https://churchofgod.wiki/vi/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Pyc1948Từ điển tri thức Hội Thánh của Đức Chúa Trời - Đóng góp của người dùng [vi]2026-04-09T02:00:49ZĐóng góp của người dùngMediaWiki 1.44.3https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1i_L%E1%BB%85_Chu%E1%BB%99c_T%E1%BB%99i&diff=2985Đại Lễ Chuộc Tội2025-10-17T01:27:11Z<p>Pyc1948: Tạo trang mới với nội dung “{{절기 |above = Đại Lễ Chuộc Tội |image = Hình minh họa từ sách Bửu vật trong Kinh Thánh (Treasures of the Bible) của Henry Davenport Northrop <Thầy tế lễ thượng phẩm dâng tế lễ hy sinh bằng dê đực vào ngày Đại Lễ Chuộc Tội> 1894 |Tên gọi = Đại Lễ Chuộc Tội |이명 = |Ngày tháng = Ngày 10 tháng 7 thánh l…”</p>
<hr />
<div>{{절기<br />
|above = Đại Lễ Chuộc Tội<br />
|image = [[file:High Priest Offering Sacrifice of a Goat.jpg|thumb|270px|center|Hình minh họa từ sách Bửu vật trong Kinh Thánh (Treasures of the Bible) của Henry Davenport Northrop <Thầy tế lễ thượng phẩm dâng tế lễ hy sinh bằng dê đực vào ngày Đại Lễ Chuộc Tội> 1894]]<br />
|Tên gọi = Đại Lễ Chuộc Tội<br />
|이명 = <br />
|Ngày tháng = Ngày 10 tháng 7 thánh lịch<br />
|Khởi nguyên = Môise nhận Mười Điều Răn lần thứ hai và xuống núi<br />
|Nghi thức Cựu Ước = Thầy tế lễ thượng phẩm đi vào nơi chí thánh và dâng lễ chuộc tội. Thả con dê Axasên ra nơi hoang địa <br />
|Nghi thức Tân Ước = Thờ phượng trong khi xưng tội và ăn năn<br />
|Ứng nghiệm lời tiên tri = Cuối cùng, tội lỗi được chuyển từ Đấng Christ sang Satan<br />
}}<br />
'''Đại Lễ Chuộc Tội''' hay '''Lễ Chuộc Tội''' là lễ trọng thể thứ sáu trong [[Các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời|3 kỳ 7 lễ trọng thể]] của [[Đức Chúa Trời]], diễn ra vào ngày 10 tháng 7 thánh lịch. Được tổ chức tiếp sau [[Lễ Kèn Thổi]], là ngày bắt đầu của lễ trọng thể kỳ 3. Từ ngày 15 tháng 7 thánh lịch, tức 5 ngày sau là [[Lễ Lều Tạm]], được tổ chức trong 7 ngày.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/L%C3%AA-vi_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_23 |title=Lêvi Ký 23:24–34 |quote=Hãy truyền cho dân Ysơraên rằng: Ngày mồng một tháng bảy, sẽ có cho các ngươi một ngày nghỉ, một lễ kỷ niệm lấy tiếng kèn thổi mà rao truyền, tức là một sự nhóm hiệp thánh vậy. ... Ngày mồng mười tháng bảy nầy là ngày lễ chuộc tội; các ngươi sẽ có sự nhóm hiệp thánh;... Ngày rằm tháng bảy nầy là lễ lều tạm, trải qua bảy ngày đặng tôn kính Đức Giêhôva. |url-status=live}}</ref> Tương ứng vào khoảng tháng 9-10 theo [https://www.britannica.com/topic/Gregorian-calendar lịch Gregory] (dương lịch).<br><br />
Chuộc tội (贖罪) được cấu thành bởi chữ “thục (贖) nghĩa là chuộc”, và chữ “tội (罪) nghĩa là lỗi lầm”, nên có ý nghĩa là xóa bỏ tội lỗi. Nói cách khác, Đại Lễ Chuộc Tội là ngày quan trọng khi Đức Chúa Trời tha thứ mọi tội lỗi đã phạm trong một năm. Được gọi là Yom Kippur (יוֹם כִּפֻּר) theo tiếng Hêbơrơ. Yom (יוֹם) nghĩa là ngày (day),<ref>"[https://biblehub.com/hebrew/3117.htm yom"], 《Bible Hub》, "day"</ref> Kippur (כִּפֻּר) là chuộc tội (atonement).<ref>[https://biblehub.com/hebrew/3725.htm "kippur"], 《Bible Hub》, "atonement"</ref> Trong thời đại Cựu Ước, Đại Lễ Chuộc Tội là ngày duy nhất mà [[Thầy tế lễ|thầy tế lễ thượng phẩm]] được phép đi vào [[nơi chí thánh]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/H%C3%AA-b%C6%A1-r%C6%A1/9 |title=Hêbơrơ 9:7 |publisher= |quote=nhưng, phần thứ hai (nơi chí thánh), thì mỗi năm một lần chỉ một mình thầy tế lễ thượng phẩm vào, chẳng bao giờ mà không đem huyết dâng vì chính mình và vì sự lầm lỗi dân chúng. |url-status=live}}</ref> <br />
<br />
==Khởi nguyên của Đại Lễ Chuộc Tội==<br />
Trong khi [[Môise]] lên núi Sinai và ở lại đó 40 ngày để nhận [[Mười Điều Răn]] lần thứ nhất, dân Ysơraên cho rằng Môise đã chết, nên đã làm ra và hầu việc [[hình tượng]] con bò vàng như một vị thần sẽ dẫn họ đến xứ Canaan. Sau khi nhận Mười Điều Răn và xuống núi, Môise đã trực tiếp chứng kiến cảnh tượng này. Ông đã nổi giận mà liệng bể hai bảng đá Mười Điều Răn,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_32 |title=Xuất Êdíptô Ký 32:7-19, 27-28 |publisher= |quote=Đức Giêhôva bèn phán cùng Môise rằng: Hãy xuống đi, vì dân mà ngươi đưa ra khỏi xứ Êdíptô đã bại hoại rồi, vội bỏ đạo ta truyền dạy, đúc một con bò tơ, mọp trước tượng bò đó và dâng của lễ cho nó mà nói rằng: Hỡi Ysơraên! đây là các thần đã dẫn ngươi lên khỏi xứ Êdíptô! ... Khi đến gần trại quân, Môise thấy bò con và sự nhảy múa, bèn nổi giận, liệng '''hai bảng chứng (Mười Điều Răn)''' khỏi tay mịnh, bể ra nơi chân núi; ... trong ngày đó có chừng ba ngàn người bị chết. |url-status=live}}</ref> còn dân Ysơraên thì ăn năn tội lỗi mình.<br><br />
Đức Chúa Trời gọi Môise lên núi Sinai để tha tội cho người dân Ysơraên và ban lại Mười Điều Răn cho họ.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_34 |title=Xuất Êdíptô Ký 34:1-4 |quote=Đức Giêhôva phán cùng Môise rằng: Hãy đục hai bảng đá như hai bảng trước; rồi ta sẽ viết trên hai bảng nầy các lời đã ở nơi hai bảng kia, mà ngươi đã làm bể. ... Môise bèn đục hai bảng đá, y như hai bảng trước; dậy sớm, cầm theo tay hai bảng đó lên trên núi Sinai, y như lời Đức Giêhôva đã phán dặn. |url-status=live}}</ref> Sau khi kiêng ăn 40 ngày trên núi Sinai, Môise nhận lấy Mười Điều Răn lần thứ hai từ Đức Chúa Trời và trở xuống. Hôm đó là ngày 10 tháng 7 thánh lịch.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_34 |title=Xuất Êdíptô Ký 34:28-29 |quote=Môise ở đó cùng Đức Giêhôva trong bốn mươi ngày và bốn mươi đêm, không ăn bánh, cũng không uống nước; Đức Giêhôva chép trên hai bảng đá các lời giao ước, tức là mười điều răn. Khi Môise tay cầm hai bảng chứng đi xuống núi Sinai,|url-status=live}}</ref> Trong việc người dân Ysơraên được ban lại Mười Điều Răn đã từng bị bể, có chứa đựng ý định nhân từ của Đức Chúa Trời rằng sẽ tha thứ tội lỗi của họ. Đức Chúa Trời đã định ngày mà Môise nhận Mười Điều Răn lần thứ hai và xuống núi là Đại Lễ Chuộc Tội, và truyền lệnh cho dân sự phải giữ trải qua các đời.<br />
{{인용문5 |내용=Ngày mồng mười tháng bảy nầy là ngày lễ chuộc tội; các ngươi sẽ có sự nhóm hiệp thánh; hãy ép tâm hồn mình và dâng cho Đức Giêhôva các của lễ dùng lửa dâng lên. Ngày đó chẳng nên làm công việc nào, vì là ngày chuộc tội, trong ngày đó phải làm lễ chuộc tội cho các ngươi trước mặt Giêhôva, Ðức Chúa Trời mình. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/L%C3%AA-vi_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_23 Lêvi Ký 23:26-31] }}<br />
<br />
==Nghi thức của Đại Lễ Chuộc Tội==<br />
===Thời đại Cựu Ước===<br />
Trọng tâm của nghi thức Đại Lễ Chuộc Tội trong thời đại Cựu Ước chính là việc thầy tế lễ thượng phẩm đi vào [[nơi chí thánh]] và dâng [[Tế lễ trong Cựu Ước|tế lễ chuộc tội]] thay cho người dân Ysơraên đã phạm tội. Nơi chí thánh ở phía sau bức màn thứ hai của [[Nơi thánh (đền tạm)|nơi thánh]], có đặt [[hòm giao ước]], việc tiếp cận nơi này được kiểm soát chặt chẽ vào ngày thường. Mỗi năm một lần, duy chỉ thầy tế lễ thượng phẩm mới được đi vào sau khi đã dâng của lễ chuộc tội vào Đại Lễ Chuộc Tội - ngày 10 tháng 7 thánh lịch.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/L%C3%AA-vi_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_16 |title=Lêvi Ký 16:2-3 |quote=mà rằng: Hãy nói cùng A-rôn, anh ngươi, chớ vào luôn luôn trong nơi thánh ở phía trong bức màn, trước nắp thi ân trên hòm bảng chứng, e người phải chết chăng; ... Nầy, A-rôn sẽ vào nơi thánh như vầy: Người phải bắt một con bò đực tơ, dùng làm của lễ chuộc tội, và một con chiên đực dùng làm của lễ thiêu. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_30 |title=Xuất Êdíptô Ký 30:1-10 |quote= Ngươi cũng hãy đóng một cái bàn thờ ... Ngươi sẽ để bàn thờ đó trước bức màn che hòm bảng chứng đối cùng nắp thi ân trên hòm, là nơi ta sẽ gặp ngươi. ... Nhưng trải qua các đời, mỗi năm một lần, Arôn sẽ lấy huyết của con sinh tế chuộc tôi, bôi trên sừng bàn thờ nầy đặng chuộc tội cho nó. Ấy sẽ là một việc rất thánh cho Đức Giêhôva.|url-status=live}}</ref><br><br />
Trong ngày Đại Lễ Chuộc Tội, thầy tế lễ thượng phẩm dâng một con bò đực tơ làm của lễ chuộc tội và một con chiên đực làm của lễ thiêu.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/L%C3%AA-vi_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_16 |title=Lêvi Ký 16:3 |quote= Nầy, Arôn sẽ vào nơi thánh như vầy: Người phải bắt một con bò đực tơ, dùng làm của lễ chuộc tội, và một con chiên đực dùng làm của lễ thiêu. |url-status=live}}</ref> Do nơi hội chúng Ysơraên bắt hai con dê đực làm của lễ chuộc tội và một con chiên đực làm của lễ thiêu, rồi đặt chúng nơi lối vào của [[Nơi thánh (đền tạm)|đền tạm]]. Lúc này, thầy tế lễ thượng phẩm sẽ bắt thăm hai con dê đực, một con dùng làm của lễ dâng lên Đức Chúa Trời, một con định về phần Axasên. Về phần con dê Axasên, sau khi thầy tế lễ đã đặt tay và xưng ra mọi tội lỗi của người dân trên nó, thì phải khiến nó chết đi bằng cách thả ra nơi đồng vắng.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/L%C3%AA-vi_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_16 |title=Lêvi Ký 16:5-10 |quote=Do nơi hội chúng Ysơraên, người sẽ bắt hai con dê đực dùng làm của lễ chuộc tội và một con chiên đực dùng làm của lễ thiêu. ... Đoạn, Arôn bắt thăm cho hai con dê đực, một thăm về phần Đức Giêhôva, một thăm về phần Axasên. ... rồi thả nó ra nơi đồng vắng đặng nó về Axasên. |url-status=live}}</ref><br />
Theo [[Lêvi Ký]] chương 16, các nghi thức và trình tự cụ thể mà thầy tế lễ thượng phẩm và người dân từng thực hiện vào Đại Lễ Chuộc Tội thì như sau.<ref>[https://vi.wikisource.org/wiki/L%C3%AA-vi_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_16 Lêvi Ký 16:3-34]</ref><br />
<br />
*'''Của lễ của Đại Lễ Chuộc Tội'''<br />
:{| class="wikitable" style="text-align:center;width: 350px;"<br />
| ||'''Của lễ chuộc tội'''||'''Của lễ thiêu'''<br />
|- style="background: white"<br />
|'''Thầy tế lễ'''||Con bò đực tơ||Con chiên đực<br />
|- style="background: white"<br />
|'''Dân sự'''||Con dê đực ||Con chiên đực<br />
|}<br />
*'''Trình tự nghi thức Đại Lễ Chuộc Tội'''<br />
#Sau khi tắm mình trong nước, thầy tế lễ thượng phẩm sẽ mặc áo bằng vải gai, thắt lưng và đội mão bằng vải gai.<br />
#Thầy tế lễ sẽ dâng con bò đực tơ làm của lễ chuộc tội để chuộc tội cho mình và gia đình.<br />
#Đoạn, lấy lư hương đầy than hực đỏ trên bàn thờ và hai nắm hương bột mà đem vào trong nơi chí thánh.<br />
#Khi dâng hương thì phải hầu cho khói hương bao phủ nơi chuộc tội (nắp thi ân) để người không chết.<br />
# Rồi dùng ngón tay nhúng vào huyết con bò đực tơ, rảy trên nắp thi ân về phía đông, và rảy bảy lần về phía trước nắp thi ân.<br />
#Sau đó đi ra ngoài nơi thánh và bốc thăm hai con dê đực mà người dân đem đến, để quyết định con nào sẽ dâng làm của lễ chuộc tội và con nào sẽ bị đuổi ra nơi đồng vắng (dê Axasên).<br />
#Người giết con dê đực dùng làm của lễ chuộc tội cho dân sự.<br />
#Đem huyết nó vào lại nơi chí thánh, rồi rảy trên nắp thi ân và trước nắp thi ân. Không ai được ở tại hội mạc khi thầy tế lễ thượng phẩm đi vào và ở trong nơi chí thánh. <br />
#Đoạn, đi đến bàn thờ của lễ thiêu, bôi huyết của bò tơ đực và dê đực lên bốn sừng của bàn thờ, dùng ngón tay nhúng huyết và rảy bảy lần trên bàn thờ.<br />
#Dẫn con dê Axasên đến và đặt tay lên nó, xưng các tội lỗi của người dân và chất mọi tội lỗi ấy trên đầu nó, sau đó giao cho người được chỉ định sẵn mà đuổi nó ra nơi đồng vắng.<br>(Sau khi người được chỉ định đến nơi đồng vắng và thả con dê Axasên đi, thì phải giặt quần áo và tắm mình bên ngoài trại quân rồi mới được vào trại quân)<br />
# Thầy tế lễ sẽ trở vào hội mạc, cởi bộ áo bằng vải gai và để tại đó, sau khi đã tắm mình trong một nơi thánh thì mặc áo lại và đi ra.<br />
#Dâng [[Tế lễ trong Cựu Ước|của lễ thiêu]] về phần mình và phần dân sự, rồi lấy mỡ của con sinh tế mà xông trên bàn thờ.<br />
#Lấy da, thịt, lòng của con bò đực tơ và con dê đực đã dâng làm của lễ chuộc tội đem ra ngoài trại quân và đốt trong lửa.<br>(Lúc này, người nào đem của lễ chuộc tội ra ngoài trại quân mà đốt, thì phải giặt quần áo mình và tắm trong nước thì mới được vào trại quân.)<br />
<br />
Sau khi [[Giôsuê (nhân vật)|Giôsuê]] được bổ nhiệm làm người lãnh đạo của Ysơraên,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_27 |title=Dân Số Ký 27:22-23 |quote= Vậy, Môise làm y như Đức Giêhôva đã phán dặn mình, chọn lấy Giôsuê để trước mặt Êlêasa, thầy tế lễ, và trước mặt cả hội chúng, đặt tay trên mình người, và truyền lịnh cho, |url-status=live}}</ref> Đức Chúa Trời đã chỉ dẫn cụ thể lại một lần nữa về của lễ thiêu hằng hiến, luật lệ [[ngày Sabát]] và các lễ trọng thể.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_28 |title=Dân Số Ký chương 28- 29 |quote= |url-status=live}}</ref> Theo luật lệ mà Ngài phán dặn vào thời điểm này, họ phải dâng một con bò đực, một con chiên đực và bảy con chiên đực giáp niên (chiên con) trong Đại Lễ Chuộc Tội.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_29 |title= Dân Số Ký 29:7-8 |quote= Ngày mồng mười tháng bảy nầy, các ngươi sẽ có sự nhóm hiệp thánh ... Các ngươi phải dâng một con bò đực tơ, một con chiên đực, và bảy chiên con đực giáp năm, không tì vít, làm của lễ thiêu có mùi thơm cho Đức Giêhôva |url-status=live}}</ref> Khi dâng của lễ thiêu thì phải dâng cùng của lễ chay được làm bằng bột mịn pha dầu, lượng bột cho mỗi của lễ là khác nhau. Nếu là con bò đực tơ thì sử dụng ba phần mười êpha (khoảng 6,6 lít), con chiên đực thì dùng hai phần mười êpha (khoảng 4,4 lít) và một phần mười êpha (khoảng 2,2 lít) được dùng cho mỗi chiên con.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_29 |title= Dân Số Ký 29:9-10 |quote= của lễ chay sẽ bằng bột lọc nhồi dầu, ba phần mười êpha về con bò đực, hai phần mười êpha về con chiên đực, một phần mười êpha về mỗi con chiên con. |url-status=live}}</ref> Ngoài ra, cũng phải dâng một con dê đực làm của lễ chuộc tội, được dâng riêng biệt với của lễ chuộc tội, [[Lễ thiêu hằng hiến|của lễ thiêu hằng hiến]], [[Tế lễ trong Cựu Ước|của lễ chay]] và [[Tế lễ trong Cựu Ước|lễ quán]].<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_29 |title= Dân Số Ký 29:11 |quote= Các ngươi phải dâng một con dê đực làm của lễ chuộc tội, ngoài của lễ chuộc tội mà người ta dâng trong ngày chuộc tội, của lễ thiêu hằng hiến, và của lễ chay với lễ quán cặp theo. |url-status=live}}</ref><br />
<br />
===Thời đại Tân Ước===<br />
Luật pháp của Cựu Ước là bóng của sự tốt lành ngày sau, và thật thể của của lễ chuộc tội trong Cựu Ước chính là [[Đức Chúa Jêsus Christ]]. Bởi sự hy sinh trên [[thập tự giá]] với tư cách là thật thể của của lễ chuộc tội được dâng vào Đại Lễ Chuộc Tội, Đức Chúa Jêsus đã ban ân huệ của sự tha tội cho nhân loại<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/H%C3%AA-b%C6%A1-r%C6%A1/10 |title=Hêbơrơ 10:1-4, 9-11 |publisher= |quote=Vả, luật pháp chỉ là bóng của sự tốt lành ngày sau, không có hình thật của các vật ... Trái lại, những tế lễ đó chẳng qua là mỗi năm nhắc cho nhớ lại tội lỗi. Vì huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội lỗi đi được. ... sau lại nói: Đây nầy, tôi đến để làm theo ý muốn Chúa. Vậy thì, Chúa đã bỏ điều trước, đặng lập điều sau. Ấy là theo ý muốn đó mà chúng ta được nên thánh nhờ sự dâng thân thể của Đức Chúa Jêsus Christ một lần đủ cả. |url-status=live}}</ref><ref name=":1">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/1 |title=Giăng 1:29 |publisher= |quote=Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%8A-ph%C3%AA-s%C3%B4/1 |title=Êphêsô 1:7 |publisher= |quote=Ấy là trong Đấng Christ, chúng ta được cứu chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư dật của ân điển Ngài. |url-status=live}}</ref> và mở ra con đường đi vào nơi chí thánhrên trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/H%C3%AA-b%C6%A1-r%C6%A1/10 |title=Hêbơrơ 10:19-20 |publisher= |quote=Hỡi anh em, vì chúng ta nhờ huyết Đức Chúa Jêsus được dạn dĩ vào nơi rất thánh (nơi chí thánh), bởi đường mới và sống mà Ngài đã mở ngang qua cái màn, nghĩa là ngang qua xác Ngài, |url-status=live}}</ref> Nhờ đó, luật lệ của Đại Lễ Chuộc Tội cũng đã được đổi thành sự [[Thờ Phượng|thờ phượng]] được dâng lên bằng tâm thần và lẽ thật thông qua huyết báu của [[Đấng Christ]], là thực thể của của lễ hy sinh, chứ không còn là phương thức giữ bằng cách lấy thú vật làm của lễ đổuyết nữa.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/4 |title=Giăng 4:23 |publisher= |quote=Nhưng giờ hầu đến, và đã đến rồi, khi những kẻ thờ phượng thật lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ phượng Cha: ấy đó là những kẻ thờ phượng mà Cha ưa thích vậy. |url-status=live}}</ref> Ngày mà Đại Lễ Chuộc Tội trong thời đại Tân Ước được trở nên trọn vẹn là ngày mà các thánh đồ xưng mọi tội lỗi của mình và được Đức Chúa Trời tha thứ.<br />
<br />
== Ứng nghiệm lời tiên tri==<br />
Nghi thức của Đại Lễ Chuộc Tội trong thời đại Cựu Ước là một điển hình cho thấy nguyên lý của sự tha tội.<br />
{{테두리|*Tội lỗi của dân sự → Bị đổ trên nơi rất thánh → Vào ngày Đại Lễ Chuộc Tội, tội lỗi này đổ trên con dê Axasên → Cuối cùng, con dê Axasên gánh lấy mọi tội lỗi, đi lang thang trong đồng vắng rồi chết<br><br />
*Tội lỗi của nhân loại → Đấng Christ đảm nhiệm tội lỗi ấy → Cuối cùng, tội lỗi được chuyển sang cho ma quỉ Satan vào Đại Lễ Chuộc Tội → Ma quỉ bị giam cầm trong vực sâu rồi đi vào hồ lửa}}<br />
===Nơi thánh===<br />
Vào thời đại Cựu Ước, nếu người dân Ysơraên phạm tội thì đem thú vật đến cho [[thầy tế lễ]] để hy sinh thay cho tội lỗi của mình. Thầy tế lễ sẽ giết thú vật đó, rồi tiến hành nghi thức bôi huyết lên bàn thờ trong nơi thánh để chuộc tội cho người đó,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/L%C3%AA-vi_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 |title=Lêvi Ký 4:1-5:13 |publisher= |quote= |url-status=live}}</ref> thì tội lỗi ấy sẽ tạm thời được chuyển sang [[Nơi thánh (đền tạm)|nơi thánh]].<br><br />
Nơi thánh từng tạm thời đảm nhiệm tội lỗi của dân sự, biểu tượng cho [[Đức Chúa Trời]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%AA-r%C3%AA-mi/Ch%C6%B0%C6%A1ng_17 |title=Giêrêmi 17:12-13 |publisher= |quote=Ngôi vinh hiển được lập lên từ ban đầu, ấy là nơi thánh của dân chúng ta! Hỡi Ðức Giêhôva, là sự trông cậy của Ysơraên. |url-status=live}}</ref> Loài người là những tội nhân phần linh hồn, đã bị đuổi xuống trái đất này do gây ra tội lỗi đáng bị tử hình trên Nước Thiên Đàng.<ref name="눅 10">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/19 |title=Luca 19:10 |publisher= |quote=Bởi Con người đã đến tìm và cứu kẻ bị mất. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/9 |title=Mathiơ 9:12-13 |publisher= |quote=Ðức Chúa Jêsus nghe điều đó, bèn phán rằng: Chẳng phải là người khoẻ mạnh cần thầy thuốc đâu, song là người có bịnh... Vì ta đến đây không phải để kêu kẻ công bình, song kêu kẻ có tội. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/R%C3%B4-ma/6 |title=Rôma 6:23 |publisher= |quote=Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Ðức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Ðức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta. |url-status=live}}</ref> Đích thân Đức Chúa Trời đã trở nên nơi thánh và gánh thay tội lỗi ấy.<br />
<br />
===Của lễ chuộc tội===<br />
Đức Chúa Jêsus Christ, tức Đức Chúa Trời [[Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)|mặc áo xác thịt]], đã hy sinh trên thập tự giá vì tội lỗi của nhân loại với tư cách là thật thể của của lễ chuộc tội.<ref name=":1" /> Ngài đã tạm thời đảm đương tội lỗi và sự lầm lỡ của nhân loại, rồi thực hiện việc chuộc tội một lần thì đủ cả bởi huyết báu của Ngài.<ref name=":0" /><br />
<br />
===Con dê Axasên===<br />
[[file:The Bible and its story.. (1908) (14773008615).jpg|thumb|Con dê Axasên bị thả ra nơi hoang địa]]<br />
“Axasên (עֲזָאזֵל[azazel])” được hiểu và dịch theo nhiều cách khác nhau, như “con dê bị đuổi đi”, “ác thần”.<ref>"[https://www.jewishencyclopedia.com/articles/2203-azazel Axasên (AZAZEL (Scapegoat, Lev. xvi., A. V.))]", Jewish Encyclopedia</ref><ref>[https://www.britannica.com/topic/Azazel "Axasên"], Britannica</ref><br><br />
Con dê Axasên biểu tượng cho [[Satan (ma quỉ)|ma quỉ satan]] là nguồn gốc (元祖) của tội lỗi.<ref>Kim Joo Cheol, Chương 15 Lễ Trọng Thể của Ðức Chúa Trời, "Chiên Ta Nghe Tiếng Ta", Nhà Xuất Bản Meenchi xê đéc, 2015</ref> Vào thời đại Cựu Ước, tội lỗi của người dân được giữ trong nơi thánh, rồi bị chuyển sang con dê Axasên vào Đại Lễ Chuộc Tội. Nhờ đó nơi thánh được tinh sạch, và con dê Axasên sẽ gánh lấy mọi tội lỗi và sự bất nghĩa, rồi bị thả ra nơi đồng vắng, nó sẽ đi lang thang và chết mất, bởi đó tội lỗi bị tiêu diệt hoàn toàn.<br><br />
Giống như vậy, Đức Chúa Jêsus Christ đã chuyển mọi tội lỗi cho ma quỉ Satan bởi sự hy sinh trên thập tự giá với tư cách là của lễ chuộc tội trong Đại Lễ Chuộc Tội. Bởi đó, con đường để nhân loại có thể trở về [[Nước Thiên Đàng]] được mở ra, đồng thời ma quỉ là kẻ khởi xướng tội lỗi sẽ gánh lấy mọi tội lỗi và bị giam trong vực sâu, đến cuối cùng sẽ phải đi vào [[Ðịa ngục|hồ lửa đời đời]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/20 |title=Khải Huyền 20:1-10 |publisher= |quote=Đoạn, tôi thấy một vị thiên-sứ trên trời xuống, tay cầm chìa khóa vực sâu và một cái xiềng lớn. Người bắt con rồng, tức là con rắn đời xưa, là ma-quỉ, là Satan, mà xiềng nó lại đến ngàn năm. ... Còn ma quỉ là đứa đã dỗ dành chúng, thì bị quăng xuống hồ lửa và diêm, trong đó đã có con thú và tiên tri giả rồi. Chúng nó sẽ phải chịu khổ cả ngày lẫn đêm cho đến đời đời. |url-status=live}}</ref><br><br />
<br />
==Xem thêm==<br />
*[[Lễ Vượt Qua]]<br />
*[[Lễ Bánh Không Men]]<br />
*[[Lễ Trái Đầu Mùa]]<br />
*[[Lễ Bảy Tuần Lễ]]<br />
*[[Lễ Kèn Thổi]]<br />
*[[Lễ Lều Tạm]]<br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]]<br />
[[Thể loại:Tin Lành giao ước mới]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=12_chi_ph%C3%A1i&diff=297412 chi phái2025-07-22T07:57:22Z<p>Pyc1948: /* Bố trí các trại theo từng chi phái và thứ tự di chuyển */</p>
<hr />
<div>[[file:12 Tribes of Israel Map.svg |thumb | px |Xứ Canaan được phân chia cho 12 chi phái Ysơraên]]<br />
'''12 chi phái''' (Twelve Tribes) là mười hai gia tộc có nguồn gốc từ 12 con trai của [[Giacốp]], là tổ phụ của Ysơraên.<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_49 |title=Sáng Thế Ký 49:1-28 |publisher= |quote=Gia-cốp gọi các con trai mình lại và nói rằng ... Các người đó là đầu trưởng của mười hai chi phái Ysơraên; và đó là lời của cha họ nói đương khi chúc phước cho, chúc một lời phước riêng cho mỗi người vậy. |url-status=live}}</ref><ref>GospelServe, “12 chi phái”,《Từ điển thuật ngữ hội thánh: Church Daily Life》, NXB Lời sự sống, 2013, "Mười hai chi phái với mười hai con trai của Giacốp làm quan trưởng (Sáng Thế Ký 49:28; Xuất Êdíptô Ký 28:21)”</ref> Giacốp đã vật lộn với [[Đức Chúa Trời]] tại rạch Giabốc và được thắng, từ đó mới được đặt tên là “Ysơraên”, nghĩa là “vật lộn với Đức Chúa Trời và được thắng”. Giacốp có 12 con trai với 2 người vợ là Lêa và Rachên, cùng hai nàng hầu là Bila và Xinhba. Con cháu của 12 người con trai đã tăng trưởng lên nhiều và hình thành các “chi phái” riêng biệt. Chi phái là đơn vị cơ bản để người dân Ysơraên hình thành nên xã hội, tương tự với khái niệm “bộ tộc”.<ref>GospelServe, “Chi phái”, 《Từ điển Kinh Thánh cuộc sống》, NXB Lời sự sống, 2006, “Đơn vị cơ bản để người dân Ysơraên hình thành nên xã hội (Xuất Êdíptô Ký 31:2). Gần giống với khái niệm ‘bộ tộc’”.</ref><br><br />
Trong quá khứ, Đức Chúa Trời đã hứa với [[Ápraham]] rằng sẽ ban xứ Canaan làm cơ nghiệp đời đời cho con cháu ông sau này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_17 |title=Sáng thế ký 17:7-8 |publisher= |quote=Ta sẽ lập giao ước cùng ngươi, và cùng hậu tự ngươi trải qua các đời; ấy là giao ước đời đời, hầu cho ta làm Đức Chúa Trời của ngươi và của dòng dõi ngươi. Ta sẽ cho ngươi cùng dòng dõi ngươi xứ mà ngươi đương kiều ngụ, '''tức toàn xứ Canaan, làm cơ nghiệp đời đời'''. Vậy, ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ. |url-status=live}}</ref> Để làm ứng nghiệm lời hứa ấy, Ngài đã phân chia xứ Canaan theo từng chi phái cho người dân Ysơraên đã đi vào xứ Canaan theo sự chỉ huy của [[Giôsuê (nhân vật)|Giôsuê]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_13 |title=Giôsuê 13:8-19:51 |publisher= |quote=Người Rubên, người Gát, và phân nửa chi phái Manase đã lãnh bởi Môise phần sản nghiệp mình ở bên kia sông Giôđanh về phía đông, y như Môise, tôi tớ Đức Giêhôva, đã phát cho chúng nó; ... Đó là các sản nghiệp mà thầy tế lễ Êlêasa, Giôsuê, con trai của Nun, và các trưởng tộc của những chi phái dân Ysơraên, bắt thăm phân phát cho, tại Silô, ở cửa hội mạc trước mặt Đức Giêhôva. Ấy họ chia xong xứ là như vậy.|url-status=live}}</ref> Trong số đó, chi phái Giuđa và chi phái Épraim sau này đã lần lượt trở thành các chi phái trung tâm của [[vương quốc Nam Giuđa]] và [[vương quốc Bắc Ysơraên]] vào thời kỳ vương quốc bị phân chia.<br />
<br />
== Nguồn gốc của 12 chi phái ==<br />
<small>{{xem thêm|야곱|l1=Giacốp}}</small><br />
[[Giacốp]] đã vật lộn với Đức Chúa Trời và được thắng, bởi đó Đức Chúa Trời đặt tên cho ông là “Ysơraên”. Đức Chúa Trời đã hứa với Giacốp rằng sẽ làm cho dòng dõi của ông thành một dân tộc lớn. Theo lời hứa của Đức Chúa Trời, Giacốp sanh được 12 con trai từ 2 người vợ chính là Lêa và Rachên, cùng các nàng hầu là Bila và Xinhba. Con cháu của 12 người con trai này đã phát triển mạnh mẽ và hình thành nên các chi phái của Ysơraên. Còn được gọi là “12 chi phái”. <br />
<br />
*'''12 con trai của Giacốp trở thành nền tảng của 12 chi phái'''<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center"<br />
|-style="background: white"<br />
| <small>1 || <small>2 || <small>3 || <small>4 || <small>5 || <small>6<br />
|-style="background: #C8EBFA"<br />
| Rubên (רְאוּבֵן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/7205.html |title=Strong's #7205 - רְאוּבֵן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Simêôn (שִׁמְעוֹן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/8095.html |title=Strong's #8095 - שִׁמְעוֹן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Lêvi (לֵוִי)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3878.html?pn=1&l= |title=Strong's #3878 - לֵוִי |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Giuđa (יְהוּדָה)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3063.html |title=Strong's #3063 - יְהוּדָה |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #D3D5F5" |Đan (דָּן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1835.html?pn=1&l= |title=Strong's #1835 - דָּן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #D3D5F5" |Néptali (נַפְתָּלִי)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/5321.html |title=Strong's #5321 - נַפְתָּלִי |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
|-style="background: #C8EBFA"<br />
|colspan="4" | Lêa || colspan="2" style="background: #D3D5F5" , |Bila <small>(Con đòi của Rachên)</small><br />
|-style="background: white"<br />
| <small>7 || <small>8 || <small>9 || <small>10 || <small>11 || <small>12<br />
|-style="background: #C8EFD4"<br />
|Gát (גָּד)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1410.html?pn=1&l= |title=Strong's #1410 - גָּד |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref>|| Ase (אָשֵׁר)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/836.html?pn=1&l= |title=Strong's #836 - אָשֵׁר |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref>|| style="background: #C8EBFA" |Ysaca (יִשָּׂשׂכָר)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3485.html |title=Strong's #3485 - יִשָּׂשׂכָר |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #C8EBFA" |Sabulôn (זְבוּלוּן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/2074.html |title=Strong's #2074 - זְבוּלֻן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #99CCFF" |Giôsép (יְהוֹסֵף)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3084.html |title=Strong's #3084 - יְהוֹסֵף |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #99CCFF" |Bêngiamin (בִּנְיָמִין)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1144.html |title=Strong's #1144 - בִּנְיָמִין |website=studyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
|-style="background: #C8EFD4"<br />
|colspan="2" | Xinhba <small>(Con đòi của Lêa)</small>|| colspan="2" style="background: #C8EBFA" , | Lêa || colspan="2" style="background: #99CCFF" , | Rachên<br />
|}<br />
<br />
Vì đây là tên gọi bắt nguồn từ 12 con trai của Giacốp, nên 12 chi phái ban đầu được gọi là Rubên, Simêôn, Lêvi, [[Giuđa (con trai của Giacốp)|Giuđa]], Đan, Néptali, Gát, Ase, Ysaca, Sabulôn, [[Giôsép (con trai của Giacốp)|Giôsép]] và Bêngiamin. Ngay cả khi 12 viên ngọc được gắn trên bảng đeo ngực của [[Thầy tế lễ|thầy tế lễ thượng phẩm]], Đức Chúa Trời cũng cho khắc tên 12 con trai của Giacốp, nghĩa là 12 chi phái Ysơraên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_28 |title=Xuất Êdíptô Ký 28:21 |publisher= |quote=Số các ngọc đó hết thảy là mười hai viên, tùy theo tên các con trai Ysơraên; trên mỗi viên ngọc sẽ khắc tên của một trong mười hai chi phái Ysơraên, như người ta khắc con dấu vậy.|url-status=live}}</ref> Tên của 12 con trai này đã trở thành 12 chi phái tượng trưng cho cả dân tộc Ysơraên.<br><br />
Trước khi qua đời, Giacốp đã để lại di chúc và lời chúc phước cho 12 con trai của mình, và Môise cũng vì con cháu Ysơraên mà chúc phước cho từng chi phái trước khi qua đời.<ref name=":0" /><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ph%E1%BB%A5c_truy%E1%BB%81n_lu%E1%BA%ADt_l%E1%BB%87_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_33 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 33:1 |publisher= |quote= Vả, nầy là lời chúc phước mà Môise, người của Đức Chúa Trời, chúc cho dân Ysơraên, trước khi qua đời.|url-status=live}}</ref> Lời chúc phước này đã trở thành lời tiên tri về tương lai của mỗi chi phái, và tất cả đã được ứng nghiệm trong lịch sử Ysơraên.<br />
<br />
== Tên của các chi phái Ysơraên ==<br />
Thuật ngữ “12 chi phái” bắt nguồn từ 12 con trai của Giacốp, là cách diễn đạt mang tính biểu tượng chỉ về dân tộc Ysơraên, nhưng trên thực tế các chi phái Ysơraên xuất hiện trong Kinh Thánh có tổng cộng 14 tên gọi, đó là chi phái Rubên, chi phái Simêôn, chi phái Lêvi, chi phái Giuđa, chi phái Đan, chi phái Néptali, chi phái Gát, chi phái Ase, chi phái Ysaca, chi phái Sabulôn, chi phái Giôsép, chi phái Épraim, chi phái Manase và chi phái Bêngiamin.<br><br />
Sở dĩ 2 chi phái được thêm vào là vì trước khi qua đời, Giacốp đã coi Épraim và Manase - 2 con trai của Giôsép như con ruột của mình, nên dòng dõi của Giôsép sau này trở thành 2 chi phái là chi phái Épraim và chi phái Manase.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_14 |title=Giôsuê 14:4 |quote=Con cháu Giôsép phân làm hai chi phái, là Manase và Épraim|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_48 |title=Sáng Thế Ký 48:5-6 |publisher= |quote=Bây giờ, hai đứa con trai đã sanh cho con(Giôsép) tại xứ Êdíptô trước khi cha(Giacốp) đến, là Épraim và Manase, cũng sẽ thuộc về cha như Rubên và Simêôn vậy. Còn mấy đứa mà con sanh kế đó, thì sẽ thuộc về con; về phần hưởng cơ nghiệp, chúng nó sẽ đồng một thể cùng anh em mình.|url-status=live}}</ref><br><br />
Còn chi phái Lêvi đã được Đức Chúa Trời biệt riêng ra thánh, hầu cho họ làm sở hữu của Ngài và giao phó công việc coi sóc [[Nơi thánh (đền tạm)|đền tạm]], nên khi tu bộ dân số nhằm đếm số nam đinh trên 20 tuổi có thể ra trận thì không bao gồm số lượng con cháu Lêvi, và kể cả khi phân chia xứ Canaan, không giống với các chi phái khác, chi phái Lêvi chỉ được cấp cho các làng xung quanh và thành ấp để cư ngụ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_3 |title=Dân Số Ký 3:6-12 |publisher= |quote=Hãy khiến chi phái Lêvi lại gần, đặt trước thầy tế lễ Arôn, để người Lêvi phục sự người. ... Nầy, từ giữa dân Ysơraên ta chọn lấy người Lêvi thế cho hết thảy con đầu lòng của dân Ysơraên; vậy, người Lêvi sẽ thuộc về ta.|url-status=live}}</ref> <br />
<br />
* '''Chi phái Ysơraên'''<br />
<br />
{| class="wikitable"style="text-align:center"<br />
|-<br />
! !! '''Tên chi phái'''!! '''Tên của mẹ'''!! '''Ý nghĩa của các tên'''!! '''Phân chia xứ Canaan (lấy sông Giôđanh làm tiêu chuẩn)'''!! '''Nhân vật xuất thân từ chi phái này'''<br />
|-<br />
| 1 || '''Rubên''' || Lêa || Này, hãy coi một đứa con trai || Khu vực miền nam, phía đông sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 2 || '''Simêôn''' || Lêa || (Đức Chúa Trời) nghe biết || Khu vực miền nam, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 3 || '''Lêvi''' || Lêa || Người dính díu (kết hợp) || '''Không được phân chia đất đai''' || [[Môise]], [[Giăng Báptít]]<br />
|-<br />
| 4 || '''Giuđa''' || Lêa || Ngợi khen || Khu vực miền nam, phía tây sông Giôđanh || [[Calép]], [[Đavít]], [[/churchofgod.wiki/예수 그리스도|Đức Chúa Jêsus]]<br />
|-<br />
| 5 || '''Đan''' || Bila<br>(Con đòi của Rachên) || Giải oan, sự xét công bình của [[Giêhôva|Đức Giêhôva]]|| Khu vực miền trung, phía tây sông Giôđanh || [[Samsôn]]<br />
|-<br />
| 6 || '''Néptali''' || Bila<br>(Con đòi của Rachên) || Cạnh tranh, đấu địch || Vùng núi [[Galilê]], phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 7 || '''Gát''' || Xinhba<br>(Con đòi của Lêa) || Phước || Khu vực miền trung, phía đông sông Giôđanh || Giépthê<br />
|-<br />
| 8 || '''Ase''' || Xinhba<br>(Con đòi của Lêa) || Vui mừng, hạnh phúc || Bờ biển Địa Trung Hải, miền bắc, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 9 || '''Ysaca''' || Lêa || Người sẽ đền công cho || Miền bắc, phía tây sông Giôđanh || Thôla, Baêsa<br />
|-<br />
| 10 || '''Sabulôn''' || Lêa || Ở cùng tôi || Khu vực Galilê, phía tây sông Giôđanh || Êlôn, Giôna<br />
|-<br />
| 11 || '''Giôsép''' || Rachên || Đức Chúa Trời sẽ thêm cho || Không có||<br />
|-<br />
|12<br />
| '''Épraim''' || Áchnát || Thịnh vượng, hưng vượng bằng hai || Khu vực miền trung, phía tây sông Giôđanh || [[/churchofgod.wiki/여호수아 (인물)|Giôsuê]], [[Đêbôra]]<br />
|-<br />
|13<br />
| '''Manase''' || Áchnát || Kẻ làm cho ta quên || Khu vực miền bắc Galaát về phía đông sông Giôđanh và khu vực miền trung bắc về phía tây sông Giôđanh. || [[Ghêđêôn]]<br />
|-<br />
| 14 || '''Bêngiamin''' || Rachên || Con trai tay hữu || Khu vực miền trung nam, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|}<br />
<br />
== Sự thay đổi của danh sách 12 chi phái ==<br />
Có tổng cộng 14 chi phái xuất hiện trong Kinh Thánh, nhưng ở mọi chỗ trong Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước, chi phái Ysơraên về cơ bản vẫn được giữ nguyên hình thức của 12 chi phái. Chi phái Giôsép với danh nghĩa là [[Trưởng nam|con trưởng]] đã được chia thành chi phái Épraim và Manase, và được sáp nhập vào 12 chi phái, vậy nên khi đề cập đến chi phái Giôsép trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]] thì chi phái Épraim và Manase không xuất hiện, còn khi đề cập đến chi phái Épraim và Manase thì chi phái Giôsép không xuất hiện. Nhưng trong sách [[Khải Huyền]] chương 7, là lời tiên tri liên quan đến các thánh đồ sẽ được cứu rỗi chứ không phải là con cái Ysơraên phần xác thịt, thì chi phái Giôsép và Manase cùng xuất hiện.<br><br />
Danh sách 12 chi phái được đề cập trong Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước như sau.<br />
<br />
* '''Sự thay đổi của danh sách 12 chi phái'''<br />
<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center" <br />
|-<br />
! '''Tên chi phái'''!! '''Sự chúc phước của Giacốp'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_49 Sáng Thế Ký chương 49]''')<br />
! '''Tu bộ dân số trong đồng vắng'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 Dân Số Ký chương 1]''', '''[https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 26]''')<br />
! '''Lời tiên tri của Êxêchiên'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%8A-x%C3%AA-chi-%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_48 Êxêchiên chương 48]''')<br />
! '''Lời tiên tri của Giăng'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/7 Khải Huyền chương 7]''')<br />
|-<br />
| '''Rubên'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Simêôn'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Lêvi'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Giuđa'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Đan'''|| Có || Có || Có ||Không có<br />
|-<br />
| '''Néptali'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Gát'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Ase'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Ysaca'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Sabulôn'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Giôsép'''|| Có || Không có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Épraim'''|| Không có|| Có || Không có||Không có<br />
|-<br />
| '''Manase'''|| Không có|| Có || Không có|| Có<br />
|-<br />
| '''Bêngiamin'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|}<br />
<br />
== 12 chi phái và cuộc sống đồng vắng ==<br />
=== Hiện trạng biến động dân số ===<br />
Dân Ysơraên đã tiến hành điều tra dân số 2 lần trong đồng vắng theo mạng lịnh của Đức Chúa Trời.<br><br />
'''Điều tra dân số lần thứ nhất''' được thực hiện trong đồng vắng Sinai vào ngày 1 tháng 2 của năm thứ 2 sau khi ra khỏi xứ Êdíptô. Mục đích của cuộc điều tra dân số thứ nhất là để ước tính số người trên 20 tuổi có thể tham gia chiến đấu. Tổng số nam đinh từ mọi chi phái là 603.550 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 |title=Dân Số Ký 1:1-46 |publisher= |quote= Ngày mồng một tháng hai, năm thứ hai, sau khi dân Ysơraên ra khỏi xứ Êdíptô, Đức Giêhôva phán cùng Môise ở trong hội mạc, tại đồng vắng Sinai, mà rằng: Hãy dựng sổ cả hội dân Ysơraên, theo họ hàng và tông tộc của họ, cứ đếm từng tên của hết thảy nam đinh, từ hai mươi tuổi sắp lên, tức là mọi người trong Ysơraên đi ra trận được; ngươi và Arôn sẽ kê sổ chúng nó tùy theo đội ngũ của họ...số là sáu trăm ba ngàn năm trăm năm mươi.|url-status=live}}</ref> Lúc này, chi phái Lêvi được miễn khỏi việc điều tra dân số vì họ đảm nhiệm công việc phụng sự đền tạm theo mạng lịnh của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 |title=Dân Số Ký 1:49-50 |publisher= |quote= Ngươi chớ kê sổ chi phái Lêvi, và cũng đừng dựng bộ họ chung với dân Ysơraên; nhưng hãy cắt phần người Lêvi coi sóc đền tạm chứng cớ, hết thảy đồ đạc và các món thuộc về đền tạm. Ấy là người Lê-vi sẽ chuyên vận đền tạm và hết thảy đồ đạc nó, cùng sẽ làm công việc về đền tạm và đóng trại ở chung quanh đền tạm.|url-status=live}}</ref><br><br />
'''Cuộc điều tra dân số lần thứ 2''' được thực hiện ở đồng bằng Môáp, phía đông [[sông Giôđanh]], ngay trước khi dân Ysơraên đi vào xứ Canaan. Việc này nhằm mục đích phân chia đất đai tùy theo số người của mỗi chi phái sau khi đi vào xứ Canaan. Đức Chúa Trời đã bắt thăm để chia xứ Canaan theo từng chi phái, Ngài ban nhiều phần cơ nghiệp cho chi phái có số lượng đông và ban ít hơn cho chi phái có số lượng ít.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 |title=Dân Số Ký 26:52-56 |publisher= |quote= Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: Phải tùy theo số các danh mà chia xứ ra cho những người nầy làm sản nghiệp; chi phái nào số dân đông thì ngươi phải cho một sản nghiệp lớn hơn, chi phái nào số dân ít, thì phải cho một sản nghiệp nhỏ hơn, tức là phải cho mỗi chi phái sản nghiệp mình cân phân cùng số tu bộ. Nhưng phải bắt thăm mà chia xứ ra; dân Ysơraên sẽ lãnh phần sản nghiệp mình theo tên của các chi phái tổ tông. Phải tùy sự bắt thăm mà chia sản nghiệp ra cho mỗi chi phái, hoặc số dân đông hay ít.|url-status=live}}</ref> Trừ những người thuộc chi phái Lêvi được miễn khỏi cuộc điều tra dân số do được Đức Chúa Trời biệt riêng ra, thì số nam đinh từ 20 tuổi trở lên là 601.730.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 |title=Dân Số Ký 26:51 |publisher= |quote= Đó là những người trong dân Ysơraên mà người ta tu bộ lại: số là sáu trăm một ngàn bảy trăm ba mươi người.|url-status=live}}</ref> Số lượng ít hơn một chút so với cuộc điều tra lần đầu tiên, nhưng không có sự khác biệt lớn. <br />
<br />
* '''Bảng hiện trạng điều tra dân số lần thứ 1 và lần thứ 2'''<br />
<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center"<br />
! '''Tên chi phái'''!! '''Điều tra dân số lần thứ 1 (thứ tự)'''!! '''Điều tra dân số lần thứ 2 (thứ tự)'''!! '''So sánh tăng giảm'''<br />
|-<br />
| '''Rubên'''|| 46.500 người (7) || 43.730 người (9) || 2.770 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Simêôn'''|| 59.300 người (3) || 22.200 người (12) || 37.100 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Lêvi'''|| 22.000 người || 23.000 người || 1.000 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Giuđa'''|| 74.600 người (1) || 76.500 người (1) || 1.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Đan'''|| 62.700 người (2) || 64.400 người (2) || 1.700 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Néptali'''|| 53.400 người (6) || 45.400 người (8) || 8.000 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Gát'''|| 45.650 người (8) || 40.500 người (10) || 5.150 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Ase'''|| 41.500 người (9) || 53.400 người (5) || 11.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Ysaca'''|| 54.400 người (5) || 64.300 người (3) || 9.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Sabulôn'''|| 57.400 người (4) || 60.500 người (4) || 3.100 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Épraim'''|| 40.500 người (10) || 32.500 người (11) || 8.000 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Manase'''|| 32.200 người (12) || 52.700 người (6) || 20.500 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Bêngiamin'''|| 35.400 người(11) || 45.600 người (7) || 10.200 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Tổng số''' || '''603.550 người''' || '''601.730 người''' || '''1.820 người<span style="color:red">↓</span>'''<br />
|}<br />
<br />
Lý do trong suốt 40 năm [[Cuộc sống đồng vắng|sinh hoạt đồng vắng]], dân số của 12 chi phái đã bị ngưng lại và thậm chí còn giảm xuống so với sự tăng trưởng mạnh ở xứ Êdíptô trong quá khứ, là bởi những kẻ thờ hình tượng, những kẻ phạm tội tà dâm, những kẻ thử thách Đức Chúa Trời và những kẻ lằm bằm đều đã bị hủy diệt dọc đường.{{인용문5 |내용= Song phần nhiều trong vòng họ không đẹp lòng Ðức Chúa Trời, nên đã '''ngã chết nơi đồng vắng'''... Cũng đừng '''thờ hình tượng''' nữa, như mấy người trong họ, theo lời chép rằng: Dân sự ngồi mà ăn uống, rồi đứng dậy mà chơi giỡn. Chúng ta chớ '''dâm dục''' như mấy người trong họ đã dâm dục, mà trong một ngày có hai vạn ba ngàn người bị bỏ mạng. Cũng chớ thử thách Chúa như mấy người trong họ đã '''thử thách''' mà bị loài rắn hủy diệt. Lại cũng chớ lằm bằm như mấy người trong họ đã '''lằm bằm''' mà bị chết bởi kẻ hủy diệt. Những sự ấy có nghĩa hình bóng, và họ đã lưu truyền để khuyên bảo chúng ta là kẻ ở gần cuối cùng các đời.|출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/10 I Côrinhtô 10:5-11]}}<br />
<small>{{xem thêm|Cuộc sống đồng vắng § điều tra dân số trong cuộc sống đồng vắng}}</small><br />
<br />
=== Bố trí các trại theo từng chi phái và thứ tự di chuyển ===<br />
[[file:이스라엘 백성들의 광야 진영 배치도 vi.png |thumb | px |Biểu đồ bố trí các trại trong đồng vắng theo từng chi phái Ysơraên]]<br />
Khi người dân Ysơraên sống trong đồng vắng, cứ mỗi ba chi phái sẽ đóng trại ở mọi phía xung quanh đền tạm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:2 |publisher= |quote=Dân Ysơraên mỗi người phải đóng trại gần bên ngọn cờ mình, ở dưới bảng hiệu của tông tộc mình, đối ngang nhau vây chung quanh hội mạc. |url-status=live}}</ref> Lúc này, chi phái Lêvi đảm nhiệm công việc coi sóc đền tạm được bố trí ở giữa trại quân. Chi phái Giuđa, Ysaca và Sabulôn được bố trí ở phía đông; chi phái Rubên, Simêôn và Gát ở phía nam; chi phái Épraim, Manase và Bêngiamin ở phía tây; chi phái Đan, Ase và Néptali ở phía bắc.<br><br />
Dân Ysơraên đóng trại dưới ngọn cờ mình theo sự chỉ dẫn của Đức Chúa Trời, và lần lượt đi ra tùy theo gia đình và tông tộc mình.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:34 |publisher= |quote=Dân Ysơraên y theo mọi điều Đức Giêhôva đã phán dặn Môise, bèn đóng trại tùy theo ngọn cờ mình, và mỗi người ra đi tùy theo họ hàng và tông tộc mình. |url-status=live}}</ref> Đơn vị đi tiên phong trước hết là '''trại quân Giuđa'''. Chi phái Giuđa tập hợp đội ngũ và đóng trại trước ngọn cờ mình, chi phái Ysaca và Sabulôn cùng đóng trại ở phía đông theo sau Giuđa. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Giuđa là 186.400 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:9 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Giuđa, từng đội ngũ, cộng một trăm tám mươi sáu ngàn bốn trăm người. Họ phải đi tiên phong. |url-status=live}}</ref> Đơn vị đi thứ hai là '''trại quân Rubên'''. Chi phái Rubên đã tập hợp đội ngũ và đứng trước lá cờ mình, chi phái Simêôn và Gát cùng đóng trại ở phía nam theo sau Rubên. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Rubên là 151.450 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:16 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Rubên, từng đội ngũ, cộng một trăm năm mươi mốt ngàn bốn trăm năm mươi người. Họ phải đi thứ nhì. |url-status=live}}</ref><br><br />
'''Chi phái Lêvi''' đảm nhiệm công việc đền tạm sẽ đi giữa các trại quân khác. Tùy theo hành trình của Ysơraên, chi phái Lêvi sẽ tháo dỡ đền tạm khi di chuyển và dựng đền tạm khi ở lại, họ cũng tiến về phía trước theo thứ tự đóng trại và theo ngọn cờ mình.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:17 |publisher= |quote=Sau ấy, hội mạc sẽ đi với trại quân Lêvi, ở giữa các trại quân khác; trại quân Lêvi sẽ đi theo thứ tự như đã đóng, mỗi người theo hàng ngũ và theo ngọn cờ mình. |url-status=live}}</ref> Kế tiếp là '''trại quân Épraim''' sẽ đi ra. Chi phái Épraim tập hợp đội ngũ và đứng trước ngọn cờ mình. Chi phái Manase và Bêngiamin cùng đóng trại về phía tây theo sau Épraim. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Épraim là 108.100 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:24 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Épraim, từng đội ngũ, cộng một trăm tám ngàn một trăm người. Họ phải đi thứ ba. |url-status=live}}</ref> Cuối cùng là '''trại quân Đan''' sẽ đi ra. Chi phái Đan đóng trại ở phía bắc tập hợp đội ngũ và đứng trước ngọn cờ mình, chi phái Ase và Néptali theo sau Đan. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Đan là 157.600.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:31 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Đan, cộng một trăm năm mươi bảy ngàn sáu trăm người. Họ theo ngọn cờ mình phải đi hậu binh. |url-status=live}}</ref><br />
<br />
== Ý nghĩa của 12 chi phái trong Kinh Thánh ==<br />
12 chi phái Ysơraên trong [[Kinh Thánh]] biểu tượng cho toàn bộ Ysơraên được Đức Chúa Trời ban phước. Trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]], lịch sử về việc dựng 12 hòn đá xuất hiện ở nhiều nơi là chứng cớ cho biết rằng sự chúc phước của Đức Chúa Trời được bắt đầu từ [[Ápraham]] cho đến [[Ysác]] và Giacốp, rồi tiếp nối cho 12 con trai của Giacốp. Khi [[Môise]] cử hành nghi thức lập giao ước với Đức Chúa Trời tại núi Sinai, ông đã dựng 12 cây cột theo số 12 chi phái Ysơraên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_24 |title=Xuất Êdíptô Ký 24:4-8 |publisher= |quote=Môi-se chép hết mọi lời của Đức Giêhôva; rồi dậy sớm, xây một bàn thờ nơi chân núi, '''dựng mười hai cây trụ''' chỉ về mười hai chi phái Ysơraên. ... Môise bèn lấy huyết rưới trên mình dân sự mà nói rằng: Đây là huyết '''giao ước''' của Đức Giêhôva đã lập cùng các ngươi y theo mọi lời nầy.|url-status=live}}</ref> Hơn nữa vào thời Giôsuê, sau khi vượt qua [[sông Giôđanh]], dân Ysơraên đã mang theo 12 hòn đá theo số các chi phái Ysơraên và đặt chúng tại Ghinhganh và dưới lòng sông.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 |title=Giôsuê 4:8-9 |publisher= |quote=Vậy, dân Ysơraên làm theo điều Giôsuê đã biểu, bèn lấy '''mười hai''' hòn đá ở giữa sông Giôđanh, theo '''số chi phái dân Ysơraên''', và đem nó theo cùng mình đến chỗ nào phải ngủ ban đêm, rồi đặt tại đó, y như Đức Giêhôva đã phán dặn Giôsuê. Giôsuê cũng dựng mười hai hòn đá giữa sông Giôđanh, tại nơi chơn những thầy tế lễ khiêng hòm giao ước đã đứng; các hòn đá ấy hãy còn ở đó cho đến ngày nay.|url-status=live}}</ref> Vào thời đại vương quốc bị phân chia, khi đấng tiên tri [[Êli]] đối đầu với các tiên tri của [[Baanh và Áttạttê|Baanh]] trên núi Cạtmên, ông đã lấy 12 viên đá theo số chi phái của các con trai Giacốp và sửa lại bàn thờ của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%A1c_Vua/Ch%C6%B0%C6%A1ng_18 |title=I Các Vua 18:30-31 |publisher= |quote=Bấy giờ, Êli nói với cả dân sự rằng: Hãy đến gần ta. Dân sự bèn đến gần người. Đoạn, Êli sửa lại cái bàn thờ của Đức Giêhôva bị phá hủy. '''Người lấy mười hai chi phái của các con trai Giacốp''', là người mà lời của Đức Giêhôva đã phán cho rằng: Ysơraên sẽ là tên ngươi.|url-status=live}}</ref><br />
<br />
== Chú thích ==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]]<br />
[[Thể loại:Thuật ngữ Kinh Thánh]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=%C4%90%E1%BB%81n_Th%C3%A1nh_Gi%C3%AArusalem_M%E1%BB%9Bi_Imae&diff=2973Đền Thánh Giêrusalem Mới Imae2025-05-02T02:07:43Z<p>Pyc1948: /* Video liên quan */</p>
<hr />
<div>{{지역교회<br />
|image={{그림|새예루살렘 이매성전.jpg|정렬=가운데|너비=320px|새예루살렘 이매성전 전경}}<br />
|설명=<br />
|이름=새예루살렘 이매성전<br />
|성전건립=<br />
|Mục đích=Thờ phượng, truyền bá Tin Lành, phụng sự xã hội<br />
|Loại hình=Hội Thánh<br />
|대표=<br />
|Vị trí=[https://goo.gl/maps/6V29oKQXGyFN8env9 Imae-dong, Bundang-gu, Seongnam-si, Gyeonggi-do]<br />
|Trực thuộc=[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]]<br />
|website=[https://watv.org/vi/home/ 하나님의 교회 공식 사이트]<br />
}}<br />
'''Đền Thánh Giêrusalem Mới Imae''' là Hội Thánh của Đức Chúa Trời được xây dựng tại Imae-dong, Bundang-gu, Seongnam-si, Gyeonggi-do. Lễ thờ phượng kỷ niệm hiến dâng Đền Thánh được cử hành vào ngày 27 tháng 9 năm 2000. Trước khi [[Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo]] được khánh thành vào năm 2016, nơi đây đã đóng vai trò là Hội Thánh đại diện cho [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|Hội Thánh của Đức Chúa Trời]] với tên gọi khi ấy là Đền Thánh [[Giêrusalem Mới]].<br />
<br />
Đền Thánh Giêrusalem Mới Imae lấy trung tâm là tòa nhà chính bằng đá cẩm thạch với kiến trúc hình vuông có bề dài và bề ngang bằng nhau. Không chỉ có bãi đỗ xe, tòa nhà riêng biệt và khu vực giải lao ngoài trời, mà còn được trang bị các thiết bị phụ trợ đa dạng như tòa nhà cư trú theo phong cách châu Âu dành cho Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài. Là nơi lưu giữ nhiều lịch sử [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Truyền giáo|Tin Lành của Hội Thánh của Đức Chúa Trời]] cùng với việc truyền giáo nước ngoài được chính thức bắt đầu vào đầu những năm 2000. Đối với các thánh đồ nước ngoài, đây là nơi yên nghỉ ấm áp như vòng tay của Mẹ. Vừa đóng vai trò như là cái nôi của sự tìm kiếm lẽ thật, vừa là địa điểm sinh hoạt đức tin và thờ phượng của các thánh đồ, đồng thời cũng trở thành không gian được mở ra vì người lân cận. Có vị trí gần với [[Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Tổng Hội]] tọa lạc ở Sunae-dong, Bundang-gu và [[Viện tu luyện Dongbaek]] nằm ở Yongin-si.<br><br />
<br />
==Khái quát==<br />
* Hiến dâng Hội Thánh: Ngày 27 tháng 09 năm 2000<br />
* Quy mô: Tòa nhà chính (2 tầng trên, 2 tầng hầm), 5 tòa nhà phụ gồm khu vực giáo dục, tổng diện tích sàn 15.053,46㎡<br />
* Cơ sở vật chất: Phòng thờ phượng lớn, phòng thờ phượng nhỏ, phòng phiên dịch đa ngôn ngữ, phòng đa mục đích, phòng thánh ca, nhà ăn v.v... <br />
* Vị trí: Imae-dong, Bundang-gu, Seongnam-si, Gyeonggi-do<br />
<br />
==Trung tâm tín ngưỡng==<br />
{{그림|하나님의 교회-2016 새 예루살렘 문화콘텐츠 시상식.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=300px|타이틀=Lễ trao giải Contents Văn hóa Giêrusalem Mới 2016 được tổ chức tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Imae}}<br />
Đền Thánh Giêrusalem Mới Imae khích lệ đức tin và lòng nhiệt huyết đối với Tin Lành thế giới, cũng như đóng vai trò đưa ra tầm nhìn Tin Lành phù hợp với năng lực và tài năng của mỗi người.<br />
<br />
*'''[[Thờ phượng|Lễ thờ phượng]]''' '''cầu nguyện phước lành năm mới''' nhiều lần được tổ chức tại đây. Lễ thờ phượng được tổ chức với mong muốn thắp sáng năm mới tràn đầy hy vọng trong ân huệ và phước lành của Đức Chúa Trời, trong khi nhìn lại một năm gần kết thúc. Các thánh đồ tham dự lễ thờ phượng đã cầu nguyện hạnh phúc cho gia đình và hòa bình cho khắp thế giới, củng cố quyết tâm đối với [[Tin Lành]] và cầu nguyện cho những mong ước trong năm mới sẽ trở thành sự thật.<ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20100101126 |title=Lễ thờ phượng cầu nguyện phước lành năm mới 2010 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20071231123 |title=Lễ thờ phượng cầu nguyện phước lành năm mới 2008 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date=|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20061231538 |title=“Đức Chúa Trời chúc phước cho mọi việc trong năm mới” |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*Tổ chức '''Lễ ra mắt Đoàn truyền giáo ngắn hạn và Đoàn trải nghiệm văn hóa nước ngoài,''' cùng '''Đại hội báo cáo truyền giáo nước ngoài.''' Tại buổi lễ ra mắt, các thánh đồ đã quyết tâm trở thành các đấng tiên tri được cử đến các nước, và cầu nguyện lên [[Đức Chúa Trời]] để cầu xin năng lực của [[Ðức Thánh Linh|Thánh Linh]]. Sau các hoạt động truyền giáo, họ đã có thời gian dò xem hiện trạng Tin Lành thế giới, chia sẻ các ví dụ xuất sắc cùng tìm kiếm phương hướng truyền giáo Thông qua Đại hội báo cáo.<ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20080217284 |title=Hãy cứu cả thế giới với sự cảm động của Thánh Linh và nhiệt tình Tin Lành |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20080106680 |title="Hãy đi dạy dỗ muôn dân, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi.” |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{인용 |url= |title=“Đại hội báo cáo truyền giáo nước ngoài của Đoàn Truyền giáo Ngắn hạn và Trải nghiệm Văn hóa lần thứ 2 2007” |website= |publisher=Mười bốn vạn bốn ngàn Nhà xuất bản Mênchixêđéc |date= |year=2007 |author= |series=Số tháng 9 |isbn= |quote= }}</ref><ref>{{인용 |url= |title=“Đại hội báo cáo truyền giáo nước ngoài của Đoàn Truyền giáo Ngắn hạn và Trải nghiệm Văn hóa lần thứ 1 2007” |website= |publisher=Mười bốn vạn bốn ngàn Nhà xuất bản Mênchixêđéc |date= |year=2007 |author= |series=Số tháng 8 |isbn= |quote= }}</ref><br />
*Tổ chức '''Hội thảo Kinh Thánh''' do các thánh đồ thanh niên trực tiếp lên kế hoạch và chủ trì. Hội thảo Kinh Thánh được cấu thành dựa trên các tài liệu khách quan như [[Kinh Thánh]], tin tức ngôn luận, báo cáo nghiên cứu, thống kê, hình ảnh, video v.v... Tổng cộng 3 chủ đề đã được phát biểu là “Chủ nghĩa nữ quyền và Đức Chúa Trời Mẹ”, “Sự cần thiết của Mẹ - Đấng kiến tạo hòa bình thế giới”, “Thế giới đang biến hóa bởi Mẹ”. Không chỉ các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời, mà cả người dân thuộc nhiều tầng lớp như gia đình, hàng xóm, người quen v.v... đã tham dự và xác nhận về sự tồn tại của [[Đức Chúa Trời Mẹ]].<ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20130131220 |title=Hội thảo Kinh Thánh dành cho sinh viên đại học và nhân viên công sở 2013 |website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20121125233 |title=Hội thảo Kinh Thánh dành cho thanh niên dự bị - học sinh lớp 12 2012 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20121111772 |title=Hội thảo Kinh Thánh dành cho thanh niên 2012 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*Nhiều lễ trao giải đã được tổ chức, như '''Giải thưởng Văn học Mênchixêđéc''', '''Lễ trao giải Contents Văn hóa Giêrusalem Mới''', '''Đại hội thi đua trên trang chủ internet''' v.v... Hàng năm, Hội Thánh của Đức Chúa Trời tổ chức tuyển chọn bài dự thi thuộc các lĩnh vực như bài viết, video, thuyết trình, nhằm gieo trồng tín ngưỡng đúng đắn cho các thánh đồ trong và ngoài nước thông qua nhiều nội dung đa dạng, đồng thời phát hiện và bồi dưỡng các nhân tài sẽ rao truyền tình yêu thương và lẽ thật của Đức Chúa Trời cho toàn nhân loại. Thông qua các lễ trao giải, những người tham dự thêm tự tin và nâng cao tinh thần sứ mệnh sẽ tiếp tục các hoạt động sáng tạo được sử dụng trong công việc Tin Lành trên khắp thế giới bằng cách sử dụng tài năng của mình như viết bài, biên tập video, thiết kế web, v.v...<ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20191201599 |title=Lễ trao giải Contents Văn hóa Giêrusalem Mới 2019 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20161204343 |title=Lễ trao giải Contents Văn hóa Giêrusalem Mới 2016 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date=|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=http://www.kyeonggi.com/news/articleView.html?mod=news&act=articleView&idxno=1090109 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời tổ chức Lễ trao giải thưởng văn học Mênchixêđéc lần thứ 16 |website= |publisher=Kyeonggi Ilbo |date=2015-12-8 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20151206197 |title=Lễ trao giải thưởng văn học Mênchixêđéc lần thứ 16 & Lễ hội video Êlôhim lần thứ 1 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date=|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20081221572 |title=Những sứ giả Nước Thiên Đàng cứu thế giới bằng lời sự sống |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20071216295 |title=Các nhà tiên tri gieo hạt giống Nước Thiên Đàng qua chữ viết |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20060115309 |title=Cuộc tuần hành mạnh mẽ vì niềm vui vĩnh cửu, Tin Lành Internet |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20051127183 |title=Hãy viết bài làm hồi sinh linh hồn bằng đồ ăn đúng giờ |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20041128982 |title=Hãy trở thành đấng tiên tri đánh thức thế giới bằng những bài viết phù hợp với thời đại |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20031221325 |title=Tin Lành lan truyền nhanh như chớp trên Internet|website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date=|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*Tiến hành '''Giáo dục đoàn ký giả địa phương''' là các thánh đồ đang hoạt động trong lĩnh vực truyền giáo văn bản. Các thánh đồ học cách viết bài dựa trên thực tế, tính khách quan, độ tin cậy và kịp thời v.v... để bày tỏ vinh hiển của Đức Chúa Trời qua bài viết và truyền đạt ý chí sẽ hết sức hơn nữa trong sứ mệnh Tin Lành. Đoàn ký giả địa phương bao gồm những thánh đồ nhận giải thưởng Văn học Mênchixêđéc và các thánh đồ đặt để ý chí trong việc truyền giáo văn bản, đã rao truyền tin tức Tin Lành ở mọi nơi trên toàn quốc kể từ khi được thành lập vào năm 2004.<ref>{{인용 |url= |title=Giáo dục đoàn ký giả địa phương lần thứ 1 2009 |website= |publisher=Mười bốn vạn bốn ngàn Nhà xuất bản Mênchixêđéc |date= |year=2009 |author= |series=Số tháng 3 |isbn= |quote= }}</ref><ref>{{인용 |url= |title=Giáo dục đoàn ký giả địa phương lần thứ 2 2009 |website= |publisher=Mười bốn vạn bốn ngàn Nhà xuất bản Mênchixêđéc |date= |year=2009 |author= |series=Số tháng 8 |isbn= |quote= }}</ref><br />
<br />
==Thánh địa Tin Lành chào đón mọi người trên thế giới==<br />
{{그림|하나님의 교회-48차 해외성도 방문단.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=300px|타이틀=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 48 thăm viếng Đền Thánh Giêrusalem Mới Imae}}<br />
Đền Thánh Giêrusalem Mới Imae trở thành tổ ấm yêu thương chào đón các thánh đồ từ khắp nơi trên thế giới đến thăm Hàn Quốc, là cái nôi của [[Tin Lành]] giao ước mới. Trong hơn 7500 Hội Thánh của Đức Chúa Trời tại 175 quốc gia gồm cả Hàn Quốc, có các thánh đồ được nhóm lại từ đa dân tộc, đa chủng tộc, đa văn hóa. Kể từ khi truyền giáo nước ngoài được bắt đầu vào năm 1997, nhiều thánh đồ từ các nước đã đến thăm Hàn Quốc thông qua chương trình [[Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài]] từ đầu những năm 2000. Cho đến trước đại dịch [https://www.britannica.com/science/COVID-19 Covid-19], tổng cộng 75 đoàn thăm viếng đã đến Hàn Quốc để học Kinh Thánh, trải nghiệm tình yêu thương của Mẹ và văn hóa Hàn Quốc.<br />
<br />
Trong thời gian thăm viếng, họ đã sử dụng tòa nhà cư trú dành cho Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài - được xây dựng như một cơ sở phụ trợ của Đền Thánh Giêrusalem Mới Imae. Họ cũng được tới Tổng Hội, viện tu luyện và học lẽ thật giao ước mới một cách sâu sắc. Các thánh đồ trải qua thời gian ý nghĩa và trở về nước đang đi tiên phong trong việc truyền bá Tin Lành bằng cách rao truyền tình yêu thương của [[Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ]], đồng thời chia sẻ về văn hóa Hàn Quốc.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.donga.com/news/Culture/article/all/20160713/79166164/1 |title=[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới] Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài đến từ mọi châu lục khắp thế giới... Đóng vai trò làm hòa hợp cả ngôi làng toàn cầu |website= |publisher=DongA Ilbo |date=2016-7-14 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/306924 |title=Ký sự đặc biệt - Welcome to Korea! Các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới đến thăm viếng |website= |publisher=Monthly JoongAng |date=|year=2015 |author= |series=Số tháng 7 |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20080407299 |title=Cuộc hành hương của những người khao khát Giêrusalem trên trời |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20071104636 |title=Những nhân vật chính của lời tiên tri đã bay từ mọi quốc gia tới Giêrusalem |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date=|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20061022261 |title=“Tôi mang theo ngọn lửa của Đức Thánh Linh |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20021122951 |title=“Các thánh đồ Hội Thánh Hàn Quốc, giờ là lúc có năng lực lãnh đạo đẳng cấp thế giới” |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
==Nơi giao lưu với gia đình và hàng xóm==<br />
Tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Imae, nhiều sự kiện đã được tổ chức để cổ vũ ước mơ của thanh thiếu niên, thúc đẩy hạnh phúc gia đình và hòa thuận với hàng xóm. Hội Thánh đã mở ra địa điểm để giao lưu giữa gia đình và hàng xóm bằng các sự kiện như Giáo dục nhân cách thanh thiếu niên, [[Triển lãm Thơ văn và Ảnh “Mẹ”]], Buổi hòa nhạc của [[Dàn nhạc Mêsi]], [[Hội thảo chữa lành dành cho các nhân viên công sở|Hội thảo chữa lành dành cho nhân viên công sở]] v.v... đồng thời trao tặng niềm vui cùng sự cảm động cho các thánh đồ và người dân. {{앨범<br />
|정렬=가운데<br />
|그림1={{그림|새예루살렘 이매성전-제13회 직장인을 위한 힐링 세미나.jpg|타이틀=[[직장인을 위한 힐링 세미나|Hội thảo chữa lành dành cho nhân viên công sở lần thứ 13]]}}<br />
|그림2={{그림|새예루살렘 이매성전-이웃과 함께하는 이웃초청잔치(14. 9. 3.).jpg|타이틀=Bữa tiệc mời hàng xóm cùng những người cao tuổi ở địa phương(2014-9-3)}}<br />
|그림3={{그림|새예루살렘 이매성전-'우리 어머니' 글과 사진전(14. 11. 6.).jpg|타이틀=[[Triển lãm Thơ văn và Ảnh “Mẹ”]](2014-11-6)}}<br />
}}<br />
*Tổ chức '''Nhóm họp thanh niên dự bị 2013''' (Ngày 10 tháng 11 năm 2013). Chương trình được tổ chức với mục đích giúp cho các học sinh trung học có thể xác lập giá trị quan đúng đắn trong thời kỳ bất ổn về mặt tâm lý trước cuộc sống xã hội. Thông qua bài thuyết giảng, các học giả trong và ngoài nước như Miguel Carlos - giáo sư đại học quốc gia José Faustino Sánchez Carrión, Peru đã đề xuất những định hướng cho tương lai bởi chủ đề gắn liền với lĩnh vực chuyên môn của họ.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.kyeonggi.com/news/articleView.html?idxno=718972 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời, phản ứng tích cực với “bài giảng đặc biệt của những người nổi tiếng” dành cho thí sinh |website= |publisher=Kyeonggi Ilbo |date=2013-11-11 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20131110478 |title=“Tình yêu hơn tri thức, tương lai hơn hiện tại” Tinh thần tuổi trẻ mà thời đại này cần có |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*Tổ chức '''Triển lãm Thơ văn và Ảnh “Mẹ”'''. Được tổ chức để mọi người có thêm dũng khí và niềm an ủi trong cuộc sống thông qua tình yêu thương và sự hy sinh của Mẹ, cũng như để lấp đầy sự hòa thuận và hạnh phúc trong gia đình. Nhiều khách tham quan kể cả người dân địa phương, các tầng lớp chính trị và giới truyền thông đã đến triển lãm và trở về trong sự cảm động.<ref>{{Chú thích web |url=https://shindonga.donga.com/society/article/all/13/113634/1 |title=Tôi trao đi tình yêu mà trời ban cho tôi bằng tấm lòng của người mẹ |website=ShinDongA |publisher= |date= |year= |author= |series=Số tháng 1 |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*Tiến hành '''“Giáo dục nhân cách thanh thiếu niên cùng với cha mẹ”''' (Ngày 25 tháng 1 năm 2015). Ông Heo Eui Do - Tổng thư ký Ủy ban Tiêu chuẩn Truyền thông Hàn Quốc vào thời điểm đó đã trực tiếp giảng dạy và đưa ra các phương án cụ thể với chủ đề “Kỷ nguyên số - Bài viết và Netiquette (quy tắc ứng xử trên không gian mạng)”, nhằm giúp các thanh thiếu niên vốn dễ dàng tiếp xúc với bạo lực học đường và môi trường internet không lành mạnh, có thể trưởng thành dựa trên nhân cách và đức tính tốt.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.kyeongin.com/main/view.php?key=938098 |title=Giáo dục nhân cách và tiến bộ trong học hành dành cho thanh thiếu niên |website=Kyeongin Ilbo |publisher= |date=2015-1-27 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*Tổ chức '''Buổi hòa nhạc Wind Ensemble vì thanh thiếu niên''' (Ngày 23 tháng 2 năm 2011), '''Chuyến lưu diễn Dàn nhạc học sinh''' (Ngày 19 tháng 2 năm 2012, ngày 20 tháng 1 năm 2013). Các thành viên dàn nhạc học sinh Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã mang lại sự cảm động bằng những giai điệu đẹp đẽ cho những thanh thiếu niên đồng trang lứa, những người đang phải chịu nhiều căng thẳng như thành tích, nghề nghiệp và mối quan hệ bạn bè. Các bậc phụ huynh, giáo viên và những người thuộc tầng lớp giáo dục, chính trị và âm nhạc đã tham dự sự kiện để khích lệ các học sinh.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.incheonilbo.com/news/articleView.html?idxno=478828 |title=Bữa tiệc của những giai điệu ấm áp… Nạp lại cảm xúc tuổi trẻ |website= |publisher=Incheon Ilbo |date=2013-1-22 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20130120224 |title=Buổi hòa nhạc lưu diễn của Dàn nhạc Mêsi & học sinh Hội Thánh của Đức Chúa Trời |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://watvmedia.org/ko/media/student-orchestra-tour-concert |title=Buổi hòa nhạc lưu diễn của Dàn nhạc học sinh |website=WATV MEDIA CAST |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=http://www.kyeongin.com/main/view.php?key=634815 |title=Chính thanh thiếu niên ôm lấy thanh thiếu niên bằng âm nhạc |website= |publisher=Kyeongin Ilbo |date=2012-2-16 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://watvmedia.org/ko/media/wind-ensemble-for-the-student-2011 |title=Buổi hòa nhạc Wind Ensemble vì thanh thiếu niên 2011 |website=WATV MEDIA CAST |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*Tổ chức '''Buổi hòa nhạc định kỳ của dàn nhạc Mêsi''' (Ngày 29 tháng 11 năm 2009), '''Buổi hòa nhạc chữa lành chứa đựng tấm lòng của Mẹ''' (Ngày 20 tháng 9 năm 2015). Được tổ chức nhằm khôi phục các mối quan hệ đang bị rạn nứt bởi thiếu sự giao tiếp giữa gia đình và hàng xóm, đồng thời mang đến sự chữa lành và thư giãn thông qua âm nhạc cho những người hiện đại đang mệt mỏi do những căng thẳng trong cuộc sống thường nhật bận rộn.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.incheonilbo.com/news/articleView.html?idxno=657663 |title=Buổi hòa nhạc Gia đình Hội Thánh của Đức Chúa Trời… Nơi thưởng thức sân khấu của Dàn nhạc Chamber |website= |publisher=Incheon Ilbo |date=2015-9-23 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20091129640 |title=Buổi hòa nhạc thường kỳ lần thứ 6 của Dàn nhạc Mêsi |website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*Tổ chức '''“Hội thảo chữa lành dành cho nhân viên công sở lần thứ 13”''' (Ngày 1 tháng 9 năm 2019). Hơn 1000 người đã tham dự sự kiện do các thanh niên công sở thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời đóng vai trò nòng cốt, nhằm yên ủi các nhân viên công sở trong xã hội hiện đại. Các chương trình hữu ích như buổi hòa nhạc và các sự kiện bên lề v.v... đã mang lại niềm vui và hạnh phúc cho tấm lòng của những người tham dự.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.sisa-news.com/news/article.html?no=120507 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời, “Hội thảo chữa lành”, hành trình đầy cảm xúc cùng các “nhân viên công sở”|website= |publisher=Sisa News |date=2019-9-4. |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*Tiến hành '''“Tiệc mời hàng xóm cùng người lân cận”''' (Ngày 3 tháng 9 năm 2014, ngày 9 tháng 9 năm 2015). Đây là sự kiện dành cho những người lớn tuổi và người dân trong khu vực, nhằm xóa bỏ chủ nghĩa cá nhân đang ngày càng nghiêm trọng bằng tình yêu thương của Đức Chúa Trời, đồng thời mang lại sức sống và niềm vui cho những người hàng xóm. Hơn 600 người đã tham dự gồm người cao tuổi, người dân và các quan chức chính quyền địa phương. Hội Thánh đã chia sẻ tình cảm ấm áp với hàng xóm bởi sự kiện được chuẩn bị hết lòng như phụng sự làm đẹp, sự kiện văn hóa v.v...<ref>{{Chú thích web |url=http://www.joongboo.com/news/articleView.html?mod=news&act=articleView&idxno=1014790 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời tổ chức “Tiệc mời hàng xóm” dành cho người cao tuổi khu vực Seongnam |website= |publisher=Joongboo Ilbo |date=2015-9-13 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://watvmedia.org/ko/media/we-deliver-the-heart-of-mother-to-underprivileged-neighbors |title=Truyền tải tấm lòng của Mẹ |website=WATV MEDIA CAST|publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*Các thánh đồ và người chăn đã đến thăm viện dưỡng lão Imae-dong và tổ chức '''Tiệc an ủi người cao tuổi''' (Ngày 14 tháng 2 năm 2003). Các thánh đồ tiếp đãi món ăn được chuẩn bị tận tình và mang đến niềm vui cùng sự an ủi cho những hàng xóm cao tuổi.<ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/photo/content.asp?articleid=p20030214234 |title=Bữa tiệc an ủi người cao tuổi tại Trung tâm người cao tuổi số 2 ở Imae 1-dong |website= |publisher=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
==Nơi liên hiệp của xã hội địa phương==<br />
{{앨범<br />
|정렬=가운데<br />
|그림1={{그림|새예루살렘 이매성전-2753차 전 세계 지구환경정화운동.jpg|타이틀=Vận động làm sạch môi trường trái đất toàn cầu lần thứ 2753 được tiến hành tại Imae-dong, Bundang-gu}}<br />
|그림2={{그림|새예루살렘 이매성전-299차 유월절사랑 생명사랑 헌혈릴레이.jpg|타이틀=Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống lần thứ 299}}<br />
|그림3={{그림|새예루살렘 이매성전-397차 유월절사랑 생명사랑 헌혈릴레이-대한적십자사 표창장 수상.jpg|타이틀=Đón nhận tuyên dương của Viện trưởng Viện huyết học Nambu, Seoul thuộc Hội chữ thập đỏ Đại Hàn}}<br />
}}<br />
Các thánh đồ Đền Thánh Giêrusalem Mới Imae quan tâm tới hàng xóm và xã hội địa phương, đi đầu trong việc thúc đẩy phúc lợi công cộng và thực tiễn [[Giáo Huấn của Mẹ]] và tình yêu thương của [[Đấng Christ]].<br />
<br />
*Lấy Hội Thánh làm trung tâm, họ nỗ lực tạo ra môi trường địa phương trong lành bằng cách dọn dẹp các khu dân cư và đại lộ lân cận, xung quanh ga tàu điện ngầm Imae của tuyến Bundang, đường xá, đồi núi và suối Imae.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.kyeongin.com/main/view.php?key=729218 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời làm sạch môi trường nhân dịp Lễ Vượt Qua |website= |publisher=Kyeongin Ilbo |date=2013-4-22 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=http://www.kyeongin.com/main/view.php?key=698813 |title=2000 tín đồ đồng lòng “làm sạch môi trường quê hương” |website= |publisher=Kyeongin Ilbo |date=2012-12-18 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=http://www.incheonilbo.com/news/articleView.html?idxno=468156 |title=Hội Thánh của Ðức Chúa Trời Bundang làm sạch địa phương |website= |publisher=Incheon Ilbo |date=2012-9-3 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20080316875 |title=“Mùa xuân đã đến với Imae-dong” |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*Vấn đề về tình trạng thiếu máu đang được nêu lên ở nhiều nơi trong xã hội, nhưng số người hiến máu hàng năm đang giảm đi.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.pharmstoday.com/news/articleView.html?idxno=148278 |title=Số người có thể hiến máu ngày càng giảm và số người sử dụng máu ngày càng tăng |website= |publisher=Pharms Today |date=2017-10-23 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://health.chosun.com/site/data/html_dir/2021/02/15/2021021502348.html |title=Sự kéo dài của COVID-19… Năm ngoái, số lượng người hiến máu đã giảm 180.000 |website= |publisher=Health Chosun |date=2021-2-15 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Các thánh đồ tiến hành [[Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu|Hiến máu chuyển tiếp]] quy mô lớn cùng Hội Thánh địa phương ở Seongnam và nỗ lực chia sẻ sự sống nhằm giúp đỡ những người hàng xóm đang cần truyền máu vì bệnh tật hoặc tai nạn.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.kyeonggi.com/news/articleView.html?idxno=768163 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời tổ chức “Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống lần thứ 299” vào ngày 15 |website= |publisher=Kyeonggi Ilbo |date=2014-5-15 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*Trong những ngày lễ, họ quyên góp nhu yếu phẩm và thực phẩm đến chính quyền địa phương, cho những hàng xóm cô đơn và khó khăn hơn, truyền tải tình cảm ấm áp và niềm hy vọng.<ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/union/content.asp?articleid=u20120925986 |title=Đền Thánh Giêrusalem Mới quyên góp gạo cho Trung tâm người dân Imae 1-dong để giúp đỡ hàng xóm |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20050915116 |title=Ăn mừng lễ Chuseok với hàng xóm |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*Trao tặng quà động viên chứa đựng tấm lòng biết ơn, cổ vũ đến những người lính cứu hỏa và cảnh sát đang ngày đêm chăm lo sự an toàn của người dân, cùng những nhân viên vệ sinh môi trường đang vất vả làm sạch đường phố.<ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20051230539 |title=Các thánh đồ Giêrusalem Mới Bundang trao tặng vật phẩm cho các sĩ quan quân đội và cảnh sát |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/photo/content.asp?articleid=p20041217947 |title=Trao tặng vật phẩm tới trạm cứu hỏa Bundang |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20031230617 |title=“Hãy trải qua mùa đông ấm áp bằng sự chân thành ấm áp” |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
==Video liên quan==<br />
<youtube>o6ZkxIzojLg</youtube><br />
<br />
==Tham khảo==<br />
* {{Chú thích web|url=http://monthly.chosun.com/client/news/viw.asp?nNewsNumb=201604100049|title=Bí quyết cho sự phát triển của Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới là “tình yêu thương và phụng sự đối với hàng xóm và thế giới”|website=|publisher=Monthly Chosun|date=|year=2016|author=|series=Số tháng 4|isbn=|url-status=live|quote=}}<br />
* {{Chú thích web|url=https://www.kgnews.co.kr/news/article.html?no=305896|title=“Hội Thánh của Đức Chúa Trời” giữ giao ước mới, yêu thương hàng xóm|website=|publisher=Kyeonggi News|date=2012-5-24|year=|author=|series=|isbn=|url-status=live|quote=}}<br />
* {{Chú thích web|url=http://monthly.chosun.com/client/news/viw.asp?nNewsNumb=200903100002|title=[Khám phá đoàn thể tôn giáo mới lạ] Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới, những người hầu việc “Đức Chúa Trời Mẹ”|website=|publisher=Monthly Chosun|date=|year=2009|author=|series=Số tháng 3|isbn=|url-status=live|quote=}}<br />
<br />
==Xem thêm==<br />
*[[Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo]]<br />
*[[Đền thánh Giêrusalem Mới Siheung]]<br />
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Moran, Seongnam, Hàn Quốc]]<br />
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Sujeong, Seongnam|Hội Thánh của Đức Chúa Trời Sujeong, Seongnam, Hàn Quốc]]<br />
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Dochon, Seongnam|Hội Thánh của Đức Chúa Trời Dochon, Seongnam, Hàn Quốc]]<br />
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Sangdaewon, Seongnam|Hội Thánh của Đức Chúa Trời Sangdaewon, Seongnam, Hàn Quốc]]<br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
<br />
{{패밀리 사이트}}<br />
[[Thể loại:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]<br />
[[Thể loại:Hội Thánh Hàn Quốc]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=%C4%90o%C3%A0n_th%C4%83m_vi%E1%BA%BFng_c%E1%BB%A7a_c%C3%A1c_th%C3%A1nh_%C4%91%E1%BB%93_n%C6%B0%E1%BB%9Bc_ngo%C3%A0i_H%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c_Ch%C3%BAa_Tr%E1%BB%9Di&diff=2972Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời2025-05-02T02:03:27Z<p>Pyc1948: /* Video liên quan */</p>
<hr />
<div>{{그림|50차-방문단-공항.jpg |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=400px |타이틀=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 50}}<br />
Chương trình '''Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời''' được bắt đầu nhằm giúp đỡ các thánh đồ từ các nước trên thế giới khám phá lẽ thật trong [[Kinh Thánh]] và trải nghiệm tình yêu thương của [[Đức Chúa Trời Mẹ]] tại Hàn Quốc, là nơi [[Tin Lành]] [[giao ước mới]] được khôi phục và [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|Hội Thánh của Đức Chúa Trời]] được lập lại. Có thể gọi nơi đây là Thánh Địa hành hương của các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời trên toàn thế giới. Lịch trình thường được tổ chức trong khoảng thời gian từ một tuần đến 15 ngày. Bắt đầu bởi Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ nhất đến từ đại lục Bắc Mỹ vào năm 2001. Cho đến trước khi đại dịch Covid-19 bùng phát, đã có tổng cộng 75 Đoàn thăm viếng đã đến Hàn Quốc.<ref>{{Chú thích web|url= https://watv.org/vi/history/ |title=Lịch sử Hội Thánh |publisher= |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date= |author= |quote= 2001 Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 1 (Mỹ) |url-status=live}}</ref><br />
<br />
Trong thời gian ở Hàn Quốc, các thánh đồ nước ngoài học hỏi lẽ thật Kinh Thánh từ nhiều góc độ khác nhau tại [[Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo]], [[Viện tu luyện Okcheon Go & Come]] và [[Viện tu luyện Êlôhim]], bởi đó đức tin càng thêm sâu sắc và kiến thức được mở mang hơn. Các thánh đồ nước ngoài giao lưu với các thánh đồ Hàn Quốc và chia sẻ tình hữu nghị xuyên quốc gia nhờ tham gia các sự kiện đa dạng như [[Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế]] v.v... Những người đã đến tham quan Hội Thánh địa phương và các địa danh nổi tiếng, cùng trải nghiệm lịch sử và văn hóa Hàn Quốc đang đóng vai trò thúc đẩy quảng bá về Hàn Quốc sau khi họ trở về nước mình.<ref>{{Chú thích web|url= http://monthly.chosun.com/client/mdaily/daily_view.asp?idx=5867&Newsnumb=2019015867 |title="Mong ước Tin Lành bao phủ trên dãy núi Himalaya" Hội Thánh của Đức Chúa Trời trao tặng “Tin nhắn của hy vọng và hạnh phúc” cho ngôi làng toàn cầu trong năm mới” |publisher=Monthly Chosun NewsRoom |website= |date=2019-01-08|author= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
== Sơ lược Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài ==<br />
