Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Đức Chúa Trời Mẹ”

Chúng ta có thể tìm được lý do Kinh Thánh ghi chép về Đức Chúa Trời - Đấng Sáng Tạo bằng danh từ số nhiều “Êlôhim” ở Sáng Thế Ký chương 1 từ câu 26 đến câu 28.

{{인용문5|내용='''Ðức Chúa Trời''' phán rằng: '''Chúng ta''' hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta. Ðức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như '''hình Ðức Chúa Trời'''; Ngài dựng nên '''người nam''' cùng '''người nữ'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_1 Sáng Thế Ký 1:26-28]}}

Khi sáng tạo ra loài người, Đức Chúa Trời đã phán rằng “'''Chúng ta''' hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta” rồi đã làm ra hai người, là người nam và người nữ. Nếu hình của Đức Chúa Trời chỉ là một Đức Chúa Trời Cha thôi thì loài người được sáng tạo ra cũng tồn tại duy chỉ người nam. Thế nhưng, việc loài người được sáng tạo ra có hai hình là người nam và người nữ theo hình của Đức Chúa Trời là chứng cớ rõ ràng về sự tồn tại của Đức Chúa Trời mang hình nam và Đức Chúa Trời mang hình nữ. Kể cả đoạn biểu hiện Đức Chúa Trời là “chúng ta”, là đại từ nhân xưng số nhiều chứ không phải số ít là “ta” cũng xác nhận sự thật rằng Đức Chúa Trời - Đấng Tạo Hóa không phải là một Đấng mà là hai Đấng.<small>{{xem thêm|Hình của Đức Chúa Trời|l1=Hình của Đức Chúa Trời|설명=}}</small>

===Cha trên trời và Mẹ trên trời===

Đức Chúa Trời đã cho biết sự thật rằng có Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ bằng biểu hiện trực tiếp trong Kinh Thánh.  

{{인용문5|내용=Vậy các ngươi hãy cầu như vầy: Lạy '''Cha chúng tôi''' ở trên trời. |출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_6 Mathiơ 6:9]}}{{인용문5|내용=Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là '''mẹ chúng ta'''.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 Galati 4:26]}}

“Chúng ta” trong lời “Cha chúng tôi và Mẹ chúng ta” chỉ ra các con cái của Đức Chúa Trời, những người sẽ được cứu rỗi. Đối với các con cái của Đức Chúa Trời được nhận lấy sự cứu rỗi có Cha trên trời và cũng có Mẹ trên trời nữa.<ref>{{Chú thích web|url=https://bible.watv.org/truth/truth_2.html |title=“하늘 어머니 (Đức Chúa Trời Mẹ)”. |website=(Trang web Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới).|url-status=live}}</ref><small>{{xem thêm|Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ|l1=Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ|설명=}}</small>

==Đức Chúa Trời Mẹ trong tiệc cưới Nước Thiên Đàng==

2000 năm trước, Đức Chúa Jêsus Christ đã ám chỉ sự tồn tại của Đức Chúa Trời Mẹ thông qua [[Tiệc Cưới Nước Thiên Ðàng|ví dụ về tiệc cưới]]. Trong sách [[Tin Lành Mathiơ|Mathiơ]] chương 22, Đức Chúa Jêsus phán rằng Nước Thiên Đàng giống như tiệc cưới.<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/Ch%C6%B0%C6%A1ng_22|title=Mathiơ 22:1-14|quote=|url-status=live}}</ref> Vua tổ chức tiệc cưới trong [[Lời ví dụ của Đức Chúa Jêsus|lời ví dụ]] là Đức Chúa Trời, chàng rể tượng trưng cho Đức Chúa Jêsus, Đấng đến với tư cách là Con Trai. Khách được mời đến dự tiệc cưới biểu tượng cho các thánh đồ được nhận sự kêu gọi của Đức Chúa Trời. Tiệc cưới không thể được diễn ra nếu chỉ có chàng rể và khách mời. Để tiệc cưới được diễn ra thì nhất định phải có cô dâu. Thế nhưng, cô dâu đã không xuất hiện vào 2000 năm trước. Kể cả trong ví dụ về tiệc cưới của Đức Chúa Jêsus đều có chàng rể và khách mời nhưng lại không có lời ghi chép về cô dâu. Dù vậy, [[Nước Thiên Đàng]] đã được ví dụ với tiệc cưới là vì cô dâu nhất định sẽ xuất hiện khi đến kỳ. Sứ đồ Giăng đã xem thấy sự mặc thị về hình ảnh cô dâu xuất hiện mà ghi lại trong sách Khải Huyền.  

