiệc cưới, kể cả khi ban cho sự dạy dỗ khác, Đức Chúa Jêsus đã luôn ví các môn đồ của Ngài với khách mời trong tiệc cưới.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_2 |title=Mác 2:18-19 |publisher= |quote= còn '''môn đồ''' của thầy không kiêng ăn?... '''Bạn hữu của chàng rể''' có kiêng ăn được trong khi chàng rể còn ở cùng mình chăng?|url-status=live}}</ref> Theo đó, những người được mời, tức các khách mời của tiệc cưới Nước Thiên Đàng, chính là các thánh đồ.
{{인용문5 |내용= Bởi vì có nhiều kẻ được gọi, mà ít '''người được chọn'''. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_22 Mathiơ 22:14]}}
Khách mời không chỉ được biểu hiện là “người được mời” mà còn là “người được chọn” nữa. Đã được chép là “người được chọn” và “có một phần còn sót lại theo sự lựa chọn”<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_11 |title=Rôma 11:5 |publisher= |quote=Ngày nay cũng vậy, có '''một phần còn sót lại theo sự lựa chọn''' của ân điển. |url-status=live}}</ref> nên rõ ràng khách mời có nghĩa là các thánh đồ.

===Vợ Mới (Đức Chúa Trời Mẹ)===
{{그림 | 천국혼인잔치2_vi.jpg |너비= 280px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Cô dâu (Vợ Mới) trong tiệc cưới Nước Thiên Đàng và thánh đồ được mời có sự khác nhau về cơ bản.}}
{{xem thêm|Vui lòng tham khảo tài liệu Vợ của Chiên Con (Vợ Mới) để biết thêm nội dung chi tiết.|l1=Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|설명=}}
Trong “Ví dụ về tiệc cưới” được ghi chép ở [[Tin Lành Mathiơ|Mathiơ]] chương 22, cô dâu là nhân vật đáng lẽ ra phải có mặt trong tiệc cưới, lại không hề được nhắc đến. Điều này không có nghĩa là không có cô dâu, nhưng ấy là vì đương thời Đức Chúa Jêsus lúc bấy giờ chưa phải là thời kỳ cô dâu xuất hiện. Vì cô dâu sẽ xuất hiện vào một thời điểm nào đó nên Đức Chúa Jêsus đã ví Nước Thiên Đàng với tiệc cưới.
{{인용문5 |내용= Chúng ta hãy hớn hở vui mừng, tôn vinh Ngài; vì '''lễ cưới Chiên Con đã tới, và vợ Ngài đã sửa soạn''', |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_19 Khải Huyền 19:7]}}
[[Giăng (sứ đồ)|Sứ đồ Giăng]] đã nhìn thấy sự xuất hiện của cô dâu (Vợ Mới) thông qua mặc thị và ghi chép lại. Cô dâu (Vợ Mới) mà đã không xuất hiện vào thời đại Đức Chúa Jêsus vào 2000 năm trước, sẽ xuất hiện cùng với [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đức Chúa Jêsus Tái Lâm]] được ví dụ bởi Chiên Con. Trong sách Khải Huyền đã tiên tri về sự xuất hiện của Vợ Mới, cũng đã ghi chép về thực thể của Vợ Mới.
{{인용문5 |내용= Một vị trong bảy thiên sứ đã cầm bảy bát đựng đầy bảy tai nạn cuối cùng, đến gần tôi, bảo rằng: Hãy đến, ta sẽ chỉ cho ngươi thấy '''người vợ mới cưới là vợ Chiên Con'''. Rồi tôi được Thánh Linh cảm động, thiên sứ đó đưa tôi đến trên một hòn núi lớn và cao, và chỉ cho tôi thấy '''thành thánh, là Giêrusalem''', từ trên trời, ở nơi Ðức Chúa Trời mà xuống. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_21 Khải Huyền 21:9–10]}}
Giăng được [[thiên sứ]] dẫn đi và cho xem thấy Vợ Mới, tức là [[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|Vợ của Chiên Con]] trong sự mặc thị. Vợ Mới mà ông nhìn thấy chính là Giêrusalem từ trên trời xuống. Sách [[Galati]] cũng đã ghi chép một lời đồng nhất về [[Giêrusalem]] ấy.
{{인용문5 |내용= Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là mẹ chúng ta. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_4 Galati 4:26]}}
“Giêrusalem ở trên cao” là “thành thánh Giêrusalem từ trên trời xuống”, chính là Mẹ của các thánh đồ được nhận sự cứu rỗi. Chàng rể trong tiệc cưới Nước Thiên Đàng là Đức Chúa Jêsus Tái Lâm, tức là [[Đức Chúa Trời Cha]], và cô dâu (Vợ Mới) là [[Đức Chúa Trời Mẹ]].

==Thánh Linh và Vợ Mới ban nước sự sống==
Tiệc cưới Nước Thiên Đàng được ứng nghiệm vào thời đại cuối cùng, khi Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ cùng xuất hiện và dẫn dắt các thánh đồ được ví với các khách mời, đi đến sự cứu rỗi. Trong sách Khải Huyền, lời tiên tri về sự ấy cũng được miêu tả với hình ảnh ban [[nước sự sống]].
{{인용문5 |내용= '''Thánh Linh và vợ mới''' cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, '''khá nhận lấy nước sự sống''' cách nhưng không. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 Khải Huyền 22:17]}}
Trong Khải Huyền chương 19 và chương 21 ghi chép là '''Chiên Con và Vợ Ngài''' hay '''Chiên Con và Vợ Chiên Con''', còn trong chương 22 thì ghi chép là '''Thánh Linh và Vợ Mới'''. Vì vậy, đây là lời tiên tri rằng Cha và Mẹ sẽ cùng xuất hiện vào thời đại cuối cùng. Trong những ngày sau rốt, Cha và Mẹ xuất hiện để ban nước sự sống. Nước sự sống có nghĩa là sự sống đời đời, tức là sự cứu rỗi. Với sự xuất hiện của Đức Chúa Trời Mẹ là Vợ Mới, các thánh đồ được nhận lấy nước sự sống, có được sự sống đời đời và đi vào Nước Thiên Đàng. Vì vậy, các thánh đồ tham dự vào tiệc cưới là những người có phước thay. Kinh Thánh gọi con cái của Mẹ là “[[con của lời hứa]]”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_4 |title=Galati 4:26-28 |publisher= |quote=Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là mẹ chúng ta... Hỡi anh em, về phần chúng ta, chúng ta cũng như Ysác, là con của lời hứa. |url-status=live}}</ref> Những người tiếp nhận, tin và đi theo [[Thánh Linh và Vợ Mới]] là [[Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ]], sẽ nhận được sự vinh hiển của Nước Thiên Đàng với tư cách là con cái của lời hứa được lựa chọn trong tiệc cưới. {{xem thêm|성령과 신부|l1=Thánh Linh và Vợ Mới|설명=더 자세한 내용은}}

==Lễ phục của tiệc cưới Nước Thiên Đàng==
Giống như bất cứ nơi nào cũng có trang phục phù hợp với nghi thức, nếu là khách được mời đến dự tiệc cưới thì cũng nên có áo lễ phù hợp. Tiệc cưới Nước Thiên Đàng cũng giống như vậy. Tuy nhiên, trong ví dụ đã có một người không mặc áo lễ xuất hiện trong tiệc cưới mà vua tổ chức.
{{인용문5 |내용= Vua vào xem khách dự tiệc, chợt thấy một người không mặc áo lễ, thì phán cùng người rằng: Hỡi bạn, sao ngươi vào đây mà không mặc áo lễ? Người đó làm thinh. Vua bèn truyền cho đầy tớ rằng: Hãy trói tay chân nó lại, và quăng ra ngoài nơi tối tăm, |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_22 Mathiơ 22:11-13]}}
[[file:The Parable of the Ten Virgins (section) by Phoebe Traquair, Mansfield Traquair Church, Edinburgh.JPG |thumb | 280px |The Parable of the Ten Virgins (Ví dụ về mười người nữ đồng trinh), Tác phẩm của Phoebe Anna Traquair.]]
Người không mặc áo lễ cuối cùng đã bị đuổi ra. Những người đã được mời nhưng lại không được chọn chính là những người không mặc áo lễ. Áo lễ chính là điều kiện cần thiết để tham dự tiệc cưới. Đã được chép rằng “Anh em thảy đều chịu phép báptêm trong Ðấng Christ, đều mặc lấy Ðấng Christ vậy”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_3 |title=Galati 3:27 |publisher= |quote=Vả, anh em thảy đều chịu phép báptêm trong Ðấng Christ, đều mặc lấy Ðấng Christ vậy. |url-status=live}}</ref> Cho nên, áo lễ bày tỏ về việc chịu [[Phép Báptêm (phép rửa)|phép Báptêm]] - giao ước của Đức Chúa Trời, biết sống và thực tiễn theo cuộc đời của Đấng Christ. Khi chúng ta giữ gìn [[điều răn của Đức Chúa Trời]] theo tấm gương của Đấng Christ, sanh lại mới bởi lời nói, việc làm và phẩm tánh đúng đắn, chúng ta mới có thể được lựa chọn làm con cái của Đức Chúa Trời và đi vào [[Nước Thiên Đàng]]. Và bởi đó được trở thành vinh hiển của [[Mẹ trên trời]], là Vợ Mới.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_49 |title=Êsai 49:18 |publisher= |quote=Hãy liếc mắt xem xung quanh ngươi (Giêrusalem): những kẻ nầy đều nhóm lại và đến cùng ngươi! Ðức Giêhôva phán: Thật như ta hằng sống, ngươi sẽ mặc lấy những kẻ nầy như đồ trang sức, và dùng mà thắt đai như nàng dâu mới! |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_19 |title=Khải Huyền 19:8 |publisher= |quote=đã cho người (Vợ Chiên Con) được mặc áo sáng láng tinh sạch bằng vải gai mịn (vải gai mịn tức là công việc công bình của các thánh đồ). |url-status=live}}</ref>

Một sự dạy dỗ khác nữa mà Đức Chúa Jêsus đã phán được ví dụ với tiệc cưới đó là “Ví dụ về mười người nữ đồng trinh”.<ref name=":0" /> Đã được phán rằng Nước Thiên Đàng giống như mười người nữ đồng trinh cầm đèn đi rước chàng rể. Vì chàng rể đến trễ, nên tất cả những người chờ đợi thảy đều ngủ gật, đến nửa đêm thì có tiếng kêu gọi hãy ra đón rước chàng rể. Năm người nữ đồng trinh đã chuẩn bị dầu dư dật thì đã đón rước chàng rể và theo vào tiệc cưới, nhưng năm người nữ đồng trinh đã hết dầu trong đèn thì không thể vào tiệc cưới.

Đèn trong lời ví dụ có nghĩa là lời của Đức Chúa Trời, tức là “lẽ thật”,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_119 |title=Thi Thiên 119:105 |publisher= |quote= Lời Chúa là ngọn đèn cho chân tôi, Ánh sáng cho đường lối tôi.|url-status=live}}</ref> còn dầu có nghĩa là “đức tin”. Những người tiếp nhận Đức Chúa Trời Cha Mẹ, là Đấng Cứu Chúa vào thời đại cuối cùng và làm theo sự dạy dỗ của Ngài, cùng giữ đức tin cho đến cuối cùng là những người sẽ được đi vào Nước Thiên Đàng giống như năm người nữ đồng trinh khôn ngoan được đi vào tiệc cưới.

==Xem thêm==
*[[Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ]]
*[[Đức Chúa Trời Mẹ]]
*[[Mẹ trên trời]]
*[[Nước sự sống]]
*[[Êlôhim]]
*[[Mẹ Giêrusalem]]
*[[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)]]
*[[Quê hương phần linh hồn và Mẹ]]
*[[Mẹ, Nguồn của nước sự sống]]

==Video liên quan==
* '''Giảng đạo: Vợ của Chiên Con là Giêrusalem, Mẹ chúng ta'''
<youtube>mdEh6LSKA2o</youtube>

==Chú thích==
<references />

[[Category:Đức Chúa Trời Mẹ]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Thuật ngữ Kinh Thánh]]

Gia đình Nước Thiên Đàng

2026-04-23T05:08:47Z

Jaewoo:

[[ko:천국 가족]][[en:Heavenly Family]][[es:La familia celestial]][[ne:स्वर्गीय परिवार]][[pt:A Família Celestial]]{{그림 |가족 구성원_vi.jpg|너비= 330px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Các thành viên tạo thành một gia đình}}
'''Gia đình Nước Thiên Đàng''' (gia đình trên trời, Heavenly Family) là gia đình vĩnh cửu được tạo nên bởi '''Đức Chúa Trời Cha''' (God the Father, Heavenly Father), '''Đức Chúa Trời Mẹ''' (God the Mother, Heavenly Mother) và '''các con cái của Đức Chúa Trời'''. [[Đức Chúa Trời]], [[Đấng Sáng Tạo]] toàn năng, là đối tượng của đức tin đối với loài người là vật thọ tạo, Ngài là cha và mẹ của các thánh đồ được cứu rỗi. Chúng ta có thể hiểu biết về gia đình trên trời thông qua gia đình dưới đất là hình bóng. Gia đình Nước Thiên Đàng được kết nối mối quan hệ huyết thống thông qua [[Lễ Vượt Qua]]. Những người nhận lấy huyết thống của Đức Chúa Trời bởi Lễ Vượt Qua là con cái của Đức Chúa Trời, sẽ được hưởng phước lành sự sống đời đời với tư cách là kẻ kế tự [[Nước Thiên Đàng]].

== Gia đình, kết tinh của tình yêu thương ==
[[file:2007 Snow-Hill-Island Luyten-De-Hauwere-Emperor-Penguin-109.jpg |thumb | 250px | Gia đình chim cánh cụt hoàng đế]]
Gia đình là kết tinh của tình yêu thương. Gia đình là nơi vợ chồng kết ước trăm năm bằng tình yêu thương, cùng sanh con cái và nuôi nấng bằng tình yêu thương. Tình yêu thương gia đình như tình cảm vợ chồng, tình phụ tử, tình mẫu tử, tình anh em và lòng hiếu thảo v.v... là những đức mục chính của một cuộc sống hạnh phúc.<ref>[https://www.cnbc.com/2018/03/20/this-harvard-study-reveals-how-you-can-be-happier-and-more-successful.html#:~:text=The%20ongoing%20Harvard%20study%20is,said%20in%20the%20TED%20Talk. Harvard’s longest study of adult life reveals how you can be happier and more successful]. CNBC. October 31, 2017</ref> Đặc biệt, tình yêu thương vô điều kiện mà các bậc cha mẹ hướng về con cái, cũng thường được thể hiện ở các loài động vật. [https://www.fishbase.se/summary/24828 Cá cầu gai] và [https://www.britannica.com/animal/emperor-penguin chim cánh cụt hoàng đế] có tình phụ tử rất mạnh mẽ. Cá cầu gai vừa chiến đấu chống lại kẻ xâm chiếm, vừa liên tục cung cấp oxy tươi mát cho trứng trong khi bản thân không ăn gì trong suốt nửa tháng, đến khi trứng nở thì kiệt sức mà chết. Cá cầu gai cha đã chết trở nên thức ăn cho đàn cá con mới nở. Chim cánh cụt hoàng đế đứng yên không động đậy trong khoảng hai tháng để ấp trứng. Nó ngừng hoạt động ăn uống, bảo vệ trứng khỏi những kẻ săn mồi và cái lạnh khắc nghiệt đạt mức âm 60 độ C. Tình mẫu tử là điều thường thấy ở các loài chim và động vật có vú.

Kể cả sinh vật nhỏ bé hay là con người có lý trí cũng đều làm theo bản năng khi đứng trước sự an nguy của con cái. Một người mẹ đã qua đời sau khi từ chối điều trị ung thư để bảo vệ thai nhi,<ref>{{Chú thích web |url=https://www.hankyung.com/international/article/2011101948338 |title=Một sản phụ đã qua đời sau khi từ chối hóa trị để bảo vệ thai nhi |website= |publisher=hankyung.com |date=2011-10-19 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> một người cha ôm chặt con trai trong lòng trên chiếc cáp treo bị rơi xuống,<ref>{{Chú thích web |url=https://www.chosun.com/international/international_general/2021/05/25/GLWGJJLVXVE7NJC4ZZJSHAZJDU/ |title=Đứa bé 5 tuổi duy nhất còn sống sót sau “Thảm họa cáp treo” được bố ôm chặt trong lòng |website= |publisher=Chosun Ilbo |date=2021-5-25 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> một người mẹ đẩy con mình ra khỏi chiếc xe tải đang lao tới và hy sinh<ref>{{Chú thích web |url=http://www.busan.com/view/busan/view.php?code=20130508000181 |title=
Năm 2013 Tình mẫu tử buồn, một người mẹ bị xe tải tông chết vì cứu con gái bị thiểu năng trí tuệ |website= |publisher=Busan Ilbo |date=2013-5-8 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> v.v... Những câu chuyện về các bậc cha mẹ hiến thân vì con cái và thậm chí từ bỏ cả mạng sống của bản thân vẫn thường được nhắc đến trên các phương tiện truyền thông. Bất luận phương Đông hay phương Tây, từ cổ chí kim, gia đình là tổ ấm của sự sống và là nền tảng của tình yêu thương.
{{인용문 |Không còn nghi ngờ gì nữa, chính trong gia đình và mái ấm, những đức tính tốt nhất của con người, những đức tính cao cả nhất, được tạo ra, phát triển và duy trì. |Winston S. Churchill}}

== Mối quan hệ giữa gia đình dưới đất và gia đình Nước Thiên Đàng ==
Là một chế độ của tình yêu thương được Đức Chúa Trời tạo nên, Đức Chúa Trời mong muốn gia đình hòa thuận và yêu thương lẫn nhau.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_5 |title=Êphêsô 5:22-25 |publisher= |quote=Hỡi kẻ làm vợ, phải vâng phục chồng mình như vâng phục Chúa... Hỡi người làm chồng, hãy yêu vợ mình, như Đấng Christ đã yêu Hội thánh, phó chính mình vì Hội thánh.
|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_6 |title=Êphêsô 6:1-4 |publisher= |quote=Hỡi kẻ làm con cái, hãy vâng phục cha mẹ mình trong Chúa, vì điều đó là phải lắm... Hỡi các người làm cha, chớ chọc con cái mình giận dữ, hãy dùng sự sửa phạt khuyên bảo của Chúa mà nuôi nấng chúng nó.|url-status=live}}</ref> Gia đình dưới đất được gắn kết bởi tình yêu thương thể này, chính là mối quan hệ hình bóng và thực thể với gia đình Nước Thiên Đàng. Khi Đức Chúa Trời phán lệnh cho [[Môise]] lúc ở trên núi Sinai rằng hãy xây dựng [[Nơi thánh (đền tạm)|nơi thánh]], Ngài đã chỉ cho Môise xem thấy nơi thánh trên trời và phán bảo hãy làm theo như kiểu mẫu ấy.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_25 |title=Xuất Êdíptô Ký 25:40 |publisher= |quote=Vậy, ngươi hãy xem, cứ làm y như kiểu đã chỉ cho trên núi.|url-status=live}}</ref> Sứ đồ [[Phaolô]] đã đề cập đến việc này và nói rằng những sự dưới đất là hình và bóng của những sự trên trời.
{{인용문5 |내용= và giữ sự thờ phượng, sự thờ phượng đó chẳng qua là '''hình''' và '''bóng''' của những sự '''trên trời''' mà thôi, cũng như khi Môise gần dựng đền tạm, thì Đức Chúa Trời phán bảo rằng: Hãy cẩn thận, làm mọi việc theo như kiểu mẫu đã chỉ cho ngươi tại trên núi. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_8 Hêbơrơ 8:5]}}
Mô hình và hình bóng đóng vai trò giúp chúng ta hiểu được thực thể. Với mô hình quả địa cầu, chúng ta có thể hiểu về trái đất này như thể xem thấy bằng mắt, và có thể biết được hình dạng của bàn tay thông qua cái bóng của nó. Trong việc Đức Chúa Trời làm ra mô hình trên đất này giống với những sự ở trên trời có bao hàm ý muốn của Ngài hầu cho chúng ta biết nguyên tắc ở trên trời thông qua mô hình ấy. Không chỉ có nơi thánh mà Đức Chúa Trời đã phán bảo Môise dựng nên, Ngài cũng đã đặt để nhiều vật được sáng tạo ở trên đất này nhằm cho biết về Nước Thiên Đàng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_1 |title=Rôma 1:20 |publisher= |quote=bởi những sự trọn lành của Ngài mắt không thấy được, tức là quyền phép đời đời và bổn tánh Ngài, thì từ buổi sáng thế vẫn sờ sờ như mắt xem thấy, khi người ta xem xét công việc của Ngài, Cho nên họ không thể chữa mình được.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_4 |title=Khải Huyền 4:11 |publisher= |quote=Lạy Đức Chúa Trời là Chúa chúng tôi, Chúa đáng được vinh hiển, tôn quí và quyền lực; vì Chúa đã dựng nên muôn vật, và ấy là vì ý muốn Chúa mà muôn vật mới có và đã được dựng nên. |url-status=live}}</ref> Trong đó có chế độ gia đình. Gia đình là đơn vị nhỏ nhất tạo nên một xã hội, được bắt đầu khi Đức Chúa Trời sáng tạo ra [[Ađam]] và [[Êva]], là hai người đầu tiên, và gắn kết họ thành vợ chồng.<ref name="창세기1">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_1 |title=Sáng Thế Ký 1:27-28 |publisher= |quote=Đức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Đức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam và người nữ. Đức Chúa Trời ban phước cho loài người và phán rằng: Hãy sanh sản, thêm nhiều, làm cho đầy dẫy đất. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_2 |title=Sáng Thế Ký 2:18 |publisher= |quote=Giêhôva Đức Chúa Trời phán rằng: Loài người ở một người thì không tốt; ta sẽ làm nên một kẻ giúp đỡ giống như nó.|url-status=live}}</ref> Theo lời phán của Đức Chúa Trời “Hãy sanh sản, thêm nhiều”, Ađam và Êva đã sanh ra con cái và hình thành nên một gia đình điển hình. Chúng ta có thể hiểu về gia đình Nước Thiên Đàng là thực thể, thông qua gia đình dưới đất mà Đức Chúa Trời hầu cho được cấu thành bởi loài người.

== Thành viên trong gia đình Nước Thiên Đàng ==
Thành viên trong gia đình Nước Thiên Đàng giống như trong gia đình dưới đất, là hình bóng. Một gia đình thông thường được cấu thành bởi cha, mẹ và con cái.<ref>[https://www.marca.com/en/lifestyle/2022/03/24/623c378c22601dbe458b4633.html Nuclear Family Meaning: What is it and why is it called Nuclear Family?]. Marca. March 24, 2002</ref> Gia đình Nước Thiên Đàng là thực thể của gia đình dưới đất cũng giống như vậy.

=== Cha ===
Theo từ điển, “Cha là từ để gọi hoặc chỉ về người đàn ông đã sinh ra mình; từ để gọi hoặc chỉ về người đàn ông có con, trong quan hệ với con.”<ref>{{Chú thích web |url= https://www.merriam-webster.com/dictionary/father |title=Father |website=Merriam-Webster Dictionary |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> [[Kinh Thánh Tân Ước]] cho biết về xưng hô để gọi Đức Chúa Trời.
{{인용문5 |내용= '''Cha về phần xác''' sửa phạt, mà chúng ta còn kinh sợ thay, huống chi '''Cha về phần hồn''', chúng ta há chẳng càng nên vâng phục lắm để được sự sống sao? |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_12 Hêbơrơ 12:9]}}
Bất cứ ai sinh ra ở trên đất này cũng đều có cha. Kinh Thánh nhắc nhở về lòng tôn kính đối với cha phần xác để giáo huấn rằng chúng ta cũng phải tôn kính Cha về phần linh hồn. Điều này cho biết sự thật rằng không chỉ có cha phần xác mà Cha phần linh hồn cũng có tồn tại. Cha phần linh hồn chính là Đức Chúa Trời, Đấng đã hà [[Linh hồn|sanh khí (linh hồn)]] cho loài người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_2 |title=Sáng Thế Ký 2:7 |publisher= |quote=Giêhôva Ðức Chúa Trời bèn lấy bụi đất nắn nên hình người, hà sanh khí vào lỗ mũi; thì người trở nên một loài sanh linh.|url-status=live}}</ref> Giống như chúng ta gọi người đàn ông đã sanh ra chúng ta về phần xác là cha, thì chúng ta cũng sẽ gọi Đức Chúa Trời, Đấng đã làm cho linh hồn chúng ta được tồn tại là “Cha”. [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]] cũng làm sáng tỏ cho các môn đồ về sự thật rằng Đức Chúa Trời là Cha.
{{인용문5 |내용= Vậy, các ngươi hãy cầu như vầy: Lạy '''Cha''' chúng tôi ở trên trời; Danh Cha được thánh |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_6 Mathiơ 6:9]}}
Kinh Lạy Cha mà Đức Chúa Jêsus đã dạy dỗ được bắt đầu bởi lời “[[Kinh Lạy Cha|Lạy Cha chúng tôi ở trên trời]]”. “Cha ở trên trời” tức là [[Đức Chúa Trời]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_6 |title=Mathiơ 6:8 |publisher= |quote=Vậy, các ngươi đừng như họ; vì '''Cha các ngươi''' biết các ngươi cần sự gì trước khi chưa xin Ngài. |url-status=live}}</ref> Trước đây, mối quan hệ chủ tớ giữa Đức Chúa Trời và người dân Ysơraên là một khái niệm mang tính tuyệt đối, giống như “vua và dân chúng” hay “người chủ và đầy tớ”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_4 |title=Xuất Êdíptô Ký 4:10 |publisher= |quote=Môise thưa cùng Đức Giêhôva rằng: Ôi! Lạy Chúa, từ hôm qua, hôm kia, hay là từ lúc Chúa phán dạy kẻ tôi tớ Chúa, tôi vẫn chẳng phải một tay nói giỏi, vì miệng và lưỡi tôi hay ngập ngừng. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_47 |title=Thi Thiên 47:2 |publisher= |quote=Vì Đức Giêhôva Chí Cao thật đáng kinh; Ngài là Vua lớn trên cả đất. |url-status=live}}</ref> Tuy nhiên, Đức Chúa Jêsus đã đến và cho biết rằng Đức Chúa Trời là “Cha”. Đức Chúa Jêsus đã dạy dỗ rằng Đức Chúa Trời là Cha để ám chỉ rằng cũng có gia đình trên [[Nước Thiên Đàng]]. Vì “cha” là cách xưng hô được sử dụng trong gia đình. Giống như có chế độ gia đình ở trên đất này, thì cũng có gia đình ở trên Nước Thiên Đàng. Giống như có cha trong gia đình dưới đất, thì trong gia đình Nước Thiên Đàng cũng có '''[[Đức Chúa Trời Cha]]''' (God the Father, Heavenly Father).

=== Con cái (Anh chị em) ===
Bản thân từ cha cho biết sự thật rằng người ấy có con cái. Một người đàn ông không có con thì không thể được gọi là cha. Vì Đức Chúa Trời cũng có các con cái nên Ngài mới được gọi là Cha.
{{인용문5 |내용= Thì ta sẽ tiếp nhận các ngươi: Ta sẽ làm Cha các ngươi, '''Các ngươi làm con trai con gái ta''', Chúa Toàn năng phán như vậy. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/II_Cô-rinh-tô/Chương_6 II Côrinhtô 6:17–18]}}
Đức Chúa Trời trở thành Cha của các thánh đồ được nhận sự cứu rỗi, và các thánh đồ nhận lấy sự cứu rỗi được trở thành con trai con gái của Đức Chúa Trời. Hơn nữa, các thánh đồ trở thành anh em chị em của nhau với tư cách là thành viên trong gia đình Nước Thiên Đàng. Cũng như trong gia đình dưới đất có thành viên là cha và các con cái, thì trong gia đình Nước Thiên Đàng cũng có Đức Chúa Trời Cha và các con cái của Đức Chúa Trời.

=== Mẹ ===
Mẹ là trọng tâm của gia đình. Không có mẹ thì con cái không thể được sinh ra, và không có con cái thì cũng không thể có cha nữa. Sự tồn tại của người mẹ trong gia đình dưới đất bày tỏ sự thật rằng trong gia đình Nước Thiên Đàng là thực thể cũng có Mẹ.
{{인용문5 |내용= Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là '''mẹ''' chúng ta. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_4 Galati 4:26]}}
“Trên cao” chỉ ra trên trời, tức là [[Nước Thiên Đàng]], và “chúng ta” chỉ ra các [[Con của lời hứa|thánh đồ sẽ nhận được sự cứu rỗi]]. Các thánh đồ nhận được sự cứu rỗi là thành viên trong gia đình Nước Thiên Đàng, và là con cái của Đức Chúa Trời Cha và '''[[Đức Chúa Trời Mẹ]]''' (God the Mother, Heavenly Mother). Giống như người mẹ đóng vai trò quyết định trong việc sinh ra một sự sống, thì sự sống đời đời được ban cho các con cái trên trời cũng đến từ Đức Chúa Trời Mẹ. Vì vậy, không chỉ tin vào Cha phần linh hồn mà cũng phải tin vào Mẹ phần linh hồn nữa thì mới trở thành “chúng ta” là những thánh đồ được nhận sự cứu rỗi. Thông qua cảnh Đức Chúa Trời dựng nên loài người, chúng ta cũng có thể biết được sự tồn tại của Đức Chúa Trời Mẹ.
{{인용문5 |내용= Đức Chúa Trời phán rằng: Chúng ta hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta, đặng quản trị loài cá biển, loài chim trời, loài súc vật, loài côn trùng bò trên mặt đất, và khắp cả đất. Đức Chúa Trời dựng nên loài người giống như hình Ngài; '''Ngài dựng nên loài người giống như hình Đức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam và người nữ'''. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_1 Sáng Thế Ký 1:26-27]}}
Khi Đức Chúa Trời sáng tạo ra loài người, Ngài đã phán rằng “Chúng ta hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta”. Và kết quả là người nam và người nữ đã được tạo ra. Điều này bày tỏ sự tồn tại của Đức Chúa Trời Cha mang hình nam và Đức Chúa Trời Mẹ mang hình nữ. Giống như trong gia đình dưới đất có cha mẹ và các con trai con gái được sinh ra theo hình ảnh của cha mẹ, thì đối với các con trai và con gái của Đức Chúa Trời cũng có cả Cha lẫn Mẹ.

== Mối quan hệ huyết thống được kết nối bởi Lễ Vượt Qua ==
{{그림 |천국 가족과 지상 가족_vi.jpg|너비= 280px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Các con cái của Đức Chúa Trời trở thành gia đình Nước Thiên Đàng bởi Lễ Vượt Qua và nhận được sự sống đời đời từ Đức Chúa Trời Cha Mẹ}}
Gia đình là mối quan hệ được kết nối bởi huyết thống. Trong nhiều mối quan hệ mà con người chúng ta gắn kết với người khác trong khi sống đời này, thì gia đình được phân biệt với các mối quan hệ nhân sinh khác ở đặc điểm được gắn kết bởi huyết thống. “Một giọt máu đào hơn ao nước lã” có nghĩa là “tình cảm ruột thịt bền chặt hơn những điều khác”, đây là biểu hiện được sử dụng như một thành ngữ tùy theo ngôn ngữ mỗi nước. Giống như con cái được di truyền huyết thống của cha mẹ trong gia đình dưới đất là hình bóng, thì con cái trong gia đình Nước Thiên Đàng cũng thừa hưởng huyết thống của Đức Chúa Trời.
{{인용문5 |내용= Đức Chúa Jêsus bèn phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không ăn '''thịt''' của Con người, cùng không uống '''huyết''' Ngài, thì chẳng có sự sống trong các ngươi đâu. Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được '''sự sống đời đời'''. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6장 Giăng 6:53–54]}}
Việc ăn thịt và uống huyết của [[Đấng Christ]] có nghĩa là được thừa hưởng huyết thống của Đức Chúa Trời. Bởi được thừa hưởng huyết thống của Đức Chúa Trời là Đấng sống đời đời, các thánh đồ cũng được trở thành con trai con gái của Đức Chúa Trời và được sống đời đời. Đức Chúa Jêsus đã phán rằng hãy giữ [[Lễ Vượt Qua]] giao ước mới, bằng cách ăn thịt và uống huyết của Ngài.
{{인용문5 |내용= Môn đồ làm y như lời Đức Chúa Jêsus đã dạy mà dọn '''lễ Vượt qua'''... Khi đương ăn, Đức Chúa Jêsus lấy '''bánh''', tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là '''thân thể ta'''. Ngài lại lấy '''chén (rượu nho)''', tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là '''huyết ta''', huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 Mathiơ 26:19, 26-28]}}
Trong lúc cử hành Lễ Vượt Qua với các môn đồ, Đức Chúa Jêsus đã đưa bánh cho các môn đồ mà phán là “thịt Ta”, cùng đưa rượu nho cho họ mà phán là “huyết Ta”. Trong [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]] có chứa đựng tình yêu thương và sự hy sinh của Đức Chúa Trời, là Đấng đã chịu đựng nỗi đau đớn xé thịt và đổ huyết trên [[thập tự giá]] duy chỉ vì sự cứu rỗi của các con cái. Người nào tham dự vào Lễ Vượt Qua trong khi ghi khắc vào lòng tình yêu thương ấy bằng đức tin chân thật, sẽ trở thành thành viên gia đình Nước Thiên Đàng và nhận được phước lành sự sống đời đời với tư cách là con cái nhận lấy huyết thống của Đức Chúa Trời. Chẳng phải cứ chỉ dùng môi miệng gọi Đức Chúa Trời là Cha thì được ban cho tư cách là con cái của Đức Chúa Trời đâu. Phải giữ Lễ Vượt Qua [[giao ước mới]] thì mới được kết nối mối quan hệ huyết thống với Đức Chúa Trời. Lễ Vượt Qua là lẽ thật làm chứng xác quyết rằng chúng ta là con cái của Đức Chúa Trời kế thừa huyết thống ở trên trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 |title=Luca 22:19-20 |publisher= |quote=Đoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chán nầy là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra. |url-status=live}}</ref>

Như lời dặn dò của Đức Chúa Jêsus rằng “Như ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy”,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_13 |title=Giăng 13:34 |publisher= |quote=Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau; như ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hay yêu nhau thể ấy.|url-status=live}}</ref> các con cái nhận ra tình yêu thương của Đức Chúa Trời thông qua Lễ Vượt Qua, sẽ noi theo tấm gương tình yêu thương ấy và yêu thương lẫn nhau như một thân thể. Cho nên, [[sứ đồ]] Phaolô đã nói rằng thông qua bánh của Lễ Vượt Qua, chúng ta không chỉ thông với thân thể với Đấng Christ, mà tất cả các thánh đồ đều trở nên đồng một thể bởi có phần chung trong một cái bánh.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_10 |title=I Côrinhtô 10:16-17 |publisher= |quote=Cái chén phước lành mà chúng ta chúc phước há chẳng phải là thông với huyết của Đấng Christ sao? Cái bánh mà chúng ta bẻ, há chẳng phải là thông với thân thể của Đấng Christ sao? Vì chỉ có một cái bánh, chúng ta dầu nhiều, cũng chỉ một thân thể; bởi chưng chúng ta đều có phần chung trong một cái bánh. |url-status=live}}</ref> Bởi giữ Lễ Vượt Qua, chúng ta trở thành một gia đình trong Đức Chúa Trời và mới có thể yêu thương lẫn nhau như yêu chính thân thể mình. Gia đình Nước Thiên Đàng là một tập thể của tình yêu thương giống với gia đình dưới đất là hình bóng.

== Vinh hiển mà những người kế tự của Đức Chúa Trời sẽ nhận lấy ==
[[Kinh Thánh]] nói rằng con cái của Đức Chúa Trời là những người kế tự cơ nghiệp của Đức Chúa Trời, là Vua của muôn vua. Hơn nữa, Kinh Thánh cũng cho biết về tư thế tấm lòng mà chúng ta phải có với tư cách là người kế tự của Đức Chúa Trời.
{{인용문5 |내용= Chính Đức Thánh Linh làm chứng cho lòng chúng ta rằng chúng ta là con cái Đức Chúa Trời. Lại nếu chúng ta là con cái, thì cũng là kẻ kế tự: '''Kẻ kế tự Đức Chúa Trời''' và là kẻ đồng kế tự với Đấng Christ, miễn chúng ta đều chịu đau đớn với Ngài, hầu cho cũng được vinh hiển với Ngài. Vả, tôi tưởng rằng những sự '''đau đớn''' bây giờ chẳng đáng so sánh với sự '''vinh hiển''' hầu đến, là sự sẽ được bày ra trong chúng ta. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_8 Rôma 8:16-18]}}
Những người kế tự Đức Chúa Trời sẽ được trị vì đời đời trên Nước Thiên Đàng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 |title=Khải Huyền 22:5 |publisher= |quote=Đêm không còn có nữa, và chúng sẽ không cần đến ánh sáng đèn hay ánh sáng mặt trời, vì Chúa là Đức Chúa Trời sẽ soi sáng cho; và chúng sẽ trị vì đời đời.|url-status=live}}</ref> Nước Thiên Đàng mà Đức Chúa Trời đã sắm sẵn cho các con cái của Ngài, là nơi mắt chưa thấy, tai chưa nghe, và lòng người chưa nghĩ đến.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_2 |title=I Côrinhtô 2:9 |publisher= |quote= Song le, như có chép rằng: Ấy là sự mắt chưa thấy, tai chưa nghe, và lòng người chưa nghĩ đến, nhưng Đức Chúa Trời đã sắm sẵn điều ấy cho những người yêu mến Ngài. |url-status=live}}</ref> Tuy nhiên, đằng sau sự vinh hiển ấy là sự khổ nạn. Như có lời rằng “Người muốn làm vua, phải chịu sức nặng của vương miện”, dù ở quốc gia nào hay ở thời đại nào thì các con cái của hoàng thất đều được nhận sự giáo dục nghiêm khắc.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.joongang.co.kr/article/22599301#home |title=Giáo dục người thừa kế của hoàng thất Joseon |website= |publisher=JoongAng Ilbo |date= |year=2018-5-6 |author= |series= |isbn= |quote=Giáo dục trong hoàng thất thời đại Joseon có hệ thống và mạnh mẽ hơn so với dự đoán của người bình thường. |url-status=live}}</ref> Tuy quá trình giáo dục thật khổ nhọc, nhưng đó là quá trình tất yếu để trở thành một vị vua được trang bị đầy đủ tri thức và đức hạnh. Những người kế tự Đức Chúa Trời cũng phải chịu đựng sự khổ nạn và hoạn nạn để đạt được mão triều thiên của sự sống.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_2 |title=Khải Huyền 2:10 |publisher= |quote= Ngươi chớ ngại điều mình sẽ chịu khổ. Này, ma quỉ sẽ quăng nhiều kẻ trong các ngươi vào ngục, hầu cho các ngươi bị thử thách; các ngươi sẽ bị hoạn nạn trong mười ngày. Khá giữ trung tín cho đến chết, rồi ta sẽ ban cho ngươi mão triều thiên của sự sống.|url-status=live}}</ref> Nhưng sự khổ nạn ấy cũng không đáng là gì so với vinh hiển sẽ được hưởng trên Nước Thiên Đàng. Các con cái của Đức Chúa Trời sẽ mặc lấy thể thiêng liêng giống như các thiên sứ với tư cách là người thuộc về trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_15 |title=I Côrinhtô 15:49 |publisher= |quote= Như chúng ta đã mang ảnh tượng của người thuộc về đất, thì chúng ta cũng sẽ mang ảnh tượng của người thuộc về trời.|url-status=live}}</ref> Dù đã trở thành cha mẹ hay con cái theo phần xác thịt ở trên thế gian này, nhưng khi rời khỏi thế gian này thì các thánh đồ đều đứng ở vị trí đồng đẳng với nhau trước mặt Đức Chúa Trời. Những người kế tự Nước Thiên Đàng có tình yêu thương anh chị em lẫn nhau trong Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_23 |title=Mathiơ 23:8-9 |publisher= |quote=Nhưng các ngươi đừng chịu người ta gọi mình bằng Thầy, và các ngươi hết thảy đều là anh em. Cũng đừng gọi người nào ở thế gian là cha mình; vì các ngươi chỉ có một Cha, là Đấng ở trên trời.|url-status=live}}</ref> sẽ được đi thị sát từng mỗi thế giới ngôi sao trong đại vũ trụ.<ref>An Xang Hồng, Chương 18 Đức Chúa Trời làm ra linh hồn bởi khí sống Ngài, Chương 22 Được phục sinh bằng thân thể thế nào?, "Khách khứa đến từ thế giới thiên sứ", NXB Mênchixêđéc, 2009</ref>

== Xem thêm ==
*[[Mẹ trên trời]]
*[[Êlôhim]]
*[[Lễ Vượt Qua]]

== Tham khảo ==
* [https://watv.org/vi Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]
* [https://mother.watv.org/ Trang web Hãy đến với Đức Chúa Trời Mẹ]

==Video liên quan==
* '''Giảng đạo: Gia đình Nước Thiên Đàng và gia đình dưới đất được làm chứng thông qua Kinh Thánh'''
<youtube>wuGSYi5sxK0</youtube>

== Chú thích ==
<references />

[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Đức Chúa Trời Mẹ]]

Êlôhim

2026-04-23T05:08:28Z

Jaewoo:

[[ko:엘로힘]][[en:Elohim]][[es:Elohim]][[ne:एलोहिम]][[pt:Elohim]]{{그림 | Elohim_vi.jpg |너비= 250px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Tiếng Hêbơrơ, Êlôhim}}
'''Êlôhim''' (אֱלֹהִים, Elohim) là từ để chỉ về “[[Đức Chúa Trời]]” theo tiếng Hêbơrơ, được sử dụng nhiều nhất trong Kinh Thánh Cựu Ước, và là một danh từ số nhiều về mặt ngữ pháp. Dịch sát nghĩa thì từ đó có nghĩa là “Các Đức Chúa Trời”, đề cập đến '''Đức Chúa Trời Cha''' (God the Father, Heavenly Father) và '''Đức Chúa Trời Mẹ''' (God the Mother, Heavenly Mother). Đức Chúa Trời Êlôhim cùng dẫn dắt công cuộc cứu rỗi từ khi [[Sáng tạo 6 ngày|dựng nên trời đất]] cho đến lúc cuối cùng khi trời mới và đất mới được trải bày ra.

== Ý nghĩa của Êlôhim ==
Êlôhim có nghĩa là “Các Đức Chúa Trời” hoặc “Các Vị Thần”, là hình thức kết hợp của từ “Êlôah” nghĩa là “Đức Chúa Trời”, “thần” với hậu tố số nhiều “im”. Trong từ ngữ tiếng Hêbơrơ chỉ về Đức Chúa Trời thì [[Êl (tiếng Hêbơrơ)|Êl]] và [[Êlôah]] là danh từ số ít, còn Êlôhim là danh từ số nhiều.

Trong ba từ có ý nghĩa là Đức Chúa Trời, Êlôhim là từ được sử dụng phổ biến nhất với khoảng 2500 lần được ghi chép xuyên suốt [[Kinh Thánh Cựu Ước]]. Từ Êlôhim đã xuất hiện trong chương đầu tiên của Kinh Thánh. Trong câu “Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời đất” tại sách [[Sáng Thế Ký]] 1:1, từ “Đức Chúa Trời” được viết là “Êlôhim” theo tiếng Hêbơrơ.
{{인용문5 |내용= בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ׃ |출처= [https://biblehub.com/interlinear/genesis/1.htm Sáng Thế Ký 1:1 Kinh Thánh tiếng Hêbơrơ]}}
{| class="wikitable"
|+
!410. אל [êl] '''Êl'''
!433. אֱלוֹהַּ [ělôwahh] '''Êlôah'''
!430. אֱלֹהִים [ělôhîym] '''Êlôhim'''
|-
|Danh từ. Dạng rút gọn của từ 352:
1) Mạnh mẽ (tính từ), anh hùng.

2) Sức mạnh, năng lực, Sáng Thế Ký 31:39.

3) Thần.
|Danh từ. Dạng liên kết nhấn mạnh bắt nguồn bởi từ 410:
1) Thần tánh, Xuất Êdíptô Ký 12:12.

2) Đức Chúa Trời chân thật, Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:15.

3) Đức Chúa Trời, Đaniên 11:37.

4) Vua, Thi Thiên 82:1.
|Danh từ. '''Số nhiều của 433''':
1) Các Đức Chúa Trời [nghĩa thông thường].

2) [Đặc biệt] Hình dáng giống với thần, I Samuên 28:13.

3) Đức Chúa Trời chân thật và duy nhất (khi dùng với mạo từ הָ), Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:35. I Các Vua 18:21.
|}
※ Giải thích từ vựng của (Từ điển tiếng Hêbơrơ Logos). 410. 433. 430. là những chữ số được gắn thêm vào các từ ngữ bởi nhà thần học James Strong người Mỹ cuối thế kỷ 19, để có thể nghiên cứu Kinh Thánh bằng ngôn ngữ gốc một cách dễ dàng hơn, được gọi chung là “Strong Code”.

==Đức Chúa Trời Êlôhim đã phán rằng “Chúng Ta”==
Trong [[Kinh Thánh]] không chỉ ghi chép Đức Chúa Trời là danh từ số nhiều, mà cũng đã ghi chép bằng đại từ nhân xưng số nhiều ở ngôi thứ nhất là “Chúng Ta”.
{{인용문5 |내용=Ðức Chúa Trời phán rằng: '''Chúng ta''' hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_1 Sáng Thế Ký 1:26]}}{{인용문5 |내용=Then God said, "Let '''us''' make man in '''our''' image, in '''our''' likeness" |출처=[http://www.holybible.or.kr/B_NIV/cgi/bibleftxt.php?VR=NIV&VL=1&CN=1&CV=99 Genesis 1:26]}}
Nếu chỉ tồn tại một Đức Chúa Trời, thì Ngài phải xưng là “Ta” chứ không phải là “Chúng Ta”. Thế nhưng, Đức Chúa Trời đã không phán rằng “Ta hãy làm nên loài người như hình Ta và theo tượng Ta” mà đã hiểu hiện là “Chúng Ta”. Cách biểu hiện hình thức số nhiều của Đức Chúa Trời đặt ra câu hỏi đối với các Cơ Đốc nhân tin rằng chỉ có một Đức Chúa Trời và đang gọi Ngài là Cha. {{인용문 |Đỉnh điểm của Sáng Thế Ký chương 1 và trọng tâm của điều bí ẩn ấy nằm trong sự miêu tả về công việc sáng tạo nên “Ađam”, có nghĩa là con người hay loài người theo tiếng Hêbơrơ... Đức Chúa Trời đã không phán rằng “Hãy có loài người”. Thay vào đó, Đức Chúa Trời đã phán rằng “Chúng ta hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta (Sáng Thế Ký 1:26)”... Đoạn Kinh Thánh này từ lâu đã trở thành một câu đố đối với những người giải nghĩa Kinh Thánh.|Sự mầu nhiệm trong Kinh Thánh: Những câu hỏi chưa được giải đáp, Reader's Digest Association, Nhà xuất bản DongA, trang 21,}}
Các học giả cũng có nhiều ý kiến khác nhau về điều này. Có chủ trương cho rằng biểu hiện là “Chúng Ta” nghĩa là bản thân Đức Chúa Trời và các [[thiên sứ]], lại có người chủ trương rằng đó là Ba Vị Thánh Nhất Thể, hoặc cho rằng sử dụng hình thức số nhiều để thể hiện sự uy nghiêm của Đức Chúa Trời, hay cũng có chủ trương cho rằng điều này là do chịu sự ảnh hưởng của các dân tộc theo đa thần giáo ở xung quanh vào thời điểm ghi chép Kinh Thánh.

Nếu như “Chúng Ta” là Đức Chúa Trời và các thiên sứ, thì loài người là vật thọ tạo của các thiên sứ sẽ phải hầu việc các thiên sứ như [[Đấng Sáng Tạo]]. Tuy nhiên, Kinh Thánh chỉ về các thiên sứ và giải thích rằng các thiên sứ là thần hầu việc các thánh đồ nhận sự cứu rỗi,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_1 |title=Hêbơrơ 1:14 |publisher= |quote= Các thiên sứ há chẳng phải đều là thần hầu việc Ðức Chúa Trời, đã được sai xuống để giúp việc những người sẽ hưởng cơ nghiệp cứu rỗi hay sao?|url-status=live}}</ref> và là đối tượng nhận sự xét đoán của các thánh đồ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_6 |title=I Côrinhtô 6:3 |publisher= |quote= Anh em chẳng biết chúng ta sẽ xét đoán các thiên sứ sao? Huống chi việc đời nầy!|url-status=live}}</ref> Vả lại, [[Ba Vị Thánh Nhất Thể]] có nghĩa là [[Đức Cha (Giêhôva)|Đức Cha]], [[Đức Con (Jêsus)|Đức Con]] và [[Đức Thánh Linh]] chỉ là một Đức Chúa Trời Cha, cho nên không thể là số nhiều về mặt bản chất. Khi xem xét [[điều răn thứ nhất]] trong [[Mười Điều Răn]] là “Trước mặt Ta, ngươi chớ có các thần khác”,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_20 |title=Xuất Êdíptô Ký 20:3 |publisher= |quote= Trước mặt ta, ngươi chớ có các thần khác.|url-status=live}}</ref> thì chủ trương cho rằng Đức Chúa Trời được viết dưới hình thức số nhiều do bị ảnh hưởng bởi các dân tộc đa thần giáo là một điều phi lý.

== Êlôhim là Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ ==
{{그림 | 우리의 형상을 따라_vi.jpg |너비= 270px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Chúng ta có thể biết về Đức Chúa Trời Êlôhim thông qua loài người đã được sáng tạo nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời.}}
Câu hỏi được đặt ra bởi cách biểu hiện số nhiều là “Êlôhim” và “Chúng Ta” trong Sáng Thế Ký chương 1 câu 26 được làm sáng tỏ ở câu 27 tiếp theo.
{{인용문5 |내용=Ðức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người '''giống như hình Ðức Chúa Trời'''; Ngài '''dựng nên người nam cùng người nữ'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_1 Sáng Thế Ký 1:27]}}
Loài người được dựng nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời chính là người nam và người nữ. Chúng ta có thể biết được hai sự thật thông qua hình ảnh của loài người, là vật thọ tạo. Đức Chúa Trời quả thật là “hai Đấng” và Ngài có hình nam và hình nữ riêng biệt. Nhìn vào bản sao thì có thể biết được bản gốc. Nếu lấy Đức Chúa Trời làm bản gốc để tạo nên người nam và người nữ, thì dẫn đến kết luận rằng Đức Chúa Trời cũng tồn tại với hình nam và hình nữ. [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]] đã cho biết về Đức Chúa Trời mang hình nam là “Cha chúng tôi ở trên trời”.
{{인용문5 |내용= Các ngươi hãy cầu như vầy: Lạy '''Cha chúng tôi''' ở trên trời. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_6 Mathiơ 6:9]}}
Ý nghĩa của từ Cha là “từ để gọi hoặc chỉ về người đàn ông đã sinh ra mình” hay là “từ để gọi hoặc chỉ về người đàn ông có con, trong quan hệ với con”, chỉ người có con cái mới có thể xưng hô là cha. Tuy nhiên, trên thực tế thì người mẹ đóng vai trò mang thai và sanh ra con cái. Phải có mẹ thì con cái mới tồn tại và xưng hô là “cha” mới có thể được sử dụng. Nếu đã có cha thì đương nhiên cũng phải có mẹ nữa. Việc Đức Chúa Jêsus gọi Đức Chúa Trời là Cha chính là tiền đề cho thấy sự tồn tại của Đức Chúa Trời Mẹ.
{{인용문5 |내용=Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là '''mẹ chúng ta'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_4 Galati 4:26]}}
Đối với các con cái của Đức Chúa Trời sẽ nhận lấy sự cứu rỗi, không chỉ tồn tại Đức Chúa Trời Cha thôi mà còn tồn tại Đức Chúa Trời Mẹ nữa. Đức Chúa Trời Êlôhim - Đấng Sáng Tạo đã làm ra người nam và người nữ bởi lời phán rằng “Chúng ta hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta”, chính là [[Đức Chúa Trời Cha]] và [[Đức Chúa Trời Mẹ]].

== Đức Chúa Trời Êlôhim được phản chiếu bởi Ađam và Êva ==
Ađam và Êva đã được sáng tạo ra một cách đặc biệt theo [[hình ảnh của Đức Chúa Trời]], là Đấng Sáng Tạo, và được lập làm người thống trị cai quản mọi sinh vật ở trên trái đất.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_1 |title=Sáng Thế Ký 1:28 |publisher= |quote=Ðức Chúa Trời ban phước cho loài người và phán rằng: Hãy sanh sản, thêm nhiều, làm cho đầy dẫy đất; hãy làm cho đất phục tùng, hãy quản trị loài cá dưới biển, loài chim trên trời cùng các vật sống hành động trên mặt đất. |url-status=live}}</ref> Trong điều này có chứa đựng ý muốn của Đức Chúa Trời để cho biết về Đấng Cứu Chúa của nhân loại.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_4 |title=Khải Huyền 4:11 |publisher= |quote=Lạy Đức Chúa Trời là Chúa chúng tôi, Chúa đáng được vinh hiển, tôn quí và quyền lực; vì Chúa đã dựng nên muôn vật, và ấy là vì ý muốn Chúa mà muôn vật mới có và đã được dựng nên. |url-status=live}}</ref>

[[Ađam]] (Adam) là người đầu tiên được tạo ra theo hình ảnh của Đức Chúa Trời. Kinh Thánh cho biết rằng có Ađam thứ nhất và Ađam Sau Hết, và Ađam Sau Hết là [[Đấng Christ]].
{{인용문5 |내용= Ađam, là người làm hình bóng của Đấng phải đến. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Rôma/Chương_5 Rôma 5:14]}}{{인용문5 |내용= Người thứ nhứt là Ađam đã nên linh hồn sống. '''Ađam sau hết''' là thần ban sự sống. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/I_Côrinhtô/Chương_15 I Côrinhtô 15:44-45]}}
Giống như Ađam biểu tượng cho Đấng Christ, tức Đức Chúa Trời Cha, thì [[Êva]] (Hawwāh, Eve), vợ của Ađam cũng biểu tượng cho Đức Chúa Trời Mẹ. Cái tên Êva có ý nghĩa là “sự sống”, và Êva được gọi là “mẹ của cả loài người” chứ không phải là mẹ của ba người con trai là [[Cain và Abên|Cain, Abên]] và Sết.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_3 |title=Sáng Thế Ký 3:20 |publisher= |quote= Ađam gọi vợ là Êva, vì là mẹ của cả loài người.|url-status=live}}</ref> Điều này là lời tiên tri rằng các con cái của Đức Chúa Trời sẽ nhận được sự sống đời đời từ Đức Chúa Trời Mẹ, Đấng được biểu tượng bởi Êva Sau Hết.

Kinh Thánh cũng có lúc biểu hiện Đức Chúa Trời là một Đấng,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Ti-mô-thê/Chương_2 |title=I Timôthê 2:5 |publisher= |quote= Vì chỉ có một Đức Chúa Trời|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Ti-mô-thê/Chương_6 |title=I Timôthê 6:15 |publisher= |quote= là sự mà Đấng Chủ tể hạnh phước và có một đến kỳ sẽ tỏ ra, là Vua của mọi vua, Chúa của mọi chúa,|url-status=live}}</ref> mà chúng ta có thể biết được về lý do ấy thông qua Ađam và Êva. Êva là bị rơi vào sự cám dỗ của con rắn và ăn trái thiện ác trước.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_3 |title=Sáng Thế Ký 3:6 |publisher= |quote= Người nữ thấy trái của cây đó bộ ăn ngon, lại đẹp mắt và quí vì để mở trí khôn, bèn hái ăn, rồi trao cho chồng đứng gần mình, chồng cũng ăn nữa.|url-status=live}}</ref> Thế nhưng, Kinh Thánh đã ghi chép rằng đó là “tội lỗi của Ađam”<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_5 |title=Rôma 5:14 |publisher= |quote= Nhưng từ Ađam cho đến Môise, sự chết đã cai trị cả đến những kẻ chẳng phạm tội giống như tội của Ađam,|url-status=live}}</ref> hoặc là “tội lỗi của một người”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_5 |title=Rôma 5:15 |publisher= |quote= Vì nếu bởi tội lỗi của chỉ một người mà mọi kẻ khác đều phải chết,|url-status=live}}</ref> Có nghĩa là Ađam và Êva được xem như là một thân thể.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_2 |title=Sáng Thế Ký 2:22-24 |publisher= |quote= Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ trở nên một thịt.|url-status=live}}</ref> Sở dĩ hai người được xem như là một người là vì Êva được dựng nên bởi một phần (xương sườn) của Ađam. Theo đó, Ađam và Êva cũng được biểu hiện như là một cá nhân hay một người là Ađam, và công việc mà hai người là Ađam và Êva cùng làm cũng được đề cập đến như là công việc của một người là Ađam mà thôi. Ađam và Êva giống như bản sao được sáng tạo ra theo hình ảnh của Đức Chúa Trời và theo tượng của Đức Chúa Trời. Nếu bản sao là Ađam và Êva đã như vậy, thì bản gốc là Đức Chúa Trời cũng giống như thế. Đức Chúa Trời Êlôhim là Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ tồn tại riêng lẻ, nhưng vẫn có thể biểu hiện như là một Đức Chúa Trời và công việc mà hai Đức Chúa Trời cùng làm cũng có thể nói rằng một mình Đức Chúa Trời Cha đã làm nhiều bao nhiêu cũng được.

== Đức Chúa Trời Êlôhim và nước sự sống ==
Không chỉ lúc dựng nên loài người; mà kể cả khi ngăn chặn loài người kiêu ngạo xây dựng nên tháp Babên, Đức Chúa Trời Êlôhim cũng phán rằng “Chúng ta hãy xuống”;<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_11 |title=Sáng Thế Ký 11:1-9 |publisher= |quote= Thôi! chúng ta, hãy xuống, làm lộn xộn tiếng nói của chúng nó, cho họ nghe không được tiếng nói của người nầy với người kia.|url-status=live}}</ref> hay khi sai đấng tiên tri [[Êsai]] đến, Ngài cũng phán rằng “ai sẽ đi cho chúng ta”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_6 |title=Êsai 6:8 |publisher= |quote= Ta sẽ sai ai đi? Ai sẽ đi cho chúng ta?|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Trời Êlôhim luôn cùng làm công việc, Ngài đã đến trái đất này với tư cách là [[Thánh Linh và Vợ Mới]] vào thời đại cuối cùng để ban [[nước sự sống]] như mưa rào xuống cho thế gian cằn khô.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/A-mốt/Chương_8 |title=Amốt 8:11 |publisher= |quote= Ta khiến sự đói kém đến trong đất, chẳng phải là đói về bánh, cũng chẳng phải khát về nước, bèn là về nghe lời của Ðức Giêhôva.|url-status=live}}</ref>
{{인용문5 |내용= '''Thánh Linh và vợ mới''' cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy '''nước sự sống''' cách nhưng không. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 Khải Huyền 22:17]}}
Khi dò xem khái niệm về [[Ba Vị Thánh Nhất Thể]] thì Đức Thánh Linh là Đức Chúa Trời Cha. Thiên sứ cho [[Giăng (sứ đồ)|Giăng]] xem thấy sự mặc thị nói rằng sẽ chỉ cho thấy Vợ Mới là [[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|Vợ của Chiên Con]], rồi đã cho Giăng thấy thành thánh [[Giêrusalem]] từ trên trời xuống.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_21 |title=Khải Huyền 21:9-10 |publisher= |quote= Hãy đến, Ta sẽ chỉ cho ngươi thấy người vợ mới cưới là vợ Chiên Con. Rồi tôi được Thánh Linh cảm động, thiên sứ đó đưa tôi đến trên một hòn núi lớn và cao, và chỉ cho tôi thấy thành thánh, là Giêrusalem, từ trên trời, ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống.|url-status=live}}</ref> Giêrusalem ở trên trời biểu tượng cho Đức Chúa Trời Mẹ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_4 |title=Galati 4:26 |publisher= |quote= Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là mẹ chúng ta.|url-status=live}}</ref> Tức là, để nhận lấy [[nước sự sống]], chúng ta phải đến với [[Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ]], là Đức Chúa Trời Êlôhim.<ref>{{Chú thích web |url=https://vn.watv.org/truth/truth_life/content_elohim.asp |title=Đức Chúa Trời Êlôhim |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote=Vì sự cứu rỗi của nhân loại, Đức Chúa Trời luôn biểu hiện và cho biết về sự tồn tại của Đức Chúa Trời trong khái niệm “Chúng Ta”, và khi xuất hiện trong xác thịt, Đức Chúa Trời ấy xuất hiện trong hình ảnh của Thánh Linh và Vợ Mới, rồi ban nước sự sống cho chúng ta. |url-status=live}}</ref> Đức Chúa Trời Êlôhim, Đấng Sáng Tạo ở cùng với chúng ta từ buổi đầu tiên cho đến lúc cuối cùng của công cuộc cứu rỗi.

== Xem thêm ==
* [[Êl (tiếng Hêbơrơ)]]
* [[Êlôah]]
* [[Đức Chúa Trời Mẹ]]
* [[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)]]
* [[Gia đình Nước Thiên Đàng]]
* [[Lịch Sử của Gia Ðình Ápraham]]
* [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]]

==Video liên quan==
* '''Giảng đạo: Vì sao danh xưng cha được đặt ra?'''
<youtube>tPbn9MvnEdc</youtube>

== Chú thích ==
<references />

[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Thuật ngữ Kinh Thánh]]
[[Category:Đức Chúa Trời Mẹ]]

Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ

2026-04-23T05:08:09Z

Jaewoo:

[[ko:아버지 하나님과 어머니 하나님]][[en:God the Father and God the Mother]][[es:Dios Padre y Dios Madre]][[ne:पिता परमेश्वर र माता परमेश्वर]][[pt:Deus Pai e Deus Mãe]]{{그림 |천국 가족과 지상 가족_vi.jpg|너비= 280px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Trong gia đình Nước Thiên Đàng cũng tồn tại Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ, Đấng ban sự sống đời đời cho các con cái (thánh đồ)}}
'''Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ''' là cách gọi Đức Chúa Trời mang hình nam và Đức Chúa Trời mang hình nữ. Nhiều người quen thuộc với [[Đức Chúa Trời Cha]] nhưng khá lạ lẫm về [[Đức Chúa Trời Mẹ]]. Song, [[Kinh Thánh]] làm chứng về sự tồn tại của Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ từ [[Sáng Thế Ký]] cho đến [[Khải Huyền]]. [[Đức Chúa Jêsus Christ]] đã dạy dỗ rằng Đức Chúa Trời là “Cha chúng tôi ở trên trời”, còn sứ đồ [[Phaolô]] đã ghi chép trong sách [[Galati]] rằng “Mẹ chúng ta ở trên cao (trên trời)”.

==Hình ảnh của Đức Chúa Trời, người nam cùng người nữ==
[[File:002.The Creation of Eve.jpg|thumb|Người nam và người nữ được dựng nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời]]
===Loài người được sáng tạo theo hình ảnh của Đức Chúa Trời===
Chứng cớ về Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ đã xuất hiện từ chương đầu tiên của Kinh Thánh trong sách Sáng Thế Ký. Ban đầu [[Đức Chúa Trời]] dựng nên trời đất. Vào ngày thứ sáu, ngày cuối cùng [[Sáng tạo 6 ngày|dựng nên trời đất]], Đức Chúa Trời đã làm ra loài người, là vật thọ tạo cuối cùng.
{{인용문5 |내용=Ðức Chúa Trời phán rằng: '''Chúng ta''' hãy làm nên loài người như '''hình ta''' và theo '''tượng ta''', đặng quản trị loài cá biển, loài chim trời, loài súc vật, loài côn trùng bò trên mặt đất, và khắp cả đất. Ðức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài '''dựng nên loài người giống như hình Ðức Chúa Trời'''; Ngài dựng nên '''người nam''' cùng '''người nữ'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_1 Sáng Thế Ký 1:26-27] }}
Đức Chúa Trời tự xưng là “Chúng Ta”. Kết quả của việc làm nên loài người như hình ảnh và theo tượng của Đức Chúa Trời, là “người nam” và “người nữ” đã được tạo ra. Điều này nghĩa là có tồn tại của Đức Chúa Trời mang hình nam và Đức Chúa Trời mang hình nữ.

Cũng có chủ trương rằng “Chúng Ta” là [[Đức Cha (Giêhôva)|Đức Cha]], [[Đức Con (Jêsus)|Đức Con]] và [[Đức Thánh Linh]] tức là Đức Chúa Trời Ba Ngôi. Nếu theo chủ trương ấy, thì một Đấng trong Ba Ngôi chí thánh phải mang hình nữ. Bởi vì loài người được dựng nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời là người nam và người nữ. Hơn nữa, nếu “Chúng Ta” là Đức Chúa Trời Ba Ngôi tồn tại như các cá thể (hoặc vị cách) khác nhau, thì phải có ba loại người được dựng nên. Nhưng Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh chỉ là một Đức Chúa Trời Cha mang hình nam theo như chứng cớ trong Kinh Thánh về [[Ba Vị Thánh Nhất Thể]]. Theo đó, có tồn tại hai Đức Chúa Trời - Đấng sáng tạo trời đất và làm nên loài người theo hình ảnh “Chúng Ta”, là Đức Chúa Trời mang hình nam và Đức Chúa Trời mang hình nữ.

Tuy trong Kinh Thánh cũng có lời ghi chép rằng “chỉ có một Đức Chúa Trời”,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Ti-mô-thê/Chương_6|title=I Timôthê 6:15 |publisher= |quote=là sự mà Đấng Chủ tể hạnh phước và có một đến kỳ sẽ tỏ ra, là Vua của mọi vua, Chúa của mọi chúa, |url-status=live}}</ref> nhưng những nội dung như thế không thể chứng minh rằng duy chỉ có Đức Chúa Trời Cha tồn tại. Dù [[Ađam]] và [[Êva]] - người nam và người nữ được dựng nên như hình và theo tượng của Đức Chúa Trời là hai người, nhưng Kinh Thánh ghi chép họ là “một người”, “một thịt”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_5 |title=Rôma 5:12–15|publisher= |quote=Cho nên, như bởi một người mà tội lỗi vào trong thế gian... Nhưng từ Ađam cho đến Môise, sự chết đã cai trị cả đến những kẻ chẳng phạm tội giống như tội của Ađam... Vì nếu bởi tội lỗi của chỉ một người mà mọi kẻ khác đều phải chết...|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_2 |title=Sáng Thế Ký 2:22–24 |publisher= |quote=Giêhôva Đức Chúa Trời dùng xương sườn đã lấy nơi Ađam làm nên một người nữ... Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ trở nên một thịt. |url-status=live}}</ref> Cũng giống như Ađam và Êva được sáng tạo theo hình ảnh của Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ được biểu hiện là “một thịt”, thì Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ cũng tồn tại là hai Đấng, nhưng vẫn có thể nói là “một Đức Chúa Trời”.

===Êlôhim, danh từ số nhiều chỉ về Đức Chúa Trời===
{{그림 |히브리어 사전 엘로힘_vi.jpg|너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Ý nghĩa của Êlôhim}}
Trong Kinh Thánh Cựu Ước bản gốc tiếng Hêbơrơ, Đức Chúa Trời được ghi chép là “[[Êlôhim]] (אֱלֹהִים)” khoảng 2500 lần. Đức Chúa Trời - Đấng sáng tạo trời đất và loài người trong Sáng Thế Ký cũng là “Êlôhim”.<ref>{{Chú thích web|url=https://biblehub.com/interlinear/genesis/1-1.htm|title=Genesis 1:1|publisher=Bible Hub|quote=בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ}}</ref> Êlôhim là từ có ý nghĩa tương ứng với “các thần” hoặc “các Đức Chúa Trời”, là hình thức kết hợp danh từ số ít “[[Eloah|Êlôah]] (אֱלוֹהַּ)” nghĩa là “thần” hoặc “Đức Chúa Trời” và hậu tố số nhiều “im (יםִ)”. Tức là Đức Chúa Trời không chỉ có một Đức Chúa Trời Cha thôi, mà có từ hai Đấng trở lên.

===Ðức Chúa Trời Cha, Ðức Chúa Trời Mẹ===
2000 năm trước, Đức Chúa Jêsus đã bày tỏ sự thật rằng có Đức Chúa Trời Cha ở trên trời.
{{인용문5 |내용=Các ngươi hãy cầu như vầy: Lạy '''Cha chúng tôi ở trên trời'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_6 Mathiơ 6:9] }}
Nối tiếp sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus, sứ đồ Phaolô đã chép rằng có Mẹ của các thánh đồ ở trên trời.
{{인용문5 |내용=Nhưng thành '''Giêrusalem ở trên cao (trên trời)''' là tự do, và ấy là '''mẹ chúng ta'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_4 Galati 4:26] }}
“Chúng ta” chỉ ra các thánh đồ được cứu rỗi, bao gồm cả sứ đồ Phaolô. Đối với các thánh đồ được cứu rỗi, không chỉ có Đức Chúa Trời Cha mà còn có “Mẹ chúng ta” tức là Đức Chúa Trời Mẹ nữa.

==Nguyên lý muôn vật và thần tánh của Đức Chúa Trời==
===Nguyên lý ra đời của sự sống ===
Đức Chúa Trời phán rằng Ngài đã sáng tạo muôn vật chứa đựng ý muốn của Ngài,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_4 |title=Khải Huyền 4:11 |quote=vì Chúa đã dựng nên muôn vật, và ấy là vì ý muốn Chúa mà muôn vật mới có và đã được dựng nên.|url-status=live}}</ref> và có thể được biết một cách rõ ràng thần tánh của Đức Chúa Trời thông qua muôn vật.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_1 |title=Rôma 1:20 |quote= bởi những sự trọn lành của Ngài mắt không thấy được, tức là quyền phép đời đời và bổn tánh Ngài, thì từ buổi sáng thế vẫn sờ sờ như mắt xem thấy, khi người ta xem xét công việc của Ngài, Cho nên họ không thể chữa mình được.|url-status=live}}</ref>

Khi dò xem nguyên lý ra đời của sự sống trong muôn vật thì thấy rằng hầu hết các sinh vật sống đều được nhận lấy sự sống thông qua cha mẹ của chúng. Loài người cũng giống như vậy. Điều này cho biết sự thật rằng sự sống đời đời phần linh hồn cũng được ban cho bởi Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Giăng/Chương_2 |title=I Giăng 2:25 |quote= Lời hứa mà chính Ngài đã hứa cùng chúng ta, ấy là sự sống đời đời.|url-status=live}}</ref>

===Chế độ gia đình ===
Cha là cách xưng hô được sử dụng trong gia đình, dùng để chỉ người đàn ông có con cái. Để một người đàn ông được gọi là “cha” thì người ấy nhất định phải có con cái. [[Lý do gọi Đức Chúa Trời là Cha|Đức Chúa Trời được gọi là Cha]], điều đó nghĩa là Ngài có con cái. Đức Chúa Trời gọi các thánh đồ được cứu rỗi là “con trai con gái Ta”.
{{인용문5 |내용=Thì ta sẽ tiếp nhận các ngươi: Ta sẽ làm '''Cha''' các ngươi, Các ngươi làm '''con trai con gái''' ta, Chúa Toàn năng phán như vậy.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/II_Cô-rinh-tô/Chương_6 II Côrinhtô 6:17–18] }}
Một mình người cha thì không thể sinh con. Việc mang thai và cuối cùng ban sự sống cho con cái là vai trò của người mẹ. Nếu không có mẹ thì không thể có con cái, và nếu không có con cái thì cũng không thể có cha. Danh xưng “cha” là tiền đề cho sự tồn tại của con cái và người mẹ. Danh xưng “Đức Chúa Trời Cha” cũng là minh chứng cho sự tồn tại của Đức Chúa Trời Mẹ.
{{인용문5 |내용=Nhưng thành '''Giêrusalem ở trên cao (trên trời)''' là tự do, và ấy là '''mẹ chúng ta'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_4 Galati 4:26] }}
Giống như gia đình được cấu thành bởi cha, mẹ, con trai, con gái thì trong [[gia đình Nước Thiên Đàng]] cũng có các thành viên là Đức Chúa Trời Cha, Đức Chúa Trời Mẹ và các con cái (thánh đồ).

==Đấng Cứu Chúa thời đại Đức Thánh Linh là Thánh Linh và Vợ Mới==
===Tiệc cưới Nước Thiên Đàng===
Sách Khải Huyền là sách tiên tri mà [[Giăng (sứ đồ)|sứ đồ Giăng]] đã ghi chép khi trông thấy sự mặc thị về những việc sẽ xảy ra trong tương lai.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_1 |title=Khải Huyền 1:1 |quote=Sự mặc thị của Ðức Chúa Jêsus Christ mà Ðức Chúa Trời đã ban cho Ngài đặng đem tỏ ra cùng tôi tớ Ngài những điều kíp phải xảy đến, thì Ngài đã sai thiên sứ đến tỏ những điều đó cho Giăng, tôi tớ Ngài.|url-status=live}}</ref> Trong đó, có sự mặc thị về [[Tiệc Cưới Nước Thiên Ðàng|tiệc cưới Nước Thiên Đàng]]. Đó là nội dung về lễ cưới Chiên Con đã tới và vợ Ngài đã sửa soạn, phước thay cho những người được mời đến dự tiệc cưới.
{{인용문5 |내용=Vì '''lễ cưới Chiên Con''' đã tới, và '''vợ Ngài''' đã sửa soạn, đã cho người được mặc áo sáng láng tinh sạch bằng vải gai mịn (vải gai mịn tức là công việc công bình của các thánh đồ). Thiên sứ phán cùng tôi rằng: Hãy chép: Phước thay cho những '''kẻ được mời''' đến dự tiệc cưới Chiên Con!|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_19 Khải Huyền 19:7–9] }}
“Chiên Con” chỉ ra Đức Chúa Jêsus,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_1 |title=Giăng 1:29 |quote=Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi.|url-status=live}}</ref> mà nội dung trên là lời tiên tri về Chiên Con sẽ xuất hiện một lần nữa sau thời Đức Chúa Jêsus Sơ Lâm, nên Chiên Con trong câu này là [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đức Chúa Jêsus Tái Lâm]]. “Những người được mời” nghĩa là các thánh đồ được nhận lãnh phước lành sự sống đời đời. Còn Chiên Con là chàng rể cùng xuất hiện với vợ Ngài là Vợ Mới. Tại Khải Huyền chương 21 đã chép rằng người vợ mới cưới, tức là [[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|Vợ Chiên Con]], là [[Giêrusalem]] từ trên trời xuống.
{{인용문5 |내용=Một vị trong bảy thiên sứ đã cầm bảy bát đựng đầy bảy tai nạn cuối cùng, đến gần tôi, bảo rằng: Hãy đến, ta sẽ chỉ cho ngươi thấy '''người vợ mới cưới là vợ Chiên Con'''... chỉ cho tôi thấy '''thành thánh, là Giêrusalem, từ trên trời, ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_21 Khải Huyền 21:9] }}
[[Giêrusalem Mới|Giêrusalem trên trời]] biểu tượng cho Đức Chúa Trời Mẹ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_4 |title=Galati 4:26 |quote=Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao (trên trời) là tự do, và ấy là mẹ chúng ta. |url-status=live}}</ref> Sứ đồ Giăng đã biểu hiện sự Đức Chúa Trời Mẹ ở trên trời đến trái đất này bằng hình ảnh “Giêrusalem từ trên trời xuống”, và sự xuất hiện của Vợ Mới trong tiệc cưới Nước Thiên Đàng.

Nói cách khác, tiệc cưới Nước Thiên Đàng là lời tiên tri về Đức Chúa Trời Cha - Đấng Christ Tái Lâm và Đức Chúa Trời Mẹ - Vợ của Ngài, sẽ đến thế gian này và dẫn dắt các thánh đồ đến với sự cứu rỗi, nhờ đó các thánh đồ được hưởng vinh hiển của [[Nước Thiên Đàng]].

===Thánh Linh và Vợ Mới ban nước sự sống===
[[File:Angelika Kauffmann - Christus und die Samariterin am Brunnen -1796.jpeg|thumb|Angelika Kauffmann, (Đấng Christ và người đàn bà Samari bên giếng nước), 1796, Bức tranh này có cảnh Đức Chúa Jêsus phán rằng Ngài sẽ ban cho nước sự sống.]]
Chiên Con và Vợ Ngài trong Khải Huyền chương 19 được gọi là [[Thánh Linh và Vợ Mới]] trong Khải Huyền chương 22.
{{인용문5 |내용='''Thánh Linh và vợ mới''' cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy '''nước sự sống''' cách nhưng không.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 Khải Huyền 22:17] }}
Đây là lời tiên tri về Thánh Linh và Vợ Mới xuất hiện và ban nước sự sống. Thánh Linh là Đức Chúa Trời Cha, là Đấng nhất thể với Đức Cha và Đức Con. Theo đó, Vợ của Đức Thánh Linh là Đức Chúa Trời Mẹ. Mục đích Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ xuất hiện là để ban [[nước sự sống]] cho nhân loại, tức là ban cho sự sống đời đời. Vào thời đại Cựu Ước, Đức [[Giêhôva]] ban nước sự sống;<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_2 |title=Giêrêmi 2:13 |quote=Dân ta đã làm hai điều ác: chúng nó đã lìa bỏ ta (Đức Giêhôva), là nguồn nước sống, mà tự đào lấy hồ, thật, hồ nứt ra, không chứa nước được.|url-status=live}}</ref> cách đây 2000 năm trước thì Đức Chúa Jêsus ban nước sự sống,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_4 |title=Giăng 4:14 |quote=Nhưng uống nước ta (Jêsus) sẽ cho, thì chẳng hề khát nữa. Nước ta cho sẽ thành một mạch nước trong người đó văng ra cho đến sự sống đời đời.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_7 |title=Giăng 7:37 |quote= Ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ, Ðức Chúa Jêsus ở đó, đứng kêu lên rằng: Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống.|url-status=live}}</ref> và vào thời đại Đức Thánh Linh cuối cùng này thì Thánh Linh và Vợ Mới ban nước sự sống. Điều này có nghĩa là Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ chính là Đấng Cứu Chúa ở thời đại Đức Thánh Linh.

==Video liên quan==
*'''Giảng đạo: Ðức Chúa Trời Cha, Ðức Chúa Trời Mẹ'''
<youtube>VLAN1-MDFG0</youtube>

*'''Đức Chúa Trời ẩn chứa trong muôn vật'''
<youtube>xpI8Qu9LptQ</youtube>

==Xem thêm==
*[[Ðức Chúa Trời Cha]]
*[[Đức Chúa Trời Mẹ]]
*[[Lý do gọi Đức Chúa Trời là Cha]]
*[[Sứ mệnh của Êli]]
*[[Thánh Linh và Vợ Mới]]
*[[Gia đình Nước Thiên Đàng]]
*[[Tiệc Cưới Nước Thiên Ðàng]]

==Liên kết ngoài==
*[https://ahnsahnghong.com/vi Trang web Đấng Christ An Xang Hồng]
*[https://watv.org/vi Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]

==Chú thích==
<references />

[[Category:Ðức Chúa Trời Cha]]
[[Category:Đức Chúa Trời Mẹ]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]

Đức Chúa Trời Mẹ

2026-04-23T05:07:49Z

Jaewoo:

[[ko:어머니 하나님]][[en:God the Mother]][[es:Dios Madre]][[ne:माता परमेश्वर]][[pt:Deus Mãe]]{{그림 | bible 성경.jpg |너비= 260px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Kinh Thánh làm chứng về sự tồn tại của Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ.}}
'''Đức Chúa Trời Mẹ''' (God the Mother) nghĩa là [[Đức Chúa Trời]] mang hình nữ, hay còn gọi là [[Mẹ trên trời]] (Heavenly Mother) hoặc Mẹ phần linh hồn (Spiritual Mother). Hầu hết mọi người đều nghĩ rằng Đức Chúa Trời chỉ tồn tại một Đấng là “[[Ðức Chúa Trời Cha|Đức Chúa Trời Cha]]”. Tuy nhiên, từ trang đầu tiên của [[Sáng Thế Ký]] cho đến trang cuối cùng của [[Khải Huyền]], [[Kinh Thánh]] đều làm chứng rằng Đức Chúa Trời có hai hình, là hình nam và hình nữ. Kinh Thánh làm chứng về Đức Chúa Trời mang hình nam là “Cha chúng tôi ở trên trời”<ref name="마태복음6">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_6|title=Mathiơ 6:9|quote=Vậy, các ngươi hãy cầu như vầy: Lạy Cha chúng tôi ở trên trời; Danh Cha được thánh.|url-status=live}}</ref> nhưng mặt khác cũng làm chứng về sự tồn tại của Đức Chúa Trời Mẹ thông qua lời chép rằng “Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là mẹ chúng ta”.<ref name="갈라디아서4">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4|title=Galati 4:26|quote=Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là mẹ chúng ta.|url-status=live}}</ref> [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]] không chỉ tin vào Đức Chúa Trời Cha mà còn tin vào Đức Chúa Trời Mẹ theo chứng cớ trong Kinh Thánh.<ref>[https://shindonga.donga.com/3/all/13/1752139/1 “Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới 55 năm thành lập mở ra thời đại 3.000.000 thánh đồ”,](Shin DongA) 2019. Số tháng 6.</ref>

==Êlôhim và Đức Chúa Trời Mẹ==
{{그림 | Elohim_en.jpg|너비= 260px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Tiếng Hêbơrơ, Êlôhim}}

Có thể tìm thấy sự tồn tại của Đức Chúa Trời Mẹ ngay từ sách Sáng Thế Ký chương 1. Chương đầu tiên trong Kinh Thánh bắt đầu bởi lời “Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời đất”. Từ “Đức Chúa Trời” trong câu này được viết là “'''Êlôhim'''” theo tiếng Hêbơrơ, là ngôn ngữ đầu tiên ghi chép Kinh Thánh.<ref>[https://biblehub.com/interlinear/genesis/1-1.htm Genesis 1:1], ''Bible Hub''</ref> “[[Êlôhim]] ([https://biblehub.com/hebrew/430.htm אֱלֹהִים])”<ref>[https://biblehub.com/hebrew/430.htm "430. elohim,"] ''Bible Hub''</ref> là danh từ số nhiều có nghĩa là “'''các Đức Chúa Trời'''” hoặc “'''các thần'''”, đây là hình thức thêm hậu tố số nhiều “im (ים)” vào “[[Êlôah]] ([https://biblehub.com/hebrew/433.htm אֱלוֹהַּ])”<ref>[https://biblehub.com/hebrew/433.htm "433. eloah,"] ''Bible Hub''</ref> nghĩa là “Đức Chúa Trời” hoặc “thần” ở dạng số ít.<ref>[https://dict.naver.com/hbokodict/#/entry/hboko/22d914fa7de7460985846298ea06727b "אֱלֹהִים"], (Từ điển tiếng Hêbơrơ cổ đại Naver)</ref> Từ “Êlôhim”, danh từ số nhiều của “Đức Chúa Trời”, được ghi chép khoảng 2500 lần trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]]. Việc ghi chép Đức Chúa Trời bằng danh từ số nhiều “Êlôhim” không phải là sự ngẫu nhiên hay nhầm lẫn. Vì đã được chép là “các Đức Chúa Trời”, nên Đức Chúa Trời - Đấng Sáng Tạo tuyệt đối không phải là một Đấng.{{xem thêm|Êlôhim |l1=Êlôhim}}

===Người nam và người nữ được sáng tạo theo hình ảnh của Đức Chúa Trời===
{{그림 |002.The Creation of Eve.jpg |너비= 260px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Sự sáng tạo ra Êva, Gustave Doré}}

Chúng ta có thể tìm được lý do Kinh Thánh ghi chép về Đức Chúa Trời - Đấng Sáng Tạo bằng danh từ số nhiều “Êlôhim” ở Sáng Thế Ký chương 1 từ câu 26 đến câu 28.
{{인용문5|내용='''Ðức Chúa Trời''' phán rằng: '''Chúng ta''' hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta. Ðức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như '''hình Ðức Chúa Trời'''; Ngài dựng nên '''người nam''' cùng '''người nữ'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 Sáng Thế Ký 1:26-28]}}
Khi sáng tạo ra loài người, Đức Chúa Trời đã phán rằng “'''Chúng ta''' hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta” rồi đã làm ra hai người, là người nam và người nữ. Nếu hình của Đức Chúa Trời chỉ là một Đức Chúa Trời Cha thôi thì loài người được sáng tạo ra cũng tồn tại duy chỉ người nam. Thế nhưng, việc loài người được sáng tạo ra có hai hình là người nam và người nữ theo hình của Đức Chúa Trời là chứng cớ rõ ràng về sự tồn tại của Đức Chúa Trời mang hình nam và Đức Chúa Trời mang hình nữ. Kể cả đoạn biểu hiện Đức Chúa Trời là “chúng ta”, là đại từ nhân xưng số nhiều chứ không phải số ít là “ta” cũng xác nhận sự thật rằng Đức Chúa Trời - Đấng Tạo Hóa không phải là một Đấng mà là hai Đấng.{{xem thêm|Hình của Đức Chúa Trời|l1=Hình của Đức Chúa Trời|설명=}}

===Đức Chúa Trời Mẹ được muôn vật làm chứng===
Kinh Thánh làm chứng rằng năng lực và thần tánh của Đức Chúa Trời không trông thấy đã được bày tỏ một cách rõ ràng trong muôn vật mà Ngài đã dựng nên, để loài người có thể nhận biết được.<ref name=":0" /><ref name="계시록4">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4|title=Khải Huyền 4:11|quote=... và ấy là vì ý muốn Chúa mà muôn vật mới có và đã được dựng nên.|url-status=live}}</ref> Điểm chung của vô số sinh vật sống trên thế gian là đều có cha và mẹ, đặc biệt là chúng được nhận sự sống từ mẹ của mỗi loài. Sở dĩ Đức Chúa Trời - [[Đấng Sáng Tạo]] đã làm ra các sinh vật sống bởi sự quan phòng như thế là để cho biết về sự tồn tại của Đức Chúa Trời Mẹ, Đấng ban cho sự sống đời đời.{{xem thêm|Đức Chúa Trời Mẹ được muôn vật làm chứng |l1=Đức Chúa Trời Mẹ được muôn vật làm chứng|설명=}}

===Cha trên trời và Mẹ trên trời===
Đức Chúa Trời đã cho biết sự thật rằng có Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ bằng biểu hiện trực tiếp trong Kinh Thánh.
{{인용문5|내용=Vậy các ngươi hãy cầu như vầy: Lạy '''Cha chúng tôi''' ở trên trời. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_6 Mathiơ 6:9]}}{{인용문5|내용=Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là '''mẹ chúng ta'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 Galati 4:26]}}
“Chúng ta” trong lời “Cha chúng tôi và Mẹ chúng ta” chỉ ra các con cái của Đức Chúa Trời, những người sẽ được cứu rỗi. Đối với các con cái của Đức Chúa Trời được nhận lấy sự cứu rỗi có Cha trên trời và cũng có Mẹ trên trời nữa.<ref>{{Chú thích web|url=https://vn.watv.org/truth/truth_life/content_mother.asp |title=Đức Chúa Trời Mẹ |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|url-status=live}}</ref>{{xem thêm|Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ|l1=Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ|설명=}}

==Thánh Linh và Vợ Mới==
Trong sách Khải Huyền chương 22 câu 17 là chương cuối cùng của Kinh Thánh có chép rằng [[Ðức Thánh Linh|Thánh Linh]] và [[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|Vợ Mới]] ban [[nước sự sống]]. Theo Kinh Thánh, duy chỉ Đức Chúa Trời mới có thể ban nước sự sống.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_21|title=Khải Huyền 21:6|quote=Ta là Anpha và Ômêga, nghĩa là đầu tiên và cuối cùng. Kẻ nào khát, ta sẽ lấy nước suối sự sống mà ban cho nhưng không.|url-status=live}}</ref> Khi xem xét về lẽ thật [[Ba Vị Thánh Nhất Thể]] thì Thánh Linh là Đức Chúa Trời Cha, đồng nhất với [[Đức Cha (Giêhôva)|Đức Cha]] - [[Giêhôva]] Đức Chúa Trời và [[Đức Con (Jêsus)|Đức Con]] - [[Đức Chúa Jêsus Christ]]. [[Giăng (sứ đồ)|Sứ đồ Giăng]] đã nói về Vợ Mới - Đấng ban nước sự sống cùng với Thánh Linh là “[[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|người vợ mới cưới là Vợ Chiên Con]]”. Vì Chiên Con là Đức Chúa Jêsus Christ, nên Vợ Chiên Con chính là Vợ của Đức Chúa Trời Cha. Thế mà, sứ đồ Giăng đã miêu tả về Vợ của Chiên Con là “thành thánh [[Giêrusalem]] từ trên trời xuống”.<ref name="요한계시록21">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_21|title=Khải Huyền 21:9-10|quote=... ta sẽ chỉ cho ngươi thấy người vợ mới cưới là vợ Chiên Con. Rồi tôi được Thánh Linh cảm động, thiên sứ đó đưa tôi đến trên một hòn núi lớn và cao, và chỉ cho tôi thấy thành thánh, là Giêrusalem, từ trên trời, ở nơi Ðức Chúa Trời mà xuống.|url-status=live}}</ref> Còn [[Phaolô|sứ đồ Phaolô]] làm chứng về [[Giêrusalem Mới|Giêrusalem]] trên trời rằng “Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là Mẹ chúng ta”.<ref name="갈라디아서4" /> Theo đó, lời tiên tri rằng Thánh Linh và Vợ Mới ban nước sự sống nghĩa là Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ ban nước sự sống cho nhân loại đang bị khát.{{xem thêm|Thánh Linh và Vợ Mới|l1=Thánh Linh và Vợ Mới|설명=}}{{xem thêm|Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|l1=Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|설명=더 자세한 내용은}}

==Gia đình Nước Thiên Đàng và Đức Chúa Trời Mẹ==

{{그림 | 가족 구성원_vi.jpg |너비= 400px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Trên Nước Thiên Đàng cũng có gia đình được cấu tạo bởi Cha, Mẹ và con cái}}

Kinh Thánh cho biết rằng Đức Chúa Trời là Cha phần linh hồn<ref name="마태복음6" /> và Mẹ phần linh hồn của chúng ta,<ref name="갈라디아서4" /> còn chúng ta là con cái của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/Ch%C6%B0%C6%A1ng_6 |title=II Côrinhtô 6:17-18 |quote=... Thì ta sẽ tiếp nhận các ngươi: Ta sẽ làm Cha các ngươi, Các ngươi làm con trai con gái ta, Chúa Toàn năng phán như vậy.|url-status=live}}</ref> Cha, Mẹ và con cái là xưng hô được sử dụng trong gia đình. Xưng hô là Cha trên trời, Mẹ trên trời và con cái của Đức Chúa Trời là chứng cớ cho biết rằng giống như trên đất này có gia đình là cộng đồng của tình yêu thương, thì trên Nước Thiên Đàng cũng có [[Gia đình Nước Thiên Đàng|gia đình phần linh hồn]] là cộng đồng của tình yêu thương vĩnh cửu. Giống như gia đình dưới đất này là mối quan hệ được kết nối bởi huyết thống, gia đình Nước Thiên Đàng cũng được kết nối bởi nhận lấy huyết thống của Đức Chúa Trời thông qua [[Lễ Vượt Qua]].{{xem thêm|Gia đình Nước Thiên Đàng|l1=Gia đình Nước Thiên Đàng|설명=}}

==Đức Chúa Trời Mẹ trong tiệc cưới Nước Thiên Đàng==
2000 năm trước, Đức Chúa Jêsus Christ đã ám chỉ sự tồn tại của Đức Chúa Trời Mẹ thông qua [[Tiệc Cưới Nước Thiên Ðàng|ví dụ về tiệc cưới]]. Trong sách [[Tin Lành Mathiơ|Mathiơ]] chương 22, Đức Chúa Jêsus phán rằng Nước Thiên Đàng giống như tiệc cưới.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_22|title=Mathiơ 22:1-14|quote=|url-status=live}}</ref> Vua tổ chức tiệc cưới trong [[Lời ví dụ của Đức Chúa Jêsus|lời ví dụ]] là Đức Chúa Trời, chàng rể tượng trưng cho Đức Chúa Jêsus, Đấng đến với tư cách là Con Trai. Khách được mời đến dự tiệc cưới biểu tượng cho các thánh đồ được nhận sự kêu gọi của Đức Chúa Trời. Tiệc cưới không thể được diễn ra nếu chỉ có chàng rể và khách mời. Để tiệc cưới được diễn ra thì nhất định phải có cô dâu. Thế nhưng, cô dâu đã không xuất hiện vào 2000 năm trước. Kể cả trong ví dụ về tiệc cưới của Đức Chúa Jêsus đều có chàng rể và khách mời nhưng lại không có lời ghi chép về cô dâu. Dù vậy, [[Nước Thiên Đàng]] đã được ví dụ với tiệc cưới là vì cô dâu nhất định sẽ xuất hiện khi đến kỳ. Sứ đồ Giăng đã xem thấy sự mặc thị về hình ảnh cô dâu xuất hiện mà ghi lại trong sách Khải Huyền.
{{인용문5|내용=... vì lễ cưới Chiên Con đã tới, và vợ Ngài đã sửa soạn... Phước thay cho những kẻ được mời đến dự tiệc cưới Chiên Con!|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_19 Khải Huyền 19:6–9]}}
Cuối cùng, trong Khải Huyền chương 19 đã xuất hiện đầy đủ mọi nhân vật chính của tiệc cưới như chàng rể, cô dâu và khách được mời. Trong Khải Huyền chương 21, Giăng nói rằng Vợ Mới, tức Vợ của Chiên Con là [[Giêrusalem Mới|thành thánh Giêrusalem]] từ trên trời xuống.<ref name="요한계시록21" /> Chiên Con biểu tượng cho Đức Chúa Jêsus Christ, chứ không phải là con chiên thực tế. Vì vậy, Giêrusalem từ trên trời xuống cũng biểu tượng cho Vợ Mới. Chúng ta có thể tìm thấy thực thể của Vợ Mới được biểu tượng bởi Giêrusalem trên trời trong sách [[Galati]].
{{인용문5|내용=Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là mẹ chúng ta.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 Galati 4:26]}}
Chàng rể trong tiệc cưới Nước Thiên Đàng là “Cha chúng ta” tức là Chiên Con, còn Giêrusalem trên trời là Vợ Mới, tức là “Mẹ chúng ta”. Đã được phán rằng Nước Thiên Đàng giống như tiệc cưới và phước thay cho những người được mời đến nơi ấy, cho nên người nào nhận biết sự mầu nhiệm này và tiếp nhận Cha trên trời và Mẹ trên trời sẽ được nhận lãnh phước lành sự cứu rỗi, được đi vào tiệc cưới Nước Thiên Đàng.{{xem thêm|Tiệc cưới Nước Thiên Đàng|l1=Tiệc cưới Nước Thiên Đàng|설명=}}

==Sự mầu nhiệm về con cái sót lại của người đàn bà==
Kinh Thánh tiên tri rằng con cái sót lại của người đàn bà sẽ có trận chiến phần linh hồn với con rồng ([[Satan (ma quỉ)|ma quỉ]]).<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_12|title=Khải Huyền 12:9|quote=Con rồng lớn đó bị quăng xuống, tức là con rắn xưa, gọi là ma quỉ và Satan, dỗ dành cả thiên hạ.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_12|title=Khải Huyền 12:17-18|quote=Con rồng giận người đàn bà, bèn đi tranh chiến cùng con cái khác của người, là những kẻ vẫn giữ các điều răn của Ðức Chúa Trời và lời chứng của Ðức Chúa Jêsus. Con rồng đứng trên bãi cát của biển.|url-status=live}}</ref> Sự mầu nhiệm về người đàn bà và con cái sót lại quyết chiến với con rồng có thể được tìm thấy từ lịch sử vườn Êđen trong sách Sáng Thế Ký. {{인용문5|내용=Ta sẽ làm cho mầy cùng người nữ, dòng dõi mầy cùng dòng dõi người nữ nghịch thù nhau. Người sẽ giày đạp đầu mầy, còn mầy sẽ cắn gót chân người.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_3 Sáng Thế Ký 3:15]}}
Trong Sáng Thế Ký chương 3, được chép rằng con rắn và người nữ nghịch thù nhau, còn trong Khải Huyền chương 12 được chép rằng con rắn xưa tức là ma quỉ tranh chiến với con cái sót lại của người đàn bà. Theo đó, người đàn bà dẫn dắt cuộc chiến tranh với con rồng tương ứng với [[Êva]], là vợ của [[Ađam]] trong Sáng Thế Ký chương 3. Tuy nhiên, Khải Huyền chương 12 là lời tiên tri về việc sẽ xảy đến trong thời đại cuối cùng khi đã trải qua thời kỳ tối tăm tôn giáo, nên người đàn bà (Êva) trong Khải Huyền chương 12 không phải là Êva đã bị đuổi khỏi vườn Êđen.

