Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Phép Báptêm (phép rửa)”
Không có tóm lược sửa đổi |
|||
| (Không hiển thị 6 phiên bản của 4 người dùng ở giữa) | |||
| Dòng 1: | Dòng 1: | ||
{{그림|예수님-침례.jpg |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=320px |타이틀=Ðức Chúa Jêsus chịu phép Báptêm bởi [[Giăng Báptít|Giăng Báptít]]}} | <!-- interlanguage:start -->[[ko:침례 (세례)]][[en:Baptism]][[es:El bautismo]]<!-- interlanguage:end -->{{그림|예수님-침례.jpg |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=320px |타이틀=Ðức Chúa Jêsus chịu phép Báptêm bởi [[Giăng Báptít|Giăng Báptít]]}} | ||
'''Phép Báptêm''' là nghi thức ngâm thân thể trong nước hoặc làm ướt thân thể bằng nước, là bước chân đầu tiên và là luật lệ cần thiết phải thực hiện để nhận được sự cứu rỗi. Phép Báptêm có ý nghĩa là chôn thân thể tội lỗi trong nước và sanh lại mới trong [[/churchofgod.wiki/하나님|Đức Chúa Trời]].<ref name="골 2:12">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4-l%C3%B4-se/2|title=Côlôse 2:12|publisher=|quote=Anh em đã bởi phép báptêm được chôn với Ngài, thì cũng được sống lại với Ngài bởi đức tin trong quyền phép Ðức Chúa Trời, là Ðấng đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại.|url-status=live}}</ref> Từ gốc trong tiếng Gờréc là “βάπτισμα(Baptisma)”<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/greek/908.html |title=Strong's #908 - βάπτισμα |website=StudyLight.org |quote= |url-status=live}}</ref> | '''Phép Báptêm''' là nghi thức ngâm thân thể trong nước hoặc làm ướt thân thể bằng nước, là bước chân đầu tiên và là luật lệ cần thiết phải thực hiện để nhận được sự cứu rỗi. Phép Báptêm có ý nghĩa là chôn thân thể tội lỗi trong nước và sanh lại mới trong [[/churchofgod.wiki/하나님|Đức Chúa Trời]].<ref name="골 2:12">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4-l%C3%B4-se/2|title=Côlôse 2:12|publisher=|quote=Anh em đã bởi phép báptêm được chôn với Ngài, thì cũng được sống lại với Ngài bởi đức tin trong quyền phép Ðức Chúa Trời, là Ðấng đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại.|url-status=live}}</ref> Từ gốc trong tiếng Gờréc là “βάπτισμα(Baptisma)”.<ref>{{Chú thích web |url=https://www.studylight.org/lexicons/eng/greek/908.html |title=Strong's #908 - βάπτισμα |website=StudyLight.org |quote= |url-status=live}}</ref> Phép Báptêm thường được gọi là phép rửa, nhưng phép rửa chỉ làm ướt đầu hoặc trán một chút bằng nước có sự khác biệt với “Baptisma” trong Kinh Thánh. Nếu xem xét về nghĩa của từ gốc thì biểu hiện là “phép Báptêm” sẽ phù hợp hơn. | ||
== Ý nghĩa của phép Báptêm == | == Ý nghĩa của phép Báptêm == | ||
| Dòng 10: | Dòng 10: | ||
Giống như Đức Chúa Jêsus đã qua đời trên [[thập tự giá]], bị chôn trong mồ, rồi [[phục sinh]], các thánh đồ cũng chôn tội lỗi của mình trong nước bởi sự chịu phép Báptêm và nhận được sự sống mới. Theo đó, phép Báptêm được thực hiện bằng cách làm ướt toàn bộ thân thể trong nước giống như chôn cả thân thể trong mồ. | Giống như Đức Chúa Jêsus đã qua đời trên [[thập tự giá]], bị chôn trong mồ, rồi [[phục sinh]], các thánh đồ cũng chôn tội lỗi của mình trong nước bởi sự chịu phép Báptêm và nhận được sự sống mới. Theo đó, phép Báptêm được thực hiện bằng cách làm ướt toàn bộ thân thể trong nước giống như chôn cả thân thể trong mồ. | ||
