오순절: 두 판 사이의 차이

'''오순절'''(五旬節, Day of Pentecost)은 성경에 기록된 하나님의 절기 중 하나다. 구약시대에는 '[[칠칠절]]'로 불렸다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/신명기#16장 |제목=신명기 16:16 |저널= |인용문=너의 중 모든 남자는 일 년 삼차 곧 무교절과 칠칠절과 초막절에 네 하나님 여호와의 택하신 곳에서 여호와께 보이되 공수로 여호와께 보이지 말고 }}</ref> 50을 뜻하는 '오순'이라는 명칭은 [[초실절]]([[부활절]])로부터 50일째 되는 날 지켜진다고 해서 붙었다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/레위기#23장 |제목=레위기 23:15-16 |저널= |인용문=안식일 이튿날 곧 너희가 요제로 단을 가져온 날부터 세어서 칠 안식일의 수효를 채우고 제칠 안식일 이튿날까지 합 오십 일을 계수하여 새 소제를 여호와께 드리되 }}</ref> 2000년 전 예수님의 부활 승천 후 초대교회 성도들에게 [[성령]]이 내린 날로, 오순절 성령을 충만히 받은 제자들이 담대히 전도하면서 본격적인 세계복음이 시작됐다.

오순절은 구약시대 칠칠절에서 비롯한 절기다. 칠칠절은 [[모세]]가 첫 번째 [[십계명]]을 받으러 [[시내산]]에 오른 행적을 기념하기 위해 제정됐다. 애굽(이집트)에서 해방된 이스라엘 백성은 하나님의 권능 속에 갈라진 [[홍해]]를 건넜다. 홍해를 건넌 지 40일째 되던 날, 모세는 하나님의 부르심을 받고 시내산에 올랐다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#19장 |제목=출애굽기 19:1-7 |저널= |인용문=이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나올 때부터 제삼월 곧 그 때에 그들이 시내 광야에 이르니라 ... 모세가 하나님 앞에 올라가니 여호와께서 산에서 그를 불러 가라사대 너는 이같이 야곱 족속에게 이르고 이스라엘 자손에게 고하라 ... 모세가 와서 백성의 장로들을 불러 여호와께서 자기에게 명하신 그 모든 말씀을 그 앞에 진술하니 }}</ref> 십계명을 기록한 돌판을 주겠다는 하나님의 말씀에, 모세는 10일 뒤에 다시 시내산에 올랐다.<ref name=":1">{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#24장 |제목=출애굽기 24:12-18 |저널= |인용문=여호와께서 모세에게 이르시되 너는 산에 올라 내게로 와서 거기 있으라 너로 그들을 가르치려고 내가 율법과 계명을 친히 기록한 돌판을 네게 주리라 ... 모세는 구름 속으로 들어가서 산 위에 올랐으며 사십 일 사십 야를 산에 있으니라 }}</ref> 하나님은 이날을 칠칠절로 정해 지키게 하셨다.  

모세의 행적은 장차 예수님이 행하실 일을 보여주는 예언이다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/신명기#18장 |제목=신명기 18:18 |저널= |인용문=내가 그들의 형제 중에 너[모세]와 같은 선지자 하나를 그들을 위하여 일으키고 내 말을 그 입에 두리니 내가 그에게 명하는 것을 그가 무리에게 다 고하리라 }}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#3장 |제목=사도행전 3:20-24 |저널= |인용문=또 주께서 너희를 위하여 예정하신 그리스도 곧 예수를 보내시리니 ... 모세가 말하되 주 하나님이 너희를 위하여 너희 형제 가운데서 나 같은 선지자 하나를 세울 것이니 너희가 무엇이든지 그 모든 말씀을 들을 것이라 ... 또한 사무엘 때부터 옴으로 말한 모든 선지자도 이때를 가리켜 말하였느니라 }}</ref> 모세가 홍해에서 상륙한 지 40일째에 시내산에 올랐듯, 예수님은 [[예수님의 부활|부활]] 후 40일째 되는 날 [[예수님의 승천|승천]]하셨다.<ref name=":0">{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#1장 |제목=사도행전 1:3-9 |저널= |인용문=해 받으신 후에 또한 저희에게 확실한 많은 증거로 친히 사심을 나타내사 사십 일 동안 저희에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라 ... 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 이 말씀을 마치시고 저희 보는 데서 올리워 가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라 }}</ref> 그리고 모세가 열흘 뒤인 50일째에 첫 번째 십계명을 받으러 올라갔듯, 예수님은 부활한 지 50일째에 하늘 [[지성소]]에 들어가셔서<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/히브리서#9장 |제목=히브리서 9:11-24 |저널= |인용문=그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한, 곧 이 창조에 속하지 아니한[하늘에 있는] 더 크고 온전한 장막으로 말미암아 ... 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라 ... 그리스도께서는 참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 오직 참 하늘에 들어가사 }}</ref> 성령을 받아 내려주셨다.<ref>《하나님의 비밀과 생명수의 샘》, 멜기세덱출판사, 32쪽, ISBN 978-89-6186-218-9 03230</ref>