逾越节
| 逾越节 | |
|---|---|
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| 名称 | 逾越節, Passover |
| 日期 | 圣历1月14日晚 |
| 由来 | 从埃及解放 |
| 旧约仪式 | 洒羊血、将肉用火烤了吃 |
| 新约仪式 | 洗足礼式后，吃喝象征耶稣肉和血的饼和葡萄酒 |
| 预言成就 | 从罪恶世界得到解放 |
| 祝福 | 赦罪、永生、从灾殃中得到保护、遵行第一诫命 |
逾越节(Passover)是圣经中记录的三次七个节期中的第一个节期。在圣历1月14日晚遵守，按照公历大约是在3-4月份。将七个节期分为三次(无酵节、七七节、住棚节)时，属于第一次的无酵节。
逾越节是上帝为拯救人类而设立的新约核心真理。圣历1月14日晚，耶稣基督用象征自己肉和血的饼和葡萄酒，与门徒们一同遵守逾越节并立下新约。正如旧约时代以色列民族因遵守逾越节而从埃及得到解放进入迦南，新约时代的圣徒们，也藉着遵守新约逾越节得永生，并从罪恶的世界中得到解放，进入天国。
逾越节的由来和意义
由来和意义
逾越节起源于以色列民族在埃及为奴时，他们因遵守逾越节而从灾殃中得到保护并获得解放的历史。“逾越节”这一名称意为“越过灾殃的节期”，也正是源自这段历史。“逾越(逾:越过；越:渡过)”一词是“越过”的意思。希伯来语中，逾越节叫做佩萨赫(פֶּסַח)，源自动词帕萨赫(פָּסַח)，意为“越过”或“跳过”。在希腊语中为帕斯卡(πασχα)，英语中称为“Passover”，其含义都是“(灾殃)越过”。
不同语言中的逾越节名称
出埃及记中提到的逾越节，在不同语言中的拼写如下。
| 语言 | 拼写 |
|---|---|
| 希伯来语 | פֶּסַח |
| 希腊语 | πασχα |
| 韩语 | 逾越节(一部分译本中为过越节) |
| 英语 | Passover |
| 西班牙语 | Pascua |
| 新西兰语 | het Joodse Paasfeest |
| 挪威语 | påske |
| 德语 | Pạssah•fest |
| 拉丁语 | Pascha |
| 俄罗斯语 | еврейская пасха |
| 罗马尼亚语 | Pesah |
| 蒙古语 | Дээгүүр өнгөрөх баяр |
| 斯瓦希里语 | Pasaka ya Kiyahudi |
| 瑞典语 | påskhögtid |
| 乌克兰语 | Песах |
| 意大利语 | pasqua ebraica |
| 印度尼西亚语 | Paskah |
| 日本语 | 過越祭(すぎこしさい) |
| 中文(简体) | 逾越节 |
| 捷克语 | pesach |
| 土耳其语 | Fısıh Bayramı, Hamursuz Bayramı |
| 波斯语 | فصح[fesh] |
| 葡萄牙语 | páscoa |
| 波兰语 | Pascha(święto w judaizmie) |
| 法语 | Pâque |
| 芬兰语 | pääsiäinen |
| 匈牙利语 | Páska |
旧约时代的逾越节
仪式
圣历1月14日黄昏，宰杀一岁的公羊羔，将其肉用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。肉不可剩下一点留到早晨。逾越节羊的骨头不可折断[1][2][3]。
旧约时代逾越节历史
- 出埃及
逾越节最早是在公元前15世纪左右的摩西时代遵守的。上帝为了拯救在埃及为奴约四百年的以色列民族，降下了十种灾殃。在第十个击杀长子的灾殃降临之前，上帝命以色列人遵守逾越节。
你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的 逾越节 。因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候， 灾殃必不临到你们身上灭你们 。你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。