Ngay cả trong [[Kinh Thánh]], cảnh [[Đức Chúa Jêsus Christ]] và hoạn quan Êthiôbi chịu phép Báptêm cũng được miêu tả là “ra khỏi nước (went/came up out of the water)” và “xuống nước (down into the water)”.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/3|title=Mathiơ 3:13-16|publisher=|quote= Vừa khi chịu phép báptêm rồi, Đức Chúa Jêsus ra khỏi nước... |url-status=live}}</ref><ref>Matthew 3:13-16. 《NIV》. <q>As soon as Jesus was baptized, he went up out of the water.</q></ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4ng_v%E1%BB%A5_c%C3%A1c_S%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BB%93/8|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 8:35-39|publisher=|quote=Philíp bèn mở miệng, bắt đầu từ chỗ Kinh thánh đó mà rao giảng Đức Chúa Jêsus cho người... rồi cả hai đều xuống nước, và Philíp làm phép báptêm cho hoạn quan.|url-status=live}}</ref><ref>Acts 8:35-39. 《NIV》. <q>Then Philip began with that very passage of Scripture and told him the good news about Jesus. ... Then both Philip and the eunuch went down into the water and Philip baptized him. When they came up out of the water,</q></ref> | Ngay cả trong [[Kinh Thánh]], cảnh [[Đức Chúa Jêsus Christ]] và hoạn quan Êthiôbi chịu phép Báptêm cũng được miêu tả là “ra khỏi nước (went/came up out of the water)” và “xuống nước (down into the water)”.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/3|title=Mathiơ 3:13-16|publisher=|quote= Vừa khi chịu phép báptêm rồi, Đức Chúa Jêsus ra khỏi nước... |url-status=live}}</ref><ref>Matthew 3:13-16. 《NIV》. <q>As soon as Jesus was baptized, he went up out of the water.</q></ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4ng_v%E1%BB%A5_c%C3%A1c_S%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BB%93/8|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 8:35-39|publisher=|quote=Philíp bèn mở miệng, bắt đầu từ chỗ Kinh thánh đó mà rao giảng Đức Chúa Jêsus cho người... rồi cả hai đều xuống nước, và Philíp làm phép báptêm cho hoạn quan.|url-status=live}}</ref><ref>Acts 8:35-39. 《NIV》. <q>Then Philip began with that very passage of Scripture and told him the good news about Jesus. ... Then both Philip and the eunuch went down into the water and Philip baptized him. When they came up out of the water,</q></ref> Điều này ám chỉ rằng phép Báptêm đã được cử hành bằng cách ngâm toàn bộ thân thể trong nước. | ||
=== Phép Báptêm và phép rửa === | === Phép Báptêm và phép rửa === | ||
| Dòng 22: | Dòng 22: | ||
{{인용문5 |내용= Anh em cũng chịu '''cắt bì''' trong Ngài, '''không phải phép cắt bì bởi tay người ta làm ra''', nhưng là '''phép cắt bì của Ðấng Christ''', là lột bỏ tánh xác thịt của chúng ta. Anh em đã bởi '''phép báptêm''' được chôn với Ngài... |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4-l%C3%B4-se/2 Côlôse 2:11-12]}} | {{인용문5 |내용= Anh em cũng chịu '''cắt bì''' trong Ngài, '''không phải phép cắt bì bởi tay người ta làm ra''', nhưng là '''phép cắt bì của Ðấng Christ''', là lột bỏ tánh xác thịt của chúng ta. Anh em đã bởi '''phép báptêm''' được chôn với Ngài... |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4-l%C3%B4-se/2 Côlôse 2:11-12]}} | ||