Sứ đồ [[Phaolô]] đã làm chứng rằng có Ađam sau hết giống như có Ađam thứ nhất.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/Ch%C6%B0%C6%A1ng_15|title=I Côrinhtô 15:45|quote=ấy vậy, có lời chép rằng: Người thứ nhứt là Ađam đã nên linh hồn sống. Ađam sau hết là thần ban sự sống.|url-status=live}}</ref> Giống như Ađam sau hết là thực thể của Ađam thứ nhất, thì cũng có tồn tại Êva sau hết là thực thể của Êva - vợ của Ađam thứ nhất. Trong Khải Huyền chương 19 nói về Ađam sau hết và Êva sau hết là “Chiên Con và Vợ Ngài”,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_19|title=Khải Huyền 19:7|quote=... vì lễ cưới Chiên Con đã tới, và vợ Ngài đã sửa soạn...|url-status=live}}</ref> trong chương 21 được biểu hiện là “Chiên Con và Vợ Mới”,<ref name="요한계시록21" /> còn trong chương 22 được biểu hiện là “Thánh Linh và Vợ Mới”.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_22|title=Khải Huyền 22:17|quote=Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không.|url-status=live}}</ref> Vì Ađam sau hết trong lời tiên tri ở Khải Huyền là [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đấng Christ Tái Lâm]], tức là Cha phần linh hồn,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/R%C3%B4-ma/Ch%C6%B0%C6%A1ng_5|title=Rôma 5:12–19|quote=... Ađam, là người làm hình bóng của Ðấng phải đến...|url-status=live}}</ref> nên Êva sau hết - là Vợ Ngài, chính là Mẹ phần linh hồn. Những người đứng về phía Đức Chúa Trời, là con cái sót lại của người đàn bà, tức là các con cái của Mẹ trên trời sẽ thắng lợi trong trận chiến phần linh hồn với Satan vào thời đại cuối cùng và được đi vào Nước Thiên Đàng.

Ađam trong Sáng Thế Ký gọi vợ là Êva, và Êva trở nên là Mẹ của cả loài người.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_3|title=Sáng Thế Ký 3:20|quote=Ađam gọi vợ là Êva, vì là mẹ của cả loài người.|url-status=live}}</ref> Cái tên “Êva” có nghĩa là “sự sống”. Việc Đức Chúa Trời - Đấng Sáng Tạo đã tạo ra hết thảy các sinh vật sống để chúng được sinh ra bằng cách nhận sự sống từ mẹ cho thấy rằng: ngay cả những kẻ sống sẽ được cứu rỗi trong tương lai cũng sẽ nhận được sự sống đời đời từ Đức Chúa Trời Mẹ và sự cứu rỗi được nên trọn vẹn.{{xem thêm|Con cái của lời hứa|l1=Con cái của lời hứa|설명=}}

==Đức Chúa Trời Mẹ của tình yêu thương==
===Tình yêu thương của Mẹ hướng về con cái===
{{그림 | 어머니-사랑.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= }}

Có một câu châm ngôn của người Giuđa rằng “Chúa không thể ở khắp mọi nơi, nên Ngài đã tạo ra các bà mẹ”. Lời này không có nghĩa là Chúa thật sự không có năng lực ở khắp mọi nơi nên mới để người mẹ tồn tại, nhưng được giải nghĩa rằng tình yêu thương của mẹ hướng về con cái thật vô hạn đến thế, nếu là vì con cái thì mẹ sẽ phát huy sức mạnh siêu nhiên giống như thần.

Người mẹ xuất hiện trong “[https://andersen.sdu.dk/vaerk/hersholt/TheStoryOfAMother_e.html Câu chuyện về mẹ]” - một tác phẩm của [https://www.britannica.com/biography/Hans-Christian-Andersen-Danish-author Andersen], đã đổ máu khi ôm cây gai vào lòng theo yêu cầu của cây gai để tìm được con trai thất lạc của mình, và đổi mái tóc đẹp đẽ của mình với mái tóc bạc của bà lão. Cũng lấy cả đôi mắt mà cho thần hồ. Chắc không ai nghĩ rằng vì là một câu chuyện cổ tích nên đã miêu tả một cách phóng đại về tình yêu thương của mẹ. Ấy là vì ai cũng biết và đồng cảm về tình yêu thương của mẹ không tiếc bất cứ thứ gì nếu là vì con cái.

Thực tế, bất luận đông tây kim cổ đều có tồn tại những người mẹ duy chỉ suy nghĩ cho con cái dù ở trong tình huống nguy hiểm. Tháng 12 năm 1988, trận động đất 7,0 độ richter đã xảy ra ở miền trung Armenia, khiến người mẹ (Susanna Petrosyan) và con gái bốn tuổi mắc kẹt trong một tòa nhà bị sập. Khi con gái khát nước, người mẹ đã lấy mảnh thủy tinh đâm vào ngón tay và cho con uống máu của mình. Cô con gái nhỏ đã có thể chịu đựng được cái lạnh và cái đói bằng tình yêu thương của mẹ, thế rồi hai mẹ con đã được cứu sống một cách ngoạn mục. Người mẹ đã trả lời như thế này trong buổi phỏng vấn: “Tôi nghĩ mình sẽ chết. Nhưng tôi muốn con gái mình được sống.”<ref>[https://apnews.com/article/edb7271a218c0874df4479740ec5d340 "Trapped Woman Gave Daughter Her Blood to Keep Her Alive,"] ''AP NEWS'', Dec. 29. 1988., <q>"I knew I was going to die," Mrs. Petrosyan said. "But I wanted my daughter to live."</q></ref>

Năm 2008, trong trận động đất ở Tứ Xuyên, Trung Quốc, một người mẹ đang ôm chặt lấy đứa con trong lòng dưới đống bùn đất đã được tìm thấy,<ref>{{Chú thích web |url=https://www.ytn.co.kr/_ln/0104_200809050235413274 |title=Tình mẫu tử thấm đượm hiện trường thảm họa động đất |website= |publisher=YTN |date=ngày 5 tháng 9 năm 2008 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> còn ở Hàn Quốc, cũng có trường hợp người mẹ đã qua đời khi dùng cả thân mình để ngăn chặn ngọn lửa và cứu con trai năm tuổi của mình trong căn hộ bị cháy.<ref>{{Chú thích web |url= https://www.ytn.co.kr/_ln/0103_201501242056573472 |title=Người mẹ cứu con trai trong ngọn lửa đã qua đời |website= |publisher=YTN |date=ngày 24 tháng 1 năm 2015 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Trước nguy hiểm cận kề, người ta luôn đặt sự an toàn của bản thân lên hàng đầu theo bản năng. Nhưng người mẹ luôn coi sự an nguy của con cái là trên hết. Mẹ đã ban cho con cái sự sống rồi, nhưng nếu là vì con cái thì cũng không tiếc kể cả mạng sống duy nhất của mình. Tình yêu thương lớn nhất mà loài người có được chính là tình yêu thương của mẹ luôn hướng về các con cái.

===Tình yêu thương của Đức Chúa Trời Mẹ hướng về nhân loại===
Sở dĩ sống mũi chúng ta cay, tấm lòng chúng ta xúc động, mắt nhỏ giọt lệ mỗi khi gọi “mẹ” là vì tình yêu thương cao cả đầy hy sinh của mẹ. Trong muôn vật mà Đức Chúa Trời sáng tạo ra đều chứa đựng ý muốn của Đức Chúa Trời,<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/R%C3%B4-ma/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 |title=Rôma 1: 20 |publisher= |quote=bởi những sự trọn lành của Ngài mắt không thấy được, tức là quyền phép đời đời và bổn tánh Ngài, thì từ buổi sáng thế vẫn sờ sờ như mắt xem thấy, khi người ta xem xét công việc của Ngài. Cho nên họ không thể chữa mình được. |url-status=live}}</ref><ref name="계시록4" /> và nguyên lý ở dưới đất là hình và bóng của nguyên lý trên trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/H%C3%AA-b%C6%A1-r%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_8 |title=Hêbơrơ 8:5 |publisher= |quote=và giữ sự thờ phượng, sự thờ phượng đó chẳng qua là hình và bóng của những sự trên trời mà thôi. |url-status=live}}</ref> Tình yêu thương của mẹ trên đất này, người đã ban cho con cái mình tình yêu thương lớn lao không thể đo lường được, khiến chúng ta có thể hiểu và nhận ra tình yêu thương của Đức Chúa Trời Mẹ hướng đến nhân loại.

Đạo lý của giao ước mới nhấn mạnh rằng “Đức Chúa Trời là tình yêu thương”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/Ch%C6%B0%C6%A1ng_13 |title=Giăng 13:34 |publisher= |quote=Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau; như ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Gi%C4%83ng/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 |title=Giăng 4:7-8 |publisher= |quote=Hỡi kẻ rất yêu dấu, chúng ta hãy yêu mến lẫn nhau; vì sự yêu thương đến từ Đức Chúa Trời, kẻ nào yêu, thì sanh từ Đức Chúa Trời và nhìn biết Đức Chúa Trời. Ai chẳng yêu, thì không biết Đức Chúa Trời; vì Đức Chúa Trời là sự yêu thương. |url-status=live}}</ref> Khi nhận biết tình yêu thương của Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ - Đấng không tiếc sự hy sinh và đang ban tình yêu thương lớn lao mà không đòi giá dành cho các con cái, thì mới có thể thực tiễn đạo lý của giao ước mới. Cũng như con cái không thể yêu cha mẹ trước, chúng ta cũng không thể yêu Đức Chúa Trời trước, duy chỉ Đức Chúa Trời đã yêu chúng ta trước.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Gi%C4%83ng/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 |title=Giăng 4:19 |publisher= |quote=Chúng ta yêu, vì Chúa đã yêu chúng ta trước. |url-status=live}}</ref> Ngay cả khi chúng ta không hiểu biết gì từ trước sáng thế, nhưng Ngài đã yêu thương chúng ta và gìn giữ chúng ta như con ngươi trong mắt Ngài. Thậm chí khi các con cái phạm tội trên trời và bị đuổi xuống trái đất này, tình yêu thương ấy vẫn không hề bị ngừng lại. Kinh Thánh cho biết rằng Vợ Mới được biểu tượng bởi Giêrusalem trên trời đang ban nước sự sống,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_22 |title=Khải Huyền 22:17 |publisher= |quote='''Thánh Linh và vợ mới''' cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy '''nước sự sống''' cách nhưng không. |url-status=live}}</ref><ref name="요한계시록21" /> và tiên tri rằng các con cái của Đức Chúa Trời sẽ nhận được sự yên ủi ở trong Mẹ Giêrusalem trên trời.
{{인용문5 |내용= Các ngươi là kẻ yêu '''Giêrusalem''', hãy vui với nó, hãy mừng vì nó! Các ngươi là kẻ đã khóc vì Giêrusalem, hãy cùng nó hớn hở vui cười; hầu cho các ngươi sẽ được bú và no bởi vú của sự yên ủi nó; được vắt sữa và lấy làm vui sướng bởi sự dư dật của vinh quang nó. Vì Ðức Giêhôva phán như vầy: Nầy, ta sẽ làm cho sự bình an chảy đến nó như một con sông, và sự vinh hiển của các dân như nước vỡ bờ; các ngươi sẽ được bú, được bồng trên hông, và mơn trớn trên đầu gối. Ta sẽ yên ủi các ngươi như '''mẹ''' yên ủi con, và ấy là tại trong '''Giêrusalem''' mà các ngươi sẽ được yên ủi. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%8A-sai/Ch%C6%B0%C6%A1ng_66 Êsai 66:10-13]}}
Đức Chúa Trời Mẹ đã đến trái đất này theo lời tiên tri, Ngài đang ban nước sự sống đời đời cho các con cái biết hối cải và quay trở về. Sự ra đời của sự sống là việc rất vui mừng, nhưng trong quá trình đó cũng bao gồm nỗi đau đớn của người mẹ. Sự sống đời đời cũng vậy, trên lập trường của người được nhận chắc sẽ không có việc gì vui mừng hơn. Nhưng đối với Đức Chúa Trời Mẹ, Đấng ban cho sự sống, nỗi đau đớn và sự hiến thân cũng đến cùng với niềm vui. Khi còn là một đứa trẻ, chúng ta không biết mẹ đã lao khổ và gắng sức biết bao vì bản thân chúng ta, nhưng khi trưởng thành chúng ta mới nhận ra và biết ơn về điều đó. Cũng vậy nếu là con cái trên trời chân thật thì sẽ hiểu biết tình yêu thương và sự hy sinh của Đức Chúa Trời Mẹ, và sẽ có được đức tin trưởng thành dâng vinh hiển cùng cảm tạ lên Đức Chúa Trời Mẹ.
{{인용문 |Tôi đã hiểu biết tình yêu thương vô hạn của Mẹ. Dù chúng ta đã gây nhiều lỗi lầm trong quá khứ, nhưng Mẹ vẫn chào đón chúng ta một cách ấm áp. Tôi muốn nói rằng nếu bạn mong muốn cảm nhận và hiểu biết tình yêu thương của Đức Chúa Trời Mẹ, thì hãy đến Hàn Quốc. Nếu gặp được Mẹ thì có thể nhận ra sự hy sinh và tình yêu thương của Cha Mẹ.|2=[https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20090211570 “Mẹ thực sự là tình yêu thương”], 《Trang web Hội Thánh của Ðức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới》}}

==Video liên quan==
* '''Giảng đạo: Đức Chúa Trời Cha, Đức Chúa Trời Mẹ'''
<youtube>VLAN1-MDFG0</youtube>

==Xem thêm==
*[[Quê hương phần linh hồn và Mẹ]]
*[[Mẹ Giêrusalem]]
*[[Lịch Sử của Gia Ðình Ápraham|Lịch sử của gia đình Ápraham]]
*[[Ðức Chúa Trời Cha]]

==Tham khảo==
* [https://watv.org/vi/ Trang web Hội Thánh của Ðức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]
* [https://www.youtube.com/@wmscog_vi Kênh YouTube chính thức Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]
* [https://watvmedia.org/vi/media/list Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới MEDIA CAST]
* [https://mother.watv.org/ Trang web Hãy đến với Đức Chúa Trời Mẹ]

==Chú thích==
<references />

[[Thể loại:Đức Chúa Trời Mẹ]]
[[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Thể loại:Thuật ngữ Kinh Thánh]]

Ba Vị Thánh Nhất Thể

2026-04-23T05:07:29Z

Jaewoo:

[[ko:성삼위일체]][[en:Trinity]][[es:La Trinidad]][[ne:त्रिएक]][[pt:Trindade]]'''Ba Vị Thánh Nhất Thể''' (Trinity) là lẽ thật Kinh Thánh cho biết rằng Ba Ngôi chí thánh là một Đấng, nghĩa là [[Đức Cha (Giêhôva)|Đức Cha]], [[Đức Con (Jêsus)|Đức Con]], [[Ðức Thánh Linh|Đức Thánh Linh]] không phải là các [[Đức Chúa Trời]] khác nhau nhưng chỉ là một Đấng mà thôi, hay còn được gọi là “Tam Vị Nhất Thể”.

Ba Vị Thánh Nhất Thể được hầu hết các [[Hội Thánh|hội thánh]] công nhận bất kể tôn giáo cũ mới, nhưng mỗi nơi lại giải nghĩa khác nhau. Song, Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước giải thích rằng Đức Cha, Đức Con, Đức Thánh Linh là một [[Đức Chúa Trời Cha]].

==Khái niệm về Ba Vị Thánh Nhất Thể==
{{그림 |성삼위일체 도식 vi.jpg|너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Có thể hiểu biết về Ba Vị Thánh Nhất Thể thông qua sự biến hóa trạng thái của nước}}
Ba Vị Thánh Nhất Thể mà Kinh Thánh dạy dỗ là Đức Cha [[Giêhôva]], Đức Con [[Đức Chúa Jêsus Christ|Jêsus Christ]], Đức Thánh Linh Đức Chúa Trời là một Đấng. Thông qua sự biến hóa trạng thái của nước (H2O), chúng ta có thể dễ dàng hiểu được khái niệm về Ba Vị Thánh Nhất Thể, tức là ba Đấng chỉ là một. Nước ở thể lỏng sẽ chuyển thành băng đá ở thể rắn khi nhiệt độ dưới 0°C, và chuyển thành hơi nước ở thể khí khi nhiệt độ trên 100°C. Nước, băng đá, hơi nước đều có tên gọi và hình dạng khác nhau nhưng nguyên tố cấu thành hai nguyên tử hydro (H) và một nguyên tử oxy (O)] thì đồng nhất. Cũng có thể liên tưởng đến một vở kịch độc diễn với một người đóng ba vai trò. Trong vở kịch độc diễn, một diễn viên đảm nhận hết tất cả các vai diễn. Mỗi vai diễn có vai trò khác nhau nhưng chỉ có một người thực hiện tất cả các vai diễn ấy.

Trong [[Kinh Thánh]] có sự xuất hiện của Đức Chúa Trời Cha (Đức Cha), Con Trai của Đức Chúa Trời (Đức Con), Thần Linh của Đức Chúa Trời (Đức Thánh Linh). Song, vốn dĩ chỉ là một Đức Chúa Trời Cha đồng nhất mà thôi.

==Đức Cha Giêhôva = Đức Con Jêsus==
Mỗi hội thánh đều có quan điểm khác nhau về Đức Chúa Jêsus vốn là ai. Cũng có hội thánh cho rằng Đức Giêhôva và Đức Chúa Jêsus đều ở trong một Đức Chúa Trời, nhưng trong đó lại tồn tại với vị cách riêng biệt. Cũng có hội thánh coi Đức Chúa Jêsus là một vật thọ tạo giống như loài người hoặc là một trong số các [[thiên sứ]]. Cũng có người chủ trương rằng vì Đức Giêhôva và Đức Chúa Jêsus có ý muốn và mục đích giống nhau nên được biểu hiện là nhất thể nhưng trên thực tế Đức Giêhôva và Đức Chúa Jêsus là hai Đấng khác biệt nhau.

Kinh Thánh là chứng cớ xác thực nhất cho biết Đức Chúa Jêsus là ai.
{{인용문5 |내용=Các ngươi dò xem Kinh thánh, vì tưởng bởi đó được sự sống đời đời: '''Ấy là Kinh thánh làm chứng về ta (Jêsus) vậy'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_5 Giăng 5:39]}}
Kinh Thánh mà Đức Chúa Jêsus nói đến chỉ ra [[Kinh Thánh Cựu Ước]], chứ không phải [[Kinh Thánh Tân Ước]]. Nếu không nghiên cứu các lời tiên tri của các đấng tiên tri Cựu Ước về [[Đấng Christ]] sẽ đến vào ngày sau, thì không thể nào nhận biết được Đức Chúa Jêsus vốn là ai. Nếu chúng ta suy xét kỹ lưỡng về các lời tiên tri Cựu Ước, thì có thể nhận biết Đức Chúa Jêsus là ai và hiểu được về Ba Vị Thánh Nhất Thể thông qua sự ứng nghiệm lời tiên tri ấy.
===Sứ giả của Đức Giêhôva dọn đường Chúa===
Kinh Thánh Cựu Ước tiên tri về [[Đấng Mêsi]] sẽ đến vào ngày sau mà chép rằng Đức Giêhôva sẽ trực tiếp đến thế gian này.
{{인용문5 |내용= Nầy, ta sai '''sứ giả ta''', người sẽ '''dọn đường trước mặt ta'''... '''Ðức Giêhôva''' vạn quân phán vậy. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-la-chi/Chương_3 Malachi 3:1]}}
Lời này nghĩa là Giêhôva Đức Chúa Trời sẽ sai sứ giả của Ngài đến trước để dọn đường cho sự đến thế gian của Ngài. Đấng tiên tri [[Êsai]] cũng ghi chép lời tiên tri với cùng ý nghĩa ấy.
{{인용문5 |내용= Có tiếng kêu rằng: Hãy '''mở đường trong đồng vắng cho Ðức Giêhôva'''; hãy ban bằng đường cái trong đất hoang cho Ðức Chúa Trời chúng ta!... hãy ra sức cất tiếng lên! Hãy cất tiếng lên, đừng sợ! Hãy bảo các thành của Giuđa rằng: '''Ðức Chúa Trời của các ngươi''' đây! Nầy, '''Chúa Giêhôva''' sẽ lấy quyền năng mà đến; Ngài dùng cánh tay mình mà cai trị.|출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_40 Êsai 40:3–10]}}
Sứ giả dọn đường cho Đức Giêhôva đã được ứng nghiệm bởi [[Giăng Báptít]], còn Đức Giêhôva đã đến với tư cách là Đức Chúa Jêsus mặc lấy xác thịt.
{{인용문5 |내용= Lúc ấy, '''Giăng Báptít''' đến giảng đạo trong đồng vắng xứ Giuđê, rằng: Các ngươi phải ăn năn, vì nước thiên đàng đã đến gần! Ấy là về Giăng Báptít mà đấng tiên tri Êsai đã báo trước rằng: Có tiếng kêu trong đồng vắng: Hãy dọn đường Chúa, ban bằng các nẻo Ngài. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_3 Mathiơ 3:1–3]}}
===Hòn Ðá vấp ngã, Vầng Ðá vướng mắc===
Đấng tiên tri Êsai đã tiên tri rằng Đức Giêhôva sẽ trở nên [[Hòn Đá vấp ngã, Vầng Đá vướng mắc|hòn đá vấp ngã và vầng đá vướng mắc]].
{{인용문5 |내용= Hãy tôn '''Đức Giêhôva''' vạn quân là thánh... nhưng cũng là '''hòn đá vấp ngã, vầng đá vướng mắc''' cho cả hai nhà Ysơraên, và là bẫy cùng lưới cho dân cư thành Giêrusalem vậy. Nhiều người trong bọn họ sẽ vấp chân; sẽ té và giập nát; sẽ sa vào lưới và bị bắt. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_8 Êsai 8:13–15]}}
Hòn đá vấp ngã, vầng đá vướng mắc đã được ứng nghiệm bởi Đức Chúa Jêsus trong Tân Ước. Đức Chúa Jêsus đã trở thành hòn đá vấp ngã, vầng đá vướng mắc đối với những kẻ không tin Ngài.
{{인용문5 |내용=Hãy đến gần '''Ngài (Jêsus)''', là hòn đá sống, bị người ta loại ra, song được chọn và quí trước mặt Đức Chúa Trời... Vì trong Kinh Thánh có chép rằng: Nầy, ta đặt tại Siôn hòn đá góc nhà đã chọn lựa và quí báu; Ai tin đến đá ấy sẽ không bị xấu hổ. Vậy nên, cho anh em là kẻ đã tin, thì là đá quí; nhưng cho những kẻ không tin, thì '''Hòn đá mà bị thợ xây nhà loại ra''', Bèn trở nên '''đá góc nhà, là Đá gây cho vấp váp, là đá lớn làm cho sa ngã'''; họ bị vấp đá đó, vì không vâng phục Đạo, và điều ấy đã định sẵn cho họ rồi. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-rơ/Chương_2 I Phierơ 2:4–8]}}
Đức Giêhôva vạn quân trong thời đại Cựu Ước chính là Đức Chúa Jêsus Christ đã đến như loài người vào thời đại Tân Ước.

===Đấng Cứu Chúa===
Trong Kinh Thánh Cựu Ước, có nhiều lần được chép rằng ngoài Ðức Giêhôva ra không có Ðấng Cứu Chúa nào khác.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_45 |title=Êsai 45:21 |publisher= |quote=Ngoài ta chẳng có Ðức Chúa Trời nào khác! chẳng có Ðức Chúa Trời nào khác là công bình và là Cứu Chúa ngoài ta. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ô-sê/Chương_13 |title=Ôsê 13:4 |publisher= |quote=Nhưng mà, ấy chính ta là Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi từ khi ngươi ra khỏi đất Êdíptô, và ngoài ta, ngươi chớ nên nhận biết thần nào khác: ngoài ta không có đấng cứu nào khác! |url-status=live}}</ref>
{{인용문5 |내용= Ấy chính ta, chính ta là '''Ðức Giêhôva, ngoài ta không có cứu chúa nào khác'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_43 Êsai 43:11]}}
Song, trong Kinh Thánh Tân Ước lại được chép rằng ngoài Ðức Chúa Jêsus ra không có Ðấng Cứu Chúa nào khác.
{{인용문5 |내용= '''Jêsus''' nầy là hòn đá bị các ông xây nhà bỏ ra, rồi trở nên hòn đá góc nhà. '''Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác'''; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_4 Công Vụ Các Sứ Đồ 4:11–12]}}
Nếu Giêhôva Đức Chúa Trời và Đức Chúa Jêsus là hai Đấng khác biệt, thì hai lời trên không thể đúng cùng một lúc. Khi liên kết và dò xem các lời trong Kinh Thánh Tân Cựu Ước làm chứng về Đấng Cứu Chúa, thì sẽ thấy rõ ràng Đức Giêhôva và Đức Chúa Jêsus là một Đấng đồng nhất trong Ba Vị Thánh Nhất Thể.

===Đấng Phán Xét===
Đức Giêhôva sẽ giáng lâm đến thế gian giữa ngọn lửa hừng và giáng xuống sự [[phán xét cuối cùng]].
{{인용문5 |내용= Nầy, '''Ðức Giêhôva sẽ đến với lửa''', và xe cộ Ngài giống như gió lốc, hầu cho cơn giận của Ngài thêm nóng nảy, và sự quở trách của Ngài biến thành ngọn lửa hừng. Ðức Giêhôva sẽ lấy lửa và gươm làm sự '''xét đoán''' Ngài trên mọi xác thịt, và số những kẻ phải chết bởi Ðức Giêhôva là nhiều lắm. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_66 Êsai 66:15–16]}}
Còn trong Kinh Thánh Tân Ước thì ghi chép rằng Đấng giáng sự phán xét và hiện đến giữa ngọn lửa hừng vào lúc cuối cùng là Đức Chúa Jêsus.
{{인용문5 |내용= Trong khi '''Đức Chúa Jêsus''' từ trời hiện đến với các thiên sứ của quyền phép Ngài, '''giữa ngọn lửa hừng''', báo thù những kẻ chẳng hề nhận biết tin lành Đức Chúa Trời, và không vâng phục tin lành của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta. Họ sẽ bị '''hình phạt hư mất đời đời''', xa cách mặt Chúa và sự vinh hiển của quyền phép Ngài. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/II_Tê-sa-lô-ni-ca/Chương_1 II Têsalônica 1:7–9]}}
Vì vậy, Đức Giêhôva đến với tư cách là [[Đấng Phán Xét]] cuối cùng chính là Đức Chúa Jêsus.

===Đức Giêhôva ngồi lên ngôi Đavít===
Đã được tiên tri rằng Cha đời đời, tức là Giêhôva Đức Chúa Trời sẽ giáng sinh vào ngày sau và ngồi lên ngôi [[Đavít]].
{{인용문5 |내용=Vì có '''một con trẻ''' sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Đấng Lạ lùng, là Đấng Mưu luận, là '''Đức Chúa Trời Quyền năng''', là Cha Đời đời, là Chúa Bình an. Quyền cai trị và sự bình an của Ngài cứ thêm mãi không thôi, ở trên '''ngôi Đavít''' và trên nước Ngài, đặng làm cho nước bền vững, và lập lên trong sự chánh trực công bình, từ nay cho đến đời đời.|출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_9 Êsai 9:5–6]}}
Đấng đã giáng sanh trên thế gian với tư cách là một con trai, một con trẻ chính là Đức Chúa Jêsus.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_3|title=Mathiơ 3:17|quote=Tức thì có tiếng từ trên trời phán rằng: Nầy (Jêsus) là Con yêu dấu của ta.|url-status=live}}</ref> Hơn nữa, Đức Chúa Jêsus đã được ban cho [[Lời tiên tri về ngôi vua Đavít|ngôi của Đavít]].
{{인용문5 |내용=Nầy, ngươi sẽ chịu thai và sanh một con trai mà đặt tên là '''JÊSUS'''. Con trai ấy sẽ nên tôn trọng, được xưng là Con của Ðấng Rất Cao; và Chúa, là Ðức Chúa Trời, sẽ ban cho Ngài '''ngôi Ðavít''' là tổ phụ Ngài. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_1 Luca 1:31–32]}}
Có thể biết được rằng Đức Chúa Jêsus đã giáng sanh với tư cách như một con trẻ trên đất này và ngồi trên ngôi Đavít chính là Giêhôva Đức Chúa Trời. Vì vậy Đức Cha Giêhôva và Đức Con Jêsus trong Ba Vị Thánh Nhất Thể là một Đấng.

=== Emmanuên ===
Kinh Thánh Cựu Ước tiên tri rằng Đấng được ra đời thông qua thân thể của người nữ đồng trinh, sẽ được gọi là “[[Emmanuên]]”. Lời tiên tri này liên kết với sự giáng sinh của Đức Chúa Jêsus.
{{인용문5 |내용= chính Chúa sẽ ban một điềm cho các ngươi: nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, sanh ra một trai, và đặt tên là Emmanuên.|출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_7 Êsai 7:14]}}{{인용문5 |내용= Vả, sự giáng sanh của Ðức Chúa Jêsus Christ đã xảy ra như vầy: Khi Mari, mẹ Ngài, đã hứa gả cho Giôsép, song chưa ăn ở cùng nhau, thì người đã chịu thai bởi Ðức Thánh Linh... Người sẽ sanh một trai, ngươi khá đặt tên là '''JÊSUS''', vì chính con trai ấy sẽ cứu dân mình ra khỏi tội. Mọi việc đã xảy ra như vậy, để cho ứng nghiệm lời Chúa đã dùng đấng tiên tri mà phán rằng: Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một con trai, Rồi người ta sẽ đặt tên con trai đó là '''Emmanuên'''; nghĩa là: '''Ðức Chúa Trời ở cùng chúng ta'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_1 Mathiơ 1:18-23]}}
Emmanuên (tiếng Hêbơrơ: עִמָּנוּאֵל) là sự kết hợp của “Immanu (עמנו, ở cùng chúng ta) và “El (אל, Thần, Đức Chúa Trời), có nghĩa là “Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta”. Giêhôva Đức Chúa Trời ở cùng với loài người bởi sự Đức Chúa Jêsus đã ra đời như một con trẻ. Nói cách khác, Đức Chúa Trời đã được giáng sanh như một con trẻ thông qua thân thể của người nữ đồng trinh. Vì thế, Đức Chúa Jêsus vốn dĩ là Giêhôva Đức Chúa Trời.

===Anpha và Ômêga===
Đức Cha và Đức Con đều là [[Anpha và Ômêga]].
{{인용문5 |내용= '''Chúa (Đức Giêhôva)''' là Ðấng Toàn năng, phán rằng: Ta là '''Anpha và Ômêga'''. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_1 Khải Huyền 1:8]}}{{인용문5 |내용= '''Ta (Jêsus)''' là '''Anpha và Ômêga''', là thứ nhứt và là sau chót, là đầu và là rốt. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 Khải Huyền 22:13]}}
“Anpha và Ômêga” là chữ cái đầu tiên (A) và chữ cái cuối cùng (Ω) của bảng chữ cái tiếng Gờréc. Trong Kinh Thánh, hai chữ cái ấy có nghĩa là thứ nhất và sau chót, là đầu tiên và là cuối cùng. Nếu Đức Cha Giêhôva và Đức Con Jêsus là hai Đấng khác nhau thì Cha phải tồn tại trước Con, nên Con không thể là Anpha, tức là đầu tiên được. Thế nhưng Đức Cha và Đức Con trong Kinh Thánh đều là Anpha. Do đó, theo lẽ thật về Ba Vị Thánh Nhất Thể thì Đức Cha và Đức Con vốn là cùng một Đấng.

===Vua của các vua, Chúa của các chúa===
{{인용문5 |내용= '''Ðấng Chủ tể''' ['''Đức Chúa Trời (Đức Giêhôva)''', bản dịch mới] hạnh phước và có một đến kỳ sẽ tỏ ra, là '''Vua của mọi vua, Chúa của mọi chúa'''. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/I_Ti-mô-thê/Chương_6 I Timôthê 6:15]}}{{인용문5 |내용= '''Chiên Con (Jêsus)'''... vì là '''Chúa của các chúa, Vua của các vua'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_17 Khải Huyền 17:14]}}
Duy chỉ Đức Chúa Trời là Đấng được gọi là “Vua của các vua, Chúa của các chúa”. Đức Chúa Jêsus là Chiên Con.<ref name="요한복음1장">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_1|title=Giăng 1:29|quote=Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi.|url-status=live}}</ref> Lý do Ngài được xưng là “Vua của các vua, Chúa của các chúa” là vì Đức Chúa Jêsus chính là Đức Cha Giêhôva Đức Chúa Trời.

=== Chúa của ngày Sabát ===
{{인용문5 |내용= Các ngươi hãy giữ '''ngày Sabát ta (Đức Giêhôva)'''. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_31 Xuất Êdíptô Ký 31:12–13]}}{{인용문5 |내용= Vì '''Con người (Jêsus) là Chúa ngày Sabát'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_12 Mathiơ 12:8]}}
[[Ngày Sabát]] là ngày của Giêhôva Đức Chúa Trời. Vào thời đại Tân Ước, Đức Chúa Jêsus phán rằng Ngài là Chúa ngày Sabát. Điều này nghĩa là Đức Cha Giêhôva Đức Chúa Trời và Đức Con Jêsus là nhất thể trong Ba Vị Thánh Nhất Thể.

==Đức Cha Giêhôva = Đức Thánh Linh==
===Chỉ có một Đức Thánh Linh===
Đức Thánh Linh (聖靈) là biểu hiện chung chỉ về Thần Linh (Thần) của Đức Chúa Trời. Thần Linh của Đức Chúa Trời không phải là tồn tại khác với Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời là Đấng chí thánh với bản thể Thần Linh.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_4 |title=Giăng 4:24 |publisher= |quote=Đức Chúa Trời là thần... |url-status=live}}</ref> Do đó, nếu Đức Chúa Trời và Đức Thánh Linh khác nhau, thì sẽ trở thành hai Đức Thánh Linh. Song, Thánh Linh chỉ là một.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_12|title=I Côrinhtô 12:13 |quote=Vì chưng chúng ta hoặc người Giuđa, hoặc người Gờréc, hoặc tôi mọi, hoặc tự chủ, đều đã chịu phép báptêm chung một Thánh Linh để hiệp làm một thân; và chúng ta đều đã chịu uống chung một Thánh Linh nữa.|url-status=live}}</ref>
{{인용문5 |내용= Chỉ có một thân thể, '''một Thánh Linh'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_4 Êphêsô 4:4]}}
Vì vậy, Đức Giêhôva và Đức Thánh Linh là nhất thể không thể phân biệt như một cá thể riêng biệt.

===Đức Thánh Linh dò xét mọi sự trong Đức Chúa Trời===
Giống như thần linh bên trong mình chính là bản thân mình, thì Thần Linh của Đức Chúa Trời, tức Thánh Linh, cũng chính là Giêhôva Đức Chúa Trời. Hơn nữa, giống như chỉ thần linh trong lòng mình mới hoàn toàn biết được mọi sự trong lòng mình, cũng vậy, Đức Thánh Linh thông biết cả đến sự sâu nhiệm và tâm tư của Đức Chúa Trời, là những điều mà không ai có thể biết được ngoài Đức Chúa Trời.
{{인용문5 |내용= Đức Chúa Trời đã dùng Đức Thánh Linh để bày tỏ những sự đó cho chúng ta, vì '''Đức Thánh Linh dò xét mọi sự, cả đến sự sâu nhiệm của Đức Chúa Trời '''nữa. Vả, nếu không phải là thần linh trong lòng người, thì ai biết sự trong lòng người? Cũng một lẽ ấy, '''nếu không phải là Thánh Linh của Đức Chúa Trời, thì chẳng ai biết sự trong Đức Chúa Trời (Đức Giêhôva)'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_2 I Côrinhtô 2:10–11]}}
Đức Thánh Linh là sự tồn tại duy nhất thông biết mọi sự sâu nhiệm trong lòng Đức Chúa Trời nên chính là Đức Chúa Trời.

===Kinh Thánh được ghi chép bởi sự cảm động của Đức Chúa Trời===
{{인용문5 |내용=Cả Kinh Thánh đều là '''bởi Ðức Chúa Trời soi dẫn (thần cảm, bản dịch mới)''', có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình,|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/II_Ti-mô-thê/Chương_3 II Timôthê 3:16]}}{{인용문5 |내용=Trước hết, phải biết rõ rằng chẳng có '''lời tiên tri nào trong Kinh thánh''' lấy ý riêng giải nghĩa được. Vì chẳng hề có lời tiên tri nào là bởi ý một người nào mà ra, nhưng ấy là '''bởi Đức Thánh Linh cảm động''' mà người ta đã nói bởi Đức Chúa Trời.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_1 II Phierơ 1:20-21]}}
Sứ đồ Phaolô nói rằng Kinh Thánh được viết bởi sự cảm động của Đức Chúa Trời (Đức Giêhôva). Tuy nhiên sứ đồ Phierơ lại nói rằng các đấng tiên tri Cựu Ước đã ghi chép Kinh Thánh bởi được Đức Thánh Linh cảm động. Vì Đức Cha Giêhôva chính là Đức Thánh Linh.

==Đức Con Jêsus = Đức Thánh Linh==
Vì Đức Cha Giêhôva và Đức Con Jêsus là một Đấng, Đức Cha Giêhôva và Đức Thánh Linh là một Đấng, nên Đức Con Jêsus và Đức Thánh Linh cũng là một Đấng, bởi đó Ba Vị Thánh Nhất Thể được hình thành. Đức Chúa Jêsus Christ được chịu thai bởi Đức Thánh Linh. Đức Thánh Linh đã giáng sanh trong xác thịt thông qua thân thể của [[Mari (mẹ Đức Chúa Jêsus)|Mari]].<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_1|title=Mathiơ 1:18|quote=Vả, sự giáng sanh của Ðức Chúa Jêsus Christ đã xảy ra như vầy: Khi Mari, mẹ Ngài, đã hứa gả cho Giôsép, song chưa ăn ở cùng nhau, thì người đã chịu thai bởi Ðức Thánh Linh.|url-status=live}}</ref>

===Chỉ có một Đấng trung bảo===
Trung bảo (中保) nghĩa là công việc hàn gắn mối quan hệ giữa hai người, hoặc chỉ về một người làm công việc giống như vậy. Trong Kinh Thánh, từ “trung bảo” nghĩa là công việc giúp khôi phục mối quan hệ giữa loài người và Đức Chúa Trời đã bị xa cách bởi tội lỗi, hoặc chỉ về người làm công việc như vậy. Vào thời đại Tân Ước, duy chỉ Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng trung bảo giữa Đức Chúa Trời và loài người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Ti-mô-thê/Chương_2 |title=I Timôthê 2:5 |publisher= |quote=Vì chỉ có một Đức Chúa Trời, và chỉ có một Đấng Trung bảo ở giữa Đức Chúa Trời và loài người, tức là Đức Chúa Jêsus Christ, là người. |url-status=live}}</ref>
{{인용문5 |내용='''Ngài (Jêsus) là Ðấng trung bảo của giao ước mới''', để khi Ngài chịu chết mà chuộc tội đã phạm dưới giao ước cũ, thì những kẻ được kêu gọi nhận lãnh cơ nghiệp đời đời đã hứa cho mình. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9 Hêbơrơ 9:15]}}
Khác với các thầy tế lễ trong thời đại Cựu Ước, Đức Chúa Jêsus luôn cầu khẩn cho các thánh đồ với tư cách là thầy tế lễ hằng sống đời đời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_7 |title=Hêbơrơ 7:24–25 |publisher= |quote=Nhưng Ngài, vì hằng có đời đời, nên giữ lấy chức tế lễ không hề đổi thay. Bởi đó Ngài có thể cứu toàn vẹn những kẻ nhờ Ngài mà đến gần Ðức Chúa Trời, vì Ngài hằng sống để cầu thay cho những kẻ ấy. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_53 |title=Êsai 53:12 |publisher= |quote=Đã mang lấy tội lỗi nhiều người, và cầu thay cho những kẻ phạm tội. |url-status=live}}</ref> Đây là vai trò mà chỉ duy chỉ Đấng trung bảo, là Đức Chúa Jêsus mới có thể thực hiện được.

Trong sách [[Rôma]] chép rằng duy chỉ Đức Thánh Linh đang cầu khẩn thay cho các thánh đồ, đồng thời cũng bày tỏ rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng cầu nguyện thế cho các thánh đồ.
{{인용문5 |내용= Cũng một lẽ ấy, Đức Thánh Linh giúp cho sự yếu đuối chúng ta. Vì chúng ta chẳng biết sự mình phải xin đặng cầu nguyện cho xứng đáng; nhưng chính '''Đức Thánh Linh''' lấy sự thở than không thể nói ra được mà cầu khẩn thay cho chúng ta. Đấng dò xét lòng người hiểu biết ý tưởng của Thánh Linh là thể nào, vì ấy là theo ý Đức Chúa Trời mà Ngài '''cầu thế cho các thánh đồ''' vậy… '''Đức Chúa Jêsus''' Christ... đang ngự bên hữu Đức Chúa Trời, '''cầu nguyện thế cho chúng ta'''. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_8 Rôma 8:26–27, 34]}}
Đức Thánh Linh làm công việc trung bảo, là công việc mà duy chỉ Đức Chúa Jêsus mới có thể làm được. Vì Đức Thánh Linh chính là Đức Chúa Jêsus - Đấng trung bảo duy nhất.

===Đấng Yên Ủi===
Đức Chúa Jêsus đã hy sinh làm của lễ chuộc tội thay thế cho tội lỗi của nhân loại. Sứ đồ [[Giăng (sứ đồ)|Giăng]] bày tỏ rằng Đức Chúa Jêsus, Đấng đã hy sinh vì loài người, là “Đấng cầu thay” sẽ biện hộ về tội lỗi của các thánh đồ trước mặt Đức Chúa Trời.
{{인용문5 |내용=Nếu có ai phạm tội, thì chúng ta có '''Đấng Cầu Thay (παρακλητος, Parakletos)''' ở nơi Đức Chúa Cha, là '''Đức Chúa Jêsus Christ''', tức là Đấng công bình. Ấy chính Ngài làm của lễ chuộc tội lỗi chúng ta, không những vì tội lỗi chúng ta thôi đâu, mà cũng vì tội lỗi cả thế gian nữa. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/I_Giăng/Chương_2 I Giăng 2:1–2]}}
“Đấng Cầu Thay” trong bản gốc tiếng Gờréc là “Parakletos (παρακλητος)”, nghĩa là người có nghĩa vụ đứng bên cạnh để biện hộ cho ai đó. Ở phần ghi chú phía dưới trong sách [[I Giăng]] 2:1 của Bản tiếng Hàn sửa đổi, được giải thích là “[[Đấng Yên Ủi]]”. Đấng Yên Ủi (Parakletos) của loài người là những kẻ tội nhân, duy chỉ là Đức Chúa Jêsus - Đấng đã đích thân trở nên của lễ chuộc tội lỗi vì tội lỗi của thế gian. Thế mà, Giăng - là người nói rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng Cầu Thay (Parakletos) cho chúng ta, cũng đã ghi chép trong sách [[Tin Lành Giăng]] về sự dạy dỗ của Đấng Christ - Đấng đã phán rằng Đức Thánh Linh là Đấng Yên Ủi (Parakletos) của chúng ta.
{{인용문5 |내용= Nhưng '''Ðấng Yên ủi (παρακλητος, Parakletos)''', tức là '''Ðức Thánh Linh''' mà Cha sẽ nhân danh ta sai xuống, Ðấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều ta đã phán cùng các ngươi.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_14 Giăng 14:26]}}
Đức Chúa Jêsus - Đấng Cầu Thay duy nhất cũng là Đấng Yên Ủi, chính là Đức Thánh Linh.

===Đức Thánh Linh - Đấng ở cùng đời đời===
{{인용문5 |내용= Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một Ðấng Yên ủi khác, để ở với các ngươi đời đời, tức là Thần lẽ thật... vì Ngài vẫn ở với các ngươi và sẽ ở trong các ngươi... Nội ngày đó, các ngươi sẽ nhận biết rằng ta ở trong Cha ta, các ngươi ở trong ta, và ta ở trong các ngươi.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_14 Giăng 14:16–20]}}
Một Đấng Yên Ủi khác tức là Đức Thánh Linh. Đức Thánh Linh ở cùng các thánh đồ và ở trong họ đến đời đời.

Trong [[Tin Lành Mathiơ]] chương 28 và Tin Lành Giăng chương 6, đã được chép rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng ở trong các thánh đồ và sẽ ở cùng họ luôn cho đến tận thế.
* “Và nầy, ta (Jêsus) thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_28 Mathiơ 28:20])
* “Người nào ăn thịt ta (Jêsus) và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 Giăng 6:56])
Lời này nghĩa là Đức Chúa Jêsus - Đấng ở cùng các thánh đồ đời đời, chính là Đức Thánh Linh. Theo lẽ thật về Ba Vị Thánh Nhất Thể, Đức Con Jêsus và Đức Thánh Linh là một Đấng.

===Chiên Con và Đức Thánh Linh===
Sứ đồ Giăng đã thấy sự mặc thị về [[tiệc cưới Nước Thiên Đàng]] sẽ diễn ra vào ngày sau.
{{인용문5 |내용= Chúng ta hãy hớn hở vui mừng, tôn vinh Ngài; vì lễ cưới '''Chiên Con''' đã tới, và '''vợ''' Ngài đã sửa soạn. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_19 Khải Huyền 19:7]}}
Chiên Con là Đức Chúa Jêsus.<ref name=요한복음1장 /> Đây là sự việc được diễn ra khi Đức Chúa Jêsus, tức là Chiên Con đến thế gian lần nữa. Chiên Con (Đức Chúa Jêsus) và [[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|Vợ Ngài]] xuất hiện khi ấy được biểu hiện là [[Thánh Linh và Vợ Mới]] trong chương cuối cùng của sách [[Khải Huyền]].
{{인용문5 |내용= '''Thánh Linh và vợ mới''' cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 Khải Huyền 22:17]}}
Trong lời tiên tri này, Đức Chúa Jêsus đến thế gian này lần nữa chính là Đức Thánh Linh. Đức Chúa Jêsus và Đức Thánh Linh vốn cùng là một Đấng.

===Thánh Linh của Đấng Christ và Đức Thánh Linh===
{{인용문5 |내용= Về sự cứu rỗi đó, các đấng tiên tri đã tìm tòi suy xét, và đã nói tiên tri về ân điển định sẵn cho anh em: nghĩa là tìm cho biết thời kỳ nào và thời kỳ cách nào mà '''Thánh Linh Đấng Christ''' ở trong lòng mình đã chỉ cho, là khi làm chứng trước về sự đau đớn của Đấng Christ và về sự vinh hiển sẽ theo sau. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-rơ/Chương_1 I Phierơ 1:10-11]}}{{인용문5 |내용= Trước hết, phải biết rõ rằng chẳng có lời tiên tri nào trong Kinh thánh lấy ý riêng giải nghĩa được. Vì chẳng hề có lời tiên tri nào là bởi ý một người nào mà ra, nhưng ấy là bởi '''Đức Thánh Linh''' cảm động mà người ta đã nói bởi Đức Chúa Trời. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_1 II Phierơ 1:20-21]}}
Các lời tiên tri mà các đấng tiên tri Cựu Ước đã ghi chép bởi được Thánh Linh của Đấng Christ cảm động, cũng là nội dung được ghi chép bởi sự cảm động của Đức Thánh Linh. Vì Đức Con Jêsus và Đức Thánh Linh là một Đấng.

==Hiểu biết đúng đắn về Đức Chúa Trời, Ba Vị Thánh Nhất Thể==
Xuyên suốt Tân Cựu Ước, Kinh Thánh đang làm chứng một cách nhất quán về sự thật rằng Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh là nhất thể. Dù Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh có danh xưng khác nhau nhưng vốn là một Đức Chúa Trời đồng nhất.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_28 |title=Mathiơ 28:19 |publisher= |quote=Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Ðức Cha, Ðức Con, và Ðức Thánh Linh mà làm phép báptêm cho họ. |url-status=live}}</ref> Người hiểu biết về Ba Vị Thánh Nhất Thể như sứ đồ Phaolô hay sứ đồ Giăng thì đã biết được sự thật rằng Đức Chúa Jêsus Christ - là người, cũng chính là Giêhôva Đức Chúa Trời - Đấng đã sáng tạo thế gian bằng lời phán.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_9 |title=Rôma 9:5 |publisher= |quote= là dân sanh hạ bởi các tổ phụ, và theo phần xác, bởi dân ấy sanh ra Ðấng Christ, là Ðấng trên hết mọi sự, tức là Ðức Chúa Trời đáng ngợi khen đời đời. Amen. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_1 |title=Giăng 1:1–14 |publisher= |quote=Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời... Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật; chúng ta đã ngắm xem sự vinh hiển của Ngài, thật như vinh hiển của Con một đến từ nơi Cha.|url-status=live}}</ref> Đức Thánh Linh cũng chính là Đức Chúa Jêsus Christ - Đấng đã chuộc tội lỗi nhân loại bởi huyết báu [[giao ước mới]], và Ngài cũng là Giêhôva Đức Chúa Trời - [[Đấng Sáng Tạo]].

==Video liên quan==
* '''Giảng đạo: Ba Vị Thánh Nhất Thể'''
<youtube>JpONk6U7JZU</youtube>

==Xem thêm==
* [[Danh của Đức Chúa Trời]]
* [[Đức Cha (Giêhôva)|Đức Cha]]
* [[Đức Con (Jêsus)|Đức Con]]
* [[Ðức Thánh Linh|Đức Thánh Linh]]
* [[Giải thích về Ba Vị Thánh Nhất Thể Đức Cha - Đức Con - Đức Thánh Linh]]
* [[Công đồng Nicaea (Hội nghị tôn giáo Nicaea)|Công đồng Nicaea]]

==Liên kết ngoài==
* [https://ahnsahnghong.com/vi/christ/ Trang web Đấng Christ An Xang Hồng]
* [https://www.youtube.com/@wmscog_vi Kênh YouTube chính thức của Hội Thánh của Đức Chúa Trời]

==Chú thích==
<references />

[[Category:Ðức Chúa Trời Cha]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Thuật ngữ Kinh Thánh]]

Ðức Thánh Linh

2026-04-23T05:07:10Z

Jaewoo:

[[ko:성령]][[en:The Holy Spirit]][[es:El Espíritu Santo]][[ne:पवित्र आत्मा]][[pt:O Espírito Santo]]'''Thánh Linh''' (Holy Spirit) nghĩa là Thần Linh chí thánh, là một biểu hiện chung để chỉ Thần Linh của [[Đức Chúa Trời]], và còn được gọi là Thánh Thần. Trong [[Kinh Thánh]], Thánh Linh được xuất hiện lần đầu trong chương đầu tiên của sách [[Sáng Thế Ký]]. “Thần Đức Chúa Trời” trong câu “Thần Đức Chúa Trời vận hành trên mặt nước” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_1 Sáng Thế Ký 1:2]) chính là “Thánh Linh”. Từ “Ruach” (רוּחַ)<ref>[https://biblehub.com/hebrew/7308.htm "רוּחַ,"] Bible Hub</ref> trong tiếng Hêbơrơ nghĩa là “thần” hoặc “linh”, được ghi chép bằng tiếng Gờréc là “pneuma” (πνεῦμα)<ref>[https://biblehub.com/greek/4151.htm "pneuma,"] Bible Hub</ref> trong [[Kinh Thánh Tân Ước]]. Ruach hay pneuma đều có nghĩa là “gió”, “hơi thở”, “hô hấp”.

==Thánh Linh là gì?==
Thánh Linh vốn là Thần Linh của Đức Chúa Trời, là Đấng cầu nguyện<ref name="인격체(롬)">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_8 |title=Rôma 8:26-27 |publisher= |quote=Cũng một lẽ ấy, Đức Thánh Linh giúp cho sự yếu đuối chúng ta. Vì chúng ta chẳng biết sự mình phải xin đặng cầu nguyện cho xứng đáng; nhưng chính Đức Thánh Linh lấy sự thở than không thể nói ra được mà cầu khẩn thay cho chúng ta. Đấng dò xét lòng người hiểu biết ý tưởng của Thánh Linh là thể nào, vì ấy là theo ý Đức Chúa Trời mà Ngài cầu thế cho các thánh đồ vậy. |url-status=live}}</ref> và lo lắng<ref name="인격체(엡)">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_4 |title=Êphêsô 4:30 |publisher= |quote=Anh em chớ làm buồn cho Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời, vì nhờ Ngài anh em được ấn chứng đến ngày cứu chuộc. |url-status=live}}</ref> cho các thánh đồ, chứ không phải là một năng lượng hoạt động vô hình. Ngài vốn là bản thể của Đức Chúa Trời trong [[Ba Vị Thánh Nhất Thể]] cùng với [[Đức Cha (Giêhôva)|Đức Cha]] và [[Đức Con (Jêsus)|Đức Con]]. Từ thời thái cổ đến nay, Ngài đã luôn ở cùng với người dân của Đức Chúa Trời và làm công việc trải qua các đời,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sa-mu-ên/Chương_23 |title=II Samuên 23:1-2 |publisher= |quote=Nầy là lời sau hết của Đavít... Thần của Đức Giêhôva đã cậy miệng ta mà phán, và lời của Ngài ở nơi lưỡi miệng ta. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_8 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 8:29 |publisher= |quote=Ðức Thánh Linh phán cùng Philíp rằng: Hãy lại gần và theo kịp xe đó. |url-status=live}}</ref> Ngài đã [[Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)|mặc lấy xác thịt]] là [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]] vào 2000 năm trước.<ref name="마1:18">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_1 |title=Mathiơ 1:18-23 |publisher= |quote= Vả, sự giáng sanh của Ðức Chúa Jêsus Christ đã xảy ra như vầy: Khi Mari, mẹ Ngài, đã hứa gả cho Giôsép, song chưa ăn ở cùng nhau, thì người đã chịu thai bởi Ðức Thánh Linh... Mọi việc đã xảy ra như vậy, để cho ứng nghiệm lời Chúa đã dùng đấng tiên tri mà phán rằng: Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một con trai, Rồi người ta sẽ đặt tên con trai đó là Emmanuên; nghĩa là: Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta.|url-status=live}}</ref> Kinh Thánh tiên tri rằng Đức Thánh Linh sẽ xuất hiện vào những ngày sau rốt để ban [[nước sự sống]] cho loài người.<ref name="성령과 신부">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 |title=Khải Huyền 22:17 |publisher= |quote= Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không. |url-status=live}}</ref> Mặt khác, khi các thánh đồ Cơ Đốc giáo nhận lấy năng lực [[Tin Lành]] từ Đức Chúa Trời thì cũng biểu hiện một cách ngắn gọn “được nhận lãnh Thánh Linh”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_2 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 2:18, 33 |publisher= |quote=Phải, trong những ngày đó, ta sẽ đổ Thần ta khắp trên các đầy tớ trai và gái ta, Chúng nó đều nói lời tiên tri... Vậy, sau khi Ngài đã được đem lên bên hữu Đức Chúa Trời, và từ nơi Cha đã nhận lấy Đức Thánh Linh mà Cha đã hứa ban cho, thì Ngài đổ Đức Thánh Linh ra, như các ngươi đang thấy và nghe. |url-status=live}}</ref>

==Đức Thánh Linh là ai?==
===Đức Thánh Linh là Đức Chúa Trời ở thể thần linh===
Thánh Linh chính là Thần Linh của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời và Thần Linh của Đức Chúa Trời không phải là sự tồn tại khác nhau mà là cùng một Đấng. Ấy là vì Đức Chúa Trời vốn là Thần.
{{인용문5 |내용= Đức Chúa Trời là Thần. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_4 Giăng 4:24]}}
Thần linh bên trong chúng ta chính là bản thân chúng ta, và có thể hiểu hết mọi tâm tư của chúng ta. Cũng vậy, vì Đức Thánh Linh chính là bản thân Đức Chúa Trời, nên có thể thông hiểu mọi việc thậm chí cả đến sự sâu nhiệm của Đức Chúa Trời. Giả sử Thánh Linh và Đức Chúa Trời là sự tồn tại khác nhau thì việc này là không thể. Vì nếu không phải là Ðức Chúa Trời, thì chẳng ai biết sự trong Ðức Chúa Trời.<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_2 |title=I Côrinhtô 2:10-11 |publisher= |quote= Ðức Chúa Trời đã dùng Ðức Thánh Linh để bày tỏ những sự đó cho chúng ta, vì Ðức Thánh Linh dò xét mọi sự, cả đến sự sâu nhiệm của Ðức Chúa Trời nữa. Vả, nếu không phải là thần linh trong lòng người, thì ai biết sự trong lòng người? Cũng một lẽ ấy, nếu không phải là Thánh Linh của Ðức Chúa Trời, thì chẳng ai biết sự trong Ðức Chúa Trời.|url-status=live}}</ref>
===Đức Thánh Linh và Đức Con Jêsus là một Đấng===
Kinh Thánh Cựu Ước đã tiên tri rằng '''[[Đức Chúa Trời Cha]]''' sẽ mặc lấy áo xác thịt và sanh ra trên đất này như một con trẻ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_9 |title=Êsai 9:5-6 |publisher= |quote= Vì có một con trẻ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Ðấng Lạ Lùng, là Ðấng Mưu luận, là Ðức Chúa Trời Quyền Năng, là Cha Ðời Ðời, là Chúa Bình an. Quyền cai trị và sự bình an của Ngài cứ thêm mãi không thôi, ở trên ngôi Ðavít và trên nước Ngài, đặng làm cho nước bền vững, và lập lên trong sự chánh trực công bình, từ nay cho đến đời đời. Thật, lòng sốt sắng của Ðức Giêhôva vạn quân sẽ làm nên sự ấy!|url-status=live}}</ref> Đấng làm ứng nghiệm lời tiên tri này là '''Đức Chúa Jêsus''',<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_1 |title=Luca 1:31-33 |publisher= |quote= Nầy, ngươi sẽ chịu thai và sanh một con trai mà đặt tên là JÊSUS. Con trai ấy sẽ nên tôn trọng, được xưng là Con của Ðấng Rất Cao; và Chúa, là Ðức Chúa Trời, sẽ ban cho Ngài ngôi Ðavít là tổ phụ Ngài. Ngài sẽ trị vì đời đời nhà Giacốp, nước Ngài vô cùng.|url-status=live}}</ref> và trong [[Tin Lành Mathiơ]] cũng biểu hiện rằng Ngài được chịu thai bởi '''Đức Thánh Linh'''.<ref name=마1:18/> Khi xem xét một cách tổng hợp thì thấy rằng Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh là một Đấng, nghĩa là Đức Chúa Jêsus chính là bản thân Đức Thánh Linh. Lời Đức Chúa Jêsus và Đức Thánh Linh là một Đấng cũng được xác minh ở nhiều chỗ trong Kinh Thánh.
*Sứ đồ [[Phaolô]] nói rằng Đức Thánh Linh cầu nguyện thay cho các thánh đồ, và ngay lập tức lại chép rằng Đức Chúa Jêsus cầu khẩn thay cho các thánh đồ.
{{인용문5 |내용= Cũng một lẽ ấy, Ðức Thánh Linh giúp cho sự yếu đuối chúng ta. Vì chúng ta chẳng biết sự mình phải xin đặng cầu nguyện cho xứng đáng; nhưng chính '''Ðức Thánh Linh lấy sự thở than không thể nói ra được mà cầu khẩn thay cho chúng ta'''. Ðấng dò xét lòng người hiểu biết ý tưởng của Thánh Linh là thể nào, vì ấy là '''theo ý Ðức Chúa Trời mà Ngài cầu thế cho các thánh đồ''' vậy... Ai sẽ lên án họ ư? '''Ðức Chúa Jêsus Christ''' là Ðấng đã chết, và cũng đã sống lại nữa, Ngài đang ngự bên hữu Ðức Chúa Trời, '''cầu nguyện thế cho chúng ta'''. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_8 Rôma 8:26-34]}}
*Sứ đồ [[Phierơ]] nói rằng Kinh Thánh được ghi chép bởi sự cảm động của Đức Thánh Linh, rồi ở chỗ khác lại nói là đã tiên tri do được cảm động bởi Thánh Linh của [[Đấng Christ]].
{{인용문5 |내용= Trước hết, phải biết rõ rằng chẳng có lời tiên tri nào trong Kinh thánh lấy ý riêng giải nghĩa được. Vì chẳng hề có lời tiên tri nào là bởi ý một người nào mà ra, nhưng ấy là '''bởi Đức Thánh Linh cảm động''' mà người ta đã nói bởi Đức Chúa Trời. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_1 II Phierơ 1:20-21]}}{{인용문5 |내용= Các đấng tiên tri đã tìm tòi suy xét, và đã nói tiên tri về ân điển định sẵn cho anh em: nghĩa là tìm cho biết thời kỳ nào và thời kỳ cách nào mà '''Thánh Linh Đấng Christ''' ở trong lòng mình đã chỉ cho, là khi làm chứng trước về sự đau đớn của Đấng Christ và về sự vinh hiển sẽ theo sau. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-rơ/Chương_1 I Phierơ 1:10-11]}}
*Việc mà Đức Thánh Linh đã làm được biểu hiện như là công việc mà Đức Chúa Jêsus hoặc là Thánh Linh của Đức Chúa Jêsus đã làm.
{{인용문5 |내용= Vì '''Ðức Thánh Linh''' đã cấm truyền đạo trong cõi Asi... nhưng '''Thánh Linh của Ðức Chúa Jêsus''' không cho phép. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_16 Công Vụ Các Sứ Đồ 16:6-7]}}
Thông qua lời này, chúng ta có thể hiểu được rằng Đức Chúa Jêsus và Đức Thánh Linh là một Đấng.

===Đức Thánh Linh là Đấng Cứu Chúa thời đại Đức Thánh Linh===
Đức Thánh Linh cũng được sử dụng như một biểu hiện chỉ về [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đức Chúa Jêsus Tái Lâm]], tức là Đấng Cứu Chúa thời đại Đức Thánh Linh. Chúng ta có thể tìm thấy câu Kinh Thánh minh chứng cho điều này ở nhiều chỗ.
*Danh của Đức Thánh Linh được đề cập cùng với danh của Đức Cha, Đấng Cứu Chúa vào thời đại Đức Cha và danh của Đức Con, Đấng Cứu Chúa vào thời đại Đức Con. Điều này có nghĩa là danh của Đức Thánh Linh chính là danh của Đấng Cứu Chúa vào thời đại Đức Thánh Linh.
{{인용문5 |내용= Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân '''danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh''' mà làm phép báptêm cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_28 Mathiơ 28:19-20]}}
Thêm vào đó, trong sách [[Khải Huyền]] tiên tri rằng “danh của '''Đức Thánh Linh'''” là “[[Danh mới trên hòn sỏi trắng (Danh mới của Đức Chúa Jêsus)|danh mới của '''Đức Chúa Jêsus''']]”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_3 |title=Khải Huyền 3:12 |publisher= |quote=ta lại sẽ lấy danh Đức Chúa Trời ta, danh của thành Đức Chúa Trời ta, là Giêrusalem mới từ trên trời, bởi Đức Chúa Trời ta mà xuống, cùng danh mới ta (Đức Chúa Jêsus), mà viết trên người. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_2 |title=Khải Huyền 2:17 |publisher= |quote= Kẻ nào thắng, ta sẽ ban cho mana đương giấu kín; và ta sẽ cho nó hòn sỏi trắng, trên đó có viết một tên mới, ngoài kẻ nhận lấy không ai biết đến.|url-status=live}}</ref> Rốt cuộc, “Đức Thánh Linh” trong sách Tin Lành Mathiơ chương 28 câu 19 chính là “Đức Chúa Jêsus Tái Lâm” - Đấng Cứu Chúa của thời đại Đức Thánh Linh.
*Trong Khải Huyền chương 19 có lời tiên tri rằng vào những ngày sau rốt, Chiên Con và [[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|vợ Ngài]] sẽ xuất hiện và tổ chức [[Tiệc Cưới Nước Thiên Ðàng|lễ tiệc cưới]].
{{인용문5 |내용= Chúng ta hãy hớn hở vui mừng, tôn vinh Ngài; vì lễ cưới Chiên Con đã tới, và vợ Ngài đã sửa soạn... Thiên sứ phán cùng tôi rằng: Hãy chép: Phước thay cho những kẻ được mời đến dự tiệc cưới Chiên Con! |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_19 Khải Huyền 19:7–9]}}
“Chiên Con” là Đức Chúa Jêsus,<ref name="어린양 예수님">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_1 |title=Giăng 1:29 |publisher= |quote=Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi. |url-status=live}}</ref> và vì là Chiên Con xuất hiện cùng với Vợ Ngài vào những ngày sau rốt nên ấy là Đức Chúa Jêsus Tái Lâm. Bởi vì Đức Chúa Jêsus Sơ Lâm đã không xuất hiện cùng với vợ. Thế nhưng, cùng trong sách Khải Huyền tại chương 22 lại tiên tri rằng “Thánh Linh và Vợ Mới” xuất hiện để ban [[nước sự sống]] cho loài người chứ không phải “Chiên Con và Vợ Ngài”. Điều này có nghĩa là '''Đức Chúa Jêsus Tái Lâm chính là Thánh Linh'''.
{{인용문5 |내용= '''Thánh Linh và vợ mới''' cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 Khải Huyền 22:17]}}
*Đức Chúa Jêsus phán rằng Ngài sẽ sai Đấng Yên Ủi đến là để chỉ về sự đến của Ngài với một danh khác.
{{인용문5 |내용= Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ '''ban cho các ngươi một Đấng Yên ủi''' khác, để ở với các ngươi đời đời, tức là Thần lẽ thật... nhưng các ngươi biết Ngài, vì Ngài vẫn ở với các ngươi và sẽ ở trong các ngươi. '''Ta (Đức Chúa Jêsus) không để cho các ngươi mồ côi đâu, ta sẽ đến cùng các ngươi'''. Còn ít lâu, thế gian chẳng thấy ta nữa, nhưng các ngươi sẽ thấy ta; vì ta sống thì các ngươi cũng sẽ sống. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_14 Giăng 14:16–20]}}
Đức Chúa Jêsus phán rằng sẽ sai Đấng Yên Ủi đến, nhưng ngay sau đó lại phán rằng chính Ngài sẽ đến, điều đó có nghĩa là Đức Chúa Jêsus sẽ đến một lần nữa với tư cách là Đấng Yên Ủi. Trong Kinh Thánh, “Đấng Yên Ủi” sẽ đến vào ngày sau tức là Đức Thánh Linh.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_14 |title=Giăng 14:26 |publisher= |quote=Nhưng Ðấng Yên ủi, tức là Ðức Thánh Linh mà Cha sẽ nhân danh ta sai xuống, Ðấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều ta đã phán cùng các ngươi. |url-status=live}}</ref> Thông qua lời này, chúng ta cũng có thể hiểu được rằng Đức Chúa Jêsus Tái Lâm chính là Đức Thánh Linh.

==Sự hiểu lầm và sự thật về Đức Thánh Linh==
===Đức Thánh Linh có phải là một năng lực hoạt động tựa như sóng điện từ hoặc năng lượng không?===
Có người chủ trương rằng Đức Thánh Linh chỉ đơn thuần là động lực hoặc năng lượng hoạt động của Đức Chúa Trời. Song, Kinh Thánh cho thấy một cách rõ ràng rằng Đức Thánh Linh là Đấng có cảm xúc và suy nghĩ.
{| class="wikitable"
|+
!'''Làm chứng''' !! colspan="2" | '''Câu Kinh Thánh và nội dung'''
|-
| rowspan="2" | Ngài buồn rầu. || Câu Kinh Thánh || "Anh em chớ làm buồn cho Ðức Thánh Linh của Ðức Chúa Trời, vì nhờ Ngài anh em được ấn chứng đến ngày cứu chuộc." [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_4 (Êphêsô 4:30)]
|-
|Nội dung || Đức Thánh Linh phán xét và lo lắng về hành vi sai trái của các thánh đồ.
|-
| rowspan="2" | Ngài cũng than thở, cầu nguyện và cũng suy nghĩ. || Câu Kinh Thánh ||"Cũng một lẽ ấy, Đức Thánh Linh giúp cho sự yếu đuối chúng ta. Vì chúng ta chẳng biết sự mình phải xin đặng cầu nguyện cho xứng đáng; nhưng chính Đức Thánh Linh lấy sự thở than không thể nói ra được mà cầu khẩn thay cho chúng ta. Đấng dò xét lòng người hiểu biết ý tưởng của Thánh Linh là thể nào, vì ấy là theo ý Đức Chúa Trời mà Ngài cầu thế cho các thánh đồ vậy." [https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_8 (Rôma 8:26-27)]
|-
|Nội dung|| Việc than thở chỉ có thể được thực hiện bởi sự tồn tại có suy nghĩ và cảm xúc. Hơn nữa, cầu khẩn cho chúng ta nghĩa là có tấm lòng thấu hiểu và lo lắng những sự khó khăn của các thánh đồ, có năng lực giao tiếp để suy nghĩ về nội dung cầu khẩn. Biểu hiện “ý tưởng” của Thánh Linh cũng bổ sung cho điều này.
|-
| rowspan="2" | Ngài phán lời cho các thánh đồ. || Câu Kinh Thánh || "Đức Thánh Linh phán cùng Philíp rằng: Hãy lại gần và theo kịp xe đó." [https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_8 (Công Vụ Các Sứ Đồ 8:29)] "Phierơ còn đương ngẫm nghĩ về sự hiện thấy đó, thì Đức Thánh Linh phán cùng người rằng: Kìa, có ba người đương tìm ngươi. Vậy, hãy đứng dậy, xuống mà đi với họ, chớ hồ nghi, vì ta đã sai họ đó." [https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_10 (Công Vụ Các Sứ Đồ 10:19-20)]
|-
|Nội dung || Chính Đức Thánh Linh là Đấng phán lời một cách cụ thể về những việc mà [[Philíp (người giảng)|Philíp]] và Phierơ phải làm. Điều này có nghĩa rằng Đức Thánh Linh là Đấng có thể suy nghĩ về những điều Ngài sẽ phán, và có thể bày tỏ suy nghĩ ấy.
|}

===Các thiên sứ có đóng vai trò như Đức Thánh Linh không?===
Một số người hiểu lầm rằng không có sự khác biệt lớn giữa [[thiên sứ]] và Đức Thánh Linh, hoặc cho rằng thiên sứ cũng đóng vai trò của Đức Thánh Linh. Tuy nhiên, giữa thiên sứ và Đức Thánh Linh có một sự khác biệt lớn về căn bản.
*Trong Kinh Thánh, các thiên sứ được chi chép là số nhiều,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_1 |title=Hêbơrơ 1:14 |publisher= |quote=Các thiên sứ há chẳng phải đều là thần hầu việc Ðức Chúa Trời, đã được sai xuống để giúp việc những người sẽ hưởng cơ nghiệp cứu rỗi hay sao? |url-status=live}}</ref> còn Đức Thánh Linh chỉ là một Đấng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_4 |title=Êphêsô 4:4 |publisher= |quote=Chỉ có một thân thể, một Thánh Linh. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_12 |title=I Côrinhtô 12:13 |publisher= |quote=Vì chưng chúng ta hoặc người Giuđa, hoặc người Gờréc, hoặc tôi mọi, hoặc tự chủ, đều đã chịu phép báptêm chung một Thánh Linh để hiệp làm một thân; và chúng ta đều đã chịu uống chung một Thánh Linh nữa.|url-status=live}}</ref>
*Các thiên sứ có thể phạm tội làm trái ý muốn của Ðức Chúa Trời, và cũng có thể bị giam vào địa ngục,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_2 |title=II Phierơ 2:4 |publisher= |quote=Vả, nếu Ðức Chúa Trời chẳng tiếc các thiên sứ đã phạm tội, nhưng quăng vào trong vực sâu, tại đó họ bị trói buộc bằng xiềng nơi tối tăm để chờ sự phán xét. |url-status=live}}</ref> lại cũng có thể bị xét đoán bởi các thánh đồ được cứu rỗi.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_6 |title=I Côrinhtô 6:3 |publisher= |quote=Anh em chẳng biết chúng ta sẽ xét đoán các thiên sứ sao? Huống chi việc đời nầy! |url-status=live}}</ref> Thế nhưng, không có chỗ nào ghi chép Đức Thánh Linh bị phán xét.
*Khi xem xét lời rằng ngay cả thiên sứ cũng ước ao xem thấu và cảm thán Tin Lành được rao truyền bởi sự cảm động của Đức Thánh Linh,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-rơ/Chương_1 |title=I Phierơ 1:12 |publisher= |quote= Vì anh em mà truyền ra những điều đó, là những điều hiện nay đã rao cho anh em, bởi những người nhờ Đức Thánh Linh từ trên trời sai xuống, mà giảng Tin lành cho anh em; các thiên sứ cũng ước ao xem thấu những sự đó. |url-status=live}}</ref> thì thấy rằng các thiên sứ không biết được ý định kỳ diệu của Đức Chúa Trời. Thế nhưng Đức Thánh Linh lại thông biết cả đến sự sâu nhiệm của Đức Chúa Trời.<ref name=":0" />

===Phải nói được tiếng lạ thì mới là nhận được Thánh Linh chăng? ===
Trước tiên, cần phải xem xét ý nghĩa của biểu hiện “đã nhận lấy Thánh Linh”. “Thánh Linh” ở đây chỉ ra “sự ban cho Thánh Linh”, chứ không chỉ ra “Đức Chúa Trời trong thể thần linh”. Khi Đức Thánh Linh ở cùng thì năng lực của Thánh Linh bày tỏ ra. Năng lực hay tài năng thể này được gọi là “ân tứ của Thánh Linh”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_1 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 1:6-8 |publisher= |quote= Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép, và làm chứng về ta tại thành Giêrusalem, cả xứ Giuđê, xứ Samari, cho đến cùng trái đất.|url-status=live}}</ref> “Ân tứ” nghĩa là món quà mà Đức Thánh Linh ban cho bởi ân huệ của Ngài. “Nhận lấy ân tứ của Thánh Linh” thường được diễn đạt ngắn gọn là “nhận lấy Thánh Linh”. Nguyên nhân khiến hiểu nhầm rằng Đức Thánh Linh là một thứ giống như năng lượng của Đức Chúa Trời hoặc sóng điện từ là vì người ta không phân biệt được cụ thể giữa Thánh Linh và ân tứ của Thánh Linh.

Một số người chủ trương rằng khi nhận lấy Thánh Linh (nói chính xác hơn là “khi nhận lấy ân tứ của Thánh Linh”) thì nói tiếng lạ chính là chứng cớ chắc cho sự ấy. Đương nhiên trong sách [[Công Vụ Các Sứ Đồ]] có ghi chép việc các [[sứ đồ]] giữ [[Lễ Ngũ Tuần]] đã được nhận lãnh sung mãn Thánh Linh và rao giảng Tin Lành bằng các thứ tiếng khác theo như Đức Thánh Linh cho mình nói.<ref name="오순절 성령">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_2 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 2:1-4 |publisher= |quote=Phierơ trả lời rằng: Hãy hối cải, ai nấy phải nhân danh Ðức Chúa Jêsus chịu phép báptêm, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Ðức Thánh Linh... Vậy, những kẻ nhận lời đó đều chịu phép báptêm; và trong ngày ấy, có độ ba ngàn người thêm vào Hội thánh. |url-status=live}}</ref> Thế nhưng, nói tiếng lạ không phải là ân tứ duy nhất mà Đức Thánh Linh ban cho. Dù chỉ có một Đức Thánh Linh, nhưng có nhiều loại ân tứ mà Đức Thánh Linh ban cho mỗi người,<ref name="여러 가지 성령의 은사">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_12 |title=I Côrinhtô 12:4-11 |publisher= |quote=Vả, có các sự ban cho khác nhau, nhưng chỉ có một Đức Thánh Linh... Vả, người nầy nhờ Đức Thánh Linh, được lời nói khôn ngoan; kẻ kia nhờ một Đức Thánh Linh ấy, cũng được lời nói có tri thức. Bởi một Đức Thánh Linh, cho người nầy được đức tin; cũng bởi một Đức Thánh Linh ấy, cho kẻ kia được ơn chữa tật bịnh; người thì được làm phép lạ; kẻ thì được nói tiên tri; người thì được phân biệt các thần; kẻ thì được nói nhiều thứ tiếng khác nhau, người thì được thông giải các thứ tiếng ấy. Mọi điều đó là công việc của đồng một Đức Thánh Linh mà thôi, theo ý Ngài muốn, phân phát sự ban cho riêng cho mỗi người. |url-status=live}}</ref> vì vậy không thể nói rằng duy chỉ việc nói tiếng lạ là chứng cớ cho thấy đã nhận được Thánh Linh.

==Công việc của Đức Thánh Linh==
[[file:George Baxter - St Paul Preaching in Athens - B1977.14.10689 - Yale Center for British Art.jpg |thumb | px |George Baxter, <Phaolô rao giảng ở thành Athen>. Thánh Linh của Lễ Ngũ Tuần đã trở thành mồi lửa truyền bá Tin Lành ra khắp thế giới, dù trước đó chỉ dừng lại trong cộng đồng người Giuđa.]]
Đối với những người được Đức Thánh Linh ngự cùng, thì năng lực của Thánh Linh sẽ được tỏ ra, và công cuộc cứu rỗi đáng ngạc nhiên được diễn ra. Nếu Thánh Linh vào Cựu Ước chủ yếu giáng xuống cho những người đặc biệt như [[Các Quan Xét|các quan xét]] hoặc các đấng tiên tri để ban cho họ năng lực tiên tri và năng lực giải quyết khó khăn, thì vào thời đại Tân Ước, năng lực Thánh Linh được ban cho hết thảy các môn đồ đã gắng sức cầu nguyện.<ref name="오순절 성령"/> Thời đại mà Thánh Linh làm công việc được mở ra thông qua hết thảy những người được tinh khiết bởi huyết của Đấng Christ, không chỉ là một hoặc hai người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_8 |title=Rôma 8:9 |publisher= |quote=Về phần anh em, nếu thật quả Thánh Linh Ðức Chúa Trời ở trong mình, thì không sống theo xác thịt đâu, nhưng theo Thánh Linh, song nếu ai không có Thánh Linh của Ðấng Christ, thì người ấy chẳng thuộc về Ngài. |url-status=live}}</ref><ref name="여러 가지 성령의 은사"/><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_6 |title=Hêbơrơ 6:4 |publisher= |quote=Vì chưng những kẻ đã được soi sáng một lần, đã nếm sự ban cho từ trên trời, dự phần về Ðức Thánh Linh. |url-status=live}}</ref>
===Công việc của Thánh Linh vào thời kỳ Hội Thánh sơ khai===

Khi [[thăng thiên]] về trời, Đức Chúa Jêsus đã dặn dò rằng “Đừng ra khỏi thành [[Giêrusalem]] cho đến khi Thánh Linh giáng xuống, hãy ở đó chờ điều Cha đã hứa.”<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_1 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 1:4-5 |publisher= |quote=Lúc ở với các sứ đồ, Ngài dặn rằng đừng ra khỏi thành Giêrusalem, nhưng phải ở đó chờ điều Cha đã hứa, là điều các ngươi đã nghe ta nói. Vì chưng Giăng đã làm phép báptêm bằng nước, nhưng trong ít ngày, các ngươi sẽ chịu phép báptêm bằng Đức Thánh Linh. |url-status=live}}</ref> Các môn đồ đã nhóm lại và gắng sức cầu nguyện trong thành Giêrusalem như lời dặn dò ấy.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_1 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 1:12-14 |publisher= |quote=Bấy giờ, các người đó từ núi gọi là ôlive trở về thành Giêrusalem... bèn lên một cái phòng cao kia... Hết thảy những người đó bền lòng đồng một ý mà cầu nguyện với các người đàn bà, và Mari là mẹ Ðức Chúa Jêsus cùng anh em Ngài. |url-status=live}}</ref>

Vào ngày thứ 50 kể từ khi Đức Chúa Jêsus [[phục sinh]], thình lình có tiếng gió thổi ào ào đầy khắp nhà môn đồ ngồi, và có lưỡi bằng lửa rời rạc từng cái một đậu trên mỗi người. Năng lực của Đức Thánh Linh đã giáng trên các môn đồ.<ref name="오순절 성령" />

Các môn đồ được ban cho năng lực Thánh Linh, bắt đầu rao giảng Tin Lành bằng thứ tiếng của nước khác mà thậm chí bản thân họ cũng không biết. Lịch sử 3000 người ăn năn và chịu [[Phép Báptêm (phép rửa)|phép Báptêm]] chỉ trong một ngày đã xảy ra khi họ nghe được tin tức Tin Lành mà các sứ đồ rao truyền bằng ngôn ngữ của mỗi nước.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_2 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 2:38-41 |publisher= |quote=Phierơ trả lời rằng: Hãy hối cải, ai nấy phải nhân danh Ðức Chúa Jêsus chịu phép báptêm, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Ðức Thánh Linh... Vậy, những kẻ nhận lời đó đều chịu phép báptêm; và trong ngày ấy, có độ ba ngàn người thêm vào Hội thánh. |url-status=live}}</ref> Khi số lượng người tin Đức Chúa Jêsus cứ càng ngày càng tăng lên nhanh chóng, các nhà lãnh đạo tôn giáo Giuđa đã gọi các môn đồ đến để đe dọa và bắt nhốt họ. Thế nhưng, các sứ đồ đã không khuất phục mà càng dạn dĩ đồng lòng hiệp ý hơn trong việc rao truyền lời của Đức Chúa Trời. Kể từ đó, Tin Lành vốn chỉ ở trong nước Giuđa đã lan truyền ra khắp thế giới.

