Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Ðức Thánh Linh”

===Đức Thánh Linh là Đức Chúa Trời ở thể thần linh===

Thánh Linh chính là Thần Linh của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời và Thần Linh của Đức Chúa Trời không phải là sự tồn tại khác nhau mà là cùng một Đấng. Ấy là vì Đức Chúa Trời vốn là Thần.  

{{인용문5 |내용= Đức Chúa Trời là Thần. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_4 Giăng 4:24]}}

Thần linh bên trong chúng ta chính là bản thân chúng ta, và có thể hiểu hết mọi tâm tư của chúng ta. Cũng vậy, vì Đức Thánh Linh chính là bản thân Đức Chúa Trời, nên có thể thông hiểu mọi việc thậm chí cả đến sự sâu nhiệm của Đức Chúa Trời. Giả sử Thánh Linh và Đức Chúa Trời là sự tồn tại khác nhau thì việc này là không thể. Vì nếu không phải là Ðức Chúa Trời, thì chẳng ai biết sự trong Ðức Chúa Trời.<ref name=":0">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_2 |title=I Côrinhtô 2:10-11 |publisher= |quote= Ðức Chúa Trời đã dùng Ðức Thánh Linh để bày tỏ những sự đó cho chúng ta, vì Ðức Thánh Linh dò xét mọi sự, cả đến sự sâu nhiệm của Ðức Chúa Trời nữa. Vả, nếu không phải là thần linh trong lòng người, thì ai biết sự trong lòng người? Cũng một lẽ ấy, nếu không phải là Thánh Linh của Ðức Chúa Trời, thì chẳng ai biết sự trong Ðức Chúa Trời.|url-status=live}}</ref>

===Đức Thánh Linh và Đức Con Jêsus là một Đấng===

*Việc mà Đức Thánh Linh đã làm được biểu hiện như là công việc mà Đức Chúa Jêsus hoặc là Thánh Linh của Đức Chúa Jêsus đã làm.

{{인용문5 |내용= Vì '''Ðức Thánh Linh''' đã cấm truyền đạo trong cõi Asi... nhưng '''Thánh Linh của Ðức Chúa Jêsus''' không cho phép. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Công_Vụ_Các_Sứ_Đồ/Chương_16 Công Vụ Các Sứ Đồ 16:6-7]}}

Thông qua lời này, chúng ta có thể hiểu được rằng Đức Chúa Jêsus và Đức Thánh Linh là một Đấng.

*Danh của Đức Thánh Linh được đề cập cùng với danh của Đức Cha, Đấng Cứu Chúa vào thời đại Đức Cha và danh của Đức Con, Đấng Cứu Chúa vào thời đại Đức Con. Điều này có nghĩa là danh của Đức Thánh Linh chính là danh của Đấng Cứu Chúa vào thời đại Đức Thánh Linh.

{{인용문5 |내용= Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân '''danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh''' mà làm phép báptêm cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-ơ/Chương_28 Mathiơ 28:19-20]}}

Thêm vào đó, trong sách [[Khải Huyền]] tiên tri rằng “danh của '''Đức Thánh Linh'''” là “[[Danh mới trên hòn sỏi trắng (Danh mới của Đức Chúa Jêsus)|danh mới của '''Đức Chúa Jêsus''']]”.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_3 |title=Khải Huyền 3:12 |publisher= |quote=ta lại sẽ lấy danh Đức Chúa Trời ta, danh của thành Đức Chúa Trời ta, là Giêrusalem mới từ trên trời, bởi Đức Chúa Trời ta mà xuống, cùng danh mới ta (Đức Chúa Jêsus), mà viết trên người. |url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_2 |title=Khải Huyền 2:17 |publisher= |quote= Kẻ nào thắng, ta sẽ ban cho mana đương giấu kín; và ta sẽ cho nó hòn sỏi trắng, trên đó có viết một tên mới, ngoài kẻ nhận lấy không ai biết đến.|url-status=live}}</ref> Rốt cuộc, “Đức Thánh Linh” trong sách Tin Lành Mathiơ chương 28 câu 19 chính là “Đức Chúa Jêsus Tái Lâm” - Đấng Cứu Chúa của thời đại Đức Thánh Linh.  

