열두 지파: 두 판 사이의 차이
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야곱의 열두 아들에서 유래한 '열두 지파'라는 용어는 이스라엘 민족을 가리키는 상징적 표현이지만, 실제 성경에 등장하는 이스라엘 지파의 이름은 총 14개로, 르우벤 지파, 시므온 지파, 레위 지파, 유다 지파, 단 지파, 납달리 지파, 갓 지파, 아셀 지파, 잇사갈 지파, 스불론 지파, 요셉 지파, 에브라임 지파, 므낫세 지파, 베냐민 지파다. | 야곱의 열두 아들에서 유래한 '열두 지파'라는 용어는 이스라엘 민족을 가리키는 상징적 표현이지만, 실제 성경에 등장하는 이스라엘 지파의 이름은 총 14개로, 르우벤 지파, 시므온 지파, 레위 지파, 유다 지파, 단 지파, 납달리 지파, 갓 지파, 아셀 지파, 잇사갈 지파, 스불론 지파, 요셉 지파, 에브라임 지파, 므낫세 지파, 베냐민 지파다. | ||
2개 지파가 추가된 것은 야곱이 죽기 전에 요셉의 두 아들인 에브라임과 므낫세를 자신의 아들로 삼았고, 이후 요셉 자손은 두 지파, 곧 에브라임 지파와 므낫세 지파가 되었기 때문이다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/여호수아#14장 |제목=여호수아 14:4 |인용문=요셉 자손은 므낫세와 에브라임의 두 지파가 되었음이라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#48장 |제목=창세기 48:5-6 |저널= |인용문=내[야곱]가 애굽으로 와서 네[요셉]게 이르기 전에 애굽에서 네게 낳은 두 아들 에브라임과 므낫세는 내 것이라 르우벤과 시므온처럼 내 것이 될 것이요 이들 후의 네 소생이 네 것이 될 것이며 그 산업은 그 형의 | 2개 지파가 추가된 것은 야곱이 죽기 전에 요셉의 두 아들인 에브라임과 므낫세를 자신의 아들로 삼았고, 이후 요셉 자손은 두 지파, 곧 에브라임 지파와 므낫세 지파가 되었기 때문이다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/여호수아#14장 |제목=여호수아 14:4 |인용문=요셉 자손은 므낫세와 에브라임의 두 지파가 되었음이라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#48장 |제목=창세기 48:5-6 |저널= |인용문=내[야곱]가 애굽으로 와서 네[요셉]게 이르기 전에 애굽에서 네게 낳은 두 아들 에브라임과 므낫세는 내 것이라 르우벤과 시므온처럼 내 것이 될 것이요 이들 후의 네 소생이 네 것이 될 것이며 그 산업은 그 형의 명의 하에서 함께하리라}}</ref> | ||
레위 지파는 하나님이 성별하여 자신의 소유로 삼아 성막을 관리하는 일을 맡겼기 때문에 싸움에 나갈 20세 이상의 남자를 세는 인구조사에는 레위 자손의 숫자가 포함되지 않았고, 가나안 땅을 분배할 때에도 다른 지파와 달리 레위 지파에게는 거주할 성읍과 주변 들 정도만 주어졌다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#3장 |제목=민수기 3:5-12 |저널= |인용문=레위 지파로 나아와 제사장 아론 앞에 서서 그에게 시종하게 하라 ... 보라 내가 이스라엘 자손 중에서 레위인을 택하여 이스라엘 자손 중 모든 첫 태에 처음 난 자를 대신케 하였은즉 레위인은 내 것이라}}</ref> | 레위 지파는 하나님이 성별하여 자신의 소유로 삼아 성막을 관리하는 일을 맡겼기 때문에 싸움에 나갈 20세 이상의 남자를 세는 인구조사에는 레위 자손의 숫자가 포함되지 않았고, 가나안 땅을 분배할 때에도 다른 지파와 달리 레위 지파에게는 거주할 성읍과 주변 들 정도만 주어졌다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#3장 |제목=민수기 3:5-12 |저널= |인용문=레위 지파로 나아와 제사장 아론 앞에 서서 그에게 시종하게 하라 ... 보라 내가 이스라엘 자손 중에서 레위인을 택하여 이스라엘 자손 중 모든 첫 태에 처음 난 자를 대신케 하였은즉 레위인은 내 것이라}}</ref> | ||
2022년 4월 20일 (수) 05:59 판
열두 지파(Twelve Tribes)는 이스라엘의 조상인 야곱의 열두 아들을 근간으로 하는 열두 가문이다.[1][2] 야곱은 얍복강에서 하나님과 씨름해 이긴 일로 '하나님과 겨루어 이김'이라는 뜻의 '이스라엘'이라는 이름을 얻었다. 야곱에게는 두 아내 레아와 라헬, 두 첩 빌하와 실바를 통해 얻은 12명의 아들이 있었다. 열두 아들의 자손들은 크게 번성하여 각기 '지파'를 이루었다. 지파는 이스라엘 백성이 사회를 구성하는 기본 단위로, '부족' 개념과 유사하다.[3]
하나님은 과거 아브라함에게 훗날 그의 후손에게 가나안을 영원한 기업으로 주시겠다 약속하셨는데,[4] 그 약속의 성취로 여호수아의 지휘에 따라 가나안에 입성한 이스라엘 백성들에게 지파대로 가나안 땅을 분배하셨다.[5] 이 중 유다 지파와 에브라임 지파는 훗날 분열 왕국 시대에 각각 남 유다 왕국과 북 이스라엘 왕국의 중심 지파가 되었다.