===Lời tiên tri về Thánh Linh mưa cuối mùa===
Kinh Thánh tiên tri rằng vào thời đại Đức Thánh Linh, công cuộc của Đức Thánh Linh sẽ nóng cháy hơn gấp 7 lần so với thời kỳ Hội Thánh sơ khai.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_30 |title=Êsai 30:26 |publisher= |quote=Sáng mặt trăng sẽ chói lói như sáng mặt trời, và sự sáng mặt trời sẽ lớn hơn bảy lần, như vốn là sự sáng của bảy ngày, trong ngày Đức Giêhôva buộc dấu vít của dân Ngài, và chữa lành vết thương nó. |url-status=live}}</ref> Sau đây là phương pháp để có thể nhận lãnh Thánh Linh.
*Vào đương thời Đức Chúa Jêsus Sơ Lâm, ân huệ của Thánh Linh được ban cho những người tin và tiếp nhận Đức Chúa Jêsus. Còn vào thời đại Đức Thánh Linh thì phải tin và tiếp nhận [[Thánh Linh và Vợ Mới]], là Đấng Cứu Chúa thời đại Đức Thánh Linh mới có thể nhận lãnh được Thánh Linh. Vì việc nhận biết Đức Chúa Trời là điều kiện để nhận được Thánh Linh [[Mưa đầu mùa và mưa cuối mùa|mưa cuối mùa]].
{{인용문5 |내용= Chúng ta khá nhìn biết Đức Giêhôva; Hãy gắng sức nhìn biết Ngài. Sự hiện đến của Ngài là chắc chắn như sự hiện ra của mặt trời sớm mai; Ngài sẽ đến với chúng ta như mưa, như mưa cuối mùa tưới đất. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ô-sê/Chương_6 Ôsê 6:3]}}
*Đấng tiên tri [[Xachari]] đã tiên tri rằng Đức Chúa Trời sẽ đổ Thánh Linh mưa cuối mùa vào ngày sau,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/Chương_13 |title=Xachari 13:1 |publisher= |quote= Trong ngày đó sẽ có một suối mở ra cho nhà Ðavít và dân cư Giêrusalem, vì tội lỗi và sự ô uế.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/Chương_14 |title=Xachari 14:8 |publisher= |quote= Xảy ra trong ngày đó, nước sống sẽ ra từ Giêrusalem, phân nửa chảy về biển đông, phân nửa chảy về biển tây, trong mùa hạ và mùa đông đều có.|url-status=live}}</ref> đồng thời dạy dỗ phương pháp để nhận lãnh Thánh Linh.
{{인용문5 |내용= Xảy ra hết thảy những kẻ nào còn sót lại trong mọi nước lên đánh Giêrusalem, sẽ lên đó hàng năm đặng thờ lạy trước mặt Vua, là Đức Giêhôva vạn quân, và giữ lễ lều tạm. Trong những họ hàng trên đất, kẻ nào đã chẳng lên Giêrusalem đặng thờ lạy trước mặt Vua, là Đức Giêhôva vạn quân, thì sẽ không có mưa (Thánh Linh) trên chúng nó. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/Chương_14 Xachari 14:16-19]}}
Nếu dò xem về vấn đề [[linh hồn]], thì biết được rằng loài người vốn là tội nhân.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Giăng/Chương_1 |title=I Giăng 1:8-10 |publisher= |quote= Ví bằng chúng ta nói mình không có tội chi hết, ấy là chính chúng ta lừa dối mình, và lẽ thật không ở trong chúng ta. Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác.|url-status=live}}</ref> Nhưng nếu thân thể được tinh sạch bởi huyết của Đấng Christ nhờ giữ gìn [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|các lễ trọng thể]] của [[giao ước mới]], thì thân thể của chúng ta được trở nên [[Đền thánh|đền thờ]] của Đức Chúa Trời có Đức Thánh Linh ngự trị.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_3 |title=I Côrinhtô 3:16-17 |publisher= |quote= Anh em há chẳng biết mình là đền thờ của Đức Chúa Trời, và Thánh Linh Đức Chúa Trời ở trong anh em sao? Vì có ai phá hủy đền thờ của Đức Chúa Trời, thì Đức Chúa Trời sẽ phá hủy họ; vì đền thờ của Đức Chúa Trời là thánh, mà chính anh em là đền thờ.|url-status=live}}</ref> Vì thế, đã được tiên tri rằng những người giữ [[Lễ Lều Tạm]] sẽ nhận được mưa, tức là Thánh Linh. Để minh chứng cho điều này, Đức Chúa Jêsus cũng truyền đạo mỗi ngày tại đền thờ trong kỳ Lễ Lều Tạm, và phán rằng “Hãy nhận lãnh Thánh Linh” vào ngày cuối cùng của Lễ Lều Tạm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_7 |title=Giăng 7:37-39 |publisher= |quote= Ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ, Ðức Chúa Jêsus ở đó, đứng kêu lên rằng: Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như Kinh thánh đã chép vậy. Ngài phán điều đó chỉ về Ðức Thánh Linh mà người nào tin Ngài sẽ nhận lấy (bởi bấy giờ Đức Thánh Linh chưa ban xuống, vì Đức Chúa Jêsus chưa được vinh hiển).|url-status=live}}</ref>
*Rốt cuộc, chúng ta phải cầu khẩn, xin Đức Chúa Trời ban cho năng lực của Thánh Linh.
{{인용문5 |내용= Hãy cầu mưa nơi Đức Giêhôva trong kỳ mưa cuối mùa, thì Đức Giêhôva sẽ làm chớp và ban mưa xuống dồi dào, cho ai nấy được rau cỏ ngoài đồng. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/Chương_10 Xachari 10:1]}}
==Xem thêm==
* [[Mưa đầu mùa và mưa cuối mùa]]
* [[Lễ Ngũ Tuần]]
* [[Lễ Lều Tạm]]
* [[Ba Vị Thánh Nhất Thể]]
* [[Đức Chúa Trời]]

==Chú thích==
<references />

[[Category:Ðức Chúa Trời Cha]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Thuật ngữ Kinh Thánh]]

Giêhôva

2026-04-23T05:06:47Z

Jaewoo:

[[ko:여호와]][[en:Jehovah]][[es:Jehová]][[ne:यहोवा]][[pt:Jeová]]'''Giêhôva''' (tiếng Anh: Jehovah) là danh riêng của [[Đức Chúa Trời]] xuất hiện trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]] và là danh của Đức Cha trong Ba Ngôi Chí Thánh: [[Đức Cha (Giêhôva)|Đức Cha]], [[Đức Con (Jêsus)|Đức Con]], [[Ðức Thánh Linh|Đức Thánh Linh]]. Bắt nguồn từ 4 phụ âm theo tiếng Hêbơrơ (יהוה, tiếng La Mã: YHWH),<ref>{{Chú thích web |url=https://biblehub.com/interlinear/exodus/3-15.htm|title=Exodus 3:15|publisher=Bible Hub |quote=וַיֹּאמֶר֩ עֹ֨וד אֱלֹהִ֜ים אֶל־מֹשֶׁ֗ה כֹּֽה־תֹאמַר֮ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתֵיכֶ֗ם אֱלֹהֵ֨י אַבְרָהָ֜ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֛ק וֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹ֖ב שְׁלָחַ֣נִי אֲלֵיכֶ֑ם זֶה־שְּׁמִ֣י לְעֹלָ֔ם וְזֶ֥ה זִכְרִ֖י לְדֹ֥ר דֹּֽר׃}}</ref> là danh mà Đức Chúa Trời đã bày tỏ cho [[Môise]]. Bản thân bốn chữ cái này được gọi là Tetragrammaton (tiếng Hy Lạp cổ đại: τετραγράμματον).<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_2 |title=Sáng Thế Ký 2:4 |quote= Ấy là gốc tích trời và đất khi đã dựng nên, trong lúc Giêhôva Đức Chúa Trời dựng nên trời và đất.|url-status=live}}</ref> Danh “Giêhôva” trong [[Kinh Thánh]] được ghi chép lần đầu tiên ở [[Sáng Thế Ký]] 2:4, còn được gọi là “'''Giavê''' (tiếng Anh: Yahweh)”.

Ý nghĩa của danh “Giêhôva” được giải thích theo nhiều cách khác nhau. Được phỏng đoán rằng bốn chữ cái יהוה trong danh của Đức Chúa Trời có nghĩa là “Ta là Đấng Tự Hữu (I AM WHO I AM)” trong sách [[Xuất Êdíptô Ký]], là từ ngữ bắt nguồn bởi động từ “tồn tại (הָיָה, hayah)” trong tiếng Hêbơrơ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_3 |title=Xuất Êdíptô Ký 3:14–15 |quote= Ðức Chúa Trời phán rằng: Ta là Ðấng Tự Hữu Hằng Hữu; rồi Ngài lại rằng: Hãy nói cho dân Ysơraên như vầy: Ðấng Tự Hữu đã sai ta đến cùng các ngươi. Ðức Chúa Trời lại phán cùng Môise rằng: Ngươi sẽ nói cho dân Ysơraên như vầy: Giêhôva, Ðức Chúa Trời của tổ phụ các ngươi, Ðức Chúa Trời của Ápraham, Ðức Chúa Trời của Ysác, Ðức Chúa Trời của Giacốp, sai ta đến cùng các ngươi. Ấy đó là danh đời đời của ta, ấy sẽ là kỷ niệm của ta trải qua các đời.|url-status=live}}</ref> Các học giả cho rằng từ đó có nghĩa là “Đấng làm cho mọi thứ tồn tại” (Yahweh-Asher-Yahweh).<ref name=":0">[https://www.britannica.com/topic/Yahweh "Yahweh,"] Encyclopaedia Britannica</ref>

==Phiên âm==
Danh xưng Giêhôva không được gọi sau thời kỳ [[Phu tù Babylôn (Lưu đày ở Babylôn)|phu tù Babylôn]], đặc biệt là từ thế kỷ thứ ba TCN. Lúc bấy giờ, người Giuđa đã tiếp nhận điều răn thứ ba trong [[Mười Điều Răn]] là “Ngươi chớ lấy danh Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi”<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_20 |title=Xuất Êdíptô Ký 20:7 |quote= Ngươi chớ lấy danh Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi, vì Đức Giêhôva chẳng cầm bằng vô tội kẻ nào lấy danh Ngài mà làm chơi.|url-status=live}}</ref> với suy nghĩ rằng không được gọi đích danh Đức Chúa Trời, và phổ biến tư tưởng rằng vì danh của Đức Chúa Trời rất chí thánh nên không được nói ra một cách tùy tiện.<ref name=":0" /> Khi [[Thờ Phượng|thờ phượng]] ở [[nhà hội]], họ gọi Ngài là “Adonai” (אֲדֹנָי, Chúa tôi). Các học giả Masoretic người Do Thái đã tái bản nguyên bản Kinh Thánh tiếng Do Thái vào thế kỷ 6 - 10 đã biểu thị bằng cách kết hợp các nguyên âm của “Adonai” và “[[Êlôhim]]” vào từ יהוה (Yaweh-Giêhôva). Còn trong Bản Bảy Mươi, là bản dịch Kinh Thánh Cựu Ước bằng tiếng Hy Lạp, thì được dịch là ‘‘Kurios (Κύριος)’’, có nghĩa là “Chúa”.

Trong [[bản dịch Kinh Thánh tiếng Hàn]] thì được dịch là Đức Giêhôva (여호와, Bản tiếng Hàn sửa đổi), Chúa Đức Chúa Trời (주 하나님, Bản dịch mới chuẩn) và Giavê (야훼, Bản dịch cộng đồng). Hầu hết các [[Bản dịch Kinh Thánh tiếng Anh|bản dịch tiếng Anh]] (NIV, NASB, RSV, KJV) được dịch là “The LORD (Chúa)”, và bản dịch tiếng Đức cũng được dịch là “der Herr (Chúa)”. Còn bản dịch tiếng Pháp được biểu hiện là “l’Éternel”, nghĩa là “Đấng hằng sống”. Khi viết bằng ký tự La Mã, thì viết thành YHWH, YHVH, JHWH, JHVH.

==Các cách gọi khác về Đức Chúa Trời==
*'''El Elyon''': Đức Chúa Trời chí cao ([https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_14 Sáng Thế Ký 14:18-20])
*'''El Roi''': Đức Chúa Trời hay đoái xem ([https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_16 Sáng Thế Ký 16:13])
*'''El Shaddai''': Đức Chúa Trời toàn năng ([https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_17 Sáng Thế Ký 17:1])
*'''Elohe Olam''': Đức Chúa Trời hằng sống ([https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_40 Êsai 40:28])
==Thuật ngữ bao gồm “Giêhôva”==
*'''Giêhôva Dirê''': Đức Giêhôva sẽ sắm sẵn ([https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_22 Sáng Thế Ký 22:14])
*'''Giêhôva Nissi''': Đức Giêhôva cờ xí của tôi ([https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_17 Xuất Êdíptô Ký 17:15])
*'''Giêhôva Salam''': Đức Giêhôva bình an ([https://vi.wikisource.org/wiki/Các_quan_xét/Chương_6 Các Quan Xét 6:24])
*'''Giêhôva Tsebaoth''': Đức Giêhôva vạn quân ([https://vi.wikisource.org/wiki/I_Sa-mu-ên/Chương_1 I Samuên 1:3])
*'''Giêhôva Sama''': Đức Giêhôva ở đó ([https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-xê-chi-ên/Chương_48 Êxêchiên 48:35])
==Công cuộc cứu rỗi của Đức Giêhôva ==
Dù Đức Cha, Đức Con, Đức Thánh Linh là một [[Đức Chúa Trời Cha]] (theo lẽ thật [[Ba Vị Thánh Nhất Thể]]), nhưng để cứu rỗi loài người, Ngài đã vận hành công cuộc cứu chuộc bằng những danh khác nhau vào mỗi thời đại. Giêhôva là [[danh của Đức Chúa Trời]] Đức Cha, Đấng làm công việc vào thời đại Cựu Ước.
===Từ Ađam đến Thời kỳ trưởng tộc===
====Sự phạm tội của Ađam và Êva ====
[[File:Schnorr von Carolsfeld Bibel in Bildern 1860 012.png|thumb|Đức Giêhôva không nhậm tế lễ của Cain, mà chỉ nhậm tế lễ của Abên. Tác phẩm của Julius Schnorr von Carolsfeld) .]]
Sau khi dựng nên trời đất muôn vật, Đức Giêhôva đã sáng tạo người nam và người nữ (Ađam và Êva) bằng bụi đất và sanh khí, rồi đặt họ sống trong vườn Êđen. Trong vườn Êđen có [[trái sự sống]] mà nếu ăn thì được sự sống đời đời, thế nhưng bởi sự cám dỗ của con rắn, [[Ađam]] và [[Êva]] đã hái ăn trái thiện ác, là trái cây mà Đức Chúa Trời cấm.

Ađam và Êva đã sanh ra [[Cain và Abên]]. Sau đó, Cain dâng [[Tế lễ trong Cựu Ước|tế lễ]] lên Giêhôva Đức Chúa Trời bằng thổ sản, còn Abên thì lấy chiên con dâng làm tế lễ hy sinh. Đức Giêhôva đã không nhậm tế lễ của Cain mà nhậm lấy tế lễ của Abên. (Chế độ tế lễ đổ huyết bắt đầu từ thời Abên, đã được truyền lại đến thời đại Môise và được văn tự hóa.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_8 |title=Sáng Thế Ký 8:20–21 |quote= Nôê lập một bàn thờ cho Đức Giêhôva. Người bắt các súc vật thanh sạch, các loài chim thanh sạch, bày của lễ thiêu dâng lên bàn thờ. Đức Giêhôva hưởng lấy mùi thơm.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_12 |title=Sáng Thế Ký 12:7 |quote= Đức Giêhôva hiện ra cùng Ápram mà phán rằng: Ta sẽ ban cho dòng dõi ngươi đất nầy! Rồi tại đó Ápram lập một bàn thờ cho Đức Giêhôva, là Đấng đã hiện đến cùng người.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_15 |title=Sáng Thế Ký 15:9 |quote= Đức Giêhôva đáp rằng: Ngươi hãy bắt đem cho ta một con bò cái ba tuổi, một con dê cái ba tuổi, một con chiên đực ba tuổi, một con cu rừng và một con bồ câu con.|url-status=live}}</ref> Điều này bày tỏ trước về sự cứu chuộc tội lỗi nhân loại bởi huyết báu của [[Đức Chúa Jêsus Christ]], Đấng đã đến thế gian với tư cách là Chiên Con hầu gánh vác tội lỗi thế gian.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_1 |title=Giăng 1:29 |quote= Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_3 |title=Rôma 3:23–25 |quote= Vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, và họ nhờ ân điển Ngài mà được xưng công bình nhưng không, bởi sự chuộc tội đã làm trọn trong Đức Chúa Jêsus Christ, là Ðấng Ðức Chúa Trời đã lập làm của lễ chuộc tội, bởi đức tin trong huyết Ðấng ấy.|url-status=live}}</ref>)

====Cứu rỗi Nôê khỏi trận đại hồng thủy====
[[File:The Animals Entering Noah's Ark 1570s Jacopo Bassano.jpg|thumb|Gia đình Nôê đem các loài động vật vào tàu. Tác phẩm của Jacopo Bassano - Hoạ sĩ người Ý năm 1570.]]
Vào thời [[Nôê]], tội ác đã đầy dẫy trên thế gian. Giêhôva Đức Chúa Trời đã phán xét thế gian bằng trận nước lụt. Ngài đã khiến cho Nôê - người công bình lúc bấy giờ đóng một [[Con tàu của Nôê|con tàu]] trước cơn lũ lụt để cứu rỗi gia đình mình và các loài động vật trên đất.

Sau cơn nước lụt, con cháu của Nôê đã hiệp lại với tấm lòng kiêu ngạo để dựng nên tháp Babên chạm đến tận trời. Đức Chúa Trời làm lộn xộn ngôn ngữ vốn dĩ từng là một cho đến lúc ấy, khiến họ không thể nghe hiểu tiếng nói của nhau và bị tản ra khắp mọi nơi.

==== Đức Giêhôva lập giao ước cùng Ápraham ====
Trước khi [[Ápraham]] rời khỏi quê hương mình là Urơ, xứ Canhđê, Đức Giêhôva đã hiện ra với người và hứa rằng sẽ ban xứ Canaan làm cơ nghiệp.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_12 |title=Sáng Thế Ký 12:1|quote= Vả, Đức Giêhôva có phán cùng Ápram rằng: Ngươi hãy ra khỏi quê hương, vòng bà con và nhà cha ngươi, mà đi đến xứ ta sẽ chỉ cho. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_7 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 7:2-3 |quote= Êtiên trả lời rằng: Hỡi các anh, các cha, xin nghe lời tôi! Đức Chúa Trời vinh hiển đã hiện ra cùng tổ chúng ta là Ápraham, khi người còn ở tại Mêsôbôtami, chưa đến ở tại Charan, mà phán rằng: Hãy ra khỏi quê hương và bà con ngươi, mà đi đến xứ ta sẽ chỉ cho.|url-status=live}}</ref> Ápraham đã vâng phục lời phán ấy và hướng đến xứ Canaan.

Khi Ápraham 99 tuổi, Đức Giêhôva lập giao ước với Ápraham rằng Ngài sẽ là Đức Chúa Trời của Ápraham và dòng dõi mà người sẽ sanh vào năm sau, rồi lấy [[phép cắt bì]] làm dấu hiệu của sự giao ước.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_17 |title=Sáng Thế Ký 17:10 |quote= Mỗi người nam trong vòng các ngươi phải chịu phép cắt bì; ấy là giao ước mà các ngươi phải giữ, tức giao ước lập giữa ta và các ngươi, cùng dòng dõi sau ngươi.|url-status=live}}</ref>

====Ysác và Giacốp được sinh ra theo lời hứa của Đức Chúa Trời====
Khi Ápraham được 100 tuổi, thì [[Sara (vợ của Ápraham)|Sara]] - vợ người, đã sanh một con trai là [[Ysác]]. Đức Giêhôva đã hứa cho Ysác kế tự cơ nghiệp của Ápraham.

Ysác lớn lên và sanh được hai con trai sinh đôi, là Êsau và [[Giacốp]]. Khi cặp song sinh vẫn còn trong bụng mẹ, Đức Chúa Trời đã lựa chọn người em trai là Giacốp, khiến cho người được nhận lấy quyền [[trưởng nam]] và nhận sự chúc phước. Để nhận được phước lành của Đức Chúa Trời, Giacốp đã phải chịu đựng nhiều sự đau đớn và khó khăn, sau này Giacốp được đặt tên là “Ysơraên (người vật lộn cùng Đức Chúa Trời và được thắng)”.

==== Sinh hoạt của dân Ysơraên tại xứ Êdíptô====
Khi có cơn hạn hán lớn tại xứ Canaan, Đức Giêhôva đã cứu gia đình Giacốp bằng cách cho họ di cư đến Êdíptô (Ai Cập) thông qua [[Giôsép (con trai của Giacốp)|Giôsép]], con trai thứ mười một của Giacốp. Năm tháng trôi qua, [[12 chi phái]] Ysơraên được hình thành từ 12 người con trai của Giacốp và trở thành một dân tộc lớn ở Êdíptô. Các Pharaôn của Êdíptô rất cảnh giác với họ, nên đã hà hiếp dân tộc Ysơraên và bắt họ làm nô lệ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_1 |title=Xuất Êdíptô Ký 1:1–22 |quote= |url-status=live}}</ref>

=== Từ Xuất Êdíptô đến Thời đại các quan xét===
====Sinh hoạt đồng vắng 40 năm====
[[File:MountSinai1723.jpg|thumb|Đức Giêhôva giáng lâm trên núi Sinai]]
Đức Giêhôva lập [[Môise]] làm đấng tiên tri và giải phóng người dân Ysơraên khỏi xứ Êdíptô. Ngài phân rẽ Biển Đỏ để dân Ysơraên đi ngang qua trên đất khô, Ngài ở cùng họ trong trụ mây vào ban ngày và trụ lửa vào ban đêm. Trong suốt quá trình [[Cuộc sống đồng vắng|sinh hoạt đồng vắng]], Đức Chúa Trời đã ban lương thực được gọi là “[[mana]]” từ trời xuống cho dân Ysơraên.

Dân Ysơraên phải mất 40 năm mới đến được vùng đất hứa là xứ Canaan. Lịch sử 40 năm đồng vắng của người dân Ysơraên là thời gian rèn luyện để thử thách xem họ có đức tin vào Đức Chúa Trời và có vâng phục giao ước của Ngài hay không.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_8 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 8:1–16 |quote=Hãy nhớ trọn con đường nơi đồng vắng mà Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi đã dẫn ngươi đi trong bốn mươi năm nầy, để hạ ngươi xuống và thử ngươi, đặng biết điều có ở trong lòng ngươi, hoặc ngươi có gìn giữ những điều răn của Ngài hay chăng... để hạ ngươi xuống và thử ngươi, hầu về sau làm ơn cho ngươi.|url-status=live}}</ref>

Đức Giêhôva đã tuyên bố [[Mười Điều Răn]] trên [[núi Sinai]] vào năm mà họ ra khỏi xứ Êdíptô, và lập giao ước được gọi là “[[giao ước cũ]]” hay “[[luật pháp của Môise]]”. Đức Giêhôva phán rằng Ngài sẽ lấy những người vâng giữ giao ước và luật pháp là người dân của Ngài, và dạy dỗ cho người dân Ysơraên bằng giao ước và luật pháp trong suốt cuộc sống đồng vắng. Song, hầu hết những người ra khỏi Êdíptô đều ngã chết trong đồng vắng bởi đã lằm bằm, bất bình và từ bỏ giao ước của Đức Chúa Trời. Trong số những nam đinh đã ra khỏi Êdíptô, chỉ có [[Giôsuê]] và [[Calép]], cùng với thế hệ sinh ra trong đồng vắng là được đi vào xứ Canaan sau khi kết thúc 40 năm cuộc sống đồng vắng.

====Tôn kính hình tượng vào thời đại Các Quan Xét ====
{{xem thêm|Vui lòng tham khảo tài liệu|l1=Các Quan Xét|설명=để biết thêm nội dung chi tiết.}}
Khi dân Ysơraên đạt đến xứ Canaan, họ đã trải qua nhiều cuộc chiến tranh rồi mới chinh phục được xứ Canaan. Thế nhưng, họ đã không thể đuổi hết được dân Canaan do làm trái lời của Đức Chúa Trời, kết quả là họ đã thờ lạy [[hình tượng]] theo dân Canaan. Vì tội lỗi ấy mà dân Ysơraên bị các dân tộc xung quanh hà hiếp và áp bức.

Đức Giêhôva lập nên [[Các Quan Xét|các quan xét]] để giải cứu người dân Ysơraên. Thế nhưng, khi hòa bình được lập lại, thì dân Ysơraên lại quên Đức Chúa Trời và phạm tội. Vòng luẩn quẩn tội lỗi này cứ lặp đi lặp lại trong suốt thời đại các quan xét.

===Thời đại vương quốc===
====Vương quốc thống nhất Ysơraên====
Cuối thời kỳ Các Quan Xét, dân Ysơraên đòi phải lập lên một vua giống như các nước xung quanh. Đức Giêhôva đã lập [[Saulơ]] làm vua đầu tiên của Ysơraên. Đó là sự khởi đầu của vương quốc thống nhất Ysơraên.

Sau đó, Đức Giêhôva đã phế truất vua Saulơ vì ông đã không vâng phục, rồi Ngài lập [[Đavít]] lên làm vua. Đavít chiếm lấy thành [[Siôn]], đặt [[Giêrusalem]] làm thủ đô mới, và di dời [[hòm giao ước]] của Đức Chúa Trời đến Giêrusalem. Vì Đavít vâng giữ luật pháp và [[giao ước của Đức Chúa Trời]] một cách trung tín, nên Ysơraên được hưởng sự bình an.

Thời đại [[Salômôn]] - con trai của Đavít là thời kỳ thịnh vượng của Ysơraên, [[Đền thánh|đền thờ]] Giêrusalem cũng được dựng nên. Tuy nhiên, vào cuối thời kỳ thống trị của mình, Salômôn đi theo các cung phi của mình và thờ lạy nhiều loại hình tượng ([https://vi.wikisource.org/wiki/I_Các_Vua/Chương_1 I Các Vua chương 1–11], [https://vi.wikisource.org/wiki/II_Sử_ký/Chương_1 II Sử Ký 1–9]).

====Phân chia vương quốc thành Nam Giuđa và Bắc Ysơraên====
[[File:Kingdoms of Israel and Judah map 830.svg|thumb|200px|Vương quốc Nam Giuđa và Bắc Ysơraên]]
Sau khi Salômôn qua đời, Ysơraên bị chia thành [[Vương quốc Nam Giuđa|Nam Giuđa]] và [[Vương quốc Bắc Ysơraên|Bắc Ysơraên]], nên cũng bị suy yếu đi.

Vương quốc Bắc Ysơraên đã phản bội giao ước của Đức Chúa Trời và thờ lạy hình tượng con bò vàng từ thời [[Giêrôbôam]] - vua đầu tiên của Bắc Ysơraên. Kể từ đó, họ cứ không ngừng hầu việc các thần ngoại bang như [[Baanh và Áttạttê|Baanh, Asêra]] v.v... và họ không thoát khỏi việc thờ lạy hình tượng. Bắc Ysơraên không được Đức Chúa Trời bảo hộ, nên đã bị diệt vong bởi [[Asiri]] vào khoảng năm 721 TCN.

Còn vương quốc Nam Giuđa đã nhận được sự bảo hộ của Đức Chúa Trời vì đôi khi các vua hầu việc Đức Chúa Trời một cách trung tín. Vua [[Giôsaphát]] đã đẩy lùi sự xâm lược của Môáp và Ammôn nhờ vâng giữ [[luật pháp của Đức Chúa Trời]]. Vua [[Êxêchia]] đã bảo vệ được đất nước dưới sự xâm lược của Asiri bởi người đã giữ [[Lễ Vượt Qua]] mà đã không được giữ trong suốt thời gian dài.

===Từ Phu tù tại Babylôn đến Hành trình trở về Giêrusalem ===
Vương quốc Nam Giuđa cũng đi đến hồi kết vì từ bỏ giao ước của Đức Chúa Trời, nên đã bị diệt vong bởi [[Babylôn]] (Tân Babylôn) vào khoảng năm 586 TCN. Người dân bị bắt đi làm phu tù, còn thủ đô Giêrusalem trở nên vùng đất hoang vu. Song, Đức Giêhôva cho lời tiên tri rằng họ sẽ trở về quê hương sau khi sinh hoạt phu tù 70 năm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_25 |title=Giêrêmi 25:11 |quote=Cả đất nầy sẽ trở nên hoang vu gở lạ, các nước nầy sẽ phục sự vua Babylôn trong bảy mươi năm. |url-status=live}}</ref>

Babylôn bị sụp đổ bởi đế quốc [[Mêđi và Pherơsơ (Ba Tư)|Pherơsơ]] (Ba Tư). Những người tin vào lời tiên tri và nhịn nhục ở Babylôn đã được trở về quê hương trong sự vui mừng và hân hoan, họ dốc sức xây dựng đền thờ Giêrusalem và dựng lại vách thành. Hơn nữa, họ nghĩ rằng nguyên nhân khiến họ bị xâm lược bởi ngoại bang và trở nên một dân không có đất nước là do họ đã từ bỏ giao ước và luật pháp của Đức Chúa Trời, nên họ đã nỗ lực để tuân thủ luật pháp một cách triệt để. Nỗ lực thể này của họ cứ thế tiếp nối cho đến khi [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]] đến.

==Lịch sử đã qua là hình bóng của sự việc sẽ xảy đến ==
Lịch sử cứu rỗi mà Giêhôva Đức Chúa Trời dẫn dắt vào thời đại Cựu Ước bằng cách ban cho giao ước và luật pháp chính là hình bóng và mô hình cho thấy trước công cuộc cứu rỗi mà [[Đấng Mêsi]], tức là [[Đấng Christ]], sẽ đến thế gian này và tiến hành vào ngày sau.
{{인용문5 |내용=Vả, luật pháp chỉ là bóng của sự tốt lành ngày sau, không có hình thật của các vật. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_10 Hêbơrơ 10:1] }}
Các lời tiên tri mà Đức Giêhôva để lại trong Kinh Thánh qua các đấng tiên tri là chứng cớ để làm chứng rằng ai là Đấng Christ.
{{인용문5 |내용= Các ngươi dò xem Kinh thánh (Kinh Thánh Cựu Ước), vì tưởng bởi đó được sự sống đời đời: Ấy là Kinh thánh làm chứng về ta (Jêsus) vậy. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_5 Giăng 5:39] }}
Lịch sử đã qua ngày xưa được lặp lại và lời tiên tri được ứng nghiệm vào thời đại Tân Ước.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Truyền_đạo/Chương_1 |title=Truyền Đạo 1:9–10 |quote= Điều chi đã có, ấy là điều sẽ có; điều gì đã làm, ấy là điều sẽ làm nữa; chẳng có điều gì mới ở dưới mặt trời. Nếu có một vật chi mà người ta nói rằng: Hãy xem, cái nầy mới, vật ấy thật đã có rồi trong các thời đời trước ta.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_46 |title=Êsai 46:10 |quote= Ta đã rao sự cuối cùng từ buổi đầu tiên, và đã nói từ thuở xưa những sự chưa làm nên. Ta phán rằng: Mưu của ta sẽ lập, và ta sẽ làm ra mọi sự ta đẹp ý.|url-status=live}}</ref> Hơn nữa, lịch sử 40 năm đồng vắng của người dân Ysơraên vào thời đại Cựu Ước, sự hưng vong thịnh suy của họ chính là tấm gương và giáo huấn cho thấy ai có thể nhận lãnh phước lành của Đức Chúa Trời vào thời đại Tân Ước.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_10 |title=I Côrinhtô 10:5–11 |quote=Song phần nhiều trong vòng họ không đẹp lòng Đức Chúa Trời, nên đã ngã chết nơi đồng vắng. Mọi điều đó đã xảy ra để làm gương cho chúng ta, hầu cho chúng ta chớ buông mình theo tình dục xấu, như chính tổ phụ chúng ta đã buông mình... Những sự ấy có nghĩa hình bóng, và họ đã lưu truyền để khuyên bảo chúng ta là kẻ ở gần cuối cùng các đời.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_15 |title=Rôma 15:4 |quote= Vả, mọi sự đã chép từ xưa đều để dạy dỗ chúng ta. |url-status=live}}</ref>

Đức Giêhôva đã lập giao ước và luật pháp cho người dân Ngài lựa chọn, và ban ân huệ cho người nào vâng phục bằng đức tin. Đấng Christ đến vào thời đại Tân Ước cũng đã lập ra [[giao ước mới]] và [[luật pháp của Đấng Christ]], để ban phước lành cho những người giữ gìn giao ước mới ấy.

==Xem thêm==
*[[Đức Cha (Giêhôva)]]
*[[Danh của Đức Chúa Trời]]
*[[Đức Chúa Jêsus Christ]]

==Liên kết ngoài==
*[https://ahnsahnghong.com/vi/christ/jehovah-salvation-history/ "Công cuộc cứu chuộc của Giêhôva Đức Chúa Trời Cựu Ước - Tầm quan trọng của giao ước"], Trang Web Đấng Christ An Xang Hồng
*[https://watv.org/vi Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]

==Chú thích==
<references />

[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Thuật ngữ Kinh Thánh]]
[[Category:Ðức Chúa Trời Cha]]

Đức Chúa Jêsus Christ

2026-04-23T05:06:22Z

Jaewoo:

[[ko:예수 그리스도]][[en:Jesus Christ]][[es:Jesucristo]][[ne:येशू ख्रीष्ट]][[pt:Jesus Cristo]]'''Đức Chúa Jêsus Christ''' (Jesus Christ) vốn là bản thể Đức Chúa Trời, là Đấng Cứu Chúa đã [[Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)|mặc lấy xác thịt]] và hy sinh trên [[thập tự giá]] vào 2000 năm trước để cứu rỗi nhân loại.<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phi-líp/Chương_2 |title=Philíp 2:5-8 |publisher= |quote=Hãy có đồng một tâm tình như Ðấng Christ đã có, Ngài '''vốn có hình Ðức Chúa Trời''', song chẳng coi sự bình đẳng mình với Ðức Chúa Trời là sự nên nắm giữ; chính Ngài đã tự bỏ mình đi... Ngài đã hiện ra như một người. |url-status=live}}</ref> Ngài đã rao giảng Tin Lành của Nước Thiên Đàng và lập ra chế độ [[giao ước mới]] trong suốt 3 năm chức vụ Tin Lành kể từ khi chịu [[phép Báptêm]] vào năm 30 tuổi. Ngài bị dân Giuđa và các nhà lãnh đạo tôn giáo đương thời chống đối và bị bắt bởi đám đông vào đêm mà Ngài lập ra [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]] chứa đựng [[sự tha tội]] và sự sống đời đời, rồi hy sinh trên thập tự giá vào ngày hôm sau. Ngài đã [[Sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus|phục sinh]] sau ba ngày và giao phó sứ mệnh truyền bá [[Tin Lành Nước Thiên Đàng]] cho các môn đồ, và Ngài [[Sự thăng thiên của Đức Chúa Jêsus|thăng thiên]] sau 40 ngày. Toàn bộ cuộc đời của Đức Chúa Jêsus là quá trình ứng nghiệm lời tiên tri trong Kinh Thánh, là sự hy sinh và tình yêu thương dành cho nhân loại. Huyết hy sinh mà Đức Chúa Jêsus Christ đổ ra trên thập tự giá đã mở ra con đường cứu rỗi hầu cho nhân loại được rửa sạch tội lỗi và tiến bước đến [[Nước Thiên Đàng]].

==Ý nghĩa của Jêsus Christ==
Jêsus Christ nghĩa là “Đấng Cứu Chúa Jêsus”, là xưng hô được kết hợp bởi danh từ riêng “Jêsus” - một trong những tên của người Ysơraên và từ “[[Đấng Christ|Christ]]” nghĩa là Đấng Cứu Chúa, tức “Đấng chịu xức dầu”. “Jêsus” trong tiếng Hêbơrơ là “Yehoshua” (יְהוֹשֻׁעַַ) có nghĩa là “Đức [[Giêhôva]] cứu rỗi”. Cũng có khi được sử dụng là Yeshua (יֵשׁוּעַ). Christ là từ “Christós (Χριστός)” trong tiếng Gờréc nghĩa là “Đấng được xức dầu” và bắt nguồn bởi động từ tiếng Gờréc “chrio (χρίω)” nghĩa là “xức dầu”.<ref>[https://biblehub.com/greek/5547.htm "5547. Christos,"] Bible Hub, <q>Christos: the Anointed One, Messiah, Christ; Word Origin: from chrió</q></ref> Từ đồng nghĩa với từ Christ là [[Đấng Mêsi|Mêsi]] cũng mang ý nghĩa là “Đấng chịu xức dầu”. Mêsi là từ trong tiếng Aram tương đương với “Mashiach (מָשִׁיחַ)” trong tiếng Hêbơrơ được phát sinh từ động từ “mashach (מָשַׁח)” nghĩa là “xức dầu”.<ref>[https://www.dictionary.com/browse/christ "Từ gốc của Christ"], ''Dictionary.com''</ref><ref>Đấng Christ, Đức Chúa Jêsus, "Từ điển Kinh Thánh CLP, NXB Văn học Cơ Đốc giáo, 2003, trang 149, <q>Đấng Christ nghĩa là Đấng chịu xức dầu (Công Vụ Các Sứ Đồ 10:38), Jêsus nghĩa là Đấng Cứu Chúa (Mathiơ 1:21, 25; Luca 1:31)</q></ref><ref>[https://biblehub.com/hebrew/4899.htm "4899. mashiach,"] Bible Hub, <q>Word Origin: from mashach, Definition: anointed</q></ref>

==Hình dáng và hoàn cảnh sinh hoạt==
[[file:Matteo Pagano - Cristo na Marcenaria de São José.JPG|thumb |250x250px| Đức Chúa Jêsus Christ trong xưởng mộc của Giôsép. Tác phẩm của Matteo Pagano]]
Ngày nay, ngoại hình của Đức Chúa Jêsus Christ thường được miêu tả bằng hình ảnh thần bí và đẹp đẽ thông qua các tác phẩm nghệ thuật hoặc các phương tiện truyền thông.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.hankookilbo.com/News/Read/A2020112614000000506?did=NA |title=Khuôn mặt thật của Đức Chúa Jêsus trong bức tranh nổi tiếng là gì? |website=Korea Times |publisher= |date=2020-11-26 |year= |author= |series= |isbn= |quote=Trong bối cảnh chủ nghĩa nhân văn thời kỳ Phục hưng coi trọng giá trị con người, đã xuất hiện hình ảnh Đức Chúa Jêsus cường tráng trong tác phẩm “Sự phán xét cuối cùng” của Michelangelo, hay Đức Chúa Jêsus với vẻ đẹp tao nhã và lý tưởng trong tác phẩm “Bữa ăn tối cuối cùng” của Leonardo. Tuy nhiên, Hy Lạp và La Mã cổ đại là nguồn cảm hứng nghệ thuật cho các nghệ sĩ thời kỳ Phục hưng. Dù có những trường hợp ngoại lệ, nhưng Đức Chúa Jêsus cũng được thể hiện bằng hình ảnh nam tính thanh tú phỏng theo bức tượng điêu khắc của các vị thần Olympus trong thần thoại cổ đại. Đương nhiên, ngoại hình của chính những người châu Âu đương thời cũng được phản ánh phần nào. Bởi vì văn hóa nghệ thuật Phục hưng có sức ảnh hưởng mạnh mẽ ở phương Tây, nên hình ảnh Đức Chúa Jêsus trong các tác phẩm nghệ thuật thời Phục hưng cũng được tiếp nối trong lịch sử nghệ thuật sau đó. |url-status=live}}</ref><ref>Sarah Pruitt, [https://www.history.com/news/what-did-jesus-look-like "The Ongoing Mystery of Jesus's Face,"] ''HISTORY'', Feb. 20. 2019., <q>The long-haired, bearded image of Jesus that emerged beginning in the fourth century A.D. was influenced heavily by representations of Greek and Roman gods, particularly the all-powerful Greek god Zeus. At that point, Jesus started to appear in a long robe, seated on a throne (such as in the fifth-century mosaic on the altar of the Santa Pudenziana church in Rome), sometimes with a halo surrounding his head.</q></ref> Song, dung mạo của Đức Chúa Jêsus được ghi chép trong [[Kinh Thánh]] lại hết sức bình thường.<ref name="예수님 외모">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_53 |title=Êsai 53:1-2 |publisher= |quote= Ai tin điều đã rao truyền cho chúng ta, và cánh tay Đức Giêhôva đã được tỏ ra cho ai? Người đã lớn lên trước mặt Ngài như một cái chồi, như cái rễ ra từ đất khô. Người chẳng có hình dung, chẳng có sự đẹp đẽ; khi chúng ta thấy người, không có sự tốt đẹp cho chúng ta ưa thích được.|url-status=live}}</ref><ref>An Xang Hồng, Chương 11 Về Ðức Chúa Jêsus, "Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống", NXB Mênchixêđéc, 2016, trang 81, <q>700 năm trước khi Ðức Chúa Jêsus đến thế gian, đấng tiên tri Êsai đã ghi chép lời trên (Êsai 53:1-2) để tả về hình dáng Ðức Chúa Jêsus mà sẽ đến sau 700 năm nữa. Qua Kinh Thánh, chúng ta thấy được rằng sinh hoạt và hoàn cảnh đời sống của Ðức Chúa Jêsus đã không được tốt lành đến nỗi những người đương thời chẳng thể ưa thích được. Ðối với những người dân Ysơraên đương thời, hết thảy mọi sự trong đời sống của Ðức Chúa Jêsus đều bị coi như khuyết điểm.</q></ref> Tên “Jêsus” là một tên gọi khá phổ biến của người Giuđa đương thời,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Cô-lô-se/Chương_4 |title=Côlôse 4:11 |publisher= |quote=Giêsu gọi là Giúctu cũng có lời thăm anh em. Trong những người chịu cắt bì...|url-status=live}}</ref> hoàn cảnh sinh hoạt của Đức Chúa Jêsus cũng không ở trong điều kiện đáng để người ta tôn kính. Đức Chúa Jêsus có vẻ ngoài chẳng có gì đáng ngưỡng mộ. Ngài làm nghề thợ mộc với gia đình phần xác thịt và sinh hoạt ăn uống thường ngày như người bình phàm. Đôi lúc lại không rửa tay trước khi ăn hoặc cũng có khi ở cùng với hạng người bị đối xử tệ bạc.<ref name="목수 가족">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_13 |title=Mathiơ 13:55-56 |publisher= |quote= Có phải là con người thợ mộc chăng? Mẹ người có phải là Mari, và anh em người là Giacơ, Giôsép, Simôn, Giuđê chăng? Chị em người đều ở giữa chúng ta chăng? Bởi đâu mà người nầy được mọi điều ấy như vậy?|url-status=live}}</ref><ref name="손 씻지 않음">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_11 |title=Luca 11:37-38 |publisher= |quote=Đức Chúa Jêsus đang phán, có một người Pharisi mời Ngài về nhà dùng bữa. Ngài vào ngồi bàn. Người Pharisi thấy Ngài không rửa trước bữa ăn, thì lấy làm lạ. |url-status=live}}</ref><ref name="세리와 죄인">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_15 |title=Luca 15:1-2 |publisher= |quote=Hết thảy các người thâu thuế và người có tội đến gần Đức Chúa Jêsus đặng nghe Ngài giảng. Các người Pharisi và các thầy thông giáo lằm bằm mà nói rằng: Người nầy tiếp những kẻ tội lỗi, và cùng ăn với họ! |url-status=live}}</ref> Những khía cạnh xác thịt này đã trở thành lý do khiến người Giuđa và các nhà lãnh đạo tôn giáo đương thời bắt bớ Đức Chúa Jêsus.{{xem thêm|Hình dáng và hoàn cảnh sinh hoạt của Ðức Chúa Jêsus|설명=더 자세한 내용은}}

==Cuộc đời của Đức Chúa Jêsus Christ==
[[file:Anonymous 18th century Birth of Christ.jpg|thumb|Trong sách Êsai có lời tiên tri rằng Đức Chúa Trời sẽ giáng sinh với tư cách là một con trẻ. Tác phẩm vào khoảng thế kỷ thứ 18. Không rõ tác giả.]]
Cuộc đời của Đức Chúa Jêsus là một chuỗi sự khổ nạn từ khi sinh ra cho đến khi trút hơi thở trên thập tự giá. Khi mới sinh ra, Ngài đã bị vua [[Hêrốt]] đe dọa tính mạng,<ref name="헤롯왕">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_2 |title=Mathiơ 2:16-18 |publisher= |quote=Vua Hêrốt thấy mình đã bị mấy thầy bác sĩ đánh lừa, thì tức giận quá, bèn sai giết hết thảy con trai từ hai tuổi sấp xuống ở thành Bếtlêhem và cả hạt.|url-status=live}}</ref> và sau khi chịu [[phép Báptêm]] vào năm 30 tuổi, Ngài phải đối mặt với sự cám dỗ của [[Satan (ma quỉ)|ma quỉ]].<ref name="광야 시험">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_4 |title=Mathiơ 4:1-11 |publisher= |quote=Bấy giờ, Ðức Thánh Linh đưa Ðức Chúa Jêsus đến nơi đồng vắng, đặng chịu ma quỉ cám dỗ.|url-status=live}}</ref> Kể từ đó, trong quá trình rao giảng Tin Lành Nước Thiên Đàng, nhiều người đã đối nghịch Ngài bởi cớ Ngài là “người”.<ref name="사람이 되어">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_10 |title=Giăng 10:30-33 |publisher= |quote=Ta với Cha là một. Người Giuđa lại lượm đá đặng ném Ngài... Ngươi là người, mà tự xưng là Đức Chúa Trời. |url-status=live}}</ref> Vào chính đêm thiết lập Lễ Vượt Qua giao ước mới, Ngài đã bị phản bội bởi môn đồ [[Giuđa Íchcariốt]].<ref name=":1" /> Đức Chúa Jêsus bị bắt giữ bởi quân lính, bị kéo đến trước [[tòa công luận]], và bị đóng đinh trên [[thập tự giá]] sau khi chịu mọi sự chế giễu, nhạo báng, tra tấn bằng đòn roi một cách thê thảm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 |title=Mathiơ 26:57-27:44 |publisher= |quote=|url-status=live}}</ref> Ngài đã làm trọn vẹn giao ước của Lễ Vượt Qua giao ước mới chứa đựng thịt và huyết của Ngài trên thập tự giá.<ref name="누가복음 유월절">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 |title=Luca 22:19-20 |publisher= |quote=Đoạn, Ngài cầm lấy '''bánh''', tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là '''thân thể ta''', đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy '''chén''' đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là '''giao ước mới''' trong '''huyết ta''' vì các ngươi mà đổ ra.” |url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus đã [[phục sinh]] sau ba ngày và mở ra sứ mệnh truyền bá [[Tin Lành]] cho các môn đồ trước khi [[thăng thiên]].<ref name="복음 전파">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_28 |title=Mathiơ 28:19-20 |publisher= |quote=Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báptêm cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế.|url-status=live}}</ref><ref name="사마리아 땅끝까지">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_1 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 1:3-9 |publisher= |quote=Sau khi chịu đau đớn rồi, thì trước mặt các sứ đồ, Ngài lấy nhiều chứng cớ tỏ ra mình là sống, và hiện đến với các sứ đồ trong bốn mươi ngày, phán bảo những sự về nước Đức Chúa Trời... Nhưng khi Ðức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép, và làm chứng về ta tại thành Giêrusalem, cả xứ Giuđê, xứ Samari, cho đến cùng trái đất. Ngài phán bấy nhiêu lời rồi, thì được cất lên trong lúc các người đó tìm xem Ngài, có một đám mây tiếp Ngài khuất đi, không thấy nữa.|url-status=live}}</ref> Cuộc đời của Đức Chúa Jêsus được xâu chuỗi bởi sự hy sinh vô hạn và khổ nạn cùng cực, đã tạo nên lịch sử phục hưng cho Hội Thánh sơ khai và chiếu sự sáng cứu rỗi cho nhân loại.{{xem thêm|Cuộc đời của Đức Chúa Jêsus|Công việc chủ yếu của Đức Chúa Jêsus Christ|Phép lạ của Đức Chúa Jêsus}}

===Giáng sanh===
Sự giáng sanh của Đức Chúa Jêsus được ứng nghiệm theo lời tiên tri trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]]. Theo lời tiên tri của [[Êsai]] và [[Michê]] được ghi chép vào khoảng năm 700 TCN, Đức Chúa Jêsus được chịu thai bởi [[Đức Thánh Linh]] thông qua người nữ đồng trinh [[Mari (mẹ Đức Chúa Jêsus)|Mari]] và đã giáng sanh trong chuồng ngựa tại [[Bếtlêhem]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_9 |title=Êsai 9:5 |publisher= |quote=Vì có một con trẻ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Đấng Lạ lùng, là Đấng Mưu luận, là Đức Chúa Trời Quyền năng, là Cha Đời đời, là Chúa Bình an. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mi-chê/Chương_5 |title=Michê 5:2 |publisher= |quote=Hỡi Bếtlêhem Éprata, ngươi ở trong hàng ngàn Giuđa là nhỏ lắm, song từ nơi ngươi sẽ ra cho ta một Ðấng cai trị trong Ysơraên; gốc tích của Ngài từ đời xưa, từ trước vô cùng. |url-status=live}}</ref> Sau khi nghe tin tức về sự ra đời của Đấng Christ từ các bác sĩ phương Đông, vua Hêrốt đã ra lệnh giết hết thảy con trai từ hai tuổi sấp xuống, nhưng Đức Chúa Jêsus đã ẩn náu qua xứ Êdíptô nhờ sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời.<ref name="헤롯왕" /><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_2 |title=Mathiơ 2:13-15 |publisher= |quote=Sau khi mấy thầy đó đi rồi, có một thiên sứ của Chúa hiện đến cùng Giôsép trong chiêm bao, mà truyền rằng: Hãy chờ dậy, đem con trẻ và mẹ Ngài trốn qua nước Êdíptô, rồi cứ ở đó cho tới chừng nào ta bảo ngươi; vì vua Hêrốt sẽ kiếm con trẻ ấy mà giết. Giôsép bèn chờ dậy, đem con trẻ và mẹ Ngài đang ban đêm lánh qua nước Êdíptô. Người ở đó cho tới khi vua Hêrốt băng, hầu cho ứng nghiệm lời Chúa đã dùng đấng tiên tri mà phán rằng: Ta đã gọi Con ta ra khỏi nước Êdíptô.|url-status=live}}</ref> Dầu có bất cứ điều gì cản trở sự đến của Đấng Cứu Chúa đi chăng nữa thì cũng không thể thay đổi được kế hoạch mà Đức Chúa Trời đã dự định.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_14 |title=Êsai 14:24, 27 |publisher= |quote=Đức Giêhôva vạn quân đã thề rằng: Chắc thật, sự ta đã định sẽ xảy đến, điều ta đã toan sẽ đứng vững... Vì Đức Giêhôva vạn quân đã toan định, thì ai bãi đi được? Tay Ngài đã giang ra, thì ai day lại được? |url-status=live}}</ref><ref>An Xang Hồng, Chương 4 Môise và Ðức Chúa Jêsus, Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống", NXB Mênchixêđéc, 2016, trang 28, <q>Còn Ðức Chúa Jêsus vừa giáng sinh đã bị vua Hêrốt tìm cách giết đi, bằng việc truyền lệnh giết hết thảy mọi con trai từ hai tuổi sấp xuống ở thành Bếtlêhem và cả hạt (Mathiơ 2:16). Dầu vậy, giống như Môise đã ẩn náu vào cung đình của Pharaôn, Ðức Chúa Jêsus cũng ẩn náu sang xứ Êdíptô (Mathiơ 2:14, Xuất Êdíptô Ký 2:5-10). Vậy nên, dù Satan làm mọi cách phá phách sao đi nữa, nó cũng không thể nào khiến thay đổi được mục đích mà Ðức Chúa Trời dự định.</q></ref>

===Bắt đầu cuộc đời Tin Lành (Báptêm)===
Đức Chúa Jêsus bắt đầu [[Công việc chủ yếu của Đức Chúa Jêsus Christ|chức vụ]] mình vào năm 30 tuổi sau khi chịu phép Báptêm bởi [[Giăng Báptít]].<ref name="침례">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_3 |title=Luca 3:21-23 |publisher= |quote=Vả, khi hết thảy dân chúng đều chịu phép báptêm, Ðức Chúa Jêsus cũng chịu phép báptêm... Khi Ðức Chúa Jêsus khởi sự làm chức vụ mình thì Ngài có độ ba mươi tuổi.|url-status=live}}</ref> Giăng Báptít, người làm phép Báptêm cho Đức Chúa Jêsus, là nhân vật đã nhận lấy [[sứ mệnh của Êli]], tức là người dọn đường cho Đấng Christ đến trong xác thịt.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_40 |title=Êsai 40:3 |quote= Có tiếng kêu rằng: Hãy mở đường trong đồng vắng cho Ðức Giêhôva; hãy ban bằng đường cái trong đất hoang cho Ðức Chúa Trời chúng ta!|url-status=live}}</ref><ref name="말라기3">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-la-chi/Chương_4 |title=Malachi 4:5-6 |quote= Nầy, ta sẽ sai đấng tiên tri Êli đến cùng các ngươi trước ngày lớn và đáng sợ của Đức Giêhôva chưa đến. Người sẽ làm cho lòng cha trở lại cùng con cái, lòng con cái trở lại cùng cha.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_17 |title=Mathiơ 17:12-13 |quote= Nhưng ta phán cùng các ngươi rằng: Êli đã đến rồi, và người ta không nhận biết, song họ lại xử với người theo ý muốn mình; Con người phải chịu khốn khổ bởi họ cũng như vậy. Môn đồ bèn hiểu rằng Ngài nói đó là nói về Giăng Báptít.|url-status=live}}</ref> Sau khi chịu phép Báptêm bởi Giăng Báptít, Đức Chúa Jêsus đến nơi đồng vắng cầu nguyện kiêng ăn trong suốt 40 ngày đêm. Sau khi [[Kiêng ăn|cầu nguyện kiêng ăn]], Ngài chịu sự cám dỗ của ma quỉ, nhưng Ngài đã kiên quyết đẩy lùi mọi sự cám dỗ bằng lời Kinh Thánh.<ref name="광야 시험" />

===Rao giảng Tin Lành Nước Thiên Đàng===
[[file:Eustache Le Sueur 003.jpg |thumb | 300px |Đấng Christ chữa lành kẻ mù. Tác phẩm của Eustache Le Sueur.]]
Sau khi chiến thắng sự cám dỗ của ma quỉ, Đức Chúa Jêsus bắt đầu rao giảng [[Tin Lành Nước Thiên Đàng]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_4 |title=Mathiơ 4:17 |publisher= |quote=Từ lúc đó, Đức Chúa Jêsus khởi giảng dạy rằng: Các ngươi hãy ăn năn, vì nước thiên đàng đã đến gần.|url-status=live}}</ref> Ngài chữa lành người bệnh và đưa ra cánh tay của sự cứu rỗi cho những người bị xem thường. Đức Chúa Jêsus cầu nguyện từ sáng sớm, đi khắp các làng để truyền đạo, và cho mọi người biết đến phước lành phần linh hồn dẫn đến [[Nước Thiên Đàng]].<ref name="새벽 오히려 미명에">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_1 |title=Mác 1:35-38 |publisher= |quote=áng hôm sau trời còn mờ mờ, Ngài chờ dậy, bước ra, đi vào nơi vắng vẻ, và cầu nguyện tại đó... Ngài phán: Chúng ta đi nơi khác, trong những làng xung quanh đây, để ta cũng giảng đạo ở đó nữa; vì ấy là cốt tại việc đó mà ta đã đến. |url-status=live}}</ref> Song, người Giuđa và các nhà lãnh đạo tôn giáo đương thời đã bàn luận về mặt xác thịt của Đức Chúa Jêsus và đối nghịch Ngài. Cũng có lần họ lượm đá định ném Đức Chúa Jêsus vì là “người” mà xưng là “Đức Chúa Trời”.<ref name="사람이 되어" /> Thậm chí, ngay cả người thân của Đức Chúa Jêsus cũng xem Ngài là người bị mất trí và định cầm giữ Ngài.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_3 |title=Mác 3:21 |publisher= |quote=Những bạn hữu Ngài nghe vậy, bèn đến để cầm giữ Ngài; vì người ta nói Ngài đã mất trí khôn. |url-status=live}}</ref> Ngay cả trong sự miệt thị bắt bớ, Đức Chúa Jêsus vẫn thương xót loài người và đi khắp các thành và làng mạc để rao giảng Tin Lành Nước Thiên Đàng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_9 |title=Mathiơ 9:35-36 |publisher= |quote=Đức Chúa Jêsus đi khắp các thành, các làng, dạy dỗ trong các nhà hội, giảng tin lành nước Đức Chúa Trời, và chữa lành các thứ tật bịnh. Khi Ngài thấy những đám dân đông, thì động lòng thương xót, vì họ cùng khốn, và tan lạc như chiên không có kẻ chăn. |url-status=live}}</ref>

===Tuần lễ khổ nạn (Sự vào thành Giêrusalem - Khổ nạn thập tự giá)===
<gallery mode="packed-hover" heights="250" style="text-align:left">
Tập tin:Pieter Jozef Verhaghen - Jesus Christ being crowned with thorns.jpg|Đức Chúa Jêsus Christ đội mão gai. Tác phẩm của Pieter Jozef Verhaghen.
Tập tin:The life of our Lord and Savior Jesus Christ - containing a full, accurate, and universal history from his taking upon himself our nature to his crucifixion, resurrection, and ascension- together with (14592569250).jpg|Khổ nạn thập tự giá Tác phẩm của John Fleetwood, John Warner Barber.
</gallery>
“Tuần lễ khổ nạn” tức là một tuần kể từ ngày Đức Chúa Jêsus cưỡi lừa con vào thành [[Giêrusalem]] đến ngày Ngài bị đóng đinh trên thập tự giá rồi qua đời. Trong Tuần lễ khổ nạn, sau khi giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới cùng các môn đồ, Đức Chúa Jêsus bị quân lính bắt vào chính đêm hôm đó và trải qua khổ nạn cùng cực cho đến ngày hôm sau, rồi bị hy sinh trên thập tự giá. Sự khổ nạn của Đức Chúa Jêsus đã được ứng nghiệm theo lời tiên tri của đấng tiên tri Êsai, trong đó có chứa đựng tình yêu thương của [[Đấng Christ]] vì sự cứu rỗi của loài người.{{xem thêm|Khổ nạn thập tự giá|설명=더 자세한 내용은}}
{| class="wikitable"
|+'''Công việc của Đức Chúa Jêsus trong tuần lễ khổ nạn'''
|-
! style="width: 10%;" |'''Thứ'''!! style="width: 18%" |'''Công việc'''!! '''Nội dung'''
|-
|Chủ nhật||'''Vào thành Giêrusalem'''||• Đức Chúa Jêsus cưỡi lừa con mà vào thành Giêrusalem.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_11 |title=Mác 11:1-2 |publisher= |quote=Khi tới gần thành Giêrusalem, bên làng Bêphagiê và làng Bêthani, ngang núi Ôlive, Đức Chúa Jêsus sai hai môn đồ đi, và phán rằng: Hãy đi đến làng ngay trước mặt các ngươi; vừa khi vào đó, thấy một con lừa con đương buộc, chưa có ai cỡi; hãy mở nó ra, dắt về cho ta.|url-status=live}}</ref> • Khi Ngài đi vào thành, đám đông trải áo và rải các nhánh cây trên đường, vẫy nhánh cây cọ để chào đón Ngài.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_11 |title=Mác 11:7-11 |publisher= |quote=Hai người dắt lừa con về cho Đức Chúa Jêsus, lấy áo mình trải trên nó; rồi Ngài cỡi lên. Nhiều người trải áo mình trên đường; lại có kẻ rải nhánh cây chặt trong đồng ruộng. Người đi trước kẻ theo sau đều la lên rằng: Hôsana! Đáng khen ngợi cho Đấng nhân danh Chúa mà đến! Phước cho nước đến, là nước vua Đavít, tổ phụ chúng ta! Hôsana ở trên nơi rất cao! |url-status=live}}</ref>
|-
|Thứ 2||'''Rủa sả cây vả và dọn sạch đền thờ'''||• Rủa sả cây vả không ra trái. Sau đó, [[cây vả]] bị chết khô.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_11 |title=Mác 11:12-14, 19-21 |publisher= |quote=Đoạn, đến thành Giêrusalem; Đức Chúa Jêsus vào đền thờ, đuổi những kẻ buôn bán ở đó, lại lật đổ bàn những người đổi bạc, và ghế những kẻ bán bồ câu. Ngài cấm không cho ai được đem đồ gì đi ngang qua đền thờ. Rồi Ngài dạy dỗ chúng mà rằng: Há chẳng có lời chép: Nhà ta sẽ gọi là nhà cầu nguyện của muôn dân hay sao? Nhưng các ngươi đã làm thành cái hang trộm cướp.|url-status=live}}</ref> • Quở trách và đuổi những kẻ buôn bán trong [[Đền thánh|đền thờ]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_11 |title=Mác 11:15-19 |publisher= |quote=Đoạn, đến thành Giêrusalem; Đức Chúa Jêsus vào đền thờ, đuổi những kẻ buôn bán ở đó, lại lật đổ bàn những người đổi bạc, và ghế những kẻ bán bồ câu. Ngài cấm không cho ai được đem đồ gì đi ngang qua đền thờ. Rồi Ngài dạy dỗ chúng mà rằng: Há chẳng có lời chép: Nhà ta sẽ gọi là nhà cầu nguyện của muôn dân hay sao? Nhưng các ngươi đã làm thành cái hang trộm cướp. |url-status=live}}</ref>
|-
|Thứ 3
Thứ 4
|'''Dạy dỗ bằng lời tiên tri và [[Lời ví dụ của Đức Chúa Jêsus|ví dụ]]'''
|'''Tranh luận với các nhà lãnh đạo tôn giáo''' • Dùng lời của Đức Chúa Trời để chỉ ra sai lầm của các nhà lãnh đạo tôn giáo đang tranh cãi.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_20 |title=Luca 20:21-26 |publisher= |quote=Chúng tôi có nên nộp thuế cho Sê-sa hay không? Song Đức Chúa Jêsus biết mưu họ, thì đáp rằng... Vậy thì của Sêsa hãy trả lại cho Sêsa, của Đức Chúa Trời hãy trả lại cho Đức Chúa Trời. Trước mặt dân chúng, họ không bắt lỗi lời Ngài phán chi được; và lấy lời đáp của Ngài làm lạ, thì nín lặng. |url-status=live}}</ref> '''Lời tiên tri về tận thế và tái lâm''' • Ngài cho các môn đồ biết điềm báo về sự diệt vong của thành Giêrusalem, sự tái lâm và ngày tận thế. • Tiên tri về tai vạ sẽ xảy ra vào ngày tận thế và sự xuất hiện của [[christ giả]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_24 |title=Mathiơ 24:3-8 |publisher= |quote=Xin Chúa phán cho chúng tôi biết lúc nào những sự đó sẽ xảy ra? Và có điềm gì chỉ về sự Chúa đến và tận thế. Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Hãy giữ, kẻo có kẻ dỗ dành các ngươi. Vì nhiều người sẽ mạo danh ta đến mà nói rằng: Ta là Đấng Christ; và sẽ dỗ dành nhiều người. Các ngươi sẽ nghe nói về giặc và tiếng đồn về giặc: Hãy giữ mình, đừng bối rối, vì những sự ấy phải đến; song chưa là cuối cùng đâu. Dân nầy sẽ dấy lên nghịch cùng dân khác, nước nọ nghịch cùng nước kia; nhiều chỗ sẽ có đói kém và động đất. Song mọi điều đó chỉ là đầu sự tai hại. |url-status=live}}</ref> • Ngài phán “Hãy học [[Thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus|lời ví dụ về cây vả]]” - điềm báo về sự tái lâm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_24 |title=Mathiơ 24:32-33 |publisher= |quote=Hãy nghe lời ví dụ về cây vả, vừa lúc nhành non, lá mới đâm, thì các ngươi biết mùa hạ gần tới. Cũng vậy, khi các ngươi thấy mọi điều ấy, khá biết rằng Con người gần đến, Ngài đương ở trước cửa.|url-status=live}}</ref> • Các nhà lãnh đạo tôn giáo âm mưu tìm cách giết Đức Chúa Jêsus, Giuđa Íchcariốt đã tìm dịp để nộp Đức Chúa Jêsus sau khi lãnh 30 đồng bạc từ họ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_14 |title=Mác 14:10-11 |publisher= |quote=Bấy giờ, Giuđa Íchcariốt là một trong mười hai sứ đồ, đến nơi các thầy tế lễ cả, để nộp Đức Chúa Jêsus cho. Họ vui lòng mà nghe, và hứa cho nó tiền bạc; rồi Giuđa tìm dịp tiện để nộp Ngài.|url-status=live}}</ref>
|-
|Thứ 5||'''Lễ Vượt Qua cuối cùng'''||'''Lễ Vượt Qua giao ước mới cùng giữ với các môn đồ''' • Đức Chúa Jêsus sai [[Phierơ]] và [[Giăng (sứ đồ)|Giăng]] đi dọn Lễ Vượt Qua.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 |title=Luca 22:7-13 |publisher= |quote=Đến ngày lễ ăn bánh không men, là ngày người ta phải giết con sinh làm lễ Vượt qua, Đức Chúa Jêsus sai Phierơ và Giăng đi, mà phán rằng: Hãy đi dọn lễ Vượt qua cho chúng ta ăn... Hai môn đồ đi, quả gặp những điều như Ngài đã phán, bèn dọn lễ Vượt qua.|url-status=live}}</ref> • Trước khi diễn ra lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua, Ngài cử hành [[Lễ rửa chân|nghi thức rửa chân]] bằng cách rửa chân cho các môn đồ.<ref name="세족" /> • Khi ăn lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua, Ngài phán rằng hãy ăn bánh và uống rượu nho của Lễ Vượt Qua tượng trưng cho thịt và huyết của Ngài mà lập ra giao ước [[sự tha tội]].<ref name="누가복음 유월절" /> • Đức Chúa Jêsus tiên tri rằng một trong các môn đồ sẽ phản bội Ngài và rằng Phierơ sẽ chối Ngài.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_13 |title=Giăng 13:21 |publisher= |quote=Khi Ðức Chúa Jêsus đã phán như vậy rồi, thì tâm thần Ngài bối rối, bèn tỏ ra rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, một người trong các ngươi sẽ phản ta.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_13 |title=Giăng 13:36-38 |publisher= |quote=Phierơ thưa rằng... Tôi liều sự sống tôi vì Chúa! Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ngươi liều sự sống ngươi vì ta sao! Quả thật, quả thật, ta nói cùng ngươi, khi gà chưa gáy, ngươi đã chối ta ba lần! |url-status=live}}</ref>
 '''Đức Chúa Jêsus bị bắt sau khi cầu nguyện ở vườn''' '''Ghếtsêmanê''' • Vào đêm Lễ Vượt Qua, Ngài tha thiết cầu nguyện trên đồi [[Ghếtsêmanê]] trong khi nghĩ đến sự đau đớn sắp phải chịu. Các môn đồ vẫn ngủ say mà không biết gì.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 |title=Mathiơ 26:36-40 |publisher= |quote=Rồi Đức Chúa Jêsus cùng môn đồ đi đến một chỗ kêu là Ghếtsêmanê. Ngài phán rằng: Hãy ngồi đây đợi ta đi cầu nguyện đằng kia... Kế đó, Ngài trở lại với môn đồ, thấy đang ngủ, thì Ngài phán cùng Phierơ rằng: Thế thì các ngươi không tỉnh thức với ta trong một giờ được!|url-status=live}}</ref> • Đám đông đi cùng Giuđa Íchcariốt đến bắt giữ Đức Chúa Jêsus.<ref name=":1">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 |title=Mathiơ 26:47-56 |publisher= |quote=Khi Ngài còn đương phán, xảy thấy Giuđa là một người trong mười hai sứ đồ đến với một bọn đông người cầm gươm và gậy, mà các thầy tế lễ cả và các trưởng lão trong dân đã sai đến. Đứa phản Ngài đã trao cho bọn đó dấu nầy: Người nào mà tôi sẽ hôn, ấy là người đó, hãy bắt lấy. Tức thì Giuđa đến gần Đức Chúa Jêsus, mà rằng: Chào thầy! Rồi hôn Ngài... Khi ấy, hết thảy môn đồ bỏ Ngài mà trốn đi. |url-status=live}}</ref> • Các môn đồ thảy đều chạy trốn. Đức Chúa Jêsus bị dẫn đến thầy tế lễ thượng phẩm Caiphe và bị tra hỏi, bị nhổ nước bọt và bị đấm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 |title=Mathiơ 26:59-68 |publisher= |quote=Bấy giờ các thầy tế lễ cả và cả tòa công luận kiếm chứng dối về Ngài, cho được giết Ngài. Dầu có nhiều người làm chứng dối có mặt tại đó, song tìm không được chứng nào cả... Các ngươi vừa nghe lời phạm thượng đó, thì nghĩ làm sao?... Họ bèn nhổ trên mặt Ngài, đấm Ngài, lại có kẻ vả Ngài.|url-status=live}}</ref> • Phierơ từng gắng sức bảo vệ Đức Chúa Jêsus đã chối Ngài ba lần. Khi nghe tiếng gà gáy lúc sớm mai thì nhớ lại lời Đức Chúa Jêsus nên đã khóc lóc thảm thiết.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 |title=Luca 22:60-62 |publisher= |quote=Nhưng Phierơ cãi rằng: Hỡi người, ta không biết ngươi nói chi! Đương lúc Phierơ còn nói, thì gà liền gáy; Chúa xây mặt lại ngó Phierơ. Phierơ nhớ lại lời Chúa đã phán cùng mình rằng: Hôm nay trước khi gà chưa gáy, ngươi sẽ chối ta ba lần; rồi đi ra ngoài, khóc lóc thảm thiết. |url-status=live}}</ref>
|-
|Thứ 6||'''[[Khổ nạn thập tự giá]]'''||'''Bị tra khảo liên tục và chịu khổ nạn''' • Buổi sớm mai ngày [[Lễ Bánh Không Men]] - là hôm sau Lễ Vượt Qua, thầy cả thượng phẩm và các [[trưởng lão]] hội nghị cùng nhau đặng giết Đức Chúa Jêsus. Họ điệu Ngài đến quan tổng đốc Philát.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_27 |title=Mathiơ 27:1-2 |publisher= |quote=Đến sáng mai, các thầy tế lễ cả và các trưởng lão trong dân hội nghị nghịch cùng Đức Chúa Jêsus để giết Ngài. Khi đã trói Ngài rồi, họ đem nộp cho Philát, là quan tổng đốc.|url-status=live}}</ref> • Philát không tìm được tội lỗi gì của Đức Chúa Jêsus, nên đã định tha Ngài theo tiền lệ là thả một tù nhân vào ngày lễ. Khi Philát hỏi họ muốn tha cho ai giữa kẻ giết người Baraba và Đức Chúa Jêsus, cả dân chúng đều la lên rằng thả Baraba và đóng đinh Đức Chúa Jêsus trên thập tự giá. Philát đã phán quyết đóng đinh Đức Chúa Jêsus.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_27 |title=Mathiơ 27:24-26 |publisher= |quote=Philát thấy mình không thắng nổi chi hết, mà sự ồn ào càng thêm, thì lấy nước rửa tay trước mặt thiên hạ, mà nói rằng: Ta không có tội về huyết của người nầy; điều đó mặc kệ các ngươi. Hết thảy dân chúng đều đáp rằng: Xin huyết người lại đổ trên chúng tôi và con cái chúng tôi! Philát bèn tha tên Baraba cho chúng; và khiến đánh đòn Đức Chúa Jêsus, đoạn giao Ngài ra để đóng đinh trên cây thập tự.|url-status=live}}</ref> • Sau khi Đức Chúa Jêsus bị đánh đòn và chế giễu bởi quân lính, Ngài đã vác thập tự giá và bị kéo đến đồi Gôgôtha.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_27 |title=Mathiơ 27:30-31 |publisher= |quote=Họ nhổ trên Ngài, và lấy cây sậy đánh đầu Ngài. Khi đã nhạo báng Ngài rồi, thì họ cổi áo điều ra mà mặc áo của Ngài lại, rồi đem Ngài đi đóng đinh trên cây thập tự.|url-status=live}}</ref> '''Đức Chúa Jêsus qua đời trên thập tự giá''' • Vào giờ thứ ba (khoảng 9 giờ sáng), quân lính đóng đinh tay và chân của Đức Chúa Jêsus vào thập tự giá. Trên đầu Ngài có một bản án ghi dòng chữ “Vua dân Giuđa”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_27 |title=Mathiơ 27:35-37 |publisher= |quote=Họ đã đóng đinh Ngài trên cây thập tự rồi, thì bắt thăm mà chia nhau áo xống của Ngài... Phía trên đầu Ngài họ để cái bảng đề chữ chỉ về án Ngài, rằng: Người Nầy Là Jêsus, Vua Dân Giuđa. |url-status=live}}</ref> • Chịu đau đớn suốt 6 tiếng bị treo trên thập tự giá, vào giờ thứ 9 (khoảng 3 giờ chiều), Đức Chúa Jêsus đã trút hơi thở sau khi nói lời cuối cùng rằng “Mọi sự đã được trọn”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_19 |title=Giăng 19:30 |publisher= |quote= Khi Ðức Chúa Jêsus chịu lấy giấm ấy rồi, bèn phán rằng: Mọi việc đã được trọn; rồi Ngài gục đầu mà trút linh hồn.|url-status=live}}</ref> • Vào khoảnh khắc Ngài qua đời, bức màn trong [[Nơi thánh (đền tạm)|nơi thánh]] bị xé làm hai từ trên chí dưới.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_27 |title=Mathiơ 27:51-53 |publisher= |quote= Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín, khắp cả xứ đều tối tăm mù mịt... Ðức Chúa Jêsus lại kêu lên một tiếng lớn nữa, rồi trút linh hồn. Và nầy, cái màn trong đền thờ bị xé ra làm hai từ trên chí dưới, đất thì rúng động, đá lớn bể ra.|url-status=live}}</ref> '''Chôn trong mộ của người giàu tên Giôsép''' • Một người giàu tên là Giôsép xin Philát cho nhận xác Đức Chúa Jêsus. Ông bọc xác Ngài bằng vải liệm sạch sẽ và đặt vào một cái huyệt mới đục trong tảng đá, rồi lăn một hòn đá lớn để lấp cửa mồ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_27 |title=Mathiơ 27:57-60 |publisher= |quote=Đến chiều tối, có một người giàu, ở thành Arimathê, tên là Giôsép, chính là một môn đồ của Đức Chúa Jêsus, đến nơi Philát mà xin xác Đức Chúa Jêsus. Philát bèn truyền cho. Giôsép lấy xác Ngài bọc trong tấm vải liệm trắng, và đưa để trong một cái huyệt mới mà người đã khiến đục cho mình trong hòn đá; đoạn, lăn một hòn đá lớn đến trước cửa mồ, rồi đi.|url-status=live}}</ref>
|}

===Sự phục sinh và thăng thiên===
Đức Chúa Jêsus chịu chết trên thập tự giá và [[phục sinh]] sau ba ngày. Kế đó, trước khi [[thăng thiên]], Ngài thức tỉnh các môn đồ về những lời tiên tri trong Kinh Thánh và phán dặn họ phải rao truyền Tin Lành cho muôn dân.<ref name=":2">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_24 |title=Luca 24:25-27 |publisher= |quote=Hỡi những kẻ dại dột, có lòng chậm tin lời các đấng tiên tri nói! Há chẳng phải Ðấng Christ chịu thương khó thể ấy, mới được vào sự vinh hiển mình sao? Ðoạn, Ngài bắt đầu từ Môise rồi kế đến mọi đấng tiên tri mà cắt nghĩa cho hai người đó những lời chỉ về Ngài trong cả Kinh thánh. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_16 |title=Mác 16:15-16 |publisher= |quote=Ngài phán cùng các sứ đồ rằng: Hãy đi khắp thế gian, giảng Tin lành cho mọi người. Ai tin và chịu phép báptêm, sẽ được rỗi; nhưng ai chẳng tin sẽ bị đoán phạt. |url-status=live}}</ref> Trên bờ biển Tibêriát, Ngài đã phán với Phierơ rằng “Hãy chăn chiên Ta” và dặn dò hãy chăm sóc cho các thánh đồ.<ref name="내 양을 먹이라">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_21 |title=Giăng 21:15-17 |publisher= |quote=Khi ăn rồi, Đức Chúa Jêsus phán cùng Simôn Phierơ rằng: Hỡi Simôn, con Giôna, ngươi yêu ta hơn những kẻ nầy chăng? Phierơ thưa rằng: Lạy Chúa, phải, Chúa biết rằng tôi yêu Chúa. Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hãy chăn những chiên con ta.|url-status=live}}</ref> Ngày thứ 40 kể từ khi phục sinh, trước khi thăng thiên, Đức Chúa Jêsus đã để lại lời phán dặn cho các môn đồ rằng đừng ra khỏi thành Giêrusalem và hãy trở thành nhân chứng của Ngài tại xứ [[Samari]] cho đến tận cùng trái đất.<ref name="사마리아 땅끝까지" /> Các môn đồ đã từng tuyệt vọng vì sự chết của Đức Chúa Jêsus, nay đã được xác lập lại đức tin vững chắc thông qua sự phục sinh và thăng thiên của Đức Chúa Jêsus. Trong khi họ dạn dĩ rao truyền về Đấng Christ ở mọi nơi, tại Hội Thánh sơ khai đã xảy ra lịch sử Tin Lành vượt trội.{{xem thêm|Sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus|Sự thăng thiên của Đức Chúa Jêsus|설명=더 자세한 내용은}}

==Lời tiên tri Kinh Thánh ==
Đức Chúa Jêsus phán rằng Kinh Thánh làm chứng về Đấng Cứu Chúa.<ref name="너희가 성경에서">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_5 |title=Giăng 5:39 |publisher= |quote=Các ngươi dò xem Kinh thánh, vì tưởng bởi đó được sự sống đời đời: Ấy là Kinh thánh làm chứng về ta vậy. |url-status=live}}</ref> Khi Đức Chúa Jêsus phán lời này là thời điểm trước khi [[Kinh Thánh Tân Ước]] được ghi chép, cho nên “Kinh Thánh” tại đây là Kinh Thánh Cựu Ước. Trong Kinh Thánh Cựu Ước có nhiều lời tiên tri rằng Đức Chúa Jêsus sẽ đến với tư cách là Đấng Cứu Chúa. Trong số đó, sách Êsai đã tiên tri rằng [[Giêhôva]] Đức Chúa Trời sẽ mặc xác thịt mà đến đất này với tư cách là Đấng Cứu Chúa. Đấng làm ứng nghiệm lời tiên tri này chính là Đức Chúa Jêsus. Thế nhưng, người Giuđa lúc bấy giờ đã chỉ nhìn xem khía cạnh xác thịt của Đức Chúa Jêsus và đối nghịch với Ngài, rồi đóng đinh [[Đấng Mêsi]] mà họ hằng trông đợi lên thập tự giá. Song, các [[sứ đồ]] đã nhìn trông lời tiên tri Kinh Thánh và tiếp nhận Đức Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chúa.{{xem thêm|Lời tiên tri Kinh Thánh về Đức Chúa Jêsus|설명=더 자세한 내용은}}
===Đấng Christ mà Kinh Thánh làm chứng===
[[file:Zimmermann Jesus mit den Jüngern vor Emmaus.jpg|thumb |324x324px| Đức Chúa Jêsus cùng với các môn đồ trên đường đến Emmaút. Tác phẩm của Adolf Zimmermann (1799-1859).]]
Chứng cớ xác thực nhất cho thấy rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ chính là [[Công việc chủ yếu của Đức Chúa Jêsus Christ|những công việc]] mà Đức Chúa Jêsus làm ứng nghiệm lời tiên tri trong Kinh Thánh. Đức Chúa Jêsus đã làm ứng nghiệm hết thảy lời tiên tri trong Kinh Thánh kể từ khi sinh ra cho đến tận sau khi chịu khổ hình trên thập tự giá.

Đức Chúa Jêsus đã làm chứng rằng Ngài là Đấng Cứu Chúa thông qua Kinh Thánh. Khi Giăng Báptít hỏi “Ngài có phải là Đấng phải đến chăng?”, Ngài cũng cho nghe lời tiên tri trong Kinh Thánh.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_11 |title=Mathiơ 11:2-5 |publisher= |quote= Khi Giăng ở trong ngục nghe nói về các công việc của Đấng Christ, thì sai môn đồ mình đến thưa cùng Ngài rằng: Thầy có phải là Đấng phải đến, hay là chúng tôi còn phải đợi đấng khác chăng? Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Hãy về, thuật lại cùng Giăng những điều các ngươi nghe và thấy: Kẻ mù được thấy, kẻ què được đi, kẻ phung được sạch, kẻ điếc được nghe, kẻ chết được sống lại, kẻ khó khăn được nghe giảng tin lành.|url-status=live}}</ref> Ngay cả khi các môn đồ trên đường đi Emmaút không nhận ra Ngài, Ngài cũng đã làm chứng về mình bằng Kinh Thánh.<ref name=":2" /> Các [[sứ đồ]] như [[Giăng (sứ đồ)|Giăng]], [[Phaolô]] cũng đã tin chắc vào Đấng Christ thông qua Kinh Thánh và tuyên bố danh của Đức Chúa Jêsus cho khắp thế gian.<ref name="말씀이 육신">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_1 |title=Giăng 1:1, 14 |publisher= |quote= Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời... Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật; chúng ta đã ngắm xem sự vinh hiển của Ngài, thật như vinh hiển của Con một đến từ nơi Cha.|url-status=live}}</ref><ref name=":0" />

===Đức Chúa Jêsus vốn là bản thể Đức Chúa Trời Cha===
Dù Đức Chúa Jêsus đã đến trong hình dáng xác thịt nhưng Ngài vốn dĩ là bản thể Đức Chúa Trời.<ref name=":0" /> Chứng cớ cho thấy Đức Chúa Jêsus là [[Đức Chúa Trời Cha]] ([[Giêhôva|Đức Giêhôva]]) được ghi chép rất nhiều trong Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước. Các sứ đồ nhận biết bản thể của Đức Chúa Jêsus thông qua Kinh Thánh và đã làm chứng rằng Đức Chúa Jêsus đến trong xác thịt chính là Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Ti-mô-thê/Chương_2 |title=I Timôthê 2:5 |publisher= |quote=Vì chỉ có một Đức Chúa Trời, và chỉ có một Đấng Trung bảo ở giữa Đức Chúa Trời và loài người, tức là Đức Chúa Jêsus Christ, là người. |url-status=live}}</ref>

Sở dĩ Đức Chúa Trời toàn tri toàn năng, Đấng đáng được nhận vinh hiển mà lại [https://vn.watv.org/truth/qna/content.asp?idx=2937&qnapage=1 mặc lấy xác thịt bình phàm và đến trái đất này], là vì sự cứu rỗi của nhân loại. Vì loài người là sự tồn tại không thể tránh khỏi sự chết vì tội lỗi,<ref name="죄의 삯" /> nên Đức Chúa Trời đã đến trong xác thịt để chịu thay sự chết mà lẽ ra loài người phải trả vì tội lỗi của mình. Giao ước mới là luật pháp đặc biệt mà Đức Chúa Jêsus đã lập ra bằng thịt và huyết quý báu của Ngài để loài người có thể nhận được sự tha tội và đi vào sự sống đời đời. Trong Kinh Thánh Cựu Ước, có lời tiên tri rằng Giêhôva Đức Chúa Trời sẽ lập giao ước mới, là luật pháp ban cho sự tha tội.<ref name=":3">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_31 |title=Giêrêmi 31:31-34 |publisher= |quote=Ðức Giêhôva phán: Nầy, những ngày đến, bấy giờ ta sẽ lập một giao ước mới với nhà Ysơraên và với nhà Giuđa... Đức Giêhôva phán: Ta sẽ tha sự gian ác chúng nó, và chẳng nhớ tội chúng nó nữa. |url-status=live}}</ref>

Dưới đây là một phần nội dung trong Kinh Thánh làm chứng rằng Đức Chúa Jêsus vốn dĩ là bản thể Đức Chúa Trời Cha.
{| class="wikitable"
|-
! style="width: 15%;" |'''Danh xưng'''!!'''Giải thích'''!! style="width: 15%;" |'''Câu Kinh Thánh'''
|-
|Ðức Chúa Trời Cha ||Sách Êsai trong Kinh Thánh Cựu Ước có lời chép rằng Đấng Cứu Chúa giáng sanh như một con trai, con trẻ chính là “Đức Chúa Trời quyền năng, là Cha đời đời”. Vì thế, Đức Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời Cha. Đấng được gọi là “Cha” chính là Giêhôva Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_63 |title=Êsai 63:16 |publisher= |quote=Thật Ngài là Cha chúng tôi, dầu Ápraham chẳng biết chúng tôi, Ysơraên cũng chẳng nhận chúng tôi; hỡi Ðức Giêhôva, Ngài là Cha chúng tôi, danh Ngài là Ðấng Cứu chuộc chúng tôi từ trước đời đời. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_64 |title=Êsai 64:8 |publisher= |quote=Hỡi Đức Giêhôva, dầu vậy, bây giờ Ngài là Cha chúng tôi! |url-status=live}}</ref>
|[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_9 Êsai 9:5]
|-
|Emmanuên||Lời tiên tri về [[Emmanuên]] được tiên tri trong Kinh Thánh Cựu Ước đã được ứng nghiệm bởi Đức Chúa Jêsus. Emmanuên nghĩa là “Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta”. Điều này nghĩa là Đức Chúa Jêsus chính là Đức Chúa Trời Cha.
|[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_7 Êsai 7:14], [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_1 Mathiơ 1:19-23]
|-
|Đấng Cứu Chúa||Trong Kinh Thánh Cựu Ước, được chép rằng Giêhôva Đức Chúa Trời là Đấng Cứu Chúa duy nhất, còn trong Kinh Thánh Tân Ước chép rằng duy chỉ Đức Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chúa. Điều này nghĩa là Giêhôva Đức Chúa Trời vào thời đại Đức Cha chính là Đức Chúa Jêsus vào thời đại Đức Con.
|[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_43 Êsai 43:11], [https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_4 Công Vụ Các Sứ Đồ 4:11-12]
|-
|Chúa của ngày Sabát||Trong Kinh Thánh Cựu Ước, Giêhôva Đức Chúa Trời phán rằng “[[ngày Sabát]] ta”, còn trong Kinh Thánh Tân Ước, Đức Chúa Jêsus phán rằng Ngài là Chúa của ngày Sabát. Điều này có nghĩa là Đức Chúa Jêsus chính là Giêhôva Đức Chúa Trời, là Chúa của ngày Sabát.
|
[https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_31 Xuất Êdíptô ký 31:13,] [https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_2 Mác 2:28]
|-
| Anpha và Ômêga|| Chữ cái Hy Lạp Anpha và Ômêga có nghĩa là đầu tiên và cuối cùng. Thế mà trong sách [[Khải Huyền]] có chép rằng cả Giêhôva Đức Chúa Trời và Đức Chúa Jêsus đều là [[Anpha và Ômêga]]. Nghĩa là Đức Chúa Jêsus và Giêhôva Đức Chúa Trời là một Đấng đồng nhất.
|[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_1 Khải Huyền 1:8]; [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 22:13]
|}

===Lý do Đức Chúa Trời đến trong xác thịt===
*'''Giá chuộc để cứu rỗi nhân loại'''
:Đức Chúa Jêsus phán rằng Ngài chính là giá chuộc để cứu rỗi nhân loại.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_20 |title=Mathiơ 20:28 |publisher= |quote=Ấy vậy, Con người đã đến, không phải để người ta hầu việc mình, song để mình hầu việc người ta, và phó sự sống mình làm giá chuộc nhiều người. |url-status=live}}</ref> Sứ đồ [[Phaolô]] nói rằng Đức Chúa Jêsus đã chứng thực tình yêu thương của Ngài bằng cách chết vì loài người là kẻ tội nhân.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_5 |title=Rôma 5:6-9 |publisher= |quote=Thật vậy, khi chúng ta còn yếu đuối, Đấng Christ đã theo kỳ hẹn chịu chết vì kẻ có tội. Vả, họa mới có kẻ chịu chết vì người nghĩa; dễ thường cũng có kẻ bằng lòng chết vì người lành. Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết. |url-status=live}}</ref> Chúng ta có thể hiểu được điều này thông qua [[Luật pháp của Môise|luật pháp Cựu Ước]], là hình bóng. Vào thời đại Cựu Ước, người dân nhận được sự tha tội thông qua sự hy sinh của thú vật như chiên hoặc dê khi dâng tế lễ. Tương tự như vậy, vào thời đại Tân Ước, Đức Chúa Jêsus là Đấng không có tội lỗi chi hết, đã hy sinh vì tội lỗi của nhân loại.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_4 |title=Hêbơrơ 4:14-15 |publisher= |quote=Ấy vậy, vì chúng ta có thầy tế lễ thượng phẩm lớn đã trải qua các từng trời, tức là Đức Chúa Jêsus, Con Đức Chúa Trời... Vì chúng ta không có thầy tế lễ thượng phẩm chẳng có thể cảm thương sự yếu đuối chúng ta, bèn có một thầy tế lễ bị thử thách trong mọi việc cũng như chúng ta, song chẳng phạm tội.|url-status=live}}</ref><ref>An Xang Hồng, Chương 2 3 kỳ 7 lễ trọng thể, "Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống", NXB Mênchixêđéc, 2016, trang 22, <q>Thập tự giá đã làm cho hết thảy các lễ trọng thể đều được trọn vẹn cùng một lúc. Huyết báu của Ngài chính là huyết của chiên Lễ Vượt Qua; cùng là huyết của bò con - của lễ chuộc tội cho các thầy tế lễ; cùng là huyết của dê đực - của lễ chuộc tội cho cả dân chúng. Bởi vậy, Ðấng Christ trở thành của lễ chuộc tội đời đời (Hêbơrơ 13:10-12, Rôma 3:25)... Vậy, sự việc thập tự giá được làm dấu chứng đời đời của giao ước mới, và chúng ta kỷ niệm các ngày ấy cho đến ngày tận thế (I Côrinhtô 11:26, Êsai 33:20, Sôphôni 3:18).</q></ref> Một ví dụ điển hình là sự hy sinh của chiên con [[Lễ Vượt Qua]] trong thời đại Cựu Ước. Giống như người dân Ysơraên thoát khỏi sự chết nhờ thịt và huyết của chiên con vào Lễ Vượt Qua,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12 |title=Xuất Êdíptô Ký 12:10-14 |publisher= |quote=Ấy là lễ Vượt qua của Đức Giêhôva. Đêm đó ta sẽ đi qua xứ Êdíptô, hành hại mọi con đầu lòng xứ Êdíptô, từ người ta cho đến súc vật; ta sẽ xét đoán các thần của xứ Êdíptô; ta là Đức Giêhôva. Huyết bôi trên nhà các ngươi ở, sẽ dùng làm dấu hiệu; khi ta hành hại xứ Êdíptô, thấy huyết đó, thì sẽ vượt qua, chẳng có tai nạn hủy diệt các ngươi. |url-status=live}}</ref> thì nhờ thịt và huyết của Đức Chúa Jêsus được hứa trong Lễ Vượt Qua giao ước mới mà nhân loại được thoát khỏi sự chết và được sự sống đời đời.<ref name="유월절 마태복음" /><ref name="요한복음 6장 내 살과 피">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 |title=Giăng 6:53-54 |publisher= |quote=Đức Chúa Jêsus bèn phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không ăn thịt của Con người, cùng không uống huyết Ngài, thì chẳng có sự sống trong các ngươi đâu. Ai ăn '''thịt''' và uống '''huyết ta''' thì được '''sự sống đời đời'''; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại. |url-status=live}}</ref> Vào ngày Lễ Vượt Qua, Đức Chúa Jêsus đã lập giao ước mới bằng cách giao ước bánh là thân thể Ngài và rượu nho là huyết Ngài, rồi qua ngày hôm sau, Ngài đã hoàn thành giao ước bởi sự hy sinh xẻ thịt và đổ huyết ra trên thập tự giá.