{{인용문5|내용=... vì lễ cưới Chiên Con đã tới, và vợ Ngài đã sửa soạn... Phước thay cho những kẻ được mời đến dự tiệc cưới Chiên Con!|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_19 Khải Huyền 19:6–9]}}

Cuối cùng, trong Khải Huyền chương 19 đã xuất hiện đầy đủ mọi nhân vật chính của tiệc cưới như chàng rể, cô dâu và khách được mời. Trong Khải Huyền chương 21, Giăng nói rằng Vợ Mới, tức Vợ của Chiên Con là [[Giêrusalem Mới|thành thánh Giêrusalem]] từ trên trời xuống.<ref name="요한계시록21" /> Chiên Con biểu tượng cho Đức Chúa Jêsus Christ, chứ không phải là con chiên thực tế. Vì vậy, Giêrusalem từ trên trời xuống cũng biểu tượng cho Vợ Mới. Chúng ta có thể tìm thấy thực thể của Vợ Mới được biểu tượng bởi Giêrusalem trên trời trong sách [[Galati]].

{{인용문5|내용=Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là mẹ chúng ta.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/Ga-la-ti/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 Galati 4:26]}}

Chàng rể trong tiệc cưới Nước Thiên Đàng là “Cha chúng ta” tức là Chiên Con, còn Giêrusalem trên trời là Vợ Mới, tức là “Mẹ chúng ta”. Đã được phán rằng Nước Thiên Đàng giống như tiệc cưới và phước thay cho những người được mời đến nơi ấy, cho nên người nào nhận biết sự mầu nhiệm này và tiếp nhận Cha trên trời và Mẹ trên trời sẽ được nhận lãnh phước lành sự cứu rỗi, được đi vào tiệc cưới Nước Thiên Đàng.<small>{{xem thêm|Tiệc cưới Nước Thiên Đàng|l1=Tiệc cưới Nước Thiên Đàng|설명=}}</small>

==Sự mầu nhiệm về con cái sót lại của người đàn bà==

Kinh Thánh tiên tri rằng con cái sót lại của người đàn bà sẽ có trận chiến phần linh hồn với con rồng ([[Satan (ma quỉ)|ma quỉ]]).<ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_12|title=Khải Huyền 12:9|quote=Con rồng lớn đó bị quăng xuống, tức là con rắn xưa, gọi là ma quỉ và Satan, dỗ dành cả thiên hạ.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web|url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_12|title=Khải Huyền 12:17-18|quote=Con rồng giận người đàn bà, bèn đi tranh chiến cùng con cái khác của người, là những kẻ vẫn giữ các điều răn của Ðức Chúa Trời và lời chứng của Ðức Chúa Jêsus. Con rồng đứng trên bãi cát của biển.|url-status=live}}</ref> Sự mầu nhiệm về người đàn bà và con cái sót lại quyết chiến với con rồng có thể được tìm thấy từ lịch sử vườn Êđen trong sách Sáng Thế Ký. {{인용문5|내용=Ta sẽ làm cho mầy cùng người nữ, dòng dõi mầy cùng dòng dõi người nữ nghịch thù nhau. Người sẽ giày đạp đầu mầy, còn mầy sẽ cắn gót chân người.|출처=[https://vi.wikisource.org/wiki/S%C3%A1ng_th%E1%BA%BF_k%C3%BD/Ch%C6%B0%C6%A1ng_3 Sáng Thế Ký 3:15]}}

Trong Sáng Thế Ký chương 3, được chép rằng con rắn và người nữ nghịch thù nhau, còn trong Khải Huyền chương 12 được chép rằng con rắn xưa tức là ma quỉ tranh chiến với con cái sót lại của người đàn bà. Theo đó, người đàn bà dẫn dắt cuộc chiến tranh với con rồng tương ứng với [[Êva]], là vợ của [[Ađam]] trong Sáng Thế Ký chương 3. Tuy nhiên, Khải Huyền chương 12 là lời tiên tri về việc sẽ xảy đến trong thời đại cuối cùng khi đã trải qua thời kỳ tối tăm tôn giáo, nên người đàn bà (Êva) trong Khải Huyền chương 12 không phải là Êva đã bị đuổi khỏi vườn Êđen.

