Diferencia entre revisiones de «La cruz»
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[[ | <!-- interlanguage:start -->[[ko:십자가]][[en:Cross]][[vi:Thập tự giá]][[ne:क्रूस]][[pt:A Cruz]]<!-- interlanguage:end --><!-- interlanguage:start -->[[ko:십자가]][[en:Cross]][[vi:Thập tự giá]][[ne:क्रूस]][[pt:A Cruz]]<!-- interlanguage:end -->La '''cruz''' es una imagen que la mayoría de las iglesias cristianas usan como símbolo del cristianismo. Sin embargo, no se introdujo por primera vez como símbolo de fe después de la [[La cruz y el sufrimiento|crucifixión de Cristo]], ya que se había venerado en religiones paganas desde la antigüedad. El marco en forma de cruz también se utilizaba como instrumento de ejecución para los condenados a muerte en el antiguo Oriente Próximo. | ||
La '''cruz''' es una imagen que la mayoría de las iglesias cristianas usan como símbolo del cristianismo. Sin embargo, no se introdujo por primera vez como símbolo de fe después de la [[La cruz y el sufrimiento|crucifixión de Cristo]], ya que se había venerado en religiones paganas desde la antigüedad. El marco en forma de cruz también se utilizaba como instrumento de ejecución para los condenados a muerte en el antiguo Oriente Próximo. | |||
Hace unos dos mil años, [[Jesucristo]] fue crucificado en la colina del Gólgota, a las afueras de Jerusalén, para expiar los pecados de la humanidad, un viernes, en la [[Fiesta de los Panes sin Levadura]], que cayó en la víspera del [[El Día de Reposo|Día de Reposo]]. Para los miembros de la Iglesia primitiva, no existía la posibilidad de que la cruz se utilizara como símbolo de fe, ya que era un instrumento de ejecución no solo para Jesucristo, sino también para muchos miembros de la iglesia. Según la Biblia y la historia del cristianismo, no hay ningún registro de que la Iglesia primitiva utilizara la cruz como un símbolo de fe. Se decía que la cruz, símbolo de las religiones paganas y usada para una sentencia de muerte, empezó a establecerse en la iglesia en el siglo {{작은 대문자|iv}}, al secularizarse y cambiar la verdad.<ref>{{cita web |url=https://www.britannica.com/topic/cross-religious-symbol |título= Cross |cita= |sitioweb=Britannica}}</ref> | Hace unos dos mil años, [[Jesucristo]] fue crucificado en la colina del Gólgota, a las afueras de Jerusalén, para expiar los pecados de la humanidad, un viernes, en la [[Fiesta de los Panes sin Levadura]], que cayó en la víspera del [[El Día de Reposo|Día de Reposo]]. Para los miembros de la Iglesia primitiva, no existía la posibilidad de que la cruz se utilizara como símbolo de fe, ya que era un instrumento de ejecución no solo para Jesucristo, sino también para muchos miembros de la iglesia. Según la Biblia y la historia del cristianismo, no hay ningún registro de que la Iglesia primitiva utilizara la cruz como un símbolo de fe. Se decía que la cruz, símbolo de las religiones paganas y usada para una sentencia de muerte, empezó a establecerse en la iglesia en el siglo {{작은 대문자|iv}}, al secularizarse y cambiar la verdad.<ref>{{cita web |url=https://www.britannica.com/topic/cross-religious-symbol |título= Cross |cita= |sitioweb=Britannica}}</ref> | ||
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==Introducción de la cruz en el cristianismo== | ==Introducción de la cruz en el cristianismo== | ||
===Historia=== | ===Historia=== | ||
Las iglesias cristianas comenzaron a utilizar la cruz como símbolo del cristianismo a partir de la época de Constantino I del Imperio romano (reinó entre 306 y 337 d. C.).<ref name="십자가">Everett F. Harrison, “Cross”, ''Baker's Dictionary of Theology'', Baker Book House, 1960, p. 152</ref> Esto demuestra que la iglesia no había establecido la cruz por casi trescientos años después de Jesús hasta la época de Constantino. Entre los romanos, existía un sentimiento general de repugnancia por el hecho de que la crucifixión fuera un instrumento de ejecución solo para los criminales más notorios. Para los primeros cristianos, que tenían a la crucifixión como un hecho lúgubre de común experiencia, no había peligro de embellecer la cruz por sentimentalismos,<ref name="십자가" /> porque la cruz fue uno de los instrumentos utilizados por el Imperio romano para ejecutar a los cristianos mientras perseguía a la Iglesia primitiva. Se dice que el apóstol Pedro también fue martirizado, colgado de cabeza en la cruz.<ref>{{cita web|url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/JHN/21|título=Juan 21:18-19|cita=}}</ref><ref>Michael Wood,''Peter Is Crucified Upside Down, 1001 Days That Shaped the World'', Quintessence, | Las iglesias cristianas comenzaron a utilizar la cruz como símbolo del cristianismo a partir de la época de Constantino I del Imperio romano (reinó entre 306 y 337 d. C.).<ref name="십자가">Everett F. Harrison, “Cross”, ''Baker's Dictionary of Theology'', Baker Book House, 1960, p. 152</ref> Esto demuestra que la iglesia no había establecido la cruz por casi trescientos años después de Jesús hasta la época de Constantino. Entre los romanos, existía un sentimiento general de repugnancia por el hecho de que la crucifixión fuera un instrumento de ejecución solo para los criminales más notorios. Para los primeros cristianos, que tenían a la crucifixión como un hecho lúgubre de común experiencia, no había peligro de embellecer la cruz por sentimentalismos,<ref name="십자가" /> porque la cruz fue uno de los instrumentos utilizados por el Imperio romano para ejecutar a los cristianos mientras perseguía a la Iglesia primitiva. Se dice que el apóstol Pedro también fue martirizado, colgado de cabeza en la cruz.<ref>{{cita web|url=https://live.bible.is/bible/SPAR60/JHN/21|título=Juan 21:18-19|cita=}}</ref><ref>Michael Wood, ''Peter Is Crucified Upside Down, 1001 Days That Shaped the World'', Quintessence, 13 de octubre, p. 89</ref> Fue en tiempos de Constantino cuando se abolió la crucifixión. | ||