*'''Giao ước mới'''
:Một lý do khác khiến Đức Chúa Jêsus phải đến trong xác thịt là để lập giao ước mới, tức lẽ thật sự sống. Sách [[Giêrêmi (Kinh Thánh)|Giêrêmi]] trong Kinh Thánh Cựu Ước đã tiên tri rằng Giêhôva Đức Chúa Trời sẽ lập một giao ước mới,<ref name=":3" /> mà Đấng làm ứng nghiệm điều này chính là Đức Chúa Jêsus. Ngoài ra, trong sách [[Malachi]] có lời tiên tri rằng Giêhôva Đức Chúa Trời sẽ đến với tư cách là sứ giả của giao ước,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-la-chi/Chương_3 |title=Malachi 3:1 |publisher= |quote=Nầy, ta sai sứ giả ta, người sẽ dọn đường trước mặt ta; và Chúa mà các ngươi tìm kiếm sẽ thình lình vào trong đền thờ Ngài, tức là thiên sứ của sự giao ước mà các ngươi trông mong. Nầy, Ngài đến, Đức Giêhôva vạn quân phán vậy. |url-status=live}}</ref> và lời tiên tri này cũng được ứng nghiệm bởi Đức Chúa Jêsus, là Đấng đã lập giao ước mới. Đích thân Đức Chúa Trời đã đến trong xác thịt và lập ra chế độ giao ước mới, ban cho nhân loại sự tha tội và sự sống đời đời.<ref name="누가복음 유월절" />

*'''Ngài làm gương trên con đường đi đến Nước Thiên Đàng'''
:Đức Chúa Jêsus đã đến trong xác thịt mà nhân loại có thể nhìn thấy được và đích thân làm gương trên con đường đi đến Nước Thiên Đàng. Mọi công việc của Đức Chúa Jêsus đều có liên quan mật thiết đến sự cứu rỗi của nhân loại. Lễ Vượt Qua giao ước mới là công việc tiêu biểu. Dù Đức Chúa Jêsus là Đấng không có tội lỗi gì, nhưng Ngài đã giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới để nhân loại có thể nhận được sự tha tội.<ref name="유월절 마태복음" /> Trước khi giữ lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua, Ngài đã hạ mình rửa chân cho các môn đồ bởi nghi thức rửa chân.<ref name="세족" /> Về điều này, Đức Chúa Jêsus phán rằng “Ta đã làm gương cho các ngươi, để các ngươi cũng làm như ta đã làm cho các ngươi.”<ref name="본을 보였노라" /> Ngoài ra, Đức Chúa Jêsus đã làm gương về con đường của sự cứu rỗi cho các môn đồ thông qua việc Ngài chịu phép Báptêm, là nghi thức của sự tha tội,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_3 |title=Luca 3:3-21 |publisher= |quote=Giăng bèn dạo qua hết thảy miền lân cận sông Giôđanh, giảng dạy phép báptêm về sự ăn năn để được tha tội... Vả, khi hết thảy dân chúng đều chịu phép báptêm, Ðức Chúa Jêsus cũng chịu phép báptêm. Ngài đương cầu nguyện thì trời mở ra. |url-status=live}}</ref> Ngài cũng giữ luật lệ ngày Sabát theo thói quen và cầu nguyện,<ref name="안식일" /> cũng như truyền bá Tin Lành Nước Thiên Đàng.<ref name="새벽 오히려 미명에" /> Hết thảy công việc mà Ngài đã cho thấy trong suốt khoảng thời gian cuộc đời Tin Lành của Ngài đều chứa đựng ý muốn hầu cho loài người có thể đạt đến Nước Thiên Đàng nhờ làm theo tấm gương đó. Đây là việc bất khả năng nếu như Đức Chúa Trời không đến trong xác thịt.
{{xem thêm|Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)|설명=더 자세한 내용은}}

==Sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus Christ==
[[file:Christ teaching in the Temple.JPG|thumb |250px|Đấng Christ dạy dỗ trong đền thờ. Tác phẩm của O. A. Stemler and Bess Bruce Cleaveland.]]
{{xem thêm|Sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus Christ|Lời ví dụ của Đức Chúa Jêsus|설명=더 자세한 내용은}}
Đức Chúa Jêsus đã ban sự dạy dỗ bằng tình yêu thương và sự hy sinh trong suốt cuộc đời Tin Lành của Ngài để dẫn dắt nhân loại đến Nước Thiên Đàng. Đức Chúa Jêsus đã đến như là thực thể của tế lễ hy sinh trong thời đại Cựu Ước. Ngài đã hoàn thành chế độ của giao ước mới bằng cách đổ huyết hy sinh trên thập tự giá. Ngài làm thức tỉnh về giá trị của vương quốc trên trời bằng cách gieo trồng niềm trông mong Nước Thiên Đàng và cho chúng ta biết sự thật rằng Đức Chúa Trời là “Cha chúng tôi ở trên trời”. Dù Ngài vốn là bản thể của Đức Chúa Trời nhưng Ngài đã làm gương về đạo lý của sự hầu việc và khiêm tốn. Trước khi thăng thiên về trời, Ngài đã để lại “sứ mệnh truyền bá Tin Lành” cho các môn đồ.

===Chế độ giao ước mới ===
[[Giao ước mới]] là lẽ thật sự sống mà Đức Chúa Jêsus đã thiết lập vì sự cứu rỗi của nhân loại vào thời đại Tân Ước. [[Giao ước cũ]] của thời đại Cựu Ước là hình bóng còn giao ước mới là thực thể. Giống như các thú vật bị đổ huyết hy sinh thế cho tội lỗi của dân sự vào thời đại Cựu Ước, thì vào thời đại Tân Ước, Đức Chúa Jêsus là thực thể của tế lễ hy sinh đã đổ huyết hy sinh trên thập tự giá thay thế cho tội lỗi của nhân loại, bởi đó Ngài làm hoàn thành chế độ giao ước mới. Các lễ trọng thể giao ước mới mà Đức Chúa Jêsus đã dạy dỗ được ghi chép trong Kinh Thánh, điển hình là [[ngày Sabát]] - lễ trọng thể hàng tuần và các lễ trọng thể hàng năm ([[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|3 kỳ 7 lễ trọng thể]]) như [[Lễ Vượt Qua]], [[Lễ Ngũ Tuần]] và [[Lễ Lều Tạm]] v.v...<ref name="안식일">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_4 |title=Luca 4:16 |publisher= |quote=Đức Chúa Jêsus đến thành Naxarét, là nơi dưỡng dục Ngài, theo '''thói quen''', nhằm '''ngày Sabát''', Ngài vào nhà hội, đứng dậy và đọc. |url-status=live}}</ref><ref name="유월절 마태복음">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 |title=Mathiơ 26:19-28 |publisher= |quote= Môn đồ làm y như lời Đức Chúa Jêsus đã dạy mà dọn '''lễ Vượt qua'''... Khi đương ăn, Đức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là thân thể ta. Ngài lại lấy chén, tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là huyết ta, huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội.”|url-status=live}}</ref><ref name="오순절">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_2 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 2:1-41 |publisher= |quote= Đến ngày '''lễ Ngũ tuần''', môn đồ nhóm họp tại một chỗ... Phierơ trả lời rằng: Hãy hối cải, ai nấy phải nhân danh Ðức Chúa Jêsus chịu phép báptêm, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Ðức Thánh Linh... Vậy, những kẻ nhận lời đó đều chịu phép báptêm; và trong ngày ấy, có độ ba ngàn người thêm vào Hội thánh. |url-status=live}}</ref><ref name="초막절">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_7 |title=Giăng 7:2-37 |publisher= |quote=Vả, ngày lễ của dân Giu đa, gọi là '''lễ Lều tạm''' gần đến... Ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ, Ðức Chúa Jêsus ở đó, đứng kêu lên rằng: Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. |url-status=live}}</ref> Trong đó, Lễ Vượt Qua giao ước mới mà Đức Chúa Jêsus đã giữ cùng các môn đồ vào đêm trước khi Ngài qua đời trên thập tự giá, là lễ trọng thể chứa đựng lời hứa về sự tha tội và sự sống đời đời. Nếu nhận biết sự quan phòng của Đức Chúa Trời được chứa đựng trong lễ trọng thể này thì chúng ta có thể hiểu được rằng giao ước mới chính là tình yêu thương của Đức Chúa Trời, và tình yêu thương là sự làm trọn luật pháp.

*'''Lễ Vượt Qua giao ước mới'''
{{그림 |최후의 만찬 유월절.jpg|너비= 370px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua được biết đến như là “Bữa ăn tối cuối cùng”. }}
Bức tranh nổi tiếng “[[Bữa ăn tối cuối cùng]]” của [https://www.britannica.com/biography/Leonardo-da-Vinci Leonardo Davinci (1452-1519)] là bức họa mô tả cảnh bữa tiệc cuối cùng với các môn đồ trước khi Đức Chúa Jêsus hy sinh trên thập tự giá. Tên gọi theo Kinh Thánh của bữa tiệc này là [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]]. Kinh Thánh ghi chép rằng Đức Chúa Jêsus đã “rất muốn ăn Lễ Vượt Qua này”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 |title=Lu-ca 22:15 |publisher= |quote=Ngài phán rằng: Ta '''rất muốn''' ăn '''lễ Vượt Qua''' nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn. |url-status=live}}</ref> Sở dĩ Đức Chúa Jêsus tha thiết mong muốn đến thế là vì Lễ Vượt Qua có liên quan trực tiếp đến sự cứu rỗi nhân loại. Loài người là sự tồn tại không tránh khỏi sự chết vì tội lỗi nhưng lại có thể được cứu chuộc nhờ mặc lấy huyết Đấng Christ.<ref name="죄의 삯">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_6 |title=Rôma 6:23 |publisher= |quote=Vì '''tiền công của tội lỗi là sự chết'''; nhưng sự ban cho của Ðức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Ðức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta.” |url-status=live}}</ref><ref name="피로 죄 사함">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-phê-sô/Chương_1 |title=Êphêsô 1:7 |publisher= |quote=Ấy là trong '''Đấng Christ''', chúng ta được '''cứu chuộc''' bởi huyết Ngài, được '''tha tội''', theo sự dư dật của ân điển Ngài. |url-status=live}}</ref><ref name="은이나 금같이">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-rơ/Chương_1 |title=I Phierơ 1:18-19 |publisher= |quote=Vì biết rằng chẳng phải bởi vật hay hư nát như bạc hoặc vàng mà anh em đã được chuộc khỏi sự ăn ở không ra chi của tổ tiên truyền lại cho mình, bèn là bởi huyết báu Ðấng Christ, dường như huyết của chiên con không lỗi không vít. |url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus phán rằng bánh và rượu nho của Lễ Vượt Qua là thịt và huyết Ngài, và hứa ban cho sự tha tội cùng sự sống đời đời thông qua Lễ Vượt Qua.<ref name="유월절 마태복음" /><ref name="요한복음 6장 내 살과 피" /> Lời phán ban cho thịt và huyết của Ngài vào ngày Lễ Vượt Qua giao ước mới ấy không chỉ dừng lại bởi sự giao ước. Ngày hôm sau, Đức Chúa Jêsus đã làm trọn lời giao ước Lễ Vượt Qua bởi sự xẻ thịt và đổ huyết trên thập tự giá.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_19 |title=Giăng 19:34 |publisher= |quote=nhưng có một tên lính lấy giáo đâm ngang sườn Ngài, tức thì máu và nước chảy ra. |url-status=live}}</ref> Bởi sự hy sinh trên thập tự giá thế cho tội lỗi của nhân loại, Đức Chúa Jêsus đã mở ra con đường của sự tha tội và cứu rỗi cho nhân loại.
{{인용문5 |내용= Đoạn, Ngài cầm lấy '''bánh''', tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là '''thân thể ta''', đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy '''chén''' đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là '''giao ước mới''' trong '''huyết ta''' vì các ngươi mà đổ ra. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 Luca 22:19-20]}}
*'''Điều răn mới là sự yêu thương'''
Đức Chúa Jêsus ban cho các môn đồ [[điều răn mới]] là “Các ngươi hãy yêu thương nhau.”<ref name="새 계명 서로 사랑">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_13 |title=Giăng 13:34 |publisher= |quote=Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau; '''như ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy'''. |url-status=live}}</ref> Điều răn mới và Lễ Vượt Qua giao ước mới có mối quan hệ không thể tách rời. Chúng ta có thể hiểu được điều này thông qua nguyên lý tình yêu thương ẩn chứa trong Lễ Vượt Qua giao ước mới. Đức Chúa Jêsus đã hầu cho các thánh đồ trở nên một thân thể với Ngài bằng cách cho họ ăn thịt và uống huyết Ngài bởi Lễ Vượt Qua giao ước mới. Thông qua lễ trọng thể này, các thánh đồ được trở nên một thân trong Đấng Christ.<ref name="한 몸에 참예">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_10 |title=I Côrinhtô 10:16-17 |publisher= |quote=Cái chén phước lành mà chúng ta chúc phước, há chẳng phải là thông với huyết của Ðấng Christ sao? Cái bánh mà chúng ta bẻ, há chẳng phải là thông với thân thể của Ðấng Christ sao? Vì chỉ có một cái bánh, chúng ta dầu nhiều, cũng chỉ một thân thể; bởi chưng chúng ta đều có phần chung trong một cái bánh. |url-status=live}}</ref> Dù không biết yêu thương người khác vì bản chất là tội nhân, nhưng các thánh đồ trở nên một thể bởi giữ gìn Lễ Vượt Qua giao ước mới thì có thể yêu thương lẫn nhau như bản thân mình.

{{인용문 |Thì ra, bởi sự dự phần chung vào thân thể và huyết của Ðức Chúa Jêsus, hết thảy mọi anh em trở thành '''một thân thể trong Ðức Chúa Jêsus''', nhờ đó hết thảy '''anh em chúng ta đều có thể yêu thương lẫn nhau như yêu chính bản thân mình''' vậy. ... Bây giờ chúng ta đã trở thành một thân thể trong Ðức Chúa Jêsus rồi mà còn nỡ nào có thể ghét thân thể mình được hay sao? Tuy chúng ta đã không biết yêu nhau do tính chất căn bản của chúng ta là tội lỗi, nhưng vì thịt và huyết của Ðức Chúa Jêsus đang chảy ở trong chúng ta, nên chúng ta yêu thương anh em được.|An Xang Hồng, Chương 31 Chế độ của giao ước mới, "Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống", NXB Mênchixêđéc, 2016, trang 210}}

=== Sự trông mong Nước Thiên Đàng===
Đức Chúa Jêsus dạy dỗ về sự tồn tại và giá trị của Nước Thiên Đàng mà loài người chưa từng biết. Ngài đã gieo trồng sự trông mong về Nước Thiên Đàng thông qua các lời [[Lời ví dụ của Đức Chúa Jêsus|ví dụ]]<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_13 |title=Mathiơ 13:44-46 |publisher= |quote=Nước Thiên Đàng giống như của báu chôn trong một đám ruộng kia. Một người kia tìm được thì giấu đi, vui mừng mà trở về, bán hết gia tài mình, mua đám ruộng đó. Nước thiên đàng lại giống như một người lái buôn kiếm ngọc châu tốt, khi đã tìm được một hột châu quí giá, thì đi bán hết gia tài mình mà mua hột châu đó. |url-status=live}}</ref> như “của báu chôn trong đám ruộng”, “ngọc châu tốt” v.v..., và còn cho biết về tư cách của người được đi vào Nước Thiên Đàng thông qua Bài giảng trên núi. Ngài phán rằng Nước Thiên Đàng là nơi dành cho những “kẻ chịu bắt bớ vì sự công bình”, “kẻ làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_5 |title=Mathiơ 5:3, 10 |publisher= |quote=Phước cho những kẻ có lòng khó khăn, vì nước thiên đàng là của những kẻ ấy!... Phước cho những kẻ chịu bắt bớ vì sự công bình, vì nước thiên đàng là của những kẻ ấy! |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_7 |title=Mathiơ 7:21-23 |publisher= |quote=Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng '''chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi'''. Ngày đó, sẽ có nhiều người thưa cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri sao? nhân danh Chúa mà trừ quỉ sao? và lại nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao? Khi ấy, ta sẽ phán rõ ràng cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta. |url-status=live}}</ref> Ngài cũng dạy rằng hãy tích lũy của cải trên trời và hướng tấm lòng mình đến Nước Thiên Đàng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_6 |title=Mathiơ 6:20-21 |publisher= |quote=Nhưng '''phải chứa của cải ở trên trời''', là nơi chẳng có sâu mối, ten rét làm hư, cũng chẳng có kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy. Vì chưng '''của cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó'''. |url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus cho biết rằng Nước Thiên Đàng là nơi không có sự chết, đau đớn hay nước mắt đối với nhân loại, vốn là những người đang sinh sống trong khi tưởng rằng trái đất này là tất cả.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_21 |title=Khải Huyền 21:4 |publisher= |quote=Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ '''không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa'''; vì những sự thứ nhất đã qua rồi. |url-status=live}}</ref>

===Mối quan hệ giữa Đức Chúa Trời và chúng ta===
Thông qua [[Kinh Lạy Cha|Kinh lạy Cha]], Đức Chúa Jêsus đã làm sáng tỏ mối quan hệ giữa Đức Chúa Trời và các thánh đồ chính là mối quan hệ giữa “Cha” và “các con cái”.<ref name="우리 아버지">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_6 |title=Mathiơ 6:9 |publisher= |quote=Vậy các ngươi hãy cầu như vầy: Lạy '''Cha chúng tôi''' ở trên trời. |url-status=live}}</ref> Từ “cha” là cách xưng hô được dùng trong gia đình. Giống như có tồn tại gia đình phần xác thịt ở dưới đất, thì cũng có tồn tại gia đình phần linh hồn ở trên trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_8 |title=Hêbơrơ 8:5 |publisher= |quote=Và giữ sự thờ phượng, sự thờ phượng đó chẳng qua là '''hình và bóng của những sự trên trời''' mà thôi. |url-status=live}}</ref><ref name="영의 아버지">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_12 |title=Hêbơrơ 12:9 |publisher= |quote='''Cha về phần xác''' sửa phạt, mà chúng ta còn kinh sợ thay, huống chi '''Cha về phần hồn''', chúng ta há chẳng càng nên vâng phục lắm để được sự sống sao? |url-status=live}}</ref><ref name="자녀">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Cô-rinh-tô/Chương_6 |title=II Côrinhtô 6:18 |publisher= |quote=Ta sẽ làm Cha các ngươi, Các ngươi làm '''con trai con gái''' ta, Chúa Toàn năng phán như vậy. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Chương_4 |title=Galati 4:26 |publisher= |quote=Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là '''mẹ chúng ta'''. |url-status=live}}</ref> Điều này ám chỉ rằng Đức Chúa Trời và thánh đồ có mối quan hệ được kết nối bởi tình yêu thương như là “gia đình” phần linh hồn.{{xem thêm|Gia đình Nước Thiên Đàng|설명=더 자세한 내용은}}

===Khiêm tốn và hầu việc===
{{그림 |세족예식.jpg|너비= 250px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Đức Chúa Jêsus rửa chân cho các môn đồ trước lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua. Ngài đã cho thấy tấm gương hạ mình khiêm tốn và hầu việc.}}
Lời dạy dỗ về sự khiêm tốn và hầu việc mà Đức Chúa Jêsus ban cho được ghi chép nhiều chỗ trong Kinh Thánh. Đức Chúa Jêsus đưa ra lời ví dụ “cầu nguyện của [[người Pharisi]] và người thâu thuế” để giáo huấn rằng hễ ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_18 |title=Luca 18:9-14 |publisher= |quote= |url-status=live}}</ref> Hơn nữa, Đức Chúa Jêsus đã dạy dỗ phép đạo của sự khiêm tốn và hầu việc bằng cách đích thân Ngài làm gương. Tiêu biểu là [[Lễ rửa chân|nghi thức rửa chân]] được cử hành trước khi dự tiệc thánh Lễ Vượt Qua. Đương thời, rửa chân cho ai đó là công việc của kẻ có thân phận thấp hèn như tôi tớ.<ref>John W. Parker, [https://books.google.co.kr/books?id=u4PpJQ0jRVkC&pg=PA1340&dq=Judaism+customs+feet+wash+slave&hl=ko&sa=X&ved=2ahUKEwjKgdzy4cv1AhV-r1YBHeZ9DzA4FBDoAXoECAQQAg/Chương_v=onepage&q=Judaism%20customs%20feet%20wash%20slave&f=false The Bible Cyclopaedia: Or, Illustrations of the Civil and Natural History of the Sacred Writings, by Reference to the Manners, Customs, Rites, Traditions, Antiquities, and Literature of Eastern Nations], 1843, p.1340, <q>WASHING OF FEET. The orientals used to wash the feet of strangers who came from off a journey, because they commonly walked with their legs bare, their feet being defended by sandals only. (Gen. 18. 4;24. 32; and 43. 24.) '''This office was commonly performed by servants and slaves.''' ... Our Saviour after his last supper, gave his final lesson of humility by washing his disciples' feet. (John 13. 5, 6)</q></ref><ref>Mrs. Humphrey Ward, [https://books.google.co.kr/books?id=eF9_Gydxi-AC&pg=PA109&dq=Jews+customs+washing+of+feet+slave&hl=ko&sa=X&ved=2ahUKEwi3qIGz6sv1AhXCdd4KHW6-ChcQ6AF6BAgLEAI/Chương_v=onepage&q=Jews%20customs%20washing%20of%20feet%20slave&f=false A Guide to Jewish History, ceremonies, manners, and customs, ancient and modern, in the form of question and answer, by the authoress of "the Child's Guide to Knowledge."], Simpkin Marshall, 1834, p.109, <q>Q. Why is the ceremony of washing the feet so often mentioned in the Old and New Testament? A. There were good reasons for this custom; because, then and now, in Eastern countries, they travelled barefoot, or only with sandals, which were open at the top; therefore, the first compliment offered to a stranger on his arrival, was to bring him water to wash his feet; '''slaves usually performed this office,''' but Jesus Christ did it to his disciples the night before the Passover, to give them an example of humility.</q></ref> Thế mà, đích thân Đức Chúa Jêsus đã rửa chân cho các môn đồ.<ref name="세족">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_13 |title=Giăng 13:1-7 |publisher= |quote=Trước ngày lễ Vượt qua, Ðức Chúa Jêsus biết giờ mình phải lìa thế gian đặng trở về cùng Ðức Chúa Trời Cha đến rồi; Ngài đã yêu kẻ thuộc về mình trong thế gian, thì cứ yêu cho đến cuối cùng... đứng dậy khỏi bàn, cởi áo ra, lấy khăn vấn ngang lưng mình. Kế đó, Ngài đổ nước vào chậu, và rửa chân cho môn đồ, lại lấy khăn mình đã vấn mà lau chân cho. |url-status=live}}</ref> Về điều này, Đức Chúa Jêsus phán rằng “Ta đã làm gương cho các ngươi, để các ngươi cũng làm như ta đã làm cho các ngươi.”<ref name="본을 보였노라">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_13 |title=Giăng 13:15 |publisher= |quote=Vì ta đã làm gương cho các ngươi, để các ngươi cũng làm như ta đã làm cho các ngươi. |url-status=live}}</ref>

===Sứ mệnh truyền bá Tin Lành===
Trước khi thăng thiên, Đức Chúa Jêsus đã để lại sứ mệnh truyền bá Tin Lành cho các môn đồ. Ngài đã hỏi Phierơ ba lần rằng “Ngươi yêu ta chăng?”, và mỗi khi Phierơ trả lời rằng “Tôi yêu Chúa”, thì Ngài lại phán dạy rằng hãy chăm sóc các thánh đồ được ví như con chiên.<ref name="내 양을 먹이라" /> Hơn nữa, Đức Chúa Jêsus còn dặn dò về việc truyền bá Tin Lành rằng “Hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và [[Đức Thánh Linh]] mà làm phép báptêm cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi.”<ref name="복음 전파" /> Kể từ đó, các sứ đồ đã rao truyền Tin Lành giao ước mới ra khắp mọi nơi theo sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus và gắng sức cứu rỗi [[linh hồn]].

==Xem thêm==
*[[Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)]]
*[[Đấng Mêsi]]
*[[Đấng Christ]]
*[[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)]]
*[[Cuộc đời của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Lời tiên tri Kinh Thánh về Đức Chúa Jêsus]]
*[[Hình dáng và hoàn cảnh sinh hoạt của Ðức Chúa Jêsus]]
*[[Phép lạ của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Lời ví dụ của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus Christ]]
*[[Bữa ăn tối cuối cùng]]
*[[Khổ nạn thập tự giá]]
*[[Sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Sự thăng thiên của Đức Chúa Jêsus]]

==Chú thích==
<references />

[[Category:Ðức Chúa Trời Cha]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]

Lời tiên tri Kinh Thánh về Đức Chúa Jêsus

2026-04-23T05:05:58Z

Jaewoo:

[[ko:예수님에 대한 성경 예언]][[en:Prophecies About Jesus in the Bible]][[es:Profecías sobre Jesús en la Biblia]][[ne:येशूज्यूसम्बन्धी बाइबलको अगमवाणी]][[pt:Profecias sobre Jesus na Bíblia]]{{그림 |예수님의 예루살렘 입성.jpg|너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Cảnh Đức Chúa Jêsus cưỡi lừa con vào Giêrusalem theo lời tiên tri trong Kinh Thánh Cựu Ước.}}
'''Lời tiên tri Kinh Thánh về Đức Chúa Jêsus''' là những ghi chép cho thấy những gì [[Đấng Christ]] sẽ làm trong tương lai, là chứng cớ để nhận biết [[Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)|Đức Chúa Trời đến trong xác thịt]] với tư cách là Đấng Cứu Chúa.<ref name="너희가 성경에서">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_5 |title=Giăng 5:39 |publisher= |quote=Các ngươi dò xem Kinh thánh, vì tưởng bởi đó được sự sống đời đời: Ấy là Kinh thánh làm chứng về ta vậy. |url-status=live}}</ref> Có nhiều ghi chép tiên tri và làm chứng về Đấng Christ trong Kinh Thánh Cựu Ước trước khi Đức Chúa Jêsus giáng sinh, nhưng không có lần nào đề cập đến danh “Jêsus”. Tuy nhiên, không thể phủ nhận sự thật rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng làm ứng nghiệm mọi lời tiên tri được ghi chép trong Kinh Thánh Cựu Ước. Vì mọi lộ trình trong cuộc đời Tin Lành của Đức Chúa Jêsus từ khi sinh ra, chức vụ và sự khổ nạn [[thập tự giá]] v.v... đã được tiên tri trong Kinh Thánh Cựu Ước, và sự ứng nghiệm lời tiên tri ấy được ghi chép trong Kinh Thánh Tân Ước. Đức Chúa Jêsus - Đấng Cứu Chúa và các [[sứ đồ]] đi theo Đấng Christ đều đã làm chứng về Đấng Christ thông qua Kinh Thánh.

==Ðấng Christ mà Kinh Thánh đã tiên tri==
Đức Chúa Jêsus phán rằng [[Kinh Thánh]] làm chứng về Đấng Cứu Chúa.<ref name="너희가 성경에서" /> Vào thời đại Đức Chúa Jêsus thì vẫn chưa có sách [[Kinh Thánh Tân Ước]]. Đương thời, khi nói đến “Kinh Thánh” thì tức là chỉ về Kinh Thánh Cựu Ước. [[Kinh Thánh Cựu Ước]] ghi chép những lời tiên tri về sự đến của Đức Chúa Jêsus với tư cách là Đấng Cứu Chúa. Trong đó, sách [[Êsai]] tiên tri rằng Giêhôva Đức Chúa Trời sẽ mặc xác thịt mà đến đất này với tư cách là Đấng Cứu Chúa, và Đấng làm ứng nghiệm lời tiên tri này chính là Đức Chúa Jêsus.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_9 |title=Êsai 9:5 |publisher= |quote=Vì có một con trẻ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Ðấng Lạ lùng, là Ðấng Mưu luận, là Ðức Chúa Trời Quyền năng, là Cha Ðời đời, là Chúa Bình an. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_7 |title=Êsai 7:14 |publisher= |quote=Vậy nên, chính Chúa sẽ ban một điềm cho các ngươi: nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, sanh ra một trai, và đặt tên là Emmanuên. |url-status=live}}</ref>

*'''Đức Chúa Trời Cha đến với tư cách như một con trai'''
Đấng tiên tri Êsai đã làm chứng chắc chắn rằng Đức Chúa Jêsus - Đấng đã giáng sanh như một con trẻ chính là Đức Chúa Trời Cha. {{인용문5 |내용= Vì có '''một con trẻ''' sanh cho chúng ta, tức là '''một con trai''' ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Đấng Lạ lùng, là Đấng Mưu luận, là '''Đức Chúa Trời''' Quyền năng, là '''Cha''' Đời đời, là Chúa Bình an |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_9 Êsai 9:5]}}Đức Chúa Trời được gọi là “Cha” trong thời đại Cựu Ước chính là [[Đức Cha (Giêhôva)|Đức Cha]] [[Giêhôva]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_63 |title=Êsai 63:16 |publisher= |quote=Thật Ngài là Cha chúng tôi, dầu Ápraham chẳng biết chúng tôi, Ysơraên cũng chẳng nhận chúng tôi; '''hỡi Ðức Giêhôva''', Ngài là '''Cha''' chúng tôi, danh Ngài là Ðấng Cứu chuộc chúng tôi từ trước đời đời. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_64 |title=Êsai 64:8 |publisher= |quote=Hỡi Ðức '''Giêhôva''', dầu vậy, bây giờ Ngài là '''Cha''' chúng tôi! Chúng tôi là đất sét, Ngài là thợ gốm chúng tôi; chúng tôi thảy là việc của tay Ngài. |url-status=live}}</ref> Lời tiên tri trên có nghĩa là Đức Cha Giêhôva Đức Chúa Trời sẽ đến như một con trẻ, một con trai và Đấng ấy chính là [[Đức Con (Jêsus)|Đức Con Đức Chúa Jêsus]].

*'''Đức Chúa Jêsus làm ứng nghiệm lời tiên tri về Emmanuên'''
Trong Kinh Thánh Cựu Ước có lời tiên tri rằng một gái đồng trinh sẽ chịu thai và sanh một con trai, tên của con trai ấy là “[[Emmanuên]]”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_7 |title=Êsai 7:14 |publisher= |quote= Vậy nên, chính Chúa sẽ ban một điềm cho các ngươi: nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, sanh ra một trai, và đặt tên là Emmanuên.|url-status=live}}</ref> Emmanuên nghĩa là “Ðức Chúa Trời ở cùng chúng ta”, và “[[Đức Chúa Trời]]” tại đây chính là Giêhôva Đức Chúa Trời. “Emmanuên” được trích dẫn trong sách Êsai, vì Êsai đã làm chứng một cách mạnh mẽ rằng không có thần nào khác ngoài Đức Giêhôva.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_44 |title=Êsai 44:6 |publisher= |quote= Đức Giêhôva, là Vua và Đấng Cứu chuộc của Ysơraên, là Đức Giêhôva vạn quân, phán như vầy: Ta là đầu tiên và cuối cùng; ngoài ta không có Đức Chúa Trời nào khác.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_45 |title=Êsai 45:21 |publisher= |quote=Vậy hãy truyền rao; hãy bảo chúng nó đến gần, và nghị luận cùng nhau! Từ đời xưa ai đã rao ra sự nầy? ai đã tỏ ra từ lúc thượng cổ? Há chẳng phải ta, là Ðức Giêhôva, sao? Ngoài ta chẳng có Ðức Chúa Trời nào khác! chẳng có Ðức Chúa Trời nào khác là công bình và là Cứu Chúa ngoài ta. |url-status=live}}</ref> Nói chính xác thì Emmanuên nghĩa là Giêhôva Đức Chúa Trời đến trong xác thịt ở cùng người dân của Ngài. Lời tiên tri này đã được ứng nghiệm bởi Đức Chúa Jêsus.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_1 |title=Mathiơ 1:21-23 |publisher= |quote= Người sẽ sanh một trai, ngươi khá đặt tên là Jêsus, vì chính con trai ấy sẽ cứu dân mình ra khỏi tội... Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một con trai, Rồi người ta sẽ đặt tên con trai đó là Emmanuên; nghĩa là: Ðức Chúa Trời ở cùng chúng ta. |url-status=live}}</ref>
{{인용문5 |내용= Vả, sự giáng sanh của Đức Chúa '''Jêsus''' Christ đã xảy ra như vầy: Khi Mari, mẹ Ngài, đã hứa gả cho Giôsép, song chưa ăn ở cùng nhau, thì người đã chịu thai bởi Đức Thánh Linh... ngươi khá đặt tên là Jêsus, vì chính con trai ấy '''sẽ cứu dân mình ra khỏi tội'''... Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một con trai, Rồi người ta sẽ đặt tên con trai đó là '''Emmanuên'''; nghĩa là: '''Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta'''. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_1 Mathiơ 1:18-23]}}
==Lời tiên tri Kinh Thánh về Đức Chúa Jêsus và sự ứng nghiệm==
[[file:Jesus appears to the disciples.jpg|thumb | 200px |Đức Chúa Jêsus hiện ra với các môn đồ. Tác phẩm của William Hole (1846-1917).]]
Chứng cớ chắc thật rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ không chỉ đơn thuần thông qua danh của Ngài. Trong Kinh Thánh Cựu Ước có ghi chép nhiều lời tiên tri về Đấng Cứu Chúa sẽ xuất hiện trong thời đại Đức Con, nhưng lại không hề đề cập đến sự thật rằng danh của Đấng Cứu Chúa là “Jêsus” dù chỉ một lần. Dù danh “Jêsus” có được ghi chép trong sách Cựu Ước đi chăng nữa thì cũng khó để phân biệt nếu chỉ thông qua danh, vì đây là tên gọi phổ biến trong số những người Giuđa đương thời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Cô-lô-se/Chương_4 |title=Côlôse 4:11 |publisher= |quote=Giêsu gọi là Giúctu cũng có lời thăm anh em. Trong những người chịu cắt bì...|url-status=live}}</ref> Chứng cớ xác thực nhất chính là thông qua [[Công việc chủ yếu của Đức Chúa Jêsus Christ|công việc Đức Chúa Jêsus]] đã làm ứng nghiệm lời tiên tri trong Kinh Thánh. Vô số lời tiên tri đã ghi chép trong Kinh Thánh Cựu Ước kể từ sự giáng sinh của Đức Chúa Jêsus cho đến sự Ngài chịu khổ nạn thập tự giá.

Sau đây là những lời tiên tri chủ yếu của Kinh Thánh về Đức Chúa Jêsus.

{| class="wikitable"
|+ '''Lời tiên tri các sự kiện chủ yếu và sự ứng nghiệm'''
|-
! style="width: 14%" |'''Sự kiện chủ yếu''' !! '''Nội dung lời tiên tri''' !! style="width: 20%;" |'''Câu Kinh Thánh tiên tri''' !! style="width: 20%;" |'''Câu Kinh Thánh ứng nghiệm'''
|-
| style="text-align: center" |Giáng sanh || Một gái đồng trinh sẽ chịu thai và sanh một trai (Emmanuên). || [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_7 Êsai 7:14] ||[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_1 Mathiơ 1:18-23]
|-
| style="text-align: center" |Địa điểm giáng sanh || Ðấng cai trị trong Ysơraên mà có gốc tích từ đời xưa, từ trước vô cùng sẽ giáng sanh tại [[Bếtlêhem]]. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Mi-chê/Chương_5 Michê 5:2] || [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_2 Mathiơ 2:1-6]
|-
| style="text-align: center" |Dọn đường cho Đức Chúa Trời
| Sứ giả của Đức Chúa Trời dọn đường cho Đức Chúa Trời đến đất này. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-la-chi/Chương_3 Malachi 3:1], [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_40 Êsai 40:3]; [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_40 40:10-11]|| [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_3 Mathiơ 3:1-3]; [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_11 11:10-11]
|-
| style="text-align: center" |Nơi rao giảng Tin Lành || Sự sáng lớn chiếu trên đất [[Galilê]] (Sabulôn, Néptali), nơi bị coi thường. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_9 Êsai 9:1-2] || [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_4 Mathiơ 4:12-16]
|-
| style="text-align: center" |Đá làm nền và [[Hòn Đá vấp ngã, Vầng Đá vướng mắc|Hòn đá vấp ngã]]|| Đấng Christ trở nên hòn đá làm nền ở Siôn, hòn đá bị thợ xây nhà bỏ ra, rồi trở nên hòn đá góc nhà. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_28 Êsai 28:16]; [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_8 8:13-15], [https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_118 Thi Thiên 118:22] || [https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-rơ/Chương_2 I Phierơ 2:4-8]
|-
| style="text-align: center" |Vào thành Giêrusalem || Vua Ysơraên cưỡi lừa con mà vào thành [[Giêrusalem]]. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/Chương_9 Xachari 9:9] || [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_21 Mathiơ 21:2-11], [https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_12 Giăng 12:12-16]
|-
| style="text-align: center" |Đấng tiên tri như [[Môise]]|| Đức Chúa Trời lập nên một đấng tiên tri như Môise vào ngày sau. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_18 Phục Truyền Luật Lệ Ký 18:18-19] || [https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_3 Công Vụ Các Sứ Đồ 3:22-24]
|-
| style="text-align: center" |[[Mênchixêđéc]] || Đấng Christ đến với tư cách là [[thầy tế lễ]] theo ban Mênchixêđéc. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_110 Thi Thiên 110:1-4], ([https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_14 Sáng Thế Ký 14:17-20]) || [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_22 Mathiơ 22:41-45] [https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_5 Hêbơrơ 5:8-10]
|-
| style="text-align: center" |[[Vua Đavít]] || [[Đức Chúa Trời Cha]] giáng sinh như một con trẻ, được nhận lấy ngôi Đavít. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_9 Êsai 9:6-7] || [https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_1 Luca 1:31-32]
|-
| style="text-align: center" |[[Giao ước mới]]|| Đức Chúa Trời lập ra giao ước mới và tha tội cho người dân. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_31 Giêrêmi 31:31-34] || [https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 Luca 22:19-20]
|-
| style="text-align: center" |[[Khổ nạn thập tự giá]] || Đấng Christ gánh vác tội lỗi của nhân loại và chịu khổ nạn thay, Ngài sẽ hy sinh làm của lễ chuộc tội. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_53 Êsai 53:1-5], [https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_22 Thi Thiên 22:1-18] || [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_27 Mathiơ 27:26-31], [https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_19 Giăng 19:34]
|-
| style="text-align: center" |Sau khi qua đời trên thập tự giá
| Khi Đấng Christ chuộc tội cho nhân loại, mồ Ngài được đặt với những kẻ ác, được chôn với kẻ giàu. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_53 Êsai 53:9] || [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_27 Mathiơ 27:38, 57-60]
|}

==Chứng cớ về Đấng Christ trong Kinh Thánh==
[[file:Brooklyn Museum - The Pilgrims of Emmaus on the Road (Les pèlerins d'Emmaüs en chemin) - James Tissot.jpg|thumb | 300px |Những người hành hương đến Emmaút. Tác phẩm của James Tissot (1836-1902).]]
Chỉ cần trông thấy các công việc của Ngài như kỳ tích năm bánh và hai cá, hay mở mắt kẻ mù v.v... thì đã có thể biết được sức mạnh siêu nhiên vốn có trong Đức Chúa Jêsus, là Đấng Cứu Chúa.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_10 |title=Mác 10:51-52 |publisher= |quote=Ðức Chúa Jêsus bèn cất tiếng phán rằng: Ngươi muốn ta làm chi cho ngươi? Người mù thưa rằng: Lạy thầy, xin cho tôi được sáng mắt. Ðức Chúa Jêsus phán: Ði đi, đức tin ngươi đã chữa lành ngươi rồi. Tức thì người mù được sáng mắt, và đi theo Ðức Chúa Jêsus trên đường. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_14 |title=Mathiơ 14:16-21 |publisher= |quote=Đức Chúa Jêsus phán rằng: Không cần họ phải đi; chính các ngươi hãy cho họ ăn. Môn đồ thưa rằng: Chúng tôi có đây năm cái bánh và hai con cá mà thôi... Ngài bèn truyền cho chúng ngồi xuống trên cỏ, đoạn, lấy năm cái bánh và hai con cá đó, ngửa mặt lên trời mà tạ ơn; rồi bẻ bánh ra đưa cho môn đồ... Số người ăn ước chừng năm ngàn, không kể đàn bà con nít. |url-status=live}}</ref> Thế nhưng, Đức Chúa Jêsus đã sử dụng [[Kinh Thánh]], chứ không phải phương pháp khác để làm chứng rằng Ngài là Đấng Cứu Chúa. Kể cả khi [[Giăng Báptít]] hỏi rằng “Thầy có phải là Đấng phải đến chăng?”, Ngài cũng đã cho nghe lời tiên tri trong Kinh Thánh,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_11 |title=Mathiơ 11:2-5 |publisher= |quote= Khi Giăng ở trong ngục nghe nói về các công việc của Đấng Christ, thì sai môn đồ mình đến thưa cùng Ngài rằng: Thầy có phải là Đấng phải đến, hay là chúng tôi còn phải đợi đấng khác chăng? Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Hãy về, thuật lại cùng Giăng những điều các ngươi nghe và thấy: Kẻ mù được thấy, kẻ què được đi, kẻ phung được sạch, kẻ điếc được nghe, kẻ chết được sống lại, kẻ khó khăn được nghe giảng tin lành.|url-status=live}}</ref><ref>Kim Joo Cheol, Chương 4 Thầy có phải là Đấng phải đến chăng?, "Đức Chúa Trời Cha, Đức Chúa Trời Mẹ", NXB Mênchixêđéc, 2008, trang 42, <q>Khi Giăng Báptít ở trong ngục và đang gần kề với cái chết, người đã sai môn đồ mình đến xác minh xem thật sự Ðấng Christ đến theo lời tiên tri có phải là Ðức Chúa Jêsus không. Khi bị hỏi rằng “Thầy có phải là Ðấng phải đến chăng?” thì Ðức Chúa Jêsus cho nghe một phần lời tiên tri của Êsai.</q></ref> và khi các môn đồ đang trên đường đi Emmaút đã không nhìn biết Ngài, Ngài cũng đã làm chứng về mình thông qua Kinh Thánh.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_24 |title=Luca 24:27 |publisher= |quote= Ðoạn, Ngài bắt đầu từ Môise rồi kế đến mọi đấng tiên tri mà cắt nghĩa cho hai người đó những lời chỉ về Ngài trong cả Kinh Thánh.|url-status=live}}</ref> Các thánh đồ Hội Thánh sơ khai cũng xác tín về Đấng Christ thông qua Kinh Thánh và tuyên bố danh của Đức Chúa Jêsus ra khắp thế gian. Đó là bởi những lời tiên tri Kinh Thánh đang làm chứng rõ ràng về Đấng Cứu Chúa.
{{인용문5 |내용= Các ngươi dò xem Kinh thánh, vì tưởng bởi đó được sự sống đời đời: Ấy là '''Kinh thánh làm chứng về Ta''' vậy. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_5 Giăng 5:39]}}
{| class="wikitable" style="text-align: center; width: 100%;"
|+ '''Các trường hợp làm chứng về Đấng Christ thông qua Kinh Thánh'''
|-
! style="width: 20%;" |'''Phân loại'''!!'''Nội dung'''!! style="width: 25%;" |'''Câu Kinh Thánh'''
|-
| rowspan="4" | Ðức Chúa Jêsus || align="left"| Khi Giăng Báptít sai các môn đồ đến để hỏi Đức Chúa Jêsus, Ngài đã bày tỏ mình là Đấng Christ thông qua Kinh Thánh. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_11 Mathiơ 11:2-6]
|-
| align="left" | Ngài làm chứng cho những người Giuđa đang nhóm lại trong [[nhà hội]] vào [[ngày Sabát]] thông qua Kinh Thánh. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_4 Luca 4:16-21]
|-
| align="left" | Ngài phán rằng Kinh Thánh làm chứng về Ngài. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_5 Giăng 5:39]
|-
| align="left" | Sau khi [[phục sinh]], Ngài đã làm chứng bằng Kinh Thánh cho hai môn đồ đang trên đường đi đến Emmaút. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_24 Luca 24:25-32]
|-
| [[Mathiơ]]|| align="left" | Làm chứng về Đấng Christ thông qua sự giáng sanh và công việc rao truyền [[Tin Lành]] của Đức Chúa Jêsus. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_1 Mathiơ 1:18-23]; [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_2 2:1-6]; [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_3 3:3]; [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_4 4:12-17]
|-
| [[Phierơ]]|| align="left" | Làm chứng về [[sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus]] bằng Kinh Thánh vào [[Lễ Ngũ Tuần]]. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_2 Công Vụ Các Sứ Đồ 2:14-42]
|-
| [[빌립 (전도자)|Philíp]]|| align="left" | Làm chứng về Đấng Christ cho hoạn quan người Êthiôbi thông qua Kinh Thánh sách [[Êsai]]. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_8 Công Vụ Các Sứ Đồ 8:26-35]
|-
| [[Phaolô]] || align="left" | Làm chứng về Đức Chúa Jêsus Christ bằng Kinh Thánh vào ngày Sabát. || [https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_17 Công Vụ Các Sứ Đồ 17:2-3]; [https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_28 28:23]
|}

==Xem thêm==
* [[Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)]]
* [[Đấng Mêsi]]
* [[Đấng Christ]]
* [[Đức Chúa Jêsus Christ]]
* [[Cuộc đời của Đức Chúa Jêsus]]
* [[Hình dáng và hoàn cảnh sinh hoạt của Ðức Chúa Jêsus]]
* [[Công việc chủ yếu của Đức Chúa Jêsus Christ]]
* [[Phép lạ của Đức Chúa Jêsus]]
* [[Lời ví dụ của Đức Chúa Jêsus]]
* [[Sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus Christ]]
* [[Bữa ăn tối cuối cùng]]
* [[Khổ nạn thập tự giá]]
* [[Sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus]]
* [[Sự thăng thiên của Đức Chúa Jêsus]]

==Video liên quan==
* '''Lời tiên tri của các đấng tiên tri và suy nghĩ của loài người'''
<youtube>trwjq1Mg5DQ</youtube>

==Chú thích==
<references />

[[Category:Ðức Chúa Trời Cha]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]

Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)

2026-04-23T05:05:37Z

Jaewoo:

[[ko:육체로 오신 하나님 (성육신)]][[en:God in the Flesh (Incarnation)]][[es:Dios en la carne (encarnación)]][[ne:शरीरमा आउनुभएका परमेश्वर(देह धारण)]][[pt:Deus Vindo em Carne (Encarnação)]]'''Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể, the Incarnation)''' là bản chất của Cơ Đốc giáo.<ref>{{Chú thích web |url=https://watv.org/vi/bible_word/incarnation-of-god/ |title=Cơ Đốc giáo là tôn giáo tin vào Đức Chúa Trời đến trong xác thịt |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote=Tư tưởng trọng tâm của Cơ Đốc giáo là đức tin rằng Đức Chúa Trời đã đến trong xác thịt, và Cơ Đốc giáo là tôn giáo tin tuyệt đối vào Đức Chúa Trời nhập thể. |url-status=live}}</ref> Là đối tượng đức tin của Hội Thánh sơ khai vào 2000 năm trước, [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]], Đấng mà các Cơ Đốc nhân chiếm hơn 30% dân số thế giới<ref>{{Cite web |url=https://research.lifeway.com/2022/01/31/7-encouraging-trends-of-global-christianity-in-2022/ |title=7 Encouraging Trends of Global Christianity in 2022 |website=Lifeway Research |publisher= |date=January 31, 2022 |year= |author= |page= |series= |isbn= |quote=}}</ref> tin vào chính là Đức Chúa Trời đến trong hình dáng loài người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Ti-mô-thê/Chương_2 |title=I Timôthê 2:5 |publisher= |quote=Vì chỉ có một Đức Chúa Trời, và chỉ có một Đấng Trung bảo ở giữa Đức Chúa Trời và loài người, tức là Đức Chúa Jêsus Christ, là người.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_9 |title=Rôma 9:5 |publisher= |quote=là dân sanh hạ bởi các tổ phụ, và theo phần xác, bởi dân ấy sanh ra Ðấng Christ, là Ðấng trên hết mọi sự, tức là Ðức Chúa Trời đáng ngợi khen đời đời. Amen.|url-status=live}}</ref> Sở dĩ Hội Thánh sơ khai tin rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chúa, vì chính Đức Chúa Jêsus là Đấng làm ứng nghiệm lời tiên tri Kinh Thánh về Đấng Christ. Hơn nữa, Kinh Thánh cũng tiên tri rằng [[Đấng Christ]] sẽ lại đến lần nữa trong hình ảnh loài người để cứu rỗi nhân loại.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9 |title=Hêbơrơ 9:28 |publisher= |quote=cũng vậy, Đấng Christ đã dâng mình chỉ một lần đặng cất tội lỗi của nhiều người; Ngài lại sẽ hiện ra lần thứ hai, không phải để cất tội đi nữa, nhưng để ban sự cứu rỗi cho kẻ chờ đợi Ngài.|url-status=live}}</ref> Lời tiên tri về [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đấng Christ Tái Lâm]] [[An Xang Hồng]] mà [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|Hội Thánh của Đức Chúa Trời]] tin cậy cũng được ghi chép một cách rõ ràng trong Kinh Thánh giống như thời Sơ Lâm.

==Cơ Đốc giáo tin vào Đức Chúa Trời đến trong xác thịt==
Cơ Đốc giáo (Christianity, Christ giáo) là tôn giáo dựa trên tín ngưỡng tin vào “Đức Chúa Trời đến là người”. “Cơ Đốc (基督)” là phiên âm theo Hán ngữ của từ Xριστός (Christós)<ref>[https://biblehub.com/greek/5547.htm "Christos,"] ''Bible Hub''</ref> trong tiếng Gờréc có nghĩa là “người được xức dầu”.<ref>[https://www.britannica.com/biography/Jesus "Jesus"], ''Encyclopaedia Britannica''</ref><ref>Alistair McGrath, “A History of Christian”, Park Gyu Tae dịch, Poiema, 2016, trang 23, <q>Trong tiếng Hêbơrơ, từ “Mêsi” có nghĩa là “Đấng chịu xức dầu”, khái niệm này dịch sang tiếng Hy Lạp là “Christos.</q></ref> Lời tiên tri về [[Đức Chúa Trời]], là Đấng Cứu Chúa đến trong hình dáng loài người được ghi chép rất nhiều trong [[Kinh Thánh]]. Một trong số đó là lời tiên tri của đấng tiên tri Êsai. Sách [[Êsai]] được ghi chép vào khoảng năm 700 TCN đã tiên tri rằng Đức Chúa Trời toàn năng sẽ giáng sanh như một “con trẻ”, tức là như một con người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_9 |title=Êsai 9:5 |publisher= |quote=Vì có một con trẻ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Ðấng Lạ lùng, là Ðấng Mưu luận, là Ðức Chúa Trời Quyền năng, là Cha Ðời đời, là Chúa Bình an.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_7 |title=Êsai 7:14 |publisher= |quote= Vậy nên, chính Chúa sẽ ban một điềm cho các ngươi: nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, sanh ra một trai, và đặt tên là Emmanuên.|url-status=live}}</ref> Đấng làm ứng nghiệm lời tiên tri này chính là Đức Chúa Jêsus, là trọng tâm đức tin của Cơ Đốc giáo.

==Quyền năng và sự nhập thể của Đức Chúa Trời==
Tấm lòng từ chối Đức Chúa Trời đến trong xác thịt rốt cuộc bắt nguồn từ suy nghĩ rằng “Người thì không thể trở thành Đức Chúa Trời”. Đương nhiên, loài người là vật thọ tạo thì không thể trở thành Đức Chúa Trời là [[Đấng Sáng Tạo]]. Thế nhưng Đức Chúa Trời toàn tri toàn năng, Đấng dựng nên trời đất muôn vật từ thời thái cổ bằng lời phán và phân rẽ [[biển Đỏ]] vào thời [[xuất Êdíptô]], có thể đến là người nhiều bao nhiêu cũng được.<ref>Kim Joo Cheol, Chương 1 Mầu Nhiệm trong Các Mầu nhiệm, "Đức Chúa Trời Cha, Đức Chúa Trời Mẹ", NXB Mênchixêđéc, 2020, trang 11-12, <q>Ðức Chúa Trời không chỉ tồn tại dưới dạng Thần, mà còn tồn tại dưới dạng xác thịt nữa, đôi khi Ngài cũng hiện ra như là một người hành khách đi qua đường vậy.</q></ref> Trong Kinh Thánh Tân Cựu Ước có ghi chép cảnh Đức Chúa Trời xuất hiện trong hình dáng loài người. Vào thời đại Cựu Ước, [[Giêhôva]] Đức Chúa Trời cùng với hai [[thiên sứ]] đã hiện ra như người đi đường trước mặt [[Ápraham]] và dùng bữa. Vào thời đại Tân Ước, Đức Chúa Jêsus đã giáng sanh như một con trẻ thông qua thân thể của người nữ đồng trinh [[Mari (mẹ Đức Chúa Jêsus)|Mari]]. Đức Chúa Trời không chỉ có thể tồn tại ở dạng thần, mà còn có thể hiện ra trong xác thịt.<ref>An Xang Hồng, Chương 12 Về Ba Vị Thánh Nhất Thể, "Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống", NXB Mênchixêđéc, 2016, trang 85, <q>Ðức Chúa Trời không chỉ tồn tại dưới dạng Thần, mà còn tồn tại dưới dạng xác thịt nữa, đôi khi Ngài cũng hiện ra như là một người hành khách đi qua đường vậy.</q></ref>[[file:God Appearing to Abraham at Sichem. Paulus Potter.jpg|thumb | Bức tranh của họa sĩ người Hà Lan Paulus Potter khắc họa cảnh Đức Chúa Trời hiện ra trước mặt Ápraham (1642).]]

*Đức Chúa Trời hiện ra trước mặt Ápraham như một người đi đường
{{인용문5 |내용= '''Đức Giêhôva''' hiện ra cùng Ápraham nơi lùm cây dẻ bộp của Mamrê, đương khi ngồi nơi cửa trại lúc trời nắng ban ngày. Ápraham nhướng mắt lên, thấy '''ba người''' đứng trước mặt. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Sáng_thế_ký/Chương_18 Sáng Thế Ký 18:1-2]}}
*Ðức Chúa Jêsus được sanh ra thông qua thân thể Mari bởi Đức Thánh Linh
{{인용문5 |내용= Vả, sự giáng sanh của Đức Chúa Jêsus Christ đã xảy ra như vầy: Khi Mari, mẹ Ngài, đã hứa gả cho Giôsép, song chưa ăn ở cùng nhau, thì người đã chịu thai bởi Đức Thánh Linh... Người sẽ sanh '''một trai''', ngươi khá đặt tên là '''Jêsus''', vì chính con trai ấy sẽ cứu dân mình ra khỏi tội.|출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_1 Mathiơ 1:18-21]}}
==Ðức Chúa Jêsus Christ, Ðức Chúa Trời đến trong xác thịt==
[[file:Christ Icon Sinai 6th century.jpg|thumb |“Christ Pantokrator”, bức bích họa trong Tu viện Saint Catherine, Ai Cập được hoàn thành vào khoảng thế kỷ thứ 6]]
[[file:Jesus Christ - Hofmann.jpg|thumb |“Figure of Christ” (1884), tác phẩm của họa sĩ người Đức Heinrich Hoffmann. Đức Chúa Jêsus được miêu tả một cách uy nghiêm và huyền bí với vầng hào quang, nhưng lại khác xa với hình ảnh của Ngài được ghi chép trong Kinh Thánh.]]
Ngày nay, hình ảnh của Đức Chúa Jêsus xuất hiện trong các bức thánh họa hoặc phim ảnh hầu hết đều có hình dung vừa đẹp đẽ vừa mang đến cảm giác thần bí. Tuy nhiên điều này khác xa với những ghi chép trong Kinh Thánh. Theo đấng tiên tri Êsai, ngoại hình của Đức Chúa Jêsus giống như cái rễ ra từ đất khô, và không có hình dung để được ưa thích. Đây là một trong những lý do người Giuđa đã chống đối Đức Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chúa, dù họ đã rất mong đợi Đấng Mêsi - Đấng siêu nhiên sẽ giải cứu họ khỏi sự áp bức của La Mã. Sinh hoạt và hoàn cảnh của Đức Chúa Jêsus cũng là yếu tố khiến họ không nhìn biết được Đức Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chúa. Những người Giuđa chỉ nhìn vào phần xác của Đức Chúa Jêsus nên đã chối bỏ Đấng Cứu Chúa mà họ hằng mong đợi đến thế, và đóng đinh Ngài trên thập tự giá. Song, các [[sứ đồ]] đã dò xem lời tiên tri Kinh Thánh và tiếp nhận Đức Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chúa dù Ngài đã đến trong hình dáng loài người.

===Hình dáng, sinh hoạt và hoàn cảnh của Ðức Chúa Jêsus===
Suốt nhiều thế kỷ, hình ảnh Đức Chúa Jêsus được miêu tả trong văn hóa phương Tây là một người da trắng, tóc dài ngang vai với đôi mắt xanh.<ref>Sarah Pruitt, [https://www.history.com/news/what-did-jesus-look-like "The Ongoing Mystery of Jesus's Face,"] ''HISTORY'', Feb. 20. 2019., <q>For centuries, the most common image of Jesus Christ, at least in Western cultures, has been that of a bearded, fair-skinned man with long, wavy, light brown or blond hair and (often) blue eyes.</q></ref> Từ thế kỷ thứ 4, văn hóa của Đế chế Byzantine ảnh hưởng đến [https://www.britannica.com/topic/Eastern-Orthodoxy Hội Thánh Đông phương], nơi [https://www.worldhistory.org/Byzantine_Art/#:~:text=us%20on%20Youtube!-,Artists,-In%20the%20Byzantine các nghệ sĩ Byzantine] đã mượn hình ảnh của các vị thần mạnh mẽ và uy quyền trong [https://www.britannica.com/topic/Pantheon-building-Rome-Italy đền Pantheon La Mã] để khắc họa Đức Chúa Jêsus. Vào khoảng thế kỷ thứ 6 xuất hiện tác phẩm “[https://orthodoxwiki.org/Pantocrator Christ Pantokrator]”, miêu tả một nhân vật có râu và tóc dài ngang vai, rồi đến các tác phẩm nghệ thuật vẽ Đức Chúa Jêsus với vẻ đẹp lý tưởng trong bối cảnh của chủ nghĩa nhân văn vào [https://www.britannica.com/event/Renaissance thời kỳ Phục hưng]. Văn hóa Phục hưng cũng gây ảnh hưởng đến việc hình tượng hóa hình ảnh của Đức Chúa Jêsus trong xã hội phương Tây vào thế kỷ 20. Điển hình là bức chân dung Đức Chúa Jêsus do họa sĩ thương mại người Mỹ Warner Sallman vẽ. Bức tranh này được sử dụng làm hình ảnh cho kính màu, lịch v.v... và rất được công chúng yêu thích.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.hankookilbo.com/News/Read/A2020112614000000506?did=NA |title=Khuôn mặt thật của Đức Chúa Jêsus trong bức tranh nổi tiếng là gì? |website=Korea Times |publisher= |date= 2020-11-26|year= |author= |series= |isbn= |quote=Trong bối cảnh chủ nghĩa nhân văn thời kỳ Phục hưng coi trọng giá trị con người, đã xuất hiện hình ảnh Đức Chúa Jêsus cường tráng trong tác phẩm “Sự phán xét cuối cùng” của Michelangelo, hay Đức Chúa Jêsus với vẻ đẹp tao nhã và lý tưởng trong tác phẩm “Bữa ăn tối cuối cùng” của Leonardo. Tuy nhiên, Hy Lạp và La Mã cổ đại là nguồn cảm hứng nghệ thuật cho các nghệ sĩ thời kỳ Phục hưng. Dù có những trường hợp ngoại lệ, nhưng Đức Chúa Jêsus cũng được thể hiện bằng hình ảnh nam tính thanh tú phỏng theo bức tượng điêu khắc của các vị thần Olympus trong thần thoại cổ đại. Đương nhiên, ngoại hình của chính những người châu Âu đương thời cũng được phản ánh phần nào. Bởi vì văn hóa nghệ thuật Phục hưng có sức ảnh hưởng mạnh mẽ ở phương Tây, nên hình ảnh Đức Chúa Jêsus trong các tác phẩm nghệ thuật thời Phục hưng cũng được tiếp nối trong lịch sử nghệ thuật sau đó. |url-status=live}}</ref><ref>Sarah Pruitt, [https://www.history.com/news/what-did-jesus-look-like "The Ongoing Mystery of Jesus's Face,"] ''HISTORY'', Feb. 20. 2019., <q>The long-haired, bearded image of Jesus that emerged beginning in the fourth century A.D. was influenced heavily by representations of Greek and Roman gods, particularly the all-powerful Greek god Zeus. At that point, Jesus started to appear in a long robe, seated on a throne (such as in the fifth-century mosaic on the altar of the Santa Pudenziana church in Rome), sometimes with a halo surrounding his head.</q></ref>

{{인용문 |Hình ảnh Đức Chúa Jêsus có râu và mái tóc dài xuất hiện từ thế kỷ thứ 4, chịu nhiều ảnh hưởng bởi biểu tượng của các vị thần Hy Lạp và La Mã, đặc biệt là thần Zeus toàn năng của Hy Lạp. Vào thời điểm đó bắt đầu xuất hiện hình ảnh Đức Chúa Jêsus ngồi trên ngai vàng trong bộ áo choàng dài (chẳng hạn như trong bức tranh khảm vào thế kỷ thứ 5 trên bàn thờ của nhà thờ Santa Pudenziana ở Rome), đôi khi có vầng hào quang quanh đầu.
''The long-haired, bearded image of Jesus that emerged beginning in the fourth century A.D. was influenced heavily by representations of Greek and Roman gods, particularly the all-powerful Greek god Zeus. At that point, Jesus started to appear in a long robe, seated on a throne (such as in the fifth-century mosaic on the altar of the Santa Pudenziana church in Rome), sometimes with a halo surrounding his head.''|Sarah Pruitt, [https://www.history.com/news/what-did-jesus-look-like "The Ongoing Mystery of Jesus's Face,"] HISTORY, Feb. 20. 2019.}}

Cứ thế, dáng vẻ uy nghi và thần bí của Đức Chúa Jêsus với hình ảnh hào quang tỏa sáng đã được mặc định trong suốt thời gian dài. Song, hình ảnh khuôn mẫu Đức Chúa Jêsus mà người ta nghĩ ra gần như là hình ảnh bị bóp méo, được tạo ra bởi thời đại và văn hóa.<ref>{{Chú thích web |url= https://www.hankookilbo.com/News/Read/A2020112614000000506?did=NA|title=Khuôn mặt thật của Đức Chúa Jêsus trong bức tranh nổi tiếng là gì? |website= |publisher=Korea Times |date=2020-11-26 |year= |author= |series= |isbn= |quote=Hình ảnh Đức Chúa Jêsus mà mọi người nghĩ đến là hình tượng mà chúng ta muốn thấy, và đây chẳng qua chỉ là thứ được tạo ra bởi hình ảnh bị bóp méo được phản ánh qua nghệ thuật. |url-status=live}}</ref> Bởi vì nó khác xa với hình dung của Đức Chúa Jêsus được ghi chép trong Kinh Thánh. Trong Kinh Thánh, Ngài được miêu tả như cái rễ ra từ đất khô, chẳng có tướng mạo hay hình dung đẹp đẽ.
{{인용문5 |내용= Người đã lớn lên trước mặt Ngài như một cái chồi, như cái rễ ra từ đất khô. Người chẳng có hình dung, chẳng có sự đẹp đẽ; khi chúng ta thấy người, không có sự tốt đẹp cho chúng ta ưa thích được. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_53 Êsai 53:2]}}
Dù vốn là Đức Chúa Trời toàn tri toàn năng, nhưng xét về ngoại hình, Đức Chúa Jêsus đã đến trong hình dáng loài người không khác gì với những người bình thường. Về phần xác thịt, Ngài là con trai của [[Giôsép (cha của Đức Chúa Jêsus)|Giôsép]] và Mari, lại làm nghề thợ mộc<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 |title=Giăng 6:42 |publisher= |quote= mà rằng: Ấy chẳng phải là Jêsus, con của Giôsép, mà chúng ta đều biết cha mẹ người chăng? Vậy, thể nào người nói được rằng: Ta đã từ trên trời mà xuống?|url-status=live}}</ref>. Hơn nữa, Đức Chúa Jêsus cũng có sinh hoạt thường nhật ăn mặc ở bình thường chẳng hạn như khi đói thì dùng bữa, còn khi mỏi mệt vì đi đường dài thì cũng ngồi nghỉ một lúc.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_24 |title=Luca 24:42-43 |publisher= |quote= Môn đồ dâng cho Ngài một miếng cá nướng. Ngài nhận lấy mà ăn trước mặt môn đồ.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_4 |title=Giăng 4:6 |publisher= |quote= Tại đó có cái giếng Giacốp. Nhân đi đàng mỏi mệt, Ðức Chúa Jêsus ngồi gần bên giếng; bấy giờ độ chừng giờ thứ sáu.|url-status=live}}</ref><ref>Fred Jasper, Christology 1: Nhân cách của Đấng Christ, "The Theolog of B. B. Warfield", Kim Chan Young dịch, NXB Revival & Reformation, 2014, trang 409, <q>Chúa Jêsus chịu đói khát, cảm thấy đau đớn về mặt thể xác, Ngài cũng vui mừng, cũng khóc lóc và đôi khi than khóc, xót thương và than van, Ngài cũng phẫn nộ, quở trách, và cũng có khi vui mừng.</q></ref> Ngày nay, người ta xem thấy hình ảnh được miêu tả một cách rất thánh trên các bức thánh họa, nhưng Đức Chúa Jêsus 2000 năm trước đã bị đối nghịch bởi dân Ysơraên vì Ngài ở trong dáng vẻ của một người bình thường.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_6 |title=Mác 6:3 |publisher= |quote= Có phải người là thợ mộc, con trai Mari, anh em với Giacơ, Giôsê, Giuđê, và Simôn chăng? Chị em người há chẳng phải ở giữa chúng ta đây ư? Chúng bèn vấp phạm vì cớ Ngài.|url-status=live}}</ref> Hình ảnh Đức Chúa Jêsus dùng bữa mà không rửa tay hoặc ở cùng với những người thâu thuế và phường đĩ điếm bị coi thường, điều đó cũng trở nên yếu tố khiến cho người Giuđa không thể tiếp nhận Đức Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chúa.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_11 |title=Luca 11:38 |publisher= |quote=Người Pharisi thấy Ngài không rửa trước bữa ăn, thì lấy làm lạ. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_11 |title=Mathiơ 11:18-19 |publisher= |quote=Vì Giăng đã đến, không ăn, không uống, người ta nói rằng: Giăng bị quỉ ám. Con người đến, hay ăn hay uống, thì họ nói rằng: Kìa, là người ham ăn mê uống, bạn bè với người thâu thuế cùng kẻ xấu nết. Song le, sự khôn ngoan được xưng là phải, bởi những việc làm của sự ấy. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_15 |title=Luca 15:1-2 |publisher= |quote= Hết thảy các người thâu thuế và người có tội đến gần Đức Chúa Jêsus đặng nghe Ngài giảng. Các người Pharisi và các thầy thông giáo lằm bằm mà nói rằng: Người nầy tiếp những kẻ tội lỗi, và cùng ăn với họ!|url-status=live}}</ref>{{xem thêm|Hình dáng và hoàn cảnh sinh hoạt của Ðức Chúa Jêsus|l1=Hình dáng và hoàn cảnh sinh hoạt của Ðức Chúa Jêsus|설명=더 자세한 내용은}}
===Những người chống đối Đấng Christ===
2000 năm trước, nước Ysơraên là thuộc địa của đế quốc La Mã. Người Giuđa đã tha thiết chờ đợi “[[Đấng Mêsi]]” đến cứu họ như một lối thoát duy nhất để được giải phóng khỏi ách thống trị của người La Mã.<ref>Oh Gang Nam, Sự ra đời của Cơ Đốc giáo, 《오강남의 그리스도교 이야기(Câu chuyện Cơ Đốc giáo của Oh Gang Nam)》, NXB Hyeonam, 2013, trang 34, <q>Nhiều người Giuđa tràn đầy niềm tin với “nỗi khát vọng về Đấng Mêsi”, đã được chép rằng Đấng Mêsi mà họ đã chờ đợi bấy lâu sẽ xuất hiện và đánh đổ Đế quốc La Mã, rồi mở ra một thế giới mới.</q></ref> Thế nhưng, khi Đức Chúa Jêsus đến với tư cách là Đấng Mêsi và xuất hiện trước mắt họ, họ lại chối bỏ mà nói rằng “Ngươi là người, mà tự xưng là Đức Chúa Trời.”<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_10 |title=Giăng 10:33 |publisher= |quote=Người Giuđa trả lời rằng: Ấy chẳng phải vì một việc lành mà chúng ta ném đá ngươi, nhưng vì lỗi lộng ngôn: Ngươi là người, mà tự xưng là Đức Chúa Trời. |url-status=live}}</ref><ref>Kim Joo Cheol, Chương 2 Đức Chúa Jêsus Christ là Người, "Đức Chúa Trời Cha, Đức Chúa Trời Mẹ", NXB Mênchixêđéc, 2020, trang 21, <q>Lấy cớ Ngài “là người mà tự xưng là Ðức Chúa Trời” những người lãnh đạo tôn giáo bắt bớ Ðấng Christ.</q></ref> Vì hình ảnh của Đấng Mêsi mà những người Giuđa đương thời kỳ vọng là Đấng có quyền năng tuyệt đối để giải cứu họ khỏi sự áp bức của người La Mã, nhưng Đức Chúa Jêsus không phù hợp với hình ảnh mà họ đã tiêu chuẩn hóa theo quan niệm của mình.

{{인용문 |Những người Giuđa chịu đủ mọi sự sỉ nhục bởi dân ngoại, nên trong lòng họ tràn đầy nỗi oán hận và căm thù. Hơn nữa, vì bị thấm đẫm bởi tư duy vật chất và thế tục nên họ không thể tưởng tượng về một Đấng Mêsi nghèo khổ, một Đấng Mêsi bị người đời ghét bỏ. Ngoại trừ các đấng tiên tri và người tiên kiến, hầu hết dân chúng đều mơ ước về một Đấng Mêsi giống như một chiến binh dũng mãnh.|(Storia di Cristo: Câu chuyện về Đấng Christ) Giovanni Pafini, Medici Media, 2014}}

Rốt cuộc, người Giuđa đã không nhìn biết Đấng Mêsi mà họ đã từng khao khát bấy lâu, nên họ đã chối bỏ và còn tự mình đóng đinh Ngài trên [[thập tự giá]]. Trong khi người Giuđa và các nhà lãnh đạo tôn giáo đương thời cứ mải nhìn lên trời và chờ đợi sự giáng lâm của Đấng Mêsi, thì Ngài đã sanh ra và làm ứng nghiệm hết thảy mọi lời tiên tri trong Kinh Thánh.<ref>An Xang Hồng, Chương 11 Về Đức Chúa Jêsus, "Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống", NXB Mênchixêđéc, 2016, trang 76-77, <q>Ngay cả sau khi Jêsus đã sơ lâm rồi mà người Giuđa nói rằng Đấng Mêsi vẫn chưa đến, và họ cứ nhướng mắt lên trời mà trông đợi Ngài giáng thế. Họ cứ tin rằng đấng tiên tri Êli từ trên trời sẽ xuống trước với xe lửa để mở đường cho Ðấng Mêsi giáng thế, rồi Ðấng Mêsi mới giáng xuống với muôn vàn thiên sứ trên áng mây trên trời như lời tiên tri của Malachi 3:1 và 4:5-6. ... Trong khi người Pharisi hay thầy tế lễ không nhận thấy ý định của Ngài, thì Êli và Ðấng Mêsi được sanh ra với tư cách là con trẻ. Vả lại, cũng trong khi họ không hề hiểu biết sự sanh ra ấy, sau khi trưởng thành, Êli đã kêu lên tiếng tại bờ sông Giôđanh, và Ðấng Mêsi thì đã làm chứng một cách đột nhiên tại đền thờ, là nơi họ nhóm hiệp lại.</q></ref>

===Những người tiếp nhận Đấng Christ===
[[Phaolô|Sứ đồ Phaolô]], người được các Cơ Đốc nhân ngày nay tôn làm [https://www.britannica.com/topic/saint thánh nhân], cũng đã được gọi là “kẻ làm đầu phe người [[Naxarét]]” vào 2000 năm trước.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_24 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 24:5 |publisher= |quote= Vậy, chúng tôi đã gặp người nầy, như là đồ ôn dịch, đã gây loạn trong hết thảy người Giuđa trên cả thế giới: nó làm đầu phe người Naxarét.|url-status=live}}</ref> Bởi vì Phaolô tin vào Đấng Christ đến trong hình dáng loài người. Không chỉ Phaolô, mà kể cả các sứ đồ như [[Giăng (sứ đồ)|Giăng]], [[Phierơ]], [[Philíp (sứ đồ)|Philíp]] v.v... và các thánh đồ Hội Thánh sơ khai đều giữ vững đức tin đối với Đức Chúa Jêsus cho dù phải chịu mọi sự bắt bớ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_15 |title=Giăng 15:20-21 |publisher= |quote= Hãy nhớ lời ta đã nói cùng các ngươi: Ðầy tớ chẳng lớn hơn chủ mình. Nếu họ bắt bớ ta, ắt cũng bắt bớ các ngươi. Nhưng vì danh ta họ sẽ lấy mọi điều đó đãi các ngươi, bởi họ không biết Đấng đã sai ta đến.|url-status=live}}</ref> Sứ đồ Giăng, một trong mười hai môn đồ của Đức Chúa Jêsus, đã ghi chép trong Kinh Thánh rằng Đức Chúa Trời, Đấng đã có từ lúc ban đầu, đã mặc lấy xác thịt và ở cùng chúng ta. Sứ đồ Phaolô bày tỏ rằng mặc dù Đức Chúa Jêsus đã xuất hiện trong “hình dáng loài người”, nhưng Ngài vốn là bản thể của Đức Chúa Trời.
{{인용문5 |내용= Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Ðức Chúa Trời, và '''Ngôi Lời''' là '''Ðức Chúa Trời'''... '''Ngôi Lời''' đã trở nên '''xác thịt''', ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật; chúng ta đã ngắm xem sự vinh hiển của Ngài, thật như vinh hiển của Con một đến từ nơi Cha. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_1 Giăng 1:1, 14]}}{{인용문5 |내용= Ngài vốn có '''hình (bản thể, bản dịch mới) Ðức Chúa Trời''', song chẳng coi sự bình đẳng mình với Ðức Chúa Trời là sự nên nắm giữ... Ngài đã hiện ra '''như một người''', tự hạ mình xuống, vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây thập tự. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Phi-líp/Chương_2 Philíp 2:5-8]}}
Lý do các sứ đồ đã tiếp nhận Đức Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chúa là vì họ tin vào sự thật rằng Đức Chúa Jêsus - Đấng làm ứng nghiệm lời tiên tri Kinh Thánh chính là Đấng Cứu Chúa. Từ hàng trăm năm trước khi Đức Chúa Jêsus giáng sanh, [[Kinh Thánh Cựu Ước]] đã ghi chép những lời tiên tri rằng Đức Chúa Trời sẽ đến là “Người”. Chẳng hạn như lời tiên tri rằng Đấng Cứu Chúa sẽ chịu thai bởi thân thể của người nữ đồng trinh,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_7 |title=Êsai 7:14 |publisher= |quote=Vậy nên, chính Chúa sẽ ban một điềm cho các ngươi: nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, sanh ra một trai, và đặt tên là Emmanuên. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_1 |title=Mathiơ 1:18-23 |publisher= |quote= Vả, sự giáng sanh của Ðức Chúa Jêsus Christ đã xảy ra như vầy: Khi Mari, mẹ Ngài, đã hứa gả cho Giôsép, song chưa ăn ở cùng nhau, thì người đã chịu thai bởi Ðức Thánh Linh. Giôsép, chồng người, là người có nghĩa, chẳng muốn cho người mang xấu, bèn toan đem để nhẹm. Song đang ngẫm nghĩ về việc ấy, thì thiên sứ của Chúa hiện đến cùng Giôsép trong giấc chiêm bao, mà phán rằng: Hỡi Giôsép, con cháu Ðavít, ngươi chớ ngại lấy Mari làm vợ, vì con mà người chịu thai đó là bởi Ðức Thánh Linh. Người sẽ sanh một trai, ngươi khá đặt tên là JÊSUS, vì chính con trai ấy sẽ cứu dân mình ra khỏi tội. Mọi việc đã xảy ra như vậy, để cho ứng nghiệm lời Chúa đã dùng đấng tiên tri mà phán rằng: Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một con trai, Rồi người ta sẽ đặt tên con trai đó là Emmanuên; nghĩa là: Ðức Chúa Trời ở cùng chúng ta. |url-status=live}}</ref> lời tiên tri rằng Đấng có gốc tích từ thời thái cổ, tức là Đức Chúa Trời sẽ giáng sanh tại [[Bếtlêhem]],<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mi-chê/Chương_5 |title=Michê 5:2 |publisher= |quote=Hỡi Bếtlêhem Éprata, ngươi ở trong hàng ngàn Giuđa là nhỏ lắm, song từ nơi ngươi sẽ ra cho ta một Ðấng cai trị trong Ysơraên; gốc tích của Ngài từ đời xưa, từ trước vô cùng. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_2 |title=Mathiơ 2:1-6 |publisher= |quote=Khi Đức Chúa Jêsus đã sanh tại thành Bếtlêhem, xứ Giuđê, đang đời vua Hêrốt, có mấy thầy bác sĩ ở đông phương đến thành Giêrusalem, mà hỏi rằng: Vua dân Giuđa mới sanh tại đâu? Vì chúng ta đã thấy ngôi sao Ngài bên đông phương, nên đến đặng thờ lạy Ngài. Nghe tin ấy, vua Hêrốt cùng cả thành Giêrusalem đều bối rối. Vua bèn nhóm các thầy tế lễ cả và các thầy thông giáo trong dân lại mà tra hỏi rằng Đấng Christ phải sanh tại đâu. Tâu rằng: Tại Bếtlêhem, xứ Giuđê; vì có lời của đấng tiên tri chép như vầy: Hỡi Bếtlêhem, đất Giuđa! Thật ngươi chẳng phải kém gì các thành lớn của xứ Giuđa đâu, Vì từ ngươi sẽ ra một tướng, Là Đấng chăn dân Ysơraên, tức dân ta. |url-status=live}}</ref> lời tiên tri về vua của Ysơraên hay vua của [[Siôn]] (Đức Chúa Trời) sẽ cưỡi lừa con mà vào thành [[Giêrusalem]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/Chương_9 |title=Xachari 9:9 |publisher= |quote=Hỡi con gái Siôn, hãy mừng rỡ cả thể! Hỡi con gái Giêrusalem, hãy trổi tiếng reo vui! Nầy, Vua ngươi đến cùng ngươi, Ngài là công bình và ban sự cứu rỗi, nhu mì và cỡi lừa, tức là con của lừa cái. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_21 |title=Mathiơ 21:2-11 |publisher= |quote=mà phán rằng: Hãy đi đến làng ở trước mặt các ngươi, tức thì sẽ gặp một con lừa cái bị cột, với một con lừa con; hãy mở ra và dắt đến cho ta... Hai người dắt lừa cái và lừa con, trải áo mình trên lưng lừa, và nâng Ngài cỡi lên... Đoàn dân đi trước và theo sau đều kêu lên rằng: Hôsana con vua Đavít! Đáng khen ngợi cho Đấng nhân danh Chúa mà đến! Hôsana ở trên nơi rất cao! |url-status=live}}</ref> Trong Kinh Thánh có ghi chép rằng Đức Chúa Jêsus là “[https://www.gominno.com/parents/who-is-emmanuel/ Emmanuên]”. Điều này có nghĩa là Đức Chúa Trời đến trong xác thịt để cứu rỗi dân mình và Ngài sẽ ở với họ.<ref>An Xang Hồng, Chương 12 Về Ba Vị Thánh Nhất Thể, "Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống", NXB Mênchixêđéc, 2016, trang 89, <q>Cả tên “Emmanuên” lẫn danh “Jêsus” đều có nghĩa là “Thánh Linh Ðức Chúa Trời sẽ mặc lấy xác thịt mà đến, cứu dân Ngài ra khỏi tội và ở cùng họ.</q></ref> Theo lời tiên tri này, Đức Chúa Jêsus đã giáng sanh trong hình ảnh loài người, và sống cuộc đời [[Tin Lành]] để cứu rỗi nhân loại. Ngài đã làm ứng nghiệm mọi lời tiên tri Kinh Thánh cho đến tận khi qua đời trên thập tự giá.

==Đức Chúa Jêsus Tái Lâm đến lần nữa trong xác thịt==
{{그림 |최후의 만찬 유월절.jpg|너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Cảnh lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua nổi tiếng với tên gọi “Bữa ăn tối cuối cùng”}}
Lý do chính khiến Đức Chúa Trời mặc lấy xác thịt mà đến là vì sự cứu rỗi nhân loại.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_3 |title=Giăng 3:16 |publisher= |quote= Vì Ðức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.|url-status=live}}</ref> Kinh Thánh ghi chép rằng tiền công tội lỗi của nhân loại là sự chết, và ân điển của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời bởi Đức Chúa Jêsus.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_6 |title=Rôma 6:23 |publisher= |quote= Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Ðức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Ðức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta.|url-status=live}}</ref> Những tội nhân phải trả giá cho sự chết không có cách nào để tự cứu rỗi mình, nên Đức Chúa Trời, là Đấng không có tội lỗi gì,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Giăng/Chương_3 |title=I Giăng 3:5 |publisher= |quote=Vả, các con biết Ðức Chúa Jêsus Christ đã hiện ra để cất tội lỗi đi, và biết trong Ngài không có tội lỗi.|url-status=live}}</ref> đã gánh vác thay tội lỗi của nhân loại và chịu chết thế trên thập tự giá. Chỉ bởi cách đó thì nhân loại mới được cứu chuộc. Trước ngày hy sinh trên thập tự giá, Đức Chúa Jêsus đã lập ra [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]] bằng bánh và rượu nho tượng trưng cho thịt và huyết của Ngài, cùng ban cho [[sự tha tội]] và sự sống đời đời. Rồi ngày hôm sau, đích thân Ngài đã chịu đựng sự hy sinh xẻ thịt và đổ huyết trên thập tự giá để hoàn thành giao ước Ngài đã lập ra vào Lễ Vượt Qua.

Trong sách [[Michê]] của Kinh Thánh Cựu Ước đã tiên rằng Đức Chúa Trời sẽ dạy dỗ về đường lối lẽ thật của Ngài vào những ngày sau rốt.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mi-chê/Chương_4 |title=Michê 4:1-2 |publisher= |quote=Xảy ra trong những ngày sau rốt, núi của nhà Đức Giêhôva sẽ lập lên trên chót các núi, và sẽ được nhắc cao lên hơn các đồi. Các dân sẽ chảy về đó; và nhiều nước sẽ đi đến đó, mà rằng: Hãy đến, chúng ta hãy lên núi của Đức Giêhôva, nơi nhà của Đức Chúa Trời Giacốp! Ngài sẽ dạy chúng ta về đường lối Ngài, và chúng ta sẽ đi trong các nẻo Ngài. Vì luật pháp sẽ ra từ Siôn, lời của Đức Giêhôva từ Giêrusalem. |url-status=live}}</ref> Nghĩa là, Đức Chúa Jêsus sẽ lại đến lần thứ hai và dạy dỗ về lẽ thật dẫn đến sự cứu rỗi. Lẽ thật mà Đức Chúa Jêsus đã lập ra vì sự cứu rỗi chính là Lễ Vượt Qua giao ước mới. Thế nhưng sau thời đại Hội Thánh sơ khai, Lễ Vượt Qua giao ước mới đã bị xóa bỏ tại [[Công đồng Nicaea (Hội nghị tôn giáo Nicaea)|Công đồng Nicaea]] vào năm 325 SCN. Con đường của sự cứu rỗi mà Ngài mở ra vào thời Sơ Lâm đã bị biến mất. Vì vậy, Đấng Christ sẽ đến lần thứ hai để khôi phục lẽ thật sự sống và cứu rỗi nhân loại.
{{인용문5 |내용= Cũng vậy, Ðấng Christ đã dâng mình chỉ một lần đặng cất tội lỗi của nhiều người; Ngài lại sẽ hiện ra '''lần thứ hai''', không phải để cất tội đi nữa, nhưng để ban '''sự cứu rỗi''' cho kẻ chờ đợi Ngài. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9 Hêbơrơ 9:28]}}
Chúng ta có thể tìm thấy phương pháp nhận biết Đấng Christ Tái Lâm, Đấng đến trong hình dáng loài người thông qua lịch sử Hội Thánh sơ khai vào 2000 năm trước. Các nhà lãnh đạo tôn giáo nhìn vào mặt xác thịt của Đức Chúa Jêsus lúc bấy giờ thì đã đối nghịch với Đức Chúa Jêsus - Đấng Cứu Chúa. Thế nhưng các sứ đồ và các thánh đồ nhìn trông lời tiên tri Kinh Thánh và sự ứng nghiệm thì đã tiếp nhận Đấng Cứu Chúa một cách đúng đắn. Vào thời đại này, con đường để chúng ta nhìn biết Đấng Christ Tái Lâm duy chỉ là Kinh Thánh mà thôi. Vì Kinh Thánh là sách duy nhất làm chứng về Đấng Cứu Chúa.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_5 |title=Giăng 5:39 |publisher= |quote= Các ngươi dò xem Kinh thánh, vì tưởng bởi đó được sự sống đời đời: Ấy là Kinh thánh làm chứng về ta vậy.|url-status=live}}</ref> Vào đương thời Sơ Lâm, Đức Chúa Jêsus đã làm chứng Ngài là Đấng Cứu Chúa thông qua Kinh Thánh. Kể cả khi [[Giăng Báptít]] hỏi rằng “Thầy có phải là Đấng phải đến chăng?”, Ngài cũng đã cho nghe lời tiên tri trong Kinh Thánh,<ref>Kim Joo Cheol, Chương 4 Thầy có phải là Đấng phải đến chăng?, "Đức Chúa Trời Cha, Đức Chúa Trời Mẹ", NXB Mênchixêđéc, 2020, trang 42, <q>Khi Giăng Báptít ở trong ngục và đang gần kề với cái chết, người đã sai môn đồ mình đến xác minh xem thật sự Ðấng Christ đến theo lời tiên tri có phải là Ðức Chúa Jêsus không. Khi bị hỏi rằng “Thầy có phải là Ðấng phải đến chăng?” thì Ðức Chúa Jêsus cho nghe một phần lời tiên tri của Êsai.</q></ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_11 |title=Mathiơ 11:2-5 |publisher= |quote= Khi Giăng ở trong ngục nghe nói về các công việc của Đấng Christ, thì sai môn đồ mình đến thưa cùng Ngài rằng: Thầy có phải là Đấng phải đến, hay là chúng tôi còn phải đợi đấng khác chăng? Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Hãy về, thuật lại cùng Giăng những điều các ngươi nghe và thấy: Kẻ mù được thấy, kẻ què được đi, kẻ phung được sạch, kẻ điếc được nghe, kẻ chết được sống lại, kẻ khó khăn được nghe giảng tin lành.|url-status=live}}</ref> và khi hai môn đồ trên đường đến làng Emmaút không nhận ra Ngài, Đức Chúa Jêsus cũng đã làm chứng về Ngài thông qua Kinh Thánh.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_24 |title=Luca 24:27 |publisher= |quote= “Ðoạn, Ngài bắt đầu từ Môise rồi kế đến mọi đấng tiên tri mà cắt nghĩa cho hai người đó những lời chỉ về Ngài trong cả Kinh Thánh.|url-status=live}}</ref> Kinh Thánh đã tiên tri Đấng Christ tái lâm vào lúc nào, với hình dáng nào và mang theo dấu chứng gì rồi. Trong số đó, dấu chứng cốt lõi nhất chính là Lễ Vượt Qua giao ước mới. Đấng tiên tri Êsai đã tiên tri rằng Đức Chúa Trời sẽ ban cho tiệc yến với rượu nho lâu năm, và Ngài sẽ nuốt sự chết đến đời đời.
{{인용문5 |내용= Ðức Giêhôva vạn quân sẽ ban cho mọi dân tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên '''rượu''' ngon (aged wine: '''rượu nho lâu năm''', bản dịch NIV), đồ béo có tủy, rượu ngon lọc sạch... '''Ngài đã nuốt sự chết đến đời đời'''. Chúa Giêhôva sẽ lau nước mắt khỏi mọi mặt, và trừ bỏ sự xấu hổ của dân Ngài khỏi cả thế gian; vì Ðức Giêhôva đã phán vậy. Trong ngày đó, người ta sẽ nói rằng: '''Kìa, ấy là Ðức Chúa Trời chúng ta'''. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_25 Êsai 25:6-9]}}
Trong Kinh Thánh, rượu nho khiến cho sự chết bị nuốt đi, tức là ban cho sự sống đời đời duy chỉ là rượu nho của [[Lễ Vượt Qua]] giao ước mới mà thôi. Đấng khôi phục lại Lễ Vượt Qua giao ước mới đã bị biến mất khoảng 1600 năm kể từ thời Sơ Lâm chính là Đức Chúa Trời - Đức Chúa Jêsus Tái Lâm. Đấng đã đến trong xác thịt và khôi phục lại [[giao ước mới]] theo mọi lời tiên tri trong Kinh Thánh ấy chính là [[An Xang Hồng|Đấng An Xang Hồng]].<ref>{{Chú thích web |url=http://jmagazine.joins.com/monthly/view/318953 |title=[500 năm sau Cải cách Luther - Lẽ thật Kinh Thánh Hội Thánh của Đức Chúa Trời] Tin điều gì, thực tiễn điều gì? |website= |publisher=Monthly JoongAng |date= 2017-12 |year=|author= |series= |isbn= |quote= “Đấng Christ” nghĩa là Đức Chúa Trời đến trong xác thịt để cứu rỗi nhân loại. Các sứ đồ vừa bày tỏ rằng “Đức Chúa Jêsus đến là người”, vừa nhấn mạnh rằng phải tin vào Đức Chúa Trời đến trong xác thịt. Giống như vậy, Hội Thánh của Đức Chúa Trời ngày nay cũng nói rằng Đức Chúa Trời toàn tri toàn năng có thể đến trái đất này với hình ảnh loài người nhiều bao nhiêu cũng được, và phải tin vào Đức Chúa Trời đến trong hình ảnh loài người theo lời tiên tri Kinh Thánh thì mới nhận được sự cứu rỗi.|url-status=live}}</ref>

==Xem thêm==
*[[An Xang Hồng|Đấng An Xang Hồng]]
*[[Đấng Christ]]
*[[Đấng Mêsi]]
*[[Đức Chúa Jêsus Christ]]
*[[Cuộc đời của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Công việc chủ yếu của Đức Chúa Jêsus Christ]]
*[[Lời tiên tri Kinh Thánh về Đức Chúa Jêsus]]
*[[Phép lạ của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus Christ]]
*[[Hình dáng và hoàn cảnh sinh hoạt của Ðức Chúa Jêsus]]
*[[Lời ví dụ của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Bữa ăn tối cuối cùng]]
*[[Khổ nạn thập tự giá]]
*[[Sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Sự thăng thiên của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Hình ảnh tái lâm của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Địa điểm tái lâm của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Danh mới trên hòn sỏi trắng (Danh mới của Đức Chúa Jêsus)]]
*[[Chồi của vua Đavít]]
*[[Lời tiên tri về ngôi vua Đavít]]
*[[Sứ mệnh của Êli]]
*[[Mênchixêđéc]]
*[[Ấn của Đức Chúa Trời]]
*[[Siôn]]

==Chú thích ==
<references />

[[Category:Ðức Chúa Trời Cha]]
[[Category:Đấng Christ Tái Lâm]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]

Địa điểm tái lâm của Đức Chúa Jêsus

2026-04-23T05:05:19Z

Jaewoo:

[[ko:예수님의 재림 장소]][[en:Where Jesus Comes a Second Time]][[es:De donde viene Jesus por segunda vez]][[ne:येशूज्यूको दोस्रो आगमनको ठाउँ]][[pt:O Lugar da Segunda Vinda de Jesus]]'''Địa điểm tái lâm của Đức Chúa Jêsus''' được tiên tri trong [[Kinh Thánh]] là phương Đông phía mặt trời mọc. Kinh Thánh đã tiên tri trước địa điểm [[Đấng Christ]] sẽ đến. 2000 năm trước, [[Đức Chúa Jêsus Christ]] đã giáng sinh tại [[Bếtlêhem]] theo như lời tiên tri của đấng tiên tri [[Michê]] trong Cựu Ước. Đương thời, khi các thầy bác sĩ ở Đông phương (được cho là các thầy tế lễ người Pherơsơ)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.chosun.com/site/data/html_dir/2011/12/23/2011122302583.html|title=Thầy bác sĩ ở Đông phương |website= |publisher=Chosun Ilbo |date=2011-12-23 |year= |author= |series= |isbn= |quote=Những thầy bác sĩ ở Đông phương đã tìm đến và thờ lạy Đức Chúa Jêsus hài đồng là ai? Từ bác sĩ (Magus) được ghi chép trong Tin Lành Mathiơ (2:1-2) tất nhiên không có liên quan gì đến học vị bác sĩ (tiến sĩ Ph.D), từ này vốn có nghĩa là “tư tế Zoroaster” hay là “nhà chiêm tinh”. Có nhiều truyền thuyết về họ, nhưng cũng có ghi chép thú vị của Marco Polo, người chủ chương rằng đã tìm ra lăng mộ của các bác sĩ Đông phương ở Savah thuộc Pherơsơ, và chính mắt nhìn thấy di hài “vẫn còn nguyên vẹn từ râu đến tóc” của họ.|url-status=live}}</ref> đến Giêrusalem để tìm Đấng Christ giáng sinh làm Vua dân Do Thái, các thầy tế lễ thượng phẩm và [[thầy thông giáo]] cũng biết lời tiên tri Michê nên đã trả lời rằng Đấng Christ sẽ giáng sinh tại Bếtlêhem.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mi-chê/Chương_5 |title=Michê 5:2 |quote= Hỡi Bếtlêhem Éprata, ngươi ở trong hàng ngàn Giuđa là nhỏ lắm, song từ nơi ngươi sẽ ra cho ta một Ðấng cai trị trong Ysơraên; gốc tích của Ngài từ đời xưa, từ trước vô cùng.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_2 |title=Mathiơ 2:1–6 |quote=Khi Đức Chúa Jêsus đã sanh tại thành Bếtlêhem, xứ Giuđê, đang đời vua Hêrốt, có mấy thầy bác sĩ ở đông phương đến thành Giêrusalem... Vua bèn nhóm các thầy tế lễ cả và các thầy thông giáo trong dân lại mà tra hỏi rằng Đấng Christ phải sanh tại đâu. Tâu rằng: Tại Bếtlêhem, xứ Giuđê; vì có lời của đấng tiên tri chép như vầy: Hỡi Bếtlêhem, đất Giuđa! Thật ngươi chẳng phải kém gì các thành lớn của xứ Giuđa đâu, Vì từ ngươi sẽ ra một tướng, Là Đấng chăn dân Ysơraên, tức dân ta.|url-status=live}}</ref>

Đức Chúa Jêsus đã lại đến thế gian lần thứ hai vì sự cứu rỗi của nhân loại.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9 |title=Hêbơrơ 9:28 |quote= Ngài lại sẽ hiện ra lần thứ hai, không phải để cất tội đi nữa, nhưng để ban sự cứu rỗi cho kẻ chờ đợi Ngài.|url-status=live}}</ref> Phía mặt trời mọc phương Đông là nơi [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đấng Christ Tái Lâm]] sẽ xuất hiện và là nơi công việc cứu rỗi cuối cùng được bắt đầu.