Chương trình '''đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài''' chính thức được bắt đầu từ đầu thập niên 2000, là thời điểm mà Hội Thánh của Đức Chúa Trời được thiết lập ở các nước thông qua đoàn truyền giáo nước ngoài. Sau khi các thánh đồ nước ngoài đến thăm Hàn Quốc lần đầu tiên vào năm 1999,<ref>{{Chú thích web |url=https://shindonga.donga.com/3/all/13/1752128/1 |title=Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |website= |publisher=ShinDongA |date=2019-06 |quote= |url-status=live}}</ref> lời đề nghị thăm viếng được gửi đến liên tục từ các thánh đồ bản địa ở mỗi quốc gia mà Hội Thánh của Đức Chúa Trời được lập nên. Họ trực tiếp đến thăm Hàn Quốc, để chứng kiến nơi mà lẽ thật giao ước mới và tín ngưỡng của Hội Thánh sơ khai được khôi phục, và để tiếp tục dấy lên lòng đức tin hơn nữa.<br />
<br />
{{그림 | 해외방문단-역사관-견학.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Các thánh đồ nước ngoài tham quan Bảo tàng lịch sử Hội Thánh của Đức Chúa Trời}}<br />
<br />
Quốc tịch của các thánh đồ đến thăm Hàn Quốc với tư cách là Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài cũng rất đa dạng như lời tiên tri trong Kinh Thánh rằng “Khi vinh quang của [[Giêrusalem]] sáng chói trên toàn thế giới, đám đông từ muôn phương bay đến giống như mây, như chim bồ câu.”<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ê-sai/Chương_60 |title=Êsai 60:1-8 |publisher= |quote=Hãy dấy lên, và sáng lòe ra! Vì sự sáng ngươi đã đến, và vinh quang Đức Giêhôva đã mọc lên trên ngươi. Nầy, sự tối tăm vây phủ đất, sự u ám bao bọc các dân; song Đức Giêhôva dấy lên trên ngươi, vinh quang Ngài tỏ rạng trên ngươi. Các dân tộc sẽ đến nơi sự sáng ngươi, các vua sẽ đến nơi sự chói sáng đã mọc lên trên ngươi... Những kẻ bay như mây, giống chim bồ câu về cửa sổ mình, đó là ai? |url-status=live}}</ref> Họ đến từ hơn 80 quốc gia, bao gồm Canada ở [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bắc Mỹ|Bắc Mỹ]] và nước Mỹ - nơi tự xưng là cái nôi của Cơ Đốc giáo, kể cả các nước [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Âu|châu Âu]] - nơi khởi nguồn của Công giáo như Đức, Pháp, Tây Ban Nha, hay Nepal và Nhật Bản ở [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Á|châu Á]], các nước [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Phi|châu Phi]] như Cộng Hòa Nam Phi, Zimbabwe, Mozambique và Seychelles, các nước ở [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nam Mỹ|Nam Mỹ]] như Peru, Mexico và Argentina và Australia ở [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Đại Dương|châu Đại Dương]]. Cũng có quốc gia phải mất ba ngày mới đến được Hàn Quốc.<ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20041231705 |title=Vượt qua dòng thời gian 6000 năm bởi lịch trình 60 tiếng đồng hồ |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Sở dĩ có nhiều người trên thế giới dành thời gian và chi phí để tìm đến Hàn Quốc, vì đây là '''Thánh Địa - nơi mà [[Đức Chúa Trời Cha]] và [[Đức Chúa Trời Mẹ]] đã đến như đã được làm chứng trong Kinh Thánh, và cũng là vùng đất trung tâm mang tính lịch sử đóng vai trò tiên phong trong việc truyền bá Tin Lành của giao ước mới ra khắp thế giới'''.<br />
<br />
Các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời rất ao ước được trải nghiệm “vùng đất của lời tiên tri” dù chỉ trong khoảng thời gian ngắn để được gặp gỡ [[Mẹ trên trời]] tại Hàn Quốc - nơi có thể gọi là quê hương của đức tin, và trực tiếp học hỏi về tình yêu thương của Mẹ. Các thánh đồ ở nhiều nước đến Hàn Quốc được thăm viếng Bảo tàng lịch sử Hội Thánh của Đức Chúa Trời và các Hội Thánh địa phương, nên họ trải nghiệm về sự phát triển của Hội Thánh cũng như xem thấy và cảm nhận hiện trường lời tiên tri Kinh Thánh được ứng nghiệm. Chương trình Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời để trải nghiệm lịch sử, truyền thống và văn hóa Hàn Quốc đang góp phần ngoại giao dân gian, giới thiệu đất nước Hàn Quốc cho khắp thế giới.<br />
<br />
'''Phỏng vấn'''<br />
*Kai Herting (Đức): “Tôi đến Hàn Quốc để trực tiếp trải nghiệm tình yêu thương của Đức Chúa Trời. Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã giải đáp một cách rõ ràng những thắc mắc của tôi bằng lời Kinh thánh, nên tôi xác tín rằng nơi đây có lẽ thật chắc chắn.”<br />
*Jamie Rajo (Mỹ): “Sau khi tiếp nhận giao ước mới, tôi luôn mơ ước được đến thăm Hàn Quốc. (Thông qua chuyến thăm viếng lần này), tôi rất mong muốn được gặp Đức Chúa Trời Mẹ và học hỏi tình yêu thương của Ngài, để trở nên khiêm tốn, và sau khi trở về đất nước của mình, tôi muốn chia sẻ tình yêu thương ấy với nhiều người.”<ref>{{Chú thích web |url=https://economist.co.kr/2016/05/09/etc/311397.html |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |website= |publisher=The Economist |date=2016-05-09 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
==Chương Trình==<br />
Chương trình Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời được tiến hành một cách hoạt bát cho đến tận trước khi bùng phát đại dịch Covid-19. Mỗi đợt có khoảng 100 đến 300 người tùy theo từng châu lục và ngôn ngữ đã nhập cảnh vào Hàn Quốc. Họ tham gia vào các sự kiện và giáo dục, cũng như tham dự các chương trình đa dạng được tổ chức bởi Trụ sở [[Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Tổng Hội thế giới Hội Thánh của Đức Chúa Trời]] như thăm viếng Hội Thánh địa phương, trải nghiệm văn hóa Hàn Quốc v.v...<br />
<br />
=== Giáo dục và sự kiện ===<br />
{{그림 | 해외방문단-진리-발표.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Các thánh đồ nước ngoài học hỏi lẽ thật Kinh Thánh tại Viện tu luyện Okcheon Go & Come}}<br />
Việc giáo dục lẽ thật chiếm tỷ lệ lớn trong lịch trình Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài. Các thánh đồ tập trung nghiên cứu sự dạy dỗ của Kinh Thánh thông qua buổi giáo dục tại Viện tu luyện Okcheon Go & Come, [[Viện tu luyện Dongbaek]], Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo. Được cùng nhau học hỏi kể cả những kiến thức cơ bản như tư thế tấm lòng, nhân phẩm của người có đức tin.<ref>{{Chú thích web |url=http://monthly.chosun.com/client/news/viw.asp?nNewsNumb=201104100037&ctcd=C&cpage=1 |title=Chúng tôi tin vào Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ dựa trên sự ghi chép trong Kinh Thánh |website= |publisher=Monthy Chosun |date=2011-04 |quote= |url-status=live}}</ref> Việc giáo dục được tiến hành một cách suôn sẻ bởi có sự thông dịch của người thông thạo ngoại ngữ và các nhà truyền giáo bản địa thành ngôn ngữ thông dụng của mỗi nước như tiếng Anh, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Nhật, tiếng Pháp, tiếng Campuchia, tiếng Sri Lanka và tiếng Telugu v.v..., kể cả các ngôn ngữ địa phương.<br />
<br />
Đoàn thăm viếng cũng được cảm động bởi sự kiện giao lưu với các thánh đồ Hàn Quốc. Cùng tham gia các buổi hội thảo và [[Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế|hội nghị Kinh Thánh quốc tế]], các [[Đại hội thi đua phát biểu Kinh Thánh|cuộc thi phát biểu Kinh Thánh bằng tiếng nước ngoài]], cũng như được giao lưu giữa các quốc gia, ngôn ngữ và văn hóa.<ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20191103425 |title=Đại hội Thi đua Phát biểu Kinh Thánh Ngoại ngữ lần thứ 17 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Vào thời điểm diễn ra [https://www.2027chungcheong.com/university/university03.php#:~:text=2003%20Daegu%20Summer,peace%20and%20harmony. Đại Hội Universiade mùa hè Daegu 2003], họ cùng các thánh đồ Hàn Quốc đã hoạt động tích cực với tư cách là Đội Cổ Vũ Aura, cũng xây dựng được cảm tình đối với mọi người trên thế giới.<ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20030821189 |title=Hoạt động cổ vũ các thánh đồ nước ngoài đến thăm viếng |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Vào năm 2019, nhân dịp kỷ niệm Giáng sinh của [[An Xang Hồng|Đấng An Xang Hồng]] năm thứ 101, các thánh đồ có năng khiếu trong lĩnh vực văn hóa nghệ thuật từ Mỹ, Peru, Mexico, Ukraine, Mông Cổ, Nepal và Nam Phi đã đến thăm Hàn Quốc.<ref>{{Chú thích web |url=https://watv.org/vi/73rd-overseas-visiting-group/ |title=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 73 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Trong buổi lễ kỷ niệm được tổ chức tại Viện tu luyện Okcheon Go & Come, họ đã liên hiệp bằng biểu diễn đầy màu sắc như trình diễn nhạc cụ truyền thống, các bài hát dân gian và tứ tấu từ mỗi nước, và mong ước một tương lai đầy hy vọng cho ngôi làng toàn cầu.<ref name=":2">{{Chú thích web |url=http://www.sisa-news.com/news/article.html?no=116567 |title=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 73 Hội Thánh của Đức Chúa Trời rao truyền thông điệp hy vọng đến ngôi làng toàn cầu |website= |publisher=Sisa News |date=2019-01-08 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
'''Phỏng vấn'''<br />
*Billy Ahio (New Zealand): “Tôi chưa từng được nghe lẽ thật rõ ràng như vậy ở bất cứ đâu, và tôi chưa từng nhận được tình yêu thương lớn lao đến thế. Tôi thực sự hạnh phúc khi tiếp nhận lẽ thật và được nhận biết Đức Chúa Trời Cha cùng Đức Chúa Trời Mẹ.”<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/306924 |title=Các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới đến thăm viếng |website= |publisher=Monthly JoongAng |date=2015-07 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*Michael Kent Miller (Mỹ): “Tôi rất xúc động khi thấy hình ảnh liên hiệp của mọi người từ nhiều quốc gia, ngôn ngữ và nền văn hóa khác nhau. Trong năm mới, tôi hy vọng rằng hết thảy mọi người trên thế giới sẽ hòa thuận với nhau và hạnh phúc bởi lời dạy về tình yêu thương của Mẹ.”<ref name=":2" /><br />
<br />
=== Thăm viếng Hội Thánh địa phương và Viện tu luyện ===<br />
{{그림|66차-해외방문단-식구모습-엘로힘연수원-방문.jpg |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=320px |타이틀=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài đến Viện tu luyện Êlôhim}}<br />
<br />
[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Gwanak, Seoul]] - nơi đầu tiên đón tiếp Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài, [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nakseom, Incheon|Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nakseom]], Incheon - nơi đặt nền móng cho Tin Lành giao ước mới, Viện tu luyện Êlôhim - nơi có thể trải nghiệm vẻ đẹp bốn mùa đầy màu sắc, đều là những địa điểm mà Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài nhất định phải đến.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.kgnews.co.kr/news/article.html?no=246550 |title=Đoàn thăm viếng của thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời: “Tôi được học hỏi văn hóa Hàn Quốc và lòng đức tin cũng lớn dần lên” |website= |publisher=Kyeonggi News |date=2010-09-14 |quote= |url-status=live}}</ref> Các thánh đồ nước ngoài cũng có thời gian tham quan [[Triển lãm Thơ văn và Ảnh “Mẹ”|Triển lãm Thơ văn và ảnh “Mẹ”]], [[Triển lãm “Đọc chân tình của Cha”]] để ghi khắc về tình yêu thương trong gia đình.<ref>{{Chú thích web |url=http://monthly.chosun.com/client/mdaily/daily_view.asp?idx=8224&Newsnumb=2019108224 |title=“Tình yêu thương của Mẹ” được chứa đựng trong tấm lòng của người châu Âu tìm đến Hàn Quốc |website= |publisher=Monthly Chosun NewsRoom |date=2019-10-31 |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=http://www.kyeongin.com/main/view.php?device=pc&key=20180712010004435 |title=[Hội Thánh của Đức Chúa Trời] “Tôi đang cảm nhận được tình yêu thương ấm áp của Mẹ tại Hàn Quốc” |website= |publisher=Kyeongin Ilbo |date=2018-07-13 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
'''Phỏng vấn'''<br />
*Anarisves Garcia (Mỹ): “Các thánh đồ Hàn Quốc vẫy tay chào đón chúng tôi bằng nụ cười rạng rỡ. Điều đó khiến tôi một lần nữa cảm thấy rằng chúng ta là [[gia đình Nước Thiên Đàng]], là con cái của Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ. Vì chúng ta đều đồng một tấm lòng trong tình yêu thương và niềm hạnh phúc.”<ref name=":3" /><br />
<br />
=== Trải nghiệm văn hóa Hàn Quốc ===<br />
{{그림 | 해외성도방문단-한국민속촌.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài trải nghiệm văn hóa Hàn Quốc}}<br />
<br />
Trong số các thánh đồ nước ngoài cũng có nhiều người biết đến Hàn Quốc hoặc lần đầu tiên đến Hàn Quốc thông qua Hội Thánh của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vn.watv.org/news/content.asp?idx=37966&page=1&searchString=%C4%90o%C3%A0n+th%C4%83m+vi%E1%BA%BFng+c%E1%BB%A7a+th%C3%A1nh+%C4%91%E1%BB%93+n%C6%B0%E1%BB%9Bc+ngo%C3%A0i+l%E1%BA%A7n+th%E1%BB%A9+63&back=all |title=Đoàn thăm viếng của thánh đồ nước ngoài lần thứ 63 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Vì thế, Hội Thánh đã tổ chức các chương trình nhằm giúp các thánh đồ có thể cảm nhận vẻ đẹp phong phú của đất nước Hàn Quốc trên nhiều phương diện như thiên nhiên, lịch sử, văn hóa, kiến trúc.<br />
<br />
Trong thời gian qua, Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã được tham quan các di sản văn hóa còn lưu giữ lịch sử và truyền thống như [http://www.royalpalace.go.kr/ Gyeongbokgung] - là cung điện hoàng gia đầu tiên của triều đại Joseon, [http://www.cdg.go.kr/default.jsp Changdeokgung] - nơi được UNESCO công nhận là [http://whc.unesco.org/ di sản văn hóa thế giới], và [https://www.swcf.or.kr/?p=58#url Pháo đài Hwaseong Suwon], cũng như được trải nghiệm văn hóa phong phú của Hàn Quốc như làm quen với lễ tiết Hàn Quốc, viết chữ Hangeul, học đàn Gayageum v.v... Các khu công nghiệp công nghệ cao bao gồm thành phố mới Pangyo và thành phố quốc tế Songdo, [http://www.nseoultower.co.kr/eng/ tháp N Seoul] và [https://www.lwt.co.kr/ko/main/main.do tháp Lotte World] là những nơi khiến người ta cảm nhận được sự phát triển đáng ngạc nhiên của Hàn Quốc trong một khoảng thời gian ngắn.<ref name="주간동아">{{Chú thích web |url=https://weekly.donga.com/3/all/11/1614015/1 |title=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời viết nên trang lịch sử thăm viếng phương Đông mới vào thế kỷ 21 |website= |publisher=Weekly DongA. Số 1173 |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Các thánh đồ nhiều nước đã đến tham quan Nhà Xanh, tòa nhà Quốc hội, Đài kỷ niệm Độc lập và Bảo tàng Lịch sử Seoul để tìm hiểu lịch sử cận đại và đương đại của Hàn Quốc, tham quan Bảo tàng lịch sử Hội Thánh của Đức Chúa Trời để xác tín lịch sử Kinh Thánh cùng sự phát triển của Hội Thánh.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.ajunews.com/view/20160610093047584?page=38 |title=Phương pháp khác để thế giới biết đến Hàn Quốc: “Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội thánh Đức Chúa Trời” |website= |publisher=Aju News |date=2016-06-10 |quote= |url-status=live}}</ref> Các thánh đồ đến từ các quốc gia trong đất liền cũng dâng trào sự cảm động khi được trải nghiệm về biển lần đầu tiên trong đời tại bến tàu ven biển Incheon và bãi biển Wangsan v.v...<ref>{{Chú thích web |url=http://www.incheonilbo.com/news/articleView.html?idxno=712056 |title=“Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 67” Hội Thánh của Đức Chúa Trời |website= |publisher=Incheon Ilbo |date=2016-06-17 |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=http://www.kyeongin.com/main/view.php?key=585019 |title=Các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo “tham quan biển” |website= |publisher=Kyeongin Ilbo |date=2011-05-31 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
'''Phỏng vấn'''<br />
*Michael King (Anh quốc, chuyên gia xây dựng cầu đường): “Tôi cảm thấy thật kỳ diệu khi có một cung điện đẹp đẽ như thế này trong một thành phố hiện đại đầy năng động. Dầu vậy, mọi thứ lại rất hài hòa.”<ref name=":1" /><br />
*Lisa Ramos (Mỹ, kỹ sư hàng không vũ trụ): “Khi tôi đến thăm nơi này và tận mắt chứng kiến mọi khía cạnh về chính trị, văn hóa, kinh tế của Hàn Quốc, tôi càng cảm thấy kỳ diệu hơn. Cũng thật đáng kinh ngạc khi thấy được sự hài hòa giữa cái cũ và cái hiện đại. Tôi muốn cho mọi người biết về mọi khía cạnh này của Hàn Quốc khi trở về bổn quốc.”<ref name=":1">{{Chú thích web |url=https://shindonga.donga.com/3/all/13/112684/4 |title=Xin cảm tạ Đức Chúa Trời Mẹ! |website= |publisher=ShinDongA |date=2014-01 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
=== Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế ===<br />
{{그림|Arise-&-Shine-2018-국제-성경-세미나에서-발표를-경청하는-해외방문단.jpg |정렬=오른쪽섬네일 |너비 = 320px |타이틀=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài tham gia Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế Arise & Shine 2018}}<br />
<br />
Hội thảo Kinh thánh Quốc tế là nơi các thánh đồ mỗi nước từ nhiều lĩnh vực chuyên môn đa dạng như Khoa học vũ trụ, Sinh vật học, Luật học, Kế toán học v.v... nhóm lại một chỗ để làm sáng tỏ về sự tồn tại của Đức Chúa Trời Mẹ thông qua các kiến thức chuyên môn và Kinh Thánh. Trong sự kiện này có sự tham gia của các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời trong và ngoài nước cùng các tầng lớp nhân dân quan tâm đến Kinh Thánh, nhằm khám phá và chia sẻ nhận thức về sự quan phòng cứu rỗi mà [[Đức Chúa Trời]] - [[Đấng Sáng Tạo]] đã ẩn chứa trong các phép tắc và quy luật trên thế gian.<ref>{{Chú thích web |url=https://watv.org/vi/arise-shine-global-bible-seminar-2019-3rd/ |title=Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế Arise & Shine 2019 (Lần thứ 3) |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref><ref name=":1" /><br />
<br />
'''Phỏng vấn'''<br />
*S. Tumurbat (Mông Cổ, giáo sư): “Một lần nữa tôi được biết rằng tất cả các hệ thống trên thế giới đều liên quan đến Đức Chúa Trời Mẹ. Thật quá đỗi kỳ diệu. Ngay cả trong lĩnh vực khảo sát đất đai hoặc địa lý, là chuyên ngành của tôi cũng có nhiều lúc nhận ra sự tồn tại của Đức Chúa Trời.”<ref>{{Chú thích web |url=https://woman.donga.com/3/all/12/1556451/1 |title=Đức Chúa Trời Mẹ mà giới trí thức của thế giới làm chứng |website= |publisher=Woman DongA |date=2018-12 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*Miguel Carlos (Peru, giáo sư): “Sự ổn định về tinh thần, tâm lý và thể chất đóng góp rất nhiều cho sự phát triển xã hội. Về căn bản, toàn bộ điều này đều xuất phát từ người mẹ. Việc tìm kiếm Đức Chúa Trời Mẹ chính là bổn tính của nhân loại.”<ref>{{Chú thích web |url=https://woman.donga.com/3/all/12/1088061/1 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |website= |publisher=Woman DongA |date=2017-10 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*August Kruesi (Mỹ, kỹ sư hàng đầu Sản xuất và Phát triển Hệ thống xúc tiến Động cơ tên lửa của Aerojet Rocketdyne): “Nhân loại đã đi khảo sát vũ trụ để tìm kiếm quá trình sanh ra của sự sống, nhưng đã không thể phát hiện ra được sự sống ở bất cứ nơi nào, ngoại trừ trái đất, là nơi chúng ta đang sống. Bây giờ, chúng ta phải tập trung vào việc tìm hiểu nguồn gốc chân thật của sự sống tại đây. Mọi sự sống đều được ban cho từ mẹ. ... Mẹ chính là tồn tại ban cho sự sống, điều ấy là ý muốn của Đức Chúa Trời - Đấng Sáng Tạo. ... Đức Chúa Trời Mẹ là nguồn gốc của sự sống đời đời phần [[linh hồn]] mà nhân loại phải tìm kiếm. Món quà quý giá nhất mà tôi đã nhận được chính là việc nhận thức ra tình yêu thương của Mẹ Trên Trời. Tôi thật tự hào vì được làm con cái của Mẹ.”<ref name=":1" /><br />
<small>{{xem thêm|국제 성경 세미나|l1=Vui lòng tham khảo tài liệu Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế để biết thêm nội dung chi tiết.|설명=더 자세한 내용은}}</small><br />
<br />
=== Hội nghị Quốc tế vì hạnh phúc của nhân loại ===<br />
{{그림| 제75차-해외성도방문단-ASEZ-summit.jpg|정렬=오른쪽섬네일 | 너비=320px |타이틀=Hội nghị thượng đỉnh Quốc tế ASEZ}}<br />
<br />
Khi quy mô và phạm vi Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài ngày càng tăng lên mỗi năm, Hội Thánh của Đức Chúa Trời cùng với các thánh đồ đến từ nhiều quốc gia đi tiên phong trong việc nghiên cứu các phương án thiết thực vì hạnh phúc của nhân loại.<br />
<br />
Năm 2019, các nhà mục vụ nước ngoài đến Hàn Quốc để tham dự Tổng Hội định kỳ cùng với các nhà mục vụ trong nước đã thảo luận về vai trò của Hội Thánh đối với đời sống gia đình hạnh phúc của các thánh đồ và người dân.<ref>{{Chú thích web |url=https://watv.org/vi/global-conference-on-happy-family/ |title=Hội nghị quốc tế “Gia đình hạnh phúc” |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 74, được cấu thành bởi các nhân viên công sở đã tranh thủ kỳ nghỉ để đến thăm Hàn Quốc, họ đã chia sẻ ý kiến và kinh nghiệm chung về thái độ, ngôn hạnh cần phải thực tiễn với tư cách là [[Cơ Đốc nhân]] và nhân viên công sở thông qua hội nghị.<ref name=":3">{{Chú thích web |url=http://www.sisa-news.com/news/article.html?no=118561 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời - Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 74 |website= |publisher=Sisa News |date=2019-05-28 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
Tại “[[Hội nghị Lãnh đạo Sinh viên toàn cầu|Hội nghị Lãnh đạo Sinh viên Đại học Thế giới]] 2019”, các thánh đồ sinh viên đại học từ 41 quốc gia đã thiết lập tầm nhìn với tư cách là nhà lãnh đạo toàn cầu thế hệ mới cũng như củng cố tình hữu nghị vượt ra ngoài sự khác biệt về ngôn ngữ và văn hóa.<ref>{{Chú thích web |url=https://watv.org/vi/worldwide-university-student-leadership-conference-2019/ |title=Hội nghị Lãnh đạo Sinh viên toàn cầu 2019 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Tại [https://watv.org/vi/asez-global-summit-2019/ Hội nghị thượng đỉnh quốc tế ASEZ] được tổ chức trong thời điểm này, đại diện từ mỗi châu lục đã cho biết tình hình tội phạm chủ yếu ở các châu lục và đề xuất nghị quyết chung nhằm giảm tỷ lệ tội phạm trong toàn xã hội và dẫn dắt sự biến hóa từ khuôn viên trường học.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.sisa-news.com/news/article.html?no=119702 |title=ASEZ tổ chức “Hội nghị thượng đỉnh ASEZ toàn thế giới 2019”... Sinh viên tại 42 nước trên 6 châu lục nhóm tại một chỗ |website= |publisher=Sisa News |date=2019-07-18 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
'''Phỏng vấn'''<br />
*Ilona Suominen (Phần Lan, sinh viên [https://www.helsinki.fi/en Đại học Helsinki]): “Tôi rất vui khi các sinh viên đại học từ khắp nơi trên thế giới nhóm lại một chỗ để thảo luận, học hỏi và làm việc cùng nhau. Việc hết thảy đều trở nên một, tự bản thân việc ấy đã là một điều tuyệt vời. Tôi mong muốn học hỏi nhiều hơn để trở nên một thành viên quan trọng trong xã hội.”<ref>{{Chú thích web |url=http://monthly.chosun.com/client/mdaily/daily_view.asp?idx=7579&Newsnumb=2019087579 |title=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 75 được cấu thành bởi sinh viên đại học khắp thế giới |website= |publisher=Monthly Chosun NewsRoom |date=2019-08-01 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
== Thành quả của chương trình Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài ==<br />
<br />
=== Nuôi dưỡng đức tin chân thật ===<br />
{{그림 | 제64차-해외성도방문단-하나님의-교회.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Các thánh đồ đến thăm Hàn Quốc từ Ấn Độ đang tận hưởng trải nghiệm viết thư pháp.}}<br />
<br />
Chương trình Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời đang trở thành “điểm nhấn của đức tin” đặc biệt đối với các thánh đồ trên khắp thế giới. Ấy là vì [[Đấng Christ]] đã xuất hiện tại đất nước đầu cùng đất phương Đông theo lời tiên tri trong Kinh Thánh nên họ được xác thực những dấu vết khôi phục lẽ thật và trực tiếp trải nghiệm tình yêu thương cao quý của Đức Chúa Trời Mẹ. Điều này thổi đến sự vững chắc và lòng nhiệt thành cho đức tin của các thánh đồ. Các thánh đồ nuôi dưỡng nhân cách và đức tin chân thật bằng tình yêu thương được nhận từ Đức Chúa Trời trong một xã hội hiện đại, nơi chủ nghĩa cá nhân lan tràn. Họ góp phần vào sự hòa thuận gia đình, phát triển xã hội và hòa hợp cộng đồng.<br />
<br />
Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài có sự khác nhau về quốc tịch - ngôn ngữ - văn hóa và lứa tuổi, cùng nhau trải nghiệm văn hóa mới mẻ và mở rộng tầm nhìn đối với cuộc sống. Cũng có trường hợp dạy dỗ cho con cái về lễ tiết của Hàn Quốc vì được cảm động nhiều sau khi trải nghiệm văn hóa kính trọng người cao tuổi ở Hàn Quốc.<ref>{{Chú thích web |url=https://shindonga.donga.com/3/all/13/1752139/1 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới: 55 năm thành lập mở ra thời đại 3.000.000 thánh đồ |website= |publisher=ShinDongA |date=2019-06 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
Hình ảnh các thánh đồ Hàn Quốc, những người đã hỗ trợ chu đáo cho các thánh đồ nước ngoài bằng “tấm lòng của Mẹ” với vai trò là người giúp đỡ toàn bộ sinh hoạt như thông dịch - đưa đón - hướng dẫn - chỗ ăn ở - trang phục v.v... trong suốt lịch trình của Đoàn thăm viếng cũng là một tấm gương lớn.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.goodmorningcc.com/news/articleView.html?idxno=27017 |title=Các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời tìm đến “Đất nước của Mẹ” |website= |publisher=Goodmorning Chungcheong |date=2015-04-19 |quote= |url-status=live}}</ref> Carrie Song, thánh đồ đến từ Albany, Mỹ đã bày tỏ tấm lòng rằng: “Tôi sẽ thực tiễn giống như thế từ những chi tiết nhỏ cho đến những điều lớn lao, tình yêu thương và sự quan tâm của Mẹ, cũng như sự tử tế và chu đáo mà tôi đã được học thông qua các thánh đồ Hàn Quốc.”<ref>{{Chú thích web |url=http://www.sisa-news.com/news/article.html?no=116567 |title=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 73 Hội Thánh của Đức Chúa Trời rao truyền thông điệp hy vọng đến ngôi làng toàn cầu |website= |publisher=Sisa News |date=2019-01-08 |quote= |url-status=live}}</ref><ref name="주간동아" /><br />
<br />
Các thánh đồ nước ngoài sau khi trải nghiệm tình cảm gia đình hiệp một trong tình yêu thương của Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ, họ trở về bổn xứ của mình và đi tiên phong trong việc hòa hợp vì hạnh phúc của nhân loại, cũng như đang nỗ lực thực tiễn tình yêu thương mỗi ngày với lòng vị tha đã được học ở Hàn Quốc. Trên thực tế, có không ít người nhận ra tình yêu thương của Đấng Christ và tiếp nhận lẽ thật không chỉ bởi lẽ thật giao ước mới mà còn thông qua hình ảnh thiện lành của các thánh đồ.<ref name=":0" /><br />
<br />
{{인용문 |Sự tiếp thêm cảm động của các thánh đồ thuộc Hội thánh của Đức Chúa Trời cũng đang đóng vai trò trong việc tạo ra sự hòa thuận ấm áp cho xã hội ngôi làng toàn cầu, nơi mà chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa ích kỷ đang phổ biến.|[https://www.donga.com/news/Culture/article/all/20160713/79166164/1 “Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài đến từ mọi châu lục khắp thế giới...<br> Đóng vai trò làm hòa hợp cả ngôi làng toàn cầu”], DongA Ilbo, 14 thánh 7 năm 2016.}}<br />
'''Phỏng vấn'''<br />
*Youssef Pena (Puerto Rico, sinh viên cao học tại Đại học Ana G. Mendes): “Tôi nghe nói rằng người Hàn Quốc có khuôn phép lịch sự và biết lắng nghe người khác, và điều ấy dường như là sự thật. Tôi muốn học hỏi văn hóa tốt đẹp như lễ tiết chào hỏi, tôn kính người cao tuổi, lòng khiêm tốn v.v...”<ref>{{Chú thích web |url=http://www.ndnnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=226936 |title=Nuôi dưỡng tư chất “người lãnh đạo toàn cầu trong giao lưu và thông hiểu” tại Hàn Quốc cho sinh viên đại học đến từ các nước trên thế giới |website= |publisher=NDN NEWS |date=2019-07-18 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*James Snazell (Anh quốc, giáo sư): “Cho đến trước khi biết đến Tin Lành của Hội Thánh của Đức Chúa Trời, tôi đã là hình mẫu của một người Anh hiện đại, đang theo đuổi danh dự lớn, thành công và tuổi già an lạc theo khuynh hướng chủ nghĩa cá nhân. Nhưng bây giờ, tôi cảm nhận được niềm vui và phấn khởi dù chỉ bởi việc đang làm những điều có ích cùng với các thánh đồ Hội Thánh và phụng sự vì thế gian. Tôi rất tự hào vì là một thành viên của Hội Thánh của Đức Chúa Trời.”<ref name=":1" /><br />
<br />
=== Nâng cao nhận thức quốc gia ===<br />
{{그림|해외방문단-수원화성-방문-시티투어.jpg|정렬=오른쪽섬네일 | 너비=350px |타이틀=Các thánh đồ nước ngoài đã đến thăm Pháo đài Hwaseong Suwon như một phần của trải nghiệm văn hóa Hàn Quốc}}<br />
<br />
Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã cho Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thấy được vẻ đẹp của nhiều nơi ở Hàn Quốc vào thời điểm có ý nghĩa như “Năm viếng thăm Hàn Quốc”, “Năm viếng thăm Suwon” và “Năm viếng thăm Daejeon”.<ref name="주간동아"></ref> Đoàn thăm viếng đã tham quan Pháo đài Hwaseong Suwon và Bảo tàng Hwaseong Suwon, được trải nghiệm lòng hiếu thảo và lòng thương dân của vua Jeongjo.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.kgnews.co.kr/news/article.html?no=414134 |title=Ấn tượng về lòng “hiếu thảo” của người Hàn Quốc |website= |publisher=Kyeonggi News |date=2015-04-21 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
Mọi người trên thế giới đến tham quan [https://www.hangeul.go.kr/main.do Bảo tàng Hangeul Quốc gia] đều cảm thán bởi các nguyên tắc khoa học, điểm ưu tú và độc đáo của chữ Hangeul, cũng như tình yêu thương sâu sắc của vua Sejong đối với người dân. Những người trở về sau khi hiểu biết về Hàn Quốc một cách sâu sắc hơn đã chia sẻ kinh nghiệm của bản thân với người dân đất nước họ, và thậm chí đóng vai trò như những đại sứ danh dự quảng bá về lịch sử, kinh tế và văn hóa của Hàn Quốc. Thông qua đó, sự quan tâm của mọi người trên thế giới đối với Hàn Quốc và người Hàn Quốc ngày càng tăng lên, góp phần nâng cao nhận thức quốc gia.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.kyeonggi.com/news/articleView.html?idxno=979232 |title=Trải nghiệm lòng hiếu thảo và tinh thần thương dân của vua Jeongjo ở Hwaseong Suwon |website= |publisher=Kyeonggi Ilbo |date=2015-06-14 |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=http://www.incheonilbo.com/news/articleView.html?idxno=423551 |title=Hơn 1500 người đến thăm viếng trong một năm... “ngoại giao dân gian” trải nghiệm lịch sử và truyền thống |website= |publisher=Incheon Ilbo |date=2011-06-23 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
Các phương tiện truyền thông khen ngợi rằng Hội Thánh của Đức Chúa Trời nâng cao giá trị thương hiệu của Hàn Quốc bằng việc quảng bá văn hóa truyền thống và hiện đại của Hàn Quốc thông qua Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài và thực tiễn sự dạy dỗ của Kinh Thánh và lễ tiết bắt nguồn từ tình cảm của người Hàn Quốc.<ref>{{Chú thích web |url=http://news.itimes.co.kr/news/articleView.html?idxno=424277 |title=Hiện trường lịch sử bị chia cắt nhìn qua đôi mắt xanh |website= |publisher=Incheon Ilbo |date=2011-06-29 |quote= |url-status=live}}</ref> Kể cả các đoàn thể tự trị địa phương muốn quảng bá về đô thị và thu hút khách du lịch trong và ngoài nước cũng rất vui mừng chào đón Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài. Thành phố Suwon cũng tổ chức sự kiện chào mừng bằng cách mời Đoàn thăm viếng đến thăm Suwon vào năm 2016 đến Tòa thị chính.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.ajunews.com/view/20160507231357499 |title=Chuyến thăm viếng của hơn 200 thánh đồ thuộc Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 66 đến từ Bắc Mỹ và châu Âu |website= |publisher=Aju News |date=2016-05-07 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
'''Phỏng vấn'''<br />
*Petros Andreadis (Đức): “Sở dĩ bất cứ ai cũng có thể học và viết chữ Hangeul một cách dễ dàng là vì nhà vua đã trực tiếp tạo ra nó cho những người dân sống khó khăn vì họ không biết chữ. Người Hàn Quốc đã đạt được một nền văn hóa vượt trội nhờ việc hoạt dụng chữ Hangeul, là loại chữ chứa đựng tình yêu thương của vua Sejong.”<ref>{{Chú thích web |url=https://www.kgnews.co.kr/news/article.html?no=550340 |title=Cảm thán trước vẻ đẹp của Hàn Quốc và tính ưu việt của chữ Hangeul |website= |publisher=Kyeonggi News |date=2019-05-27 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
* Edward (Mỹ): “Đó là cơ hội tốt để học hỏi về kiến trúc truyền thống, văn hóa hiếu thảo và lễ tiết của Hàn Quốc. Đó là một sự giáo dục sống rất đáng quý khi tôi nhận ra lẽ thật của giao ước mới thông qua Kinh Thánh.”<ref>{{Chú thích web |url=https://www.kgnews.co.kr/news/article.html?no=269834 |title=Hơn 250 thánh đồ Bắc Mỹ và châu Âu tham quan Pháo đài Hwaseong Suwon |website= |publisher=Kyeonggi News |date=2011-05-10 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
*Maria Ang Helica Fuentealba (Chile, kiến trúc sư): “Tất cả các tòa nhà đều được làm bằng gỗ, tôi vô cùng ngạc nhiên trước kiến trúc tinh xảo này. Trông thấy tất cả mọi mặt chính trị, xã hội, kinh tế đều phát triển dù trong sự khó khăn như cuộc chiến tranh Triều Tiên, và nền văn hóa đẹp đẽ được lưu giữ, đây quả thật là đất nước nhận được nhiều phước lành từ Đức Chúa Trời.”<ref>{{Chú thích web |url=https://woman.donga.com/3/all/12/1556461/1 |title=Người thế giới cảm động trước vẻ đẹp của Hàn Quốc và tình yêu thương của Mẹ |website= |publisher=Woman DongA |date=2018-12 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
==Xem thêm==<br />
*[[Lịch sử Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]<br />
*[[Địa điểm tái lâm của Đức Chúa Jêsus]]<br />
*[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]]<br />
<br />
== Video liên quan==<br />
*'''Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời'''<br />
<youtube>ezokC7CrGQU</youtube><br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
<br />
{{패밀리 사이트}}<br />
[[Thể loại:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]<br />
[[Thể loại:Hội Thánh nước ngoài]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=T%E1%BB%95ng_H%E1%BB%99i_H%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c_Ch%C3%BAa_Tr%E1%BB%9Di&diff=2971Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời2025-05-02T02:00:42Z<p>Pyc1948: /* Video liên quan */</p>
<hr />
<div>{{그림|하나님의교회 총회 업무빌딩.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=270px|타이틀=Tòa nhà văn phòng Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời}}<br />
'''Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời''' là cơ quan đại diện cho [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]]. Đón nhận ý muốn của Đức Chúa Trời vì sự cứu rỗi và hạnh phúc của nhân loại, Tổng Hội đang giúp đỡ một cách tổng quát sao cho hết thảy Hội Thánh của Đức Chúa Trời và các thánh đồ trên khắp thế giới đều có thể thực tiễn sự dạy dỗ và tình yêu thương của Đức Chúa Trời bằng đức tin chân thật. Đóng vai trò cốt lõi trong việc dẫn dắt sứ mạng rao truyền [[Tin Lành Nước Thiên Đàng]] cho nhân loại theo lời phán của [[Đức Chúa Jêsus Christ]] rằng “Hãy đi dạy dỗ muôn dân... và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà Ta truyền cho các ngươi”<ref>{{chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_28 |title=Mathiơ 28:19-20 |publisher= |quote=Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân... và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà tađã truyền cho các ngươi. }}</ref>. Tên chính thức là '''Trụ sở chính Tổng Hội thế giới Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới'''.<br />
<br />
Tòa nhà văn phòng Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời tọa lạc ở [https://www.bundang-gu.go.kr Bundang-gu], [https://www.seongnam.go.kr/main.do Seongnam-si], [https://www.gg.go.kr/ Gyeonggi-do],<ref>{{chú thích web |url=https://goo.gl/maps/6d5CtvBmEEtFzp6fA |title=Trụ sở chính Tổng Hội thế giới Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |quote=Google Business Profile|url-status=live}}</ref> gần với [[Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo]], là Hội Thánh đại diện. Với quy mô 6 tầng hầm và 12 tầng trên, tòa nhà có văn phòng đảm nhiệm các công việc hành chính như giáo dục tùy theo độ tuổi, hành chính và nhân sự, truyền giáo nước ngoài v.v..., và được trang bị các cơ sở vật chất phụ trợ như Bảo tàng lịch sử Hội Thánh của Đức Chúa Trời,<ref>{{chú thích web |url=http://www.incheonilbo.com/news/articleView.html?idxno=510405 |title=Thành công tham quan Bảo tàng lịch sử Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bundang |journal=Incheon Ilbo |date= ngày 17 tháng 1 năm 2014|url-status=live}}</ref> phòng hội nghị quốc tế.<br />
<br />
==Nghiệp vụ chủ yếu của Tổng Hội==<br />
===Truyền giáo toàn thế giới, đào tạo người chăn và cử đi===<br />
<br />
{{그림 | 총회-신학원-목회자-양성2.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Viện thần học Tổng Hội Hội Thánh của Ðức Chúa Trời Đây là cơ quan đào tạo người chăn được điều hành bởi Tổng Hội.}}Dẫn đầu hoạt động [[Tin Lành]] rao truyền về [[Đức Chúa Trời]] [[Êlôhim]] và lẽ thật [[giao ước mới]] cho 8 tỷ nhân loại “Làm cho muôn dân đều có thể hiểu biết lẽ thật và nhận lãnh phước lành sự cứu rỗi”<ref>{{chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Ti-m%C3%B4-th%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Timôthê 2:4 |quote=Ngài muốn cho mọi người được cứu rỗi và hiểu biết lẽ thật.}}</ref>. Thông qua [[Viện thần học Tổng Hội Hội Thánh của Ðức Chúa Trời|Viện Thần học Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời]], các người chăn được đào tạo và cử đi đến các nước, là những người dẫn dắt các thánh đồ theo sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời. Tổng Hội cũng đóng vai trò trọng tâm trong việc truyền giáo khắp thế giới bằng các hoạt động đa dạng như tổ chức Hội nghị người chăn trên toàn thế giới, Hội nghị hoạt tính hóa Tin Lành tùy theo châu lục - quốc gia - khu vực.<br />
<br />
===Thành lập Hội Thánh và hỗ trợ điều hành===<br />
Trong khi số lượng thánh đồ tăng lên nhanh chóng, kéo theo nguyện vọng thành lập Hội Thánh, nên Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời đang thiết lập Hội Thánh ở mọi nơi trên khắp thế giới. Đến nay, đã xây dựng hơn 7500 Hội Thánh của Đức Chúa Trời tại 175 quốc gia (Tính đến tháng 12 năm 2021). Tổng Hội trợ giúp trên nhiều phương diện như [[Thờ Phượng|thờ phượng]] - truyền đạo - hành chính để Hội Thánh các nước có thể làm hết vai trò và vận hành một cách suôn sẻ với tư cách là thiên đường của lẽ thật và tình yêu thương.<br />
<br />
===Giáo dục thánh đồ và tổ chức sự kiện===<br />
{{그림 | 제3회-성경웨비나-나를-찾아서-211121.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Hội thảo Kinh Thánh trực tuyến lần thứ 3}}<br />
<br />
Tổng hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời tiến hành giáo dục lẽ thật định kỳ cho các thánh đồ để nuôi dưỡng nhân cách đúng đắn và sinh hoạt tín ngưỡng tin kính, đồng thời cung cấp nhiều nội dung đa dạng thông qua các phương tiện trực tuyến như [https://watv.org/vi trang web chính thức] và [https://www.youtube.com/@wmscog_vi kênh YouTube], cũng như phổ biến video và ấn phẩm. Thành lập Học viện Kinh Thánh dành cho Sinh viên Đại học Quốc tế (International University students Bible Academy, IUBA), Học viện Kinh Thánh dành cho thanh niên công sở Quốc tế (International Worker Bible Academy, IWBA), Học viện Kinh Thánh dành cho thanh niên bộ đội Quốc tế (International Military Bible Academy, IMBA) dành cho tầng lớp thanh niên,<ref>{{chú thích web |url=https://www.ajunews.com/view/20180725100426199 |title=Cổ vũ cho “Ước mơ và nhiệt tình” của thanh niên thế giới |website= |journal=Aju News |publisher= |date=ngày 26 tháng 7 năm 2018 |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> cũng tiến hành giáo dục nhân cách - Hội trại học sinh - Hội trại tiểu học với đối tượng là thanh thiếu niên và thiếu nhi,<ref>{{chú thích web |url=http://www.shinailbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=1191827 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời, tổ chức Hội trại học sinh mùa hè |website= |journal=Shina Ilbo |publisher= |date=ngày 2 tháng 8 năm 2019 |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{chú thích web |url=http://www.kyeongin.com/main/view.php?key=20170717010005323 |title=[Hội Thánh của Đức Chúa Trời - Giáo dục nhân cách cho thanh thiếu niên mùa hè] “Một lời chào công nhận đối phương”... Điều cơ bản được học bên ngoài nhà trường |website= |journal=Kyeongin Ilbo |publisher= |date=ngày 18 tháng 7 năm 2017 |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref>ngoài ra còn tiến hành giáo dục tùy theo loại hình phù hợp với từng độ tuổi và chức phận.<ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20190427816 |title=Giáo dục Sự lãnh đạo Nữ tông đồ toàn cầu |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |publisher= |date= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tổ chức các sự kiện đa dạng như Đại hội thi đua phát biểu Kinh Thánh ngoại ngữ,<ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20191103425rl= |title=Đại hội Thi đua Phát biểu Kinh Thánh Ngoại ngữ lần thứ 17 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |publisher= |date= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Lễ hội Bài Ca Mới,<ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20170226981 |title=Lễ hội Bài Ca Mới Thanh niên - Học sinh lần thứ 4 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |publisher= |date= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> [[Lễ trao giải Contents văn hóa Giêrusalem Mới]]<ref>{{chú thích web |url=http://www.kyeonggi.com/news/articleView.html?mod=news&act=articleView&idxno=1422512 |title=“Lễ trao giải Contents Văn hóa Giêrusalem Mới 2017” tại Đền Thánh Pangyo |website= |journal=Kyeonggi Ilbo |publisher= |date=ngày 11 tháng 12 năm 2017 |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> v.v... để phát huy tài năng và thúc đẩy sự liên hiệp của các thánh đồ, tổ chức chương trình [[Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài]] dành cho các thánh đồ từ các nước trên khắp thế giới đến thăm Hàn Quốc<ref>{{chú thích web |url=https://weekly.donga.com/3/all/11/1614015/1 |title=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời viết nên trang lịch sử thăm viếng phương Đông mới vào thế kỷ 21 |website= |journal=Weekly DongA |publisher= |date= |author= |series=Số 1173 |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> để hỗ trợ cho việc thực tiễn tình yêu thương cũng như sự hòa thuận xuyên quốc gia - văn hóa - ngôn ngữ.<br />
<br />
{{그림 | 교회소식-포항-지진피해민-돕기-기금전달-201801.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Trao tặng tiền gây quỹ hỗ trợ nạn nhân động đất Pohang}}<br />
<br />
===Lập kế hoạch và hỗ trợ các hoạt động đóng góp xã hội trên khắp thế giới===<br />
====Phụng sự tình nguyện====<br />
Tổng Hội hỗ trợ để Hội Thánh của Đức Chúa Trời trên khắp thế giới có thể hoạt động phụng sự bằng tấm lòng của người Samari thiện lành theo sự dạy dỗ của [[Đấng Christ]] rằng “Hãy yêu kẻ lân cận như mình.”<ref>{{chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/L%C3%AA-vi_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_19 |title=Lêvi Ký 19:18. |journal= |quote=Chớ toan báo thù, chớ giữ sự báo thù cùng con cháu dân sự mình; nhưng hãy yêu hương kẻ lân cận ngươi như mình: Ta là Đức Giêhôva. }}</ref><ref>{{chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_22 |title=Mathiơ 22:39. |journal= |quote=Ngươi hãy yêu kẻ lân cận như mình. }}</ref> Khi một thiên tai, sự cố hoặc tai nạn quy mô lớn xảy ra ở các nước, Tổng Hội sẽ liên hệ một cách có hệ thống với Hội Thánh ở địa phương tương ứng, nhanh chóng nắm bắt tình hình hiện tại và đưa ra cánh tay giúp đỡ kịp thời.<ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20020813675&page=4&cat=%C0%DA%BF%F8%BA%C0%BB%E7&subid=v92 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời, phát đi công văn cổ vũ phục hồi thiệt hại lũ lụt đến các Hội Thánh trên toàn quốc |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Lên kế hoạch và điều hành các hoạt động đa dạng như hỗ trợ phúc lợi cho những người trên thế giới gặp khó khăn về kinh tế, bệnh tật và ô nhiễm môi trường; [[Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu|hiến máu tiếp sức]] và phong trào làm sạch môi trường toàn cầu.<ref>{{chú thích web |url=http://monthly.chosun.com/client/news/viw.asp?nNewsNumb=201604100049#top |title=[Thăm viếng Hội Thánh] Bí quyết tăng trưởng của Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |website= |journal=Monthy Chosun |publisher= |date=2016-04 |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
{| class="wikitable" style="background-color:white;"<br />
|-<br />
| style="color: white; background-color: #34558b;text-align:center;" |'''Cứu trợ khẩn cấp'''||Khắc phục thiệt hại do thiên tai, cứu trợ người bị nạn, hỗ trợ lương thực thực phẩm, huấn luyện ứng phó thiên tai<br />
|-<br />
| style="color: white; background-color: #34558b;text-align:center;" |'''Xóa đói giảm nghèo'''<br />
|Hỗ trợ sinh kế, cải thiện nơi ở và cung cấp vật dụng<br />
|-<br />
| style="color: white; background-color: #34558b;text-align:center;" |'''Đảm bảo vệ sinh''' '''và nước sạch'''<br />
|Hỗ trợ thiết bị cấp nước, bảo vệ hệ sinh thái môi trường nước<br />
|-<br />
| style="color: white; background-color: #34558b;text-align:center;" |'''Sức khỏe & Y tế'''<br />
|Chiến dịch hiến máu, hỗ trợ y tế, phòng bệnh<br />
|-<br />
| style="color: white; background-color: #34558b;text-align:center;" |'''Tăng cường''' '''phúc lợi xã hội'''<br />
|Hỗ trợ phúc lợi trẻ em - thanh thiếu niên - người cao tuổi, chia sẻ tình yêu thương với hàng xóm, giao lưu văn hóa, hỗ trợ xã hội địa phương<br />
|-<br />
| style="color: white; background-color: #34558b;text-align:center;" |'''Hỗ trợ giáo dục'''<br />
|Viện trợ các cơ sở giáo dục, cải thiện môi trường giáo dục, giáo dục nhân cách, nâng cao ý thức<br />
|-<br />
| style="color: white; background-color: #34558b;text-align:center;" |'''Bảo tồn môi trường'''<br />
|Cải thiện môi trường đường phố - rừng núi - nguồn nước, mở hội thảo - chiến dịch bảo vệ môi trường, làm sạch môi trường<br />
|-<br />
| style="color: white; background-color: #34558b;text-align:center;" |'''Thông hiểu văn hóa'''||Buổi hòa nhạc của dàn nhạc, [http://ourmother.kr/www/ Triển lãm Thơ văn và Ảnh “Mẹ”], [https://thankfather.org/ Triển lãm “Đọc chân tình của Cha”]<br />
|}<br />
<br />
====Hỗ trợ các sự kiện quốc gia - quốc tế====<br />
<br />
{{그림 | 하나님의교회-U대회-서포터즈-추진본부.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Trụ sở xúc tiến Đội cổ động Hội Thánh của Đức Chúa Trời, hỗ trợ Đại hội Universiade 2003}}<br />
<br />
Hội Thánh của Đức Chúa Trời hỗ trợ một cách tổng thể nhằm giúp cho các sự kiện và đại hội vì sự hòa thuận hữu nghị giữa quốc gia và thế giới được tổ chức một cách thành công.<ref>{{chú thích web |url=https://www.donga.com/news/Economy/article/all/20200120/99331205/5# |title=Đội cổ động thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời đi tiên phong trong sự kiện thể thao quốc tế |website= |journal=DongA Ilbo |date=ngày 21 tháng 1 năm 2020 |quote= |url-status=live}}</ref> Để đạt được điều này, Tổng Hội đã đặt nền tảng về hoạt động phụng sự một cách có hệ thống và cân bằng, cũng như hỗ trợ trong việc quản lý và điều hành. Đặc biệt, các hoạt động nổi bật của Đội cổ động được bắt đầu một cách có hệ thống kể từ Á Thái vận hội người khuyết tật Busan lần thứ 8 năm 2002.<ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20021026993&page=1&cat=%B1%B9%C0%A7%BC%B1%BE%E7&subid=n53 |title=Người canh vững chắc ở Busan, “Đội cổ động Hội Thánh của Đức Chúa Trời” |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Vào thời điểm diễn ra Ðại hội Universiade Deagu năm 2003, Trụ sở xúc tiến cổ động được thành lập và đóng vai trò quan trọng trong sự thành công của Ðại hội bởi các hoạt động toàn diện mà họ đảm nhiệm như vận hành Đội cổ động thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời, chào đón đoàn vận động viên nhập cảnh và đưa tiễn về nước, cổ vũ thi đấu, tiệc chào mừng, hỗ trợ các vận động viên, thông dịch, quảng bá về Hàn Quốc.<ref>{{chú thích web |url=https://universiade.watv.org/ |title=Hồ sơ hoạt động Đại hội U Daegu WATV |website=WATV với thế giới |journal= |date= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20030826270 |title=Giới thiệu Trụ sở xúc tiến cổ động của Hội Thánh của Đức Chúa Trời |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> Ngoài ra, Hội Thánh của Đức Chúa Trời còn tích cực cổ vũ trong các đại hội thi đấu quốc tế quy mô lớn như Giải vô địch điền kinh châu Á năm 2005, Giải vô địch bắn cung quốc tế Hàn Quốc, Giải vô địch quần vợt thế giới Anseong năm 2007 và Giải World Cup Bóng chày nữ Gijang WBSC năm 2016.<ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20050904221 |title=Thế giới đến Hàn Quốc, Hàn Quốc đến thế giới |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |date= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{chú thích web |url=http://www.ksilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=125192 |title=Phá vỡ rào cản, hướng đến thế giới với tinh thần thể thao và bắn đi mũi tên tình yêu thương |website= |journal=Kyungsang Ilbo |date=ngày 20 tháng 5 năm 2005 |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20070907259 |title=Đất nước của Mẹ trong tấm lòng người thế giới, gieo trồng tình cảm của Hàn Quốc |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |date= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20160903503 |title=“Aura Supporters”, hỗ trợ Giải World Cup Bóng chày nữ Gijang WBSC 2016 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |journal= |date= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
==Cơ quan trực thuộc - phụ trợ==<br />
*Trung tâm truyền giáo Xuất bản<br />
*Trung tâm Truyền giáo Điện ảnh<br />
*Trung tâm truyền giáo Bài Ca Mới<br />
* [[Viện thần học Tổng Hội Hội Thánh của Ðức Chúa Trời]]<br />
* [[Viện tu luyện Jeunyisan]]<br />
* [[Viện tu luyện Êlôhim]]<br />
* [[Viện tu luyện Okcheon Go & Come]]<br />
* [[동백연수원|Viện tu luyện Dongbaek]]<br />
* [[WMC연수원|Viện tu luyện WMC]]<br />
==Video liên quan==<br />
*Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời và cơ quan trực thuộc<br />
<youtube>BozClJc--_U</youtube><br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
<br />
[[Thể loại:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]<br />
[[Thể loại:Cơ quan Tổng Hội]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=H%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c_Ch%C3%BAa_Tr%E1%BB%9Di_ho%E1%BA%A1t_%C4%91%E1%BB%99ng_c%E1%BB%91ng_hi%E1%BA%BFn_x%C3%A3_h%E1%BB%99i&diff=2970Hội Thánh của Đức Chúa Trời hoạt động cống hiến xã hội2025-05-02T01:57:58Z<p>Pyc1948: /* Video liên quan */</p>
<hr />
<div>{{그림|육상-경기장-하나님의-교회-오라-서포터즈-20021010.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=320px|타이틀=Aura Supporters đang cổ vũ cho các tuyển thủ tại Sân vận động chính Á vận hội Busan 2002.}}<br />
'''[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]''' triển khai '''hoạt động cống hiến xã hội''' trên khắp thế giới trong khi coi toàn bộ nhân loại như “gia đình toàn cầu”. Các hoạt động vì hòa bình và hạnh phúc của nhân loại được tiến hành ở mọi nơi trên thế giới, vượt qua mọi quốc gia, chủng tộc và tư tưởng. Dựa trên '''tình yêu thương của''' '''[[Đức Chúa Trời Cha]]''' '''và''' '''[[Đức Chúa Trời Mẹ]]''', các thánh đồ trên toàn thế giới đồng chung một tấm lòng, cùng tiến hành các hoạt động phù hợp với từng quốc gia, từng khu vực bao gồm việc hỗ trợ ứng phó COVID-19, cứu trợ khẩn cấp, sức khoẻ & y tế, xóa đói giảm nghèo, tăng cường phúc lợi, chi viện giáo dục và bảo tồn môi trường. Hợp tác với cơ quan và chính phủ các nước, các ngành nghề tầng lớp nhằm tiếp nối các hoạt động một cách hiệu quả và có hệ thống. Tính đến năm 2022, hoạt động phụng sự do Hội Thánh của Đức Chúa Trời chính thức tiến hành lên đến hơn 24.000 lần.<br />
<br />
== Bối cảnh hoạt động cống hiến xã hội== <br />
'''Trái đất bởi [[Đức Chúa Trời]] sáng tạo, là nơi ở của sự sống mà Đức Chúa Trời ban cho nhân loại, mà trong đó nhân loại đang sống cùng với nhau thật giống như một gia đình.''' Dù nhân loại đã đạt được những tiến bộ vượt bậc nhờ bước tiến của công nghiệp hóa trong mọi lĩnh vực như viễn thông, vệ sinh, y tế, hàng không v.v..., thế nhưng sự sống đang bị đe dọa bởi chiến tranh, nạn đói, các loại tai vạ và bệnh tật khác nhau. Số dân chịu khổ vì thiếu lương thực đã đạt đến một tỷ người;<ref>[https://www.fao.org/world-food-day/about/en/ “Leave NO ONE behind,”] <i>Food and Agriculture Organization of the United Nations</i></ref> các thiên tai như động đất, bão, hạn hán kết hợp với sự nóng lên toàn cầu và biến đổi khí hậu càng gây ra những thiệt hại nghiêm trọng hơn. Các dịch bệnh chủng mới như Covid-19 đang hoành hành trên khắp ngôi làng toàn cầu. Thật cần thiết cánh tay giúp đỡ cho nhân loại đang khổ sở trong một xã hội mà chủ nghĩa đồng tiền vạn năng, chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa tư lợi dấy lên như một làn sóng.<ref>Kim Sunwoo, [https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/ijcs.12137 “Does a money-is-all attitude cause alienation? A cross-cultural comparison of Korea, the US and Sweden,”] <i>International Journal of Consumer Studies</i>, Vol. 38, No. 6, Nov. 2014.</ref><ref>Stephanie M. Walls, <i>Individualism in the United States: A Transformation in American Political Thought</i>, Bloomsbury Publishing, 2015, p. 146, <q>On the individual level, modern individualism negatively affects the quality of life for each person through promoting alienation, decreasing individual morality, and causing a general decline in the common good.</q></ref><br />
<br />
==Mục tiêu và triển vọng==<br />
{{그림|하나님의-교회-자원봉사-목표와-비전_vi.jpg |정렬=오른쪽섬네일 |너비=320px}}<br />
Điều cần thiết nhất trong thế gian khắc nghiệt ngày nay chính là '''tình yêu thương chân thật'''. [[Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ]] là Đấng đã làm gương về tình yêu thương và hy sinh không ngừng vì sự cứu rỗi và hạnh phúc của nhân loại. Ngài đã ban cho lời dạy dỗ rằng “Hãy yêu người lân cận như mình”,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_22 |title=Mathiơ 22:39 |publisher= |quote=Ngươi hãy yêu kẻ lân cận như mình.|url-status=live}}</ref> “Hãy trở thành muối và sự sáng cho thế gian”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_5 |title=Mathiơ 5:13-14 |publisher= |quote=Các ngươi là muối của đất... Các ngươi là sự sáng của thế gian|url-status=live}}</ref> Theo sự dạy dỗ và tấm gương ấy, Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã triển khai các hoạt động nhân đạo trên phạm vi toàn cầu, nhằm tạo ra tương lai tươi sáng cho 8 tỷ nhân loại thông qua các hoạt động cứu sự sống, bảo vệ nhân quyền, bảo vệ môi trường và đoàn kết nhân loại. Để gia đình và hàng xóm, xã hội và quốc gia, cũng như toàn thế giới có thể hòa thuận lẫn nhau, bởi đó đạt được sự hòa bình và hạnh phúc bền vững, '''mọi thánh đồ đều đang thực tiễn tình yêu thương nhân loại dựa trên nền tảng “tình yêu thương gia đình toàn cầu”.'''<br />
<br />
<br />
● '''Ý niệm thực tiễn'''<br />
<br />
'''Tình yêu thương của Mẹ là cội nguồn của hạnh phúc'''<br>Điều quan trọng nhất đối với mọi người trên ngôi làng toàn cầu đang sinh sống trong thời đại này chính là tình yêu thương của Mẹ. Người yêu thương, Tấm lòng đẹp, Tấm lòng rộng lớn như biển cả, Tấm lòng cảm tạ, Tấm lòng người chủ, Tấm lòng khen ngợi, Tấm lòng hầu việc, Tấm lòng nhường nhịn v.v... Giống như tình yêu thương, sự quan tâm, sự chăm sóc và hy sinh của mẹ tạo nên sự hòa thuận và bình yên trong gia đình, khi tình yêu thương của Mẹ trở nên đầy dẫy trên khắp ngôi làng toàn cầu đang tràn ngập những thảm họa, tranh chấp và xung đột thì nhân loại mới có được sự bình an và hạnh phúc vĩnh viễn.<br />
<br />
'''Con người phải thay đổi thì thế giới mới thay đổi'''<br>Đơn vị tối thiểu để cấu thành nhân loại là “con người”. Con người phải thay đổi thì gia đình mới thay đổi, địa phương và đô thị, quốc gia và thế giới mới thay đổi. Tình yêu thương của “Mẹ” là trọng tâm của gia đình đem đến sự biến hóa hạnh phúc cho mỗi người, và những người đạt được sự biến hóa sẽ tạo nên một thế giới mà mọi người đều hạnh phúc cùng nhau.<br />
<br />
==Hoạt động cống hiến xã hội tùy theo lĩnh vực== <br />
{{그림 | 2022-설맞이-이웃사랑-나누기-220118.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Chia sẻ tình yêu hàng xóm nhân dịp Tết 2022}}<br />
<br />
Các loại hình hoạt động do Hội Thánh của Đức Chúa Trời triển khai trên diện rộng bao gồm cứu trợ khẩn cấp, xóa đói giảm nghèo, sức khoẻ và y tế, đảm bảo nguồn nước sạch & điều kiện vệ sinh, tăng cường phúc lợi, chi viện giáo dục, bảo tồn môi trường, chi viện quốc gia và cộng đồng địa phương, hỗ trợ thông hiểu gia đình & hàng xóm v.v... Gần đây, khi thế giới rơi vào sự khó khăn do đại dịch Covid-19, Hội Thánh cũng hết sức nỗ lực chi viện trong nhiều lĩnh vực bao gồm cả công tác phòng dịch. Các hoạt động này cũng tương đồng với [https://sdgs.un.org/goals Mục tiêu phát triển bền vững (SDGs)], là nhiệm vụ chung của cộng đồng quốc tế. SDGs là chương trình nghị sự mà xã hội quốc tế quyết tâm đạt được vào năm 2030 tại Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc (UN) và được cấu thành bởi 17 mục tiêu chung và 169 mục tiêu chi tiết vì sự phát triển bền vững của nhân loại với khẩu hiệu '''“Không để ai bị cô lập (Leave no one behind)”'''. Hội Thánh của Đức Chúa Trời tổ chức các hoạt động đa dạng ở các quốc gia bên cạnh việc đạt được SDGs. Mặt khác, Hội Thánh cũng nghiên cứu các phương án thực tiễn bằng cách mở ra các diễn đàn, hội thảo, vận động chữ ký v.v..., cũng như nâng cao nhận thức và thu hút sự tham gia của mọi người trên thế giới.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.shinailbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=1185925 |title=ASEZ tổ chức “Hội nghị thượng đỉnh ASEZ toàn thế giới 2019”|website= |publisher=Shina Ilbo |date=2019-7-16 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
{| class="wikitable"<br />
|+'''*Hội Thánh của Đức Chúa Trời - Các lĩnh vực hoạt động cống hiến xã hội'''<br />
|-<br />
| align="center" |Cứu trợ khẩn cấp|| align="center" |Xóa đói giảm nghèo<br />
|-<br />
| align="center" |Sức khỏe và y tế|| align="center" |Đảm bảo nguồn nước sạch & điều kiện vệ sinh<br />
|-<br />
| align="center" |Tăng cường phúc lợi xã hội|| align="center" |Chi viện giáo dục<br />
|-<br />
| align="center" |Chi viện quốc gia và cộng đồng địa phương|| align="center" |Hỗ trợ thông hiểu gia đình & hàng xóm<br />
|-<br />
| align="center" |Bảo tồn môi trường|| align="center" |Chi viện ứng phó Covid-19<br />
|}<br />
<br />
{{그림|페루-포셋-ASEZ-국제포럼-181017.jpg |정렬=오른쪽섬네일|너비=320px|타이틀=Diễn đàn quốc tế ASEZ được tổ chức tại [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Faucett, Peru]] vào năm 2018. Các quan chức thuộc [https://unlirec.org/en/ Trung tâm hòa bình, phát triển khu vực và giải trừ quân bị của Liên Hiệp Quốc ở Mỹ Latinh và Caribe (UNLIREC)], [https://www.unfpa.org/ Quỹ Dân số Liên Hiệp Quốc (UNFPA)] đã tham gia diễn thuyết.}}Tính đến năm 2022, Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã tiến hành các hoạt động hơn 24.000 lần trên khắp thế giới. [[Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Tổng Hội]] tại Hàn Quốc cùng các Hội Thánh địa phương trong và ngoài nước phối hợp chặt chẽ với nhau để nhanh chóng hỗ trợ các hoạt động thiết yếu tùy theo tình hình địa phương. Các thánh đồ ở mọi lứa tuổi như nội trợ, nhân viên công sở, sinh viên, thanh thiếu niên v.v... đều tham gia một cách tích cực. Các cơ quan công quyền kể cả cơ quan chính phủ, tòa thị chính, văn phòng quận, trung tâm phúc lợi hành chính cũng hoan nghênh các hoạt động phụng sự và hào phóng hợp tác.<br />
Phụng sự tình nguyện của Hội Thánh của Đức Chúa Trời được thực hiện kịp thời và đa dạng từ các hoạt động làm sạch đường phố, công viên, chăm sóc không gian sinh hoạt thường nhật của người dân, giúp đỡ hàng xóm cô đơn, cho đến các hoạt động cứu trợ thảm họa, thiên tai quốc gia.<br />
<br />
===Cứu trợ khẩn cấp===<br />
{{그림|네팔 하나님의교회 지진피해복구 헬기 식량지원.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=320px|타이틀=Phụng sự tình nguyện phục hồi thiệt hại động đất Nepal năm 2015}}<br />
<br />
Hội Thánh của Đức Chúa Trời trên khắp thế giới nỗ lực để cứu sự sống của các gia đình trên ngôi làng toàn cầu, khắc phục thiệt hại và cứu trợ nạn nhân mỗi khi phát sinh tai vạ và thảm họa như động đất, mưa bão, lốc xoáy và bão tuyết. [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Phụng sự cung cấp thức ăn miễn phí|Trại cung cấp bữa ăn miễn phí]] được dựng lên dành cho những người đang chìm trong nỗi đau buồn vào thời điểm xảy ra vụ chìm phà Sewol năm 2014. Trại tình nguyện đã ở lại hiện trường cho đến cuối cùng để săn sóc gia đình nạn nhân cũng như các nhân viên công chức, tình nguyện viên, những người làm truyền thông, và cung cấp bữa ăn cho 15.000 người trong 44 ngày.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.donga.com/news/Culture/article/all/20160713/79165977/1 |title=[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới] Hễ nơi nào có sự đau đớn thì họ đều có mặt |website= |publisher=DongA Ilbo |date=2016-7-4 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Khi xảy ra [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Phục hồi thiệt hại động đất ở Nepal|siêu động đất ở Nepal]] vào năm 2015, các thánh đồ đã đi tiên phong trong việc cứu hộ và khắc phục thiệt hại bất chấp nguy hiểm của cơn dư chấn, 14 đợt dùng trực thăng để chuyển giao lương thực cho người dân bị cô lập trong các ngôi làng ở vùng núi cao.<ref>{{Chú thích web |url=https://woman.donga.com/3/all/12/2409706/1 |title=Ủng hộ khắc phục Covid-19 và tạo ra một tương lai tươi sáng cho ngôi làng toàn cầu |website= |publisher=Woman DongA |date=2021-2 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Vào thời điểm đó, thông qua dự án “[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Phục hồi thiệt hại động đất ở Nepal|Trường học của Mẹ (Mother's School)]]”, Hội Thánh đã xây lại trường học cho các em học sinh đang tiếp tục học tập tại các lớp học lều trại tạm thời do trường học đã bị sụp đổ bởi trận động đất. Vào tháng 7 năm 2015, sau khi ký kết biên bản MOU với Bộ Giáo dục Nepal về việc “Tái thiết trường học bị thiệt hại do động đất”, “Trường học của Mẹ” số 1 và số 2 đã được xây dựng tại khu vực Sindupalchok và Kabre.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.ajunews.com/view/20170427131732484 |title=“Phụng sự vì người lân cận” - Hội Thánh của Đức Chúa Trời cống hiến khắp thế giới |website= |publisher=Aju News |date=2017-4-28 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
{{인용문 |Trong hoàn cảnh rất khó khăn do động đất, Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã tìm đến tận nơi này (hiện trường thiệt hại động đất) trước cả chính phủ Nepal và bất kỳ đoàn thể nào khác để xây dựng trường học. Tôi cảm thấy rất hạnh phúc bởi sự hỗ trợ và tình yêu thương của Hội Thánh của Đức Chúa Trời đối với các em học sinh và các phụ huynh.|Rudra Hari Bandari / Giám đốc Giáo dục Sindhupalchok, Nepal <ref>{{Chú thích web |url=https://shindonga.donga.com/3/all/13/839335/1 |title=“Hoạt động nhân đạo xuất phát từ ‘Tấm lòng của Mẹ’” |website= |publisher=ShinDongA |date=2017-2|year= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref>}}<br />
<br />
===Sức khoẻ và y tế===<br />
{{그림 | 유월절사랑-생명사랑-헌혈릴레이-부산-수영-110502.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Các thánh đồ khu vực Busan tham gia Hiến máu chuyển tiếp}}<br />
<br />
Một trong những hoạt động tiêu biểu về Sức khỏe và y tế của Hội Thánh của Đức Chúa Trời chính là [[Hiến máu chuyển tiếp Tình yêu Lễ Vượt Qua Yêu thương Sự sống toàn cầu|hiến máu chuyển tiếp]] cứu sự sống. Tính đến nay, các sự kiện hiến máu đã được thực hiện hơn 1000 lần, khoảng 203.100 người tham gia và 85.700 người hiến máu. Nếu tính một lần hiến máu cứu được ba người, thì xem như đã cứu lấy sự sống của khoảng 255.700 người. Sự kiện này đã giúp cải thiện định kiến và nhận thức của các nước về việc hiến máu, nâng cao văn hóa hiến máu và giải quyết tình trạng thiếu máu.<ref>{{Chú thích web |url=http://monthly.chosun.com/client/mdaily/daily_view.asp?idx=12911&Newsnumb=20210712911 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời “Hơn 1000 lần hiến máu chuyển tiếp trên khắp thế giới trong 15 năm” |website= |publisher=Monthly Chosun NewsRoom |date=2021-7-12 |year= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref><br />
<br />
Ngoài ra, các thánh đồ đã và đang làm việc trong ngành y tế ở khu vực Mexico, Ecuador, Colombia v.v... đã đến thăm các khu vực bị ảnh hưởng bởi thảm họa và các khu vực tập trung tầng lớp yếu thế, nhằm thực hiện các hoạt động đa dạng vì sức khỏe của mọi người trên thế giới như tiến hành điều trị và phẫu thuật nha khoa, chữa trị khẩn cấp, kiểm tra tổng quát, kê đơn thuốc và hỗ trợ cho người bị nạn cũng như các tầng lớp khó khăn.<ref>{{Chú thích web |url=https://vn.watv.org/news/content.asp?idx=11621&page=3&menu=O |title=Bằng tấm lòng của Mẹ chăm sóc con cái đau ốm |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20121223569 |title=“Chữa lành cả tấm lòng của người dân địa phương bằng tình yêu thương” |website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20121227209 |title=Chia sẻ nhân thuật (仁術) bằng tình yêu thương của Mẹ|website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vn.watv.org/news/content.asp?idx=21134&page=1&menu=O |title=Vì những người thiết cần tình yêu thương của Mẹ |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref><br />
<br />
===Ứng phó COVID-19===<br />
{{그림 | 코로나19-극복-위한-성금전달-한국-하나님의교회-20200320.jpg |너비= 320px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀= Hội Thánh của Đức Chúa Trời trao tặng quỹ khắc phục Covid-19}}<br />
<br />
Trong những năm gần đây, khi cả thế giới rơi vào thảm họa dịch bệnh do sự lây lan của Covid-19, Hội Thánh càng dốc sức hơn nữa nhằm chi viện cho xã hội và kinh tế, bao gồm cả công tác phòng dịch. Ở Hàn Quốc cũng như ở Mỹ, Brazil, Peru, Ghana, Malaysia v.v... tùy theo tình hình các nước, Hội Thánh đã chi viện các sản phẩm phòng dịch như khẩu trang, nước rửa tay cho các cơ quan chính phủ, tổ chức tự trị địa phương, các cơ sở y tế & giáo dục cũng như các cơ quan công quyền như sở cảnh sát, trạm cứu hỏa và các tầng lớp yếu thế, đồng thời liên tục trao tặng quỹ và hỗ trợ sinh kế.<br />
<br />
Tại Hàn Quốc, 30.000 khẩu trang y tế (KF94) đã được chi viện khẩn cấp cho Daegu, nơi được tuyên bố là khu vực thảm họa đặc biệt, và 230 triệu won đã được quyên góp cho [https://relief.or.kr/ Hiệp hội Cứu trợ thiên tai toàn quốc] để hỗ trợ sinh kế và phòng dịch cho tầng lớp yếu thế.<ref>{{Chú thích web |url=http://monthly.chosun.com/client/mdaily/daily_view.asp?idx=12251&Newsnumb=20210412251 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời, “ ‘Gia đình ngôi làng toàn cầu’ - Trao tặng hy vọng và cổ vũ kể cả ở châu Phi” |website= |publisher=Monthly Chosun NewsRoom |date=2021-4-14 |year= |author= |series= |isbn= |quote= }}</ref> Tại Mông Cổ, Hội Thánh đã trao tặng 18.000 khẩu trang cho Bộ Y tế và Trạm cứu hỏa, đồng thời quyên góp quỹ và thực phẩm cho người lân cận gặp khó khăn tại các tổ chức tự trị địa phương. Hội Thánh đã chuyển 966 hộp quà cổ vũ cho các cơ sở y tế và cơ quan công quyền Argentina, 657 hộp thực phẩm cho tầng lớp yếu thế, đồng thời hỗ trợ 160 thiết bị bồn rửa mặt đơn giản và khăn lau dùng một lần cho 77 trường học công lập tại Ghana. Tại Venezuela, các thánh đồ đã đi bộ 5km để cung cấp nước cho các gia đình bị thiếu nước trong bối cảnh kinh tế khó khăn. Thông qua dự án Hand to Hand và [[Dự án Heart to Heart (Trao tặng tình yêu thương)|dự án Heart to Heart]], [[ASEZ (Đoàn Phụng sự Sinh viên Hội Thánh của Đức Chúa Trời)|Đoàn Phụng sự Sinh viên ASEZ]] và [[ASEZ WAO (Đoàn Phụng sự Thanh niên Công sở Hội Thánh của Đức Chúa Trời)|Đoàn Phụng sự Thanh niên Công sở ASEZ WAO]] đã cổ vũ bằng cách gửi thư tay cùng đồ ăn vặt mà họ đã hết lòng chuẩn bị đến đội ngũ y bác sĩ và những người liên quan đang vất vả tại các bệnh viện, cơ sở y tế, cơ quan công quyền và đi đầu trong việc phòng chống Covid-19; đồng thời hỗ trợ khẩu trang, nhu yếu phẩm và chi phí sinh hoạt cho tầng lớp yếu thế.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.donga.com/news/Economy/article/all/20200709/101892556/2 |title=Không chỉ tại Hàn Quốc, Hội Thánh của Đức Chúa Trời tích cực viện trợ “khẩu trang” - vật phẩm phòng dịch Covid-19 cho cả các nước khác |website=Donga.com |publisher= |date=2020-7-9 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://www.mk.co.kr/news/culture/view/2020/07/679175/ |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời, hỗ trợ ứng phó Covid-19 các nước như Peru, Venezuela, Nepal v.v... |website= |publisher=Maeil Business |date=2020-7-2 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://shindonga.donga.com/3/all/13/3114766/1 |title=Nói về con đường hy vọng cho làng địa cầu “Biến nguy cơ thành cơ hội” |website= |publisher=ShinDongA |date=2022-1 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://www.joongang.co.kr/article/23909933#home |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời, quyên góp 30 triệu won đợt 2 cho Hope Bridge để khắc phục Covid-19 |website= |publisher=JoongAng SUNDAY |date=2020-11-2 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
===Đảm bảo nguồn nước sạch & điều kiện vệ sinh===<br />
Góp phần cải thiện tình trạng thiếu nước trầm trọng và vấn đề vệ sinh toàn cầu, Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã lắp đặt 9 máy bơm nước tại Campuchia vì những người mắc các loại bệnh phát sinh bởi nguồn nước do thiếu nước sinh hoạt hoặc môi trường khắc nghiệt do hạn hán, ô nhiễm môi trường, nhằm hỗ trợ người dân được sử dụng nước một cách dễ dàng.<ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20121231142 |title=Trao tặng 9 máy bơm nước ở khu vực thiếu nước Kandal, Campuchia |website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
===Xóa đói giảm nghèo / Tăng cường phúc lợi xã hội===<br />
Thường xuyên tiến hành các phụng sự dành cho người lân cận trong khu vực sinh sống, việc giúp đỡ hàng xóm bị cô lập, phụng sự tình nguyện tại các cơ sở phúc lợi, [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Giúp đỡ nông thôn thiếu nhân lực|giúp đỡ nông thôn thiếu nhân lực]] chính là những hoạt động thiết yếu đối với cộng đồng địa phương. Các thánh đồ đã đến thăm các trang trại thiếu nhân lực chủ yếu ở các khu vực gần Hội Thánh, giúp đỡ nông dân trồng trọt, thu hoạch, tỉa cành, hái trái cây để giảm bớt khó khăn cho người nông dân. Sự chung tay của các thánh đồ đang trở thành sức mạnh lớn lao kể cả ở các quốc gia có tỷ trọng nông sản nghiệp lớn như Ấn Độ, Campuchia, Indonesia, Mông Cổ. Các hoạt động đa dạng tùy theo hoàn cảnh các nước và địa phương, chẳng hạn như: giúp đỡ nông dân thiếu nhân lực cấy lúa ở Campuchia, là nơi chủ yếu trồng lúa; hoặc trao tặng găng tay chăn nuôi gia súc cho người chăn nuôi ở Mông Cổ, nơi mà người chăn nuôi phải chuẩn bị cho gia súc sắp sinh đẻ trong cái lạnh khắc nghiệt.<br />
<br />
===Chi viện giáo dục===<br />
{{그림|2017년 하계 청소년 인성교육.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=320px| 타이틀=Giáo dục nhân cách cho thanh thiếu niên mùa hè năm 2017 được tổ chức tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo}}<br />
<br />
Hội Thánh của Đức Chúa Trời tiến hành các hoạt động hỗ trợ thực tế như quyên góp đồ dùng học tập, tái thiết trường học bị thiệt hại do thiên tai và cải thiện cơ sở vật chất trường học cho trẻ em và thanh thiếu niên đang trưởng thành. Cung cấp cơ hội trải nghiệm văn hóa như dạy tiếng Hàn cho đối tượng sinh viên nước ngoài.<ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20160302867 |title=Lễ hoàn công Trường Tiểu học Shree, Nepal |website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://news.watv.org/internal/content.asp?articleid=i20180203790 |title=Hoạt động phụng sự mùa đông ở nước ngoài của đoàn phụng sự sinh viên ASEZ 2018 |website= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tổ chức các sự kiện như giáo dục nhân cách, hoạt động phụng sự cùng bố mẹ, bạn bè v.v..., giúp trau dồi nhân cách đúng đắn và phẩm tánh ấm áp của những mầm non tương lai, nâng cao kỹ năng giao tiếp xã hội.<ref name="신동아 2019. 6.">{{Chú thích web |url=https://shindonga.donga.com/3/all/13/1752139/1 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới, 55 năm thành lập mở ra thời đại 3.000.000 thánh đồ |website= |publisher=ShinDongA |date=2019-6 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
===Chi viện quốc gia và cộng đồng địa phương===<br />
{{그림|하나님의 교회-대구 하계유니버시아드대회 오라서포터즈 플래시 퍼포먼스.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=320px| 타이틀=Màn trình diễn đèn flash của đội cổ động Aura tại Lễ khai mạc & bế mạc Đại hội Universiade mùa hè Daegu 2003.}}<br />
Các hoạt động được triển khai bởi Hội Thánh của Đức Chúa Trời vượt qua mọi biên giới quốc gia, chủng tộc, ngôn ngữ và văn hóa, không chỉ đóng góp vào sự phát triển của địa phương và quốc gia, mà còn đóng góp tình hữu nghị và hòa hợp của mọi người trên thế giới. Hội Thánh đã thành lập [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Aura Supporter|Aura Supporters]] và mở ra các hoạt động cổ vũ trên nhiều mặt như cổ động, thông dịch, chào đón, đưa tiễn đoàn vận động viên của các nước trong các đại hội quốc tế như Đại hội Thể thao châu Á Busan, Đại hội Thể thao người khuyết tật châu Á - Thái Bình Dương, Đại hội Universiade tổ chức tại Daegu & Gwangju, Giải World Cup bóng chày nữ Gijang, Busan v.v..., nhờ đó thúc đẩy thành công của đại hội. Các hoạt động chia sẻ tình cảm ấm áp và tình yêu thương vượt biên giới đã trở thành tấm gương về hòa bình và đoàn kết xuyên quốc gia. Ngoài ra, Hội Thánh cũng hỗ trợ tổ chức các sự kiện quốc tế đa dạng, mở rộng giao lưu văn hóa giữa các quốc gia, góp phần thông hiểu và hòa hợp lẫn nhau.<ref>{{Chú thích web |url=https://weekly.donga.com/3/all/11/1247154/1 |title=Trở thành tấm gương mẫu mực cho thế giới bằng hoạt động nhân đạo |website= |publisher=Weekly DongA. Số 1129 |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
===Hỗ trợ thông hiểu gia đình & hàng xóm=== <br />
Các hoạt động cống hiến xã hội của Hội Thánh của Đức Chúa Trời đang ảnh hưởng tích cực trong cả việc thông hiểu và tăng thêm niềm hạnh phúc cho xã hội. Trong thời đại mà sự xung đột trong gia đình và các thế hệ trở nên nghiêm trọng hóa, các buổi triển lãm như [[Triển lãm “Đọc chân tình của Cha”]], [[Triển lãm Thơ văn và Ảnh “Mẹ”]] cũng làm tăng thêm tình cảm gia đình và tạo ra một không gian của sự hòa hợp. Tổ chức buổi hòa nhạc của dàn nhạc, [[Hội thảo chữa lành dành cho các nhân viên công sở|hội thảo chữa lành]] v.v... nhằm trao tặng sự an ủi và nghỉ ngơi, cơ hội đồng cảm và thông hiểu cho những người lân cận đang bị kiệt sức trong cuộc sống bận rộn.<br />
<br />
Gần đây, khi cuộc sống giao tiếp không đối mặt đang thường nhật hóa do đại dịch Covid-19, dù các sự kiện được tổ chức thông qua trực tuyến nhưng vẫn trao tặng được sự an ủi và niềm hy vọng cho mọi người trên thế giới. Các ngành nghề tầng lớp như gia đình, bạn bè, hàng xóm và đồng nghiệp cùng tham gia hội thảo chữa lành trực tuyến với các chủ đề gia đình hạnh phúc và cổ vũ dành cho nhân viên công sở v.v... bởi đó họ nhận được sự an ủi trong tấm lòng đang kiệt sức. Khoảng 740.000 bức thư di động (tính đến tháng 4 năm 2022) đã được gửi đi thông qua [[Chiến dịch Thư hoa|chiến dịch Thư Hoa]], nhằm gửi gắm chân tình trên giấy viết thư với hình ảnh hoa đẹp đẽ. Trên trang web [https://watvmedia.org/ Media Cast], các video đầy màu sắc như video chữa lành “[https://www.youtube.com/c/ChurchofGodSTARinDesert Ngôi sao mọc trên sa mạc]”, “[https://www.youtube.com/c/ChurchofGodEXHIBITION Triển lãm ON]” chứa đựng các tác phẩm và giới thiệu về Hội Thánh của Đức Chúa Trời, hoạt hình và nhạc thưởng thức v.v... được đăng tải với hơn 60 ngôn ngữ, đã đem đến sự cảm động đẹp đẽ.<br />
<br />
===Bảo tồn môi trường===<br />
Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã tổ chức hơn 9000 lần các hoạt động làm sạch môi trường tại nhiều quốc gia và địa phương nhằm bảo tồn môi trường trái đất. Khoảng 790.000 người đã tham gia, góp phần trau dồi ý thức cộng đồng và nâng cao ý thức bảo vệ môi trường trên ngôi làng toàn cầu. Hoạt động [[Dự án No More GPGP (Giảm thiểu đồ nhựa)|No More GPGP (Giảm thiểu nhựa)]] do ASEZ WAO - Đoàn phụng sự thanh niên công sở thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời thực hiện trên toàn thế giới, đã được giới thiệu trong dự án có sự tham gia của cộng đồng tại “Hội nghị thượng đỉnh [https://p4gpartnerships.org/do P4G] Seoul năm 2021” và nhận được sự quan tâm của mọi ngành nghề tầng lớp xã hội.<ref>{{Chú thích web |url=http://jmagazine.joins.com/monthly/view/334213 |title=Các thanh niên thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời tự nhận là “nhà truyền giáo môi trường” |website= |publisher=Monthly JoongAng |date=2021-7|year= |author= |issn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
{{인용문 |Không chỉ giúp đỡ những người kém may mắn cũng như đem lại niềm vui cho những người cao niên ở nhiều viện dưỡng lão mà còn mở ra một không gian mới bằng cách cải thiện môi trường đô thị. Họ (Hội Thánh của Đức Chúa Trời) là tổ chức đem đến niềm hạnh phúc chân chính.|Paul Denby / Ủy viên thẩm định tại thời điểm Hội Thánh của Đức Chúa Trời<br>đón nhận Giải thưởng Tình nguyện của Nữ hoàng Anh quốc<ref>{{Chú thích web |url=https://monthly.chosun.com/client/mdaily/daily_view.asp?Idx=7661&Newsnumb=2019087661 |title=Bí quyết thông hiểu toàn cầu - “Tấm lòng của Mẹ” |website= |publisher=Monthly Chosun NewsRoom |date=2019-8-14 |year= |author= |issn= |quote= |url-status=live}}</ref>}}<br />
<br />
==Hợp tác Quốc tế và giải thưởng== <br />
===Hợp tác Quốc tế===<br />
{{그림|하나님의교회 총회장 UN연설.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=320px|타이틀=Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol Hội Thánh của Đức Chúa Trời diễn thuyết tại Hội đàm cấp cao CERF của Liên Hiệp Quốc <small>(Dữ liệu =[https://media.un.org UN Web TV])</small><ref>Nguồn video: https://media.un.org/en/asset/k14/k142otatsh</ref>}}<br />
Liên Hiệp Quốc đánh giá cao hoạt động từ thiện và phụng sự mà Hội Thánh của Đức Chúa Trời thực hiện trên toàn thế giới, và mời Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol tham dự [https://cerf.un.org/ Hội đàm cấp cao của Quỹ Cứu trợ khẩn cấp Trung ương (CERF∙Central Emergency Response Fund)] năm 2016. Đến với cuộc hội đàm, thông qua bài diễn thuyết, Mục sư Kim Joo Cheol hứa sẽ tiếp tục hợp tác với Liên Hiệp Quốc.<ref>{{Chú thích web |url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/318952 |title=[500 năm cải cách tôn giáo của Luther - Hội Thánh của Đức Chúa Trời và lẽ thật của Kinh Thánh] Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới, “Dàn hợp xướng” của 2.700.000 thánh đồ |website=Monthly JoongAng |publisher= |date=2017-12|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Năm 2010, Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol đã đến thăm Trụ sở Liên Hiệp Quốc tại New York và trao tặng 100.000 USD cho Quỹ Cứu trợ khẩn cấp trung ương (CERF) của Liên Hiệp Quốc để giúp đỡ Haiti, nơi bị thiệt hại đáng kể về người trong số 10 triệu dân bởi trận động đất mạnh 7,0 độ richter và các cơn dư chấn. Khi ấy Liên Hiệp Quốc đã đề nghị ký kết hợp tác với Hội Thánh của Đức Chúa Trời.<small>{{xem thêm|Mục sư Kim Joo Cheol Hội Thánh của Đức Chúa Trời diễn thuyết tại Liên Hiệp Quốc|Hội Thánh của Đức Chúa Trời trao tặng tiền gây quỹ cho Liên Hiệp Quốc|설명=더 자세한 내용은}}</small><br />
{{인용문 |Tôi mong rằng Hội Thánh của Đức Chúa Trời và Liên Hiệp Quốc hiệp lực cùng nhau vì những người đang bị đau đớn bởi sự nghèo đói và tai vạ trên khắp thế giới. Từ quan điểm của Liên Hiệp Quốc, chúng tôi nghĩ rằng quý vị có thể làm biến hóa thế gian.|Amir Dossal / Giám đốc điều hành Quỹ quan hệ đối tác Liên Hiệp Quốc<br>tại thời điểm quyên góp vì trận động đất ở Haiti năm 2010<ref>{{Chú thích web |url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/318952 |title=“ ‘Sức mạnh của Mẹ’ làm thay đổi thế gian” |website=Monthly JoongAng |publisher= |date=2012-7|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> }}<br />
<br />
{{그림|제롬글렌과-함께-하는-ASEZ-간담회-201906.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=320px| 타이틀=Buổi tọa đàm ASEZ cùng với nhà tương lai học Jerome C. Glenn}}<br />
