에스라 (성경): 두 판 사이의 차이

본서의 기록자는 에스라로 알려져 있다. 본문에 에스라가 1인칭으로 표현되어 있고<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에스라#7장 |제목=에스라 7:28-9:15 |저널= |인용문= 또 나로 왕과 그 모사들의 앞과 왕의 권세 있는 모든 방백의 앞에서 은혜를 얻게 하셨도다 나의 하나님 여호와의 손이 나의 위에 있으므로 내가 힘을 얻어 이스라엘 중에 두목을 모아 나와 함께 올라오게 하였노라}}</ref> 제사 제도와 모세 율법에 관해 상세히 설명된 것으로 보아 율법에 정통한 학사요 제사장인 에스라<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에스라#7장 |제목=에스라 7:6 |저널= |인용문= 이 에스라가 바벨론에서 올라왔으니 저는 이스라엘 하나님 여호와께서 주신바 모세의 율법에 익숙한 학사로서 그 하나님 여호와의 도우심을 입으므로 왕에게 구하는 것은 다 받는 자더니}}</ref>가 기록했을 것으로 추정한다.  

<br />에스라서에는 ① [[기원전과 기원후|기원전]] 537년경 스룹바벨이 주도한 제1차 포로 귀환과 귀환자,<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에스라#2장 |제목=에스라 2장 |저널= |인용문= }}</ref> ② 기원전 457년경 에스라가 주도한 제2차 포로 귀환과 귀환자<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에스라#7장 |제목=에스라 7-8장 |저널= |인용문= }}</ref>에 대한 기록이 있고 ③ 제3차 포로 귀환(B.C.444년경)을 주도한 [[느헤미야 (성경) | 느헤미야]] 시대의 대제사장 엘리아십의 이름<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에스라#10장 |제목=에스라 10:6 |저널= |인용문= 이에 에스라가 하나님의 전 앞에서 일어나 엘리아십의 아들 여호하난의 방으로 들어가니라 저가 들어가서 사로잡혔던 자의 죄를 근심하여 떡도 먹지 아니하며 물도 마시지 아니하더니}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/느헤미야#3장 |제목=느헤미야 3:1 |저널= |인용문= 때에 대제사장 엘리아십이 그 형제 제사장들과 함께 일어나 양문을 건축하여 성별하고 문짝을 달고 또 성벽을 건축하여 함메아 망대에서부터 하나넬 망대까지 성별하였고}}</ref>이 언급되었다. ④ 느헤미야가 예루살렘 성벽을 수리한 후 에스라가 대대적인 회개 운동을 벌였다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/느헤미야#8장 |제목=느헤미야 8:1-9 |저널= |인용문= 이스라엘 자손이 그 본성에 거하였더니 칠월에 이르러는 모든 백성이 일제히 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 여호와께서 이스라엘에게 명하신 모세의 율법책을 가지고 오기를 청하매 칠월 일일에 제사장 에스라가 율법책을 가지고 남자, 여자 무릇 알아들을 만한 회중 앞에 이르러 수문 앞 광장에서 새벽부터 오정까지 남자, 여자 무릇 알아들을 만한 자의 앞에서 읽으매 뭇백성이 그 율법책에 귀를 기울였는데 ... 백성이 율법의 말씀을 듣고 다 우는지라 총독 느헤미야와 제사장 겸 학사 에스라와 백성을 가르치는 레위 사람들이 모든 백성에게 이르기를 오늘은 너희 하나님 여호와의 성일이니 슬퍼하지 말며 울지 말라 하고}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/느헤미야#12장 |제목=느헤미야 12:36 |저널= |인용문= 그 형제 스마야와 아사렐과 밀랄래와 길랄래와 마애와 느다넬과 유다와 하나니라 다 하나님의 사람 다윗의 악기를 잡았고 학사 에스라가 앞서서}}</ref> 이로 보건대 에스라서는 3차 포로 귀환 이후에 기록됐을 것이다.