Đến thời đại Tân Ước, được công nhận là [[Cơ Đốc nhân]] bởi sự chịu phép Báptêm chứ không phải bởi phép cắt bì.<ref>{{Chú thích web|url= | Đến thời đại Tân Ước, được công nhận là [[Cơ Đốc nhân]] bởi sự chịu phép Báptêm chứ không phải bởi phép cắt bì.<ref>{{Chú thích web|url= https://kinhthanh.httlvn.org/doc-kinh-thanh/co/2?v=RVV11 |title=Thơ gửi cho người Côlôse 2:11-12 |publisher=Bản dịch Hiệu đính|quote=Trong Ngài, anh em cũng nhận cắt bì, không phải do tay con người thực hiện, nhưng là sự cắt bì bởi Đấng Christ, tức là sự lột bỏ bản tính xác thịt của chúng ta. Anh em đã được chôn với Ngài trong báptêm... |url-status=live}}</ref> Sứ đồ Phaolô đã quở trách những tín đồ thành Galati, là những người chủ trương chịu phép cắt bì, là luật pháp của [[giao ước cũ]];<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/5|title=Galati 5:2 |publisher=|quote= Tôi là Phaolô nói với anh em rằng, nếu anh em chịu làm phép cắt bì, thì Đấng Christ không bổ ích chi cho anh em hết. |url-status=live}}</ref> và rao truyền về tầm quan trọng của phép Báptêm, là luật pháp của [[giao ước mới]] mà Đức Chúa Jêsus đã lập ra.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/3 |title=Galati 3:26-27 |publisher= |quote=Vì chưng anh em bởi tin Đức Chúa Jêsus Christ, nên hết thảy đều là con trai của Đức Chúa Trời. Vả, anh em thảy đều chịu phép báptêm trong Đấng Christ, đều mặc lấy Đấng Christ vậy. |url-status=live}}</ref> | ||
Vào thời đại Cựu Ước, phép cắt bì là nghi thức nhất định phải thực hiện trước để được giữ [[Lễ Vượt Qua]].<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_12|title=Xuất Êdíptô Ký 12:43-48 |publisher=|quote= Đức Giêhôva phán cùng Môise và Arôn rằng: Đây là luật lệ về lễ Vượt qua: Phàm người ngoại bang chẳng được ăn lễ đó. Còn về phần kẻ tôi mọi, là người bỏ tiền ra mua, ngươi hãy làm phép cắt bì cho, thì họ mới được ăn. Khách ngoại bang và kẻ làm thuê cũng chẳng được phép ăn lễ đâu... Khi một khách ngoại bang nào kiều ngụ nhà ngươi, muốn giữ lễ Vượt qua của Đức Giêhôva, thì mọi người nam của họ phải chịu phép cắt bì; đoạn, họ mới được đến gần giữ lễ nầy, và được coi như người sanh trong xứ. Nhưng ai không chịu phép cắt bì, thì chẳng được ăn đâu. Cũng đồng một luật cho người sanh trong xứ cùng khách ngoại bang nào đến kiều ngụ giữa các ngươi. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_5 |title=Giôsuê 5:2-12 |publisher= |quote= Trong lúc đó Ðức Giêhôva phán cùng Giôsuê rằng: Hãy sắm sửa dao bằng đá lửa, và làm phép cắt bì lần thứ nhì cho dân Ysơraên. Vậy, Giôsuê sắm sửa dao bằng đá lửa, và làm phép cắt bì cho dân Ysơraên tại Aralốt. Nầy là cớ Giôsuê làm phép cắt bì cho họ: Các người nam trong dân chúng đã ra khỏi xứ Êdíptô, tức là các chiến sĩ, đều đã chết dọc đường trong đồng vắng, sau khi ra khỏi xứ Êdíptô. Vả, hết thảy dân chúng mà đã ra khỏi xứ Êdíptô đều có chịu phép cắt bì; nhưng sau khi ra khỏi xứ Êdíptô người ta không có làm phép cắt bì cho một ai trong những người sanh ra dọc đường tại nơi đồng vắng... Dân Ysơraên đóng trại tại Ghinh ganh trong đồng bằng Giêricô, và giữ lễ Vượt qua nhằm ngày mười bốn tháng nầy, vào lối chiều tối. Ngày sau lễ Vượt qua, chánh ngày đó, dân sự ăn thổ sản của xứ, bánh không men, và hột rang. Ngày mà chúng đã ăn lúa mì của xứ, thì đến sáng mai mana hết; vậy, dân Ysơraên không có mana nữa, nhưng trong năm đó ăn những thổ sản của Canaan.|url-status=live}}</ref> Giống như vậy, ngay cả vào thời đại Tân Ước là thực thể, duy chỉ những người đã chịu phép Báptêm mới có thể dự phần vào nghi thức tiệc thánh [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]]. | Vào thời đại Cựu Ước, phép cắt bì là nghi thức nhất định phải thực hiện trước để được giữ [[Lễ Vượt Qua]].