Bấy lâu nay, Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã và đang triển khai các hoạt động một cách hệ thống trên nhiều lĩnh vực như bảo vệ môi trường, cứu trợ thiên tai với sự hợp tác của chính phủ các nước, tổ chức tự trị địa phương, các cơ quan và các tầng lớp nhân dân, vì một tương lai tươi sáng của ngôi làng toàn cầu. Tại buổi hòa nhạc nói chuyện về ứng phó với biến đổi khí hậu ASEZ 2018, Thẩm phán Rodriguez, từng là chánh án tòa án tối cao Peru, đã đến thăm Hàn Quốc và diễn thuyết. Vào tháng 6 năm 2019, [[Buổi tọa đàm ASEZ cùng với Jerome C. Glenn|nhà tương lai học Jerome Glenn, chủ tịch Dự án Thiên niên kỷ của Liên Hiệp Quốc, đã tham dự cuộc họp ASEZ]] để thảo luận về một tương lai bền vững cùng với các sinh viên đại học.<ref name="신동아 2019. 6." /> Chủ tịch Jerome Glenn đã cho biết trực tuyến về hoạt động của các thành viên ASEZ, đồng thời hứa sẽ không ngừng hỗ trợ và phản hồi.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.youtube.com/watch?v=S3xaIHiOjJg |title=ASEZ Talk Concert với Jerome Glenn [Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới] |website= |publisher=ASEZ Church of God University Student Volunteers |date=2019-10-17 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
Ngoài ra, hơn 57.000 người thuộc mọi tầng lớp, bao gồm cả cựu Tổng thư ký Liên Hiệp Quốc Ban Ki Moon và Robert Hoover, người đoạt giải Nobel Hóa học đã ký tên ủng hộ các hoạt động phụng sự của các thanh niên thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://weekly.donga.com/3/all/11/1948497/1 |title=Bước chân cùng với gia đình và hàng xóm để tạo nên một thế giới hạnh phúc cho toàn nhân loại |website= |publisher=Weekly DongA. Số 1222. |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> ASEZ đang thực hiện các hoạt động bảo vệ môi trường bằng cách hợp tác với các cơ quan chính phủ, tổ chức tự trị địa phương, tổ chức quốc tế tại 168 quốc gia cùng 226 đoàn thể dân sự.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.hankookilbo.com/News/Read/A2021111808230005465?did=NA |title=Đoàn thể phụng sự Sinh viên - Nhân viên công sở thuộc “Hội Thánh của Đức Chúa Trời” đón nhận Giải thưởng môi trường quốc tế |website= |publisher=Korea Times |date=2021-11-18 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
===Giải thưởng===<br />
{{그림| 대한민국-3대-정부-대통령-포장-및-표창.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=320px|타이틀=Ba đời chính phủ của Đại Hàn Dân Quốc đã trao tặng Tuyên dương đoàn thể của Tổng thống, Huân chương chính phủ, Tuyên dương của Tổng thống cho Hội Thánh của Đức Chúa Trời.}}<br />
<br />
Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã nhận được hơn 3.300 giải thưởng, bao gồm huân chương, bằng khen, bản cảm tạ ghi nhận các hoạt động cống hiến cho xã hội ở khắp mọi nơi. Hội Thánh đã được nhận Tuyên dương đoàn thể của Tổng thống, Huân chương chính phủ, Tuyên dương của Tổng thống từ 3 đời chính phủ Đại Hàn Dân Quốc, và 48 lần được trao [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời đón nhận Giải thưởng Phụng sự Tình nguyện của Tổng thống Mỹ|Giải thưởng Phụng sự tình nguyện của Tổng thống Mỹ]] Giải Vàng (Giải thưởng Đoàn thể xuất sắc nhất). Năm 2016, Hội Thánh của Đức Chúa Trời tại Anh đã nhận được [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời đón nhận giải thưởng phụng sự tình nguyện của Nữ hoàng Anh quốc|Giải thưởng Phụng sự tình nguyện của Nữ hoàng]], đây là giải thưởng ngoại lệ đối với một đoàn thể tôn giáo và thu hút sự chú ý của ngôn luận trong và ngoài nước. Hội Thánh của Đức Chúa Trời được trao tặng Giải thưởng Green World và Giải thưởng Green Apple - Giải thưởng Môi trường Quốc tế dành cho các hoạt động bảo vệ môi trường tiến hành trên khắp thế giới.<ref>{{Chú thích web |url=https://shindonga.donga.com/3/all/13/3114766/1 |title=Nói về con đường hy vọng cho làng địa cầu “Biến nguy cơ thành cơ hội” |website= |publisher=ShinDongA |date=2022-1 |year= |author= |series= |isbn= |quote=|url-status=live}}</ref><br />
<br />
Chính quyền địa phương các nước, bao gồm Hội đồng Thành phố Atlanta (Mỹ), Tòa thị chính Huancayo (Peru) và Tòa thị chính Esmeraldas (Ecuador), đã ban hành tuyên bố và nghị quyết nhằm ca ngợi các hoạt động của Hội Thánh của Đức Chúa Trời. Thành phố Denver, thành phố San Diego và thành phố Charlotte của Mỹ cũng định ra ngày kỷ niệm liên quan đến Hội Thánh của Đức Chúa Trời để khen ngợi tinh thần phụng sự của các thánh đồ và khuyến khích người dân tham gia vào phụng sự.<ref>{{Chú thích web |url=http://www.kyeongin.com/main/view.php?key=939214 |title=Giải thưởng của Tổng thống Mỹ Obama về “công lao phụng sự”... tiếp nối bản cảm tạ dành cho đoàn thể và chính phủ các nước trên thế giới |website= |publisher=Kyeongin Ilbo |date=2015-1-30 |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
<br />
==Tham khảo== <br />
*[https://watv.org/vi/volunteer/ "Phụng sự xã hội"]. 《Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới》<br />
*[https://watv.org/vi/partnership/ "Quan hệ đối tác"]. 《Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới》<br />
*[https://asez.org/ Trang web ASEZ]<br />
*[https://asezwao.org/ Trang web ASEZ WAO]<br />
*[https://watvaward.org/vi Hội Thánh của Đức Chúa Trời Giải thưởng trên khắp thế giới]<br />
<br />
==Video liên quan==<br />
*'''Đóng góp xã hội của Hội Thánh của Đức Chúa Trời'''<br />
<youtube>S_dzMnF5qXE</youtube><br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
<br />
{{패밀리 사이트}}<br />
<br />
[[Category:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]<br />
[[Category:Cống hiến cho xã hội]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=H%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c_Ch%C3%BAa_Tr%E1%BB%9Di_Truy%E1%BB%81n_gi%C3%A1o&diff=2969Hội Thánh của Đức Chúa Trời Truyền giáo2025-05-02T01:56:25Z<p>Pyc1948: /* Video liên quan */</p>
<hr />
<div>{{그림|대한민국-옥천고앤컴연수원-하나님의교회-2만명-직분자-기념촬영.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=350px|타이틀=Người chức phận, chức trách trong nước và [[Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài]] nhóm hiệp tại [[Viện tu luyện Okcheon Go & Come]]}}<br />
[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]] đang tiến hành hoạt động truyền đạo cho 8 tỷ nhân loại theo ý muốn của [[Đức Chúa Trời]],<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Ti-m%C3%B4-th%C3%AA/2 |title=I Timôthê 2:4 |publisher= |quote=Ngài muốn cho mọi người được cứu rỗi và hiểu biết lẽ thật. |url-status=live}}</ref> Đấng mong muốn hết thảy loài người được cứu rỗi. '''Hoạt động truyền giáo của Hội Thánh của Đức Chúa Trời''' dựa trên trọng tâm là sự khôi phục lẽ thật và tín ngưỡng của Hội Thánh sơ khai, đồng thời rao truyền [[Tin Lành và giao ước mới|Tin Lành giao ước mới]] và tình yêu thương của [[Đấng Christ]] cho toàn thế giới. Để đạt được điều này, Hội Thánh luôn gắng sức truyền đạo theo tấm gương của [[Đức Chúa Jêsus Christ]],<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/M%C3%A1c/1 |title=Mác 1:38 |publisher= |quote=Ngài phán: Chúng ta hãy đi nơi khác, trong những làng xung quanh đây, để ta cũng giảng đạo ở đó nữa; vì ấy là cốt tại việc đó mà ta đã đến. |url-status=live}}</ref> đồng thời truyền bá tin tức về hy vọng và sự cứu rỗi thông qua các phương tiện truyền thông đa dạng như văn bản, video và trực tuyến.<br> <br />
Các nhà truyền giáo đã hoàn thành chương trình đào tạo tại [[Viện thần học Tổng Hội Hội Thánh của Ðức Chúa Trời|Viện Thần học Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời]] được cử đến các địa phương trong và ngoài nước để truyền đạt sự dạy dỗ của [[Kinh Thánh]] một cách nhất quán, và thực tiễn theo giáo huấn của Đấng Christ về tình yêu thương, sự khiêm nhường, sự quan tâm và hy sinh. Các thánh đồ cũng thực tiễn và rao truyền tình yêu thương của [[Đức Chúa Trời]] tại nơi mình sinh sống dù ở bất cứ đâu.<br><br />
Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã tiếp nối các hoạt động truyền giáo không ngừng kể từ khi thành lập vào năm 1964 tại Hàn Quốc, đã thành lập Hội Thánh tại 3 quốc gia nước ngoài vào năm 1997 và mở màn cho công việc truyền giáo thế giới. Trong vòng nửa thế kỷ từ khi thành lập, Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã đạt được sự tăng trưởng vượt bậc với quy mô 3,3 triệu thánh đồ trong 7500 Hội Thánh ở 175 quốc gia.<br />
<br />
==Sứ mệnh truyền giáo (truyền đạo) của Hội Thánh của Đức Chúa Trời==<br />
Sở dĩ Hội Thánh của Đức Chúa Trời đang truyền đạo trên khắp thế giới là vì mục đích hoàn thành sứ mệnh chí thánh đã được nhận từ Đấng Christ.<br />
{{인용문5 |내용=Ðức Chúa Jêsus đến gần, phán cùng môn đồ như vầy: Hết cả quyền phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta. Vậy, '''hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Ðức Cha, Ðức Con, và [[Ðức Thánh Linh]] mà làm [[Phép Báptêm (phép rửa)|phép báptêm]] cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi.''' Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/28 Mathiơ 28:18-20]}}<br />
{{그림|Ahnsahnghong_안상홍님.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=320px| 타이틀=[[An Xang Hồng|Đấng Christ An Xang Hồng]] khôi phục lẽ thật [[giao ước mới]]}}<br />
Ngày nay, có vô số [[Hội Thánh|hội thánh]] thuộc nhiều giáo phái khác nhau tại mỗi nước, nhưng thật khó để tìm được nơi nào kế thừa Hội Thánh sơ khai, tức Hội Thánh giữ [[giao ước mới]] của Đức Chúa Jêsus. Vì lẽ thật của giao ước mới đã bị biến mất khi hội thánh trở nên thế tục hóa trong khoảng thời gian dài, và mạch đập của đức tin chân thật vâng theo Đức Chúa Jêsus đã bị cắt đứt.<br><br />
Đức Chúa Jêsus Christ đã lập ra phép đạo của '''giao ước mới''' để cứu rỗi nhân loại và truyền bá [[Tin Lành Nước Thiên Đàng]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/4 |title=Mathiơ 4:23 |publisher= |quote=Đức Chúa Jêsus đi khắp xứ Galilê, dạy dỗ trong các nhà hội, giảng tin lành của nước Đức Chúa Trời, và chữa lành mọi thứ tật bịnh trong dân. |url-status=live}}</ref> Và đã phán dặn rằng “Hãy đi và rao giảng cho muôn dân khắp thế gian!”. Theo lời dạy của Đức Chúa Jêsus, Hội Thánh sơ khai đã giữ và rao truyền lẽ thật [[Tin Lành và giao ước mới|giao ước mới]], bao gồm [[ngày Sabát]], [[Lễ Vượt Qua]], [[Các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời|3 kỳ 7 lễ trọng thể]].<br>Tuy nhiên, sau thời đại các sứ đồ, Hội Thánh đã dần bị thế tục hóa, chấp nhận văn hóa ngoại đạo và đánh mất lẽ thật của giao ước mới. Trải qua cuộc cải cách tôn giáo vào thế kỷ 16, “cuộc cải cách đức tin” đã được thực hiện bao gồm việc khôi phục quyền tự do tín ngưỡng. Nhưng lẽ thật của Hội Thánh sơ khai do Đức Chúa Jêsus lập nên vẫn chưa được khôi phục. Đó chính là lý do rất khó để tìm được nơi kế thừa trọn vẹn nguyên mẫu hình thái tín ngưỡng của Hội Thánh sơ khai, dù có vô số hội thánh thuộc nhiều giáo phái trên khắp thế giới.<br><br />
Đấng '''khôi phục giao ước mới''' và thực hiện “cải cách tôn giáo trọn vẹn” theo lời tiên tri [[Kinh Thánh]] chính là [[/churchofgod.wiki/재림 예수님 (재림 그리스도)|Đấng Christ Tái Lâm An Xang Hồng]].<ref>[https://vi.churchofgod.wiki/An_Xang_Hồng#Bắt_đầu_cải_cách_tôn_giáo_trọn_vẹn Bắt đầu cải cách tôn giáo trọn vẹn]</ref> Đấng An Xang Hồng đã khôi phục lẽ thật của sự cứu rỗi từng bị mất,<ref>[https://vi.churchofgod.wiki/An_Xang_Hồng#Sự_dạy_dỗ_chủ_yếu Sự dạy dỗ chủ yếu]</ref> Ngài đã thành lập Hội Thánh của Đức Chúa Trời vào năm 1964 và rao truyền Tin Lành giao ước mới. Ngày nay, Hội Thánh của Đức Chúa Trời đang làm hết sứ mệnh rao truyền Tin Lành Nước Thiên Đàng cho cả nhân loại theo sự dạy dỗ và tấm gương của Đấng An Xang Hồng,<ref>{{Chú thích web |url=https://watv.org/vi/missionary-task/ |title=Truyền giáo |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://watv.org/vi/greetings/ |title=Lời chào |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref> với tư cách là Hội Thánh duy nhất trên thế giới giữ gìn giao ước mới theo Kinh Thánh.<ref>{{Chú thích web |url=https://weekly.donga.com/3/search/11/2805853/1 |title=Tôn trọng và quan tâm ôm ấp nhân loại, nhắc nhở về “Bản chất của tình yêu thương” |website= |publisher=Weekly DongA |date= |year= |quote= |series=Số 1298|url-status=live}}</ref> Thông qua đó dẫn dắt 7,8 tỷ nhân loại đến với [[Ðức Chúa Trời Cha|Đức Chúa Trời Cha]] và [[Đức Chúa Trời Mẹ]], là [[Thánh Linh và Vợ Mới]], là Đấng Cứu Chúa vào thời đại này, hầu cho họ được nhận sự cứu rỗi và đạt đến hạnh phúc đời đời.<br />
{{앨범<br />
|정렬=가운데<br />
|그림1= {{그림|미국 NY 뉴욕권 하나님의 교회-유월절 대성회.jpg |타이틀=Các thánh đồ ở New York, Mỹ giữ Lễ Vượt Qua tại Trung tâm Lincoln}} <br />
|그림2= {{그림|하나님의 교회-청년 성도.jpg|타이틀=Các thánh đồ thanh niên Hội Thánh của Đức Chúa Trời luôn gắng sức trong việc nghiên cứu và rao truyền Tin Lành giao ước mới.}}<br />
|그림3= {{그림|하나님의 교회-대학생 성도.jpg|타이틀=Các thánh đồ sinh viên Hội Thánh của Đức Chúa Trời thiết kế tương lai trên nền tảng đức tin}}<br />
}}<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center"<br />
|- style="color: white; background: #4682B4"<br />
|'''Khôi phục lẽ thật'''<br />
|'''Hoàn thành Tin Lành thế giới'''<br />
|'''Thực tiễn tình yêu thương và phụng sự'''<br />
|'''Xây dựng hòa bình nhân loại'''<br />
|- style="background: white"<br />
|Bằng cách khôi phục lại lẽ thật của Hội Thánh sơ khai, [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Cải cách tôn giáo cuối cùng|cải cách tôn giáo chân chính]] đã được thực hiện.<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/318953 |title=[500 năm sau Cải cách Luther - Lẽ thật Kinh Thánh Hội Thánh của Đức Chúa Trời] Tin điều gì, thực tiễn điều gì? |website= |publisher=Monthly JoongAng |date= |quote= |url-status=live|series=2017/ Số tháng 12}}</ref><br />
|Hoàn thành việc truyền bá Tin Lành ra khắp thế giới mà Đấng Christ đã phán dặn.<ref name="마28">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/28 |title=Mathiơ 28:18-20 |publisher= |quote=Ðức Chúa Jêsus đến gần, phán cùng môn đồ như vầy:... Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báptêm cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi.|url-status=live}} </ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4ng_v%E1%BB%A5_c%C3%A1c_S%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BB%93/1 |title=Công Vụ Các Sứ Đồ 1:8 |publisher= |quote=Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép, và làm chứng về ta tại thành Giêrusalem, cả xứ Giuđê, xứ Samari, cho đến cùng trái đất.|url-status=live}}</ref><br />
|Theo gương của Đức Chúa Trời là Đấng yêu thương,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Gi%C4%83ng/4 |title=I Giăng 4:7-8 |publisher= |quote=Hỡi kẻ rất yêu-dấu, chúng ta hãy yêu-mến lẫn nhau; vì sự yêu thương đến từ Đức Chúa Trời ... Đức Chúa Trời là sự yêu thương.|url-status=live}}</ref> để tạo nên thế gian mà hết thảy mọi người đều hạnh phúc bởi hoạt động [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời hoạt động cống hiến xã hội|phụng sự]] chứa đựng tình yêu thương.<ref>{{Chú thích web |url=https://weekly.donga.com/3/all/11/1948497/1 |title=Bước chân cùng với gia đình và hàng xóm để tạo nên một thế giới hạnh phúc cho toàn nhân loại |website= |publisher=Weekly DongA |date= |quote= |series=Số 1222|url-status=live}}</ref><br />
|Giải quyết xung đột và phân tranh, tạo nên sự hòa thuận cho cả nhân loại.<br />
|- style="background: white"<br />
| Giữ và rao truyền giao ước mới, là lẽ thật sự sống mà Đức Chúa Jêsus lập nên.<br />
|Dẫn dắt cả nhân loại đến sự cứu rỗi nhờ nước sự sống của Thánh Linh và Vợ Mới.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/22 |title=Khải Huyền 22:17-18 |publisher= |quote=Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không.|url-status=live}}</ref><br />
|Nỗ lực làm sạch trái đất, vùng đất của sự sống mà Đức Chúa Trời sáng tạo ra.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.kgnews.co.kr/news/article.html?no=642624 |title=Hãy coi trọng “trái đất”, mảnh đất sự sống... Hội Thánh của Đức Chúa Trời, hoạt động “Ngày Trái Đất” ở nhiều quốc gia |website= |publisher=Kyeonggi News |date=2021-04-27 |quote= |url-status=live}}</ref><br />
|Thực tiễn hòa bình trong xã hội, quốc gia và thế giới.<ref>{{Chú thích web |url=https://watv.org/vi/faq/humanity-society-activities/ |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời tổ chức những hoạt động nào vì nhân loại và xã hội? |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
|}<br />
<br />
==Khái quát truyền giáo==<br />
===Rao truyền Tin Lành lấy Kinh Thánh làm trọng tâm===<br />
{{그림|최후의 만찬 유월절.jpg |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=300px | 타이틀=Trong lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua, được biết đến như là “Bữa ăn tối cuối cùng”, Đức Chúa Jêsus đã lập nên giao ước mới chứa đựng lời hứa về sự tha tội và sự sống đời đời.}}<br />
Kinh Thánh làm chứng về Đấng Cứu Chúa và là kinh sách của lẽ thật chứa đựng sự khôn ngoan để dẫn đến sự cứu rỗi.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Ti-m%C3%B4-th%C3%AA/3 |title=II Timôthê 3:15 |publisher= |quote=và từ khi con còn thơ ấu đã biết Kinh thánh vốn có thể khiến con khôn ngoan để được cứu bởi đức tin trong Đức Chúa Jêsus Christ. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/5 |title=Giăng 5:39 |publisher= |quote=Ấy là Kinh thánh làm chứng về ta vậy. |url-status=live}}</ref> Được cho biết rằng người làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời sẽ nhận được phước lành của [[Nước Thiên Đàng]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/7 |title=Mathiơ 7:21 |publisher= |quote=Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi. |url-status=live}}</ref> Các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời thực tiễn ý muốn của Đức Chúa Trời với tư cách là [[Cơ Đốc nhân]], đồng thời lấy Kinh Thánh làm trọng tâm trong việc rao truyền ý muốn của Đức Chúa Trời, hầu cho mọi người hiểu biết đúng đắn về lẽ thật và sống cuộc sống tín ngưỡng ngay thẳng.<br><br />
Ngoài ra, các thánh đồ thực tiễn tình yêu thương của Đức Chúa Trời bằng sự chào hỏi tươi sáng, ngôn hạnh ấm áp, tư thế nhường nhịn và quan tâm như những gì được học từ Đức Chúa Trời, Đấng đã làm gương về sự khiêm nhường, hầu việc và hy sinh. Cử hành [[Phép Báptêm (phép rửa)|phép Báptêm]], là dấu của sự cứu rỗi nhân danh Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh theo sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus cho những người lắng nghe trọn vẹn lời Kinh Thánh và có đức tin vào Đấng Cứu Chúa của thời đại Đức Thánh Linh.<ref name="마28" /><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-r%C6%A1/3 |title=I Phierơ 3:21 |publisher= |quote=Phép báptêm bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để cứu anh em... |url-status=live}}</ref><br />
<br />
===Truyền giáo nước ngoài===<br />
{{그림|62차판교2.jpg|정렬=오른쪽섬네일 | 너비=300px |타이틀=Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài thăm viếng [[Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo]]}}<br />
Theo lời phán “Hãy đi dạy dỗ muôn dân”, và “Hãy làm chứng về Ta tới xứ Samari cho đến cùng trái đất”, Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã bắt đầu công việc truyền giáo nước ngoài vào năm 1997. [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Bắc Mỹ|Truyền giáo Bắc Mỹ]] được bắt đầu tại Los Angeles, Mỹ, từ đó Tin Lành lan rộng đến toàn bộ 50 tiểu bang, kể cả Alaska và Hawaii. Các Hội Thánh cũng được thành lập ở Edmonton, Vancouver và Toronto của Canada. [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Nam Mỹ|Truyền giáo Trung và Nam Mỹ]] sau khi mở van Tin Lành tại Peru vào năm 1998, đã được truyền bá sang các nước láng giềng, rừng rậm Amazon và các vùng núi cao của dãy núi Andes bởi sự nhiệt tình nóng cháy của các nhà truyền giáo và các thánh đồ.<br><br />
[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Á|Truyền giáo châu Á]] được bắt đầu vào cuối năm 1997 tại Pakistan, là quốc gia phi Cơ Đốc giáo. Chỉ trong vòng 20 năm, Tin Lành không chỉ chạm đến các thành phố chính của hầu hết các quốc gia trong lục địa, mà còn lan đến các địa phương nhỏ, và kể cả ở vùng núi cao của dãy Himalaya cũng có thể gặp các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời. Việc truyền bá Tin Lành cũng rất phổ biến trên khắp [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Âu|châu Âu]]. Ngoài khu vực phía nam và tây Âu như Anh, Đức, Pháp và Tây Ban Nha, giao ước mới cũng được rao truyền đến khu vực phía bắc và đông Âu như Phần Lan, Ukraine, Croatia và Hungary. Còn ở [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Phi|châu Phi]] thì đặt trung tâm là Cộng hòa Nam Phi, rồi trải dài đến các địa phương của Namibia, Zimbabwe và Mozambique, số thánh đồ ở phía bắc tăng lên nhanh chóng, nên Hội Thánh của Đức Chúa Trời cũng được thành lập ở Cairo, nằm ở phía cực bắc của Ai Cập. Còn ở lục địa [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời châu Đại Dương|châu Đại Dương]], không chỉ Úc và New Zealand, mà cả Samoa và Tonga và các quốc đảo khác, các thánh đồ đã tiếp nhận Tin Lành cũng đang giữ đức tin.<br><br />
Trong thời kỳ đầu của truyền giáo nước ngoài, các thánh đồ trong nước đã trở thành trụ cột chính và tiến hành các chuyến truyền giáo ngắn và dài hạn. Vào thời điểm đó, các thánh đồ từ mỗi nước tiếp nhận lẽ thật đã rao truyền Tin Lành tại các thành phố và quốc gia lân cận, thúc đẩy các hoạt động truyền giáo nước ngoài.<ref>{{Chú thích web |url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/285451 |title=Tình yêu thương của Đức Chúa Trời Mẹ đã chạm đến các từng trời |website= |publisher=Monthly JoongAng |date= |quote= |url-status=live|series=Số tháng 10|năm=2010}}</ref> Ví dụ: các thánh đồ Mỹ đã rao truyền lời cho người thân đang sống ở Colombia và Venezuela, nên Hội Thánh cũng đã được thành lập ở nơi đó.<ref>{{Chú thích web |url= https://vn.watv.org/news/content.asp?idx=903&page=4&searchString=jerusalem&menu=O|title= Lễ hội truyền đạo được bắt đầu từ Giêrusalem cho đến toàn đại lục Mỹ|website= |publisher= Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date=|year= |author= |series= |isbn= |quote= |url-status=live}}</ref> Tin Lành được truyền bá nhanh chóng, vượt qua rào cản ngôn ngữ và văn hóa, nên trong Hội Thánh của Đức Chúa Trời ở các nước hầu hết đều có các thánh đồ bản địa.<ref>{{Chú thích web |url=https://shindonga.donga.com/3/all/13/1752128/1 |title=Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |website= |publisher=ShinDongA |date= |year= |quote= |url-status=live|series=2019/ Số tháng 6}}</ref><br />
<br />
===[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Truyền giáo văn bản|Truyền giáo văn bản]]===<br />
* Sách của Đấng An Xang Hồng<br />
{{앨범<br />
|개수=6<br />
|정렬=가운데<br />
|그림1={{그림|하나님의 비밀과 생명수의 샘.png}}<br />
|그림2={{그림|천사세계에서온손님들.jpg}}<br />
|그림3={{그림|최후의 재앙과 하나님의 인.png}}<br />
|그림4={{그림|모세의 율법과 그리스도의 율법.png}}<br />
|그림5={{그림|선악과와복음.jpg}}<br />
|그림6={{그림|성삼위일체해설.jpg}}<br />
}}<br />
Các ấn phẩm xuất bản ít bị hạn chế về không gian và thời gian khi sử dụng. Hội Thánh của Đức Chúa Trời đang rao truyền tình yêu thương của Đức Chúa Trời [[Êlôhim]] ở khắp nơi trên làng địa cầu thông qua các ấn phẩm này. Thông qua Trung tâm Truyền giáo Xuất bản, Hội Thánh đang chế tác và cung cấp các ấn bản cần thiết cho việc rao truyền Tin Lành, và các ấn phẩm thuộc nhiều thể loại đa dạng như sách lẽ thật do Đấng An Xang Hồng chấp bút,<ref>《[[Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống]]》, 《[[Khách khứa đến từ thế giới thiên sứ]]》, 《[[Luật Pháp của Môise và Luật Pháp của Ðấng Christ]]》, 《[[Tai ương sau cùng và ấn của Đức Chúa Trời]]》, 《[[Trái thiện ác và Tin Lành]]》, 《[[Giải thích về Ba Vị Thánh Nhất Thể Đức Cha - Đức Con - Đức Thánh Linh]]》</ref> tập giảng đạo thay lời của Đức Chúa Trời, tùy bút của các thánh đồ và truyện tranh sáng tác v.v... Các ấn phẩm được dịch sang hơn 60 ngôn ngữ, từ các ngôn ngữ nhiều người dùng như tiếng Anh, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Trung, tiếng Hindi cho đến các ngôn ngữ bản địa như tiếng Khasi, tiếng Gujarat, tiếng Chewa và tiếng Swahili, để ngay cả những khu vực còn hạn chế về thông tin liên lạc thì Tin Lành cũng được truyền đến.<br />
<br />
===Truyền giáo video===<br />
{{그림|watvmedia.jpg |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=230px | 타이틀=[https://watvmedia.org/vi/ Media Cast] của Hội Thánh của Đức Chúa Trời cung cấp các video bằng 80 ngôn ngữ với nhiều chủ đề, bao gồm lẽ thật Kinh Thánh, giới thiệu Hội Thánh, tin tức hoạt động của các thánh đồ v.v...}}<br />
Hội Thánh của Đức Chúa Trời chế tác những video đầy màu sắc để giao lưu với mọi người trên thế giới. Dựa trên hệ thống xe tiếp sóng và quay phim đồng thời, hiện trường được quay lại một cách sống động, sau khi trải qua quá trình tự biên tập sẽ được phổ cập cho Hội Thánh của Đức Chúa Trời trên khắp thế giới. Các nội dung phong phú như video giới thiệu Hội Thánh của Đức Chúa Trời, video giảng đạo về giáo dục lẽ thật, nuôi dưỡng đức tin và tánh phẩm, hoạt động phụng sự và tin tức chính của Hội Thánh, hoạt hình v.v... đều được đăng tải trên [https://watvmedia.org/vi/ Media Cast] và [https://www.youtube.com/@WMSCOG kênh YouTube] của Hội Thánh của Đức Chúa Trời. Media Cast được cung cấp với 83 ngôn ngữ (tính đến tháng 10 năm 2022).<br />
<br />
===Truyền giáo trực tuyến===<br />
{{그림|watv_main.jpg |정렬=오른쪽섬네일| 너비=230px |타이틀=[https://watv.org/vi Trang web chính thức Hội Thánh của Đức Chúa Trờ]}}<br />
Hội Thánh của Đức Chúa Trời tạo ra môi trường trực tuyến để các thánh đồ và người dân có thể tiếp cận thông tin đúng đắn liên quan đến lẽ thật Kinh Thánh và Hội Thánh, cùng đời sống tín ngưỡng mọi lúc mọi nơi, không chỉ bằng hình thức trực tiếp. [https://watv.org/vi/home Trang web chính thức Hội Thánh của Đức Chúa Trời] đã được dịch sang 11 ngôn ngữ, nên có khả năng tiếp cận cao. Các nội dung liên quan đến Kinh Thánh như hướng dẫn sinh hoạt tín ngưỡng, thường thức Kinh Thánh, lịch sử Kinh Thánh, Hỏi & Đáp cùng các nội dung đa dạng như ký sự của các thánh đồ cũng được đăng tải. Các bài giảng chứa đựng lời của Đức Chúa Trời được cung cấp dưới dạng văn bản, âm thanh và video, nên bất cứ ai cũng có thể xem và nghe lẽ thật của Kinh Thánh.<br><br />
Trong bối cảnh cuộc sống không gặp mặt ngày càng lan rộng do đại dịch Covid-19, Hội Thánh tổ chức các sự kiện như [[Chiến dịch Thư hoa]], “Hội thảo Kinh Thánh trực tuyến vì gia đình hạnh phúc”, nhằm tạo cơ hội giao tiếp và chữa lành thông qua hoạt dụng trực tuyến, đồng thời đề xuất phương pháp giúp thể hiện tấm lòng với những người thân yêu.<ref>{{Chú thích web |url=https://woman.donga.com/3/all/12/2409760/1 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời cổ vũ “Hạnh phúc gia đình” trong cuộc sống thường nhật |website= |publisher=Woman DongA |date= |quote= |url-status=live|series=Số tháng 2|năm=2021}}</ref><br />
<br />
==Đào tạo nhà truyền giáo==<br />
Việc đào tạo nhà truyền giáo, là trụ cột của hoạt động truyền giáo được tiến hành bởi [[Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]. Thông qua việc giáo dục lấy Kinh Thánh làm trọng tâm, các người chăn ghi khắc trong tấm lòng sứ mệnh Tin Lành thế giới được cử đi khắp thế giới để truyền bá sự dạy dỗ nhất quán, đặt trọng tâm là Đức Chúa Trời và Kinh Thánh.<br><br />
Các nhà truyền giáo thay đổi định kỳ thông qua hệ thống bổ nhiệm, đồng thời truyền đạt ý muốn của Đức Chúa Trời với tư thế liên hiệp, thực tiễn, khiêm tốn và hầu việc.<br />
===Tổng Hội định kỳ===<br />
{{그림|하나님의 교회-2019 정기총회 기념예배.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=300px|타이틀=Các người chăn trong và ngoài nước tham dự Tổng Hội định kỳ 2019 được tổ chức tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo. }}<br />
Hội Thánh của Đức Chúa Trời tổ chức Tổng Hội định kỳ hàng năm vào tháng 1 thánh lịch (khoảng tháng 3, tháng 4 dương lịch). Tại đây, các người chăn toàn thế giới tổng kết Tin Lành của năm vừa qua, cùng chia sẻ sứ mệnh và mục tiêu của năm mới trong khi làm mới lại quyết tâm của mình. Vào năm 2019, vai trò của người chăn và giá trị của lẽ thật được khẳng định thông qua diễn đàn người chăn toàn cầu, họ đã thảo luận các phương án vì cuộc sống gia đình hạnh phúc của thánh đồ và người dân thông qua [[Hội nghị quốc tế “Gia đình hạnh phúc”]].<ref>{{인용 |url=https://watv.org/vi/global-conference-on-happy-family/ |title=Hội nghị Quốc tế “Gia đình hạnh phúc” |publisher= |author= |quote= |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới}}</ref> Tổ chức [https://watv.org/vi/arise-shine-global-bible-seminar-2019/ Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế Arise & Shine 2019], tập trung vào bài thuyết trình của 8 người chăn đến từ 5 nước, để làm chứng về Đức Chúa Trời Êlôhim cũng như chia sẻ thông điệp về tầm quan trọng của lẽ thật giao ước mới.<ref>{{Chú thích web |url=https://watv.org/vi/2019-global-pastoral-forum/ |title=Tổng Hội định kỳ 2019 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref><br><br />
Tiến hành [[Giáo dục lãnh đạo nữ tông đồ toàn cầu|Giáo dục Sự lãnh đạo Nữ tông đồ toàn cầu]], những người chăm sóc các Hội Thánh và tham gia truyền giáo cùng với người chăn. Các nữ tông đồ đến từ 52 quốc gia đã nhóm lại để học hỏi và thảo luận về tư thế cơ bản của đấng tiên tri như sự quan tâm và hầu việc.<ref>{{인용 |url=https://watv.org/vi/global-leadership-conference-for-the-women-pastoral-staff/ |title=Giáo dục Sự lãnh đạo Nữ tông đồ toàn cầu |publisher= |author= |quote= |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới}}</ref> Tại [https://watv.org/vi/global-conference-on-happy-church/ Hội nghị quốc tế Hội Thánh hạnh phúc], kiến thức và kinh nghiệm từ mỗi quốc gia đã được chia sẻ về phương pháp để xây dựng Hội Thánh hạnh phúc.<br />
<br />
=== [https://www.wmcts.org/index.asp Viện thần học Tổng Hội Hội Thánh của Ðức Chúa Trời]===<br />
{{그림|하나님의교회 총회신학원.jpg |정렬=오른쪽섬네일| 너비=300px|타이틀=[[Viện thần học Tổng Hội Hội Thánh Đức Chúa Trời]] đào tạo người chăn}}<br />
Tiến hành giáo dục người chăn tại Viện thần học Tổng Hội Hội Thánh của Đức Chúa Trời, nhằm giúp các người chăn có thể truyền đạt sự dạy dỗ của Kinh Thánh một cách nhất quán. Viện thần học nằm trong [[Viện tu luyện Okcheon Go & Come]], đang đào tạo các đấng tiên tri, những người sẽ lãnh đạo Hội Thánh của Đức Chúa Trời dựa trên tư tưởng giáo dục về lẽ thật, lòng tin kính và thực tiễn. Các khóa học được chuẩn bị để đào tạo các đấng tiên tri có tài đức và năng lực như mục vụ học, luân lý mục vụ, lịch sử Kinh Thánh, khái quát Kinh Thánh đến ngôn ngữ học, phụng sự học và đời sống truyền giáo.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.wmcts.org/subject/subject01.asp |title=Môn giáo dục |website=Trang web Viện thần học Tổng Hội Hội Thánh của Ðức Chúa Trời |publisher= |date= |quote= |url-status=live}}</ref><br />
==Video liên quan==<br />
*'''Video Giới thiệu Hội Thánh của Đức Chúa Trời'''<br />
<youtube>vC-1u4b8fBg</youtube><br />
<br />
==Tham khảo==<br />
* {{Chú thích web|url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/318953|title=[Số đặc biệt ● 500 năm sau Cải cách tôn giáo của Luther - Hội Thánh của Đức Chúa Trời và Lẽ thật Kinh Thánh] Tin điều gì, thực tiễn điều gì?|website=|series=2017/ Số tháng 12|publisher=Monthly JoongAng|date=|url-status=live|quote=}}<br />
*{{Chú thích web|url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/318952|title=[Số đặc biệt ● 500 năm sau Cải cách tôn giáo của Luther - Hội Thánh của Đức Chúa Trời và Lẽ thật Kinh Thánh]Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới, “Dàn hợp xướng” của 2.700.000 thánh đồ.|website=|publisher=Monthly JoongAng|date=|year=|author=|series=2017/ Số tháng 12|isbn=|url-status=live|quote=}}<br />
* {{Chú thích web|url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/318954|title=[Số đặc biệt ● 500 năm sau Cải cách tôn giáo của Luther - Hội Thánh của Đức Chúa Trời và Lẽ thật Kinh Thánh] Phỏng vấn:Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới.|website=|series=2017/ Số tháng 12|publisher=Monthly JoongAng|date=|url-status=live|quote=}}<br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
<br />
{{패밀리 사이트}}<br />
[[Thể loại:Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=Tranh_lu%E1%BA%ADn_v%E1%BB%81_L%E1%BB%85_Paschal_(Tranh_lu%E1%BA%ADn_v%E1%BB%81_L%E1%BB%85_V%C6%B0%E1%BB%A3t_Qua)&diff=2944Tranh luận về Lễ Paschal (Tranh luận về Lễ Vượt Qua)2025-01-21T02:50:58Z<p>Pyc1948: Pyc1948 đã đổi Draft:Tranh luận về Lễ Paschal (Tranh luận về Lễ Vượt Qua) thành Tranh luận về Lễ Paschal (Tranh luận về Lễ Vượt Qua)</p>
<hr />
<div>'''Tranh luận về Lễ Pascha''' (Paschal controversies) hay '''Tranh luận về Lễ Vượt Qua''' đề cập đến cuộc tranh luận nổ ra bởi chủ trương sai lệch về ngày tháng lễ tiệc thánh giữa Hội Thánh Đông phương và hội thánh Tây phương vào thế kỷ thứ 2 đến thế kỷ thứ 4. '''Pascha''' (πασχα)<ref>[https://biblehub.com/greek/3957.htm 3957. pascha], ''Bible Hub''</ref> là từ được phiên âm sang tiếng Hy Lạp từ chữ Pesach (פֶּסַח) trong tiếng Hêbơrơ. Pesach nghĩa là '''Lễ Vượt Qua''', là ngày người dân Ysơraên được giải phóng khỏi Êdíptô. Sau ba cuộc tranh luận, luật lệ cử hành lễ tiệc thánh vào ngày 14 tháng 1 thánh lịch, tức [[Lễ Vượt Qua]] theo Kinh Thánh đã bị xóa bỏ, và việc cử hành lễ tiệc thánh vào ngày [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]] [[phục sinh]] đã được quyết định. Vì vậy, nhiều nhà thần học đã định nghĩa cuộc tranh luận Pascha là “Cuộc tranh luận về ngày tháng [[Lễ Phục Sinh]]”, và gọi là '''Cuộc tranh luận về Lễ Phục Sinh''' (復活節論爭).<ref>"'''[https://www.newadvent.org/cathen/05228a.htm Cuộc tranh luận về Lễ Phục Sinh]'''", New Advent Catholic Encyclopedia</ref> Song điều này khác xa với sự thật lịch sử, vì sử giáo hội đã được ghi chép theo chủ trương của hội thánh Tây phương, là phía giành thắng lợi trong cuộc tranh luận về Lễ Pascha.<ref>Paschal Controversies, A Religious Encyclopædia Or, Dictionary of Biblical, Historical, Doctrinal, and Practical Theology. Based on the Real-encyklopädie of Herzog, Plitt, and Hauck · Volume 3, 1891, trang 1754</ref><br />
<br />
== Nguyên nhân của cuộc tranh luận về Lễ Pascha ==<br />
Hội Thánh sơ khai đã cử hành lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua (πασχα, Pascha) vào chiều tối ngày 14 tháng 1 thánh lịch theo ý muốn của Đức Chúa Jêsus,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/11 |title=I Côrinhtô 11:23-25 |publisher= |quote=Vả, tôi có nhận nơi Chúa đều tôi đã dạy cho anh em: ấy là Đức Chúa Jêsus, trong đêm Ngài bị nộp, lấy bánh, tạ ơn, rồi bẻ ra mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, vì các ngươi mà phó cho; hãy làm đều nầy để nhớ ta. Cũng một thể ấy, sau khi ăn bữa tối rồi, Ngài lấy chén và phán rằng: Chén nầy là sự giao ước mới trong huyết ta; hễ khi nào các ngươi uống, hãy làm đều nầy để nhớ ta.|url-status=live}}</ref> Đấng phán rằng “Ta rất muốn ăn Lễ Vượt Qua trước khi chịu đau đớn”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/22 |title=Luca 22:15 |publisher= |quote=Ngài phán rằng: Ta rất muốn ăn lễ Vượt qua nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn.|url-status=live}}</ref> Vào ngày này, Hội Thánh sơ khai đã kỷ niệm '''sự chết của Đấng Christ''' bằng cách ăn bánh và uống rượu nho, tượng trưng cho thịt và huyết của [[Đấng Christ]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/11 |title=I Côrinhtô 11:26 |publisher= |quote=Ấy vậy, mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy, thì rao sự chết của Chúa cho tới lúc Ngài đến.|url-status=live}}</ref><ref name="누룩">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/5 |title=I Côrinhtô 5:7-8 |publisher= |quote=Hãy làm cho mình sạch men cũ đi, hầu cho anh em trở nên bột nhồi mới không men, như anh em là bánh không men vậy. Vì Đấng Christ là con sinh lễ Vượt qua của chúng ta, đã bị giết rồi. Vậy thì, chúng ta hãy giữ lễ...|url-status=live}}</ref> Họ đã giữ [[Lễ Bánh Không Men]] để kỷ niệm [[khổ nạn thập tự giá]] của Đấng Christ vào ngày 15, một ngày sau Lễ Vượt Qua, và sau đó giữ Lễ Phục Sinh để kỷ niệm '''sự phục sinh của Đấng Christ''' vào Chủ nhật đầu tiên sau Lễ Bánh Không Men.<br />
<br><br />
Sau khi các [[sứ đồ]] qua đời, Hội Thánh sơ khai bị chia thành Hội Thánh Đông phương và hội thánh Tây phương. Hội Thánh Đông phương có trung tâm là Tiểu Á, còn hội thánh Tây phương lấy La Mã làm trung tâm. Theo sự dạy dỗ được truyền lại bởi các sứ đồ, Hội Thánh Đông phương đã cử hành lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua vào ngày 14 tháng 1 thánh lịch, một ngày trước khi Đức Chúa Jêsus chịu khổ nạn. Tuy nhiên, hội thánh La Mã (hội thánh Tây phương) đã từ bỏ tấm gương của Đấng Christ, và cử hành lễ tiệc thánh vào Chủ nhật, là ngày Đức Chúa Jêsus phục sinh sau khi chịu khổ nạn thập tự giá.<br />
<br />
Khi xem sử hội thánh thì có thể xác minh sự thật cuộc tranh luận bắt nguồn từ ngày tháng của lễ tiệc thánh.<br />
{{인용문|Song, đã có sự khác nhau giữa hội thánh Đông Tây phương. '''Ngày''' được coi là ngày quan trọng nhất ở Asi là ngày 14 tháng Nisan... và đã có thói quen cử hành '''lễ tiệc thánh''' cảm tạ (Eucharist). Song, hội thánh Tây phương đã tiếp tục kiêng ăn cho tới tận Chủ nhật đầu tiên đến sau ngày 14 tháng Nisan, rồi cử hành '''lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua''', điều này bắt nguồn từ chủ trương rằng Chúa đã phục sinh vào Chủ nhật của tuần ấy.|J. W. C. Wand, 《Sử Hội Thánh (Tập 1)》, dịch bởi Lee Jang Sik, Hội Văn thư Cơ Đốc giáo Đại Hàn, năm 2000, trang 121}}<br />
Lễ tiệc thánh vốn là nghi thức kỷ niệm sự chết của Đấng Christ, việc kỷ niệm lễ tiệc thánh vào Lễ Phục Sinh, là ngày kỷ niệm sự phục sinh của Đấng Christ, là việc làm phi Kinh Thánh. Hội thánh đã rơi vào tình trạng hỗn loạn khi hội thánh La Mã khăng khăng cử hành lễ tiệc thánh vào Lễ Phục Sinh chứ không phải vào Lễ Vượt Qua theo Kinh Thánh.<br />
{| class="wikitable" style="width: 700px"<br />
|-style="background: #F5F5F5"<br />
|'''Phân loại'''||'''Ngày tháng lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua'''<br />
|-style="background: white"<br />
|Kinh Thánh||Buổi chiều tối ngày 14 tháng 1 thánh lịch<br />
|-style="background: white"<br />
|Hội thánh Đông phương||Buổi chiều tối ngày 14 tháng 1 thánh lịch<br />
|-style="background: white"<br />
|Hội thánh Tây phương||Chủ nhật sau Lễ Vượt Qua (Lễ Phục Sinh)<br />
|}<br />
<br />
== Tranh luận lần thứ nhất về Lễ Vượt Qua==<br />
{{그림|Burghers michael saintpolycarp.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=100px|타이틀=Polycarpos}}<br />
Đây là cuộc tranh luận về ngày tháng Lễ Vượt Qua nổ ra vào khoảng năm 155 SCN, giữa Polycarpos (Polycap) - quản đốc Hội Thánh [[Simiệcnơ (Smyrna)|Simiệcnơ]] (Hội Thánh Đông phương) và Anicetus - giám mục của hội thánh La Mã.<ref name=":0">J.W.C WAND,《A HISTORY OF THE EARLY CHURCH TO A.D. 500 (Sử Hội Thánh (Tập 1))》</ref> Polycarpos, người đã đến thăm La Mã, nói với Anicetus rằng bản thân mình đã “giữ Lễ Vượt Qua hàng năm với nhiều sứ đồ kể cả Giăng, là môn đồ của Đức Chúa Jêsus”, đồng thời nhấn mạnh rằng phải giữ Lễ Vượt Qua vào ngày 14 tháng Nisan (tháng 1) theo sự truyền lại của Đức Chúa Jêsus và các sứ đồ. Tuy nhiên, Anicetus cho rằng phải giữ theo phong tục của các giám mục tiền nhiệm. Cuối cùng, cả hai đều không thuyết phục được nhau nên mỗi bên đã quyết định làm theo truyền thống của những người tiền nhiệm.<ref>Eusebius Pamphilus, “Sử Hội Thánh của Eusebius”, dịch bởi Eom Seong Ok, Eunseong, 2001, trang 265, khi Anicetus còn là giám mục của hội thánh La Mã, Polycap (Polycarpos) đã từng đến thăm La Mã. Giữa họ có quan điểm khác nhau về nhiều vấn đề nhưng đã sớm hòa giải và không tranh luận với nhau về chủ đề này. Anicetus không thể khuyên Polycap đừng giữ theo tập quán ấy. Vì Polycap đã giữ lễ ấy cùng với Giăng, là môn đồ của Chúa, và giữ cùng các sứ đồ còn lại đã thông công với mình. Polycap cũng không khuyên được Anicetus hãy giữ tập quán ấy. Vì Anicetus cho rằng phải bảo tồn phong tục </ref><ref>"Polycap của Simiệcnơ", 《Catholic Times》, 17/11/2002 Vào cuối đời, Polycap đã đến La Mã để đặt ra và thảo luận với Anicetus về nhiều vấn đề tồn đọng trong Hội Thánh như ngày tháng Lễ Phục Sinh, vấn đề kiêng ăn. Với tư cách là đại diện của các địa phương trong cõi Asi, Polycap đã giảng luận về “phái ngày 14”, là phái cử hành Lễ Phục Sinh vào ngày 14 tháng Nisan, tức là ngày trước Lễ Vượt Qua theo truyền thống của sứ đồ Giăng, khác với phong tục của Tây phương vào thời điểm đó. Vấn đề ngày tháng Lễ Phục Sinh đã không được thống nhất vì chủ trương của Polycap và Anicetus khác nhau.</ref><br />
<br />
==Tranh luận lần thứ 2 về Lễ Pascha==<br />
{{그림|Pope Victor I.jpg|정렬=오른쪽섬네일|너비=100px|타이틀=Victor I}}<br />
Cuộc tranh luận lại nổ ra vào khoảng năm 197 SCN, khi Victor I - giám mục của hội thánh La Mã ép buộc tất cả các hội thánh thực hiện “Quy tắc Dominical (Quy tắc của Chúa)”<ref>Là quy tắc được tạo ra bằng cách dùng 8 chữ cái từ A đến H (khi tuần được thay đổi thành chu kỳ 7 ngày thì có 7 chữ cái từ A đến G) để chỉ định sao cho ngày tháng Lễ Phục Sinh mỗi năm phải rơi vào Chủ nhật, quy tắc này còn được gọi là “Dominical letter” hoặc “Sunday letter”.</ref> để đạt được việc cử hành lễ tiệc thánh vào Chủ nhật.<ref name=":0" /> Các hội thánh Tây phương chấp nhận chủ trương của Victor, nhưng các Hội Thánh Đông phương đã phản đối. Polycrates - quản đốc của Hội Thánh [[Êphêsô (Ephesus)|Êphêsô]] (Hội Thánh Đông phương), đã gửi thư với nội dung giải thích tính chính đáng của lễ tiệc thánh đang được cử hành tại Tiểu Á.<ref name=":0" /> Polycrates nói rằng [[Philíp (sứ đồ)|sứ đồ Philip]], [[Giăng (sứ đồ)|sứ đồ Giăng]] - những người lãnh đạo các Hội Thánh Tiểu Á, cùng những người tử vì đạo đã giữ Lễ Vượt Qua vào ngày 14 tháng 1 theo [[Tin Lành]]. Ông đã giải thích bằng luận điệu mạnh mẽ rằng phải giữ Lễ Vượt Qua theo Kinh Thánh, và nói rằng chính bản thân mình, là quản đốc đời thứ 8 cũng đang giữ Lễ Vượt Qua vào ngày 14 tháng 1 theo sự kế thừa. {{인용문|We observe the exact day; neither adding, nor taking away. For in Asia also great lights have fallen asleep, which shall rise again on the day of the Lord’s coming, when he shall come with glory from heaven, and shall seek out all the saints. Among these are '''Philip''', one of the twelve apostles, ... '''John''', who was both a witness and a teacher, who reclined upon the bosom of the Lord, and, being a priest, wore the sacerdotal plate. He fell asleep at Ephesus. And Polycarp in Smyrna, ... '''All these observed the fourteenth day of the passover according to the Gospel''', deviating in no respect, but following the rule of faith. And I also, Polycrates, the least of you all, do according to the tradition of my relatives, some of whom I have closely followed. For seven of my relatives were bishops; and I am the eighth. And my relatives always observed the day when the people put away the leaven [Passover].<br />
Chúng tôi đang giữ lễ trọng thể một cách đúng đắn chân chính. Chúng tôi không thêm hoặc bớt bất cứ điều gì vào đó cả. Tại xứ Asi, thì những nhân vật vĩ đại đang ngủ. ... cùng với Philíp là một người trong mười hai sứ đồ... kể cả Giăng, giáo viên và là người tử vì đạo cũng đã được chôn tại Êphêsô. ... Những người này đã không làm trái ngược một chút nào, nhưng theo quy tắc của tín ngưỡng, và theo Tin Lành mà giữ Lễ Vượt Qua vào ngày 14. Và dầu tôi, Polycrates chẳng qua chỉ là người không quan trọng nhất giữa các quý vị, nhưng tôi đang theo sự kế thừa của các quản đốc tiền nhiệm của tôi. Đối với tôi, có 7 quản đốc tiền nhiệm và tôi là quản đốc thứ 8. Các quản đốc tiền nhiệm đã luôn giữ ngày không men [Lễ Vượt Qua] của các người dân (người Giuđa).|Philip Schaff et al., “Lịch sử Giáo hội của Eusebius (Quyển V),” Nicene and Post-Nicene Fathers: Series II, Tập I, Nhà xuất bản Văn học Cơ Đốc, năm 1890}}Sau khi nhận được thư, Victor đã vu cho các Hội Thánh ở Tiểu Á là phi chính thống và ngay lập tức tuyên bố rút phép thông công. Tuy nhiên, đây không phải là ý kiến chung của tất cả các hội thánh, nên Victor đành chấp nhận sự hòa giải của một số giám mục và hủy bỏ vạ tuyệt thông.<br />
<br />
==Tranh luận lần thứ 3 về Lễ Pascha==<br />
Thật bất ngờ, kết luận cuối cùng của cuộc tranh luận về Lễ Pascha đã được đưa ra bởi hoàng đế La Mã [[Constantine I]] chứ không phải bởi người lãnh đạo của hội thánh. [[Công đồng Nicaea (Hội nghị tôn giáo Nicaea)|Công đồng Nicaea]] do Constantine I triệu tập vào năm 325 đã được tổ chức tại cung điện của hoàng đế ở Nicaea, vấn đề bàn luận chủ yếu là sự chấm dứt tranh luận về giáo lý như là tranh luận về Lễ Pascha và tranh luận về Arius. Sau khi kết thúc hội nghị diễn ra trong khoảng 2 tháng, lễ tiệc thánh đã được quyết định cử hành vào ngày Đức Chúa Jêsus phục sinh theo chủ trương của hội thánh Tây phương. Như thế, Lễ Vượt Qua trong Kinh Thánh đã bị xóa bỏ. Ngày tháng Lễ Phục Sinh cũng được quy định là “Chủ nhật đầu tiên sau trăng tròn (ngày rằm) tính từ xuân phân”,<ref>James C. Gibons, 《The Faith of Our Fathers》, ang Myeon dịch, NXB Catholic, 1998, trang 139, Vào thời giáo hoàng Victor (tại vị 189-199), các hội thánh thuộc khu vực Tiểu Á đã cử hành lễ kỷ niệm sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus vào ngày 16 cùng tháng sau khi đã kỷ niệm sự Đức Chúa Jêsus bị đóng đinh và qua đời vào Lễ Pascha của người Giuđa, tức ngày 14 tháng Nisan, còn ở La Mã tổ chức vào Chúa nhật sau ngày 14 tháng Nisan. Việc cử hành lễ kỷ niệm sự phục sinh vào Chúa nhật đầu tiên sau trăng tròn tính từ xuân phân (21 tháng 3) như ngày nay chính là sự tiếp nối đã được quyết định tại Công đồng Nicaea vào năm 325.</ref> chứ không theo Kinh Thánh. Những người cố giữ lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua vào ngày 14 tháng 1 được gọi là “Phái giữ ngày 14 (Quārtadecimānī [Quartadekimani] theo tiếng Latinh), đã dần biến mất sau Công đồng Nicaea. Vì lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua đã được cử hành vào Lễ Phục Sinh, nên trong một số ngôn ngữ đã gọi [[Lễ Phục Sinh]] là Pascha (Lễ Vượt Qua).<ref>“Sự nhầm lẫn về tranh luận Lễ Pascha”. ''passoveris.com'' Pâques - tiếng Pháp, Pascua - tiếng Tây Ban Nha và Pascha - tiếng Latinh đang bị dùng sai cho Lễ Phục Sinh, những từ này đều bắt nguồn từ chữ Pascha trong tiếng Hy Lạp, có ý nghĩa là “Lễ Vượt qua”. Đây là biểu hiện thiên về lập trường của hội thánh Tây phương, nơi coi trọng Lễ Phục Sinh.</ref> Đây là lý do các Cơ Đốc nhân thuộc hệ ngôn ngữ đó ngày nay không thể phân biệt giữa Lễ Vượt Qua và Lễ Phục Sinh.<br />
{{인용문|3. Hội nghị Nicaea<br />
Cuộc tranh luận về Lễ Phục Sinh nảy sinh vào khoảng giữa thế kỷ thứ 2, về câu hỏi ngày nào là ngày thích hợp để tổ chức Lễ Phục Sinh . Giáo hội Đông phương cho rằng lễ Phục sinh phải được cử hành vào ngày 14 tháng Nisan, là ngày Lễ Vượt Qua theo lịch Do Thái, bất kể ngày đó rơi vào ngày nào trong tuần. Polycarp của Châu Á đã phản đối quan điểm này bởi giám mục La Mã Anicetus, người tin rằng Lễ Phục Sinh nên được tổ chức vào Chủ nhật sau ngày 14 tháng Nisan. Các phía Đông và Tây của hội thánh không thể đạt được bất kỳ thỏa thuận nào cho đến Công đồng Nicaea năm 325, khi quan điểm của hội thánh Tây phương được thông qua.<br />
|Earle E. Cairns, Christianity Through the Centuries, Zondervan Pub. House, 1954, trang 112}}<br />
<br />
== Xem thêm==<br />
*[[Lễ Vượt Qua]]<br />
*[[Lễ Phục Sinh]]<br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Vấn đề Kinh Thánh]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=C%C3%B4ng_%C4%91%E1%BB%93ng_Nicaea_(H%E1%BB%99i_ngh%E1%BB%8B_t%C3%B4n_gi%C3%A1o_Nicaea)&diff=2942Công đồng Nicaea (Hội nghị tôn giáo Nicaea)2025-01-10T02:06:17Z<p>Pyc1948: Pyc1948 đã đổi Draft:Công đồng Nicaea (Hội nghị tôn giáo Nicaea) thành Công đồng Nicaea (Hội nghị tôn giáo Nicaea)</p>
<hr />
<div>[[file:Turkey-Iznik_Nicaea.png|thumb|Nicaea (nay là Iznik), nơi tổ chức Công đồng Nicaea, nằm ở bờ đông của hồ Iznik về phía tây bắc Thổ Nhĩ Kỳ.]]<br />
'''Công đồng Nicaea''' (Council of Nicaea) là công đồng<ref>{{Chú thích web |url=https://www.britannica.com/topic/council-Christianity |title="Công đồng" |website=Britannica |quote=|url-status=live}}</ref> quốc tế được tổ chức tại [https://www.google.com/maps/place/%ED%84%B0%ED%82%A4+%EB%B6%80%EB%A3%A8%EC%82%AC+%EC%9D%B4%EC%A6%88%EB%8B%88%ED%81%AC+%EB%8B%88%EC%B9%B4%EC%9D%B4%EC%95%84/@40.4304772,29.6972329,14z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x14cb0bc05d7864f5:0x17b677c58432bec8!8m2!3d40.429524!4d29.719743 Nicaea (Iznik, Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay)] thuộc khu vực Tiểu Á. Còn được gọi là “Hội nghị tôn giáo Nicaea”.<br><br />
Công đồng Nicaea đã được tổ chức hai lần vào năm 325 và 787. Lần thứ nhất được triệu tập bởi hoàng đế La Mã [[Constantine I]] (tiếng Latinh: (tiếng Latinh: Flavius Valerius Aurelius Constantinus, tại vị: 306-337). Đây là hội nghị tôn giáo đầu tiên của giáo hội công giáo La Mã. Vấn đề bàn luận chủ yếu là [[Tranh luận về Lễ Paschal (Tranh luận về Lễ Vượt Qua)|Tranh luận về Lễ Pascha]] và [[Chủ nghĩa Arian|Tranh luận về Arius]]. Lần thứ hai được triệu tập vào năm 787 bởi nữ hoàng Irene của đế quốc Đông La Mã (Đế chế Byzantine), nhằm xác lập việc tôn kính [https://www.britannica.com/topic/icon-religious-art tranh tượng thánh]. Khi nhắc đến “Công đồng Nicaea” thì thường là đề cập đến Công đồng Nicaea lần thứ nhất, là hội nghị có ý nghĩa lớn trong lịch sử.<br><br />
Các công đồng trên thế giới cũng được gọi là “Công đồng Đại kết (Ecumenical Councils, tiếng Latinh: Concilium Ecumenicum)”, đã có 7 lần được tổ chức trong lịch sử nhằm phân định chính thống và tà đạo thông qua sự thảo luận của các giáo chủ. Công đồng Nicaea lần thứ nhất (325), [https://www.britannica.com/event/First-Council-of-Constantinople-381 Công đồng Constantinopolis (Constantinople)] (381), [https://www.britannica.com/event/councils-of-Ephesus Công đồng Êphêsô] (431), [https://www.britannica.com/event/Council-of-Chalcedon Công đồng Chalcedon] (451) lần thứ nhất, Công đồng Constantinopolis lần thứ 2 (553), Công đồng Constantinopolis lần thứ 3 (680) và Công đồng Nicaea lần thứ 2 (787). Một cách trùng hợp, Công đồng lần thứ nhất và lần cuối cùng trong 7 lần đều được tổ chức tại Nicaea.<br />
==Bối cảnh==<br />
[[File:Nikea-arius.png|thumb|Tranh thánh trong tu viện Mateora, Hy Lạp, miêu tả về Công đồng Nicaea lần thứ nhất]]<br />
Công đồng Nicaea lần thứ nhất được tổ chức trong khoảng 2 tháng ở cung điện của hoàng đế La Mã tại Nicaea vào tháng 5 năm 325. Đây là cuộc họp nhằm giải quyết tranh luận về Arius, một vấn đề của hội thánh thế giới, và tranh luận về Lễ Pascha, vốn là cuộc tranh luận lâu dài giữa Hội Thánh Đông phương và hội thánh Tây phương. Ngoài ra, Công đồng cũng quy định về cơ cấu hội thánh, phẩm tánh của giáo sĩ, sự tái nhập đạo và sự sám hối công khai của những kẻ bội đạo.<br>Công đồng Nicaea là hội nghị tôn giáo được tổ chức bởi Constantine I - là hoàng đế chứ không phải bởi giám mục của hội thánh. Đây là điểm đặc biệt của Công đồng Nicaea. Mọi chi phí trong thời gian lưu trú của các giám mục cũng do hoàng gia chi trả.<ref name=":0">The Cambridge Companion to the Council of Nicaea, Young Richard Kim, ''Cambridge University Press'', 2021, pg.77</ref><br />
<br />
===Khái quát===<br />
*'''Thời gian''': Từ tháng 5 đến tháng 6 năm 325<br />
*'''Người triệu tập''': Hoàng đế Constantine<br />
*'''Địa điểm''': Nicaea, cung điện của hoàng đế<ref name=":0" /><br />
*'''Người tham gia''': Hơn 300 giám mục của Hội Thánh Đông phương và Tây phương<ref>[https://christianhistoryinstitute.org/magazine/article/first-council-of-nicea 325 The First Council of Nicaea], ''Christian History Institute''</ref><br />
*'''Vấn đề bàn luận chủ yếu''': ① Tranh luận về Arius ② Vấn đề ngày tháng Lễ Phục sinh<ref>Earle E. Cairns, Christianity Through the Centuries, ''Zondervan Pub. House'', 1954, p. 112</ref><ref>The Routledge Companion to the Christian Church, Gerard Mannion, Lewis S. Mudge, Taylor & Francis, pg.45</ref><br />
<br />
===Mưu đồ chính trị của Constantine===<br />
Bởi việc ban hành [[sắc lệnh Milan]] vào năm 313 và công nhận Cơ Đốc giáo, Constantine đã tự xưng là “người bảo trợ của giáo hội” và gây sức ép cho hội thánh. Năm 325, dưới danh nghĩa chỉnh lý giáo lý của Cơ Đốc giáo, các giám mục của Hội Thánh Đông phương và Tây phương đã được triệu tập đến Công đồng Nicaea.<br><br />
Trên thực tế, Công đồng Nicaea là hội nghị tôn giáo bị can thiệp bởi mục đích chính trị của Constantine.<ref>[https://bmcr.brynmawr.edu/2000/2000.10.10/ Constantine and the Bishops. The Politics of Intolerance], H. A. (Harold Allen) Drake, ''Baltimore: Johns Hopkins University Press'', 2000, pg. 609</ref> Constantine đã đưa Cơ Đốc giáo vào để hợp nhất La Mã vốn đang hỗn loạn thành một đế quốc và hợp nhất toàn thể người dân La Mã hướng đến “một hoàng đế, một vị thần”. Song, khi Cơ Đốc giáo rơi vào xung đột nội bộ do nhiều tranh luận, thì cần phải chấm dứt xung đột giữa các Hội Thánh Đông phương và Tây phương, đồng thời phải thống nhất các giáo lý để đạt đến sự ổn định của đế quốc.<ref>[https://www.britannica.com/topic/Christianity/The-alliance-between-church-and-empire The alliance between church and empire], ''Britannica''</ref> Constantine đã phát biểu với tư cách là người chủ trì của Công đồng Nicaea, tuyên bố rõ ràng rằng sẽ can thiệp vào các vấn đề của hội thánh và đóng vai trò là người đứng đầu hội thánh.<ref>[https://www.newadvent.org/cathen/11044a.htm The First Council of Nicaea], ''New Advent''</ref><br />
<br />
==Quyết định của Công đồng Nicaea==<br />
Có hai vấn đề chính đã được quyết định thông qua Công đồng Nicaea. Một là bài trừ [[chủ nghĩa Arian]], thuyết phủ nhận thần tánh của [[Đấng Christ]], hai là thay đổi ngày tháng lễ tiệc thánh [[Lễ Vượt Qua]] mà Hội Thánh sơ khai đã giữ. <br />
<br />
===Quy định chủ nghĩa Arian là tà đạo===<br />
[[File:Nicaea icon.jpg|thumb|Bức tranh miêu tả hình ảnh công bố tín điều Nicaea. Công đồng Nicaea lần thứ nhất đã công bố tín điều Nicae và định tội chủ nghĩa Arian.]] <br />
*'''Rút phép thông công đối với Arius'''<br />
Một trong những vấn đề đưa ra bàn luận tại Công đồng Nicaea là “Tranh luận về Arius (Arius Controversy)”. Cuộc tranh luận về Arius bắt nguồn khi [https://www.britannica.com/biography/Arius Arius] - trưởng lão của Giáo hội Alexandria, Ai Cập chủ trương rằng Đức Chúa Jêsus không phải là [[Đức Chúa Trời]] nhưng chỉ là một thọ tạo. Trong số 300 giám mục có mặt tại Công đồng Nicaea, có khoảng 20 người ủng hộ Arius.<br><br />
Tại Công đồng Nicaea, người đứng về phía đối lập với Arius là [https://www.britannica.com/biography/Saint-Athanasius Athanasius]. Athanasius là người Hy Lạp đến từ Alexandria, ông đã gay gắt chống đối học thuyết của Arius, khẳng định rằng Đấng Christ ngang bằng với Đức Chúa Trời. Constantine đã yêu cầu các giám mục ký vào tín điều Nicaea với nội dung rằng “Đức Chúa Jêsus đồng nhất với Đức Chúa Trời (Homoousios, tiếng Hy Lạp: ὁμοούσιος, nghĩa là ‘bản chất đồng nhất'])”. Có 17 giám mục phản đối điều này, nhưng vì hoàng đế đe dọa sẽ rút phép thông công, nên cuối cùng số người phản đối đã giảm xuống còn 2 người. Rốt cuộc, 2 giám mục của hội thánh châu Phi từ chối ký đã bị rút phép thông công cùng với Arius và bị đày đến Illyricum, còn sách của Arius đã bị đốt. <br />
<br />
*'''Sự thông qua tín điều Nicaea'''<br />
“Tín điều Nicaea (tiếng Anh: Nicene Creed, tiếng Hy Lạp: Σύμβολον τῆς Νικαίας, tiếng Latinh: Symbolum Nicaenum)” được tuyên bố tại Công đồng Nicaea, còn được coi là bản tuyên ngôn đức tin của Cơ Đốc giáo. Tín điều Nicaea là giáo lý cơ bản của thần học trong giáo hội công giáo La Mã. Nhiều người theo giáo hội cải cách Tin lành xuất hiện sau [[cải cách tôn giáo]], đã gọi tín điều Nicaea là “Tam Vị Nhất Thể” và chấp nhận điều này như một giáo lý chính thống của Cơ Đốc giáo.<br><br />
Ngày nay, tín điều Nicaea thường được nhắc đến trong Cơ Đốc giáo là “Kinh tin kính Nicaea - Constantinopolis (Niceno–Constantinopolitan Creed)”, là tín điều Nicaea do Công đồng Constantinopolis đã cải biên và thông qua vào năm 381.<br />
{| class="wikitable" style="font-size: 9pt; vertical-aling: top"<br />
|- valign="top"<br />
! width="50%" |<big>'''Nguyên văn tiếng Hy Lạp của Tín điều Nicaea'''</big><br />
! width="50%" |<big>'''Phiên dịch tiếng Việt'''</big> <br />
|-<br />
|<br />
Πιστεύομεν εἰς ἕνα Θεὸν Πατέρα παντοκράτορα<br /><br />
πάντων ὁρατῶν τε καὶ ἀοράτων ποιητήν·<br /><br />
καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν<br /><br />
τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ,<br /><br />
γεννηθέντα ἐκ τοῦ Πατρὸς μονογενῆ<br /><br />
τουτέστιν ἐκ τες οὐσίας τοῦ Πατρος<br /><br />
Θεὸν ἐκ Θεοῦ,<br /><br />
Φῶς ἐκ Φωτός,<br /><br />
Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ,<br /><br />
γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα,<br /><br />
ὁμοούσιον τῷ Πατρί,<br /><br />
δι' οὗ τὰ πάντα ἐγένετο<br /><br />
τά τε ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ τὰ ἐν τῇ γῇ,<br /><br />
τὸν δι' ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους, καὶ<br /><br />
διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν,<br /><br />
κατελθόντα,<br /><br />
καὶ σαρκωθέντα,<br /><br />
καὶ ἐνανθρωπήσαντα,<br /><br />
παθόντα,<br /><br />
καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ,<br /><br />
ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς,<br /><br />
ἐρχόμενον κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς.<br /><br />
καὶ εἰς τὸ Ἅγιον Πνεῦμα.<br /><br />
Τοὺς δὲ λέγοντας Ἦν ποτε ὅτε οὐκ ἦν,<br /><br />
καὶ Πρὶν γεννηθῆναι οὐκ ἦν,<br /><br />
καὶ ὅτι Ἐξ οὐκ ὄντων εγένετο,<br /><br />
ἢ Ἐξ ἑτέρας ὑποστάσεως ἢ οὐσιάς φάσκοντας εἶναι<br /><br />
ἢ κτιστόν<br /><br />
ἢ τρεπτόν<br /><br />
ἢ ἀλλοιωτὸν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ,<br /><br />
τούτους ἀναθεματίζει ἡ ἁγία καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία.<br />
|<br />
Tôi tin kính một Thiên Chúa, <br><br />
là Cha toàn năng, Ðấng tạo thành muôn vật hữu hình và vô hình.<br><br />
Tôi tin kính một Chúa Giêsu Kitô, <br />
<br />
Con Thiên Chúa,<br><br />
sinh bởi Ðức Chúa Cha là con một duy nhất;<br><br />
bởi bản thể Chúa Cha.<br><br />
Thiên Chúa thật bởi Thiên Chúa thật.<br><br />
Đồng bản thể với Ðức Chúa Cha.<br><br />
Nhờ Người mà muôn vật được tạo thành trên trời đất.<br><br />
Vì loài người chúng ta và để cứu độ chúng ta, <br><br />
Người đã xuống thế nhập thể<br><br />
và đã làm người.<br><br />
Người chịu khổ hình, <br><br />
ngày thứ ba Người sống lại, lên trời,<br><br />
và Người sẽ đến <br><br />
để phán xét kẻ sống và kẻ chết.<br><br />
Tôi tin kính Đức Chúa Thánh Thần.<br><br />
<br />
[Nhưng bây giờ kẻ nào dám nói:<br />
<br />
“Đã có lúc Ngôi Lời không hiện hữu”,<br><br />
“Người không hiện hữu trước khi được tạo thành”,<br><br />
và “Người đã được tạo thành từ hư không”,<br><br />
hay “Người là một bản thể (hypostasis) hoặc ngôi vị (ousia) khác”,<br><br />
hoặc “Con Thiên Chúa đã được tạo thành, <br />
<br />
bất toàn và thay đổi”<br><br />
- những kẻ này bị lên án<br><br />
bởi giáo hội tông truyền.]<br />
|-<br />
|}<br />
<br />
===Lễ tiệc thánh vào Lễ Phục Sinh===<br />
Công đồng Nicaea cũng là hội nghị nhằm chấm dứt các cuộc tranh luận về Lễ Pascha (Paschal Controversies), kéo dài hơn 200 năm từ khoảng năm 150. Cuộc tranh luận về Lễ Pascha nổ ra từ những chủ trương sai lệch về ngày tháng của lễ tiệc thánh giữa Hội Thánh Đông phương và hội thánh Tây phương, vào thế kỷ thứ 2 đến thế kỷ thứ 4. Pascha (πάσχα) là từ phiên âm thành tiếng Hy Lạp bắt nguồn từ chữ Pesach (פֶּסַח) trong tiếng Hêbơrơ. Pesach là ngày người dân Ysơraên được giải phóng khỏi xứ Êdíptô, tức là [[Lễ Vượt Qua]].<br><br />
Lúc bấy giờ, hội thánh Tây phương có trung tâm là La Mã đã tổ chức lễ tiệc thánh vào [[Lễ Phục Sinh]], dù lễ tiệc thánh vốn được cử hành vào Lễ Vượt Qua theo Kinh Thánh. Song, Hội Thánh Đông phương lại cử hành Lễ Vượt Qua vào buổi chiều tối ngày 14 tháng 1 thánh lịch, và giữ Lễ Phục Sinh vào Chủ nhật sau Lễ Vượt Qua.<br />
{{인용문|Song, đã có sự khác nhau giữa hội thánh Đông Tây phương. Ngày được coi là ngày quan trọng nhất ở '''Asi''' là '''ngày 14 tháng Nisan'''... và đã có thói quen cử hành lễ tiệc thánh cảm tạ (Eucharist). Song, '''hội thánh Tây phương''' đã tiếp tục kiêng ăn cho tới tận '''Chủ nhật''' đầu tiên đến sau ngày 14 tháng Nisan, rồi cử hành '''lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua''', điều này bắt nguồn từ <ins>chủ trương rằng Chúa đã phục sinh vào Chủ nhật</ins> của tuần ấy.|J. W. C. Wand, ''A History of the Early Church to A.D. 500'', 2006, trang 82–83}}<br />
Constantine không hài lòng về sự khác biệt này và đã muốn thống nhất ngày tháng của lễ tiệc thánh. Ông cho rằng không nên tuân theo phong tục của người Giuđa, là dân tộc đã đóng đinh Chúa Cứu Thế, và yêu cầu mọi người phải cử hành lễ tiệc thánh vào ngày này theo phong tục của hội thánh phương Tây, thay vì cử hành lễ tiệc thánh vào ngày 14 tháng Nisan (Lễ Vượt qua).<ref>[https://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/1819-1893,_Schaff._Philip,_History_Of_Christian_Church_%5b03%5d_Nicene_And_Post-Nicene_Christianity_AD_311-600,_EN.pdf History of the Christian Church, Volume III: Nicene and Post-Nicene Christianity. A.D. 311-600], ''History of the Christian Church'', Philip Schaff, trang. 238</ref> Theo yêu cầu của hoàng đế, Công đồng Nicaea được tổ chức trong khoảng 2 tháng, đã xóa bỏ Lễ Vượt Qua vốn được cử hành vào ngày 14 tháng 1 thánh lịch, và quyết định cử hành lễ tiệc thánh vào ngày Đức Chúa Jêsus [[phục sinh]]. Hơn nữa, ngày tháng của Lễ Phục Sinh đã được đổi thành “Chủ nhật đầu tiên sau trăng tròn (ngày rằm) tính từ xuân phân”. Bởi vì khó để tính ngày tháng theo chuyển động của mặt trăng vào mỗi năm.<br />
{{인용문|Khoảng năm 190, câu hỏi về ngày thích hợp để cử hành Lễ Phục Sinh đã được nêu ra ở phương Đông và liên quan đến Giáo hoàng Victor I. Hội thánh Đông phương thường cử hành Lễ Phục Sinh vào ngày mà người Giuđa cử hành Lễ Vượt Qua, trong khi ở phương Tây, lễ này được cử hành vào thời điểm đó, cũng như hiện nay, '''vào Chủ nhật đầu tiên sau trăng tròn tính từ xuân phân.'''|James C. Gibbons, ''The Faith of Our Fathers'', Tan Books and Publishers, 1980, trang 90-91<br />
<br />
}}<br />
Sau này, nhiều nhà thần học đã định nghĩa tranh luận Pascha là “Tranh luận về ngày tháng Lễ Phục Sinh”, và gọi đó là Tranh luận về Lễ Phục Sinh (復活節論爭).<ref>[https://www.britannica.com/event/Paschal-controversies Paschal controversies], ''Britannica''</ref> Ấy là vì sử giáo hội đã được ghi chép theo chủ trương của hội thánh Tây phương, là phía giành thắng lợi trong cuộc tranh luận về Lễ Pascha. Trên thực tế, biểu hiện thích hợp phải là “Tranh luận về Lễ Vượt Qua (Pascha)”.<ref>[https://www.blueletterbible.org/lexicon/g3957/kjv/tr/0-1/ πάσχα], ''Blue Letter Bible''</ref><br />
<small>{{xem thêm|파스카 논쟁 (유월절 논쟁)|l1=Tranh luận về Lễ Pascha|설명=더 자세한 내용은}}</small><br />
<br />
==Sự hạn chế của Công đồng Nicaea==<br />
===Sai lầm của tín điều Nicaea=== <br />
*'''Tín điều mơ hồ'''<br />
Dù tín điều về “[[Đức Cha (Giêhôva)|Đức Cha]] và [[Đức Con (Jêsus)|Đức Con]] là đồng đẳng” được thông qua tại Công đồng Nicaea, có thể đã nhất thời định tội phái Arius, nhưng lại không thể tiếp cận được trọng tâm của “[[Ba Vị Thánh Nhất Thể]]”. Tín điều Nicaea biểu hiện rằng Đức Con - Đức Chúa Jêsus Christ là “Con một của Đức Cha” và “có bản chất đồng nhất với Đức Cha”. Từ “Homoousios (ὁμοούσιος)” được sử dụng với ý nghĩa “bản chất đồng nhất”, đã nêu lên khái niệm “Đức Cha = Đức Con”, nhưng trên thực tế khái niệm này lại rất mơ hồ.<ref>[https://lsj.gr/wiki/%E1%BD%81%CE%BC%CE%BF%CE%BF%CF%8D%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82 ὁμοούσιος], ''LSJ''</ref> Kết quả là, kể cả sau Công đồng Nicaea, các cuộc tranh luận về bản chất của Đấng Christ vẫn tiếp diễn.<ref>[https://pursuingveritas.com/2015/12/23/the-christology-debate/comment-page-1/ The Christology Debate], ''PURSUING VERITAS''</ref> Bởi đó trong lịch sử hội thánh, chủ nghĩa Arian nhấn mạnh nhân tính của Đấng Christ cứ liên tiếp xuất hiện nhằm phản đối thần tính của Đấng Christ.<br><br />
Cho đến tận ngày nay, không chỉ các [[Cơ Đốc nhân]], những người tin vào Tam Vị Nhất Thể mà kể cả các nhà thần học cũng công nhận rằng “Đức Chúa Jêsus Christ = Con trai của Đức Chúa Trời”, nhưng họ lại không dễ dàng thừa nhận rằng “Đức Chúa Jêsus Christ = Đức Chúa Trời”. Cũng có hội thánh cho rằng Đức Cha và Đức Con đều ở trong một Đấng Đức Chúa Trời, nhưng lại tồn tại với vị cách riêng biệt trong đó. Cũng có hội thánh coi Đức Chúa Jêsus là vật thọ tạo giống như loài người hoặc là một trong các [[thiên sứ]]. Cũng có người chủ trương rằng vì Đức Cha và Đức Con có ý muốn và mục đích giống nhau nên được biểu hiện là nhất thể, nhưng trên thực tế thì Đức Cha và Đức Con là khác nhau. Hiện nay, một số giáo phái như Nhân chứng Giêhôva chủ trương rằng “Đức Cha và Đức Con có bản chất khác nhau”, có thể coi đó là một dạng của chủ nghĩa Arian.<br><br />
Hơn nữa, trong tín điều Nicaea không có bất cứ lời giải thích nào về [[Ðức Thánh Linh|Đức Thánh Linh]]. Kể từ sau Công đồng Nicaea, Cơ Đốc giáo chỉ truyền lại thuật ngữ “Tam Vị Nhất Thể” như là giáo lý thần học hữu danh vô thực, trong trạng thái không thể đạt đến sự hiểu biết theo Kinh Thánh rằng “Đức Cha = Đức Thánh Linh”, “Đức Con = Đức Thánh Linh”, và thậm chí không nhận thức được về kể cả bản chất của Đức Thánh Linh.<br />
<br />
*'''Ba Vị Thánh Nhất Thể theo Kinh Thánh.'''<br />
Công đồng Nicaea là nơi mà lẽ thật được phán quyết bởi cuộc thảo luận theo phép biện chứng của các nhà triết học,<ref>Nicee et Constantinople, Ortiz de Urbina, I. (ignacio), Paris: Editions de l'Orante, 1963</ref> và có sự can thiệp bởi tham vọng chính trị của hoàng đế. Ba Vị Thánh Nhất Thể không phải là nội dung có thể được công nhận hay phủ nhận bởi giáo lý thần học, mà ấy là lẽ thật của Kinh Thánh đã được nhấn mạnh từ thời Hội Thánh sơ khai. Lẽ thật là đạo (đường lối) do Đức Chúa Trời trực tiếp dạy dỗ, chứ không phải là điều có thể đạt được thông qua triệu tập hội nghị tôn giáo và tranh luận của các nhà thần học.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Mi-ch%C3%AA/4 |title=Michê 4:1-2 |publisher= |quote=Xảy ra trong những ngày sau rốt, núi của nhà Đức Giêhôva sẽ lập lên trên chót các núi, và sẽ được nhắc cao lên hơn các đồi. Các dân sẽ chảy về đó; và nhiều nước sẽ đi đến đó, mà rằng: Hãy đến, chúng ta hãy lên núi của Đức Giêhôva, nơi nhà của Đức Chúa Trời Giacốp! Ngài sẽ dạy chúng ta về đường lối Ngài, và chúng ta sẽ đi trong các nẻo Ngài. Vì luật pháp sẽ ra từ Siôn, lời của Đức Giêhôva từ Giêrusalem. |url-status=live}}</ref><br><br />
Ba Vị Thánh Nhất Thể theo [[Kinh Thánh]] đã được chép bởi sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời, có nghĩa là Đức Cha [[Giêhôva]], Đức Con [[Đức Chúa Jêsus Christ|Jêsus Christ]], Đức Thánh Linh Đức Chúa Trời dù có hình ảnh và tên gọi khác nhau nhưng căn bản là cùng một Đấng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/28 |title=Mathiơ 28:19 |publisher= |quote=Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhơn danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báptêm cho họ |url-status=live}}</ref> Những người hiểu biết về Ba Vị Thánh Nhất Thể như sứ đồ [[Phaolô]] hay [[Giăng (sứ đồ)|Giăng]], đã nhận thức được rằng Đức Chúa Jêsus Christ chính là Giêhôva Đức Chúa Trời, là [[Đấng Sáng Tạo]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/R%C3%B4-ma/9 |title=Rôma 9:5 |publisher= |quote= là dân sanh hạ bởi các tổ phụ, và theo phần xác, bởi dân ấy sanh ra Đấng Christ, là Đấng trên hết mọi sự, tức là Đức Chúa Trời đáng ngợi khen đời đời. Amen. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/1 |title=Giăng1:1–14 |publisher= |quote=Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời. ... Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật; chúng ta đã ngắm xem sự vinh hiển của Ngài, thật như vinh hiển của Con một đến từ nơi Cha,|url-status=live}}</ref> Đức Thánh Linh chính là Đức Chúa Jêsus Christ đã hy sinh trên [[thập tự giá]] thay thế cho tội lỗi của nhân loại vào 2000 năm trước,<ref>[https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/14 Giăng 14:26] Nhưng Đấng Yên ủi, tức là Đức Thánh Linh mà Cha sẽ nhơn danh ta [Đức Chúa Jêsus] sai xuống, Đấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi đều ta đã phán cùng các ngươi.</ref> và cũng chính là Giêhôva Đức Chúa Trời đã sáng tạo thế gian.<ref>[https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/2 I Côrinhtô 2:10] Đức Chúa Trời [Đức Giêhôva] đã dùng Đức Thánh Linh để bày tỏ những sự đó cho chúng ta, vì Đức Thánh Linh dò xét mọi sự, cả đến sự sâu nhiệm của Đức Chúa Trời nữa.</ref><br />
<small>{{xem thêm|Ba Vị Thánh Nhất Thể|l1=Ba Vị Thánh Nhất Thể|설명=더 자세한 내용은}}</small><br />
<br />
===Xóa bỏ Lễ Vượt Qua===<br />
Khi Công đồng Nicaea quyết định cử hành lễ tiệc thánh vào Lễ Phục Sinh, thì [[Lễ Vượt Qua]] mà Đức Chúa Jêsus Christ lập nên như là [[giao ước mới]] đã bị xóa bỏ. [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]] là [[lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]] mà Hội Thánh sơ khai đã giữ theo ý muốn của Đức Chúa Jêsus, Đấng phán rằng “Ta rất muốn ăn Lễ Vượt Qua trước khi chịu đau đớn”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/22 |title=Luca 22:15, 19-20 |publisher= |quote=Ngài phán rằng: Ta rất muốn ăn lễ Vượt qua nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn. ... Đoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/11|title=I Côrinhtô 11:23-26|publisher= |quote=Vả, tôi có nhận nơi Chúa đều tôi đã dạy cho anh em: ấy là Đức Chúa Jêsus, trong đêm Ngài bị nộp, lấy bánh, tạ ơn, rồi bẻ ra mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, vì các ngươi mà phó cho; hãy làm đều nầy để nhớ ta. Cũng một thể ấy, sau khi ăn bữa tối rồi, Ngài lấy chén và phán rằng: Chén nầy là sự giao ước mới trong huyết ta; hễ khi nào các ngươi uống, hãy làm đều nầy để nhớ ta. Ấy vậy, mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy, thì rao sự chết của Chúa cho tới lúc Ngài đến. |url-status=live}}</ref> Hội Thánh sơ khai đã cử hành lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua vào buổi chiều tối ngày 14 tháng 1 thánh lịch. Ngày tháng Lễ Vượt Qua không phải là phong tục của người Do Thái, mà là ngày do Đức Chúa Trời đã chế định như một điều răn. Thế nên vào ngày này, các thánh đồ đã kỷ niệm sự hy sinh cao cả của [[Đấng Christ]] bằng cách ăn bánh và uống rượu nho tượng trưng cho thịt và huyết của Đấng Christ.<ref name="누룩">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/5 |title=I Côrinhtô 5:7-8 |publisher= |quote=Hãy làm cho mình sạch men cũ đi, hầu cho anh em trở nên bột nhồi mới không men, như anh em là bánh không men vậy. Vì Đấng Christ là con sinh lễ Vượt qua của chúng ta, đã bị giết rồi. Vậy thì, chúng ta hãy giữ lễ...|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/11 |title=I Côrinhtô 11:23-26 |publisher= |quote=Vả, tôi có nhận nơi Chúa đều tôi đã dạy cho anh em: ấy là Đức Chúa Jêsus, trong đêm Ngài bị nộp, lấy bánh, tạ ơn, rồi bẻ ra mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, vì các ngươi mà phó cho; hãy làm đều nầy để nhớ ta. Cũng một thể ấy, sau khi ăn bữa tối rồi, Ngài lấy chén và phán rằng: Chén nầy là sự giao ước mới trong huyết ta; hễ khi nào các ngươi uống, hãy làm đều nầy để nhớ ta. Ấy vậy, mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy, thì rao sự chết của Chúa cho tới lúc Ngài đến.|url-status=live}}</ref><br>Tuy nhiên, kể từ sau Công đồng Nicaea, những người giữ Lễ Vượt qua bị mang tiếng là tà đạo, bị gọi là “Phái ngày 14 (tiếng Latinh: Quārtadecimānī [Quartadecimani], tiếng Anh: Quartodeciman).<ref>[https://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/1819-1893,_Schaff._Philip,_History_Of_Christian_Church_%5b03%5d_Nicene_And_Post-Nicene_Christianity_AD_311-600,_EN.pdf History of the Christian Church, Volume III: Nicene and Post-Nicene Christianity. A.D. 311-600], ''History of the Christian Church'', Philip Schaff, trang. 85</ref> Dần dần, Lễ Vượt Qua và Lễ Phục Sinh được coi là cùng một ngày, và cuối cùng Lễ Vượt Qua là lễ trọng thể của Cơ Đốc giáo, đã hoàn toàn bị lãng quên. [[Lễ Bánh Không Men]] là ngày tưởng nhớ sự [[khổ nạn thập tự giá]] của Đấng Christ vào một hôm sau Lễ Vượt Qua, tức ngày 15 tháng 1 thánh lịch cũng đã bị biến mất, và Lễ Phục Sinh theo Kinh Thánh được giữ vào hôm sau [[ngày Sabát]] đầu tiên (Chủ nhật đầu tiên) tính từ Lễ Bánh Không Men cũng không còn nữa.<br />
<br />
===Hội nghị tôn giáo bị can thiệp bởi hoàng đế ngoại bang===<br />
[[file:Constantine I- RIC VI 890-886182 AugTrever.jpg|thumb|Đồng xu của Constantine I vào khoảng năm 315. Trên mặt sau của đồng xu có miêu tả thần mặt trời bất khả chiến bại, và dòng chữ “SOLI INVICTO COMITI” được khắc trên đó với ý nghĩa “[https://www.forumancientcoins.com/numiswiki/view.asp?key=soli%20invicto%20comiti Dành cho thần mặt trời bất khả chiến bại, người đồng hành của hoàng đế]".]]<br />
[[file:ChristAsSol.jpg|thumb|240px| Tranh khảm được chế tác vào khoảng thế kỷ thứ 4 đã miêu tả Đấng Christ như là thần mặt trời.]]<br />
Constantine, người ủng hộ hội thánh vì mục đích chính trị, đã nắm toàn quyền kiểm soát hội thánh thông qua Công đồng Nicaea, sau đó lợi dụng hội thánh để cai trị toàn bộ đế quốc La Mã như một thể chế chính trị thần quyền.<ref>Odahl, Charles Matson, (2007), "[https://core.ac.uk/download/pdf/61754691.pdf Constantine the Great and Christian Imperial Theocracy]", ''Connections: European Studies Annual Review'', 3, 89-113</ref><ref>[https://www.studysmarter.co.uk/explanations/politics/political-ideology/theocracy/ Theocracy], ''Study Smarter''</ref><br><br />
Thật khó để thấy rằng Constantine đã trở thành một Cơ Đốc nhân thực sự. Ông đã đồng nhất thần mặt trời, vốn là thần tối cao của La Mã, với Đức Chúa Trời của Cơ Đốc giáo, và cho đến tận khi qua đời, ông vẫn giữ danh hiệu “Pontifex Maximus (tiếng Latinh)”, nghĩa là thầy tế lễ tối cao của tôn giáo La Mã cổ đại.<ref name=":1" /> Thậm chí ông cũng tự phong cho mình một danh hiệu thần thánh và bổ sung thêm từ “Mặt trời bất khả chiến bại (tiếng Latinh: Sol Invictus)”.<ref name=":1"> [https://www.britannica.com/topic/Christianity/Church-and-state-in-Eastern-and-Western-theology Church and state in Eastern and Western theology], ''Britannica''</ref> Các nhà sử học và các nhà thần học Cơ Đốc giáo cho rằng thời điểm Constantine cải đạo sang Cơ Đốc giáo là vào năm 312, sau chiến thắng của ông trong trận chiến tại cầu Milvian,<ref>[https://www.worldhistory.org/article/1737/constantines-conversion-to-christianity/#google_vignette Constantine’s Conversion to Christianity], ''World History Encyclopedia'', Rebecca Denova, May 10, 2021</ref><ref>[https://historyofinformation.com/detail.php?id=1402 The Emperor Constantine Converts to Christianity Beginning with the Battle of the Milvian Bridge], ''HistoryofInformation.com''</ref><ref>[https://www.britannica.com/topic/Battle-of-the-Milvian-Bridge Battle of Milvian Bridge], ''Britannica''</ref> nhưng tư tưởng tôn kính thần mặt trời vẫn được phản ánh trên đồng tiền mà Constantine phát hành sau khi ông cải đạo sang Cơ Đốc giáo. Trên đồng tiền được phát hành năm 315 có khắc dòng chữ “Thần mặt trời bất khả chiến bại” và “Dành cho thần mặt trời bất khả chiến bại, người đồng hành của hoàng đế”, trên đồng tiền phát hành năm 316 cũng mô tả bản thân Constantine là “Người đồng hành của thần mặt trời”.<ref>[https://www.britishmuseum.org/collection/object/C_1863-0713-1 "coin"], ''British Museum''</ref> Dưới ảnh hưởng của Constantine, hầu hết các nghi lễ, giáo lý và văn hóa của đạo thần mặt trời đã được dung nạp vào Cơ Đốc giáo.<ref>Tim Dowley, The History of Christianity (A Lion Handbook), ''Lion Publishing'', 1994, trang. 140</ref><br />
<br />
==Sau Công đồng Nicaea==<br />
===Sự thế tục hóa của hội thánh===<br />
Cơ đốc giáo từng bị đàn áp đã trở thành quốc giáo của đế quốc La Mã vào cuối thế kỷ thứ 4. Quyền uy của hội thánh trở nên lớn mạnh nhờ dựa vào quyền lực của hoàng đế. Mọi hành vi sai lệch so với sự dạy dỗ của hội thánh quốc giáo đều là tội lỗi và bị trừng phạt theo luật hình sự quốc gia.<ref>The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, vol. 2, Edward Gibbon, ''New York: Fred de Fau and Co.'', 1906</ref> Lúc bấy giờ, Cơ Đốc giáo đã được thịnh hành. Khi ngày càng có nhiều người cải đạo sang Cơ Đốc giáo và trở thành hàng giáo sĩ để được nổi danh tiếng mà không màng đến tín ngưỡng, hội thánh đã tự khắc bị ngoại đạo hóa và chìm đắm trong sự thế tục.<ref>[https://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/1819-1893,_Schaff._Philip,_History_Of_Christian_Church_%5b03%5d_Nicene_And_Post-Nicene_Christianity_AD_311-600,_EN.pdf History of the Christian Church, Volume III: Nicene and Post-Nicene Christianity. A.D. 311-600], ''History of the Christian Church'', Philip Schaff, trang. 75</ref> Còn các [[Cơ Đốc nhân]] than thở về hội thánh bị thế tục hóa đã bỏ vào đồng vắng để giữ gìn lẽ thật trong khi sống cuộc sống khổ hạnh.<ref>J. W. C. Wand, A History of the Early Church to A.D. 500, ''Routledge''</ref><br><br />
Ngay cả trong hội thánh được hưởng nhiều quyền lực nhất, thì quyền lực tối cao cũng được trao cho giám mục của hội thánh La Mã. Năm 330, Constantine dời thủ đô ở Tây La Mã đến Byzantium ở Đông La Mã và đặt theo tên của mình là “Constantinopolis (tiếng Latinh: Constantinopolis, tiếng Hy Lạp: Κωνσταντινούπολις, tiếng Anh: Constantinople, nay là Istanbul), với ý nghĩa là “Thành phố của Constantine”. Khi hoàng đế dời sang phía Đông, giám mục của hội thánh La Mã đã trở thành tồn tại hùng mạnh ở phía Tây. Về sau thậm chí còn có sức mạnh có thể đối đầu với hoàng thất ở Constantinople. Giám mục La Mã tự xưng là “người kế thừa vị trí của [[Phierơ]]”, trở thành người đứng đầu trong các giám mục của mọi hội thánh và được gọi là giáo hoàng.<ref>Glimpses of World History, Jawaharlal Nehru, ''Penguin Books,'' 2004</ref><br />
<br />
===Xu thế và sự suy thoái của chủ nghĩa Arian===<br />
[[File:Christian states 495 AD (en).svg|thumb|Khoảng năm 495, bộ tộc German theo chủ nghĩa Arian (màu cam) và đế quốc Đông La Mã theo tín điều Nicaea (màu xanh lam)]]<br />
Tại Công đồng Nicaea, [[chủ nghĩa Arian]] có vẻ như đã bị lật đổ, nhưng các nhà lãnh đạo chủ nghĩa Arian đã sớm quay trở lại hội thánh mà họ từng gắn bó trước đây.<ref>[https://revelationbyjesuschrist.com/arian/ After Nicaea, the church was dominated by Arian emperors], ''From Daniel to Revelation,'' March 19, 2020</ref> Họ đã lập mưu tiêu diệt thế lực của phe đối lập. Kể cả sau cái chết của Arius vào năm 336, chủ nghĩa Arian vẫn chiếm ưu thế.<br><br />
Sau khi Constantine chết vào năm 337, Constans (tại vị 337-350) - người vốn ủng hộ tín điều Nicaea, đã trở thành hoàng đế Tây La Mã, còn [https://www.britannica.com/biography/Constantius-II Constantius II] (tại vị: 337-361) - vốn thân thiện với những người theo chủ nghĩa Arian, đã trở thành hoàng đế Đông La Mã. Khi Constantius trở thành quốc vương duy nhất của đế quốc La Mã vào năm 350, những người giữ theo tín ngưỡng Nicaea đã bị đàn áp.<br><br />
Năm 364, La Mã một lần nữa bị chia làm hai, Đông La Mã được thống trị bởi Valens (tại vị: 364-378), là người theo chủ nghĩa Arian cấp tiến. Các giám mục Công giáo theo tín điều Nicaea đều bị lưu đày hoặc bức hại. Khi Valens qua đời vào năm 378, Gratianus (tại vị: 375-383), là hoàng đế của Tây La Mã lúc bấy giờ đã nắm quyền cai trị Đông La Mã. Gratianus phục chức cho các giám mục bị Valens trục xuất. Đến năm 379, ông bổ nhiệm Theodosius, tổng tư lệnh quân đội, làm phó vương của Byzantines.<br><br />
Theodosius I (tại vị: 379-395), là tín đồ Cơ Đốc giáo theo tín ngưỡng Nicaea một cách kiên định. Ông triệu tập Công đồng Constantinople vào năm 381 và chấm dứt tranh cãi về học thuyết của Arius bằng cách nghiêm cấm chủ nghĩa Arian. Tuy nhiên, dù chủ nghĩa Arian có thể đã biến mất trong nội bộ đế quốc La Mã, nhưng từ thế kỷ thứ 4, nó vẫn tiếp tục tồn tại giữa tộc người German di chuyển từ phía bắc đến lãnh thổ của Tây La Mã.<br><br />