==Phương Đông được tiên tri là địa điểm tái lâm của Đức Chúa Jêsus==
===Phía mặt trời mọc (phương Đông) và ấn của Đức Chúa Trời===
[[File:The Four Angels Staying the Wind LACMA M.70.43.2.jpg|thumb |200px |Bốn thiên sứ cầm gió lại. Albrecht Dürer, 1498]]
====Công việc đóng ấn của Đức Chúa Trời====
[[Giăng (sứ đồ)|Sứ đồ Giăng]] đã thấy sự mặc thị về công việc đóng ấn của Đức Chúa Trời dấy lên từ phía mặt trời mọc.
{{인용문5 |내용= Sau việc ấy, tôi thấy bốn vị thiên sứ đứng ở bốn góc đất, cầm bốn hướng gió lại, hầu cho không gió nào thổi trên đất, trên biển, hay là trên cây nào. Tôi lại thấy một vị thiên sứ khác, từ '''phía mặt trời mọc''' mà lên, cầm '''ấn của Ðức Chúa Trời''' hằng sống. Người cả tiếng kêu bốn vị thiên sứ đã được quyền làm hại đất cùng biển, và bảo rằng: Chớ làm hại đất, biển và cây cối, cho đến chừng nào chúng ta đã đóng ấn trên trán những tôi tớ Ðức Chúa Trời chúng ta. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_7 Khải Huyền 7:1–3]}}
Nếu bốn hướng gió mà bốn [[thiên sứ]] đang cầm bị thả ra thì sẽ xảy ra tai vạ làm hại đất cùng biển. Gió từ bốn hướng là gió thổi trên khắp thế giới: Đông Tây Nam Bắc, có nghĩa là tai vạ lớn làm hại đất cùng biển. Trước khi tai vạ xảy ra, Đức Chúa Trời đóng [[ấn của Đức Chúa Trời]] trên người dân để cứu rỗi họ. Nơi công việc này được bắt đầu là phía mặt trời mọc, tức là từ phương Đông.

Công việc đóng ấn được bắt đầu tại phương Đông sau khi điềm đặc biệt xuất hiện trong [[Khải Huyền]] chương 6 diễn ra.
{{인용문5 |내용= Tôi nhìn xem, khi Chiên Con mở ấn thứ sáu, thì có một cơn động đất lớn; mặt trời bèn trở nên tối tăm như túi lông đen, cả mặt trăng trở nên như huyết. Các vì sao trên trời sa xuống đất, như những trái xanh của một cây vả bị cơn gió lớn lung lay rụng xuống. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_6 Khải Huyền 6:12–13]}}
Trước khi công việc đóng ấn được bắt đầu thì có điềm xảy ra với mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao. Điềm này cũng có trong lời phán của Đức Chúa Jêsus chỉ về sự tái lâm.
{{인용문5 |내용= Sự tai nạn của những ngày đó vừa mới qua, thì mặt trời liền tối tăm, mặt trăng không sáng, các ngôi sao từ trên trời sa xuống, và thế lực của các từng trời rúng động. Khi ấy, điềm Con người sẽ hiện ra ở trên trời, mọi dân tộc dưới đất sẽ đấm ngực, và '''thấy Con người lấy đại quyền đại vinh ngự trên mây trời mà xuống'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_24 Mathiơ 24:29–30]}}
Đức Chúa Jêsus đã phán rằng khi có điềm mặt trời tối tăm, mặt trăng không sáng, các ngôi sao từ trên trời sa xuống thì [[Con người (con trai của người)|Con người]], tức là Đấng Christ sẽ lại đến. Sứ đồ Giăng đã thấy sự mặc thị về công việc đóng ấn của Đức Chúa Trời bắt đầu từ phía mặt trời mọc sau khi mặt trời, mặt trăng trở nên tối tăm và các vì sao trên trời sa xuống đất. Nếu so sánh hai lời này thì Đấng Christ Tái Lâm chính là Đấng mang ấn của sự cứu rỗi đến từ phương Đông phía mặt trời mọc.

====Ấn của Ðức Chúa Trời: Lễ Vượt Qua====
[[file:Foster Bible Pictures 0062-1 The Angel of Death and the First Passover.jpg|thumb |px |Thiên sứ hủy diệt vượt qua nhà nào giữ Lễ Vượt Qua]]
Ấn của Đức Chúa Trời có nghĩa là con dấu mà Đức Chúa Trời công nhận. Ấn của Đức Chúa Trời mà Đấng Christ Tái Lâm mang đến là dấu chứng cứu rỗi dân Ngài khỏi tai vạ. Trong sách Khải Huyền chương 9 có lời chép rằng những người không có ấn của Đức Chúa Trời sẽ phải chịu tai vạ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_9 |title=Khải Huyền 9:4 |publisher= |quote=Có lời truyền cho chúng nó chớ làm hại loài cỏ ở đất, thứ xanh và cây cối nào, nhưng chỉ làm hại những người không có ấn Ðức Chúa Trời ở trên trán. |url-status=live}}</ref>

Lẽ thật chứa đựng lời hứa cứu rỗi khỏi tai vạ là [[Lễ Vượt Qua]]. Đúng như tên gọi “vượt qua”, người giữ Lễ Vượt Qua được chúc phước cho tránh khỏi tai vạ. Đương thời [[xuất Êdíptô]], dân tộc Ysơraên giữ Lễ Vượt Qua đã tránh khỏi tai vạ và được giải phóng khỏi Êdíptô (Ai Cập),<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_12 |title=Xuất Êdíptô Ký 12:11–13|quote=Ấy là lễ Vượt qua của Đức Giêhôva... khi ta hành hại xứ Êdíptô, thấy huyết đó, thì sẽ vượt qua, chẳng có tai nạn hủy diệt các ngươi.|url-status=live}}</ref> và vào thời đại [[Êxêchia]], vua Giuđa, [[Vương quốc Nam Giuđa|nước Giuđa]] giữ Lễ Vượt Qua cũng đã được bảo vệ khỏi sự xâm lược của nước [[Asiri]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_19 |title=II Các Vua 19:32–35|quote=Đức Giêhôva phán về vua Asiri như vầy: Nó sẽ không vào thành này, chẳng xạ tên trong nó, cũng chẳng kéo đến giơ khiên lên trước mặt nó, và chẳng đắp lũy nghịch nó. Đức Giêhôva phán: Nó sẽ trở về theo con đường nó đã đi đến, không vào trong thành nầy... Trong đêm đó, có một thiên sứ của Đức Giêhôva đi đến trong dinh Asiri, và giết một trăm tám mươi lăm ngàn người tại đó. Sáng ngày mai, người ta thức dậy, bèn thấy quân ấy, kìa, chỉ là thây đó thôi.|url-status=live}}</ref>

Trong [[Kinh Thánh Tân Ước]], Đức Chúa Jêsus là Đấng đã nhận được ấn của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 |title=Giăng 6:27 |publisher= |quote=vì ấy là Con (Đức Chúa Jêsus), mà Cha, tức là chính Đức Chúa Trời, đã ghi ấn tín của mình. |url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus đã phán rằng người nào ăn thịt và uống huyết của Ðức Chúa Jêsus thì được ở trong Ðức Chúa Jêsus và Ðức Chúa Jêsus ở trong người ấy, nghĩa là được trở nên một thân thể với Ðức Chúa Jêsus, Ðấng được đóng ấn của Ðức Chúa Trời.
{{인용문5 |내용= Đức Chúa Jêsus bèn phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không ăn thịt của Con người, cùng không uống huyết Ngài, thì chẳng có sự sống trong các ngươi đâu... '''Người nào ăn thịt ta và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 Giăng 6:53–56]}}
Phương pháp để chúng ta có thể trở nên một thân thể với Đức Chúa Jêsus và được đóng ấn của Đức Chúa Trời là giữ Lễ Vượt Qua.
{{인용문5 |내용= Môn đồ làm y như lời Đức Chúa Jêsus đã dạy mà dọn '''lễ Vượt qua'''... Khi đương ăn, Đức Chúa Jêsus lấy '''bánh''', tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là '''thân thể ta'''. Ngài lại lấy '''chén (rượu nho)''', tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là '''huyết ta''', huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 Mathiơ 26:19, 26–28]}}
Bất kể thời đại nào, những người giữ Lễ Vượt Qua đã được cứu rỗi khỏi tai vạ. Trước khi đại tai vạ cuối cùng diễn ra, Đấng Christ Tái Lâm sẽ đến từ phương Đông phía mặt trời mọc để tiến hành công việc cứu rỗi bằng cách rao truyền Lễ Vượt Qua, là ấn của Đức Chúa Trời.

===Một người dấy lên từ phương Đông===
Đấng tiên tri Êsai đã ghi chép về một người làm mưu Đức Chúa Trời đến từ xứ xa phương Đông.
{{인용문5 |내용= Ai đã '''khiến người kia dấy lên từ phương đông''', lấy sự công bình gọi người đến kề chân mình?... Ai đã làm và thành tựu việc nầy? Ai đã gọi các dòng dõi từ ban đầu? Ấy là chính ta, Đức Giêhôva, là đầu tiên, mà cũng sẽ ở với cuối cùng. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_41 Êsai 41:2–4]}}{{인용문5 |내용= Ta gọi '''chim ó''' ('''chim săn mồi''', bản dịch 2011) đến từ '''phương đông''', và gọi '''người làm mưu ta đến từ xứ xa'''. Điều ta đã rao ra, ta sẽ làm hoàn thành, điều ta đã định, ta cũng sẽ làm. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_46 Êsai 46:11]}}
====Ứng nghiệm lời tiên tri lần thứ nhất: Siru====
[[file:The fall of Babylon; Cyrus the Great defeating the Chaldean Wellcome V0034440.jpg|thumb | px |Siru đánh đổ Babylôn John Martin, 1831]]
Lời tiên tri về người dấy lên từ đất nước phương Đông xa xôi ứng nghiệm lần thứ nhất bởi [[Siru (Cyrus 2)|Siru (Cyrus II)]] của Đế quốc Pherơsơ, nằm ở phía Đông Ysơraên. Sau khi đánh đổ [[Babylôn|Babylôn (Đế quốc Tân Babylôn)]], Siru đã giải phóng dân tộc Ysơraên khỏi sự phu tù ở Babylôn và để họ trở về bổn quốc.

[[Êsai]] là quyển sách tiên tri được viết khoảng 170 năm trước khi Siru đánh đổ Babylôn. Trong Êsai chương 44 và 45 đã tiên tri trước tên “Siru” và sự việc Siru đánh đổ các nước và giải phóng Ysơraên, là dân sự của Đức Chúa Trời khỏi Babylôn.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_44 |title=Êsai 44:28 |quote= Phán về Siru rằng: Nó là người chăn chiên của ta; nó sẽ làm nên mọi sự ta đẹp lòng; lại cũng phán về Giêrusalem rằng: Nó sẽ được lập lại, và phán về đền thờ rằng: Nền ngươi sẽ lại lập.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_45 |title=Êsai 45:1–4 |quote= Ðức Giêhôva phán thể nầy cùng Siru, là người xức dầu của Ngài, ta đã cầm lấy tay hữu người, đặng hàng phục các nước trước mặt người, và ta sẽ tháo dây lưng các vua; đặng mở các cửa thành trước mặt người, cấm không được đóng lại: Ta sẽ đi trước mặt ngươi, ban bằng các đường gập ghềnh; phá vỡ các cửa bằng đồng, bẻ gãy then gài bằng sắt; ta sẽ ban vật báu chứa trong nơi tối, của cải chứa trong nơi kín cho ngươi, để ngươi biết rằng chính ta, là Ðức Giêhôva, Ðức Chúa Trời của Ysơraên, đã lấy tên ngươi gọi ngươi. Vì cớ Giacốp, tôi tớ ta, và Ysơraên, kẻ lựa chọn của ta, nên ta đã lấy tên ngươi gọi ngươi, và đặt tên thêm cho ngươi, dầu ngươi không biết ta.|url-status=live}}</ref> Theo lời tiên tri Kinh Thánh, Siru đã không chỉ ban lệnh cho người Giuđa trở về quê hương mà còn ban lệnh xây dựng [[Đền thánh|đền thờ]] [[Giêrusalem]] đã bị đổ nát khi bị Babylôn xâm chiếm.
{{인용문5 |내용= Năm thứ nhất đời Siru, vua nước Pherơsơ... vua Pherơsơ tuyên truyền trong khắp nước mình, và cũng ra sắc chỉ rằng: Siru, vua Pherơsơ, nói như vầy: Giêhôva Đức Chúa Trời đã ban các nước thế gian cho ta, và chính Ngài có biểu ta xây cất cho Ngài một đền thờ tại Giêrusalem, trong xứ Giuđa. Trong các ngươi, phàm ai thuộc về dân sự Ngài, khá trở lên Giêrusalem trong xứ Giuđa, đặng cất lại đền thờ Giêhôva, là Đức Chúa Trời của Ysơraên, vẫn ngự tại Giêrusalem. Nguyện Đức Chúa Trời người ấy ở cùng người! |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/성경제목/Chương_00/에스라#1장 Exơra 1:1–3]}}
====Ứng nghiệm lời tiên tri lần cuối: Đấng Christ Tái Lâm====
Trong Êsai chương 41 có lời rằng có một người dấy lên từ phương Đông và ''sẽ biến sa mạc thành ao, và đất khô thành nguồn nướ''c.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_41 |title=Êsai 41:17–18 |quote= Những kẻ nghèo nàn thiếu thốn tìm nước mà không được, lưỡi khô vì khát; nhưng ta, Ðức Giêhôva, sẽ nhậm lời họ; ta, Ðức Chúa Trời của Ysơraên, sẽ không lìa bỏ họ đâu. Ta sẽ khiến sông chảy ra trên đỉnh núi trọi, và suối trào lên giữa trũng. Ta sẽ biến sa mạc thành ao, và đất khô thành nguồn nước.|url-status=live}}</ref> Theo lời tiên tri, điều này sẽ chỉ xảy ra khi [[Đức Chúa Trời]] đến.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_35 |title=Êsai 35:4–6 |quote= Các cù lao thấy và thất kinh; các đầu cùng đất đều run rẩy. Chúng nó đều đến gần và nhóm lại, ai nấy giúp đỡ kẻ lân cận mình, và bảo anh em mình rằng: Hãy phấn chí! Thợ mộc giục lòng thợ vàng; kẻ dùng búa đánh bóng giục lòng kẻ đánh đe; luận về việc hàn rằng: Hàn vẫn tốt; đoạn lấy đinh đóng nó cho khỏi lung lay.|url-status=live}}</ref> Khi một người xuất hiện từ phương Đông, ''những kẻ thờ thần tượng thất kinh và run rẩy mà nhóm lại''.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_41 |title=Êsai 41:5–7 |quote=Các cù lao thấy và thất kinh; các đầu cùng đất đều run rẩy. Chúng nó đều đến gần và nhóm lại, ai nấy giúp đỡ kẻ lân cận mình, và bảo anh em mình rằng: Hãy phấn chí! Thợ mộc giục lòng thợ vàng; kẻ dùng búa đánh bóng giục lòng kẻ đánh đe; luận về việc hàn rằng: Hàn vẫn tốt; đoạn lấy đinh đóng nó cho khỏi lung lay.|url-status=live}}</ref> Nhưng điều đó đã không xảy ra khi Siru đánh đổ Babylôn. Vì Siru đã công nhận tôn giáo của những người phu tù.<ref>{{Chú thích web|url=https://www.news1.kr/articles/?2654859 |title=Pasargadae - nguồn gốc của Đế chế Pherơsơ |publisher=News 1 Korea |website= |date= 2016-5-6 |author= |quote=Siru (Cyrus) Đại đế được ca ngợi là vị vua vĩ đại nhất trong lịch sử Iran. ... Ông cũng được ca ngợi như một quốc vương kể cả ở Hy Lạp, là quốc gia thù địch. Nguyên nhân không phải điều gì khác. Ấy là nhờ chính chính sách khoan dung, hợp nhất và ôn hòa. ... Vua Siru đã đưa ra tuyên ngôn đầu tiên bảo đảm các quyền cơ bản của con người. Tuyên ngôn chứa đựng nội dung cho phép các dân tộc tự do tôn giáo, nâng cao đời sống của người dân Babylôn và để cho các dân tộc bị bắt làm phu tù được trở về bổn xứ cùng với các khí dụng tượng trưng cho tôn giáo của họ. ... |url-status=live}}</ref> Người dấy lên từ đất nước xa xôi phương Đông là lời tiên tri mà chính Đức Chúa Trời sẽ làm ứng nghiệm lần cuối cùng.

Trong Êsai chương 46, người làm mưu của Đức Chúa Trời được ví với chim săn mồi (bản dịch 2011). Mà trong số các loài chim săn mồi thì trong Kinh Thánh, đại bàng có ý nghĩa đặc biệt. Đại bàng biểu tượng cho sự Đức Chúa Trời ở cùng và cứu rỗi dân Ngài. Trong Xuất Êdíptô Ký chương 19 bản dịch 2011, Đức Chúa Trời ví việc giải phóng và dẫn dắt dân Ysơraên ra khỏi xứ Êdíptô với việc dẫn dắt và chở họ trên cánh đại bàng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xuất_Ê-díp-tô_ký/Chương_19 |title=Xuất Êdíptô Ký 19:4 |quote= Ta (Đức Giêhôva) chở các ngươi trên cánh chim ưng (đại bàng, bản dịch 2011) làm sao, và dẫn các ngươi đến cùng ta thể nào.|url-status=live}}</ref> Và trong Phục Truyền Luật Lệ Ký chương 32 bản dịch 2011, sự bảo vệ và dẫn dắt của Đức Chúa Trời đối với dân Ysơraên trong đồng vắng được ví như đại bàng che chở cho con non của nó.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phục_truyền_luật_lệ_ký/Chương_32 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:10–12 |publisher= |quote=Ngài tìm được người trong một nơi rừng rú, Tại nơi vắng vẻ, giữa những tiếng hét la của đồng vắng. Ngài bao phủ người, săn sóc ngươi, Gìn giữ người như con ngươi của mắt mình. Như phụng hoàng (đại bàng, bản dịch 2011) phấp phới giỡn ổ mình, Bay chung quanh con nhỏ mình, Sè cánh ra xớt nó, Và cõng nó trên chéo cánh mình thể nào, Thì một mình Ðức Giêhôva đã dẫn dắt người thể ấy, Không có thần nào khác ở cùng người...|url-status=live}}</ref> Theo đó, những lời tiên tri trong Êsai chương 41 và 46 cũng là lời phán về việc Đức Chúa Trời đến phương Đông để cứu rỗi dân Ngài trong những ngày sau rốt.

2000 năm trước, Đức Chúa Trời đã đến với danh Jêsus. Nơi Đức Chúa Jêsus giáng sinh không phải là ở phương Đông xa xôi từ Ysơraên, nơi Êsai thấy sự mặc thị, mà là ở nước Ysơraên. Người dấy lên từ đất nước phương Đông xa xôi - Siru tiên tri là Đấng Christ Tái Lâm. Giống như Siru đã giải phóng dân Ysơraên khỏi ách phù tù ở Babylôn, Đấng Christ Tái Lâm giáng sinh tại đất nước phương Đông xa xôi và cứu rỗi người dân của Đức Chúa Trời ra khỏi Babylôn phần linh hồn bằng lẽ thật [[nước sự sống]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_21 |title=Khải Huyền 21:6 |quote=Ta là Anpha và Ômêga, nghĩa là đầu tiên và cuối cùng. Kẻ nào khát, ta sẽ lấy nước suối sự sống mà ban cho nhưng không.|url-status=live}}</ref>
{{인용문5 |내용= Babylôn lớn đã đổ rồi, đã đổ rồi!... Hỡi dân ta, hãy ra khỏi Babylôn, kẻo các ngươi dự phần tội lỗi với nó, cũng chịu những tai họa nó nữa chăng. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_18 Khải Huyền 18:1–4]}}
==Phương Đông phía mặt trời mọc, Ðại Hàn Dân Quốc==
{{그림 |밧모-대한민국 화살표_vi.png|너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Đại Hàn Dân Quốc nằm ở đầu cùng đất phương Đông từ đảo Bátmô}}
Đầu cùng đất phương Đông gắn liền với đại lục từ nước Ysơraên, nơi đấng tiên tri Êsai đã ở và từ [https://www.google.com/maps?q=%ED%8C%8C%ED%8A%B8%EB%AA%A8%EC%8A%A4&rlz=1C1JJTC_koKR973KR973&um=1&ie=UTF-8&sa=X&ved=2ahUKEwjX7OyRm7XzAhWRbN4KHYQaDlAQ_AUoAnoECAEQBA đảo Bátmô], nơi sứ đồ Giăng trông thấy sự mặc thị là Đại Hàn Dân Quốc. Trong số các quốc gia nằm tại phương Đông của nước Ysơraên, Đại Hàn Dân Quốc là nơi phương Đông được tiên tri là địa điểm Đức Chúa Jêsus Tái Lâm chính là vì ấn của Đức Chúa Trời, Lễ Vượt Qua đã xuất hiện ở Đại Hàn Dân Quốc sau khoảng 1600 năm.

Lễ Vượt Qua đã bị xóa bỏ tại [[Công đồng Nicaea (Hội nghị tôn giáo Nicaea)|Công đồng Nicaea]] vào năm 325. Tuy nhiên, Kinh Thánh tiên tri rằng sẽ đến lúc Lễ Vượt Qua được khôi phục.
{{인용문5 |내용= Đức Giêhôva vạn quân sẽ ban cho mọi dân tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên '''rượu''' ngon (aged wine: '''rượu nho lâu năm''', bản dịch NIV)... Tại trên núi nầy Ngài sẽ trừ diệt mặt của đồ đắp trên muôn dân, và cái màn che phủ mọi dân tộc. Ngài đã nuốt sự chết đến đời đời... Trong ngày đó, người ta sẽ nói rằng: Kìa, ấy '''là Đức Chúa Trời chúng ta'''; chúng ta đã mong đợi Ngài, và Ngài sẽ cứu chúng ta. Ấy là Đức Giêhôva; chúng ta đã mong đợi Ngài, chúng ta sẽ nức lòng mừng rỡ và đồng vui về sự cứu rỗi của Ngài! |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_25 Êsai 25:6–9]}}
Mục đích của tiệc yến rượu nho lâu năm là để nuốt sự chết đến đời đời, tức là ban cho sự sống đời đời. Trong Kinh Thánh, rượu nho duy nhất ban cho sự sống đời đời là rượu nho Lễ Vượt Qua.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_6 |title=Giăng 6:54 |publisher= |quote=Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_26 |title=Mathiơ 26:26–28 |publisher= |quote=Đức Chúa Jêsus lấy bánh (Lễ Vượt Qua), tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là thân thể ta. Ngài lại lấy chén (rượu nho Lễ Vượt Qua), tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà phán rằng... vì nầy là huyết ta, huyết của sự giao ước...|url-status=live}}</ref> “Rượu nho lâu năm” có nghĩa là Lễ Vượt Qua đã không được giữ trong một thời gian dài kể từ khi bị xóa bỏ vào năm 325. Đấng đã khôi phục lại Lễ Vượt Qua này chính là Đức Chúa Trời, Đấng Christ Tái Lâm. Ngoài ra, nơi Lễ Vượt Qua được khôi phục chính là nơi Đấng Christ Tái Lâm bắt đầu công việc cứu rỗi trước khi tai vạ cuối cùng xảy đến.

==Siôn - nơi Đức Chúa Jêsus Tái Lâm dạy dỗ lẽ thật==
Đấng tiên tri Êsai cũng ghi chép rằng [[Siôn]] là nơi Đấng Cứu Chúa sẽ ngự đến. Vào thời Tân Ước, sứ đồ [[Phaolô]] cũng đã trích dẫn lời tiên tri ấy.
* “'''Ðấng Cứu chuộc sẽ đến Siôn'''... Đức Giêhôva phán vậy.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_59 Êsai 59:20])
* “'''Đấng Giải cứu sẽ đến từ Siôn'''” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Rô-ma/Chương_11 Rôma 11:26)]
Siôn là nơi Đức Chúa Trời chọn làm nơi ở cùng các thánh đồ, là thành giữ [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|các lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]], nghĩa là [[Hội Thánh]] giữ các lễ trọng thể giao ước mới.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thiên/Chương_132 |title=Thi Thiên 132:13–14 |publisher= |quote=Vì Đức Giêhôva đã chọn Siôn; Ngài ước Siôn làm nơi ở của Ngài; Đây là nơi an nghỉ ta đời đời; Ta sẽ ngụ ở đây, vì ta có ước ao như thế. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_14 |title=Khải Huyền 14:1 |publisher= |quote=Tôi nhìn xem, thấy Chiên Con đứng trên núi Siôn, và với Ngài có mười bốn vạn bốn ngàn người đều có danh Chiên Con và danh Cha Chiên Con ghi trên trán mình. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_33 |title=Êsai 33:20–22 |publisher= |quote= Hãy nhìn xem Siôn, là thành của các kỳ lễ trọng thể chúng ta!... Vì Ðức Giêhôva sẽ ở đó với chúng ta trong sự oai nghi... Ðức Giêhôva là Ðấng lập luật cho chúng ta, Ðức Giêhôva là vua chúng ta; chính Ngài sẽ cứu chúng ta! |url-status=live}}</ref> Đấng tiên tri [[Michê]] đã tiên tri rằng trong những ngày sau rốt hay những ngày sau cùng, Đức Chúa Trời sẽ dạy dỗ lẽ thật trong Siôn.
{{인용문5 |내용= Xảy ra trong '''những ngày sau rốt, núi của nhà Đức Giêhôva (núi Siôn)''' sẽ lập lên trên chót các núi, và sẽ được nhắc cao lên hơn các đồi. '''Các dân sẽ chảy về đó'''; và nhiều nước sẽ đi đến đó, mà rằng: Hãy đến, chúng ta hãy lên núi của Đức Giêhôva, nơi nhà của Đức Chúa Trời Giacốp! '''Ngài (Đức Chúa Trời) sẽ dạy chúng ta về đường lối Ngài''', và chúng ta sẽ đi trong các nẻo Ngài. Vì luật pháp sẽ ra từ Siôn, lời của Đức Giêhôva từ Giêrusalem. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Mi-chê/Chương_4 Michê 4:1–2]}}
[[Luật pháp của Đức Chúa Trời|Luật pháp]] ra từ Siôn trong những ngày sau rốt là [[giao ước mới]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_12 |title=Hêbơrơ 12:22–24 |publisher= |quote=Nhưng anh em đã tới gần núi Siôn, gần thành của Ðức Chúa Trời hằng sống, tức là Giêrusalem trên trời... gần Ðức Chúa Jêsus, là Ðấng trung bảo của giao ước mới, và gần huyết rưới ra, huyết đó nói tốt hơn huyết của Abên vậy. |url-status=live}}</ref> Trọng tâm của lẽ thật giao ước mới là Lễ Vượt Qua, ấn của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 |title=Luca 22:20 |publisher= |quote=Chén nầy (rượu nho Lễ Vượt Qua) là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra. |url-status=live}}</ref> Đức Chúa Trời dạy dỗ lẽ thật của sự cứu rỗi trong [[Siôn phần linh hồn]], Hội Thánh giữ các lễ trọng thể của giao ước mới và nhóm lại các thánh đồ được cứu. Nói cách khác, Ngài ban nước sự sống cho thế gian, nơi lẽ thật sự sống đã biến mất và trở nên như vùng đất khô.

Chính Đấng An Xang Hồng là Đấng đã mang đến ấn của Đức Chúa Trời, là [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]] vào thời đại này. Đấng [[An Xang Hồng]] đã đến Đại Hàn Dân Quốc - phía mặt trời mọc phương Đông, là Đấng Christ Tái Lâm, khôi phục các lễ trọng thể của giao ước mới, xây dựng lại Siôn phần linh hồn và cứu rỗi nhân loại khỏi tai vạ.

==Xem thêm==
*[[Thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Hình ảnh tái lâm của Đức Chúa Jêsus]]
*[[An Xang Hồng |Đấng An Xang Hồng]]
*[[Ấn của Đức Chúa Trời]]
*[[Siru (Cyrus 2)]]
*[[Siôn]]

==Liên kết ngoài==
*[https://ahnsahnghong.com/vi Trang web Đấng Christ An Xang Hồng]
*[http://www.watv.org/vi Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]

==Video liên quan==
* '''Giảng đạo: Câu đố vĩ đại, sự mầu nhiệm của Kinh Thánh'''
<youtube>Vn-uYDWTH9A</youtube>

==Chú thích==
<references />

[[Category:Ðức Chúa Trời Cha]]
[[Category:Thường thức Kinh Thánh]]
[[Category:Đấng Christ Tái Lâm]]

Thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus

2026-04-23T05:04:59Z

Jaewoo:

[[ko:예수님의 재림 시기]][[en:Timing of Jesus’ Second Coming]][[es:Tiempo de la segunda venida de Jesús]][[ne:येशूज्यूको दोस्रो आगमनको समय]][[pt:O Tempo da Segunda Vinda de Jesus]]'''Thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus''' là một vấn đề được quan tâm hàng đầu trong giới Cơ Đốc giáo. 2000 năm trước, các môn đồ cũng tò mò về thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus. Đức Chúa Jêsus đã phán rằng Ngài sẽ tái lâm vào thời điểm gần đến ngày [[phán xét cuối cùng]], là lúc các thánh đồ được đi vào [[Nước Thiên Đàng]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_21 |title=Luca 21:27–28 |publisher= |quote=Bấy giờ thiên hạ sẽ thấy Con người dùng đại quyền đại vinh mà ngự đến trên đám mây. Chừng nào các việc đó khởi xảy đến, hãy đứng thẳng lên, ngước đầu lên, vì sự giải cứu của các ngươi gần tới. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_3 |title=II Phierơ 3:12–13 |publisher= |quote=Trong khi chờ đợi trông mong cho ngày Đức Chúa Trời mau đến, là ngày các từng trời sẽ bị đốt mà tiêu tán, các thể chất sẽ bị thiêu mà tan chảy đi! Vả, theo lời hứa của Chúa, chúng ta chờ đợi trời mới đất mới, là nơi sự công bình ăn ở. |url-status=live}}</ref> Và Ngài đã tiên tri về thời kỳ tái lâm thông qua '''ví dụ về cây vả'''. Dù không nói rõ ngày tháng một cách cụ thể, nhưng ví dụ về cây vả là điềm báo mang tính quyết định cho biết thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus

Trong [[Kinh Thánh Tân Ước]] có xuất hiện hai lời ví dụ về cây vả liên quan đến Đức Chúa Jêsus. Một là sự kiện rủa sả cây vả (Cursing the fig tree) được ghi chép trong sách [[Tin Lành Mathiơ]] và [[Tin Lành Mác]], hai là ví dụ về cây vả không có trái (Parable of the Barren Fig Tree) được ghi chép trong sách [[Tin Lành Luca]]. Những lời ví dụ về cây vả được ghi chép trong các sách Tin Lành được liên kết với lời tiên tri cho biết về sự diệt vong và lập lại nước Ysơraên, cũng như thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus.

==Thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus và lời ví dụ về cây vả==
===Hãy nghe lời ví dụ về cây vả===
Các môn đồ đã hỏi Đức Chúa Jêsus về thời kỳ và điềm báo cho sự tái lâm của Ngài.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_24|title=Mathiơ 24:3|quote=Ngài đương ngồi trên núi Ôlive, môn đồ tới riêng cùng Ngài, và nói rằng: Xin Chúa phán cho chúng tôi biết lúc nào những sự đó sẽ xảy ra? Và có điềm gì chỉ về sự Chúa đến và tận thế.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus giải thích điềm báo bằng lời phán rằng “Hãy nghe lời ví dụ về cây vả”.{{인용문5 |내용= Khi ấy, điềm Con người sẽ hiện ra ở trên trời, mọi dân tộc dưới đất sẽ đấm ngực, và thấy '''Con người''' lấy đại quyền đại vinh ngự trên mây trời mà '''xuống'''. Ngài sẽ sai thiên sứ mình dùng tiếng kèn rất lớn mà nhóm lại những kẻ đã được lựa chọn của Ngài ở khắp bốn phương, từ cuối phương trời nầy cho đến tận phương kia. '''Hãy nghe lời ví dụ về cây vả''', vừa lúc nhành non, lá mới đâm, thì các ngươi biết mùa hạ gần tới. Cũng vậy, khi các ngươi thấy mọi điều ấy, khá biết rằng Con người gần đến, Ngài đương ở trước cửa. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_24 Mathiơ 24:30–33]}}Khi Đức Chúa Jêsus tái lâm, Ngài sẽ ngự đến trên đám mây và nhóm lại các thánh đồ. Lời “ngự đến trên đám mây” nghĩa là Ngài sẽ tái lâm trong [[Hình ảnh tái lâm của Đức Chúa Jêsus|hình ảnh loài người]] giống như Đức Chúa Jêsus lúc bấy giờ. Ví dụ về cây vả là lời tiên tri liên quan đến thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus, nghĩa là khi cây vả có nhành non lá mới đâm thì Con Người tức là [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đấng Christ Tái Lâm]] ngự đến.

===Sự kiện rủa sả cây vả===
[[File:Brooklyn Museum - The Accursed Fig Tree (Le figuier maudit) - James Tissot.jpg|thumb | px |<Cây vả bị rủa sả> James Tissot]]
Trong sách Tin Lành Mathiơ và Tin Lành Mác có xuất hiện câu chuyện cây vả bị rủa sả vì không có trái. Khi đói, Đức Chúa Jêsus thấy một [[cây vả]] ở bên đường, bèn đến xem nó có trái không. Thế nhưng cây vả chỉ có lá mà không có trái. Đức Chúa Jêsus đã phán rằng cây vả ấy sẽ chẳng bao giờ sanh ra trái nữa.{{인용문5 |내용=Sáng mai, khi trở lại thành thì Ngài đói. Thấy một cây vả ở bên đường, Ngài bèn lại gần, song chỉ thấy những lá mà thôi, thì Ngài phán cùng cây vả rằng: Mầy chẳng khi nào sanh ra trái nữa! Cây vả tức thì khô đi.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_21 Mathiơ 21:18–19]}}Sách Tin Lành Mác đã ghi lại rằng bấy giờ không phải mùa vả. Thế nhưng Đức Chúa Jêsus lại rủa sả cây vả không có trái khiến nó khô cho tới rễ.{{인용문5 |내용=Sáng ngày, khi đã lìa làng Bêthani rồi, thì Ngài đói. Vừa thấy đàng xa một cây vả có lá, Ngài đến đó xem hoặc có chi chăng; song, tới gần rồi, chỉ thấy có lá mà thôi, vì bấy giờ không phải mùa vả. Ngài bèn cất tiếng phán cùng cây vả rằng: Chẳng hề có ai ăn trái của mầy nữa!... Sáng hôm sau, khi đi ngang qua, thấy cây vả đã khô cho tới rễ; bấy giờ Phierơ nhớ lại chuyện đã qua, thưa cùng Ngài rằng: Thầy, coi kìa! Cây vả thầy đã rủa nay khô đi rồi.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_11 Mác 11:12–21]}}
===Ví dụ về cây vả không có trái===
[[File:Brooklyn Museum - The Vine Dresser and the Fig Tree (Le vigneron et le figuier) - James Tissot.jpg|thumb|px|<Kẻ trồng nho và cây vả> James Tissot]]
[[Lời ví dụ của Đức Chúa Jêsus|Ví dụ]] về cây vả không có trái trong sách Tin Lành Luca chính là câu chuyện mà Đức Chúa Jêsus đã phán.{{인용문5 |내용=Ngài lại phán thí dụ nầy: Người kia có một cây vả trồng trong vườn nho mình, đến hái trái mà không thấy; bèn nói cùng kẻ trồng nho rằng: Kìa đã ba năm nay ta đến hái trái nơi cây vả nầy mà không thấy: Hãy đốn nó đi; cớ sao nó choán đất vô ích? Kẻ trồng nho rằng: Thưa chúa, xin để lại năm nầy nữa, tôi sẽ đào đất xung quanh nó rồi đổ phân vào. Có lẽ về sau nó sẽ ra trái; bằng không, chúa sẽ đốn.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_13 Luca 13:6–9]}}Một người kia đã trồng cây vả và chờ đợi ra trái. Nhưng cây vả đã không ra trái trong suốt 3 năm. Người bèn nói với kẻ giữ vườn rằng hãy đốn cây vả đi, nhưng kẻ giữ vườn xin để lại cây vả mà nói rằng sẽ bón phân và chăm sóc cho. Dầu vậy mà cây vả vẫn không ra trái trong năm tới thì sẽ đốn nó đi.

=== Công việc của Đức Chúa Jêsus và Giải thích ví dụ ===

====Cây vả====
Cây vả là cây phổ biến ở nước và là loài cây đại diện cho nước Ysơraên. Đức Chúa Jêsus đã giáng sinh và sinh sống hơn 30 năm tại Ysơraên nên không lý nào không biết đến mùa vả. Việc Đức Chúa Jêsus đã rủa sả cây vả không có trái dù bấy giờ không phải mùa vả là vì có ý nghĩa tiên tri.

Trong Kinh Thánh, cây vả được ví với nước Ysơraên.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_24|title=Giêrêmi 24:5|quote=Giêhôva Ðức Chúa Trời của Ysơraên phán như vầy: Như những trái vả tốt nầy, ta cũng sẽ xem những kẻ phu tù Giuđa, mà ta đã sai từ nơi nầy đến trong đất người Canhđê, cho chúng nó được ích.|url-status=live}}</ref> Trái mà Đức Chúa Jêsus tìm kiếm nơi cây vả nghĩa là người có đức tin chân thật theo Đức Chúa Jêsus và [[Tin Lành]] ở nước Ysơraên.

====Người tìm trái vả====
Trong lời ví dụ về cây vả không có trái ở sách Tin Lành Luca, người đã tìm trái nơi cây vả suốt ba năm mà không thấy chính là Đức Chúa Jêsus. Đức Chúa Jêsus đã rao truyền [[Tin Lành]] tại đất nước Ysơraên trong suốt 3 năm. Sau khi Đức Chúa Jêsus [[thăng thiên]], các thánh đồ Hội Thánh sơ khai đã rao truyền Tin Lành của [[Đức Chúa Jêsus Christ]], nhưng người Giuđa vẫn không tiếp nhận.
====Cây vả không có trái====
Nước Ysơraên không tiếp nhận Tin Lành được ví với cây vả không có trái. Giống như cây vả không có trái đã bị khô cho tới rễ và bị đốn đi, thì nước Ysơraên đối nghịch với Đức Chúa Jêsus cũng đã bị diệt vong bởi La Mã.

==Nước Ysơraên bị diệt vong và lập lại đất nước==
===Lời tiên tri===
Trong sách Tin Lành Luca chương 21 đã ghi chép lời tiên tri về sự diệt vong của nước Ysơraên một cách chi tiết.{{인용문5 |내용= Vả, '''khi các ngươi sẽ thấy quân lính vây thành Giêrusalem, hãy biết sự tàn phá thành ấy gần đến'''... Trong những ngày ấy, khốn cho đàn bà có thai, và đàn bà cho con bú! Vì sẽ có tai nạn lớn trong xứ, và cơn thạnh nộ nghịch cùng dân nầy. Họ sẽ bị ngã dưới lưỡi gươm, sẽ bị đem đi làm phu tù giữa các dân ngoại, thành Giêrusalem sẽ bị dân ngoại giày đạp, '''cho đến chừng nào các kỳ dân ngoại được trọn'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_21 Luca 21:20–24]}}Như đã được tiên tri, vào năm 70 [[Trước công nguyên và sau công nguyên|SCN]], thành [[Giêrusalem]] là thủ đô của Ysơraên đã bị bao vây và diệt vong bởi quân đội La Mã. Tuy nhiên, trong lời tiên tri này cũng ám chỉ sự hồi sinh của nước Ysơraên. Trong sách Luca 21:24 của Kinh Thánh bản dịch mới có chép rằng “Giêrusalem sẽ bị giày đạp bởi các dân ngoại '''cho đến khi thời kỳ của dân ngoại được trọn'''.”<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_21 |title=Luca 21:24 |publisher= |quote=... Giêrusalem sẽ bị dân ngoại giày đạp, cho đến chừng nào các kỳ dân ngoại được trọn.|url-status=live}}</ref> Trên thực tế, vùng đất Ysơraên đã bị cai trị bởi La Mã, Byzantium, Hồi giáo, quân Thập tự chinh, sau đó là quân đội Hồi giáo Mamluk và đế chế Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ.<ref>{{인용 |url=https://www.joongang.co.kr/article/22620410#home |title=Được xếp vào các nước tiên tiến dù ở trong mọi loại bức hại... Bản thân sự lập lại đất nước này đã là một kỳ tích |website= |publisher=JoongAng Ilbo |date=2018-5-14 |year= |author= |series= |isbn= |quote= Người Do Thái đã bị trục xuất khỏi vùng đất Ysơraên và bị cai trị bởi La Mã, Byzantium, Hồi giáo, quân Thập tự chinh, sau đó là quân đội Hồi giáo Mamluk và đế chế Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ.}}</ref> Song khi thời kỳ dân ngoại kết thúc, vùng đất Ysơraên lại được khôi phục cho người Giuđa.

===Nước Ysơraên bị diệt vong<ref>Flavius Josephus, "Josephus 3: Lịch sử Chiến tranh Do Thái", Kim Ji Chan dịch, NXB Lời sự sống, 2014</ref>===
[[File:Roberts Siege and Destruction of Jerusalem.jpg|thumb|300px|Thành Giêrusalem bị tàn phá bởi sự bao vây của quân đội La Mã. David Roberts, 1850]]
Hoàng đế La Mã Nero đã cử tướng quân [https://www.britannica.com/biography/Vespasian Vespasianus] đến Ysơraên để dập tắt các cuộc bạo động đã lan rộng toàn lãnh thổ Ysơraên. Quân đội của Vespasianus đã chiếm được thành trì chủ chốt của Ysơraên và hành quân đến thành Giêrusalem vào năm 68 SCN. Ngay trước cuộc tấn công vào thành Giêrusalem, tin tức [https://www.britannica.com/biography/Nero-Roman-emperor Nero] tự sát đã được truyền đến từ La Mã. Vespasianus đã trở về La Mã và lên ngôi hoàng đế mới. Vào năm 69 SCN, con trai ông là [https://www.britannica.com/biography/Titus Titus] tiếp tục cuộc tấn công vào thành Giêrusalem. Titus đã bày ra kế sách xây một bức tường vây xung quanh thành Giêrusalem để phong tỏa mọi lối ra vào thành và bỏ đói những người Giuđa trong thành. Những người dân ở trong thành Giêrusalem bị cô lập đã chết vì đói. Sau 4 tháng bao vây, quân đội La Mã đã đột kích vào thành Giêrusalem và giết người Giuđa bất kể già trẻ lớn bé.<ref>Simon Sebag Montefiore, “Giêrusalem truyền kỳ”, Yu Dal Seung dịch, NXB Sigongsa, 2012, trang 35, <q>Cuối tháng 7 năm 70 SCN, nhằm ngày 8 tháng Ab theo lịch Do Thái, Titus, con trai của Hoàng đế La Mã Vespasianus, đã ra lệnh cho toàn bộ quân đội tấn công vào đền thờ lúc rạng sáng sau 4 tháng bao vây thành Giêrusalem.</q></ref> Thành và [[Đền thánh|đền thờ]] bị đốt cháy, đền thờ bị sụp đổ, không còn hòn đá nào chồng trên hòn đá nào.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_24 |title=Mathiơ 24:1–2 |quote= Khi Đức Chúa Jêsus ra khỏi đền thờ, đương đi, thì môn đồ đến gần để chỉ cho Ngài xem các nhà thuộc về đền thờ... Quả thật, ta nói cùng các ngươi, đây sẽ không còn một hòn đá nào chồng trên một hòn khác mà không bị đổ xuống.|url-status=live}}</ref> Vào năm 70, thành Giêrusalem bị chiếm, nước Ysơraên bị diệt vong. Trong cuộc bao vây thành Giêrusalem, ước tính có 1.100.000 người Giuđa bị giết chết và 97.000 người bị bắt đi làm nô lệ theo y như lời tiên tri “''Họ sẽ bị ngã dưới lưỡi gươm, sẽ bị đem đi làm phu tù giữa các dân ngoại''”.

===Ysơraên lập lại đất nước===
[[File:Declaration of State of Israel 1948 1.jpg|thumb|px|Ngày 14 tháng 5 năm 1948, David Ben Gurion, thủ tướng đầu tiên của Ysơraên đã tuyên bố nền độc lập của Ysơraên]]
Sau khi Giêrusalem bị diệt vong, người Giuđa bị trục xuất khỏi quê hương, họ bị mất nước rồi lưu vong ở châu Âu và khắp các nước trên thế giới. Trong số đó, những người Giuđa tin lời tiên tri nước Ysơraên sẽ hồi sinh<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_30 |title=Giêrêmi 30:3 |quote= Ðức Giêhôva phán: Nầy, những ngày đến, bấy giờ ta sẽ đem những kẻ bị phu tù của dân Ysơraên và dân Giuđa ta trở về. Ðức Giêhôva phán: Ta sẽ khiến chúng nó về trong đất mà ta đã ban cho tổ phụ chúng nó, và chúng nó sẽ được đất ấy làm sản nghiệp.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giê-rê-mi/Chương_50 |title=Giêrêmi 50:4–5 |quote= Ðức Giêhôva phán: Trong những ngày đó, trong kỳ đó, con cái Ysơraên và con cái Giuđa cùng nhau trở lại, vừa đi vừa khóc, tìm kiếm Giêhôva Ðức Chúa Trời mình. Chúng nó hướng mặt về Siôn, hỏi thăm về nó mà rằng: Hãy đến, liên kết với Ðức Giêhôva bởi một giao ước đời đời sẽ không quên!|url-status=live}}</ref> đã không quên quê hương Giêrusalem của họ và chờ đợi ngày lời tiên tri ấy được ứng nghiệm.<ref>Simon Sebag Montefiore, “Giêrusalem truyền kỳ”, Yu Dal Seung dịch, NXB Sigongsa, 2012, trang 251, “Niềm khát vọng của người Do Thái đối với Giêrusalem không bao giờ bị lay động. Trong nhiều thế kỷ sau, những người Do Thái dù đang sống ở đâu cũng luôn cầu nguyện một ngày 3 lần. “Xin ý muốn của Ngài được nên, hầu cho đền thờ sớm được dựng lại vào thời đại của chúng con!” ... Bữa tối của Lễ Vượt Qua luôn được kết thúc bởi câu nói “Sang năm chúng ta sẽ giữ tại Giêrusalem.” Khi những người Do Thái đến gần Giêrusalem, vừa trông thấy thành phố bị hoang tàn, họ đã thực hiện nghi thức xé áo mình. Ngay cả những người Do Thái sinh sống ở xa thành Giêrusalem cũng mong muốn được chôn cất gần đền thờ để có thể sống lại trước hết vào ngày phán xét.”</ref> Vào cuối thế kỷ 19, những người Do Thái sống rải rác ở khắp nơi trên thế giới bắt đầu [[Chủ nghĩa Siôn|Chủ nghĩa Phục quốc Do Thái]] (Zionism, Chủ nghĩa Siôn) để lập lại quốc gia trên vùng đất của tổ tiên họ. Trên thực tế cũng xuất hiện những người Do Thái di cư đến Palestine trong khi ôm ấp ước mơ xây dựng đất nước.<ref>{{인용 |url=https://www.chosun.com/site/data/html_dir/2017/12/12/2017121201961.html |title= Giêrusalem, vùng đất thiêng liêng bị nhuốm máu|website= |publisher=Chosun Ilbo |date=2017-12-26 |year= |author= |series= |isbn= |quote=Dù những người Do Thái đang sống rải rác khắp châu Âu, nhưng ở đó họ cũng không tránh khỏi việc bị khinh miệt và áp bức. ... Bất chấp những hoàn cảnh đó, những người Do Thái vẫn không đánh mất đức tin rằng “Chúng tôi là dân tộc được Chúa chọn và một ngày nào đó sẽ trở lại Palestine.” Và vào khoảng thế kỷ 19, đã có một phong trào biến giấc mơ này thành hiện thực. ... Đối với những người Do Thái tiến hành phong trào này, còn được gọi là Chủ nghĩa Phục quốc Do Thái (Zionism·có nghĩa là trở về Siôn, ngọn núi nơi Đất Thánh nằm ở trung tâm Giêrusalem), Chiến tranh thế giới thứ nhất là một cơ hội để thành lập quốc gia dân tộc. Vào năm 1917, Bộ trưởng Ngoại giao Arthur Balfour của nước Anh, đất nước đang chiến tranh với Đế quốc Ottoman, đã viết thư cho Rothschild là người Do Thái sống ở Anh rằng “Nước Anh cam kết công nhận quốc gia dân tộc cho người Do Thái ở vùng lãnh thổ Palestine.” ... Sau “Tuyên bố Balfour”, nước Anh đã giành chiến thắng trong cuộc chiến với sự ủng hộ của người Do Thái và Mỹ, đồng thời hợp nhất các lãnh thổ Palestine vốn do Đế chế Ottoman kiểm soát, trở thành thuộc địa của Anh. Sau đó, số lượng người Do Thái di cư đến Palestine bắt đầu tăng lên nhanh chóng.}}</ref>

Vào thời kỳ này đã xảy ra cuộc diệt chủng lớn nhất trong lịch sử thế giới đối với người Do Thái ở châu Âu. Đó là Holocaust, một cuộc diệt chủng của Đức Quốc xã bắt đầu từ năm 1933 và kết thúc vào năm 1945. Trong 12 năm, 6 triệu người Do Thái, trong đó có 1,5 triệu trẻ em đã tử vong tại 15 quốc gia châu Âu như: Ba Lan, Nga, Áo, Tiệp Khắc, Hungary, Pháp, Bỉ, Luxembourg, Ý, Hà Lan, Na Uy, Romania, Nam Tư và Hy Lạp. Họ bị chết bởi lao động cưỡng bức, đói khát, bệnh tật, bị bắn hoặc treo trên giá treo cổ và bị thảm sát trong buồng hơi ngạt.<ref>{{Chú thích web |url=https://encyclopedia.ushmm.org/content/ko/article/introduction-to-the-holocaust |title=Ghi chép về số nạn nhân trong cuộc thảm sát Holocaust và Đức Quốc Xã |website=Bách khoa toàn thư Holocaust|publisher= United States Holocaust Memorial Museum |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Nạn diệt chủng người Do Thái cũng chấm dứt bởi sự thất bại của nước Đức trong [https://www.britannica.com/event/World-War-II Chiến tranh thế giới thứ hai] (1939-1945). Người Do Thái trở về Palestine, vùng đất của tổ phụ họ với suy nghĩ rằng “phải có quốc gia thì dân tộc mới có thể sống được”, và tuyên bố sự độc lập của Ysơraên vào ngày 14 tháng 5 năm 1948.<ref>{{Chú thích web |url= https://www.donga.com/news/People/article/all/20070514/8441346/1|title=Năm 1948, Ysơraên xây dựng lại đất nước |website= |publisher=DongA Ilbo |date=2007-5-14 |year= |author= |series= |isbn= |quote=“Đất nước Ysơraên, nơi sinh ra người Do Thái. Tại đây, họ đã xây dựng nên quốc gia đầu tiên và mang quyển sách tuyệt vời (Kinh Thánh) ra thế giới. Ngay cả sau khi bị trục xuất, họ vẫn hướng về nơi này để cầu nguyện cho sự khôi phục tự do chính trị. … Tại nơi này, chúng tôi xin tuyên bố thành lập nhà nước Do Thái gọi là Nhà nước Ysơraên.” Vào chiều ngày 14 tháng 5 năm 1948, tại Bảo tàng Nghệ thuật Tel Aviv, Thủ tướng đầu tiên David Ben-Gurion tuyên bố thành lập nhà nước Ysơraên. Bảo tàng tràn ngập tiếng reo hò và nước mắt khi các giáo sĩ Do Thái nâng ly chúc mừng, lễ ký kết Bản Tuyên ngôn Độc lập và Quốc Ca đồng thanh được tiếp nối.|url-status=live}}</ref><ref>[https://www.gov.il/en/Departments/General/declaration-of-establishment-state-of-israel "The Declaration of the Establishment of the State of Israel,"] Israel Ministry of Foreign Affairs</ref>

==Sự tái lâm của Đức Chúa Jêsus==
Mùa đông, cây rụng lá và cành khô đi trông như thể đã chết. Thế nhưng đến mùa xuân và mùa hè lại có nhành non, lá mới đâm. Đất nước Ysơraên được biểu tượng bởi cây vả cũng giống như vậy. Sau khi bị diệt vong vào năm 70 SCN, nước Ysơraên tưởng chừng như đã chết suốt 1900 năm đã khôi phục chủ quyền vào năm 1948 và xây dựng lại đất nước.<ref>{{인용 |url=https://www.joongang.co.kr/article/22620410#home |title=Được xếp vào các nước tiên tiến dù ở trong mọi loại bức hại... Bản thân sự lập lại đất nước này đã là một kỳ tích |website= |publisher=JoongAng Ilbo |date=2018-5-14 |year= |author= |series= |isbn= |quote=Bản thân việc xây dựng nước Ysơraên hiện đại là một kỳ tích. Dân tộc Do Thái đã mất nước vào tay La Mã cách đây 1900 năm hầu hết đã bị trục xuất khỏi quê hương nay đã trở về và xây dựng đất nước của riêng họ. ... Việc Ysơraên được xây dựng lại giống như sự hồi sinh của một dân tộc, một quốc gia đã bị biến mất từ lâu.}}</ref> Sự sống lại của một đất nước đã từng biến mất từ thời cổ đại, việc một dân tộc bị bại vong được lập lại đất nước sau gần 2000 năm là điều chưa từng có trong lịch sử. Đây là dấu hiệu cho biết về sự xuất hiện của [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đấng Christ Tái Lâm]]. {{인용문5 |내용=Khi ấy, điềm Con người sẽ hiện ra ở trên trời, mọi dân tộc dưới đất sẽ đấm ngực, và thấy Con người lấy đại quyền đại vinh ngự trên mây trời mà xuống. Ngài sẽ sai thiên sứ mình dùng tiếng kèn rất lớn mà '''nhóm lại những kẻ đã được lựa chọn của Ngài ở khắp bốn phương, từ cuối phương trời nầy cho đến tận phương kia. Hãy nghe lời ví dụ về cây vả, vừa lúc nhành non, lá mới đâm''', thì các ngươi biết mùa hạ gần tới. Cũng vậy, khi các ngươi thấy mọi điều ấy, '''khá biết rằng Con người gần đến, Ngài đương ở trước cửa'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_24 Mathiơ 24:30–33]}}Đã được tiên tri rằng Đấng Christ Tái Lâm phải bắt đầu chức vụ Tin Lành vào năm 1948, là thời điểm độc lập của nước Ysơraên được ví với cây vả để nhóm lại các thánh đồ đã được lựa chọn. Vì vậy, đấng tiên tri [[Michê]] nói rằng vào những ngày sau rốt, tức là vào thời đại cuối cùng khi Đức Chúa Trời đến, Ngài sẽ dạy dỗ người dân con đường lẽ thật và nhóm họ lại tại Siôn. [[Siôn]] là nơi gìn giữ [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]],<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_33 |title=Êsai 33:20–21 |publisher= |quote=Hãy nhìn xem Siôn, là thành của các kỳ lễ trọng thể chúng ta!... Vì Đức Giêhôva sẽ ở đó với chúng ta trong sự oai nghi...|url-status=live}}</ref> tức là Hội Thánh lẽ thật.{{인용문5 |내용=Xảy ra trong '''những ngày sau rốt''', núi của nhà Đức Giêhôva sẽ lập lên trên chót các núi, và sẽ được nhắc cao lên hơn các đồi. Các dân sẽ chảy về đó; và nhiều nước sẽ đi đến đó, mà rằng: Hãy đến, chúng ta hãy lên núi của Đức Giêhôva, nơi nhà của Đức Chúa Trời Giacốp! '''Ngài sẽ dạy chúng ta về đường lối Ngài''', và chúng ta sẽ đi trong các nẻo Ngài. Vì luật pháp sẽ ra từ Siôn, lời của Đức Giêhôva từ Giêrusalem.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Mi-chê/Chương_4 Michê 4:1–2]}}Khi nước Ysơraên được lập lại, chính [[An Xang Hồng|Đấng An Xang Hồng]] đã khôi phục lại lẽ thật Kinh Thánh đã từng bị biến mất suốt thời gian dài và dạy dỗ con đường của sự cứu rỗi. Đấng An Xang Hồng giáng sinh vào năm 1918, chịu [[Phép Báptêm (phép rửa)|phép Báptêm]] vào năm 1948 lúc 30 tuổi theo [[lời tiên tri về ngôi vua Đavít]], và bắt đầu rao truyền bá Tin Lành. Tin Lành của Hội Thánh sơ khai vốn không được giữ sau thời đại các [[sứ đồ]] như 3 kỳ 7 lễ trọng thể bắt đầu từ [[Lễ Vượt Qua]] và [[ngày Sabát]], đã được khôi phục lại bởi Đấng An Xang Hồng. Đấng An Xang Hồng là Đấng Christ Tái Lâm đã đến và rao truyền lẽ thật của sự sống vào năm 1948, năm đất nước Ysơraên được lập lại như thể kỳ tích sau khoảng 1900 năm giống như cây vả đã chết khô lại được hồi sinh.

==Video liên quan==
* '''Giảng đạo: Ví dụ về cây vả và Ðấng An Xang Hồng'''
<youtube>LyU7v0pWq_Q</youtube>

==Xem thêm==
* [[An Xang Hồng|Đấng An Xang Hồng]]
* [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)]]
* [[Địa điểm tái lâm của Đức Chúa Jêsus]]
* [[Lời tiên tri về ngôi vua Đavít]]
* [[Phán xét cuối cùng]]

==Liên kết ngoài==
* [https://ahnsahnghong.com/vi Trang web Đấng Christ An Xang Hồng]
* [http://www.watv.org/vi Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]

==Chú thích==
<references/>
[[Thể loại:Ðức Chúa Trời Cha]]
[[Thể loại:Đấng Christ Tái Lâm]]

Hình ảnh tái lâm của Đức Chúa Jêsus

2026-04-23T05:04:39Z

Jaewoo:

[[ko:예수님의 재림 모습]][[en:How Jesus Comes a Second Time]][[es:Cómo viene Jesús por segunda vez]][[ne:येशूज्यूको दोस्रो आगमनको स्वरूप]][[pt:O Aspecto da Segunda Vinda de Jesus]]Về '''hình ảnh tái lâm của Đức Chúa Jêsus''', [[Kinh Thánh]] đã tiên tri rằng “Con người dùng đại quyền đại vinh mà ngự đến trên đám mây”. Vì thế, hầu hết các Cơ Đốc nhân đều trông đợi hình ảnh tái lâm đầy vinh hiển của Đức Chúa Jêsus ngự trên mây trời mà xuống. Họ cũng tin rằng khi Đức Chúa Jêsus ngự đến thì Ngài sẽ ngay lập tức phán xét thế gian.

Trước khi Đức Chúa Jêsus giáng sinh, [[Kinh Thánh Cựu Ước]] cũng đã tiên tri về [[Đấng Mêsi]] sẽ đến trong tương lai rằng “Một người giống như con người đến với những đám mây; Người được nhận quyền thế, vinh hiển và nước”. Thế nhưng Ðức Chúa Jêsus đã không đến trên đám mây thực tế, mà đã sanh ra trên thế gian như một con trẻ. Lời tiên tri về sự tái lâm trên đám mây của Đức Chúa Jêsus không có nghĩa là Ngài sẽ đến trên đám mây thực tế, mà là đến trong hình dáng loài người.

==Hình ảnh ngự đến của Đức Chúa Jêsus Christ==
Trước khi [[Đức Chúa Jêsus Christ]] ra đời, Kinh Thánh Cựu Ước đã biểu hiện về Đức Chúa Trời - Đấng sẽ xuất hiện trên thế gian này trong tương lai bằng nhiều hình ảnh khác nhau. Chẳng hạn như Ngài đến với tư cách là Đấng quyền năng khiến trái đất bị hủy diệt bằng lửa,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mi-chê/Chương_1|title=Michê 1:3–4|quote=Vì nầy, Đức Giêhôva ra từ chỗ Ngài, xuống và đạp trên các nơi cao của đất. Các núi sẽ tan chảy dưới Ngài, các trũng sẽ chia xé; như sáp ở trước lửa, như nước chảy xuống dốc.|url-status=live}}</ref> là [[Con người (con trai của người)|con người]] ngự đến trên mây trời,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Đa-ni-ên/Chương_7|title=Đaniên 7:13–14|quote=Ta lại nhìn xem trong những sự hiện thấy ban đêm, nầy, có một người giống như con người đến với những đám mây trên trời; người tới đến Ðấng Thượng cổ và bị dẫn đến trước mặt Ngài. Người được ban cho quyền thế, vinh hiển, và nước.|url-status=live}}</ref> là một con trẻ<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_9|title=Êsai 9:5|quote=Vì có một con trẻ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Ðấng Lạ lùng, là Ðấng Mưu luận, là Ðức Chúa Trời Quyền năng, là Cha Ðời đời, là Chúa Bình an.|url-status=live}}</ref> hay là Đấng chăn chiên<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-xê-chi-ên/Chương_34|title=Êxêchiên 34:15|quote=Ấy chính ta sẽ chăn chiên ta và cho chúng nó nằm nghỉ, Chúa Giêhôva phán vậy.|url-status=live}}</ref> v.v... [[Đức Chúa Trời]] đến thế gian vào 2000 năm trước là Đấng mang hình dáng loài người với danh “Jêsus”.

===Lời tiên tri Kinh Thánh===
Đấng tiên tri Êsai đã tiên tri rằng trong tương lai “tiếng kêu” sẽ xuất hiện để dọn đường cho Đức [[Giêhôva]], rồi Đức Giêhôva sẽ lấy quyền năng mà ngự đến trên thế gian.[[File:Elijah Taken Up in a Chariot of Fire E11219.jpg|thumb|300px|Êli lên trời trên xe ngựa lửa]]{{인용문5 |내용=Có '''tiếng kêu''' rằng: Hãy mở '''đường''' trong đồng vắng '''cho Đức Giêhôva'''; hãy ban bằng đường cái trong đất hoang cho Đức Chúa Trời chúng ta!... Bấy giờ sự '''vinh hiển''' của Đức Giêhôva sẽ hiện ra, và mọi xác thịt đều sẽ xem thấy... Nầy, Chúa Giêhôva sẽ lấy '''quyền năng''' mà đến; Ngài dùng cánh tay mình mà cai trị.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_40 Êsai 40:3–11]}}Người dọn đường cho Đức Giêhôva là [[Êli]].<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-la-chi/Chương_3|title=Malachi 3:1|quote=Nầy, ta sai sứ giả ta, người sẽ dọn đường trước mặt ta; và Chúa mà các ngươi tìm kiếm sẽ thình lình vào trong đền thờ Ngài, tức là thiên sứ của sự giao ước mà các ngươi trông mong. Nầy, Ngài đến, Đức Giêhôva vạn quân phán vậy.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-la-chi/Chương_4|title=Malachi 4:5|quote=Nầy, ta sẽ sai đấng tiên tri Êli đến cùng các ngươi trước ngày lớn và đáng sợ của Ðức Giêhôva chưa đến.|url-status=live}}</ref> Êli là đấng tiên tri đã chiến đấu chống lại những kẻ thờ thần Baanh vào thời [[Aháp và Giêsabên|vua Aháp]] của [[vương quốc Bắc Ysơraên]]. Êli đã lên trời bằng xe ngựa lửa trong một cơn gió lốc.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Các_Vua/Chương_2|title=II Các Vua 2:11|quote=Hai người cứ vừa đi vừa nói với nhau, kìa, có một cái xe lửa và ngựa lửa phân rẽ hai người; Êli lên trời trong một cơn gió lốc.|url-status=live}}</ref>
Hơn nữa, [[Đaniên (đấng tiên tri)|Đaniên]] đã tiên tri rằng Đức Chúa Trời sẽ được sanh ra như một người bởi lời “Con người đến với những đám mây”.{{인용문5 |내용=Ta lại nhìn xem trong những sự hiện thấy ban đêm, nầy, có một người giống như '''con người đến với những đám mây trên trời'''; người tới đến Ðấng Thượng cổ và bị dẫn đến trước mặt Ngài. Người được ban cho '''quyền thế''', '''vinh hiển''', và '''nước'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Đa-ni-ên/Chương_7 Đaniên 7:13–14]}}Vào 2000 năm trước, người Giuđa đã biết rõ rằng Êli sẽ đến trước khi Đấng Mêsi đến.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_17|title=Mathiơ 17:10|quote=Môn đồ hỏi Ngài rằng: Vậy thì sao các thầy thông giáo nói rằng Êli phải đến trước?|url-status=live}}</ref> Họ tin rằng Êli sẽ từ trên trời xuống bằng xe ngựa lửa giống như khi lên trời, và sẽ dọn đường cho Đấng Mêsi, rồi [[Đấng Mêsi]] sẽ giáng lâm với những đám mây trên trời để phán xét thế gian tội ác. Tuy nhiên, lời tiên tri đã ứng nghiệm theo hướng hoàn toàn trái ngược với mong đợi của họ.

===Ứng nghiệm tiên tri===
[[File:The Nativity MET DP207823.jpg|thumb|300px|Đức Chúa Jêsus Christ được sanh ra với tư cách là một con trẻ]]
Êli được tiên tri trong sách [[Êsai]] đã được sanh ra với tên gọi là Giăng ([[Giăng Báptít]]), và kêu gọi sự ăn năn bên mé [[sông Giôđanh]] để dọn đường cho Đức Giêhôva.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_1|title=Luca 1:57–77|quote=Bấy giờ, đến ngày mãn nguyệt, Êlisabét sanh được một trai... và viết rằng: Giăng là tên nó... Hỡi con trẻ, người ta sẽ kêu con là tiên tri của Đấng Rất Cao; Con sẽ đi trước mặt Chúa, dọn đường Ngài, để cho dân Ngài bởi sự tha tội họ mà biết sự rỗi.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_3|title= Luca 3:3–6|quote=Giăng bèn dạo qua hết thảy miền lân cận sông Giôđanh, giảng dạy phép báptêm về sự ăn năn để được tha tội, như lời đã chép trong sách đấng tiên tri Êsai rằng: Có tiếng kêu la trong đồng vắng: Hãy dọn đường Chúa, ban bằng các nẻo Ngài. Mọi nơi sũng thấp sẽ lấp cho đầy, các núi các gò thì bị hạ xuống; đường quanh quẹo thì làm cho ngay, đường gập ghềnh thì làm cho bằng; và mọi loài xác thịt sẽ thấy sự cứu của Đức Chúa Trời.|url-status=live}}</ref> Nhiều người không nhận biết Giăng Báptít, là người đang thực hiện [[sứ mệnh của Êli]], nên đã đối xử với người một cách tùy tiện.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_17|title=Mathiơ 17:11–13|publisher=Bản dịch 2011|quote=Ngài trả lời và nói, “Hẳn nhiên, Êli phải đến để chỉnh đốn mọi sự; Nhưng Ta nói với các ngươi, Êli đã đến rồi, nhưng họ chẳng nhận ra ông ấy, mà còn đối xử với ông ấy theo ý họ muốn. Con Người cũng phải chịu khổ bởi tay họ như vậy.” Bấy giờ các môn đồ hiểu rằng Ngài đang nói với họ về Giăng Báptít.|url-status=live}}</ref> Vì họ không biết Giăng là Êli nên cũng không thể nhận biết Đức Chúa Jêsus, là Đấng Mêsi đến sau Giăng.

Giêhôva Đức Chúa Trời mà được tiên tri là sẽ lấy quyền năng mà đến, đã được sanh ra như một con trẻ với danh “Jêsus” và chịu phép Báptêm bởi Giăng Báptít.<ref name="마 1">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_1|title=Mathiơ 1:23–25|quote=Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một trai, rồi người ta sẽ đặt tên con trai đó là Emmanuên; nghĩa là: Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta. Khi Giôsép thức dậy rồi, thì làm y như lời thiên sứ của Chúa đã dặn, mà đem vợ về với mình; song không hề ăn ở với cho đến khi người sanh một trai, thì đặt tên là Jêsus.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mác/Chương_1|title=Mác 1:6–11|quote=Giăng... giảng dạy rằng: Có Đấng quyền phép hơn ta đến sau ta; ta không đáng cúi xuống mở dây giày Ngài. Ta làm phép báptêm cho các ngươi bằng nước; nhưng Ngài sẽ làm phép báptêm cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh. Vả, trong những ngày đó, Đức Chúa Jêsus đến từ Naxarét là thành xứ Galilê, và chịu Giăng làm phép báptêm dưới sông Giôđanh. Vừa khi lên khỏi nước, Ngài thấy các từng trời mở ra, và Đức Thánh Linh ngự xuống trên mình Ngài như chim bồ câu. Lại có tiếng từ trên trời phán rằng: Ngươi là Con yêu dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đường.|url-status=live}}</ref> Trong sách [[Đaniên (Kinh Thánh)|Đaniên]] có lời rằng Con Người đến với những đám mây trên trời đã được ban cho quyền thế, vinh hiển và nước. Trong Tân Ước, Đức Chúa Jêsus là Đấng đã nhận lấy quyền thế, vinh hiển và nước từ Đức Chúa Trời.
*“Ðức Chúa Jêsus đến gần, phán cùng môn đồ như vầy: Hết cả '''quyền phép''' ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_28 Mathiơ 28:18])
*“Phàm mọi điều thuộc về Con tức là thuộc về Cha, mọi điều thuộc về Cha tức là thuộc về Con, và Con nhân họ được '''tôn vinh'''.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_17 Giăng 17:10])
*“Nên ta ban '''nước''' cho các ngươi, cũng như Cha ta đã ban cho ta vậy.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_22 Luca 22:29])
Đức Chúa Jêsus, Đấng sẽ “đến với những đám mây trên trời” đã không đến với đám mây thực tế. [[Đấng Christ]] đã được sanh ra qua thân thể của người nữ đồng trinh [[Mari (mẹ Đức Chúa Jêsus)|Mari]] vào thời khắc mà người Giuđa không hề hay biết. Ngài đã giảng dạy lời trong [[Đền thánh|đền thờ]] với hình ảnh con người bình thường không có gì đáng ngưỡng mộ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_53 |title=Êsai 53:2 |quote=Người đã lớn lên trước mặt Ngài như một cái chồi, như cái rễ ra từ đất khô. Người chẳng có hình dung, chẳng có sự đẹp đẽ; khi chúng ta thấy người, không có sự tốt đẹp cho chúng ta ưa thích được.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Ti-mô-thê/Chương_2|title=I Timôthê 2:5 |quote= Và chỉ có một Ðấng Trung bảo ở giữa Ðức Chúa Trời và loài người, tức là Ðức Chúa Jêsus Christ, là người.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_19|title=Luca 19:47|quote=Hằng ngày Ngài giảng dạy trong đền thờ...|url-status=live}}</ref> Người Giuđa đã đối nghịch với Đức Chúa Jêsus ấy và đóng đinh Ngài trên [[thập tự giá]]. Cho đến tận bây giờ, họ vẫn còn đang chờ đợi sự giáng lâm của Êli và Đấng Mêsi.<ref>Ryu Moses, (Đọc Kinh Thánh như một vở kịch lịch sử: Phần 2 Bản nhạc mới), thư viện Duranno, 2012, “Người Giuđa tin rằng Êli được hứa trong sách Malachi sẽ trở lại khi sự cứu rỗi của dân Ysơraên gần đến, và trong văn học Do Thái có ghi chép rằng khi Đấng Mêsi đến thì Êli sẽ phải xuất hiện từ một hoặc ba ngày trước đó. Người Do Thái để cửa mở vào thời điểm nhất định trong bữa tối Lễ Vượt Qua. Đây là nghi thức tượng trưng để tiếp đón Êli, họ đặt sẵn một chiếc ghế trống ở bàn ăn và đổ đầy rượu nho vào chén của Êli.</ref>

==Hình ảnh tái lâm của Đức Chúa Jêsus==
Ngày nay, những gì mà người ta đang nghĩ về hình ảnh tái lâm của Đấng Christ cũng không khác gì so với hình ảnh của Đấng Christ mà những người Giuđa đã kỳ vọng vào 2000 năm trước. Hầu hết các Cơ Đốc nhân đều nghĩ đến cảnh Đức Chúa Jêsus [[thăng thiên]] trên [[núi Ôlive]]. Họ tin rằng khi tái lâm thì Đức Chúa Jêsus cũng sẽ ngự đến trên đám mây thực tế và giáng lâm trong sự vinh hiển lớn và quyền năng cùng với muôn vàn [[thiên sứ]]. Họ cũng cho rằng khi ấy Ngài sẽ phán xét thế gian ngay lập tức với tư cách là [[Đấng Phán Xét]] Cuối Cùng và dẫn dắt các thánh đồ được cứu rỗi đi vào [[Nước Thiên Đàng]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_3 |title=II Phierơ 3:10 |quote=Song le, ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm. Bấy giờ các từng trời sẽ có tiếng vang rầm mà qua đi, các thể chất bị đốt mà tiêu tán, đất cùng mọi công trình trên nó đều sẽ bị đốt cháy cả.|url-status=live}}</ref>
===Lời tiên tri Kinh Thánh Ngự đến trên đám mây ===
Các môn đồ của Đức Chúa Jêsus đã hỏi Ngài về điềm báo khi Chúa đến (tái lâm).<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_24|title=Mathiơ 24:3|quote=Ngài đương ngồi trên núi Ôlive, môn đồ tới riêng cùng Ngài, và nói rằng: Xin Chúa phán cho chúng tôi biết lúc nào những sự đó sẽ xảy ra? Và có điềm gì chỉ về sự Chúa đến và tận thế.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Jêsus đã phán rằng khi trở lại thế gian này, Ngài sẽ ngự đến trên đám mây.{{인용문5 |내용=Khi ấy, điềm Con người sẽ hiện ra ở trên trời... và '''thấy Con người lấy đại quyền đại vinh ngự trên mây trời mà xuống'''. Ngài sẽ sai thiên sứ mình dùng tiếng kèn rất lớn mà '''nhóm lại những kẻ đã được lựa chọn của Ngài ở khắp bốn phương, từ cuối phương trời nầy cho đến tận phương kia'''. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_24 Mathiơ 24:30–31]}}Đã được tiên tri rằng hình ảnh tái lâm của Đức Chúa Jêsus sẽ giống như khi Ngài đến lần thứ nhất, tức là ngự trên mây trời mà đến. Đấng Christ Tái Lâm ngự đến trên đám mây sẽ kêu gọi để nhóm lại những người dân được lựa chọn từ khắp bốn phương. Mặt khác, cũng có lời tiên tri rằng Đức Chúa Jêsus sẽ giáng lâm giữa ngọn lửa hừng. Khi Ngài giáng lâm giữa ngọn lửa hừng thì Ngài sẽ giáng sự [[phán xét cuối cùng]].{{인용문5 |내용=Nầy, '''Đức Giêhôva sẽ đến với lửa'''... Đức Giêhôva sẽ lấy lửa và gươm '''làm sự xét đoán Ngài trên mọi xác thịt''', và số những kẻ phải chết bởi Đức Giêhôva là nhiều lắm. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_66 Êsai 66:15–16]}}{{인용문5 |내용=Trong khi Đức Chúa Jêsus từ trời hiện đến với các thiên sứ của quyền phép Ngài, '''giữa ngọn lửa hừng, báo thù những kẻ''' chẳng hề nhận biết Đức Chúa Trời, và '''không vâng phục Tin lành của Đức Chúa Jêsus''' Christ chúng ta... sẽ bị hình phạt hư mất đời đời... tức là khi Ngài sẽ đến trong ngày đó. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/II_Tê-sa-lô-ni-ca/Chương_1 II Têsalônica 1:7–10]}}Có sự khác biệt về hình ảnh, thời kỳ và mục đích giữa khi Đấng Christ Tái Lâm ngự trên mây trời và khi Ngài xuất hiện để giáng xuống sự phán xét cuối cùng giữa ngọn lửa hừng. Sự tái lâm của Đấng Christ không phải là thời điểm phán xét cuối cùng. Trước lúc phán xét cuối cùng, Đức Chúa Jêsus Christ sẽ ngự đến trên đám mây giống như 2000 năm trước để hoàn thành công việc truyền đạo, tức là tìm kiếm và nhóm lại những thánh đồ được cứu rỗi.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Hê-bơ-rơ/Chương_9 |title=Hêbơrơ 9:28 |quote=cũng vậy, Đấng Christ đã dâng mình chỉ một lần đặng cất tội lỗi của nhiều người; Ngài lại sẽ hiện ra lần thứ hai, không phải để cất tội đi nữa, nhưng để ban sự cứu rỗi cho kẻ chờ đợi Ngài.|url-status=live}}</ref>
{| class="wikitable" style="text-align: center; width: 500px;"
|- style="color: white; background: #0F4C82"
|'''Phân loại'''||<center>'''Tái lâm'''</center>||<center>'''Phán xét cuối cùng'''</center>
|- style="color: ; background: white;"
|'''Thời kỳ'''||<center>Trước khi phán xét</center>||<center>Ngày sau rốt</center>
|- style="color: ; background: white;"
|'''Hình ảnh'''||<center>Mây trời</center>||<center>Lửa hừng</center>
|- style="color: ; background: white;"
|'''Mục đích'''||<center>Cứu dân được lựa chọn</center>||<center>Phán xét</center>
|}
{{xem thêm|Phán xét cuối cùng|l1=Phán xét cuối cùng|설명=더 자세한 내용은}}

===Ứng nghiệm lời tiên tri: Đám mây là xác thịt===
Như đã bày tỏ thông qua sự ứng nghiệm lời tiên tri về sự sơ lâm của Đức Chúa Jêsus, đám mây mà Đấng Christ ngự đến không phải là đám mây thực tế mà là lời ví dụ về xác thịt. Hơn nữa có nhiều câu Kinh Thánh ví con người mặc xác thịt với đám mây.
*“Những kẻ đó... như người chăn chiên chỉ tưởng nuôi mình cho no nê... như '''đám mây không nước''', theo gió đưa đi đây đi đó.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Giu-đe/Chương_1 Giuđe 1:12])
*“Kẻ nào tự khoe khoang giả dối về lễ vật mình, Tợ như có '''mây''' có gió, mà không mưa.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/Châm_ngôn/Chương_25 Châm Ngôn 25:14])
*“Ấy (Cơ Đốc nhân giả dối) là những suối không nước, những '''đám mây''' ('''sương mù''' - Kinh Thánh tiếng Anh) bị luồng gió mạnh đưa đi.” ([https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-rơ/Chương_2 II Phierơ 2:17])
Kinh Thánh ví [[Christ giả|tiên tri giả]] và Cơ Đốc nhân giả dối như là “mây không nước”, “mây không mưa” và “sương mù”. Nước trong đám mây biểu tượng cho [[nước sự sống]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/Chương_14 |title=Xachari 14:8 |quote=Xảy ra trong ngày đó, nước sống sẽ ra từ Giêrusalem, phân nửa chảy về biển đông, phân nửa chảy về biển tây, trong mùa hạ và mùa đông đều có.|url-status=live}}</ref> Nước sự sống nghĩa là lời của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/A-mốt/Chương_8 |title=Amốt 8:11–13 |quote=Chúa Giêhôva phán: Nầy, những ngày sẽ đến, là khi ta khiến sự đói kém đến trong đất, chẳng phải là đói về bánh, cũng chẳng phải khát về nước, bèn là về nghe lời của Đức Giêhôva...|url-status=live}}</ref> Theo đó, đám mây có nước có nghĩa là đấng tiên tri thật mang xác thịt.

2000 năm trước, Đức Chúa Jêsus đã ngự đến trên đám mây trên trời, tức là Ngài đã ra đời như một người để ban [[nước sự sống]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_7 |title=Giăng 7:37–38 |quote=Ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ, Ðức Chúa Jêsus ở đó, đứng kêu lên rằng: Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như Kinh Thánh đã chép vậy. Ngài phán điều đó chỉ về Ðức Thánh Linh mà người nào tin Ngài sẽ nhận lấy. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_4 |title=Giăng 4:10–14 |quote=Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ví bằng ngươi biết sự ban cho của Đức Chúa Trời, và biết người nói: “Hãy cho ta uống” là ai, thì chắc ngươi sẽ xin người cho uống, và người sẽ cho ngươi nước sống... nhưng uống nước ta sẽ cho, thì chẳng hề khát nữa. Nước ta cho sẽ thành một mạch nước trong người đó, văng ra cho đến sự sống đời đời.|url-status=live}}</ref> Ngài phán rằng vào lúc tái lâm, Ngài cũng sẽ ngự đến trên đám mây một cách đồng nhất. Điều này cũng có nghĩa là Ngài sẽ đến trong xác thịt và cứu rỗi nhân loại bằng lẽ thật nước sự sống.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 |title=Khải Huyền 22:17|quote=Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không.|url-status=live}}</ref>

==Lý do Ngài tái lâm trong xác thịt==
Các lẽ thật [[giao ước mới]] mà Đức Chúa Jêsus lập ra vào 2000 năm trước như [[ngày Sabát]], [[Lễ Vượt Qua]] v.v... đã biến mất trong thời kỳ tối tăm tôn giáo.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Đa-ni-ên/Chương_7|title=Đaniên 7:25|quote=Vua đó sẽ nói những lời phạm đến Ðấng Rất Cao... và định ý đổi thời kỳ và luật pháp.|url-status=live}}</ref> Nhiều nhà cải cách như Luther, Calvin, và Zwingli đã xuất hiện vào thế kỷ 16, nhưng họ đã không thể tìm ra lẽ thật trọn vẹn của Hội Thánh sơ khai. Đã 500 năm trôi qua kể từ sau cuộc cải cách tôn giáo, cho đến tận ngày nay, hầu hết các hội thánh vẫn giữ theo [[điều răn của loài người]] không có trong Kinh Thánh như [[Thờ phượng Chúa nhật (Thờ phượng Chủ nhật)|thờ phượng Chủ nhật]], [[Christmas (Lễ giáng sinh)|lễ giáng sinh]] v.v...<ref>{{Chú thích web |url=http://jmagazine.joins.com/monthly/view/318953 |title= [500 năm sau Cải cách Luther - Lẽ thật Kinh Thánh Hội Thánh của Đức Chúa Trời] Tin điều gì, thực tiễn điều gì? |website= |publisher= Monthly JoongAng |date=2017-12 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>{{인용문5 |내용=Ta nói cùng các ngươi, Ngài sẽ vội vàng xét lẽ công bình cho họ. Song khi Con người đến, '''há sẽ thấy đức tin trên mặt đất chăng?''' |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_18 Luca 18:8]}}Theo lời của Đức Chúa Jêsus, mặc dù có vẻ như nhiều người đang tin vào Đức Chúa Trời, nhưng lại không thể tìm thấy đức tin xứng đáng nhận lấy sự cứu rỗi.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_7|title=Mathiơ 7:21–23|quote=Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi. Ngày đó, sẽ có nhiều người thưa cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri sao? nhân danh Chúa mà trừ quỉ sao? và lại nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao? Khi ấy, ta sẽ phán rõ ràng cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta!|url-status=live}}</ref> Nếu Đức Chúa Jêsus giáng lâm với tư cách là Đấng Phán Xét Cuối Cùng trên thế gian không có đức tin thể này, thì sẽ không có bất cứ ai được cứu rỗi.

