6일 창조: 두 판 사이의 차이

사단에 의해 하나님의 때와 법이 사라질 것이라는 예언대로<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/다니엘#7장|제목=다니엘 7:25|인용문=그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라}}</ref> 사도시대 이후 진리가 하나씩 변개되었다. 321년 안식일이 [[주일예배 (일요일 예배)|일요일 예배]]로 바뀌고,<ref>{{인용 |url= |제목=교회사 핸드북 |웹사이트= |저널= |출판사=생명의말씀사 |날짜=1997 |연도=|저자=라이온사 편|저자2=송광택 역 |쪽=131|시리즈= |isbn=89-04-01021-7 |인용문=321년에 콘스탄틴이 일주간의 첫날을 휴일로 정했을 때 그는 그날을 “태양의 숭배일“(Sunday)라고 명명했다.}}</ref> 325년 [[유월절]]이 폐지되었다.<ref>{{인용 |url= |제목=교부들의 신앙  |웹사이트= |저널= |출판사=가톨릭출판사 |날짜= |연도=2005|저자=제임스 C. 기본스 저|저자2=장면 역 |쪽=139|시리즈= |isbn= |인용문=성 빅토르 교황(189-199년 재임) 때, 예수 부활 축일을 소아시아 각 지역 교회에서는 유대인의 빠스카, 즉 니산달 14일에 못박혀 돌아가신 것을 기념하고 나서 같은 달 16일에 지내고, 로마에서는 니산달 14일 다음에 오는 주일에 지냈었다. 지금처럼 부활 축일을, 춘분(3월 21일) 다음에 오는 보름 후 첫주일에 지내게 된 것은 325년 니체아 공의회에서 결의된 다음의 일이다.}}</ref> 이후 태양신 탄생일인 [[크리스마스 (성탄절) |크리스마스]], [[십자가]] 숭배 등이 교회에 유입되었다.<ref>{{인용 |url= |제목=교회사 핸드북  |웹사이트= |저널= |출판사=생명의말씀사 |날짜=1997 |연도=|저자=라이온사 편|저자2=송광택 역 |쪽=131 |시리즈= |isbn=89-04-01021-7 |인용문=기독교회는 많은 이방 사상과 상징을 받아들였다. 예를 들면 태양 숭배로부터 예수의 탄생일이 태양제의 날인 12월 25일로 정해지게 되었다. … 로마의 그리스도인들은 태양 숭배에 참여했는데 …}}</ref> 종교 암흑기의 성도들은 믿음을 지키기 위해 광야로 도망하고,<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#12장|제목=요한계시록 12:6, 14|인용문=그 여자가 광야로 도망하매 거기서 일천이백육십일 동안 저를 양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라 ... 그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육받으매}}</ref> 산중과 동굴 등을 전전하며 믿음을 지켰다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/히브리서#11장|제목=히브리서 11:36–38|인용문=또 어떤 이들은 희롱과 채찍질뿐 아니라 결박과 옥에 갇히는 시험도 받았으며 돌로 치는 것과 톱으로 켜는 것과 시험과 칼에 죽는 것을 당하고 양과 염소의 가죽을 입고 유리하여 궁핍과 환난과 학대를 받았으니 (이런 사람은 세상이 감당치 못하도다) 저희가 광야와 산중과 암혈과 토굴에 유리하였느니라}}</ref> 그러나 끝내 진리의 명맥이 끊겨 참된 믿음을 찾아볼 수 없는 세상이 되고 말았다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#18장|제목=누가복음 18:8|인용문=인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라}}</ref>