Năm 476, đế quốc Tây La Mã bị diệt vong bởi Odoacer, thủ lĩnh của lính đánh thuê thuộc tộc người German. Tộc người theo chủ nghĩa Arian đã chiếm Tây La Mã. Năm 527, Justianus (tại vị: 527-565) lên ngôi hoàng đế Đông La Mã đã chính thức tuyên bố giáo hoàng La Mã là người đứng đầu hội thánh, đồng thời đánh đổ hai nước theo chủ nghĩa Arian là [https://www.britannica.com/topic/Vandal-Germanic-people vương quốc Vandals] ở châu Phi và [https://www.britannica.com/topic/Ostrogoth vương quốc Ostrogoths] ở Italia. Từ đó, các bộ tộc German từ bỏ chủ nghĩa Arian và theo tín điều Nicaea và hội thánh La Mã.<ref>[https://www.britannica.com/topic/Germanic-peoples Germanic peoples], ''Britannica''</ref><br />
<small>{{xem thêm|아리우스주의|l1=Chủ nghĩa Airan|설명=더 자세한 내용은}}</small><br />
==Công đồng Nicaea lần thứ 2==<br />
Công đồng Nicaea lần thứ 2 diễn ra vào năm 787. Đó là Công đồng Đại kết lần thứ 7. Vấn đề bàn luận chủ yếu là giải quyết cuộc tranh luận về tranh tượng thánh<ref>[https://www.britannica.com/event/Iconoclastic-Controversy Iconoclastic Controversy], ''Britannica''</ref> nảy sinh khi [https://www.britannica.com/biography/Leo-III Leo III], hoàng đế Đông La Mã ra sắc lệnh cấm việc tôn kính tượng thánh vào năm 726. Tại Công đồng lần thứ 2 được triệu tập bởi Nữ hoàng Irene xuất thân từ Athens, Hy Lạp, vốn là người tôn kính tượng thánh, đã quy định lý thuyết phá hủy tượng thánh là [[Ðạo dối|tà đạo]], và khiến tượng thánh được nâng lên từ đối tượng yêu mến đơn thuần trở thành đối tượng để thờ lạy.<ref>[https://www.britannica.com/event/Second-Council-of-Nicaea-787 Second Council of Nicaea], ''Britannica''</ref><br />
<br />
==Video liên quan==<br />
*'''Lễ Vượt Qua mà đã bị xóa bỏ'''<br />
<youtube>KpdVddPjRDQ</youtube><br />
<br />
==Xem thêm==<br />
*[[Tranh luận về Lễ Paschal (Tranh luận về Lễ Vượt Qua)]]<br />
*[[Ba Vị Thánh Nhất Thể]]<br />
*[[Chủ nghĩa Arian]]<br />
*[[Thờ phượng Chúa nhật (Thờ phượng Chủ nhật)]]<br />
*[[Lễ Vượt Qua]]<br />
<br />
==Liên kết ngoài==<br />
*[https://watv.org/vi Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]<br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Vấn đề Kinh Thánh]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=Quy%E1%BB%81n_uy_v%C3%A0_b%E1%BA%A3o_t%E1%BB%93n_c%E1%BB%A7a_Kinh_Th%C3%A1nh&diff=2940Quyền uy và bảo tồn của Kinh Thánh2025-01-02T03:06:50Z<p>Pyc1948: Pyc1948 đã đổi Draft:Quyền uy và bảo tồn của Kinh Thánh thành Quyền uy và bảo tồn của Kinh Thánh</p>
<hr />
<div>[[File:Old Bible.jpg|thumb|Kinh Thánh là sách ghi chép lời và ý muốn của Ðức Chúa Trời]]<br />
Lý do quyền uy của Kinh Thánh được công nhận là bởi Đức Chúa Trời, Đấng muốn cứu rỗi nhân loại, đã đích thân bảo tồn Kinh Thánh trong hàng ngàn năm hầu cho không bị hư hại. [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]] cũng đã rao truyền [[Tin Lành]] trong khi dẫn dụng [[Kinh Thánh Cựu Ước]] và công nhận quyền uy của Kinh Thánh. [[Kinh Thánh Tân Ước]] được chép bởi các [[sứ đồ]] do Đức Chúa Jêsus lập nên và những người đã gắng sức vì Tin Lành cùng với họ, và được công nhận là [[Kinh Thánh]] trong các [[Hội Thánh]], để vâng theo y nguyên lời dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus. <br />
<br />
==Quyền uy của Kinh Thánh==<br />
Quyền uy của Kinh Thánh, là lời của [[Đức Chúa Trời]], là tuyệt đối. Kinh Thánh cảnh báo chúng ta tuyệt đối không được thêm hay bớt vào lời của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ph%E1%BB%A5c_truy%E1%BB%81n_lu%E1%BA%ADt_l%E1%BB%87_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 |title=Phục truyền luật lệ ký 4:2 |publisher= |quote= Các ngươi chớ thêm chi và đừng bớt chi về điều ta truyền cho, để giữ theo các điều răn của Giêhôva Đức Chúa Trời các ngươi mà ta đã truyền.|url-status=live}}</ref> Vì lời của Đức Chúa Trời được chép trong Kinh Thánh có liên quan trực tiếp đến sự cứu rỗi của nhân loại. <br />
{{인용문5 |내용= Tôi ngỏ cho kẻ nào nghe lời tiên tri trong sách nầy: Nếu ai thêm vào sách tiên tri nầy điều gì, thì Đức Chúa Trời sẽ thêm cho người ấy tai nạn đã ghi chép trong sách nầy. Và kẻ nào bớt điều gì trong những lời ở sách tiên tri nầy, thì Đức Chúa Trời sẽ cất lấy phần họ về cây sự sống và thành thánh, mà đã chép ra trong sách nầy. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/22 Khải Huyền 22:18–19]}}<br />
Bằng cách này, Đức Chúa Trời có ý muốn truyền lại cho nhân loại Kinh Thánh mà quyết định sự cứu rỗi của họ. Hơn nữa, Ngài cũng muốn mọi người đạt được sự cứu rỗi.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-r%C6%A1/3 |title=II Phierơ 3:9 |publisher= |quote= Chúa không chậm trễ về lời hứa của Ngài như mấy người kia tưởng đâu, nhưng Ngài lấy lòng nhịn nhục đối với anh em, không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn năn.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Trời thể ấy không thể cho phép Kinh Thánh bị hư hại hay biến chất. Cho nên, chúng ta có thể xác tín sự thật rằng chính Đức Chúa Trời toàn tri toàn năng đã bảo tồn Kinh Thánh vì sự cứu rỗi của nhân loại. Nói cách khác, Đức Chúa Trời hằng sống đã đảm bảo cho quyền uy và giá trị tồn tại của Kinh Thánh.<br><br />
Đức Chúa Jêsus, Đức Chúa Trời đã đến thế gian này 2000 năm trước, đã dẫn dụng nhiều lời trong Kinh Thánh Cựu Ước trong khi rao truyền Tin Lành. Ngoài ra, đích thân Ngài đã phán lời rằng Ngài đến không phải để phá [[Luật pháp của Môise|luật pháp]] hay là lời tiên tri mà để làm cho trọn.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/5 |title=Mathiơ 5:17 |publisher= |quote= Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn.|url-status=live}}</ref> Điều này cho thấy Đức Chúa Jêsus đã đích thân công nhận quyền uy của Kinh Thánh Cựu Ước.<br />
<br />
==Ghi chép và bảo tồn của Kinh Thánh==<br />
<br />
===Kinh Thánh Cựu Ước===<br />
[[file:Great Isaiah Scroll Ch53.jpg | thumb|250px| Sách Êsai trong Các cuộn sách Biển Chết]]<br />
Dù bản gốc của Kinh Thánh không còn tồn tại, nhưng có thể thấy rằng Kinh Thánh đã được bảo tồn và lưu truyền y như nguyên bản thông qua các bản chép tay. Vào thời đại chưa có kỹ thuật xuất bản như hiện nay, người ta đã trực tiếp chép từng chữ cái để tạo thành một cuốn sách. Khi thời gian trôi qua và bản gốc bị cũ mòn đi, người ta xem lại bản gốc và chép lại chủ yếu trên đất sét, da thuộc, vải hay vỏ cây, v.v...; đó được gọi là bản viết tay hoặc bản sao. Trong số đó, giấy da và [https://www.britannica.com/topic/papyrus-writing-material giấy cói] mà có thể dễ dàng lấy được bên bờ sông Nile ở Ai Cập, đã được sử dụng phổ biến. Kinh Thánh cũng được ghi chép theo phương thức đồng nhất như vậy rồi cứ thế được truyền lại.<br><br />
Ở Ysơraên có những người chuyên môn sao chép và kiểm chứng Kinh Thánh, họ chính là các [[thầy thông giáo]]. Khi làm bản sao Kinh Thánh, các thầy thông giáo đã đếm từng chữ cái một để kiểm tra số lượng chữ cái có chính xác hay không, để không bỏ sót một chữ cái nào. Rồi thầy thông giáo khác kiểm thảo thêm lần nữa, dành tâm huyết để duy trì bản gốc.<br><br />
Vì Kinh Thánh được truyền lại trong suốt thời gian dài thông qua sự sao chép của con người, nên có người suy đoán rằng Kinh Thánh có thể đã bị biến chất trong quá trình sao chép, nhưng độ chính xác của công việc sao chép đã được bày tỏ thông qua kết quả đối chiếu các bản sao từ các thời đại khác nhau.<br><br />
Kinh Thánh Cựu Ước bằng tiếng Hêbơrơ của những người Giuđa đã được bảo tồn bởi các thầy thông giáo, còn được biết đến là các học giả [https://www.britannica.com/topic/Masoretes Masora], và bản sao cổ nhất trong các bản văn Masora đã được chép vào khoảng năm 900 SCN. Thế nhưng, vào năm 1947, một cuộn Kinh Thánh được chép vào khoảng năm 100 TCN đã được phát hiện trong hang Qumran gần Biển Chết. Đây được gọi là [https://www.britannica.com/topic/Dead-Sea-Scrolls bản sao Biển Chết] hay bản sao [https://www.britannica.com/place/Qumran Qumran]. Các học giả đã so sánh bản sao Masora và bản sao Biển Chết, cách nhau khoảng 1000 năm, và thấy kết quả là nội dung của hai bản chép tay là đồng nhất và gần như không có sự khác biệt.<br />
{{인용문 |Kinh Thánh Cựu Ước tiếng Hêbơrơ cổ nhất còn lại đến ngày nay được làm ra vào khoảng năm 900 SCN. Quyển sách này dựa trên nền tảng là bản gốc Masorah của Kinh Thánh Cựu Ước tiếng Hêbơrơ. ... Các học giả người Hêbơrơ nói rằng Kinh Thánh của chúng ta ngày nay được sao chép từ bản gốc này, về mặt bản chất là giống với bản gốc đầu tiên. Năm 1947 SCN... Khi người Bedouin ở Ả Rập đi tìm một con dê bị lạc... đã phát hiện nhiều bình vỡ đựng cuộn sách trong một hang động. Những người Bedouin đã lấy cuộn sách ấy ra và đem đến Tu viện Mark thuộc Chính thống giáo Syria tại Giêrusalem. Họ gửi chúng đến Hiệp hội Đông phương học ở Mỹ.<br />
Một trong các cuộn sách ấy được xác nhận là sách Êsai được chép cách đây 2000 năm. Sách này chép trước 1000 năm so với Kinh Thánh Cựu Ước tiếng Hêbơrơ từng được biết đến cho đến ngày nay. Thật là sự phát hiện đáng ngạc nhiên biết bao?<br />
Cuộn sách này... được chép bằng tiếng Hêbơrơ cổ đại, được chứng thực là từ thế kỷ thứ 2 TCN. ... Sách này giống với sách Êsai trong Kinh Thánh của chúng ta về mặt bản chất. Giọng tiếng từ 2000 năm trước được bảo tồn bởi sự quan phòng đáng ngạc nhiên của Đức Chúa Trời, đã xác nhận quyền uy của Kinh Thánh chúng ta. W. F. Albright đã gọi đây là “sự phát hiện bản gốc vĩ đại nhất vào thời hiện đại”.|- Henry H. Halley, “Sổ tay Kinh thánh mới nhất”, Nhà xuất bản Cơ Đốc giáo, năm 2006, trang 336-337.}}<br />
Điều này cho thấy sự thật rằng quá trình làm bản sao Kinh Thánh đã được tiến hành rất công phu, và dù Kinh Thánh được lưu truyền bằng cách sao chép lại trong suốt thời gian dài, nhưng nội dung không hề bị biến đổi. Và Josephus, nhà sử học người Do Thái vào thế kỷ thứ nhất, đã viết về lòng kính cẩn của những người Giuđa đối với Kinh Thánh trong sách “Chống lại Apion” (Against Apion), cũng thông qua đó, có thể suy đoán được nội dung của Kinh Thánh đã không bị biến đổi dù chỉ một chút và được giữ y như nguyên bản. <br />
{{인용문 |'''Chống lại Apion Quyển 1''' <br> ... Dầu sao thì chúng ta cũng có thể biết được một cách rõ ràng sự thật về thái độ của những người Giuđa đối với quyển sách này, bất chấp nhiều năm tháng đã trôi qua đến thế, nhưng không có chuyện ai đó thêm hoặc xóa khỏi sách này điều gì và đương nhiên cũng không làm biến đổi một chút nào. <br> Từ khi sanh ra, người Giuđa không chỉ công nhận những sách này là sách chứa đựng những giáo lý thiêng liêng, mà họ còn luôn ở trong đó, và có tư thế sẵn sàng quyết tử vì những sách này nếu cần thiết. Không phải một, hai phu tù người Giuđa chết sau khi bị đủ loại tra tấn tại đấu trường vì cớ rằng họ không nói lời xúc phạm luật pháp và những ghi chép về luật pháp; đây tuyệt đối không phải là sự việc mới lạ.|Josephus, Josephus 4: Tự truyện và Chống lại Apion, dịch bởi Kim Ji Chan, sách Lời sự sống, 2017, trang 85}}<br />
<br />
===Kinh Thánh Tân Ước===<br />
Kinh Thánh Tân Ước được chép vào thế kỷ thứ nhất, tức là vào thời đại sứ đồ. Khi các môn đồ, những người chứng kiến [[cuộc đời của Đức Chúa Jêsus]] và sự [[Sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus|phục sinh]] của Ngài, lần lượt từng người một rời khỏi thế gian này, thì việc bảo tồn các ghi chép về công việc của Đức Chúa Jêsus trở nên cần thiết.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/1 |title=Luca 1:1-2 |publisher= |quote= |url-status=live}}</ref><br><br />
Hơn nữa, những người lãnh đạo Hội Thánh, gồm cả các sứ đồ, cũng không thể thường xuyên thăm viếng các Hội Thánh được dựng nên ở khắp các địa phương. Vậy nên, để gây dựng tín ngưỡng của các thánh đồ một cách ngay thẳng, họ đã gửi các bức thư để giáo huấn và cho đọc trong Hội Thánh. Những bức thư này đã được làm thành các bản sao và chia sẻ trong các Hội Thánh,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-r%C6%A1/3 |title=II Phierơ 3:15-16 |publisher= |quote= Lại phải nhìn biết rằng sự nhịn nhục lâu dài của Chúa chúng ta cốt vì cứu chuộc anh em, cũng như Phaolô, anh rất yêu dấu của chúng ta, đã đem sự khôn ngoan được ban cho mình mà viết thơ cho anh em vậy. Ấy là đều người đã viết trong mọi bức thơ, nói về những sự đó, ở trong có mấy khúc khó hiểu, mà những kẻ dốt nát và tin không quyết đem giải sai ý nghĩa, cũng như họ giải sai về các phần Kinh thánh khác, chuốc lấy sự hư mất riêng về mình.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4-l%C3%B4-se/4 |title=Côlôse 4:16 |publisher= |quote= Anh em đọc thơ nầy rồi, hãy đưa cho Hội thánh Laođixê đọc với, anh em cũng phải đọc thơ ở Laođixê gởi đến nữa.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_T%C3%AA-sa-l%C3%B4-ni-ca/5 |title=I Têsalônica 5:27 |publisher= |quote= Tôi nhơn Chúa nài xin anh em hãy đọc thơ nầy cho hết thảy anh em đều nghe.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_T%C3%AA-sa-l%C3%B4-ni-ca/2 |title=II Têsalônica 2:15 |publisher= |quote= Hỡi anh em, vậy thì hãy đứng vững, hãy vâng giữ những đều dạy dỗ mà chúng tôi đã truyền cho anh em, hoặc bằng lời nói, hoặc bằng thơ từ của chúng tôi.|url-status=live}}</ref> sau đó, những bức thư này được tập hợp lại thành một, làm nên Kinh Thánh Tân Ước ngày nay.<br><br />
Kinh Thánh Tân Ước được chép bởi các sứ đồ do Đức Chúa Jêsus lập nên (Mathiơ, [[Giăng (sứ đồ)|Giăng]], [[Phierơ]], [[Phaolô]]) và những người đã gắng sức trong công việc Tin Lành cùng với các sứ đồ (Mác, [[Luca]], [[Giacơ (em của Đức Chúa Jêsus)|Giacơ]], Giuđe), đã được đọc một cách rộng rãi ở nhiều Hội Thánh trong suốt thời gian dài. Hội Thánh công nhận rằng những sách có đặc trưng như thế là Kinh Thánh, để làm theo y nguyên sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus và các sứ đồ.<br />
<br />
==Xem thêm==<br />
*[[Kinh Thánh]]<br />
*[[성경의 역할|Vai trò của Kinh Thánh]]<br />
*[[Ngôn ngữ gốc của Kinh Thánh]]<br />
*[[Tác giả của Kinh Thánh]]<br />
*[[Chủ đề Kinh Thánh]]<br />
*[[성경의 해석|Giải nghĩa Kinh Thánh]]<br />
*[[Bố cục của Kinh Thánh]]<br />
<br />
==Liên kết ngoài==<br />
<br />
* [https://ahnsahnghong.com/vi/christ/bible-is-word-of-god/ "Vì sao Kinh Thánh là lời của Đức Chúa Trời?"] , 《Trang web Christ An Xang Hồng》<br />
<br />
==Liên kết ngoài==<br />
<references /><br />
<br />
{{성경 둘러보기}}<br />
[[Thể loại:Kinh Thánh]]<br />
[[Thể loại:Kinh Thánh Tân Ước]]<br />
[[Thể loại:Kinh Thánh Cựu Ước]]<br />
[[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=Quy%E1%BB%81n_uy_v%C3%A0_b%E1%BA%A3o_t%E1%BB%93n_c%E1%BB%A7a_Kinh_Th%C3%A1nh&diff=2939Quyền uy và bảo tồn của Kinh Thánh2025-01-02T03:06:42Z<p>Pyc1948: /* Xem thêm */</p>
<hr />
<div>[[File:Old Bible.jpg|thumb|Kinh Thánh là sách ghi chép lời và ý muốn của Ðức Chúa Trời]]<br />
Lý do quyền uy của Kinh Thánh được công nhận là bởi Đức Chúa Trời, Đấng muốn cứu rỗi nhân loại, đã đích thân bảo tồn Kinh Thánh trong hàng ngàn năm hầu cho không bị hư hại. [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]] cũng đã rao truyền [[Tin Lành]] trong khi dẫn dụng [[Kinh Thánh Cựu Ước]] và công nhận quyền uy của Kinh Thánh. [[Kinh Thánh Tân Ước]] được chép bởi các [[sứ đồ]] do Đức Chúa Jêsus lập nên và những người đã gắng sức vì Tin Lành cùng với họ, và được công nhận là [[Kinh Thánh]] trong các [[Hội Thánh]], để vâng theo y nguyên lời dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus. <br />
<br />
==Quyền uy của Kinh Thánh==<br />
Quyền uy của Kinh Thánh, là lời của [[Đức Chúa Trời]], là tuyệt đối. Kinh Thánh cảnh báo chúng ta tuyệt đối không được thêm hay bớt vào lời của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ph%E1%BB%A5c_truy%E1%BB%81n_lu%E1%BA%ADt_l%E1%BB%87_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 |title=Phục truyền luật lệ ký 4:2 |publisher= |quote= Các ngươi chớ thêm chi và đừng bớt chi về điều ta truyền cho, để giữ theo các điều răn của Giêhôva Đức Chúa Trời các ngươi mà ta đã truyền.|url-status=live}}</ref> Vì lời của Đức Chúa Trời được chép trong Kinh Thánh có liên quan trực tiếp đến sự cứu rỗi của nhân loại. <br />
{{인용문5 |내용= Tôi ngỏ cho kẻ nào nghe lời tiên tri trong sách nầy: Nếu ai thêm vào sách tiên tri nầy điều gì, thì Đức Chúa Trời sẽ thêm cho người ấy tai nạn đã ghi chép trong sách nầy. Và kẻ nào bớt điều gì trong những lời ở sách tiên tri nầy, thì Đức Chúa Trời sẽ cất lấy phần họ về cây sự sống và thành thánh, mà đã chép ra trong sách nầy. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/22 Khải Huyền 22:18–19]}}<br />
Bằng cách này, Đức Chúa Trời có ý muốn truyền lại cho nhân loại Kinh Thánh mà quyết định sự cứu rỗi của họ. Hơn nữa, Ngài cũng muốn mọi người đạt được sự cứu rỗi.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-r%C6%A1/3 |title=II Phierơ 3:9 |publisher= |quote= Chúa không chậm trễ về lời hứa của Ngài như mấy người kia tưởng đâu, nhưng Ngài lấy lòng nhịn nhục đối với anh em, không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn năn.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Trời thể ấy không thể cho phép Kinh Thánh bị hư hại hay biến chất. Cho nên, chúng ta có thể xác tín sự thật rằng chính Đức Chúa Trời toàn tri toàn năng đã bảo tồn Kinh Thánh vì sự cứu rỗi của nhân loại. Nói cách khác, Đức Chúa Trời hằng sống đã đảm bảo cho quyền uy và giá trị tồn tại của Kinh Thánh.<br><br />
Đức Chúa Jêsus, Đức Chúa Trời đã đến thế gian này 2000 năm trước, đã dẫn dụng nhiều lời trong Kinh Thánh Cựu Ước trong khi rao truyền Tin Lành. Ngoài ra, đích thân Ngài đã phán lời rằng Ngài đến không phải để phá [[Luật pháp của Môise|luật pháp]] hay là lời tiên tri mà để làm cho trọn.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/5 |title=Mathiơ 5:17 |publisher= |quote= Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn.|url-status=live}}</ref> Điều này cho thấy Đức Chúa Jêsus đã đích thân công nhận quyền uy của Kinh Thánh Cựu Ước.<br />
<br />
==Ghi chép và bảo tồn của Kinh Thánh==<br />
<br />
===Kinh Thánh Cựu Ước===<br />
[[file:Great Isaiah Scroll Ch53.jpg | thumb|250px| Sách Êsai trong Các cuộn sách Biển Chết]]<br />
Dù bản gốc của Kinh Thánh không còn tồn tại, nhưng có thể thấy rằng Kinh Thánh đã được bảo tồn và lưu truyền y như nguyên bản thông qua các bản chép tay. Vào thời đại chưa có kỹ thuật xuất bản như hiện nay, người ta đã trực tiếp chép từng chữ cái để tạo thành một cuốn sách. Khi thời gian trôi qua và bản gốc bị cũ mòn đi, người ta xem lại bản gốc và chép lại chủ yếu trên đất sét, da thuộc, vải hay vỏ cây, v.v...; đó được gọi là bản viết tay hoặc bản sao. Trong số đó, giấy da và [https://www.britannica.com/topic/papyrus-writing-material giấy cói] mà có thể dễ dàng lấy được bên bờ sông Nile ở Ai Cập, đã được sử dụng phổ biến. Kinh Thánh cũng được ghi chép theo phương thức đồng nhất như vậy rồi cứ thế được truyền lại.<br><br />
Ở Ysơraên có những người chuyên môn sao chép và kiểm chứng Kinh Thánh, họ chính là các [[thầy thông giáo]]. Khi làm bản sao Kinh Thánh, các thầy thông giáo đã đếm từng chữ cái một để kiểm tra số lượng chữ cái có chính xác hay không, để không bỏ sót một chữ cái nào. Rồi thầy thông giáo khác kiểm thảo thêm lần nữa, dành tâm huyết để duy trì bản gốc.<br><br />
Vì Kinh Thánh được truyền lại trong suốt thời gian dài thông qua sự sao chép của con người, nên có người suy đoán rằng Kinh Thánh có thể đã bị biến chất trong quá trình sao chép, nhưng độ chính xác của công việc sao chép đã được bày tỏ thông qua kết quả đối chiếu các bản sao từ các thời đại khác nhau.<br><br />
Kinh Thánh Cựu Ước bằng tiếng Hêbơrơ của những người Giuđa đã được bảo tồn bởi các thầy thông giáo, còn được biết đến là các học giả [https://www.britannica.com/topic/Masoretes Masora], và bản sao cổ nhất trong các bản văn Masora đã được chép vào khoảng năm 900 SCN. Thế nhưng, vào năm 1947, một cuộn Kinh Thánh được chép vào khoảng năm 100 TCN đã được phát hiện trong hang Qumran gần Biển Chết. Đây được gọi là [https://www.britannica.com/topic/Dead-Sea-Scrolls bản sao Biển Chết] hay bản sao [https://www.britannica.com/place/Qumran Qumran]. Các học giả đã so sánh bản sao Masora và bản sao Biển Chết, cách nhau khoảng 1000 năm, và thấy kết quả là nội dung của hai bản chép tay là đồng nhất và gần như không có sự khác biệt.<br />
{{인용문 |Kinh Thánh Cựu Ước tiếng Hêbơrơ cổ nhất còn lại đến ngày nay được làm ra vào khoảng năm 900 SCN. Quyển sách này dựa trên nền tảng là bản gốc Masorah của Kinh Thánh Cựu Ước tiếng Hêbơrơ. ... Các học giả người Hêbơrơ nói rằng Kinh Thánh của chúng ta ngày nay được sao chép từ bản gốc này, về mặt bản chất là giống với bản gốc đầu tiên. Năm 1947 SCN... Khi người Bedouin ở Ả Rập đi tìm một con dê bị lạc... đã phát hiện nhiều bình vỡ đựng cuộn sách trong một hang động. Những người Bedouin đã lấy cuộn sách ấy ra và đem đến Tu viện Mark thuộc Chính thống giáo Syria tại Giêrusalem. Họ gửi chúng đến Hiệp hội Đông phương học ở Mỹ.<br />
Một trong các cuộn sách ấy được xác nhận là sách Êsai được chép cách đây 2000 năm. Sách này chép trước 1000 năm so với Kinh Thánh Cựu Ước tiếng Hêbơrơ từng được biết đến cho đến ngày nay. Thật là sự phát hiện đáng ngạc nhiên biết bao?<br />
Cuộn sách này... được chép bằng tiếng Hêbơrơ cổ đại, được chứng thực là từ thế kỷ thứ 2 TCN. ... Sách này giống với sách Êsai trong Kinh Thánh của chúng ta về mặt bản chất. Giọng tiếng từ 2000 năm trước được bảo tồn bởi sự quan phòng đáng ngạc nhiên của Đức Chúa Trời, đã xác nhận quyền uy của Kinh Thánh chúng ta. W. F. Albright đã gọi đây là “sự phát hiện bản gốc vĩ đại nhất vào thời hiện đại”.|- Henry H. Halley, “Sổ tay Kinh thánh mới nhất”, Nhà xuất bản Cơ Đốc giáo, năm 2006, trang 336-337.}}<br />
Điều này cho thấy sự thật rằng quá trình làm bản sao Kinh Thánh đã được tiến hành rất công phu, và dù Kinh Thánh được lưu truyền bằng cách sao chép lại trong suốt thời gian dài, nhưng nội dung không hề bị biến đổi. Và Josephus, nhà sử học người Do Thái vào thế kỷ thứ nhất, đã viết về lòng kính cẩn của những người Giuđa đối với Kinh Thánh trong sách “Chống lại Apion” (Against Apion), cũng thông qua đó, có thể suy đoán được nội dung của Kinh Thánh đã không bị biến đổi dù chỉ một chút và được giữ y như nguyên bản. <br />
{{인용문 |'''Chống lại Apion Quyển 1''' <br> ... Dầu sao thì chúng ta cũng có thể biết được một cách rõ ràng sự thật về thái độ của những người Giuđa đối với quyển sách này, bất chấp nhiều năm tháng đã trôi qua đến thế, nhưng không có chuyện ai đó thêm hoặc xóa khỏi sách này điều gì và đương nhiên cũng không làm biến đổi một chút nào. <br> Từ khi sanh ra, người Giuđa không chỉ công nhận những sách này là sách chứa đựng những giáo lý thiêng liêng, mà họ còn luôn ở trong đó, và có tư thế sẵn sàng quyết tử vì những sách này nếu cần thiết. Không phải một, hai phu tù người Giuđa chết sau khi bị đủ loại tra tấn tại đấu trường vì cớ rằng họ không nói lời xúc phạm luật pháp và những ghi chép về luật pháp; đây tuyệt đối không phải là sự việc mới lạ.|Josephus, Josephus 4: Tự truyện và Chống lại Apion, dịch bởi Kim Ji Chan, sách Lời sự sống, 2017, trang 85}}<br />
<br />
===Kinh Thánh Tân Ước===<br />
Kinh Thánh Tân Ước được chép vào thế kỷ thứ nhất, tức là vào thời đại sứ đồ. Khi các môn đồ, những người chứng kiến [[cuộc đời của Đức Chúa Jêsus]] và sự [[Sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus|phục sinh]] của Ngài, lần lượt từng người một rời khỏi thế gian này, thì việc bảo tồn các ghi chép về công việc của Đức Chúa Jêsus trở nên cần thiết.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/1 |title=Luca 1:1-2 |publisher= |quote= |url-status=live}}</ref><br><br />
Hơn nữa, những người lãnh đạo Hội Thánh, gồm cả các sứ đồ, cũng không thể thường xuyên thăm viếng các Hội Thánh được dựng nên ở khắp các địa phương. Vậy nên, để gây dựng tín ngưỡng của các thánh đồ một cách ngay thẳng, họ đã gửi các bức thư để giáo huấn và cho đọc trong Hội Thánh. Những bức thư này đã được làm thành các bản sao và chia sẻ trong các Hội Thánh,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-r%C6%A1/3 |title=II Phierơ 3:15-16 |publisher= |quote= Lại phải nhìn biết rằng sự nhịn nhục lâu dài của Chúa chúng ta cốt vì cứu chuộc anh em, cũng như Phaolô, anh rất yêu dấu của chúng ta, đã đem sự khôn ngoan được ban cho mình mà viết thơ cho anh em vậy. Ấy là đều người đã viết trong mọi bức thơ, nói về những sự đó, ở trong có mấy khúc khó hiểu, mà những kẻ dốt nát và tin không quyết đem giải sai ý nghĩa, cũng như họ giải sai về các phần Kinh thánh khác, chuốc lấy sự hư mất riêng về mình.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4-l%C3%B4-se/4 |title=Côlôse 4:16 |publisher= |quote= Anh em đọc thơ nầy rồi, hãy đưa cho Hội thánh Laođixê đọc với, anh em cũng phải đọc thơ ở Laođixê gởi đến nữa.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_T%C3%AA-sa-l%C3%B4-ni-ca/5 |title=I Têsalônica 5:27 |publisher= |quote= Tôi nhơn Chúa nài xin anh em hãy đọc thơ nầy cho hết thảy anh em đều nghe.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_T%C3%AA-sa-l%C3%B4-ni-ca/2 |title=II Têsalônica 2:15 |publisher= |quote= Hỡi anh em, vậy thì hãy đứng vững, hãy vâng giữ những đều dạy dỗ mà chúng tôi đã truyền cho anh em, hoặc bằng lời nói, hoặc bằng thơ từ của chúng tôi.|url-status=live}}</ref> sau đó, những bức thư này được tập hợp lại thành một, làm nên Kinh Thánh Tân Ước ngày nay.<br><br />
Kinh Thánh Tân Ước được chép bởi các sứ đồ do Đức Chúa Jêsus lập nên (Mathiơ, [[Giăng (sứ đồ)|Giăng]], [[Phierơ]], [[Phaolô]]) và những người đã gắng sức trong công việc Tin Lành cùng với các sứ đồ (Mác, [[Luca]], [[Giacơ (em của Đức Chúa Jêsus)|Giacơ]], Giuđe), đã được đọc một cách rộng rãi ở nhiều Hội Thánh trong suốt thời gian dài. Hội Thánh công nhận rằng những sách có đặc trưng như thế là Kinh Thánh, để làm theo y nguyên sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus và các sứ đồ.<br />
<br />
==Xem thêm==<br />
*[[Kinh Thánh]]<br />
*[[성경의 역할|Vai trò của Kinh Thánh]]<br />
*[[Ngôn ngữ gốc của Kinh Thánh]]<br />
*[[Tác giả của Kinh Thánh]]<br />
*[[Chủ đề Kinh Thánh]]<br />
*[[성경의 해석|Giải nghĩa Kinh Thánh]]<br />
*[[Bố cục của Kinh Thánh]]<br />
<br />
==Liên kết ngoài==<br />
<br />
* [https://ahnsahnghong.com/vi/christ/bible-is-word-of-god/ "Vì sao Kinh Thánh là lời của Đức Chúa Trời?"] , 《Trang web Christ An Xang Hồng》<br />
<br />
==Liên kết ngoài==<br />
<references /><br />
<br />
{{성경 둘러보기}}<br />
[[Thể loại:Kinh Thánh]]<br />
[[Thể loại:Kinh Thánh Tân Ước]]<br />
[[Thể loại:Kinh Thánh Cựu Ước]]<br />
[[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=Kinh_L%E1%BA%A1y_Cha&diff=2937Kinh Lạy Cha2025-01-02T03:04:28Z<p>Pyc1948: Pyc1948 đã đổi Draft:Kinh Lạy Cha thành Kinh Lạy Cha</p>
<hr />
<div>[[file:산상수훈.png |thumb | 230px |Đức Chúa Jêsus dạy các môn đồ cầu nguyện.]]<br />
'''Kinh Lạy Cha''' là lời cầu nguyện mà đích thân Đức Chúa Jêsus đã dạy cho các môn đồ của Ngài. Lời này được đọc ở khắp các hội thánh thuộc Cơ Đốc giáo trên khắp thế giới, bất kể đó là [[Hội Thánh|hội thánh]] nào. Đây được coi là “lời cầu nguyện mẫu” cho các [[Cơ Đốc nhân]] vì nó cho thấy về đối tượng, nội dung, thứ tự, v.v... của lời cầu nguyện một cách hợp lý. <br />
<br />
==Ý nghĩa của Kinh Lạy Cha==<br />
Cầu nguyện là nghi thức cầu xin sự chúc phước từ [[Đức Chúa Trời]] và cầu xin sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời. Do đó, cầu nguyện là một phần không thể thiếu đối với những người tin vào Đức Chúa Trời. [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]] đã cho các môn đồ biết về năng lực của cầu nguyện<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/11 |title=Luca 11:9–13 |quote=Ta lại nói cùng các ngươi: Hãy xin, sẽ ban cho; hãy tìm, sẽ gặp; hãy gõ cửa, sẽ mở cho. Vì hễ ai xin thì được, ai tìm thì gặp, và sẽ mở cửa cho ai gõ. Trong các ngươi có ai làm cha, khi con mình xin bánh mà cho đá chăng? Hay là xin cá, mà cho rắn thay vì cá chăng? Hay là xin trứng, mà cho bò cạp chăng? Vậy nếu các ngươi là người xấu, còn biết cho con cái mình vật tốt thay, huống chi Cha các ngươi ở trên trời lại chẳng ban Đức Thánh Linh cho người xin Ngài!|url-status=live}}</ref> và đích thân làm gương về việc cầu nguyện.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/M%C3%A1c/1 |title=Mác 1:35 |quote=Sáng hôm sau, trời còn mờ mờ, Ngài chờ dậy, bước ra, đi vào nơi vắng vẻ, và cầu nguyện tại đó.|url-status=live}}</ref> Ngài phê phán những kẻ cố tình đứng cầu nguyện trong [[nhà hội]] và ngoài đường lớn để khoe khoang với người khác là kẻ giả hình,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/6 |title=Mathiơ 6:5–6 |quote= Khi các ngươi cầu nguyện, đừng làm như bọn giả hình; vì họ ưa đứng cầu nguyện nơi nhà hội và góc đường, để cho thiên hạ đều thấy. Quả thật, ta nói cùng các ngươi, bọn đó đã được phần thưởng của mình rồi. Song khi ngươi cầu nguyện, hãy vào phòng riêng, đóng cửa lại, rồi cầu nguyện Cha ngươi, ở nơi kín nhiệm đó; và Cha ngươi, là Đấng thấy trong chỗ kín nhiệm, sẽ thưởng cho ngươi.|url-status=live}}</ref> và phán rằng chớ lặp đi lặp lại<ref>"[https://www.dictionary.com/browse/babble Lặp đi lặp lại]",“Cứ lặp đi lặp lại những gì đã nói trước đó. Cũng một lời đó.”</ref> khi cầu nguyện.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/6 |title=Mathiơ 6:7–8 |quote=Vả, khi các ngươi cầu nguyện, đừng dùng những lời lặp vô ích như người ngoại; vì họ tưởng vì cớ lời mình nói nhiều thì được nhậm. Vậy, các ngươi đừng như họ; vì Cha các ngươi biết các ngươi cần sự gì trước khi chưa xin Ngài.|url-status=live}}</ref> Rồi Ngài đã trực tiếp dạy phải cầu nguyện lên Đức Chúa Trời như thế nào. Lời cầu nguyện ấy là “Kinh lạy Cha”.<br />
<br />
==Nội dung cấu thành nên Kinh lạy Cha==<br />
Cảnh Đức Chúa Jêsus dạy về cầu nguyện được chép tại hai chỗ trong [[Kinh Thánh Tân Ước]]. Một là lời cầu nguyện được cho biết trong [[Cuộc đời của Đức Chúa Jêsus|Bài giảng trên núi]], được chép trong [[Tin Lành Mathiơ|Mathiơ]] 6:9-13, còn một được ban cho theo yêu cầu của các môn đồ, được chép trong [[/churchofgod.wiki/누가복음|Luca]] 11:2-4.<br />
{{인용문5 |내용=Vậy, các ngươi hãy cầu như vầy: Lạy Cha chúng tôi ở trên trời; Danh Cha được thánh; Nước Cha được đến; Ý Cha được nên, ở đất như trời! Xin cho chúng tôi hôm nay đồ ăn đủ ngày; Xin tha tội lỗi cho chúng tôi, như chúng tôi cũng tha kẻ phạm tội nghịch cùng chúng tôi; Xin chớ để chúng tôi bị cám dỗ, mà cứu chúng tôi khỏi điều ác! (Vì nước, quyền, vinh hiển đều thuộc về Cha đời đời. Amen.) |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/6 Mathiơ 6:9-13]}}{{인용문5 |내용=Có một ngày, Đức Chúa Jêsus cầu nguyện, ở nơi kia. Khi cầu nguyện xong, một môn đồ thưa Ngài rằng: Lạy Chúa, xin dạy chúng tôi cầu nguyện, cũng như Giăng đã dạy môn đồ mình. Ngài phán rằng: Khi các ngươi cầu nguyện, hãy nói: Lạy Cha! Danh Cha được thánh; nước Cha được đến; xin cho chúng tôi ngày nào đủ bánh ngày ấy; xin tha tội chúng tôi, vì chúng tôi cũng tha kẻ mích lòng mình; và xin chớ đem chúng tôi vào sự cám dỗ! |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/11 Luca 11:1-4]}}<br />
<br />
Ngày nay, hình thức trong sách Tin Lành Mathiơ được sử dụng phổ biến. Kết cấu của lời cầu nguyện ấy như sau.<br />
<br />
{| class="wikitable" style="width: 940px;"<br />
|-style="color: white; background: #0F4C82;"<br />
| '''Phân loại''' || '''Cầu nguyện''' || '''Nội dung''' || '''Ý nghĩa'''<br />
|-style="background: white"<br />
|Lời mở đầu || Kêu gọi || Lạy Cha chúng tôi ở trên trời; || Bày tỏ ra đối tượng của lời cầu nguyện là Đức Chúa Trời và mối quan hệ giữa Đức Chúa Trời và các thánh đồ là “cha và con cái”.<br />
|-style="background: white"<br />
|rowspan="3" | Cầu nguyện về Đức Chúa Trời || style="width: 7%" |Cầu khẩn lần thứ 1 || Danh Cha được thánh! || Cầu khẩn hầu cho Danh Cha được nhận tán dương<br />
|-style="background: white"<br />
|Cầu khẩn lần thứ 2 || Nước Cha được đến || Cầu khẩn hầu cho Nước Thiên Đàng đến mau chóng<br />
|-style="background: white"<br />
|Cầu khẩn lần thứ 3 || Ý Cha được nên, ở đất như trời! || Cầu khẩn hầu cho lẽ công bình của Đức Chúa Trời được thực hiện kể cả ở trên trái đất này<br />
|-style="background: white"<br />
|rowspan="3" | Cầu nguyện về loài người || Cầu khẩn lần thứ 4 || Xin cho chúng tôi hôm nay đồ ăn đủ ngày; || Cầu khẩn sự bình an trong sinh hoạt<br />
|-style="background: white"<br />
|Cầu khẩn lần thứ 5 || Xin tha tội lỗi cho chúng tôi, như chúng tôi cũng tha kẻ phạm tội nghịch cùng chúng tôi; || Thừa nhận rằng bản thân là tội nhân trước Đức Chúa Trời và cầu khẩn hầu cho được nhận sự tha tội<br />
|-style="background: white"<br />
|Cầu khẩn lần thứ 6 || Xin chớ để chúng tôi bị cám dỗ, mà cứu chúng tôi khỏi điều ác! || Cầu khẩn để không rơi vào sự cám dỗ của cái ác<br />
|-style="background: white"<br />
|Lời kết ||Đọc thuộc<ref>"[https://www.merriam-webster.com/dictionary/doxology#:~:text=%3A%20an%20expression%20of%20praise%20to%20God Đọc thuộc]", doxology, Merriam-Webster Dictionary</ref><br />
| (Vì nước, quyền, vinh hiển đều thuộc về Cha đời đời. Amen.)<br><ref>[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/6 Mathiơ 6:13]. <q>chú giải 4) Trong bản sao cổ, không có câu trong ngoặc này.</q></ref><ref>"[https://www.studylight.org/dictionaries/eng/bed/l/lords-prayer-the.html Kinh Lạy Cha]"Bajer's Evangelical Dictionary of Biblical Theology</ref>|| Cầu khẩn cho lời cầu nguyện được nhậm<br />
|}<br />
<br />
==Kinh Lạy Cha và “Cha chúng ta”==<br />
Thông qua Kinh Lạy Cha, Đức Chúa Jêsus đã hầu cho các thánh đồ gọi Đức Chúa Trời là “Cha”.<br />
{{인용문5 |내용=Vậy các ngươi hãy cầu như vầy: Lạy '''Cha chúng tôi''' ở trên trời. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/6 Mathiơ 6:9]}}<br />
<br />
Danh xưng “Cha” là từ để gọi hoặc chỉ về người đàn ông có con cái, trong mối quan hệ với con mình.<ref>"[https://www.merriam-webster.com/dictionary/father Cha]", Merriam-Webster Dictionary</ref> Các con cái gọi người đàn ông đã cho mình sự sống là “Cha”. Nói cách khác, Đức Chúa Trời là “Cha phần hồn” ban cho các thánh đồ sự sống phần [[linh hồn]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/H%C3%AA-b%C6%A1-r%C6%A1/12 |title=Hêbơrơ 12:9 |quote=Cha về phần xác sửa phạt, mà chúng ta còn kính sợ thay, huống chi Cha về phần hồn, chúng ta há chẳng càng nên vâng phục lắm để được sự sống sao?|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/6 |title=II Côrinhtô 6:18 |quote=Ta sẽ làm Cha các ngươi, Các ngươi làm con trai con gái ta, Chúa Toàn năng phán như vậy|url-status=live}}</ref> Thông qua danh xưng “Cha”, Đức Chúa Jêsus đã cho biết rằng giữa Đức Chúa Trời và các thánh đồ là mối quan hệ trong [[Gia đình Nước Thiên Đàng|gia đình phần linh hồn]], và Ngài cũng làm thức tỉnh về sự rằng sự sống phần linh hồn được ban cho thông qua ai.<br />
<small>{{xem thêm|하나님을 아버지라 부르는 이유|l1=Lý do gọi Đức Chúa Trời là Cha|설명=자세한 내용은}}</small><br />
<br />
==Xem thêm==<br />
*[[Lý do gọi Đức Chúa Trời là Cha]]<br />
*[[Sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus Christ]]<br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]]<br />
[[Thể loại:Thuật ngữ Kinh Thánh]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=Linh_h%E1%BB%93n&diff=2929Linh hồn2024-12-16T06:29:42Z<p>Pyc1948: Pyc1948 đã đổi Draft:Linh hồn thành Linh hồn</p>
<hr />
<div>[[file:Julius Schnorr von Carolsfeld (German - Elijah Revives the Son of the Widow of Zarephath - Google Art Project.jpg |thumb | 270px |Con trai của người đàn bà góa Sarépta đã chết nhưng được sống lại bởi sự trở lại của linh hồn. Tác phẩm của Julius Schnorr von Carolsfeld ]]<br />
'''Linh hồn''' (靈魂, soul, spirit) là nguồn động lực giúp con người sống và hoạt động. Đó cũng là căn nguyên của sự sống được tạo ra bởi khí sống của [[Đức Chúa Trời]]. Vấn đề linh hồn là đề tài khơi dậy tính hiếu kỳ và sự tranh luận kể cả giữa những người vô thần, nhưng kể cả giới tôn giáo cũng đang dạy theo nhiều khái niệm khác nhau vì không thiết lập được nguyên tắc chính xác về vấn đề này. Có thời điểm dự án NHẬN THỨC (AWARE project)<ref>[https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/aware-nde-study AWARE NDE Study], ''Psi Encyclopedia''</ref><ref>[https://www.medicalnewstoday.com/articles/what-do-people-experience-at-the-border-between-life-and-death What do people experience at the border between life and death?], ''Medical News Today''</ref> đã được tiến hành trong nỗ lực chứng minh sự tồn tại của linh hồn thông qua y học hay khoa học.<br><br />
Trong [[Kinh Thánh]] Tân Cựu Ước có nhiều ghi chép về linh hồn. Khi nghiên cứu bằng cách liên kết [[Kinh Thánh Tân Ước|Tân Ước]] và [[Kinh Thánh Cựu Ước|Cựu Ước]] thì có thể phát hiện ra nguyên lý cơ bản về linh hồn. “Linh hồn của loài người từ đâu đến?”, “Tại sao linh hồn lại mặc xác thịt mà sống trong thế gian tội ác này?”, “Khi rời khỏi thế gian này thì linh hồn sẽ đi về đâu?”, ba vấn đề này là lẽ thật cốt lõi phải được giải đáp vì sự trông mong của nhân loại, những người không tránh khỏi sự chết sau khi sống cuộc đời xác thịt ngắn ngủi trên đất này. Phải biết chính xác linh hồn loài người từ đâu đến và sẽ đi về đâu thì mục đích và niềm hy vọng của đức tin mới trở nên rõ ràng. <br />
<br />
==Ý nghĩa của linh hồn==<br />
Định nghĩa theo từ điển thì linh hồn là “một thực thể phi vật chất được cho là đang trú ngụ trong xác thịt, chịu trách nhiệm tác động đến tâm trí và đem lại sự sống”.<ref>[https://www.dictionary.com/browse/spirit "Linh hồn"], dictionary.com</ref> Kinh Thánh biểu hiện linh hồn bằng nhiều thuật ngữ khác nhau như sanh khí,<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%8A-x%C3%AA-chi-%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_37 |title=Êxêchiên 37:9 |publisher= |quote=Bấy giờ Ngài phán cùng ta rằng: Hỡi con người, hãy nói tiên tri cùng gió; hãy nói tiên tri và bảo gió rằng: Chúa Giêhôva phán như vầy: Hỡi hơi thở, khá đến từ gió bốn phương, thở trên những người bị giết, hầu cho chúng nó sống. |url-status=live}}</ref> thần (神),<ref name=":2">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Truy%E1%BB%81n_%C4%91%E1%BA%A1o/12 |title=Truyền đạo 12:7 |publisher= |quote=và bụi tro trở vào đất y như nguyên cũ, và thần-linh trở về nơi Đức Chúa Trời, là Đấng đã ban nó. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B3p/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 |title=Gióp 26:4 |publisher= |quote=Người đã giảng luận cho ai? Linh hồn của ai bởi người mà ra? |url-status=live}}</ref> linh (靈),<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B3p/Ch%C6%B0%C6%A1ng_12 |title=Gióp 12:10 |publisher= |quote=Trong tay Ngài cầm hồn của mọi vật sống, Và hơi thở của cả loài người. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_T%C3%AA-sa-l%C3%B4-ni-ca/5 |title=I Têsalônica 5:23 |publisher= |quote=Nguyền xin chính Đức Chúa Trời bình an khiến anh em nên thánh trọn vẹn, và nguyền xin tâm thần, linh hồn, và thân thể của anh em đều được giữ vẹn, không chỗ trách được, khi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta đến! |url-status=live}}</ref> hồn (魂),<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B3p/Ch%C6%B0%C6%A1ng_33 |title=Gióp 33:18 |publisher= |quote=Cứu linh hồn họ khỏi cái huyệt, Và mạng sống khỏi bị gươm giết, |url-status=live}}</ref><ref name=":3">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Truy%E1%BB%81n_%C4%91%E1%BA%A1o/3 |title=Truyền đạo 3:21 |publisher= |quote=Ai biết hoặc thần của loài người thăng lên, hoặc hồn của loài thú sa xuống dưới đất? |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4ng_v%E1%BB%A5_c%C3%A1c_S%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BB%93/5 |title=Công vụ các Sứ đồ 5:10 |publisher= |quote=Chính lúc đó, nàng té xuống nơi chơn Phierơ và tắt hơi. Các gã tuổi trẻ trở về, thấy nàng đã chết, bèn khiêng đi chôn bên chồng nàng. |url-status=live}}</ref> v.v...<br>Trong Kinh Thánh Cựu Ước được viết bằng tiếng Do Thái, có các thuật ngữ được sử dụng để chỉ về linh hồn như “Neshama (נְשָׁמָה)”,<ref>[https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/5397.html Strong's #5397 - נְשָׁמָה], StudyLight</ref> “Nephesh(נֶפֶשׁ)”,<ref>[https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/5315.html Strong's #5315 - נֶפֶשׁ], StudyLight</ref> “Ruach(רוּחַ)”<ref>[https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/7307.html Strong's #7307 - רוּחַ], StudyLight</ref> hoặc “Nishmat Haim (נִשְׁמַת חַיִּים)”, là sự kết hợp giữa Neshama và Haim (sự sống). Neshama và Ruach tương ứng với “spirit (thần linh)” trong tiếng Anh, được dịch là “Pneuma (πνεῦμα)”<ref>[https://www.studylight.org/lexicons/eng/greek/4151.html Strong's #4151 - πνεῦμα], StudyLight</ref> trong tiếng Hy Lạp, còn từ Nephesh tương ứng với “soul (linh hồn)” trong tiếng Anh, được dịch là “psyche (Ψυχή)”<ref>[https://www.studylight.org/lexicons/eng/greek/5590.html Strong's #5590 - ψυχή], StudyLight</ref> trong tiếng Hy Lạp. Ngoài việc là thuật ngữ chỉ về linh hồn, Nephesh còn được dùng để diễn tả sự khao khát, mưu cầu và cảm xúc.<br><br />
Trong Kinh Thánh, “linh hồn” được chép theo hai nghĩa. [[Kinh Thánh Cựu Ước]] gọi sanh mạng của hầu hết những người đang sống là linh hồn, còn trong [[Kinh Thánh Tân Ước]] thì linh hồn chỉ về linh hồn của người chết theo nghĩa đen. Thông thường, linh hồn nói về những tồn tại lìa khỏi xác thịt sau khi chết, nhưng lý do người sống cũng có thể được gọi là linh hồn là bởi có linh hồn bên trong người sống. <br />
<br />
==Sự tồn tại của linh hồn==<br />
[[File:The Creation of Adam who reclines at left and touching the hand of God MET DP836882.jpg|thumb|250px|Đức Chúa Trời tạo ra Adam bằng bụi đất và sanh khí]]<br />
Đức Chúa Trời, Đấng [[Sáng tạo 6 ngày|dựng nên trời đất]] đã dựng nên loài người vào ngày thứ sáu. Kinh Thánh mô tả quá trình loài người được tạo ra như sau: <br />
{{인용문5 |내용= Giêhôva Đức Chúa Trời bèn lấy '''bụi đất''' nắn nên hình người, hà '''sanh khí''' vào lỗ mũi; thì người trở nên một loài sanh linh. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 Sáng Thế Ký 2:7]}}<br />
<br />
Bụi đất nghĩa là xác thịt, còn sanh khí là linh hồn. Một con người sống được tạo ra bởi sự kết hợp của xác thịt và linh hồn. Rồi khi con người chết thì linh hồn và xác thịt bị tách rời.<ref name=":2" /> Linh hồn là khí sống mà Đức Chúa Trời đã thổi vào, khi khí sống ấy bị rút ra khỏi thì người đó chết; còn khi khí sống ấy được đặt vào lại thì người đó được sống..<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/8 |title=Luca 8:53-55 |publisher= |quote=Họ biết nó thật chết rồi, bèn nhạo báng Ngài. Nhưng Đức Chúa Jêsus cầm lấy tay con ấy, gọi lớn tiếng lên rằng: Con ơi, hãy chờ dậy! Thần linh bèn hoàn lại, con ấy chờ dậy liền; rồi Ngài truyền cho nó ăn. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%A1c_Vua/Ch%C6%B0%C6%A1ng_17 |title=I Các Vua 17:21-22 |publisher= |quote=Người nằm ấp trên mình con trẻ ba lần, lại kêu cầu cùng Đức Giêhôva nữa mà rằng: Ôi Giêhôva Đức Chúa Trời tôi! xin Chúa khiến linh hồn của đứa trẻ này trở lại trong mình nó. Đức Giêhôva nhậm lời của Êli; linh hồn của đứa trẻ trở lại trong mình nó, và nó sống lại. |url-status=live}}</ref> Do đó, [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]] đã phán rằng “Hỡi kẻ dại! Chính đêm nay linh hồn ngươi sẽ bị đòi lại; vậy những của cải ngươi đã sắm sẵn sẽ thuộc về ai?”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/12 |title=Luca 12:20 |publisher= |quote=Song Đức Chúa Trời phán cùng người rằng: Hỡi kẻ dại! Chính đêm nay linh hồn ngươi sẽ bị đòi lại; vậy những của cải ngươi đã sắm-sẵn sẽ thuộc về ai? |url-status=live}}</ref><br><br />
Linh hồn là tồn tại độc lập với xác thịt, có thể mặc lấy xác thịt và cũng có thể cởi bỏ xác thịt. Thân thể thuộc về bụi đất giống như ngôi nhà cho linh hồn trú ngụ tạm thời. [[Phierơ]] và [[Phaolô]] đã ví thân thể của xác thịt với đền tạm, tức là nhà tạm (tent).<ref name=":1">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_Phi-e-r%C6%A1/1 |title=II Phierơ 1:13-14 |publisher= |quote=Nhưng tôi còn ở trong nhà tạm(xác thịt) nầy bao lâu, thì coi sự lấy lời răn bảo mà tỉnh thức anh em, là bổn phận của tôi vậy; vì tôi biết tôi phải vội lìa nhà tạm(xác thịt) nầy, như Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta đã bảo cho tôi. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/5 |title=II Côrinhtô 5:4 |publisher= |quote=Bởi chưng chúng ta ở trong nhà tạm(xác thịt) nầy, than thở dưới gánh nặng, vì chúng ta không cầu cho bị lột trần, song cầu cho được mặc lại, để sự gì hay chết trong chúng ta bị sự sống nuốt đi. |url-status=live}}</ref> Đặc biệt, Phaolô đã lấy chính mình làm chứng bằng cách chỉ về linh hồn chứ không phải thân thể mà nói rằng linh hồn có thể ở trong thân thể, và cũng có thể rời khỏi thân thể.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/5 |title=II Côrinhtô 5:8-9 |publisher= |quote=Vậy tôi nói, chúng ta đầy lòng tin cậy, muốn lìa bỏ thân thể nầy đặng ở cùng Chúa thì hơn. Cho nên chúng ta dầu ở trong thân thể nầy, dầu ra khỏi, cũng làm hết sức để được đẹp lòng Chúa. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phi-l%C3%ADp/1 |title=Philíp 1:21-24 |publisher= |quote=Vì Đấng Christ là sự sống của tôi, và sự chết là đều ích lợi cho tôi vậy. ... Tôi bị ép giữa hai bề, muốn đi ở với Đấng Christ, là đều rất tốt hơn; nhưng tôi cứ ở trong xác thịt, ấy là sự cần hơn cho anh em. |url-status=live}}</ref> Như vậy, bản chất của loài người là linh hồn chứ không phải xác thịt, và đối tượng của sự cứu rỗi cũng là linh hồn.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-r%C6%A1/1 |title=I Phierơ 1:9 |publisher= |quote=nhận được phần thưởng về đức tin anh em, là sự cứu rỗi linh hồn mình. |url-status=live}}</ref><br><br />
Linh hồn hiện ra một cách rõ ràng trước mặt Đức Chúa Trời, nhưng bằng mắt của loài người thì không trông thấy được. Lý do sự tồn tại của linh hồn trở thành vấn đề tranh luận là bởi linh hồn không được trông thấy bằng mắt xác thịt của loài người. Tuy nhiên, Kinh Thánh không chỉ làm chứng về sự tồn tại của linh hồn mà còn tiết lộ kể cả những việc liên quan đến thế giới đời trước và đời sau, bằng cách cho biết loài người đã được dựng nên như thế nào.<br />
<br />
==Cuộc sống phần linh hồn==<br />
===Thế giới đời trước===<br />
Cuộc sống phần linh hồn đã được bắt đầu từ thế giới đời trước. Linh hồn không phải được hình thành cùng lúc với sự sanh ra của xác thịt, mà linh hồn đã nhận lấy sự sống từ Đức Chúa Trời, là [[Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ|Cha Mẹ phần linh hồn]] ở trên trời và đã tồn tại trước khi được sanh ra trong xác thịt.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/H%C3%AA-b%C6%A1-r%C6%A1/12 |title=Hêbơrơ 12:9 |publisher= |quote=Cha về phần xác sửa phạt, mà chúng ta còn kính sợ thay, huống chi Cha về phần hồn, chúng ta há chẳng càng nên vâng phục lắm để được sự sống sao? |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/6 |title=Mathiơ 6:9 |publisher= |quote=Vậy các ngươi hãy cầu như vầy: Lạy Cha chúng tôi ở trên trời; Danh Cha được thánh; |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/4 |title=Galati 4:26 |publisher= |quote=Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là mẹ chúng ta. |url-status=live}}</ref><br><br />
[[Salômôn]] - vua của sự khôn ngoan, đã chép rằng bản thân mình đã có trước khi Đức Chúa Trời làm công việc vào buổi ban đầu,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ch%C3%A2m_ng%C3%B4n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_8 |title=Châm Ngôn 8:22-30 |publisher= |quote=Trong buổi Đức Giêhôva khởi cuộc tạo hóa, Và thời thái cổ, trước khi chưa dựng nên muôn vật thì Ngài đã có ta. ... Thì ta ở bên Ngài làm thợ cái, Hằng ngày ta là sự khoái lạc Ngài, Và thường thường vui vẻ trước mặt Ngài. |url-status=live}}</ref> và trong cuộc trò chuyện với Gióp, Đức Chúa Trời đã khiến Gióp thức tỉnh về sự thật rằng linh hồn mình đã được tạo ra trước khi trái đất được dựng nên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B3p/Ch%C6%B0%C6%A1ng_38 |title=Gióp 38:4, 21 |publisher= |quote=Khi ta đặt nền trái đất, thì ngươi ở đâu? Nếu ngươi thông sáng, hãy tỏ bày đi. ... Không sai, người biết mà! Vì ngươi đã sanh trước khi ấy, Số ngày ngươi lấy làm nhiều thay |url-status=live}}</ref> Hơn nữa, Đức Chúa Trời còn cho biết rằng vua Tyrơ, người từng sống trên trái đất này, chính là [[thiên sứ]] chêrubim đã từng sống trong vinh hiển trên trời lúc thuở xưa.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%8A-x%C3%AA-chi-%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_28 |title=Êxêchiên 28:11-17 |publisher= |quote=Lại có lời Đức Giêhôva phán cùng ta như vầy: Hỡi con người, hãy làm một bài ca thương về '''vua Tyrơ''' và nói cùng người rằng: Chúa Giêhôva phán như vầy: Ngươi gồm đủ tất cả, đầy sự khôn ngoan, tốt đẹp trọn vẹn. ... lòng ngươi đầy sự hung dữ, và ngươi đã phạm tội; vậy ta đã xô ngươi như là vật ô uế xuống khỏi núi Đức Chúa Trời; hỡi '''chêrubin''' che phủ kia, ta diệt ngươi giữa các hòn ngọc sáng như lửa! Lòng ngươi đã kiêu ngạo vì sự đẹp ngươi, và sự vinh hiển của ngươi làm cho ngươi làm hư khôn ngoan mình. Ta đã xô ngươi xuống đất, đặt ngươi trước mặt các vua, cho họ xem thấy. |url-status=live}}</ref> Những lời này nghĩa là nhân loại đang sống trên đất này đều đã ở cùng Đức Chúa Trời trên trời trước khi sanh ra trên thế gian này. Do đó, [[Giacốp]] đã xưng mình và tổ tiên của mình, những người đã từng mặc xác thịt mà sống trên đất này là khách bộ hành.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_47 |title=Sáng Thế Ký 47:8-9 |publisher= |quote=Pharaôn hỏi Giacốp rằng: Ngươi hưởng thọ được bao nhiêu tuổi? Giacốp tâu rằng: Những năm tôi sống ở đời phiêu lưu hết thảy là một trăm ba mươi năm; các năm của đời tôi lấy làm ngắn ngủi và lại nhọc nhằn, chẳng bằng những năm bình sanh của tổ phụ tôi khi người ở phiêu lưu đó. |url-status=live}}</ref> Kinh Thánh Tân Ước cũng làm chứng rằng các tổ phụ đức tin đều coi thế gian này như là cuộc sống của kẻ khách tạm thời và trông mong về quê hương trên trời. <br />
<br />
{{인용문5 |내용= Hết thảy những người đó đều chết trong đức tin, chưa nhận lãnh những điều hứa cho mình; chỉn trông thấy và chào mừng những điều đó từ đằng xa, xưng mình là '''kẻ khách''' và '''bộ hành''' trên đất. Những kẻ nói như thế, tỏ rõ rằng mình đương đi tìm nơi '''quê hương'''. Ví thử họ đã tưởng đến nơi quê hương mà mình từ đó đi ra, thì cũng có ngày trở lại, nhưng họ ham mến một quê hương tốt hơn, tức là quê hương ở '''trên trời'''. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/H%C3%AA-b%C6%A1-r%C6%A1/11 Hêbơrơ 11:13-16]}}<br />
===Thế giới đời này===<br />
[[file:Brooklyn_Museum_-_The_Good_Shepherd_(Le_bon_pasteur)_-_James_Tissot_-_overall.jpg|thumb|〈Người chăn chiên thiện lành〉, tác phẩm của James Tissot, 1886-1894. Ví dụ về con chiên bị mất chứa đựng lẽ thật về linh hồn.]]<br />
Thế gian hiện tại là nơi trú ngụ của các linh hồn bị đuổi khỏi Nước Thiên Ðàng. Thông qua sự dạy dỗ và [[lời ví dụ của Đức Chúa Jêsus]], chúng ta có thể hiểu vì sao linh hồn của nhân loại, những người vốn được hưởng vinh hiển ở trên trời với tư cách là con cái của Đức Chúa Trời, đã phải xuống trái đất này. Đức Chúa Jêsus đã bày tỏ những điều được giấu kín từ buổi sáng thế thông qua các lời ví dụ,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/13 |title=Mathiơ 13:34-35 |publisher= |quote=Đức Chúa Jêsus lấy lời ví dụ mà phán những đều đó cùng đoàn dân, Ngài chẳng phán đều gì cùng họ mà không dùng lời ví dụ, để được ứng nghiệm lời đấng tiên tri rằng: Ta sẽ mở miệng ra mà nói lời ví dụ, Ta sẽ rao bảo những đều kín-nhiệm từ khi dựng nên trời đất. |url-status=live}}</ref> trong số đó, “Ví dụ về con chiên bị mất” chứa đựng lẽ thật về phần linh hồn.<br />
<br />
{{인용문5 |내용= Trong các ngươi ai là người có một trăm con chiên, nếu mất '''một con''', mà không để chín mươi chín con nơi đồng vắng, đặng đi tìm con đã mất cho kỳ được sao? Khi đã kiếm được, thì vui mừng vác nó lên vai; đoạn, về đến nhà, kêu bạn hữu và kẻ lân cận, mà rằng: Hãy chung vui với ta, vì ta đã tìm được con chiên bị mất. Ta nói cùng các ngươi, '''trên trời''' cũng như vậy, sẽ vui mừng cho '''một kẻ có tội''' ăn năn hơn là chín mươi chín kẻ công bình không cần phải ăn năn. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/15 Luca 15:4-7]}}<br />
<br />
Người chăn đi tìm con chiên bị mất chính là Đức Chúa Jêsus.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/10 |title=Giăng 10:10-11 |publisher= |quote=Kẻ trộm chỉ đến để cướp giết và hủy diệt; còn ta đã đến, hầu cho chiên được sự sống, và được sự sống dư dật. Ta là người chăn hiền lành; người chăn hiền lành vì chiên mình phó sự sống mình. |url-status=live}}</ref> Nếu Đức Chúa Jêsus đã đến đất này với tư cách là người chăn để tìm con chiên bị mất, thì nhân loại đang sống trên trái đất này chính là con chiên bị mất ấy. Vì niềm vui tìm được con chiên bị mất được ví như sự ăn năn của một tội nhân, nên có thể đưa ra kết luận rằng loài người đã bị lạc mất trên Nước Thiên Đàng mà xuống thế gian này vì tội lỗi. Vì thế, Đức Chúa Jêsus đã nói về lý do Ngài đến trái đất này rằng “Ta đến để tìm và cứu kẻ bị mất”,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/19 |title=Luca 19:10 |publisher= |quote=Bởi Con người đã đến tìm và cứu kẻ bị mất. |url-status=live}}</ref> lại cũng phán rằng “Ta đến để kêu kẻ có tội”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/9 |title=Mathiơ 9:13 |publisher= |quote=Hãy đi, và học cho biết câu nầy nghĩa là gì: Ta muốn sự thương xót, nhưng chẳng muốn của lễ. Vì ta đến đây không phải để kêu kẻ công bình, song kêu kẻ có tội. |url-status=live}}</ref><br><br />
Ban đầu, hết thảy mọi người sống trên đất này đều đã được dựng nên với tư cách là người thiêng liêng, nhưng vì phạm tội ở trên trời nên đã phải mặc lấy hình thể của tội nhân, tức là xác thịt mà đến thế gian này. Vì vậy, trái đất này giống như nhà tù dành cho những linh hồn đã phạm tội. Xác thịt tương ứng với bộ quần áo hạn chế sự tự do của linh hồn khi sinh sống trên trái đất này.<br />
<small>{{xem thêm|도피성 제도|l1=Chế độ thành ẩn náu|설명=더 자세한 내용은}}</small><br />
<br />
===Thế giới đời sau===<br />
[[file:Aachen Stoning of Saint Stephen.jpg|thumb | 270px |〈Êtiên bị ném đá〉, tác phẩm của Hans von Aachen, 1600. Vì đã xác tín về linh hồn và thế giới sau khi chết, Êtiên đã không hề sợ hãi kể cả việc bị ném đá cho đến chết.]]<br />
Kinh Thánh giải thích rằng sự chết là sự phân ly giữa xác thịt và linh hồn, chứ không phải là sự tuyệt diệt mãi mãi của xác thịt và linh hồn. Vì linh hồn là sự tồn tại riêng biệt với xác thịt, nên linh hồn vẫn còn sống dầu xác thịt đã chết. Nếu linh hồn được hình thành cùng lúc với sự sanh ra của xác thịt, thì linh hồn cũng phải biến mất khi xác thịt chết đi. Tuy nhiên, nếu linh hồn đã tồn tại ở thế giới đời trước, trước khi mặc lấy xác thịt, thì linh hồn phải còn sống kể cả khi xác thịt đã chết và không còn nữa, như vậy mới đúng theo nguyên lý. <br />
{{인용문5 |내용= và bụi tro (xác thịt) trở vào đất y như nguyên cũ, và thần linh (linh hồn) trở về nơi Đức Chúa Trời, là Đấng đã ban nó. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Truy%E1%BB%81n_%C4%91%E1%BA%A1o/12 Truyền Đạo 12:7]}}{{인용문5 |내용= Đừng sợ kẻ giết thân thể mà không giết được linh hồn; nhưng thà sợ Đấng làm cho mất được linh hồn và thân thể trong địa ngục. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/10 Mathiơ 10:28]}}<br />
<br />
Thông thường, xác thịt không thể sống quá 100 năm, rồi bị chôn vùi trong lòng đất và tiêu mất đi. Nhưng linh hồn sẽ trở về nơi Đức Chúa Trời sau khi rời khỏi xác thịt vào thời điểm xác thịt ngừng hô hấp. Đức Chúa Jêsus đã phán về sự chết của Laxarơ rằng “Laxarơ chết rồi”, và lại cũng phán rằng “Laxarơ đương ngủ”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/11 |title=Giăng 11:11-14 |publisher= |quote=Ngài phán như vậy, rồi tiếp rằng: Laxarơ, bạn ta, đương ngủ; nhưng ta đi đánh thức người. ... Đức Chúa Jêsus bèn nói tỏ tường cùng môn đồ rằng: Laxarơ chết rồi. |url-status=live}}</ref> Lý do Ngài đã biểu hiện sự chết như là sự ngủ là vì có thế giới đời sau. Sau khi qua đời, nếu không còn sự tồn tại của sự sống thì cũng không có sự thức dậy nữa. Sau khi nhận thức được điều này, các [[sứ đồ]] đã không hề sợ hãi sự chết, cũng không đón nhận cái chết một cách tuyệt vọng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/5 |title=II Côrinhtô 5:8 |publisher= |quote=Vậy tôi nói, chúng ta đầy lòng tin cậy, muốn lìa bỏ thân thể nầy đặng ở cùng Chúa thì hơn. |url-status=live}}</ref><ref name=":1" /><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phi-l%C3%ADp/1 |title=Philíp 1:23 |publisher= |quote=Tôi bị ép giữa hai bề, muốn đi ở với Đấng Christ, là đều rất tốt hơn; |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4ng_v%E1%BB%A5_c%C3%A1c_S%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BB%93/7 |title=Công vụ các Sứ đồ 7:59-60 |publisher= |quote=Chúng đang ném đá, thì Êtiên cầu nguyện rằng: Lạy Đức Chúa Jêsus, xin tiếp lấy linh hồn tôi. Đoạn, người quì xuống, kêu lớn tiếng rằng: Lạy Chúa, xin đừng đổ tội nầy cho họ! Người vừa nói lời đó rồi, thì ngủ. |url-status=live}}</ref><br />
<br />
==Sự phán xét và sự phục sinh==<br />
===Sự phán xét===<br />
:Kinh Thánh cho biết rằng khi các ngày của xác thịt đã mãn, thì linh hồn sẽ phải chịu [[Phán xét cuối cùng|sự phán xét]] trước mặt Đức Chúa Trời. <br />
{{인용문5 |내용= Theo như đã định cho loài người phải chết một lần, rồi chịu phán xét, |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/H%C3%AA-b%C6%A1-r%C6%A1/9 Hêbơrơ 9:27]}}<br />
:Những linh hồn đã đến với Đức Chúa Trời sẽ được khen thưởng hoặc chịu hình phạt tùy theo hành vi của bản thân.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/20 |title=Khải Huyền 20:12 |publisher= |quote=Tôi thấy những kẻ chết, cả lớn và nhỏ, đứng trước tòa, và các sách thì mở ra. Cũng có mở một quyển sách khác nữa, là sách sự sống; những kẻ chết bị xử đoán tùy công việc mình làm, cứ như lời đã biên trong những sách ấy. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/22 |title=Khải huyền 22:12 |publisher= |quote=Nầy, ta đến mau chóng, và đem phần thưởng theo với ta, để trả cho mỗi người tùy theo công việc họ làm. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Lu-ca/12 |title=Luca 12:47-48 |publisher= |quote=Đầy tớ nầy đã biết ý chủ mình, mà không sửa soạn sẵn và không theo ý ấy, thì sẽ bị đòn nhiều. Song đầy tớ không biết ý chủ, mà làm việc đáng phạt, thì bị đòn ít. Vì ai đã được ban cho nhiều, thì sẽ bị đòi lại nhiều; và ai đã được giao cho nhiều, thì sẽ bị đòi lại nhiều hơn. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/R%C3%B4-ma/2 |title=Rôma 2:6 |publisher= |quote=là Đấng sẽ trả lại cho mỗi người tùy theo công việc họ làm: |url-status=live}}</ref> Linh hồn của loài người đã phạm tội và bị đuổi khỏi Nước Thiên Đàng, nếu nhận được [[sự tha tội]] thì sẽ được trở về Nước Thiên Đàng là quê hương trên trời, nhưng nếu không nhận được sự tha tội thì không được trở về Nước Thiên Đàng mà phải chịu hình phạt [[Ðịa ngục|địa ngục]], rồi cuối cùng rơi vào sự chết.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/R%C3%B4-ma/6 |title=Rôma 6:23 |publisher= |quote=Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta. |url-status=live}}</ref> Đây là sự chết về phần linh hồn, tức là sự chết thứ hai.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/20 |title=Khải Huyền 20:13-14 |publisher= |quote=Biển đem trả những người chết mình chứa; Sự chết và Âm phủ cũng đem trả những người chết mình có. Mỗi người trong bọn đó bị xử đoán tùy công việc mình làm. Đoạn, Sự chết và Âm phủ bị quăng xuống hồ lửa. Hồ lửa là sự chết thứ hai. |url-status=live}}</ref><br />
<small>{{xem thêm|최후 심판|l1=Phán xét cuối cùng|설명=더 자세한 내용은}}</small><br />
===Phục sinh và biến hóa===<br />
:Linh hồn của các thánh đồ nhận được [[sự tha tội]] nhờ mang lấy huyết của Đấng Christ bởi sự giữ [[/churchofgod.wiki/새 언약|giao ước mới]], sẽ được biến hóa thành thể thiêng liêng<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/15 |title=I Côrinhtô 15:51-52 |publisher= |quote=Nầy là sự mầu nhiệm tôi tỏ cho anh em: Chúng ta không ngủ hết, nhưng hết thảy đều sẽ biến hóa, trong giây phút, trong nháy mắt, lúc tiếng kèn chót; vì kèn sẽ thổi, kẻ chết đều sống lại được không hay hư-nát, và chúng ta đều sẽ biến hóa. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/15 |title=I Côrinhtô 15:42-44 |publisher= |quote=Sự sống lại của kẻ chết cũng như vậy. Thân thể đã gieo ra là hay hư nát, mà sống lại là không hay hư nát; đã gieo ra là nhục, mà sống lại là vinh; đã gieo ra là yếu, mà sống lại là mạnh; đã gieo ra là thể huyết khí, mà sống lại là thể thiêng liêng. Nếu đã có thể huyết khí, thì cũng có thể thiêng liêng; |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Phi-l%C3%ADp/3 |title=Philíp 3:21 |publisher= |quote=Ngài sẽ biến hóa thân thể hèn mạt chúng ta ra giống như thân thể vinh hiển Ngài, y theo quyền phép Ngài có để phục muôn vật. |url-status=live}}</ref> vào ngày phán xét cuối cùng, khi công việc cứu chuộc của Đức Chúa Trời kết thúc, họ sẽ được sống ở trời mới và đất mới, là [[/churchofgod.wiki/천국|Nước Thiên Đàng]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/21 |title=Khải Huyền 21:1 |publisher= |quote=Đoạn, tôi thấy trời mới và đất mới; vì trời thứ nhứt và đất thứ nhứt đã biến đi mất, và biển cũng không còn nữa. |url-status=live}}</ref> Họ sẽ trị vì đời đời mãi mãi ở nơi không có sự chết, đau đớn hay nỗi buồn nữa.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/21 |title=Khải Huyền 21:4 |publisher= |quote=Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa; vì những sự thứ nhứt đã qua rồi. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/20 |title=Khải Huyền 20:6 |publisher= |quote=Phước thay và thánh thay những kẻ được phần về sự sống lại thứ nhứt! Sự chết thứ nhì không có quyền gì trên những người ấy; |url-status=live}}</ref><br />
{{인용문5 |내용= chúng sẽ không cần đến ánh sáng đèn hay ánh sáng mặt trời, vì Chúa là Đức Chúa Trời sẽ soi sáng cho; và chúng sẽ trị vì đời đời. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/22 Khải huyền 22:5]}}<br />
:Những người mang xác thịt, là cái lúp của tội lỗi, khó mà hình dung được vinh hiển trên Nước Thiên Đàng dù có vận dụng trí tưởng tượng đến đâu đi chăng nữa, vì ký ức của họ về đời trước đã bị cắt đứt.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/2 |title=I Côrinhtô 2:9 |publisher= |quote=Song le, như có chép rằng: Ấy là sự mắt chưa thấy, tai chưa nghe, Và lòng người chưa nghĩ đến, Nhưng Đức Chúa Trời đã sắm sẵn đều ấy cho những người yêu mến Ngài. |url-status=live}}</ref><ref>An Xang Hồng, “Chương 3 Hoạt động và sinh hoạt trong thế giới thiên sứ”, 《Khách khứa đến từ thế giới thiên sứ》, NXB Mênchixêđéc, năm 2011, trang 22, bởi sự khôn ngoan của loài người hoặc bộ não được cho là thông sáng, thì cũng không thể nào hình dung ra được, cũng không thể biểu hiện ra được dù chỉ là một phần mười nghìn sự vinh hiển ấy của thế giới thiên sứ. Đó chính là cuộc đời loài người.</ref> Tuy nhiên, những người đã nhận ra nguyên tắc phần linh hồn thì siêng năng chạy hướng về thế giới phần linh hồn sẽ đến trong tương lai, dù không trông thấy ngay trước mắt.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/4 |title=II Côrinhtô 4:18 |publisher= |quote=bởi chúng ta chẳng chăm sự thấy được, nhưng chăm sự không thấy được; vì những sự thấy được chỉ là tạm thời, mà sự không thấy được là đời đời không cùng vậy. |url-status=live}}</ref> Thân thể phần xác thịt chỉ là đời sống trong thời gian ngắn ngủi cùng lắm là 70 hay 80 năm trên trái đất đầy nỗi thống khổ,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thi%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_90 |title=Thi Thiên 90:9-10 |publisher= |quote=Bởi cơn giận của Chúa, các ngày chúng tôi đều qua đi; Năm chúng tôi tan mất nơi hơi thở. Tuổi tác của chúng tôi đến được bảy mươi, Còn nếu mạnh khỏe thì đến tám mươi; Song sự kiêu căng của nó bất quá là lao khổ và buồn thảm, Vì đời sống chóng qua, rồi chúng tôi bay mất đi. |url-status=live}}</ref> nhưng thân thể thiêng liêng được biến hóa thành hình thể vinh hiển của [[Đấng Christ]] thì dành cho sự sống đời đời trong thế giới đầy niềm vui và khoái lạc.<br />
<small>{{xem thêm|부활|l1=Sự phục sinh|설명=더 자세한 내용은}}</small><br />
<br />
==Câu hỏi thường gặp về linh hồn==<br />
*'''Hỏi:''' Khi cơ thể chết, linh hồn cũng chết theo phải không?<br>'''Đáp:''' Đức Chúa Jêsus vốn là Đức Chúa Trời, [[Đấng Sáng Tạo]], đã trực tiếp phán rằng linh hồn vẫn tồn tại dù cơ thể chết đi.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/10 |title=Mathiơ 10:28 |publisher= |quote=Đừng sợ kẻ giết thân thể mà không giết được linh hồn; nhưng thà sợ Đấng làm cho mất được linh hồn và thân thể trong địa ngục. |url-status=live}}</ref> Sứ đồ Phierơ nói rằng Đức Chúa Jêsus rao giảng [[Tin Lành]] cho các linh hồn đã chết trong cơn nước lụt vào thời [[Nôê]] và đang bị giam trong ngục.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-r%C6%A1/3 |title=I Phierơ 3:19-20 |publisher= |quote=Ấy bởi đồng một linh hồn đó, Ngài đi giảng cho các linh hồn bị tù, tức là kẻ bội nghịch thuở trước, về thời kỳ Nôê, khi Đức Chúa Trời nhịn nhục chờ đợi, chiếc tàu đóng nên, trong đó có ít người được cứu bởi nước, là chỉ có tám người. |url-status=live}}</ref> Nếu linh hồn bị hủy diệt sau khi chết thì không thể bị giam trong ngục, và Đức Chúa Jêsus cũng không thể rao giảng Tin Lành cho họ được.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/6 |title=Khải huyền 6:9-11 |publisher= |quote=Khi Chiên Con mở ấn thứ năm, tôi thấy dưới bàn thờ có những linh hồn của kẻ đã chịu giết vì đạo Đức Chúa Trời và vì lời chứng họ đã làm. Chúng đều kêu lên lớn tiếng rằng: Lạy Chúa là Đấng thánh và chơn thật, Chúa trì huỡn xét đoán và chẳng vì huyết chúng tôi báo thù những kẻ ở trên đất cho đến chừng nào? Có kẻ bèn cho họ mỗi người một cái áo trắng dài; và có lời phán rằng phải ở yên ít lâu nữa, cho đến khi được đủ số người cùng làm việc và anh em mình phải bị giết như mình vậy. |url-status=live}}</ref> Hơn nữa, Kinh Thánh nói rằng linh hồn của những người tử vì đạo đã chết trước đó đang ở cạnh bàn thờ trên trời. Do đó, thật sai lầm khi chủ trương rằng nếu xác thịt chết thì linh hồn cũng chết.<br />
*'''Hỏi:''' Kinh Thánh Cựu Ước đã chép rằng không có linh hồn phải không?<br />
::① Thi Thiên 6:5 “Vì trong sự chết chẳng còn nhớ đến Chúa nữa; Nơi Âm phủ ai sẽ cảm tạ Chúa?”<br>② Thi Thiên 115:17 “Kẻ chết hoặc kẻ xuống cõi nín lặng chẳng ngợi khen Đức Giêhôva.” <br>③ Thi Thiên 146:4 “Hơi thở tắt đi, loài người bèn trở về bụi đất mình; Trong chánh ngày đó các mưu mô nó liền mất đi.”<br>④ Truyền Ðạo 9:5 “Kẻ sống biết mình sẽ chết; nhưng kẻ chết chẳng biết chi hết, chẳng được phần thưởng gì hết; vì sự kỷ niệm họ đã bị quên đi.”<br>⑤ Truyền Ðạo 9:10 “vì dưới Âm phủ, là nơi ngươi đi đến, chẳng có việc làm, chẳng có mưu kế cũng chẳng có tri thức hay là sự khôn ngoan.”<br />
::⑥ Truyền Ðạo 3:19-20 “Vì việc xảy đến cho con loài người làm sao, thì xảy đến cho loài thú cũng vậy; sự xảy đến cho hai loài giống hẳn với nhau. Sự chết của loài này cũng như sự chết của loài kia, hai loài đều thở một thứ hơi, loài người chẳng hơn gì loài thú; vì thảy đều hư không. Cả thảy đều qui vào một chỗ; cả thảy do bụi đất mà ra, cả thảy sẽ trở về bụi đất.”<br />
<br />
::'''Đáp:''' ① Lời này không có nghĩa là không có linh hồn sau khi chết, mà là nếu không được cứu rỗi thì trong âm phủ không thể cảm tạ Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thi%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_6 |title=Thi Thiên 6:1-4 |publisher= |quote=Đức Giêhôva ôi! xin chớ nổi thạnh nộ mà trách tôi, Chớ sửa phạt tôi trong khi Ngài giận phừng, Hỡi Đức Giêhôva, xin thương xót tôi, vì tôi yếu mỏn; Lạy Đức Giêhôva, xin chữa tôi, vì xương cốt tôi run rẩy. Đức Giêhôva ôi! linh hồn tôi cũng bối rối quá đỗi; Còn Ngài, cho đến chừng nào? Lạy Đức Giêhôva, xin hãy trở lại, giải cứu linh hồn tôi; Hãy cứu tôi vì lòng nhơn từ Ngài. |url-status=live}}</ref> ② Lời này cũng có nghĩa là nếu không được cứu rỗi, thì trong địa ngục không thể ngợi khen Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thi%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_115 |title=Thi Thiên 115:18 |publisher= |quote=Nhưng chúng tôi sẽ ngợi khen Đức Giêhôva, Từ bây giờ cho đến đời đời. Halêlugia! |url-status=live}}</ref> ③Lời này có nghĩa là không thể nhờ cậy vào bất cứ ai khác ngoài Đức Chúa Trời. Tức là dù là vua chúa có quyền thế ở thế gian này chăng nữa, nhưng sau khi chết và được chôn vào đất rồi thì mọi kế hoạch mình đã từng nhờ cậy cũng sẽ bị mất đi.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thi%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_146 |title=Thi Thiên 146:3-4 |publisher= |quote=Chớ nhờ cậy nơi các vua chúa, Cũng đừng nhờ cậy nơi con loài người, là nơi không có sự tiếp trợ. Hơi thở tắt đi, loài người bèn trở về bụi đất mình; Trong chánh ngày đó các mưu mô nó liền mất đi. |url-status=live}}</ref> Nếu chỉ xem ④, ⑤, ⑥ theo nguyên văn thì có thể hiểu là con người khi chết rồi thì linh hồn cũng không còn, hoặc dù là động vật hay loài người thì sau khi chết đều ở trạng thái giống nhau. Thế nhưng, cùng trong sách [[Truyền Đạo]], nội dung về phần linh hồn đã được ghi chép một cách riêng biệt.<ref name=":3" /><ref name=":2" /> Chỉ là có lời về xác thịt và lời về linh hồn riêng rẽ thôi.<br />
<br />
==Video liên quan==<br />
*'''Linh hồn'''<br />
<youtube>_iOWLOI0Mio</youtube><br />
<br />
<br />
*'''Linh hồn có tồn tại?'''<br />
<youtube>OLdIbg-h-68</youtube><br />
<br />
==Tham khảo==<br />
*[[Nước Thiên Đàng]]<br />
*[[Gia đình Nước Thiên Đàng]]<br />
*[[Sự tha tội]]<br />
*[[Quê hương phần linh hồn và Mẹ]]<br />
*[[Khách khứa đến từ thế giới thiên sứ]]<br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]]<br />
[[Thể loại:Thuật ngữ Kinh Thánh]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=H%C3%B4sana&diff=2916Hôsana2024-12-11T00:51:06Z<p>Pyc1948: Pyc1948 đã đổi Draft:Hôsana thành Hôsana</p>
<hr />
<div>[[file:Francken the Younger Entry into Jerusalem.jpg |thumb | 285px |Người dân kêu lên “Hôsana” hướng về Đức Chúa Jêsus Christ.Sự vào thành Giêrusalem của Đấng Christ, của Frans Francken the Younger]]<br />
'''Hôsana''' (Tiếng Hy Lạp: ὡσαννά, tiếng Anh: Hosanna) được phiên âm từ một từ trong tiếng Hêbơrơ có nghĩa là “Xin hãy cứu”. Trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]], từ này được sử dụng như lời cầu nguyện ngắn để cầu xin sự cứu rỗi từ [[Giêhôva|Giêhôva Đức Chúa Trời]], còn trong [[Kinh Thánh Tân Ước]], từ này được sử dụng như một lời tán dương hướng về Đấng Cứu Chúa.<br />
<br />
==Từ gốc của Hôsana==<br />
Hôsana (ὡσαννά)<ref>{{Chú thích web |url=https://biblehub.com/greek/5614.htm |title=5614. hósanna(ὡσαννά) |publisher=BibleHub|url-status=live}}</ref> trong tiếng Hy Lạp là từ được bắt nguồn từ từ “הושיעה־נא” (hôšîʿâ-nā)<ref>{{Chú thích web |url= https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3467.html?pn=1&l= |title=Strong's #3467 - יָשַׁע |publisher=StudyLight|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url= https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/4994.html?pn=1&l= |title=Strong's #4994 - נָא |publisher=StudyLight|url-status=live}}</ref> trong tiếng Hêbơrơ, được chép trong sách [[Thi Thiên]]. Trong tiếng Aram, là “הושענ” (ʾōshaʿnā). Khi xét đến thực tế là những người Giuđa đương thời Đức Chúa Jêsus đã sử dụng tiếng Aram trong cuộc sống hàng ngày chứ không phải khi đọc [[Kinh Thánh]],<ref>[https://www.jewishencyclopedia.com/articles/1707-aramaic-language-among-the-jews#anchor2 ARAMAIC LANGUAGE AMONG THE JEWS]Jewish Encyclopedia</ref> thì ὡσαννά “Hôsana” trong Kinh Thánh Tân Ước viết bằng tiếng Hy Lạp được cho là phiên âm của từ הושענא “ōshaʿnā” trong tiếng Aram.<br />
<br />
==Ghi chép trong Kinh Thánh==<br />
===Cựu Ước===<br />
{{인용문5 |내용=Hòn đá mà thợ xây loại ra, Đã trở nên đá đầu góc nhà. Điều ấy là việc của Đức Giêhôva, Một sự lạ lùng trước mặt chúng tôi. Nầy là ngày Đức Giêhôva làm nên, Chúng tôi sẽ mừng rỡ và vui vẻ trong ngày ấy. Đức Giêhôva ôi! '''xin hãy cứu (הושיעה־נא, hôšîʿâ-nā)'''; Đức Giêhôva ơi, xin ban cho chúng tôi được thới thạnh. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thi%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_118 Thi Thiên 118:22–25]}}<br />
<br />
Trong Kinh Thánh Cựu Ước, từ này chỉ được đề cập một lần bằng từ gốc trong tiếng Hêbơrơ.<ref>{{Chú thích web |url=https://biblehub.com/interlinear/psalms/118-25.htm |website=Bible Hub |title=Psalm 118:25 |quote=אָנָּ֣א יְ֭הוָה הוֹשִׁ֘יעָ֥ה נָּ֑א אָֽנָּ֥א יְ֝הוָ֗ה הַצְלִ֘יחָ֥ה נָּֽא׃}}</ref> Đây là lời tiên tri về sự người dân của [[Đức Chúa Trời]] sẽ vui mừng và cất tiếng “Hôsana” khi [[Đấng Christ]] trở nên [[Hòn Đá vấp ngã, Vầng Đá vướng mắc|hòn đá]] mà thợ xây loại ra, và trở nên đá đầu góc nhà.<br />
<br />
===Tân Ước===<br />
{{인용문5 |내용=Đoàn dân đi trước và theo sau đều kêu lên rằng: '''Hôsana''' con vua Đavít! Đáng khen ngợi cho Đấng nhân danh Chúa mà đến! '''Hôsana''' ở trên nơi rất cao! Khi Ngài đã vào thành Giêrusalem, thì cả thành đều xôn xao, nói rằng: Người nầy là ai? |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/21 Mathiơ 21:9–10]}}<br />
<br />
Trong Kinh Thánh Tân Ước, được chép rằng mọi người đã kêu lên “Hôsana” khi Đức Chúa Jêsus cưỡi lừa con mà vào thành [[Giêrusalem]].<ref>{{Chú thích web |url=https://biblehub.com/interlinear/matthew/21-9.htm |website=Bible Hub |title=Matthew 21:9 |quote=Οἱ δὲ ὄχλοι οἱ προάγοντες αὐτὸν καὶ οἱ ἀκολουθοῦντες ἔκραζον, λέγοντες: Ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δαυίδ! Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου! Ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις!}}</ref> Trong sách [[Tin Lành Mác]] và [[Tin Lành Giăng]] cũng có ghi chép đồng nhất.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/M%C3%A1c/11 |title=Mác 11:7–11 |quote= Hai người dắt lừa con về cho Đức Chúa Jêsus, lấy áo mình trải trên nó; rồi Ngài cỡi lên. Nhiều người trải áo mình trên đàng; lại có kẻ rải nhánh cây chặt trong đồng ruộng. Người đi trước kẻ theo sau đều la lên rằng: Hôsana! Đáng khen-ngợi cho Đấng nhơn danh Chúa mà đến! Phước cho nước đến, là nước vua Đavít, tổ phụ chúng ta! Hôsana ở trên nơi rất cao! Đức Chúa Jêsus vào thành Giêrusalem, đến nơi đền thờ...|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/12 |title=Giăng 12:12–13 |quote= Qua ngày sau, có một đám dân đông đến đặng dự lễ, biết Đức Chúa Jêsus lên thành Giêrusalem, bèn lấy những lá kè ra đón Ngài, và reo lên rằng: Hôsana! Chúc phước cho Đấng nhơn danh Chúa mà đến, là Vua của Ysơraên!|url-status=live}}</ref><br> <br />
Đức Chúa Jêsus đã làm ứng nghiệm y như lời tiên tri trong [https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thi%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_118 Thi Thiên chương 118]. Lời tiên tri về hòn đá mà thợ xây loại ra, và trở nên đá đầu góc nhà đã được ứng nghiệm vào 2000 năm trước, khi những người lãnh đạo giáo Giuđa từ chối [[Đức Chúa Jêsus Christ]],<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-r%C6%A1/2 |title=I Phierơ 2:4–8 |quote=ãy đến gần Ngài, là hòn đá sống, bị người ta loại ra, song được chọn và quí trước mặt Đức Chúa Trời, ... Vì trong Kinh thánh có chép rằng: Nầy, ta đặt tại Siôn hòn đá góc nhà đã chọn lựa và quí báu; Ai tin đến đá ấy sẽ không bị xấu hổ. Vậy nên, cho anh em là kẻ đã tin, thì là đá quí; nhưng cho những kẻ không tin, thì Hòn đá mà bị thợ xây nhà loại ra, Bèn trở nên đá góc nhà, là Đá gây cho vấp váp, là đá lớn làm cho sa ngā; họ bị vấp đá đó, vì không vâng-phục Đạo, và đều ấy đã định sẵn cho họ rồi|url-status=live}}</ref> Đấng tuyệt đối cần thiết vì sự cứu rỗi. Lời tiên tri về việc người dân của Đức Chúa Trời mừng rỡ và kêu lên “Hôsana” cũng được ứng nghiệm khi Đức Chúa Jêsus vào thành Giêrusalem. Nói cách khác, Đức Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời đã đến trong xác thịt, và “Hôsana” là tiếng kêu trong niềm vui hướng về [[Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)|Đức Chúa Trời đến trong xác thịt]] của những người đã được gặp Đấng Cứu Chúa.<br />
<br />
==Xem thêm==<br />
*[[Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)]]<br />
*[[Đấng Christ]]<br />
<br />
==Liên kết ngoài==<br />
<br />
* [https://watv.org/vi/ Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]<br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]]<br />
[[Thể loại:Thuật ngữ Kinh Thánh]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=12_chi_ph%C3%A1i&diff=291212 chi phái2024-12-02T08:14:27Z<p>Pyc1948: /* Nguồn gốc của 12 chi phái */</p>
<hr />
<div>[[file:12 Tribes of Israel Map.svg |thumb | px |Xứ Canaan được phân chia cho 12 chi phái Ysơraên]]<br />
'''12 chi phái''' (Twelve Tribes) là mười hai gia tộc có nguồn gốc từ 12 con trai của [[Giacốp]], là tổ phụ của Ysơraên.<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_49 |title=Sáng Thế Ký 49:1-28 |publisher= |quote=Gia-cốp gọi các con trai mình lại và nói rằng ... Các người đó là đầu trưởng của mười hai chi phái Ysơraên; và đó là lời của cha họ nói đương khi chúc phước cho, chúc một lời phước riêng cho mỗi người vậy. |url-status=live}}</ref><ref>GospelServe, “12 chi phái”,《Từ điển thuật ngữ hội thánh: Church Daily Life》, NXB Lời sự sống, 2013, "Mười hai chi phái với mười hai con trai của Giacốp làm quan trưởng (Sáng Thế Ký 49:28; Xuất Êdíptô Ký 28:21)”</ref> Giacốp đã vật lộn với [[Đức Chúa Trời]] tại rạch Giabốc và được thắng, từ đó mới được đặt tên là “Ysơraên”, nghĩa là “vật lộn với Đức Chúa Trời và được thắng”. Giacốp có 12 con trai với 2 người vợ là Lêa và Rachên, cùng hai nàng hầu là Bila và Xinhba. Con cháu của 12 người con trai đã tăng trưởng lên nhiều và hình thành các “chi phái” riêng biệt. Chi phái là đơn vị cơ bản để người dân Ysơraên hình thành nên xã hội, tương tự với khái niệm “bộ tộc”.<ref>GospelServe, “Chi phái”, 《Từ điển Kinh Thánh cuộc sống》, NXB Lời sự sống, 2006, “Đơn vị cơ bản để người dân Ysơraên hình thành nên xã hội (Xuất Êdíptô Ký 31:2). Gần giống với khái niệm ‘bộ tộc’”.</ref><br><br />
Trong quá khứ, Đức Chúa Trời đã hứa với [[Ápraham]] rằng sẽ ban xứ Canaan làm cơ nghiệp đời đời cho con cháu ông sau này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_17 |title=Sáng thế ký 17:7-8 |publisher= |quote=Ta sẽ lập giao ước cùng ngươi, và cùng hậu tự ngươi trải qua các đời; ấy là giao ước đời đời, hầu cho ta làm Đức Chúa Trời của ngươi và của dòng dõi ngươi. Ta sẽ cho ngươi cùng dòng dõi ngươi xứ mà ngươi đương kiều ngụ, '''tức toàn xứ Canaan, làm cơ nghiệp đời đời'''. Vậy, ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ. |url-status=live}}</ref> Để làm ứng nghiệm lời hứa ấy, Ngài đã phân chia xứ Canaan theo từng chi phái cho người dân Ysơraên đã đi vào xứ Canaan theo sự chỉ huy của [[Giôsuê (nhân vật)|Giôsuê]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_13 |title=Giôsuê 13:8-19:51 |publisher= |quote=Người Rubên, người Gát, và phân nửa chi phái Manase đã lãnh bởi Môise phần sản nghiệp mình ở bên kia sông Giôđanh về phía đông, y như Môise, tôi tớ Đức Giêhôva, đã phát cho chúng nó; ... Đó là các sản nghiệp mà thầy tế lễ Êlêasa, Giôsuê, con trai của Nun, và các trưởng tộc của những chi phái dân Ysơraên, bắt thăm phân phát cho, tại Silô, ở cửa hội mạc trước mặt Đức Giêhôva. Ấy họ chia xong xứ là như vậy.|url-status=live}}</ref> Trong số đó, chi phái Giuđa và chi phái Épraim sau này đã lần lượt trở thành các chi phái trung tâm của [[vương quốc Nam Giuđa]] và [[vương quốc Bắc Ysơraên]] vào thời kỳ vương quốc bị phân chia.<br />
<br />
== Nguồn gốc của 12 chi phái ==<br />
<small>{{xem thêm|야곱|l1=Giacốp}}</small><br />
[[Giacốp]] đã vật lộn với Đức Chúa Trời và được thắng, bởi đó Đức Chúa Trời đặt tên cho ông là “Ysơraên”. Đức Chúa Trời đã hứa với Giacốp rằng sẽ làm cho dòng dõi của ông thành một dân tộc lớn. Theo lời hứa của Đức Chúa Trời, Giacốp sanh được 12 con trai từ 2 người vợ chính là Lêa và Rachên, cùng các nàng hầu là Bila và Xinhba. Con cháu của 12 người con trai này đã phát triển mạnh mẽ và hình thành nên các chi phái của Ysơraên. Còn được gọi là “12 chi phái”. <br />
<br />
*'''12 con trai của Giacốp trở thành nền tảng của 12 chi phái'''<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center"<br />
|-style="background: white"<br />
| <small>1 || <small>2 || <small>3 || <small>4 || <small>5 || <small>6<br />
|-style="background: #C8EBFA"<br />