열두 지파의 유래
야곱 문서를 참고하십시오.야곱은 하나님과 겨루어 이김으로써 하나님께 '이스라엘'이라는 이름을 얻었다. 하나님은 야곱에게 그의 자손들로 큰 민족을 이루게 해주겠다고 약속하셨다. 하나님의 약속대로 야곱은 본처 레아와 라헬, 첩 빌하와 실바에게서 12명의 아들을 얻었다. 이 12명의 아들의 후손은 크게 번성하여 이스라엘의 각 지파를 이루었다. 이를 '열두 지파' 또는 '십이 지파'라고 한다.
- 열두 지파의 근간이 된 야곱의 12아들
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| 르우벤(רְאוּבֵן) | 시므온(שִׁמְעוֹן) | 레위(לֵוִי) | [유다(יְהוּדָה) | 단(דָּן) | 납달리(נַפְתָּלִי) |
| 레아 | 빌하(라헬의 종) | ||||
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 갓(גָּד) | 아셀(אָשֵׁר) | 잇사갈(יִשָּׂשׂכָר) | 스불론(זְבוּלוּן) | 요셉(יְהוֹסֵף) | 베냐민(בִּנְיָמִין) |
| 실바(레아의 종) | 레아 | 라헬 | |||
야곱의 열두 아들에서 기원하는 명칭이기 때문에 본래 열두 지파는 르우벤, 시므온, 레위, 유다, 단, 납달리, 갓, 아셀, 잇사갈, 스불론, 요셉, 베냐민을 가리켰다. 대제사장의 판결 흉패에 열두 보석을 붙일 때도 하나님은 열두 지파를 뜻하는 야곱의 열두 아들의 이름을 새기게 하셨다.[6] 이 열두 아들의 이름이 전체 이스라엘 민족을 상징하는 열두 지파가 된 것이다.
야곱은 죽기 전에 열두 아들에게 유언이자 축복을 남겼고, 모세 또한 죽기 전 이스라엘 자손을 위하여 각 지파를 축복했다.[7][8] 이 축복은 각 지파의 앞날에 대한 예언이 되었고, 이스라엘 역사 가운데서 모두 성취되었다.
이스라엘 지파의 이름
야곱의 열두 아들에서 유래한 '열두 지파'라는 용어는 이스라엘 민족을 가리키는 상징적 표현이지만, 실제 성경에 등장하는 이스라엘 지파의 이름은 총 14개로, 르우벤 지파, 시므온 지파, 레위 지파, 유다 지파, 단 지파, 납달리 지파, 갓 지파, 아셀 지파, 잇사갈 지파, 스불론 지파, 요셉 지파, 에브라임 지파, 므낫세 지파, 베냐민 지파다.
