Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Phép Báptêm (phép rửa)”
| Dòng 65: | Dòng 65: | ||
*Sứ đồ Phaolô đã rao truyền Tin Lành cho Lyđi trong khi tìm một nơi để cầu nguyện vào ngày Sabát ở thành Philíp, và làm phép Báptêm cho người cùng cả nhà người.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판사도행전#16장|title=사도행전 16:13-15|publisher=|quote= 거기서 빌립보에 이르니 ... 안식일에 우리가 기도처가 있는가 하여 ... 두아디라성의 자주 장사로서 하나님을 공경하는 루디아라 하는 한 여자가 들었는데 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 청종하게 하신지라 저와 그 집이 다 침례를 받고 우리에게 청하여 가로되 만일 나를 주 믿는 자로 알거든 내 집에 들어와 유하라 하고 강권하여 있게 하니라 }}</ref> | *Sứ đồ Phaolô đã rao truyền Tin Lành cho Lyđi trong khi tìm một nơi để cầu nguyện vào ngày Sabát ở thành Philíp, và làm phép Báptêm cho người cùng cả nhà người.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판사도행전#16장|title=사도행전 16:13-15|publisher=|quote= 거기서 빌립보에 이르니 ... 안식일에 우리가 기도처가 있는가 하여 ... 두아디라성의 자주 장사로서 하나님을 공경하는 루디아라 하는 한 여자가 들었는데 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 청종하게 하신지라 저와 그 집이 다 침례를 받고 우리에게 청하여 가로되 만일 나를 주 믿는 자로 알거든 내 집에 들어와 유하라 하고 강권하여 있게 하니라 }}</ref> | ||
*Khi Phaolô và Sila bị giam trong ngục, một trận động đất xảy đến và cửa ngục đã mở ra. Khi người đề lao được nghe Tin Lành, dầu đã nửa đêm, người cùng cả nhà vẫn chịu phép Báptêm ngay.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#16장|title=사도행전 16:25-34 |publisher=|quote= 밤중쯤 되어 바울과 실라가 기도하고 하나님을 찬미하매 죄수들이 듣더라 이에 홀연히 큰 지진이 나서 옥터가 움직이고 문이 곧 다 열리며 ... 간수가 자다가 깨어 옥문들이 열린 것을 보고 죄수들이 도망한 줄 생각하고 검을 빼어 자결하려 하거늘 바울이 크게 소리 질러 가로되 네 몸을 상하지 말라 우리가 다 여기 있노라 하니 간수가 등불을 달라고 하며 뛰어 들어가 무서워 떨며 바울과 실라 앞에 부복하고 저희를 데리고 나가 ... 주의 말씀을 그 사람과 그 집에 있는 모든 사람에게 전하더라 밤 그 시에 간수가 저희를 데려다가 그 맞은 자리를 씻기고 자기와 그 권속이 다 침례를 받은 후}}</ref> | *Khi Phaolô và Sila bị giam trong ngục, một trận động đất xảy đến và cửa ngục đã mở ra. Khi người đề lao được nghe Tin Lành, dầu đã nửa đêm, người cùng cả nhà vẫn chịu phép Báptêm ngay.<ref>{{Chú thích web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#16장|title=사도행전 16:25-34 |publisher=|quote= 밤중쯤 되어 바울과 실라가 기도하고 하나님을 찬미하매 죄수들이 듣더라 이에 홀연히 큰 지진이 나서 옥터가 움직이고 문이 곧 다 열리며 ... 간수가 자다가 깨어 옥문들이 열린 것을 보고 죄수들이 도망한 줄 생각하고 검을 빼어 자결하려 하거늘 바울이 크게 소리 질러 가로되 네 몸을 상하지 말라 우리가 다 여기 있노라 하니 간수가 등불을 달라고 하며 뛰어 들어가 무서워 떨며 바울과 실라 앞에 부복하고 저희를 데리고 나가 ... 주의 말씀을 그 사람과 그 집에 있는 모든 사람에게 전하더라 밤 그 시에 간수가 저희를 데려다가 그 맞은 자리를 씻기고 자기와 그 권속이 다 침례를 받은 후}}</ref> | ||
Như vậy, Hội Thánh sơ khai đã cử hành phép Báptêm mà không trì hoãn. Nhưng dần dần, việc giáo dục để chuẩn bị cho phép Báptêm đã dần trở thành phong tục trong các hội thánh, và từ thế kỷ thứ 2, hầu hết các hội thánh đã bắt đầu cử hành phép Báptêm vào [[Lễ Phục Sinh]].<ref>라이온사 편, 《교회사핸드북》, 송광택 역, 생명의말씀사, 1989, 115-116쪽, <q>교회가 탄생했을 당시에 개종자(새신자)들은 거의 지체 없이 세례를 받았다. 그러나 곧 세례 준비 교육은-특히 유대인이 아닌 새신자들을 위한-관례적인 것이 되었다. ... 2세기부터 세례는 보통 부활절에 시행되었다.</q></ref> Bởi phong tục thể này, hiện nay cũng có nhiều nhà thờ đang cử hành phép rửa vào Lễ Phục Sinh.<ref>{{Chú thích web|url= http://www.pckworld.com/article.php?aid=7994350925 |title= 부활절, 세례예전과 재언약식의 절기 |publisher=한국기독공보 |website= |date=2019. 