Cho nên Đức Chúa Jêsus lại đến một lần nữa trước khi phán xét, để cứu rỗi những người dân được lựa chọn. Trong sách Đaniên chương 7 đã tiên tri rằng sau khi thời kỳ và luật pháp của Đức Chúa Trời bị thay đổi, Ngài sẽ đến và bênh vực cho các thánh đồ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Đa-ni-ên/Chương_7 |title=Đaniên 7:24–25 |quote=Mười cái sừng là mười vua sẽ dấy lên từ nước đó; và có một vua dấy lên sau... Vua đó sẽ nói những lời phạm đến Ðấng Rất Cao, làm hao mòn các thánh của Ðấng Rất Cao, và định ý đổi những thời kỳ và luật pháp.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Đa-ni-ên/Chương_7 |title=Đaniên 7:20-22 |quote=Ta cũng muốn biết lẽ thật về mười cái sừng ở trên đầu nó, và về cái sừng khác mọc lên... Ta nhìn xem, cái sừng đó tranh chiến cùng các thánh, và thắng trận, cho tới khi Đấng Thượng cổ đã đến, sự xét đoán đã ban cho các thánh của Đấng Rất Cao và thì giờ đã đến, là khi các thánh được nước làm của mình.|url-status=live}}</ref> Hơn nữa, đấng tiên tri [[Michê]] cũng đã tiên tri rằng vào những ngày sau rốt, người dân của Đức Chúa Trời sẽ nhóm lại tại [[Siôn]] và nhận lấy sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời.{{인용문5 |내용=Xảy ra trong '''những ngày sau rốt, núi của nhà Đức Giêhôva''' sẽ lập lên trên chót các núi, và sẽ được nhắc cao lên hơn các đồi. Các dân sẽ chảy về đó; và nhiều nước sẽ đi đến đó, mà rằng: Hãy đến, chúng ta hãy lên núi của Đức Giêhôva, nơi nhà của Đức Chúa Trời Giacốp! '''Ngài sẽ dạy chúng ta về đường lối Ngài''', và chúng ta sẽ đi trong các nẻo Ngài. Vì luật pháp sẽ ra từ Siôn, lời của Đức Giêhôva từ Giêrusalem. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Mi-chê/Chương_4 Michê 4:1–2]}}“Núi của nhà Đức Giêhôva” chỉ ra Siôn, là nơi đền thánh của Đức Chúa Trời được dựng nên. Đức Chúa Trời đích thân dạy dỗ đường lối của Ngài tại Siôn ấy. Đây là lời tiên tri rằng [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đức Chúa Jêsus Tái Lâm]] xuất hiện vào những ngày sau rốt sẽ dạy dỗ lời lẽ thật và lập vững đức tin cho người dân của Ngài.

Trước khi phán xét, Đức Chúa Jêsus sẽ tái lâm trên đám mây, tức là mặc xác thịt, dạy dỗ lời lẽ thật tại Siôn và dẫn dắt những người dân được lựa chọn đến sự cứu rỗi.

==Video liên quan==
*'''Giảng đạo: Ngài sẽ ngự đến trên đám mây'''
<youtube>Xe0gwHy8nHs</youtube>

==Xem thêm==
*[[Thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Địa điểm tái lâm của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)]]
*[[Đấng Christ]]
*[[An Xang Hồng|Đấng An Xang Hồng]]
*[[Phán xét cuối cùng]]

== Liên kết ngoài ==
*[https://ahnsahnghong.com/vi/christ/jesus-on-cloud/ Trang web Đấng Christ An Xang Hồng]
*[https://watv.org/vi Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]

==Chú thích==
<references />
[[Thể loại:Ðức Chúa Trời Cha]]
[[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]]

An Xang Hồng

2026-04-23T05:04:16Z

Jaewoo:

[[ko:안상홍]][[en:Ahnsahnghong]][[es:Ahnsahnghong]][[ne:आन साङ होङ]][[pt:Ahnsahnghong]]{{그리스도
| 이름 = '''An Xang Hồng'''
| 영어이름 = AhnSahnghong
| 그림 = {{그림|Ahnsahnghong_안상홍님.jpg|정렬=가운데|너비=300px|타이틀=Đấng An Xang Hồng chấp lễ Lễ Vượt Qua năm 1984}}
| Giáng sinh =
| 탄생지 = Ngày 13 tháng 1 năm 1918 Jangsu-gun, Jeollabuk-do, Đại Hàn Dân Quốc
| Báptêm = Ngày 16 tháng 12 năm 1948 Nakseom, Incheon
| Thăng thiên = Ngày 25 tháng 2 năm 1985
| Hội Thánh thành lập = [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]
| 교회설립연도 = 1964
| Hoạt động = Khôi phục lẽ thật giao ước mới Làm chứng về Đức Chúa Trời Mẹ
| Người kế nhiệm = Mục sư Kim Joo Cheol
| Website = [https://ahnsahnghong.com/vi/ Đấng Christ An Xang Hồng]
}}
Đấng '''An Xang Hồng''' (安商洪, AhnSahnghong) là [[Đấng Christ]] đã tái lâm tại Đại Hàn Dân Quốc để cứu rỗi nhân loại theo lời tiên tri [[Kinh Thánh]]. 2000 năm trước, [[Đức Chúa Jêsus Christ]] cũng đã giáng sanh tại [[Bếtlêhem]], nước [[Ysơraên]] theo lời tiên tri Kinh Thánh và trải ra công cuộc [[Tin Lành]]. Kinh Thánh là chứng cớ duy nhất cho biết Đấng Christ là ai.<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/Ch%C6%B0%C6%A1ng_5 |title=Giăng 5:39. |journal= |quote=Các ngươi dò xem Kinh thánh, vì tưởng bởi đó được sự sống đời đời: Ấy là Kinh thánh làm chứng về ta vậy. }}</ref> Kinh Thánh đã ghi chép nhiều lời tiên tri về Đấng Christ mặc lấy xác thịt mà đến thế gian này lần thứ hai như: [[lời tiên tri về ngôi vua Đavít]], [[Thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus|ví dụ về cây vả]], [[sứ mệnh của Êli]] v.v... Đấng làm ứng nghiệm hết thảy mọi lời tiên tri ấy là Đấng An Xang Hồng. Đấng An Xang Hồng đã khôi phục trọn vẹn lẽ thật [[giao ước mới]] mà Đức Chúa Jêsus đã lập ra vào 2000 năm trước và lập lại [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|Hội Thánh của Đức Chúa Trời]] theo nguyên mẫu của Hội Thánh sơ khai, Ngài đã tuyên bố về [[Đức Chúa Trời Mẹ]] là sự mầu nhiệm cuối cùng trong Kinh Thánh vào lúc cuối cuộc đời Tin Lành.<ref>{{Chu thich web |url=https://watv.org/vi/bible_word/the-coming-of-christ-ahnsahnghong/ |title=Sự đến của Đấng An Xang Hồng |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới}}</ref>

==Tiểu sử<ref name="소개">{{웹 인용|url=https://ahnsahnghong.com/vi/about/ |title=Giới thiệu về Đấng An Xang Hồng |website=Trang web Đấng Christ An Xang Hồng}}</ref>==
*'''Năm 1918'''{{공백|3}}Giáng sinh vào ngày 13 tháng 1 (Myeongdeok-ri, Janggye-myeon<ref>Cũ Gyenae-myeon</ref>, Jangsu-gun, Jeollabuk-do, Đại Hàn Dân Quốc)
*'''Năm 1948'''{{공백|3}}Chịu phép Báptêm ngày 16 tháng 12 (Nakseom, Incheon)
*'''Năm 1955'''{{공백|3}}Xuất bản “Tháo ấn bảy tiếng sấm”
*'''Năm 1964'''{{공백|3}}Thành lập Hội Thánh của Đức Chúa Trời (Haeundae-gu, Busan)
*'''Năm 1970'''{{공백|3}}Thành lập 4 Hội Thánh trên toàn quốc
*'''Năm 1980'''{{공백|3}}Thành lập 13 Hội Thánh trên toàn quốc
::{{공백|15}} {{공백|3}}Phát hành “Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống”
*'''Năm 1981'''{{공백|3}}Phỏng vấn “Tuần san tôn giáo”: Báo trước về Công việc của Đấng Christ và về sự qua đời
*'''Năm 1984'''{{공백|3}}Chấp lễ Lễ Vượt Qua cuối cùng (Seoul)
{{공백|23}}{{공백|3}}Tuyên bố Đức Chúa Trời Mẹ

{{공백|23}}{{공백|3}}Công bố người kế nhiệm: Mục sư Kim Joo Cheol
*'''Năm 1985{{공백|3}}'''Thăng thiên ngày 25 tháng 2
==Cuộc đời của Đấng An Xang Hồng<ref name="소개" />==
===Năm 1918 Giáng sinh===
Đấng An Xang Hồng đã giáng sinh vào ngày 13 tháng 1 năm 1918 tại [https://www.google.com/maps/place/%EC%A0%84%EB%9D%BC%EB%B6%81%EB%8F%84+%EC%9E%A5%EC%88%98%EA%B5%B0+%EC%9E%A5%EA%B3%84%EB%A9%B4+%EB%AA%85%EB%8D%95%EB%A6%AC/%4029.143274,57.203847,4z/data=!4m5!3m4!1s0x356f9533479ffa05:0xb02f11f354ae6b74!8m2!3d35.7400037!4d127.6421329 Myeongdeok-ri, Janggye-myeon, Jangsu-gun, Jeollabuk-do, Đại Hàn Dân Quốc], là đất nước đầu cùng đất phương Đông.

Năm 1918, tình hình thế giới vô cùng hỗn loạn. Ít nhất 20 triệu người đã thiệt mạng trong [https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/world-war-i Đại chiến thế giới lần thứ nhất (1914-1918)], do các nước châu Âu và các cường quốc theo chủ nghĩa đế quốc gây ra.<ref>[https://www.britannica.com/event/World-War-I World-War-I]. britannica.</ref> Khi chiến tranh kết thúc, nỗi sợ hãi dịch bệnh bao trùm cả thế giới. Dịch cúm Tây Ban Nha là bệnh truyền nhiễm tồi tệ nhất thế kỷ 20. Việc trưng dụng và di chuyển quân sự quy mô lớn vì chiến tranh đã khiến cho dịch cúm lây lan thành đại dịch, với số người chết ước tính từ 50 đến 100 triệu người. Bán đảo Triều Tiên cũng không tránh khỏi tai vạ này. Theo thống kê năm 1918, có 2.884.000 người trong số 17,59 triệu dân số trên Bán đảo Triều Tiên bị nhiễm cúm Tây Ban Nha, trong đó 140.000 người đã tử vong.<ref>{{Chu thich web |url=https://shindonga.donga.com/Library/3/02/13/1966557/1/ |title= Dịch cúm Tây Ban Nha quét qua Triều Tiên thuộc địa|website= |journal= ShinDongA|publisher= |date= |author= |series=2020. Số tháng 2. |isbn= |quote= }}</ref>

Hàn Quốc, quốc gia bị đế quốc Nhật tước đoạt chủ quyền vào năm 1910, lúc bấy giờ đang phải chịu sự áp bức và nghèo đói cùng cực. Tình trạng thiếu lương thực trầm trọng do Nhật Bản tịch thu thóc gạo, ngũ cốc. Năm 1939, khi Nhật Bản đang ở đỉnh cao của chế độ áp bức thống trị, [https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/world-war-ii-in-europe Đại chiến thế giới lần thứ hai (1939-1945)] nổ ra . Cuộc chiến này gây ra thiệt hại chưa từng có trong lịch sử loài người, số người chết ước tính lên đến 55 triệu người.<ref>“[https://www.britannica.com/event/World-War-II World War II],” ''Encyclopaedia'' britannica.</ref> Với tư cách là quốc gia phe Trục trong Đại chiến thế giới II, Nhật Bản đã bắt buộc cưỡng chế người Hàn Quốc tham chiến thông qua việc tuyển binh, trưng dụng, đồng thời tịch thu lương thực và kể cả quân nhu trên Bán đảo Triều Tiên.<ref>{{Chu thich web |url= http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0047318|title= Thời Triều Tiên thuộc Nhật|website= |journal=Từ điển bách khoa văn hóa dân tộc Hàn Quốc |publisher= |date= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref>

Sinh ra và lớn lên trong thời kỳ đen tối như thế, chỉ vì sự cứu rỗi của nhân loại mà Đấng An Xang Hồng đã phải chịu đựng thời kỳ thống khổ không có tự do và hòa bình.<ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/H%C3%AA-b%C6%A1-r%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_9 |title=Hêbơrơ 9:28. |journal= |quote= cũng vậy, Đấng Christ đã dâng mình chỉ một lần đặng cất tội lỗi của nhiều người; Ngài lại sẽ hiện ra lần thứ hai, không phải để cất tội đi nữa, nhưng để ban sự cứu rỗi cho kẻ chờ đợi Ngài.}}</ref>
{{Xem thêm|Địa điểm tái lâm của Đức Chúa Jêsus}}

===Năm 1948 Chịu phép Báptêm===
====Năm nước Ysơraên độc lập====
{{그림 | 무화과-나무.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Đấng An Xang Hồng bắt đầu cuộc đời Tin Lành sau khi chịu phép Báptêm vào năm 1948, khi Ysơraên - nước được ví với cây vả giành được độc lập.}}

Đấng An Xang Hồng đã chịu phép [[Phép Báptêm (phép rửa)|Báptêm]] vào ngày 16 tháng 12 năm 1948 tại [http://news.ifac.or.kr/archives/7181 Nakseom, Incheon] (hiện tại là [http://azine.kr/m/_webzine/wz.php?c=45&b=72788&g Yonghyeon-dong, Michuhol-gu]).

Sở dĩ Ngài chịu phép Báptêm lúc '''30 tuổi''' vào '''năm 1948''' là để làm ứng nghiệm lời tiên tri trong Kinh Thánh. Năm 1948 là năm mà nước Ysơraên độc lập một cách kỳ tích, dù đã từng biến mất trong lịch sử suốt 1900 năm. Đây là dấu hiệu cho biết về sự xuất hiện của [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|Đấng Christ Tái Lâm]] theo lời ví dụ về cây vả. Vì Đấng Christ ngự trên ngôi của [[Đavít]] nên Ngài phải chịu phép Báptêm vào năm 30 tuổi giống như Đavít đã lên ngôi vào lúc 30 tuổi. Đấng An Xang Hồng đã chịu phép Báptêm vào năm 30 tuổi, tức là năm 1948 và bắt đầu cuộc đời Tin Lành của Đấng Christ Tái Lâm.

Năm 1948 là năm có ý nghĩa sâu sắc kể cả trong lịch sử của Đại Hàn Dân Quốc. Năm 1945, Hàn Quốc tìm lại được chủ quyền đã mất vào tay Nhật Bản và dần hồi phục. Đến năm 1948, chính phủ Hàn Quốc được thành lập sau khi hiến pháp được ban hành, lấy quốc hiệu là Đại Hàn Dân Quốc. Về phần linh hồn, năm 1948 là năm mang tính lịch sử vì lẽ thật từng bị che khuất bởi giáo lý giả dối từ sau thời đại sứ đồ được tỏ ra bởi sự xuất hiện của Đấng Christ Tái Lâm An Xang Hồng.

{{Xem thêm|Thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus}}

====Bắt đầu cải cách tôn giáo trọn vẹn====
{{그림| 안상홍님-성경책과-친필-노트.jpg |정렬=오른쪽섬네일|너비=320px|타이틀=Kinh Thánh và sổ giảng đạo chép tay của Đấng An Xang Hồng}}

Đương thời, là thời kỳ mà lẽ thật của Hội Thánh sơ khai bị biến mất hết thảy trong thời đại tối tăm tôn giáo, và chỉ có ngày Sabát được tỏ ra một cách mờ nhạt. Năm 1947, Đấng An Xang Hồng gia nhập Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm An Thất Nhật (Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm) là nơi giữ [[ngày Sabát]] chứ không phải [[Thờ phượng Chúa nhật (Thờ phượng Chủ nhật)|thờ phượng Chủ nhật]], và Ngài chịu phép Báptêm vào năm sau đó khi được 30 tuổi. Việc Ngài chịu phép Báptêm ở Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm là để ứng nghiệm lời tiên tri về “Hội Thánh [[Laođixê]]” rằng “Ta đứng ngoài cửa mà gõ”.<ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_3 |title=Khải Huyền 3:14–20. |journal= |quote=Ngươi cũng hãy viết cho thiên sứ của Hội thánh Laođixê rằng: Nầy là lời phán của Đấng Amen, Đấng làm chứng thành tín chân thật, Đấng làm đầu cội rễ cuộc sáng thế của Đức Chúa Trời: Ta biết công việc của ngươi; ngươi không lạnh cũng không nóng. Ước gì ngươi lạnh hoặc nóng thì hay!... Vậy, hãy có lòng sốt sắng, và ăn năn đi. Nầy, ta đứng ngoài cửa mà gõ; nếu ai nghe tiếng ta mà mở cửa cho, thì ta sẽ vào cùng người ấy, ăn bữa tối với người, và người với ta. }}</ref>

Đấng An Xang Hồng chỉ trích sai lầm của họ từ khi còn trong giáo hội Cơ Đốc phục lâm và rao truyền tin tức đặc biệt của sự cứu rỗi như vấn đề [[linh hồn]], [[luật pháp thức ăn trong Kinh Thánh]], ngày Sabát trọn vẹn. Kể từ sau đó, nhằm sửa lại giáo lý của các hội thánh vốn có ngày nay đã đánh mất [[điều răn của Đức Chúa Trời]], Ngài đã nỗ lực cải cách lẽ thật, cải cách tôn giáo trọn vẹn.<ref>{{Chu thich web |url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/318954 |title=[500 năm sau Cải cách Luther - Lẽ thật Kinh Thánh Hội Thánh của Đức Chúa Trời] Phỏng vấn - Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol, Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|website= |journal=Monthly JoongAng |publisher= |date= |author= |series=2017. Số tháng 12. |isbn= |quote= }}</ref>

===Công việc Tin Lành 37 năm===
{{그림 | 하나님의교회-역사관-아버지관-내부.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Bên trong “Sảnh Đức Chúa Trời Cha” - Phòng triển lãm số 5 Bảo tàng lịch sử Hội Thánh của Đức Chúa Trời Những lời tiên tri, công việc và di vật của Đấng An Xang Hồng được trưng bày tại đây.}}

Thời gian trị vì 40 năm của [[Đavít]] là lời tiên tri về cuộc đời Tin Lành của Đấng Christ. Tuy nhiên, cuộc đời Tin Lành của Đức Chúa Jêsus chỉ kéo dài trong 3 năm. Thời gian 37 năm còn lại là lời tiên tri được hoàn thành bởi Đấng Christ Tái Lâm. Đấng An Xang Hồng chịu phép Báptêm lúc 30 tuổi vào năm 1948, Ngài đã hiến thân hy sinh để khôi phục lẽ thật giao ước mới và cứu rỗi linh hồn, cho đến tận khi lời tiên tri về cuộc đời Tin Lành của Đấng Christ Tái Lâm trong 37 năm được kết thúc vào năm 1985.{{Xem thêm|Lời tiên tri về ngôi vua Đavít|l1=Lời tiên tri về ngôi vua Đavít|설명= |참고=Lời tiên tri về ngôi vua Đavít}}

====Chiến tranh Triều Tiên bùng nổ====
[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0042143 Chiến tranh Triều Tiên (Chiến tranh 25/6)] nổ ra năm 1950. Quân đội Bắc Hàn vượt qua vĩ tuyến 38 vào sáng sớm ngày 25 tháng 6, đã chiếm được thủ đô Seoul của Nam Hàn trong khoảnh khắc và tiếp tục tiến xuống phía Nam. Sau một tháng, họ tiến vào thành phố Daejeon và sau khi chiếm được Daegu, Masan, Pohang, họ đã tiến về Busan. Bởi sự phản công của quân đội Hàn Quốc và quân đồng minh Liên Hiệp Quốc, quân đội Bắc Hàn đã không chiếm được Busan và rút lui về phía Bắc từ tháng 9. Cuối cùng, hiệp ước đình chiến được thiết lập vào năm 1953. Hàn Quốc bị tàn phá bởi sự cai trị của thực dân Nhật Bản và cuộc chiến tranh sau đó. 600.000 ngôi nhà bị phá hủy, 200.000 phụ nữ trở thành góa phụ và 100.000 trẻ trở thành mồ côi sau chiến tranh. 45% cơ sở công nghiệp không có khả năng hoạt động và nền kinh tế cũng sụp đổ.<ref>{{Chu thich web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/%EA%B8%80%EB%A1%9C%EB%B2%8C_%EC%84%B8%EA%B3%84_%EB%8C%80%EB%B0%B1%EA%B3%BC%EC%82%AC%EC%A0%84/%ED%95%9C%EA%B5%AD%EC%82%AC/%ED%98%84%EB%8C%80%EC%82%AC%ED%9A%8C%EC%9D%98_%EB%B0%9C%EB%8B%AC/%EC%8B%9C%EB%A0%A8%EA%B3%BC_%EB%AF%BC%EC%A3%BC%EC%A3%BC%EC%9D%98%EC%9D%98_%EB%B0%9C%EC%A0%84/6%C2%B725%EC%A0%84%EC%9F%81#6%C2%B725%EC%A0%84%EC%9F%81%E3%80%94%E6%A7%AA%E8%AA%AA%E3%80%95 |title=Chiến tranh 25/6 |website=Từ điển bách khoa thế giới toàn cầu|journal= |publisher= |date= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref>

Lúc bấy giờ, Đấng An Xang Hồng đang rao truyền Tin Lành giao ước mới tại Busan. Đấng An Xang Hồng luôn trân trọng các điều răn của Đức Chúa Trời ngay cả trong hoàn cảnh nghèo khó và tàn khốc. Trong vở chép tay của Ngài có ghi chép về tình huống đương thời ấy ''“Tôi đã không khuất phục trước nỗi đau của sự chết kể cả trong biến động lịch sử ngày 25 tháng 6 và cuộc sống sinh hoạt trong vùng núi Yangsan. Tôi đã không phạm ngày Sabát vì cớ công việc”.''
====Năm 1964 Thành lập Hội Thánh của Ðức Chúa Trời====
{{그림 | 대한민국-부산-해운대-하나님의교회-외경.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Toàn cảnh Hội Thánh của Đức Chúa Trời Haeundae, Busan hiện tại}}
{{그림 | 안상홍님 진리책자표지 6권.jpg|너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Sách lẽ thật được viết bởi Đấng An Xang Hồng}}

Đấng An Xang Hồng đã lập Hội Thánh của Đức Chúa Trời ở [https://www.google.com/maps/place/%EB%B6%80%EC%82%B0%EA%B4%91%EC%97%AD%EC%8B%9C+%ED%95%B4%EC%9A%B4%EB%8C%80%EA%B5%AC/%4035.1852524,128.9575904,11.25z/data=!4m5!3m4!1s0x35688d9fdaeda715:0x21c4cd40510865a5!8m2!3d35.1631139!4d129.1635509 Haeundae-gu, Busan] vào năm 1964. Ngài đã lập lại Hội Thánh sơ khai, là Hội Thánh mà đích thân Đức Chúa Jêsus đã lập vào 2000 năm trước và các [[sứ đồ]] đã hết sức giữ gìn lẽ thật giao ước mới.

Lúc bấy giờ, Hàn Quốc là một trong những nước nghèo nhất thế giới. Năm 1960, tổng thu nhập quốc dân trên đầu người (GNI) là 1,33 triệu won,<ref>{{Cite web |url=https://www.index.go.kr/unity/potal/indicator/IndexInfo.do?cdNo=2&clasCd=8&idxCd=8086 |title= GNI bình quân đầu người - Hàn Quốc |website=World Bank Open Data |publisher= |date= |year= |first= |page= |series= |isbn= |quote= }}</ref> và tổng sản phẩm quốc nội (GDP) không quá 158 đô la (khoảng 180.000 won).<ref>{{Chu thich web |url=https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.PCAP.CD?end=2020&locations=KR&name_desc=false&start=1960&view=chart |title= GDP per capita (current US$) - Korea, Rep.|website=World Bank Open Data |journal= |publisher= |date= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref>

Hội Thánh của Đức Chúa Trời thời kỳ đầu có quy mô nhỏ như Hội Thánh tại gia (House Church). Đấng An Xang Hồng đã đi khắp nơi không chỉ ở những thành phố lớn như Busan và Seoul, mà còn đến những ngôi làng hẻo lánh và những ngôi làng nhỏ ven biển để rao truyền lẽ thật. Ngài đã không ngại làm việc lao động khổ nhọc để dành kinh phí vận hành Hội Thánh và truyền đạo, và dành tâm huyết để viết sách lẽ thật trong khi vừa hoạt động truyền đạo ngày đêm. “Tháo ấn bảy tiếng sấm”, “[[Khách khứa đến từ thế giới thiên sứ]]”, “[[Trái thiện ác và Tin Lành]]”, “[[Luật Pháp của Môise và Luật Pháp của Ðấng Christ|Luật pháp của Môise và luật pháp của Đấng Christ]]”, “[[Tai ương sau cùng và ấn của Đức Chúa Trời]]”, “[[Giải thích về Ba Vị Thánh Nhất Thể Đức Cha - Đức Con - Đức Thánh Linh]]”, “[[Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống]]” v.v... là những cuốn sách được viết bởi Đấng An Xang Hồng. Bởi sự hiến thân của Đấng An Xang Hồng, Hội Thánh của Đức Chúa Trời vốn chỉ có 4 cơ sở trên toàn quốc vào năm 1970, đã tăng lên 13 Hội Thánh vào năm 1980.

==== Tuyên bố về Đức Chúa Trời Mẹ====

Đấng An Xang Hồng đã tuyên bố về Đức Chúa Trời Mẹ, Đấng sẽ xuất hiện vào lúc cuối cùng theo lời tiên tri về công cuộc cứu chuộc 6000 năm. Trong lời mở đầu sách “Tháo ấn Bảy Tiếng Sấm” do Đấng An Xang Hồng chấp bút vào năm 1955, có câu chép rằng '''“Còn có một Người nữa, nhưng Người này vẫn còn là trẻ em. Người này là Người sẽ xuất hiện sau Ta, đến kỳ thì sẽ hiện ra”'''. Đây là lời tiên tri cho biết về sự xuất hiện của một Đấng Cứu Chúa khác.

Năm 1980, Ngài đã tổng hợp hết thảy mọi lẽ thật và xuất bản sách “Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống”. Trong “lời tiên tri về công việc sáng tạo 6 ngày” được viết trong Chương 24 “Cái được trọn vẹn và cái chưa được trọn vẹn”, Đấng An Xang Hồng đã giải thích về thực thể của [[Ađam]] sau hết và [[Êva (Eva)|Êva]] sau hết trong công việc sáng tạo của ngày thứ sáu chính là [[Thánh Linh và Vợ Mới]] trong [[Khải Huyền]] 22:17. Trong biểu đồ cho thấy sự [[sáng tạo 6 ngày]] như lời tiên tri về công cuộc cứu chuộc, đã được chép rằng '''“Vào ngày cuối cùng, Thánh Linh và Vợ Mới hiện ra và dẫn dắt hết thảy các thú vật (người ngoại bang)”'''. Đây là lời tiên tri rằng Thánh Linh và Vợ Mới đến trong hình ảnh loài người vào những ngày cuối cùng của thế gian và dẫn dắt những người được nhận sự cứu rỗi. [[Đức Thánh Linh|Thánh Linh]] ban cho nước sự sống chỉ ra [[Đức Chúa Trời Cha]] tức là Đấng Christ Tái Lâm. Vợ Mới ban cho [[nước sự sống]] chính là [[Giêrusalem Mới|Giêrusalem trên trời]], là [[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|Vợ của Chiên Con]] tức là Mẹ chúng ta.<ref>An Xang Hồng, Chương 24 Cái được trọn vẹn và cái chưa được trọn vẹn, “Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống”, Nhà xuất bản Mênchixêđéc, 2016, trang 160</ref><ref>{{Chu thich web |url=http://monthly.chosun.com/client/news/viw.asp?ctcd=&nNewsNumb=202003100052 |title=Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|website= |journal=Monthy Chosun |publisher= |date= |author= |series=2020. Số tháng 3. |isbn= |quote= }}</ref>

Đấng An Xang Hồng đã tập trung cho biết về Đức Chúa Trời Mẹ vào lúc cuối trong cuộc đời Tin Lành 37 năm. Ngài đã trực tiếp dạy dỗ về Đức Chúa Trời Mẹ cho người kế nhiệm là Mục sư Kim Joo Cheol và một vài môn đồ, Ngài cũng viết trong sổ giảng đạo rằng '''“[[Êlisê]] theo [[Êli]], [[Giôsuê]] theo [[Môise]], [[Phierơ]] theo Đức Chúa Jêsus, còn Ta đây đi theo Mẹ”'''. Nhiều sổ chép tay và tập giảng đạo khác cũng chứa đựng ý nghĩa liên quan đến Đức Chúa Trời Mẹ.

Ngày 15 tháng 4 năm 1984 là Lễ Vượt Qua cuối cùng Đấng An Xang Hồng giữ trên đất này. Ngày Lễ Vượt Qua này đã được tiến hành với nến xanh và nến đỏ, mang ý nghĩa tiệc cưới, được tổ chức tại nhà hàng tiệc cưới chứ không phải ở Hội Thánh. Đấng An Xang Hồng đã chính thức bày tỏ về Đức Chúa Trời Mẹ tại nơi này. Vào ngày 18 tháng 5 cùng năm, Đấng An Xang Hồng và Đức Chúa Trời Mẹ đã mặc trang phục lễ cưới và chụp hình cưới với bó hoa cẩm chướng tượng trưng cho ân huệ của Cha Mẹ, để làm chứng xác thật về Đức Chúa Trời Mẹ.

===Năm 1985 Thăng thiên===
{{그림|주간 종교신문.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=250px|타이틀=Báo chí đăng lời của Đấng An Xang Hồng tiên tri về sự chết của Đấng Christ Tái Lâm<ref>Tôn giáo chưa được biết đến - Hội Thánh của Đức Chúa Trời), (Tuần san Tôn giáo), ngày 18 tháng 3 năm 1981</ref>}}

Đấng An Xang Hồng đã thăng thiên vào ngày 25 tháng 2 năm 1985 sau khi kết thúc cuộc đời Tin Lành 37 năm theo lời tiên tri. Đấng An Xang Hồng đã tiên tri trước về sự chết của Đấng Christ Tái Lâm thông qua ngôn luận.

“Tuần san tôn giáo” ra ngày 18 tháng 3 năm 1981 đã đưa tin với tiêu đề '''“Tôn giáo chưa được biết đến - Hội Thánh của Đức Chúa Trời”'''. Bài báo đăng tin: “Chúa Tái Lâm đến thế gian trong bí mật và phải qua đời sau khi làm công việc Tin Lành trong 37 năm.”, “Hội Thánh của Ðức Chúa Trời tin rằng Ðức Chúa Jêsus Tái Lâm xuất hiện vào thời đại này và Ngài giáng sanh trong thể xác với mắt, mũi, miệng và tai.”, “Vì giao ước mới mà Ðức Chúa Jêsus Sơ Lâm dựng nên đã bị giẫm nát trong suốt thời đại tối tăm tôn giáo, nên đích thân Chúa phải đến lần nữa để khôi phục lại lẽ thật sự sống, tức là giao ước mới.”

Đấng An Xang Hồng đã chuẩn bị cho lúc cuối cùng và xác lập trật tự Hội Thánh, để Hội Thánh của Đức Chúa Trời có thể trưởng thành một cách ngay thẳng theo sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời Mẹ. Vào tháng 5 năm 1984, Ngài để lại áo lễ cho Mục sư Kim Joo Cheol, tuyên bố người kế nhiệm và dặn dò sứ mạng rao truyền [[Tin Lành]] vì sự cứu rỗi của nhân loại.

==Sự dạy dỗ chủ yếu==
Đấng An Xang Hồng đã dạy dỗ lại Tin Lành mà Đức Chúa Jêsus đã lập vào 2000 năm trước và các sứ đồ đã giữ. Đấng khôi phục lại y nguyên Tin Lành đã từng bị biến chất sau thời đại sứ đồ duy chỉ là [[Đức Chúa Trời]] Thánh Linh.
{{인용문5|내용=Nhưng Ðấng Yên ủi, tức là Ðức Thánh Linh mà Cha sẽ nhân danh ta sai xuống, Ðấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều ta đã phán cùng các ngươi.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/Ch%C6%B0%C6%A1ng_14 Giăng 14:26]}}
Vô số các nhà cải cách tôn giáo bắt đầu từ Martin Luther thế kỷ 16 đã chỉ trích sự băng hoại của giáo hội Công giáo và dấy lên cuộc vận động cải cách tôn giáo. Tuy nhiên, họ vẫn không thể khôi phục được lẽ thật của thời đại sứ đồ. Vô số các nhà thờ, hội thánh và giáo phái ngày nay cũng vậy. Đấng An Xang Hồng là Đức Chúa Trời Thánh Linh đã khôi phục lẽ thật và tín ngưỡng trọn vẹn của Hội Thánh sơ khai.

===Đức Chúa Trời Mẹ===
{{그림 | 히브리어-엘로힘-하나님들.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= “Êlôhim (אֱלֹהִים, Elohim)” được ghi chép khoảng 2500 lần trong Kinh Thánh Cựu Ước là danh từ số nhiều có nghĩa là Các Đức Chúa Trời, chỉ ra Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ.}}

Nhiều người chỉ biết đến Đức Chúa Trời là một Đấng Đức Chúa Trời Cha, nhưng Đức Chúa Trời Mẹ cũng tồn tại. Kinh Thánh làm chứng về sự tồn tại của Đức Chúa Trời Mẹ từ [[Sáng Thế Ký]] - sách ghi chép về công việc sáng tạo đến [[Khải Huyền]] - sách tiên tri về thời đại cuối cùng. Đấng An Xang Hồng đã cho biết về Đức Chúa Trời Mẹ thông qua nhiều chứng cớ trong Kinh Thánh như Đức Chúa Trời phán rằng “Chúng Ta”,<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1|title=Sáng Thế Ký 1:26.|quote=Ðức Chúa Trời phán rằng: Chúng Ta hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta.}}</ref> người nam và người nữ được làm ra theo [[hình ảnh của Đức Chúa Trời]],<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1|title=Sáng Thế Ký 1:27.|quote=Ðức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Ðức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam cùng người nữ.}}</ref> Đức Chúa Trời Mẹ được biểu tượng là Giêrusalem trên trời,<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4|title=Galati 4:26.|quote=Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là mẹ chúng ta.}}</ref> người vợ đã sửa soạn sẵn trong [[Tiệc Cưới Nước Thiên Ðàng|tiệc cưới]] Chiên Con,<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_19|title=Khải Huyền 19:7.|quote=... vì lễ cưới Chiên Con đã tới, và vợ Ngài đã sửa soạn...}}</ref> [[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|Vợ Mới]] xuất hiện cùng với Thánh Linh và ban [[nước sự sống]] vào thời đại cuối cùng<ref name="성령과 신부">{{웹 인용|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_22|title=Khải Huyền 22:17.|quote=Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến!... Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không.}}</ref> v.v... Giống như nguyên lý của muôn vật được nhận lấy sự sống thông qua mẹ, linh hồn chúng ta cũng nhận được sự sống đời đời thông qua Đức Chúa Trời Mẹ.

===Luật pháp của Đấng Christ, giao ước mới===
Trong Kinh Thánh có xuất hiện hai loại luật pháp là [[giao ước cũ]] và [[giao ước mới]]. Giao ước cũ là [[luật pháp của Môise]] được [[Giêhôva]] Đức Chúa Trời lập ra trên núi Sinai thông qua [[Môise]].<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/N%C3%AA-h%C3%AA-mi/Ch%C6%B0%C6%A1ng_9|title=Nêhêmi 9:13–14.|quote=Chúa cũng giáng lâm tại trên núi Sinai, phán với chúng từ trên trời, ban cho chúng những luật lệ ngay thẳng, pháp độ chân thật, và những qui tắc cùng điều răn tốt lành. Chúa khiến cho chúng biết ngày Sabát thánh của Chúa, cậy Môise, tôi tớ của Chúa, truyền cho chúng những điều răn, quy tắc và luật pháp.}}</ref> Đức Chúa Jêsus đến vào thời đại Tân Ước đã làm trọn luật pháp Cựu Ước bởi luật pháp trọn vẹn.<ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_5 |title=Mathiơ 5:17. |journal= |quote=Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn.}}</ref><ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/H%C3%AA-b%C6%A1-r%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_7 |title=Hêbơrơ 7:12. |journal= |quote=Chức tế lễ đã thay đổi thì luật pháp cũng cần phải thay đổi.}}</ref> Đó chính là giao ước mới, tức là [[luật pháp của Đấng Christ]].<ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/Ch%C6%B0%C6%A1ng_9 |title=I Côrinhtô 9:21. |journal= |quote= với những người không luật pháp, (dầu đối với Đức Chúa Trời tôi không phải là không luật pháp, vì tôi ở dưới luật pháp của Đấng Christ), song tôi cũng ở như người không luật pháp, hầu được những người không luật pháp.}}</ref>

Hết thảy mọi điều răn mà Đấng An Xang Hồng dạy dỗ không phải là luật pháp Cựu Ước, mà là giao ước mới do Đức Chúa Jêsus lập ra vào 2000 năm trước, tức là luật pháp của sự sống có thể đem đến sự cứu rỗi.

====Lễ Vượt Qua====
{{그림|최후의 만찬 유월절.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=320px|타이틀=Cảnh lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua nổi tiếng với tên gọi “Bữa ăn tối cuối cùng”}}

Điều răn cốt lõi của giao ước mới chính là [[Lễ Vượt Qua]] mà Đức Chúa Jêsus đã giữ bằng bánh và rượu nho tượng trưng cho thịt và huyết của Ngài.<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Ch%C6%B0%C6%A1ng_22|title=Luca 22:15, 19–20.|quote=Ngài phán rằng: Ta rất muốn ăn lễ Vượt qua nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn... Ðoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén (rượu nho) đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra.}}</ref> Trong Lễ Vượt Qua giao ước mới, phước lành [[sự tha tội]] và sự sống đời đời đã được Ngài hứa cho.<ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 |title=Mathiơ 26:28. |journal= |quote=Vì nầy (rượu nho Lễ Vượt Qua) là huyết ta, huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội. }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/Ch%C6%B0%C6%A1ng_6 |title=Giăng 6:54. |journal= |quote=Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại.}}</ref>

Hơn nữa, Lễ Vượt Qua (Passover) là lễ trọng thể chứa đựng ý nghĩa “vượt qua tai vạ”. Người dân Ysơraên vốn là nô lệ trong xứ Êdíptô (Ai Cập) vào thời Cựu Ước, đã giữ Lễ Vượt Qua bằng huyết Chiên Con và thoát khỏi tai vạ và [[Xuất Êdíptô|được giải phóng khỏi Êdíptô]].<ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_12 |title=Xuất Êdíptô Ký 12:11-14. |journal= |quote=... ấy là lễ Vượt qua của Ðức Giêhôva. Ðêm đó ta sẽ đi qua xứ Êdíptô, hành hại mọi con đầu lòng xứ Êdíptô, từ người ta cho đến súc vật; ta sẽ xét đoán các thần của xứ Êdíptô; ta là Ðức Giêhôva. Huyết bôi trên nhà các ngươi ở, sẽ dùng làm dấu hiệu; khi ta hành hại xứ Êdíptô, thấy huyết đó, thì sẽ vượt qua, chẳng có tai nạn hủy diệt các ngươi. Các ngươi hãy ghi ngày đó làm kỷ niệm; trải các đời hãy giữ làm một lễ cho Ðức Giêhôva, tức là một lễ lập ra đời đời.}}</ref> Vào thời đại Tân Ước, Đức Chúa Jêsus, Đấng đến với tư cách là thực thể của chiên con Lễ Vượt Qua, đã hy sinh trên [[thập tự giá]] để cứu rỗi nhân loại.<ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/Ch%C6%B0%C6%A1ng_5 |title=I Côrinhtô 5:7. |journal= |quote=... Vì Đấng Christ là con sinh lễ Vượt qua của chúng ta, đã bị giết rồi.}}</ref> Người nào giữ gìn [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]] thì sẽ được bảo vệ khỏi tai họa nhờ huyết báu của Đấng Christ và sẽ được nhận lãnh phước lành đi vào [[Nước Thiên Đàng]].

====3 kỳ 7 lễ trọng thể====
{{그림 | 3차7개절기-성소2.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= 3 kỳ 7 lễ trọng thể có nguồn gốc từ công việc của Môise chính là lời tiên tri về công việc của Đức Chúa Jêsus. Đây là ảnh bên trong “Sảnh Cựu Ước” Bảo tàng lịch sử Hội Thánh của Đức Chúa Trời.}}

[[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|3 kỳ 7 lễ trọng thể]] là lễ trọng thể cơ bản trong Kinh Thánh Tân Cựu Ước. 7 lễ trọng thể được tổ chức thành 3 kỳ: Kỳ 1 là Lễ Vượt Qua và Lễ Bánh Không Men; kỳ 2 là Lễ Trái Đầu Mùa (Lễ Phục sinh) và Lễ Bảy Tuần Lễ (Lễ Ngũ tuần); kỳ 3 là Lễ Kèn Thổi, Đại Lễ Chuộc Tội (Lễ Chuộc Tội) và Lễ Lều Tạm. Có nguồn gốc từ công việc của Môise và cũng là lời tiên tri về công việc Đức Chúa Jêsus sẽ hoàn thành trong thời đại Tân Ước.<ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ph%E1%BB%A5c_truy%E1%BB%81n_lu%E1%BA%ADt_l%E1%BB%87_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_18 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 18:18. |quote= ta sẽ lập lên cho chúng một đấng tiên tri như ngươi (Môise), thuộc trong anh em chúng, ta sẽ lấy các lời ta để trong miệng người.}}</ref><ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4ng_V%E1%BB%A5_C%C3%A1c_S%E1%BB%A9_%C4%90%E1%BB%93/Ch%C6%B0%C6%A1ng_3 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 3:22-24. |quote= Môise có nói rằng: Chúa là Ðức Chúa Trời chúng ta sẽ dấy lên trong anh em các ngươi một Ðấng tiên tri như ta... Hết thảy các đấng tiên tri đã phán, từ Samuên và các đấng nối theo người, cũng đều có rao truyền những ngày nầy nữa (lúc Đức Chúa Jêsus xuất hiện).}}</ref> Trong lễ trọng thể có chứa đựng phước lành của Đức Chúa Trời như sự tha tội, sự sống đời đời, sự [[phục sinh]] và nhận lãnh Thánh Linh v.v...

*'''[[Lễ Vượt Qua]]:''' Chiều tối ngày 14 tháng 1 thánh lịch. Lễ tiệc thánh của Đức Chúa Jêsus.

*'''[[Lễ Bánh Không Men]]:''' Ngày 15 tháng 1 thánh lịch. Lễ trọng thể kỷ niệm [[Khổ nạn thập tự giá|sự khổ nạn thập tự giá]] của Đức Chúa Jêsus.

*'''[[Lễ Phục Sinh]] [[Lễ Trái Đầu Mùa|(Lễ Trái Đầu Mùa)]]:''' Hôm sau ngày Sabát (Chủ Nhật) đầu tiên tính từ Lễ Bánh Không Men. Ngày kỷ niệm sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus. Tên gọi trong Cựu Ước là Lễ Trái Đầu Mùa.

*'''[[Lễ Ngũ Tuần]] [[Lễ Bảy Tuần Lễ|(Lễ Bảy Tuần Lễ)]]:''' Ngày thứ 50 kể từ Lễ Phục Sinh (Chủ nhật). Ngày kỷ niệm sự giáng lâm của Thánh Linh. Tên gọi trong Cựu Ước là Lễ Bảy Tuần Lễ.

*'''[[Lễ Kèn Thổi]]:''' Ngày 1 tháng 7 thánh lịch. Lễ trọng thể chuẩn bị cho Đại Lễ Chuộc Tội trong khi ăn năn.

*'''[[Đại Lễ Chuộc Tội]]:''' Ngày 10 tháng 7 thánh lịch. Lễ trọng thể chuộc tội đã phạm trong suốt 1 năm.

*'''[[Lễ Lều Tạm]]:''' Ngày 15 đến ngày 22 tháng 7 thánh lịch. Lễ trọng thể mở ra Đại hội truyền đạo theo tấm gương của Đấng Christ. Lễ trọng thể được hứa về sự giáng lâm của Thánh Linh.

====Ngày Sabát====
{{그림 | bible 성경.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Kinh Thánh ghi chép luật pháp và giao ước của Đức Chúa Trời}}

[[Ngày Sabát]] là ngày kỷ niệm của [[Đấng Sáng Tạo]], Đấng đã sáng tạo trời đất muôn vật trong 6 ngày và nghỉ ngơi. Ngày Sabát tương ứng với Thứ Bảy trong chế độ bảy ngày ngày nay theo tiêu chuẩn Kinh Thánh và sự thật lịch sử.

Sau khi [[Sáng tạo 6 ngày|sáng tạo trong 6 ngày]], Đức Chúa Trời đã thánh hóa ngày thứ bảy làm ngày Sabát, đến thời [[Môise]], Ngài ban bố ngày này làm điều răn thứ tư trong [[Mười Điều Răn]].<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2|title=Sáng Thế Ký 2:1-3.|quote=Ấy vậy, trời đất và muôn vật đã dựng nên xong rồi. Ngày thứ bảy, Ðức Chúa Trời làm xong các công việc Ngài đã làm, và ngày thứ bảy, Ngài nghỉ các công việc Ngài đã làm. Rồi, Ngài ban phước cho ngày thứ bảy, đặt là ngày thánh; vì trong ngày đó, Ngài nghỉ các công việc đã dựng nên và đã làm xong rồi.}}</ref><ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_20|title=Xuất Êdíptô Ký 20:8-11.|quote=Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh... nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ của Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi... vì trong sáu ngày Đức Giêhôva đã dựng nên trời, đất, biển, và muôn vật ở trong đó, qua ngày thứ bảy thì Ngài nghỉ: vậy nên Đức Giêhôva đã ban phước cho ngày nghỉ và làm nên ngày thánh.}}</ref> Vào thời đại Tân Ước, Đức Chúa Jêsus đã giữ ngày Sabát (Thứ Bảy) theo thói quen Ngài.<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4|title=Luca 4:16.|quote=Ðức Chúa Jêsus đến thành Naxarét, là nơi dưỡng dục Ngài. Theo thói quen, nhằm ngày Sabát, Ngài vào nhà hội, đứng dậy và đọc.}}</ref> Ngay cả sau sự kiện thập tự giá, Hội Thánh sơ khai vẫn giữ ngày Sabát một cách quý trọng.<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4ng_V%E1%BB%A5_C%C3%A1c_S%E1%BB%A9_%C4%90%E1%BB%93/Ch%C6%B0%C6%A1ng_17|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 17:2.|quote=Phaolô tới nhà hội theo thói quen mình, và trong ba ngày Sabát bàn luận với họ.}}</ref> Dù hầu hết các hội thánh ngày nay đều thờ phượng vào Chủ nhật - là ngày thứ nhất trong tuần, nhưng Đấng An Xang Hồng đã dạy dỗ rằng ngày thứ bảy Sabát theo Kinh Thánh mới là ngày thờ phượng.

====Phép Báptêm====
[[Phép Báptêm (phép rửa)|Phép Báptêm]] là nghi thức chôn đi thân thể tội lỗi trong nước và được sanh lại thành sự sống mới.<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/R%C3%B4-ma/Ch%C6%B0%C6%A1ng_6|title=Rôma 6:3-4.|quote=Hay là, anh em chẳng biết rằng chúng ta thảy đều đã chịu phép báptêm trong Đức Chúa Jêsus Christ, tức là chịu phép báptêm trong sự chết Ngài sao? Vậy chúng ta đã bị chôn với Ngài bởi phép báptêm trong sự chết Ngài, hầu cho Đấng Christ nhờ vinh hiển của Cha được từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng sống trong đời mới thể ấy.}}</ref> Trong bản dịch Kinh Thánh tiếng Hàn được dịch là “phép rửa”, nhưng nếu tham khảo tiếng Gờréc bản gốc là “βαπτισμα (baptisma)”,<ref>[https://biblehub.com/bz05/matthew/3.htm "Matthew 3,"] Bible Hub, <q>Ἰδὼν δὲ πολλοὺς τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων ἐρχομένους ἐπὶ τὸ βάπτισμα αὐτοῦ,</q></ref> thì “Báptêm” là cách diễn đạt chính xác. Hội Thánh của Đức Chúa Trời cử hành phép Báptêm theo sự dạy dỗ của Đấng An Xang Hồng như Kinh Thánh ghi chép.

Phép Báptêm là dấu của sự cứu rỗi mà Đức Chúa Trời đã hứa.<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-r%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_3|title=I Phierơ 3:21.|quote=Phép báptêm bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để cứu anh em...}}</ref> Phép Báptêm chân chính đem đến sự cứu rỗi là phép Báptêm được cử hành nhân danh “Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh”,<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_28|title=Mathiơ 28:19–20.|quote=Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báptêm cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi.}}</ref> chúng ta phải nhận phép Báptêm trong đức tin vào Đức Chúa Trời và Tin Lành.<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/M%C3%A1c/Ch%C6%B0%C6%A1ng_16|title=Mác 16:16.|quote=Ai tin và chịu phép báptêm, sẽ được rỗi; nhưng ai chẳng tin, sẽ bị đoán phạt.}}</ref>

====Luật lệ khăn trùm====
Ý muốn của Đức Chúa Trời liên quan đến [[vấn đề khăn trùm]] xuất hiện trong [[I Côrinhtô]] chương 11. Vào thời Hội Thánh sơ khai, khi cầu nguyện hoặc [[thờ phượng]] thì người nam không đội bất cứ thứ gì trên đầu,<ref name="고전 11:3–5">{{웹 인용|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/Ch%C6%B0%C6%A1ng_11|title=I Côrinhtô 11:3-5.|quote=... Phàm người đàn ông cầu nguyện hoặc giảng đạo mà trùm đầu lại, thì làm nhục đầu mình. Nhưng phàm người đàn bà cầu nguyện hoặc giảng đạo mà không trùm đầu lại, thì làm nhục đầu mình: Thật chẳng khác gì đã cạo đầu vậy.}}</ref> còn người nữ dùng khăn trùm đầu. Luật lệ khăn trùm được chế định vì trật tự của Hội Thánh và có chứa đựng sự quan phòng sáng tạo của Đức Chúa Trời vì chính Đấng Christ đã làm gương.<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/Ch%C6%B0%C6%A1ng_11|title=I Côrinhtô 11:1.|quote=Hãy bắt chước tôi, cũng như chính mình tôi bắt chước Đấng Christ vậy.}}</ref> Sứ đồ [[Phaolô]] đã làm sáng tỏ rằng luật lệ khăn trùm là luật lệ đồng nhất của hết thảy mọi Hội Thánh của Đức Chúa Trời chứ không chỉ riêng địa phương Côrinhtô.<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/Ch%C6%B0%C6%A1ng_11|title=I Côrinhtô 11:16.|quote=Bằng có ai muốn cãi lẽ, thì chúng tôi không có thói quen ấy, mà các Hội thánh Ðức Chúa Trời cũng không có nữa.}}</ref>

Ngày nay, tại đại đa số các hội thánh, trong giờ thờ phượng, các thánh đồ nữ cũng như các thánh đồ nam không dùng khăn trùm đầu. Còn ở Thiên Chúa giáo, những thánh chức cấp cao là nam thì lại đội mũ miện trên đầu khi làm lễ Misa. Điều này không đúng với tiêu chuẩn của Kinh Thánh, và sứ đồ [[Phaolô]] đã định nghĩa đây là hành vi làm nhục Đức Chúa Trời.<ref name="고전 11:3–5" />

==== Điều răn mới, tình yêu thương====
{{그림 | 미국-NY-뉴욕-유월절-링컨센터-20140413.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời khu vực New York tham dự Đại nhóm hiệp thánh Lễ Vượt qua được tổ chức tại Trung tâm Lincoln, Mỹ}}

[[Điều răn thứ nhất]] được đặt lên hàng đầu trong Kinh Thánh chính là “tình yêu thương”.<ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_22 |title=Mathiơ 22:35-40. |journal= |quote= Có một thầy dạy luật trong bọn họ hỏi câu nầy để thử Ngài: Thưa thầy, trong luật pháp, điều răn nào là lớn hơn hết? Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa, là Đức Chúa Trời ngươi. Ấy là điều răn thứ nhứt và lớn hơn hết. Còn điều răn thứ hai đây, cũng như vậy: Ngươi hãy yêu kẻ lân cận như mình. Hết thảy luật pháp và lời tiên tri đều bởi hai điều răn đó mà ra.}}</ref> Đấng An Xang Hồng đã dạy dỗ rằng giao ước mới được lập nên bởi bánh và rượu nho Lễ Vượt Qua là phương pháp để thực hiện điều răn về tình yêu thương.

Giao ước mới mà Đức Chúa Jêsus lập ra bằng Lễ Vượt Qua<ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Ch%C6%B0%C6%A1ng_22 |title=Luca 22:20. |journal= |quote=Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra. }}</ref> và [[điều răn mới]] “Các ngươi hãy yêu nhau, cũng như Ta đã yêu các ngươi”<ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/Ch%C6%B0%C6%A1ng_13 |title=Giăng 13:34. |journal= |quote=Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau; như ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy. }}</ref> đều là lời Ngài phán vào cùng thời gian cùng địa điểm là nơi cử hành lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua. Giao ước mới và điều răn mới về căn bản là một lời phán đồng nhất.<ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_34 |title=Xuất Êdíptô Ký 34:28. |journal= |quote=Ðức Giêhôva chép trên hai bảng đá các lời giao ước, tức là mười điều răn. }}</ref> Các thánh đồ dự phần vào thịt và huyết của Đức Chúa Jêsus thông qua Lễ Vượt Qua giao ước mới được trở nên một thể trong Đấng Christ.<ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/Ch%C6%B0%C6%A1ng_10 |title=I Côrinhtô 10:16-17. |journal= |quote=Cái chén phước lành mà chúng ta chúc phước, há chẳng phải là thông với huyết của Ðấng Christ sao? Cái bánh mà chúng ta bẻ, há chẳng phải là thông với thân thể của Ðấng Christ sao? Vì chỉ có một cái bánh, chúng ta dầu nhiều, cũng chỉ một thân thể; bởi chưng chúng ta đều có phần chung trong một cái bánh.}}</ref> Lễ Vượt Qua giao ước mới là nghi thức ăn bánh và uống rượu nho tượng trưng cho thịt và huyết của Đức Chúa Jêsus, tức là nghi thức khiến cho hiểu biết sự hy sinh và tình yêu thương của Đấng Christ, Đấng đã hy sinh trên thập tự giá vì sự cứu rỗi của nhân loại. Theo nguyên lý ấy, các thánh đồ có thể thực tiễn điều răn mới là “hãy yêu thương nhau” trong khi nhìn biết tình yêu thương của Đấng Christ.

===Vấn đề linh hồn===
Loài người được sáng tạo nên bởi sự kết hợp giữa xác thịt và [[linh hồn]].<ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Sáng Thế Ký 2:7. |quote= Giêhôva Ðức Chúa Trời bèn lấy bụi đất nắn nên hình người, hà sanh khí vào lỗ mũi; thì người trở nên một loài sanh linh.}}</ref> Khi loài người chết đi, xác thịt và linh hồn không bị tiêu diệt cùng nhau, xác thịt sẽ trở vào đất còn linh hồn trở về nơi [[Đức Chúa Trời]].<ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Truy%E1%BB%81n_%C4%91%E1%BA%A1o/Ch%C6%B0%C6%A1ng_12 |title=Truyền Đạo 12:7. |quote= và bụi tro trở vào đất y như nguyên cũ, và thần linh trở về nơi Ðức Chúa Trời, là Ðấng đã ban nó.}}</ref> Vì linh hồn của loài người là linh hồn [[thiên sứ]] đã từng tồn tại trên trời trước khi được sanh ra trong xác thịt. Đấng An Xang Hồng đã làm thức tỉnh nguyên lý của linh hồn như tại sao loài người sinh sống trên đất này, linh hồn chúng ta từ đâu đến và sẽ trở về đâu v.v... Ngài cũng dạy dỗ phương pháp hầu cho nhân sinh vốn sống đời sống hữu hạn bị giam trong xác thịt được trở về lại trên trời, đó chính là Lễ Vượt Qua giao ước mới có chứa đựng sự hy sinh chuộc tội của Đấng Christ.<ref>An Xang Hồng, Chương 25 Linh hồn của con người đến từ đâu?, “Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống”, Nhà xuất bản Mênchixêđéc, 2016, trang 170</ref>

==Hội Thánh của Đức Chúa Trời và Đấng An Xang Hồng==
{{그림 | 대한민국-옥천고앤컴연수원-하나님의교회-2만명-직분자-기념촬영.jpg |너비= 370px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Những người chức phận, chức trách Hàn Quốc và đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài nhóm lại tại Viện tu luyện Okcheon Go & Come}}

[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]] là Hội Thánh do Đấng An Xang Hồng lập nên vào năm 1964. Là Hội Thánh kế thừa hình mẫu của Hội Thánh sơ khai mà Đức Chúa Jêsus đã lập và các sứ đồ như Phierơ, [[Giăng (sứ đồ)|Giăng]] và Phaolô đã đi vào 2000 năm trước. Chỉ sau 50 năm thành lập, Hội Thánh đã phát triển thành Hội Thánh quy mô toàn cầu với hơn 7500 Hội Thánh địa phương tại 175 quốc gia, đóng góp và phụng sự cho hàng xóm, xã hội, quốc gia theo lời phán rằng “Hãy yêu người lân cận như mình”.

===Tên gọi===
2000 năm trước, Đức Chúa Jêsus Christ đã lập nên Hội Thánh được mua bằng “huyết Ngài”.<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4ng_V%E1%BB%A5_C%C3%A1c_S%E1%BB%A9_%C4%90%E1%BB%93/Ch%C6%B0%C6%A1ng_20|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 20:28.|quote=... để chăn Hội Thánh của Ðức Chúa Trời, mà Ngài đã mua bằng chính huyết mình.}}</ref> Tên của [[Hội Thánh]] mà Đức Chúa Jêsus lập nên và các sứ đồ đã đi theo chính là “Hội Thánh của Đức Chúa Trời”.<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1|title=I Côrinhtô 1:2.|quote=gởi cho Hội thánh Đức Chúa Trời tại thành Côrinhtô, tức là cho những người đã được nên thánh trong Đức Chúa Jêsus Christ, được gọi làm thánh đồ...}}</ref><ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1|title=Galati 1:13.|quote=Vả, anh em đã nghe lúc trước tôi (Phaolô) theo giáo Giuđa... tôi bắt bớ và phá tán Hội thánh của Đức Chúa Trời quá chừng.}}</ref> Có nghĩa là “Hội Thánh do Đức Chúa Trời lập nên”, “Hội Thánh mà Đức Chúa Trời làm chủ”. Là Hội Thánh duy nhất giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới được hứa bởi huyết báu của Đức Chúa Trời như lời phán rằng “Hội Thánh được dựng nên bởi huyết của Đức Chúa Trời”.<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4ng_V%E1%BB%A5_C%C3%A1c_S%E1%BB%A9_%C4%90%E1%BB%93/Ch%C6%B0%C6%A1ng_20|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 20:28.|quote=... để chăn Hội Thánh của Ðức Chúa Trời, mà Ngài đã mua bằng chính huyết mình.}}</ref><ref>{{Chu thich web |url=http://woman.chosun.com/news/articleView.html?idxno=76022 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới “Khắc phục Covid-19 cần có tình yêu thương thực tiễn” |website= |journal=Woman Chosun |publisher= |date= |author= |series=2021. Số tháng 4. |isbn= |quote=Trước ngày hy sinh trên thập tự giá, Đức Chúa Jêsus phán rằng “Ta rất muốn ăn Lễ Vượt Qua nầy với các ngươi trước khi Ta chịu đau đớn” và giữ Lễ Vượt Qua cùng các môn đồ trong đó có Phierơ, Giăng v.v... Ngài phán rằng hãy ăn bánh và uống rượu nho của Lễ Vượt Qua tượng trưng cho thịt và huyết của Đấng Christ, và lập điều này làm giao ước mới, hứa sẽ ban sự tha tội và sự sống đời đời (Mathiơ chương 26, Luca chương 22, Giăng chương 6). Thế nhưng ngày nay, duy nhất Hội Thánh của Đức Chúa Trời là nơi giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới theo sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus Christ.}}</ref>

===Lẽ thật và tín ngưỡng ===
Hội Thánh của Đức Chúa Trời kế thừa tên gọi, lẽ thật và cả tín ngưỡng của Hội Thánh sơ khai, đang vâng giữ các lẽ thật của giao ước mới như 3 kỳ 7 lễ trọng thể gồm Lễ Vượt Qua giao ước mới, ngày Sabát, phép Báptêm, luật lệ khăn trùm theo sự dạy dỗ của Đấng An Xang Hồng. Các thánh đồ tin vào Đấng An Xang Hồng - Đấng tái lâm theo lời tiên tri trong Kinh Thánh cùng Đức Chúa Trời Mẹ và đang thực tiễn sự dạy dỗ của Ngài. Ngoài ra, họ cũng đặt mục tiêu hoàn thành sứ mệnh cải cách tôn giáo cuối cùng, bày tỏ lẽ thật trọn vẹn mà Đấng Christ đã lập nên.

=== Truyền giáo Tin Lành thế giới===
{{그림 | 미국-하나님의교회-어머니-마음.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời khu vực New York, Mỹ}}

Hội Thánh của Đức Chúa Trời thời kỳ đầu có quy mô là Hội Thánh tại gia bắt đầu tại Busan, nhưng dần dần Tin Lành đã được lan rộng ra khu vực thủ đô và toàn quốc bởi sự hiến thân và hy sinh của Đấng An Xang Hồng. Sau khi Đấng An Xang Hồng kết thúc cuộc đời Tin Lành 37 năm, họ chuyên tâm đi theo sự dẫn dắt của Đức Chúa Trời Mẹ và đang rao truyền Tin Lành giao ước mới, cũng như thực tiễn tình yêu thương của Đức Chúa Trời. Kết quả là số thánh đồ đăng ký đạt đến 10.000 người vào năm 1988, và 100.000 người vào năm 1996.

Truyền giáo Tin Lành thế giới được bắt đầu vào những năm 1990. Truyền giáo Tin Lành thế giới là sứ mệnh của [[Cơ Đốc nhân]]. Trước khi [[thăng thiên]] trên [[núi Ôlive]] vào 2000 năm trước, Đức Chúa Jêsus đã ban cho các môn đồ mạng lịnh cuối cùng trên đất này là “Hãy đi dạy dỗ muôn dân... và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi”.<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/M%C3%A1c/Ch%C6%B0%C6%A1ng_16|title=Mác 16:15-16.|quote=Ngài phán cùng các sứ đồ rằng: Hãy đi khắp thế gian, giảng Tin lành cho mọi người. Ai tin và chịu phép báptêm, sẽ được rỗi; nhưng ai chẳng tin sẽ bị đoán phạt.}}</ref><ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4ng_V%E1%BB%A5_C%C3%A1c_S%E1%BB%A9_%C4%90%E1%BB%93/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 1:8.|quote=Nhưng khi Ðức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép, và làm chứng về ta tại thành Giêrusalem, cả xứ Giuđê, xứ Samari, cho đến cùng trái đất.}}</ref> Đấng An Xang Hồng cũng dạy dỗ rằng phải rao truyền cho muôn dân trên thế giới biết lẽ thật của sự cứu rỗi.<ref>{{Chu thich web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_24|title=Mathiơ 24:14.|quote=Tin Lành nầy về nước Đức Chúa Trời sẽ được giảng ra khắp đất, để làm chứng cho muôn dân. Bấy giờ sự cuối cùng sẽ đến.}}</ref> Theo sự dạy dỗ của Đấng An Xang Hồng, Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã dốc sức nỗ lực để thiết lập hơn 7500 Hội Thánh tại 175 quốc gia trên thế giới. Bước vào thập niên 2000, [[Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài]] được tổ chức một cách chính thức, tính đến tháng 7 năm 2019, có hơn 1500 người đã đến thăm Hàn Quốc.<ref>{{Chu thich web |url=https://watv.org/vi/world/ |title=Tin Lành thế giới |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |publisher= |date= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref>

===Phụng sự xã hội===
{{그림 | 세월호-침몰사고-무료급식봉사.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Hiện trường Hội Thánh của Đức Chúa Trời phụng sự cung cấp đồ ăn miễn phí vụ chìm phà Sewol}}

Hội Thánh của Đức Chúa Trời thực tiễn tình yêu thương và sự hy sinh trên khắp thế giới như Đấng An Xang Hồng đã làm gương. Hội Thánh tổ chức các hoạt động cứu trợ khẩn cấp, hỗ trợ y tế và phúc lợi, [[Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu|hiến máu]], bảo tồn môi trường v.v...<ref>{{Chu thich web |url=https://watv.org/vi/volunteer/ |title=Phụng sự xã hội |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |publisher= |date= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref> cho hàng xóm trên ngôi làng toàn cầu đang bị khổ sở bởi thảm họa, đói kém, bệnh tật và nghèo đói. Đồng thời đem đến dũng khí và hy vọng cho những người hàng xóm trong các lĩnh vực xã hội như giao lưu văn hóa, [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Giáo dục nhân tính|giáo dục nhân cách]] v.v... Cơ quan và chính phủ các nước trên thế giới và các tầng lớp xã hội đã trao tặng hơn 3.300 giải thưởng, bao gồm huân chương, tuyên dương, bằng khen v.v... bởi hoạt động phụng sự chân thành của Hội Thánh của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chu thich web |url=https://watv.org/vi/award/|title=Giải thưởng chủ yếu |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|journal= |publisher= |date= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref>

==Sách của Đấng An Xang Hồng<ref>[https://librarian.nl.go.kr/LI/contents/L10501000000.do?pageSize=10&pageNum=1&kwd=%EC%95%88%EC%83%81%ED%99%8D&sort=&hanja=&seojiYear=&preKwd=%EB%A9%9C%EA%B8%B0%EC%84%B8%EB%8D%B1&typeCode=&kdcName1s=&kdcName2s=&govName=&mediaName=&seojiYearCt=&titleCt=&sYearCt=&eYearCt=&f1=&v1=&and1=&f2=&v2=&and2=&f3=&v3=&isbnOp=&isbnCode=&kdcOp=&kdcCode=&sYear=&eYear= Tìm kiếm thư mục quốc gia (An Xang Hồng)]. Thư viện Quốc gia Hàn Quốc.</ref><ref>{{Chu thich web |url=https://ahnsahnghong.com/vi/teaching/great-legacy/ |title=Di sản vĩ đại |website=Trang web Đấng Christ An Xang Hồng}}</ref>==
*[[Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống]]
*[[Khách khứa đến từ thế giới thiên sứ]]
*[[Tai ương sau cùng và ấn của Đức Chúa Trời]]
*[[Luật Pháp của Môise và Luật Pháp của Ðấng Christ|Luật pháp của Môise và luật pháp của Đấng Christ]]
*[[Trái thiện ác và Tin Lành]]
*[[Giải thích về Ba Vị Thánh Nhất Thể Đức Cha - Đức Con - Đức Thánh Linh]]

==Video liên quan==
*'''Giảng đạo của Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol:''' '''Đức Chúa Trời An Xang Hồng và lời tiên tri'''
<youtube>GGkltHZ8mRo</youtube>

*'''Giảng đạo giọng tiếng của Đấng An Xang Hồng:''' '''Đồ ăn hư nát và đồ ăn của sự sống đời đời'''
<youtube>gXBfE8M1Wi8</youtube>

==Xem thêm==
*[[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)]]
*[[Thời kỳ tái lâm của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Địa điểm tái lâm của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Lời tiên tri về ngôi vua Đavít]]
*[[Đức Chúa Trời Mẹ]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời cải cách tôn giáo]]
*[[Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời hoạt động cống hiến xã hội]]

==Liên kết ngoài==
*[https://ahnsahnghong.com/vi Trang web Đấng Christ An Xang Hồng]
*[http://www.watv.org/vi Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]

==Chú thích==
<references />

{{패밀리 사이트}}

[[Thể loại:Ðức Chúa Trời Cha]]
[[Thể loại:Đấng Christ Tái Lâm]]

Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời

2026-04-23T05:03:53Z

Jaewoo:

[[ko:하나님의 교회 총회]][[en:Church of God Headquarters]][[es:La Gran Asamblea de la Iglesia de Dios]][[ne:परमेश्वरको मण्डलीको प्रधान कार्यालय]][[pt:Grande Assembleia da Igreja de Deus]]{{그림|하나님의교회 총회 업무빌딩.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=270px|타이틀=Tòa nhà văn phòng Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời}}
'''Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời''' là cơ quan đại diện cho [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]]. Đón nhận ý muốn của Đức Chúa Trời vì sự cứu rỗi và hạnh phúc của nhân loại, Tổng Hội đang giúp đỡ một cách tổng quát sao cho hết thảy Hội Thánh của Đức Chúa Trời và các thánh đồ trên khắp thế giới đều có thể thực tiễn sự dạy dỗ và tình yêu thương của Đức Chúa Trời bằng đức tin chân thật. Đóng vai trò cốt lõi trong việc dẫn dắt sứ mạng rao truyền [[Tin Lành Nước Thiên Đàng]] cho nhân loại theo lời phán của [[Đức Chúa Jêsus Christ]] rằng “Hãy đi dạy dỗ muôn dân... và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà Ta truyền cho các ngươi”<ref>{{chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_28 |title=Mathiơ 28:19-20 |publisher= |quote=Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân... và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà tađã truyền cho các ngươi. }}</ref>. Tên chính thức là '''Trụ sở chính Tổng Hội thế giới Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới'''.

Tòa nhà văn phòng Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời tọa lạc ở [https://www.bundang-gu.go.kr Bundang-gu], [https://www.seongnam.go.kr/main.do Seongnam-si], [https://www.gg.go.kr/ Gyeonggi-do],<ref>{{chú thích web |url=https://goo.gl/maps/6d5CtvBmEEtFzp6fA |title=Trụ sở chính Tổng Hội thế giới Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |quote=Google Business Profile|url-status=live}}</ref> gần với [[Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo]], là Hội Thánh đại diện. Với quy mô 6 tầng hầm và 12 tầng trên, tòa nhà có văn phòng đảm nhiệm các công việc hành chính như giáo dục tùy theo độ tuổi, hành chính và nhân sự, truyền giáo nước ngoài v.v..., và được trang bị các cơ sở vật chất phụ trợ như Bảo tàng lịch sử Hội Thánh của Đức Chúa Trời,<ref>{{chú thích web |url=http://www.incheonilbo.com/news/articleView.html?idxno=510405 |title=Thành công tham quan Bảo tàng lịch sử Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bundang |journal=Incheon Ilbo |date= ngày 17 tháng 1 năm 2014|url-status=live}}</ref> phòng hội nghị quốc tế.

==Nghiệp vụ chủ yếu của Tổng Hội==
===Truyền giáo toàn thế giới, đào tạo người chăn và cử đi===

{{그림 | 총회-신학원-목회자-양성2.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Viện thần học Tổng Hội Hội Thánh của Ðức Chúa Trời Đây là cơ quan đào tạo người chăn được điều hành bởi Tổng Hội.}}Dẫn đầu hoạt động [[Tin Lành]] rao truyền về [[Đức Chúa Trời]] [[Êlôhim]] và lẽ thật [[giao ước mới]] cho 8 tỷ nhân loại “Làm cho muôn dân đều có thể hiểu biết lẽ thật và nhận lãnh phước lành sự cứu rỗi”<ref>{{chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Ti-m%C3%B4-th%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Timôthê 2:4 |quote=Ngài muốn cho mọi người được cứu rỗi và hiểu biết lẽ thật.}}</ref>. Thông qua [[Viện thần học Tổng Hội Hội Thánh của Ðức Chúa Trời|Viện Thần học Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời]], các người chăn được đào tạo và cử đi đến các nước, là những người dẫn dắt các thánh đồ theo sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời. Tổng Hội cũng đóng vai trò trọng tâm trong việc truyền giáo khắp thế giới bằng các hoạt động đa dạng như tổ chức Hội nghị người chăn trên toàn thế giới, Hội nghị hoạt tính hóa Tin Lành tùy theo châu lục - quốc gia - khu vực.

===Thành lập Hội Thánh và hỗ trợ điều hành===
Trong khi số lượng thánh đồ tăng lên nhanh chóng, kéo theo nguyện vọng thành lập Hội Thánh, nên Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời đang thiết lập Hội Thánh ở mọi nơi trên khắp thế giới. Đến nay, đã xây dựng hơn 7500 Hội Thánh của Đức Chúa Trời tại 175 quốc gia (Tính đến tháng 12 năm 2021). Tổng Hội trợ giúp trên nhiều phương diện như [[Thờ Phượng|thờ phượng]] - truyền đạo - hành chính để Hội Thánh các nước có thể làm hết vai trò và vận hành một cách suôn sẻ với tư cách là thiên đường của lẽ thật và tình yêu thương.

===Giáo dục thánh đồ và tổ chức sự kiện===
{{그림 | 제3회-성경웨비나-나를-찾아서-211121.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Hội thảo Kinh Thánh trực tuyến lần thứ 3}}

Tổng hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời tiến hành giáo dục lẽ thật định kỳ cho các thánh đồ để nuôi dưỡng nhân cách đúng đắn và sinh hoạt tín ngưỡng tin kính, đồng thời cung cấp nhiều nội dung đa dạng thông qua các phương tiện trực tuyến như [https://watv.org/vi trang web chính thức] và [https://www.youtube.com/@wmscog_vi kênh YouTube], cũng như phổ biến video và ấn phẩm. Thành lập Học viện Kinh Thánh dành cho Sinh viên Đại học Quốc tế (International University students Bible Academy, IUBA), Học viện Kinh Thánh dành cho thanh niên công sở Quốc tế (International Worker Bible Academy, IWBA), Học viện Kinh Thánh dành cho thanh niên bộ đội Quốc tế (International Military Bible Academy, IMBA) dành cho tầng lớp thanh niên,<ref>{{chú thích web |url=https://www.ajunews.com/view/20180725100426199 |title=Cổ vũ cho “Ước mơ và nhiệt tình” của thanh niên thế giới |website= |journal=Aju News |publisher= |date=ngày 26 tháng 7 năm 2018 |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> cũng tiến hành giáo dục nhân cách - Hội trại học sinh - Hội trại tiểu học với đối tượng là thanh thiếu niên và thiếu nhi,<ref>{{chú thích web |url=http://www.shinailbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=1191827 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời, tổ chức Hội trại học sinh mùa hè |website= |journal=Shina Ilbo |publisher= |date=ngày 2 tháng 8 năm 2019 |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{chú thích web |url=http://www.kyeongin.com/main/view.php?key=20170717010005323 |title=[Hội Thánh của Đức Chúa Trời - Giáo dục nhân cách cho thanh thiếu niên mùa hè] “Một lời chào công nhận đối phương”... Điều cơ bản được học bên ngoài nhà trường |website= |journal=Kyeongin Ilbo |publisher= |date=ngày 18 tháng 7 năm 2017 |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>ngoài ra còn tiến hành giáo dục tùy theo loại hình phù hợp với từng độ tuổi và chức phận.<ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20190427816 |title=Giáo dục Sự lãnh đạo Nữ tông đồ toàn cầu |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |publisher= |date= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tổ chức các sự kiện đa dạng như Đại hội thi đua phát biểu Kinh Thánh ngoại ngữ,<ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20191103425rl= |title=Đại hội Thi đua Phát biểu Kinh Thánh Ngoại ngữ lần thứ 17 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |publisher= |date= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Lễ hội Bài Ca Mới,<ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20170226981 |title=Lễ hội Bài Ca Mới Thanh niên - Học sinh lần thứ 4 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |publisher= |date= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> [[Lễ trao giải Contents văn hóa Giêrusalem Mới]]<ref>{{chú thích web |url=http://www.kyeonggi.com/news/articleView.html?mod=news&act=articleView&idxno=1422512 |title=“Lễ trao giải Contents Văn hóa Giêrusalem Mới 2017” tại Đền Thánh Pangyo |website= |journal=Kyeonggi Ilbo |publisher= |date=ngày 11 tháng 12 năm 2017 |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> v.v... để phát huy tài năng và thúc đẩy sự liên hiệp của các thánh đồ, tổ chức chương trình [[Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài]] dành cho các thánh đồ từ các nước trên khắp thế giới đến thăm Hàn Quốc<ref>{{chú thích web |url=https://weekly.donga.com/3/all/11/1614015/1 |title=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời viết nên trang lịch sử thăm viếng phương Đông mới vào thế kỷ 21 |website= |journal=Weekly DongA |publisher= |date= |author= |series=Số 1173 |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> để hỗ trợ cho việc thực tiễn tình yêu thương cũng như sự hòa thuận xuyên quốc gia - văn hóa - ngôn ngữ.

{{그림 | 교회소식-포항-지진피해민-돕기-기금전달-201801.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Trao tặng tiền gây quỹ hỗ trợ nạn nhân động đất Pohang}}

===Lập kế hoạch và hỗ trợ các hoạt động đóng góp xã hội trên khắp thế giới===
====Phụng sự tình nguyện====
Tổng Hội hỗ trợ để Hội Thánh của Đức Chúa Trời trên khắp thế giới có thể hoạt động phụng sự bằng tấm lòng của người Samari thiện lành theo sự dạy dỗ của [[Đấng Christ]] rằng “Hãy yêu kẻ lân cận như mình.”<ref>{{chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/L%C3%AA-vi_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_19 |title=Lêvi Ký 19:18. |journal= |quote=Chớ toan báo thù, chớ giữ sự báo thù cùng con cháu dân sự mình; nhưng hãy yêu hương kẻ lân cận ngươi như mình: Ta là Đức Giêhôva. }}</ref><ref>{{chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_22 |title=Mathiơ 22:39. |journal= |quote=Ngươi hãy yêu kẻ lân cận như mình. }}</ref> Khi một thiên tai, sự cố hoặc tai nạn quy mô lớn xảy ra ở các nước, Tổng Hội sẽ liên hệ một cách có hệ thống với Hội Thánh ở địa phương tương ứng, nhanh chóng nắm bắt tình hình hiện tại và đưa ra cánh tay giúp đỡ kịp thời.<ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20020813675&page=4&cat=%C0%DA%BF%F8%BA%C0%BB%E7&subid=v92 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời, phát đi công văn cổ vũ phục hồi thiệt hại lũ lụt đến các Hội Thánh trên toàn quốc |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Lên kế hoạch và điều hành các hoạt động đa dạng như hỗ trợ phúc lợi cho những người trên thế giới gặp khó khăn về kinh tế, bệnh tật và ô nhiễm môi trường; [[Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu|hiến máu tiếp sức]] và phong trào làm sạch môi trường toàn cầu.<ref>{{chú thích web |url=http://monthly.chosun.com/client/news/viw.asp?nNewsNumb=201604100049#top |title=[Thăm viếng Hội Thánh] Bí quyết tăng trưởng của Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |website= |journal=Monthy Chosun |publisher= |date=2016-04 |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

{| class="wikitable" style="background-color:white;"
|-
| style="color: white; background-color: #34558b;text-align:center;" |'''Cứu trợ khẩn cấp'''||Khắc phục thiệt hại do thiên tai, cứu trợ người bị nạn, hỗ trợ lương thực thực phẩm, huấn luyện ứng phó thiên tai
|-
| style="color: white; background-color: #34558b;text-align:center;" |'''Xóa đói giảm nghèo'''
|Hỗ trợ sinh kế, cải thiện nơi ở và cung cấp vật dụng
|-
| style="color: white; background-color: #34558b;text-align:center;" |'''Đảm bảo vệ sinh''' '''và nước sạch'''
|Hỗ trợ thiết bị cấp nước, bảo vệ hệ sinh thái môi trường nước
|-
| style="color: white; background-color: #34558b;text-align:center;" |'''Sức khỏe & Y tế'''
|Chiến dịch hiến máu, hỗ trợ y tế, phòng bệnh
|-
| style="color: white; background-color: #34558b;text-align:center;" |'''Tăng cường''' '''phúc lợi xã hội'''
|Hỗ trợ phúc lợi trẻ em - thanh thiếu niên - người cao tuổi, chia sẻ tình yêu thương với hàng xóm, giao lưu văn hóa, hỗ trợ xã hội địa phương
|-
| style="color: white; background-color: #34558b;text-align:center;" |'''Hỗ trợ giáo dục'''
|Viện trợ các cơ sở giáo dục, cải thiện môi trường giáo dục, giáo dục nhân cách, nâng cao ý thức
|-
| style="color: white; background-color: #34558b;text-align:center;" |'''Bảo tồn môi trường'''
|Cải thiện môi trường đường phố - rừng núi - nguồn nước, mở hội thảo - chiến dịch bảo vệ môi trường, làm sạch môi trường
|-
| style="color: white; background-color: #34558b;text-align:center;" |'''Thông hiểu văn hóa'''||Buổi hòa nhạc của dàn nhạc, [http://ourmother.kr/www/ Triển lãm Thơ văn và Ảnh “Mẹ”], [https://thankfather.org/ Triển lãm “Đọc chân tình của Cha”]
|}

====Hỗ trợ các sự kiện quốc gia - quốc tế====

{{그림 | 하나님의교회-U대회-서포터즈-추진본부.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Trụ sở xúc tiến Đội cổ động Hội Thánh của Đức Chúa Trời, hỗ trợ Đại hội Universiade 2003}}

Hội Thánh của Đức Chúa Trời hỗ trợ một cách tổng thể nhằm giúp cho các sự kiện và đại hội vì sự hòa thuận hữu nghị giữa quốc gia và thế giới được tổ chức một cách thành công.<ref>{{chú thích web |url=https://www.donga.com/news/Economy/article/all/20200120/99331205/5# |title=Đội cổ động thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời đi tiên phong trong sự kiện thể thao quốc tế |website= |journal=DongA Ilbo |date=ngày 21 tháng 1 năm 2020 |quote= |url-status=live}}</ref> Để đạt được điều này, Tổng Hội đã đặt nền tảng về hoạt động phụng sự một cách có hệ thống và cân bằng, cũng như hỗ trợ trong việc quản lý và điều hành. Đặc biệt, các hoạt động nổi bật của Đội cổ động được bắt đầu một cách có hệ thống kể từ Á Thái vận hội người khuyết tật Busan lần thứ 8 năm 2002.<ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20021026993&page=1&cat=%B1%B9%C0%A7%BC%B1%BE%E7&subid=n53 |title=Người canh vững chắc ở Busan, “Đội cổ động Hội Thánh của Đức Chúa Trời” |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Vào thời điểm diễn ra Ðại hội Universiade Deagu năm 2003, Trụ sở xúc tiến cổ động được thành lập và đóng vai trò quan trọng trong sự thành công của Ðại hội bởi các hoạt động toàn diện mà họ đảm nhiệm như vận hành Đội cổ động thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời, chào đón đoàn vận động viên nhập cảnh và đưa tiễn về nước, cổ vũ thi đấu, tiệc chào mừng, hỗ trợ các vận động viên, thông dịch, quảng bá về Hàn Quốc.<ref>{{chú thích web |url=https://universiade.watv.org/ |title=Hồ sơ hoạt động Đại hội U Daegu WATV |website=WATV với thế giới |journal= |date= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20030826270 |title=Giới thiệu Trụ sở xúc tiến cổ động của Hội Thánh của Đức Chúa Trời |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Ngoài ra, Hội Thánh của Đức Chúa Trời còn tích cực cổ vũ trong các đại hội thi đấu quốc tế quy mô lớn như Giải vô địch điền kinh châu Á năm 2005, Giải vô địch bắn cung quốc tế Hàn Quốc, Giải vô địch quần vợt thế giới Anseong năm 2007 và Giải World Cup Bóng chày nữ Gijang WBSC năm 2016.<ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20050904221 |title=Thế giới đến Hàn Quốc, Hàn Quốc đến thế giới |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |date= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{chú thích web |url=http://www.ksilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=125192 |title=Phá vỡ rào cản, hướng đến thế giới với tinh thần thể thao và bắn đi mũi tên tình yêu thương |website= |journal=Kyungsang Ilbo |date=ngày 20 tháng 5 năm 2005 |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20070907259 |title=Đất nước của Mẹ trong tấm lòng người thế giới, gieo trồng tình cảm của Hàn Quốc |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |date= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20160903503 |title=“Aura Supporters”, hỗ trợ Giải World Cup Bóng chày nữ Gijang WBSC 2016 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |date= |quote= |url-status=live}}</ref>

==Cơ quan trực thuộc - phụ trợ==
*Trung tâm truyền giáo Xuất bản
*Trung tâm Truyền giáo Điện ảnh
*Trung tâm truyền giáo Bài Ca Mới
* [[Viện thần học Tổng Hội Hội Thánh của Ðức Chúa Trời]]
* [[Viện tu luyện Jeunyisan]]
* [[Viện tu luyện Êlôhim]]
* [[Viện tu luyện Okcheon Go & Come]]
* [[동백연수원|Viện tu luyện Dongbaek]]
* [[WMC연수원|Viện tu luyện WMC]]
==Video liên quan==
*Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời và cơ quan trực thuộc
<youtube>BozClJc--_U</youtube>

==Chú thích==
<references />

[[Thể loại:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]
[[Thể loại:Cơ quan Tổng Hội]]

Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo

2026-04-23T05:03:31Z

Jaewoo:

[[ko:새예루살렘 판교성전]][[en:The New Jerusalem Pangyo Temple]][[es:Templo de la Nueva Jerusalén en Pangyo]][[ne:नयाँ यरूशलेम फान्ग्यो मन्दिर]][[pt:Templo da Nova Jerusalém em Pangyo]]{{Bản mẫu:지역교회
|image={{그림|대한민국-새예루살렘-판교성전.jpg|정렬=가운데|너비=320px|타이틀=Toàn cảnh Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo}}
|설명=
|Name=Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo
|성전건립=
|Mục đích=Thờ phượng, rao truyền Tin Lành, phụng sự xã hội
|Loại hình=Hội Thánh
|대표=
|Vị trí=[https://goo.gl/maps/AeMDwG6soUSqRS8f7 Bundang-gu, Seongnam-si, Gyeonggi-do]
|Trực thuộc=[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]]
|Website=[https://watv.org/ (watv.org)]
}}
'''Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo''' là Hội Thánh đại diện cho [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]]. Được xây dựng tại đô thị mới Pangyo, [https://www.bundang-gu.go.kr:10009 Bundang-gu], Seongnam-si, Gyeonggi-do, nơi có khu công nghiệp phức hợp công nghệ cao [https://www.pangyotechnovalley.org/html/main/index.asp Pangyo Techno Valley]. Lễ thờ phượng kỷ niệm hiến dâng Đền Thánh được cử hành vào ngày 10 tháng 1 năm 2016. Đây là không gian [[thờ phượng]] và giáo dục đức tin của các thánh đồ, đồng thời cũng là nơi được mở ra để giao lưu với hàng xóm và thúc đẩy sự hòa hợp với xã hội địa phương bằng các hoạt động đa dạng như phụng sự và tổ chức sự kiện. Các thánh đồ trên khắp thế giới đến thăm Hàn Quốc đã tích lũy được nhiều kinh nghiệm đa dạng và kiến thức [[Kinh Thánh]] tại các trung tâm và cơ quan của Hội Thánh của Đức Chúa Trời tập trung tại nơi này. Sau khi trở về nước, họ đã rao truyền sự dạy dỗ của [[Đức Chúa Trời]] và văn hóa Hàn Quốc, nên nơi này cũng đang được chú ý như là hiện trường ngoại giao dân gian.

==Khái quát Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo==
* Hiến dâng Hội Thánh: Ngày 10 tháng 1 năm 2016
* Quy mô: 7 tầng trên, 5 tầng hầm, diện tích 25.902㎡
* Cơ sở vật chất: Phòng thờ phượng lớn sức chứa 3000 người, phòng thờ phượng vừa, phòng thờ phượng nhỏ, phòng dịch thuật đa ngôn ngữ, phòng đa mục đích, phòng xem phim, phòng giáo dục, phòng thánh ca v.v...
* Vị trí: Bundang-gu, Seongnam-si, Gyeonggi-do (Đô thị mới Pangyo)

==Thiên đường của đức tin thực tiễn lời dạy dỗ của Đấng Christ==

{{그림 | 새예루살렘-판교성전-헌당예배.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Lễ thờ phượng kỷ niệm hiến dâng Đền thánh Giêrusalem Mới Pangyo.}}

Hội Thánh của Đức Chúa Trời bắt đầu từ Hàn Quốc, rồi tăng trưởng nhanh chóng thành hơn 7500 Hội Thánh trên 175 quốc gia chỉ trong vòng nửa thế kỷ, và có sự phát triển vượt trội. Trước đó, Đền Thánh Giêrusalem Mới (thành lập vào năm 2000, hiện nay là [[Đền Thánh Giêrusalem Mới Imae]]) đóng vai trò là Hội Thánh đại diện. Vào năm 2016, '''Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo''' được xây dựng mới để chào đón dòng người trên thế giới đổ dồn đến như nước vỡ bờ, không chỉ các thánh đồ trong nước mà kể cả các thánh đồ nước ngoài đến thăm Hàn Quốc cũng tăng nhanh chóng, họ coi Hàn Quốc là Thánh Địa của [[Tin Lành]] [[giao ước mới]]. Tại buổi lễ thờ phượng hiến dâng Hội Thánh, Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol đã nhấn mạnh tính thiết yếu và ý nghĩa của Tin Lành thế giới mà nói rằng: “Chúng ta là những người đã nhận lãnh món quà sự cứu rỗi lớn lao từ Đức Chúa Trời. Chúng ta hãy chia sẻ niềm vui và hạnh phúc này với 7 tỷ nhân loại!”<ref>{{Chu thich web |url=http://www.kyeongin.com/main/view.php?key=20160114010005155 |title=Hiến dâng “Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo”... “Pháo lệnh” Cứu rỗi 7 tỷ nhân loại |website= |publisher=Kyeongin Ilbo |date=2016-01-18 }}</ref> Nhân cơ hội này, Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã tuyên bố sứ mệnh “Cứu rỗi nhân loại toàn thế giới” cũng như đưa ra quyết tâm và ước vọng của mình.<ref>{{Chu thich web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20150103863 |title=Đại hội quyết chí rao truyền Tin Lành khắp thế giới 2016 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref>
===Thờ phượng===
{{그림|하나님의교회_유월절.jpg |정렬=오른쪽섬네일 |너비=320px |타이틀=Đại nhóm hiệp thánh Lễ Vượt Qua được tổ chức tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo}}

Thờ phượng [[ngày Sabát]] và thờ phượng Thứ Ba hàng tuần, thờ phượng [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|3 kỳ 7 lễ trọng thể]] hàng năm được diễn ra một cách trang nghiêm tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo. Các bài giảng của Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol được tiến hành tại nơi này được dịch sang hàng chục thứ tiếng như tiếng Anh - Tây Ban Nha - Bồ Đào Nha - Pháp - Mông Cổ - Hindi - Ả Rập - Nga v.v... trên [https://watv.org/vi/home trang web chính thức] và [https://www.youtube.com/@wmscog_vi kênh YouTube] của Hội Thánh của Đức Chúa Trời, nhằm truyền đạt đến các thánh đồ cũng như những người dùng YouTube trên khắp thế giới.