2개 지파가 추가된 것은 야곱이 죽기 전에 요셉의 두 아들인 에브라임과 므낫세를 자신의 아들로 삼았고, 이후 요셉 자손은 두 지파, 곧 에브라임 지파와 므낫세 지파가 되었기 때문이다.[9][10]
레위 지파는 하나님이 성별하여 자신의 소유로 삼아 성막을 관리하는 일을 맡겼기 때문에 싸움에 나갈 20세 이상의 남자를 세는 인구조사에는 레위 자손의 숫자가 포함되지 않았고, 가나안 땅을 분배할 때에도 다른 지파와 달리 레위 지파에게는 거주할 성읍과 주변 들 정도만 주어졌다.[11]
- 이스라엘의 지파
| 지파 명 | 모친 이름 | 이름의 뜻 | 가나안 분배(요단강 기준) | 출신 인물 | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 르우벤 | 레아 | 보라, 아들이라 | 동편 남부 지역 | |
| 2 | 시므온 | 레아 | (하나님이) 들으셨다 | 서편 남부 지역 | |
| 3 | 레위 | 레아 | 결합(연합)시키는 자 | 땅 분배 제외 | 모세, 침례 요한 |
| 4 | 유다 | 레아 | 찬양받다 | 서편 남부 지역 | 갈렙, 다윗, 예수님 |
| 5 | 단 | 빌하 (라헬의 종) |
억울함을 푸심, 여호와의 심판 | 서편 중부 지역 | 삼손 |
| 6 | 납달리 | 빌하 (라헬의 종) |
경쟁함, 다툼 | 서편 갈릴리 산지 | |
| 7 | 갓 | 실바 (레아의 종) |
행복 | 동편 중부 지역 | 입다 |
| 8 | 아셀 | 실바 (레아의 종) |
행복한, 기쁨 | 서편 북서부, 지중해 연안 | |
| 9 | 잇사갈 | 레아 | 그가 보상해줄 것이다 | 서편 북부 지역 | 돌라, 바아사 |
| 10 | 스불론 | 레아 | 함께 거함 | 서편 갈릴리 지역 | 엘론, 요나 |
| 11 | 요셉 | 라헬 | 하나님이 더하실 것이다 | × | |
| 12 | 에브라임 | 아스낫 | 창성함, 두 배로 열매를 맺음 | 서편 중부 지역 | 여호수아, 드보라 |
| 13 | 므낫세 | 아스낫 | 잊어버림 | 동편 길르앗 북부 지역 서편 중북부 지역 |
기드온 |
| 14 | 베냐민 | 라헬 | 오른손의 아들 | 서편 중남부 지역 |
열두 지파 명단의 추이
성경에 등장하는 지파의 이름은 총 14개지만 신구약 성경 어디서든 이스라엘 지파는 기본적으로 열두 지파 형태를 그대로 유지하고 있다. 장자의 명분을 가진 요셉 지파가 에브라임과 므낫세 지파로 각각 나뉘어져 열두 지파에 새로 편입되었기 때문에, 구약성경에는 요셉 지파를 언급할 때는 에브라임과 므낫세 지파가 등장하지 않고, 에브라임과 므낫세 지파를 언급할 때는 요셉 지파가 나오지 않는다. 하지만 육신적 이스라엘 자손이 아니라 구원받을 성도들에 관한 예언인 요한계시록 7장에서는 요셉 지파와 므낫세 지파가 함께 나와 있다.
신구약 성경에서 언급된 열두 지파의 목록은 다음과 같다.
- 열두 지파 명단의 추이
| 지파 명 | 야곱의 축복 (창 49장) |
광야 인구 조사 (민 1, 26장) |
에스겔 예언 (겔 48장) |
요한의 예언 (계 7장) |
|---|---|---|---|---|
| 르우벤 | O | O | O | O |
| 시므온 | O | O | O | O |
| 레위 | O | O | O | O |
| 유다 | O | O | O | O |
| 단 | O | O | O | × |
| 납달리 | O | O | O | O |
| 갓 | O | O | O | O |
| 아셀 | O | O | O | O |
| 잇사갈 | O | O | O | O |
| 스불론 | O | O | O | O |
| 요셉 | O | × | O | O |
| 에브라임 | × | O | × | × |
| 므낫세 | × | O | × | O |
| 베냐민 | O | O | O | O |
열두 지파와 광야 생활
인구증감 현황
이스라엘 백성들은 하나님의 명령에 따라 광야에서 인구조사를 총 2회 실시했다.
첫 번째 인구조사는 애굽에서 나온 후 제2년 2월 1일에 시내 광야에서 실시됐다. 1차 인구조사의 목적은 20세 이상으로 싸움에 나갈 만한 자를 계수하는 것이었다. 모든 지파의 장정 수는 60만 3550명이었다.[12] 이때 레위 지파는 하나님의 명령에 따라 성막을 담당하는 봉사를 맡았으므로 인구조사에서 제외되었다.[13]
두 번째 인구조사는 이스라엘 백성들이 가나안 들어가기 직전 요단강 동편 모압 평지에서 실시됐다. 이는 가나안에 입성한 뒤 지파의 수대로 땅을 나누어주기 위한 목적이었다. 하나님은 가나안 땅을 지파별로 제비 뽑아 나누되, 수가 많은 지파에는 기업을 많이 주고 수가 적은 지파에는 적게 주도록 하셨다.[14] 하나님께서 특별히 구분하심으로 인구조사에서 제외된 레위 지파의 사람들을 제외하고 20세 이상의 남자의 수는 60만 1730명이었다.[15] 1차 조사 때보다 약간 적었지만 큰 차이는 없었다.