<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xu%E1%BA%A5t_%C3%8A-d%C3%ADp-t%C3%B4_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_12|title=Xuất Êdíptô Ký 12:43-48 |publisher=|quote= Đức Giêhôva phán cùng Môise và Arôn rằng: Đây là luật lệ về lễ Vượt qua: Phàm người ngoại bang chẳng được ăn lễ đó. Còn về phần kẻ tôi mọi, là người bỏ tiền ra mua, ngươi hãy làm phép cắt bì cho, thì họ mới được ăn. Khách ngoại bang và kẻ làm thuê cũng chẳng được phép ăn lễ đâu... Khi một khách ngoại bang nào kiều ngụ nhà ngươi, muốn giữ lễ Vượt qua của Đức Giêhôva, thì mọi người nam của họ phải chịu phép cắt bì; đoạn, họ mới được đến gần giữ lễ nầy, và được coi như người sanh trong xứ. Nhưng ai không chịu phép cắt bì, thì chẳng được ăn đâu. Cũng đồng một luật cho người sanh trong xứ cùng khách ngoại bang nào đến kiều ngụ giữa các ngươi. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C3%B4-su%C3%AA/Ch%C6%B0%C6%A1ng_5 |title=Giôsuê 5:2-12 |publisher= |quote= Trong lúc đó Ðức Giêhôva phán cùng Giôsuê rằng: Hãy sắm sửa dao bằng đá lửa, và làm phép cắt bì lần thứ nhì cho dân Ysơraên. Vậy, Giôsuê sắm sửa dao bằng đá lửa, và làm phép cắt bì cho dân Ysơraên tại Aralốt. Nầy là cớ Giôsuê làm phép cắt bì cho họ: Các người nam trong dân chúng đã ra khỏi xứ Êdíptô, tức là các chiến sĩ, đều đã chết dọc đường trong đồng vắng, sau khi ra khỏi xứ Êdíptô. Vả, hết thảy dân chúng mà đã ra khỏi xứ Êdíptô đều có chịu phép cắt bì; nhưng sau khi ra khỏi xứ Êdíptô người ta không có làm phép cắt bì cho một ai trong những người sanh ra dọc đường tại nơi đồng vắng... Dân Ysơraên đóng trại tại Ghinh ganh trong đồng bằng Giêricô, và giữ lễ Vượt qua nhằm ngày mười bốn tháng nầy, vào lối chiều tối. Ngày sau lễ Vượt qua, chánh ngày đó, dân sự ăn thổ sản của xứ, bánh không men, và hột rang. Ngày mà chúng đã ăn lúa mì của xứ, thì đến sáng mai mana hết; vậy, dân Ysơraên không có mana nữa, nhưng trong năm đó ăn những thổ sản của Canaan.|url-status=live}}</ref> Giống như vậy, ngay cả vào thời đại Tân Ước là thực thể, duy chỉ những người đã chịu phép Báptêm mới có thể dự phần vào nghi thức tiệc thánh [[Lễ Vượt Qua giao ước mới]]. | ||
| Dòng 43: | Dòng 43: | ||
Kinh Thánh cho biết nhân loại đã ở trong hoàn cảnh không tránh khỏi sự chết bởi cái giá của tội lỗi.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/R%C3%B4-ma/6|title=Rôma 6:23 |publisher=|quote=Vì tiền công của tội lỗi là sự chết.|url-status=live}}</ref> Để nhận sự cứu rỗi thì tội lỗi phải được xóa bỏ, một trong những phép đạo của Đức Chúa Trời chứa đựng nguyên lý của [[sự tha tội]] chính là phép Báptêm.<ref name="막 16:16">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/M%C3%A1c/16|title=Mác 16:16 |publisher=|quote= Ai tin và chịu phép báptêm, sẽ được rỗi; |url-status=live}}</ref><ref name="행 2:38">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4ng_v%E1%BB%A5_c%C3%A1c_S%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BB%93/2|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 2:38 |publisher=|quote= Phierơ trả lời rằng: Hãy hối cải, ai nấy phải nhân danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báptêm, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4ng_v%E1%BB%A5_c%C3%A1c_S%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BB%93/22|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 22:16 |publisher=|quote= Bây giờ, anh còn trễ nải làm chi? Hãy chờ dậy, cầu khẩn danh Chúa mà chịu phép báptêm và làm sạch tội lỗi mình đi. |url-status=live}}</ref> | Kinh Thánh cho biết nhân loại đã ở trong hoàn cảnh không tránh khỏi sự chết bởi cái giá của tội lỗi.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/R%C3%B4-ma/6|title=Rôma 6:23 |publisher=|quote=Vì tiền công của tội lỗi là sự chết.