마리아 (예수님의 모친)

헤릿 판 혼소스트(Gerrit van Honthorst), <목자들의 경배>, 1622

마리아(Mary, 히브리어: מִרְיָם[미리암], 헬라어: Μαρία)는 예수님의 모친이자 목수 요셉의 아내다. 성경에는 마리아의 출생이나 죽음에 대한 기록이 없다. 갈릴리 지역의 나사렛 마을에 살던 처녀 마리아는 요셉과 정혼한 사이로, 혼인 전에 천사 가브리엘에게 성령으로 그리스도를 잉태할 것이라는 예언을 들었다. 이후 호적령에 따라 남편 요셉의 고향인 베들레헴으로 이동했다가 그곳에서 예수님을 낳았다. 예수님의 십자가 고난과 예수님 승천 후 오순절 성령 강림 당시에도 초대교회 성도들과 함께했던 것으로 성경에 기록돼 있다.

시대적 배경

유대는 기원전 63년경부터 로마의 지배를 받았다. 로마 황제 율리우스 카이사르가 이두메(Idumea, 에돔) 출신인 헤롯 안티파테르 2세(Herod Antipater Ⅱ, 재위: B.C. 43–B.C. 41)를 유대의 행정관으로 임명한 이후 그의 후손들이 팔레스타인 지방을 통치했다. 기원전 4년경 마리아가 예수님을 잉태할 당시 로마 황제 아구스도(Augustus, 아우구스투스)는 헤롯 안티파테르의 차남 헤롯 1세(Herod, 헤로데 1세, 재위: B.C. 37–B.C. 4)를 유대의 왕으로 임명했다. 헤롯 1세는 유대인의 왕이 탄생했다는 동방박사들의 말을 듣고 예수님을 죽이기 위해 베들레헴과 그 지경의 2세 이하의 남자아이들을 모두 학살하라고 명했다.

마리아의 행적

예수님을 잉태함

마리아와 요셉이 살던 마을 나사렛(출처: NASA)

마리아는 갈릴리의 작은 동네 나사렛에서 사는 처녀였다. 요셉과 정혼하고 유대의 혼례 전통에 따라 신랑을 기다리고 있던 중, 천사 가브리엘을 통해 성령으로 아들을 잉태하여 낳을 것이라는 예언을 들었다. 천사는 태어날 아기의 이름을 '예수'라고 하라며 "하나님의 아들이라 일컬을 것이요 하나님께서 다윗의 위(位)를 저에게 줄 것"이라고 전했다. 이 말을 들은 후 마리아는 친척 엘리사벳을 방문해 하나님을 찬송하며 석 달간 함께 거했다. 요셉의 꿈에도 천사가 나타나 마리아가 성령으로 잉태했음을 알리며 아내로 데려올 것을 두려워하지 말라고 말했다. 이 말을 들은 요셉은 마리아를 데려와 아들을 낳기까지 동침하지 않았다.

예수님을 낳음

나사렛과 베들레헴 위치(이미지소스:NASA)

마리아가 예수님을 해산한 곳은 살던 곳 나사렛이 아니라 베들레헴이다. 마리아가 만삭일 때, 로마 황제가 로마 전역에 호적령을 내렸다. 마리아는 남편 요셉을 따라 다윗의 동네 베들레헴으로 갔고, 호적령으로 이동한 사람이 많아 사관에 머물 곳이 없어 그곳의 한 마구간에서 해산했다. 베들레헴에서 하나님이 나실 것이라는 예언과 700여 년 전 선지자 이사야가 "처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라" 한 예언이 모두 성취된 것이다. 밤중에 양떼를 지키던 목자들이 그리스도가 태어났다는 천사의 기별을 듣고 와서 하나님께 영광을 돌렸다.
성경에는 마리아가 예수를 해산한 이 날짜가 언제인지 특정할 수 있는 기록이 전혀 없다. 다만 "그 지경에 목자들이 밖에서 밤에 자기 양떼를 지키더니"라는 내용을 단서로 밤중에 가축을 방목할 수 있는 시기, 즉 겨울이 아닌 때로 추정한다. 팔레스타인의 겨울은 춥고 우기(雨氣)여서 밤에 목자들이 밖에서 양을 돌볼 수 없다.

• 베들레헴 목동들의 양떼 방목 모습

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  이스라엘 주민들에게 12월은 추운 때여서 목동이 밤에 양떼를 밖에서 돌볼 수 없다.

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  목동이 밤중에 야외에서 양떼를 돌볼 수 있는 계절은 봄부터 가을까지다.