===Truyền giáo và giáo dục thánh đồ===
Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo đóng vai trò quan trọng trong việc truyền giáo toàn cầu và đào tạo các thánh đồ. Thường xuyên tổ chức các buổi nhóm giáo dục Kinh Thánh tùy theo từng độ tuổi, góp phần vào việc cổ vũ đức tin của các thánh đồ. Thông qua các sự kiện phong phú như Hội nghị người chăn toàn cầu, Đại hội quyết chí rao truyền Tin Lành, Hội nghị quốc tế gia đình hạnh phúc, Giáo dục Sự lãnh đạo Nữ tông đồ toàn cầu v.v..., trở nên nền tảng cho sự hòa hợp và giao lưu giữa các thánh đồ trong và ngoài nước, cùng chia sẻ tình yêu thương của [[Đấng Christ]] và truyền bá Tin Lành giao ước mới.

{{그림|전세계-목회자-사모교육-컨퍼런스-2019.jpg |정렬=오른쪽섬네일 |너비=320px |타이틀=Các nữ tông đồ các nước tham gia Hội nghị Quốc tế “Hội Thánh hạnh phúc”}}

* '''Tổng Hội định kỳ năm 2016, 2017, 2019''' được tổ chức ở Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo. Các người chăn trong và ngoài nước nhóm lại để tổng kết Tin Lành của năm vừa qua và thiết lập mục tiêu của năm mới.<ref>{{Chu thich web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20160306113 |title=Tổng Hội định kỳ 2016 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20170322271 |title=Tổng Hội định kỳ 2017 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=https://watv.org/vi/2019-global-pastoral-forum/ |title=Tổng Hội định kỳ 2019 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref> Tổng Hội định kỳ năm 2018 được tổ chức tại [[Viện tu luyện Okcheon Go & Come]],<ref>{{Chu thich web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20180314468 |title=Tổng Hội định kỳ 2018 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref> còn năm 2020 và 2021 được tổ chức trực tuyến.
* '''Lễ ra mắt Lễ hội truyền đạo Giêrusalem Mới kỷ niệm Giáng sinh của [[An Xang Hồng|Đấng An Xang Hồng]] năm thứ 100''' được tổ chức tại nơi này, đã thúc đẩy hơn nữa vận động truyền đạo cho 7 tỷ nhân loại (ngày 20 tháng 11 năm 2018).<ref>{{Chu thich web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20181120200 |title=Lễ ra mắt Đại hội Truyền đạo Giêrusalem Mới kỷ niệm Giáng sinh của Đấng An Xang Hồng năm thứ 100 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref>
* '''[[Hội nghị quốc tế “Gia đình hạnh phúc”|Hội nghị Quốc tế Gia đình hạnh phúc]]''' đã được tổ chức (ngày 6 tháng 4 năm 2019). Tại đây, các người chăn thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời trong và ngoài nước đã thảo luận về phương án tạo ra sinh hoạt gia đình hạnh phúc của thánh đồ và người dân.<ref>{{Chu thich web |url=https://watv.org/vi/global-conference-on-happy-family/ |title=Hội nghị quốc tế “Gia đình hạnh phúc” |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref>
* '''[[Giáo dục lãnh đạo nữ tông đồ toàn cầu|Giáo dục Sự lãnh đạo Nữ tông đồ toàn cầu]]''' đã được tổ chức (Từ ngày 27 tháng 4 đến ngày 1 tháng 5 năm 2019). Cùng với nhà mục vụ, các nữ tông đồ đến từ 52 quốc gia, những người chăm sóc các thánh đồ, trông coi trong và ngoài Hội Thánh đã nhóm lại để ghi khắc về đức mục của đấng tiên tri và mục tiêu Tin Lành.<ref>{{Chu thich web |url=https://watv.org/vi/global-leadership-conference-for-the-women-pastoral-staff/ |title=Giáo dục Sự lãnh đạo Nữ tông đồ toàn cầu |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref> Trong lịch trình ấy, ngày 28 tháng 4, '''Hội nghị Quốc tế “Hội Thánh hạnh phúc”''' đã được tổ chức tại phòng hội thảo của Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo để thảo luận về vai trò của các nữ tông đồ trong việc tạo ra một Hội Thánh hạnh phúc cùng với các thánh đồ.<ref>{{Chu thich web |url=https://watv.org/vi/global-conference-on-happy-church/ |title=Hội nghị quốc tế “Hội Thánh hạnh phúc” |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref>
* '''Lễ thờ phượng Khai giảng dành cho sinh viên toàn quốc''', giúp cho các sinh viên xác lập giá trị quan đúng đắn đã được tổ chức tại nơi này (21/02/2016, 05/03/2017, 04/03/2018). Các thánh đồ sinh viên toàn quốc kể cả sinh viên mới nhập học, các người chăn, các giáo viên phụ trách ban thanh niên cũng cùng tham gia.<ref>{{Chu thich web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20160221932 |title=Lễ thờ phượng khai giảng sinh viên toàn quốc 2016 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20170305768 |title=Lễ thờ phượng khai giảng sinh viên toàn quốc 2017 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20180304171 |title=Lễ thờ phượng khai giảng sinh viên toàn quốc 2018 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=https://www.kgdm.co.kr/news/articleView.html?idxno=498462 |title=Lễ thờ phượng khai giảng sinh viên toàn quốc thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời |website= |publisher=Kyeonggi Domin Ilbo |date=2018-3-5 |quote= }}</ref>
* '''Nhóm họp định kỳ của IWBA (International Worker Bible Academy - Học viện Kinh Thánh Thanh niên Công sở Quốc tế)''' được tổ chức, nên các thanh niên công sở toàn quốc đã tập trung tại một chỗ (ngày 10 tháng 4 năm 2016). Thông qua các buổi nhóm giáo dục định kỳ, Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã làm tăng thêm đức tin của các thanh niên công sở và ủng hộ để họ có thể trải qua sinh hoạt công sở một cách đúng đắn và chân thành với tư cách là một thành viên trong xã hội.<ref>{{Chu thich web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20160410898 |title=Nhóm họp định kỳ IWBA |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref>
* '''[[Lễ trao giải Contents Văn hóa Giêrusalem Mới]]''' được tổ chức tại nơi này (10/12/2017, 2/12/2018). Đây là lễ trao giải tổng hợp của Giải thưởng Văn học Mênchixêđéc, Lễ hội Video Êlôhim, Giải thưởng Trình bày Hội thảo Kinh Thánh, Giải thưởng Contents Truyền đạo. Những người nhận giải thưởng đóng góp thêm sức mạnh vào việc chế tác các nội dung Kinh Thánh và tín ngưỡng trong lĩnh vực xuất bản, video và thuyết trình.<ref>{{Chu thich web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20171210460 |title=Lễ trao giải Contents Văn hóa Giêrusalem Mới 2017 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=https://www.kyeonggi.com/news/articleView.html?idxno=1422512 |title=“Lễ trao giải Contents Văn hóa Giêrusalem Mới 2017” tại Đền Thánh Pangyo |website= |publisher=Kyeonggi Ilbo |date=2017-12-11 |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url= https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20181202466|title=Lễ trao giải Contents Văn hóa Giêrusalem Mới 2018 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref>
* Các thành viên Hội truyền giáo công sở thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời có '''buổi nhóm họp định kỳ dành cho Hội truyền giáo công sở''' tại nơi này (ngày 8 tháng 9 năm 2019). Các thành viên nhóm lại tại nơi này không chỉ kiểm điểm đức tin của họ bằng lời Kinh Thánh, mà còn xác tín sứ mệnh Tin Lành bằng cách làm việc công sở một cách trung thực và trở nên tấm gương cho người khác bởi hành động thiện lành.<ref>{{Chu thich web |url=https://watv.org/vi/work-mission-regular-gathering/ |title=Nhóm họp định kỳ của Hội truyền giáo công sở nửa cuối năm 2019 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref>

==Hiện trường ngoại giao dân gian được thực hiện bởi sự hòa thuận khắp ngôi làng toàn cầu==
Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo là nơi đại diện cho 7500 Hội Thánh của Đức Chúa Trời tại 175 quốc gia, là trung tâm của đức tin và Tin Lành được các thánh đồ từ khắp nơi trên thế giới tìm đến, bao gồm Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài. Ngoài ra, đây còn là một sân trường sự kiện quốc tế quy tụ những nhà lãnh đạo thanh niên cùng các chuyên gia thuộc nhiều ngành nghề trong và ngoài nước, nhằm thúc đẩy sự phát triển bền vững về môi trường toàn cầu cũng như thảo luận các vấn đề chung hiện đang tồn tại trong cộng đồng quốc tế, vượt trên lĩnh vực tôn giáo. Các chuyên gia đa lĩnh vực gồm nhà tương lai học Jerome Glenn cũng đến nơi này và trò chuyện với các thánh đồ thanh niên, học sinh.<ref name=":0">{{웹 인용 |url=https://watv.org/vi/asez-conference-jerome-c-glenn/ |title=Buổi tọa đàm ASEZ cùng với Jerome C. Glenn |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref>

===Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài===
Các thánh đồ từ khắp nơi trên thế giới đến thăm Hàn Quốc thông qua chương trình '''[[Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài]]''' để trải nghiệm lịch sử và văn hóa Hàn Quốc, đồng thời trải qua thời gian ý nghĩa tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo. Ngoài việc thờ phượng, họ cũng tham dự các sự kiện đa dạng như [[Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế]], Hội nghị quốc tế v.v... học hỏi lẽ thật Kinh Thánh và cảm nhận tình yêu thương của Đức Chúa Trời Mẹ, cùng hòa thuận với nhau vượt qua rào cản quốc gia.<ref>{{Chu thich web |url=http://www.kyeongin.com/main/view.php?key=20160531010011255 |title=Các thánh đồ từ khắp nơi trên thế giới, “Con đường hành hương” đến Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo |website= |publisher=Kyeongin Ilbo |date=2016-6-1 |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=http://www.joongboo.com/news/articleView.html?mod=news&act=articleView&idxno=1118768 |title=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 70 thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời đến Pangyo Techno Valley |website= |publisher=Joongboo Ilbo |date=2016-11-9 |quote= }}</ref>

===Hội thảo===
{{그림|제74차-해외성도방문단_국제성경세미나.jpg |정렬=오른쪽섬네일 |너비=320px |타이틀=Thánh đồ Mỹ thuyết trình tại Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế Arise & Shine 2019}}

*'''Hội thảo mời các du học sinh nước ngoài''' với chủ đề “Our Mother (Mẹ chúng ta)” được tổ chức tại phòng hội thảo Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo (ngày 23 tháng 7 năm 2017). Đây là sự kiện mà các thánh đồ sinh viên trong nước đã chuẩn bị nhằm truyền tải sự an ủi và khích lệ cho những người học tập ở một đất nước xa lạ. Du học sinh quốc tế đến từ 43 quốc gia đã tham gia gồm có Anh quốc, Colombia, Ghana, Romania, Mông Cổ và Việt Nam v.v..., họ chia sẻ sự cảm động và tình bạn xuyên biên giới thông qua các hoạt động giao lưu văn hóa đa dạng như triển lãm và hội thảo về chủ đề tình yêu thương của Mẹ, Hanbok, trò chơi truyền thống, và lớp học Hangeul.<ref>{{Chu thich web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20170723269 |title=Hội thảo mời các du học sinh nước ngoài 2017 với chủ đề “Mẹ chúng ta’ |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=http://www.joongboo.com/news/articleView.html?idxno=1182026 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời mời các du học sinh nước ngoài trải nghiệm văn hóa truyền thống |website= |publisher=Joongboo Ilbo |date=2017-7-25 |quote= }}</ref>
*'''Hội thảo Kinh Thánh quốc tế Arise & Shine 2018''' đã được tổ chức (ngày 1 tháng 11 năm 2018). Các thánh đồ làm việc trong các lĩnh vực đa dạng như giáo dục - y tế - công nghệ điện tử ở nhiều nước như Mỹ, Tây Ban Nha, Peru, Philippines, Mexico, Cộng hòa Nam Phi v.v... đã làm chứng về [[Đức Chúa Trời Mẹ]] trong Kinh Thánh dựa trên kiến thức chuyên môn của họ.<ref>{{Chu thich web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20181101777 |title=Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế Arise & Shine 2018 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=http://www.shinailbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=1115521 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời tổ chức “Hội Thảo Kinh Thánh Quốc tế Arise & Shine” |website= |publisher=Shina Ilbo |date=2018-11-1 |quote= }}</ref>
*'''Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế Arise & Shine 2019''' được tổ chức qua 3 đợt (4/4, 29/4, 24/5/2019). Các người chăn, nữ tông đồ, thanh niên công sở nước ngoài đến thăm Hàn Quốc đã trình bày về lẽ thật giao ước mới và Đức Chúa Trời Mẹ trên quan điểm mang tính học thuật và tri thức chuyên môn bằng [https://www.ted.com/ hình thức giảng luận TED].<ref>{{Chu thich web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20190404420 |title=Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế 2019 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=https://watv.org/vi/arise-shine-global-bible-seminar-2019-2nd/ |title=Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế 2019 (lần thứ 2) |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=https://watv.org/vi/arise-shine-global-bible-seminar-2019-3rd/ |title=Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế 2019 (lần thứ 3) |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref>
*'''Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế Sinh viên Arise & Shine 2019''' đã được tổ chức (ngày 12 tháng 7 năm 2019). Các sinh viên đại học đến từ 8 quốc gia đã làm sáng tỏ về sự tồn tại của [[Êlôhim|Đức Chúa Trời Êlôhim]] thông qua lĩnh vực chuyên ngành như Số học - Kế toán học - Khoa học xã hội.<ref>{{Chu thich web |url=https://watv.org/vi/arise-shine-global-bible-seminar-university-students-2019/ |title=Hội thảo Kinh Thánh quốc tế Sinh viên Arise & Shine 2019 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref>

===Thảo luận bài toán chung của cộng đồng quốc tế===
{{그림|제75차-해외성도방문단-ASEZ-summit.jpg |정렬=오른쪽섬네일 |너비=320px |타이틀=Các thánh đồ sinh viên Hàn Quốc và các nước thế giới tham gia Hội nghị thượng đỉnh ASEZ toàn thế giới 2019 được tổ chức tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo.}}

*'''Diễn đàn Quốc tế ASEZ 2017 để thực hiện [https://sdgs.un.org/goals SDGs của Liên Hiệp Quốc]''' được tổ chức tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo (ngày 7 tháng 12 năm 2017). Trong sự kiện do [[ASEZ (Đoàn Phụng sự Sinh viên Hội Thánh của Đức Chúa Trời)]] tổ chức, hơn 3000 thánh đồ sinh viên trong nước, du học sinh, người đại diện đại sứ quán, giáo sư đại học và nhà báo đã tham gia sự kiện để tìm hiểu vai trò của sinh viên đại học đối với việc thực hiện SDGs.<ref>{{Chu thich web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20171207648 |title=Diễn đàn quốc tế ASEZ 2017 để thực hiện SDGs Liên Hiệp Quốc |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=http://www.kyeonggi.com/1421529 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới tổ chức Diễn đàn thảo luận “Mục tiêu Phát triển Bền vững (UN SDGs)” vào ngày 7 |website= |publisher=Kyeonggi Ilbo |date=2017-12-7 |quote= }}</ref>
*'''Buổi Talk Concert ứng phó với biến đổi khí hậu của ASEZ 2018''' được tổ chức tại phòng hội thảo với chủ đề “Ứng phó với biến đổi khí hậu và vai trò của các trường đại học” (ngày 22 tháng 11 năm 2018). Khi ấy, Duberly Rodriguez Tineo - Thẩm phán của Tòa án Tối cao Peru đã đứng ra với tư cách là nhà giảng luận, còn các thành viên ASEZ đến từ Mỹ, Cộng hòa Nam Phi và Peru đã giới thiệu các hoạt động cải thiện nhận thức về môi trường được triển khai để khắc phục thảm họa khí hậu xảy ra ở quốc gia của họ.<ref>{{Chu thich web |url=https://watv.org/vi/asez-talk-concert-2018/ |title=Talk Concert ứng phó biến đổi khí hậu ASEZ 2018 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref>
*'''Hội nghị Lãnh đạo Sinh viên toàn cầu 2019''' được tổ chức (ngày 10 đến 17 tháng 7 năm 2019). Trong thời gian này, các thánh đồ đại học từ 207 trường đại học tại 41 quốc gia và các thánh đồ từ 228 trường đại học ở Hàn Quốc đã tham gia '''Diễn đàn quốc tế dành cho sinh viên đại học nhằm hoạt tính hóa truyền giáo đại học'''. Các sinh viên đại học đã học hỏi sự dạy dỗ của Kinh Thánh về đức mục mà một nhà lãnh đạo toàn cầu cần phải có và nuôi dưỡng năng lực với tư cách là những nhà lãnh đạo trong tương lai.<ref>{{Chu thich web |url=http://www.kyeongin.com/main/view.php?key=20190718010007085 |title=[Hội Thánh của Đức Chúa Trời] Hơn 530 sinh viên từ 42 quốc gia chia sẻ tình yêu thương nhân loại xuyên biên giới |website= |publisher=Kyeongin Ilbo |date=2019-7-22 |year= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=https://watv.org/vi/worldwide-university-student-leadership-conference-2019/ |title=Hội nghị Lãnh đạo Sinh viên toàn cầu 2019 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref>
*'''Buổi tọa đàm ASEZ''' với sự t'''<nowiki/>'''ham gia của nhà tương lai học Jerome Glenn được tổ chức tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo đã thu hút sự chú ý của ngườ'''<nowiki/>'''i'''<nowiki/>'''''<nowiki/>'''''<nowiki/>''' '''<nowiki/>'''''<nowiki/>''t''<nowiki/>'''''<nowiki/>'''hế giới (''<nowiki/>''ngày 26 tháng 6 năm 2019). Với chủ đề “Tìm hiểu vai trò của sinh viên đại học vì một tương lai vững bền”, Chủ tịch [https://www.millennium-project.org/ Dự án Thiên niên kỷ] Jerome Glenn đã giải đáp câu hỏi của các thành viên ASEZ. Ông ấy đánh giá tích cực về các hoạt động của ASEZ ''“Hành động ngay bây giờ”'' và hy vọng sẽ thảo luận thêm về vấn đề đó trong tương lai.<ref name=":0" />
*'''Hội nghị thượng đỉnh ASEZ toàn thế giới 2019''' đã được tổ chức tại nơi này (ngày 15 tháng 7 năm 2019). Để thảo luận về phương pháp triển khai một cách hiệu quả dự án Cùng nhau giảm thiểu tội phạm (Reduce Crime Together) của ASEZ, các thành viên ASEZ, các giáo sư đại học và nhà báo từ 42 quốc gia đã tập trung tại [https://www.snu.ac.kr/ Đại học Quốc gia Seoul] ở Hàn Quốc, [https://www.harvard.edu/ Đại học Harvard] ở Mỹ, [https://www.uwa.edu.au/ Đại học Western] ở Úc, và [https://www.tum.de/ Đại học Kỹ thuật của Munich] ở Đức v.v... Bộ trưởng Bộ Tài chính Tư pháp Peru đã có bài giảng luận chuyên môn, và Hiệu trưởng Trường Đại học Sư phạm Quốc gia Ukraine Dragomanov cũng đưa ra lời khuyên thông qua một bài giảng video. Những người tham gia đã hoàn thành '''Nghị quyết của những người tạo ra sự biến hóa (Change Makers’ Resolution)''', chứa đựng nhiệm vụ chung của xã hội là giáo dục, thực tiễn và liên hiệp, đây là những điều phải được thực thi trên sáu châu lục.<ref>{{Chu thich web |url=https://watv.org/vi/asez-global-summit-2019/ |title=Hội nghị thượng đỉnh ASEZ toàn thế giới 2019 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=https://www.gukjenews.com/news/articleView.html?idxno=1147347 |title=ASEZ tổ chức “Hội nghị thượng đỉnh ASEZ toàn thế giới 2019” |website= |publisher=Gukje News |date=2019-7-17 |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=https://www.donga.com/news/Culture/article/all/20190827/97139176/1 |title=Đi tiên phong trong việc hợp tác quốc tế để giải quyết các vấn đề chung trên toàn cầu |website= |publisher=DongA Ilbo |date=2019-8-28 |quote= }}</ref>

==Không gian giao lưu - hòa hợp xã hội địa phương==
Các thánh đồ Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo thực tiễn chia sẻ tình yêu thương thông qua các hoạt động phụng sự đa dạng như giúp đỡ hàng xóm, làm sạch môi trường, [[Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu|hiến máu chuyển tiếp]] theo lời phán của Đức Chúa Trời rằng “Hãy yêu người lân cận như mình”.<ref>{{Chu thich web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_22 |title=Mathiơ 22:39 |publisher= |quote= }}</ref> Ngoài ra, còn tổ chức các sự kiện như [[Triển lãm Thơ văn và Ảnh “Mẹ”]], [[Hội thảo chữa lành dành cho các nhân viên công sở|Hội thảo Chữa lành cho nhân viên công sở]] v.v... và đang nỗ lực trong việc thông hiểu và giao lưu văn hóa với người dân địa phương.

===Hoạt động phụng sự===
{{그림|추석맞이-이웃사랑-나누기-판교성전-2022.jpg |정렬=오른쪽섬네일 |너비=320px |타이틀=Chia sẻ tình yêu hàng xóm nhân dịp Trung Thu 2022}}

*Các thánh đồ Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo đến thăm [https://www.seongnam.go.kr/main.do Tòa thị chính Seongnam], Ủy ban quận Bundang, Trung tâm phúc lợi hành chính Baekhyeon-dong ngay trước thềm năm mới và trao tặng 80 suất thực phẩm vì sức khỏe của hàng xóm đang gặp khó khăn (ngày 4 tháng 2 năm 2021).<ref>{{Chu thich web |url=http://jmagazine.joins.com/monthly/view/332914 |title=Trao tặng 4000 suất lương thực thực phẩm cho tầng lớp yếu thế tại 200 địa điểm từ Seoul đến tận Jeju |website= |publisher=Monthly JoongAng |date=2021-01 |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=http://www.shinailbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=1375674 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời, thực tiễn chia sẻ tình yêu thương với người lân cận trên toàn quốc nhân dịp Tết Nguyên Đán |website= |publisher=Shina Ilbo |date=2021-2-8 |quote= }}</ref>
*Các thánh đồ Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo đã trao tặng 100 phần quà cho Ủy ban quận Bundang như là một phần của sự kiện '''Chia sẻ tình yêu hàng xóm nhân dịp Trung Thu''' (ngày 19 tháng 9 năm 2017).<ref>{{Chu thich web |url=https://www.kgnews.co.kr/news/article.html?no=494663 |title=“Trung Thu no ấm” Hội Thánh của Đức Chúa Trời chia sẻ tình yêu thương với người lân cận |website= |publisher=Kyeonggi News |date=2017-9-24 |quote= }}</ref>
*Các thánh đồ làm sạch đường phố xung quanh Baekhyeon-dong và thực hiện chiến dịch làm sạch môi trường '''“Đường phố của Mẹ (Mother's Street)”''' (ngày 30 tháng 11 năm 2017). Bằng tấm lòng của Mẹ, với mục đích tạo ra một môi trường sạch sẽ và một xã hội địa phương thoáng đãng, họ đã làm sạch chu vi 40.000 km vòng quanh trái đất cùng với mọi người trên khắp thế giới. Chiến dịch này đã được tiến hành tại 80 quốc gia, bao gồm các địa phương trong nước.<ref>{{Chu thich web |url=https://www.ajunews.com/view/20171205113428163 |title=Nếu cả thế gian đều trở nên “Đường phố của Mẹ” thì tình yêu thương và hy vọng sẽ đầy tràn |website= |publisher=Aju News |date=2017-12-5 |quote= }}</ref>
*Các thánh đồ thu gom rác ở mọi nơi trong Phố Cà phê Baekhyeon-dong, công viên Naksaengdae (ngày 14 tháng 3 năm 2016). Việc ấy chứa đựng ý nghĩa thực tiễn tình yêu thương của Đức Chúa Trời trong khi ghi khắc ý nghĩa của lễ trọng thể nhân dịp [[Lễ Vượt Qua]].<ref>{{Chu thich web |url=http://www.kyeongin.com/main/view.php?key=20160314010005957 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời thu gom rác tại công viên Naksaengdae v.v... |website= |publisher=Kyeongin Ilbo |date=2016-3-15 |quote= }}</ref>
*Để chào đón [[Lễ Vượt Qua]], chương trình Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu lần thứ 907 được tổ chức tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo (26 tháng 4 năm 2018).<ref>{{Chu thich web |url=https://www.hankookilbo.com/News/Read/201804261525789869 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới, Hiến máu chuyển tiếp |website= |publisher=Hankook Ilbo |date=2018-4-26 |year= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref> Các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời Seongnam và người lân cận cùng các quan chức chính quyền địa phương, hơn 700 người đã tham gia nhằm thực tiễn tình yêu thương sự sống.<ref>{{Chu thich web |url=http://www.joongboo.com/news/articleView.html?mod=news&act=articleView&idxno=1246841 |title=Chia sẻ sự sống bằng cách hiến máu kỷ niệm Lễ Vượt Qua, hơn 700 người tham dự tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo |website= |publisher=Joongboo Ilbo |date=2018-4-26 |quote= }}</ref>

===Chi viện giáo dục & Thông hiểu văn hóa===

{{그림 | 청소년인성교육-새예루살렘판교성전-170716.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Giáo dục nhân cách cho thanh thiếu niên mùa hè 2017}}

*'''Giáo dục nhân cách cho thanh thiếu niên''' đã được tổ chức tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo (16/7/2017, 27/8/2019). Các học sinh trung học ở Gyeonggi đã tham gia và có thời gian học tập với chủ đề phong phú như nhân cách và lễ tiết đúng đắn, phụng sự v.v...<ref>{{Chu thich web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20170716540 |title=Giáo dục nhân cách cho thanh thiếu niên mùa hè 2017 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=http://www.joongboo.com/news/articleView.html?idxno=1382083 |title=Nuôi dưỡng năng lực thanh thiếu niên thế hệ tương lai thông qua giáo dục nhân cách... Hội Thánh của Đức Chúa Trời tiến hành Bài giảng đặc biệt tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo |website= |publisher=Joongboo Ilbo |date=2019-8-27 |year= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref>
*Triển lãm đặc biệt được tổ chức (ngày 19 tháng 5 năm 2017) để kỷ niệm sự kiện số lượng khách tham quan '''[http://ourmother.kr/www/ Triển lãm Thơ văn và ảnh “Mẹ”]''' vượt quá 600.000 người (tính đến tháng 5 năm 2017). Triển lãm dự kiến kết thúc vào ngày 23 tháng 7, nhưng được kéo dài đến ngày 3 tháng 9 bởi sự ủng hộ của người dân thuộc nhiều tầng lớp.<ref>{{Chu thich web |url=http://www.kyeongin.com/main/view.php?key=20170523010007632 |title=[Triển lãm đặc biệt tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo “Kỷ niệm 600.000 lượt người tham quan”] Đi khắp 56 khu vực và rao truyền “Tình yêu thương của Mẹ” |website= |publisher=Kyeongin Ilbo |date= 2017-5-24 |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=http://www.kyeonggi.com/news/articleView.html?mod=news&act=articleView&idxno=1379002 |title=Tổ chức Triển lãm Thơ văn và Ảnh “Mẹ” đến ngày 3 tháng 9 tại Hội Thánh của Đức Chúa Trời Pangyo, Seongnam |website= |publisher=Kyeonggi Ilbo |date= 2017-7-30 |quote= }}</ref>
*'''[[Hội thảo chữa lành dành cho các nhân viên công sở|Hội thảo Chữa lành cho các nhân viên công sở]]''' '''lần thứ 2''' được tổ chức vào ngày 3 tháng 10 năm 2018, truyền đến thông điệp chữa lành và an ủi những nhân viên công sở kiệt sức bởi cuộc sống bận rộn.<ref>{{Chu thich web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20181003346 |title=Hội thảo Chữa lành cho nhân viên công sở, tổ chức tại Pangyo - Daejeon |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= }}</ref><ref>{{Chu thich web |url=http://www.kyeonggi.com/news/articleView.html?mod=news&act=articleView&idxno=1526236 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới, Hội thảo Chữa lành cho các thanh niên được tổ chức gần đây |website= |publisher=Kyeonggi Ilbo |date=2018-10-04 |quote= }}</ref>

==Chú thích==
<references />

{{패밀리 사이트}}
[[Thể loại:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]
[[Thể loại:Hội Thánh Hàn Quốc]]

Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời

2026-04-23T05:03:08Z

Jaewoo:

[[ko:하나님의 교회 해외성도 방문단]][[en:The Church of God Overseas Visiting Group]][[es:Grupo de Visita del Extranjero de la Iglesia de Dios]][[ne:परमेश्वरको मण्डलीको विदेश भ्रमण टोली]][[pt:Grupo Visitante do Exterior da Igreja de Deus]]{{그림|50차-방문단-공항.jpg |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=400px |타이틀=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 50}}
Chương trình '''Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời''' được bắt đầu nhằm giúp đỡ các thánh đồ từ các nước trên thế giới khám phá lẽ thật trong [[Kinh Thánh]] và trải nghiệm tình yêu thương của [[Đức Chúa Trời Mẹ]] tại Hàn Quốc, là nơi [[Tin Lành]] [[giao ước mới]] được khôi phục và [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|Hội Thánh của Đức Chúa Trời]] được lập lại. Có thể gọi nơi đây là Thánh Địa hành hương của các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời trên toàn thế giới. Lịch trình thường được tổ chức trong khoảng thời gian từ một tuần đến 15 ngày. Bắt đầu bởi Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ nhất đến từ đại lục Bắc Mỹ vào năm 2001. Cho đến trước khi đại dịch Covid-19 bùng phát, đã có tổng cộng 75 Đoàn thăm viếng đã đến Hàn Quốc.<ref>{{Chú thích web|url= https://watv.org/vi/history/ |title=Lịch sử Hội Thánh |publisher= |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |author= |quote= 2001 Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 1 (Mỹ) |url-status=live}}</ref>

Trong thời gian ở Hàn Quốc, các thánh đồ nước ngoài học hỏi lẽ thật Kinh Thánh từ nhiều góc độ khác nhau tại [[Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo]], [[Viện tu luyện Okcheon Go & Come]] và [[Viện tu luyện Êlôhim]], bởi đó đức tin càng thêm sâu sắc và kiến thức được mở mang hơn. Các thánh đồ nước ngoài giao lưu với các thánh đồ Hàn Quốc và chia sẻ tình hữu nghị xuyên quốc gia nhờ tham gia các sự kiện đa dạng như [[Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế]] v.v... Những người đã đến tham quan Hội Thánh địa phương và các địa danh nổi tiếng, cùng trải nghiệm lịch sử và văn hóa Hàn Quốc đang đóng vai trò thúc đẩy quảng bá về Hàn Quốc sau khi họ trở về nước mình.<ref>{{Chú thích web|url= http://monthly.chosun.com/client/mdaily/daily_view.asp?idx=5867&Newsnumb=2019015867 |title="Mong ước Tin Lành bao phủ trên dãy núi Himalaya" Hội Thánh của Đức Chúa Trời trao tặng “Tin nhắn của hy vọng và hạnh phúc” cho ngôi làng toàn cầu trong năm mới” |publisher=Monthly Chosun NewsRoom |website= |date=2019-01-08|author= |quote= |url-status=live}}</ref>

== Sơ lược Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài ==
Chương trình '''đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài''' chính thức được bắt đầu từ đầu thập niên 2000, là thời điểm mà Hội Thánh của Đức Chúa Trời được thiết lập ở các nước thông qua đoàn truyền giáo nước ngoài. Sau khi các thánh đồ nước ngoài đến thăm Hàn Quốc lần đầu tiên vào năm 1999,<ref>{{Chú thích web |url=https://shindonga.donga.com/3/all/13/1752128/1 |title=Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |website= |publisher=ShinDongA |date=2019-06 |quote= |url-status=live}}</ref> lời đề nghị thăm viếng được gửi đến liên tục từ các thánh đồ bản địa ở mỗi quốc gia mà Hội Thánh của Đức Chúa Trời được lập nên. Họ trực tiếp đến thăm Hàn Quốc, để chứng kiến nơi mà lẽ thật giao ước mới và tín ngưỡng của Hội Thánh sơ khai được khôi phục, và để tiếp tục dấy lên lòng đức tin hơn nữa.

{{그림 | 해외방문단-역사관-견학.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Các thánh đồ nước ngoài tham quan Bảo tàng lịch sử Hội Thánh của Đức Chúa Trời}}

Quốc tịch của các thánh đồ đến thăm Hàn Quốc với tư cách là Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài cũng rất đa dạng như lời tiên tri trong Kinh Thánh rằng “Khi vinh quang của [[Giêrusalem]] sáng chói trên toàn thế giới, đám đông từ muôn phương bay đến giống như mây, như chim bồ câu.”<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_60 |title=Êsai 60:1-8 |publisher= |quote=Hãy dấy lên, và sáng lòe ra! Vì sự sáng ngươi đã đến, và vinh quang Đức Giêhôva đã mọc lên trên ngươi. Nầy, sự tối tăm vây phủ đất, sự u ám bao bọc các dân; song Đức Giêhôva dấy lên trên ngươi, vinh quang Ngài tỏ rạng trên ngươi. Các dân tộc sẽ đến nơi sự sáng ngươi, các vua sẽ đến nơi sự chói sáng đã mọc lên trên ngươi... Những kẻ bay như mây, giống chim bồ câu về cửa sổ mình, đó là ai? |url-status=live}}</ref> Họ đến từ hơn 80 quốc gia, bao gồm Canada ở [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bắc Mỹ|Bắc Mỹ]] và nước Mỹ - nơi tự xưng là cái nôi của Cơ Đốc giáo, kể cả các nước [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Âu|châu Âu]] - nơi khởi nguồn của Công giáo như Đức, Pháp, Tây Ban Nha, hay Nepal và Nhật Bản ở [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Á|châu Á]], các nước [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Phi|châu Phi]] như Cộng Hòa Nam Phi, Zimbabwe, Mozambique và Seychelles, các nước ở [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nam Mỹ|Nam Mỹ]] như Peru, Mexico và Argentina và Australia ở [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Đại Dương|châu Đại Dương]]. Cũng có quốc gia phải mất ba ngày mới đến được Hàn Quốc.<ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20041231705 |title=Vượt qua dòng thời gian 6000 năm bởi lịch trình 60 tiếng đồng hồ |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Sở dĩ có nhiều người trên thế giới dành thời gian và chi phí để tìm đến Hàn Quốc, vì đây là '''Thánh Địa - nơi mà [[Đức Chúa Trời Cha]] và [[Đức Chúa Trời Mẹ]] đã đến như đã được làm chứng trong Kinh Thánh, và cũng là vùng đất trung tâm mang tính lịch sử đóng vai trò tiên phong trong việc truyền bá Tin Lành của giao ước mới ra khắp thế giới'''.

Các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời rất ao ước được trải nghiệm “vùng đất của lời tiên tri” dù chỉ trong khoảng thời gian ngắn để được gặp gỡ [[Mẹ trên trời]] tại Hàn Quốc - nơi có thể gọi là quê hương của đức tin, và trực tiếp học hỏi về tình yêu thương của Mẹ. Các thánh đồ ở nhiều nước đến Hàn Quốc được thăm viếng Bảo tàng lịch sử Hội Thánh của Đức Chúa Trời và các Hội Thánh địa phương, nên họ trải nghiệm về sự phát triển của Hội Thánh cũng như xem thấy và cảm nhận hiện trường lời tiên tri Kinh Thánh được ứng nghiệm. Chương trình Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời để trải nghiệm lịch sử, truyền thống và văn hóa Hàn Quốc đang góp phần ngoại giao dân gian, giới thiệu đất nước Hàn Quốc cho khắp thế giới.

'''Phỏng vấn'''
*Kai Herting (Đức): “Tôi đến Hàn Quốc để trực tiếp trải nghiệm tình yêu thương của Đức Chúa Trời. Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã giải đáp một cách rõ ràng những thắc mắc của tôi bằng lời Kinh thánh, nên tôi xác tín rằng nơi đây có lẽ thật chắc chắn.”
*Jamie Rajo (Mỹ): “Sau khi tiếp nhận giao ước mới, tôi luôn mơ ước được đến thăm Hàn Quốc. (Thông qua chuyến thăm viếng lần này), tôi rất mong muốn được gặp Đức Chúa Trời Mẹ và học hỏi tình yêu thương của Ngài, để trở nên khiêm tốn, và sau khi trở về đất nước của mình, tôi muốn chia sẻ tình yêu thương ấy với nhiều người.”<ref>{{Chú thích web |url=https://economist.co.kr/2016/05/09/etc/311397.html |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |website= |publisher=The Economist |date=2016-05-09 |quote= |url-status=live}}</ref>

==Chương Trình==
Chương trình Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời được tiến hành một cách hoạt bát cho đến tận trước khi bùng phát đại dịch Covid-19. Mỗi đợt có khoảng 100 đến 300 người tùy theo từng châu lục và ngôn ngữ đã nhập cảnh vào Hàn Quốc. Họ tham gia vào các sự kiện và giáo dục, cũng như tham dự các chương trình đa dạng được tổ chức bởi Trụ sở [[Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Tổng Hội thế giới Hội Thánh của Đức Chúa Trời]] như thăm viếng Hội Thánh địa phương, trải nghiệm văn hóa Hàn Quốc v.v...

=== Giáo dục và sự kiện ===
{{그림 | 해외방문단-진리-발표.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Các thánh đồ nước ngoài học hỏi lẽ thật Kinh Thánh tại Viện tu luyện Okcheon Go & Come}}
Việc giáo dục lẽ thật chiếm tỷ lệ lớn trong lịch trình Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài. Các thánh đồ tập trung nghiên cứu sự dạy dỗ của Kinh Thánh thông qua buổi giáo dục tại Viện tu luyện Okcheon Go & Come, [[Viện tu luyện Dongbaek]], Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo. Được cùng nhau học hỏi kể cả những kiến thức cơ bản như tư thế tấm lòng, nhân phẩm của người có đức tin.<ref>{{Chú thích web |url=http://monthly.chosun.com/client/news/viw.asp?nNewsNumb=201104100037&ctcd=C&cpage=1 |title=Chúng tôi tin vào Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ dựa trên sự ghi chép trong Kinh Thánh |website= |publisher=Monthy Chosun |date=2011-04 |quote= |url-status=live}}</ref> Việc giáo dục được tiến hành một cách suôn sẻ bởi có sự thông dịch của người thông thạo ngoại ngữ và các nhà truyền giáo bản địa thành ngôn ngữ thông dụng của mỗi nước như tiếng Anh, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Nhật, tiếng Pháp, tiếng Campuchia, tiếng Sri Lanka và tiếng Telugu v.v..., kể cả các ngôn ngữ địa phương.

Đoàn thăm viếng cũng được cảm động bởi sự kiện giao lưu với các thánh đồ Hàn Quốc. Cùng tham gia các buổi hội thảo và [[Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế|hội nghị Kinh Thánh quốc tế]], các [[Đại hội thi đua phát biểu Kinh Thánh|cuộc thi phát biểu Kinh Thánh bằng tiếng nước ngoài]], cũng như được giao lưu giữa các quốc gia, ngôn ngữ và văn hóa.<ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20191103425 |title=Đại hội Thi đua Phát biểu Kinh Thánh Ngoại ngữ lần thứ 17 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Vào thời điểm diễn ra [https://www.2027chungcheong.com/university/university03.php#:~:text=2003%20Daegu%20Summer,peace%20and%20harmony. Đại Hội Universiade mùa hè Daegu 2003], họ cùng các thánh đồ Hàn Quốc đã hoạt động tích cực với tư cách là Đội Cổ Vũ Aura, cũng xây dựng được cảm tình đối với mọi người trên thế giới.<ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20030821189 |title=Hoạt động cổ vũ các thánh đồ nước ngoài đến thăm viếng |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Vào năm 2019, nhân dịp kỷ niệm Giáng sinh của [[An Xang Hồng|Đấng An Xang Hồng]] năm thứ 101, các thánh đồ có năng khiếu trong lĩnh vực văn hóa nghệ thuật từ Mỹ, Peru, Mexico, Ukraine, Mông Cổ, Nepal và Nam Phi đã đến thăm Hàn Quốc.<ref>{{Chú thích web |url=https://watv.org/vi/73rd-overseas-visiting-group/ |title=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 73 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Trong buổi lễ kỷ niệm được tổ chức tại Viện tu luyện Okcheon Go & Come, họ đã liên hiệp bằng biểu diễn đầy màu sắc như trình diễn nhạc cụ truyền thống, các bài hát dân gian và tứ tấu từ mỗi nước, và mong ước một tương lai đầy hy vọng cho ngôi làng toàn cầu.<ref name=":2">{{Chú thích web |url=http://www.sisa-news.com/news/article.html?no=116567 |title=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 73 Hội Thánh của Đức Chúa Trời rao truyền thông điệp hy vọng đến ngôi làng toàn cầu |website= |publisher=Sisa News |date=2019-01-08 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

'''Phỏng vấn'''
*Billy Ahio (New Zealand): “Tôi chưa từng được nghe lẽ thật rõ ràng như vậy ở bất cứ đâu, và tôi chưa từng nhận được tình yêu thương lớn lao đến thế. Tôi thực sự hạnh phúc khi tiếp nhận lẽ thật và được nhận biết Đức Chúa Trời Cha cùng Đức Chúa Trời Mẹ.”<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/306924 |title=Các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới đến thăm viếng |website= |publisher=Monthly JoongAng |date=2015-07 |quote= |url-status=live}}</ref>
*Michael Kent Miller (Mỹ): “Tôi rất xúc động khi thấy hình ảnh liên hiệp của mọi người từ nhiều quốc gia, ngôn ngữ và nền văn hóa khác nhau. Trong năm mới, tôi hy vọng rằng hết thảy mọi người trên thế giới sẽ hòa thuận với nhau và hạnh phúc bởi lời dạy về tình yêu thương của Mẹ.”<ref name=":2" />

=== Thăm viếng Hội Thánh địa phương và Viện tu luyện ===
{{그림|66차-해외방문단-식구모습-엘로힘연수원-방문.jpg |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=320px |타이틀=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài đến Viện tu luyện Êlôhim}}

[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Gwanak, Seoul]] - nơi đầu tiên đón tiếp Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài, [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nakseom, Incheon|Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nakseom]], Incheon - nơi đặt nền móng cho Tin Lành giao ước mới, Viện tu luyện Êlôhim - nơi có thể trải nghiệm vẻ đẹp bốn mùa đầy màu sắc, đều là những địa điểm mà Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài nhất định phải đến.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.kgnews.co.kr/news/article.html?no=246550 |title=Đoàn thăm viếng của thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời: “Tôi được học hỏi văn hóa Hàn Quốc và lòng đức tin cũng lớn dần lên” |website= |publisher=Kyeonggi News |date=2010-09-14 |quote= |url-status=live}}</ref> Các thánh đồ nước ngoài cũng có thời gian tham quan [[Triển lãm Thơ văn và Ảnh “Mẹ”|Triển lãm Thơ văn và ảnh “Mẹ”]], [[Triển lãm “Đọc chân tình của Cha”]] để ghi khắc về tình yêu thương trong gia đình.<ref>{{Chú thích web |url=http://monthly.chosun.com/client/mdaily/daily_view.asp?idx=8224&Newsnumb=2019108224 |title=“Tình yêu thương của Mẹ” được chứa đựng trong tấm lòng của người châu Âu tìm đến Hàn Quốc |website= |publisher=Monthly Chosun NewsRoom |date=2019-10-31 |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=http://www.kyeongin.com/main/view.php?device=pc&key=20180712010004435 |title=[Hội Thánh của Đức Chúa Trời] “Tôi đang cảm nhận được tình yêu thương ấm áp của Mẹ tại Hàn Quốc” |website= |publisher=Kyeongin Ilbo |date=2018-07-13 |quote= |url-status=live}}</ref>

'''Phỏng vấn'''
*Anarisves Garcia (Mỹ): “Các thánh đồ Hàn Quốc vẫy tay chào đón chúng tôi bằng nụ cười rạng rỡ. Điều đó khiến tôi một lần nữa cảm thấy rằng chúng ta là [[gia đình Nước Thiên Đàng]], là con cái của Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ. Vì chúng ta đều đồng một tấm lòng trong tình yêu thương và niềm hạnh phúc.”<ref name=":3" />

=== Trải nghiệm văn hóa Hàn Quốc ===
{{그림 | 해외성도방문단-한국민속촌.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài trải nghiệm văn hóa Hàn Quốc}}

Trong số các thánh đồ nước ngoài cũng có nhiều người biết đến Hàn Quốc hoặc lần đầu tiên đến Hàn Quốc thông qua Hội Thánh của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vn.watv.org/news/content.asp?idx=37966&page=1&searchString=%C4%90o%C3%A0n+th%C4%83m+vi%E1%BA%BFng+c%E1%BB%A7a+th%C3%A1nh+%C4%91%E1%BB%93+n%C6%B0%E1%BB%9Bc+ngo%C3%A0i+l%E1%BA%A7n+th%E1%BB%A9+63&back=all |title=Đoàn thăm viếng của thánh đồ nước ngoài lần thứ 63 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Vì thế, Hội Thánh đã tổ chức các chương trình nhằm giúp các thánh đồ có thể cảm nhận vẻ đẹp phong phú của đất nước Hàn Quốc trên nhiều phương diện như thiên nhiên, lịch sử, văn hóa, kiến trúc.

Trong thời gian qua, Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã được tham quan các di sản văn hóa còn lưu giữ lịch sử và truyền thống như [http://www.royalpalace.go.kr/ Gyeongbokgung] - là cung điện hoàng gia đầu tiên của triều đại Joseon, [http://www.cdg.go.kr/default.jsp Changdeokgung] - nơi được UNESCO công nhận là [http://whc.unesco.org/ di sản văn hóa thế giới], và [https://www.swcf.or.kr/?p=58#url Pháo đài Hwaseong Suwon], cũng như được trải nghiệm văn hóa phong phú của Hàn Quốc như làm quen với lễ tiết Hàn Quốc, viết chữ Hangeul, học đàn Gayageum v.v... Các khu công nghiệp công nghệ cao bao gồm thành phố mới Pangyo và thành phố quốc tế Songdo, [http://www.nseoultower.co.kr/eng/ tháp N Seoul] và [https://www.lwt.co.kr/ko/main/main.do tháp Lotte World] là những nơi khiến người ta cảm nhận được sự phát triển đáng ngạc nhiên của Hàn Quốc trong một khoảng thời gian ngắn.<ref name="주간동아">{{Chú thích web |url=https://weekly.donga.com/3/all/11/1614015/1 |title=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời viết nên trang lịch sử thăm viếng phương Đông mới vào thế kỷ 21 |website= |publisher=Weekly DongA. Số 1173 |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Các thánh đồ nhiều nước đã đến tham quan Nhà Xanh, tòa nhà Quốc hội, Đài kỷ niệm Độc lập và Bảo tàng Lịch sử Seoul để tìm hiểu lịch sử cận đại và đương đại của Hàn Quốc, tham quan Bảo tàng lịch sử Hội Thánh của Đức Chúa Trời để xác tín lịch sử Kinh Thánh cùng sự phát triển của Hội Thánh.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.ajunews.com/view/20160610093047584?page=38 |title=Phương pháp khác để thế giới biết đến Hàn Quốc: “Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội thánh Đức Chúa Trời” |website= |publisher=Aju News |date=2016-06-10 |quote= |url-status=live}}</ref> Các thánh đồ đến từ các quốc gia trong đất liền cũng dâng trào sự cảm động khi được trải nghiệm về biển lần đầu tiên trong đời tại bến tàu ven biển Incheon và bãi biển Wangsan v.v...<ref>{{Chú thích web |url=http://www.incheonilbo.com/news/articleView.html?idxno=712056 |title=“Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 67” Hội Thánh của Đức Chúa Trời |website= |publisher=Incheon Ilbo |date=2016-06-17 |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=http://www.kyeongin.com/main/view.php?key=585019 |title=Các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo “tham quan biển” |website= |publisher=Kyeongin Ilbo |date=2011-05-31 |quote= |url-status=live}}</ref>

'''Phỏng vấn'''
*Michael King (Anh quốc, chuyên gia xây dựng cầu đường): “Tôi cảm thấy thật kỳ diệu khi có một cung điện đẹp đẽ như thế này trong một thành phố hiện đại đầy năng động. Dầu vậy, mọi thứ lại rất hài hòa.”<ref name=":1" />
*Lisa Ramos (Mỹ, kỹ sư hàng không vũ trụ): “Khi tôi đến thăm nơi này và tận mắt chứng kiến mọi khía cạnh về chính trị, văn hóa, kinh tế của Hàn Quốc, tôi càng cảm thấy kỳ diệu hơn. Cũng thật đáng kinh ngạc khi thấy được sự hài hòa giữa cái cũ và cái hiện đại. Tôi muốn cho mọi người biết về mọi khía cạnh này của Hàn Quốc khi trở về bổn quốc.”<ref name=":1">{{Chú thích web |url=https://shindonga.donga.com/3/all/13/112684/4 |title=Xin cảm tạ Đức Chúa Trời Mẹ! |website= |publisher=ShinDongA |date=2014-01 |quote= |url-status=live}}</ref>

=== Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế ===
{{그림|Arise-&-Shine-2018-국제-성경-세미나에서-발표를-경청하는-해외방문단.jpg |정렬=오른쪽섬네일 |너비 = 320px |타이틀=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài tham gia Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế Arise & Shine 2018}}

Hội thảo Kinh thánh Quốc tế là nơi các thánh đồ mỗi nước từ nhiều lĩnh vực chuyên môn đa dạng như Khoa học vũ trụ, Sinh vật học, Luật học, Kế toán học v.v... nhóm lại một chỗ để làm sáng tỏ về sự tồn tại của Đức Chúa Trời Mẹ thông qua các kiến thức chuyên môn và Kinh Thánh. Trong sự kiện này có sự tham gia của các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời trong và ngoài nước cùng các tầng lớp nhân dân quan tâm đến Kinh Thánh, nhằm khám phá và chia sẻ nhận thức về sự quan phòng cứu rỗi mà [[Đức Chúa Trời]] - [[Đấng Sáng Tạo]] đã ẩn chứa trong các phép tắc và quy luật trên thế gian.<ref>{{Chú thích web |url=https://watv.org/vi/arise-shine-global-bible-seminar-2019-3rd/ |title=Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế Arise & Shine 2019 (Lần thứ 3) |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref><ref name=":1" />

'''Phỏng vấn'''
*S. Tumurbat (Mông Cổ, giáo sư): “Một lần nữa tôi được biết rằng tất cả các hệ thống trên thế giới đều liên quan đến Đức Chúa Trời Mẹ. Thật quá đỗi kỳ diệu. Ngay cả trong lĩnh vực khảo sát đất đai hoặc địa lý, là chuyên ngành của tôi cũng có nhiều lúc nhận ra sự tồn tại của Đức Chúa Trời.”<ref>{{Chú thích web |url=https://woman.donga.com/3/all/12/1556451/1 |title=Đức Chúa Trời Mẹ mà giới trí thức của thế giới làm chứng |website= |publisher=Woman DongA |date=2018-12 |quote= |url-status=live}}</ref>
*Miguel Carlos (Peru, giáo sư): “Sự ổn định về tinh thần, tâm lý và thể chất đóng góp rất nhiều cho sự phát triển xã hội. Về căn bản, toàn bộ điều này đều xuất phát từ người mẹ. Việc tìm kiếm Đức Chúa Trời Mẹ chính là bổn tính của nhân loại.”<ref>{{Chú thích web |url=https://woman.donga.com/3/all/12/1088061/1 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |website= |publisher=Woman DongA |date=2017-10 |quote= |url-status=live}}</ref>
*August Kruesi (Mỹ, kỹ sư hàng đầu Sản xuất và Phát triển Hệ thống xúc tiến Động cơ tên lửa của Aerojet Rocketdyne): “Nhân loại đã đi khảo sát vũ trụ để tìm kiếm quá trình sanh ra của sự sống, nhưng đã không thể phát hiện ra được sự sống ở bất cứ nơi nào, ngoại trừ trái đất, là nơi chúng ta đang sống. Bây giờ, chúng ta phải tập trung vào việc tìm hiểu nguồn gốc chân thật của sự sống tại đây. Mọi sự sống đều được ban cho từ mẹ. ... Mẹ chính là tồn tại ban cho sự sống, điều ấy là ý muốn của Đức Chúa Trời - Đấng Sáng Tạo. ... Đức Chúa Trời Mẹ là nguồn gốc của sự sống đời đời phần [[linh hồn]] mà nhân loại phải tìm kiếm. Món quà quý giá nhất mà tôi đã nhận được chính là việc nhận thức ra tình yêu thương của Mẹ Trên Trời. Tôi thật tự hào vì được làm con cái của Mẹ.”<ref name=":1" />
{{xem thêm|국제 성경 세미나|l1=Vui lòng tham khảo tài liệu Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế để biết thêm nội dung chi tiết.|설명=더 자세한 내용은}}

=== Hội nghị Quốc tế vì hạnh phúc của nhân loại ===
{{그림| 제75차-해외성도방문단-ASEZ-summit.jpg|정렬=오른쪽섬네일 | 너비=320px |타이틀=Hội nghị thượng đỉnh Quốc tế ASEZ}}

Khi quy mô và phạm vi Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài ngày càng tăng lên mỗi năm, Hội Thánh của Đức Chúa Trời cùng với các thánh đồ đến từ nhiều quốc gia đi tiên phong trong việc nghiên cứu các phương án thiết thực vì hạnh phúc của nhân loại.

Năm 2019, các nhà mục vụ nước ngoài đến Hàn Quốc để tham dự Tổng Hội định kỳ cùng với các nhà mục vụ trong nước đã thảo luận về vai trò của Hội Thánh đối với đời sống gia đình hạnh phúc của các thánh đồ và người dân.<ref>{{Chú thích web |url=https://watv.org/vi/global-conference-on-happy-family/ |title=Hội nghị quốc tế “Gia đình hạnh phúc” |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 74, được cấu thành bởi các nhân viên công sở đã tranh thủ kỳ nghỉ để đến thăm Hàn Quốc, họ đã chia sẻ ý kiến và kinh nghiệm chung về thái độ, ngôn hạnh cần phải thực tiễn với tư cách là [[Cơ Đốc nhân]] và nhân viên công sở thông qua hội nghị.<ref name=":3">{{Chú thích web |url=http://www.sisa-news.com/news/article.html?no=118561 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời - Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 74 |website= |publisher=Sisa News |date=2019-05-28 |quote= |url-status=live}}</ref>

Tại “[[Hội nghị Lãnh đạo Sinh viên toàn cầu|Hội nghị Lãnh đạo Sinh viên Đại học Thế giới]] 2019”, các thánh đồ sinh viên đại học từ 41 quốc gia đã thiết lập tầm nhìn với tư cách là nhà lãnh đạo toàn cầu thế hệ mới cũng như củng cố tình hữu nghị vượt ra ngoài sự khác biệt về ngôn ngữ và văn hóa.<ref>{{Chú thích web |url=https://watv.org/vi/worldwide-university-student-leadership-conference-2019/ |title=Hội nghị Lãnh đạo Sinh viên toàn cầu 2019 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Tại [https://watv.org/vi/asez-global-summit-2019/ Hội nghị thượng đỉnh quốc tế ASEZ] được tổ chức trong thời điểm này, đại diện từ mỗi châu lục đã cho biết tình hình tội phạm chủ yếu ở các châu lục và đề xuất nghị quyết chung nhằm giảm tỷ lệ tội phạm trong toàn xã hội và dẫn dắt sự biến hóa từ khuôn viên trường học.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.sisa-news.com/news/article.html?no=119702 |title=ASEZ tổ chức “Hội nghị thượng đỉnh ASEZ toàn thế giới 2019”... Sinh viên tại 42 nước trên 6 châu lục nhóm tại một chỗ |website= |publisher=Sisa News |date=2019-07-18 |quote= |url-status=live}}</ref>

'''Phỏng vấn'''
*Ilona Suominen (Phần Lan, sinh viên [https://www.helsinki.fi/en Đại học Helsinki]): “Tôi rất vui khi các sinh viên đại học từ khắp nơi trên thế giới nhóm lại một chỗ để thảo luận, học hỏi và làm việc cùng nhau. Việc hết thảy đều trở nên một, tự bản thân việc ấy đã là một điều tuyệt vời. Tôi mong muốn học hỏi nhiều hơn để trở nên một thành viên quan trọng trong xã hội.”<ref>{{Chú thích web |url=http://monthly.chosun.com/client/mdaily/daily_view.asp?idx=7579&Newsnumb=2019087579 |title=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 75 được cấu thành bởi sinh viên đại học khắp thế giới |website= |publisher=Monthly Chosun NewsRoom |date=2019-08-01 |quote= |url-status=live}}</ref>

== Thành quả của chương trình Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài ==

=== Nuôi dưỡng đức tin chân thật ===
{{그림 | 제64차-해외성도방문단-하나님의-교회.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Các thánh đồ đến thăm Hàn Quốc từ Ấn Độ đang tận hưởng trải nghiệm viết thư pháp.}}

Chương trình Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời đang trở thành “điểm nhấn của đức tin” đặc biệt đối với các thánh đồ trên khắp thế giới. Ấy là vì [[Đấng Christ]] đã xuất hiện tại đất nước đầu cùng đất phương Đông theo lời tiên tri trong Kinh Thánh nên họ được xác thực những dấu vết khôi phục lẽ thật và trực tiếp trải nghiệm tình yêu thương cao quý của Đức Chúa Trời Mẹ. Điều này thổi đến sự vững chắc và lòng nhiệt thành cho đức tin của các thánh đồ. Các thánh đồ nuôi dưỡng nhân cách và đức tin chân thật bằng tình yêu thương được nhận từ Đức Chúa Trời trong một xã hội hiện đại, nơi chủ nghĩa cá nhân lan tràn. Họ góp phần vào sự hòa thuận gia đình, phát triển xã hội và hòa hợp cộng đồng.

Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài có sự khác nhau về quốc tịch - ngôn ngữ - văn hóa và lứa tuổi, cùng nhau trải nghiệm văn hóa mới mẻ và mở rộng tầm nhìn đối với cuộc sống. Cũng có trường hợp dạy dỗ cho con cái về lễ tiết của Hàn Quốc vì được cảm động nhiều sau khi trải nghiệm văn hóa kính trọng người cao tuổi ở Hàn Quốc.<ref>{{Chú thích web |url=https://shindonga.donga.com/3/all/13/1752139/1 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới: 55 năm thành lập mở ra thời đại 3.000.000 thánh đồ |website= |publisher=ShinDongA |date=2019-06 |quote= |url-status=live}}</ref>

Hình ảnh các thánh đồ Hàn Quốc, những người đã hỗ trợ chu đáo cho các thánh đồ nước ngoài bằng “tấm lòng của Mẹ” với vai trò là người giúp đỡ toàn bộ sinh hoạt như thông dịch - đưa đón - hướng dẫn - chỗ ăn ở - trang phục v.v... trong suốt lịch trình của Đoàn thăm viếng cũng là một tấm gương lớn.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.goodmorningcc.com/news/articleView.html?idxno=27017 |title=Các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời tìm đến “Đất nước của Mẹ” |website= |publisher=Goodmorning Chungcheong |date=2015-04-19 |quote= |url-status=live}}</ref> Carrie Song, thánh đồ đến từ Albany, Mỹ đã bày tỏ tấm lòng rằng: “Tôi sẽ thực tiễn giống như thế từ những chi tiết nhỏ cho đến những điều lớn lao, tình yêu thương và sự quan tâm của Mẹ, cũng như sự tử tế và chu đáo mà tôi đã được học thông qua các thánh đồ Hàn Quốc.”<ref>{{Chú thích web |url=http://www.sisa-news.com/news/article.html?no=116567 |title=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 73 Hội Thánh của Đức Chúa Trời rao truyền thông điệp hy vọng đến ngôi làng toàn cầu |website= |publisher=Sisa News |date=2019-01-08 |quote= |url-status=live}}</ref><ref name="주간동아" />

Các thánh đồ nước ngoài sau khi trải nghiệm tình cảm gia đình hiệp một trong tình yêu thương của Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ, họ trở về bổn xứ của mình và đi tiên phong trong việc hòa hợp vì hạnh phúc của nhân loại, cũng như đang nỗ lực thực tiễn tình yêu thương mỗi ngày với lòng vị tha đã được học ở Hàn Quốc. Trên thực tế, có không ít người nhận ra tình yêu thương của Đấng Christ và tiếp nhận lẽ thật không chỉ bởi lẽ thật giao ước mới mà còn thông qua hình ảnh thiện lành của các thánh đồ.<ref name=":0" />

{{인용문 |Sự tiếp thêm cảm động của các thánh đồ thuộc Hội thánh của Đức Chúa Trời cũng đang đóng vai trò trong việc tạo ra sự hòa thuận ấm áp cho xã hội ngôi làng toàn cầu, nơi mà chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa ích kỷ đang phổ biến.|[https://www.donga.com/news/Culture/article/all/20160713/79166164/1 “Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài đến từ mọi châu lục khắp thế giới... Đóng vai trò làm hòa hợp cả ngôi làng toàn cầu”], DongA Ilbo, 14 thánh 7 năm 2016.}}
'''Phỏng vấn'''
*Youssef Pena (Puerto Rico, sinh viên cao học tại Đại học Ana G. Mendes): “Tôi nghe nói rằng người Hàn Quốc có khuôn phép lịch sự và biết lắng nghe người khác, và điều ấy dường như là sự thật. Tôi muốn học hỏi văn hóa tốt đẹp như lễ tiết chào hỏi, tôn kính người cao tuổi, lòng khiêm tốn v.v...”<ref>{{Chú thích web |url=http://www.ndnnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=226936 |title=Nuôi dưỡng tư chất “người lãnh đạo toàn cầu trong giao lưu và thông hiểu” tại Hàn Quốc cho sinh viên đại học đến từ các nước trên thế giới |website= |publisher=NDN NEWS |date=2019-07-18 |quote= |url-status=live}}</ref>
*James Snazell (Anh quốc, giáo sư): “Cho đến trước khi biết đến Tin Lành của Hội Thánh của Đức Chúa Trời, tôi đã là hình mẫu của một người Anh hiện đại, đang theo đuổi danh dự lớn, thành công và tuổi già an lạc theo khuynh hướng chủ nghĩa cá nhân. Nhưng bây giờ, tôi cảm nhận được niềm vui và phấn khởi dù chỉ bởi việc đang làm những điều có ích cùng với các thánh đồ Hội Thánh và phụng sự vì thế gian. Tôi rất tự hào vì là một thành viên của Hội Thánh của Đức Chúa Trời.”<ref name=":1" />

=== Nâng cao nhận thức quốc gia ===
{{그림|해외방문단-수원화성-방문-시티투어.jpg|정렬=오른쪽섬네일 | 너비=350px |타이틀=Các thánh đồ nước ngoài đã đến thăm Pháo đài Hwaseong Suwon như một phần của trải nghiệm văn hóa Hàn Quốc}}

Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã cho Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thấy được vẻ đẹp của nhiều nơi ở Hàn Quốc vào thời điểm có ý nghĩa như “Năm viếng thăm Hàn Quốc”, “Năm viếng thăm Suwon” và “Năm viếng thăm Daejeon”.<ref name="주간동아"></ref> Đoàn thăm viếng đã tham quan Pháo đài Hwaseong Suwon và Bảo tàng Hwaseong Suwon, được trải nghiệm lòng hiếu thảo và lòng thương dân của vua Jeongjo.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.kgnews.co.kr/news/article.html?no=414134 |title=Ấn tượng về lòng “hiếu thảo” của người Hàn Quốc |website= |publisher=Kyeonggi News |date=2015-04-21 |quote= |url-status=live}}</ref>

Mọi người trên thế giới đến tham quan [https://www.hangeul.go.kr/main.do Bảo tàng Hangeul Quốc gia] đều cảm thán bởi các nguyên tắc khoa học, điểm ưu tú và độc đáo của chữ Hangeul, cũng như tình yêu thương sâu sắc của vua Sejong đối với người dân. Những người trở về sau khi hiểu biết về Hàn Quốc một cách sâu sắc hơn đã chia sẻ kinh nghiệm của bản thân với người dân đất nước họ, và thậm chí đóng vai trò như những đại sứ danh dự quảng bá về lịch sử, kinh tế và văn hóa của Hàn Quốc. Thông qua đó, sự quan tâm của mọi người trên thế giới đối với Hàn Quốc và người Hàn Quốc ngày càng tăng lên, góp phần nâng cao nhận thức quốc gia.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.kyeonggi.com/news/articleView.html?idxno=979232 |title=Trải nghiệm lòng hiếu thảo và tinh thần thương dân của vua Jeongjo ở Hwaseong Suwon |website= |publisher=Kyeonggi Ilbo |date=2015-06-14 |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=http://www.incheonilbo.com/news/articleView.html?idxno=423551 |title=Hơn 1500 người đến thăm viếng trong một năm... “ngoại giao dân gian” trải nghiệm lịch sử và truyền thống |website= |publisher=Incheon Ilbo |date=2011-06-23 |quote= |url-status=live}}</ref>

Các phương tiện truyền thông khen ngợi rằng Hội Thánh của Đức Chúa Trời nâng cao giá trị thương hiệu của Hàn Quốc bằng việc quảng bá văn hóa truyền thống và hiện đại của Hàn Quốc thông qua Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài và thực tiễn sự dạy dỗ của Kinh Thánh và lễ tiết bắt nguồn từ tình cảm của người Hàn Quốc.<ref>{{Chú thích web |url=http://news.itimes.co.kr/news/articleView.html?idxno=424277 |title=Hiện trường lịch sử bị chia cắt nhìn qua đôi mắt xanh |website= |publisher=Incheon Ilbo |date=2011-06-29 |quote= |url-status=live}}</ref> Kể cả các đoàn thể tự trị địa phương muốn quảng bá về đô thị và thu hút khách du lịch trong và ngoài nước cũng rất vui mừng chào đón Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài. Thành phố Suwon cũng tổ chức sự kiện chào mừng bằng cách mời Đoàn thăm viếng đến thăm Suwon vào năm 2016 đến Tòa thị chính.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.ajunews.com/view/20160507231357499 |title=Chuyến thăm viếng của hơn 200 thánh đồ thuộc Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 66 đến từ Bắc Mỹ và châu Âu |website= |publisher=Aju News |date=2016-05-07 |quote= |url-status=live}}</ref>

'''Phỏng vấn'''
*Petros Andreadis (Đức): “Sở dĩ bất cứ ai cũng có thể học và viết chữ Hangeul một cách dễ dàng là vì nhà vua đã trực tiếp tạo ra nó cho những người dân sống khó khăn vì họ không biết chữ. Người Hàn Quốc đã đạt được một nền văn hóa vượt trội nhờ việc hoạt dụng chữ Hangeul, là loại chữ chứa đựng tình yêu thương của vua Sejong.”<ref>{{Chú thích web |url=https://www.kgnews.co.kr/news/article.html?no=550340 |title=Cảm thán trước vẻ đẹp của Hàn Quốc và tính ưu việt của chữ Hangeul |website= |publisher=Kyeonggi News |date=2019-05-27 |quote= |url-status=live}}</ref>
* Edward (Mỹ): “Đó là cơ hội tốt để học hỏi về kiến trúc truyền thống, văn hóa hiếu thảo và lễ tiết của Hàn Quốc. Đó là một sự giáo dục sống rất đáng quý khi tôi nhận ra lẽ thật của giao ước mới thông qua Kinh Thánh.”<ref>{{Chú thích web |url=https://www.kgnews.co.kr/news/article.html?no=269834 |title=Hơn 250 thánh đồ Bắc Mỹ và châu Âu tham quan Pháo đài Hwaseong Suwon |website= |publisher=Kyeonggi News |date=2011-05-10 |quote= |url-status=live}}</ref>
*Maria Ang Helica Fuentealba (Chile, kiến trúc sư): “Tất cả các tòa nhà đều được làm bằng gỗ, tôi vô cùng ngạc nhiên trước kiến trúc tinh xảo này. Trông thấy tất cả mọi mặt chính trị, xã hội, kinh tế đều phát triển dù trong sự khó khăn như cuộc chiến tranh Triều Tiên, và nền văn hóa đẹp đẽ được lưu giữ, đây quả thật là đất nước nhận được nhiều phước lành từ Đức Chúa Trời.”<ref>{{Chú thích web |url=https://woman.donga.com/3/all/12/1556461/1 |title=Người thế giới cảm động trước vẻ đẹp của Hàn Quốc và tình yêu thương của Mẹ |website= |publisher=Woman DongA |date=2018-12 |quote= |url-status=live}}</ref>

==Xem thêm==
*[[Lịch sử Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]
*[[Địa điểm tái lâm của Đức Chúa Jêsus]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]]

== Video liên quan==
*'''Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời'''
<youtube>ezokC7CrGQU</youtube>

==Chú thích==
<references />

{{패밀리 사이트}}
[[Thể loại:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]
[[Thể loại:Hội Thánh nước ngoài]]

Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Á

2026-04-23T05:02:46Z

Jaewoo:

[[ko:아시아 하나님의 교회]][[en:The Church of God in Asia]][[es:Iglesia de Dios de Asia]][[ne:एसियामा परमेश्वरको मण्डली]][[pt:Igreja de Deus na Ásia]]{{그림|몽골-하나님의-교회-성도들.jpg |정렬=오른쪽섬네일|너비=380px|타이틀=Các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời ở Mông Cổ}}
Hầu hết các quốc gia thuộc '''châu Á''' đều có [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]. Đây là kết quả của 20 năm kể từ khi truyền giáo châu Á được bắt đầu từ năm 1997. Hội Thánh Đức Chúa Trời đã được thành lập kể cả tại các quốc gia theo Hindu giáo, Hồi giáo, Phật giáo vượt qua rào cản về tư tưởng, văn hóa, tôn giáo.

Các thánh đồ rao truyền lẽ thật giao ước mới mà không phân biệt quốc gia, tôn giáo, địa phương hoặc giai cấp, đồng thời thực tiễn tình yêu thương của Đức Chúa Trời đối với gia đình và hàng xóm của họ đang trở thành tấm gương trong xã hội.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.sisa-news.com/news/article.html?no=129148|title= Hội Thánh của Đức Chúa Trời hỗ trợ ứng phó Covid-19 tại các nước như Peru - Venezuela - Nepal v.v...|website= |publisher= Sisa News |date= 2020-07-06|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= http://www.kyeonggi.com/news/articleView.html?mod=news&act=articleView&idxno=1317071|title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới “Hết sức” rao truyền tình yêu thương của Mẹ đến mọi nơi bằng việc làm sạch môi trường trong nước cũng như hỗ trợ trang trại chăn nuôi |website= |publisher= Kyeonggi Ilbo |date= 2017-02-23|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Họ đang liên tục triển khai các hoạt động nhân đạo với sự hợp tác của chính phủ và cơ quan các nước và mọi tầng lớp xã hội.<ref>[https://wheresrr.com/2021/07/09/business-tech/2021-2nd-quarter-asez-wao-activities-in-the-philippines/ "2021 2nd Quarter ASEZ WAO Activities in the Philippines,"] Where's RR, Jul. 9. 2021.</ref><ref name=":0" />

==Sơ lược Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Á==
Châu Á là đại lục mà Hội Thánh của Đức Chúa Trời bắt đầu hoạt động truyền giáo nước ngoài thời kỳ đầu cùng với [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bắc Mỹ|Bắc Mỹ]]. Hội Thánh đã được thành lập ở Pakistan vào năm 1997, Nepal vào năm 1999 và dần lan ra toàn khu vực.

Châu Á chiếm 60% dân số thế giới, là cái nôi của 4 tôn giáo lớn trên thế giới: Cơ Đốc giáo, Hindu giáo, Hồi giáo, Phật giáo. Đây là nơi có nhiều quốc gia và ngôn ngữ nhất cùng tồn tại trên cả lục địa. Mỗi quốc gia và dân tộc đều có văn hóa và tôn giáo khác nhau, đôi khi ngay cả trong một quốc gia cũng có sự khác biệt theo từng địa phương. Không chỉ sử dụng các ngôn ngữ dân tộc như tiếng Urdu (Pakistan), tiếng Bengal (Bangladesh) và tiếng Tamil (miền nam Ấn Độ), ngay cả khi tiếng Anh được sử dụng làm ngôn ngữ chung, nhưng vẫn có sự pha trộn ngữ điệu độc đáo, khiến người nước ngoài không dễ dàng giao tiếp thông hiểu với người bản địa.

{{그림|필리핀-라스피냐스-하나님의교회.jpg |너비=320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Toàn cảnh Hội Thánh của Đức Chúa Trời Las Piñas, Philippines}}

Trong môi trường lạ lẫm và đa dạng này, những người truyền giáo thời kỳ đầu đã suy nghĩ đến những người đang chờ đợi cánh tay của [[Đức Chúa Trời]], họ đã đặt nền tảng của [[Tin Lành]] bằng đức tin, sự kiên nhẫn và thực tiễn tình yêu thương.<ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20030701589|title= Siôn Nepal đi theo con đường Cha đã đi bằng niềm vui|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Các thánh đồ nhận ra lẽ thật đã rao truyền tin tức vui mừng của Tin Lành [[giao ước mới]] cho gia đình, hàng xóm, họ hàng và người thân ở nơi xa.

Khi các ấn phẩm và video đa dạng chứa đựng sự dạy dỗ trong [[Kinh Thánh]] và tình yêu thương của Đức Chúa Trời được chế tác và phân phối theo từng ngôn ngữ riêng, các thánh đồ không chỉ nuôi dưỡng đức tin mà còn hoạt tính hóa hơn trong việc rao truyền Tin Lành. Các Hội Thánh đã được dựng nên tại các quốc gia như Philippines, Thái Lan, Đài Loan, Mông Cổ, Nhật Bản, Singapore, Ấn Độ, Nepal, Bangladesh, Malaysia, Sri Lanka, Campuchia, Myanmar v.v... Từ các nơi như Qatar và các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất ở khu vực Trung Đông, đến cả các ngôi làng hẻo lánh trên dãy Himalaya như Sertung, Nepal cũng có Hội Thánh của Đức Chúa Trời, nơi giữ gìn lẽ thật giao ước mới.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/vi/media/church-intro-video-church-of-god-in-the-world|title= Hội Thánh của Đức Chúa Trời trên thế giới|website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

===Hỗ trợ hạnh phúc gia đình và sự hòa thuận giữa hàng xóm ===
Hội Thánh của Đức Chúa Trời tại châu Á luôn nỗ lực vì hạnh phúc gia đình là nền tảng của xã hội, cũng như luôn ghi khắc trong lòng lời dạy dỗ của [[Đức Chúa Trời Mẹ]] là “Hãy tạo ra Nước Thiên Đàng bằng lời nói và hành động thiện lành ngay từ trong gia đình”. Chuẩn bị sẵn sân chơi vì hòa hợp gia đình bằng cách tổ chức định kỳ các bữa tiệc mời gia đình, tiệc chiêu đãi người cao tuổi và các sự kiện an ủi cho người cao tuổi.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/ko/media/sharing-love-at-the-nursing-home-in-kuala-lumpur|title= Thăm viếng viện dưỡng lão Malaysia|website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20190512186|title= Hội Thánh Mandaluyong, Philippines tổ chức Tiệc mời Gia đình|website= |publisher=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20121230748|title= Ngày cuối năm ấm áp bên những người hàng xóm|website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20121227506|title= Những người chia sẻ tình cảm gia đình|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20121224878|title= Bằng tấm lòng hầu việc cha mẹ|website= |publisher=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tại Ấn Độ, nơi vẫn còn bầu không khí gia trưởng, các thánh đồ tráng niên đang chủ động tạo dựng gia đình hòa thuận bằng cách lo liệu mọi việc lớn nhỏ trong gia đình và chuẩn bị cả bữa ăn.<ref>{{Chú thích web |url=https://shindonga.donga.com/3/all/13/1752139/1 |title= Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới: 55 năm thành lập mở ra thời đại 3.000.000 thánh đồ|website= |publisher=ShinDongA |date=2019-06 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Các thánh đồ từng được trực tiếp trải nghiệm tình yêu thương của Đức Chúa Trời Mẹ nhờ tham gia [[Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài]] hoặc Hội thảo quốc tế được tổ chức tại [[Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Tổng Hội]] đã ôm ấp tấm lòng cảm động, trở về quê hương và thực tiễn tình yêu thương, sự hy sinh trong Hội Thánh, gia đình, trường học, công sở và trong cộng đồng hàng xóm.<ref>{{Chú thích web |url= http://www.incheonilbo.com/news/articleView.html?idxno=712056|title= “Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 67” Hội Thánh của Đức Chúa Trời|website= |publisher= Incheon Ilbo |date= 2016-06-17|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Một thánh đồ Nepal nói rằng “Nhờ tình yêu thương của [[Đức Chúa Trời Cha]] và Đức Chúa Trời Mẹ mà ngay cả dân làng trên dãy núi Himalaya cũng có thể tiếp nhận lẽ thật”, và bày tỏ rằng mình sẽ chia sẻ những phước lành đã được nhận từ Đức Chúa Trời cho mọi người.<ref>{{Chú thích web |url= https://watv.org/vi/global-leadership-conference-for-the-women-pastoral-staff/|title= Giáo dục Sự lãnh đạo Nữ tông đồ toàn cầu|website= |publisher=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

===Hoạt động cống hiến cho xã hội===
{{그림|말레이시아-제1과2쿠알라룸푸르-전세계-제2283차-지구환경정화운동-20140126.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=320px|타이틀=Vận động làm sạch môi trường trái đất lần thứ 2283 trên toàn thế giới (Xung quanh đường Desa Bakti, Kuala Lumpur, Malaysia)}}
{{그림|ASEZWAO-싱가포르-나무심기-Mother’s-Forest-민든로드-220223.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=320px|타이틀=Dự án “Mother's Forest” của ASEZ WAO (Đất quốc hữu Tanglin Minden Singapore)}}

Các thánh đồ đưa ra đôi tay giúp đỡ bằng tấm lòng của gia đình đối với những người hàng xóm trong địa phương đang phải gánh chịu khó khăn. 8900 người thiệt mạng và hơn 5.400.000 người bị thiệt hại bởi trận động đất 7,8 độ xảy ra ở Nepal vào năm 2015. Ngay cả khi chính phủ Nepal rơi vào sự hỗn loạn, khoảng 15.000 thánh đồ bản địa đã tổ chức các hoạt động phục hồi cũng như cứu trợ, chuyển đến hàng cứu trợ trị giá 100 triệu won.<ref>{{Chú thích web |url= https://shindonga.donga.com/3/all/13/1752128/1|title= Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|website= |publisher= ShinDongA |date= 2019-06|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Hội Thánh đã hỗ trợ lương thực 14 lần bằng máy bay trực thăng cho các ngôi làng hẻo lánh trên dãy núi Himalaya, và xây dựng lại hai trường học bị thiệt hại do động đất thông qua dự án “Trường học của Mẹ” để mang lại sức mạnh và lòng dũng cảm.<ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20160302867|title=Lễ hoàn công Trường Tiểu học Shree, Nepal |website= |publisher=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20161128341|title= Lễ hoàn công Trường Tiểu học - Trung học Shree Bhawani, Nepal|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/ko/media/mothers-school-in-nepal-2015|title= Mother's School in Nepal|website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/en/media/mothers-school-2-completion-nepal|title= Hoàn công “Trường học của Mẹ” số 2, Nepal|website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Hisila Yami, cựu Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Du lịch và Hàng không Nepal, người đã theo dõi hoạt động của các thánh đồ nói rằng “Tôi rất biết ơn Hội Thánh Đức Chúa Trời. Tôi nghe nói rằng có những hoạt động tình nguyện như thế này ở nhiều nơi và chúng giúp ích rất nhiều cho người dân Nepal đang phải đối mặt với thảm họa”. và nhờ tiếp tục các hoạt động ấy.<ref>{{Chú thích web |url= https://economist.co.kr/2015/05/11/etc/306354.html|title= Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới - ‘Hy vọng vàng’ nở trên đống đổ nát|website= |publisher= The Economist |date= 2015-05-11|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> 
{{xem thêm|하나님의 교회 네팔 지진피해복구|l1=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Phục hồi thiệt hại động đất ở Nepal|설명=더 자세한 내용은}}
Ngay cả khi những thiên tai khắc nghiệt như lũ lụt, động đất - sóng thần và mưa bão xảy ra ở Thái Lan, Indonesia, Nhật Bản và Philippines,<ref>{{Chú thích web |url= http://www.incheonilbo.com/news/articleView.html?idxno=657458 |title= Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới “Tấm lòng của Mẹ”|website= |publisher= Incheon Ilbo |date= 2015-09-21|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20180830624|title= Hội liên hiệp Nhật Bản, giúp đỡ nạn nhân bão Prapiroon|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20121224483
|title=Cánh tay hy vọng xoa dịu vết thương giông bão |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> họ vẫn dành sự quan tâm và hỗ trợ ấm áp cho các nạn nhân. Hội Thánh Campuchia đã hỗ trợ 9 máy bơm nước sau khi nghe thông tin về một khu vực phải sử dụng nước bùn và nước mưa làm nước uống vì không có thiết bị cung cấp nước. Trong buổi lễ trao tặng có sự tham dự của các quan chức địa phương và nhiều người dân, Bộ trưởng Bộ Tôn giáo cũng đến tham dự và trao thư cảm ơn bày tỏ sự tôn kính đối với Hội Thánh.<ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20121231142|title= Trao tặng 9 máy bơm nước ở khu vực thiếu nước Kandal, Campuchia|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Vào tháng 9 năm 2021, các thánh đồ ở Ulaanbaatar, Mông Cổ đã trồng 500 cây du trong một công viên sinh thái theo yêu cầu của Văn phòng Quận Bayangol và một bia kỷ niệm đã được dựng lên trong công viên.<ref>{{Chú thích web |url= https://shindonga.donga.com/3/all/13/3114766/1|title=Nói về con đường hy vọng cho ngôi làng toàn cầu “Biến nguy cơ thành cơ hội” |website= |publisher= ShinDongA |date= 2022-01|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Vào tháng 10, các thánh đồ ở Pune, Ấn Độ đã trao tặng 5 loại cây cho trại trẻ mồ côi và tổ chức cuộc thi vẽ tranh với chủ đề “Ước mơ của tôi” để cổ vũ cho tương lai của trẻ em.

Hội Thánh của Đức Chúa Trời triển khai bộ hành của sự liên hiệp xuyên qua mọi biên giới. Vào năm 2019, dàn nhạc được cấu thành bởi các thánh đồ đến từ Malaysia - Singapore - Hàn Quốc đã tổ chức một buổi hòa nhạc ở Phtaling Jaya, Malaysia và quận phía tây nam của Singapore, tiếp thêm sức sống cho những người dân đang mệt mỏi với cuộc sống hàng ngày.<ref>{{Chú thích web |url= https://watv.org/vi/concerts-peru-us-malaysia-singapore/|title= Tổ chức buổi hòa nhạc tại Peru - Mỹ - Malaysia - Singapore|website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tại Giải vô địch Taekwondo Đông Nam Á lần thứ 10 được tổ chức tại Campuchia, các thánh đồ cũng thể hiện sự ủng hộ nhiệt tình xuyên biên giới và nhận được đánh giá từ các quan chức là đã làm cho đại hội được tỏa sáng.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/ko/media/we-love-you-spread-in-cambodia|title= We Love You được vang dội đến tận Campuchia|website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Ngoài ra, nhiều hoạt động tình nguyện đa dạng như [[Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu|hiến máu chuyển tiếp]], hỗ trợ giáo dục, làm sạch môi trường v.v... đang được tiến hành thông qua việc ký kết các thỏa thuận với cơ quan chính phủ các nước như Bộ Giáo dục Nepal, Tòa thị chính Valenzuela ở Philippines, Ủy ban quận Wangthonglang tại Bangkok, Thái Lan và Viện Máu Quốc gia Mông Cổ.<ref>{{Chú thích web |url= https://watv.org/vi/partnership/|title= Quan hệ đối tác|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://asez.org/mou-index/|title= Ký kết MOU|website= |publisher= Trang web của ASEZ |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://asezwao.org/mou/|title= MOU|website= |publisher= Trang web của ASEZ |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

===Hoạt động của thanh niên===
{{그림 | Mothers-Street행사-네팔-20150803.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Dự án Mother's Street của ASEZ (Xung quanh Tòa thị chính Kathmandu Nepal)}}

Các thành viên châu Á của [[ASEZ (Đoàn Phụng sự Sinh viên Hội Thánh của Đức Chúa Trời)|ASEZ]] và [[ASEZ WAO (Đoàn Phụng sự Thanh niên Công sở Hội Thánh của Đức Chúa Trời)|ASEZ WAO]] tổ chức các hoạt động làm sạch môi trường,<ref>[https://news.abs-cbn.com/news/08/11/19/climate-change-among-reasons-behind-dengue-outbreak-expert "Climate change among reasons behind dengue outbreak,"] ABS-CBN News, Aug. 11. 2019.</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/en/media/mother-street-nepal|title= Đường phố của Mẹ ở Nepal|website= WATV MEDIA CAST|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://watvmedia.org/en/media/church-of-god-worker-youth-volunteer-group |title= Làm cho trái đất sạch sẽ, làm cho thế giới đẹp đẽ|website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> diễn đàn,<ref>{{Chú thích web |url= https://asez.org/2017-asez-forum-un-sdgs/|title=Diễn đàn quốc tế ASEZ 2017 để thực hiện SDGs Liên Hiệp Quốc |website= |publisher= Trang web của ASEZ |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/en/media/philippines-forum|title= Tạo ra thế giới sạch sẽ và an toàn - Diễn đàn Phòng chống Tội phạm Toàn cầu của ASEZ tại Philippines|website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> hội thảo,<ref name=":0">{{Chú thích web |url= https://watv.org/vi/asez-summer-international-volunteer-service/|title= ASEZ & ASEZ WAO hoạt động phụng sự và giao lưu quốc tế mùa hè 2019|website= |publisher=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> chiến dịch<ref>[https://theshillongtimes.com/2019/08/15/cleanliness-campaign/ "Cleanliness campaign,"] The Shillong Times, Aug. 15. 2019.</ref> v.v... cho các quốc gia biết về những vấn đề quốc tế đang gây ảnh hưởng đến đời sống của nhân loại và hết sức nỗ lực trong việc thực tiễn bằng hành động.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/en/media/asezwao-awareness-raising|title= Phần 2. Tăng cường ý thức [Video giới thiệu ASEZ WAO]|website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Các thanh niên nói rằng “Chúng tôi hy vọng rằng những hành động nhỏ của chúng tôi sẽ thay đổi nhận thức của mỗi người dân”, và đang đều đặn nỗ lực để cùng nhau cải thiện các vấn đề của làng địa cầu.<ref>{{Chú thích web |url= https://asezwao.org/no-more-gpgp-resounds-all/|title= Chiến dịch “No More GPGP” lan rộng toàn Philippines|website= |publisher= Trang web của ASEZ WAO |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Phó Tổng thống Philippines Lenny Robredo đã ủng hộ cho các hoạt động và nói rằng “Tôi thật sự xúc động khi thấy hình ảnh liên hiệp để chấm dứt nghèo đói cũng như vì sự thịnh vượng và hạnh phúc của nhân loại”.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/ko/media/youth-to-the-world|title= Hai mươi, bay ra thế giới|website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Gần đây, các thanh niên đã phát triển “[[Dự án Heart to Heart (Cổ vũ của tình yêu thương)|Dự án Heart to Heart]]” và “Dự án Hand to Hand” dành cho các nhân viên y tế và những người liên quan đang nỗ lực ứng phó với đại dịch Covid-19. Họ trao tặng những bức thư viết tay được chuẩn bị kỹ lưỡng và các suất món ăn nhẹ đến nhiều nơi như Bệnh viện Đa khoa Metro Manila và trạm cảnh sát San Pablo ở Philippines, Bệnh viện Đa khoa Penang ở Malaysia, Bệnh viện Đại học Chulalongkorn ở Bangkok, Thái Lan và Trụ sở Đối phó đại dịch Covid-19 tại Kyoto, Nhật Bản.

Bởi những hoạt động vị tha của các thanh niên, Hội Thánh đã đón nhận Bản cảm tạ của Thứ trưởng Bộ Tài nguyên Môi trường Philippines,<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/1255|title= Bản cảm tạ của Thứ trưởng Bộ Tài nguyên Môi trường Philippines|website= |publisher= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tuyên dương của Thị trưởng Ahmadnagar,<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/1513|title= Tuyên dương của Thị trưởng Ahmadnagar, Ấn Độ|website= |publisher= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Bản cảm tạ của Thị trưởng Mumbai, Ấn Độ,<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/1364|title= Bản cảm tạ của Thị trưởng Mumbai, Ấn Độ|website= |publisher= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Bản cảm tạ của Bộ Y tế Sarawak, Malaysia,<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/1496|title= Bản cảm tạ từ Bộ Y tế, Sarawak, Malaysia|website= |publisher= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tuyên dương của Thị trưởng Las Pinas, Philippines<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/1159|title= Tuyên dương của Thị trưởng Las Pinas, Philippines|website= |publisher= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> v.v... 