|url-status=live}}</ref> Để nhận sự cứu rỗi thì tội lỗi phải được xóa bỏ, một trong những phép đạo của Đức Chúa Trời chứa đựng nguyên lý của [[sự tha tội]] chính là phép Báptêm.<ref name="막 16:16">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/M%C3%A1c/16|title=Mác 16:16 |publisher=|quote= Ai tin và chịu phép báptêm, sẽ được rỗi; |url-status=live}}</ref><ref name="행 2:38">{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4ng_v%E1%BB%A5_c%C3%A1c_S%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BB%93/2|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 2:38 |publisher=|quote= Phierơ trả lời rằng: Hãy hối cải, ai nấy phải nhân danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báptêm, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4ng_v%E1%BB%A5_c%C3%A1c_S%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BB%93/22|title=Công Vụ Các Sứ Đồ 22:16 |publisher=|quote= Bây giờ, anh còn trễ nải làm chi? Hãy chờ dậy, cầu khẩn danh Chúa mà chịu phép báptêm và làm sạch tội lỗi mình đi. |url-status=live}}</ref> | ||
{{인용문5 |내용= '''Phép báptêm''' bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để '''cứu''' anh em... bởi sự sống lại của Đức Chúa Jêsus Christ |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-r%C6%A1/3 I Phierơ 3:21 | {{인용문5 |내용= '''Phép báptêm''' bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để '''cứu''' anh em... bởi sự sống lại của Đức Chúa Jêsus Christ |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/I_Phi-e-r%C6%A1/3 I Phierơ 3:21]}} | ||
Khi “sự cứu rỗi bởi đức tin” được nhấn mạnh sau cải cách tôn giáo thế kỷ 16, nhiều hội thánh giải thích ý nghĩa của phép Báptêm chỉ như là “dấu của sự ăn năn” đơn thuần. Nhưng phép Báptêm là dấu của sự cứu rỗi, và là trình tự mà người muốn sanh lại mới thành con cái của Đức Chúa Trời phải làm trước tiên. Nên Đức Chúa Jêsus đã dạy dỗ rằng người nào muốn đi vào [[Nước Thiên Đàng]] thì phải sanh lại bởi nước và Thánh Linh. | Khi “sự cứu rỗi bởi đức tin” được nhấn mạnh sau cải cách tôn giáo thế kỷ 16, nhiều hội thánh giải thích ý nghĩa của phép Báptêm chỉ như là “dấu của sự ăn năn” đơn thuần. Nhưng phép Báptêm là dấu của sự cứu rỗi, và là trình tự mà người muốn sanh lại mới thành con cái của Đức Chúa Trời phải làm trước tiên. Nên Đức Chúa Jêsus đã dạy dỗ rằng người nào muốn đi vào [[Nước Thiên Đàng]] thì phải sanh lại bởi nước và Thánh Linh. | ||
| Dòng 67: | Dòng 67: | ||
Như vậy, Hội Thánh sơ khai đã cử hành phép Báptêm mà không trì hoãn. Nhưng dần dần, việc giáo dục để chuẩn bị cho phép Báptêm đã dần trở thành phong tục trong các hội thánh, và từ thế kỷ thứ 2, hầu hết các hội thánh đã bắt đầu cử hành phép Báptêm vào [[Lễ Phục Sinh]].<ref>A Lion Handbook, 《The History of Christianity》, Song Kwang Taek dịch, NXB Lời sự sống, 1989, trang 115-116, <q>Khi hội thánh ra đời, những người cải đạo (tín đồ mới) hầu như được rửa tội ngay lập tức. Nhưng việc giáo dục để chuẩn bị cho phép Báptêm đã dần trở thành phong tục —đặc biệt đối với những tín đồ mới không phải Do Thái—. ... Từ thế kỷ thứ 2, phép rửa thường được cử hành vào dịp Lễ Phục Sinh.</q></ref> Bởi phong tục thể này, hiện nay cũng có nhiều nhà thờ đang cử hành phép rửa vào Lễ Phục Sinh.