마리아와 어린시절 예수님

오늘날의 베들레헴 모습

마리아는 예수님이 성장하는 동안 몇 가지 특별한 일을 경험했다.
예수님이 태어난 지 8일이 되었을 때 마리아와 요셉은 할례를 위해 아기를 데리고 예루살렘에 올라갔다. 그때 선지자 시므온과 안나가 예수님을 칭송하며 사람들에게 비범한 말을 전했으며, 요셉과 마리아는 이를 기묘하게 여겼다.
동방박사들이 예수님의 탄생 사실을 알고 헤롯왕에게 소식을 물어 베들레헴을 찾은 일도 있었다. 이들은 예수님에게 황금과 유향과 몰약 같은 예물을 드리며 경배했다. 한편, 동방박사에게 '유대인의 왕이라 하는 그리스도가 베들레헴에 났다'는 소식을 들은 헤롯왕은 베들레헴과 인근 지역의 두 살 아래 사내아이를 다 죽이라고 명했다. 천사가 요셉의 꿈에 나타나 애굽으로 피하라고 하자 마리아는 남편을 따라 예수님과 함께 애굽으로 피신했다. 이후 헤롯왕이 죽은 후 다시 이스라엘로 돌아와 천사의 지시에 따라 갈릴리 나사렛 동네에 거주했다. 이 모든 것이 선지자들의 예언을 이루는 데 필요한 일련의 과정이었다.
예수님이 열두 살이 되었을 때 마리아는 또다시 예사롭지 않은 일을 겪었다. 마리아와 요셉은 해마다 유월절을 지키러 예루살렘을 방문하는데, 유월절을 지키고 돌아올 때 예수님을 잃어버렸다. 그들은 사흘 후에 예루살렘에서 예수님을 만났는데, 예수님은 성전에 앉아 선생들과 질문과 답변을 주고받고 있었다. 마리아가 놀라며 근심하여 찾았다고 하자, 예수님은 "어찌하여 나를 찾으셨나이까 내가 내 아버지 집에 있어야 될 줄 알지 못하셨나이까"라고 말했다. 마리아는 이 모든 일을 소홀히 여기지 않고 마음에 두었다.

가나의 혼인 잔치

복음 사역을 시작한 예수님은 어느 날 제자들과 함께 갈릴리 지역 가나 마을의 혼인 잔치에 참석했다. 마리아도 이 자리에 있었다. 잔치 도중에 포도주가 떨어지자 마리아가 이 사실을 예수님에게 알렸다. 예수님은 "무슨 상관이 있나이까 내 때가 아직 이르지 못하였나이다"라고 말했고, 마리아는 하인들에게 "(예수가) 너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라"라고 이르며 예수님에 대한 신실한 믿음을 나타냈다. 예수님이 하인들에게 그 자리에 있던 여섯 개의 돌항아리에 물을 채우라고 명하시자 하인들이 그대로 행했다. 예수님이 항아리를 연회장에 갖다 주라고 하여 하인들이 옮겨 놓자 물이 포도주로 변해 있었다. 이는 예수님이 처음 행하신 표적(이적)이었다.

십자가 사건 후

예수님이 십자가에 달리실 때도 마리아는 곁에 서 있었다. 예수님은 제자 요한에게 마리아를 부탁했고, 마리아는 그때부터 요한의 집에 거했다. 예수님이 부활하고 40일 만에 승천하신 이후에도 마리아는 제자들과 함께했다. 제자들은 성령 강림을 준비하며 예수님의 분부에 따라 예루살렘에서 모여 기도에 힘썼다. 그곳에 모인 이들 중에 마리아도 있었다. 이 기록을 끝으로 마리아는 신약성경에서 더 이상 나오지 않는다.

마리아 숭배 논란

 더 자세한 내용은 마리아 숭배 문서를 참고하십시오.

로마 가톨릭에서는 이 땅에서 예수님의 어머니였던 마리아를 숭배하고 있다. 마리아 숭배는 431년 에베소 공의회 이후부터 본격화됐다. 종교개혁 이후 등장한 개신교에서는 마리아 숭배를 비판하고 나섰다. 성경적 관점에서 마리아는 하나님의 백성 중 한 사람으로, 당시 수많은 유대 여인 가운데 하나님이 세상에 육체로 임하시기 위해 그를 선택하셔서, 그리스도를 잉태하고 해산하는 축복을 받은 여인이라 본다.

같이 보기

• 마리아
• 막달라 마리아
• 마리아 (향유를 부은 여인)
• 요셉 (예수님의 부친)
• 예수 그리스도

외부 링크

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