Đạo lý của giao ước mới nhấn mạnh rằng “Đức Chúa Trời là tình yêu thương”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Gi%C4%83ng/Ch%C6%B0%C6%A1ng_13 |title=Giăng 13:34 |publisher= |quote=Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau; như ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Gi%C4%83ng/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 |title=Giăng 4:7-8 |publisher= |quote=Hỡi kẻ rất yêu dấu, chúng ta hãy yêu mến lẫn nhau; vì sự yêu thương đến từ Đức Chúa Trời, kẻ nào yêu, thì sanh từ Đức Chúa Trời và nhìn biết Đức Chúa Trời. Ai chẳng yêu, thì không biết Đức Chúa Trời; vì Đức Chúa Trời là sự yêu thương. |url-status=live}}</ref> Khi nhận biết tình yêu thương của Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Mẹ - Đấng không tiếc sự hy sinh và đang ban tình yêu thương lớn lao mà không đòi giá dành cho các con cái, thì mới có thể thực tiễn đạo lý của giao ước mới. Cũng như con cái không thể yêu cha mẹ trước, chúng ta cũng không thể yêu Đức Chúa Trời trước, duy chỉ Đức Chúa Trời đã yêu chúng ta trước.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Gi%C4%83ng/Ch%C6%B0%C6%A1ng_4 |title=Giăng 4:19 |publisher= |quote=Chúng ta yêu, vì Chúa đã yêu chúng ta trước. |url-status=live}}</ref> Ngay cả khi chúng ta không hiểu biết gì từ trước sáng thế, nhưng Ngài đã yêu thương chúng ta và gìn giữ chúng ta như con ngươi trong mắt Ngài. Thậm chí khi các con cái phạm tội trên trời và bị đuổi xuống trái đất này, tình yêu thương ấy vẫn không hề bị ngừng lại. Kinh Thánh cho biết rằng Vợ Mới được biểu tượng bởi Giêrusalem trên trời đang ban nước sự sống,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n/Ch%C6%B0%C6%A1ng_22 |title=Khải Huyền 22:17 |publisher= |quote='''Thánh Linh và vợ mới''' cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy '''nước sự sống''' cách nhưng không. |url-status=live}}</ref><ref name="요한계시록21" /> và tiên tri rằng các con cái của Đức Chúa Trời sẽ nhận được sự yên ủi ở trong Mẹ Giêrusalem trên trời.

{{인용문5 |내용= Các ngươi là kẻ yêu '''Giêrusalem''', hãy vui với nó, hãy mừng vì nó! Các ngươi là kẻ đã khóc vì Giêrusalem, hãy cùng nó hớn hở vui cười; hầu cho các ngươi sẽ được bú và no bởi vú của sự yên ủi nó; được vắt sữa và lấy làm vui sướng bởi sự dư dật của vinh quang nó. Vì Ðức Giêhôva phán như vầy: Nầy, ta sẽ làm cho sự bình an chảy đến nó như một con sông, và sự vinh hiển của các dân như nước vỡ bờ; các ngươi sẽ được bú, được bồng trên hông, và mơn trớn trên đầu gối. Ta sẽ yên ủi các ngươi như '''mẹ''' yên ủi con, và ấy là tại trong '''Giêrusalem''' mà các ngươi sẽ được yên ủi. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%8A-sai/Ch%C6%B0%C6%A1ng_66 Êsai 66:10-13]}}

Đức Chúa Trời Mẹ đã đến trái đất này theo lời tiên tri, Ngài đang ban nước sự sống đời đời cho các con cái biết hối cải và quay trở về. Sự ra đời của sự sống là việc rất vui mừng, nhưng trong quá trình đó cũng bao gồm nỗi đau đớn của người mẹ. Sự sống đời đời cũng vậy, trên lập trường của người được nhận chắc sẽ không có việc gì vui mừng hơn. Nhưng đối với Đức Chúa Trời Mẹ, Đấng ban cho sự sống, nỗi đau đớn và sự hiến thân cũng đến cùng với niềm vui. Khi còn là một đứa trẻ, chúng ta không biết mẹ đã lao khổ và gắng sức biết bao vì bản thân chúng ta, nhưng khi trưởng thành chúng ta mới nhận ra và biết ơn về điều đó. Cũng vậy nếu là con cái trên trời chân thật thì sẽ hiểu biết tình yêu thương và sự hy sinh của Đức Chúa Trời Mẹ, và sẽ có được đức tin trưởng thành dâng vinh hiển cùng cảm tạ lên Đức Chúa Trời Mẹ.  

{{인용문 |Tôi đã hiểu biết tình yêu thương vô hạn của Mẹ. Dù chúng ta đã gây nhiều lỗi lầm trong quá khứ, nhưng Mẹ vẫn chào đón chúng ta một cách ấm áp. Tôi muốn nói rằng nếu bạn mong muốn cảm nhận và hiểu biết tình yêu thương của Đức Chúa Trời Mẹ, thì hãy đến Hàn Quốc. Nếu gặp được Mẹ thì có thể nhận ra sự hy sinh và tình yêu thương của Cha Mẹ.|2=[https://news.watv.org/over/content.asp?articleid=o20090211570 “Mẹ thực sự là tình yêu thương”],  《Trang web Hội Thánh của Ðức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới》}}