3. 15. |author= |quote= 기독교의 가장 큰 절기라 할 수 있는 부활절에는 여러 행사들로 인해 목회자와 성도들이 분주할 수 있다. 하지만 부활절에 빼놓을 수 없는 예전이 있는데, 그것은 세례식이다. 세례식은 전통적으로 부활절에 베풀어졌다. }}</ref> Trong Thiên Chúa giáo, phép rửa còn gọi là “lễ rửa tội” và được cử hành cho những người đã hoàn thành giáo dục trong thời gian nhất định. Các hội thánh tin lành cũng cho phép những người đã học tập và sau đó giữ thờ phượng trên 6 tháng được chịu phép rửa.<ref>박원섭, "학습이란 무엇인가?", 《새 신자 가이드》, 한국문서선교회, 1981, 77쪽, "학습은 진리를 공부하기로 작정하는 절차로서, 믿기로 작정하고 6개월 정도 지나서 간단하게 문답을 하고 받는 것입니다. 우리 한국 교회에만 있는 제도인데, 세례 받을 준비를 충실히 하기 위하여 세우는 것입니다. 학습 받은 지 6개월이 지나면 세례 문답을 하고 세례를 받습니다."</ref><ref>가스펠서브, [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2378342&ref=y&cid=50762&categoryId=51367 세례], 《교회용어사전: 행정 및 교육》, 생명의말씀사, 2013, "자격은 학습을 받은 후 6개월 이상 교회에 잘 출석하고 예수 그리스도를 자신의 구주로 믿고 고백하는 자라야 한다."</ref><ref>{{Chú thích web|url= http://gapck.org/sub_06/sub06_01.asp |title= | Như vậy, Hội Thánh sơ khai đã cử hành phép Báptêm mà không trì hoãn. Nhưng dần dần, việc giáo dục để chuẩn bị cho phép Báptêm đã dần trở thành phong tục trong các hội thánh, và từ thế kỷ thứ 2, hầu hết các hội thánh đã bắt đầu cử hành phép Báptêm vào [[Lễ Phục Sinh]].<ref>라이온사 편, 《교회사핸드북》, 송광택 역, 생명의말씀사, 1989, 115-116쪽, <q>교회가 탄생했을 당시에 개종자(새신자)들은 거의 지체 없이 세례를 받았다. 그러나 곧 세례 준비 교육은-특히 유대인이 아닌 새신자들을 위한-관례적인 것이 되었다. ... 2세기부터 세례는 보통 부활절에 시행되었다.</q></ref> Bởi phong tục thể này, hiện nay cũng có nhiều nhà thờ đang cử hành phép rửa vào Lễ Phục Sinh.<ref>{{Chú thích web|url= http://www.pckworld.com/article.php?aid=7994350925 |title= 부활절, 세례예전과 재언약식의 절기 |publisher=한국기독공보 |website= |date=2019. 3. 15. |author= |quote= 기독교의 가장 큰 절기라 할 수 있는 부활절에는 여러 행사들로 인해 목회자와 성도들이 분주할 수 있다. 하지만 부활절에 빼놓을 수 없는 예전이 있는데, 그것은 세례식이다. 세례식은 전통적으로 부활절에 베풀어졌다. }}</ref> Trong Thiên Chúa giáo, phép rửa còn gọi là “lễ rửa tội” và được cử hành cho những người đã hoàn thành giáo dục trong thời gian nhất định. Các hội thánh tin lành cũng cho phép những người đã học tập và sau đó giữ thờ phượng trên 6 tháng được chịu phép rửa.<ref>박원섭, "학습이란 무엇인가?", 《새 신자 가이드》, 한국문서선교회, 1981, 77쪽, "학습은 진리를 공부하기로 작정하는 절차로서, 믿기로 작정하고 6개월 정도 지나서 간단하게 문답을 하고 받는 것입니다. 우리 한국 교회에만 있는 제도인데, 세례 받을 준비를 충실히 하기 위하여 세우는 것입니다. 학습 받은 지 6개월이 지나면 세례 문답을 하고 세례를 받습니다."</ref><ref>가스펠서브, [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2378342&ref=y&cid=50762&categoryId=51367 세례], 《교회용어사전: 행정 및 교육》, 생명의말씀사, 2013, "자격은 학습을 받은 후 6개월 이상 교회에 잘 출석하고 예수 그리스도를 자신의 구주로 믿고 고백하는 자라야 한다."</ref><ref>{{Chú thích web|url= http://gapck.org/sub_06/sub06_01.asp |title= Quy tắc Hiến pháp, Điều 6, Bí tích |url-status=live|trích dẫn=Nếu sùng đạo và chăm chỉ đến nhà thờ trong sáu tháng với tư cách là người học, thì có đủ điều kiện để trả lời các câu hỏi về phép rửa.|kiểu=Đại hội đồng Giáo hội Trưởng lão Hàn Quốc}}</ref> Tuy nhiên, việc phải hoàn thành giáo dục trong thời hạn đã định rồi mới được chịu phép Báptêm, ngay cả khi đã tiếp nhận Đấng Cứu Chúa, là khác xa với sự dạy dỗ của Kinh Thánh. | ||
==Tái Báptê== | ==Tái Báptê== | ||