- 1, 2차 인구조사 현황표
| 지파 명 | 1차 인구 조사(순위) | 2차 인구 조사(순위) | 증감 비교 |
|---|---|---|---|
| 르우벤 | 46,500명(7) | 43,730명(9) | 2,770명↓ |
| 시므온 | 59,300명(3) | 22,200명(12) | 37,100명↓ |
| 레위 | 22,000명 | 23,000명 | 1,000명↑ |
| 유다 | 74,600명(1) | 76,500명(1) | 1,900명↑ |
| 단 | 62,700명(2) | 64,400명(2) | 1,700명↑ |
| 납달리 | 53,400명(6) | 45,400명(8) | 8,000명↓ |
| 갓 | 45,650명(8) | 40,500명(10) | 5,150명↓ |
| 아셀 | 41,500명(9) | 53,400명(5) | 11,900명↑ |
| 잇사갈 | 54,400명(5) | 64,300명(3) | 9,900명↑ |
| 스불론 | 57,400명(4) | 60,500명(4) | 3,100명↑ |
| 에브라임 | 40,500명(10) | 32,500명(11) | 8,000명↓ |
| 므낫세 | 32,200명(12) | 52,700명(6) | 20,500명↑ |
| 베냐민 | 35,400명(11) | 45,600명(7) | 10,200명↑ |
| 합계 | 603,550명 | 601,730명 | 1,820명↓ |
이러한 인구증감은 광야 생활 40년 동안 하나님의 명령에 순종하였는지 그 믿음의 여부에 따라 달라졌다. 광야 생활 도중 우상을 숭배한 자, 간음한 자, 하나님을 시험한 자, 원망한 자들은 다 멸망을 받았다.
그러나 저희의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하신고로 저희가 광야에서 멸망을 받았느니라 ... 저희 중에 어떤이들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라 저희 중에 어떤 이들이 간음하다가 하루에 이만 삼천 명이 죽었나니 우리는 저희와 같이 간음하지 말자 저희 중에 어떤 이들이 주를 시험하다가 뱀에게 멸망하였나니 우리는 저희와 같이 시험하지 말자 저희 중에 어떤 이들이 원망하다가 멸망시키는 자에게 멸망하였나니 너희는 저희와 같이 원망하지 말라 저희에게 당한 이런 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라
광야 생활 § 광야 생활 인구조사 문서를 참고하십시오.지파별 진영 배치 및 진행 순서
이스라엘 백성들은 광야에 거할 때, 세 지파씩 성막 주위 사방에 진을 쳤다.[16] 이때 레위 지파는 성막을 담당하는 일을 맡아 진의 중앙에 배치되었다. 동쪽에는 유다와 잇사갈과 스불론 지파, 남쪽에는 르우벤과 시므온과 갓 지파, 서쪽에는 에브라임과 므낫세와 베냐민 지파, 북쪽에는 단과 아셀과 납달리 지파를 배치했다.