以色列人在圣历1月14日晚，取无残疾、一岁的公羊羔，将羊羔的血涂在左右门框和门楣上，又将羊羔的肉用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃[4]。当晚，上帝在埃及降下了击杀所有头生之子的灾殃。从法老的长子、囚犯的长子到一切头生的牲畜，全都被杀，埃及全地痛哭哀嚎[5]。遵守逾越节的以色列人，按照上帝的应许，从灾殃中得到保护，没有一个家庭失去长子。次日，以色列人在自由和解放的喜悦中离开埃及，启程前往应许之地——迦南。
- 旷野时代
从埃及得到解放的以色列人，在次年1月1日完成了圣幕的建造[6]，并于当月14日在西奈的旷野，第二次遵守了逾越节[7]。上帝允许因死尸而不洁净，或在远方行路，没能遵守逾越节的人，于2月14日晚，按照同样的律例遵守逾越节。此外，上帝警告说，凡属上帝的百姓必须遵守逾越节，若不遵守，将从民中剪除[8]。
然而，圣经中并未记载以色列民族在遵守第二次逾越节后，在旷野生活的38年间再次遵守逾越节的记录。在旷野时代末期，当以色列人渡过约旦河、抵达耶利哥城前时，上帝命令他们行割礼。因为出埃及时20岁以上的男子，除约书亚和迦勒以外全部倒毙在旷野[9]，而在旷野出生的人则尚未受割礼[10]。由于只有行割礼的人才可以遵守逾越节，所以他们未受割礼，也就意味着在此期间没有遵守过逾越节[11]。行完割礼后，以色列人在耶利哥平原再次遵守逾越节，并于当年进入迦南[12]。
- 希西家时代
通过逾越节显现上帝权能的历史，在从摩西时代起，过了约800年后的希西家时代也能找到。希西家是南犹大王国的第13任王，当时的以色列分裂为南犹大王国和北以色列王国。
希西家王一登基，就带着愿国家安定、得到上帝的保护之心，决定遵守逾越节。他向南犹大和北以色列全域派遣了驿卒，传达了来耶路撒冷遵守逾越节的消息。然而，王国分裂后，约250年来没有遵守过逾越节的大多数北以色列百姓们嘲笑、讥诮了驿卒。最终，只有南犹大人以及少数来到耶路撒冷的北以色列人一同遵守了逾越节[13]。遵守逾越节的百姓随后拆毁了用以祭拜不认识的偶像与别神的祭坛[14]。
三年后，当时的强国亚述(亚西利亚)入侵北以色列，围困其首都撒玛利亚，经过三年的围城，撒玛利亚最终被攻陷。没有遵守逾越节的北以色列，于公元前约721年彻底灭亡[15]。圣经指出，北以色列灭亡的根本原因是他们背弃了上帝的约言[16]。
希西家在位第14年，亚述军队入侵南犹大，攻占了多座城邑，并逐步包围首都耶路撒冷。上帝应许拯救遵守逾越节的南犹大，并差遣天使击打亚述军队。一夜之间，18万5000士兵阵亡，亚述军被迫撤退[17]。南犹大按照逾越节中蕴含的应许，从灾殃中得到保护，脱离了灭亡的危机。
- 约西亚时代
在希西家之后，南犹大国没有遵守逾越节，又重新设立了希西家除掉的偶像。希西家的曾孙、南犹大第16任王约西亚在位第18年修复圣殿时，发现了律法书，从而领悟了逾越节的重要性[18]。决心遵守逾越节的约西亚和百姓们，除掉了那些他们从前不认识却在上帝圣殿中崇拜的所有偶像[19]。遵守逾越节后，他们又除灭了以色列和犹大全境中所有可见的偶像。自士师时代起直到那时，没有人像约西亚王一样遵守逾越节，因此圣经记载，约西亚王是尽心、尽性、尽力完全遵行上帝一切律法的王[20]。
新约时代的逾越节
仪式
在圣历1月14日晚，进行洗足礼式后[21]，吃喝象征逾越节羔羊实体——耶稣肉和血的饼和葡萄酒[22]。
耶稣基督的新约逾越节
以色列人藉着遵守逾越节从埃及得到解放的历史，是预示耶稣基督通过设立新约逾越节，将人类从罪恶的世界中拯救出来的预言。耶稣基督在圣历1月14日，宰逾越节羊羔的那一天，吩咐彼得和约翰去预备逾越节[23]。当天晚上，耶稣基督在马可家的阁楼，亲自为门徒们洗脚后[21]， 一同遵守了逾越节。耶稣基督说，逾越节的饼是自己的肉；逾越节的葡萄酒是自己的血，为多人流出来，使罪得赦[22]，以此宣布了新约。
时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。耶稣对他们说:“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席…又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说:“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”饭后也照样拿起杯来，说:“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”