Tái Báptêm chỉ về phép Báptêm dành cho những người từng chịu phép Báptêm tại nơi không có lời hứa của sự cứu rỗi, được chịu phép Báptêm lại nhân danh của Đấng Cứu Chúa có quyền thế tha thứ tội lỗi trong Hội Thánh làm theo lẽ thật.<ref> | Tái Báptêm chỉ về phép Báptêm dành cho những người từng chịu phép Báptêm tại nơi không có lời hứa của sự cứu rỗi, được chịu phép Báptêm lại nhân danh của Đấng Cứu Chúa có quyền thế tha thứ tội lỗi trong Hội Thánh làm theo lẽ thật.<ref>Đây là một khái niệm khác với hệ tư tưởng của những người theo chủ nghĩa Anabaptist, những người phủ nhận việc rửa tội cho trẻ sơ sinh.</ref> Phép Báptêm không đơn thuần là nghi thức bị giới hạn trong việc làm, nhưng là luật lệ quý báu chứa đựng lời hứa của Đức Chúa Trời. Phép Báptêm chân chính dẫn đến sự cứu rỗi, phải được chịu trong đức tin tin vào Đức Chúa Trời là Đấng Cứu Chúa và Tin Lành giao ước mới. | ||
Khi đọc Kinh Thánh, thì thấy có ghi chép cảnh sứ đồ Phaolô đã làm phép Báptêm lại cho những người đã chịu phép Báptêm nhưng không biết Đức Chúa Jêsus đã đến với tư cách Đấng Cứu Chúa trong thời đại Đức Con. | Khi đọc Kinh Thánh, thì thấy có ghi chép cảnh sứ đồ Phaolô đã làm phép Báptêm lại cho những người đã chịu phép Báptêm nhưng không biết Đức Chúa Jêsus đã đến với tư cách Đấng Cứu Chúa trong thời đại Đức Con. | ||
| Dòng 74: | Dòng 74: | ||
{{인용문5 |내용= ... Người lại hỏi: Vậy thì anh em đã chịu phép báptêm nào? Trả lời rằng: Phép báptêm của Giăng. Phaolô bèn nói rằng: Giăng đã làm phép báptêm về sự ăn năn tội, mà truyền dân phải tin Ðấng sẽ đến sau mình, nghĩa là tin Ðức Chúa Jêsus. Chúng nghe bấy nhiêu lời, bèn chịu phép báptêm nhân danh Ðức Chúa Jêsus. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4ng_v%E1%BB%A5_c%C3%A1c_S%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BB%93/19장 Công Vụ Các Sứ Đồ 19:2-5]}} | {{인용문5 |내용= ... Người lại hỏi: Vậy thì anh em đã chịu phép báptêm nào? Trả lời rằng: Phép báptêm của Giăng. Phaolô bèn nói rằng: Giăng đã làm phép báptêm về sự ăn năn tội, mà truyền dân phải tin Ðấng sẽ đến sau mình, nghĩa là tin Ðức Chúa Jêsus. Chúng nghe bấy nhiêu lời, bèn chịu phép báptêm nhân danh Ðức Chúa Jêsus. |출처= [https://vi.wikisource.org/wiki/C%C3%B4ng_v%E1%BB%A5_c%C3%A1c_S%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BB%93/19장 Công Vụ Các Sứ Đồ 19:2-5]}} | ||
Phaolô đã rao truyền về [[Đấng Christ]] cho những người đã chịu phép Báptêm bởi Giăng Báptít, và làm phép Báptêm lại cho họ nhân danh Đức Chúa Jêsus. Bởi phép Báptêm đã chịu khi không biết Đức Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chúa của thời đại ấy thì không chứa đựng phước lành của sự cứu rỗi. Đấng Cứu Chúa của thời đại Đức Thánh Linh ngày nay là [[Thánh Linh và Vợ Mới]].<ref>{{Chú thích web |url=https:// | Phaolô đã rao truyền về [[Đấng Christ]] cho những người đã chịu phép Báptêm bởi Giăng Báptít, và làm phép Báptêm lại cho họ nhân danh Đức Chúa Jêsus. Bởi phép Báptêm đã chịu khi không biết Đức Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chúa của thời đại ấy thì không chứa đựng phước lành của sự cứu rỗi. Đấng Cứu Chúa của thời đại Đức Thánh Linh ngày nay là [[Thánh Linh và Vợ Mới]].