복음의 뜻: 두 판 사이의 차이
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===죄 사함과 영생이 약속된 새 언약 유월절=== | ===죄 사함과 영생이 약속된 새 언약 유월절=== | ||
{{그림|최후의 만찬 유월절.jpg |정렬=오른쪽섬네일 | 너비=300px |타이틀= 제자들과 새 언약 유월절을 지키시는 예수님}} | |||
예수님은 제자들과 함께 유월절을 지키시며 죄 사함과 영생의 축복을 약속하셨다. | |||
*"제자들이 예수의 시키신 대로 하여 '''유월절'''을 예비하였더라 … 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 '''내 몸'''이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 '''죄 사함'''을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 '''나의 피''' 곧 언약의 피니라"([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#26장 마태복음 26:17-28])<br> | *"제자들이 예수의 시키신 대로 하여 '''유월절'''을 예비하였더라 … 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 '''내 몸'''이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 '''죄 사함'''을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 '''나의 피''' 곧 언약의 피니라"([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#26장 마태복음 26:17-28])<br> | ||
*"'''내 살'''을 먹고 '''내 피'''를 마시는 자는 '''영생'''을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니"([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#6장 요한복음 6:54])<br> | *"'''내 살'''을 먹고 '''내 피'''를 마시는 자는 '''영생'''을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니"([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#6장 요한복음 6:54])<br> | ||
2024년 4월 24일 (수) 02:32 기준 최신판
복음의 뜻은 문자 그대로 '복된 소식'이다. 영어로 보자면 '좋은 소식(good news)'이기도 하다. 약 2000년 전, 예수님은 인류를 구원하기 위해 이 땅에 오셔서 복음을 전하셨다. 예수님이 분부하시고 본보이신 모든 가르침이, 인류를 천국으로 인도하는 복되고 좋은 소식인 복음이다. 그중 가장 핵심적인 가르침은, 죄와 사망의 종살이에서 인류를 해방시키는 진리다.
복음의 의미
복음(福音)은 신약성경에 헬라어 '유앙겔리온(εὐαγγέλιον)'으로 기록돼 있다.[1][2] 유앙겔리온은 '좋은, 선한, 잘, 좋게'라는 뜻을 지닌 접두사 '유'와, 소식을 전하는 '사자, 사신'을 뜻하는 '앙겔로스'가 합쳐진 유앙겔로스에서 유래한 말로, '좋은 소식'이라는 의미다.
죄와 사망의 종인 인류
이러한 복음의 뜻은, 복음의 수신자인 인류가 처한 상황을 통해서도 알 수 있다. 성경은 인류가 하늘에서 죄를 짓고 쫓겨 내려온 죄인의 입장이라고 알려준다.[3] 그 죄의 대가는 사망이다.[4]
진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라 저희가 대답하되 우리가 아브라함의 자손이라 남의 종이 된 적이 없거늘 어찌하여 우리가 자유케 되리라 하느냐 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죄를 범하는 자마다 죄의 종이라
비록 자신은 자유인이라고 강변하더라도, 지상에 사는 인류는 예외 없이 모두가 죄와 사망의 종으로서 죄 사함을 받지 못하면 지옥 불못에 들어갈 수밖에 없는 존재다.[5]
인류에게 전해진 복된 소식
구약성경에는 장차 그리스도가 인류의 구원을 위해 이 땅에 친히 오실 것이 예언되어 있다. 그 예언을 이루신 분이 예수님이다.[6][7] '예수'라는 이름에 "자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자"라는 뜻이 담긴 것도 이 때문이다.[8] '죄인을 부르러 왔노라' 하신 예수님은[9] 회개를 촉구하며 천국 복음을 전파하셨다. 복음은 죄와 사망의 종이 된 인류를 자유케 할 '복된 소식'이었다.
이때부터 예수께서 비로소 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까왔느니라 하시더라 … 예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며
복음을 전파하신 분은 예수님이므로, 복음이란 예수님이 3년여 공생애 동안 분부하시고 본보여 주신 모든 가르침이다.[10][11]
복음의 핵심, 죄 사함의 진리
사형수에게 가장 기쁜 소식은 죄가 사면되어 자유를 얻는 것이다. 영적으로 사형수와 다를 바 없는 인류에게도 마찬가지다. 하늘에서 지은 죄를 사함 받고 영원한 자유의 나라 천국으로 돌아갈 수 있다는 기별이야말로 가장 기쁘고 복된 소식이다. 예수님은 죄와 사망의 종살이에서 해방되는 진리를 세우심으로써 진정한 '복음'을 전해주셨다.
죄와 사망에서 해방
인류가 죄와 사망의 종살이에서 해방될 수 있는 길을 그림자로 보여주는 역사가 있다. 애굽에서 종살이하던 이스라엘 백성들을 해방시킨 역사다.