이스라엘 백성들은 하나님의 지시를 따라 각기 그 깃발 아래 진을 치고, 각기 가족과 종족을 따라 차례로 진군했다.[17] 가장 먼저 진행한 부대는 유다 진이었다. 유다 지파가 부대를 편성해 기를 앞세우고 진을 쳤고, 함께 동쪽에 진을 친 잇사갈 지파, 스불론 지파가 그를 따랐다. 유다 진에 속한 각 부대의 인원수는 모두 합해 18만 6400명이었다.[18] 두 번째로 진행한 부대는 르우벤 진이었다. 르우벤 지파가 부대를 편성해 기를 앞세웠으며, 함께 남쪽에 진을 친 시므온 지파, 갓 지파가 그를 따랐다. 르우벤 진에 소속된 각 부대의 인원수는 모두 15만 1450명이었다.[19]
전군의 행렬 중간에는 성막을 책임지는 레위 지파가 진행했다. 레위 지파는 이스라엘의 진행에 따라 이동 시에는 성막을 철거하고, 체류 시에는 성막을 세우며 진을 친 순서대로 그 기를 따라 앞으로 출발했다.[20] 다음으로는 에브라임 진이 진행했다. 에브라임 지파가 부대를 편성해 기를 앞세웠다. 함께 서쪽에 진을 친 므낫세 지파, 베냐민 지파가 그를 따랐다. 에브라임 진에 소속된 각 부대의 인원수는 모두 합하여 18만 8100명이었다.[21] 마지막으로 단 진이 진행했다. 북쪽에 진을 친 단 지파가 부대를 편성해 기를 앞세우고 나서면 아셀 지파와 납달리 지파가 그를 따랐다. 단 진에 속한 각 부대의 인원수는 15만 7600명이었다.[22]
성경 속 열두 지파의 의미
성경에서 이스라엘의 열두 지파는 하나님의 축복을 받은 이스라엘 전체를 상징하는 것으로 나타난다. 구약성경에는 아브라함에서 시작된 하나님의 축복이 이삭, 야곱을 거쳐 야곱의 열두 아들에게 이어졌다는 증거로 돌 12개를 세운 역사가 곳곳에 등장한다. 모세는 시내산에서 하나님과 언약을 맺는 의식을 치를 때, 이스라엘 열두 지파의 수대로 열두 기둥을 세웠다.[23] 또한 여호수아 때 요단강을 건넌 후 이스라엘 지파 수대로 열두 개의 돌을 가져와 길갈과 강바닥에 세웠다.[24] 분열 왕국 시대에는 선지자 엘리야가 갈멜산에서 바알의 선지자들과 대결할 때, 야곱의 아들의 지파 수효를 따라 열두 돌을 취해 하나님의 단을 수축(修築)했다.[25]
각주
- ↑ 창세기 49:1-28.
야곱이 그 아들들을 불러 이르되 ... 이들은 이스라엘의 십이 지파라 이와 같이 그 아비가 그들에게 말하고 그들에게 축복하였으되 곧 그들 각인의 분량대로 축복하였더라
- ↑ "열두 지파",《교회용어사전》, 생명의말씀사, 2013, "야곱의 열두 아들을 족장으로 하는 열두 가문(창 49:28; 출 28:21)".
- ↑ "지파", 《라이프성경사전》, 생명의말씀사, 2006, "이스라엘 백성이 사회를 구성하는 기본 단위(출 31:2). 거의 '부족' 개념과 흡사하다."
- ↑ 창세기 17:7-8.
내가 내 언약을 나와 너와 네 대대 후손의 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라 내가 너와 네 후손에게 너의 우거하는 이 땅 곧 가나안 일경으로 주어 영원한 기업이 되게 하고 나는 그들의 하나님이 되리라
- ↑ 여호수아 13:8-19:51.
므낫세 반 지파와 함께 르우벤 사람과 갓 사람은 요단 동편에서 그 기업을 모세에게 받았는데 여호와의 종 모세가 그들에게 준 것은 이러하니 ... 제사장 엘르아살과 눈의 아들 여호수아와 이스라엘 자손 지파의 족장들이 실로에서 회막 문 여호와 앞에서 제비 뽑아 나눈 기업이 이러하니라 이에 땅 나누는 일이 마쳤더라
- ↑ 출애굽기 28:21.
이 보석들은 이스라엘 아들들의 이름대로 열둘이라 매 보석에 열두 지파의 한 이름씩 인을 새기는 법으로 새기고
- ↑ 창세기 49:1-28.
야곱이 그 아들들을 불러 이르되 너희는 모이라 너희의 후일에 당할 일을 내가 너희에게 이르리라 너희는 모여 들으라 야곱의 아들들아 너희 아비 이스라엘에게 들을지어다 ... 이들은 이스라엘의 십이 지파라 이와 같이 그 아비가 그들에게 말하고 그들에게 축복하였으되 곧 그들 각인의 분량대로 축복하였더라
- ↑ 신명기 33:1.
하나님의 사람 모세가 죽기 전에 이스라엘 자손을 위하여 축복함이 이러하니라
- ↑ 여호수아 14:4.
요셉 자손은 므낫세와 에브라임의 두 지파가 되었음이라
- ↑ 창세기 48:5-6.
내[야곱]가 애굽으로 와서 네[요셉]게 이르기 전에 애굽에서 네게 낳은 두 아들 에브라임과 므낫세는 내 것이라 르우벤과 시므온처럼 내 것이 될 것이요 이들 후의 네 소생이 네 것이 될 것이며 그 산업은 그 형의 명의 하에서 함께하리라
- ↑ 민수기 3:5-12.