| Rubên (רְאוּבֵן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/7205.html |title=Strong's #7205 - רְאוּבֵן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Simêôn (שִׁמְעוֹן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/8095.html |title=Strong's #8095 - שִׁמְעוֹן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Lêvi (לֵוִי)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3878.html?pn=1&l= |title=Strong's #3878 - לֵוִי |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Giuđa (יְהוּדָה)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3063.html |title=Strong's #3063 - יְהוּדָה |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #D3D5F5" |Đan (דָּן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1835.html?pn=1&l= |title=Strong's #1835 - דָּן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #D3D5F5" |Néptali (נַפְתָּלִי)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/5321.html |title=Strong's #5321 - נַפְתָּלִי |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
|-style="background: #C8EBFA"<br />
|colspan="4" | Lêa || colspan="2" style="background: #D3D5F5" , |Bila <small>(Con đòi của Rachên)</small><br />
|-style="background: white"<br />
| <small>7 || <small>8 || <small>9 || <small>10 || <small>11 || <small>12<br />
|-style="background: #C8EFD4"<br />
|Gát (גָּד)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1410.html?pn=1&l= |title=Strong's #1410 - גָּד |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref>|| Ase (אָשֵׁר)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/836.html?pn=1&l= |title=Strong's #836 - אָשֵׁר |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref>|| style="background: #C8EBFA" |Ysaca (יִשָּׂשׂכָר)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3485.html |title=Strong's #3485 - יִשָּׂשׂכָר |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #C8EBFA" |Sabulôn (זְבוּלוּן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/2074.html |title=Strong's #2074 - זְבוּלֻן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #99CCFF" |Giôsép (יְהוֹסֵף)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3084.html |title=Strong's #3084 - יְהוֹסֵף |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #99CCFF" |Bêngiamin (בִּנְיָמִין)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1144.html |title=Strong's #1144 - בִּנְיָמִין |website=studyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
|-style="background: #C8EFD4"<br />
|colspan="2" | Xinhba <small>(Con đòi của Lêa)</small>|| colspan="2" style="background: #C8EBFA" , | Lêa || colspan="2" style="background: #99CCFF" , | Rachên<br />
|}<br />
<br />
Vì đây là tên gọi bắt nguồn từ 12 con trai của Giacốp, nên 12 chi phái ban đầu được gọi là Rubên, Simêôn, Lêvi, [[Giuđa (con trai của Giacốp)|Giuđa]], Đan, Néptali, Gát, Ase, Ysaca, Sabulôn, [[Giôsép (con trai của Giacốp)|Giôsép]] và Bêngiamin. Ngay cả khi 12 viên ngọc được gắn trên bảng đeo ngực của [[Thầy tế lễ|thầy tế lễ thượng phẩm]], Đức Chúa Trời cũng cho khắc tên 12 con trai của Giacốp, nghĩa là 12 chi phái Ysơraên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_28 |title=Xuất Êdíptô Ký 28:21 |publisher= |quote=Số các ngọc đó hết thảy là mười hai viên, tùy theo tên các con trai Ysơraên; trên mỗi viên ngọc sẽ khắc tên của một trong mười hai chi phái Ysơraên, như người ta khắc con dấu vậy.|url-status=live}}</ref> Tên của 12 con trai này đã trở thành 12 chi phái tượng trưng cho cả dân tộc Ysơraên.<br><br />
Trước khi qua đời, Giacốp đã để lại di chúc và lời chúc phước cho 12 con trai của mình, và Môise cũng vì con cháu Ysơraên mà chúc phước cho từng chi phái trước khi qua đời.<ref name=":0" /><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ph%E1%BB%A5c_truy%E1%BB%81n_lu%E1%BA%ADt_l%E1%BB%87_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_33 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 33:1 |publisher= |quote= Vả, nầy là lời chúc phước mà Môise, người của Đức Chúa Trời, chúc cho dân Ysơraên, trước khi qua đời.|url-status=live}}</ref> Lời chúc phước này đã trở thành lời tiên tri về tương lai của mỗi chi phái, và tất cả đã được ứng nghiệm trong lịch sử Ysơraên.<br />
<br />
== Tên của các chi phái Ysơraên ==<br />
Thuật ngữ “12 chi phái” bắt nguồn từ 12 con trai của Giacốp, là cách diễn đạt mang tính biểu tượng chỉ về dân tộc Ysơraên, nhưng trên thực tế các chi phái Ysơraên xuất hiện trong Kinh Thánh có tổng cộng 14 tên gọi, đó là chi phái Rubên, chi phái Simêôn, chi phái Lêvi, chi phái Giuđa, chi phái Đan, chi phái Néptali, chi phái Gát, chi phái Ase, chi phái Ysaca, chi phái Sabulôn, chi phái Giôsép, chi phái Épraim, chi phái Manase và chi phái Bêngiamin.<br><br />
Sở dĩ 2 chi phái được thêm vào là vì trước khi qua đời, Giacốp đã coi Épraim và Manase - 2 con trai của Giôsép như con ruột của mình, nên dòng dõi của Giôsép sau này trở thành 2 chi phái là chi phái Épraim và chi phái Manase.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_14 |title=Giôsuê 14:4 |quote=Con cháu Giôsép phân làm hai chi phái, là Manase và Épraim|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_48 |title=Sáng Thế Ký 48:5-6 |publisher= |quote=Bây giờ, hai đứa con trai đã sanh cho con(Giôsép) tại xứ Êdíptô trước khi cha(Giacốp) đến, là Épraim và Manase, cũng sẽ thuộc về cha như Rubên và Simêôn vậy. Còn mấy đứa mà con sanh kế đó, thì sẽ thuộc về con; về phần hưởng cơ nghiệp, chúng nó sẽ đồng một thể cùng anh em mình.|url-status=live}}</ref><br><br />
Còn chi phái Lêvi đã được Đức Chúa Trời biệt riêng ra thánh, hầu cho họ làm sở hữu của Ngài và giao phó công việc coi sóc [[Nơi thánh (đền tạm)|đền tạm]], nên khi tu bộ dân số nhằm đếm số nam đinh trên 20 tuổi có thể ra trận thì không bao gồm số lượng con cháu Lêvi, và kể cả khi phân chia xứ Canaan, không giống với các chi phái khác, chi phái Lêvi chỉ được cấp cho các làng xung quanh và thành ấp để cư ngụ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_3 |title=Dân Số Ký 3:6-12 |publisher= |quote=Hãy khiến chi phái Lêvi lại gần, đặt trước thầy tế lễ Arôn, để người Lêvi phục sự người. ... Nầy, từ giữa dân Ysơraên ta chọn lấy người Lêvi thế cho hết thảy con đầu lòng của dân Ysơraên; vậy, người Lêvi sẽ thuộc về ta.|url-status=live}}</ref> <br />
<br />
* '''Chi phái Ysơraên'''<br />
<br />
{| class="wikitable"style="text-align:center"<br />
|-<br />
! !! '''Tên chi phái'''!! '''Tên của mẹ'''!! '''Ý nghĩa của các tên'''!! '''Phân chia xứ Canaan (lấy sông Giôđanh làm tiêu chuẩn)'''!! '''Nhân vật xuất thân từ chi phái này'''<br />
|-<br />
| 1 || '''Rubên''' || Lêa || Này, hãy coi một đứa con trai || Khu vực miền nam, phía đông sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 2 || '''Simêôn''' || Lêa || (Đức Chúa Trời) nghe biết || Khu vực miền nam, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 3 || '''Lêvi''' || Lêa || Người dính díu (kết hợp) || '''Không được phân chia đất đai''' || [[Môise]], [[Giăng Báptít]]<br />
|-<br />
| 4 || '''Giuđa''' || Lêa || Ngợi khen || Khu vực miền nam, phía tây sông Giôđanh || [[Calép]], [[Đavít]], [[/churchofgod.wiki/예수 그리스도|Đức Chúa Jêsus]]<br />
|-<br />
| 5 || '''Đan''' || Bila<br>(Con đòi của Rachên) || Giải oan, sự xét công bình của [[Giêhôva|Đức Giêhôva]]|| Khu vực miền trung, phía tây sông Giôđanh || [[Samsôn]]<br />
|-<br />
| 6 || '''Néptali''' || Bila<br>(Con đòi của Rachên) || Cạnh tranh, đấu địch || Vùng núi [[Galilê]], phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 7 || '''Gát''' || Xinhba<br>(Con đòi của Lêa) || Phước || Khu vực miền trung, phía đông sông Giôđanh || Giépthê<br />
|-<br />
| 8 || '''Ase''' || Xinhba<br>(Con đòi của Lêa) || Vui mừng, hạnh phúc || Bờ biển Địa Trung Hải, miền bắc, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 9 || '''Ysaca''' || Lêa || Người sẽ đền công cho || Miền bắc, phía tây sông Giôđanh || Thôla, Baêsa<br />
|-<br />
| 10 || '''Sabulôn''' || Lêa || Ở cùng tôi || Khu vực Galilê, phía tây sông Giôđanh || Êlôn, Giôna<br />
|-<br />
| 11 || '''Giôsép''' || Rachên || Đức Chúa Trời sẽ thêm cho || Không có||<br />
|-<br />
|12<br />
| '''Épraim''' || Áchnát || Thịnh vượng, hưng vượng bằng hai || Khu vực miền trung, phía tây sông Giôđanh || [[/churchofgod.wiki/여호수아 (인물)|Giôsuê]], [[Đêbôra]]<br />
|-<br />
|13<br />
| '''Manase''' || Áchnát || Kẻ làm cho ta quên || Khu vực miền bắc Galaát về phía đông sông Giôđanh và khu vực miền trung bắc về phía tây sông Giôđanh. || [[Ghêđêôn]]<br />
|-<br />
| 14 || '''Bêngiamin''' || Rachên || Con trai tay hữu || Khu vực miền trung nam, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|}<br />
<br />
== Sự thay đổi của danh sách 12 chi phái ==<br />
Có tổng cộng 14 chi phái xuất hiện trong Kinh Thánh, nhưng ở mọi chỗ trong Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước, chi phái Ysơraên về cơ bản vẫn được giữ nguyên hình thức của 12 chi phái. Chi phái Giôsép với danh nghĩa là [[Trưởng nam|con trưởng]] đã được chia thành chi phái Épraim và Manase, và được sáp nhập vào 12 chi phái, vậy nên khi đề cập đến chi phái Giôsép trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]] thì chi phái Épraim và Manase không xuất hiện, còn khi đề cập đến chi phái Épraim và Manase thì chi phái Giôsép không xuất hiện. Nhưng trong sách [[Khải Huyền]] chương 7, là lời tiên tri liên quan đến các thánh đồ sẽ được cứu rỗi chứ không phải là con cái Ysơraên phần xác thịt, thì chi phái Giôsép và Manase cùng xuất hiện.<br><br />
Danh sách 12 chi phái được đề cập trong Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước như sau.<br />
<br />
* '''Sự thay đổi của danh sách 12 chi phái'''<br />
<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center" <br />
|-<br />
! '''Tên chi phái'''!! '''Sự chúc phước của Giacốp'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_49 Sáng Thế Ký chương 49]''')<br />
! '''Tu bộ dân số trong đồng vắng'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 Dân Số Ký chương 1]''', '''[https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 26]''')<br />
! '''Lời tiên tri của Êxêchiên'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%8A-x%C3%AA-chi-%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_48 Êxêchiên chương 48]''')<br />
! '''Lời tiên tri của Giăng'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/7 Khải Huyền chương 7]''')<br />
|-<br />
| '''Rubên'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Simêôn'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Lêvi'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Giuđa'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Đan'''|| Có || Có || Có ||Không có<br />
|-<br />
| '''Néptali'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Gát'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Ase'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Ysaca'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Sabulôn'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Giôsép'''|| Có || Không có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Épraim'''|| Không có|| Có || Không có||Không có<br />
|-<br />
| '''Manase'''|| Không có|| Có || Không có|| Có<br />
|-<br />
| '''Bêngiamin'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|}<br />
<br />
== 12 chi phái và cuộc sống đồng vắng ==<br />
=== Hiện trạng biến động dân số ===<br />
Dân Ysơraên đã tiến hành điều tra dân số 2 lần trong đồng vắng theo mạng lịnh của Đức Chúa Trời.<br><br />
'''Điều tra dân số lần thứ nhất''' được thực hiện trong đồng vắng Sinai vào ngày 1 tháng 2 của năm thứ 2 sau khi ra khỏi xứ Êdíptô. Mục đích của cuộc điều tra dân số thứ nhất là để ước tính số người trên 20 tuổi có thể tham gia chiến đấu. Tổng số nam đinh từ mọi chi phái là 603.550 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 |title=Dân Số Ký 1:1-46 |publisher= |quote= Ngày mồng một tháng hai, năm thứ hai, sau khi dân Ysơraên ra khỏi xứ Êdíptô, Đức Giêhôva phán cùng Môise ở trong hội mạc, tại đồng vắng Sinai, mà rằng: Hãy dựng sổ cả hội dân Ysơraên, theo họ hàng và tông tộc của họ, cứ đếm từng tên của hết thảy nam đinh, từ hai mươi tuổi sắp lên, tức là mọi người trong Ysơraên đi ra trận được; ngươi và Arôn sẽ kê sổ chúng nó tùy theo đội ngũ của họ...số là sáu trăm ba ngàn năm trăm năm mươi.|url-status=live}}</ref> Lúc này, chi phái Lêvi được miễn khỏi việc điều tra dân số vì họ đảm nhiệm công việc phụng sự đền tạm theo mạng lịnh của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 |title=Dân Số Ký 1:49-50 |publisher= |quote= Ngươi chớ kê sổ chi phái Lêvi, và cũng đừng dựng bộ họ chung với dân Ysơraên; nhưng hãy cắt phần người Lêvi coi sóc đền tạm chứng cớ, hết thảy đồ đạc và các món thuộc về đền tạm. Ấy là người Lê-vi sẽ chuyên vận đền tạm và hết thảy đồ đạc nó, cùng sẽ làm công việc về đền tạm và đóng trại ở chung quanh đền tạm.|url-status=live}}</ref><br><br />
'''Cuộc điều tra dân số lần thứ 2''' được thực hiện ở đồng bằng Môáp, phía đông [[sông Giôđanh]], ngay trước khi dân Ysơraên đi vào xứ Canaan. Việc này nhằm mục đích phân chia đất đai tùy theo số người của mỗi chi phái sau khi đi vào xứ Canaan. Đức Chúa Trời đã bắt thăm để chia xứ Canaan theo từng chi phái, Ngài ban nhiều phần cơ nghiệp cho chi phái có số lượng đông và ban ít hơn cho chi phái có số lượng ít.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 |title=Dân Số Ký 26:52-56 |publisher= |quote= Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: Phải tùy theo số các danh mà chia xứ ra cho những người nầy làm sản nghiệp; chi phái nào số dân đông thì ngươi phải cho một sản nghiệp lớn hơn, chi phái nào số dân ít, thì phải cho một sản nghiệp nhỏ hơn, tức là phải cho mỗi chi phái sản nghiệp mình cân phân cùng số tu bộ. Nhưng phải bắt thăm mà chia xứ ra; dân Ysơraên sẽ lãnh phần sản nghiệp mình theo tên của các chi phái tổ tông. Phải tùy sự bắt thăm mà chia sản nghiệp ra cho mỗi chi phái, hoặc số dân đông hay ít.|url-status=live}}</ref> Trừ những người thuộc chi phái Lêvi được miễn khỏi cuộc điều tra dân số do được Đức Chúa Trời biệt riêng ra, thì số nam đinh từ 20 tuổi trở lên là 601.730.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 |title=Dân Số Ký 26:51 |publisher= |quote= Đó là những người trong dân Ysơraên mà người ta tu bộ lại: số là sáu trăm một ngàn bảy trăm ba mươi người.|url-status=live}}</ref> Số lượng ít hơn một chút so với cuộc điều tra lần đầu tiên, nhưng không có sự khác biệt lớn. <br />
<br />
* '''Bảng hiện trạng điều tra dân số lần thứ 1 và lần thứ 2'''<br />
<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center"<br />
! '''Tên chi phái'''!! '''Điều tra dân số lần thứ 1 (thứ tự)'''!! '''Điều tra dân số lần thứ 2 (thứ tự)'''!! '''So sánh tăng giảm'''<br />
|-<br />
| '''Rubên'''|| 46.500 người (7) || 43.730 người (9) || 2.770 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Simêôn'''|| 59.300 người (3) || 22.200 người (12) || 37.100 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Lêvi'''|| 22.000 người || 23.000 người || 1.000 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Giuđa'''|| 74.600 người (1) || 76.500 người (1) || 1.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Đan'''|| 62.700 người (2) || 64.400 người (2) || 1.700 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Néptali'''|| 53.400 người (6) || 45.400 người (8) || 8.000 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Gát'''|| 45.650 người (8) || 40.500 người (10) || 5.150 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Ase'''|| 41.500 người (9) || 53.400 người (5) || 11.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Ysaca'''|| 54.400 người (5) || 64.300 người (3) || 9.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Sabulôn'''|| 57.400 người (4) || 60.500 người (4) || 3.100 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Épraim'''|| 40.500 người (10) || 32.500 người (11) || 8.000 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Manase'''|| 32.200 người (12) || 52.700 người (6) || 20.500 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Bêngiamin'''|| 35.400 người(11) || 45.600 người (7) || 10.200 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Tổng số''' || '''603.550 người''' || '''601.730 người''' || '''1.820 người<span style="color:red">↓</span>'''<br />
|}<br />
<br />
Lý do trong suốt 40 năm [[Cuộc sống đồng vắng|sinh hoạt đồng vắng]], dân số của 12 chi phái đã bị ngưng lại và thậm chí còn giảm xuống so với sự tăng trưởng mạnh ở xứ Êdíptô trong quá khứ, là bởi những kẻ thờ hình tượng, những kẻ phạm tội tà dâm, những kẻ thử thách Đức Chúa Trời và những kẻ lằm bằm đều đã bị hủy diệt dọc đường.{{인용문5 |내용= Song phần nhiều trong vòng họ không đẹp lòng Ðức Chúa Trời, nên đã '''ngã chết nơi đồng vắng'''... Cũng đừng '''thờ hình tượng''' nữa, như mấy người trong họ, theo lời chép rằng: Dân sự ngồi mà ăn uống, rồi đứng dậy mà chơi giỡn. Chúng ta chớ '''dâm dục''' như mấy người trong họ đã dâm dục, mà trong một ngày có hai vạn ba ngàn người bị bỏ mạng. Cũng chớ thử thách Chúa như mấy người trong họ đã '''thử thách''' mà bị loài rắn hủy diệt. Lại cũng chớ lằm bằm như mấy người trong họ đã '''lằm bằm''' mà bị chết bởi kẻ hủy diệt. Những sự ấy có nghĩa hình bóng, và họ đã lưu truyền để khuyên bảo chúng ta là kẻ ở gần cuối cùng các đời.|출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/10 I Côrinhtô 10:5-11]}}<br />
<small>{{xem thêm|Cuộc sống đồng vắng § điều tra dân số trong cuộc sống đồng vắng}}</small><br />
<br />
=== Bố trí các trại theo từng chi phái và thứ tự di chuyển ===<br />
[[file:이스라엘 백성들의 광야 진영 배치도 vi.png |thumb | px |Biểu đồ bố trí các trại trong đồng vắng theo từng chi phái Ysơraên]]<br />
Khi người dân Ysơraên sống trong đồng vắng, cứ mỗi ba chi phái sẽ đóng trại ở mọi phía xung quanh đền tạm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:2 |publisher= |quote=Dân Ysơraên mỗi người phải đóng trại gần bên ngọn cờ mình, ở dưới bảng hiệu của tông tộc mình, đối ngang nhau vây chung quanh hội mạc. |url-status=live}}</ref> Lúc này, chi phái Lêvi đảm nhiệm công việc coi sóc đền tạm được bố trí ở giữa trại quân. Chi phái Giuđa, Ysaca và Sabulôn được bố trí ở phía đông; chi phái Rubên, Simêôn và Gát ở phía nam; chi phái Épraim, Manase và Bêngiamin ở phía tây; chi phái Đan, Ase và Néptali ở phía bắc.<br><br />
Dân Ysơraên đóng trại dưới ngọn cờ mình theo sự chỉ dẫn của Đức Chúa Trời, và lần lượt đi ra tùy theo gia đình và tông tộc mình.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:34 |publisher= |quote=Dân Ysơraên y theo mọi điều Đức Giêhôva đã phán dặn Môise, bèn đóng trại tùy theo ngọn cờ mình, và mỗi người ra đi tùy theo họ hàng và tông tộc mình. |url-status=live}}</ref> Đơn vị đi tiên phong trước hết là '''trại quân Giuđa'''. Chi phái Giuđa tập hợp đội ngũ và đóng trại trước ngọn cờ mình, chi phái Ysaca và Sabulôn cùng đóng trại ở phía đông theo sau Giuđa. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Giuđa là 186.400 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:9 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Giuđa, từng đội ngũ, cộng một trăm tám mươi sáu ngàn bốn trăm người. Họ phải đi tiên phong. |url-status=live}}</ref> Đơn vị đi thứ hai là '''trại quân Rubên'''. Chi phái Rubên đã tập hợp đội ngũ và đứng trước lá cờ mình, chi phái Simêôn và Gát cùng đóng trại ở phía nam theo sau Rubên. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Rubên là 151.450 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:16 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Rubên, từng đội ngũ, cộng một trăm năm mươi mốt ngàn bốn trăm năm mươi người. Họ phải đi thứ nhì. |url-status=live}}</ref><br><br />
'''Chi phái Lêvi''' đảm nhiệm công việc đền tạm sẽ đi giữa các trại quân khác. Tùy theo hành trình của Ysơraên, chi phái Lêvi sẽ tháo dỡ đền tạm khi di chuyển và dựng đền tạm khi ở lại, họ cũng tiến về phía trước theo thứ tự đóng trại và theo ngọn cờ mình.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:17 |publisher= |quote=Sau ấy, hội mạc sẽ đi với trại quân Lêvi, ở giữa các trại quân khác; trại quân Lêvi sẽ đi theo thứ tự như đã đóng, mỗi người theo hàng ngũ và theo ngọn cờ mình. |url-status=live}}</ref> Kế tiếp là '''trại quân Épraim''' sẽ đi ra. Chi phái Épraim tập hợp đội ngũ và đứng trước ngọn cờ mình. Chi phái Manase và Bêngiamin cùng đóng trại về phía tây theo sau Épraim. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Épraim là 188.100 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:24 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Épraim, từng đội ngũ, cộng một trăm tám ngàn một trăm người. Họ phải đi thứ ba. |url-status=live}}</ref> Cuối cùng là '''trại quân Đan''' sẽ đi ra. Chi phái Đan đóng trại ở phía bắc tập hợp đội ngũ và đứng trước ngọn cờ mình, chi phái Ase và Néptali theo sau Đan. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Đan là 157.600.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:31 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Đan, cộng một trăm năm mươi bảy ngàn sáu trăm người. Họ theo ngọn cờ mình phải đi hậu binh. |url-status=live}}</ref><br />
<br />
== Ý nghĩa của 12 chi phái trong Kinh Thánh ==<br />
12 chi phái Ysơraên trong [[Kinh Thánh]] biểu tượng cho toàn bộ Ysơraên được Đức Chúa Trời ban phước. Trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]], lịch sử về việc dựng 12 hòn đá xuất hiện ở nhiều nơi là chứng cớ cho biết rằng sự chúc phước của Đức Chúa Trời được bắt đầu từ [[Ápraham]] cho đến [[Ysác]] và Giacốp, rồi tiếp nối cho 12 con trai của Giacốp. Khi [[Môise]] cử hành nghi thức lập giao ước với Đức Chúa Trời tại núi Sinai, ông đã dựng 12 cây cột theo số 12 chi phái Ysơraên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_24 |title=Xuất Êdíptô Ký 24:4-8 |publisher= |quote=Môi-se chép hết mọi lời của Đức Giêhôva; rồi dậy sớm, xây một bàn thờ nơi chân núi, '''dựng mười hai cây trụ''' chỉ về mười hai chi phái Ysơraên. ... Môise bèn lấy huyết rưới trên mình dân sự mà nói rằng: Đây là huyết '''giao ước''' của Đức Giêhôva đã lập cùng các ngươi y theo mọi lời nầy.|url-status=live}}</ref> Hơn nữa vào thời Giôsuê, sau khi vượt qua [[sông Giôđanh]], dân Ysơraên đã mang theo 12 hòn đá theo số các chi phái Ysơraên và đặt chúng tại Ghinhganh và dưới lòng sông.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 |title=Giôsuê 4:8-9 |publisher= |quote=Vậy, dân Ysơraên làm theo điều Giôsuê đã biểu, bèn lấy '''mười hai''' hòn đá ở giữa sông Giôđanh, theo '''số chi phái dân Ysơraên''', và đem nó theo cùng mình đến chỗ nào phải ngủ ban đêm, rồi đặt tại đó, y như Đức Giêhôva đã phán dặn Giôsuê. Giôsuê cũng dựng mười hai hòn đá giữa sông Giôđanh, tại nơi chơn những thầy tế lễ khiêng hòm giao ước đã đứng; các hòn đá ấy hãy còn ở đó cho đến ngày nay.|url-status=live}}</ref> Vào thời đại vương quốc bị phân chia, khi đấng tiên tri [[Êli]] đối đầu với các tiên tri của [[Baanh và Áttạttê|Baanh]] trên núi Cạtmên, ông đã lấy 12 viên đá theo số chi phái của các con trai Giacốp và sửa lại bàn thờ của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%A1c_Vua/Ch%C6%B0%C6%A1ng_18 |title=I Các Vua 18:30-31 |publisher= |quote=Bấy giờ, Êli nói với cả dân sự rằng: Hãy đến gần ta. Dân sự bèn đến gần người. Đoạn, Êli sửa lại cái bàn thờ của Đức Giêhôva bị phá hủy. '''Người lấy mười hai chi phái của các con trai Giacốp''', là người mà lời của Đức Giêhôva đã phán cho rằng: Ysơraên sẽ là tên ngươi.|url-status=live}}</ref><br />
<br />
== Chú thích ==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]]<br />
[[Thể loại:Thuật ngữ Kinh Thánh]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=12_chi_ph%C3%A1i&diff=291112 chi phái2024-12-02T08:12:25Z<p>Pyc1948: </p>
<hr />
<div>[[file:12 Tribes of Israel Map.svg |thumb | px |Xứ Canaan được phân chia cho 12 chi phái Ysơraên]]<br />
'''12 chi phái''' (Twelve Tribes) là mười hai gia tộc có nguồn gốc từ 12 con trai của [[Giacốp]], là tổ phụ của Ysơraên.<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_49 |title=Sáng Thế Ký 49:1-28 |publisher= |quote=Gia-cốp gọi các con trai mình lại và nói rằng ... Các người đó là đầu trưởng của mười hai chi phái Ysơraên; và đó là lời của cha họ nói đương khi chúc phước cho, chúc một lời phước riêng cho mỗi người vậy. |url-status=live}}</ref><ref>GospelServe, “12 chi phái”,《Từ điển thuật ngữ hội thánh: Church Daily Life》, NXB Lời sự sống, 2013, "Mười hai chi phái với mười hai con trai của Giacốp làm quan trưởng (Sáng Thế Ký 49:28; Xuất Êdíptô Ký 28:21)”</ref> Giacốp đã vật lộn với [[Đức Chúa Trời]] tại rạch Giabốc và được thắng, từ đó mới được đặt tên là “Ysơraên”, nghĩa là “vật lộn với Đức Chúa Trời và được thắng”. Giacốp có 12 con trai với 2 người vợ là Lêa và Rachên, cùng hai nàng hầu là Bila và Xinhba. Con cháu của 12 người con trai đã tăng trưởng lên nhiều và hình thành các “chi phái” riêng biệt. Chi phái là đơn vị cơ bản để người dân Ysơraên hình thành nên xã hội, tương tự với khái niệm “bộ tộc”.<ref>GospelServe, “Chi phái”, 《Từ điển Kinh Thánh cuộc sống》, NXB Lời sự sống, 2006, “Đơn vị cơ bản để người dân Ysơraên hình thành nên xã hội (Xuất Êdíptô Ký 31:2). Gần giống với khái niệm ‘bộ tộc’”.</ref><br><br />
Trong quá khứ, Đức Chúa Trời đã hứa với [[Ápraham]] rằng sẽ ban xứ Canaan làm cơ nghiệp đời đời cho con cháu ông sau này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_17 |title=Sáng thế ký 17:7-8 |publisher= |quote=Ta sẽ lập giao ước cùng ngươi, và cùng hậu tự ngươi trải qua các đời; ấy là giao ước đời đời, hầu cho ta làm Đức Chúa Trời của ngươi và của dòng dõi ngươi. Ta sẽ cho ngươi cùng dòng dõi ngươi xứ mà ngươi đương kiều ngụ, '''tức toàn xứ Canaan, làm cơ nghiệp đời đời'''. Vậy, ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ. |url-status=live}}</ref> Để làm ứng nghiệm lời hứa ấy, Ngài đã phân chia xứ Canaan theo từng chi phái cho người dân Ysơraên đã đi vào xứ Canaan theo sự chỉ huy của [[Giôsuê (nhân vật)|Giôsuê]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_13 |title=Giôsuê 13:8-19:51 |publisher= |quote=Người Rubên, người Gát, và phân nửa chi phái Manase đã lãnh bởi Môise phần sản nghiệp mình ở bên kia sông Giôđanh về phía đông, y như Môise, tôi tớ Đức Giêhôva, đã phát cho chúng nó; ... Đó là các sản nghiệp mà thầy tế lễ Êlêasa, Giôsuê, con trai của Nun, và các trưởng tộc của những chi phái dân Ysơraên, bắt thăm phân phát cho, tại Silô, ở cửa hội mạc trước mặt Đức Giêhôva. Ấy họ chia xong xứ là như vậy.|url-status=live}}</ref> Trong số đó, chi phái Giuđa và chi phái Épraim sau này đã lần lượt trở thành các chi phái trung tâm của [[vương quốc Nam Giuđa]] và [[vương quốc Bắc Ysơraên]] vào thời kỳ vương quốc bị phân chia.<br />
<br />
== Nguồn gốc của 12 chi phái ==<br />
<small>{{xem thêm|야곱|l1=Giacốp}}</small><br />
[[Giacốp]] đã vật lộn với Đức Chúa Trời và được thắng, bởi đó Đức Chúa Trời đặt tên cho ông là “Ysơraên”. Đức Chúa Trời đã hứa với Giacốp rằng sẽ làm cho dòng dõi của ông thành một dân tộc lớn. Theo lời hứa của Đức Chúa Trời, Giacốp sanh được 12 con trai từ 2 người vợ chính là Lêa và Rachên, cùng các nàng hầu là Bila và Xinhba. Con cháu của 12 người con trai này đã phát triển mạnh mẽ và hình thành nên các chi phái của Ysơraên. Còn được gọi là “12 chi phái”. <br />
<br />
*'''12 con trai của Giacốp trở thành nền tảng của 12 chi phái'''<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center"<br />
|-style="background: white"<br />
| <small>1 || <small>2 || <small>3 || <small>4 || <small>5 || <small>6<br />
|-style="background: #C8EBFA"<br />
| Rubên<br />
(רְאוּבֵן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/7205.html |title=Strong's #7205 - רְאוּבֵן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Simêôn<br />
(שִׁמְעוֹן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/8095.html |title=Strong's #8095 - שִׁמְעוֹן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Lêvi<br />
(לֵוִי)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3878.html?pn=1&l= |title=Strong's #3878 - לֵוִי |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Giuđa<br />
(יְהוּדָה)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3063.html |title=Strong's #3063 - יְהוּדָה |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #D3D5F5" |Đan<br />
(דָּן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1835.html?pn=1&l= |title=Strong's #1835 - דָּן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #D3D5F5" |Néptali<br />
(נַפְתָּלִי)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/5321.html |title=Strong's #5321 - נַפְתָּלִי |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
|-style="background: #C8EBFA"<br />
|colspan="4" | Lêa || colspan="2" style="background: #D3D5F5" , |Bila <small>(Con đòi của Rachên)</small><br />
|-style="background: white"<br />
| <small>7 || <small>8 || <small>9 || <small>10 || <small>11 || <small>12<br />
|-style="background: #C8EFD4"<br />
|Gát (גָּד)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1410.html?pn=1&l= |title=Strong's #1410 - גָּד |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref>|| Ase (אָשֵׁר)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/836.html?pn=1&l= |title=Strong's #836 - אָשֵׁר |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref>|| style="background: #C8EBFA" |Ysaca<br />
(יִשָּׂשׂכָר)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3485.html |title=Strong's #3485 - יִשָּׂשׂכָר |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #C8EBFA" |Sabulôn<br />
(זְבוּלוּן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/2074.html |title=Strong's #2074 - זְבוּלֻן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #99CCFF" |Giôsép<br />
(יְהוֹסֵף)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3084.html |title=Strong's #3084 - יְהוֹסֵף |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #99CCFF" |Bêngiamin<br />
(בִּנְיָמִין)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1144.html |title=Strong's #1144 - בִּנְיָמִין |website=studyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
|-style="background: #C8EFD4"<br />
|colspan="2" | Xinhba <small>(Con đòi của Lêa)</small>|| colspan="2" style="background: #C8EBFA" , | Lêa || colspan="2" style="background: #99CCFF" , | Rachên<br />
|}<br />
<br />
Vì đây là tên gọi bắt nguồn từ 12 con trai của Giacốp, nên 12 chi phái ban đầu được gọi là Rubên, Simêôn, Lêvi, [[Giuđa (con trai của Giacốp)|Giuđa]], Đan, Néptali, Gát, Ase, Ysaca, Sabulôn, [[Giôsép (con trai của Giacốp)|Giôsép]] và Bêngiamin. Ngay cả khi 12 viên ngọc được gắn trên bảng đeo ngực của [[Thầy tế lễ|thầy tế lễ thượng phẩm]], Đức Chúa Trời cũng cho khắc tên 12 con trai của Giacốp, nghĩa là 12 chi phái Ysơraên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_28 |title=Xuất Êdíptô Ký 28:21 |publisher= |quote=Số các ngọc đó hết thảy là mười hai viên, tùy theo tên các con trai Ysơraên; trên mỗi viên ngọc sẽ khắc tên của một trong mười hai chi phái Ysơraên, như người ta khắc con dấu vậy.|url-status=live}}</ref> Tên của 12 con trai này đã trở thành 12 chi phái tượng trưng cho cả dân tộc Ysơraên.<br><br />
Trước khi qua đời, Giacốp đã để lại di chúc và lời chúc phước cho 12 con trai của mình, và Môise cũng vì con cháu Ysơraên mà chúc phước cho từng chi phái trước khi qua đời.<ref name=":0" /><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ph%E1%BB%A5c_truy%E1%BB%81n_lu%E1%BA%ADt_l%E1%BB%87_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_33 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 33:1 |publisher= |quote= Vả, nầy là lời chúc phước mà Môise, người của Đức Chúa Trời, chúc cho dân Ysơraên, trước khi qua đời.|url-status=live}}</ref> Lời chúc phước này đã trở thành lời tiên tri về tương lai của mỗi chi phái, và tất cả đã được ứng nghiệm trong lịch sử Ysơraên.<br />
<br />
== Tên của các chi phái Ysơraên ==<br />
Thuật ngữ “12 chi phái” bắt nguồn từ 12 con trai của Giacốp, là cách diễn đạt mang tính biểu tượng chỉ về dân tộc Ysơraên, nhưng trên thực tế các chi phái Ysơraên xuất hiện trong Kinh Thánh có tổng cộng 14 tên gọi, đó là chi phái Rubên, chi phái Simêôn, chi phái Lêvi, chi phái Giuđa, chi phái Đan, chi phái Néptali, chi phái Gát, chi phái Ase, chi phái Ysaca, chi phái Sabulôn, chi phái Giôsép, chi phái Épraim, chi phái Manase và chi phái Bêngiamin.<br><br />
Sở dĩ 2 chi phái được thêm vào là vì trước khi qua đời, Giacốp đã coi Épraim và Manase - 2 con trai của Giôsép như con ruột của mình, nên dòng dõi của Giôsép sau này trở thành 2 chi phái là chi phái Épraim và chi phái Manase.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_14 |title=Giôsuê 14:4 |quote=Con cháu Giôsép phân làm hai chi phái, là Manase và Épraim|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_48 |title=Sáng Thế Ký 48:5-6 |publisher= |quote=Bây giờ, hai đứa con trai đã sanh cho con(Giôsép) tại xứ Êdíptô trước khi cha(Giacốp) đến, là Épraim và Manase, cũng sẽ thuộc về cha như Rubên và Simêôn vậy. Còn mấy đứa mà con sanh kế đó, thì sẽ thuộc về con; về phần hưởng cơ nghiệp, chúng nó sẽ đồng một thể cùng anh em mình.|url-status=live}}</ref><br><br />
Còn chi phái Lêvi đã được Đức Chúa Trời biệt riêng ra thánh, hầu cho họ làm sở hữu của Ngài và giao phó công việc coi sóc [[Nơi thánh (đền tạm)|đền tạm]], nên khi tu bộ dân số nhằm đếm số nam đinh trên 20 tuổi có thể ra trận thì không bao gồm số lượng con cháu Lêvi, và kể cả khi phân chia xứ Canaan, không giống với các chi phái khác, chi phái Lêvi chỉ được cấp cho các làng xung quanh và thành ấp để cư ngụ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_3 |title=Dân Số Ký 3:6-12 |publisher= |quote=Hãy khiến chi phái Lêvi lại gần, đặt trước thầy tế lễ Arôn, để người Lêvi phục sự người. ... Nầy, từ giữa dân Ysơraên ta chọn lấy người Lêvi thế cho hết thảy con đầu lòng của dân Ysơraên; vậy, người Lêvi sẽ thuộc về ta.|url-status=live}}</ref> <br />
<br />
* '''Chi phái Ysơraên'''<br />
<br />
{| class="wikitable"style="text-align:center"<br />
|-<br />
! !! '''Tên chi phái'''!! '''Tên của mẹ'''!! '''Ý nghĩa của các tên'''!! '''Phân chia xứ Canaan (lấy sông Giôđanh làm tiêu chuẩn)'''!! '''Nhân vật xuất thân từ chi phái này'''<br />
|-<br />
| 1 || '''Rubên''' || Lêa || Này, hãy coi một đứa con trai || Khu vực miền nam, phía đông sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 2 || '''Simêôn''' || Lêa || (Đức Chúa Trời) nghe biết || Khu vực miền nam, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 3 || '''Lêvi''' || Lêa || Người dính díu (kết hợp) || '''Không được phân chia đất đai''' || [[Môise]], [[Giăng Báptít]]<br />
|-<br />
| 4 || '''Giuđa''' || Lêa || Ngợi khen || Khu vực miền nam, phía tây sông Giôđanh || [[Calép]], [[Đavít]], [[/churchofgod.wiki/예수 그리스도|Đức Chúa Jêsus]]<br />
|-<br />
| 5 || '''Đan''' || Bila<br>(Con đòi của Rachên) || Giải oan, sự xét công bình của [[Giêhôva|Đức Giêhôva]]|| Khu vực miền trung, phía tây sông Giôđanh || [[Samsôn]]<br />
|-<br />
| 6 || '''Néptali''' || Bila<br>(Con đòi của Rachên) || Cạnh tranh, đấu địch || Vùng núi [[Galilê]], phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 7 || '''Gát''' || Xinhba<br>(Con đòi của Lêa) || Phước || Khu vực miền trung, phía đông sông Giôđanh || Giépthê<br />
|-<br />
| 8 || '''Ase''' || Xinhba<br>(Con đòi của Lêa) || Vui mừng, hạnh phúc || Bờ biển Địa Trung Hải, miền bắc, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 9 || '''Ysaca''' || Lêa || Người sẽ đền công cho || Miền bắc, phía tây sông Giôđanh || Thôla, Baêsa<br />
|-<br />
| 10 || '''Sabulôn''' || Lêa || Ở cùng tôi || Khu vực Galilê, phía tây sông Giôđanh || Êlôn, Giôna<br />
|-<br />
| 11 || '''Giôsép''' || Rachên || Đức Chúa Trời sẽ thêm cho || Không có||<br />
|-<br />
|12<br />
| '''Épraim''' || Áchnát || Thịnh vượng, hưng vượng bằng hai || Khu vực miền trung, phía tây sông Giôđanh || [[/churchofgod.wiki/여호수아 (인물)|Giôsuê]], [[Đêbôra]]<br />
|-<br />
|13<br />
| '''Manase''' || Áchnát || Kẻ làm cho ta quên || Khu vực miền bắc Galaát về phía đông sông Giôđanh và khu vực miền trung bắc về phía tây sông Giôđanh. || [[Ghêđêôn]]<br />
|-<br />
| 14 || '''Bêngiamin''' || Rachên || Con trai tay hữu || Khu vực miền trung nam, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|}<br />
<br />
== Sự thay đổi của danh sách 12 chi phái ==<br />
Có tổng cộng 14 chi phái xuất hiện trong Kinh Thánh, nhưng ở mọi chỗ trong Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước, chi phái Ysơraên về cơ bản vẫn được giữ nguyên hình thức của 12 chi phái. Chi phái Giôsép với danh nghĩa là [[Trưởng nam|con trưởng]] đã được chia thành chi phái Épraim và Manase, và được sáp nhập vào 12 chi phái, vậy nên khi đề cập đến chi phái Giôsép trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]] thì chi phái Épraim và Manase không xuất hiện, còn khi đề cập đến chi phái Épraim và Manase thì chi phái Giôsép không xuất hiện. Nhưng trong sách [[Khải Huyền]] chương 7, là lời tiên tri liên quan đến các thánh đồ sẽ được cứu rỗi chứ không phải là con cái Ysơraên phần xác thịt, thì chi phái Giôsép và Manase cùng xuất hiện.<br><br />
Danh sách 12 chi phái được đề cập trong Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước như sau.<br />
<br />
* '''Sự thay đổi của danh sách 12 chi phái'''<br />
<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center" <br />
|-<br />
! '''Tên chi phái'''!! '''Sự chúc phước của Giacốp'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_49 Sáng Thế Ký chương 49]''')<br />
! '''Tu bộ dân số trong đồng vắng'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 Dân Số Ký chương 1]''', '''[https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 26]''')<br />
! '''Lời tiên tri của Êxêchiên'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%8A-x%C3%AA-chi-%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_48 Êxêchiên chương 48]''')<br />
! '''Lời tiên tri của Giăng'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/7 Khải Huyền chương 7]''')<br />
|-<br />
| '''Rubên'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Simêôn'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Lêvi'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Giuđa'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Đan'''|| Có || Có || Có ||Không có<br />
|-<br />
| '''Néptali'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Gát'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Ase'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Ysaca'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Sabulôn'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Giôsép'''|| Có || Không có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Épraim'''|| Không có|| Có || Không có||Không có<br />
|-<br />
| '''Manase'''|| Không có|| Có || Không có|| Có<br />
|-<br />
| '''Bêngiamin'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|}<br />
<br />
== 12 chi phái và cuộc sống đồng vắng ==<br />
=== Hiện trạng biến động dân số ===<br />
Dân Ysơraên đã tiến hành điều tra dân số 2 lần trong đồng vắng theo mạng lịnh của Đức Chúa Trời.<br><br />
'''Điều tra dân số lần thứ nhất''' được thực hiện trong đồng vắng Sinai vào ngày 1 tháng 2 của năm thứ 2 sau khi ra khỏi xứ Êdíptô. Mục đích của cuộc điều tra dân số thứ nhất là để ước tính số người trên 20 tuổi có thể tham gia chiến đấu. Tổng số nam đinh từ mọi chi phái là 603.550 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 |title=Dân Số Ký 1:1-46 |publisher= |quote= Ngày mồng một tháng hai, năm thứ hai, sau khi dân Ysơraên ra khỏi xứ Êdíptô, Đức Giêhôva phán cùng Môise ở trong hội mạc, tại đồng vắng Sinai, mà rằng: Hãy dựng sổ cả hội dân Ysơraên, theo họ hàng và tông tộc của họ, cứ đếm từng tên của hết thảy nam đinh, từ hai mươi tuổi sắp lên, tức là mọi người trong Ysơraên đi ra trận được; ngươi và Arôn sẽ kê sổ chúng nó tùy theo đội ngũ của họ...số là sáu trăm ba ngàn năm trăm năm mươi.|url-status=live}}</ref> Lúc này, chi phái Lêvi được miễn khỏi việc điều tra dân số vì họ đảm nhiệm công việc phụng sự đền tạm theo mạng lịnh của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 |title=Dân Số Ký 1:49-50 |publisher= |quote= Ngươi chớ kê sổ chi phái Lêvi, và cũng đừng dựng bộ họ chung với dân Ysơraên; nhưng hãy cắt phần người Lêvi coi sóc đền tạm chứng cớ, hết thảy đồ đạc và các món thuộc về đền tạm. Ấy là người Lê-vi sẽ chuyên vận đền tạm và hết thảy đồ đạc nó, cùng sẽ làm công việc về đền tạm và đóng trại ở chung quanh đền tạm.|url-status=live}}</ref><br><br />
'''Cuộc điều tra dân số lần thứ 2''' được thực hiện ở đồng bằng Môáp, phía đông [[sông Giôđanh]], ngay trước khi dân Ysơraên đi vào xứ Canaan. Việc này nhằm mục đích phân chia đất đai tùy theo số người của mỗi chi phái sau khi đi vào xứ Canaan. Đức Chúa Trời đã bắt thăm để chia xứ Canaan theo từng chi phái, Ngài ban nhiều phần cơ nghiệp cho chi phái có số lượng đông và ban ít hơn cho chi phái có số lượng ít.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 |title=Dân Số Ký 26:52-56 |publisher= |quote= Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: Phải tùy theo số các danh mà chia xứ ra cho những người nầy làm sản nghiệp; chi phái nào số dân đông thì ngươi phải cho một sản nghiệp lớn hơn, chi phái nào số dân ít, thì phải cho một sản nghiệp nhỏ hơn, tức là phải cho mỗi chi phái sản nghiệp mình cân phân cùng số tu bộ. Nhưng phải bắt thăm mà chia xứ ra; dân Ysơraên sẽ lãnh phần sản nghiệp mình theo tên của các chi phái tổ tông. Phải tùy sự bắt thăm mà chia sản nghiệp ra cho mỗi chi phái, hoặc số dân đông hay ít.|url-status=live}}</ref> Trừ những người thuộc chi phái Lêvi được miễn khỏi cuộc điều tra dân số do được Đức Chúa Trời biệt riêng ra, thì số nam đinh từ 20 tuổi trở lên là 601.730.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 |title=Dân Số Ký 26:51 |publisher= |quote= Đó là những người trong dân Ysơraên mà người ta tu bộ lại: số là sáu trăm một ngàn bảy trăm ba mươi người.|url-status=live}}</ref> Số lượng ít hơn một chút so với cuộc điều tra lần đầu tiên, nhưng không có sự khác biệt lớn. <br />
<br />
* '''Bảng hiện trạng điều tra dân số lần thứ 1 và lần thứ 2'''<br />
<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center"<br />
! '''Tên chi phái'''!! '''Điều tra dân số lần thứ 1 (thứ tự)'''!! '''Điều tra dân số lần thứ 2 (thứ tự)'''!! '''So sánh tăng giảm'''<br />
|-<br />
| '''Rubên'''|| 46.500 người (7) || 43.730 người (9) || 2.770 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Simêôn'''|| 59.300 người (3) || 22.200 người (12) || 37.100 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Lêvi'''|| 22.000 người || 23.000 người || 1.000 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Giuđa'''|| 74.600 người (1) || 76.500 người (1) || 1.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Đan'''|| 62.700 người (2) || 64.400 người (2) || 1.700 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Néptali'''|| 53.400 người (6) || 45.400 người (8) || 8.000 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Gát'''|| 45.650 người (8) || 40.500 người (10) || 5.150 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Ase'''|| 41.500 người (9) || 53.400 người (5) || 11.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Ysaca'''|| 54.400 người (5) || 64.300 người (3) || 9.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Sabulôn'''|| 57.400 người (4) || 60.500 người (4) || 3.100 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Épraim'''|| 40.500 người (10) || 32.500 người (11) || 8.000 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Manase'''|| 32.200 người (12) || 52.700 người (6) || 20.500 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Bêngiamin'''|| 35.400 người(11) || 45.600 người (7) || 10.200 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Tổng số''' || '''603.550 người''' || '''601.730 người''' || '''1.820 người<span style="color:red">↓</span>'''<br />
|}<br />
<br />
Lý do trong suốt 40 năm [[Cuộc sống đồng vắng|sinh hoạt đồng vắng]], dân số của 12 chi phái đã bị ngưng lại và thậm chí còn giảm xuống so với sự tăng trưởng mạnh ở xứ Êdíptô trong quá khứ, là bởi những kẻ thờ hình tượng, những kẻ phạm tội tà dâm, những kẻ thử thách Đức Chúa Trời và những kẻ lằm bằm đều đã bị hủy diệt dọc đường.{{인용문5 |내용= Song phần nhiều trong vòng họ không đẹp lòng Ðức Chúa Trời, nên đã '''ngã chết nơi đồng vắng'''... Cũng đừng '''thờ hình tượng''' nữa, như mấy người trong họ, theo lời chép rằng: Dân sự ngồi mà ăn uống, rồi đứng dậy mà chơi giỡn. Chúng ta chớ '''dâm dục''' như mấy người trong họ đã dâm dục, mà trong một ngày có hai vạn ba ngàn người bị bỏ mạng. Cũng chớ thử thách Chúa như mấy người trong họ đã '''thử thách''' mà bị loài rắn hủy diệt. Lại cũng chớ lằm bằm như mấy người trong họ đã '''lằm bằm''' mà bị chết bởi kẻ hủy diệt. Những sự ấy có nghĩa hình bóng, và họ đã lưu truyền để khuyên bảo chúng ta là kẻ ở gần cuối cùng các đời.|출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/10 I Côrinhtô 10:5-11]}}<br />
<small>{{xem thêm|Cuộc sống đồng vắng § điều tra dân số trong cuộc sống đồng vắng}}</small><br />
<br />
=== Bố trí các trại theo từng chi phái và thứ tự di chuyển ===<br />
[[file:이스라엘 백성들의 광야 진영 배치도 vi.png |thumb | px |Biểu đồ bố trí các trại trong đồng vắng theo từng chi phái Ysơraên]]<br />
Khi người dân Ysơraên sống trong đồng vắng, cứ mỗi ba chi phái sẽ đóng trại ở mọi phía xung quanh đền tạm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:2 |publisher= |quote=Dân Ysơraên mỗi người phải đóng trại gần bên ngọn cờ mình, ở dưới bảng hiệu của tông tộc mình, đối ngang nhau vây chung quanh hội mạc. |url-status=live}}</ref> Lúc này, chi phái Lêvi đảm nhiệm công việc coi sóc đền tạm được bố trí ở giữa trại quân. Chi phái Giuđa, Ysaca và Sabulôn được bố trí ở phía đông; chi phái Rubên, Simêôn và Gát ở phía nam; chi phái Épraim, Manase và Bêngiamin ở phía tây; chi phái Đan, Ase và Néptali ở phía bắc.<br><br />
Dân Ysơraên đóng trại dưới ngọn cờ mình theo sự chỉ dẫn của Đức Chúa Trời, và lần lượt đi ra tùy theo gia đình và tông tộc mình.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:34 |publisher= |quote=Dân Ysơraên y theo mọi điều Đức Giêhôva đã phán dặn Môise, bèn đóng trại tùy theo ngọn cờ mình, và mỗi người ra đi tùy theo họ hàng và tông tộc mình. |url-status=live}}</ref> Đơn vị đi tiên phong trước hết là '''trại quân Giuđa'''. Chi phái Giuđa tập hợp đội ngũ và đóng trại trước ngọn cờ mình, chi phái Ysaca và Sabulôn cùng đóng trại ở phía đông theo sau Giuđa. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Giuđa là 186.400 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:9 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Giuđa, từng đội ngũ, cộng một trăm tám mươi sáu ngàn bốn trăm người. Họ phải đi tiên phong. |url-status=live}}</ref> Đơn vị đi thứ hai là '''trại quân Rubên'''. Chi phái Rubên đã tập hợp đội ngũ và đứng trước lá cờ mình, chi phái Simêôn và Gát cùng đóng trại ở phía nam theo sau Rubên. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Rubên là 151.450 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:16 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Rubên, từng đội ngũ, cộng một trăm năm mươi mốt ngàn bốn trăm năm mươi người. Họ phải đi thứ nhì. |url-status=live}}</ref><br><br />
'''Chi phái Lêvi''' đảm nhiệm công việc đền tạm sẽ đi giữa các trại quân khác. Tùy theo hành trình của Ysơraên, chi phái Lêvi sẽ tháo dỡ đền tạm khi di chuyển và dựng đền tạm khi ở lại, họ cũng tiến về phía trước theo thứ tự đóng trại và theo ngọn cờ mình.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:17 |publisher= |quote=Sau ấy, hội mạc sẽ đi với trại quân Lêvi, ở giữa các trại quân khác; trại quân Lêvi sẽ đi theo thứ tự như đã đóng, mỗi người theo hàng ngũ và theo ngọn cờ mình. |url-status=live}}</ref> Kế tiếp là '''trại quân Épraim''' sẽ đi ra. Chi phái Épraim tập hợp đội ngũ và đứng trước ngọn cờ mình. Chi phái Manase và Bêngiamin cùng đóng trại về phía tây theo sau Épraim. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Épraim là 188.100 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:24 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Épraim, từng đội ngũ, cộng một trăm tám ngàn một trăm người. Họ phải đi thứ ba. |url-status=live}}</ref> Cuối cùng là '''trại quân Đan''' sẽ đi ra. Chi phái Đan đóng trại ở phía bắc tập hợp đội ngũ và đứng trước ngọn cờ mình, chi phái Ase và Néptali theo sau Đan. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Đan là 157.600.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:31 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Đan, cộng một trăm năm mươi bảy ngàn sáu trăm người. Họ theo ngọn cờ mình phải đi hậu binh. |url-status=live}}</ref><br />
<br />
== Ý nghĩa của 12 chi phái trong Kinh Thánh ==<br />
12 chi phái Ysơraên trong [[Kinh Thánh]] biểu tượng cho toàn bộ Ysơraên được Đức Chúa Trời ban phước. Trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]], lịch sử về việc dựng 12 hòn đá xuất hiện ở nhiều nơi là chứng cớ cho biết rằng sự chúc phước của Đức Chúa Trời được bắt đầu từ [[Ápraham]] cho đến [[Ysác]] và Giacốp, rồi tiếp nối cho 12 con trai của Giacốp. Khi [[Môise]] cử hành nghi thức lập giao ước với Đức Chúa Trời tại núi Sinai, ông đã dựng 12 cây cột theo số 12 chi phái Ysơraên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_24 |title=Xuất Êdíptô Ký 24:4-8 |publisher= |quote=Môi-se chép hết mọi lời của Đức Giêhôva; rồi dậy sớm, xây một bàn thờ nơi chân núi, '''dựng mười hai cây trụ''' chỉ về mười hai chi phái Ysơraên. ... Môise bèn lấy huyết rưới trên mình dân sự mà nói rằng: Đây là huyết '''giao ước''' của Đức Giêhôva đã lập cùng các ngươi y theo mọi lời nầy.|url-status=live}}</ref> Hơn nữa vào thời Giôsuê, sau khi vượt qua [[sông Giôđanh]], dân Ysơraên đã mang theo 12 hòn đá theo số các chi phái Ysơraên và đặt chúng tại Ghinhganh và dưới lòng sông.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 |title=Giôsuê 4:8-9 |publisher= |quote=Vậy, dân Ysơraên làm theo điều Giôsuê đã biểu, bèn lấy '''mười hai''' hòn đá ở giữa sông Giôđanh, theo '''số chi phái dân Ysơraên''', và đem nó theo cùng mình đến chỗ nào phải ngủ ban đêm, rồi đặt tại đó, y như Đức Giêhôva đã phán dặn Giôsuê. Giôsuê cũng dựng mười hai hòn đá giữa sông Giôđanh, tại nơi chơn những thầy tế lễ khiêng hòm giao ước đã đứng; các hòn đá ấy hãy còn ở đó cho đến ngày nay.|url-status=live}}</ref> Vào thời đại vương quốc bị phân chia, khi đấng tiên tri [[Êli]] đối đầu với các tiên tri của [[Baanh và Áttạttê|Baanh]] trên núi Cạtmên, ông đã lấy 12 viên đá theo số chi phái của các con trai Giacốp và sửa lại bàn thờ của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%A1c_Vua/Ch%C6%B0%C6%A1ng_18 |title=I Các Vua 18:30-31 |publisher= |quote=Bấy giờ, Êli nói với cả dân sự rằng: Hãy đến gần ta. Dân sự bèn đến gần người. Đoạn, Êli sửa lại cái bàn thờ của Đức Giêhôva bị phá hủy. '''Người lấy mười hai chi phái của các con trai Giacốp''', là người mà lời của Đức Giêhôva đã phán cho rằng: Ysơraên sẽ là tên ngươi.|url-status=live}}</ref><br />
<br />
== Chú thích ==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]]<br />
[[Thể loại:Thuật ngữ Kinh Thánh]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=12_chi_ph%C3%A1i&diff=291012 chi phái2024-12-02T08:12:16Z<p>Pyc1948: </p>
<hr />
<div>[[file:12 Tribes of Israel Map.svg |thumb | px |Xứ Canaan được phân chia cho 12 chi phái Ysơraên]]<br />
'''12 chi phái''' (Twelve Tribes) là mười hai gia tộc có nguồn gốc từ 12 con trai của [[Giacốp]], là tổ phụ của Ysơraên.<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_49 |title=Sáng Thế Ký 49:1-28 |publisher= |quote=Gia-cốp gọi các con trai mình lại và nói rằng ... Các người đó là đầu trưởng của mười hai chi phái Ysơraên; và đó là lời của cha họ nói đương khi chúc phước cho, chúc một lời phước riêng cho mỗi người vậy. |url-status=live}}</ref><ref>GospelServe, “12 chi phái”,《Từ điển thuật ngữ hội thánh: Church Daily Life》, NXB Lời sự sống, 2013, "Mười hai chi phái với mười hai con trai của Giacốp làm quan trưởng (Sáng Thế Ký 49:28; Xuất Êdíptô Ký 28:21)”</ref> Giacốp đã vật lộn với [[Đức Chúa Trời]] tại rạch Giabốc và được thắng, từ đó mới được đặt tên là “Ysơraên”, nghĩa là “vật lộn với Đức Chúa Trời và được thắng”. Giacốp có 12 con trai với 2 người vợ là Lêa và Rachên, cùng hai nàng hầu là Bila và Xinhba. Con cháu của 12 người con trai đã tăng trưởng lên nhiều và hình thành các “chi phái” riêng biệt. Chi phái là đơn vị cơ bản để người dân Ysơraên hình thành nên xã hội, tương tự với khái niệm “bộ tộc”.<ref>GospelServe, “Chi phái”, 《Từ điển Kinh Thánh cuộc sống》, NXB Lời sự sống, 2006, “Đơn vị cơ bản để người dân Ysơraên hình thành nên xã hội (Xuất Êdíptô Ký 31:2). Gần giống với khái niệm ‘bộ tộc’”.</ref><br><br />
Trong quá khứ, Đức Chúa Trời đã hứa với [[Ápraham]] rằng sẽ ban xứ Canaan làm cơ nghiệp đời đời cho con cháu ông sau này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_17 |title=Sáng thế ký 17:7-8 |publisher= |quote=Ta sẽ lập giao ước cùng ngươi, và cùng hậu tự ngươi trải qua các đời; ấy là giao ước đời đời, hầu cho ta làm Đức Chúa Trời của ngươi và của dòng dõi ngươi. Ta sẽ cho ngươi cùng dòng dõi ngươi xứ mà ngươi đương kiều ngụ, '''tức toàn xứ Canaan, làm cơ nghiệp đời đời'''. Vậy, ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ. |url-status=live}}</ref> Để làm ứng nghiệm lời hứa ấy, Ngài đã phân chia xứ Canaan theo từng chi phái cho người dân Ysơraên đã đi vào xứ Canaan theo sự chỉ huy của [[Giôsuê (nhân vật)|Giôsuê]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_13 |title=Giôsuê 13:8-19:51 |publisher= |quote=Người Rubên, người Gát, và phân nửa chi phái Manase đã lãnh bởi Môise phần sản nghiệp mình ở bên kia sông Giôđanh về phía đông, y như Môise, tôi tớ Đức Giêhôva, đã phát cho chúng nó; ... Đó là các sản nghiệp mà thầy tế lễ Êlêasa, Giôsuê, con trai của Nun, và các trưởng tộc của những chi phái dân Ysơraên, bắt thăm phân phát cho, tại Silô, ở cửa hội mạc trước mặt Đức Giêhôva. Ấy họ chia xong xứ là như vậy.|url-status=live}}</ref> Trong số đó, chi phái Giuđa và chi phái Épraim sau này đã lần lượt trở thành các chi phái trung tâm của [[vương quốc Nam Giuđa]] và [[vương quốc Bắc Ysơraên]] vào thời kỳ vương quốc bị phân chia.<br />
<br />
== Nguồn gốc của 12 chi phái ==<br />
<small>{{xem thêm|야곱|l1=Giacốp}}</small><br />
[[Giacốp]] đã vật lộn với Đức Chúa Trời và được thắng, bởi đó Đức Chúa Trời đặt tên cho ông là “Ysơraên”. Đức Chúa Trời đã hứa với Giacốp rằng sẽ làm cho dòng dõi của ông thành một dân tộc lớn. Theo lời hứa của Đức Chúa Trời, Giacốp sanh được 12 con trai từ 2 người vợ chính là Lêa và Rachên, cùng các nàng hầu là Bila và Xinhba. Con cháu của 12 người con trai này đã phát triển mạnh mẽ và hình thành nên các chi phái của Ysơraên. Còn được gọi là “12 chi phái”. <br />
<br />
*'''12 con trai của Giacốp trở thành nền tảng của 12 chi phái'''<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center"<br />
|-style="background: white"<br />
| <small>1 || <small>2 || <small>3 || <small>4 || <small>5 || <small>6<br />
|-style="background: #C8EBFA"<br />
| Rubên (רְאוּבֵן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/7205.html |title=Strong's #7205 - רְאוּבֵן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Simêôn (שִׁמְעוֹן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/8095.html |title=Strong's #8095 - שִׁמְעוֹן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Lêvi (לֵוִי)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3878.html?pn=1&l= |title=Strong's #3878 - לֵוִי |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Giuđa (יְהוּדָה)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3063.html |title=Strong's #3063 - יְהוּדָה |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #D3D5F5" |Đan (דָּן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1835.html?pn=1&l= |title=Strong's #1835 - דָּן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #D3D5F5" |Néptali (נַפְתָּלִי)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/5321.html |title=Strong's #5321 - נַפְתָּלִי |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
|-style="background: #C8EBFA"<br />
|colspan="4" | Lêa || colspan="2" style="background: #D3D5F5" , |Bila <small>(Con đòi của Rachên)</small><br />
|-style="background: white"<br />
| <small>7 || <small>8 || <small>9 || <small>10 || <small>11 || <small>12<br />
|-style="background: #C8EFD4"<br />
|Gát (גָּד)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1410.html?pn=1&l= |title=Strong's #1410 - גָּד |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref>|| Ase (אָשֵׁר)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/836.html?pn=1&l= |title=Strong's #836 - אָשֵׁר |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref>|| style="background: #C8EBFA" |Ysaca (יִשָּׂשׂכָר)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3485.html |title=Strong's #3485 - יִשָּׂשׂכָר |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #C8EBFA" |Sabulôn (זְבוּלוּן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/2074.html |title=Strong's #2074 - זְבוּלֻן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #99CCFF" |Giôsép (יְהוֹסֵף)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3084.html |title=Strong's #3084 - יְהוֹסֵף |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #99CCFF" |Bêngiamin (בִּנְיָמִין)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1144.html |title=Strong's #1144 - בִּנְיָמִין |website=studyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
|-style="background: #C8EFD4"<br />
|colspan="2" | Xinhba <small>(Con đòi của Lêa)</small>|| colspan="2" style="background: #C8EBFA" , | Lêa || colspan="2" style="background: #99CCFF" , | Rachên<br />
|}<br />
<br />
Vì đây là tên gọi bắt nguồn từ 12 con trai của Giacốp, nên 12 chi phái ban đầu được gọi là Rubên, Simêôn, Lêvi, [[Giuđa (con trai của Giacốp)|Giuđa]], Đan, Néptali, Gát, Ase, Ysaca, Sabulôn, [[Giôsép (con trai của Giacốp)|Giôsép]] và Bêngiamin. Ngay cả khi 12 viên ngọc được gắn trên bảng đeo ngực của [[Thầy tế lễ|thầy tế lễ thượng phẩm]], Đức Chúa Trời cũng cho khắc tên 12 con trai của Giacốp, nghĩa là 12 chi phái Ysơraên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_28 |title=Xuất Êdíptô Ký 28:21 |publisher= |quote=Số các ngọc đó hết thảy là mười hai viên, tùy theo tên các con trai Ysơraên; trên mỗi viên ngọc sẽ khắc tên của một trong mười hai chi phái Ysơraên, như người ta khắc con dấu vậy.|url-status=live}}</ref> Tên của 12 con trai này đã trở thành 12 chi phái tượng trưng cho cả dân tộc Ysơraên.<br><br />
Trước khi qua đời, Giacốp đã để lại di chúc và lời chúc phước cho 12 con trai của mình, và Môise cũng vì con cháu Ysơraên mà chúc phước cho từng chi phái trước khi qua đời.<ref name=":0" /><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ph%E1%BB%A5c_truy%E1%BB%81n_lu%E1%BA%ADt_l%E1%BB%87_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_33 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 33:1 |publisher= |quote= Vả, nầy là lời chúc phước mà Môise, người của Đức Chúa Trời, chúc cho dân Ysơraên, trước khi qua đời.|url-status=live}}</ref> Lời chúc phước này đã trở thành lời tiên tri về tương lai của mỗi chi phái, và tất cả đã được ứng nghiệm trong lịch sử Ysơraên.<br />
<br />
== Tên của các chi phái Ysơraên ==<br />
Thuật ngữ “12 chi phái” bắt nguồn từ 12 con trai của Giacốp, là cách diễn đạt mang tính biểu tượng chỉ về dân tộc Ysơraên, nhưng trên thực tế các chi phái Ysơraên xuất hiện trong Kinh Thánh có tổng cộng 14 tên gọi, đó là chi phái Rubên, chi phái Simêôn, chi phái Lêvi, chi phái Giuđa, chi phái Đan, chi phái Néptali, chi phái Gát, chi phái Ase, chi phái Ysaca, chi phái Sabulôn, chi phái Giôsép, chi phái Épraim, chi phái Manase và chi phái Bêngiamin.<br><br />
Sở dĩ 2 chi phái được thêm vào là vì trước khi qua đời, Giacốp đã coi Épraim và Manase - 2 con trai của Giôsép như con ruột của mình, nên dòng dõi của Giôsép sau này trở thành 2 chi phái là chi phái Épraim và chi phái Manase.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_14 |title=Giôsuê 14:4 |quote=Con cháu Giôsép phân làm hai chi phái, là Manase và Épraim|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_48 |title=Sáng Thế Ký 48:5-6 |publisher= |quote=Bây giờ, hai đứa con trai đã sanh cho con(Giôsép) tại xứ Êdíptô trước khi cha(Giacốp) đến, là Épraim và Manase, cũng sẽ thuộc về cha như Rubên và Simêôn vậy. Còn mấy đứa mà con sanh kế đó, thì sẽ thuộc về con; về phần hưởng cơ nghiệp, chúng nó sẽ đồng một thể cùng anh em mình.|url-status=live}}</ref><br><br />
Còn chi phái Lêvi đã được Đức Chúa Trời biệt riêng ra thánh, hầu cho họ làm sở hữu của Ngài và giao phó công việc coi sóc [[Nơi thánh (đền tạm)|đền tạm]], nên khi tu bộ dân số nhằm đếm số nam đinh trên 20 tuổi có thể ra trận thì không bao gồm số lượng con cháu Lêvi, và kể cả khi phân chia xứ Canaan, không giống với các chi phái khác, chi phái Lêvi chỉ được cấp cho các làng xung quanh và thành ấp để cư ngụ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_3 |title=Dân Số Ký 3:6-12 |publisher= |quote=Hãy khiến chi phái Lêvi lại gần, đặt trước thầy tế lễ Arôn, để người Lêvi phục sự người. ... Nầy, từ giữa dân Ysơraên ta chọn lấy người Lêvi thế cho hết thảy con đầu lòng của dân Ysơraên; vậy, người Lêvi sẽ thuộc về ta.|url-status=live}}</ref> <br />
<br />
* '''Chi phái Ysơraên'''<br />
<br />
{| class="wikitable"style="text-align:center"<br />
|-<br />
! !! '''Tên chi phái'''!! '''Tên của mẹ'''!! '''Ý nghĩa của các tên'''!! '''Phân chia xứ Canaan (lấy sông Giôđanh làm tiêu chuẩn)'''!! '''Nhân vật xuất thân từ chi phái này'''<br />
|-<br />
| 1 || '''Rubên''' || Lêa || Này, hãy coi một đứa con trai || Khu vực miền nam, phía đông sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 2 || '''Simêôn''' || Lêa || (Đức Chúa Trời) nghe biết || Khu vực miền nam, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 3 || '''Lêvi''' || Lêa || Người dính díu (kết hợp) || '''Không được phân chia đất đai''' || [[Môise]], [[Giăng Báptít]]<br />
|-<br />
| 4 || '''Giuđa''' || Lêa || Ngợi khen || Khu vực miền nam, phía tây sông Giôđanh || [[Calép]], [[Đavít]], [[/churchofgod.wiki/예수 그리스도|Đức Chúa Jêsus]]<br />
|-<br />
| 5 || '''Đan''' || Bila<br>(Con đòi của Rachên) || Giải oan, sự xét công bình của [[Giêhôva|Đức Giêhôva]]|| Khu vực miền trung, phía tây sông Giôđanh || [[Samsôn]]<br />
|-<br />
| 6 || '''Néptali''' || Bila<br>(Con đòi của Rachên) || Cạnh tranh, đấu địch || Vùng núi [[Galilê]], phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 7 || '''Gát''' || Xinhba<br>(Con đòi của Lêa) || Phước || Khu vực miền trung, phía đông sông Giôđanh || Giépthê<br />
|-<br />
| 8 || '''Ase''' || Xinhba<br>(Con đòi của Lêa) || Vui mừng, hạnh phúc || Bờ biển Địa Trung Hải, miền bắc, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 9 || '''Ysaca''' || Lêa || Người sẽ đền công cho || Miền bắc, phía tây sông Giôđanh || Thôla, Baêsa<br />
|-<br />
| 10 || '''Sabulôn''' || Lêa || Ở cùng tôi || Khu vực Galilê, phía tây sông Giôđanh || Êlôn, Giôna<br />
|-<br />
| 11 || '''Giôsép''' || Rachên || Đức Chúa Trời sẽ thêm cho || Không có||<br />
|-<br />
|12<br />
| '''Épraim''' || Áchnát || Thịnh vượng, hưng vượng bằng hai || Khu vực miền trung, phía tây sông Giôđanh || [[/churchofgod.wiki/여호수아 (인물)|Giôsuê]], [[Đêbôra]]<br />
|-<br />
|13<br />
| '''Manase''' || Áchnát || Kẻ làm cho ta quên || Khu vực miền bắc Galaát về phía đông sông Giôđanh và khu vực miền trung bắc về phía tây sông Giôđanh. || [[Ghêđêôn]]<br />
|-<br />
| 14 || '''Bêngiamin''' || Rachên || Con trai tay hữu || Khu vực miền trung nam, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|}<br />
<br />
== Sự thay đổi của danh sách 12 chi phái ==<br />
Có tổng cộng 14 chi phái xuất hiện trong Kinh Thánh, nhưng ở mọi chỗ trong Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước, chi phái Ysơraên về cơ bản vẫn được giữ nguyên hình thức của 12 chi phái. Chi phái Giôsép với danh nghĩa là [[Trưởng nam|con trưởng]] đã được chia thành chi phái Épraim và Manase, và được sáp nhập vào 12 chi phái, vậy nên khi đề cập đến chi phái Giôsép trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]] thì chi phái Épraim và Manase không xuất hiện, còn khi đề cập đến chi phái Épraim và Manase thì chi phái Giôsép không xuất hiện. Nhưng trong sách [[Khải Huyền]] chương 7, là lời tiên tri liên quan đến các thánh đồ sẽ được cứu rỗi chứ không phải là con cái Ysơraên phần xác thịt, thì chi phái Giôsép và Manase cùng xuất hiện.<br><br />
Danh sách 12 chi phái được đề cập trong Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước như sau.<br />
<br />
* '''Sự thay đổi của danh sách 12 chi phái'''<br />
<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center" <br />
|-<br />
! '''Tên chi phái'''!! '''Sự chúc phước của Giacốp'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_49 Sáng Thế Ký chương 49]''')<br />
! '''Tu bộ dân số trong đồng vắng'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 Dân Số Ký chương 1]''', '''[https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 26]''')<br />
! '''Lời tiên tri của Êxêchiên'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%8A-x%C3%AA-chi-%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_48 Êxêchiên chương 48]''')<br />
! '''Lời tiên tri của Giăng'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/7 Khải Huyền chương 7]''')<br />
|-<br />
| '''Rubên'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Simêôn'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Lêvi'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Giuđa'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Đan'''|| Có || Có || Có ||Không có<br />
|-<br />
| '''Néptali'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Gát'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Ase'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Ysaca'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Sabulôn'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Giôsép'''|| Có || Không có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Épraim'''|| Không có|| Có || Không có||Không có<br />
|-<br />
| '''Manase'''|| Không có|| Có || Không có|| Có<br />
|-<br />
| '''Bêngiamin'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|}<br />
<br />
== 12 chi phái và cuộc sống đồng vắng ==<br />
=== Hiện trạng biến động dân số ===<br />
Dân Ysơraên đã tiến hành điều tra dân số 2 lần trong đồng vắng theo mạng lịnh của Đức Chúa Trời.<br><br />
'''Điều tra dân số lần thứ nhất''' được thực hiện trong đồng vắng Sinai vào ngày 1 tháng 2 của năm thứ 2 sau khi ra khỏi xứ Êdíptô. Mục đích của cuộc điều tra dân số thứ nhất là để ước tính số người trên 20 tuổi có thể tham gia chiến đấu. Tổng số nam đinh từ mọi chi phái là 603.550 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 |title=Dân Số Ký 1:1-46 |publisher= |quote= Ngày mồng một tháng hai, năm thứ hai, sau khi dân Ysơraên ra khỏi xứ Êdíptô, Đức Giêhôva phán cùng Môise ở trong hội mạc, tại đồng vắng Sinai, mà rằng: Hãy dựng sổ cả hội dân Ysơraên, theo họ hàng và tông tộc của họ, cứ đếm từng tên của hết thảy nam đinh, từ hai mươi tuổi sắp lên, tức là mọi người trong Ysơraên đi ra trận được; ngươi và Arôn sẽ kê sổ chúng nó tùy theo đội ngũ của họ...số là sáu trăm ba ngàn năm trăm năm mươi.|url-status=live}}</ref> Lúc này, chi phái Lêvi được miễn khỏi việc điều tra dân số vì họ đảm nhiệm công việc phụng sự đền tạm theo mạng lịnh của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 |title=Dân Số Ký 1:49-50 |publisher= |quote= Ngươi chớ kê sổ chi phái Lêvi, và cũng đừng dựng bộ họ chung với dân Ysơraên; nhưng hãy cắt phần người Lêvi coi sóc đền tạm chứng cớ, hết thảy đồ đạc và các món thuộc về đền tạm. Ấy là người Lê-vi sẽ chuyên vận đền tạm và hết thảy đồ đạc nó, cùng sẽ làm công việc về đền tạm và đóng trại ở chung quanh đền tạm.|url-status=live}}</ref><br><br />
'''Cuộc điều tra dân số lần thứ 2''' được thực hiện ở đồng bằng Môáp, phía đông [[sông Giôđanh]], ngay trước khi dân Ysơraên đi vào xứ Canaan. Việc này nhằm mục đích phân chia đất đai tùy theo số người của mỗi chi phái sau khi đi vào xứ Canaan. Đức Chúa Trời đã bắt thăm để chia xứ Canaan theo từng chi phái, Ngài ban nhiều phần cơ nghiệp cho chi phái có số lượng đông và ban ít hơn cho chi phái có số lượng ít.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 |title=Dân Số Ký 26:52-56 |publisher= |quote= Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: Phải tùy theo số các danh mà chia xứ ra cho những người nầy làm sản nghiệp; chi phái nào số dân đông thì ngươi phải cho một sản nghiệp lớn hơn, chi phái nào số dân ít, thì phải cho một sản nghiệp nhỏ hơn, tức là phải cho mỗi chi phái sản nghiệp mình cân phân cùng số tu bộ. Nhưng phải bắt thăm mà chia xứ ra; dân Ysơraên sẽ lãnh phần sản nghiệp mình theo tên của các chi phái tổ tông. Phải tùy sự bắt thăm mà chia sản nghiệp ra cho mỗi chi phái, hoặc số dân đông hay ít.|url-status=live}}</ref> Trừ những người thuộc chi phái Lêvi được miễn khỏi cuộc điều tra dân số do được Đức Chúa Trời biệt riêng ra, thì số nam đinh từ 20 tuổi trở lên là 601.730.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 |title=Dân Số Ký 26:51 |publisher= |quote= Đó là những người trong dân Ysơraên mà người ta tu bộ lại: số là sáu trăm một ngàn bảy trăm ba mươi người.|url-status=live}}</ref> Số lượng ít hơn một chút so với cuộc điều tra lần đầu tiên, nhưng không có sự khác biệt lớn. <br />
<br />
* '''Bảng hiện trạng điều tra dân số lần thứ 1 và lần thứ 2'''<br />
<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center"<br />
! '''Tên chi phái'''!! '''Điều tra dân số lần thứ 1 (thứ tự)'''!! '''Điều tra dân số lần thứ 2 (thứ tự)'''!! '''So sánh tăng giảm'''<br />
|-<br />
| '''Rubên'''|| 46.500 người (7) || 43.730 người (9) || 2.770 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Simêôn'''|| 59.300 người (3) || 22.200 người (12) || 37.100 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Lêvi'''|| 22.000 người || 23.000 người || 1.000 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Giuđa'''|| 74.600 người (1) || 76.500 người (1) || 1.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Đan'''|| 62.700 người (2) || 64.400 người (2) || 1.700 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Néptali'''|| 53.400 người (6) || 45.400 người (8) || 8.000 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Gát'''|| 45.650 người (8) || 40.500 người (10) || 5.150 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Ase'''|| 41.500 người (9) || 53.400 người (5) || 11.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Ysaca'''|| 54.400 người (5) || 64.300 người (3) || 9.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Sabulôn'''|| 57.400 người (4) || 60.500 người (4) || 3.100 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Épraim'''|| 40.500 người (10) || 32.500 người (11) || 8.000 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Manase'''|| 32.200 người (12) || 52.700 người (6) || 20.500 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Bêngiamin'''|| 35.400 người(11) || 45.600 người (7) || 10.200 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Tổng số''' || '''603.550 người''' || '''601.730 người''' || '''1.820 người<span style="color:red">↓</span>'''<br />
|}<br />
<br />
Lý do trong suốt 40 năm [[Cuộc sống đồng vắng|sinh hoạt đồng vắng]], dân số của 12 chi phái đã bị ngưng lại và thậm chí còn giảm xuống so với sự tăng trưởng mạnh ở xứ Êdíptô trong quá khứ, là bởi những kẻ thờ hình tượng, những kẻ phạm tội tà dâm, những kẻ thử thách Đức Chúa Trời và những kẻ lằm bằm đều đã bị hủy diệt dọc đường.{{인용문5 |내용= Song phần nhiều trong vòng họ không đẹp lòng Ðức Chúa Trời, nên đã '''ngã chết nơi đồng vắng'''... Cũng đừng '''thờ hình tượng''' nữa, như mấy người trong họ, theo lời chép rằng: Dân sự ngồi mà ăn uống, rồi đứng dậy mà chơi giỡn. Chúng ta chớ '''dâm dục''' như mấy người trong họ đã dâm dục, mà trong một ngày có hai vạn ba ngàn người bị bỏ mạng. Cũng chớ thử thách Chúa như mấy người trong họ đã '''thử thách''' mà bị loài rắn hủy diệt. Lại cũng chớ lằm bằm như mấy người trong họ đã '''lằm bằm''' mà bị chết bởi kẻ hủy diệt. Những sự ấy có nghĩa hình bóng, và họ đã lưu truyền để khuyên bảo chúng ta là kẻ ở gần cuối cùng các đời.|출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/10 I Côrinhtô 10:5-11]}}<br />
<small>{{xem thêm|Cuộc sống đồng vắng § điều tra dân số trong cuộc sống đồng vắng}}</small><br />
<br />
=== Bố trí các trại theo từng chi phái và thứ tự di chuyển ===<br />
[[file:이스라엘 백성들의 광야 진영 배치도 vi.png |thumb | px |Biểu đồ bố trí các trại trong đồng vắng theo từng chi phái Ysơraên]]<br />
Khi người dân Ysơraên sống trong đồng vắng, cứ mỗi ba chi phái sẽ đóng trại ở mọi phía xung quanh đền tạm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:2 |publisher= |quote=Dân Ysơraên mỗi người phải đóng trại gần bên ngọn cờ mình, ở dưới bảng hiệu của tông tộc mình, đối ngang nhau vây chung quanh hội mạc. |url-status=live}}</ref> Lúc này, chi phái Lêvi đảm nhiệm công việc coi sóc đền tạm được bố trí ở giữa trại quân. Chi phái Giuđa, Ysaca và Sabulôn được bố trí ở phía đông; chi phái Rubên, Simêôn và Gát ở phía nam; chi phái Épraim, Manase và Bêngiamin ở phía tây; chi phái Đan, Ase và Néptali ở phía bắc.<br><br />
Dân Ysơraên đóng trại dưới ngọn cờ mình theo sự chỉ dẫn của Đức Chúa Trời, và lần lượt đi ra tùy theo gia đình và tông tộc mình.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:34 |publisher= |quote=Dân Ysơraên y theo mọi điều Đức Giêhôva đã phán dặn Môise, bèn đóng trại tùy theo ngọn cờ mình, và mỗi người ra đi tùy theo họ hàng và tông tộc mình. |url-status=live}}</ref> Đơn vị đi tiên phong trước hết là '''trại quân Giuđa'''. Chi phái Giuđa tập hợp đội ngũ và đóng trại trước ngọn cờ mình, chi phái Ysaca và Sabulôn cùng đóng trại ở phía đông theo sau Giuđa. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Giuđa là 186.400 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:9 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Giuđa, từng đội ngũ, cộng một trăm tám mươi sáu ngàn bốn trăm người. Họ phải đi tiên phong. |url-status=live}}</ref> Đơn vị đi thứ hai là '''trại quân Rubên'''. Chi phái Rubên đã tập hợp đội ngũ và đứng trước lá cờ mình, chi phái Simêôn và Gát cùng đóng trại ở phía nam theo sau Rubên. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Rubên là 151.450 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:16 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Rubên, từng đội ngũ, cộng một trăm năm mươi mốt ngàn bốn trăm năm mươi người. Họ phải đi thứ nhì. |url-status=live}}</ref><br><br />
'''Chi phái Lêvi''' đảm nhiệm công việc đền tạm sẽ đi giữa các trại quân khác. Tùy theo hành trình của Ysơraên, chi phái Lêvi sẽ tháo dỡ đền tạm khi di chuyển và dựng đền tạm khi ở lại, họ cũng tiến về phía trước theo thứ tự đóng trại và theo ngọn cờ mình.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:17 |publisher= |quote=Sau ấy, hội mạc sẽ đi với trại quân Lêvi, ở giữa các trại quân khác; trại quân Lêvi sẽ đi theo thứ tự như đã đóng, mỗi người theo hàng ngũ và theo ngọn cờ mình. |url-status=live}}</ref> Kế tiếp là '''trại quân Épraim''' sẽ đi ra. Chi phái Épraim tập hợp đội ngũ và đứng trước ngọn cờ mình. Chi phái Manase và Bêngiamin cùng đóng trại về phía tây theo sau Épraim. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Épraim là 188.100 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:24 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Épraim, từng đội ngũ, cộng một trăm tám ngàn một trăm người. Họ phải đi thứ ba. |url-status=live}}</ref> Cuối cùng là '''trại quân Đan''' sẽ đi ra. Chi phái Đan đóng trại ở phía bắc tập hợp đội ngũ và đứng trước ngọn cờ mình, chi phái Ase và Néptali theo sau Đan. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Đan là 157.600.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:31 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Đan, cộng một trăm năm mươi bảy ngàn sáu trăm người. Họ theo ngọn cờ mình phải đi hậu binh. |url-status=live}}</ref><br />
<br />
== Ý nghĩa của 12 chi phái trong Kinh Thánh ==<br />
12 chi phái Ysơraên trong [[Kinh Thánh]] biểu tượng cho toàn bộ Ysơraên được Đức Chúa Trời ban phước. Trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]], lịch sử về việc dựng 12 hòn đá xuất hiện ở nhiều nơi là chứng cớ cho biết rằng sự chúc phước của Đức Chúa Trời được bắt đầu từ [[Ápraham]] cho đến [[Ysác]] và Giacốp, rồi tiếp nối cho 12 con trai của Giacốp. Khi [[Môise]] cử hành nghi thức lập giao ước với Đức Chúa Trời tại núi Sinai, ông đã dựng 12 cây cột theo số 12 chi phái Ysơraên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_24 |title=Xuất Êdíptô Ký 24:4-8 |publisher= |quote=Môi-se chép hết mọi lời của Đức Giêhôva; rồi dậy sớm, xây một bàn thờ nơi chân núi, '''dựng mười hai cây trụ''' chỉ về mười hai chi phái Ysơraên. ... Môise bèn lấy huyết rưới trên mình dân sự mà nói rằng: Đây là huyết '''giao ước''' của Đức Giêhôva đã lập cùng các ngươi y theo mọi lời nầy.|url-status=live}}</ref> Hơn nữa vào thời Giôsuê, sau khi vượt qua [[sông Giôđanh]], dân Ysơraên đã mang theo 12 hòn đá theo số các chi phái Ysơraên và đặt chúng tại Ghinhganh và dưới lòng sông.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 |title=Giôsuê 4:8-9 |publisher= |quote=Vậy, dân Ysơraên làm theo điều Giôsuê đã biểu, bèn lấy '''mười hai''' hòn đá ở giữa sông Giôđanh, theo '''số chi phái dân Ysơraên''', và đem nó theo cùng mình đến chỗ nào phải ngủ ban đêm, rồi đặt tại đó, y như Đức Giêhôva đã phán dặn Giôsuê. Giôsuê cũng dựng mười hai hòn đá giữa sông Giôđanh, tại nơi chơn những thầy tế lễ khiêng hòm giao ước đã đứng; các hòn đá ấy hãy còn ở đó cho đến ngày nay.|url-status=live}}</ref> Vào thời đại vương quốc bị phân chia, khi đấng tiên tri [[Êli]] đối đầu với các tiên tri của [[Baanh và Áttạttê|Baanh]] trên núi Cạtmên, ông đã lấy 12 viên đá theo số chi phái của các con trai Giacốp và sửa lại bàn thờ của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%A1c_Vua/Ch%C6%B0%C6%A1ng_18 |title=I Các Vua 18:30-31 |publisher= |quote=Bấy giờ, Êli nói với cả dân sự rằng: Hãy đến gần ta. Dân sự bèn đến gần người. Đoạn, Êli sửa lại cái bàn thờ của Đức Giêhôva bị phá hủy. '''Người lấy mười hai chi phái của các con trai Giacốp''', là người mà lời của Đức Giêhôva đã phán cho rằng: Ysơraên sẽ là tên ngươi.|url-status=live}}</ref><br />
<br />
== Chú thích ==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]]<br />
[[Thể loại:Thuật ngữ Kinh Thánh]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=12_chi_ph%C3%A1i&diff=290812 chi phái2024-12-02T08:07:29Z<p>Pyc1948: Pyc1948 đã đổi Draft:12 chi phái thành 12 chi phái</p>
<hr />
<div>[[file:12 Tribes of Israel Map.svg |thumb | px |Xứ Canaan được phân chia cho 12 chi phái Ysơraên]]<br />
'''12 chi phái''' (Twelve Tribes) là mười hai gia tộc có nguồn gốc từ 12 con trai của [[Giacốp]], là tổ phụ của Ysơraên.<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_49 |title=Sáng Thế Ký 49:1-28 |publisher= |quote=Gia-cốp gọi các con trai mình lại và nói rằng ... Các người đó là đầu trưởng của mười hai chi phái Ysơraên; và đó là lời của cha họ nói đương khi chúc phước cho, chúc một lời phước riêng cho mỗi người vậy. |url-status=live}}</ref><ref>GospelServe, “12 chi phái”,《Từ điển thuật ngữ hội thánh: Church Daily Life》, NXB Lời sự sống, 2013, "Mười hai chi phái với mười hai con trai của Giacốp làm quan trưởng (Sáng Thế Ký 49:28; Xuất Êdíptô Ký 28:21)”</ref> Giacốp đã vật lộn với [[Đức Chúa Trời]] tại rạch Giabốc và được thắng, từ đó mới được đặt tên là “Ysơraên”, nghĩa là “vật lộn với Đức Chúa Trời và được thắng”. Giacốp có 12 con trai với 2 người vợ là Lêa và Rachên, cùng hai nàng hầu là Bila và Xinhba. Con cháu của 12 người con trai đã tăng trưởng lên nhiều và hình thành các “chi phái” riêng biệt. Chi phái là đơn vị cơ bản để người dân Ysơraên hình thành nên xã hội, tương tự với khái niệm “bộ tộc”.<ref>GospelServe, “Chi phái”, 《Từ điển Kinh Thánh cuộc sống》, NXB Lời sự sống, 2006, “Đơn vị cơ bản để người dân Ysơraên hình thành nên xã hội (Xuất Êdíptô Ký 31:2). Gần giống với khái niệm ‘bộ tộc’”.</ref><br><br />