=== Ứng phó COVID-19 ===
{{그림 |몽골-울란바토르-보건부마스크10000장기증-재난구호활동-보건부-200708.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Trao tặng 10.000 khẩu trang cho Bộ Y tế Mông Cổ (Hội Thánh Ulaanbaatar, Mông Cổ)}}

Sau khi đại dịch Covid-19 bùng phát, Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã xem xét tình hình của từng quốc gia để tích cực hỗ trợ công tác kiểm dịch và vấn đề sinh kế. Hỗ trợ khẩn cấp khẩu trang và nước rửa tay cho Tòa thị chính, trạm y tế, trạm cảnh sát, trường học v.v..., vận chuyển lương thực thực phẩm và nhu yếu phẩm cho những người rơi vào hoàn cảnh khó khăn. Bộ trưởng Bộ Tôn giáo Campuchia Chit Sokhon nói rằng “Ngành giáo dục cũng đã bị ảnh hưởng nhiều bởi Covid-19, nhưng thật cảm ơn vì Hội Thánh đã viện trợ dụng cụ phòng dịch vào giai đoạn đặc biệt này. Đây đúng là hoạt động thiết yếu”. Sau đó ông đã trao Bản cảm tạ cho Hội Thánh của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/1459|title= Bản cảm tạ của Bộ trưởng Bộ Tôn giáo Campuchia|website= |publisher=Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://woman.donga.com/3/all/12/2409706/1|title= Ủng hộ khắc phục Covid-19 và tạo ra một tương lai tươi sáng cho ngôi làng toàn cầu|website= |publisher= Woman DongA |date= 2021-02|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> De Nyamhoo, Giám đốc Viện Dịch tễ học thuộc Bộ Y tế Mông Cổ cho biết “Các thánh đồ thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời, những người đi tiên phong trong việc phụng sự đất nước trong thời điểm khó khăn trên toàn cầu, đã viện trợ khẩu trang là vật cần thiết nhất bây giờ” và bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đối với sự góp sức để kết thúc Covid-19.<ref>{{Chú thích web |url= https://www.1gan.co.kr/news/articleView.html?idxno=197990
|title=Chia sẻ vật phẩm phòng dịch Covid-19... bảo vệ sức khỏe người lân cận toàn thế giới |website= |publisher= 1gan Gyeonggi |date= 2020-07-09|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> 

==Tham khảo==
*[https://watv.org/vi/asia/ Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Á]. 《Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới》

==Xem thêm==
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bắc Mỹ]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nam Mỹ]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Âu]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Phi]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Đại Dương]]

==Chú thích==
<references />

{{패밀리 사이트}}
[[Thể loại:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]
[[Thể loại:Hội Thánh nước ngoài]]

Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nam Mỹ

2026-04-23T05:02:25Z

Jaewoo:

[[ko:남아메리카 하나님의 교회]][[en:The Church of God in South America]][[es:Iglesia de Dios de Sudamérica]][[ne:दक्षिण अमेरिकामा परमेश्वरको मण्डली]][[pt:Igreja de Deus na América do Sul]]{{그림|페루 리마권 하나님의 교회 성도들.jpg|너비=380px|정렬=오른쪽섬네일|타이틀=Các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời khu vực Lima, Peru}}
[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|Hội Thánh của Đức Chúa Trời]] bắt đầu '''truyền giáo đến Nam Mỹ''' từ nửa sau thập niên 1990 và khởi đầu tại Peru. Kể từ đó, Tin Lành nhanh chóng lan truyền sang các nước lân cận, hiện nay Hội Thánh và nơi thờ phượng đã được thành lập ở hầu hết các quốc gia như Brazil, Argentina, Bolivia, Chile, Uruguay, Colombia, Paraguay cho đến tận nơi rừng rậm Amazon và dãy núi Andes. Một số lượng đáng kể các Hội Thánh cũng được xây dựng ở Trung Mỹ bao gồm Mexico, Guatemala, El Salvador, Panama và Costa Rica v.v...

Các thánh đồ '''Hội Thánh của Đức Chúa Trời tại Nam Mỹ''' đang truyền bá Tin Lành bằng lòng nhiệt tình cháy bỏng, đồng thời cũng rao truyền tình yêu thương của Đức Chúa Trời ở khắp các địa phương thông qua các hoạt động tình nguyện đa dạng. Tại Brazil, các thành viên [[ASEZ (Đoàn Phụng sự Sinh viên Hội Thánh của Đức Chúa Trời)|Đoàn phụng sự sinh viên (ASEZ) thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời]] cũng được mời đến dinh Tổng thống nhân dịp “Ngày Tình nguyện viên Quốc gia”.

==Sơ lược về Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nam Mỹ==

{{그림 | 페루-포셋-하나님의교회.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Toàn cảnh Hội Thánh của Đức Chúa Trời Faucett, Peru}}

Sau khi thực hiện chuyến truyền giáo nước ngoài đầu tiên vào năm 1997 tại nước Mỹ thuộc khu vực [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bắc Mỹ|Bắc Mỹ]], thì vào năm sau, tức năm 1998, Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã được thành lập tại Peru ở Nam Mỹ. Vào thời kỳ đầu, rào cản về ngôn ngữ và văn hóa quá lớn khiến các nhà truyền giáo Hàn Quốc chỉ có thể nói lời chào “Dios lo bendiga mucho” (Chúc phước nhiều) bằng tiếng Tây Ban Nha.<ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20060601678&page=5&cat=%B3%B2%BE%C6%B8%DE%B8%AE%C4%AB|title= Các con cái trung tín trong việc nhỏ|website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tại đây, bất chấp những thực tế khó khăn như nắng nóng và bệnh phong thổ, các nhà truyền giáo đã gây dựng Hội Thánh dựa vào lời [[Kinh Thánh]] “Hãy làm chứng về Ta tới xứ [[Samari]], cho đến cùng trái đất”.<ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20031101180&page=6&cat=%B3%B2%BE%C6%B8%DE%B8%AE%C4%AB
|title= Làn nước của Đức Thánh Linh tưới cho mảnh đất cằn cỗi|website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Nam Mỹ có 12 quốc gia độc lập gồm Brazil, Chile, Colombia, Ecuador v.v..., tính cả Trung Mỹ nơi nối liền Bắc Mỹ và Nam Mỹ thì có tổng cộng 33 quốc gia. Ngay cả trên đại lục này, nơi mà tư tưởng Công giáo đã châm rễ sâu vào mọi mặt trong xã hội như chính trị - kinh tế - văn hóa, do ảnh hưởng bởi sự thống trị của các nước châu Âu như Tây Ban Nha v.v..., tình yêu thương của [[Đức Chúa Trời Mẹ]] và lẽ thật của [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]] đã tạo nên tiếng vang trong lòng người dân bản địa. Các thánh đồ xác lập đức tin tại Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã truyền bá [[Tin Lành]] [[giao ước mới]] ở các địa phương của Bolivia và Argentina vượt qua rào cản biên giới.<ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20040101960&page=6&cat=%B3%B2%BE%C6%B8%DE%B8%AE%C4%AB|title= Chúng ta phải đi đến Nước Thiên Đàng|website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Kết quả là Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã được lập nên tại các thành phố trọng yếu của mỗi quốc gia cũng như ở [https://www.britannica.com/place/Ushuaia-Argentina Ushuaia] thuộc Argentina, là thành phố cực nam gần với Nam Cực, quần đảo [https://www.britannica.com/place/Galapagos-Islands Galapagos] ở Ecuador, và Taruma, Brazil là nơi rừng rậm [https://www.britannica.com/place/Amazon-River Amazon]. Một tộc trưởng ở Amazon đã xúc động bày tỏ rằng “Cho đến giờ, chưa từng có ai đến đây để rao truyền lời của Đức Chúa Trời. Hội Thánh của Đức Chúa Trời là đầu tiên”.<ref name="신동아">{{Chú thích web |url= https://shindonga.donga.com/3/all/13/1752139/1|title= Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới, 55 năm thành lập mở ra thời đại 3.000.000 thánh đồ|website= |publisher= ShinDongA |date= 2019-06|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

==Hiện trạng==
Khu vực Trung Nam Mỹ, nơi các nền văn minh Maya, Aztec, Inca và Andean phát triển rực rỡ, các nền văn hóa và phong tục đa dạng cùng tồn tại ngay cả trong thời hiện đại. Các thánh đồ trong Hội Thánh của Đức Chúa Trời tại địa phương đã chia sẻ tình yêu thương của Đức Chúa Trời, lấy tình cảm gia đình làm phương tiện để tôn trọng lẫn nhau, không phân biệt chủng tộc, dân tộc, ngôn ngữ hoặc văn hóa.<ref name="신동아" /> Phẩm tánh vị tha của các thánh đồ xuất phát từ đức tin thực tiễn lòng khiêm nhường, sự quan tâm là điều mà [[Đức Chúa Jêsus Christ]] đã làm gương, và cũng là [[Giáo huấn của Mẹ]]. Nansi Espitia (Bogota, Colombia), người đã đến thăm Hàn Quốc với tư cách là [[Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài]] lần thứ 74, cho biết rằng “Tôi đang nỗ lực thực tiễn tình yêu thương mà tôi được nhận từ Đức Chúa Trời bằng khuôn mặt tươi cười và hành động thiện lành theo Giáo huấn của Mẹ như cho đi tình yêu thương và tấm lòng đẹp đẽ.”<ref>{{Chú thích web |url= http://www.sisa-news.com/news/article.html?no=118561|title= Hội Thánh của Đức Chúa Trời - Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 74|website= |publisher= Sisa News |date= 2019-05-28|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tin Lành đang được rao truyền nhanh chóng trong khi người chăn và các thánh đồ thực tiễn đạo lý hầu việc bằng một tấm lòng, thì sự hòa hợp và lòng nhiệt huyết đặc thù ở Nam Mỹ được nhóm hiệp lại dựa trên nền tảng này.

=== Hoạt động cống hiến cho xã hội===
{{그림|칠레-산티아고-산사태-재난구호활동-150416.jpg|너비=320px|정렬=오른쪽섬네일|타이틀=Các thánh đồ khu vực Santiago, Chile tham gia hoạt động phục hồi vụ lở núi bởi cơn mưa lớn}}
{{그림|에콰도르-과야킬-2012-새예루살렘의날-기념-TUNGURAHUA-화산재난지역-이재민-돕기-121230.jpg|너비=320px|정렬=오른쪽섬네일|타이틀=Phụng sự làm tóc và y tế miễn phí giúp nạn nhân vụ núi lửa phun trào (Hội Thánh Guayaquil, Ecuador)}}
Các Hội Thánh Nam Mỹ coi những người hàng xóm như thân thể mình theo lời dặn dò của [[Đấng Christ]], và hiến thân để giúp đỡ những người gặp khó khăn. Họ nắm bắt các khu vực cần thiết sự giúp đỡ trong cộng đồng địa phương và tiến hành phụng sự một cách thần tốc và có hệ thống sau khi tham khảo ý kiến [[Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Tổng Hội]]. Các thánh đồ sẵn sàng đi tiên phong trong việc phục hồi bằng tấm lòng vui mừng để không một ai bị cô lập và có thể sống cuộc sống hạnh phúc thông qua các công việc như hỗ trợ cơ sở phúc lợi trẻ em, an ủi cho các cơ sở phúc lợi người cao tuổi và động viên các cơ quan hành chính chính phủ. Đặc biệt, hoạt động [[Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu|Hiến máu chuyển tiếp]] đã có tác dụng tích cực trong việc mở rộng văn hóa hiến máu ở những quốc gia cảm thấy lạ lẫm với việc hiến máu.<ref name=":1">{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/ko/media/god-the-mother-of-the-world|title= Đức Chúa Trời Mẹ mà thế giới chú ý đến|website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Triển khai các hoạt động phục hồi tại hiện trường thảm họa mà đã phá hủy nền tảng của sự sống trong khoảnh khắc như động đất, núi lửa phun trào, hỏa hoạn, lũ lụt v.v..., họ đã lan tỏa tình yêu thương của Mẹ bằng cách hỗ trợ bữa ăn, sức khỏe và trở lại cuộc sống hàng ngày cho những người rơi vào sự tuyệt vọng.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/ko/media/free-meal-service-for-the-displaced-people-by-fire-in-viya-el-salvador|title= Phụng sự tình nguyện cung cấp đồ ăn miễn phí cho nạn nhân vụ cháy tại Villa El Salvador, Peru|website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://vn.watv.org/news/content.asp?idx=21134&page=1&searchString=V%C3%AC+nh%E1%BB%AFng+ng%C6%B0%E1%BB%9Di+c%E1%BA%A7n+thi%E1%BA%BFt+t%C3%ACnh+y%C3%AAu+th%C6%B0%C6%A1ng+c%E1%BB%A7a+M%E1%BA%B9&menu=O|title= Vì những người cần thiết tình yêu thương của Mẹ|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20121213744&page=3&cat=%B3%B2%BE%C6%B8%DE%B8%AE%C4%AB|title=Tôi muốn xoa dịu nỗi đau của các nạn nhân một cách ấm áp bằng tình yêu thương của Mẹ|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Ở Mexico, nơi xảy ra trận động đất 8,1 độ Richter vào năm 2017, Hội Thánh đã chi viện công tác phục hồi và hàng cứu trợ.<ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20170913283&page=1&cat=%B3%B2%BE%C6%B8%DE%B8%AE%C4%AB|title= Hoạt động phục hồi thiệt hại động đất ở Mexico|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Khi lũ lụt xảy ra do hậu quả của El Niño và toàn bộ Peru bị thiệt hại, các thành viên đã tự túc tìm đến địa điểm thiệt hại và thực hiện các hoạt động khắc phục lũ lụt và cứu trợ.<ref>{{Chú thích web |url=https://watvmedia.org/vi/media/peru-disaster-recovery-voluteer-efforts |title= [Hoạt động tình nguyện phục hồi thiệt hại lũ lụt ở Peru] Gây dựng niềm hy vọng ở nơi bị lũ cuốn trôi|website= |publisher=WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Các thánh đồ đã nỗ lực trên nhiều góc độ để giúp đỡ các nạn nhân lũ lụt bằng cách tổ chức buổi hòa nhạc - Vận động hiến máu.<ref>{{Chú thích web |url= https://weekly.donga.com/3/search/11/1247154/1|title= Trở thành tấm gương mẫu mực cho thế giới bằng hoạt động nhân đạo|website= |publisher= Weekly DongA. Số 1129 |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Một nạn nhân vụ hỏa hoạn ở Villa el Salvador, Lima, Peru, nói với các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã phụng sự bữa ăn miễn phí rằng “Các bạn đã khiến tôi nhận ra rằng chúng tôi không đơn độc. Tôi đã nhận được sự trợ giúp mà mình không tưởng tượng nổi và cảm nhận thế gian đang giúp đỡ lẫn nhau. Xin cảm ơn vì đã không bỏ rơi chúng tôi”.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/ko/media/free-meal-service-for-the-displaced-people-by-fire-in-viya-el-salvador|title= Phụng sự tình nguyện cung cấp đồ ăn miễn phí cho nạn nhân vụ cháy tại Villa El Salvador, Peru|website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Các thành viên Nam Mỹ trong ASEZ và [[ASEZ WAO (Đoàn Phụng sự Thanh niên Công sở Hội Thánh của Đức Chúa Trời)|ASEZ WAO]] thực hiện hoạt động bảo vệ môi trường để ứng phó với nguy cơ biến đổi khí hậu,<ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/vi/media/beach-cleanup-activities-in-agua-dulce-peru|title= [Hoạt động làm sạch bờ biển Aguadulce ở Peru] Khắc phục khủng hoảng biến đổi khí hậu El Niño bằng việc làm sạch môi trường|website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>[https://www.lujanhoy.com.ar/2020/01/21/jornada-de-concientizacion-y-limpieza-en-la-ribera-del-rio-lujan/ "Jornada de concientización y limpieza en la ribera del río Luján,"] Lujan Hoy, Ene. 21. 2020.</ref><ref>[https://www.lanacion.com.py/pais/2019/04/08/jovenes-fomentan-limpieza-de-calles-con-campana-ambiental/ "Jóvenes fomentan limpieza de calles con campaña ambiental,"] LA NACION, Abr. 8. 2019.</ref><ref>[https://lahora.com.ec/esmeraldas/noticia/1102216784/universitarios-coreanos-participaron-en-minga-de-limpieza-en-atacames "Universitarios coreanos participaron en minga de limpieza en Atacames,"] La Hora, Ene. 22. 2019.</ref><ref>[https://hoy.com.do/realizan-trabajo-de-de-limpieza-y-acondicionamiento-del-area-verde/ "Realizan trabajo de de limpieza y acondicionamiento del área verde,"] Hoy, Feb. 4. 2018.</ref> tổ chức các diễn đàn quốc tế<ref name=":0">{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/en/media/peru-forum|title= Hãy làm cho thế giới được biến hóa đẹp đẽ! - Diễn đàn quốc tế ASEZ Peru|website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://asez.org/global-forum-un-sdgs/|title= ASEZ 2018 để thi hành SDGs của Liên Hiệp Quốc|website= Trang web của ASEZ|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> và [https://asezwao.org/conferences hội đàm]<ref>{{Chú thích web |url= https://asez.org/uruguay_partnership_ko/|title=Tổ chức buổi tọa đàm với Bộ trưởng Bộ nội vụ Uruguay để tạo dựng đô thị bền vững |website= |publisher= Trang web của ASEZ |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://asez.org/argentina_mou/ |title= Ký kết đối tác đa phương vì một Argentina bền vững|website= |publisher=Trang web của ASEZ |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://asez.org/meeting_peru_kor-2/ |title= Tổ chức buổi tọa đàm nhằm thiết lập quan hệ đối tác với Bộ trưởng và Thứ trưởng Bộ Tư pháp Peru|website= |publisher= Trang web của ASEZ |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://asez.org/novo_mou/|title= Ký kết MOU nhằm hợp tác liên tục giữa ASEZ - Tòa thị chính Nobuairung Brazil|website= |publisher= Trang web của ASEZ |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>với các chuyên gia và những nhân sĩ có ảnh hưởng từ nhiều lĩnh vực khác nhau, để thảo luận về phương pháp giải quyết vấn đề mang tính thực tế và nâng cao nhận thức của người dân địa phương.

Hội Thánh các nước tuân thủ chỉ đạo của chính phủ sau phát sinh đại dịch Covid-19, tập trung sức mạnh trong việc hỗ trợ phòng dịch và vật phẩm.<ref>{{Chú thích web |url= https://watv.org/vi/donation-and-service-relays/|title= Trao tặng vật phẩm & phụng sự chuyển tiếp để khắc phục Covid-19|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>[https://www.lavozdelnorte.cl/2020/09/iglesia-de-dios-sociedad-misionera-mundial-entrega-apoyo-al-regimiento-n21-coquimbo/ "Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial entrega apoyo al Regimiento N°21 Coquimbo,"] La Voz del Norte, Sep. 2. 2020.</ref> Các thánh đồ Venezuela đã đi bộ 5km để lấy nước và cung cấp nước sinh hoạt cho người dân khu vực Caracas, những người đã bị cắt nước trong hai tháng sau hậu quả của Covid-19.<ref>{{Chú thích web |url= https://www.1gan.co.kr/news/articleView.html?idxno=197538|title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời, đưa cánh tay giúp đỡ các nước trên thế giới |website= |publisher= 1gan Gyeonggi |date= 2020-07-02|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

===Đưa tin và đánh giá của ngôn luận các nước===
{{그림 | 브라질-입법공로훈장-수상.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol (giữa) đại diện cho Hội Thánh của Đức Chúa Trời đón nhận Huân chương Công trạng Lập pháp tại Tòa nhà Quốc hội Brazil vào ngày 7 tháng 12 năm 2022.}}
{{그림 | ASEZ회원-브라질-대통령궁-초청.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Vào ngày 28 tháng 8 năm 2018, các thành viên ASEZ được mời tham dự Lễ kỷ niệm “Ngày Tình nguyện viên Quốc gia” được tổ chức tại Dinh Tổng thống Brazil đã biểu diễn màn múa quạt.}}

Quan chức chính phủ các nước tham gia vào các sự kiện khác nhau do Hội Thánh của Đức Chúa Trời tổ chức, ủng hộ hoạt động của các thánh đồ đã đem đến dũng khí và hy vọng cho nhân loại.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/vi/media/blood-drive-for-the-flood-victims-in-peru|title= Hiến máu chuyển tiếp của Tình yêu cùng với phu nhân tổng thống Peru|website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref name=":0" /> Thẩm phán Tòa án tối cao Peru Duberli Rodriguez Tineo gửi đến một tin nhắn động viên rằng “Các sinh viên đại học tổ chức hoạt động “Hãy cứu trái đất từ A đến Z!” Tôi nghĩ rằng các hoạt động của họ là rất quan trọng. Tôi bày tỏ lòng biết ơn đối với các thanh niên đại học, những người phụng sự tình nguyện để cứu lấy hành tinh ở các địa phương khác nhau”.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/en/media/asez-massage|title=Thông điệp của người thế giới chuyển đến ASEZ |website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tại Brazil, Tổng thống đã mời các thành viên ASEZ đến dinh Tổng thống vào sự kiện “Ngày Tình nguyện viên Quốc gia”, và gửi đến lời cảm ơn và khen ngợi đối với hoạt động phụng sự của họ.<ref>{{Chú thích web |url= https://www.ajunews.com/view/20180903171700394|title= Tổng thống Brazil mời Đoàn Phụng sự Sinh viên ASEZ thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời đến dinh Tổng thống|website= |publisher= Aju News |date= 2018-09-03|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://asez.org/presidential-palace-of-brazil/ |title= Đoàn phụng sự sinh viên ASEZ thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới được mời đến dinh Tổng thống Brazil|website= |publisher=Trang web của ASEZ |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Ngôn luận địa phương cũng đưa tin một cách quan tâm đối với hoạt động của Hội Thánh của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvpress.org/vi/press/list/continent/sa|title= Ngôn luận Nam Mỹ|website= |publisher= WATV PRESS |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Đài truyền hình quốc doanh [https://www.atv.pe/ ATV] của Peru đã nêu đánh giá thông qua chuyến thăm Hàn Quốc và lấy tin từ Hội Thánh của Đức Chúa Trời rằng “Tình yêu thương cho đi hướng đến người lân cận hơn là được nhận tình yêu thương đã trở nên nền tảng đối với các thánh đồ. Nền tảng khiến tất cả các hoạt động xã hội như giúp đỡ người lân cận và rao truyền lời được trở nên khả thi chính là tình yêu thương, và trên hết là Đức Chúa Trời”.<ref name=":1" />

Tại Peru và Chile, các cuộc [http://ourmother.kr/www/ triển lãm Thơ văn và Ảnh “Mẹ”] đã được tổ chức để đánh thức giá trị về tình yêu thương của Mẹ và sắm sẵn một nơi trao tặng sự cảm động.<ref>{{Chú thích web |url= https://weekly.donga.com/3/all/11/1464886/1|title= Triển lãm cảm động đầy tràn tình yêu thương của Mẹ “Quê hương trong tấm lòng”|website= |publisher=Weekly DongA. Số 1156 |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tổng thư ký chính phủ Chile đã đến tham quan buổi triển lãm và bày tỏ cảm tưởng rằng “Đây là cuộc triển lãm rất có giá trị, nhắc nhở chúng ta một cách sâu sắc về sự tồn tại và vai trò của Mẹ”.<ref>{{Chú thích web |url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/318952 |title= [500 năm cải cách tôn giáo của Luther - Hội Thánh của Đức Chúa Trời và lẽ thật của Kinh Thánh] Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới, “Dàn hợp xướng” của 2.700.000 thánh đồ|website= |publisher= Monthly JoongAng |date= 2017-12|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Triển lãm Thơ văn và Ảnh “Mẹ” bắt đầu từ năm 2013 tại [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Gangnam, Seoul]], Hàn Quốc, thu hút hơn 750.000 người đến tham quan, chia sẻ sự cảm động nghẹn ngào trong lòng và được mở rộng ra các nước trên thế giới.

Hội Thánh của Đức Chúa Trời ở Nam Mỹ đã nhận được giải thưởng hơn 500 lần từ Quốc hội các nước, chính phủ các địa phương và cơ quan công quyền tính đến cuối năm 2022 bao gồm Huân chương Công trạng Lập pháp Brazil,<ref>[https://watvaward.org/vi/award/1612 Huân chương Công trạng Lập pháp Quốc hội Brazil]. 《Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới》.</ref> Tuyên dương của Chủ tịch Quốc hội Chile, Huân chương của Chính quyền bang Fiura ở Peru,<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/994|title= Huân chương của Chủ tịch Nghị viện địa phương Fiura ở Peru|website= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Huân chương công dân của Thị trưởng Huaras, Peru,<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/557|title= Huân chương công dân của Thị trưởng Huaras, Peru|website= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Nghị quyết của Thị trưởng Esmeraldas, Ecuador,<ref>{{Chú thích web |url=https://watvaward.org/vi/award/1265 |title= Nghị quyết của Thị trưởng Esmeraldas, Ecuado|website= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tuyên dương của Thị trưởng Pilar, Argentina,<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/1141|title= Tuyên dương của Thị trưởng Pilar, Argentina|website=Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> bởi những công lao trong việc tiến hành phụng sự xã hội, nâng cao giá trị của khu vực và quốc gia.

==Tham khảo==

*[https://watv.org/vi/south-america/ Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nam Mỹ]. 《Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới》

==Xem thêm==
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Á]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bắc Mỹ]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Âu]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Phi]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Đại Dương]]

==Chú thích==
<references />

{{패밀리 사이트}}
[[Thể loại:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]
[[Thể loại:Hội Thánh nước ngoài]]

Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bắc Mỹ

2026-04-23T05:02:06Z

Jaewoo:

[[ko:북아메리카 하나님의 교회]][[en:The Church of God in North America]][[es:Iglesia de Dios de Norteamérica]][[ne:उत्तर अमेरिकामा परमेश्वरको मण्डली]][[pt:Igreja de Deus na América do Norte]]{{그림|미국-NY-뉴윈저-하나님의교회.jpg|정렬 = 오른쪽섬네일|너비= 380px|타이틀= Toàn cảnh Hội Thánh của Đức Chúa Trời New Windor, NY, Mỹ}}
'''Hội Thánh của Đức Chúa Trời''' đã truyền bá Tin Lành giao ước mới đến '''Bắc Mỹ''' bắt đầu tại Los Angeles, Mỹ từ nửa sau thập niên 1990. Những người tiếp nhận lẽ thật tăng lên đều đặn, vì vậy Hội Thánh đã được thiết lập tại các địa phương thuộc 50 tiểu bang của Mỹ, và các tiểu bang của Canada như Alberta, British Columbia, Ontario v.v... Các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời thực tiễn tình yêu thương của Đức Chúa Trời trên nhiều phương diện theo sự dạy dỗ của Kinh Thánh rằng “Hãy yêu người lân cận như mình”,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/Chương_10 |title=Luca 10:27 |publisher= |quote=Ngươi phải hết lòng, hết linh hồn, hết sức, hết trí mà kính mến Chúa là Đức Chúa Trời ngươi; và yêu người lân cận như mình. |url-status=live}}</ref> và đang tái lập lại những giá trị tín ngưỡng tại Bắc Mỹ, nơi mà tư tưởng Cơ Đốc giáo đã đâm rễ sâu. Hội Thánh đã nhiều lần đón nhận [https://presidentialserviceawards.gov/ giải thưởng Phụng sự tình nguyện của Tổng thống] tại Mỹ bởi các hoạt động cống hiến cho xã hội một cách đa dạng.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi|title= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới|website= |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

==Sơ lược về Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bắc Mỹ==
{{그림 | 미국-NY-뉴욕-유월절-링컨센터-20140413.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời khu vực New York, Mỹ tham dự Đại nhóm hiệp thánh Lễ Vượt qua được tổ chức tại Trung tâm Lincoln, New York}}

Bắc Mỹ là nơi [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|Hội Thánh của Đức Chúa Trời]] đặt bước chân truyền giáo nước ngoài đầu tiên vào năm 1997. Van Tin Lành được mở ra trước tiên tại Los Angeles thuộc tiểu bang California miền Tây nước Mỹ, kể từ thập niên 2000 Tin Lành nhanh chóng được truyền bá đến các địa phương của tiểu bang New York, Connecticut, Colorado và Illinois ở miền Đông.<ref>{{Chú thích web |url= https://watv.org/vi/north-america|title= Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bắc Mỹ |website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Được cảm động bởi lẽ thật trong [[Kinh Thánh]] như [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|3 kỳ 7 lễ trọng thể]] bắt đầu từ [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]], [[An Xang Hồng|Đức Chúa Trời Cha]] và [[Đức Chúa Trời Mẹ]] v.v..., số người tiếp nhận lẽ thật đã tăng lên nhanh chóng, Hội Thánh tiếp tục được xây dựng ở tất cả các tiểu bang của Mỹ kể cả Alaska gần Bắc Cực, Hawaii ở Thái Bình Dương. Các Hội Thánh tại gia, Hội Thánh văn phòng là hình thức nơi thờ phượng quy mô nhỏ cũng đang được vận hành khắp mọi nơi. Hội Thánh của Đức Chúa Trời tại Mỹ có 90% thánh đồ là người bản địa, và có các chủng tộc đa dạng như người da trắng, da màu, người gốc Tây Ban Nha, người châu Á cũng nhóm lại.<ref name=":1">{{Chú thích web |url=http://jmagazine.joins.com/monthly/view/318953 |title= [500 năm sau Cải cách Luther - Lẽ thật Kinh Thánh Hội Thánh của Đức Chúa Trời] Tin điều gì, thực tiễn điều gì? |website= |publisher= Monthly JoongAng |date=2017-12 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Những người này thực tiễn đức mục như yêu thương, quan tâm, nhượng bộ và khiêm tốn lẫn nhau theo [[Giáo huấn của Mẹ]] và sự dạy dỗ của [[Đức Chúa Trời]] rằng “Tình yêu thương là trọng hơn cả”,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_13 |title=I Côrinhtô 13:13 |publisher= |quote=Nên bây giờ còn có ba điều nầy: Đức tin, sự trông cậy, tình yêu hương; nhưng điều trọng hơn trong ba điều đó là tình yêu thương. |url-status=live}}</ref> hòa hợp với nhau và đang trở thành tấm gương tốt cho xã hội ở Mỹ, nơi vẫn còn gay gắt về vấn đề chủng tộc.

Các thánh đồ ở Mỹ đóng vai trò trọng tâm trong việc xây dựng Hội Thánh trên nhiều quốc gia Nam Mỹ như Colombia, Venezuela v.v...<ref>{{Chú thích web |url= https://english.watv.org/news/content.asp?idx=903&menu=o|title=Lễ hội truyền đạo được bắt đầu từ Giêrusalem cho đến toàn đại lục Mỹ|website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date=|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tại Canada, nước tiếp giáp với Mỹ, hoạt động truyền giáo đang được thực hiện một cách tích cực, trọng tâm là Hội Thánh ở Edmonton, Vancouver, Toronto và Montreal. Người dân từ các quốc gia Bắc Mỹ, nơi tự xưng là cái nôi của Cơ Đốc giáo, tràn vào Hội Thánh của Đức Chúa Trời như nước vỡ bờ, dù đây là Hội Thánh có xuất xứ từ Hàn Quốc. Ấy là cảnh tượng lạ lùng đáng ngạc nhiên ngay cả ở khu vực địa phương.

Các thánh đồ tại khu vực này đã thường xuyên thăm viếng Hàn Quốc “đất nước của lời tiên tri”, nơi mà lẽ thật [[giao ước mới]] được khôi phục lại, được bắt đầu từ [[Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời|đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài]] lần thứ 1 vào năm 2001. Họ được nghiên cứu Kinh Thánh và trải nghiệm tình yêu thương của Mẹ nên đức tin càng châm rễ một cách sâu sắc hơn. Những người tham gia đoàn thăm viếng bày tỏ quyết tâm rằng “đã nhận biết bằng tấm lòng tình yêu thương của Đức Chúa Trời, Đấng mà đã chỉ biết thông qua tri thức Kinh Thánh” và “sẽ rao truyền ân huệ cùng sự phước lành cho những người xung quanh như gia đình, hàng xóm, người quen v.v... bằng việc thực tiễn tình yêu thương của Ngài trong suốt cuộc đời”.<ref>{{Chú thích web |url= https://watv.org/vi/74th-overseas-visiting-group/|title= Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 74|website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date=|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Bộ hành [[Tin Lành]] của các thánh đồ Bắc Mỹ đang tiếp diễn không hề ngừng nghỉ công việc rao truyền tình yêu thương, là thực thể của lẽ thật giao ước mới tại đại lục của ước mơ và tự do, cũng như rao truyền về Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ, là Đấng ban cho sự tự do thật sự.

==Hiện trạng và hoạt động==
{{그림 | 캐나다-에드먼턴-건물-외벽-낙서-지우기-20140430.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Loại bỏ chữ viết bậy trên các tòa nhà trong thành phố Edmonton (Hội Thánh Edmonton, Canada)}}

Hội Thánh của Đức Chúa Trời có mặt ở khắp các địa phương Bắc Mỹ đang giúp đỡ cộng đồng bằng việc tổ chức các hoạt động phụng sự tình nguyện đa dạng theo phương châm “Trái tim gia đình” và “Tình yêu thương của mẹ”. Làm sạch môi trường nơi sinh sống, nâng cao ý thức bảo vệ môi trường của người dân,<ref>{{Chú thích web |url= https://watv.org/vi/environmental/|title= Hội Thánh của Đức Chúa Trời - Bảo vệ môi trường|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>[https://news3lv.com/news/local/volunteers-clean-up-las-vegas-local-parks "Volunteers clean up Las Vegas local parks,"] KSNV, May. 10. 2021.</ref><ref>[https://www.news4jax.com/positively-jax/2021/01/21/jacksonville-church-volunteers-cleaning-up-city-parks-this-weekend/ "Jacksonville church volunteers clean up city parks",] News4JAX, Jan. 21. 2021.</ref><ref>[https://www.kgun9.com/news/local-news/140-volunteers-cleanup-rillito-river-at-the-alvernon-bridge "140 volunteers cleanup Rillito River at the Alvernon Bridge,"] KGUN9, Jan. 12. 2020.</ref> đi tiên phong trong việc cứu sự sống những người bị rơi vào nguy cơ thiếu máu bằng việc tổ chức [[Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu]].<ref>{{Chú thích web |url= https://watv.org/vi/blood-donation-relay/|title= “Chương trình hiến máu nhân đạo trên toàn thế giới nhằm mang lại sự sống bởi tình yêu thương của Lễ Vượt Qua” đã được tổ chức hơn 1.000 lần|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>[https://www.deseret.com/2018/8/5/20650596/world-mission-society-church-of-god-responds-to-utah-blood-shortage#alicia-howard-left-center-helps-liza-collard-as-sage-tolotti-center-works-and-lewis-todd-elevates-his-arm-after-giving-blood-in-an-american-red-cross-bus-in-the-parking-lot-of-the-world-mission-society-church-of-god-in-salt-lake-city-on-sunday-aug-5-2018-the-church-hosted-a-blood-drive-to-combat-a-blood-shortage-in-utah-hospitals "World Mission Society Church of God responds to Utah blood shortage,"] Deseret News, Aug. 6. 2018.</ref><ref>[https://cbs12.com/news/local/lake-worth-church-takes-part-in-mega-blood-drive "Lake Worth church takes part in mega blood drive,"] WPEC, Apr. 16. 2018.</ref><ref>[http://www.fontanaheraldnews.com/news/donating-blood-is-very-important-church-members-say/article_caa5212c-0dc9-11e7-bee6-67da01dc1f93.html "Donating blood is very important, church members say,"] Fontana Herald News, Mar. 20. 2017.</ref> Mỗi khi phát sinh thảm họa bất ngờ như bão, lốc xoáy, cháy rừng và lũ lụt, họ chạy đến khu vực bị thiệt hại để hiến thân vào hoạt động cứu trợ và phục hồi, trao tặng món quà dũng khí và hy vọng cho người bị nạn.<ref>{{Chú thích web |url= https://watv.org/vi/emergency-relief/|title= Cứu hộ khẩn cấp|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20170830457|title=Hội Thánh Houston, tiểu bang Texas, Mỹ hoạt động phục hồi thiệt hại cơn bão Harve|website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date=|year= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref><ref>[https://signalscv.com/2019/07/scv-church-sends-help-to-earthquake-victims-in-ridgecrest/ "SCV church sends help to earthquake victims in Ridgecrest,"] The Santa Clarita Valley Signal, Jul. 7. 2019.</ref><ref>[http://www.courierpapers.com/article_b7085f78-6758-11e3-a7d5-001a4bcf887a.html "Warming the Hearts of Washington Victims with Mother's Love Disaster Relief Drive and Volunteer Cleanup,"] Courier Newspapers, Dec. 17. 2013.</ref> Gia đình của Frank Alosevic, người bị thiệt hại lớn bởi bởi cơn bão “Irene”, đã gửi đến một lá thư viết bằng lòng chân thành rằng: “Tôi đã từ bỏ hy vọng, nhưng các bạn đã tìm lại niềm hy vọng ấy cho tôi. Những hình ảnh tưởng chừng như không còn tồn tại nữa, song tôi lại trông thấy hình ảnh những người ở các tầng lớp khác nhau đang làm việc như anh chị em một nhà. Hãy cho những người quý trọng biết rằng các bạn đang làm cho cuộc sống của người khác được biến đổi một cách tốt đẹp hơn”.<ref>{{Chú thích web |url= https://www.donga.com/news/Culture/article/all/20170925/86514869/1|title=Khi tôi nghĩ mình đã mất hết tất cả thì “các thiên sứ” đã tìm đến |website= |publisher= DongA Ilbo |date= 2017-09-26|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

{{그림 | 미국-TX-댈러스-전-세계-유월절사랑-생명사랑-795차-헌혈릴레이-20170514.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu lần thứ 795 (Hội Thánh của Đức Chúa Trời Dallas, TX, Mỹ)}}

Ngoài ra, các phụng sự lớn nhỏ đã lan tỏa hơi ấm đến những người lân cận: giúp đỡ những hoàn cảnh khó khăn như quyên góp tất chân cho người vô gia cư, tặng chăn cho Bệnh viện Nhi; các hoạt động liên quan đến giáo dục như quyên góp sách vở, đồ dùng học tập và sân chơi, phòng chống bạo lực học đường, hỗ trợ thanh thiếu niên v.v...; hỗ trợ sự kiện giúp đỡ bệnh nhân, dọn tuyết, động viên cảnh sát - lính cứu hỏa v.v...<ref>{{Chú thích web |url= https://watv.org/vi/volunteer/|title= Phụng sự xã hội|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Edmonton, Canada|Hội Thánh Edmonton, Canada]] đã tìm đến những người cao niên ở viện dưỡng lão, là những người đang trải qua những ngày tháng cuối đời một cách đơn độc vì xa gia đình, các thánh đồ chia sẻ tình yêu thương, nụ cười và sự cảm động bằng nhiều màn trình diễn an ủi đầy màu sắc.<ref>{{Chú thích web |url= https://vn.watv.org/news/content.asp?idx=21133&page=1&menu=O|title= Tình yêu thương ấm áp với hàng xóm nhân dịp năm mới|website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://vn.watv.org/news/content.asp?idx=21208&page=2&menu=O|title= Nhân duyên đẹp đẽ được kết nối bởi tình yêu thương|website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Họ cũng tổ chức các hoạt động giải quyết những vấn đề cấp bách trong xã hội để tạo nên một tương lai tốt đẹp hơn. Tại Mỹ, quốc gia có số ca nhiễm Covid-19 cao nhất, Hội Thánh đã góp sức trong việc ứng phó với Covid-19 bằng cách trao tặng khẩu trang, quyên góp tiền và phát bộ dụng cụ hỗ trợ cho nhân viên y tế. Trước tình hình giao lưu giữa các thành viên trong gia đình ngày càng suy giảm “Ngày hội tri ân gia đình” được tổ chức nhằm tạo thời gian để các thành viên trong gia đình thông hiểu nhau hơn.<ref>{{Chú thích web |url= https://watv.org/vi/family-appreciation-day-chicago/|title=Hội Thánh Chicago, IL, Mỹ tổ chức sự kiện “Ngày tri ân Gia đình”|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date=|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tổ chức “Diễn đàn các nhà lãnh đạo tương lai [[ASEZ (Đoàn Phụng sự Sinh viên Hội Thánh của Đức Chúa Trời)|ASEZ]]” với các quan chức cảnh sát để thảo luận về các biện pháp phòng chống tội phạm có thể áp dụng vào thực tế,<ref>{{Chú thích web |url= https://watv.org/vi/asez-future-leader-forum/|title= Tổ chức “Diễn đàn Người lãnh đạo Tương lai ASEZ” ở Virginia, Mỹ|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date=|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> tổ chức buổi hòa nhạc “Hợp tác vì hòa bình thế giới” nhằm dẫn dắt sự đoàn kết và hợp tác để mọi thành viên trong xã hội đều có thể thực hiện Mục tiêu Phát triển Bền vững (SDGs).<ref>{{Chú thích web |url= https://watv.org/vi/concerts-peru-us-malaysia-singapore/|title= Tổ chức buổi hòa nhạc tại Peru - Mỹ - Malaysia - Singapore|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date=|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://asez.org/asez_peace-concert_eng/|title= Tổ chức buổi hòa nhạc ASEZ tại Alice Tully Hall của Trung tâm Lincoln, New York, Mỹ|website= |publisher= Trang web của ASEZ |date=|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

==Giải thưởng và đánh giá của ngôn luận==
{{그림 |하나님의교회 미국대통령자원봉사상.jpg |너비= 400px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Giải thưởng phụng sự tình nguyện của Tổng thống Mỹ}}

Hội Thánh Đức Chúa Trời ở Bắc Mỹ được giới truyền thông ca ngợi là một hình mẫu đóng góp cho khu vực thông qua tình yêu thương và sự phụng sự, vượt qua chủ nghĩa cá nhân phổ biến trong toàn xã hội.<ref>{{Chú thích web |url= http://monthly.chosun.com/client/news/viw.asp?nNewsNumb=201604100049|title=Bí quyết tăng trưởng của Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|website= |publisher= Monthy Chosun |date=2016-04 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Vì những đóng góp trong việc giúp đỡ người lân cận đang gặp khó khăn, tạo ảnh hưởng tích cực đến việc nâng cao nhận thức của người dân và phát triển xã hội địa phương, Hội Thánh đã 50 lần đón nhận Giải thưởng Phụng sự tình nguyện của Tổng thống Mỹ Giải Vàng (giải thưởng đoàn thể tối cao nhất) suốt 3 đời chính phủ của Tổng thống Biden, Trump và Obama.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi|title= Giải thưởng khắp thế giới|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref name=":0">{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/1489|title= Đón nhận Giải thưởng Phụng sự tình nguyện của Tổng thống Giải Vàng từ Tổng thống Mỹ Joe Biden|website= |publisher= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/1449|title= Đón nhận Giải thưởng Phụng sự tình nguyện của Tổng thống Giải Vàng từ Tổng thống Mỹ Donald Trump|website= |publisher= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/841|title= Đón nhận Giải thưởng Phụng sự tình nguyện của Tổng thống Giải Vàng từ Tổng thống Mỹ Barack Obama|website= |publisher= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Thông qua bằng khen và một lá thư, Tổng thống Mỹ Joe Biden đã khen ngợi công lao của các thánh đồ rằng “Thay mặt cho người dân Mỹ, tôi xin chân thành cảm ơn sự lãnh đạo phụng sự tình nguyện của các bạn, tôi hy vọng các bạn sẽ tiếp tục hoạt động phụng sự. Quốc gia này tin tưởng vào đoàn thể của quý vị”.<ref name=":0" /> Các chính quyền địa phương cũng ban hành các Văn tuyên ngôn và Nghị quyết để bày tỏ lòng biết ơn và tôn kính đối với hoạt động mang tính nhân đạo của Hội Thánh của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/930|title= Tuyên dương của Nghị sĩ Hạ viện đại diện khu vực 32 Nghị viện bang California, Mỹ|website= |publisher= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://watvaward.org/vi/award/1413 |title= Tuyên dương đặc biệt của Nghị sĩ Hạ viện quốc hội, Mỹ|website= |publisher= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/929|title= Bản cảm tạ của Thị trưởng Bakersfield, bang California, Mỹ|website= |publisher= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/928|title= Tuyên dương của Nghị sĩ Hạ viện Mỹ|website= |publisher= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/945|title= Thư cảm tạ của Cục trưởng Cục Quản lý công viên Quốc gia, Bộ Nội vụ Mỹ|website= |publisher= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>
==Tham khảo==
*[https://watv.org/vi/north-america Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bắc Mỹ]. 《Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới》

==Xem thêm ==
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bắc Mỹ Cứu trợ khẩn cấp]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bắc Mỹ Tăng cường phúc lợi xã hội]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Á]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nam Mỹ]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Âu]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Phi]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Đại Dương]]

==Chú thích==
<references />

{{패밀리 사이트}}
[[Thể loại:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]
[[Thể loại:Hội Thánh nước ngoài]]

Hội Thánh của Đức Chúa Trời Rotterdam, Hà Lan

2026-04-23T05:01:43Z

Jaewoo:

[[ko:네덜란드 로테르담 하나님의 교회]][[en:The Church of God in Rotterdam, Netherlands]][[es:Iglesia de Dios de Róterdam, Países Bajos]][[ne:नेदरल्यान्डको रोटरड्याम परमेश्वरको मण्डली]][[pt:Igreja de Deus em Roterdã, Países Baixos]]{{지역교회
|image={{그림| 네덜란드 로테르담 하나님의 교회.jpg |너비=320px|타이틀=Toàn cảnh Hội Thánh của Đức Chúa Trời Rotterdam, Hà Lan}}
|설명=
|이름=네덜란드 로테르담 하나님의 교회
|성전건립=
|Vị trí=[https://goo.gl/maps/RRxxKNdNi2g4NM9g9 Thành phố Rotterdam, tiểu bang Zuit-Holland, Hà Lan]
|Loại hình=Hội Thánh
|Mục đích=Thờ phượng, rao truyền Tin Lành, phụng sự xã hội
|대표=
|Trực thuộc=[[하나님의교회 세계복음선교협회]]
|website=[https://watv.org/vi/ 하나님의 교회 공식 사이트]
}}
'''Hội Thánh của Đức Chúa Trời Rotterdam, Hà Lan''' là Hội Thánh được xây dựng tại thành phố Rotterdam, tiểu bang Zuit-Holland. Được thành lập vào tháng 8 năm 2009, Hội Thánh được mở rộng và chuyển đến đền thờ mới vào tháng 4 năm 2010. Tên gọi chính thức là Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới - Hội Thánh Rotterdam, Hà Lan.

==Khái quát==
*Hoàn công: Ngày 5 tháng 4 năm 2010
*Quy mô: 3 tầng, tổng diện tích sàn 674㎡
*Cơ sở vật chất: Phòng thờ phượng lớn, phòng thờ phượng nhỏ, phòng giáo dục, phòng đa mục đích, nhà ăn v.v...
*Vị trí: Thành phố Rotterdam, tiểu bang Zuit-Holland, Hà Lan

==Nét đặc trưng==
Hà Lan nằm ở Tây Âu, giáp với Đức và Bỉ, được mệnh danh là đất nước của những chiếc cối xay gió và hoa tulip. Vì 26% diện tích đất nằm dưới mực nước biển nên các cối xay gió được xây dựng khắp nơi để điều chuyển dòng nước nhằm ngăn nước biển nhấn chìm. Từ sau thế kỷ 16 hoa tulip được canh tác - nghiên cứu trên diện rộng do điều kiện khí hậu thích hợp, vì vậy ngày nay cối xay gió và hoa tulip đã trở thành biểu tượng đại diện cho đất nước này.<ref>{{Chú thích web |url= https://vtv.vn/the-gioi/vuon-hoa-lon-nhat-the-gioi-tai-ha-lan-mo-cua-don-khach-20230324221204.htm|title= Vườn hoa lớn nhất thế giới tại Hà Lan mở cửa đón khách|website= |publisher=VTV NEWS |date= 2023-03-25|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://vnexpress.net/chiem-nguong-ve-dep-hoa-tulip-o-ha-lan-4557083.html|title= Chiêm ngưỡng vẻ đẹp hoa tulip ở Hà Lan|website= |publisher= VnExpress |date=2023-01-09 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã kết mối nhân duyên đầu tiên với đất nước Hà Lan từ [https://theme.archives.go.kr//next/photo/universiade03List.do Đại hội Universiade Daegu năm 2003]. [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Aura Supporter|Đội cổ vũ Hội Thánh của Đức Chúa Trời]] đã không ngại hỗ trợ về nhiều mặt như chào đón - thông dịch - cổ động v.v... cho các vận động viên Hà Lan đang tham gia Đại hội lúc ấy, trao tặng cơ hội trải nghiệm trang phục hôn lễ truyền thống và cho biết về nét đẹp trong trang phục truyền thống Hàn Quốc (Hanbok). Vào thời điểm đó, Hans Van Ruizen, trưởng đoàn vận động viên đã rất xúc động trước sự cổ vũ nhiệt tình, vì vậy ông đã giao lưu thường xuyên và bày tỏ mong muốn duy trì mối quan hệ tốt đẹp.<ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20030819291|title=Một sự kiện đám cưới độc đáo được tổ chức tại làng vận động viên|website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Năm 2006, khi các nhà truyền giáo Hàn Quốc được cử đến Hà Lan, thì Hội Thánh của Đức Chúa Trời được xây dựng ở Amsterdam, và 3 năm sau đó Hội Thánh Rotterdam được thành lập. [https://en.rotterdam.info/ Rotterdam] nằm ở [https://www.zuid-holland.nl/ tiểu bang Zuit-Holland], là thành phố lớn thứ hai ở Hà Lan, có nhiều không gian văn hóa như [https://www.boijmans.nl/ Bảo tàng Boijmans Van Beuningen], [https://www.maritiemmuseum.nl/en Bảo tàng Hàng hải] và mỗi năm [https://iffr.com/en liên hoan phim quốc tế] được tổ chức, nên đây là nơi mọi người có thể thưởng thức văn hóa và nghệ thuật đều đặn. [https://www.portofrotterdam.com/nl Cảng Rotterdam] là cảng lớn nhất châu Âu, đóng vai trò là trung tâm thương mại của châu Âu.<ref>{{Chú thích web |url= http://www.atlasnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=4284|title= Một cơ sở xuất khẩu của Hàn Quốc tại cảng Rotterdam lớn nhất châu Âu|website= |publisher= Bản đồ tin tức |date=2021-10-28 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời Rotterdam luôn vâng phục sự dạy dỗ của [[Đức Chúa Trời]] được ghi chép trong [[Kinh Thánh]], họ cũng đến Hàn Quốc thông qua [[Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài]] để trải nghiệm tình yêu thương của [[Đức Chúa Trời Cha]] và [[Đức Chúa Trời Mẹ]], cũng như được nghiên cứu sâu sắc hơn về lẽ thật [[giao ước mới]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vn.watv.org/news/content.asp?idx=41447&page=5&menu=I |title= Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 66|website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= http://www.goodmorningcc.com/news/articleView.html?idxno=27017|title= Các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời tìm đến “Đất nước của Mẹ”|website= |publisher=Goodmorning Chungcheong |date= 2015-04-19|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Các thánh đồ học hỏi và trải nghiệm tình yêu thương của Mẹ cùng với tri thức Kinh Thánh, đang triển khai một cách đều đặn các hoạt động giúp đỡ cho xã hội địa phương với tư cách là [[Cơ Đốc nhân]].

Thông qua hoạt động làm sạch môi trường, họ đã thổi sinh khí tươi mới cho đô thị và đường phố,<ref>{{Chú thích web |url= https://www.youtube.com/watch?v=k0KwwQLEiy8|title= TV Charlois Wijkjournaal 18-03-19|website= |publisher= TV ZUID |date= 2019-03-19|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://vn.watv.org/news/content.asp?idx=12985&page=2&menu=O|title=Nhằm ngày Giêrusalem Mới, vận động làm sạch môi trường đã được tiến hành ở mọi thành phố tại Châu Âu |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>[https://www.dehavenloods.nl/nieuws/algemeen/41046/weer-een-schoon-zuiderpark-en-slingeplein "Weer een schoon Zuiderpark en Slingeplein,"] De Havenloods, 14. maart. 2022.</ref> thực tiễn chia sẻ sự sống bằng cách hiến máu khỏe mạnh thông qua chương trình [[Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu|Hiến máu chuyển tiếp]].<ref>[https://www.dehavenloods.nl/nieuws/algemeen/33915/tientallen-leden-rotterdamse-kerk-geven-bloed-aan-bloedbank "Tientallen leden Rotterdamse kerk geven bloed aan bloedbank,"] De Havenloods, 8. maart. 2018.</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://www.kgnews.co.kr/news/article.html?no=513491|title= Hội Thánh của Đức Chúa Trời Gwangju - Hiến máu chuyển tiếp chia sẻ tình yêu thương cháy bỏng cứu sự sống|website= |publisher=Kyeonggi News |date= 2018-04-25|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tiến hành “Sự kiện tặng quà để giúp đỡ trẻ em ở bệnh viện Nhi” trong khoảng 2 tuần tại quảng trường Phố Hoch, nên đã đem đến những món quà cho các trẻ em cùng với hy vọng và dũng khí.<ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20130430245|title=Chia sẻ tình yêu thương hàng xóm nhân dịp Lễ Vượt Qua trên toàn cầu |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Ngoài ra, họ còn thăm viếng viện dưỡng lão và giúp những người cao tuổi đi dạo, cùng chia sẻ tình yêu thương với hàng xóm bằng cách truyền tải sự yêu thương như với gia đình mình.<ref>[https://www.dehavenloods.nl/nieuws/algemeen/32292/church-of-god-leden-bezoeken-aafje "Church of God-leden bezoeken Aafje,"] De Havenloods, 25. juni. 2018.</ref><ref>{{Chú thích web |url= http://www.joongang.tv/news/articleView.html?idxno=8604|title= Hội Thánh của Đức Chúa Trời tổ chức lễ hiến dâng Hội Thánh lần thứ 13 trong năm nay tại Incheon|website= |publisher= JoongAng Shinmun |date= 2018-07-11|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Các thành viên [[ASEZ (Đoàn Phụng sự Sinh viên Hội Thánh của Đức Chúa Trời)|ASEZ]] tại khu vực này đã sử dụng kỳ nghỉ để mở ra chiến dịch phòng chống tội phạm cùng với các thành viên Hàn Quốc đến thăm Hà Lan, họ đã gửi đến tin nhắn hy vọng rằng “Bằng tình yêu thương của Mẹ, hãy cùng với ngôi làng toàn cầu làm cho thế giới không còn tội phạm”. Các thành viên [[ASEZ WAO (Đoàn Phụng sự Thanh niên Công sở Hội Thánh của Đức Chúa Trời)|ASEZ WAO]] cũng hợp tác với cơ quan công quyền để cho biết tính nghiêm trọng của thảm họa do khí hậu, và đang triển khai các hoạt động cải thiện môi trường như làm sạch đường phố, giảm thiểu rác thải nhựa, trồng cây v.v...<ref>{{Chú thích web |url= https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=o20180801907|title= Đoàn Phụng sự Sinh viên ASEZ - Đoàn Phụng sự thanh niên công sở ASEZ WAO, Hoạt động phụng sự ở nước ngoài mùa hè 2018|website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

{{앨범
|너비=9600px
|정렬=가운데
|개수=3
|그림1={{그림 |네덜란드-로테르담-Aafje-요양원-휠체어-도우미-180624.jpg |타이틀=Phụng sự Viện dưỡng lão Aafje }}
|그림2={{그림 |네덜란드-로테르담-전세계5578차지구환경정화-자위트베이크-펜드레흐트-190315.jpg |타이틀=Vận động làm sạch môi trường trái đất lần thứ 5578 trên toàn thế giới (Khu vực Zuidwijk, Pendrecht)}}
|그림3={{그림 |네덜란드-로테르담-전세계제1388차-지구환경정화운동120316.jpg |타이틀=Vận động làm sạch môi trường trái đất lần thứ 1388 trên toàn thế giới (Khu công viên Zuwit)}}
}}

==Tham khảo==
*{{Chú thích web |url= https://vn.watv.org/photo/content.asp?idx=13574&page=1&menu=Y&searchString=rotterdam#ad-image-0|title= Hội Thánh của Đức Chúa Trời Rotterdam, Hà Lan|website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}
*Hoạt động của Hội Thánh Rotterdam đăng trên các phương tiện truyền thông<ref>[https://www.dehavenloods.nl/search?q=church+of+god&page=1 "church of god,"] De Havenloods</ref>

==Xem thêm==
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Âu]]
*[[Hội Thánh của Ðức Chúa Trời Amsterdam, Hà Lan]]

==Chú thích==
<references />

{{패밀리 사이트}}
[[Thể loại:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]
[[Thể loại:Hội Thánh nước ngoài]]

Hội Thánh của Đức Chúa Trời Charlotte, NC, Mỹ

2026-04-23T04:57:14Z

Jaewoo:

[[ko:미국 NC 샬럿 하나님의 교회]][[en:The Church of God in Charlotte, NC, USA]][[es:Iglesia de Dios de Charlotte, NC, Estados Unidos]][[ne:संयुक्त राज्य अमेरिकाको स्यार्लट परमेश्वरको मण्डली]][[pt:Igreja de Deus em Charlotte, NC, EUA]]{{지역교회
|image={{그림| 미국-NC-샬럿-하나님의교회.jpg|너비=320px|타이틀=Toàn cảnh Hội Thánh của Đức Chúa Trời Charlotte, NC, Mỹ}}
|설명=
|Name=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Charlotte, NC, Mỹ
|성전건립=
|Vị trí=[https://goo.gl/maps/a88hn9ux6dmoWkp27 Thành phố Charlotte, tiểu bang North Carolina, Mỹ]
|Loại hình=Hội Thánh
|Mục đích=Thờ phượng, rao truyền Tin Lành, phụng sự xã hội
|대표=
|Trực thuộc=[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]]
|Website=[https://watv.org/vi/home Trang web chính thức của Hội Thánh của Đức Chúa Trời]
}}
'''Hội Thánh của Đức Chúa Trời Charlotte, NC, Mỹ''' là Hội Thánh được xây dựng tại thành phố Charlotte thuộc tiểu bang North Carolina. Được thành lập vào tháng 1 năm 2006, Hội Thánh được mở rộng và chuyển đến đền thờ mới vào tháng 2 năm 2009. Tên gọi chính thức là Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới - Hội Thánh Charlotte, NC, Mỹ.

==Khái quát==
* Hoàn công: Ngày 17 tháng 2 năm 2009
* Quy mô: 1 tầng, tổng diện tích sàn: 694,22㎡, diện tích đất 20165,85㎡
* Cơ sở vật chất: Phòng thờ phượng lớn, phòng thờ phượng nhỏ, phòng giáo dục, phòng đa mục đích, nhà ăn v.v...
* Vị trí: Thành phố Charlotte, tiểu bang North Carolina, Mỹ

==Nét đặc trưng==
Là đô thị lớn nhất [https://www.nc.gov/ tiểu bang North Carolina] thuộc miền Đông Nam Mỹ, thành phố [https://charlottenc.gov/Pages/Home.aspx Charlotte] đã có sự chuyển đổi từ khu vực trung tâm công nghiệp may mặc thành khu vực trung tâm công nghiệp tài chính vào nửa cuối thế kỷ 19.<ref>{{Chú thích web |url= https://www.britannica.com/place/Charlotte-North-Carolina|title= Charlotte|website= Britannica|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Nay đã phát triển thành đô thị tài chính - thương mại đứng thứ 2 sau New York mà không làm ảnh hưởng đến nét độc đáo của thành phố, nên được bình chọn là thành phố đáng sống hàng đầu ở Mỹ nhờ tự quản việc triển khai đô thị không phân biệt kể cả khi dân số gia tăng nhanh chóng.<ref>{{Chú thích web |url= https://www.joongang.co.kr/article/713892#home|title= Thành phố Charlotte, North Carolina - đô thị đáng sống hàng đầu ở Mỹ|website= |publisher= JoongAng Ilbo |date= 2002-02-23|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Là đô thị nổi trội về nhiệt khí thể thao vì là nơi đặt các trụ sở chính về thể thao như [https://www.panthers.com/ Carolina Panthers] - đội bóng kiểu Mỹ chuyên nghiệp, [https://www.nba.com/hornets/ Charlotte Hornets] - đội bóng rổ chuyên nghiệp, [https://www.nascarhall.com/ Đại Sảnh Danh Vọng Nascar] của Hiệp hội xe đua thương mại Mỹ v.v...

Các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời Charlotte, NC tổ chức làm sạch đường phố và công viên hàng tuần tạo ra môi trường thoáng mát cho địa phương, và thực tiễn tình yêu thương của [[Đức Chúa Trời]] cứu sự sống của người lân cận thông qua hoạt động [[Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu|Hiến máu chuyển tiếp]].<ref>{{Chú thích web |url= https://weekly.donga.com/3/search/11/913231/1|title= Hội Thánh của Đức Chúa Trời, người dân toàn thế giới và kể cả Liên Hiệp Quốc cũng cảm động với hoạt động phụng sự đầy chân thàn|website= |publisher= Weekly DongA. Số 1086 |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Mời đến và động viên những cảnh sát đang ngày đêm giữ gìn an ninh cho người dân cũng như thể hiện lòng biết ơn đối với sự vất vả của họ.<ref>[https://www.wsoctv.com/news/local/west-charlotte-church-thanks-police-officers-with-catered-lunch/910823654/?utm_source=homestream&utm_medium=site_navigation&utm_campaign=homestream_click "West Charlotte church thanks police officers with catered lunch,"] WSOC TV, Jan. 28. 2019.</ref> Một nhân viên trạm cảnh sát Charlotte đã bày tỏ sự xúc động “Chúng tôi cũng rất cảm ơn hoạt động phụng sự của các bạn vì xã hội địa phương. Chúng tôi cũng nỗ lực hơn nữa trong việc giúp đỡ và bảo vệ các bạn”.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/en/media/love-of-heavenly-mother-to-the-world|title= Tình yêu thương của Mẹ được rao truyền trên thế giới|website= WATV MEDIA CAST|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Ngoài ra, các thánh đồ còn quyên góp chăn mền cho trung tâm hỗ trợ trẻ em và vận chuyển lương thực cùng nhu yếu phẩm cho nạn nhân bị bão lụt. Họ chăm sóc tận tình những hàng xóm đang thiết cần sự quan tâm và giúp đỡ. Hội Thánh đang nỗ lực trong việc tạo ra xã hội địa phương tươi sáng và đầy hy vọng bằng các hoạt động đa dạng và tận tình như cắt tỉa cây con khu dân cư, làm sạch đường hầm và xóa chữ viết bậy, làm sạch rừng núi, dán biển báo cấm đổ rác trái phép v.v...<ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/en/media/church-of-god-worldwide-environmental-cleanup-movement-for-the-passover-2017|title= Vận động làm sạch môi trường toàn thế giới nhân dịp Lễ Vượt Qua 2017|website=WATV MEDIA CAST |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Tòa thị chính Charlotte tán thành các hoạt động mang tính nhân đạo của các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời Charlotte, NC và đã phát biểu nhiều lần Văn tuyên ngôn khuyến khích người dân đồng tham vào.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/862 |title= Văn tuyên ngôn của Thị trưởng Charlotte (2016)|website=Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/746 |title= Văn tuyên ngôn của Thị trưởng Charlotte (05/2014)|website=Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/727 |title= Văn tuyên ngôn của Thị trưởng Charlotte (01/2014)|website= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/201 |title= Văn tuyên ngôn của Thị trưởng Charlotte (12/2012)|website= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/460 |title= Văn tuyên ngôn của Thị trưởng Charlotte (03/2012)|website= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Trong Văn tuyên ngôn năm 2015, Daniel G. Claudefeld - Thị trưởng của Charlotte nói rằng “Thông qua Vận động hiến máu liên tiếp, hoạt động làm sạch, phụng sự tình nguyện, Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã cho thấy tấm gương về sự quan tâm và chăm sóc người lân cận.<ref>{{Chú thích web |url=https://watvaward.org/vi/award/754 |title= Văn tuyên ngôn của Thị trưởng Charlotte (2015)|website= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>{{앨범
|정렬=가운데
|그림1={{그림| 미국-NC-샬럿-전-세계-유월절사랑-생명사랑-842차-헌혈릴레이-20180408.jpg |타이틀=Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu lần thứ 842}}
|그림2={{그림| 미국-NC-샬럿-제2734차지구환경-호넷츠-네스트공원-20150315.jpg |타이틀=Vận động làm sạch môi trường trái đất lần thứ 2734 trên toàn thế giới (Công viên Hornitz Nest)}}
|그림3={{그림|미국 NC 샬럿교회-지구환경정화운동.jpg|타이틀=Làm sạch môi trường đại lộ University City}}
}}

==Tham khảo==
{{그림| 미국-NC-샬럿-하나님의-교회-미국-대통령-자원봉사상-2019.jpg |정렬=오른쪽섬네일|너비=320px|타이틀=Giải thưởng Phụng sự Tình nguyện của Tổng thống Mỹ Giải vàng}}
*[https://northcarolinawmscog.com/ World Mission Society Church of God North Carolina]
*{{Chú thích web |url= https://vn.watv.org/photo/content.asp?idx=13703&page=1&menu=Y&top=300&searchString=charlotte#ad-image-0|title= Hội Thánh của Đức Chúa Trời Charlotte, NC, Mỹ|website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}

==Chú thích==
<references />

{{패밀리 사이트}}
[[Thể loại:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]
[[Thể loại:Hội Thánh nước ngoài]]

Hội Thánh của Đức Chúa Trời Chicago, IL, Mỹ

2026-04-23T04:56:56Z

Jaewoo:

[[ko:미국 IL 시카고 하나님의 교회]][[en:The Church of God in Chicago, IL, USA]][[es:Iglesia de Dios de Chicago, IL, Estados Unidos]][[ne:संयुक्त राज्य अमेरिकाको इलिनोइ, सिकागो परमेश्वरको मण्डली]][[pt:Igreja de Deus em Chicago, IL, EUA]]{{지역교회
|image={{그림| Church_of_God_chicago.jpg |너비=320px|타이틀=Toàn cảnh Hội Thánh của Đức Chúa Trời Chicago, IL, Mỹ}}
|설명=
|Name=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Chicago, IL, Mỹ
|성전건립=
|Vị trí=[https://goo.gl/maps/edyqZsNC3rxUdZFp9 Quận Dupage, tiểu bang Illinoise, Mỹ]
|Loại hình=Hội Thánh
|Mục đích=Thờ phượng, rao truyền Tin Lành, phụng sự xã hội
|대표=
|Trực thuộc=[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]]
|Website=[https://watv.org/ (watv.org)]
}}
'''Hội Thánh của Đức Chúa Trời Chicago, IL, Mỹ''' là Hội Thánh được xây dựng ở quận Dupage, phía tây thành phố Chicago thuộc tiểu bang Illinois. Được thành lập vào tháng 10 năm 1999, Hội Thánh được mở rộng và chuyển đến đền thờ mới vào tháng 9 năm 2010. Tên gọi chính thức là Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới - Hội Thánh Chicago, IL, Mỹ.

==Khái quát==
* Hoàn công: Ngày 2 tháng 9 năm 2010
* Quy mô: 1 tầng hầm, 1 tầng trên, tổng diện tích sàn 1.395,05㎡, diện tích đất 16.389,12㎡
* Cơ sở vật chất: Phòng thờ phượng lớn, phòng thờ phượng nhỏ, phòng giáo dục, phòng đa mục đích, nhà ăn v.v...
* Vị trí: Quận Dupage, tiểu bang Illinoise, Mỹ

==Nét đặc trưng==
[https://www.illinois.gov/ Tiểu bang Illinois] có dân số cao nhất miền Trung Tây của nước Mỹ và là khu vực có trình độ học vấn cao vì có các trường đại học hàng đầu như [https://www.uchicago.edu/ Đại học Chicago], [https://www.uic.edu/ Đại học Illinois], [https://www.northwestern.edu/ Đại học Northwestern] v.v... Ngoài ra, mạng lưới hàng không - đường sắt - đường cao tốc được phát triển tốt nên nơi đây đóng vai trò là khu vực trọng tâm trong lưu thông hàng hóa.

{{그림|미국 IL 시카고교회 가족감사의날2.jpg | 너비=320px|정렬=오른쪽섬네일|타이틀=Sự kiện “Ngày tri ân gia đình”}}

Hội Thánh của Đức Chúa Trời Chicago, IL được thành lập tại quận Dupage thuộc tiểu bang Illinois nằm gần [https://www.dupageforest.org/places-to-go/forest-preserves/springbrook-prairie Công viên Quốc gia Springbrook Prairie], nên các thánh đồ và người dân có được sự an ủi cả tinh thần lẫn thể chất khi dò xem lời Kinh Thánh cùng với thiên nhiên đẹp đẽ.

Hội Thánh đang tiếp nối các hoạt động đầy màu sắc vì sự hòa hợp trong gia đình và tiến tới sự hòa thuận giữa người dân với nhau. Nhằm giúp các gia đình đang sống trong sinh hoạt thường nhật bận rộn có thể chia sẻ lòng chân thành với nhau, sự kiện “Ngày tri ân gia đình” đã được chuẩn bị để trao tặng món quà xúc động trong tấm lòng,<ref>{{Chú thích web |url= https://watv.org/vi/family-appreciation-day-chicago/|title= Hội Thánh Chicago, IL, Mỹ tổ chức sự kiện “Ngày Cảm ơn Gia đình”|website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date=|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> các hoạt động vì xã hội địa phương cũng được tổ chức như hoạt động làm sạch đường phố cùng với các thánh đồ sống tại khu vực lân cận đã thu hút người dân cùng tham gia.<ref>[https://abc7chicago.com/humboldt-park-chicago-cleanup-clean-up/5443317/ "More than 100 volunteers help clean up Humboldt Park,"] ABC7, Aug. 5. 2019.</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://vn.watv.org/news/content.asp?idx=21257&page=2&menu=O|title=Nhóm hiệp lại tấm lòng yêu thương môi trường |website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Khi cư dân ở Naperville, Illinois và Washington bị thiệt hại do lốc xoáy, các thánh đồ đã nỗ lực thực hiện các hoạt động phục hồi với tấm lòng của Mẹ, mang lại dũng khí và hy vọng cho các nạn nhân.<ref>[https://www.courierpapers.com/article_b7085f78-6758-11e3-a7d5-001a4bcf887a.html "Warming the Hearts of Washington Victims with Mother's Love Disaster Relief Drive and Volunteer Cleanup,"] Courier Newspapers, Dec. 17. 2013.</ref>

{{그림|미국-IL--시카고-전-세계-제4336차-지구환경정화운동-버윈-거리정화-20171203.jpg | 너비=320px |정렬=오른쪽섬네일|타이틀=Vận động làm sạch môi trường trái đất lần thứ 4420 trên toàn thế giới (Berwyn)}}

[[ASEZ|Các thành viên Đoàn Phụng sự Sinh viên ASEZ]] tại khu vực này đã thăm viếng trạm cảnh sát và trạm cứu hỏa đang nỗ lực ngăn chặn sự lây lan của Covid-19 bùng phát, họ còn trao tặng bộ dụng cụ vệ sinh chứa chất khử trùng và truyền tải tấm lòng cổ vũ.

Thông qua việc chia sẻ và phụng sự chứa đựng tình yêu thương của Đức Chúa Trời, Hội Thánh của Đức Chúa Trời Chicago, IL đã hiến thân trong việc phát triển xã hội địa phương nên đã được đón nhận Tuyên dương của Thượng viện tiểu bang Illinois, Bản cảm tạ của Chủ tịch Ủy ban quận 26 Chicago, Bia cảm tạ của Viện Huyết học Heartland.<ref>{{Chú thích web |url=https://watvaward.org/vi/award/553 |title= Bản cảm tạ của Nghị sĩ tiểu bang Illinois|website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/1393 |title= Bản cảm tạ của Chủ tịch quận 26 tiểu bang Illinois|website= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://watvaward.org/vi/award/453 |title=Bia cảm tạ của Viện Huyết học Heartland Aurora, tiểu bang Illinois |website=Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>
==Tham khảo==

{{그림|미국-IL-시카고-주의원-감사장-140111.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=220px|타이틀=Tuyên dương của Thượng Nghị sĩ tiểu bang Illinois, Mỹ}}

*{{Chú thích web|url=https://vn.watv.org/photo/content.asp?idx=13691&page=1&menu=Y&top=300&searchString=chicago#ad-image-0|title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Chicago, IL, Mỹ|website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher=|date=|year=|author=|series=|isbn=|url-status=live|quote=}}

==Chú thích==
<references />

{{패밀리 사이트}}
[[Thể loại:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]
[[Thể loại:Hội Thánh nước ngoài]]

Hội Thánh của Đức Chúa Trời Denver, CO, Mỹ

2026-04-23T04:56:36Z

Jaewoo:

[[ko:미국 CO 덴버 하나님의 교회]][[en:The Church of God in Denver, CO, USA]][[es:Iglesia de Dios de Denver, CO, Estados Unidos]][[ne:संयुक्त राज्य अमेरिकाको कोलोराडो, डेन्भर परमेश्वरको मण्डली]][[pt:Igreja de Deus em Denver, CO, EUA]]{{지역교회
|image={{그림| 미국-CO-덴버-하나님의교회.jpg |너비=320px|타이틀=Toàn cảnh Hội Thánh của Đức Chúa Trời Denver, CO, Mỹ}}
|설명=
|Name=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Denver, CO, Mỹ
|성전건립=
|Vị trí=[https://goo.gl/maps/Bncb9NWx5PfxGboz7 Quận Jefferson, Colorado, Mỹ]
|Loại hình=Hội Thánh
|Mục đích=Thờ phượng, rao truyền Tin Lành, phụng sự xã hội
|대표=
|Trực thuộc=[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]]
|Website=[https://watv.org/ (watv.org)]
}}
'''Hội Thánh của Đức Chúa Trời Denver, CO, Mỹ''' là Hội Thánh được xây dựng ở quận Jefferson, phía tây bắc thành phố Denver thuộc tiểu bang Colorado. Được thành lập vào tháng 3 năm 2003, Hội Thánh được mở rộng và chuyển đến đền thờ mới vào tháng 2 năm 2019. Tên gọi chính thức là Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới - Hội Thánh Denver, Co, Mỹ.

==Khái quát==
* Hoàn công: Ngày 9 tháng 2 năm 2019
* Quy mô: 2 tầng, tổng diện tích sàn: 4.213,7㎡, diện tích đất: 12.140㎡
* Cơ sở vật chất: Phòng thờ phượng lớn, phòng thờ phượng nhỏ, phòng giáo dục, phòng đa mục đích, nhà ăn v.v...
* Vị trí: Quận Jefferson, Colorado, Mỹ
==Nét đặc trưng==
[https://co.colorado.gov/ Tiểu bang Colorado] thuộc miền Trung Tây nước Mỹ là trung tâm của các hệ thống giao thông chính như đường sắt xuyên lục địa - đường bộ - hàng không. Sông Colorado, huyết mạch của vùng Tây Mỹ, bắt nguồn từ [https://www.nps.gov/romo/index.htm dãy núi Rocky] hùng vĩ và xinh đẹp nối liền vùng nam bắc của tiểu bang.

Hội Thánh của Đức Chúa Trời Denver, Co, Mỹ tọa lạc tại quận Jefferson, phía tây bắc thành phố Denver, tiểu bang Colorado. Được thành lập vào năm 2003, là thời kỳ đầu của truyền giáo Bắc Mỹ và chuyển đến đền thờ hiện tại vào tháng 2 năm 2019 do số lượng thánh đồ tăng lên.

Các thánh đồ đưa ra cánh tay giúp đỡ, vượt ra khỏi địa phương và quốc gia bằng tấm lòng của người Samari thiện lành. Khi khu vực Henryville, tiểu bang Indiana bị thiệt hại bởi lốc xoáy,<ref>{{Chú thích web |url= https://www.yna.co.kr/view/AKR20120304003700009|title= 50 người thiệt mạng vì lốc xoáy ở Mỹ|website= |publisher= Yonhap News |date= |year= 2012-03-04|author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> ngay lập tức họ đã lái xe hơn 20 tiếng đồng hồ để vận chuyển hàng cứu trợ và làm sạch những ngôi nhà bị đổ nát, yên ủi tấm lòng của các nạn nhân.<ref>{{Chú thích web |url= https://english.watv.org/news/content.asp?idx=1683&page=2&menu=O|title= Các quý vị thật là phước lành đối với chúng tôi|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Buổi hòa nhạc từ thiện được tổ chức sau khi xảy ra trận động đất lớn ở Nepal năm 2015 - Bão ở Haiti năm 2016 đã thu hút sự quan tâm của người dân và gây quỹ để chuyển đến các nạn nhân.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/ko/media/nepal-charity-concert|title= Buổi hòa nhạc gây quỹ cho thảm họa động đất Nepal|website= |publisher= WATV MEDIA CAST |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://vn.watv.org/news/content.asp?idx=45088&page=4&menu=I|title= Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol tham gia và diễn thuyết trong cuộc hội đàm của Liên Hiệp Quốc|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date=|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Ngoài ra, họ đang lan truyền tình cảm ấm áp đến người lân cận bằng hoạt động phụng sự thiết yếu và đa dạng ở địa phương như làm sạch môi trường, [[Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu|hiến máu chuyển tiếp]], sự kiện trao tặng “tất chân của tình yêu thương” cho người vô gia cư v.v...<ref>{{Chú thích web |url= https://weekly.donga.com/3/search/11/913231/1|title= Hội Thánh của Đức Chúa Trời, người dân toàn thế giới và kể cả Liên Hiệp Quốc cũng cảm động với hoạt động phụng sự đầy chân thành|website= |publisher= Weekly DongA. Số 1086. |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/en/media/sock-drive|title= Sự kiện quyên góp tất chân giúp đỡ người vô gia cư|website=WATV MEDIA CAST |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Hội Thánh tham dự tích cực kể cả việc ứng phó với đại dịch Covid-19, trao tặng khẩu trang cho công nhân viên và trẻ em, các thành viên của [[ASEZ]] ở địa phương Denver đã trực tiếp làm 1000 chiếc khẩu trang và chuyển đến Tòa thị chính.<ref>{{Chú thích web |url= https://watv.org/vi/donation-and-service-relays/|title= Trao tặng vật phẩm & phụng sự chuyển tiếp để khắc phục Covid-19|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Hội Thánh của Đức Chúa Trời Denver, CO đã chăm sóc cho xã hội địa phương bằng phụng sự chân chính, đã đón nhận [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời đón nhận Giải thưởng Phụng sự Tình nguyện của Tổng thống Mỹ|Giải thưởng phụng sự tình nguyện của Tổng thống]],<ref>[https://watvaward.org/vi/award/573 Giải thưởng phụng sự tình nguyện của Tổng thống Giải Vàng (2014)]. 《Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới》.</ref><ref>[https://watvaward.org/vi/award/758 Giải thưởng phụng sự tình nguyện của Tổng thống Giải Vàng (2015)]. 《Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới》.</ref><ref>[https://watvaward.org/vi/award/1578 Giải thưởng phụng sự tình nguyện của Tổng thống Giải Vàng (2022)]. 《Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới》.</ref> giải thưởng Cống hiến của Hạ viện tiểu bang Colorado,<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/605 |title= Giải thưởng Cống hiến từ Hạ viện bang Colorado|website= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Bản Cảm Tạ của Đại sứ Nepal thường trú tại Mỹ<ref>{{Chú thích web |url=https://watvaward.org/vi/award/761 |title= Bản cảm tạ của Đại sứ Nepal thường trú tại Mỹ|website= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> và Bia Cảm Tạ của Hiệp hội các chuyên gia gây quỹ.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/760 |title=Bia cảm tạ của Chủ tịch Hiệp hội chuyên gia chiêu mộ người hiến máu |website=Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>{{앨범
|정렬=가운데
|그림1={{그림| ASEZWAO-미국-CO-덴버-하트투하트캠페인-덴버시립종합병원-20220504.jpg |타이틀=Dự án Heart to Heart của ASEZ WAO (Bệnh viện đa khoa thành phố Denver)}}
|그림2={{그림| 미국-CO-덴버-네팔-지진피해-자선연주회-5만달러-기증.jpg |타이틀=Buổi hòa nhạc từ thiện để giúp đỡ các nạn nhân động đất Nepal (Nhà hát Opera Eli Culkins)}}
|그림3={{그림| ASEZWAO-미국-CO-덴버-제6509차-지구환경정화운동-NoMoreGPGP-휘트리지44번가-20210630.jpg |타이틀=Vận động làm sạch môi trường trái đất lần thứ 6509 trên toàn thế giới (Đường 44 Whitridge)}}
}}

==Tham khảo==

{{그림| 미국-CO-덴버-대통령-자원봉사상-금상-학생봉사단20220501.jpg |정렬=오른쪽섬네일|너비=320px|타이틀=Giải thưởng Phụng sự Tình nguyện của Tổng thống Giải vàng mà Đoàn phụng sự học sinh Hội Thánh của Đức Chúa Trời Denver nhận năm 2022}}

*{{Chú thích web|url=https://vn.watv.org/photo/content.asp?idx=13675&page=1&menu=Y&top=300&searchString=denver#ad-image-0|title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Denver, Co, Mỹ|website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher=|date=|year=|author=|series=|isbn=|url-status=live|quote=}}

==Chú thích==
<references />

{{패밀리 사이트}}
[[Thể loại:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]
[[Thể loại:Hội Thánh nước ngoài]]

Hội Thánh của Đức Chúa Trời San Diego, CA, Mỹ

2026-04-23T04:47:19Z

Jaewoo:

[[ko:미국 CA 샌디에이고 하나님의 교회]][[en:The Church of God in San Diego, CA, USA]][[es:Iglesia de Dios de San Diego, CA, Estados Unidos]][[ne:संयुक्त राज्य अमेरिकाको क्यालिफोर्निया, सान डिएगो परमेश्वरको मण्डली]][[pt:Igreja de Deus em San Diego, CA, EUA]]{{지역교회
|image={{그림| 미국-CA-샌디에이고-하나님의-교회.jpg |정렬=가운데|너비=320px|타이틀=Toàn cảnh Hội Thánh của Đức Chúa Trời San Diego, CA, Mỹ}}
|설명=
|Name=Hội Thánh của Đức Chúa Trời San Diego, CA, Mỹ
|성전건립=
|Vị trí=[https://goo.gl/maps/SGaXeZXuHJJG4zzJ6 Quận San Diego, bang California, Mỹ]
|Loại hình=Hội Thánh
|Mục đích=Thờ phượng, rao truyền Tin Lành, phụng sự xã hội
|대표=
|Trực thuộc=[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]]
|Website=[https://watv.org/vi/home Trang web chính thức của Hội Thánh của Đức Chúa Trời]
}}
'''Hội Thánh của Đức Chúa Trời San Diego, CA, Mỹ''' là Hội Thánh được dựng nên ở quận San Diego thuộc tiểu bang California. Được thành lập vào tháng 7 năm 2002, Hội Thánh được mở rộng và chuyển đến đền thờ mới vào tháng 11 năm 2005. Tên gọi chính thức là Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới - Hội Thánh Sandiego CA, Mỹ.

==Khái quát==
* Hoàn công: Ngày 1 tháng 11 năm 2005
* Quy mô: 2 tầng, tổng diện tích sàn: 520,26㎡, diện tích đất 7.566,97㎡
* Cơ sở vật chất: Phòng thờ phượng lớn, phòng thờ phượng nhỏ, phòng giáo dục, phòng đa mục đích, nhà ăn v.v...
* Vị trí: Quận San Diego, bang California, Mỹ

==Nét đặc trưng==
[https://www.sandiego.gov/ Quận San Diego], tiểu bang California là đô thị nằm ở góc cuối miền Tây Nam nước Mỹ, giáp với [https://www.google.com/maps/place/%EB%A9%95%EC%8B%9C%EC%BD%94+%EB%B0%94%ED%95%98%EC%B9%BC%EB%A6%AC%ED%8F%AC%EB%A5%B4%EB%8B%88%EC%95%84+%ED%8B%B0%ED%9B%84%EC%95%84%EB%82%98/@32.4966818,-117.0878919,11z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x80d9390226587bd3:0x14724bafa4e62456!8m2!3d32.5149469!4d-117.0382471 Tijuana, Mexico]. Đây là nơi có các căn cứ lục quân và hải quân, nên có rất nhiều binh lính đang cư trú. Không khí luôn nhộn nhịp vì thường xuyên có đông du khách tại các địa điểm du lịch như [https://www.nps.gov/yose/index.htm công viên Quốc gia Yosemite], [https://sandiegozoowildlifealliance.org/ Sở thú San Diego].

Các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời San Diego, CA đang triển khai các hoạt động phụng sự đa dạng và thực tiễn tình yêu thương của [[Đấng Christ]]. Các thánh đồ hiến máu cho người lân cận đang ở trong tình huống nguy cấp thông qua [[Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu|chương trình hiến máu chuyển tiếp]] được tổ chức liên tục,<ref>{{Chú thích web |url=https://watv.org/vi/blood-donation-relay/ |title= “Chương trình hiến máu nhân đạo trên toàn thế giới nhằm mang lại sự sống bởi tình yêu thương của Lễ Vượt Qua” đã được tổ chức hơn 1.000 lần|website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> đồng thời dốc sức làm sạch sông suối và công viên nhằm tạo dựng địa phương sạch sẽ và dễ chịu.<ref>[https://www.kusi.com/over-300-volunteers-clean-san-diego-riverbed/ "Over 300 volunteers clean San Diego Riverbed,"] KUSI News, 15 tháng 12 năm 2019.</ref>

Để không một ai bị cô lập, họ luôn nỗ lực hoạt động giúp đỡ các tầng lớp yếu thế từ nhiều góc độ. Quyên góp trao tặng tất chân cho những người lân cận đang rơi vào hoàn cảnh khắc nghiệt, tìm đến các nhóm thiện nguyện để chung tay giúp đỡ phân loại và đóng gói những vật phẩm được quyên góp v.v... Hợp tác với các siêu thị lớn ở địa phương và vận chuyển 1500 khẩu phần như mì ống, gạo, đậu, trái cây v.v... đến Ngân hàng Thực phẩm cho những người hàng xóm có hoàn cảnh khó khăn, và chăm sóc họ như gia đình mình.<ref>{{Chú thích web |url= https://weekly.donga.com/3/search/11/2805853/1|title= Tôn trọng và quan tâm ôm ấp nhân loại, nhắc nhở về “Bản chất của tình yêu thương”|website= |publisher= Weekly DongA. Số 1298. |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>

Đoàn Phụng sự Sinh viên [[ASEZ]] thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời tại địa phương này đã mời các quan chức của Sở cảnh sát và công dân để tiến hành chiến dịch phòng chống tội phạm khi tỷ lệ phạm tội do thù hận tăng cao nhanh chóng.<ref>[https://fox5sandiego.com/news/sdsu-students-gather-to-raise-awareness-about-hate-crimes/ "SDSU students gather to raise awareness about hate crimes,"] Fox 5 San Diego, 10 tháng 12 năm 2018.</ref>

Bởi công lao hiến thân vì hàng xóm - xã hội - quốc gia, Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới đã đón nhận vô số giải thưởng như Văn Tuyên Ngôn của thành phố Santee, California, Bản Cảm Tạ của Thị trưởng thành phố Santee.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/1491 |title= Văn tuyên ngôn của Thị trưởng Santee |website= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/704 |title= Văn tuyên ngôn của Thị trưởng Santee, bang California|website=Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/701 |title= Bản cảm tạ của Cán bộ phụ trách địa phương phòng Phát triển Bộ Nội vụ Mỹ|website= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Thị trưởng của San Diego ghi nhận những nỗ lực của các thánh đồ trong việc nâng cao vẻ đẹp thiên nhiên và tạo ảnh hưởng tích cực đến xã hội địa phương. Ông đã tuyên bố ngày 21 tháng 11 năm 2015 là “Ngày của Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới”.<ref>{{Chú thích web |url= https://watvaward.org/vi/award/797 |title= Văn tuyên ngôn của thị trưởng San Diego|website= Giải thưởng Hội Thánh của Đức Chúa Trời khắp thế giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>{{앨범
|너비=960px
|정렬=가운데
|개수=3
|그림1={{그림 |미국-CA-샌디에이고-산마르코스-디스커버리호수-산마르코스시청-20130623.jpg |타이틀=Vận động làm sạch môi trường trái đất lần thứ 2100 trên toàn thế giới (Hồ khám phá San Marcos)}}
|그림2={{그림 |미국-CA-샌디에이고-전-세계-유월절기념-제3731차-지구환경정화운동-에메랄드-힐스공원-20170430.jpg |타이틀=Vận động làm sạch môi trường trái đất lần thứ 3731 trên toàn thế giới (Công viên Emerald Hills) }}
|그림3={{그림 |미국-CA-샌디에이고-전세계-유월절사랑-생명사랑-270차-헌혈릴레이-20140511.jpg |타이틀=Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu lần thứ 270}}
}}

==Tham khảo==

{{그림 | 미국-CA-샌디에이고-샌디에이고시장-선언문-2015.jpg |너비= 220px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Văn tuyên ngôn của thị trưởng San Diego}}

*{{Chú thích web |url=https://sdwmscog.org/ |title= World Mission Society Church of God in San Diego
|website=|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= }}
*{{Chú thích web |url= https://vn.watv.org/photo/content.asp?idx=13683&page=1&menu=Y&top=300&searchString=SAN#ad-image-0|title= Hội Thánh của Đức Chúa Trời San Diego, CA, Mỹ|website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}
*{{Chú thích web |url= https://watvmedia.org/ko/media/2015-volunteer-sevices-of-church-of-god-in-san-diego|title= Hoạt động phụng sự của Hội Thánh San Diego, Mỹ vào năm 2015|website= WATV MEDIA CAST|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}

==Xem thêm==
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bắc Mỹ]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bắc Mỹ Cứu trợ khẩn cấp]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bắc Mỹ Tăng cường phúc lợi xã hội]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời San Diego 2, CA, Mỹ]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Los Angeles, CA, Mỹ]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Riverside, CA, Mỹ]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời San Francisco, CA, Mỹ]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Sunland, CA, Mỹ]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Escondido, CA, Mỹ]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Quận Cam, CA, Mỹ]]
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Fresno, CA, Mỹ]]

==Chú thích==
<references />

{{패밀리 사이트}}
[[Thể loại:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]
[[Thể loại:Hội Thánh nước ngoài]]