모세 당시, 하나님이 이스라엘 백성을 애굽에서 해방시키신 날은 유월절이다. 하나님은 이스라엘 백성에게 유월절을 지키라 명하시고 그 밤에 애굽 땅의 모든 장자를 멸하는 재앙을 내리셨다. 유월절을 지킨 이스라엘 백성들은 재앙을 면하는 동시에 애굽에서 해방을 받았다. 유월절은 당시 이스라엘 백성들에게 자유의 날이요 해방의 날이었다.
이것이 여호와의 유월절이니라 … 밤중에 여호와께서 애굽 땅에서 모든 처음 난 것 곧 위에 앉은 바로의 장자로부터 옥에 갇힌 사람의 장자까지와 생축의 처음 난 것을 다 치시매 … 사백삼십 년이 마치는 그날에 여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔은즉 이 밤은 그들을 애굽 땅에서 인도하여 내심을 인하여 여호와 앞에 지킬 것이니
성경은 예수님을 '모세와 같은 선지자'라고 증거한다.[12][13] 구약시대 하나님이 모세를 통해 이루신 이스라엘 해방의 역사는, 신약시대에 모세와 같은 선지자로 오신 예수님이 새 언약 유월절로 인류를 죄와 사망의 종살이에서 해방시키실 것에 대한 그림자다.[14][15]
죄 사함과 영생이 약속된 새 언약 유월절
예수님은 제자들과 함께 유월절을 지키시며 죄 사함과 영생의 축복을 약속하셨다.
- "제자들이 예수의 시키신 대로 하여 유월절을 예비하였더라 … 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라"(마태복음 26:17-28)
- "내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니"(요한복음 6:54)
그러므로 죄로 인해 영원한 사망이 예정된 인류에게 전해진 복음의 핵심은, 죄 사함과 영생의 축복이 약속된 새 언약 유월절이다. 인류를 구원하러 오신 예수님은 제자들과 함께 유월절 지키기를 간절히 원하셨다.[16] 초대교회 사도들은 모든 족속으로 제자를 삼아 복음을 가르치고 지키게 하라는 예수님의 분부를 받들어[11] 새 언약 유월절을 소중히 지키고 전했다.[17]
같이 보기
각주
- ↑ εὐαγγέλιον. 《네이버 고대 그리스어사전》.
- ↑ 막 1:1.
하나님의 아들 예수 그리스도 복음[유앙겔리온]의 시작이라
- ↑ 로마서 3:9-10.
그러면 어떠하뇨 우리는 나으뇨 결코 아니라 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래 있다고 우리가 이미 선언하였느니라 기록한 바 의인은 없나니 하나도 없으며
- ↑ 로마서 6:23.
죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라
- ↑ 요한계시록 20:12-15.
죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니 … 이것은 둘째 사망 곧 불못이라 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라
- ↑ 누가복음 4:16-21.
예수께서 그 자라나신 곳 나사렛에 이르사 안식일에 자기 규례대로 회당에 들어가사 성경을 읽으려고 서시매 선지자 이사야의 글을 드리거늘 책을 펴서 이렇게 기록한 데를 찾으시니 곧 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라 ... 이에 예수께서 저희에게 말씀하시되 이 글이 오늘날 너희 귀에 응하였느니라 하시니
- ↑ 마태복음 4:14-16.
이는 선지자 이사야로 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되 스불론 땅과 납달리 땅과 요단 강 저편 해변 길과 이방의 갈릴리여 흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은 자들에게 빛이 비취었도다 하였느니라
- ↑ 마태복음 1:21.
아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라
- ↑ 마태복음 9:13.
너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라
- ↑ 마태복음 24:14.
이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라
- ↑ 11.0 11.1 마태복음 28:18-20.
예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라
- ↑ 신명기 18:18-19.
내가 그들의 형제 중에 너와 같은 선지자 하나를 그들을 위하여 일으키고 내 말을 그 입에 두리니 내가 그에게 명하는 것을 그가 무리에게 다 고하리라 무릇 그가 내 이름으로 고하는 내 말을 듣지 아니하는 자는 내게 벌을 받을 것이요
- ↑ 사도행전 3:20-23.
또 주께서 너희를 위하여 예정하신 그리스도 곧 예수를 보내시리니 하나님이 영원 전부터 거룩한 선지자의 입을 의탁하여 말씀하신 바 만유를 회복하실 때까지는 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라 모세가 말하되 주 하나님이 너희를 위하여 너희 형제 가운데서 나 같은 선지자 하나를 세울 것이니 너희가 무엇이든지 그 모든 말씀을 들을 것이라 누구든지 그 선지자의 말을 듣지 아니하는 자는 백성 중에서 멸망 받으리라 하였고
- ↑ 히브리서 3:5.
또한 모세는 장래에 말할 것을 증거하기 위하여 하나님의 온 집에서 사환으로 충성하였고
- ↑ 히브리서 10:1.
율법은 장차 오는 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아니므로
- ↑ 누가복음 22:14-20.
때가 이르매 예수께서 사도들과 함께 앉으사 이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라 ... 또 떡을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고 저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라
- ↑ 고린도전서 11:23-26.
내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라