Trong quá khứ, Đức Chúa Trời đã hứa với [[Ápraham]] rằng sẽ ban xứ Canaan làm cơ nghiệp đời đời cho con cháu ông sau này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_17 |title=Sáng thế ký 17:7-8 |publisher= |quote=Ta sẽ lập giao ước cùng ngươi, và cùng hậu tự ngươi trải qua các đời; ấy là giao ước đời đời, hầu cho ta làm Đức Chúa Trời của ngươi và của dòng dõi ngươi. Ta sẽ cho ngươi cùng dòng dõi ngươi xứ mà ngươi đương kiều ngụ, '''tức toàn xứ Canaan, làm cơ nghiệp đời đời'''. Vậy, ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ. |url-status=live}}</ref> Để làm ứng nghiệm lời hứa ấy, Ngài đã phân chia xứ Canaan theo từng chi phái cho người dân Ysơraên đã đi vào xứ Canaan theo sự chỉ huy của [[Giôsuê (nhân vật)|Giôsuê]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_13 |title=Giôsuê 13:8-19:51 |publisher= |quote=Người Rubên, người Gát, và phân nửa chi phái Manase đã lãnh bởi Môise phần sản nghiệp mình ở bên kia sông Giôđanh về phía đông, y như Môise, tôi tớ Đức Giêhôva, đã phát cho chúng nó; ... Đó là các sản nghiệp mà thầy tế lễ Êlêasa, Giôsuê, con trai của Nun, và các trưởng tộc của những chi phái dân Ysơraên, bắt thăm phân phát cho, tại Silô, ở cửa hội mạc trước mặt Đức Giêhôva. Ấy họ chia xong xứ là như vậy.|url-status=live}}</ref> Trong số đó, chi phái Giuđa và chi phái Épraim sau này đã lần lượt trở thành các chi phái trung tâm của [[vương quốc Nam Giuđa]] và [[vương quốc Bắc Ysơraên]] vào thời kỳ vương quốc bị phân chia.<br />
<br />
== Nguồn gốc của 12 chi phái ==<br />
<small>{{xem thêm|야곱|l1=Giacốp}}</small><br />
[[Giacốp]] đã vật lộn với Đức Chúa Trời và được thắng, bởi đó Đức Chúa Trời đặt tên cho ông là “Ysơraên”. Đức Chúa Trời đã hứa với Giacốp rằng sẽ làm cho dòng dõi của ông thành một dân tộc lớn. Theo lời hứa của Đức Chúa Trời, Giacốp sanh được 12 con trai từ 2 người vợ chính là Lêa và Rachên, cùng các nàng hầu là Bila và Xinhba. Con cháu của 12 người con trai này đã phát triển mạnh mẽ và hình thành nên các chi phái của Ysơraên. Còn được gọi là “12 chi phái”. <br />
<br />
*'''12 con trai của Giacốp trở thành nền tảng của 12 chi phái'''<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center"<br />
|-style="background: white"<br />
| <small>1 || <small>2 || <small>3 || <small>4 || <small>5 || <small>6<br />
|-style="background: #C8EBFA"<br />
| Rubên<br />
(רְאוּבֵן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/7205.html |title=Strong's #7205 - רְאוּבֵן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Simêôn<br />
(שִׁמְעוֹן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/8095.html |title=Strong's #8095 - שִׁמְעוֹן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Lêvi<br />
(לֵוִי)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3878.html?pn=1&l= |title=Strong's #3878 - לֵוִי |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Giuđa<br />
(יְהוּדָה)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3063.html |title=Strong's #3063 - יְהוּדָה |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #D3D5F5" |Đan<br />
(דָּן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1835.html?pn=1&l= |title=Strong's #1835 - דָּן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #D3D5F5" |Néptali<br />
(נַפְתָּלִי)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/5321.html |title=Strong's #5321 - נַפְתָּלִי |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
|-style="background: #C8EBFA"<br />
|colspan="4" | Lêa || colspan="2" style="background: #D3D5F5" , |Bila <small>(Con đòi của Rachên)</small><br />
|-style="background: white"<br />
| <small>7 || <small>8 || <small>9 || <small>10 || <small>11 || <small>12<br />
|-style="background: #C8EFD4"<br />
|Gát (גָּד)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1410.html?pn=1&l= |title=Strong's #1410 - גָּד |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref>|| Ase (אָשֵׁר)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/836.html?pn=1&l= |title=Strong's #836 - אָשֵׁר |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref>|| style="background: #C8EBFA" |Ysaca<br />
(יִשָּׂשׂכָר)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3485.html |title=Strong's #3485 - יִשָּׂשׂכָר |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #C8EBFA" |Sabulôn<br />
(זְבוּלוּן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/2074.html |title=Strong's #2074 - זְבוּלֻן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #99CCFF" |Giôsép<br />
(יְהוֹסֵף)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3084.html |title=Strong's #3084 - יְהוֹסֵף |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #99CCFF" |Bêngiamin<br />
(בִּנְיָמִין)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1144.html |title=Strong's #1144 - בִּנְיָמִין |website=studyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
|-style="background: #C8EFD4"<br />
|colspan="2" | Xinhba <small>(Con đòi của Lêa)</small>|| colspan="2" style="background: #C8EBFA" , | Lêa || colspan="2" style="background: #99CCFF" , | Rachên<br />
|}<br />
<br />
Vì đây là tên gọi bắt nguồn từ 12 con trai của Giacốp, nên 12 chi phái ban đầu được gọi là Rubên, Simêôn, Lêvi, [[Giuđa (con trai của Giacốp)|Giuđa]], Đan, Néptali, Gát, Ase, Ysaca, Sabulôn, [[Giôsép (con trai của Giacốp)|Giôsép]] và Bêngiamin. Ngay cả khi 12 viên ngọc được gắn trên bảng đeo ngực của [[Thầy tế lễ|thầy tế lễ thượng phẩm]], Đức Chúa Trời cũng cho khắc tên 12 con trai của Giacốp, nghĩa là 12 chi phái Ysơraên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_28 |title=Xuất Êdíptô Ký 28:21 |publisher= |quote=Số các ngọc đó hết thảy là mười hai viên, tùy theo tên các con trai Ysơraên; trên mỗi viên ngọc sẽ khắc tên của một trong mười hai chi phái Ysơraên, như người ta khắc con dấu vậy.|url-status=live}}</ref> Tên của 12 con trai này đã trở thành 12 chi phái tượng trưng cho cả dân tộc Ysơraên.<br><br />
Trước khi qua đời, Giacốp đã để lại di chúc và lời chúc phước cho 12 con trai của mình, và Môise cũng vì con cháu Ysơraên mà chúc phước cho từng chi phái trước khi qua đời.<ref name=":0" /><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ph%E1%BB%A5c_truy%E1%BB%81n_lu%E1%BA%ADt_l%E1%BB%87_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_33 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 33:1 |publisher= |quote= Vả, nầy là lời chúc phước mà Môise, người của Đức Chúa Trời, chúc cho dân Ysơraên, trước khi qua đời.|url-status=live}}</ref> Lời chúc phước này đã trở thành lời tiên tri về tương lai của mỗi chi phái, và tất cả đã được ứng nghiệm trong lịch sử Ysơraên.<br />
<br />
== Tên của các chi phái Ysơraên ==<br />
Thuật ngữ “12 chi phái” bắt nguồn từ 12 con trai của Giacốp, là cách diễn đạt mang tính biểu tượng chỉ về dân tộc Ysơraên, nhưng trên thực tế các chi phái Ysơraên xuất hiện trong Kinh Thánh có tổng cộng 14 tên gọi, đó là chi phái Rubên, chi phái Simêôn, chi phái Lêvi, chi phái Giuđa, chi phái Đan, chi phái Néptali, chi phái Gát, chi phái Ase, chi phái Ysaca, chi phái Sabulôn, chi phái Giôsép, chi phái Épraim, chi phái Manase và chi phái Bêngiamin.<br><br />
Sở dĩ 2 chi phái được thêm vào là vì trước khi qua đời, Giacốp đã coi Épraim và Manase - 2 con trai của Giôsép như con ruột của mình, nên dòng dõi của Giôsép sau này trở thành 2 chi phái là chi phái Épraim và chi phái Manase.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_14 |title=Giôsuê 14:4 |quote=Con cháu Giôsép phân làm hai chi phái, là Manase và Épraim|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_48 |title=Sáng Thế Ký 48:5-6 |publisher= |quote=Bây giờ, hai đứa con trai đã sanh cho con(Giôsép) tại xứ Êdíptô trước khi cha(Giacốp) đến, là Épraim và Manase, cũng sẽ thuộc về cha như Rubên và Simêôn vậy. Còn mấy đứa mà con sanh kế đó, thì sẽ thuộc về con; về phần hưởng cơ nghiệp, chúng nó sẽ đồng một thể cùng anh em mình.|url-status=live}}</ref><br><br />
Còn chi phái Lêvi đã được Đức Chúa Trời biệt riêng ra thánh, hầu cho họ làm sở hữu của Ngài và giao phó công việc coi sóc [[Nơi thánh (đền tạm)|đền tạm]], nên khi tu bộ dân số nhằm đếm số nam đinh trên 20 tuổi có thể ra trận thì không bao gồm số lượng con cháu Lêvi, và kể cả khi phân chia xứ Canaan, không giống với các chi phái khác, chi phái Lêvi chỉ được cấp cho các làng xung quanh và thành ấp để cư ngụ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_3 |title=Dân Số Ký 3:6-12 |publisher= |quote=Hãy khiến chi phái Lêvi lại gần, đặt trước thầy tế lễ Arôn, để người Lêvi phục sự người. ... Nầy, từ giữa dân Ysơraên ta chọn lấy người Lêvi thế cho hết thảy con đầu lòng của dân Ysơraên; vậy, người Lêvi sẽ thuộc về ta.|url-status=live}}</ref> <br />
<br />
* '''Chi phái Ysơraên'''<br />
<br />
{| class="wikitable"style="text-align:center"<br />
|-<br />
! !! '''Tên chi phái'''!! '''Tên của mẹ'''!! '''Ý nghĩa của các tên'''!! '''Phân chia xứ Canaan (lấy sông Giôđanh làm tiêu chuẩn)'''!! '''Nhân vật xuất thân từ chi phái này'''<br />
|-<br />
| 1 || '''Rubên''' || Lêa || Này, hãy coi một đứa con trai || Khu vực miền nam, phía đông sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 2 || '''Simêôn''' || Lêa || (Đức Chúa Trời) nghe biết || Khu vực miền nam, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 3 || '''Lêvi''' || Lêa || Người dính díu (kết hợp) || '''Không được phân chia đất đai''' || [[Môise]], [[Giăng Báptít]]<br />
|-<br />
| 4 || '''Giuđa''' || Lêa || Ngợi khen || Khu vực miền nam, phía tây sông Giôđanh || [[Calép]], [[Đavít]], [[/churchofgod.wiki/예수 그리스도|Đức Chúa Jêsus]]<br />
|-<br />
| 5 || '''Đan''' || Bila<br>(Con đòi của Rachên) || Giải oan, sự xét công bình của [[Giêhôva|Đức Giêhôva]]|| Khu vực miền trung, phía tây sông Giôđanh || [[Samsôn]]<br />
|-<br />
| 6 || '''Néptali''' || Bila<br>(Con đòi của Rachên) || Cạnh tranh, đấu địch || Vùng núi [[Galilê]], phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 7 || '''Gát''' || Xinhba<br>(Con đòi của Lêa) || Phước || Khu vực miền trung, phía đông sông Giôđanh || Giépthê<br />
|-<br />
| 8 || '''Ase''' || Xinhba<br>(Con đòi của Lêa) || Vui mừng, hạnh phúc || Bờ biển Địa Trung Hải, miền bắc, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 9 || '''Ysaca''' || Lêa || Người sẽ đền công cho || Miền bắc, phía tây sông Giôđanh || Thôla, Baêsa<br />
|-<br />
| 10 || '''Sabulôn''' || Lêa || Ở cùng tôi || Khu vực Galilê, phía tây sông Giôđanh || Êlôn, Giôna<br />
|-<br />
| 11 || '''Giôsép''' || Rachên || Đức Chúa Trời sẽ thêm cho || Không có||<br />
|-<br />
|12<br />
| '''Épraim''' || Áchnát || Thịnh vượng, hưng vượng bằng hai || Khu vực miền trung, phía tây sông Giôđanh || [[/churchofgod.wiki/여호수아 (인물)|Giôsuê]], [[Đêbôra]]<br />
|-<br />
|13<br />
| '''Manase''' || Áchnát || Kẻ làm cho ta quên || Khu vực miền bắc Galaát về phía đông sông Giôđanh và khu vực miền trung bắc về phía tây sông Giôđanh. || [[Ghêđêôn]]<br />
|-<br />
| 14 || '''Bêngiamin''' || Rachên || Con trai tay hữu || Khu vực miền trung nam, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|}<br />
<br />
== Sự thay đổi của danh sách 12 chi phái ==<br />
Có tổng cộng 14 chi phái xuất hiện trong Kinh Thánh, nhưng ở mọi chỗ trong Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước, chi phái Ysơraên về cơ bản vẫn được giữ nguyên hình thức của 12 chi phái. Chi phái Giôsép với danh nghĩa là [[Trưởng nam|con trưởng]] đã được chia thành chi phái Épraim và Manase, và được sáp nhập vào 12 chi phái, vậy nên khi đề cập đến chi phái Giôsép trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]] thì chi phái Épraim và Manase không xuất hiện, còn khi đề cập đến chi phái Épraim và Manase thì chi phái Giôsép không xuất hiện. Nhưng trong sách [[Khải Huyền]] chương 7, là lời tiên tri liên quan đến các thánh đồ sẽ được cứu rỗi chứ không phải là con cái Ysơraên phần xác thịt, thì chi phái Giôsép và Manase cùng xuất hiện.<br><br />
Danh sách 12 chi phái được đề cập trong Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước như sau.<br />
<br />
* '''Sự thay đổi của danh sách 12 chi phái'''<br />
<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center" <br />
|-<br />
! '''Tên chi phái'''!! '''Sự chúc phước của Giacốp'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_49 Sáng Thế Ký chương 49]''')<br />
! '''Tu bộ dân số trong đồng vắng'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 Dân Số Ký chương 1]''', '''[https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 26]''')<br />
! '''Lời tiên tri của Êxêchiên'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%8A-x%C3%AA-chi-%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_48 Êxêchiên chương 48]''')<br />
! '''Lời tiên tri của Giăng'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/7 Khải Huyền chương 7]''')<br />
|-<br />
| '''Rubên'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Simêôn'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Lêvi'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Giuđa'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Đan'''|| Có || Có || Có ||Không có<br />
|-<br />
| '''Néptali'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Gát'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Ase'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Ysaca'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Sabulôn'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Giôsép'''|| Có || Không có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Épraim'''|| Không có|| Có || Không có||Không có<br />
|-<br />
| '''Manase'''|| Không có|| Có || Không có|| Có<br />
|-<br />
| '''Bêngiamin'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|}<br />
<br />
== 12 chi phái và cuộc sống đồng vắng ==<br />
=== Hiện trạng biến động dân số ===<br />
Dân Ysơraên đã tiến hành điều tra dân số 2 lần trong đồng vắng theo mạng lịnh của Đức Chúa Trời.<br><br />
'''Điều tra dân số lần thứ nhất''' được thực hiện trong đồng vắng Sinai vào ngày 1 tháng 2 của năm thứ 2 sau khi ra khỏi xứ Êdíptô. Mục đích của cuộc điều tra dân số thứ nhất là để ước tính số người trên 20 tuổi có thể tham gia chiến đấu. Tổng số nam đinh từ mọi chi phái là 603.550 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 |title=Dân Số Ký 1:1-46 |publisher= |quote= Ngày mồng một tháng hai, năm thứ hai, sau khi dân Ysơraên ra khỏi xứ Êdíptô, Đức Giêhôva phán cùng Môise ở trong hội mạc, tại đồng vắng Sinai, mà rằng: Hãy dựng sổ cả hội dân Ysơraên, theo họ hàng và tông tộc của họ, cứ đếm từng tên của hết thảy nam đinh, từ hai mươi tuổi sắp lên, tức là mọi người trong Ysơraên đi ra trận được; ngươi và Arôn sẽ kê sổ chúng nó tùy theo đội ngũ của họ...số là sáu trăm ba ngàn năm trăm năm mươi.|url-status=live}}</ref> Lúc này, chi phái Lêvi được miễn khỏi việc điều tra dân số vì họ đảm nhiệm công việc phụng sự đền tạm theo mạng lịnh của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 |title=Dân Số Ký 1:49-50 |publisher= |quote= Ngươi chớ kê sổ chi phái Lêvi, và cũng đừng dựng bộ họ chung với dân Ysơraên; nhưng hãy cắt phần người Lêvi coi sóc đền tạm chứng cớ, hết thảy đồ đạc và các món thuộc về đền tạm. Ấy là người Lê-vi sẽ chuyên vận đền tạm và hết thảy đồ đạc nó, cùng sẽ làm công việc về đền tạm và đóng trại ở chung quanh đền tạm.|url-status=live}}</ref><br><br />
'''Cuộc điều tra dân số lần thứ 2''' được thực hiện ở đồng bằng Môáp, phía đông [[sông Giôđanh]], ngay trước khi dân Ysơraên đi vào xứ Canaan. Việc này nhằm mục đích phân chia đất đai tùy theo số người của mỗi chi phái sau khi đi vào xứ Canaan. Đức Chúa Trời đã bắt thăm để chia xứ Canaan theo từng chi phái, Ngài ban nhiều phần cơ nghiệp cho chi phái có số lượng đông và ban ít hơn cho chi phái có số lượng ít.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 |title=Dân Số Ký 26:52-56 |publisher= |quote= Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: Phải tùy theo số các danh mà chia xứ ra cho những người nầy làm sản nghiệp; chi phái nào số dân đông thì ngươi phải cho một sản nghiệp lớn hơn, chi phái nào số dân ít, thì phải cho một sản nghiệp nhỏ hơn, tức là phải cho mỗi chi phái sản nghiệp mình cân phân cùng số tu bộ. Nhưng phải bắt thăm mà chia xứ ra; dân Ysơraên sẽ lãnh phần sản nghiệp mình theo tên của các chi phái tổ tông. Phải tùy sự bắt thăm mà chia sản nghiệp ra cho mỗi chi phái, hoặc số dân đông hay ít.|url-status=live}}</ref> Trừ những người thuộc chi phái Lêvi được miễn khỏi cuộc điều tra dân số do được Đức Chúa Trời biệt riêng ra, thì số nam đinh từ 20 tuổi trở lên là 601.730.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 |title=Dân Số Ký 26:51 |publisher= |quote= Đó là những người trong dân Ysơraên mà người ta tu bộ lại: số là sáu trăm một ngàn bảy trăm ba mươi người.|url-status=live}}</ref> Số lượng ít hơn một chút so với cuộc điều tra lần đầu tiên, nhưng không có sự khác biệt lớn. <br />
<br />
* '''Bảng hiện trạng điều tra dân số lần thứ 1 và lần thứ 2'''<br />
<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center"<br />
! '''Tên chi phái'''!! '''Điều tra dân số lần thứ 1 (thứ tự)'''!! '''Điều tra dân số lần thứ 2 (thứ tự)'''!! '''So sánh tăng giảm'''<br />
|-<br />
| '''Rubên'''|| 46.500 người (7) || 43.730 người (9) || 2.770 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Simêôn'''|| 59.300 người (3) || 22.200 người (12) || 37.100 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Lêvi'''|| 22.000 người || 23.000 người || 1.000 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Giuđa'''|| 74.600 người (1) || 76.500 người (1) || 1.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Đan'''|| 62.700 người (2) || 64.400 người (2) || 1.700 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Néptali'''|| 53.400 người (6) || 45.400 người (8) || 8.000 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Gát'''|| 45.650 người (8) || 40.500 người (10) || 5.150 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Ase'''|| 41.500 người (9) || 53.400 người (5) || 11.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Ysaca'''|| 54.400 người (5) || 64.300 người (3) || 9.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Sabulôn'''|| 57.400 người (4) || 60.500 người (4) || 3.100 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Épraim'''|| 40.500 người (10) || 32.500 người (11) || 8.000 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Manase'''|| 32.200 người (12) || 52.700 người (6) || 20.500 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Bêngiamin'''|| 35.400 người(11) || 45.600 người (7) || 10.200 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Tổng số''' || '''603.550 người''' || '''601.730 người''' || '''1.820 người<span style="color:red">↓</span>'''<br />
|}<br />
<br />
Lý do trong suốt 40 năm [[Cuộc sống đồng vắng|sinh hoạt đồng vắng]], dân số của 12 chi phái đã bị ngưng lại và thậm chí còn giảm xuống so với sự tăng trưởng mạnh ở xứ Êdíptô trong quá khứ, là bởi những kẻ thờ hình tượng, những kẻ phạm tội tà dâm, những kẻ thử thách Đức Chúa Trời và những kẻ lằm bằm đều đã bị hủy diệt dọc đường.{{인용문5 |내용= Song phần nhiều trong vòng họ không đẹp lòng Ðức Chúa Trời, nên đã '''ngã chết nơi đồng vắng'''... Cũng đừng '''thờ hình tượng''' nữa, như mấy người trong họ, theo lời chép rằng: Dân sự ngồi mà ăn uống, rồi đứng dậy mà chơi giỡn. Chúng ta chớ '''dâm dục''' như mấy người trong họ đã dâm dục, mà trong một ngày có hai vạn ba ngàn người bị bỏ mạng. Cũng chớ thử thách Chúa như mấy người trong họ đã '''thử thách''' mà bị loài rắn hủy diệt. Lại cũng chớ lằm bằm như mấy người trong họ đã '''lằm bằm''' mà bị chết bởi kẻ hủy diệt. Những sự ấy có nghĩa hình bóng, và họ đã lưu truyền để khuyên bảo chúng ta là kẻ ở gần cuối cùng các đời.|출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/10 I Côrinhtô 10:5-11]}}<br />
<small>{{xem thêm|Cuộc sống đồng vắng § điều tra dân số trong cuộc sống đồng vắng}}</small><br />
<br />
=== Bố trí các trại theo từng chi phái và thứ tự di chuyển ===<br />
[[file:이스라엘 백성들의 광야 진영 배치도 vi.png |thumb | px |Biểu đồ bố trí các trại trong đồng vắng theo từng chi phái Ysơraên]]<br />
Khi người dân Ysơraên sống trong đồng vắng, cứ mỗi ba chi phái sẽ đóng trại ở mọi phía xung quanh đền tạm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:2 |publisher= |quote=Dân Ysơraên mỗi người phải đóng trại gần bên ngọn cờ mình, ở dưới bảng hiệu của tông tộc mình, đối ngang nhau vây chung quanh hội mạc. |url-status=live}}</ref> Lúc này, chi phái Lêvi đảm nhiệm công việc coi sóc đền tạm được bố trí ở giữa trại quân. Chi phái Giuđa, Ysaca và Sabulôn được bố trí ở phía đông; chi phái Rubên, Simêôn và Gát ở phía nam; chi phái Épraim, Manase và Bêngiamin ở phía tây; chi phái Đan, Ase và Néptali ở phía bắc.<br><br />
Dân Ysơraên đóng trại dưới ngọn cờ mình theo sự chỉ dẫn của Đức Chúa Trời, và lần lượt đi ra tùy theo gia đình và tông tộc mình.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:34 |publisher= |quote=Dân Ysơraên y theo mọi điều Đức Giêhôva đã phán dặn Môise, bèn đóng trại tùy theo ngọn cờ mình, và mỗi người ra đi tùy theo họ hàng và tông tộc mình. |url-status=live}}</ref> Đơn vị đi tiên phong trước hết là '''trại quân Giuđa'''. Chi phái Giuđa tập hợp đội ngũ và đóng trại trước ngọn cờ mình, chi phái Ysaca và Sabulôn cùng đóng trại ở phía đông theo sau Giuđa. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Giuđa là 186.400 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:9 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Giuđa, từng đội ngũ, cộng một trăm tám mươi sáu ngàn bốn trăm người. Họ phải đi tiên phong. |url-status=live}}</ref> Đơn vị đi thứ hai là '''trại quân Rubên'''. Chi phái Rubên đã tập hợp đội ngũ và đứng trước lá cờ mình, chi phái Simêôn và Gát cùng đóng trại ở phía nam theo sau Rubên. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Rubên là 151.450 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:16 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Rubên, từng đội ngũ, cộng một trăm năm mươi mốt ngàn bốn trăm năm mươi người. Họ phải đi thứ nhì. |url-status=live}}</ref><br><br />
'''Chi phái Lêvi''' đảm nhiệm công việc đền tạm sẽ đi giữa các trại quân khác. Tùy theo hành trình của Ysơraên, chi phái Lêvi sẽ tháo dỡ đền tạm khi di chuyển và dựng đền tạm khi ở lại, họ cũng tiến về phía trước theo thứ tự đóng trại và theo ngọn cờ mình.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:17 |publisher= |quote=Sau ấy, hội mạc sẽ đi với trại quân Lêvi, ở giữa các trại quân khác; trại quân Lêvi sẽ đi theo thứ tự như đã đóng, mỗi người theo hàng ngũ và theo ngọn cờ mình. |url-status=live}}</ref> Kế tiếp là '''trại quân Épraim''' sẽ đi ra. Chi phái Épraim tập hợp đội ngũ và đứng trước ngọn cờ mình. Chi phái Manase và Bêngiamin cùng đóng trại về phía tây theo sau Épraim. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Épraim là 188.100 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:24 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Épraim, từng đội ngũ, cộng một trăm tám ngàn một trăm người. Họ phải đi thứ ba. |url-status=live}}</ref> Cuối cùng là '''trại quân Đan''' sẽ đi ra. Chi phái Đan đóng trại ở phía bắc tập hợp đội ngũ và đứng trước ngọn cờ mình, chi phái Ase và Néptali theo sau Đan. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Đan là 157.600.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:31 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Đan, cộng một trăm năm mươi bảy ngàn sáu trăm người. Họ theo ngọn cờ mình phải đi hậu binh. |url-status=live}}</ref><br />
<br />
== Ý nghĩa của 12 chi phái trong Kinh Thánh ==<br />
12 chi phái Ysơraên trong [[Kinh Thánh]] biểu tượng cho toàn bộ Ysơraên được Đức Chúa Trời ban phước. Trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]], lịch sử về việc dựng 12 hòn đá xuất hiện ở nhiều nơi là chứng cớ cho biết rằng sự chúc phước của Đức Chúa Trời được bắt đầu từ [[Ápraham]] cho đến [[Ysác]] và Giacốp, rồi tiếp nối cho 12 con trai của Giacốp. Khi [[Môise]] cử hành nghi thức lập giao ước với Đức Chúa Trời tại núi Sinai, ông đã dựng 12 cây cột theo số 12 chi phái Ysơraên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_24 |title=Xuất Êdíptô Ký 24:4-8 |publisher= |quote=Môi-se chép hết mọi lời của Đức Giêhôva; rồi dậy sớm, xây một bàn thờ nơi chân núi, '''dựng mười hai cây trụ''' chỉ về mười hai chi phái Ysơraên. ... Môise bèn lấy huyết rưới trên mình dân sự mà nói rằng: Đây là huyết '''giao ước''' của Đức Giêhôva đã lập cùng các ngươi y theo mọi lời nầy.|url-status=live}}</ref> Hơn nữa vào thời Giôsuê, sau khi vượt qua [[sông Giôđanh]], dân Ysơraên đã mang theo 12 hòn đá theo số các chi phái Ysơraên và đặt chúng tại Ghinhganh và dưới lòng sông.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 |title=Giôsuê 4:8-9 |publisher= |quote=Vậy, dân Ysơraên làm theo điều Giôsuê đã biểu, bèn lấy '''mười hai''' hòn đá ở giữa sông Giôđanh, theo '''số chi phái dân Ysơraên''', và đem nó theo cùng mình đến chỗ nào phải ngủ ban đêm, rồi đặt tại đó, y như Đức Giêhôva đã phán dặn Giôsuê. Giôsuê cũng dựng mười hai hòn đá giữa sông Giôđanh, tại nơi chơn những thầy tế lễ khiêng hòm giao ước đã đứng; các hòn đá ấy hãy còn ở đó cho đến ngày nay.|url-status=live}}</ref> Vào thời đại vương quốc bị phân chia, khi đấng tiên tri [[Êli]] đối đầu với các tiên tri của [[Baanh và Áttạttê|Baanh]] trên núi Cạtmên, ông đã lấy 12 viên đá theo số chi phái của các con trai Giacốp và sửa lại bàn thờ của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%A1c_Vua/Ch%C6%B0%C6%A1ng_18 |title=I Các Vua 18:30-31 |publisher= |quote=Bấy giờ, Êli nói với cả dân sự rằng: Hãy đến gần ta. Dân sự bèn đến gần người. Đoạn, Êli sửa lại cái bàn thờ của Đức Giêhôva bị phá hủy. '''Người lấy mười hai chi phái của các con trai Giacốp''', là người mà lời của Đức Giêhôva đã phán cho rằng: Ysơraên sẽ là tên ngươi.|url-status=live}}</ref><br />
<br />
== Chú thích ==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]]<br />
[[Thể loại:Thuật ngữ Kinh Thánh]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=12_chi_ph%C3%A1i&diff=290712 chi phái2024-12-02T08:07:00Z<p>Pyc1948: </p>
<hr />
<div>[[file:12 Tribes of Israel Map.svg |thumb | px |Xứ Canaan được phân chia cho 12 chi phái Ysơraên]]<br />
'''12 chi phái''' (Twelve Tribes) là mười hai gia tộc có nguồn gốc từ 12 con trai của [[Giacốp]], là tổ phụ của Ysơraên.<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_49 |title=Sáng Thế Ký 49:1-28 |publisher= |quote=Gia-cốp gọi các con trai mình lại và nói rằng ... Các người đó là đầu trưởng của mười hai chi phái Ysơraên; và đó là lời của cha họ nói đương khi chúc phước cho, chúc một lời phước riêng cho mỗi người vậy. |url-status=live}}</ref><ref>GospelServe, “12 chi phái”,《Từ điển thuật ngữ hội thánh: Church Daily Life》, NXB Lời sự sống, 2013, "Mười hai chi phái với mười hai con trai của Giacốp làm quan trưởng (Sáng Thế Ký 49:28; Xuất Êdíptô Ký 28:21)”</ref> Giacốp đã vật lộn với [[Đức Chúa Trời]] tại rạch Giabốc và được thắng, từ đó mới được đặt tên là “Ysơraên”, nghĩa là “vật lộn với Đức Chúa Trời và được thắng”. Giacốp có 12 con trai với 2 người vợ là Lêa và Rachên, cùng hai nàng hầu là Bila và Xinhba. Con cháu của 12 người con trai đã tăng trưởng lên nhiều và hình thành các “chi phái” riêng biệt. Chi phái là đơn vị cơ bản để người dân Ysơraên hình thành nên xã hội, tương tự với khái niệm “bộ tộc”.<ref>GospelServe, “Chi phái”, 《Từ điển Kinh Thánh cuộc sống》, NXB Lời sự sống, 2006, “Đơn vị cơ bản để người dân Ysơraên hình thành nên xã hội (Xuất Êdíptô Ký 31:2). Gần giống với khái niệm ‘bộ tộc’”.</ref><br><br />
Trong quá khứ, Đức Chúa Trời đã hứa với [[Ápraham]] rằng sẽ ban xứ Canaan làm cơ nghiệp đời đời cho con cháu ông sau này.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_17 |title=Sáng thế ký 17:7-8 |publisher= |quote=Ta sẽ lập giao ước cùng ngươi, và cùng hậu tự ngươi trải qua các đời; ấy là giao ước đời đời, hầu cho ta làm Đức Chúa Trời của ngươi và của dòng dõi ngươi. Ta sẽ cho ngươi cùng dòng dõi ngươi xứ mà ngươi đương kiều ngụ, '''tức toàn xứ Canaan, làm cơ nghiệp đời đời'''. Vậy, ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ. |url-status=live}}</ref> Để làm ứng nghiệm lời hứa ấy, Ngài đã phân chia xứ Canaan theo từng chi phái cho người dân Ysơraên đã đi vào xứ Canaan theo sự chỉ huy của [[Giôsuê (nhân vật)|Giôsuê]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_13 |title=Giôsuê 13:8-19:51 |publisher= |quote=Người Rubên, người Gát, và phân nửa chi phái Manase đã lãnh bởi Môise phần sản nghiệp mình ở bên kia sông Giôđanh về phía đông, y như Môise, tôi tớ Đức Giêhôva, đã phát cho chúng nó; ... Đó là các sản nghiệp mà thầy tế lễ Êlêasa, Giôsuê, con trai của Nun, và các trưởng tộc của những chi phái dân Ysơraên, bắt thăm phân phát cho, tại Silô, ở cửa hội mạc trước mặt Đức Giêhôva. Ấy họ chia xong xứ là như vậy.|url-status=live}}</ref> Trong số đó, chi phái Giuđa và chi phái Épraim sau này đã lần lượt trở thành các chi phái trung tâm của [[vương quốc Nam Giuđa]] và [[vương quốc Bắc Ysơraên]] vào thời kỳ vương quốc bị phân chia.<br />
<br />
== Nguồn gốc của 12 chi phái ==<br />
<small>{{xem thêm|야곱|l1=Giacốp}}</small><br />
[[Giacốp]] đã vật lộn với Đức Chúa Trời và được thắng, bởi đó Đức Chúa Trời đặt tên cho ông là “Ysơraên”. Đức Chúa Trời đã hứa với Giacốp rằng sẽ làm cho dòng dõi của ông thành một dân tộc lớn. Theo lời hứa của Đức Chúa Trời, Giacốp sanh được 12 con trai từ 2 người vợ chính là Lêa và Rachên, cùng các nàng hầu là Bila và Xinhba. Con cháu của 12 người con trai này đã phát triển mạnh mẽ và hình thành nên các chi phái của Ysơraên. Còn được gọi là “12 chi phái”. <br />
<br />
*'''12 con trai của Giacốp trở thành nền tảng của 12 chi phái'''<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center"<br />
|-style="background: white"<br />
| <small>1 || <small>2 || <small>3 || <small>4 || <small>5 || <small>6<br />
|-style="background: #C8EBFA"<br />
| Rubên<br />
(רְאוּבֵן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/7205.html |title=Strong's #7205 - רְאוּבֵן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Simêôn<br />
(שִׁמְעוֹן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/8095.html |title=Strong's #8095 - שִׁמְעוֹן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Lêvi<br />
(לֵוִי)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3878.html?pn=1&l= |title=Strong's #3878 - לֵוִי |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| Giuđa<br />
(יְהוּדָה)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3063.html |title=Strong's #3063 - יְהוּדָה |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #D3D5F5" |Đan<br />
(דָּן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1835.html?pn=1&l= |title=Strong's #1835 - דָּן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #D3D5F5" |Néptali<br />
(נַפְתָּלִי)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/5321.html |title=Strong's #5321 - נַפְתָּלִי |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
|-style="background: #C8EBFA"<br />
|colspan="4" | Lêa || colspan="2" style="background: #D3D5F5" , |Bila <small>(Con đòi của Rachên)</small><br />
|-style="background: white"<br />
| <small>7 || <small>8 || <small>9 || <small>10 || <small>11 || <small>12<br />
|-style="background: #C8EFD4"<br />
|Gát (גָּד)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1410.html?pn=1&l= |title=Strong's #1410 - גָּד |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref>|| Ase (אָשֵׁר)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/836.html?pn=1&l= |title=Strong's #836 - אָשֵׁר |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref>|| style="background: #C8EBFA" |Ysaca<br />
(יִשָּׂשׂכָר)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3485.html |title=Strong's #3485 - יִשָּׂשׂכָר |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #C8EBFA" |Sabulôn<br />
(זְבוּלוּן)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/2074.html |title=Strong's #2074 - זְבוּלֻן |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #99CCFF" |Giôsép<br />
(יְהוֹסֵף)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/3084.html |title=Strong's #3084 - יְהוֹסֵף |website=StudyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
| style="background: #99CCFF" |Bêngiamin<br />
(בִּנְיָמִין)<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/hebrew/1144.html |title=Strong's #1144 - בִּנְיָמִין |website=studyLight |quote= |url-status=live}}</ref><br />
|-style="background: #C8EFD4"<br />
|colspan="2" | Xinhba <small>(Con đòi của Lêa)</small>|| colspan="2" style="background: #C8EBFA" , | Lêa || colspan="2" style="background: #99CCFF" , | Rachên<br />
|}<br />
<br />
Vì đây là tên gọi bắt nguồn từ 12 con trai của Giacốp, nên 12 chi phái ban đầu được gọi là Rubên, Simêôn, Lêvi, [[Giuđa (con trai của Giacốp)|Giuđa]], Đan, Néptali, Gát, Ase, Ysaca, Sabulôn, [[Giôsép (con trai của Giacốp)|Giôsép]] và Bêngiamin. Ngay cả khi 12 viên ngọc được gắn trên bảng đeo ngực của [[Thầy tế lễ|thầy tế lễ thượng phẩm]], Đức Chúa Trời cũng cho khắc tên 12 con trai của Giacốp, nghĩa là 12 chi phái Ysơraên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_28 |title=Xuất Êdíptô Ký 28:21 |publisher= |quote=Số các ngọc đó hết thảy là mười hai viên, tùy theo tên các con trai Ysơraên; trên mỗi viên ngọc sẽ khắc tên của một trong mười hai chi phái Ysơraên, như người ta khắc con dấu vậy.|url-status=live}}</ref> Tên của 12 con trai này đã trở thành 12 chi phái tượng trưng cho cả dân tộc Ysơraên.<br><br />
Trước khi qua đời, Giacốp đã để lại di chúc và lời chúc phước cho 12 con trai của mình, và Môise cũng vì con cháu Ysơraên mà chúc phước cho từng chi phái trước khi qua đời.<ref name=":0" /><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ph%E1%BB%A5c_truy%E1%BB%81n_lu%E1%BA%ADt_l%E1%BB%87_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_33 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 33:1 |publisher= |quote= Vả, nầy là lời chúc phước mà Môise, người của Đức Chúa Trời, chúc cho dân Ysơraên, trước khi qua đời.|url-status=live}}</ref> Lời chúc phước này đã trở thành lời tiên tri về tương lai của mỗi chi phái, và tất cả đã được ứng nghiệm trong lịch sử Ysơraên.<br />
<br />
== Tên của các chi phái Ysơraên ==<br />
Thuật ngữ “12 chi phái” bắt nguồn từ 12 con trai của Giacốp, là cách diễn đạt mang tính biểu tượng chỉ về dân tộc Ysơraên, nhưng trên thực tế các chi phái Ysơraên xuất hiện trong Kinh Thánh có tổng cộng 14 tên gọi, đó là chi phái Rubên, chi phái Simêôn, chi phái Lêvi, chi phái Giuđa, chi phái Đan, chi phái Néptali, chi phái Gát, chi phái Ase, chi phái Ysaca, chi phái Sabulôn, chi phái Giôsép, chi phái Épraim, chi phái Manase và chi phái Bêngiamin.<br><br />
Sở dĩ 2 chi phái được thêm vào là vì trước khi qua đời, Giacốp đã coi Épraim và Manase - 2 con trai của Giôsép như con ruột của mình, nên dòng dõi của Giôsép sau này trở thành 2 chi phái là chi phái Épraim và chi phái Manase.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_14 |title=Giôsuê 14:4 |quote=Con cháu Giôsép phân làm hai chi phái, là Manase và Épraim|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_48 |title=Sáng Thế Ký 48:5-6 |publisher= |quote=Bây giờ, hai đứa con trai đã sanh cho con(Giôsép) tại xứ Êdíptô trước khi cha(Giacốp) đến, là Épraim và Manase, cũng sẽ thuộc về cha như Rubên và Simêôn vậy. Còn mấy đứa mà con sanh kế đó, thì sẽ thuộc về con; về phần hưởng cơ nghiệp, chúng nó sẽ đồng một thể cùng anh em mình.|url-status=live}}</ref><br><br />
Còn chi phái Lêvi đã được Đức Chúa Trời biệt riêng ra thánh, hầu cho họ làm sở hữu của Ngài và giao phó công việc coi sóc [[Nơi thánh (đền tạm)|đền tạm]], nên khi tu bộ dân số nhằm đếm số nam đinh trên 20 tuổi có thể ra trận thì không bao gồm số lượng con cháu Lêvi, và kể cả khi phân chia xứ Canaan, không giống với các chi phái khác, chi phái Lêvi chỉ được cấp cho các làng xung quanh và thành ấp để cư ngụ.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_3 |title=Dân Số Ký 3:6-12 |publisher= |quote=Hãy khiến chi phái Lêvi lại gần, đặt trước thầy tế lễ Arôn, để người Lêvi phục sự người. ... Nầy, từ giữa dân Ysơraên ta chọn lấy người Lêvi thế cho hết thảy con đầu lòng của dân Ysơraên; vậy, người Lêvi sẽ thuộc về ta.|url-status=live}}</ref> <br />
<br />
* '''Chi phái Ysơraên'''<br />
<br />
{| class="wikitable"style="text-align:center"<br />
|-<br />
! !! '''Tên chi phái'''!! '''Tên của mẹ'''!! '''Ý nghĩa của các tên'''!! '''Phân chia xứ Canaan (lấy sông Giôđanh làm tiêu chuẩn)'''!! '''Nhân vật xuất thân từ chi phái này'''<br />
|-<br />
| 1 || '''Rubên''' || Lêa || Này, hãy coi một đứa con trai || Khu vực miền nam, phía đông sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 2 || '''Simêôn''' || Lêa || (Đức Chúa Trời) nghe biết || Khu vực miền nam, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 3 || '''Lêvi''' || Lêa || Người dính díu (kết hợp) || '''Không được phân chia đất đai''' || [[Môise]], [[Giăng Báptít]]<br />
|-<br />
| 4 || '''Giuđa''' || Lêa || Ngợi khen || Khu vực miền nam, phía tây sông Giôđanh || [[Calép]], [[Đavít]], [[/churchofgod.wiki/예수 그리스도|Đức Chúa Jêsus]]<br />
|-<br />
| 5 || '''Đan''' || Bila<br>(Con đòi của Rachên) || Giải oan, sự xét công bình của [[Giêhôva|Đức Giêhôva]]|| Khu vực miền trung, phía tây sông Giôđanh || [[Samsôn]]<br />
|-<br />
| 6 || '''Néptali''' || Bila<br>(Con đòi của Rachên) || Cạnh tranh, đấu địch || Vùng núi [[Galilê]], phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 7 || '''Gát''' || Xinhba<br>(Con đòi của Lêa) || Phước || Khu vực miền trung, phía đông sông Giôđanh || Giépthê<br />
|-<br />
| 8 || '''Ase''' || Xinhba<br>(Con đòi của Lêa) || Vui mừng, hạnh phúc || Bờ biển Địa Trung Hải, miền bắc, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|-<br />
| 9 || '''Ysaca''' || Lêa || Người sẽ đền công cho || Miền bắc, phía tây sông Giôđanh || Thôla, Baêsa<br />
|-<br />
| 10 || '''Sabulôn''' || Lêa || Ở cùng tôi || Khu vực Galilê, phía tây sông Giôđanh || Êlôn, Giôna<br />
|-<br />
| 11 || '''Giôsép''' || Rachên || Đức Chúa Trời sẽ thêm cho || Không có||<br />
|-<br />
|12<br />
| '''Épraim''' || Áchnát || Thịnh vượng, hưng vượng bằng hai || Khu vực miền trung, phía tây sông Giôđanh || [[/churchofgod.wiki/여호수아 (인물)|Giôsuê]], [[Đêbôra]]<br />
|-<br />
|13<br />
| '''Manase''' || Áchnát || Kẻ làm cho ta quên || Khu vực miền bắc Galaát về phía đông sông Giôđanh và khu vực miền trung bắc về phía tây sông Giôđanh. || [[Ghêđêôn]]<br />
|-<br />
| 14 || '''Bêngiamin''' || Rachên || Con trai tay hữu || Khu vực miền trung nam, phía tây sông Giôđanh ||<br />
|}<br />
<br />
== Sự thay đổi của danh sách 12 chi phái ==<br />
Có tổng cộng 14 chi phái xuất hiện trong Kinh Thánh, nhưng ở mọi chỗ trong Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước, chi phái Ysơraên về cơ bản vẫn được giữ nguyên hình thức của 12 chi phái. Chi phái Giôsép với danh nghĩa là [[Trưởng nam|con trưởng]] đã được chia thành chi phái Épraim và Manase, và được sáp nhập vào 12 chi phái, vậy nên khi đề cập đến chi phái Giôsép trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]] thì chi phái Épraim và Manase không xuất hiện, còn khi đề cập đến chi phái Épraim và Manase thì chi phái Giôsép không xuất hiện. Nhưng trong sách [[Khải Huyền]] chương 7, là lời tiên tri liên quan đến các thánh đồ sẽ được cứu rỗi chứ không phải là con cái Ysơraên phần xác thịt, thì chi phái Giôsép và Manase cùng xuất hiện.<br><br />
Danh sách 12 chi phái được đề cập trong Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước như sau.<br />
<br />
* '''Sự thay đổi của danh sách 12 chi phái'''<br />
<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center" <br />
|-<br />
! '''Tên chi phái'''!! '''Sự chúc phước của Giacốp'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_49 Sáng Thế Ký chương 49]''')<br />
! '''Tu bộ dân số trong đồng vắng'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 Dân Số Ký chương 1]''', '''[https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 26]''')<br />
! '''Lời tiên tri của Êxêchiên'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%8A-x%C3%AA-chi-%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_48 Êxêchiên chương 48]''')<br />
! '''Lời tiên tri của Giăng'''<br>('''[https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/7 Khải Huyền chương 7]''')<br />
|-<br />
| '''Rubên'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Simêôn'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Lêvi'''|| Có || Có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Giuđa'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Đan'''|| Có || Có || Có ||Không có<br />
|-<br />
| '''Néptali'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Gát'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Ase'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Ysaca'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Sabulôn'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|-<br />
| '''Giôsép'''|| Có || Không có|| Có || Có<br />
|-<br />
| '''Épraim'''|| Không có|| Có || Không có||Không có<br />
|-<br />
| '''Manase'''|| Không có|| Có || Không có|| Có<br />
|-<br />
| '''Bêngiamin'''|| Có || Có || Có || Có<br />
|}<br />
<br />
== 12 chi phái và cuộc sống đồng vắng ==<br />
=== Hiện trạng biến động dân số ===<br />
Dân Ysơraên đã tiến hành điều tra dân số 2 lần trong đồng vắng theo mạng lịnh của Đức Chúa Trời.<br><br />
'''Điều tra dân số lần thứ nhất''' được thực hiện trong đồng vắng Sinai vào ngày 1 tháng 2 của năm thứ 2 sau khi ra khỏi xứ Êdíptô. Mục đích của cuộc điều tra dân số thứ nhất là để ước tính số người trên 20 tuổi có thể tham gia chiến đấu. Tổng số nam đinh từ mọi chi phái là 603.550 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 |title=Dân Số Ký 1:1-46 |publisher= |quote= Ngày mồng một tháng hai, năm thứ hai, sau khi dân Ysơraên ra khỏi xứ Êdíptô, Đức Giêhôva phán cùng Môise ở trong hội mạc, tại đồng vắng Sinai, mà rằng: Hãy dựng sổ cả hội dân Ysơraên, theo họ hàng và tông tộc của họ, cứ đếm từng tên của hết thảy nam đinh, từ hai mươi tuổi sắp lên, tức là mọi người trong Ysơraên đi ra trận được; ngươi và Arôn sẽ kê sổ chúng nó tùy theo đội ngũ của họ...số là sáu trăm ba ngàn năm trăm năm mươi.|url-status=live}}</ref> Lúc này, chi phái Lêvi được miễn khỏi việc điều tra dân số vì họ đảm nhiệm công việc phụng sự đền tạm theo mạng lịnh của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 |title=Dân Số Ký 1:49-50 |publisher= |quote= Ngươi chớ kê sổ chi phái Lêvi, và cũng đừng dựng bộ họ chung với dân Ysơraên; nhưng hãy cắt phần người Lêvi coi sóc đền tạm chứng cớ, hết thảy đồ đạc và các món thuộc về đền tạm. Ấy là người Lê-vi sẽ chuyên vận đền tạm và hết thảy đồ đạc nó, cùng sẽ làm công việc về đền tạm và đóng trại ở chung quanh đền tạm.|url-status=live}}</ref><br><br />
'''Cuộc điều tra dân số lần thứ 2''' được thực hiện ở đồng bằng Môáp, phía đông [[sông Giôđanh]], ngay trước khi dân Ysơraên đi vào xứ Canaan. Việc này nhằm mục đích phân chia đất đai tùy theo số người của mỗi chi phái sau khi đi vào xứ Canaan. Đức Chúa Trời đã bắt thăm để chia xứ Canaan theo từng chi phái, Ngài ban nhiều phần cơ nghiệp cho chi phái có số lượng đông và ban ít hơn cho chi phái có số lượng ít.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 |title=Dân Số Ký 26:52-56 |publisher= |quote= Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: Phải tùy theo số các danh mà chia xứ ra cho những người nầy làm sản nghiệp; chi phái nào số dân đông thì ngươi phải cho một sản nghiệp lớn hơn, chi phái nào số dân ít, thì phải cho một sản nghiệp nhỏ hơn, tức là phải cho mỗi chi phái sản nghiệp mình cân phân cùng số tu bộ. Nhưng phải bắt thăm mà chia xứ ra; dân Ysơraên sẽ lãnh phần sản nghiệp mình theo tên của các chi phái tổ tông. Phải tùy sự bắt thăm mà chia sản nghiệp ra cho mỗi chi phái, hoặc số dân đông hay ít.|url-status=live}}</ref> Trừ những người thuộc chi phái Lêvi được miễn khỏi cuộc điều tra dân số do được Đức Chúa Trời biệt riêng ra, thì số nam đinh từ 20 tuổi trở lên là 601.730.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_26 |title=Dân Số Ký 26:51 |publisher= |quote= Đó là những người trong dân Ysơraên mà người ta tu bộ lại: số là sáu trăm một ngàn bảy trăm ba mươi người.|url-status=live}}</ref> Số lượng ít hơn một chút so với cuộc điều tra lần đầu tiên, nhưng không có sự khác biệt lớn. <br />
<br />
* '''Bảng hiện trạng điều tra dân số lần thứ 1 và lần thứ 2'''<br />
<br />
{| class="wikitable" style="text-align:center"<br />
! '''Tên chi phái'''!! '''Điều tra dân số lần thứ 1 (thứ tự)'''!! '''Điều tra dân số lần thứ 2 (thứ tự)'''!! '''So sánh tăng giảm'''<br />
|-<br />
| '''Rubên'''|| 46.500 người (7) || 43.730 người (9) || 2.770 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Simêôn'''|| 59.300 người (3) || 22.200 người (12) || 37.100 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Lêvi'''|| 22.000 người || 23.000 người || 1.000 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Giuđa'''|| 74.600 người (1) || 76.500 người (1) || 1.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Đan'''|| 62.700 người (2) || 64.400 người (2) || 1.700 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Néptali'''|| 53.400 người (6) || 45.400 người (8) || 8.000 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Gát'''|| 45.650 người (8) || 40.500 người (10) || 5.150 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Ase'''|| 41.500 người (9) || 53.400 người (5) || 11.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Ysaca'''|| 54.400 người (5) || 64.300 người (3) || 9.900 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Sabulôn'''|| 57.400 người (4) || 60.500 người (4) || 3.100 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Épraim'''|| 40.500 người (10) || 32.500 người (11) || 8.000 người <span style="color:red">↓</span><br />
|-<br />
| '''Manase'''|| 32.200 người (12) || 52.700 người (6) || 20.500 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Bêngiamin'''|| 35.400 người(11) || 45.600 người (7) || 10.200 người <span style="color:blue">↑</span><br />
|-<br />
| '''Tổng số''' || '''603.550 người''' || '''601.730 người''' || '''1.820 người<span style="color:red">↓</span>'''<br />
|}<br />
<br />
Lý do trong suốt 40 năm [[Cuộc sống đồng vắng|sinh hoạt đồng vắng]], dân số của 12 chi phái đã bị ngưng lại và thậm chí còn giảm xuống so với sự tăng trưởng mạnh ở xứ Êdíptô trong quá khứ, là bởi những kẻ thờ hình tượng, những kẻ phạm tội tà dâm, những kẻ thử thách Đức Chúa Trời và những kẻ lằm bằm đều đã bị hủy diệt dọc đường.{{인용문5 |내용= Song phần nhiều trong vòng họ không đẹp lòng Ðức Chúa Trời, nên đã '''ngã chết nơi đồng vắng'''... Cũng đừng '''thờ hình tượng''' nữa, như mấy người trong họ, theo lời chép rằng: Dân sự ngồi mà ăn uống, rồi đứng dậy mà chơi giỡn. Chúng ta chớ '''dâm dục''' như mấy người trong họ đã dâm dục, mà trong một ngày có hai vạn ba ngàn người bị bỏ mạng. Cũng chớ thử thách Chúa như mấy người trong họ đã '''thử thách''' mà bị loài rắn hủy diệt. Lại cũng chớ lằm bằm như mấy người trong họ đã '''lằm bằm''' mà bị chết bởi kẻ hủy diệt. Những sự ấy có nghĩa hình bóng, và họ đã lưu truyền để khuyên bảo chúng ta là kẻ ở gần cuối cùng các đời.|출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%B4-rinh-t%C3%B4/10 I Côrinhtô 10:5-11]}}<br />
<small>{{xem thêm|Cuộc sống đồng vắng § điều tra dân số trong cuộc sống đồng vắng}}</small><br />
<br />
=== Bố trí các trại theo từng chi phái và thứ tự di chuyển ===<br />
[[file:이스라엘 백성들의 광야 진영 배치도 vi.png |thumb | px |Biểu đồ bố trí các trại trong đồng vắng theo từng chi phái Ysơraên]]<br />
Khi người dân Ysơraên sống trong đồng vắng, cứ mỗi ba chi phái sẽ đóng trại ở mọi phía xung quanh đền tạm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:2 |publisher= |quote=Dân Ysơraên mỗi người phải đóng trại gần bên ngọn cờ mình, ở dưới bảng hiệu của tông tộc mình, đối ngang nhau vây chung quanh hội mạc. |url-status=live}}</ref> Lúc này, chi phái Lêvi đảm nhiệm công việc coi sóc đền tạm được bố trí ở giữa trại quân. Chi phái Giuđa, Ysaca và Sabulôn được bố trí ở phía đông; chi phái Rubên, Simêôn và Gát ở phía nam; chi phái Épraim, Manase và Bêngiamin ở phía tây; chi phái Đan, Ase và Néptali ở phía bắc.<br><br />
Dân Ysơraên đóng trại dưới ngọn cờ mình theo sự chỉ dẫn của Đức Chúa Trời, và lần lượt đi ra tùy theo gia đình và tông tộc mình.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:34 |publisher= |quote=Dân Ysơraên y theo mọi điều Đức Giêhôva đã phán dặn Môise, bèn đóng trại tùy theo ngọn cờ mình, và mỗi người ra đi tùy theo họ hàng và tông tộc mình. |url-status=live}}</ref> Đơn vị đi tiên phong trước hết là '''trại quân Giuđa'''. Chi phái Giuđa tập hợp đội ngũ và đóng trại trước ngọn cờ mình, chi phái Ysaca và Sabulôn cùng đóng trại ở phía đông theo sau Giuđa. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Giuđa là 186.400 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:9 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Giuđa, từng đội ngũ, cộng một trăm tám mươi sáu ngàn bốn trăm người. Họ phải đi tiên phong. |url-status=live}}</ref> Đơn vị đi thứ hai là '''trại quân Rubên'''. Chi phái Rubên đã tập hợp đội ngũ và đứng trước lá cờ mình, chi phái Simêôn và Gát cùng đóng trại ở phía nam theo sau Rubên. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Rubên là 151.450 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:16 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Rubên, từng đội ngũ, cộng một trăm năm mươi mốt ngàn bốn trăm năm mươi người. Họ phải đi thứ nhì. |url-status=live}}</ref><br><br />
'''Chi phái Lêvi''' đảm nhiệm công việc đền tạm sẽ đi giữa các trại quân khác. Tùy theo hành trình của Ysơraên, chi phái Lêvi sẽ tháo dỡ đền tạm khi di chuyển và dựng đền tạm khi ở lại, họ cũng tiến về phía trước theo thứ tự đóng trại và theo ngọn cờ mình.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:17 |publisher= |quote=Sau ấy, hội mạc sẽ đi với trại quân Lêvi, ở giữa các trại quân khác; trại quân Lêvi sẽ đi theo thứ tự như đã đóng, mỗi người theo hàng ngũ và theo ngọn cờ mình. |url-status=live}}</ref> Kế tiếp là '''trại quân Épraim''' sẽ đi ra. Chi phái Épraim tập hợp đội ngũ và đứng trước ngọn cờ mình. Chi phái Manase và Bêngiamin cùng đóng trại về phía tây theo sau Épraim. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Épraim là 188.100 người.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:24 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Épraim, từng đội ngũ, cộng một trăm tám ngàn một trăm người. Họ phải đi thứ ba. |url-status=live}}</ref> Cuối cùng là '''trại quân Đan''' sẽ đi ra. Chi phái Đan đóng trại ở phía bắc tập hợp đội ngũ và đứng trước ngọn cờ mình, chi phái Ase và Néptali theo sau Đan. Tổng số người của các đội ngũ thuộc trại quân Đan là 157.600.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_2 |title=Dân Số Ký 2:31 |publisher= |quote=Vậy, các người đã kê sổ theo trại quân Đan, cộng một trăm năm mươi bảy ngàn sáu trăm người. Họ theo ngọn cờ mình phải đi hậu binh. |url-status=live}}</ref><br />
<br />
== Ý nghĩa của 12 chi phái trong Kinh Thánh ==<br />
12 chi phái Ysơraên trong [[Kinh Thánh]] biểu tượng cho toàn bộ Ysơraên được Đức Chúa Trời ban phước. Trong [[Kinh Thánh Cựu Ước]], lịch sử về việc dựng 12 hòn đá xuất hiện ở nhiều nơi là chứng cớ cho biết rằng sự chúc phước của Đức Chúa Trời được bắt đầu từ [[Ápraham]] cho đến [[Ysác]] và Giacốp, rồi tiếp nối cho 12 con trai của Giacốp. Khi [[Môise]] cử hành nghi thức lập giao ước với Đức Chúa Trời tại núi Sinai, ông đã dựng 12 cây cột theo số 12 chi phái Ysơraên.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_24 |title=Xuất Êdíptô Ký 24:4-8 |publisher= |quote=Môi-se chép hết mọi lời của Đức Giêhôva; rồi dậy sớm, xây một bàn thờ nơi chân núi, '''dựng mười hai cây trụ''' chỉ về mười hai chi phái Ysơraên. ... Môise bèn lấy huyết rưới trên mình dân sự mà nói rằng: Đây là huyết '''giao ước''' của Đức Giêhôva đã lập cùng các ngươi y theo mọi lời nầy.|url-status=live}}</ref> Hơn nữa vào thời Giôsuê, sau khi vượt qua [[sông Giôđanh]], dân Ysơraên đã mang theo 12 hòn đá theo số các chi phái Ysơraên và đặt chúng tại Ghinhganh và dưới lòng sông.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 |title=Giôsuê 4:8-9 |publisher= |quote=Vậy, dân Ysơraên làm theo điều Giôsuê đã biểu, bèn lấy '''mười hai''' hòn đá ở giữa sông Giôđanh, theo '''số chi phái dân Ysơraên''', và đem nó theo cùng mình đến chỗ nào phải ngủ ban đêm, rồi đặt tại đó, y như Đức Giêhôva đã phán dặn Giôsuê. Giôsuê cũng dựng mười hai hòn đá giữa sông Giôđanh, tại nơi chơn những thầy tế lễ khiêng hòm giao ước đã đứng; các hòn đá ấy hãy còn ở đó cho đến ngày nay.|url-status=live}}</ref> Vào thời đại vương quốc bị phân chia, khi đấng tiên tri [[Êli]] đối đầu với các tiên tri của [[Baanh và Áttạttê|Baanh]] trên núi Cạtmên, ông đã lấy 12 viên đá theo số chi phái của các con trai Giacốp và sửa lại bàn thờ của Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%A1c_Vua/Ch%C6%B0%C6%A1ng_18 |title=I Các Vua 18:30-31 |publisher= |quote=Bấy giờ, Êli nói với cả dân sự rằng: Hãy đến gần ta. Dân sự bèn đến gần người. Đoạn, Êli sửa lại cái bàn thờ của Đức Giêhôva bị phá hủy. '''Người lấy mười hai chi phái của các con trai Giacốp''', là người mà lời của Đức Giêhôva đã phán cho rằng: Ysơraên sẽ là tên ngươi.|url-status=live}}</ref><br />
<br />
== Chú thích ==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]]<br />
[[Thể loại:Thuật ngữ Kinh Thánh]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=T%E1%BA%ADp_tin:%EC%9D%B4%EC%8A%A4%EB%9D%BC%EC%97%98_%EB%B0%B1%EC%84%B1%EB%93%A4%EC%9D%98_%EA%B4%91%EC%95%BC_%EC%A7%84%EC%98%81_%EB%B0%B0%EC%B9%98%EB%8F%84_vi.png&diff=2906Tập tin:이스라엘 백성들의 광야 진영 배치도 vi.png2024-12-02T08:05:33Z<p>Pyc1948: </p>
<hr />
<div><br />
== {{int:license-header}} ==<br />
{{모든 권리 보유}}</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=T%E1%BB%AB_%C4%91i%E1%BB%83n_tri_th%E1%BB%A9c_H%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c_Ch%C3%BAa_Tr%E1%BB%9Di&diff=2905Từ điển tri thức Hội Thánh của Đức Chúa Trời2024-11-29T08:39:19Z<p>Pyc1948: </p>
<hr />
<div>__NOTOC__ <br />
<!--COG TITLE--><br />
<div class="cog-title"><br />
<p><big>Wiki Hội Thánh của Đức Chúa Trời</big></p><br />
<div>[[Trang mới nhất|Xem bài viết gần đây]]</div><br />
<div>[[Danh sách tất cả tài liệu]] {{NUMBEROFARTICLES}}</div><br />
</div><br />
==Giới thiệu Hội Thánh của Đức Chúa Trời==<br />
{{단체정보2 <br />
|제목 = Giới thiệu Hội Thánh của Đức Chúa Trời<br />
|image1 = {{그림 | 하나님의교회_세계복음선교협회_World_Mission_Society_Logo.jpg |너비= 260px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=Logo Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới}}<br />
|설명 = <br />
|영어명칭 = <br />
|Người sáng lập = [[Đấng An Xang Hồng]]<br />
|Năm thành lập = Năm 1964<br />
|설립 장소 = <br />
|유형 = <br />
|경전 = <br />
|목적 = <br />
|총회장 = <br />
|활동지역 = <br />
|Quy mô = Năm 2024 Hơn 7500 Hội Thánh tại 175 quốc gia trên thế giới<br>số thánh đồ đăng ký: 3.700.000 người<br />
|총회 = <br />
|대표교회 = <br />
|Website = [https://watv.org/vi/home Trang web chính thức của Hội Thánh của Đức Chúa Trời]<br />
|Kênh YouTube = [https://www.youtube.com/@wmscog_vi Kênh YouTube chính thức của Hội Thánh của Đức Chúa Trời]<br />
|로고=<br />
}}<br />
'''Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới''' ('''하나님의교회 세계복음선교협회''', World Mission Society Church of God, gọi tắt là Hội Thánh của Đức Chúa Trời) được thành lập bởi [[An Xang Hồng|Đấng An Xang Hồng]] vào năm 1964. Tin vào [[Ðức Chúa Trời Cha|Đức Chúa Trời Cha]] cùng [[Đức Chúa Trời Mẹ]] theo Kinh Thánh và làm theo sự dạy dỗ của Ngài. Nối tiếp theo nguyên mẫu Hội Thánh của Đức Chúa Trời thời sơ khai mà [[Lời tiên tri Kinh Thánh về Đức Chúa Jêsus|Đức Chúa Jêsus Christ]] đã thành lập vào 2000 năm trước. Nay đã tăng trưởng lên đến khoảng 7500 Hội Thánh tại 175 quốc gia trên thế giới chỉ sau 50 năm thành lập. Số thánh đồ đăng ký tính đến tháng 2 năm 2024 lên đến 3.700.000 người. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span>[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới|Xem thêm]]</span><br />
<br />
===Tóm tắt lịch sử===<br />
* '''1948'''{{공백|2}} Đấng An Xang Hồng chịu phép Báptêm<br />
* '''1964'''{{공백|2}} Thành lập Hội Thánh của Ðức Chúa Trời<br />
* '''1988'''{{공백|2}} Số thánh đồ đăng ký: 10.000 người<br />
* '''1996'''{{공백|2}} Số thánh đồ đăng ký: 100.000 người<br />
* '''1997'''{{공백|2}} Thành lập Hội Thánh tại 3 quốc gia nước ngoài<br />
* '''2000'''{{공백|2}} Số thánh đồ đăng ký: 300.000 người<br />
* '''2001'''{{공백|2}} Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 1 (Mỹ)<br />
* '''2003'''{{공백|2}} Đón nhận Tuyên dương của Tổng thống Đại Hàn Dân Quốc<br />
* '''2004'''{{공백|2}} Đón nhận Huy chương của Đại Hàn Dân Quốc<br />
* '''2008'''{{공백|2}} Số thánh đồ đăng ký: 1.000.000 người<br />
* '''2011'''{{공백|2}} Đón nhận Giải thưởng phụng sự tình nguyện của Tổng thống Mỹ (Giải Vàng, giải Lifetime)<br />
* '''2013'''{{공백|2}} Số thánh đồ đăng ký: 2.000.000 người<br />
* '''2015'''{{공백|2}} Đón nhận Tuyên dương đoàn thể của Tổng thống Đại Hàn Dân Quốc<br />
* '''2016'''{{공백|2}} Tham gia Hội đàm cấp cao Quỹ cứu trợ khẩn cấp trung ương của Liên Hiệp Quốc (CERF), mục sư Tổng hội trưởng diễn thuyết<br />
* '''2019'''{{공백|2}} Đoàn thăm viếng của các thánh đồ nước ngoài lần thứ 75<br />
* '''2024'''{{공백|2}} Hơn 7500 Hội Thánh tại 175 quốc gia trên thế giới, số thánh đồ đăng ký: 3.700.000 người<br />
<div class="part-t"><br />
<div class="cog-container"><br />
<br />
==Hội Thánh của Đức Chúa Trời Tín ngưỡng và lẽ thật==<br />
<!-- COG BOX WRAP --><br />
<div class="cog-box-wrap"><br />
<div class="box-half"><br />
<!-- 1 --><br />
<div class="cog-item"><br />
<div class="cog-box-inner"><br />
<div class="cog-box-title open">Đấng Christ An Xang Hồng<span class="ico-arrow"></span></div><br />
{{소개/아버지 하나님}}<br />
</div><br />
</div><br />
<!-- 2 --><br />
<div class="cog-item"><br />
<div class="cog-box-inner"><br />
<div class="cog-box-title open">Đức Chúa Trời Mẹ<span class="ico-arrow"></span></div><br />
{{소개/어머니 하나님}}<br />
</div><br />
</div><br />
</div><br />
<br />
<!-- 2열 --><br />
<div class="box-half"><br />
<!-- 3 --><br />
<div class="cog-item"><br />
<div class="cog-box-inner"><br />
<div class="cog-box-title open">Siôn và lễ trọng thể<span class="ico-arrow"></span></div><br />
{{소개/절기와 예배}}<br />
</div><br />
</div><br />
<br />
<!-- 4 --><br />
<div class="cog-item"><br />
<div class="cog-box-inner"><br />
<div class="cog-box-title open">Tin Lành giao ước mới<span class="ico-arrow"></span></div><br />
{{소개/새 언약 복음}}<br />
</div><br />
</div><br />
<br />
<!-- 5 --><br />
<div class="cog-item"><br />
<div class="cog-box-inner"><br />
<div class="cog-box-title open">Vấn đề khăn trùm<span class="ico-arrow"></span></div><br />
{{소개/수건 문제}}<br />
</div><br />
</div><br />
</div><br />
</div><br />
</div><br />
<div class="part-t"><br />
==Hiện trạng truyền giáo==<br />
Hiện tại, các thánh đồ đang tiếp tục sinh hoạt đức tin tại hơn 7500 Hội Thánh ở 175 quốc gia trên thế giới như châu Âu, châu Á, châu Phi, châu Đại Dương, trong số đó 80% là người bản địa. Trước đại dịch Covid-19 năm 2019, đã có tổng cộng 75 đợt các thánh đồ nước ngoài hoạt động trong mọi lĩnh vực đa dạng từ các đại lục đã đến thăm Hàn Quốc.<br />
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span>[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới#Truyền giáo Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Xem thêm]]</span><br />
<br />
<div class="part-t"><br />
<br />
==Cống hiến cho xã hội==<br />
Hội Thánh của Đức Chúa Trời đang tiến hành các hoạt động đã dạng như cứu hộ khẩn cấp, chi viện y tế & phúc lợi, hiến máu, giao lưu văn hóa, giáo dục nhân cách, bảo vệ môi trường v.v... Hơn nữa, Hội Thánh đang hợp tác với các tổ chức và chính phủ các nước với các vấn đề vốn là bài toán chung của cộng đồng quốc tế như thực hiện các mục tiêu phát triển bền vững, ứng phó với biến đổi khí hậu, cứu trợ thiên tai và cải thiện phúc lợi v.v... <br />
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span>[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời hoạt động cống hiến xã hội|Xem thêm]]</span><br />
<br />
===Hiện trạng phụng sự xã hội khắp thế giới===<br />
* Số lần tiến hành: khoảng 22.500 lần<br />
* Số người tham gia: khoảng 2.704.500 người<br />
</div><br />
<div class="part-t"><br />
==Hợp tác quốc tế==<br />
===Mục sư Kim Joo Cheol diễn thuyết tại Liên Hiệp Quốc===<br />
Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol thuộc Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã được mời đến tham dự buổi hội đàm cấp cao của Quỹ Cứu trợ khẩn cấp Trung ương CERF của Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc lần thứ 71 được tổ chức tại Trụ sở Liên Hiệp Quốc ở New York, Mỹ vào ngày 13 tháng 12 năm 2016.<br />
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span>[[Mục sư Kim Joo Cheol Hội Thánh của Đức Chúa Trời diễn thuyết tại Liên Hiệp Quốc|Xem thêm]]</span><br />
<br />
===Ký kết thỏa thuận, tọa đàm, ký tên ủng hộ===<br />
Chính phủ, chính quyền địa phương, trường đại học v.v... của các nước đều đồng cảm với tầm nhìn và công tác của Hội Thánh của Đức Chúa Trời, và đang cùng thực hiện các Mục tiêu phát triển bền vững (SDGs). ASEZ đang thực hiện các hoạt động bảo vệ môi trường với sự hợp tác của các ban ngành chính phủ và chính quyền địa phương ở 168 quốc gia, 226 tổ chức quốc tế cùng đoàn thể dân sự và 56.168 cá nhân. <br />
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span>[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới#Ký kết thỏa thuận, tọa đàm, ký tên ủng hộ|Xem thêm]]</span><br />
</div><br />
<div class="part-t"><br />
==Nội dung giải thưởng chủ yếu==<br />
Hội Thánh của Đức Chúa Trời đã đón nhận hơn 3300 lần huân chương, tuyên dương, giải thưởng danh dự từ các nước trên thế giới cho việc phụng sự và chia sẻ được triển khai liên tiếp. <br />
* Nhận Giải thưởng của Tổng thống từ 3 đời chính phủ Đại Hàn Dân Quốc (Huân chương, Tuyên dương của tổng thống, Tuyên dương đoàn thể của tổng thống)<br />
* Nhận Giải thưởng phụng sự tình nguyện của Nữ hoàng Anh quốc<br />
* 48 lần được trao tặng Giải thưởng phụng sự tình nguyện của Tổng thống giải Vàng (giải thưởng đoàn thể tối cao) từ 3 đời Tổng thống Mỹ: Biden, Trump, Obama<br />
* Đón nhận vô số giải thưởng về môi trường quốc tế như “Giải thưởng Green Apple” (giải Vàng, giải Đồng) v.v...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span>[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới#Giải thưởng|Xem thêm]]</span><br />
</div><br />
<div class="part-t"><br />
<div class="cog-container"><br />
<br />
==Nội dung đề xuất==<br />
<!-- COG BOX WRAP --><br />
<div class="cog-box-wrap"><br />
<div class="box-half"><br />
<!-- 1 --><br />
<div class="cog-item"><br />
<div class="cog-box-inner"><br />
<div class="cog-box-title open">Giảng <span class="ico-arrow"></span>đạo hôm nay</div><br />
<div class="video-wrap">{{대문/영상설교}}</div><br />
</div><br />
</div><br />
<br />
<div class="cog-item"><br />
<div class="cog-box-inner"><br />
<div class="cog-box-title open">Bài v<span class="ico-arrow"></span>iết gần đây</div><br />
{{Special:Newestpages/-/10}}<br />
<div align="right"><span>[[Trang mới nhất|Xem thêm]]</span></div><br />
</div><br />
</div><br />
<!-- 2 --><br />
<div class="cog-item"><br />
<div class="cog-box-inner"><br />
<div class="cog-box-title open">Phò<span class="ico-arrow"></span>ng tin tức</div><br />
{{대문/투데이}}<br />
</div><br />
</div><br />
<!-- 3 --><br />
<div class="cog-item"><br />
<div class="cog-box-inner"><br />
<div class="cog-box-title open">Tin t<span class="ico-arrow"></span>ức Giải thưởng</div><br />
{{대문/수상}}<br />
</div><br />
</div><br />
</div><br />
<!-- 2열 --><br />
<!-- 4 --><br />
<div class="box-half"><br />
<div class="cog-item"><br />
<div class="cog-box-inner"><br />
<div class="cog-box-title open">Video <span class="ico-arrow"></span>hôm nay</div><br />
<div class="video-wrap">{{대문/오늘의 영상}}</div><br />
</div><br />
</div><br />
<!-- 5 --><br />
<div class="cog-item"><br />
<div class="cog-box-inner"><br />
<div class="cog-box-title open">Bạn có b<span class="ico-arrow"></span>iết?</div><br />
{{대문/알고계신가요}}<br />
</div><br />
</div><br />
<!-- 6 --><br />
<div class="cog-item"><br />
<div class="cog-box-inner"><br />
<div class="cog-box-title open">Hội Thánh c<span class="ico-arrow"></span>ủa Đức Chúa Trời Q&A</div><br />
{{대문/질의응답}}<br />
</div><br />
</div><br />
<!-- 7 --><br />
<div class="cog-item"><br />
<div class="cog-box-inner"><br />
<div class="cog-box-title open">Hình ản<span class="ico-arrow"></span>h hôm nay</div><br />
<div>{{대문/오늘의 이미지}}</div><br />
</div><br />
</div><br />
</div><br />
</div><br />
</div><br />
<!-- 패밀리 사이트 --><br />
<div class="site-link part-t"><br />
==Phân loại==<br />
<div class="row"><br />
<div class="col-4"><br />
<h3>[[:Thể loại:Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Giới thiệu Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]</h3><br />
<ul><br />
<li>[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]]</li><br />
<li>[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới#Lịch sử Hội Thánh của Đức Chúa Trời|Lịch sử Hội Thánh của Đức Chúa Trời]]</li><br />
<li>[[:Thể loại:Hội Thánh Hàn Quốc|Hiện trạng Hội Thánh Hàn Quốc]]</li><br />
<li>[[:Thể loại:Hội Thánh nước ngoài|Hiện trạng Hội Thánh nước ngoài]]</li><br />
</ul><br />
</div><br />
<div class="col-4"><br />
<h3>[[:Thể loại:Ðức Chúa Trời Cha|Ðức Chúa Trời Cha]]</h3><br />
<ul><br />
<li>[[An Xang Hồng|Đấng Christ An Xang Hồng]]</li><br />
<li>[[Đức Chúa Jêsus Christ]]</li><br />
<li>[[Giêhôva]]</li><br />
<li>[[Ba Vị Thánh Nhất Thể]]</li><br />
<li>[[:Thể loại:Sách lẽ thật|Sách lẽ thật của Đấng An Xang Hồng]]</li><br />
</ul><br />
</div><br />
<div class="col-4"><br />
<h3>[[:Thể loại:Đức Chúa Trời Mẹ|Đức Chúa Trời Mẹ]]</h3><br />
<ul><br />
<li>[[Đức Chúa Trời Mẹ]]</li><br />
<li>[[Thánh Linh và Vợ Mới]]</li><br />
<li>[[Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ]]</li><br />
<li>[[Êlôhim]]</li><br />
<li>[[Gia đình Nước Thiên Đàng]]</li><br />
</ul><br />
</div><br />
</div><br />
<br />
<div class="row"><br />
<div class="col-4"><br />
<h3>[[:Thể loại:Tin Lành giao ước mới|Tin Lành giao ước mới]]</h3><br />
<ul><br />
<li>[[Tin Lành và giao ước mới]]</li><br />
<!--<li>[[구원과 시온|Sự cứu rỗi và Siôn]]</li>--><br />
<li>[[Lễ Vượt Qua]]</li><br />
<li>[[Ngày Sabát]]</li><br />
<li>[[Ấn của Đức Chúa Trời]]</li><br />
</ul><br />
</div><br />
<div class="col-4"><br />
<h3>[[:Thể loại:Vấn đề Kinh Thánh|Vấn đề Kinh Thánh]]</h3><br />
<ul><br />
<!--<li>[[파스카 논쟁 (유월절 논쟁)|Tranh luận về Lễ Paschal (Tranh luận về Lễ Vượt Qua)]]</li>--><br />
<li>[[Thập tự giá]]</li><br />
<li>[[Christmas (Lễ giáng sinh)|Christmas]]</li><br />
<li>[[Lễ tạ ơn]]</li><br />
<!--<li>[[다른 복음|Tin lành khác]]</li>--><br />
</ul><br />
</div><br />
<div class="col-4"><br />
<h3>[[:Thể loại:Thường thức Kinh Thánh|Thường thức Kinh Thánh]]</h3><br />
<ul><br />
<li>[[:Thể loại:Kinh Thánh|Kinh Thánh]]</li><br />
<li>[[:Thể loại:Thuật ngữ Kinh Thánh|Thuật ngữ Kinh Thánh]]</li><br />
<li>[[:Thể loại:Nhân vật Kinh Thánh|Nhân vật Kinh Thánh]]</li><br />
<li>[[:Thể loại:Địa chỉ Kinh Thánh|Địa chỉ Kinh Thánh]]</li><br />
</ul><br />
</div><br />
</div><br />
<br />
<div class="row"><br />
<div class="col-4"><br />
<h3>[[:Thể loại:Cống hiến cho xã hội|Cống hiến cho xã hội]]</h3><br />
<ul><br />
<li>[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời hoạt động cống hiến xã hội]]</li><br />
<li>[[ASEZ WAO (Đoàn Phụng sự Thanh niên Công sở Hội Thánh của Đức Chúa Trời)|ASEZ WAO Đoàn Phụng sự Thanh niên Công sở]]</li><br />
<!--<li>[[Dự án Green Workplace (Hoạt động thân thiện với môi trường tại nơi làm việc)|Dự án Green Workplace]]</li>--><br />
<li>[[Dự án Mother's Forest (Rừng của Mẹ)|Dự án Mother's Forest]]</li><br />
<li>[[Dự án No More GPGP (Giảm thiểu đồ nhựa)|Dự án No More GPGP]]</li><br />
</ul><br />
</div><br />
<div class="col-4"><br />
<h3>[[:Thể loại:Hợp tác quốc tế|Hợp tác quốc tế]]</h3><br />
<ul><br />
<li>[[Mục sư Kim Joo Cheol Hội Thánh của Đức Chúa Trời diễn thuyết tại Liên Hiệp Quốc]]</li><br />
<li>[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời trao tặng tiền gây quỹ cho Liên Hiệp Quốc]]</li><br />
</ul><br />
</div><br />
<div class="col-4"><br />
<h3>Ứng phó với COVID-19</h3><br />
<ul><br />
<li>[[Hội Thánh của Đức Chúa Trời ứng phó Covid-19]]</li><br />
<li>[[Dự án Heart to Heart (Cổ vũ của tình yêu thương)|Dự án Heart to Heart]]</li><br />
<li>[http://ncov.mohw.go.kr/ Thông tin về COVID-19]</li><br />
<li>[https://covid19.who.int/ Hiện trạng COVID-19 theo từng quốc gia]</li><br />
</ul><br />
</div><br />
</div><br />
</div><br />
<br />
<div class="part-t site-link"><br />
<br />
==Trang web Family==<br />
<div class="row"><br />
<div class="col-4"><br />
<h3>Trang web chính thức</h3><br />
<ul><br />
<li>[https://watv.org/vi/home Trang Web chính thức Hội Thánh của Đức Chúa Trời]</li><br />
<li>[https://watvaward.org/vi WATV Giải thưởng đặc biệt]</li><br />
<li>[https://watvmedia.org/vi/ WATV Media Cast]</li><br />
<li>[https://worship.watv.org/vi/home Thờ phượng trực tuyến (online) WATV]</li><br />
<li>[https://watvnewsong.org WATV Bài Ca Mới] </li><br />
<li>[https://watvpress.org/vi WATV Ngôn luận khắp thế giới]</li><br />
<li>[https://watvseminar.org/vi/ Hội thảo Kinh Thánh Quốc tế]</li><br />
<li>[https://webinar.watv.org/ WATV Webinar]</li><br />
<li>[https://news.watv.org/ Tin tức WATV] </li><br />
<li>[https://bible.watv.org/ Lời và lẽ thật]</li><br />
<li>[https://ukzion.watv.org/ WATV Nhận Giải thưởng của Nữ hoàng Anh quốc]</li><br />
</ul><br />
</div><br />
<div class="col-4"><br />
<h3>Kế hoạch / Đặc biệt</h3><br />
<ul><br />
<li>[https://ahnsahnghong.com/vi/ Đấng Christ An Xang Hồng]</li><br />
<li>[https://mother.watv.org Hãy đến với Đức Chúa Trời Mẹ]</li><br />
<li>[https://thankfather.org/ Triển lãm “Đọc chân tình của Cha”]</li><br />
<li>[http://ourmother.kr/www/ Triển lãm Thơ văn và Ảnh Mẹ chúng ta]</li><br />
</ul><br />
<h3>Phụng sự</h3><br />
<ul><br />
<li>[https://asez.org/ ASEZ]</li><br />
<li>[https://asezwao.org/ ASEZ WAO]</li><br />
</ul><br />
</div><br />
<div class="col-4"><br />
<h3>Cơ quan phụ trợ</h3><br />
<ul><br />
<li>[http://www.wmcts.org/ Viện thần học Tổng Hội]</li><br />
<li>[http://www.wmcmo.org/ Dàn nhạc Mêsi]</li><br />
<li>[http://www.wmcsk.org/ Viện truyền giáo Saetbyeol]</li><br />
<li>[https://elohim.watv.org/ Viện tu luyện Êlôhim]</li><br />
</ul><br />
<br />
<h3>Nguyệt san Hội Thánh</h3><br />
<ul><br />
<li>[https://elohist.watv.org/en Êlôhist]</li><br />
<li>[https://soul.watv.org/ Soul]</li><br />
<li>[https://happyhome.watv.org/ Gia đình hạnh phúc]</li><br />
</ul><br />
</div><br />
</div><br />
</div><br />
<div class="part-t site-link"><br />
<br />
==Kênh YouTube==<br />
<div class="row mg-top-sm"><br />
<div class="col-4"><br />
<ul><br />
<li>[https://www.youtube.com/@wmscog_vi Kênh YouTube chính thức của Hội Thánh của Đức Chúa Trời]</li><br />
<li>[https://www.youtube.com/c/WorldMissionSocietyChurchofGod Video giới thiệu Hội Thánh của Đức Chúa Trời]</li><br />
<li>[https://www.youtube.com/@ahnsahnghong_en Đấng Christ An Xang Hồng]</li><br />
<li>[https://www.youtube.com/channel/UCYJ3ZTBXsk1XIfjACZRE4yg Media - Hội Thánh của Đức Chúa Trời]</li><br />
<li>[https://www.youtube.com/c/ChurchofGodNEWSONG Bài Ca Mới - Hội Thánh của Đức Chúa Trời]</li><br />
</ul><br />
</div><br />
<div class="col-4"><br />
<ul><br />
<li>[https://www.youtube.com/channel/UCygKTjdV8ULvNT2cPANTE9A Church of God TUBE]</li><br />
<li>[https://www.youtube.com/channel/UCFx5krpZE3Bk4JMP2xfgJoA Go & Come, Hội Thánh của Đức Chúa Trời]</li><br />
<li>[https://www.youtube.com/channel/UCPsuu5vl-2cHKkYI-wvug5w Triển lãm ON / Hội Thánh của Ðức Chúa Trời]</li><br />
<li>[https://www.youtube.com/channel/UCYLPtSHjJeyoXYaYTG0J_Gw Ngôi sao mọc trên sa mạc / Hội Thánh của Đức Chúa Trời]</li><br />
</ul><br />
</div><br />
<div class="col-4"><br />
<ul><br />
<li>[https://www.youtube.com/channel/UCb242lawYtYQ5w--Dl66AgQ TV Học sinh, Hội Thánh của Đức Chúa Trời]</li><br />
<li>[https://www.youtube.com/channel/UCYLDWRVfAlVedp5Oe9NdrFg Sân chơi Cây mơ ước, Hội Thánh của Đức Chúa Trời]</li><br />
<li>[https://www.youtube.com/channel/UCnT0sWeRH4-J188flRW8jrA ASEZ]</li><br />
<li>[https://www.youtube.com/channel/UCxA8J3oAkhdKp6MKP5rTRQA ASEZ WAO]</li><br />
</ul><br />
</div><br />
</div><br />
</div><br />
</div></div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=L%E1%BB%85_L%E1%BB%81u_T%E1%BA%A1m&diff=2903Lễ Lều Tạm2024-11-29T08:38:49Z<p>Pyc1948: Pyc1948 đã đổi Draft:Lễ Lều Tạm thành Lễ Lều Tạm</p>
<hr />
<div>{{절기<br />
|above = Lễ Lều Tạm<br />
|image = [[File:Foster Bible Pictures 0075-1 Carrying Branches To Make Booths.jpg|thumb|280px|center|Tác phẩm của Charles Foster, người dân lấy cành cây để dựng nên nhà lều]]<br />
|Tên gọi = Lễ Lều Tạm<br />
|Tên gọi khác = Lễ Mùa Gặt<br />
|Ngày tháng = Ngày 15-22 tháng 7 thánh lịch<br />
|Khởi nguyên = Người dân Ysơraên thu thập nguyên vật liệu cho đền tạm<br />
|Nghi thức Cựu Ước = Dựng nhà lều và ở lại đó trong 7 ngày <br />
|Nghi thức Tân Ước = Đại hội truyền đạo trong 7 ngày <br />
|Ứng nghiệm lời tiên tri = Công việc truyền đạo thu thập các nguyên vật liệu của đền thờ phần linh hồn<br />
}}<br />
'''Lễ Lều Tạm''' là lễ trọng thể cuối cùng trong [[Các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời|3 kỳ 7 lễ trọng thể]] được chép trong Kinh Thánh. Được giữ vào buổi chiều tối ngày 15-22 tháng 7 thánh lịch,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/L%C3%AA-vi_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_23|title=Lêvi Ký 23:34–36|publisher=|quote=Ngày rằm tháng bảy nầy là lễ lều tạm, trải qua bảy ngày đặng tôn kính Đức Giêhôva. ... qua ngày thứ tám, các ngươi có một sự nhóm hiệp thánh nữa, cũng dâng của lễ dùng lửa dâng cho Đức Giê-hô-va. Ấy sẽ là một hội trọng thể; chớ nên làm một công việc xác thịt nào hết.|url-status=live}}</ref> tương ứng vào khoảng tháng 9 đến tháng 10 theo [https://www.britannica.com/topic/Gregorian-calendar lịch Gregory] (dương lịch). Là lễ trọng thể kỷ niệm công việc người dân Ysơraên đã dựng nên [[Nơi thánh (đền tạm)|đền tạm]] của Đức Chúa Trời khi [[Cuộc sống đồng vắng|sống trong đồng vắng]], và là lễ trọng thể thu hoạch được giữ vào thời kỳ thu hoạch nông sản mùa thu. Lễ Lều Tạm cũng là tên để gọi chung cho [[Lễ Kèn Thổi]], [[Đại Lễ Chuộc Tội]], Lễ Lều Tạm,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ph%E1%BB%A5c_truy%E1%BB%81n_lu%E1%BA%ADt_l%E1%BB%87_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_16 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:16 |quote=Mọi người nam trong các ngươi, '''mỗi năm ba lần''', phải ra mắt Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi, tại nơi mà Ngài sẽ chọn: tức là nhằm '''lễ bánh không men, lễ bảy tuần và lễ lều tạm'''|url-status=live}}</ref> và còn được gọi là Lễ Mùa Gặt.<br />
<br />
==Khởi nguyên và tên gọi của Lễ Lều Tạm==<br />
Vào ngày 10 tháng 7 thánh lịch năm đầu tiên sau khi ra khỏi xứ Êdíptô (Ai Cập) và hướng đến Canaan, khi [[Môise]] nhận [[Mười Điều Răn]] lần thứ 2 tại núi Sinai (núi Hôrếp) và trở xuống, ông đã hướng dẫn chi tiết cho người dân Ysơraên về việc dựng đền tạm để bảo quản Mười Điều Răn, và cho biết về các nguyên vật liệu dùng để dựng đền tạm.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_34|title=Xuất Êdíptô Ký 34:4-35|publisher=|quote=Đức Giê-hô-va chép trên hai bảng đá các lời giao ước, tức là mười điều răn.... Khi Môi-se tay cầm hai bảng chứng đi xuống núi Sinai ... người truyền dặn các điều của Đức Giêhôva đã phán dặn mình nơi núi Sinai.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_35|title=Xuất Êdíptô Ký 35:4-19|publisher=|quote=Môise nói cùng cả hội chúng Y-sơ-ra-ên rằng: Đây là các lời Đức Giêhôva đã phán dặn: Hãy lấy một lễ vật chi ở nhà các ngươi mà dâng cho Đức Giê-hô-va. Hễ người nào có lòng thành dâng cho, hãy đem lễ vật cho Đức Giê-hô-va: vàng, bạc và đồng; chỉ tím, đỏ điều, đỏ sặm, ...|url-status=live}}</ref> Người dân đã vui vẻ dâng hiến nguyên vật liệu đền tạm bằng lòng thành. Trong 7 ngày kể từ ngày 15 tháng đó, các nguyên vật liệu đa dạng như vàng, bạc, vải, gỗ v.v... đã được thu thập dư dật.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_35|title=Xuất Êdíptô Ký 35:29-36:7|publisher=|quote=Cả dân Ysơraên, nam hay nữ, phàm ai có lòng cảm động xui cho mình tình nguyện quyên vào các công việc Đức Giêhôva đã phán dặn nơi Môi-se, đều đem dâng cho Đức Giêhôva các lễ tình nguyện vậy. ... Nhưng mỗi buổi sớm mai, dân sự lại đem đến lễ vật tình nguyện nữa. ... Theo lịnh truyền của Môise, họ bèn đi rao từ trại quân rằng: Bất kỳ người nam hay nữ, chớ làm công việc về lễ vật của nơi thánh nữa! Vậy họ cấm dân sự không cho đem đến chi thêm nữa hết. Vì đã đủ các vật liệu đặng làm hết thảy công việc, cho đến đỗi còn dư lại nữa.|url-status=live}}</ref> Đức Chúa Trời đã định ra Lễ Lều Tạm để kỷ niệm việc người dân Ysơraên thu thập nguyên vật liệu cho đền tạm.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_29|title=Dân Số Ký 29:12|publisher= |quote=Ngày rằm tháng bảy, các ngươi sẽ có sự nhóm hiệp thánh. Chớ nên làm một công việc xác thịt nào, nhưng các ngươi phải giữ một lễ cho Đức Giêhôva trong bảy ngày.|url-status=live}}</ref><ref name=":3" /><br />
<br />
{{인용문5 |내용=Đức Giêhôva lại phán cùng Môise rằng: Hãy truyền cho dân Ysơraên rằng: Ngày rằm tháng bảy nầy là lễ lều tạm, trải qua bảy ngày đặng tôn kính Đức Giêhôva ... Hết thảy ai sanh trong dòng Ysơraên sẽ ở nơi trại trong bảy ngày. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/L%C3%AA-vi_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_23 Lêvi Ký 23:33-43]}}<br />
<br />
Lễ Lều Tạm còn được gọi là Lễ Mùa Gặt, với ý nghĩa là lễ trọng thể được giữ vào thời kỳ thu hoạch và lưu trữ nông sản.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_23|title=Xuất Êdíptô Ký 23:16|publisher=|quote=giữ lễ mùa gặt về lúc cuối năm, khi các ngươi đã hái hoa quả của công lao mình ngoài đồng rồi.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_34|title=Xuất Êdíptô Ký 34:22|publisher=|quote=Đầu mùa gặt lúa mì, ngươi hãy giữ lễ của các tuần lễ; và cuối năm giữ lễ mùa màng.|url-status=live}}</ref><br />
<br />
==Nghi thức của Lễ Lều Tạm==<br />
===Thời đại Cựu Ước===<br />
Người dân Ysơraên cử hành nghi thức dựng nhà lều vào Lễ Lều Tạm. Người dân Ysơraên cử hành nghi thức dựng nhà lều vào Lễ Lều Tạm. Họ bẻ nhánh [https://www.britannica.com/plant/palm-tree cây kè] hoặc [https://www.britannica.com/plant/myrtle cây sim], cây dương liễu v.v... để dựng nhà lều và ở lại đó trong 7 ngày, vui mừng và hớn hở.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/L%C3%AA-vi_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_23|title=Lêvi Ký 23:40-42|publisher=|quote= Bữa thứ nhất, các ngươi phải lấy trái cây tốt, tàu chà là, nhành cây rậm, và cây dương liễu, ... Hết thảy ai sanh trong dòng Y-sơ-ra-ên sẽ ở nơi trại trong bảy ngày|url-status=live}}</ref> Họ giúp đỡ người lân cận gặp khó khăn và giữ lễ trọng thể một cách chí thánh.<ref name=":3">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ph%E1%BB%A5c_truy%E1%BB%81n_lu%E1%BA%ADt_l%E1%BB%87_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_16|title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:13-15|publisher=|quote=Khi ngươi đã thâu huê lợi của sân đạp lúa và hầm rượu mình rồi, thì phải giữ lễ lều tạm trong bảy ngày. Ngươi, con trai và con gái ngươi, tôi trai và tớ gái ngươi, người Lêvi, khách lạ, kẻ mồ côi, và người góa bụa đều sẽ vui vẻ mà giữ lễ đó. ... vì Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi sẽ ban phước cho các mùa màng và mọi công việc của tay ngươi; rồi ngươi sẽ vui mừng trọn vẹn.|url-status=live}}</ref> Bởi đó mà đã kỷ niệm công việc xây dựng đền tạm vào thời đại đồng vắng, và sự việc tổ tiên họ đã ở trong lều tạm suốt 40 năm.<br><br />