레위 지파로 나아와 제사장 아론 앞에 서서 그에게 시종하게 하라 ... 보라 내가 이스라엘 자손 중에서 레위인을 택하여 이스라엘 자손 중 모든 첫 태에 처음 난 자를 대신케 하였은즉 레위인은 내 것이라
- ↑ 민수기 1:1-46.
이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 후 제 이년 이월 일일에 여호와께서 시내 광야 회막에서 모세에게 일러 가라사대 너희는 이스라엘 자손의 모든 회중 각 남자의 수를 그들의 가족과 종족을 따라 그 명수대로 계수할지니 이스라엘 중 이십세 이상으로 싸움에 나갈 만한 모든 자를 너와 아론은 그 군대대로 계수하되 ... 계수함을 입은 자의 총계가 육십만 삼천 오백 오십명이었더라
- ↑ 민수기 1:49-50.
레위 지파만은 너는 계수치 말며 그들을 이스라엘 자손 계수 중에 넣지 말고 그들로 증거막과 그 모든 기구와 그 모든 부속품을 관리하게 하라 그들은 그 장막과 그 모든 기구를 운반하며 거기서 봉사하며 장막 사면에 진을 칠지며
- ↑ 민수기 26:52-55.
여호와께서 모세에게 일러 가라사대 이 명수대로 땅을 나눠주어 기업을 삼게 하라 수가 많은 자에게는 기업을 많이 줄 것이요 수가 적은 자에게는 기업을 적게 줄 것이니 그들의 계수함을 입은 수대로 각기 기업을 주되 오직 그 땅을 제비 뽑아 나누어 그들의 조상 지파의 이름을 따라 얻게 할지니라
- ↑ 민수기 26:51.
이스라엘 자손의 계수함을 입은 자가 육십만 일천 칠백 삼십명이었더라
- ↑ 민수기 2:2.
이스라엘 자손은 각각 그 기와 그 종족의 기호 곁에 진을 치되 회막을 사면으로 대하여 치라
- ↑ 민수기 2:34.
이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명하신대로 다 준행하여 각기 가족과 종족을 따르며 그 기를 따라 진 치기도 하며 진행하기도 하였더라
- ↑ 민수기 2:9.
유다 진에 속한 군대의 계수함을 입은 군대의 총계가 십팔만 육천사백 명이라 그들은 제 일대로 진행할지니라
- ↑ 민수기 2:16.
르우벤 진에 속한 계수함을 입은 군대의 총계가 십오만 일천사백오십 명이라 그들은 제 이대로 진행할지니라
- ↑ 민수기 2:17.
그 다음에 회막이 레위인의 진과 함께 모든 진의 중앙에 있어 진행하되 그들의 진 친 순서대로 각 사람은 그 위치에서 그 기를 따라 앞으로 행할지니라
- ↑ 민수기 2:24.
에브라임 진에 속한 계수함을 입은 군대의 총계가 십만 팔천일백 명이라 그들은 제 삼대로 진행할지니라
- ↑ 민수기 2:31.
단의 진에 속한 계수함을 입은 군대의 총계가 십오만 칠천육백 명이라 그들은 기를 따라 후대로 진행할지니라 하시니라
- ↑ 출애굽기 24:4-8.
모세가 여호와의 모든 말씀을 기록하고 이른 아침에 일어나 산 아래 단을 쌓고 이스라엘 십이 지파대로 열두 기둥을 세우고 ... 그 피를 취하여 백성에게 뿌려 가로되 이는 여호와께서 이 모든 말씀에 대하여 너희와 세우신 언약의 피니라
- ↑ 여호수아 4:8-9.
여호와께서 여호수아에게 이르신대로 이스라엘 자손들의 지파 수를 따라 요단 가운데서 돌 열둘을 취하여 자기들의 유숙할 곳으로 가져다가 거기 두었더라 여호수아가 또 요단 가운데 곧 언약궤를 멘 제사장들의 발이 선 곳에 돌 열둘을 세웠더니 오늘까지 거기 있더라
- ↑ 열왕기상 18:30-31.
엘리야가 모든 백성을 향하여 이르되 내게로 가까이 오라 백성이 다 저에게 가까이 오매 저가 무너진 여호와의 단을 수축하되 야곱의 아들들의 지파의 수효를 따라 열두 돌을 취하니 이 야곱은 여호와께서 옛적에 저에게 임하여 이르시기를 네 이름을 이스라엘이라 하리라 하신 자더라