<ref>{{Chú thích web|url= http://www.pckworld.com/article.php?aid=7994350925 |title= Lễ Phục Sinh, mùa rửa tội và lập lại giao ước |publisher=Công báo Cơ đốc giáo Hàn Quốc |website= |date=2019-3-15 |author= |quote= Trong Lễ Phục Sinh, ngày lễ lớn nhất của Cơ Đốc giáo, các mục sư và tín đồ có thể bận rộn với nhiều sự kiện khác nhau. Tuy nhiên, có một buổi lễ không thể bỏ qua trong Lễ Phục Sinh, đó là lễ rửa tội. Lễ rửa tội theo truyền thống được tổ chức vào Lễ Phục Sinh. |url-status=live}}</ref> Trong Thiên Chúa giáo, phép rửa còn gọi là “lễ rửa tội” và được cử hành cho những người đã hoàn thành giáo dục trong thời gian nhất định. Các hội thánh tin lành cũng cho phép những người đã học tập và sau đó giữ thờ phượng trên 6 tháng được chịu phép rửa.<ref>Park Won Seop, "Học tập là gì?", 《Hướng dẫn tín đồ mới》, Hội truyền giáo văn bản Hàn Quốc, 1981, trang 77, "Học tập là quá trình quyết định nghiên cứu lẽ thật, sẽ trả lời ngắn gọn các câu hỏi sau khoảng 6 tháng sau quyết định tin. Đó là một hệ thống chỉ tồn tại trong hội thánh Hàn Quốc và được thiết lập để trung thành chuẩn bị cho lễ rửa tội. Sau sáu tháng học hỏi, trả lời các câu hỏi về phép rửa rồi sau đó chịu phép rửa."</ref><ref>GospelServe, [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2378342&ref=y&cid=50762&categoryId=51367 Phép rửa], 《Từ điển thuật ngữ hội Thánh : Hành chính và giáo dục》, NXB Lời sự sống, 2013, "Để đủ điều kiện, phải đến nhà thờ thường xuyên ít nhất 6 tháng sau khi được đào tạo, đồng thời tin và xưng nhận Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng Cứu Chúa."</ref><ref>{{Chú thích web|url= http://gapck.org/sub_06/sub06_01.asp |title= Quy tắc Hiến pháp, Điều 6, Bí tích |url-status=live|trích dẫn=Nếu sùng đạo và chăm chỉ đến nhà thờ trong sáu tháng với tư cách là người học, thì có đủ điều kiện để trả lời các câu hỏi về phép rửa.|kiểu=Đại hội đồng Giáo hội Trưởng lão Hàn Quốc}}</ref> Tuy nhiên, việc phải hoàn thành giáo dục trong thời hạn đã định rồi mới được chịu phép Báptêm, ngay cả khi đã tiếp nhận Đấng Cứu Chúa, là khác xa với sự dạy dỗ của Kinh Thánh. | Như vậy, Hội Thánh sơ khai đã cử hành phép Báptêm mà không trì hoãn. Nhưng dần dần, việc giáo dục để chuẩn bị cho phép Báptêm đã dần trở thành phong tục trong các hội thánh, và từ thế kỷ thứ 2, hầu hết các hội thánh đã bắt đầu cử hành phép Báptêm vào [[Lễ Phục Sinh]].<ref>A Lion Handbook, 《The History of Christianity》, Song Kwang Taek dịch, NXB Lời sự sống, 1989, trang 115-116, <q>Khi hội thánh ra đời, những người cải đạo (tín đồ mới) hầu như được rửa tội ngay lập tức. Nhưng việc giáo dục để chuẩn bị cho phép Báptêm đã dần trở thành phong tục —đặc biệt đối với những tín đồ mới không phải Do Thái—. ... Từ thế kỷ thứ 2, phép rửa thường được cử hành vào dịp Lễ Phục Sinh.</q></ref> Bởi phong tục thể này, hiện nay cũng có nhiều nhà thờ đang cử hành phép rửa vào Lễ Phục Sinh.<ref>{{Chú thích web|url= http://www.pckworld.com/article.php?aid=7994350925 |title= Lễ Phục Sinh, mùa rửa tội và lập lại giao ước |publisher=Công báo Cơ đốc giáo Hàn Quốc |website= |date=2019-3-15 |author= |quote= Trong Lễ Phục Sinh, ngày lễ lớn nhất của Cơ Đốc giáo, các mục sư và tín đồ có thể bận rộn với nhiều sự kiện khác nhau. Tuy nhiên, có một buổi lễ không thể bỏ qua trong Lễ Phục Sinh, đó là lễ rửa tội. Lễ rửa tội theo truyền thống được tổ chức vào Lễ Phục Sinh. |url-status=live}}</ref> Trong Thiên Chúa giáo, phép rửa còn gọi là “lễ rửa tội” và được cử hành cho những người đã hoàn thành giáo dục trong thời gian nhất định. Các hội thánh tin lành cũng cho phép những người đã học tập và sau đó giữ thờ phượng trên 6 tháng được chịu phép rửa.