*Trong Khải Huyền chương 19 có lời tiên tri rằng vào những ngày sau rốt, Chiên Con và [[Vợ của Chiên Con (Vợ Mới)|vợ Ngài]] sẽ xuất hiện và tổ chức [[Tiệc Cưới Nước Thiên Ðàng|lễ tiệc cưới]].

{{인용문5 |내용= Chúng ta hãy hớn hở vui mừng, tôn vinh Ngài; vì lễ cưới Chiên Con đã tới, và vợ Ngài đã sửa soạn... Thiên sứ phán cùng tôi rằng: Hãy chép: Phước thay cho những kẻ được mời đến dự tiệc cưới Chiên Con! |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_19 Khải Huyền 19:7–9]}}

“Chiên Con” là Đức Chúa Jêsus,<ref name="어린양 예수님">{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_1 |title=Giăng 1:29 |publisher= |quote=Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi. |url-status=live}}</ref> và vì là Chiên Con xuất hiện cùng với Vợ Ngài vào những ngày sau rốt nên ấy là Đức Chúa Jêsus Tái Lâm. Bởi vì Đức Chúa Jêsus Sơ Lâm đã không xuất hiện cùng với vợ. Thế nhưng, cùng trong sách Khải Huyền tại chương 22 lại tiên tri rằng “Thánh Linh và Vợ Mới” xuất hiện để ban [[nước sự sống]] cho loài người chứ không phải “Chiên Con và Vợ Ngài”. Điều này có nghĩa là '''Đức Chúa Jêsus Tái Lâm chính là Thánh Linh'''.  

{{인용문5 |내용= '''Thánh Linh và vợ mới''' cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Khải_Huyền/Chương_22 Khải Huyền 22:17]}}

*Đức Chúa Jêsus phán rằng Ngài sẽ sai Đấng Yên Ủi đến là để chỉ về sự đến của Ngài với một danh khác.

{{인용문5 |내용= Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ '''ban cho các ngươi một Đấng Yên ủi''' khác, để ở với các ngươi đời đời, tức là Thần lẽ thật... nhưng các ngươi biết Ngài, vì Ngài vẫn ở với các ngươi và sẽ ở trong các ngươi. '''Ta (Đức Chúa Jêsus) không để cho các ngươi mồ côi đâu, ta sẽ đến cùng các ngươi'''. Còn ít lâu, thế gian chẳng thấy ta nữa, nhưng các ngươi sẽ thấy ta; vì ta sống thì các ngươi cũng sẽ sống. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_14 Giăng 14:16–20]}}

Đức Chúa Jêsus phán rằng sẽ sai Đấng Yên Ủi đến, nhưng ngay sau đó lại phán rằng chính Ngài sẽ đến, điều đó có nghĩa là Đức Chúa Jêsus sẽ đến một lần nữa với tư cách là Đấng Yên Ủi. Trong Kinh Thánh, “Đấng Yên Ủi” sẽ đến vào ngày sau tức là Đức Thánh Linh.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_14 |title=Giăng 14:26 |publisher= |quote=Nhưng Ðấng Yên ủi, tức là Ðức Thánh Linh mà Cha sẽ nhân danh ta sai xuống, Ðấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều ta đã phán cùng các ngươi. |url-status=live}}</ref> Thông qua lời này, chúng ta cũng có thể hiểu được rằng Đức Chúa Jêsus Tái Lâm chính là Đức Thánh Linh.

===Lời tiên tri về Thánh Linh mưa cuối mùa===

*Vào đương thời Đức Chúa Jêsus Sơ Lâm, ân huệ của Thánh Linh được ban cho những người tin và tiếp nhận Đức Chúa Jêsus. Còn vào thời đại Đức Thánh Linh thì phải tin và tiếp nhận [[Thánh Linh và Vợ Mới]], là Đấng Cứu Chúa thời đại Đức Thánh Linh mới có thể nhận lãnh được Thánh Linh. Vì việc nhận biết Đức Chúa Trời là điều kiện để nhận được Thánh Linh [[Mưa đầu mùa và mưa cuối mùa|mưa cuối mùa]].