Còn trong nơi thánh, họ dâng các tế lễ như [[Lễ thiêu hằng hiến|của lễ thiêu hằng hiến]], [[Tế lễ trong Cựu Ước|lễ chay]] và [[Tế lễ trong Cựu Ước|lễ quán]] tùy theo mỗi lễ trọng thể riêng biệt của Lễ Lều Tạm.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/L%C3%AA-vi_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_23|title=Lêvi Ký 23:34-37|publisher=|quote=Ngày rằm tháng bảy nầy là lễ lều tạm, trải qua bảy ngày đặng tôn kính Đức Giêhôva. ... Trong bảy ngày phải dâng các của lễ dùng lửa dâng cho Đức Giêhôva; qua ngày thứ tám, các ngươi có một sự nhóm hiệp thánh nữa, cũng dâng của lễ dùng lửa dâng cho Đức Giêhôva. Ấy sẽ là một hội trọng thể; ... các ngươi phải rao truyền là sự nhóm hiệp thánh, đặng dâng cho Đức Giêhôva những của lễ dùng lửa dâng lên, của lễ thiêu, của lễ chay, của lễ thù ân, lễ quán, vật nào đã định theo ngày nấy.|url-status=live}}</ref> Mỗi ngày từ ngày thứ nhất đến ngày thứ bảy, một con bò đực tơ, một con chiên đực và một con chiên con (chiên đực giáp niên) được dâng làm [[Tế lễ trong Cựu Ước|của lễ thiêu]], và cũng dâng số lượng của lễ chay khác nhau tùy theo mỗi của lễ. Và một con dê đực được dâng hàng ngày như [[Tế lễ trong Cựu Ước|của lễ chuộc tội]].<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_29|title=Dân Số Ký 29:12-39|publisher= |quote= Các ngươi cũng phải dâng một con dê đực làm của lễ chuộc tội, ngoài của lễ thiêu hằng hiến, và của lễ chay với lễ quán cặp theo.|url-status=live}}</ref><br />
<br />
===Thời đại Tân Ước ===<br />
Nghi thức làm nhà lều bằng cách đan cỏ hoặc nhánh cây và ở lại đó trong 7 ngày, cùng lịch sử người dân vào thời Môise đã đem đến nguyên vật liệu xây dựng đền tạm để hoàn công đền tạm chí thánh, là lời tiên tri về việc hoàn thành công việc [[Tin Lành]] trên thế gian bằng cách nhóm lại các thánh đồ được biểu tượng bởi cây<ref name=":0">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%AA-r%C3%AA-mi/Ch%C6%B0%C6%A1ng_5|title=Giêrêmi 5:14|publisher=|quote=nầy, ta sẽ khiến lời ta nên như lửa trong miệng ngươi, dân nầy sẽ như củi,|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/7|title=Mathiơ 7:16-19|publisher=|quote=Các ngươi nhờ những trái nó mà nhận-biết được ... Hễ cây nào chẳng sanh trái tốt, thì phải đốn mà chụm đi.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/9|title=Khải Huyền 9:4|publisher=|quote=Có lời truyền cho chúng nó chớ làm hại loài cỏ ở đất, thứ xanh và cây-cối nào,|url-status=live}}</ref> và nguyên vật liệu<ref name=":1">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/3 |title=Khải Huyền 3:12 |publisher= |quote=ẻ nào thắng, ta sẽ cho làm trụ trong đền Đức Chúa Trời ta |url-status=live}}</ref><ref name=":2">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%8A-ph%C3%AA-s%C3%B4/2 |title=Êphêsô 2:20-22 |publisher= |quote=Anh em đã được dựng lên trên nền của các sứ đồ cùng các đấng tiên tri, chính Đức Chúa Jêsus Christ là đá góc nhà, cả cái nhà đã dựng lên trên đá đó, sắp đặt cách hẳn hoi, để làm nên một đền thờ thánh trong Chúa. Ấy, anh em cũng nhờ Ngài mà được dự phần vào nhà đó, đặng trở nên nhà ở của Đức Chúa Trời trong Thánh Linh. |url-status=live}}</ref> đền tạm.Vì vậy, vào Lễ Lều Tạm trong thời đại Tân Ước, Đại hội truyền đạo được tổ chức trong 7 ngày để nhóm lại các thánh đồ, là nguyên vật liệu của đền thờ.<br />
<br />
==Lịch sử Lễ Lều Tạm vào thời đại Cựu Ước== <br />
*'''Thời đại vương quốc thống nhất'''<br />
:[[Salômôn]], người đã tạo nên thời kỳ hoàng kim trong thời đại vương triều thống nhất của Ysơraên vào khoảng thế kỷ thứ 10 [[Trước công nguyên và sau công nguyên|TCN]], đã nhóm hiệp người dân vào lễ trọng thể tháng 7 sau khi hoàn công [[Đền thánh|đền thờ]] Giêrusalem, đặt [[Nơi chí thánh|hòm giao ước]] vào [[nơi chí thánh]] và cử hành lễ hiến dâng. Họ đã vừa giữ Lễ Lều Tạm vừa cử hành lễ khánh thành đền thờ.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_C%C3%A1c_Vua/Ch%C6%B0%C6%A1ng_8 |title=I Các Vua 8:1-2, 65|publisher= |quote=Bấy giờ, Salômôn vời đến mình, ở tại Giêrusalem, các trưởng lão Ysơraên, hết thảy các quan trưởng của chi phái, và những trưởng tộc của Ysơraên, đặng rước hòm giao ước của Đức Giêhôva từ thành của Đavít, tức là Siôn. Trong lúc lễ, nhằm tháng Êthaninh, là tháng bảy, hết thảy người nam của Ysơraên đều nhóm lại cùng vua Salômôn.... Trong lúc đó, Salômôn và cả dân Ysơraên, một hội chúng rất lớn, ở từ miền Hamát cho đến khe Êdíptô, hiệp tại trước mặt Giêhôva Đức Chúa Trời chúng ta, mà giữ lễ trong bảy ngày, lại bảy ngày khác nữa, cộng mười bốn ngày.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_S%E1%BB%AD_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_5|title=II Sử Ký 5:1-3|publisher=|quote=Ấy vậy, các công việc mà Salômôn làm cho đền của Đức Giêhôva đều xong rồi. ... Mọi người Ysơraên đều nhóm lại đến cùng vua nhằm kỳ lễ tháng bảy.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_S%E1%BB%AD_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_7|title=II Sử Ký 7:8-9|publisher=|quote=Trong khi ấy, Salômôn ... đều dự lễ trong bảy ngày. Qua ngày thứ tám, người ta giữ lễ trọng thể, vì họ dự lễ khánh thành bàn thờ trong bảy ngày, và mừng lễ thường trong bảy ngày.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/II_S%E1%BB%AD_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_8|title=II Sử Ký 8:12-13|publisher=|quote=Bấy giờ, Salômôn dâng của lễ thiêu cho Đức Giêhôva tại trên bàn thờ của Giêhôva mà người đã xây trước hiên cửa; lại tùy theo lệ luật của Môise, người dâng mỗi ngày của lễ phải dâng, cùng trong các ngày sabát, ngày mồng một, và hằng năm nhằm ba lễ trọng thể, tức lễ bánh không men, lễ các tuần lễ, và lễ lều tạm.|url-status=live}}</ref><br />
*'''Thời đại phu tù trở về'''<br />
[[file:Exile-kept-feast2.jpeg |thumb | 250px |Người dân Ysơraên vui mừng giữ Lễ Lều Tạm]]<br />
:Khoảng năm 537 TCN, người dân Ysơraên bị bắt làm phu tù tại [[Babylôn]]<ref>[https://edition.cnn.com/travel/article/jerusalem-mount-zion-babylonian-conquest-evidence-intl-scli/index.html Archaeologists find evidence of Babylonian conquest of Jerusalem – as told in the Bible], ''CNN Travel'', August 12, 2019</ref> đã trở về quê hương (lần trở về thứ nhất) dưới sự lãnh đạo của Xôrôbabên theo sắc lệnh của [[Siru (Cyrus II)]], vua của Pherơsơ (Ba Tư). Những người trở về quê hương đã nỗ lực trong việc tái thiết lại đền thờ Giêrusalem, và quyết tâm giữ gìn triệt để [[Luật pháp của Môise|luật pháp mà Đức Chúa Trời đã phán dặn Môise]]. Từ đó, họ giữ Lễ Lều Tạm như đã được chép trong luật pháp, và dâng của lễ trọn vẹn theo luật lệ tế lễ phải dâng lên Đức Chúa Trời mỗi ngày.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/E-x%C6%A1-ra/3|title=Exơra 3:1-4|publisher=|quote=Đến tháng bảy, khi dân Ysơraên đã ở trong bổn thành mình rồi, thì dân-sự hiệp lại như một người ở tại Giêrusalem. ... Chúng cũng giữ lễ lều tạm, y như đã chép, và dâng những của lễ thiêu ngày nầy kế ngày kia, theo số đã định cho mỗi ngày.|url-status=live}}</ref><br><br />
:Khoảng năm 444 TCN, người dân Ysơraên trở về (lần trở về thứ 3) theo sự lãnh đạo của [[Nêhêmi]],<ref>The Books of Ezra and Nehemiah With Introduction, Notes and Maps, Herbert Edward Ryle, ''University Press'', 1893</ref> đã hoàn thành việc xây dựng lại các bức tường thành Giêrusalem trong 52 ngày, bất chấp sự cản trở của Sanbalát và Tôbigia.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/N%C3%AA-h%C3%AA-mi/6|title=Nêhêmi 6:1-15|publisher=|quote=Xảy khi Sanbalát, Tôbigia, Ghêsem, là người Arạp, và các thù nghịch chúng tôi khác, ... Vì chúng nó muốn nhát cho chúng tôi hết thảy đều sợ hãi; chúng nó rằng: Tay của chúng nó sẽ bị mỏi mệt, không làm công việc nữa. ... Vậy, ngày hai mươi lăm tháng Êlun, vách thành sửa xong, hết năm mươi hai ngày|url-status=live}}</ref> Vào tháng 7, người dân đã học luật pháp của Đức Chúa Trời từ Exơra, vừa là văn sĩ thạo luật pháp vừa là [[thầy tế lễ]].<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/N%C3%AA-h%C3%AA-mi/8|title=Nêhêmi 8:1-12|publisher=|quote=Bấy giờ, dân sự đều nhóm hiệp như thể một người, tại phố ở trước cửa Nước. Chúng nói với Exơra là thầy thông giáo, xin người đem quyển sách luật pháp của Môise mà Đức Giêhôva đã truyền dạy cho Ysơraên. ... cả dân sự đều khóc khi nghe đọc các lời luật pháp. ... Vậy, người Lêvi làm cho cả dân sự đều được yên ổn, mà rằng: Khá nín đi, vì ngày nay là thánh, đừng sầu thảm chi. Cả dân sự bèn đi đặng ăn và uống, gởi cho những phần, cùng vui vẻ lắm; vì chúng có hiểu các lời người ta đã truyền dạy cho mình.|url-status=live}}</ref> Sau khi dò xem sách luật pháp, họ phát hiện ra sự thật rằng Đức Chúa Trời phán dặn giữ Lễ Lều Tạm vào tháng 7, nên họ đã tuyên bố về việc giữ Lễ Lều Tạm tại Giêrusalem và hết thảy các thành khác.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/N%C3%AA-h%C3%AA-mi/8|title=Nêhêmi 8:13-15|publisher=|quote=Qua ngày thứ hai, các trưởng tộc của cả dân sự, những thầy tế lễ, và người Lêvi, đều nhóm lại bên Exơra, là người thông giáo, đặng chú ý nghe các lời của luật pháp. Chúng thấy có chép trong luật pháp rằng Đức Giêhôva cậy Môise phán rằng dân Ysơraên phải ở trong nhà lều đương lúc lễ tháng bảy; và chúng phải hô truyền trong các thành và tại Giêrusalem nghe, rằng: Hãy đi kiếm trong núi những nhánh ôlive và ôlive rừng, những nhánh cây sim, những tầu lá kè, và những nhánh cây rậm, đặng làm những nhà lều, y như đã chép.|url-status=live}}</ref> Người dân lên núi chặt nhánh cây để dựng nhà lều trên nóc nhà, ngoài sân, trong hành lang của đền thờ, nơi phố của cửa Nước và nơi phố của [https://www.studylight.org/dictionaries/eng/hbd/e/ephraim-gate.html cửa Épraim]. Exơra đọc sách luật pháp mỗi ngày từ ngày đầu tiên đến ngày cuối cùng của Lễ Lều Tạm. Họ giữ lễ trong 7 ngày và tổ chức đại nhóm hiệp thánh theo luật lệ vào ngày thứ 8. Kinh Thánh cho biết rằng từ sau thời đại [[Giôsuê (nhân vật)|Giôsuê]], người ta chưa từng giữ Lễ Lều Tạm cách trọng thể như vậy.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/N%C3%AA-h%C3%AA-mi/8|title=Nêhêmi 8:16-18|publisher=|quote=Dân-sự bèn đi ra đem các lá ấy về, mỗi người đều làm nhà lều trên nóc nhà mình, ngoài sân mình, trong hành lang của đền Đức Chúa Trời, nơi phố của cửa Nước, và nơi phố của cửa Épraim. Cả hội chúng của những kẻ bị bắt làm phu tù được trở về bèn cất những nhà lều, và ở trong đó. Từ đời Giôsuê, con trai của Nun, cho đến ngày ấy, dân Ysơraên chẳng có làm gì giống như vậy. Bèn có sự rất vui mừng. ... Chúng ăn lễ bảy ngày; còn qua ngày thứ tám, có một lễ trọng thể, tùy theo luật lệ|url-status=live}}</ref><br />
<br />
== Lời tiên tri đề cập đến Lễ Lều Tạm==<br />
Trải qua 25 năm, kể từ khi bị bắt làm phu tù cho [[Babylôn|Babylon (Tân Babylon)]], vào ngày 10 tháng giêng năm thứ 14 sau khi [[Giêrusalem]] sụp đổ, đấng tiên tri [[Êxêchiên]] đã thấy sự mặc thị về sự phục hồi của đền thờ đã bị phá hủy bởi Babylôn. Trong sự hiện thấy, Đức Chúa Trời đã cho Êxêchiên biết về các luật lệ tế lễ và phán dặn phải giữ Lễ Lều Tạm cùng với [[Lễ Vượt Qua]].<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%8A-x%C3%AA-chi-%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_45|title=Êxêchiên 45:21-25|publisher=|quote=Ngày mười bốn tháng giêng, các ngươi khá giữ lễ Vượt qua trong bảy ngày; phải ăn bánh không men. ... Ngày rằm tháng bảy về kỳ lễ, thẳng trong bảy ngày, vua cũng sẽ sắm những của lễ chuộc tội, của lễ thiêu, của lễ chay và dầu y như trước.|url-status=live}}</ref><br><br />
Sau đó, Đức Chúa Trời đã cho thấy về sự hồi phục của Ysơraên và vinh hiển của Giêrusalem thông qua đấng tiên tri Xachari, để làm thức tỉnh người dân Ysơraên trở về từ Babylôn.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/8|title=Xachari 8:1-23|publisher=|quote=Đức Giêhôva phán như vầy: Ta đã xây lại cùng Siôn, và ta sẽ ở giữa Giêrusalem; Giê-ru-sa-lem sẽ được gọi là thành chơn thật ... Như vậy có nhiều dân và nhiều nước mạnh sẽ đến tìm kiếm Đức Giêhôva vạn quân tại Giêrusalem, và ở đó nài xin ơn Đức Giêhôva.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/14|title=Xachari 14:3-11|publisher=|quote=Bấy giờ Đức Giêhôva sẽ ra ... Bấy giờ Giêhôva Đức Chúa Trời ta sẽ đến, hết thảy các thánh sẽ ở cùng ngươi. ... Xảy ra trong ngày đó, nước sống sẽ ra từ Giêrusalem ... Người ta sẽ ở đó, nó chẳng bị rủa sả nữa, nhưng Giêrusalem sẽ được ở yên ổn.|url-status=live}}</ref> Lúc này, Ngài cảnh báo về sự phán xét đối với những kẻ đã khuấy hại Giêrusalem, và phán dặn người dân phải giữ Lễ Lều Tạm. Đồng thời, Ngài cũng phán rằng sẽ không ban mưa cho những người không giữ Lễ Lều Tạm và sẽ giáng xuống sự phán xét.<ref name=":4">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/14|title=Xachari 14:12-21|publisher=|quote=Vả, nầy sẽ là tai vạ mà Đức Giêhôva dùng để phạt mọi dân tranh chiến cùng Giêrusalem ... Xảy ra hết thảy những kẻ nào còn sót lại trong mọi nước lên đánh Giêrusalem, sẽ lên đó hàng năm đặng thờ lạy trước mặt Vua, là Đức Giêhôva vạn quân, và giữ lễ lều tạm. Trong những họ-hàng trên đất, kẻ nào đã chẳng lên Giêrusalem đặng thờ-lạy trước mặt Vua, là Đức Giêhôva vạn quân, thì sẽ không có mưa trên chúng nó. ... chúng nó sẽ bị ôn dịch nầy, là ôn dịch mà Đức Giêhôva đã dùng phạt các nước không lên giữ lễ lều-tạm. |url-status=live}}</ref> Điều này cũng có nghĩa là người dân của Đức Chúa Trời giữ Lễ Lều Tạm trước ngày phán xét sẽ được đến với Giêrusalem, là nguồn của [[nước sự sống]].<br />
<br />
==Ứng nghiệm lời tiên tri==<br />
{{그림| 초막절-대성회-판교성전-20191013.jpg|정렬=오른쪽섬네일 |너비=300px |타이틀=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới - Lễ thờ phượng Lễ Lều tạm}}<br />
<br />
Lễ Lều Tạm kỷ niệm việc Môise và người dân Ysơraên thu gom nguyên vật liệu đền tạm, là lời tiên tri về lịch sử truyền đạo để nhóm lại các thánh đồ, là nguyên vật liệu của đền thờ phần linh hồn<ref name=":1" /><ref name=":2" /> vào thời đại Tân Ước. Đức Chúa Jêsus đã cho thấy tấm gương truyền đạo vào Lễ Lều Tạm, cho biết ý nghĩa thực sự của Lễ Lều Tạm này, và hứa ban phước lành của [[Đức Thánh Linh|Thánh Linh]] là nước sự sống cho những người tin Ngài vào ngày sau cùng của Lễ Lều Tạm.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/7|title=Giăng 7:2, 14, 37-39|publisher=|quote=Vả, ngày lễ của dân Giuđa, gọi là lễ Lều tạm gần đến. ... Giữa kỳ lễ, Đức Chúa Jêsus lên đền thờ dạy dỗ. ... Ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ, Đức Chúa Jêsus ở đó, đứng kêu lên rằng: Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như Kinh thánh đã chép vậy. Ngài phán đều đó chỉ về Đức Thánh Linh mà người nào tin Ngài sẽ nhận lấy; |url-status=live}}</ref> Mưa trong [[Kinh Thánh]] tượng trưng cho Thánh Linh,<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%94-s%C3%AA/6|title=Ôsê 6:3|publisher=|quote=Chúng ta khá nhìn biết Đức Giêhôva; chúng ta khá gắng sức nhìn biết Ngài. Sự hiện ra của Ngài là chắc chắn như sự hiện ra của mặt trời sớm mai, Ngài sẽ đến cùng chúng ta như mưa, như mưa cuối mùa tưới đất.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-%C3%AAn/2|title=Giôên 2:23|publisher=|quote=Hỡi con cái Siôn, các ngươi hãy nức lòng vui vẻ và mừng rỡ trong Giêhôva Đức Chúa Trời các ngươi! Vì Ngài ban mưa phải thời cho các ngươi về mùa đầu, và xuống mưa dồi dào về mùa đầu và mùa cuối cho các ngươi nơi tháng đầu tiên.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/10|title=Xachari 10:1|publisher=|quote=Hãy cầu mưa nơi Đức Giêhôva trong kỳ mưa cuối mùa, thì Đức Giêhôva sẽ làm chớp và ban mưa xuống dồi dào, cho ai nấy được rau cỏ ngoài đồng.|url-status=live}}</ref> đây là sự ứng nghiệm lời tiên tri về lời hứa của Đức Chúa Trời<ref name=":4" /> sẽ ban mưa xuống cho những người giữ Lễ Lều Tạm.<br> <br />
Mặt khác, trong [[Khải Huyền]] chương 22 đã tiên tri rằng [[Thánh Linh và Vợ Mới]] sẽ ban cho nước sự sống vào thời đại cuối cùng.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/22 |title=Khải Huyền 22:17 |publisher= |quote=Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không. |url-status=live}}</ref> Giống như những ai tin Đức Chúa Jêsus vào thời đại Đức Con đã nhận được nước sự sống, vào thời đại Đức Thánh Linh, những ai tin và tiếp nhận Thánh Linh và Vợ Mới có thể nhận được Thánh Linh đã được hứa trong Lễ Lều Tạm. Đức Thánh Linh là [[Ðức Chúa Trời Cha|Đức Chúa Trời Cha]], Đấng đồng một thể với [[Đức Cha (Giêhôva)|Đức Cha]] và [[Đức Con (Jêsus)|Đức Con]], còn [[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|Vợ Mới]] là [[Đức Chúa Trời Mẹ]], tức [[Giêrusalem Mới|Giêrusalem trên trời]] sẽ xuất hiện cùng Đức Thánh Linh.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/21 |title=Khải Huyền 21:9-10 |publisher= |quote=Một vị trong bảy thiên-sứ đã cầm bảy bát đựng đầy bảy tai nạn cuối cùng, đến gần tôi, bảo rằng: Hãy đến, ta sẽ chỉ cho ngươi thấy '''người vợ mới cưới là vợ Chiên Con'''. Rồi tôi được Thánh Linh cảm động, thiên sứ đó đưa tôi đến trên một hòn núi lớn và cao, và chỉ cho tôi thấy '''thành thánh, là Giêrusalem, từ trên trời,''' ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống, |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/4 |title=Galati 4:26 |publisher= |quote=Nhưng thành '''Giêrusalem''' ở trên cao là tự do, và ấy là '''mẹ''' chúng ta. |url-status=live}}</ref> [[Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]] tin vào Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ mà Kinh Thánh làm chứng,<ref name="신동아6">{{Chú thích web|url=https://shindonga.donga.com/3/all/13/1752139/1 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới, 55 năm thành lập mở ra thời đại 3.000.000 thánh đồ|publisher=Shin DongA |date=|url-status=live|series=Số tháng 6|năm=2019}}</ref> và giữ Lễ Lều Tạm như Đức Chúa Jêsus đã làm gương.<ref>{{Chú thích web| url=https://watv.org/vi/feast-2020/ |title=Đại nhóm hiệp thánh Lễ Kèn Thổi, Đại Lễ Chuộc Tội, Lễ Lều Tạm 2020 |website=Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới |date=|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=http://www.incheonilbo.com/news/articleView.html?idxno=993549 |title=“Lễ Lều Tạm” Hội Thánh của Đức Chúa Trời... Cử hành tại 7500 Hội Thánh trên khắp thế giới |publisher=Incheon Ilbo |date=2019-10-20|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20171013500155 |title=Hội Thánh của Đức Chúa Trời, cử hành Đại nhóm hiệp thánh Ngày Sau Cùng Lễ Lều Tạm |publisher=Seoul News |date=2017-10-13|url-status=live}}</ref> Điều này là sự ứng nghiệm lời tiên tri của [[Xachari]] rằng những người giữ Lễ Lều Tạm sẽ được đến với Giêrusalem, là nguồn nước sự sống.<ref name=":4" /><br />
<br />
==Xem thêm== <br />
*[[Các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời|Lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]]<br />
*[[Lễ Vượt Qua]]<br />
*[[Lễ Bánh Không Men]]<br />
*[[Lễ Trái Đầu Mùa]]<br />
*[[Lễ Bảy Tuần Lễ]]<br />
*[[Lễ Kèn Thổi]]<br />
*[[Đại Lễ Chuộc Tội]]<br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]]<br />
[[Thể loại:Thuật ngữ Kinh Thánh]]<br />
[[Thể loại:Tin Lành giao ước mới]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=L%E1%BB%85_K%C3%A8n_Th%E1%BB%95i&diff=2833Lễ Kèn Thổi2024-11-14T10:55:48Z<p>Pyc1948: Pyc1948 đã đổi Draft:Lễ Kèn Thổi thành Lễ Kèn Thổi</p>
<hr />
<div>{{절기<br />
|above = Lễ Kèn Thổi<br />
|image = [[file:Northrop Feast of Trumpets.jpg|thumb|250px|center|Hình minh họa từ sách Bửu vật trong Kinh Thánh (Treasures of the Bible) của Henry Davenport Northrop “Lễ Kèn Thổi” 1894.]]<br />
|Tên gọi = Lễ Kèn Thổi<br />
|Ngày tháng = Ngày 1 tháng 7 thánh lịch<br />
|Nghi thức Cựu Ước = Thổi kèn chuẩn bị cho Đại Lễ Chuộc Tội vào ngày 1 tháng 7 thánh lịch <br />
|Nghi thức Tân Ước = Cầu nguyện thống hối trong 10 ngày để chuẩn bị cho Đại Lễ Chuộc Tội<br />
}}<br />
'''Lễ Kèn Thổi''' là lễ trọng thể đầu tiên của kỳ thứ 3 được tổ chức vào mùa thu, trong số [[Các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời|3 kỳ 7 lễ trọng thể]] của [[Đức Chúa Trời]]. Lễ được tổ chức vào ngày 1 tháng 7 thánh lịch, tương ứng với khoảng tháng 9, tháng 10 theo [https://www.britannica.com/topic/Gregorian-calendar lịch Gregorian] (dương lịch). Mỗi khi đến Lễ Kèn Thổi, người dân Ysơraên thổi kèn lớn tiếng để chuẩn bị cho [[Đại Lễ Chuộc Tội]], làm thanh sạch tấm lòng theo luật lệ của lễ trọng thể, và có thời gian ăn năn. <br />
==Khởi nguyên của Lễ Kèn Thổi==<br />
===Tội lỗi của Ysơraên===<br />
[[file:Rembrandt_Harmensz._van_Rijn_079.jpg|thumb|250px|Môise đập bể Mười Điều Răn của Rembrandt]]<br />
Người dân Ysơraên đã vượt qua [[Biển Đỏ]] và đóng trại trong đồng vắng Sinai.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_19 |title=Xuất Êdíptô Ký 19:1-2 |publisher= |quote=Tháng thứ ba, sau khi ra khỏi xứ Êdíptô, trong ngày đó dân Ysơraên đến nơi đồng vắng Sinai. Từ Rêphiđim ra đi, đến nơi đồng vắng Sinai, đóng trại tại đó, đối diện cùng núi. |url-status=live}}</ref> Đức Chúa Trời đã gọi [[Môise]] lên núi Sinai để ban cho ông [[Mười Điều Răn]]. Khi Môise ở trên núi Sinai và không xuống trong suốt 40 ngày, người dân cho rằng ông đã chết và làm ra con bò vàng mà thờ lạy nó làm thần dẫn dắt họ. Họ đã hầu việc [[hình tượng]] và gọi con bò vàng là thần đã đưa dân Ysơraên thoát khỏi sinh hoạt nô lệ trong xứ Êdíptô (Ai Cập).<br><br />
Đức Chúa Trời đã nổi cơn thạnh nộ. Khi Môise nhận lấy Mười Điều Răn và trở xuống từ núi Sinai, ông thấy dân chúng đang thờ lạy hình tượng con bò vàng nên đã ném hai bảng đá Mười Điều Răn khiến chúng bể ra dưới chân núi. Lúc này, cuộc nội chiến đã xảy ra, và khoảng 3000 người tham gia vào việc tôn kính hình tượng đã bị chết.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_32 |title=Xuất Êdíptô Ký 32:7-19, 27-28 |publisher= |quote=Đức Giêhôva bèn phán cùng Môi-se rằng: Hãy xuống đi, vì dân mà ngươi đưa ra khỏi xứ Ê-díp-tô đã bại hoại rồi, vội bỏ đạo ta truyền dạy, đúc một con bò tơ, mọp trước tượng bò đó và dâng của lễ cho nó mà nói rằng: Hỡi Ysơraên! đây là các thần đã dẫn ngươi lên khỏi xứ Êdíptô! ...Khi đến gần trại quân, Môise thấy bò con và sự nhảy múa, bèn nổi giận, liệng hai '''bảng chứng[Mười Điều Răn]''' khỏi tay mịnh, bể ra nơi chân núi; ... trong ngày đó có chừng ba ngàn người bị chết. |url-status=live}}</ref><br />
<br />
===Mười Điều Răn lần thứ hai và Lễ Kèn Thổi===<br />
Sau đó, Môise dời đền tạm ra xa bên ngoài trại quân, gọi là hội mạc, và cầu khẩn lên Đức Chúa Trời tại đó. Khi Môise vào trong hội mạc, người dân đã cất hết các trang sức và đứng trước cửa đền tạm mà thờ phượng Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_33 |title=Xuất Êdíptô Ký 33:1-11 |publisher= |quote=Đức Giêhôva phán cùng Môise rằng: ... đặng đưa các ngươi vào xứ đượm sữa và mật; nhưng ta không cùng lên với ngươi đâu, vì ngươi là dân cứng cổ, e ta diệt ngươi dọc đường chăng. Khi dân sự nghe lời hăm nầy, bèn đều để tang, không ai đeo đồ trang sức hết. ... Vừa khi người vào đó, thì trụ mây giáng xuống dừng tại cửa Trại, và Đức Giêhôva phán cùng Môise. Cả dân sự thấy trụ mây dừng tại cửa Trại, bèn đứng dậy, rồi mỗi người đều sấp mình xuống nơi cửa trại mình. |url-status=live}}</ref> Nhờ lời cầu khẩn của Môise, Đức Chúa Trời đã tha thứ cho tội lỗi của dân sự và truyền lệnh cho Môise lên để nhận lại Mười Điều Răn. Theo mạng lệnh của Đức Chúa Trời, Môise đã chuẩn bị hai bảng đá giống như hai bảng đầu tiên và lên núi Sinai vào sáng sớm ngày 1 tháng 6 thánh lịch.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_34 |title=Xuất Êdíptô Ký 34:1-4 |publisher= |quote=Đức Giêhôva phán cùng Môise rằng: Hãy đục hai bảng đá như hai bảng trước; rồi ta sẽ viết trên hai bảng nầy các lời đã ở nơi hai bảng kia, mà ngươi đã làm bể. ... Môise bèn đục hai bảng đá, y như hai bảng trước; dậy sớm, cầm theo tay hai bảng đó lên trên núi Sinai, y như lời Đức Giêhôva đã phán dặn. |url-status=live}}</ref> Môise đã kiêng ăn suốt 40 ngày trên núi Sinai trong khi ở lại với Đức Chúa Trời, và đích thân Đức Chúa Trời đã khắc Mười Điều Răn trên hai bảng đá. Ngày Môise trở xuống sau khi nhận được Mười Điều Răn lần thứ hai từ Đức Chúa Trời là ngày 10 tháng 7 thánh lịch.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_34 |title=Xuất Êdíptô Ký 34:28-29 |publisher= |quote=Môise ở đó cùng Đức Giêhôva trong bốn mươi ngày và bốn mươi đêm, không ăn bánh, cũng không uống nước; Đức Giêhôva chép trên hai bảng đá các lời giao ước, tức là '''mười điều răn'''. Khi Môise tay cầm hai bảng chứng đi xuống núi Sinai, |url-status=live}}</ref> Đức Chúa Trời định ra ngày 10 tháng 7, khi Ngài ban cho Mười Điều Răn lần thứ hai, là Đại Lễ Chuộc Tội; và ngày 1 tháng 7, là 10 ngày trước đó làm Lễ Kèn Thổi để chuẩn bị cho Đại Lễ Chuộc Tội bằng cách thổi kèn.<br />
{{인용문5|내용=Đức Giêhôva lại phán cùng Môise rằng: hãy truyền cho dân Ysơraên rằng: '''Ngày mồng một tháng bảy''', sẽ có cho các ngươi một ngày nghỉ, '''một lễ kỷ niệm lấy tiếng kèn thổi mà rao truyền''', tức là một sự nhóm hiệp thánh vậy. Chớ làm một công việc xác thịt nào; phải dâng các của lễ dùng lửa dâng cho Đức Giêhôva... '''Ngày mồng mười tháng bảy''' nầy là '''ngày lễ chuộc tội'''; các ngươi sẽ có sự nhóm hiệp thánh|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/L%C3%AA-vi_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_23 Lêvi Ký 23:23-27]}}<br />
==Nghi thức của Lễ Kèn Thổi==<br />
===Thời đại Cựu Ước===<br />
Cốt lõi của nghi thức trong Lễ Kèn Thổi thời đại Cựu Ước là thổi kèn kêu gọi sự ăn năn để chuẩn bị cho Đại Lễ Chuộc Tội. Vào ngày này, người ta không làm việc mà dâng [[Tế lễ trong Cựu Ước|của lễ chay]] và [[Tế lễ trong Cựu Ước|của lễ thiêu]] lên Đức Chúa Trời.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_29 |title=Dân Số Ký 29:1-6 |publisher= |quote='''Ngày mồng một''' '''tháng bảy''', các ngươi sẽ có sự nhóm hiệp thánh; chớ nên làm một công việc xác thịt nào; về phần các ngươi, ấy sẽ là một '''ngày người ta thổi kèn''' vậy. Các ngươi phải dùng một con bò đực tơ, một con chiên đực, và bảy chiên con đực giáp năm, không tì vít, dâng làm '''của lễ thiêu''' có mùi thơm cho Đức Giêhôva, luôn với '''của lễ chay''' bằng bột lọc nhồi dầu, ba phần mười êpha về con bò đực, hai phần mười êpha về con bò đực, một phần mười êpha về mỗi con chiên con; và dâng một con dê đực làm của lễ chuộc tội, để làm lễ chuộc tội cho các ngươi; ... tùy theo những lệ đã định về mấy của lễ đó, mà làm của lễ dùng lửa dâng lên có mùi thơm cho Đức Giêhôva. |url-status=live}}</ref><br />
<br />
===Thời đại Tân Ước===<br />
Kỳ thứ 3 được tổ chức vào mùa thu bắt đầu với Lễ Kèn Thổi, tiếp theo là Đại Lễ Chuộc Tội (ngày 10 tháng 7 thánh lịch) và [[Lễ Lều Tạm]] (từ ngày 15 đến 22 tháng 7 thánh lịch). Lễ Lều Tạm đại diện cho các lễ trọng thể trong kỳ thứ 3.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ph%E1%BB%A5c_truy%E1%BB%81n_lu%E1%BA%ADt_l%E1%BB%87_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_16 |title=Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:16 |publisher= |quote=Mọi người nam trong các ngươi, mỗi năm ba lần, phải ra mắt Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi, tại nơi mà Ngài sẽ chọn: tức là nhằm lễ bánh không men, lễ bảy tuần và lễ lều tạm; người ta chẳng nên đi tay không ra mắt Đức Giêhôva. |url-status=live}}</ref> [[Đức Chúa Jêsus Christ|Đức Chúa Jêsus]] đến với tư cách là Đấng Cứu Chúa của thời đại Tân Ước đã làm gương giữ Lễ Lều Tạm,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/7 |title=Giăng 7:2, 37-39 |publisher= |quote=Vả, ngày lễ của dân Giu đa, gọi là '''lễ Lều tạm''' gần đến... Ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ, Ðức Chúa Jêsus ở đó, đứng kêu lên rằng: Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như Kinh Thánh đã chép vậy. Ngài phán điều đó chỉ về Ðức Thánh Linh mà người nào tin Ngài sẽ nhận lấy;… |url-status=live}}</ref> điều này có nghĩa là Đức Chúa Jêsus cũng đã giữ Lễ Kèn Thổi.<br><br />
Theo gương của Đức Chúa Jêsus, các thánh đồ thời đại Tân Ước cũng phải giữ Lễ Kèn Thổi.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/13 |title=Giăng 13:15 |publisher= |quote=Vì ta đã làm gương cho các ngươi, để các ngươi cũng làm như ta đã làm cho các ngươi. |url-status=live}}</ref> Khác với thời đại Cựu Ước đã dâng tế lễ bằng thú vật, vào thời đại Tân Ước, chúng ta dâng [[Thờ Phượng|thờ phượng]] lên Đức Chúa Trời bằng cách xưng tội mình đã phạm trong một năm và cầu nguyện ăn năn trong 10 ngày kể từ ngày 1 tháng 7 thánh lịch để chuẩn bị cho Đại Lễ Chuộc Tội.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/4 |title=Giăng 4:23-24 |publisher= |quote=Nhưng giờ hầu đến, và đã đến rồi, khi những kẻ thờ phượng thật lấy '''tâm thần và lẽ thật''' mà '''thờ phượng''' Cha: Ấy đó là những kẻ thờ phượng mà Cha ưa thích vậy. Đức Chúa Trời là Thần, nên ai thờ lạy Ngài thì phải lấy '''tâm thần và lẽ thật''' mà thờ lạy. |url-status=live}}</ref><br />
<br />
==Xem thêm==<br />
*[[Lễ Vượt Qua]]<br />
*[[Lễ Bánh Không Men]]<br />
*[[Lễ Trái Đầu Mùa]]<br />
*[[Lễ Bảy Tuần Lễ]]<br />
*[[Đại Lễ Chuộc Tội]]<br />
*[[Lễ Lều Tạm]]<br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]]<br />
[[Thể loại:Tin Lành giao ước mới]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=Lu%E1%BA%ADt_Ph%C3%A1p_c%E1%BB%A7a_M%C3%B4ise_v%C3%A0_Lu%E1%BA%ADt_Ph%C3%A1p_c%E1%BB%A7a_%C3%90%E1%BA%A5ng_Christ&diff=2799Luật Pháp của Môise và Luật Pháp của Ðấng Christ2024-11-05T01:30:39Z<p>Pyc1948: Pyc1948 đã đổi Draft:Luật Pháp của Môise và Luật Pháp của Ðấng Christ thành Luật Pháp của Môise và Luật Pháp của Ðấng Christ</p>
<hr />
<div>{{진리책자<br />
|그림={{그림|모세의율법과그리스도의율법_vi.jpg|정렬=가운데|너비=200px}}<br />
|title=Luật Pháp của Môise và Luật Pháp của Đấng Christ<br />
|Tác giả=An Xang Hồng<br />
|Phát hành ấn bản đầu tiên=Tháng 2 năm 1971<br />
|Phân loại=Tôn giáo<br />
|Thông tin sách=[https://librarian.nl.go.kr/LI/contents/L10501000000.do?pageSize=10&pageNum=1&kwd=%EB%AA%A8%EC%84%B8%EC%9D%98+%EC%9C%A8%EB%B2%95%EA%B3%BC+%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4%EB%8F%84%EC%9D%98+%EC%9C%A8%EB%B2%95#; Tra cứu thư mục quốc gia]}}<br />
<br />
'''Luật pháp của Môise và luật pháp của Ðấng Christ''' là tuyển tập tổng hợp các quyển sách nhỏ do [[An Xang Hồng|Ðấng An Xang Hồng]] biên soạn. Ngày nay, nhiều người cho rằng [[luật pháp của Môise]] trong Cựu Ước là luật pháp đã bị xóa bỏ, tuy nhiên, luật pháp cũ là hình bóng của luật pháp của Đấng Christ sẽ xuất hiện trong tương lai, và đóng vai trò như [[thầy giáo]] dẫn chúng ta đến với [[Đấng Christ|Ðấng Christ]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/H%C3%AA-b%C6%A1-r%C6%A1/10 |title=Hêbơrơ 10:1 |publisher= |quote=Vả, luật pháp chỉ là bóng của sự tốt lành ngày sau, không có hình thật của các vật... |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/3 |title=Galati 3:24 |publisher= |quote=Ấy vậy, luật pháp đã như thầy giáo đặng dẫn chúng ta đến Đấng Christ, hầu cho chúng ta bởi đức tin mà được xưng công bình. |url-status=live}}</ref> Thông qua luật pháp của Môise, chúng ta có thể biết được về luật pháp mà [[Đức Chúa Jêsus Christ]] sẽ đến và lập nên, là [[giao ước mới]].<br />
<br />
==Khái quát về tập sách==<br />
[[Đức Chúa Trời]] đã lập ra luật pháp của Môise, là [[giao ước cũ]] vào thời đại Cựu Ước, và lập ra [[luật pháp của Đấng Christ]], là giao ước mới vào thời đại Tân Ước. Trong [[Mười Điều Răn]], các điều răn thuộc về Đức Chúa Trời được làm hoàn thành thông qua các [[Các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời|lễ trọng thể của Ðức Chúa Trời]]. Các lễ trọng thể ấy đã được thay đổi, lập nên giao ước mới, là luật pháp của Đấng Christ. Hơn nữa, [[Hội Thánh]] giữ lễ trọng thể của giao ước mới vào thời đại này là con cái của lời hứa làm ứng nghiệm lời tiên tri trong [[Kinh Thánh]], đồng thời là Hội Thánh được nhận phước lành [[Đức Thánh Linh|Thánh Linh]] [[Mưa đầu mùa và mưa cuối mùa|mưa cuối mùa]].<br />
<br />
==Lời mở đầu của Tác giả==<br />
Mục đích trọng yếu nhất trong công việc nghiên cứu Kinh Thánh là sự hiểu biết ra rằng huyết báu của Ðấng Christ làm công việc ân huệ như thế nào, và ban sự sống đời đời cho mình bằng cách nào. Ngày nay, chúng ta nghiên cứu luật pháp Cựu Ước là vì bởi đó chúng ta có thể trải nghiệm được tình yêu thương của Ðấng Christ và hiểu biết ra được kế hoạch sự cứu rỗi mà Đức Chúa Trời đã giấu kín từ trước muôn đời. Ấy là sự thông sáng và là lịch sử quan phòng của Đức Chúa Trời hầu cho chúng ta biết về hiện tại thông qua quá khứ, biết về tương lai thông qua hiện tại.<br><br />
Thông qua gia đình của Ápraham, là tổ tiên của đức tin, Đức Chúa Trời đã hầu cho biểu tượng con đường của hai giao ước sẽ xuất hiện mà được hình thành bởi lịch sử sanh ra Ysác qua thân thể Sara, là người nữ tự chủ, và Íchmaên, là người được sanh ra qua thân thể của Aga là con đòi. Sự Aga sanh ra Íchmaên biểu tượng cho giao ước cũ ra từ núi Sinai, tức là luật pháp của Môise (Giăng 7:19), và sự Sara sanh ra Ysác cho biết về giao ước mới ra từ Siôn, tức là luật pháp của Đấng Christ. Luật pháp của Môise chỉ là hình bóng của luật pháp của Ðấng Christ chứ không phải là hình thật. Vậy, bởi luật pháp của Môise, Ðức Chúa Trời đang mở đường cho tâm linh vốn tối tăm của chúng ta được ở lại trong ân huệ luật pháp sáng láng của Ðấng Christ.<br><br />
Bây giờ, nếu nghiên cứu quyển sách này thì các vị sẽ nghe được giọng tiếng chân thật của Ðức Chúa Trời, là Ðấng dẫn dắt linh hồn đang bị lang thang trong tối tăm đến đường sự sống và hoan hỉ, rồi đưa đến Nước Thiên Đàng mà chúng ta đã bị đánh mất.<br />
<br />
Quyển này là tuyển tập tổng hợp mấy quyển sách nhỏ do Ðấng An Xang Hồng đích thân biên soạn. Chúng tôi thật lòng cầu mong rằng độc giả cũng trở nên người được dự phần chung vào ngôi sự sống đời đời rực rỡ nhờ ân huệ được trở nên một trong Ðấng Christ mà dò xem quyển này một cách chăm chỉ cho đến chừng nào sao mai mọc trong lòng.<br />
<br />
==Mục Lục==<br />
* Chương 1 {{공백|5}}Mười Ðiều Răn và luật pháp về văn tự <br />
* Chương 2 {{공백|5}}Giao ước mới và giao ước cũ <br />
* Chương 3 {{공백|5}}Chế độ của giao ước mới<br />
* Chương 4 {{공백|5}}Trái sự sống và Mười Ðiều Răn<br />
* Chương 5 {{공백|5}}Giao ước cũ đã thay đổi thành giao ước mới<br />
* Chương 6 {{공백|5}}Giêrusalem trên trời và Giêrusalem dưới đất<br />
* Chương 7 {{공백|5}}Ban của Arôn và ban của Mênchixêđéc<br />
* Chương 8 {{공백|5}}Con cái của lời hứa<br />
* Chương 9 {{공백|5}}Thánh Linh mưa cuối mùa<br />
* Chương 10 Vấn đề đồ ăn mà Kinh Thánh dạy dỗ <br />
<br />
==Chương 1 Mười Ðiều Răn và luật pháp về văn tự==<br />
Có mối quan hệ gì giữa Mười Ðiều Răn với luập pháp về văn tự hay còn được gọi là thầy giáo mà Tân Ước nói tới? Khi Môise nhận Mười Ðiều Răn trên núi Sinai, Ðức Chúa Trời đã phán rằng:<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 24:12 “Ta sẽ ban cho ngươi bảng đá, luật pháp và các điều răn của ta đã chép đặng dạy dân sự.”, và khi viết thư cho người Rôma, sứ đồ Phaolô đã chép rằng:<br />
<br />
Rôma 7:5-7 “Vì khi chúng ta còn sống theo xác thịt, thì các tình dục xấu xa bị luật pháp xui khiến, hành động trong chi thể chúng ta và kết quả cho sự chết. Nhưng bây giờ chúng ta đã chết về luật pháp, là điều bắt buộc mình, thì được buông tha khỏi luật pháp đặng hầu việc Ðức Chúa Trời theo cách mới của Thánh Linh, chớ không theo cách cũ của văn tự. Vậy chúng ta sẽ nói làm sao? Luật pháp há là tội lỗi sao? Chẳng hề như vậy! Nhưng tôi chỉ bởi luật pháp mà biết tội lỗi; vì nếu luật pháp không nói: Ngươi chớ tham lam, thì tôi đã không biết sự tham lam.”, cho nên, luật pháp, văn tự, hay điều răn được ghi chép ở trên đều là một nghĩa vậy. Và, đã được chép rằng:<br />
<br />
II Côrinhtô 3:6-7 “Và ấy là Ngài đã ban tài năng cho chúng tôi giúp việc giao ước mới, chẳng phải giao ước về chữ, bèn là giao ước về Thánh Linh; vì chữ làm cho chết, song Thánh Linh làm cho sống. Vả, nếu chức vụ về sự chết, chạm chữ trên bảng đá...”, hay:<br />
<br />
Êphêsô 2:15 “Bởi vì Ngài đã đem thân mình mà trừ bỏ luật pháp của các điều răn chép thành điều lệ.”<br />
<br />
Hêbơrơ 7:16 “Lập lên không theo luật lệ của điều răn xác thịt.”<br />
<br />
Hêbơrơ 7:18-19 “Như vậy, điều răn trước kia vì không quyền không ích nên đã bị bỏ rồi; bởi chưng luật pháp không làm trọn chi hết.” nên, những câu này cho biết rằng trong Mười Ðiều Răn được chép trên bảng đá, có phần thuộc vào văn tự.<br />
<br />
Nếu nghiên cứu kỹ những câu Kinh Thánh được ghi chép ở trên liên quan đến luật pháp về văn tự (chữ) thì thấy rõ rằng trong đó Mười Ðiều Răn cũng được thuộc vào. Nói kết luận thì được làm sáng tỏ rằng luật pháp về văn tự nằm trong Mười Ðiều Răn. Nên giao ước cũ bao gồm Mười Ðiều Răn đã được thay đổi thành giao ước mới một cách hoàn thiện (Tham khảo: Hêbơrơ 7:12).<br />
<br />
===Mười Ðiều Răn và lễ trọng thể===<br />
Trong luật pháp Môise, đã được phán rằng Mười Ðiều Răn là giao ước, đồng thời lễ trọng thể cũng được gọi là giao ước. Khi Ðức Giêhôva đã phán các luật pháp cùng Môise trong khi người lên núi Sinai và ở lại đó trong 40 ngày để nhận lấy Mười Ðiều Răn lần thứ hai, Ðức Chúa Trời đã vừa phán về 3 kỳ 7 lễ trọng thể mà lập giao ước theo ý nghĩa của các lễ trọng thể này, và đã ban cho hai bảng đá của giao ước (Tham khảo: Xuất Êdíptô Ký 34:18-28).<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 34:27-28 “Ðức Giêhôva cũng phán cùng Môise rằng: Hãy chép các lời nầy; vì theo các lời nầy (theo ý muốn của 3 kỳ 7 lễ trọng thể) mà ta lập giao ước cùng ngươi và cùng Ysơraên. Môise ở đó cùng Ðức Giêhôva trong bốn mươi ngày và bốn mươi đêm, không ăn bánh, cũng không uống nước; Ðức Giêhôva chép trên hai bảng đá các lời giao ước, tức là mười điều răn.”<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:13-14 “Ngài rao truyền cho các ngươi biết sự giao ước của Ngài, tức là mười điều răn, khiến các ngươi gìn giữ lấy, và Ngài chép mười điều răn ấy trên hai bảng đá. Trong lúc đó, Ðức Giêhôva cũng phán dặn ta dạy các ngươi những mạng lịnh và luật lệ, để các ngươi làm theo tại trong xứ mà mình sẽ đi vào nhận lấy.”<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:2-3 “Giêhôva Ðức Chúa Trời chúng ta có lập giao ước cùng chúng ta tại Hôrếp. Chẳng phải cùng tổ phụ chúng ta mà Ðức Giêhôva đã lập giao ước nầy đâu, nhưng cùng hết thảy chúng ta hiện ngày nay còn sống đây.” Và, trong II Các Vua thì đã được chép rằng giữ Lễ Vượt Qua theo lời giao ước (Tham khảo: II Các Vua 23:1-3, 21-23), và khi viết thư cho người Hêbơrơ, sứ đồ Phaolô đã nói rằng:<br />
<br />
Hêbơrơ 9:1-7 “Ước trước cũng có những luật về việc thờ phượng và một nơi thánh dưới đất...”<br />
<br />
Phaolô đã gọi lễ trọng thể liên quan đến Đại Lễ Chuộc Tội là “Ước trước cũng có những luật về việc thờ phượng”. Vậy, Mười Ðiều Răn là lời của giao ước mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta, trong đó, từ điều răn thứ nhất đến điều răn thứ tư là giao ước hầu việc duy chỉ Ðức Chúa Trời. Lối đường trung thành đối với Ðức Chúa Trời chỉ là lễ trọng thể mà thôi. Nói một cách chính xác thì Mười Ðiều Răn, lễ trọng thể, và nơi thánh là một hệ thống mà không thể nào bị phân rẽ ra. Đã được chép rằng:<br />
<br />
Êsai 33:20 “Hãy nhìn xem Siôn, là thành của các kỳ lễ trọng thể chúng ta!”, hay:<br />
<br />
Hêbơrơ 9:1 “Ước trước cũng có những luật về việc thờ phượng và một nơi thánh dưới đất...”<br />
<br />
Hêbơrơ 9:18-20 “Ấy vậy, chính giao ước trước nào chẳng phải là không dùng máu mà lập. Lúc Môise phán mọi điều răn của luật pháp cho dân chúng, có lấy máu của bò con và dê đực, với nước, dây nhung đỏ tía và nhành ngưu tất rảy trên sách cùng trên cả dân chúng, mà nói rằng: Nầy là huyết của sự giao ước mà Ðức Chúa Trời đã dạy lập với các ngươi.” Vì có Mười Ðiều Răn rồi nên mới có nơi thánh, vì có nơi thánh nên lễ trọng thể cũng có.<br />
<br />
Vậy nên, tất cả các ngày lớn của Ðức Giêhôva có nghĩa là các lễ trọng thể (So sánh: Lêvi Ký 16:29-31, Giăng 7:37, 19:31). Xưa, do từ bỏ giao ước này nên dân Ysơraên đã bị rủa sả (Tham khảo: Êsai 24:1-5), khi họ lại hiểu ra và giữ lễ trọng thể thì được ban phước.<br><br />
Từ điều răn thứ năm đến điều răn thứ mười là luật pháp về loài người chúng ta, nên mặc dù đã giữ luật pháp này thì cũng không khiến cho chúng ta trở thành người trung thành trước mặt Ðức Chúa Trời. Chỉ là làm thiện cho nhau giữa người với người, chứ không phải là mang lại lợi ích cho Ðức Chúa Trời đâu (Tham khảo: Gióp 35:6-8). Người nào có suy nghĩ rằng Mười Ðiều Răn khác với các lễ trọng thể là người vẫn không biết phân biệt cả giao ước cũ lẫn giao ước mới.<br><br />
Hoặc có người nói rằng Mười Ðiều Răn ở trong hòm bảng chứng, còn sách luật pháp được để ở ngoài hòm bảng chứng (Phục Truyền Luật Lệ Ký 31:24-26), mà Mười Ðiều Răn trong hòm bảng chứng thì có đời đời nhưng sách luật pháp được để bên cạnh hòm bảng chứng thì đã bị hủy bỏ bởi thập tự giá của Ðức Chúa Jêsus.<br><br />
Thế thì chúng ta phải nên nghiên cứu vấn đề về Mười Ðiều Răn và sách luật pháp. Những sách luật pháp được phán rằng hãy để bên cạnh hòm bảng chứng chỉ ra Phục Truyền Luật Lệ Ký, bao gồm Xuất Êdíptô Ký, Lêvi Ký, và Dân Số Ký. Thời điểm cho ghi chép Phục Truyền Luật Lệ Ký này là ngày mồng một tháng mười một vào một năm trước của năm đi vào xứ Canaan mà Ngài đã cho phép, là năm dân Ysơraên đã kết thúc 40 năm ở nơi đồng vắng sau khi ra khỏi xứ Êdíptô; thì mở tổng hội Ysơraên tại xứ Môáp, Đức Chúa Trời đã hầu cho giải thích và ghi chép các lời của Phục Truyền Luật Lệ Ký ấy (So sánh: Phục Truyền Luật Lệ Ký 1:1-5, 27:11, 31:22-26).<br><br />
Thế mà trong sách ấy được chép lời nào? Là Mười Ðiều Răn và những giải nghĩa chi tiết của Mười Ðiều Răn ấy (So sánh: Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:12-14, 5:1-21, 29:1), và các luật pháp về thức ăn và một phần mười (Phục Truyền Luật Lệ Ký 14:3-21, 22-23). Cho nên, người nói rằng sách luật pháp được chép Mười Ðiều Răn ấy đã bị hủy bỏ thì không khác nào nói rằng một phần mười hay vấn đề về thức ăn hay kể cả Mười Ðiều Răn đều đã bị hủy bỏ hết vậy. Bởi vì, trong Phục Truyền Luật Lệ Ký bao gồm hết thảy Mười Điều Răn, một phần mười và kể cả vấn đề thức ăn. Cho nên, giá như Phục Truyền Luật Lệ Ký đã bị hủy bỏ rồi thì Mười Ðiều Răn hay một phần mười hay kể cả vấn đề thức ăn cũng đều đã bị hủy bỏ theo vậy. Sở dĩ để sách luật pháp ấy bên cạnh hòm bảng chứng là vì sách ấy là sách được chép lại nội dung về Mười Ðiều Răn ở trong hòm bảng chứng một cách chi tiết. Vậy nên, giải nghĩa về Mười Ðiều Răn theo từng phần thì như sau:<br />
<br />
===Ðiều răn thuộc về loài người===<br />
Xuất Êdíptô Ký 20:12 “Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi.” Nội dung lời này được giải nghĩa một cách chi tiết trong sách luật pháp như:<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 21:15 “Kẻ nào đánh cha hay mẹ mình, sẽ bị xử tử.”<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 21:17 “Kẻ nào mắng cha hay mẹ mình, sẽ bị xử tử.”, hay:<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 21:18-21 “Khi ai có một đứa con khó dạy và bội nghịch, không nghe theo lời cha mẹ, và mặc dầu bị trừng trị, nó vẫn không khứng vâng lời, thì cha mẹ phải bắt nó dẫn đến trước mặt các trưởng lão của thành mình, tại nơi cửa thành. Ðoạn, cha mẹ, sẽ nói cùng các trưởng lão của thành mình rằng: Nầy con chúng tôi khó dạy và bội nghịch, không vâng lời chúng tôi, làm kẻ hoang đàng say sưa. Bấy giờ, chúng dân thành ấy sẽ ném đá cho nó chết; như vậy ngươi sẽ cất sự ác khỏi giữa mình.”, hay:<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 27:16 “Ðáng rủa sả thay người nào khinh bỉ cha mẹ mình! Cả dân sự phải đáp: Amen!”<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:17 “Ngươi chớ giết người.” Dò xem nội dung lời này thì như sau:<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 21:12-14 “Kẻ nào đánh chết một người, sẽ bị xử tử. Nhược bằng kẻ đó chẳng phải mưu giết, nhưng vì Ðức Chúa Trời đã phú người bị giết vào tay kẻ đó, thì ta sẽ lập cho ngươi một chỗ đặng kẻ giết người ẩn thân. Còn, nhược bằng kẻ nào dấy lên cùng người lân cận mà lập mưu giết người, thì dẫu rằng nó núp nơi bàn thờ ta, ngươi cũng bắt mà giết đi.”<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 22:2-3 “Nếu kẻ trộm đương cạy cửa mà bị bắt và đánh chết đi, thì kẻ đánh chết chẳng phải tội sát nhân. Song nếu đánh chết trong khi mặt trời đã mọc rồi, thì bị tội sát nhân.”<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 19:4-6 “Vả, nầy là cách mà người ta phải đãi kẻ sát nhân ẩn núp tại đó đặng bảo tồn sự sống mình. Nếu ai vì vô ý đánh chết kẻ lân cận mình, không có ganh ghét trước.”<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:18 “Ngươi chớ phạm tội tà dâm.” Dò xem nội dung lời này thì như sau:<br />
<br />
Lêvi Ký 20:10-22 “Nếu người nào phạm tội tà dâm cùng vợ của người khác, hay là phạm tội tà dâm cùng vợ người lân cận mình, người nam cùng người nữ đó đều phải bị xử tử. Nếu người nào nằm cùng vợ cha mình, ấy là gây nhục cho cha mình, thì hai người đều hẳn phải bị xử tử; huyết họ sẽ đổ lại trên mình họ. Nếu người nào nằm cùng dâu mình, hai người đều hẳn phải bị xử tử; vì họ phạm một sự gớm ghiếc.”<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 22:23-30 “Khi một con gái đồng trinh đã hứa gả cho một người nào, và có một người khác gặp nàng trong thành và nằm cùng, thì các ngươi phải dẫn cả hai người ra cửa thành đó, lấy đá ném cho cả hai đều chết.” Ngoài ra còn được ghi chép rất nhiều lời giải thích về tội tà dâm.<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:19 “Ngươi chớ trộm cướp.” Dò xem nội dung lời này thì như sau:<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 22:1-9 “Ví ai bắt trộm bò hay chiên, rồi giết hoặc bán đi, thì phải thường năm con bò cho một con... Kẻ trộm phải bồi thường; bằng chẳng có chi, thì sẽ bị bán vì tội trộm cắp mình.”<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 24:7 “Khi người ta gặp ai có ăn cướp một người anh em mình trong dân Ysơraên, và đã bắt làm mọi hay là đã bán người, thì tên bợm ấy phải bị xử tử; ngươi sẽ trừ sự ác khỏi giữa mình vậy.”<br />
<br />
Ngoài trên ra, trong sách luật pháp của Môise cũng được ghi chép chi tiết nhiều nội dung về trộm cướp (Tham khảo: Phục Truyền Luật Lệ Ký 24:10-22, 28:1-68).<br />
<br />
===Ðiều răn thứ nhất và giải nghĩa ấy===<br />
Như những điều răn thuộc về loài người và giải nghĩa chi tiết ấy mà được ghi chép ở trên đã được ghi chép trong sách luật pháp ấy, kể cả những điều răn thuộc về Ðức Chúa Trời và giải nghĩa chi tiết ấy cũng được ghi chép trong sách luật pháp ấy. Mười Ðiều Răn mà Ðức Chúa Trời đã ban cho Môise là hai bảng đá được khắc ở cả hai mặt (Xuất Êdíptô Ký 32:15-16, 34:28-29). Bảng đá thứ nhất là các điều răn từ điều răn thứ nhất đến điều răn thứ tư, đấy là điều răn thuộc về Ðức Chúa Trời, còn bảng đá thứ hai là các điều răn từ điều răn thứ năm đến điều răn thứ mười, đấy là điều răn thuộc về loài người chúng ta. Sở dĩ gọi từ điều răn thứ nhất đến điều răn thứ tư là điều răn thuộc về Ðức Chúa Trời là vì ngày Sabát hay hết thảy các lễ trọng thể đều là điều răn để hầu việc duy chỉ một Đấng Ðức Chúa Trời trong nơi thánh tùy theo luật lệ, nên gọi từ điều răn thứ nhất đến điều răn thứ tư là điều răn thuộc về Ðức Chúa Trời.<br><br />
Vậy thì, bởi sự làm như thế nào mà giữ được điều răn thứ nhất?<br><br />
Ðã được chép rằng “Trước mặt Ta, ngươi chớ có các thần khác.” (Xuất Êdíptô Ký 20:3). Trong lời phán này không chỉ bao hàm lời rằng đừng hầu việc thần khác mà thôi đâu, nhưng bao hàm cả hai mạng lịnh là: Đừng hầu việc thần khác, đồng thời hầu việc duy chỉ mình Ta.<br><br />
Bởi vậy, phương pháp có thể không hầu việc thần khác, mà hầu việc duy chỉ Ðức Chúa Trời chính là điều răn thứ nhất rằng: Vì Ðức Chúa Trời đã cứu các ngươi ra khỏi xứ Êdíptô, là nhà nô lệ, là nơi bị định phải chết đời đời, vào ngày Lễ Vượt Qua, nên hãy dâng tế lễ vào ngày này.<br><br />
Ðức Chúa Trời không vô lý yêu cầu một cách độc tài rằng “Trước mặt Ta, ngươi chớ có các thần khác.” đâu. Sở dĩ Ngài đã phán dặn rằng hãy hầu việc duy chỉ một mình Ta, chứ đừng hầu việc thần khác là vì có điều kiện để chúng ta đáng phải hầu việc duy chỉ Ðức Chúa Trời vậy. Lý do ấy thì Ngài đã phán rằng “Vì Ta đã rút các ngươi ra khỏi xứ Êdíptô, là nhà nô lệ, nên hãy kỷ niệm ngày này.” (So sánh: Xuất Êdíptô Ký 13:3-10, 12:17). Lấy sự kỷ niệm ngày cứu chuộc mà làm lễ trọng thể của Ðức Giêhôva và lập lễ ấy làm luật lệ đời đời mà Ngài phán rằng hãy giữ trải các đời.<br><br />
Vậy nên, khi phán điều răn thứ nhất hay khi phán dặn Lễ Vượt Qua, Ngài đã phán câu mở đầu đều như nhau. Ngài đã phán rằng “Ta là Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi, đã rút ngươi ra khỏi xứ Êdíptô, tức là khỏi nhà nô lệ. Trước mặt Ta, ngươi chớ có các thần khác.” (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:6-7, Xuất Êdíptô Ký 20:2-3). Vả lại, khi phán ra Lễ Vượt Qua, Ngài cũng phán rằng “Hãy kỷ niệm ngày này, vì là ngày Đức Giêhôva dùng tay quyền năng rút các ngươi ra khỏi xứ Êdíptô, tức là khỏi nhà nô lệ.” (So sánh: Xuất Êdíptô Ký 13:3-10, 12:17, Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:1-17). Nói cách khác thì bởi huyết hy sinh của Ðức Chúa Trời, Ta đã cứu các ngươi ra khỏi xứ Êdíptô, là nhà nô lệ, nên chẳng phải chính Ta là Ðấng Cứu Chúa của các ngươi sao? Bởi vậy, các ngươi chớ hầu việc thần khác mà hãy hầu việc duy chỉ Ta thôi, và hầu việc thì nhớ ngày ấy, là ngày Ta đã cứu các ngươi, mà hầu việc Ta vào ngày ấy.<br><br />
Không có nhiều người biết một cách chính xác về điều răn thứ nhất của Ðức Chúa Trời. Cái mà chứa đựng mầu nhiệm lớn nhất của Ðức Chúa Trời chính là điều răn thứ nhất. Vậy nên, người bình thường chỉ biết điều răn thứ nhất là gì chứ không biết đến nguyên lý của điều răn thứ nhất. Vậy nên, thầy luật pháp khi thử Ðức Chúa Jêsus đã hỏi theo kiểu rằng “Nếu ngươi thật là đấng tiên tri thì biết đến điều răn lớn nhất chăng?” Đã được chép rằng:<br />
<br />
Mathiơ 22:35-40 “Thưa thầy, trong luật pháp, điều răn nào là lớn hơn hết? Ðức Chúa Jêsus đáp rằng: Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa, là Ðức Chúa Trời ngươi. Ấy là điều răn thứ nhứt và lớn hơn hết.”<br />
<br />
Trong ghi chép của mọi đấng tiên tri, người duy nhất giữ điều răn thứ nhất, là hết lòng, hết ý, hết linh hồn mà yêu mến Ðức Chúa Trời là Giôsia, vua Giuđa, mà duy chỉ trong việc làm của người mà chúng ta thấy được sự này mà thôi.<br />
<br />
II Các Vua 23:25 “Trước Giôsia, chẳng có một vua nào hết lòng, hết ý, hết sức mình, mà trìu mến Ðức Giêhôva, làm theo trọn vẹn luật pháp của Môise; và sau người cũng chẳng có thấy ai giống như người nữa.”<br />
<br />
Vua Giôsia được xưng là vua giữ mọi điều luật pháp của Môise. Người đã hết lòng, hết ý, và hết sức mình mà giữ Lễ Vượt Qua, là điều răn thứ nhất của Đức Chúa Trời, và ấy là sự thành công lớn cho người. Đã được chép rằng:<br />
<br />
II Các Vua 23:21-25 “Vua bèn truyền lịnh cho cả dân sự rằng: Hãy giữ lễ Vượt qua cho Giêhôva Ðức Chúa Trời của các ngươi, tùy theo các lời đã chép trong sách giao ước. Trong lúc các quan xét đã xét đoán Ysơraên, hoặc trong đời các vua Ysơraên và vua Giuđa, thật chẳng hề có giữ một lễ Vượt qua nào giống như lễ Vượt qua giữ cho Ðức Giêhôva tại Giêrusalem, nhằm năm thứ mười tám đời vua Giôsia.”<br />
<br />
Như đã thấy trong việc làm của Giôsia, Ðức Chúa Jêsus đã chứng minh một cách minh bạch rằng Lễ Vượt Qua là điều răn thứ nhất của Ðức Chúa Trời. Lời “Hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa, là Ðức Chúa Trời ngươi.” (So sánh: Mathiơ 22:37-38, II Các Vua 23:21-25) chính là lời chỉ ra Lễ Vượt Qua mà phán vậy.<br><br />
Khi giảng luận trước mặt tổng hội Ysơraên, Môise đã nói như sau về Lễ Vượt Qua. Đã được chép rằng:<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 6:4-9 “Hỡi Ysơraên! hãy nghe: Giêhôva Ðức Chúa Trời chúng ta là Giêhôva có một không hai. Ngươi phải hết lòng, hết ý, hết sức kính mến Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi. Các lời mà ta truyền cho ngươi ngày nay sẽ ở tại trong lòng ngươi; khá ân cần dạy dỗ điều đó cho con cái ngươi, và phải nói đến, hoặc khi ngươi ngồi trong nhà, hoặc khi đi ngoài đường, hoặc lúc ngươi nằm, hay là khi chỗi dậy. Khá buộc nó trên tay mình như một dấu, và nó sẽ ở giữa hai con mắt ngươi như ấn chỉ; cũng phải viết các lời đó trên cột nhà, và trên cửa ngươi.”<br />
<br />
Lời “Khá buộc nó trên tay mình như một dấu, và nó sẽ ở giữa hai con mắt ngươi như ấn chỉ.” là lời phán về dấu kỷ niệm Lễ Vượt Qua.<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 13:9-10 “Ðiều đó (Lễ Vượt Qua) sẽ làm một dấu hiệu nơi tay ngươi, làm một kỷ niệm ghi nơi trán ở giữa cặp mắt ngươi, hầu cho luật pháp của Ðức Giêhôva ở nơi miệng ngươi, vì Ðức Giêhôva đã dùng tay quyền năng rút ngươi ra khỏi xứ Êdíptô. Hằng năm, đến kỳ, ngươi phải giữ lễ nầy.”<br />
<br />
Vậy nên, lời “Hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Giêhôva, là Ðức Chúa Trời ngươi.” chính là lời chỉ ra Lễ Vượt Qua mà phán vậy.<br />
<br />
===Lễ Vượt Qua hủy diệt các thần khác===<br />
Nếu nghiên cứu sâu về lời phán “Trước mặt Ta, ngươi chớ hầu việc các thần khác.” thì sẽ hiểu được rằng điều răn thứ nhất chỉ ra Lễ Vượt Qua vậy. Lễ Vượt Qua của Ðức Chúa Trời trở thành điều răn thứ nhất, và trở thành điều kiện hầu cho chúng ta không hầu việc các thần khác nhưng hầu việc duy chỉ Ðức Chúa Trời, là Ðấng rút chúng ta ra khỏi xứ Êdíptô, là nhà nô lệ. Sở dĩ như vậy là vì khi chúng ta giữ Lễ Vượt Qua của Ðức Chúa Trời thì các thần khác bị hủy diệt, nhưng nếu kẻ nào không giữ Lễ Vượt Qua thì các thần khác lại xâm nhập vào kẻ ấy trong khoảnh khắc bản thân không hề hay biết gì. Đã được chép rằng:<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 12:12, Dân Số Ký 33:4 “Ðêm đó ta sẽ đi qua xứ Êdíptô, hành hại mọi con đầu lòng xứ Êdíptô, từ người ta cho đến súc vật; ta sẽ xét đoán các thần của xứ Êdíptô; ta là Ðức Giêhôva.”<br />
<br />
Hoặc có người tưởng rằng lời “Ta sẽ xét đoán các thần” chỉ đã được như lời ở đương thời xuất Êdíptô mà thôi. Nhưng bất cứ lúc nào dân Ysơraên không giữ Lễ Vượt Qua thì kéo đưa thần khác vào mà dựng lên nơi cao, làm ra hình tượng gỗ của Axêra, và hầu việc thần Baanh, thêm nhiều thầy bói hay đồng cốt. Song, khi Ðức Chúa Trời sai đấng tiên tri đến và họ giữ lại được Lễ Vượt Qua của Đức Chúa Trời, thì mọi thần khác và hình tượng đều bị toàn diệt và kể cả thầy bói, đồng cốt cũng bị diệt vong nữa vậy.<br><br />
Ngày xưa, vào thời đại vua Êxêchia hay thời đại vua Giôsia cũng vậy, vì không giữ lễ trọng thể lâu nên hình tượng bị đầy dẫy, nhưng khi giữ lại Lễ Vượt Qua thì nhờ Ðức Chúa Trời mở mắt của họ mà họ đã có thể trừ diệt được những đồng cốt và thầy bói, những thêraphim, và hình tượng, cùng hết thảy sự gớm ghiếc đầy dẫy tại các thành của Giuđa và tại Giêrusalem (II Các Vua 23:21-24, II Sử Ký 30:1-5, 31:1). Và đã được chép rằng sau khi giữ Lễ Vượt Qua, các thầy tế lễ cầu nguyện cho dân sự thì cầu nguyện ấy được nhậm mà thấu đến tận trời.<br />
<br />
II Sử Ký 30:27 “Ðoạn, những thầy tế lễ và người Lêvi đứng dậy chúc phước cho dân sự; tiếng của chúng được nhậm, lời cầu nguyện chúng thấu đến nơi ngự thánh của Ðức Giêhôva trên các từng trời.”<br />
<br />
Do vua Êxêchia và vua Giôsia đã không giữ được Lễ Vượt Qua lâu nên trước khi trừ diệt các hình tượng thì họ cũng đã hầu việc hết thảy các hình tượng ấy rồi. Nhưng nhờ giữ được Lễ Vượt Qua của Ðức Chúa Trời mà mới trừ diệt được hết thảy các hình tượng, là vì khi xuất Êdíptô Ðức Chúa Trời đã lấy ngày Lễ Vượt Qua làm “ngày xét đoán các hình tượng”. Bất cứ thời đại nào dân của Ðức Chúa Trời giữ Lễ Vượt Qua thì các thần khác bị xét đoán và bị diệt vong, còn nếu không giữ Lễ Vượt Qua thì nhất định bị hầu việc các thần khác trong khi bản thân mình không hề hay biết.<br><br />
Ngày xưa, khi Giêrôbôam, là vua Ysơraên, không cho dân sự giữ lễ trọng thể thì người đã làm ra hai con bò con bằng vàng mà đặt một con tại Bêtên và một con khác tại Ðan, và nói với dân sự rằng “Các ngươi đi lên Giêrusalem thật khó thay! Hỡi Ysơraên! Nầy là các thần ngươi, đã đem ngươi ra khỏi xứ Êdíptô.” (I Các Vua 12:25-33).<br><br />
Các hình tượng con bò con bằng vàng và các nơi cao mà Giêrôbôam đã làm ra thay thế cho lễ trọng thể vào khoảng năm 975 TCN vì người không cho dân sự giữ lễ trọng thể, thì khoảng 300 năm sau, khi vua Giôsia đọc được sách luật pháp được tìm thấy tình cờ trong đền thờ mà hiểu ra Lễ Vượt Qua thì người khiến trừ diệt hết thảy các hình tượng, bàn thờ và kể cả các nơi cao (Tham khảo: II Các Vua 22:1-20, 23:15-20) rồi sau khi giữ Lễ Vượt Qua thì người khiến toàn diệt các hình tượng còn lại, và kể cả các thầy bói nữa (II Các Vua 23:21-24).<br><br />
Ngày nay cũng giống như vậy, nếu bỏ ngày mà Ðức Chúa Jêsus đã ban cho với tư cách là giao ước mới, rồi tự ý định ra ngày khác mà giữ thì cũng chẳng khác gì với sự Giêrôbôam làm ra hình tượng và lập ra lễ trọng thể vào ngày khác. Về điều này, đấng tiên tri Êxêchiên cũng đã chép rằng:<br />
<br />
Êxêchiên 11:12 “Bấy giờ các ngươi sẽ biết ta là Ðức Giêhôva, vì các ngươi đã không bước theo lề luật ta, không giữ theo mạng lịnh ta; nhưng đã làm theo mạng lịnh các nước chung quanh mình.” Người đã trách mắng như vậy.<br />
<br />
Ngày xưa cũng như ngày nay, khi dân không giữ luật lệ mà Đức Chúa Trời đã định ra thì ắt lập ra lễ kỷ niệm khác mà giữ theo, tức là bị xui khiến giữ luật lệ của người ngoại bang. Cho nên, khi không giữ Lễ Vượt Qua đúng theo luật lệ mà Ðức Chúa Trời đã định ra thì ắt bị xui khiến hầu việc các thần khác.<br><br />
Hoặc có người chủ trương rằng “Lễ Vượt Qua chỉ được áp dụng cho dân Ysơraên phần xác thịt mà thôi, còn đối với chúng ta thì Lễ Vượt Qua đã bị hủy bỏ bởi thập tự giá rồi.” Ðương thời Cựu Ước cũng vậy, theo suy nghĩ của những người không giữ Lễ Vượt Qua thì Lễ Vượt Qua chỉ cần thiết khi xuất Êdíptô thôi, còn giờ này phải hầu việc Đức Chúa Trời bằng phương pháp tốt hơn nữa và họ làm ra hình tượng mà hầu việc vậy. Cũng như lẽ ấy, kể cả vào ngày nay cũng vậy, nếu không hiểu ra được nguyên tắc của sự nghiệp cứu chuộc thì đành phải suy nghĩ như vậy mà thôi. Tuy nhiên, Lễ Vượt Qua dành cho không chỉ dân Ysơraên phần xác thịt thôi mà thật ra đây là ngày quan trọng mà dân Ysơraên phần linh hồn đang ở trên khắp cả thế giới được cứu chuộc.<br><br />
Dân Ysơraên ra khỏi xứ Êdíptô bởi Lễ Vượt Qua và được đi vào xứ Canaan bởi Lễ Vượt Qua vào thời đại Cựu Ước, sự này không phải là sự Ngài chế định ra để dành cho dân Ysơraên phần xác thịt sẽ bị hư mất đâu, nhưng thực tế đã được chế định ra để dành cho dân Ysơraên phần linh hồn. Vậy nên, đã gọi đêm Lễ Vượt Qua là “đêm của Ðức Giêhôva” vậy (Xuất Êdíptô Ký 12:42).<br><br />
Lễ Vượt Qua đã được xảy ra tại xứ Êdíptô là mô hình, vả Đức Chúa Jêsus cùng với môn đồ đã hành sự Lễ Vượt Qua cuối cùng và Ngài ban cho điều răn mới, tức là chế độ giao ước mới (So sánh: Luca 22:20, Hêbơrơ 9:15) mà làm hoàn thành thực thể, nhờ đó ngày ấy là ngày cứu rỗi các dân của Ngài đang làm tôi mọi của tội lỗi ở trên khắp thế giới. Sự kỷ niệm ngày này là điều kiện không hầu việc thần khác mà chỉ hầu việc Ðức Chúa Jêsus, là Ðấng cứu rỗi chúng ta. Thập tự giá không phải hủy bỏ ngày Lễ Vượt Qua, nhưng ngược lại làm cho ngày ấy được soi sáng vinh hiển hơn.<br><br />
Hoặc có người nói rằng đương thời Cựu Ước thì vì coi trọng lễ trọng thể nên có thể suy nghĩ Lễ Vượt Qua là điều răn thứ nhất, nhưng sang đến Tân Ước thì đã bị hủy bỏ bởi thập tự giá. Song, nếu vào Cựu Ước, Lễ Vượt Qua là điều răn thứ nhất, thì đến Tân Ước, Lễ Vượt Qua cũng phải là điều răn thứ nhất. Bởi vì Cựu Ước là hình bóng còn Tân Ước là thật thể.<br />
<br />
===Ðiều răn thứ hai và giải nghĩa ấy===<br />
Ý nghĩa của điều răn thứ hai “Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình...” (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:8-10) và giải nghĩa ấy như:<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:15-19 “Vậy, các ngươi hãy cẩn thận giữ lấy linh hồn mình cho lắm, vì các ngươi không có thấy một hình trạng nào trong ngày Giêhôva Ðức Chúa Trời các ngươi, từ nơi giữa lửa phán cùng các ngươi, tại Hôrếp; e các ngươi phải làm hư hoại cho mình chăng, và làm một tượng chạm nào, tạo hình trạng của tà thần nào.”<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 20:22-24 “Ðức Giêhôva phán cùng Môise rằng: Ngươi hãy nói cho dân Ysơraên như vầy: Các ngươi đã thấy ta từ trên trời phán xuống cùng; vậy, chớ đúc tượng thần bằng bạc hay bằng vàng mà sánh với ta (vì ta). Ngươi hãy lập cho ta một bàn thờ bằng đất, trên đó phải dâng của lễ thiêu, cùng của lễ thù ân của ngươi, hoặc chiên hay bò. Phàm nơi nào có ghi nhớ danh ta, ta sẽ đến và ban phước cho ngươi tại đó.” Các lời thể ấy đều đã được chép lại trong sách ấy, tức là quyển mà đã đặt bên cạnh hòm bảng chứng.<br />
<br />
Và, về điều răn thứ hai “Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình.”, không phải duy chỉ sự làm ra và hầu việc hình tượng nào đó là vi phạm điều răn thứ hai, mà khi vi phạm điều răn thứ nhất thì nhất định bị vi phạm điều răn thứ hai. Chúng ta biết được điều này bởi sự vua Giêrôbôam làm ra và hầu việc hình tượng khi người đã vi phạm điều răn thứ nhất của Đức Chúa Trời.<br><br />
Như vậy, không chỉ sự làm ra hình tượng nào đó mà hầu việc mới là hình tượng, mà sự vi phạm luật lệ mà Ðức Chúa Trời đã định và đặt ra một luật lệ nào khác mà giữ thì sự ấy chính là sự làm ra hình tượng trái ngang với lẽ thật của Ðức Chúa Trời. Nói cách khác, có ngày Sabát đã được Ðức Chúa Trời lập ra nhưng lại gọi Chủ nhật là ngày Sabát và giữ ngày ấy, thì chính sự ấy là sự làm ra hình tượng của ngày Sabát.<br />
<br />
===Ðiều răn thứ ba và giải nghĩa ấy===<br />
Về ý nghĩa của điều răn thứ ba “Ngươi chớ lấy danh của Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi mà làm chơi.” (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:11) thì, chẳng phải bởi cớ rằng không tùy tiện kêu danh của Đức Chúa Trời là đã giữ trọn vẹn điều răn thứ ba đâu, mà là lời rằng đương nhiên không được gọi danh của Giêhôva mà làm chơi, mà còn phải gọi danh Ngài một cách thánh nữa. Về sự gọi danh Giêhôva mà làm chơi và sự gọi danh Ngài một cách thánh, chúng ta hãy nghiên cứu như sau. Đã được chép rằng:<br />
<br />
II Sử Ký 2:4 “Nầy tôi toan cất một đền cho danh Giêhôva Ðức Chúa Trời tôi, biệt đền ấy riêng ra thánh cho Ngài.”, hay:<br />
<br />
I Các Vua 8:30, 34-36 “Phàm điều gì tôi tớ Chúa và dân Ysơraên của Chúa sẽ hướng về nơi nầy (hướng về đền thờ) mà khẩn cầu, xin Chúa hãy dủ nghe; phải, ở nơi ngự của Chúa, tại trên các từng trời, xin Chúa dủ nghe, nhậm lời, và tha thứ cho... thì xin Chúa ở trên trời hãy dủ nghe...”, hay:<br />
<br />
I Các Vua 9:3 “Ta đã nhậm lời cầu nguyện nài xin của ngươi thưa trước mặt ta; ta đã biệt riêng ra thánh cái đền nầy mà ngươi đã cất, để cho danh ta ngự tại đó đời đời.”, hay:<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 20:24 “Phàm nơi nào có ghi nhớ danh ta, ta sẽ đến và ban phước cho ngươi tại đó.” <br />
<br />
Nơi Ðức Chúa Trời đã đặt danh của Giêhôva ngự tại là đền thờ. Chỉ trong đền thờ ấy, dân gọi danh Giêhôva đấy, mà là tôn vinh danh Giêhôva một cách chí thánh tùy theo luật lệ do Ngài đã định. Nếu người nào không giữ theo luật lệ do Ngài đã định nhưng theo luật lệ do người ta đặt ra mà lại nói rằng “Tuần lễ cầu nguyện này là tuần lễ cầu nguyện được nhận sự tha tội đã phạm trong suốt một năm.”, hoặc “Ngày này là ngày Sabát thịnh vượng.”, hoặc vừa làm lễ tiệc thánh theo ý mình mà nói rằng “Bánh này và chén này là thân thể của Đức Chúa Jêsus và huyết báu của Ðức Chúa Jêsus, là Ðấng cứu chuộc chúng ta.”, thì chính điều ấy là hành vi gọi danh của Đức Chúa Trời mà làm chơi, đồng thời là hành vi làm Ðức Chúa Trời ra Ðấng làm chơi vậy. Đã được chép rằng:<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:1-6 “Nhưng chỉ trong nơi mà Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi sẽ chọn để danh Ngài ở; ấy là nơi mà ngươi phải giết con sinh về lễ Vượt qua, vào lối chiều, vừa khi mặt trời lặn, nhằm giờ mà ngươi đã ra khỏi xứ Êdíptô.”, nên khi chúng ta giữ lễ tiệc thánh thì giữ, mà nếu tìm ra chính ngày ấy, là ngày Ðức Chúa Jêsus đã ban cho như là giao ước mới cuối cùng ấy, mà tôn vinh danh Giêhôva thì là việc đẹp thay!<br />
<br />
Vậy nên, điều răn thứ ba này cũng vậy, khi vi phạm điều răn thứ nhất thì nhất định vi phạm kèm điều răn thứ ba. Nói cách khác, đã có ngày Sabát của Ðức Giêhôva nhưng lại gọi Chủ nhật là ngày Sabát và thờ phượng, cầu nguyện và kêu rằng “Ngày này là ngày Sabát thánh của Ðức Giêhôva.” thì chính điều này vừa là việc làm ra hình tượng đồng thời vừa là việc lấy danh của Đức Giêhôva mà làm chơi vậy. Nhưng, nếu là người giữ ngày Sabát, thì sự thờ phượng vào Chủ nhật cũng không có mối quan hệ gì.<br><br />
Như vậy, đối với người giữ lễ tiệc thánh tùy theo đúng ngày ấy mà Ðức Chúa Jêsus đã ban cho như là giao ước mới cuối cùng thì mặc dù giữ lễ tiệc thánh vào ngày thường thì việc giữ lễ ấy cũng không bị coi là hình tượng hay là hành vi lấy danh Giêhôva mà làm chơi. Như vậy, giải nghĩa về điều răn thứ ba cũng đã được giải nghĩa một cách chi tiết trong sách luật pháp được đặt bên cạnh hòm bảng chứng.<br />
<br />
===Ðiều răn thứ tư và giải nghĩa ấy===<br />
Về ý nghĩa của lời được chép rằng “Hãy giữ ngày nghỉ đặng làm nên thánh, y như Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi đã phán dặn ngươi.” (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:12-14), Ngài đã phán rằng “Vì trong sáu ngày Ðức Giêhôva đã dựng nên trời, đất, biển, và muôn vật ở trong đó, qua ngày thứ bảy thì Ngài nghỉ: vậy nên Ðức Giêhôva đã ban phước cho ngày nghỉ và làm nên ngày thánh.” (Xuất Êdíptô Ký 20:11). Nên ngày Sabát là ngày kỷ niệm của Ðấng Sáng Tạo vậy.<br><br />
Vậy mà ngày xưa, đã được chép như sau về luật pháp giữ ngày Sabát:<br />
<br />
Dân Số Ký 28:9-10 “Ngày sabát, ngươi phải dâng hai chiên con đực giáp năm, không tì vít, và hai phần mười êpha, bột lọc nhồi dầu làm của lễ chay với lễ quán cặp theo. Ấy là của lễ thiêu về mỗi ngày sabát.” Vả, cũng được chép nữa rằng “Mỗi ngày sabát, người ta sẽ sắp bánh nầy trước mặt Ðức Giêhôva luôn luôn, do nơi dân Ysơraên cung cấp; ấy là một giao ước đời đời.” (So sánh: Lêvi Ký 24:5-8, I Sử Ký 9:32, 23:31, II Sử Ký 2:4, Êxêchiên 46:4).<br />
<br />
Vì trong luật pháp của Môise ngày xưa có nghi thức giữ ngày Sabát nên ngày Sabát cũng được gọi là lễ trọng thể vậy.<br />
<br />
Lêvi Ký 23:2-3 “Hãy truyền cho dân Ysơraên rằng: Nầy là những ngày lễ của Ðức Giêhôva, các ngươi hãy rao truyền ra là các hội thánh. Người ta làm việc trong sáu ngày, nhưng qua ngày thứ bảy là ngày sabát, một ngày nghỉ, tức một sự nhóm hiệp thánh; đừng làm một công việc gì; ấy là lễ sabát của Ðức Giêhôva trong những nơi các ngươi ở.”<br />
<br />
Sở dĩ gọi ngày Sabát của điều răn thứ tư là ngày lễ là vì đến mỗi buổi sáng và buổi chiều ngày Sabát thì theo luật pháp có nghi thức dâng hiến lễ thiêu cùng với lễ dâng bánh trần thiết và lễ quán trong đền thờ. Và, về sự phạm ngày Sabát thì đã được chép rằng:<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 35:2-3 “Nhằm ngày sabát chớ nổi lửa trong nhà nào của các ngươi hết.”<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 31:15 “Trong ngày sabát hễ ai làm một việc chi sẽ bị xử tử.”, và:<br />
<br />
Dân Số Ký 15:32-36 “Vả, dân Ysơraên đương ở tại đồng vắng, gặp một người lượm củi trong ngày sabát... Người nầy phải phạt xử tử.” Những lời trên và các lời giải nghĩa chi tiết về ngày Sabát cũng được chép lại trong sách luật pháp mà được đặt bên cạnh hòm bảng chứng.<br />
<br />
==Xem thêm==<br />
*[[Luật pháp của Môise]]<br />
*[[Luật pháp của Đấng Christ]]<br />
*[[Mười Điều Răn]]<br />
*[[Điều răn thứ nhất]]<br />
*[[Giao ước cũ]]<br />
*[[Giao ước mới]]<br />
*[[Các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời|Lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]]<br />
*[[Giêrusalem Mới]]<br />
*[[Luật pháp thức ăn trong Kinh Thánh]]<br />
<br />
==Liên kết ngoài==<br />
* [https://ahnsahnghong.com/vi/teaching/great-legacy/ Đấng Christ An Xang Hồng]<br />
* [https://watv.org/vi/home/ Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]<br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Sách]]<br />
[[Thể loại:Sách lẽ thật]]<br />
[[Thể loại:Đức Chúa Trời Cha]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=Lu%E1%BA%ADt_Ph%C3%A1p_c%E1%BB%A7a_M%C3%B4ise_v%C3%A0_Lu%E1%BA%ADt_Ph%C3%A1p_c%E1%BB%A7a_%C3%90%E1%BA%A5ng_Christ&diff=2798Luật Pháp của Môise và Luật Pháp của Ðấng Christ2024-11-05T01:30:26Z<p>Pyc1948: </p>
<hr />
<div>{{진리책자<br />
|그림={{그림|모세의율법과그리스도의율법_vi.jpg|정렬=가운데|너비=200px}}<br />
|title=Luật Pháp của Môise và Luật Pháp của Đấng Christ<br />
|Tác giả=An Xang Hồng<br />
|Phát hành ấn bản đầu tiên=Tháng 2 năm 1971<br />
|Phân loại=Tôn giáo<br />
|Thông tin sách=[https://librarian.nl.go.kr/LI/contents/L10501000000.do?pageSize=10&pageNum=1&kwd=%EB%AA%A8%EC%84%B8%EC%9D%98+%EC%9C%A8%EB%B2%95%EA%B3%BC+%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4%EB%8F%84%EC%9D%98+%EC%9C%A8%EB%B2%95#; Tra cứu thư mục quốc gia]}}<br />
<br />
'''Luật pháp của Môise và luật pháp của Ðấng Christ''' là tuyển tập tổng hợp các quyển sách nhỏ do [[An Xang Hồng|Ðấng An Xang Hồng]] biên soạn. Ngày nay, nhiều người cho rằng [[luật pháp của Môise]] trong Cựu Ước là luật pháp đã bị xóa bỏ, tuy nhiên, luật pháp cũ là hình bóng của luật pháp của Đấng Christ sẽ xuất hiện trong tương lai, và đóng vai trò như [[thầy giáo]] dẫn chúng ta đến với [[Đấng Christ|Ðấng Christ]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/H%C3%AA-b%C6%A1-r%C6%A1/10 |title=Hêbơrơ 10:1 |publisher= |quote=Vả, luật pháp chỉ là bóng của sự tốt lành ngày sau, không có hình thật của các vật... |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/3 |title=Galati 3:24 |publisher= |quote=Ấy vậy, luật pháp đã như thầy giáo đặng dẫn chúng ta đến Đấng Christ, hầu cho chúng ta bởi đức tin mà được xưng công bình. |url-status=live}}</ref> Thông qua luật pháp của Môise, chúng ta có thể biết được về luật pháp mà [[Đức Chúa Jêsus Christ]] sẽ đến và lập nên, là [[giao ước mới]].<br />
<br />
==Khái quát về tập sách==<br />
[[Đức Chúa Trời]] đã lập ra luật pháp của Môise, là [[giao ước cũ]] vào thời đại Cựu Ước, và lập ra [[luật pháp của Đấng Christ]], là giao ước mới vào thời đại Tân Ước. Trong [[Mười Điều Răn]], các điều răn thuộc về Đức Chúa Trời được làm hoàn thành thông qua các [[Các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời|lễ trọng thể của Ðức Chúa Trời]]. Các lễ trọng thể ấy đã được thay đổi, lập nên giao ước mới, là luật pháp của Đấng Christ. Hơn nữa, [[Hội Thánh]] giữ lễ trọng thể của giao ước mới vào thời đại này là con cái của lời hứa làm ứng nghiệm lời tiên tri trong [[Kinh Thánh]], đồng thời là Hội Thánh được nhận phước lành [[Đức Thánh Linh|Thánh Linh]] [[Mưa đầu mùa và mưa cuối mùa|mưa cuối mùa]].<br />
<br />
==Lời mở đầu của Tác giả==<br />
Mục đích trọng yếu nhất trong công việc nghiên cứu Kinh Thánh là sự hiểu biết ra rằng huyết báu của Ðấng Christ làm công việc ân huệ như thế nào, và ban sự sống đời đời cho mình bằng cách nào. Ngày nay, chúng ta nghiên cứu luật pháp Cựu Ước là vì bởi đó chúng ta có thể trải nghiệm được tình yêu thương của Ðấng Christ và hiểu biết ra được kế hoạch sự cứu rỗi mà Đức Chúa Trời đã giấu kín từ trước muôn đời. Ấy là sự thông sáng và là lịch sử quan phòng của Đức Chúa Trời hầu cho chúng ta biết về hiện tại thông qua quá khứ, biết về tương lai thông qua hiện tại.<br><br />
Thông qua gia đình của Ápraham, là tổ tiên của đức tin, Đức Chúa Trời đã hầu cho biểu tượng con đường của hai giao ước sẽ xuất hiện mà được hình thành bởi lịch sử sanh ra Ysác qua thân thể Sara, là người nữ tự chủ, và Íchmaên, là người được sanh ra qua thân thể của Aga là con đòi. Sự Aga sanh ra Íchmaên biểu tượng cho giao ước cũ ra từ núi Sinai, tức là luật pháp của Môise (Giăng 7:19), và sự Sara sanh ra Ysác cho biết về giao ước mới ra từ Siôn, tức là luật pháp của Đấng Christ. Luật pháp của Môise chỉ là hình bóng của luật pháp của Ðấng Christ chứ không phải là hình thật. Vậy, bởi luật pháp của Môise, Ðức Chúa Trời đang mở đường cho tâm linh vốn tối tăm của chúng ta được ở lại trong ân huệ luật pháp sáng láng của Ðấng Christ.<br><br />
Bây giờ, nếu nghiên cứu quyển sách này thì các vị sẽ nghe được giọng tiếng chân thật của Ðức Chúa Trời, là Ðấng dẫn dắt linh hồn đang bị lang thang trong tối tăm đến đường sự sống và hoan hỉ, rồi đưa đến Nước Thiên Đàng mà chúng ta đã bị đánh mất.<br />
<br />
Quyển này là tuyển tập tổng hợp mấy quyển sách nhỏ do Ðấng An Xang Hồng đích thân biên soạn. Chúng tôi thật lòng cầu mong rằng độc giả cũng trở nên người được dự phần chung vào ngôi sự sống đời đời rực rỡ nhờ ân huệ được trở nên một trong Ðấng Christ mà dò xem quyển này một cách chăm chỉ cho đến chừng nào sao mai mọc trong lòng.<br />
<br />
==Mục Lục==<br />
* Chương 1 {{공백|5}}Mười Ðiều Răn và luật pháp về văn tự <br />
* Chương 2 {{공백|5}}Giao ước mới và giao ước cũ <br />
* Chương 3 {{공백|5}}Chế độ của giao ước mới<br />
* Chương 4 {{공백|5}}Trái sự sống và Mười Ðiều Răn<br />
* Chương 5 {{공백|5}}Giao ước cũ đã thay đổi thành giao ước mới<br />
* Chương 6 {{공백|5}}Giêrusalem trên trời và Giêrusalem dưới đất<br />
* Chương 7 {{공백|5}}Ban của Arôn và ban của Mênchixêđéc<br />
* Chương 8 {{공백|5}}Con cái của lời hứa<br />
* Chương 9 {{공백|5}}Thánh Linh mưa cuối mùa<br />
* Chương 10 Vấn đề đồ ăn mà Kinh Thánh dạy dỗ <br />
<br />
==Chương 1 Mười Ðiều Răn và luật pháp về văn tự==<br />
Có mối quan hệ gì giữa Mười Ðiều Răn với luập pháp về văn tự hay còn được gọi là thầy giáo mà Tân Ước nói tới? Khi Môise nhận Mười Ðiều Răn trên núi Sinai, Ðức Chúa Trời đã phán rằng:<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 24:12 “Ta sẽ ban cho ngươi bảng đá, luật pháp và các điều răn của ta đã chép đặng dạy dân sự.”, và khi viết thư cho người Rôma, sứ đồ Phaolô đã chép rằng:<br />
<br />
Rôma 7:5-7 “Vì khi chúng ta còn sống theo xác thịt, thì các tình dục xấu xa bị luật pháp xui khiến, hành động trong chi thể chúng ta và kết quả cho sự chết. Nhưng bây giờ chúng ta đã chết về luật pháp, là điều bắt buộc mình, thì được buông tha khỏi luật pháp đặng hầu việc Ðức Chúa Trời theo cách mới của Thánh Linh, chớ không theo cách cũ của văn tự. Vậy chúng ta sẽ nói làm sao? Luật pháp há là tội lỗi sao? Chẳng hề như vậy! Nhưng tôi chỉ bởi luật pháp mà biết tội lỗi; vì nếu luật pháp không nói: Ngươi chớ tham lam, thì tôi đã không biết sự tham lam.”, cho nên, luật pháp, văn tự, hay điều răn được ghi chép ở trên đều là một nghĩa vậy. Và, đã được chép rằng:<br />
<br />
II Côrinhtô 3:6-7 “Và ấy là Ngài đã ban tài năng cho chúng tôi giúp việc giao ước mới, chẳng phải giao ước về chữ, bèn là giao ước về Thánh Linh; vì chữ làm cho chết, song Thánh Linh làm cho sống. Vả, nếu chức vụ về sự chết, chạm chữ trên bảng đá...”, hay:<br />
<br />
Êphêsô 2:15 “Bởi vì Ngài đã đem thân mình mà trừ bỏ luật pháp của các điều răn chép thành điều lệ.”<br />
<br />
Hêbơrơ 7:16 “Lập lên không theo luật lệ của điều răn xác thịt.”<br />
<br />
Hêbơrơ 7:18-19 “Như vậy, điều răn trước kia vì không quyền không ích nên đã bị bỏ rồi; bởi chưng luật pháp không làm trọn chi hết.” nên, những câu này cho biết rằng trong Mười Ðiều Răn được chép trên bảng đá, có phần thuộc vào văn tự.<br />
<br />
Nếu nghiên cứu kỹ những câu Kinh Thánh được ghi chép ở trên liên quan đến luật pháp về văn tự (chữ) thì thấy rõ rằng trong đó Mười Ðiều Răn cũng được thuộc vào. Nói kết luận thì được làm sáng tỏ rằng luật pháp về văn tự nằm trong Mười Ðiều Răn. Nên giao ước cũ bao gồm Mười Ðiều Răn đã được thay đổi thành giao ước mới một cách hoàn thiện (Tham khảo: Hêbơrơ 7:12).<br />
<br />
===Mười Ðiều Răn và lễ trọng thể===<br />
Trong luật pháp Môise, đã được phán rằng Mười Ðiều Răn là giao ước, đồng thời lễ trọng thể cũng được gọi là giao ước. Khi Ðức Giêhôva đã phán các luật pháp cùng Môise trong khi người lên núi Sinai và ở lại đó trong 40 ngày để nhận lấy Mười Ðiều Răn lần thứ hai, Ðức Chúa Trời đã vừa phán về 3 kỳ 7 lễ trọng thể mà lập giao ước theo ý nghĩa của các lễ trọng thể này, và đã ban cho hai bảng đá của giao ước (Tham khảo: Xuất Êdíptô Ký 34:18-28).<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 34:27-28 “Ðức Giêhôva cũng phán cùng Môise rằng: Hãy chép các lời nầy; vì theo các lời nầy (theo ý muốn của 3 kỳ 7 lễ trọng thể) mà ta lập giao ước cùng ngươi và cùng Ysơraên. Môise ở đó cùng Ðức Giêhôva trong bốn mươi ngày và bốn mươi đêm, không ăn bánh, cũng không uống nước; Ðức Giêhôva chép trên hai bảng đá các lời giao ước, tức là mười điều răn.”<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:13-14 “Ngài rao truyền cho các ngươi biết sự giao ước của Ngài, tức là mười điều răn, khiến các ngươi gìn giữ lấy, và Ngài chép mười điều răn ấy trên hai bảng đá. Trong lúc đó, Ðức Giêhôva cũng phán dặn ta dạy các ngươi những mạng lịnh và luật lệ, để các ngươi làm theo tại trong xứ mà mình sẽ đi vào nhận lấy.”<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:2-3 “Giêhôva Ðức Chúa Trời chúng ta có lập giao ước cùng chúng ta tại Hôrếp. Chẳng phải cùng tổ phụ chúng ta mà Ðức Giêhôva đã lập giao ước nầy đâu, nhưng cùng hết thảy chúng ta hiện ngày nay còn sống đây.” Và, trong II Các Vua thì đã được chép rằng giữ Lễ Vượt Qua theo lời giao ước (Tham khảo: II Các Vua 23:1-3, 21-23), và khi viết thư cho người Hêbơrơ, sứ đồ Phaolô đã nói rằng:<br />
<br />
Hêbơrơ 9:1-7 “Ước trước cũng có những luật về việc thờ phượng và một nơi thánh dưới đất...”<br />
<br />
Phaolô đã gọi lễ trọng thể liên quan đến Đại Lễ Chuộc Tội là “Ước trước cũng có những luật về việc thờ phượng”. Vậy, Mười Ðiều Răn là lời của giao ước mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta, trong đó, từ điều răn thứ nhất đến điều răn thứ tư là giao ước hầu việc duy chỉ Ðức Chúa Trời. Lối đường trung thành đối với Ðức Chúa Trời chỉ là lễ trọng thể mà thôi. Nói một cách chính xác thì Mười Ðiều Răn, lễ trọng thể, và nơi thánh là một hệ thống mà không thể nào bị phân rẽ ra. Đã được chép rằng:<br />
<br />
Êsai 33:20 “Hãy nhìn xem Siôn, là thành của các kỳ lễ trọng thể chúng ta!”, hay:<br />
<br />
Hêbơrơ 9:1 “Ước trước cũng có những luật về việc thờ phượng và một nơi thánh dưới đất...”<br />
<br />
Hêbơrơ 9:18-20 “Ấy vậy, chính giao ước trước nào chẳng phải là không dùng máu mà lập. Lúc Môise phán mọi điều răn của luật pháp cho dân chúng, có lấy máu của bò con và dê đực, với nước, dây nhung đỏ tía và nhành ngưu tất rảy trên sách cùng trên cả dân chúng, mà nói rằng: Nầy là huyết của sự giao ước mà Ðức Chúa Trời đã dạy lập với các ngươi.” Vì có Mười Ðiều Răn rồi nên mới có nơi thánh, vì có nơi thánh nên lễ trọng thể cũng có.<br />
<br />
Vậy nên, tất cả các ngày lớn của Ðức Giêhôva có nghĩa là các lễ trọng thể (So sánh: Lêvi Ký 16:29-31, Giăng 7:37, 19:31). Xưa, do từ bỏ giao ước này nên dân Ysơraên đã bị rủa sả (Tham khảo: Êsai 24:1-5), khi họ lại hiểu ra và giữ lễ trọng thể thì được ban phước.<br><br />
Từ điều răn thứ năm đến điều răn thứ mười là luật pháp về loài người chúng ta, nên mặc dù đã giữ luật pháp này thì cũng không khiến cho chúng ta trở thành người trung thành trước mặt Ðức Chúa Trời. Chỉ là làm thiện cho nhau giữa người với người, chứ không phải là mang lại lợi ích cho Ðức Chúa Trời đâu (Tham khảo: Gióp 35:6-8). Người nào có suy nghĩ rằng Mười Ðiều Răn khác với các lễ trọng thể là người vẫn không biết phân biệt cả giao ước cũ lẫn giao ước mới.<br><br />
Hoặc có người nói rằng Mười Ðiều Răn ở trong hòm bảng chứng, còn sách luật pháp được để ở ngoài hòm bảng chứng (Phục Truyền Luật Lệ Ký 31:24-26), mà Mười Ðiều Răn trong hòm bảng chứng thì có đời đời nhưng sách luật pháp được để bên cạnh hòm bảng chứng thì đã bị hủy bỏ bởi thập tự giá của Ðức Chúa Jêsus.<br><br />
Thế thì chúng ta phải nên nghiên cứu vấn đề về Mười Ðiều Răn và sách luật pháp. Những sách luật pháp được phán rằng hãy để bên cạnh hòm bảng chứng chỉ ra Phục Truyền Luật Lệ Ký, bao gồm Xuất Êdíptô Ký, Lêvi Ký, và Dân Số Ký. Thời điểm cho ghi chép Phục Truyền Luật Lệ Ký này là ngày mồng một tháng mười một vào một năm trước của năm đi vào xứ Canaan mà Ngài đã cho phép, là năm dân Ysơraên đã kết thúc 40 năm ở nơi đồng vắng sau khi ra khỏi xứ Êdíptô; thì mở tổng hội Ysơraên tại xứ Môáp, Đức Chúa Trời đã hầu cho giải thích và ghi chép các lời của Phục Truyền Luật Lệ Ký ấy (So sánh: Phục Truyền Luật Lệ Ký 1:1-5, 27:11, 31:22-26).<br><br />