<ref>Park Won Seop, "Học tập là gì?", 《Hướng dẫn tín đồ mới》, Hội truyền giáo văn bản Hàn Quốc, 1981, trang 77, "Học tập là quá trình quyết định nghiên cứu lẽ thật, sẽ trả lời ngắn gọn các câu hỏi sau khoảng 6 tháng sau quyết định tin. Đó là một hệ thống chỉ tồn tại trong hội thánh Hàn Quốc và được thiết lập để trung thành chuẩn bị cho lễ rửa tội. Sau sáu tháng học hỏi, trả lời các câu hỏi về phép rửa rồi sau đó chịu phép rửa."</ref><ref>GospelServe, [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2378342&ref=y&cid=50762&categoryId=51367 Phép rửa], 《Từ điển thuật ngữ hội Thánh : Hành chính và giáo dục》, NXB Lời sự sống, 2013, "Để đủ điều kiện, phải đến nhà thờ thường xuyên ít nhất 6 tháng sau khi được đào tạo, đồng thời tin và xưng nhận Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng Cứu Chúa."</ref><ref>{{Chú thích web|url= http://gapck.org/sub_06/sub06_01.asp |title= Quy tắc Hiến pháp, Điều 6, Bí tích |url-status=live|trích dẫn=Nếu sùng đạo và chăm chỉ đến nhà thờ trong sáu tháng với tư cách là người học, thì có đủ điều kiện để trả lời các câu hỏi về phép rửa.|kiểu=Đại hội đồng Giáo hội Trưởng lão Hàn Quốc}}</ref> Tuy nhiên, việc phải hoàn thành giáo dục trong thời hạn đã định rồi mới được chịu phép Báptêm, ngay cả khi đã tiếp nhận Đấng Cứu Chúa, là khác xa với sự dạy dỗ của Kinh Thánh. | ||
==Tái | ==Tái Báptêm== | ||
Tái Báptêm chỉ về phép Báptêm dành cho những người từng chịu phép Báptêm tại nơi không có lời hứa của sự cứu rỗi, được chịu phép Báptêm lại nhân danh của Đấng Cứu Chúa có quyền thế tha thứ tội lỗi trong Hội Thánh làm theo lẽ thật.<ref>Đây là một khái niệm khác với hệ tư tưởng của những người theo chủ nghĩa Anabaptist, những người phủ nhận việc rửa tội cho trẻ sơ sinh.</ref> Phép Báptêm không đơn thuần là nghi thức bị giới hạn trong việc làm, nhưng là luật lệ quý báu chứa đựng lời hứa của Đức Chúa Trời. Phép Báptêm chân chính dẫn đến sự cứu rỗi, phải được chịu trong đức tin tin vào Đức Chúa Trời là Đấng Cứu Chúa và Tin Lành giao ước mới. | Tái Báptêm chỉ về phép Báptêm dành cho những người từng chịu phép Báptêm tại nơi không có lời hứa của sự cứu rỗi, được chịu phép Báptêm lại nhân danh của Đấng Cứu Chúa có quyền thế tha thứ tội lỗi trong Hội Thánh làm theo lẽ thật.<ref>Đây là một khái niệm khác với hệ tư tưởng của những người theo chủ nghĩa Anabaptist, những người phủ nhận việc rửa tội cho trẻ sơ sinh.</ref> Phép Báptêm không đơn thuần là nghi thức bị giới hạn trong việc làm, nhưng là luật lệ quý báu chứa đựng lời hứa của Đức Chúa Trời. Phép Báptêm chân chính dẫn đến sự cứu rỗi, phải được chịu trong đức tin tin vào Đức Chúa Trời là Đấng Cứu Chúa và Tin Lành giao ước mới. | ||
| Dòng 76: | Dòng 76: | ||
Phaolô đã rao truyền về [[Đấng Christ]] cho những người đã chịu phép Báptêm bởi Giăng Báptít, và làm phép Báptêm lại cho họ nhân danh Đức Chúa Jêsus. Bởi phép Báptêm đã chịu khi không biết Đức Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chúa của thời đại ấy thì không chứa đựng phước lành của sự cứu rỗi. Đấng Cứu Chúa của thời đại Đức Thánh Linh ngày nay là [[Thánh Linh và Vợ Mới]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/22 |title=Khải Huyền 22:17 |publisher= |quote=Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không. |url-status=live}}</ref> Vậy nên, dù từng chịu phép Báptêm tại hội thánh không biết về [[Ðức Thánh Linh|Thánh Linh]] và Vợ Mới, thì vẫn phải chịu phép Báptêm lại tại Hội Thánh tin vào Thánh Linh và Vợ Mới, là Đấng Cứu Chúa. | Phaolô đã rao truyền về [[Đấng Christ]] cho những người đã chịu phép Báptêm bởi Giăng Báptít, và làm phép Báptêm lại cho họ nhân danh Đức Chúa Jêsus. Bởi phép Báptêm