{{quote |[Constantino] consideraba la cruz con peculiar reverencia […] Eliminó por ley la crucifixión habitual entre los romanos, del uso de los tribunales|''Nicene and Post-Nicene Fathers: Second Series Vol. II Socrates, Sozomenus: Church Histories'', Cosimo Classics, 2007, p. 245}} | {{quote |[Constantino] consideraba la cruz con peculiar reverencia […] Eliminó por ley la crucifixión habitual entre los romanos, del uso de los tribunales|''Nicene and Post-Nicene Fathers: Second Series Vol. II Socrates, Sozomenus: Church Histories'', Cosimo Classics, 2007, p. 245}} | ||
La persecución del cristianismo por el Imperio romano terminó cuando Constantino I promulgó el Edicto de Milán en 313 y reconoció el cristianismo. Constantino I tuvo una política preferencial para el cristianismo y emitió más de 30 tipos de monedas que simbolizaban el cristianismo, y estas monedas llevaban grabada una cruz.<ref>[https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002330946 Estudio sobre las primeras monedas cristianas del emperador Constantino], ''Índice de Citas de Corea'', 2018</ref> Con el apoyo del emperador, la Iglesia romana (ahora Iglesia católica romana) se expandió y adoptó las costumbres religiosas paganas, que convertían al cristianismo.<ref>Tim Dowley, “Constantine, Christianity and pagan customs”,'' A Lion Handbook, The History of Christianity'', Lion Publishing 1977, p. 141 </ref> Una de ellas era el culto a la cruz. En la Iglesia católica romana, la madre de Constantino I, Helena, a la cual se le llamaba “santa”, afirmaba haber descubierto la Vera Cruz. Además, entre 320 y 345, la Iglesia católica romana construyó el Monasterio de la Cruz y la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Jerusalén con el pretexto de que necesitaban una iglesia para colocar la cruz donde murió Jesús. Tras ello, establecieron una fiesta para la dedicación de la iglesia y empezaron a reconocer la cruz como objeto de honor.<ref name="가톨릭 십자가">Rev. William Wood Seymour, ''The Cross, In Tradition, History, And, Art'', The Knickerbocker Press, 1898, pp. 185 | La persecución del cristianismo por el Imperio romano terminó cuando Constantino I promulgó el Edicto de Milán en 313 y reconoció el cristianismo. Constantino I tuvo una política preferencial para el cristianismo y emitió más de 30 tipos de monedas que simbolizaban el cristianismo, y estas monedas llevaban grabada una cruz.<ref>[https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002330946 Estudio sobre las primeras monedas cristianas del emperador Constantino], ''Índice de Citas de Corea'', 2018</ref> Con el apoyo del emperador, la Iglesia romana (ahora Iglesia católica romana) se expandió y adoptó las costumbres religiosas paganas, que convertían al cristianismo.<ref>Tim Dowley, “Constantine, Christianity and pagan customs”,'' A Lion Handbook, The History of Christianity'', Lion Publishing 1977, p. 141 </ref> Una de ellas era el culto a la cruz. En la Iglesia católica romana, la madre de Constantino I, Helena, a la cual se le llamaba “santa”, afirmaba haber descubierto la Vera Cruz. Además, entre 320 y 345, la Iglesia católica romana construyó el Monasterio de la Cruz y la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Jerusalén con el pretexto de que necesitaban una iglesia para colocar la cruz donde murió Jesús. Tras ello, establecieron una fiesta para la dedicación de la iglesia y empezaron a reconocer la cruz como objeto de honor.<ref name="가톨릭 십자가">Rev. William Wood Seymour, ''The Cross, In Tradition, History, And, Art'', The Knickerbocker Press, 1898, pp. 185</ref> No fue hasta el año 431 cuando se empezaron a colgar cruces en el interior de la iglesia. Alrededor del año 568, se instaló una cruz en el campanario de una iglesia.<ref>[http://jmagazine.joins.com/monthly/view/318953 <nowiki>[ARTÍCULO ESPECIAL ● 500 años después de la Reforma luterana - La Iglesia de Dios y la verdad de la Biblia] ¿Qué creen? ¿Qué practican?</nowiki>], revista mensual ''JoongAng'', diciembre de 2017</ref> En el año 692, a través del [https://www.britannica.com/event/Quinisext-Council Concilio Eclesiástico de Trullo], se reforzó el culto a la cruz. Después de que el Segundo Concilio de Nicea adoptara oficialmente el culto a la cruz en 787, la mayoría de las iglesias del mundo han fabricado diversos tipos de cruces y las han venerado hasta hoy.<ref name="가톨릭 십자가" /> | ||
{{quote |"Las cruces en las iglesias y cámaras se introdujeron hacia 431; y se colocaron en los campanarios hacia 568."|Joseph Haydn y otros, ''Haydn’s Dictionary of Dates'', E. Moxon and Co., 1866, p. 220}} | {{quote |"Las cruces en las iglesias y cámaras se introdujeron hacia 431; y se colocaron en los campanarios hacia 568."|Joseph Haydn y otros, ''Haydn’s Dictionary of Dates'', E. Moxon and Co., 1866, p. 220}} | ||