Thế mà trong sách ấy được chép lời nào? Là Mười Ðiều Răn và những giải nghĩa chi tiết của Mười Ðiều Răn ấy (So sánh: Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:12-14, 5:1-21, 29:1), và các luật pháp về thức ăn và một phần mười (Phục Truyền Luật Lệ Ký 14:3-21, 22-23). Cho nên, người nói rằng sách luật pháp được chép Mười Ðiều Răn ấy đã bị hủy bỏ thì không khác nào nói rằng một phần mười hay vấn đề về thức ăn hay kể cả Mười Ðiều Răn đều đã bị hủy bỏ hết vậy. Bởi vì, trong Phục Truyền Luật Lệ Ký bao gồm hết thảy Mười Điều Răn, một phần mười và kể cả vấn đề thức ăn. Cho nên, giá như Phục Truyền Luật Lệ Ký đã bị hủy bỏ rồi thì Mười Ðiều Răn hay một phần mười hay kể cả vấn đề thức ăn cũng đều đã bị hủy bỏ theo vậy. Sở dĩ để sách luật pháp ấy bên cạnh hòm bảng chứng là vì sách ấy là sách được chép lại nội dung về Mười Ðiều Răn ở trong hòm bảng chứng một cách chi tiết. Vậy nên, giải nghĩa về Mười Ðiều Răn theo từng phần thì như sau:<br />
<br />
===Ðiều răn thuộc về loài người===<br />
Xuất Êdíptô Ký 20:12 “Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi.” Nội dung lời này được giải nghĩa một cách chi tiết trong sách luật pháp như:<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 21:15 “Kẻ nào đánh cha hay mẹ mình, sẽ bị xử tử.”<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 21:17 “Kẻ nào mắng cha hay mẹ mình, sẽ bị xử tử.”, hay:<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 21:18-21 “Khi ai có một đứa con khó dạy và bội nghịch, không nghe theo lời cha mẹ, và mặc dầu bị trừng trị, nó vẫn không khứng vâng lời, thì cha mẹ phải bắt nó dẫn đến trước mặt các trưởng lão của thành mình, tại nơi cửa thành. Ðoạn, cha mẹ, sẽ nói cùng các trưởng lão của thành mình rằng: Nầy con chúng tôi khó dạy và bội nghịch, không vâng lời chúng tôi, làm kẻ hoang đàng say sưa. Bấy giờ, chúng dân thành ấy sẽ ném đá cho nó chết; như vậy ngươi sẽ cất sự ác khỏi giữa mình.”, hay:<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 27:16 “Ðáng rủa sả thay người nào khinh bỉ cha mẹ mình! Cả dân sự phải đáp: Amen!”<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:17 “Ngươi chớ giết người.” Dò xem nội dung lời này thì như sau:<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 21:12-14 “Kẻ nào đánh chết một người, sẽ bị xử tử. Nhược bằng kẻ đó chẳng phải mưu giết, nhưng vì Ðức Chúa Trời đã phú người bị giết vào tay kẻ đó, thì ta sẽ lập cho ngươi một chỗ đặng kẻ giết người ẩn thân. Còn, nhược bằng kẻ nào dấy lên cùng người lân cận mà lập mưu giết người, thì dẫu rằng nó núp nơi bàn thờ ta, ngươi cũng bắt mà giết đi.”<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 22:2-3 “Nếu kẻ trộm đương cạy cửa mà bị bắt và đánh chết đi, thì kẻ đánh chết chẳng phải tội sát nhân. Song nếu đánh chết trong khi mặt trời đã mọc rồi, thì bị tội sát nhân.”<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 19:4-6 “Vả, nầy là cách mà người ta phải đãi kẻ sát nhân ẩn núp tại đó đặng bảo tồn sự sống mình. Nếu ai vì vô ý đánh chết kẻ lân cận mình, không có ganh ghét trước.”<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:18 “Ngươi chớ phạm tội tà dâm.” Dò xem nội dung lời này thì như sau:<br />
<br />
Lêvi Ký 20:10-22 “Nếu người nào phạm tội tà dâm cùng vợ của người khác, hay là phạm tội tà dâm cùng vợ người lân cận mình, người nam cùng người nữ đó đều phải bị xử tử. Nếu người nào nằm cùng vợ cha mình, ấy là gây nhục cho cha mình, thì hai người đều hẳn phải bị xử tử; huyết họ sẽ đổ lại trên mình họ. Nếu người nào nằm cùng dâu mình, hai người đều hẳn phải bị xử tử; vì họ phạm một sự gớm ghiếc.”<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 22:23-30 “Khi một con gái đồng trinh đã hứa gả cho một người nào, và có một người khác gặp nàng trong thành và nằm cùng, thì các ngươi phải dẫn cả hai người ra cửa thành đó, lấy đá ném cho cả hai đều chết.” Ngoài ra còn được ghi chép rất nhiều lời giải thích về tội tà dâm.<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:19 “Ngươi chớ trộm cướp.” Dò xem nội dung lời này thì như sau:<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 22:1-9 “Ví ai bắt trộm bò hay chiên, rồi giết hoặc bán đi, thì phải thường năm con bò cho một con... Kẻ trộm phải bồi thường; bằng chẳng có chi, thì sẽ bị bán vì tội trộm cắp mình.”<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 24:7 “Khi người ta gặp ai có ăn cướp một người anh em mình trong dân Ysơraên, và đã bắt làm mọi hay là đã bán người, thì tên bợm ấy phải bị xử tử; ngươi sẽ trừ sự ác khỏi giữa mình vậy.”<br />
<br />
Ngoài trên ra, trong sách luật pháp của Môise cũng được ghi chép chi tiết nhiều nội dung về trộm cướp (Tham khảo: Phục Truyền Luật Lệ Ký 24:10-22, 28:1-68).<br />
<br />
===Ðiều răn thứ nhất và giải nghĩa ấy===<br />
Như những điều răn thuộc về loài người và giải nghĩa chi tiết ấy mà được ghi chép ở trên đã được ghi chép trong sách luật pháp ấy, kể cả những điều răn thuộc về Ðức Chúa Trời và giải nghĩa chi tiết ấy cũng được ghi chép trong sách luật pháp ấy. Mười Ðiều Răn mà Ðức Chúa Trời đã ban cho Môise là hai bảng đá được khắc ở cả hai mặt (Xuất Êdíptô Ký 32:15-16, 34:28-29). Bảng đá thứ nhất là các điều răn từ điều răn thứ nhất đến điều răn thứ tư, đấy là điều răn thuộc về Ðức Chúa Trời, còn bảng đá thứ hai là các điều răn từ điều răn thứ năm đến điều răn thứ mười, đấy là điều răn thuộc về loài người chúng ta. Sở dĩ gọi từ điều răn thứ nhất đến điều răn thứ tư là điều răn thuộc về Ðức Chúa Trời là vì ngày Sabát hay hết thảy các lễ trọng thể đều là điều răn để hầu việc duy chỉ một Đấng Ðức Chúa Trời trong nơi thánh tùy theo luật lệ, nên gọi từ điều răn thứ nhất đến điều răn thứ tư là điều răn thuộc về Ðức Chúa Trời.<br><br />
Vậy thì, bởi sự làm như thế nào mà giữ được điều răn thứ nhất?<br><br />
Ðã được chép rằng “Trước mặt Ta, ngươi chớ có các thần khác.” (Xuất Êdíptô Ký 20:3). Trong lời phán này không chỉ bao hàm lời rằng đừng hầu việc thần khác mà thôi đâu, nhưng bao hàm cả hai mạng lịnh là: Đừng hầu việc thần khác, đồng thời hầu việc duy chỉ mình Ta.<br><br />
Bởi vậy, phương pháp có thể không hầu việc thần khác, mà hầu việc duy chỉ Ðức Chúa Trời chính là điều răn thứ nhất rằng: Vì Ðức Chúa Trời đã cứu các ngươi ra khỏi xứ Êdíptô, là nhà nô lệ, là nơi bị định phải chết đời đời, vào ngày Lễ Vượt Qua, nên hãy dâng tế lễ vào ngày này.<br><br />
Ðức Chúa Trời không vô lý yêu cầu một cách độc tài rằng “Trước mặt Ta, ngươi chớ có các thần khác.” đâu. Sở dĩ Ngài đã phán dặn rằng hãy hầu việc duy chỉ một mình Ta, chứ đừng hầu việc thần khác là vì có điều kiện để chúng ta đáng phải hầu việc duy chỉ Ðức Chúa Trời vậy. Lý do ấy thì Ngài đã phán rằng “Vì Ta đã rút các ngươi ra khỏi xứ Êdíptô, là nhà nô lệ, nên hãy kỷ niệm ngày này.” (So sánh: Xuất Êdíptô Ký 13:3-10, 12:17). Lấy sự kỷ niệm ngày cứu chuộc mà làm lễ trọng thể của Ðức Giêhôva và lập lễ ấy làm luật lệ đời đời mà Ngài phán rằng hãy giữ trải các đời.<br><br />
Vậy nên, khi phán điều răn thứ nhất hay khi phán dặn Lễ Vượt Qua, Ngài đã phán câu mở đầu đều như nhau. Ngài đã phán rằng “Ta là Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi, đã rút ngươi ra khỏi xứ Êdíptô, tức là khỏi nhà nô lệ. Trước mặt Ta, ngươi chớ có các thần khác.” (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:6-7, Xuất Êdíptô Ký 20:2-3). Vả lại, khi phán ra Lễ Vượt Qua, Ngài cũng phán rằng “Hãy kỷ niệm ngày này, vì là ngày Đức Giêhôva dùng tay quyền năng rút các ngươi ra khỏi xứ Êdíptô, tức là khỏi nhà nô lệ.” (So sánh: Xuất Êdíptô Ký 13:3-10, 12:17, Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:1-17). Nói cách khác thì bởi huyết hy sinh của Ðức Chúa Trời, Ta đã cứu các ngươi ra khỏi xứ Êdíptô, là nhà nô lệ, nên chẳng phải chính Ta là Ðấng Cứu Chúa của các ngươi sao? Bởi vậy, các ngươi chớ hầu việc thần khác mà hãy hầu việc duy chỉ Ta thôi, và hầu việc thì nhớ ngày ấy, là ngày Ta đã cứu các ngươi, mà hầu việc Ta vào ngày ấy.<br><br />
Không có nhiều người biết một cách chính xác về điều răn thứ nhất của Ðức Chúa Trời. Cái mà chứa đựng mầu nhiệm lớn nhất của Ðức Chúa Trời chính là điều răn thứ nhất. Vậy nên, người bình thường chỉ biết điều răn thứ nhất là gì chứ không biết đến nguyên lý của điều răn thứ nhất. Vậy nên, thầy luật pháp khi thử Ðức Chúa Jêsus đã hỏi theo kiểu rằng “Nếu ngươi thật là đấng tiên tri thì biết đến điều răn lớn nhất chăng?” Đã được chép rằng:<br />
<br />
Mathiơ 22:35-40 “Thưa thầy, trong luật pháp, điều răn nào là lớn hơn hết? Ðức Chúa Jêsus đáp rằng: Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa, là Ðức Chúa Trời ngươi. Ấy là điều răn thứ nhứt và lớn hơn hết.”<br />
<br />
Trong ghi chép của mọi đấng tiên tri, người duy nhất giữ điều răn thứ nhất, là hết lòng, hết ý, hết linh hồn mà yêu mến Ðức Chúa Trời là Giôsia, vua Giuđa, mà duy chỉ trong việc làm của người mà chúng ta thấy được sự này mà thôi.<br />
<br />
II Các Vua 23:25 “Trước Giôsia, chẳng có một vua nào hết lòng, hết ý, hết sức mình, mà trìu mến Ðức Giêhôva, làm theo trọn vẹn luật pháp của Môise; và sau người cũng chẳng có thấy ai giống như người nữa.”<br />
<br />
Vua Giôsia được xưng là vua giữ mọi điều luật pháp của Môise. Người đã hết lòng, hết ý, và hết sức mình mà giữ Lễ Vượt Qua, là điều răn thứ nhất của Đức Chúa Trời, và ấy là sự thành công lớn cho người. Đã được chép rằng:<br />
<br />
II Các Vua 23:21-25 “Vua bèn truyền lịnh cho cả dân sự rằng: Hãy giữ lễ Vượt qua cho Giêhôva Ðức Chúa Trời của các ngươi, tùy theo các lời đã chép trong sách giao ước. Trong lúc các quan xét đã xét đoán Ysơraên, hoặc trong đời các vua Ysơraên và vua Giuđa, thật chẳng hề có giữ một lễ Vượt qua nào giống như lễ Vượt qua giữ cho Ðức Giêhôva tại Giêrusalem, nhằm năm thứ mười tám đời vua Giôsia.”<br />
<br />
Như đã thấy trong việc làm của Giôsia, Ðức Chúa Jêsus đã chứng minh một cách minh bạch rằng Lễ Vượt Qua là điều răn thứ nhất của Ðức Chúa Trời. Lời “Hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa, là Ðức Chúa Trời ngươi.” (So sánh: Mathiơ 22:37-38, II Các Vua 23:21-25) chính là lời chỉ ra Lễ Vượt Qua mà phán vậy.<br><br />
Khi giảng luận trước mặt tổng hội Ysơraên, Môise đã nói như sau về Lễ Vượt Qua. Đã được chép rằng:<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 6:4-9 “Hỡi Ysơraên! hãy nghe: Giêhôva Ðức Chúa Trời chúng ta là Giêhôva có một không hai. Ngươi phải hết lòng, hết ý, hết sức kính mến Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi. Các lời mà ta truyền cho ngươi ngày nay sẽ ở tại trong lòng ngươi; khá ân cần dạy dỗ điều đó cho con cái ngươi, và phải nói đến, hoặc khi ngươi ngồi trong nhà, hoặc khi đi ngoài đường, hoặc lúc ngươi nằm, hay là khi chỗi dậy. Khá buộc nó trên tay mình như một dấu, và nó sẽ ở giữa hai con mắt ngươi như ấn chỉ; cũng phải viết các lời đó trên cột nhà, và trên cửa ngươi.”<br />
<br />
Lời “Khá buộc nó trên tay mình như một dấu, và nó sẽ ở giữa hai con mắt ngươi như ấn chỉ.” là lời phán về dấu kỷ niệm Lễ Vượt Qua.<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 13:9-10 “Ðiều đó (Lễ Vượt Qua) sẽ làm một dấu hiệu nơi tay ngươi, làm một kỷ niệm ghi nơi trán ở giữa cặp mắt ngươi, hầu cho luật pháp của Ðức Giêhôva ở nơi miệng ngươi, vì Ðức Giêhôva đã dùng tay quyền năng rút ngươi ra khỏi xứ Êdíptô. Hằng năm, đến kỳ, ngươi phải giữ lễ nầy.”<br />
<br />
Vậy nên, lời “Hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Giêhôva, là Ðức Chúa Trời ngươi.” chính là lời chỉ ra Lễ Vượt Qua mà phán vậy.<br />
<br />
===Lễ Vượt Qua hủy diệt các thần khác===<br />
Nếu nghiên cứu sâu về lời phán “Trước mặt Ta, ngươi chớ hầu việc các thần khác.” thì sẽ hiểu được rằng điều răn thứ nhất chỉ ra Lễ Vượt Qua vậy. Lễ Vượt Qua của Ðức Chúa Trời trở thành điều răn thứ nhất, và trở thành điều kiện hầu cho chúng ta không hầu việc các thần khác nhưng hầu việc duy chỉ Ðức Chúa Trời, là Ðấng rút chúng ta ra khỏi xứ Êdíptô, là nhà nô lệ. Sở dĩ như vậy là vì khi chúng ta giữ Lễ Vượt Qua của Ðức Chúa Trời thì các thần khác bị hủy diệt, nhưng nếu kẻ nào không giữ Lễ Vượt Qua thì các thần khác lại xâm nhập vào kẻ ấy trong khoảnh khắc bản thân không hề hay biết gì. Đã được chép rằng:<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 12:12, Dân Số Ký 33:4 “Ðêm đó ta sẽ đi qua xứ Êdíptô, hành hại mọi con đầu lòng xứ Êdíptô, từ người ta cho đến súc vật; ta sẽ xét đoán các thần của xứ Êdíptô; ta là Ðức Giêhôva.”<br />
<br />
Hoặc có người tưởng rằng lời “Ta sẽ xét đoán các thần” chỉ đã được như lời ở đương thời xuất Êdíptô mà thôi. Nhưng bất cứ lúc nào dân Ysơraên không giữ Lễ Vượt Qua thì kéo đưa thần khác vào mà dựng lên nơi cao, làm ra hình tượng gỗ của Axêra, và hầu việc thần Baanh, thêm nhiều thầy bói hay đồng cốt. Song, khi Ðức Chúa Trời sai đấng tiên tri đến và họ giữ lại được Lễ Vượt Qua của Đức Chúa Trời, thì mọi thần khác và hình tượng đều bị toàn diệt và kể cả thầy bói, đồng cốt cũng bị diệt vong nữa vậy.<br><br />
Ngày xưa, vào thời đại vua Êxêchia hay thời đại vua Giôsia cũng vậy, vì không giữ lễ trọng thể lâu nên hình tượng bị đầy dẫy, nhưng khi giữ lại Lễ Vượt Qua thì nhờ Ðức Chúa Trời mở mắt của họ mà họ đã có thể trừ diệt được những đồng cốt và thầy bói, những thêraphim, và hình tượng, cùng hết thảy sự gớm ghiếc đầy dẫy tại các thành của Giuđa và tại Giêrusalem (II Các Vua 23:21-24, II Sử Ký 30:1-5, 31:1). Và đã được chép rằng sau khi giữ Lễ Vượt Qua, các thầy tế lễ cầu nguyện cho dân sự thì cầu nguyện ấy được nhậm mà thấu đến tận trời.<br />
<br />
II Sử Ký 30:27 “Ðoạn, những thầy tế lễ và người Lêvi đứng dậy chúc phước cho dân sự; tiếng của chúng được nhậm, lời cầu nguyện chúng thấu đến nơi ngự thánh của Ðức Giêhôva trên các từng trời.”<br />
<br />
Do vua Êxêchia và vua Giôsia đã không giữ được Lễ Vượt Qua lâu nên trước khi trừ diệt các hình tượng thì họ cũng đã hầu việc hết thảy các hình tượng ấy rồi. Nhưng nhờ giữ được Lễ Vượt Qua của Ðức Chúa Trời mà mới trừ diệt được hết thảy các hình tượng, là vì khi xuất Êdíptô Ðức Chúa Trời đã lấy ngày Lễ Vượt Qua làm “ngày xét đoán các hình tượng”. Bất cứ thời đại nào dân của Ðức Chúa Trời giữ Lễ Vượt Qua thì các thần khác bị xét đoán và bị diệt vong, còn nếu không giữ Lễ Vượt Qua thì nhất định bị hầu việc các thần khác trong khi bản thân mình không hề hay biết.<br><br />
Ngày xưa, khi Giêrôbôam, là vua Ysơraên, không cho dân sự giữ lễ trọng thể thì người đã làm ra hai con bò con bằng vàng mà đặt một con tại Bêtên và một con khác tại Ðan, và nói với dân sự rằng “Các ngươi đi lên Giêrusalem thật khó thay! Hỡi Ysơraên! Nầy là các thần ngươi, đã đem ngươi ra khỏi xứ Êdíptô.” (I Các Vua 12:25-33).<br><br />
Các hình tượng con bò con bằng vàng và các nơi cao mà Giêrôbôam đã làm ra thay thế cho lễ trọng thể vào khoảng năm 975 TCN vì người không cho dân sự giữ lễ trọng thể, thì khoảng 300 năm sau, khi vua Giôsia đọc được sách luật pháp được tìm thấy tình cờ trong đền thờ mà hiểu ra Lễ Vượt Qua thì người khiến trừ diệt hết thảy các hình tượng, bàn thờ và kể cả các nơi cao (Tham khảo: II Các Vua 22:1-20, 23:15-20) rồi sau khi giữ Lễ Vượt Qua thì người khiến toàn diệt các hình tượng còn lại, và kể cả các thầy bói nữa (II Các Vua 23:21-24).<br><br />
Ngày nay cũng giống như vậy, nếu bỏ ngày mà Ðức Chúa Jêsus đã ban cho với tư cách là giao ước mới, rồi tự ý định ra ngày khác mà giữ thì cũng chẳng khác gì với sự Giêrôbôam làm ra hình tượng và lập ra lễ trọng thể vào ngày khác. Về điều này, đấng tiên tri Êxêchiên cũng đã chép rằng:<br />
<br />
Êxêchiên 11:12 “Bấy giờ các ngươi sẽ biết ta là Ðức Giêhôva, vì các ngươi đã không bước theo lề luật ta, không giữ theo mạng lịnh ta; nhưng đã làm theo mạng lịnh các nước chung quanh mình.” Người đã trách mắng như vậy.<br />
<br />
Ngày xưa cũng như ngày nay, khi dân không giữ luật lệ mà Đức Chúa Trời đã định ra thì ắt lập ra lễ kỷ niệm khác mà giữ theo, tức là bị xui khiến giữ luật lệ của người ngoại bang. Cho nên, khi không giữ Lễ Vượt Qua đúng theo luật lệ mà Ðức Chúa Trời đã định ra thì ắt bị xui khiến hầu việc các thần khác.<br><br />
Hoặc có người chủ trương rằng “Lễ Vượt Qua chỉ được áp dụng cho dân Ysơraên phần xác thịt mà thôi, còn đối với chúng ta thì Lễ Vượt Qua đã bị hủy bỏ bởi thập tự giá rồi.” Ðương thời Cựu Ước cũng vậy, theo suy nghĩ của những người không giữ Lễ Vượt Qua thì Lễ Vượt Qua chỉ cần thiết khi xuất Êdíptô thôi, còn giờ này phải hầu việc Đức Chúa Trời bằng phương pháp tốt hơn nữa và họ làm ra hình tượng mà hầu việc vậy. Cũng như lẽ ấy, kể cả vào ngày nay cũng vậy, nếu không hiểu ra được nguyên tắc của sự nghiệp cứu chuộc thì đành phải suy nghĩ như vậy mà thôi. Tuy nhiên, Lễ Vượt Qua dành cho không chỉ dân Ysơraên phần xác thịt thôi mà thật ra đây là ngày quan trọng mà dân Ysơraên phần linh hồn đang ở trên khắp cả thế giới được cứu chuộc.<br><br />
Dân Ysơraên ra khỏi xứ Êdíptô bởi Lễ Vượt Qua và được đi vào xứ Canaan bởi Lễ Vượt Qua vào thời đại Cựu Ước, sự này không phải là sự Ngài chế định ra để dành cho dân Ysơraên phần xác thịt sẽ bị hư mất đâu, nhưng thực tế đã được chế định ra để dành cho dân Ysơraên phần linh hồn. Vậy nên, đã gọi đêm Lễ Vượt Qua là “đêm của Ðức Giêhôva” vậy (Xuất Êdíptô Ký 12:42).<br><br />
Lễ Vượt Qua đã được xảy ra tại xứ Êdíptô là mô hình, vả Đức Chúa Jêsus cùng với môn đồ đã hành sự Lễ Vượt Qua cuối cùng và Ngài ban cho điều răn mới, tức là chế độ giao ước mới (So sánh: Luca 22:20, Hêbơrơ 9:15) mà làm hoàn thành thực thể, nhờ đó ngày ấy là ngày cứu rỗi các dân của Ngài đang làm tôi mọi của tội lỗi ở trên khắp thế giới. Sự kỷ niệm ngày này là điều kiện không hầu việc thần khác mà chỉ hầu việc Ðức Chúa Jêsus, là Ðấng cứu rỗi chúng ta. Thập tự giá không phải hủy bỏ ngày Lễ Vượt Qua, nhưng ngược lại làm cho ngày ấy được soi sáng vinh hiển hơn.<br><br />
Hoặc có người nói rằng đương thời Cựu Ước thì vì coi trọng lễ trọng thể nên có thể suy nghĩ Lễ Vượt Qua là điều răn thứ nhất, nhưng sang đến Tân Ước thì đã bị hủy bỏ bởi thập tự giá. Song, nếu vào Cựu Ước, Lễ Vượt Qua là điều răn thứ nhất, thì đến Tân Ước, Lễ Vượt Qua cũng phải là điều răn thứ nhất. Bởi vì Cựu Ước là hình bóng còn Tân Ước là thật thể.<br />
<br />
===Ðiều răn thứ hai và giải nghĩa ấy===<br />
Ý nghĩa của điều răn thứ hai “Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình...” (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:8-10) và giải nghĩa ấy như:<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:15-19 “Vậy, các ngươi hãy cẩn thận giữ lấy linh hồn mình cho lắm, vì các ngươi không có thấy một hình trạng nào trong ngày Giêhôva Ðức Chúa Trời các ngươi, từ nơi giữa lửa phán cùng các ngươi, tại Hôrếp; e các ngươi phải làm hư hoại cho mình chăng, và làm một tượng chạm nào, tạo hình trạng của tà thần nào.”<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 20:22-24 “Ðức Giêhôva phán cùng Môise rằng: Ngươi hãy nói cho dân Ysơraên như vầy: Các ngươi đã thấy ta từ trên trời phán xuống cùng; vậy, chớ đúc tượng thần bằng bạc hay bằng vàng mà sánh với ta (vì ta). Ngươi hãy lập cho ta một bàn thờ bằng đất, trên đó phải dâng của lễ thiêu, cùng của lễ thù ân của ngươi, hoặc chiên hay bò. Phàm nơi nào có ghi nhớ danh ta, ta sẽ đến và ban phước cho ngươi tại đó.” Các lời thể ấy đều đã được chép lại trong sách ấy, tức là quyển mà đã đặt bên cạnh hòm bảng chứng.<br />
<br />
Và, về điều răn thứ hai “Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình.”, không phải duy chỉ sự làm ra và hầu việc hình tượng nào đó là vi phạm điều răn thứ hai, mà khi vi phạm điều răn thứ nhất thì nhất định bị vi phạm điều răn thứ hai. Chúng ta biết được điều này bởi sự vua Giêrôbôam làm ra và hầu việc hình tượng khi người đã vi phạm điều răn thứ nhất của Đức Chúa Trời.<br><br />
Như vậy, không chỉ sự làm ra hình tượng nào đó mà hầu việc mới là hình tượng, mà sự vi phạm luật lệ mà Ðức Chúa Trời đã định và đặt ra một luật lệ nào khác mà giữ thì sự ấy chính là sự làm ra hình tượng trái ngang với lẽ thật của Ðức Chúa Trời. Nói cách khác, có ngày Sabát đã được Ðức Chúa Trời lập ra nhưng lại gọi Chủ nhật là ngày Sabát và giữ ngày ấy, thì chính sự ấy là sự làm ra hình tượng của ngày Sabát.<br />
<br />
===Ðiều răn thứ ba và giải nghĩa ấy===<br />
Về ý nghĩa của điều răn thứ ba “Ngươi chớ lấy danh của Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi mà làm chơi.” (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:11) thì, chẳng phải bởi cớ rằng không tùy tiện kêu danh của Đức Chúa Trời là đã giữ trọn vẹn điều răn thứ ba đâu, mà là lời rằng đương nhiên không được gọi danh của Giêhôva mà làm chơi, mà còn phải gọi danh Ngài một cách thánh nữa. Về sự gọi danh Giêhôva mà làm chơi và sự gọi danh Ngài một cách thánh, chúng ta hãy nghiên cứu như sau. Đã được chép rằng:<br />
<br />
II Sử Ký 2:4 “Nầy tôi toan cất một đền cho danh Giêhôva Ðức Chúa Trời tôi, biệt đền ấy riêng ra thánh cho Ngài.”, hay:<br />
<br />
I Các Vua 8:30, 34-36 “Phàm điều gì tôi tớ Chúa và dân Ysơraên của Chúa sẽ hướng về nơi nầy (hướng về đền thờ) mà khẩn cầu, xin Chúa hãy dủ nghe; phải, ở nơi ngự của Chúa, tại trên các từng trời, xin Chúa dủ nghe, nhậm lời, và tha thứ cho... thì xin Chúa ở trên trời hãy dủ nghe...”, hay:<br />
<br />
I Các Vua 9:3 “Ta đã nhậm lời cầu nguyện nài xin của ngươi thưa trước mặt ta; ta đã biệt riêng ra thánh cái đền nầy mà ngươi đã cất, để cho danh ta ngự tại đó đời đời.”, hay:<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 20:24 “Phàm nơi nào có ghi nhớ danh ta, ta sẽ đến và ban phước cho ngươi tại đó.” <br />
<br />
Nơi Ðức Chúa Trời đã đặt danh của Giêhôva ngự tại là đền thờ. Chỉ trong đền thờ ấy, dân gọi danh Giêhôva đấy, mà là tôn vinh danh Giêhôva một cách chí thánh tùy theo luật lệ do Ngài đã định. Nếu người nào không giữ theo luật lệ do Ngài đã định nhưng theo luật lệ do người ta đặt ra mà lại nói rằng “Tuần lễ cầu nguyện này là tuần lễ cầu nguyện được nhận sự tha tội đã phạm trong suốt một năm.”, hoặc “Ngày này là ngày Sabát thịnh vượng.”, hoặc vừa làm lễ tiệc thánh theo ý mình mà nói rằng “Bánh này và chén này là thân thể của Đức Chúa Jêsus và huyết báu của Ðức Chúa Jêsus, là Ðấng cứu chuộc chúng ta.”, thì chính điều ấy là hành vi gọi danh của Đức Chúa Trời mà làm chơi, đồng thời là hành vi làm Ðức Chúa Trời ra Ðấng làm chơi vậy. Đã được chép rằng:<br />
<br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:1-6 “Nhưng chỉ trong nơi mà Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi sẽ chọn để danh Ngài ở; ấy là nơi mà ngươi phải giết con sinh về lễ Vượt qua, vào lối chiều, vừa khi mặt trời lặn, nhằm giờ mà ngươi đã ra khỏi xứ Êdíptô.”, nên khi chúng ta giữ lễ tiệc thánh thì giữ, mà nếu tìm ra chính ngày ấy, là ngày Ðức Chúa Jêsus đã ban cho như là giao ước mới cuối cùng ấy, mà tôn vinh danh Giêhôva thì là việc đẹp thay!<br />
<br />
Vậy nên, điều răn thứ ba này cũng vậy, khi vi phạm điều răn thứ nhất thì nhất định vi phạm kèm điều răn thứ ba. Nói cách khác, đã có ngày Sabát của Ðức Giêhôva nhưng lại gọi Chủ nhật là ngày Sabát và thờ phượng, cầu nguyện và kêu rằng “Ngày này là ngày Sabát thánh của Ðức Giêhôva.” thì chính điều này vừa là việc làm ra hình tượng đồng thời vừa là việc lấy danh của Đức Giêhôva mà làm chơi vậy. Nhưng, nếu là người giữ ngày Sabát, thì sự thờ phượng vào Chủ nhật cũng không có mối quan hệ gì.<br><br />
Như vậy, đối với người giữ lễ tiệc thánh tùy theo đúng ngày ấy mà Ðức Chúa Jêsus đã ban cho như là giao ước mới cuối cùng thì mặc dù giữ lễ tiệc thánh vào ngày thường thì việc giữ lễ ấy cũng không bị coi là hình tượng hay là hành vi lấy danh Giêhôva mà làm chơi. Như vậy, giải nghĩa về điều răn thứ ba cũng đã được giải nghĩa một cách chi tiết trong sách luật pháp được đặt bên cạnh hòm bảng chứng.<br />
<br />
===Ðiều răn thứ tư và giải nghĩa ấy===<br />
Về ý nghĩa của lời được chép rằng “Hãy giữ ngày nghỉ đặng làm nên thánh, y như Giêhôva Ðức Chúa Trời ngươi đã phán dặn ngươi.” (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:12-14), Ngài đã phán rằng “Vì trong sáu ngày Ðức Giêhôva đã dựng nên trời, đất, biển, và muôn vật ở trong đó, qua ngày thứ bảy thì Ngài nghỉ: vậy nên Ðức Giêhôva đã ban phước cho ngày nghỉ và làm nên ngày thánh.” (Xuất Êdíptô Ký 20:11). Nên ngày Sabát là ngày kỷ niệm của Ðấng Sáng Tạo vậy.<br><br />
Vậy mà ngày xưa, đã được chép như sau về luật pháp giữ ngày Sabát:<br />
<br />
Dân Số Ký 28:9-10 “Ngày sabát, ngươi phải dâng hai chiên con đực giáp năm, không tì vít, và hai phần mười êpha, bột lọc nhồi dầu làm của lễ chay với lễ quán cặp theo. Ấy là của lễ thiêu về mỗi ngày sabát.” Vả, cũng được chép nữa rằng “Mỗi ngày sabát, người ta sẽ sắp bánh nầy trước mặt Ðức Giêhôva luôn luôn, do nơi dân Ysơraên cung cấp; ấy là một giao ước đời đời.” (So sánh: Lêvi Ký 24:5-8, I Sử Ký 9:32, 23:31, II Sử Ký 2:4, Êxêchiên 46:4).<br />
<br />
Vì trong luật pháp của Môise ngày xưa có nghi thức giữ ngày Sabát nên ngày Sabát cũng được gọi là lễ trọng thể vậy.<br />
<br />
Lêvi Ký 23:2-3 “Hãy truyền cho dân Ysơraên rằng: Nầy là những ngày lễ của Ðức Giêhôva, các ngươi hãy rao truyền ra là các hội thánh. Người ta làm việc trong sáu ngày, nhưng qua ngày thứ bảy là ngày sabát, một ngày nghỉ, tức một sự nhóm hiệp thánh; đừng làm một công việc gì; ấy là lễ sabát của Ðức Giêhôva trong những nơi các ngươi ở.”<br />
<br />
Sở dĩ gọi ngày Sabát của điều răn thứ tư là ngày lễ là vì đến mỗi buổi sáng và buổi chiều ngày Sabát thì theo luật pháp có nghi thức dâng hiến lễ thiêu cùng với lễ dâng bánh trần thiết và lễ quán trong đền thờ. Và, về sự phạm ngày Sabát thì đã được chép rằng:<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 35:2-3 “Nhằm ngày sabát chớ nổi lửa trong nhà nào của các ngươi hết.”<br />
<br />
Xuất Êdíptô Ký 31:15 “Trong ngày sabát hễ ai làm một việc chi sẽ bị xử tử.”, và:<br />
<br />
Dân Số Ký 15:32-36 “Vả, dân Ysơraên đương ở tại đồng vắng, gặp một người lượm củi trong ngày sabát... Người nầy phải phạt xử tử.” Những lời trên và các lời giải nghĩa chi tiết về ngày Sabát cũng được chép lại trong sách luật pháp mà được đặt bên cạnh hòm bảng chứng.<br />
<br />
==Xem thêm==<br />
*[[Luật pháp của Môise]]<br />
*[[Luật pháp của Đấng Christ]]<br />
*[[Mười Điều Răn]]<br />
*[[Điều răn thứ nhất]]<br />
*[[Giao ước cũ]]<br />
*[[Giao ước mới]]<br />
*[[Các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời|Lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]]<br />
*[[Giêrusalem Mới]]<br />
*[[Luật pháp thức ăn trong Kinh Thánh]]<br />
<br />
==Liên kết ngoài==<br />
* [https://ahnsahnghong.com/vi/teaching/great-legacy/ Đấng Christ An Xang Hồng]<br />
* [https://watv.org/vi/home/ Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]<br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Sách]]<br />
[[Thể loại:Sách lẽ thật]]<br />
[[Thể loại:Đức Chúa Trời Cha]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=T%E1%BA%ADp_tin:%EB%AA%A8%EC%84%B8%EC%9D%98%EC%9C%A8%EB%B2%95%EA%B3%BC%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4%EB%8F%84%EC%9D%98%EC%9C%A8%EB%B2%95_vi.jpg&diff=2797Tập tin:모세의율법과그리스도의율법 vi.jpg2024-11-05T01:29:29Z<p>Pyc1948: </p>
<hr />
<div><br />
== {{int:license-header}} ==<br />
{{모든 권리 보유}}</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:%EC%A7%88%EC%9D%98%EC%9D%91%EB%8B%B5/L%C3%BD_do_H%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c_Ch%C3%BAa_Tr%E1%BB%9Di_tin_v%C3%A0o_%C4%90%E1%BB%A9c_Ch%C3%BAa_Tr%E1%BB%9Di_M%E1%BA%B9&diff=2791Bản mẫu:질의응답/Lý do Hội Thánh của Đức Chúa Trời tin vào Đức Chúa Trời Mẹ2024-10-31T07:51:30Z<p>Pyc1948: Đổi hướng đến Đức Chúa Trời Mẹ</p>
<hr />
<div>#redirect[[Đức Chúa Trời Mẹ]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:%EC%A7%88%EC%9D%98%EC%9D%91%EB%8B%B5/L%C3%BD_do_H%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c_Ch%C3%BAa_Tr%E1%BB%9Di_tin_v%C3%A0o_%C4%90%E1%BA%A5ng_An_Xang_H%E1%BB%93ng&diff=2790Bản mẫu:질의응답/Lý do Hội Thánh của Đức Chúa Trời tin vào Đấng An Xang Hồng2024-10-31T07:51:04Z<p>Pyc1948: Đổi hướng đến An Xang Hồng</p>
<hr />
<div>#redirect [[An Xang Hồng]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:%EC%A7%88%EC%9D%98%EC%9D%91%EB%8B%B5/L%C3%BD_do_H%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c_Ch%C3%BAa_Tr%E1%BB%9Di_th%E1%BB%9D_ph%C6%B0%E1%BB%A3ng_v%C3%A0o_Th%E1%BB%A9_B%E1%BA%A3y&diff=2789Bản mẫu:질의응답/Lý do Hội Thánh của Đức Chúa Trời thờ phượng vào Thứ Bảy2024-10-31T07:50:43Z<p>Pyc1948: Đổi hướng đến Ngày Sabát</p>
<hr />
<div>#redirect [[Ngày Sabát]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:%EC%A7%88%EC%9D%98%EC%9D%91%EB%8B%B5/L%C3%BD_do_H%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c_Ch%C3%BAa_Tr%E1%BB%9Di_kh%C3%B4ng_t%E1%BB%95_ch%E1%BB%A9c_l%E1%BB%85_gi%C3%A1ng_sinh&diff=2788Bản mẫu:질의응답/Lý do Hội Thánh của Đức Chúa Trời không tổ chức lễ giáng sinh2024-10-31T07:50:14Z<p>Pyc1948: Đổi hướng đến Christmas (Lễ giáng sinh)</p>
<hr />
<div>#Redirect [[Christmas (Lễ giáng sinh)]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:%EC%A7%88%EC%9D%98%EC%9D%91%EB%8B%B5/L%C3%BD_do_H%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c_Ch%C3%BAa_Tr%E1%BB%9Di_kh%C3%B4ng_d%E1%BB%B1ng_l%C3%AAn_th%E1%BA%ADp_t%E1%BB%B1_gi%C3%A1&diff=2787Bản mẫu:질의응답/Lý do Hội Thánh của Đức Chúa Trời không dựng lên thập tự giá2024-10-31T07:09:07Z<p>Pyc1948: Đổi hướng đến Thập tự giá</p>
<hr />
<div>#redirect [[Thập tự giá]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:%EC%A7%88%EC%9D%98%EC%9D%91%EB%8B%B5/L%C3%BD_do_H%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c_Ch%C3%BAa_Tr%E1%BB%9Di_gi%E1%BB%AF_L%E1%BB%85_V%C6%B0%E1%BB%A3t_Qua&diff=2786Bản mẫu:질의응답/Lý do Hội Thánh của Đức Chúa Trời giữ Lễ Vượt Qua2024-10-31T07:08:28Z<p>Pyc1948: Đổi hướng đến Lễ Vượt Qua</p>
<hr />
<div>#Redirect [[Lễ Vượt Qua]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:%EC%A7%88%EC%9D%98%EC%9D%91%EB%8B%B5/L%C3%BD_do_th%C3%A0nh_%C4%91%E1%BB%93_n%E1%BB%AF_trong_H%E1%BB%99i_Th%C3%A1nh_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c_Ch%C3%BAa_Tr%E1%BB%9Di_d%C3%B9ng_kh%C4%83n_tr%C3%B9m_%C4%91%E1%BA%A7u_trong_khi_th%E1%BB%9D_ph%C6%B0%E1%BB%A3ng&diff=2785Bản mẫu:질의응답/Lý do thành đồ nữ trong Hội Thánh của Đức Chúa Trời dùng khăn trùm đầu trong khi thờ phượng2024-10-31T07:07:56Z<p>Pyc1948: Đổi hướng đến Vấn đề khăn trùm</p>
<hr />
<div>#Redirect [[Vấn đề khăn trùm]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:%EC%A7%88%EC%9D%98%EC%9D%91%EB%8B%B5/%EB%AA%A9%EB%A1%9D&diff=2784Bản mẫu:질의응답/목록2024-10-31T07:06:59Z<p>Pyc1948: </p>
<hr />
<div><onlyinclude>{{#vardefine: count | 7 }}</onlyinclude><br />
<br />
<onlyinclude>{{#vardefine: dist |<br />
{{#expr:<br />
{{#var: count}} / 3 * {{{1 | 0}}}<br />
}}<br />
}}</onlyinclude><br />
<br />
<onlyinclude>{{#SWITCH: {{#expr: ({{#time:U}} + {{#var: dist}}) mod {{#var: count}} }}<br />
|0 = Lý do Hội Thánh của Đức Chúa Trời tin vào Đấng An Xang Hồng<br />
|1 = Lý do Hội Thánh của Đức Chúa Trời không dựng lên thập tự giá<br />
|2 = Lý do Hội Thánh của Đức Chúa Trời không tổ chức lễ giáng sinh<br />
|3 = Lý do thành đồ nữ trong Hội Thánh của Đức Chúa Trời dùng khăn trùm đầu trong khi thờ phượng<br />
|4 = Lý do Hội Thánh của Đức Chúa Trời tin vào Đức Chúa Trời Mẹ<br />
|5 = Lý do Hội Thánh của Đức Chúa Trời thờ phượng vào Thứ Bảy<br />
|6 = Lý do Hội Thánh của Đức Chúa Trời giữ Lễ Vượt Qua<br />
<br />
}}</onlyinclude><br />
<br />
<div style="background-color:#efefef"><br />
목록을 추가할 때는 count변수의 값에 전체 목록 개수를 업데이트해줍니다.<br />
</div></div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=S%E1%BB%B1_M%E1%BA%A7u_Nhi%E1%BB%87m_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c_Ch%C3%BAa_Tr%E1%BB%9Di_v%C3%A0_Ng%E1%BB%8Dn_Su%E1%BB%91i_N%C6%B0%E1%BB%9Bc_S%E1%BB%B1_S%E1%BB%91ng&diff=2780Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống2024-10-29T01:56:07Z<p>Pyc1948: Pyc1948 đã đổi Draft:Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống thành Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống</p>
<hr />
<div>{{진리책자<br />
|그림={{그림|하나님의비밀과생명수의샘_vi.jpg|정렬=가운데|너비=200px|타이틀=''Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống''}}<br />
|title=Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống<br />
|Tác giả=[[An Xang Hồng]]<br />
|Phát hành ấn bản đầu tiên=30/12/1980<br />
|Publisher=Melchizedek Publishing Co., Ltd.<br />
|Phân loại=Tôn giáo<br />
|Thông tin sách=[https://librarian.nl.go.kr/LI/contents/L10501000000.do?pageSize=10&pageNum=1&kwd=%ED%95%98%EB%82%98%EB%8B%98%EC%9D%98+%EB%B9%84%EB%B0%80%EA%B3%BC+%EC%83%9D%EB%AA%85%EC%88%98%EC%9D%98+%EC%83%98 Tra cứu thư mục quốc gia]<br />
}}<br />
'''Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống''' là tuyển tập lẽ thật [[giao ước mới]] được xuất bản vào năm 1980 bởi [[An Xang Hồng|Đấng An Xang Hồng]]. Sự mầu nhiệm của Đức Chúa Trời chỉ ra [[Đấng Christ]]. Phương pháp duy nhất để làm sáng tỏ sự mầu nhiệm này là [[Kinh Thánh]],<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/5 |title=Giăng 5:39 |publisher= |quote=Các ngươi dò xem Kinh thánh, vì tưởng bởi đó được sự sống đời đời: Ấy là Kinh thánh làm chứng về ta vậy. |url-status=live}}</ref> sách làm chứng về Đấng Christ. “Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống” có chứa đựng lẽ thật Kinh Thánh để nhận biết được sự mầu nhiệm của [[Đức Chúa Trời]] và đi đến ngọn suối [[nước sự sống]].<br />
<br />
==Khái quát về tập sách==<br />
Kinh Thánh cho biết rằng [[Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)|Đức Chúa Trời đến trong xác thịt]] là sự mầu nhiệm của Đức Chúa Trời và là ngọn suối nước sự sống.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4-l%C3%B4-se/1 |title=Côlôse 1:26-27 |publisher= |quote=Tức là sự mầu nhiệm đã giấu kín trải các đời các kiếp, mà nay tỏ ra cho các thánh đồ Ngài. Vì Ðức Chúa Trời muốn khiến họ biết sự giàu vinh hiển của sự mầu nhiệm đó ở giữa dân ngoại là thể nào, nghĩa là Ðấng Christ ở trong anh em, là sự trông cậy về vinh hiển |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/4 |title=Giăng 4:14 |publisher= |quote=nhưng uống nước ta sẽ cho, thì chẳng hề khát nữa. Nước ta cho sẽ thành một mạch nước trong người đó, văng ra cho đến sự sống đời đời. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/7 |title=Giăng 7:37 |publisher= |quote=Ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ, Ðức Chúa Jêsus ở đó, đứng kêu lên rằng: Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. |url-status=live}}</ref> Ngọn suối nước sự sống là sự mầu nhiệm của Đức Chúa Trời vào thời đại này, là [[Thánh Linh và Vợ Mới]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/22 |title=Khải Huyền 22:17-18 |publisher= |quote=Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không. |url-status=live}}</ref> Đấng Christ là [[Đức Thánh Linh]] sẽ [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|tái lâm]] trong xác thịt, khôi phục hết thảy lẽ thật sự sống đã bị mất từ thời đại sứ đồ và cứu rỗi người dân của Đức Chúa Trời. Ngoài ra, [[/churchofgod.wiki/어린양의 아내 (신부)|Vợ Mới]] cũng xuất hiện cùng với Ngài.<br><br />
Ngoài những lời tiên tri về Thánh Linh và Vợ Mới, cuốn sách này còn giải thích về [[Các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời|các lễ trọng thể của giao ước mới]], là lẽ thật sự sống, và ý nghĩa tiên tri của các lễ trọng thể ấy, cũng như những giáo huấn mà chúng ta cần phải nhận ra thông qua lịch sử, như [[Ba Vị Thánh Nhất Thể]], [[linh hồn]], [[giao ước cũ]] và [[giao ước mới]], [[ấn của Đức Chúa Trời]], v.v...<br />
<br />
==Lời mở đầu của Tác giả==<br />
Quyển sách này là sự mầu nhiệm cuối cùng của Ðức Chúa Trời dành cho dân sót lại cuối cùng, đã được chính Ðức Chúa Trời giấu kín giống như lời Ngài đã phán trong sách Malachi 4:5-6 là chương cuối cùng của Kinh Thánh Cựu Ước rằng “Này, ta sẽ sai đấng tiên tri Êli đến cùng các ngươi trước ngày lớn và đáng sợ của Ðức Giêhôva chưa đến. Người sẽ làm cho lòng cha trở lại cùng con cái, lòng con cái trở lại cùng cha, kẻo ta đến lấy sự rủa sả mà đánh đất này.”, và lời của đấng tiên tri Amốt rằng “Cũng vậy, Chúa Giêhôva chẳng có làm một việc gì mà Ngài chưa tỏ sự kín nhiệm Ngài ra trước cho tôi tớ Ngài, là các đấng tiên tri.” (Amốt 3:7).<br><br />
Vì bây giờ, kỳ đã được trọn và vương quốc vĩnh cửu của Ðức Chúa Trời đã đến gần rồi, cho nên chính bây giờ là thời kỳ mà mọi sự mầu nhiệm bị niêm phong trong Kinh Thánh (Tham khảo: Êsai 8:16, Ðaniên 12:4, 9-10, Khải Huyền 10:4) đều phải được mở ra (Khải Huyền 10:7, 22:10). Còn các nội dung được chép trong sách này, không một nội dung nào chúng ta có thể coi vô ý qua loa được, như: Ban Mênchixêđéc là gì? Lịch sử của vua Ðavít biểu tượng gì? Về vấn đề Ðức Chúa Jêsus tái lâm, thì Ngài sẽ đến trong lửa với tư cách là Đấng Phán Xét ngay, hay là Ngài đến bí mật trong xác thịt tạm thời, làm chứng về lẽ thật, rồi sau đó mới giáng lâm với tư cách là Đấng Phán Xét cuối cùng?<br><br />
Người nào khát khao lẽ thật của Ðức Chúa Trời thì cần thiết phải nghiên cứu quyển sách này. Không những tín đồ thông thường mà cả các mục sư và các giáo sư trường thần học cũng nên đọc cuốn sách này một lần. Như thời Giăng Báptít ngày xưa hay thời Ðức Chúa Jêsus Sơ Lâm, lẽ thật cuối cùng cũng được kêu lên tại nơi đồng vắng chứ không được dấy lên trong hội thánh to lớn đâu. Người nào nghe và đọc quyển sách này với tấm lòng khiêm nhường thì sẽ hiểu ra được.<br><br />
Bây giờ là kỳ cuối cùng mà Ngài nhóm lại những kẻ Ngài lựa chọn ở khắp bốn phương. Người nào khát khao lẽ thật thì hãy nghiên cứu quyển sách này; và nếu vẫn chưa hiểu ra được trọn vẹn thì đừng do dự mà hãy thăm viếng chúng tôi. Nếu người nào được gặp trực tiếp chúng tôi và nghiên cứu thì sẽ hiểu ra một cách rõ ràng. <br><br />
Như tựa đề được chép trong mục lục, nội dung của quyển sách này là sự mầu nhiệm của Ðức Chúa Trời, mà các vị chưa từng được nghe từ các hội thánh thông thường hay ở các trường thần học. Miễn là nghiên cứu thì ai cũng có thể hiểu biết được quyển sách này một cách rõ ràng. Người nào muốn làm theo ý muốn của Ðức Chúa Trời thì sẽ nhận ra sự dạy dỗ này là lời báo trước cuối cùng của Ðức Chúa Trời (Giăng 7:17). Hãy nghiên cứu một cách nghiêm túc và xin mời liên hệ với chúng tôi.<br />
<br />
==Mục Lục==<br />
* Chương 1 {{공백|5}}Tháo ấn sự mầu nhiệm của bảy tiếng sấm<br />
* Chương 2{{공백|5}} 3 kỳ 7 lễ trọng thể<br />
* Chương 3 {{공백|5}} Trái sự sống và Mười Ðiều Răn<br />
* Chương 4 {{공백|5}}Môise và Ðức Chúa Jêsus<br />
* Chương 5 {{공백|5}}Con cái của lời hứa và dân sót lại<br />
* Chương 6 {{공백|5}}Về 144.000<br />
* Chương 7 {{공백|5}}Tai ương sau cùng và sự phán xét<br />
* Chương 8 {{공백|5}}Sự mầu nhiệm của Lễ Vượt Qua<br />
* Chương 9 {{공백|5}} Lịch sử đã qua là hình bóng của sự việc sẽ xảy đến<br />
* Chương 10 {{공백|5}}Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời<br />
* Chương 11 {{공백|5}}Về Đức Chúa Jêsus<br />
* Chương 12 {{공백|5}}Về Ba Vị Thánh Nhất Thể<br />
* Chương 13 {{공백|5}}Về Đức Thánh Linh<br />
* Chương 14 {{공백|5}}Ðức Chúa Jêsus Sơ Lâm và Ðức Chúa Jêsus Sau Hết<br />
* Chương 15 {{공백|5}}Con Người sẽ đến trên đám mây<br />
* Chương 16 {{공백|5}}Sự xuất hiện của christ giả<br />
* Chương 17 {{공백|5}}Ban của Mênchixêđéc<br />
* Chương 18 {{공백|5}}Tại Siôn gặp Đức Chúa Trời<br />
* Chương 19 {{공백|5}}Đấng Christ đến trong bí mật và vua Đavít<br />
* Chương 20 {{공백|5}}Đức Chúa Trời mặc lấy xác thịt mà ngụ trên thành Siôn<br />
* Chương 21 {{공백|5}}Mười Điều Răn và giao ước về chữ<br />
* Chương 22 {{공백|5}}Tại sao Ðức Chúa Trời đã đặt trái thiện ác trong vườn Êđen?<br />
* Chương 23 {{공백|5}}Ngày Sabát và một ngàn năm Sabát<br />
* Chương 24 {{공백|5}}Cái được trọn vẹn và cái chưa được trọn vẹn<br />
* Chương 25 {{공백|5}}Linh hồn của con người đến từ đâu?<br />
* Chương 26 {{공백|5}}Đức Chúa Trời làm ra linh hồn bởi khí sống Ngài<br />
* Chương 27 {{공백|5}}Chủ trương của những người nói rằng không có linh hồn <br />
* Chương 28 {{공백|5}}Người thuộc về đất và Ðấng thuộc về trời<br />
* Chương 29 {{공백|5}}Tại sao Đức Chúa Trời đã để chúng ta phạm tội tại thế giới thiên sứ?<br />
* Chương 30 {{공백|5}}Giao ước cũ đã thay đổi thành giao ước mới<br />
* Chương 31 {{공백|5}}Chế độ của giao ước mới<br />
* Chương 32 {{공백|5}}Lễ Vượt Qua và tiệc thánh cuối cùng<br />
* Chương 33 {{공백|5}}Công việc đóng ấn của Đức Chúa Trời<br />
* Chương 34 {{공백|5}}Lời tiên tri về Thánh Linh mưa cuối mùa<br />
* Chương 35 {{공백|5}}Ngọn Suối Nước Sự Sống<br />
<br />
==Chương 1 Tháo ấn sự mầu nhiệm của bảy tiếng sấm==<br />
Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Khải Huyền 10:4 “Lại khi bảy tiếng sấm rền lên rồi, tôi có ý chép lấy, nhưng tôi nghe một tiếng ở từ trời đến phán rằng: Hãy đóng ấn những điều bảy tiếng sấm đã nói, và đừng chép làm chi.”<br />
<br><br><br />
Vậy thì, bảy tiếng sấm sẽ cứ để nguyên như đã đóng ấn thế mãi mãi chăng? Hay sẽ được tháo ra? Trong các lời ghi chép trong Kinh Thánh, không lời nào là vô nghĩa cả. Và lời “Hãy đóng ấn.” bao gồm ý nghĩa rằng sẽ có lúc mở ấn ra. Tại câu 7 cùng chương cho biết rằng bảy tiếng sấm mà đã được phán rằng hãy đóng ấn ấy sẽ được mở ra. Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Khải Huyền 10:7 “Nhưng đến ngày mà vị thiên sứ thứ bảy cho nghe tiếng mình và thổi loa, thì sự mầu nhiệm Ðức Chúa Trời sẽ nên trọn, như Ngài đã phán cùng các tôi tớ Ngài, là các đấng tiên tri.”<br />
<br><br><br />
Sự mầu nhiệm này là Tin Lành của giao ước mới đã được truyền cho các sứ đồ và các đấng tiên tri của thời đại Hội Thánh sơ khai. Sau thời đại sứ đồ, Tin Lành của giao ước mới này đã bị Satan giẫm nát, rồi trải qua thời đại tối tăm và bị đóng ấn cho đến tận ngày nay. Song, như lời Ngài đã phán “Ta, Ðức Giêhôva, sẽ nôn nả làm điều ấy trong kỳ nó!”, vào kỳ cuối cùng này sự mầu nhiệm của Ðức Chúa Trời đang được ứng nghiệm trọn vẹn rõ ràng. Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Khải Huyền 22:10 “Rồi người lại phán cùng tôi rằng: Chớ niêm phong những lời tiên tri trong sách nầy; vì thì giờ đã gần đến.”, và:<br />
<br />
Êsai 60:22 “Kẻ rất nhỏ trong vòng họ sẽ nên một ngàn, còn kẻ rất hèn yếu sẽ trở nên một dân mạnh. Ta, Ðức Giêhôva, sẽ nôn nả làm điều ấy trong kỳ nó!”<br />
<br><br><br />
Trong Kinh Thánh có nhiều chỗ ghi chép về tiếng sấm rồi, đối với những người không nghe được trực tiếp giọng tiếng ấy thì chỉ nghe thành tiếng sấm mà thôi. Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Giăng 12:28-30 “Cha ơi, xin làm sáng danh Cha! Bấy giờ có tiếng từ trên trời phán xuống rằng: Ta đã làm sáng danh rồi, ta còn làm cho sáng danh nữa! Ðoàn dân ở tại đó nghe tiếng, thì nói rằng ấy là tiếng sấm; có kẻ khác nói: Một vị thiên sứ nào nói với Ngài. Ðức Chúa Jêsus cất tiếng phán rằng: Ấy chẳng phải vì ta mà tiếng nầy vang ra, nhưng vì các ngươi.”<br />
<br><br><br />
Ðức Chúa Trời đã ban cho sứ đồ Giăng đôi tai có thể nghe được trực tiếp giọng tiếng của Ngài. Và người chép sách Tin Lành Giăng này chính là sứ đồ Giăng. Dù những người khác chỉ nghe thấy tiếng sấm thôi nhưng Giăng đã nghe được giọng tiếng Ngài phán rằng “Ta đã làm sáng danh rồi, Ta còn làm cho sáng danh nữa!” và chép vào trong sách Tin Lành Giăng này. Như thế, Giăng cũng nghe được bảy tiếng sấm và toan chép, nhưng vì có mệnh lệnh rằng hãy đóng ấn nên Giăng không thể ghi chép nội dung ấy, mà đành chỉ chép là bảy tiếng sấm mà thôi.<br> <br />
Thế thì, bảy tiếng sấm ấy chỉ ra điều gì? Cho đến nay, vì chưa đến kỳ định nên chưa có người nào hiểu ra được sự mầu nhiệm của bảy tiếng sấm này. Nhưng, bây giờ đã đến kỳ cuối cùng, đã đến ngày vị thiên sứ thứ bảy cho nghe tiếng mình và đã đến lúc sắp thổi loa ấy rồi, cho nên người nào nghiên cứu các lời giải thích dưới đây thì sẽ hiểu biết được một cách rõ ràng.<br />
<br><br><br />
Thế thì, về vấn đề này, cần thiết nghiên cứu về số bảy trước, rồi nghiên cứu về tiếng sấm sau. Vì số bảy là số trọn vẹn nên nếu thay thế bảy bằng trọn vẹn thì “bảy tiếng sấm” cũng có thể được gọi là “tiếng sấm trọn vẹn”. Thế thì, tiếng sấm trọn vẹn đã được phán ra tại đâu? Có thể khẳng định được rằng tiếng sấm trọn vẹn không phải là tiếng sấm được phán ra trước mặt chỉ một hoặc hai người nhưng là tiếng sấm được phán ra trước mặt tổng hội Ysơraên. Tiếng sấm trọn vẹn này được phán ra vào khoảng năm 1498 TCN; khi Ðức Chúa Trời ở trong lửa mà ban ra Mười Ðiều Răn và các lời giao ước tại núi Sinai, Ngài đã phán bằng tiếng sấm này. Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Xuất Êdíptô Ký 20:18-19 “Vả, cả dân sự nghe sấm vang, tiếng kèn thổi, thấy chớp nhoáng, núi ra khói, thì run rẩy và đứng cách tận xa. Dân sự bèn nói cùng Môise rằng: Chính mình người hãy nói cùng chúng tôi thì chúng tôi sẽ nghe; nhưng cầu xin Ðức Chúa Trời chớ phán cùng, e chúng tôi phải chết chăng.”<br />
<br><br><br />
Lúc bấy giờ, Môise đã nghe được giọng như tiếng sấm của Ðức Chúa Trời, nhưng dân sự thì không nghe được giọng ấy mà chỉ nghe thành bảy tiếng sấm mà thôi. Vậy, Môise đã nghe giọng bảy tiếng sấm và truyền lại cho dân sự. Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:5 “Ðương lúc đó, ta đứng giữa Ðức Giêhôva và các ngươi, đặng truyền lại lời của Ngài cho các ngươi; vì các ngươi sợ lửa, không lên trên núi.”<br />
<br><br><br />
Vả, mỗi lời trong Kinh Thánh ắt có câu cặp đôi của nó. Nên khi giải nghĩa câu Kinh Thánh thì phải tra câu cặp đôi với nó rồi cắt nghĩa mới là phải lẽ.<br />
<br><br><br />
Êsai 34:16 “Hãy tìm trong sách Ðức Giêhôva và đọc lấy: trong những thú vật ấy chẳng một con nào thiếu, chẳng một con nào là không đủ đôi. Vì ấy là miệng Ðức Giêhôva đã truyền, và Thần Ngài đã nhóm chúng nó lại.”<br />
<br><br><br />
Còn, về lời “Hãy đóng ấn.” Kinh Thánh đã chép như sau:<br />
<br><br><br />
Êsai 8:16 “Ngươi hãy gói lời chứng nầy, niêm phong luật pháp nầy trong môn đồ ta!”<br />
<br><br><br />
Bởi chưng đã được chép tại Khải Huyền 10:4 rằng “Hãy đóng ấn bảy tiếng sấm.” và tại Êsai 8:16 rằng “Hãy niêm phong luật pháp này trong môn đồ Ta!” rồi, cho nên “bảy tiếng sấm” ắt hẳn phải là một bộ phận nào đó trong luật pháp. Trong luật pháp chỉ còn một bộ phận cứ bị niêm phong cho đến ngày nay thôi, ấy là 3 kỳ 7 lễ trọng thể. Trong 3 kỳ 7 lễ trọng thể, là sự mầu nhiệm của bảy tiếng sấm này, có thể phát hiện ra sự mầu nhiệm của nơi thánh trên trời; có thể nhìn vào trong sào huyệt ma quỉ; cũng sẽ biết được báu vật mà Ngài đã giấu kín từ các kiếp trước để dành cho dân lựa chọn là gì; trong đó còn chứa đựng lời tiên tri về những sự việc sẽ xảy đến trong tương lai Hội Thánh nữa.<br><br />
Ngày xưa, vua Giôsia hay vua Êxêchia cũng cứ hầu việc các hình tượng khi họ chưa biết các lễ trọng thể, nhưng đến lúc hiểu biết được các lễ trọng thể và giữ thì họ hủy phá các hình tượng đó một cách sạch tinh (Tham khảo: II Các Vua 23:21-25, II Sử Ký 30:1-27, II Sử Ký 31:1).<br />
<br><br><br />
Hoặc có người hỏi rằng “Tại sao Ðức Chúa Trời đóng ấn những điều đó mà làm cho phức tạp vậy?” Về vấn đề này, có thể ngẫm nghĩ theo nhiều cách, nhưng theo lời của Ðức Chúa Trời được chép trong Kinh Thánh thì Ngài muốn để riêng những điều đó dành cho dân được lựa chọn giống như là một món quà đặc biệt. Đức Chúa Jêsus đã phán rằng:<br />
<br><br><br />
Mathiơ 13:10-11 "Môn đồ bèn đến gần Ngài mà hỏi rằng: Sao thầy dùng thí dụ mà phán cùng chúng vậy? Ngài đáp rằng: Bởi vì đã ban cho các ngươi được biết những điều mầu nhiệm của nước thiên đàng, song về phần họ, thì không ban cho biết."<br />
<br><br><br />
Và sở dĩ Ðức Chúa Trời đóng ấn là vì có mục đích của Đức Chúa Trời muốn ban riêng cho dân Ngài vào lúc khẩn cấp sau rốt để cứu rỗi. Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Ðaniên 12:4 “Còn như ngươi, hỡi Ðaniên, ngươi hãy đóng lại những lời nầy, và hãy đóng ấn sách nầy cho đến kỳ cuối cùng. Nhiều kẻ sẽ đi qua đi lại, và sự học thức sẽ được thêm lên.” và theo Kinh Thánh bản dịch mới thì được chép rằng “Về phần ngươi, Ðaniên, hãy giữ kín lời này và niêm phong sách lại cho đến thời kỳ cuối cùng. Nhiều người sẽ đi đây đó và sự hiểu biết sẽ gia tăng.”, và:<br />
<br><br><br />
Ðaniên 12:9-10 “Người trả lời rằng: Hỡi Ðaniên, hãy đi; bởi vì những lời nầy đã đóng lại và đóng ấn cho đến kỳ cuối cùng. Sẽ có nhiều kẻ tự làm nên tinh sạch và trắng, và được luyện lọc. Nhưng những kẻ dữ sẽ cứ làm điều dữ; trong những kẻ dữ chẳng ai sẽ hiểu; song kẻ khôn sáng sẽ hiểu.” <br />
<br><br><br />
Kinh Thánh phán rằng “Trong những kẻ dữ chẳng ai sẽ hiểu.” Kẻ dữ này là ai? Chúng ta ắt sẽ tìm ra giải đáp trong Kinh Thánh. Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Nêhêmi 13:17 “Bấy giờ tôi quở trách các người tước vị Giuđa, mà rằng: Việc xấu xa các ngươi làm đây là chi, mà làm cho ô uế ngày sabát?”<br />
<br><br><br />
Kinh Thánh gọi “sự làm cho ô uế ngày Sabát” là “việc xấu xa”, còn đấng tiên tri Êsai lại chép rằng nếu giữ điều răn của loài người thì sự khôn ngoan của người khôn ngoan sẽ ra hư không, sự thông sáng của người thông sáng sẽ bị giấu đi. <br />
<br><br><br />
Êsai 29:13-14 “Chúa có phán rằng: Vì dân nầy chỉ lấy miệng tới gần ta, lấy môi miếng tôn ta, mà lòng chúng nó thì cách xa ta lắm; sự chúng nó kính sợ ta chẳng qua là điều răn của loài người, bởi loài người dạy cho; vì cớ đó, ta sẽ cứ làm việc lạ lùng giữa dân nầy, sự lạ rất lạ đến nỗi sự khôn ngoan của người khôn ngoan sẽ ra hư không, sự thông sáng của người thông sáng sẽ bị giấu.” Ngược lại, đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Khải Huyền 14:12 “Ðây tỏ ra sự nhịn nhục của các thánh đồ: Chúng giữ điều răn của Ðức Chúa Trời và giữ lòng tin Ðức Chúa Jêsus.”<br />
<br><br><br />
Sứ đồ Phaolô chép về những người đã nhận được sự khôn ngoan như sau:<br />
<br><br><br />
Êphêsô 1:7-9 “Ấy là trong Ðấng Christ, chúng ta được cứu chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư dật của ân điển Ngài, mà Ngài đã rải ra đầy dẫy trên chúng ta cùng với mọi thứ khôn ngoan thông sáng, khiến chúng ta biết sự mầu nhiệm của ý muốn Ngài.”<br />
<br><br><br />
Ðaniên 12:10 “... trong những kẻ dữ chẳng ai sẽ hiểu; song kẻ khôn sáng sẽ hiểu.” Ðúng như lời phán câu trên, nếu ai đã được cứu chuộc bởi huyết Chiên Con của Lễ Vượt Qua giao ước mới thì sẽ được đầy tràn sự khôn ngoan và thông sáng mà biết được hết thảy mọi sự mầu nhiệm của Ðức Chúa Trời.<br />
<br />
<br><br />
Tuy nhiên, Ðức Chúa Trời cho đấng tiên tri được lựa chọn biết trước; rồi cho các vị - những người đã tiếp nhận lẽ thật qua đấng tiên tri ấy, được biết sau. Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Amốt 3:7 “Cũng vậy, Chúa Giêhôva chẳng có làm một việc gì mà Ngài chưa tỏ sự kín nhiệm Ngài ra trước cho tôi tớ Ngài, là các đấng tiên tri.”<br />
<br><br><br />
Mỗi một sự mầu nhiệm của Ðức Chúa Trời đều có kỳ định của nó, và bảy tiếng sấm, là sự mầu nhiệm cuối cùng, cũng được tháo ấn và mở ra vào đúng kỳ đã định của nó bởi một người đã được định sẵn. Ví bằng bảy tiếng sấm này không được đóng ấn và niêm phong thì công việc cuối cùng của Ðức Chúa Trời sẽ đối mặt với nguy cơ bị phương hại lớn.<br><br />
Việc đóng ấn và niêm phong bảy tiếng sấm này tương tự với việc vua Nêbucátnếtsa nước Babylôn ngày xưa đã bị quên mất giấc chiêm bao. Nếu vua không quên mất giấc chiêm bao ấy thì hết thảy mọi bác sĩ hoặc thầy bói hoặc thuật sĩ đều giải nghĩa chiêm bao một cách giả dối. Chiêm bao của vua ấy là vấn đề rất trọng đại liên quan đến việc người dân Ðức Chúa Trời giành nước đời đời vào ngày tận thế, mà bị giải nghĩa giả dối thì sẽ ra sao? Cho nên, Ðức Chúa Trời đã khiến cho vua quên mất giấc chiêm bao ấy và để dành cho Ðaniên là người được đảm nhiệm giải nghĩa đúng đắn.<br />
<br><br><br />
Ðaniên 2:9 “Nhưng, nếu các ngươi không tỏ cho ta biết chiêm bao, thì cũng chỉ có một luật cho các ngươi; vì các ngươi đã điều đình với nhau đem những lời giả dối bậy bạ nói cùng ta, cho đến ngày giờ sẽ thay đổi. Vậy, hãy nói chiêm bao cho ta, và ta sẽ biết rằng các ngươi có thể giải nghĩa được.”<br />
<br><br><br />
Nhưng, điều quan trọng ở đây nữa là nếu không thể tỏ ra cho vua biết chiêm bao ấy và giải nghĩa nó ra thì không chỉ các bác sĩ hay thầy bói hay thuật sĩ mà kể cả người dân của Đức Chúa Trời là Ðaniên và ba người bạn cũng đều phải bị xử chết. Nên Ngài đã khiến cho những người khác không thể giải nghĩa chiêm bao mà chỉ cho Ðaniên biết điềm chiêm bao ấy, để hầu cho mọi người phải thừa nhận rằng lời giải nghĩa của Đaniên là chính xác. Tương tự, bởi vì bảy tiếng sấm này cũng chứa đựng lẽ thật hết sức quan trọng đến nỗi bởi đó mà quyết định vận mệnh Hội Thánh, nên nếu không giải nghĩa vấn đề này thì không chỉ các bác sĩ của Babylôn trên thế gian này, tức là các bác sĩ của hội thánh giả dối, mà kể cả các linh hồn của dân Ðức Chúa Trời cũng phải bị hủy diệt thôi. Vậy, giống như đã khiến cho vua quên mất điềm chiêm bao, Ngài cũng hầu cho đóng ấn bảy tiếng sấm, rồi lại hầu cho mở ấn ra, để khi người đảm đương nhiệm vụ mở ấn giải nghĩa lẽ thật sâu sắc chứa đựng trong đó thì những người hiểu ra lẽ thật ấy hoàn toàn tin tưởng theo. Nếu Ngài đã không đóng ấn bảy tiếng sấm này thì ắt tất cả các giáo sư giả đã giải nghĩa giả dối và làm cho ý muốn của Ðức Chúa Trời bị hỏng đi. Bởi vậy, bảy tiếng sấm này là lẽ thật hết sức quan trọng quyết định vận mệnh Hội Thánh cuối cùng nên đã bị đóng ấn.<br> <br />
Thế thì, ai sẽ tháo ấn và mở ra bảy tiếng sấm bị đóng ấn này? Sứ đồ Giăng đã chép rằng:<br />
<br><br><br />
Khải Huyền 5:1-6 “Rồi, tôi thấy trong tay hữu Ðấng ngồi trên ngôi một quyển sách viết cả trong lẫn ngoài, có đóng bảy cái ấn. Tôi cũng thấy một vị thiên sứ mạnh mẽ cất tiếng lớn kêu rằng: Ai đáng mở quyển sách này và tháo những ấn này? Dầu trên trời, dưới đất, bên dưới đất, không ai có thể mở quyển sách ấy hoặc nhìn xem nó nữa. Vì không có ai đáng mở quyển sách ấy hoặc nhìn xem nó nữa, nên tôi khóc dầm dề. Bấy giờ, một người trong các trưởng lão nói với tôi rằng: Chớ khóc, kìa, sư tử của chi phái Giuđa, tức là Chồi của vua Ðavít, đã thắng, thì có thể mở quyển sách ấy và tháo bảy cái ấn ra. Tôi lại thấy chính giữa ngôi và bốn con sinh vật, cùng chính giữa các truởng lão, có một Chiên Con ở đó như đã bị giết.”<br />
<br><br><br />
Vì đã được chép “Chiên Con như đã bị giết” rồi nên Chiên Con vào những ngày sau rốt, tức là Ðấng với danh Ðavít mà đến một cách bí mật, phải tháo bảy cái ấn và đồng thời cũng phải mở ra bảy tiếng sấm đã bị đóng ấn. Chính vì thế, Ðức Chúa Jêsus tiên tri rằng sự tháo ấn bảy tiếng sấm này sẽ được ứng nghiệm trọn vẹn trong một dòng dõi cuối cùng chứ không thể xảy đến với những hội thánh được lập ra cách đây 100 năm hay 200 năm trước.<br />
<br><br><br />
Mathiơ 24:31-34 “Ngài sẽ sai thiên sứ mình dùng tiếng kèn rất lớn mà nhóm lại những kẻ đã được lựa chọn của Ngài ở khắp bốn phương, từ cuối phương trời nầy cho đến tận phương kia. Hãy nghe lời ví dụ về cây vả, vừa lúc nhành non, lá mới đâm, thì các ngươi biết mùa hạ gần tới. Cũng vậy, khi các ngươi thấy mọi điều ấy, khá biết rằng Con người gần đến, Ngài đương ở trước cửa. Quả thật, ta nói cùng các ngươi, dòng dõi nầy chẳng qua trước khi mọi điều kia chưa xảy đến.”<br />
<br><br><br />
Dù cho có một tín đồ trong một hội thánh nào đó hiểu ra và làm chứng sự kín nhiệm của bảy tiếng sấm chăng nữa, thì hội thánh đó cũng sẽ không chấp nhận lẽ thật ấy. Bởi vì các truyền thống của mỗi hội thánh đang chi phối bản thân hội thánh đó.<br />
<br />
==Xem thêm==<br />
*[[Các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời|Lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]]<br />
*[[Siôn]]<br />
*[[Ấn của Đức Chúa Trời]]<br />
*[[Mênchixêđéc]]<br />
*[[Mưa đầu mùa và mưa cuối mùa]]<br />
*[[Con của lời hứa]]<br />
*[[Lễ Vượt Qua]]<br />
*[[Nước sự sống]]<br />
<br />
==Liên kết ngoài==<br />
*[https://ahnsahnghong.com/vi/teaching/great-legacy/ Đấng Christ An Xang Hồng]<br />
*[https://watv.org/vi/ Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]<br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Sách]]<br />
[[Thể loại:Sách lẽ thật]]<br />
[[Thể loại:Đức Chúa Trời Cha]]</div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:%C4%90%E1%BB%A9c_Ch%C3%BAa_Tr%E1%BB%9Di_Cha&diff=2779Thể loại:Đức Chúa Trời Cha2024-10-29T01:55:47Z<p>Pyc1948: Đã tạo trang trống</p>
<hr />
<div></div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:S%C3%A1ch&diff=2778Thể loại:Sách2024-10-29T01:55:32Z<p>Pyc1948: Đã tạo trang trống</p>
<hr />
<div></div>Pyc1948https://churchofgod.wiki/vi/index.php?title=S%E1%BB%B1_M%E1%BA%A7u_Nhi%E1%BB%87m_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c_Ch%C3%BAa_Tr%E1%BB%9Di_v%C3%A0_Ng%E1%BB%8Dn_Su%E1%BB%91i_N%C6%B0%E1%BB%9Bc_S%E1%BB%B1_S%E1%BB%91ng&diff=2777Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống2024-10-29T01:55:17Z<p>Pyc1948: </p>
<hr />
<div>{{진리책자<br />
|그림={{그림|하나님의비밀과생명수의샘_vi.jpg|정렬=가운데|너비=200px|타이틀=''Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống''}}<br />
|title=Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống<br />
|Tác giả=[[An Xang Hồng]]<br />
|Phát hành ấn bản đầu tiên=30/12/1980<br />
|Publisher=Melchizedek Publishing Co., Ltd.<br />
|Phân loại=Tôn giáo<br />
|Thông tin sách=[https://librarian.nl.go.kr/LI/contents/L10501000000.do?pageSize=10&pageNum=1&kwd=%ED%95%98%EB%82%98%EB%8B%98%EC%9D%98+%EB%B9%84%EB%B0%80%EA%B3%BC+%EC%83%9D%EB%AA%85%EC%88%98%EC%9D%98+%EC%83%98 Tra cứu thư mục quốc gia]<br />
}}<br />
'''Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống''' là tuyển tập lẽ thật [[giao ước mới]] được xuất bản vào năm 1980 bởi [[An Xang Hồng|Đấng An Xang Hồng]]. Sự mầu nhiệm của Đức Chúa Trời chỉ ra [[Đấng Christ]]. Phương pháp duy nhất để làm sáng tỏ sự mầu nhiệm này là [[Kinh Thánh]],<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/5 |title=Giăng 5:39 |publisher= |quote=Các ngươi dò xem Kinh thánh, vì tưởng bởi đó được sự sống đời đời: Ấy là Kinh thánh làm chứng về ta vậy. |url-status=live}}</ref> sách làm chứng về Đấng Christ. “Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống” có chứa đựng lẽ thật Kinh Thánh để nhận biết được sự mầu nhiệm của [[Đức Chúa Trời]] và đi đến ngọn suối [[nước sự sống]].<br />
<br />
==Khái quát về tập sách==<br />
Kinh Thánh cho biết rằng [[Đức Chúa Trời đến trong xác thịt (nhập thể)|Đức Chúa Trời đến trong xác thịt]] là sự mầu nhiệm của Đức Chúa Trời và là ngọn suối nước sự sống.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4-l%C3%B4-se/1 |title=Côlôse 1:26-27 |publisher= |quote=Tức là sự mầu nhiệm đã giấu kín trải các đời các kiếp, mà nay tỏ ra cho các thánh đồ Ngài. Vì Ðức Chúa Trời muốn khiến họ biết sự giàu vinh hiển của sự mầu nhiệm đó ở giữa dân ngoại là thể nào, nghĩa là Ðấng Christ ở trong anh em, là sự trông cậy về vinh hiển |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/4 |title=Giăng 4:14 |publisher= |quote=nhưng uống nước ta sẽ cho, thì chẳng hề khát nữa. Nước ta cho sẽ thành một mạch nước trong người đó, văng ra cho đến sự sống đời đời. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/7 |title=Giăng 7:37 |publisher= |quote=Ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ, Ðức Chúa Jêsus ở đó, đứng kêu lên rằng: Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. |url-status=live}}</ref> Ngọn suối nước sự sống là sự mầu nhiệm của Đức Chúa Trời vào thời đại này, là [[Thánh Linh và Vợ Mới]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/22 |title=Khải Huyền 22:17-18 |publisher= |quote=Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không. |url-status=live}}</ref> Đấng Christ là [[Đức Thánh Linh]] sẽ [[Đức Chúa Jêsus Tái Lâm (Đấng Christ Tái Lâm)|tái lâm]] trong xác thịt, khôi phục hết thảy lẽ thật sự sống đã bị mất từ thời đại sứ đồ và cứu rỗi người dân của Đức Chúa Trời. Ngoài ra, [[/churchofgod.wiki/어린양의 아내 (신부)|Vợ Mới]] cũng xuất hiện cùng với Ngài.<br><br />
Ngoài những lời tiên tri về Thánh Linh và Vợ Mới, cuốn sách này còn giải thích về [[Các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời|các lễ trọng thể của giao ước mới]], là lẽ thật sự sống, và ý nghĩa tiên tri của các lễ trọng thể ấy, cũng như những giáo huấn mà chúng ta cần phải nhận ra thông qua lịch sử, như [[Ba Vị Thánh Nhất Thể]], [[linh hồn]], [[giao ước cũ]] và [[giao ước mới]], [[ấn của Đức Chúa Trời]], v.v...<br />
<br />
==Lời mở đầu của Tác giả==<br />
Quyển sách này là sự mầu nhiệm cuối cùng của Ðức Chúa Trời dành cho dân sót lại cuối cùng, đã được chính Ðức Chúa Trời giấu kín giống như lời Ngài đã phán trong sách Malachi 4:5-6 là chương cuối cùng của Kinh Thánh Cựu Ước rằng “Này, ta sẽ sai đấng tiên tri Êli đến cùng các ngươi trước ngày lớn và đáng sợ của Ðức Giêhôva chưa đến. Người sẽ làm cho lòng cha trở lại cùng con cái, lòng con cái trở lại cùng cha, kẻo ta đến lấy sự rủa sả mà đánh đất này.”, và lời của đấng tiên tri Amốt rằng “Cũng vậy, Chúa Giêhôva chẳng có làm một việc gì mà Ngài chưa tỏ sự kín nhiệm Ngài ra trước cho tôi tớ Ngài, là các đấng tiên tri.” (Amốt 3:7).<br><br />
Vì bây giờ, kỳ đã được trọn và vương quốc vĩnh cửu của Ðức Chúa Trời đã đến gần rồi, cho nên chính bây giờ là thời kỳ mà mọi sự mầu nhiệm bị niêm phong trong Kinh Thánh (Tham khảo: Êsai 8:16, Ðaniên 12:4, 9-10, Khải Huyền 10:4) đều phải được mở ra (Khải Huyền 10:7, 22:10). Còn các nội dung được chép trong sách này, không một nội dung nào chúng ta có thể coi vô ý qua loa được, như: Ban Mênchixêđéc là gì? Lịch sử của vua Ðavít biểu tượng gì? Về vấn đề Ðức Chúa Jêsus tái lâm, thì Ngài sẽ đến trong lửa với tư cách là Đấng Phán Xét ngay, hay là Ngài đến bí mật trong xác thịt tạm thời, làm chứng về lẽ thật, rồi sau đó mới giáng lâm với tư cách là Đấng Phán Xét cuối cùng?<br><br />
Người nào khát khao lẽ thật của Ðức Chúa Trời thì cần thiết phải nghiên cứu quyển sách này. Không những tín đồ thông thường mà cả các mục sư và các giáo sư trường thần học cũng nên đọc cuốn sách này một lần. Như thời Giăng Báptít ngày xưa hay thời Ðức Chúa Jêsus Sơ Lâm, lẽ thật cuối cùng cũng được kêu lên tại nơi đồng vắng chứ không được dấy lên trong hội thánh to lớn đâu. Người nào nghe và đọc quyển sách này với tấm lòng khiêm nhường thì sẽ hiểu ra được.<br><br />
Bây giờ là kỳ cuối cùng mà Ngài nhóm lại những kẻ Ngài lựa chọn ở khắp bốn phương. Người nào khát khao lẽ thật thì hãy nghiên cứu quyển sách này; và nếu vẫn chưa hiểu ra được trọn vẹn thì đừng do dự mà hãy thăm viếng chúng tôi. Nếu người nào được gặp trực tiếp chúng tôi và nghiên cứu thì sẽ hiểu ra một cách rõ ràng. <br><br />
Như tựa đề được chép trong mục lục, nội dung của quyển sách này là sự mầu nhiệm của Ðức Chúa Trời, mà các vị chưa từng được nghe từ các hội thánh thông thường hay ở các trường thần học. Miễn là nghiên cứu thì ai cũng có thể hiểu biết được quyển sách này một cách rõ ràng. Người nào muốn làm theo ý muốn của Ðức Chúa Trời thì sẽ nhận ra sự dạy dỗ này là lời báo trước cuối cùng của Ðức Chúa Trời (Giăng 7:17). Hãy nghiên cứu một cách nghiêm túc và xin mời liên hệ với chúng tôi.<br />
<br />
==Mục Lục==<br />
* Chương 1 {{공백|5}}Tháo ấn sự mầu nhiệm của bảy tiếng sấm<br />
* Chương 2{{공백|5}} 3 kỳ 7 lễ trọng thể<br />
* Chương 3 {{공백|5}} Trái sự sống và Mười Ðiều Răn<br />
* Chương 4 {{공백|5}}Môise và Ðức Chúa Jêsus<br />
* Chương 5 {{공백|5}}Con cái của lời hứa và dân sót lại<br />
* Chương 6 {{공백|5}}Về 144.000<br />
* Chương 7 {{공백|5}}Tai ương sau cùng và sự phán xét<br />
* Chương 8 {{공백|5}}Sự mầu nhiệm của Lễ Vượt Qua<br />
* Chương 9 {{공백|5}} Lịch sử đã qua là hình bóng của sự việc sẽ xảy đến<br />
* Chương 10 {{공백|5}}Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời<br />
* Chương 11 {{공백|5}}Về Đức Chúa Jêsus<br />
* Chương 12 {{공백|5}}Về Ba Vị Thánh Nhất Thể<br />
* Chương 13 {{공백|5}}Về Đức Thánh Linh<br />
* Chương 14 {{공백|5}}Ðức Chúa Jêsus Sơ Lâm và Ðức Chúa Jêsus Sau Hết<br />
* Chương 15 {{공백|5}}Con Người sẽ đến trên đám mây<br />
* Chương 16 {{공백|5}}Sự xuất hiện của christ giả<br />
* Chương 17 {{공백|5}}Ban của Mênchixêđéc<br />
* Chương 18 {{공백|5}}Tại Siôn gặp Đức Chúa Trời<br />
* Chương 19 {{공백|5}}Đấng Christ đến trong bí mật và vua Đavít<br />
* Chương 20 {{공백|5}}Đức Chúa Trời mặc lấy xác thịt mà ngụ trên thành Siôn<br />
* Chương 21 {{공백|5}}Mười Điều Răn và giao ước về chữ<br />
* Chương 22 {{공백|5}}Tại sao Ðức Chúa Trời đã đặt trái thiện ác trong vườn Êđen?<br />
* Chương 23 {{공백|5}}Ngày Sabát và một ngàn năm Sabát<br />
* Chương 24 {{공백|5}}Cái được trọn vẹn và cái chưa được trọn vẹn<br />
* Chương 25 {{공백|5}}Linh hồn của con người đến từ đâu?<br />
* Chương 26 {{공백|5}}Đức Chúa Trời làm ra linh hồn bởi khí sống Ngài<br />
* Chương 27 {{공백|5}}Chủ trương của những người nói rằng không có linh hồn <br />
* Chương 28 {{공백|5}}Người thuộc về đất và Ðấng thuộc về trời<br />
* Chương 29 {{공백|5}}Tại sao Đức Chúa Trời đã để chúng ta phạm tội tại thế giới thiên sứ?<br />
* Chương 30 {{공백|5}}Giao ước cũ đã thay đổi thành giao ước mới<br />
* Chương 31 {{공백|5}}Chế độ của giao ước mới<br />
* Chương 32 {{공백|5}}Lễ Vượt Qua và tiệc thánh cuối cùng<br />
* Chương 33 {{공백|5}}Công việc đóng ấn của Đức Chúa Trời<br />
* Chương 34 {{공백|5}}Lời tiên tri về Thánh Linh mưa cuối mùa<br />
* Chương 35 {{공백|5}}Ngọn Suối Nước Sự Sống<br />
<br />
==Chương 1 Tháo ấn sự mầu nhiệm của bảy tiếng sấm==<br />
Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Khải Huyền 10:4 “Lại khi bảy tiếng sấm rền lên rồi, tôi có ý chép lấy, nhưng tôi nghe một tiếng ở từ trời đến phán rằng: Hãy đóng ấn những điều bảy tiếng sấm đã nói, và đừng chép làm chi.”<br />
<br><br><br />
Vậy thì, bảy tiếng sấm sẽ cứ để nguyên như đã đóng ấn thế mãi mãi chăng? Hay sẽ được tháo ra? Trong các lời ghi chép trong Kinh Thánh, không lời nào là vô nghĩa cả. Và lời “Hãy đóng ấn.” bao gồm ý nghĩa rằng sẽ có lúc mở ấn ra. Tại câu 7 cùng chương cho biết rằng bảy tiếng sấm mà đã được phán rằng hãy đóng ấn ấy sẽ được mở ra. Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Khải Huyền 10:7 “Nhưng đến ngày mà vị thiên sứ thứ bảy cho nghe tiếng mình và thổi loa, thì sự mầu nhiệm Ðức Chúa Trời sẽ nên trọn, như Ngài đã phán cùng các tôi tớ Ngài, là các đấng tiên tri.”<br />
<br><br><br />
Sự mầu nhiệm này là Tin Lành của giao ước mới đã được truyền cho các sứ đồ và các đấng tiên tri của thời đại Hội Thánh sơ khai. Sau thời đại sứ đồ, Tin Lành của giao ước mới này đã bị Satan giẫm nát, rồi trải qua thời đại tối tăm và bị đóng ấn cho đến tận ngày nay. Song, như lời Ngài đã phán “Ta, Ðức Giêhôva, sẽ nôn nả làm điều ấy trong kỳ nó!”, vào kỳ cuối cùng này sự mầu nhiệm của Ðức Chúa Trời đang được ứng nghiệm trọn vẹn rõ ràng. Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Khải Huyền 22:10 “Rồi người lại phán cùng tôi rằng: Chớ niêm phong những lời tiên tri trong sách nầy; vì thì giờ đã gần đến.”, và:<br />
<br />
Êsai 60:22 “Kẻ rất nhỏ trong vòng họ sẽ nên một ngàn, còn kẻ rất hèn yếu sẽ trở nên một dân mạnh. Ta, Ðức Giêhôva, sẽ nôn nả làm điều ấy trong kỳ nó!”<br />
<br><br><br />
Trong Kinh Thánh có nhiều chỗ ghi chép về tiếng sấm rồi, đối với những người không nghe được trực tiếp giọng tiếng ấy thì chỉ nghe thành tiếng sấm mà thôi. Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Giăng 12:28-30 “Cha ơi, xin làm sáng danh Cha! Bấy giờ có tiếng từ trên trời phán xuống rằng: Ta đã làm sáng danh rồi, ta còn làm cho sáng danh nữa! Ðoàn dân ở tại đó nghe tiếng, thì nói rằng ấy là tiếng sấm; có kẻ khác nói: Một vị thiên sứ nào nói với Ngài. Ðức Chúa Jêsus cất tiếng phán rằng: Ấy chẳng phải vì ta mà tiếng nầy vang ra, nhưng vì các ngươi.”<br />
<br><br><br />
Ðức Chúa Trời đã ban cho sứ đồ Giăng đôi tai có thể nghe được trực tiếp giọng tiếng của Ngài. Và người chép sách Tin Lành Giăng này chính là sứ đồ Giăng. Dù những người khác chỉ nghe thấy tiếng sấm thôi nhưng Giăng đã nghe được giọng tiếng Ngài phán rằng “Ta đã làm sáng danh rồi, Ta còn làm cho sáng danh nữa!” và chép vào trong sách Tin Lành Giăng này. Như thế, Giăng cũng nghe được bảy tiếng sấm và toan chép, nhưng vì có mệnh lệnh rằng hãy đóng ấn nên Giăng không thể ghi chép nội dung ấy, mà đành chỉ chép là bảy tiếng sấm mà thôi.<br> <br />
Thế thì, bảy tiếng sấm ấy chỉ ra điều gì? Cho đến nay, vì chưa đến kỳ định nên chưa có người nào hiểu ra được sự mầu nhiệm của bảy tiếng sấm này. Nhưng, bây giờ đã đến kỳ cuối cùng, đã đến ngày vị thiên sứ thứ bảy cho nghe tiếng mình và đã đến lúc sắp thổi loa ấy rồi, cho nên người nào nghiên cứu các lời giải thích dưới đây thì sẽ hiểu biết được một cách rõ ràng.<br />
<br><br><br />
Thế thì, về vấn đề này, cần thiết nghiên cứu về số bảy trước, rồi nghiên cứu về tiếng sấm sau. Vì số bảy là số trọn vẹn nên nếu thay thế bảy bằng trọn vẹn thì “bảy tiếng sấm” cũng có thể được gọi là “tiếng sấm trọn vẹn”. Thế thì, tiếng sấm trọn vẹn đã được phán ra tại đâu? Có thể khẳng định được rằng tiếng sấm trọn vẹn không phải là tiếng sấm được phán ra trước mặt chỉ một hoặc hai người nhưng là tiếng sấm được phán ra trước mặt tổng hội Ysơraên. Tiếng sấm trọn vẹn này được phán ra vào khoảng năm 1498 TCN; khi Ðức Chúa Trời ở trong lửa mà ban ra Mười Ðiều Răn và các lời giao ước tại núi Sinai, Ngài đã phán bằng tiếng sấm này. Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Xuất Êdíptô Ký 20:18-19 “Vả, cả dân sự nghe sấm vang, tiếng kèn thổi, thấy chớp nhoáng, núi ra khói, thì run rẩy và đứng cách tận xa. Dân sự bèn nói cùng Môise rằng: Chính mình người hãy nói cùng chúng tôi thì chúng tôi sẽ nghe; nhưng cầu xin Ðức Chúa Trời chớ phán cùng, e chúng tôi phải chết chăng.”<br />
<br><br><br />
Lúc bấy giờ, Môise đã nghe được giọng như tiếng sấm của Ðức Chúa Trời, nhưng dân sự thì không nghe được giọng ấy mà chỉ nghe thành bảy tiếng sấm mà thôi. Vậy, Môise đã nghe giọng bảy tiếng sấm và truyền lại cho dân sự. Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:5 “Ðương lúc đó, ta đứng giữa Ðức Giêhôva và các ngươi, đặng truyền lại lời của Ngài cho các ngươi; vì các ngươi sợ lửa, không lên trên núi.”<br />
<br><br><br />
Vả, mỗi lời trong Kinh Thánh ắt có câu cặp đôi của nó. Nên khi giải nghĩa câu Kinh Thánh thì phải tra câu cặp đôi với nó rồi cắt nghĩa mới là phải lẽ.<br />
<br><br><br />
Êsai 34:16 “Hãy tìm trong sách Ðức Giêhôva và đọc lấy: trong những thú vật ấy chẳng một con nào thiếu, chẳng một con nào là không đủ đôi. Vì ấy là miệng Ðức Giêhôva đã truyền, và Thần Ngài đã nhóm chúng nó lại.”<br />
<br><br><br />
Còn, về lời “Hãy đóng ấn.” Kinh Thánh đã chép như sau:<br />
<br><br><br />
Êsai 8:16 “Ngươi hãy gói lời chứng nầy, niêm phong luật pháp nầy trong môn đồ ta!”<br />
<br><br><br />
Bởi chưng đã được chép tại Khải Huyền 10:4 rằng “Hãy đóng ấn bảy tiếng sấm.” và tại Êsai 8:16 rằng “Hãy niêm phong luật pháp này trong môn đồ Ta!” rồi, cho nên “bảy tiếng sấm” ắt hẳn phải là một bộ phận nào đó trong luật pháp. Trong luật pháp chỉ còn một bộ phận cứ bị niêm phong cho đến ngày nay thôi, ấy là 3 kỳ 7 lễ trọng thể. Trong 3 kỳ 7 lễ trọng thể, là sự mầu nhiệm của bảy tiếng sấm này, có thể phát hiện ra sự mầu nhiệm của nơi thánh trên trời; có thể nhìn vào trong sào huyệt ma quỉ; cũng sẽ biết được báu vật mà Ngài đã giấu kín từ các kiếp trước để dành cho dân lựa chọn là gì; trong đó còn chứa đựng lời tiên tri về những sự việc sẽ xảy đến trong tương lai Hội Thánh nữa.<br><br />
Ngày xưa, vua Giôsia hay vua Êxêchia cũng cứ hầu việc các hình tượng khi họ chưa biết các lễ trọng thể, nhưng đến lúc hiểu biết được các lễ trọng thể và giữ thì họ hủy phá các hình tượng đó một cách sạch tinh (Tham khảo: II Các Vua 23:21-25, II Sử Ký 30:1-27, II Sử Ký 31:1).<br />
<br><br><br />
Hoặc có người hỏi rằng “Tại sao Ðức Chúa Trời đóng ấn những điều đó mà làm cho phức tạp vậy?” Về vấn đề này, có thể ngẫm nghĩ theo nhiều cách, nhưng theo lời của Ðức Chúa Trời được chép trong Kinh Thánh thì Ngài muốn để riêng những điều đó dành cho dân được lựa chọn giống như là một món quà đặc biệt. Đức Chúa Jêsus đã phán rằng:<br />
<br><br><br />
Mathiơ 13:10-11 "Môn đồ bèn đến gần Ngài mà hỏi rằng: Sao thầy dùng thí dụ mà phán cùng chúng vậy? Ngài đáp rằng: Bởi vì đã ban cho các ngươi được biết những điều mầu nhiệm của nước thiên đàng, song về phần họ, thì không ban cho biết."<br />
<br><br><br />
Và sở dĩ Ðức Chúa Trời đóng ấn là vì có mục đích của Đức Chúa Trời muốn ban riêng cho dân Ngài vào lúc khẩn cấp sau rốt để cứu rỗi. Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Ðaniên 12:4 “Còn như ngươi, hỡi Ðaniên, ngươi hãy đóng lại những lời nầy, và hãy đóng ấn sách nầy cho đến kỳ cuối cùng. Nhiều kẻ sẽ đi qua đi lại, và sự học thức sẽ được thêm lên.” và theo Kinh Thánh bản dịch mới thì được chép rằng “Về phần ngươi, Ðaniên, hãy giữ kín lời này và niêm phong sách lại cho đến thời kỳ cuối cùng. Nhiều người sẽ đi đây đó và sự hiểu biết sẽ gia tăng.”, và:<br />
<br><br><br />
Ðaniên 12:9-10 “Người trả lời rằng: Hỡi Ðaniên, hãy đi; bởi vì những lời nầy đã đóng lại và đóng ấn cho đến kỳ cuối cùng. Sẽ có nhiều kẻ tự làm nên tinh sạch và trắng, và được luyện lọc. Nhưng những kẻ dữ sẽ cứ làm điều dữ; trong những kẻ dữ chẳng ai sẽ hiểu; song kẻ khôn sáng sẽ hiểu.” <br />
<br><br><br />
Kinh Thánh phán rằng “Trong những kẻ dữ chẳng ai sẽ hiểu.” Kẻ dữ này là ai? Chúng ta ắt sẽ tìm ra giải đáp trong Kinh Thánh. Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Nêhêmi 13:17 “Bấy giờ tôi quở trách các người tước vị Giuđa, mà rằng: Việc xấu xa các ngươi làm đây là chi, mà làm cho ô uế ngày sabát?”<br />
<br><br><br />
Kinh Thánh gọi “sự làm cho ô uế ngày Sabát” là “việc xấu xa”, còn đấng tiên tri Êsai lại chép rằng nếu giữ điều răn của loài người thì sự khôn ngoan của người khôn ngoan sẽ ra hư không, sự thông sáng của người thông sáng sẽ bị giấu đi. <br />
<br><br><br />
Êsai 29:13-14 “Chúa có phán rằng: Vì dân nầy chỉ lấy miệng tới gần ta, lấy môi miếng tôn ta, mà lòng chúng nó thì cách xa ta lắm; sự chúng nó kính sợ ta chẳng qua là điều răn của loài người, bởi loài người dạy cho; vì cớ đó, ta sẽ cứ làm việc lạ lùng giữa dân nầy, sự lạ rất lạ đến nỗi sự khôn ngoan của người khôn ngoan sẽ ra hư không, sự thông sáng của người thông sáng sẽ bị giấu.” Ngược lại, đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Khải Huyền 14:12 “Ðây tỏ ra sự nhịn nhục của các thánh đồ: Chúng giữ điều răn của Ðức Chúa Trời và giữ lòng tin Ðức Chúa Jêsus.”<br />
<br><br><br />
Sứ đồ Phaolô chép về những người đã nhận được sự khôn ngoan như sau:<br />
<br><br><br />
Êphêsô 1:7-9 “Ấy là trong Ðấng Christ, chúng ta được cứu chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư dật của ân điển Ngài, mà Ngài đã rải ra đầy dẫy trên chúng ta cùng với mọi thứ khôn ngoan thông sáng, khiến chúng ta biết sự mầu nhiệm của ý muốn Ngài.”<br />
<br><br><br />
Ðaniên 12:10 “... trong những kẻ dữ chẳng ai sẽ hiểu; song kẻ khôn sáng sẽ hiểu.” Ðúng như lời phán câu trên, nếu ai đã được cứu chuộc bởi huyết Chiên Con của Lễ Vượt Qua giao ước mới thì sẽ được đầy tràn sự khôn ngoan và thông sáng mà biết được hết thảy mọi sự mầu nhiệm của Ðức Chúa Trời.<br />
<br />
<br><br />
Tuy nhiên, Ðức Chúa Trời cho đấng tiên tri được lựa chọn biết trước; rồi cho các vị - những người đã tiếp nhận lẽ thật qua đấng tiên tri ấy, được biết sau. Đã được chép rằng:<br />
<br><br><br />
Amốt 3:7 “Cũng vậy, Chúa Giêhôva chẳng có làm một việc gì mà Ngài chưa tỏ sự kín nhiệm Ngài ra trước cho tôi tớ Ngài, là các đấng tiên tri.”<br />
<br><br><br />
Mỗi một sự mầu nhiệm của Ðức Chúa Trời đều có kỳ định của nó, và bảy tiếng sấm, là sự mầu nhiệm cuối cùng, cũng được tháo ấn và mở ra vào đúng kỳ đã định của nó bởi một người đã được định sẵn. Ví bằng bảy tiếng sấm này không được đóng ấn và niêm phong thì công việc cuối cùng của Ðức Chúa Trời sẽ đối mặt với nguy cơ bị phương hại lớn.<br><br />
Việc đóng ấn và niêm phong bảy tiếng sấm này tương tự với việc vua Nêbucátnếtsa nước Babylôn ngày xưa đã bị quên mất giấc chiêm bao. Nếu vua không quên mất giấc chiêm bao ấy thì hết thảy mọi bác sĩ hoặc thầy bói hoặc thuật sĩ đều giải nghĩa chiêm bao một cách giả dối. Chiêm bao của vua ấy là vấn đề rất trọng đại liên quan đến việc người dân Ðức Chúa Trời giành nước đời đời vào ngày tận thế, mà bị giải nghĩa giả dối thì sẽ ra sao? Cho nên, Ðức Chúa Trời đã khiến cho vua quên mất giấc chiêm bao ấy và để dành cho Ðaniên là người được đảm nhiệm giải nghĩa đúng đắn.<br />
<br><br><br />
Ðaniên 2:9 “Nhưng, nếu các ngươi không tỏ cho ta biết chiêm bao, thì cũng chỉ có một luật cho các ngươi; vì các ngươi đã điều đình với nhau đem những lời giả dối bậy bạ nói cùng ta, cho đến ngày giờ sẽ thay đổi. Vậy, hãy nói chiêm bao cho ta, và ta sẽ biết rằng các ngươi có thể giải nghĩa được.”<br />
<br><br><br />
Nhưng, điều quan trọng ở đây nữa là nếu không thể tỏ ra cho vua biết chiêm bao ấy và giải nghĩa nó ra thì không chỉ các bác sĩ hay thầy bói hay thuật sĩ mà kể cả người dân của Đức Chúa Trời là Ðaniên và ba người bạn cũng đều phải bị xử chết. Nên Ngài đã khiến cho những người khác không thể giải nghĩa chiêm bao mà chỉ cho Ðaniên biết điềm chiêm bao ấy, để hầu cho mọi người phải thừa nhận rằng lời giải nghĩa của Đaniên là chính xác. Tương tự, bởi vì bảy tiếng sấm này cũng chứa đựng lẽ thật hết sức quan trọng đến nỗi bởi đó mà quyết định vận mệnh Hội Thánh, nên nếu không giải nghĩa vấn đề này thì không chỉ các bác sĩ của Babylôn trên thế gian này, tức là các bác sĩ của hội thánh giả dối, mà kể cả các linh hồn của dân Ðức Chúa Trời cũng phải bị hủy diệt thôi. Vậy, giống như đã khiến cho vua quên mất điềm chiêm bao, Ngài cũng hầu cho đóng ấn bảy tiếng sấm, rồi lại hầu cho mở ấn ra, để khi người đảm đương nhiệm vụ mở ấn giải nghĩa lẽ thật sâu sắc chứa đựng trong đó thì những người hiểu ra lẽ thật ấy hoàn toàn tin tưởng theo. Nếu Ngài đã không đóng ấn bảy tiếng sấm này thì ắt tất cả các giáo sư giả đã giải nghĩa giả dối và làm cho ý muốn của Ðức Chúa Trời bị hỏng đi. Bởi vậy, bảy tiếng sấm này là lẽ thật hết sức quan trọng quyết định vận mệnh Hội Thánh cuối cùng nên đã bị đóng ấn.<br> <br />
Thế thì, ai sẽ tháo ấn và mở ra bảy tiếng sấm bị đóng ấn này? Sứ đồ Giăng đã chép rằng:<br />
<br><br><br />
Khải Huyền 5:1-6 “Rồi, tôi thấy trong tay hữu Ðấng ngồi trên ngôi một quyển sách viết cả trong lẫn ngoài, có đóng bảy cái ấn. Tôi cũng thấy một vị thiên sứ mạnh mẽ cất tiếng lớn kêu rằng: Ai đáng mở quyển sách này và tháo những ấn này? Dầu trên trời, dưới đất, bên dưới đất, không ai có thể mở quyển sách ấy hoặc nhìn xem nó nữa. Vì không có ai đáng mở quyển sách ấy hoặc nhìn xem nó nữa, nên tôi khóc dầm dề. Bấy giờ, một người trong các trưởng lão nói với tôi rằng: Chớ khóc, kìa, sư tử của chi phái Giuđa, tức là Chồi của vua Ðavít, đã thắng, thì có thể mở quyển sách ấy và tháo bảy cái ấn ra. Tôi lại thấy chính giữa ngôi và bốn con sinh vật, cùng chính giữa các truởng lão, có một Chiên Con ở đó như đã bị giết.”<br />
<br><br><br />
Vì đã được chép “Chiên Con như đã bị giết” rồi nên Chiên Con vào những ngày sau rốt, tức là Ðấng với danh Ðavít mà đến một cách bí mật, phải tháo bảy cái ấn và đồng thời cũng phải mở ra bảy tiếng sấm đã bị đóng ấn. Chính vì thế, Ðức Chúa Jêsus tiên tri rằng sự tháo ấn bảy tiếng sấm này sẽ được ứng nghiệm trọn vẹn trong một dòng dõi cuối cùng chứ không thể xảy đến với những hội thánh được lập ra cách đây 100 năm hay 200 năm trước.<br />
<br><br><br />
Mathiơ 24:31-34 “Ngài sẽ sai thiên sứ mình dùng tiếng kèn rất lớn mà nhóm lại những kẻ đã được lựa chọn của Ngài ở khắp bốn phương, từ cuối phương trời nầy cho đến tận phương kia. Hãy nghe lời ví dụ về cây vả, vừa lúc nhành non, lá mới đâm, thì các ngươi biết mùa hạ gần tới. Cũng vậy, khi các ngươi thấy mọi điều ấy, khá biết rằng Con người gần đến, Ngài đương ở trước cửa. Quả thật, ta nói cùng các ngươi, dòng dõi nầy chẳng qua trước khi mọi điều kia chưa xảy đến.”<br />
<br><br><br />
Dù cho có một tín đồ trong một hội thánh nào đó hiểu ra và làm chứng sự kín nhiệm của bảy tiếng sấm chăng nữa, thì hội thánh đó cũng sẽ không chấp nhận lẽ thật ấy. Bởi vì các truyền thống của mỗi hội thánh đang chi phối bản thân hội thánh đó.<br />
<br />
==Xem thêm==<br />
*[[Các kỳ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời|Lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]]<br />
*[[Siôn]]<br />
*[[Ấn của Đức Chúa Trời]]<br />
*[[Mênchixêđéc]]<br />
*[[Mưa đầu mùa và mưa cuối mùa]]<br />
*[[Con của lời hứa]]<br />
*[[Lễ Vượt Qua]]<br />
*[[Nước sự sống]]<br />
<br />
==Liên kết ngoài==<br />
*[https://ahnsahnghong.com/vi/teaching/great-legacy/ Đấng Christ An Xang Hồng]<br />
*[https://watv.org/vi/ Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới]<br />
<br />
==Chú thích==<br />
<references /><br />
[[Thể loại:Sách]]<br />
[[Thể loại:Sách lẽ thật]]<br />
[[Thể loại:Đức Chúa Trời Cha]]</div>Pyc1948