<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Kh%E1%BA%A3i_huy%E1%BB%81n/22 |title=Khải Huyền 22:17 |publisher= |quote=Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không. |url-status=live}}</ref> Vậy nên, dù từng chịu phép Báptêm tại hội thánh không biết về [[Ðức Thánh Linh|Thánh Linh]] và Vợ Mới, thì vẫn phải chịu phép Báptêm lại tại Hội Thánh tin vào Thánh Linh và Vợ Mới, là Đấng Cứu Chúa. | ||
Hơn nữa, nếu muốn chịu phép Báptêm được Đức Chúa Trời công nhận thì đương nhiên phải chịu tại Hội Thánh có Đức Chúa Trời ngự. Hội Thánh mà Đức Chúa Trời ngự là [[Siôn]], nơi giữ các kỳ [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]],<ref>{{Chú thích web |url=https:// | Hơn nữa, nếu muốn chịu phép Báptêm được Đức Chúa Trời công nhận thì đương nhiên phải chịu tại Hội Thánh có Đức Chúa Trời ngự. Hội Thánh mà Đức Chúa Trời ngự là [[Siôn]], nơi giữ các kỳ [[Các kỳ lễ trọng của Đức Chúa Trời|lễ trọng thể của Đức Chúa Trời]],<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Thi_Thi%C3%AAn/Ch%C6%B0%C6%A1ng_132 |title=Thi Thiên 132:13–14 |publisher= |quote= Vì Đức Giêhôva đã chọn Siôn; Ngài ước Siôn làm nơi ở của Ngài; Đây là nơi an nghỉ ta đời đời; Ta sẽ ngụ ở đây, vì ta có ước ao như thế.|url-status=live}}</ref><ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%8A-sai/Ch%C6%B0%C6%A1ng_33 |title=Êsai 33:20 |publisher= |quote= Hãy nhìn xem Siôn, là thành của các kỳ lễ trọng thể chúng ta! Mắt ngươi sẽ thấy Giêrusalem, là chỗ ở yên lặng, là trại sẽ không dời đi nữa, các nọc nó chẳng hề nhổ lên, chẳng có một cái dây nào đứt!|url-status=live}}</ref> trong đó có [[Lễ Vượt Qua]] mà Đức Chúa Jêsus tuyên bố [[giao ước mới]], là lễ trọng thể tiêu biểu. Rất nhiều hội thánh ngày nay đang làm trái luật pháp, tức là giữ [[điều răn của loài người]] mà không có trong Kinh Thánh như [[Thờ phượng Chúa nhật (Thờ phượng Chủ nhật)|thờ phượng Chủ nhật]] và [[Christmas (Lễ giáng sinh)|lễ giáng sinh]], thay vì lẽ thật giao ước mới. Vì Đức Chúa Jêsus đã phán rằng những kẻ làm trái luật pháp thì không thể đi vào Nước Thiên Đàng,<ref>{{Chú thích web |url=https://vi.wikisource.org/wiki/Ma-thi-%C6%A1/7 |title=Mathiơ 7:21-23 |publisher= |quote=Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi... Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta! |url-status=live}}</ref> nên việc chịu phép Báptêm tại hội thánh làm trái luật pháp là vô nghĩa. Dù đã chịu phép Báptêm tại hội thánh thể ấy, thì vẫn phải chịu phép Báptêm của sự cứu rỗi lại tại Hội Thánh có lẽ thật về Đấng Cứu Chúa của thời đại này và làm theo lẽ thật của Kinh Thánh như Lễ Vượt Qua và [[ngày Sabát]]. | ||
==Xem thêm== | ==Xem thêm== | ||
*[[Giao ước mới]] | *[[Giao ước mới]] | ||
| Dòng 92: | Dòng 92: | ||
==Chú thích== | ==Chú thích== | ||
<references /> | <references /> | ||
[[Thể loại:Tin Lành giao ước mới]] | |||
[[ | [[Thể loại:Thường thức Kinh Thánh]] | ||
[[ | [[Thể loại:Thuật ngữ Kinh Thánh]] | ||
[[ | |||