đã chịu khi không biết Đức Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chúa của thời đại ấy thì không chứa đựng phước lành của sự cứu rỗi. Đấng Cứu Chúa của thời đại Đức Thánh Linh ngày nay là [[Thánh Linh và Vợ Mới]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/22 |title=Khải Huyền 22:17 |publisher= |quote=Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không. |url-status=live}}</ref> Vậy nên, dù từng chịu phép Báptêm tại hội thánh không biết về [[Ðức Thánh Linh|Thánh Linh]] và Vợ Mới, thì vẫn phải chịu phép Báptêm lại tại Hội Thánh tin vào Thánh Linh và Vợ Mới, là Đấng Cứu Chúa. | ||
Hơn nữa, nếu muốn chịu phép Báptêm được Đức Chúa Trời công nhận thì đương nhiên phải chịu tại Hội Thánh có Đức Chúa Trời ngự. Hội Thánh mà Đức Chúa Trời ngự là [[Siôn]], nơi giữ các kỳ [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]],<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thi%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_132 |title=Thi Thiên 132:13–14 |publisher= |quote= Vì Đức Giêhôva đã chọn Siôn; Ngài ước Siôn làm nơi ở của Ngài; Đây là nơi an nghỉ ta đời đời; Ta sẽ ngụ ở đây, vì ta có ước ao như thế.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%8A-sai/Ch%C6%B0%C6%A1ng_33 |title=Êsai 33:20 |publisher= |quote= Hãy nhìn xem Siôn, là thành của các kỳ lễ trọng thể chúng ta! Mắt ngươi sẽ thấy Giêrusalem, là chỗ ở yên lặng, là trại sẽ không dời đi nữa, các nọc nó chẳng hề nhổ lên, chẳng có một cái dây nào đứt!|url-status=live}}</ref> | Hơn nữa, nếu muốn chịu phép Báptêm được Đức Chúa Trời công nhận thì đương nhiên phải chịu tại Hội Thánh có Đức Chúa Trời ngự. Hội Thánh mà Đức Chúa Trời ngự là [[Siôn]], nơi giữ các kỳ [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]],<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thi%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_132 |title=Thi Thiên 132:13–14 |publisher= |quote= Vì Đức Giêhôva đã chọn Siôn; Ngài ước Siôn làm nơi ở của Ngài; Đây là nơi an nghỉ ta đời đời; Ta sẽ ngụ ở đây, vì ta có ước ao như thế.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%8A-sai/Ch%C6%B0%C6%A1ng_33 |title=Êsai 33:20 |publisher= |quote= Hãy nhìn xem Siôn, là thành của các kỳ lễ trọng thể chúng ta! Mắt ngươi sẽ thấy Giêrusalem, là chỗ ở yên lặng, là trại sẽ không dời đi nữa, các nọc nó chẳng hề nhổ lên, chẳng có một cái dây nào đứt!|url-status=live}}</ref> trong đó có [[Lễ Vượt Qua]] mà Đức Chúa Jêsus tuyên bố [[giao ước mới]], là lễ trọng thể tiêu biểu. Rất nhiều hội thánh ngày nay đang làm trái luật pháp, tức là giữ [[điều răn của loài người]] mà không có trong Kinh Thánh như [[Thờ phượng Chúa nhật (Thờ phượng Chủ nhật)|thờ phượng Chủ nhật]] và [[Christmas (Lễ giáng sinh)|lễ giáng sinh]], thay vì lẽ thật giao ước mới. Vì Đức Chúa Jêsus đã phán rằng những kẻ làm trái luật pháp thì không thể đi vào Nước Thiên Đàng,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/7 |title=Mathiơ 7:21-23 |publisher= |quote=Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi... Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta! |url-status=live}}</ref> nên việc chịu phép Báptêm tại hội thánh làm trái luật pháp là vô nghĩa. Dù đã chịu phép Báptêm tại hội thánh thể ấy, thì vẫn phải chịu phép Báptêm của sự cứu rỗi lại tại Hội Thánh có lẽ thật về Đấng Cứu Chúa của thời đại này và làm theo lẽ thật của Kinh Thánh như Lễ Vượt Qua và [[ngày Sabát]]. | ||
==Xem thêm== | ==Xem thêm== | ||
*[[Giao ước mới]] | *[[Giao ước mới]] | ||