{{인용문5 |내용= Chúng ta khá nhìn biết Đức Giêhôva; Hãy gắng sức nhìn biết Ngài. Sự hiện đến của Ngài là chắc chắn như sự hiện ra của mặt trời sớm mai; Ngài sẽ đến với chúng ta như mưa, như mưa cuối mùa tưới đất. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Ô-sê/Chương_6 Ôsê 6:3]}}

*Đấng tiên tri [[Xachari]] đã tiên tri rằng Đức Chúa Trời sẽ đổ Thánh Linh mưa cuối mùa vào ngày sau,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/Chương_13 |title=Xachari 13:1 |publisher= |quote= Trong ngày đó sẽ có một suối mở ra cho nhà Ðavít và dân cư Giêrusalem, vì tội lỗi và sự ô uế.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/Chương_14 |title=Xachari 14:8 |publisher= |quote= Xảy ra trong ngày đó, nước sống sẽ ra từ Giêrusalem, phân nửa chảy về biển đông, phân nửa chảy về biển tây, trong mùa hạ và mùa đông đều có.|url-status=live}}</ref> đồng thời dạy dỗ phương pháp để nhận lãnh Thánh Linh.

{{인용문5 |내용= Xảy ra hết thảy những kẻ nào còn sót lại trong mọi nước lên đánh Giêrusalem, sẽ lên đó hàng năm đặng thờ lạy trước mặt Vua, là Đức Giêhôva vạn quân, và giữ lễ lều tạm. Trong những họ hàng trên đất, kẻ nào đã chẳng lên Giêrusalem đặng thờ lạy trước mặt Vua, là Đức Giêhôva vạn quân, thì sẽ không có mưa (Thánh Linh) trên chúng nó. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/Xa-cha-ri/Chương_14 Xachari 14:16-19]}}  

Nếu dò xem về vấn đề [[linh hồn]], thì biết được rằng loài người vốn là tội nhân.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Giăng/Chương_1 |title=I Giăng 1:8-10 |publisher= |quote= Ví bằng chúng ta nói mình không có tội chi hết, ấy là chính chúng ta lừa dối mình, và lẽ thật không ở trong chúng ta. Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác.|url-status=live}}</ref> Nhưng nếu thân thể được tinh sạch bởi huyết của Đấng Christ nhờ giữ gìn [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|các lễ trọng thể]] của [[giao ước mới]], thì thân thể của chúng ta được trở nên [[Đền thánh|đền thờ]] của Đức Chúa Trời có Đức Thánh Linh ngự trị.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/I_Cô-rinh-tô/Chương_3 |title=I Côrinhtô 3:16-17 |publisher= |quote=  Anh em há chẳng biết mình là đền thờ của Đức Chúa Trời, và Thánh Linh Đức Chúa Trời ở trong anh em sao? Vì có ai phá hủy đền thờ của Đức Chúa Trời, thì Đức Chúa Trời sẽ phá hủy họ; vì đền thờ của Đức Chúa Trời là thánh, mà chính anh em là đền thờ.|url-status=live}}</ref> Vì thế, đã được tiên tri rằng những người giữ [[Lễ Lều Tạm]] sẽ nhận được mưa, tức là Thánh Linh. Để minh chứng cho điều này, Đức Chúa Jêsus cũng truyền đạo mỗi ngày tại đền thờ trong kỳ Lễ Lều Tạm, và phán rằng “Hãy nhận lãnh Thánh Linh” vào ngày cuối cùng của Lễ Lều Tạm.<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Giăng/Chương_7 |title=Giăng 7:37-39 |publisher= |quote= Ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ, Ðức Chúa Jêsus ở đó, đứng kêu lên rằng: Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như Kinh thánh đã chép vậy. Ngài phán điều đó chỉ về Ðức Thánh Linh mà người nào tin Ngài sẽ nhận lấy (bởi bấy giờ Đức Thánh Linh chưa ban xuống, vì Đức Chúa Jêsus chưa được vinh hiển).|url-status=live}}</ref>

*Rốt cuộc, chúng ta phải cầu khẩn, xin Đức Chúa Trời ban cho năng lực của Thánh Linh.