耶稣基督指着逾越节的葡萄酒，强调说“用我血所立的新约”，又说很愿意吃这逾越节。这表明，新约的核心就是新约逾越节。逾越节的次日，耶稣基督作为逾越节羔羊的实体，在十字架上殒命。罗马军兵打断了耶稣左右两旁钉在十字架上的强盗的腿，但却没有折断耶稣的骨头，而是用枪扎了他的肋旁。这正是成就了“不可折断逾越节羔羊的骨头”的预言[24]。
遵守新约逾越节的初代教会
以色列民族出埃及后第二年，在西奈的旷野第二次遵守逾越节的历史，是预示使徒们和初代教会圣徒们将在耶稣升天以后，每年圣历1月14日晚遵守新约逾越节的预言。使徒保罗强调，因基督以逾越节羔羊的实体牺牲，我们理当遵守逾越节[25]。他还传讲说，耶稣被卖的那一夜，即逾越节晚，每逢吃这饼、喝这葡萄酒的时候，要记念耶稣的牺牲，直到主来临为止，都应当遵守逾越节。
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜(逾越节当晚)，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说:“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”…“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
逾越节的祝福
天国
出埃及后以色列人在旷野40年的历程，是预先显明新约时代会发生的事[26]。以色列人遵守逾越节，从埃及得到解放，历经40年旷野生活最终进入迦南，预示着新约时代的圣徒们将遵守逾越节、从罪恶世界得到解放，经过信心的旷野，最终进入属灵的迦南——天国[27][28]。
正如以色列民族在西奈旷野遵守第二次逾越节后，直到进入迦南前都没有遵守逾越节的记录一样，新约时代自公元325年尼西亚宗教会议后，约有1600年之久没有遵守逾越节。以色列人在进入迦南地之前遵守了逾越节，这预示着新约时代的圣徒在进入天上迦南——天国之前，长久以来没有遵守的新约逾越节将被恢复[29]。就像遵守逾越节的以色列民族进入了迦南一样，新约时代遵守新约逾越节的圣徒得以进入属灵的迦南——天国。
赦罪
圣经记载，人类因罪而面临死亡的命运[30]。因罪无法躲避死亡的人类，一生都在做罪的奴仆[31]。唯有藉着基督在十字架上流下的宝血的功劳，才能从罪中得释放[32]。耶稣基督说，逾越节的葡萄酒是自己的血，为多人流出来，使罪得赦，因此只有遵守逾越节，才能同领基督的血，得蒙赦罪。如同旧约时代遵守逾越节的以色列民族从埃及得到解放一样，新约时代遵守新约逾越节的人，也必从罪恶世界中得自由[33]。
永生
死亡的原因是罪，若罪被除去，人就能得永生。因此，罪得赦免的人也能领受永生的祝福。所以，耶稣基督说，只要遵守新约逾越节，吃喝自己的肉和血，就能获得永生。
耶稣说:“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”
上帝通过新约逾越节赐永生，是因为人类所盼望的天国是没有死亡的地方[34]。必死之身无法进入天国，因此上帝通过新约逾越节，将永生的祝福赐给自己的百姓。
越过灾殃
逾越节是使灾殃越过的上帝权能标志。圣经中记载了遵守逾越节的上帝的百姓从灾殃中得到保护的历史。出埃及时，遵守逾越节的以色列民族在击杀长子的灾殃中得到保护[35]；在亚述军入侵南犹大时，遵守逾越节的希西家王和犹大百姓也因着上帝的帮助得到了保护[13][17]。
在新约时代，遵守新约逾越节的人将从末后灾殃中得到保护。藉着逾越节的饼和葡萄酒，吃喝耶稣基督肉和血的人就住在上帝里面，成为属于上帝的人[36]。上帝应许说，他会在灾殃中保护属于自己的人[37]。
🔎 更详细的内容，请参见灾殃与逾越节。
遵行第一诫命
十诫中的第一诫命“除了我以外，你不可有别的神”，这句话既包含不可敬拜别神的命令，也包含只敬拜上帝的命令。而能够除灭别神，只敬拜上帝的特别真理，就是逾越节。因为从出埃及时期开始，逾越节就是上帝定为败坏别神的日子[35]。在逾越节，所有别神都被审判，只剩下上帝，所以凡领悟并遵守逾越节的人，就不会敬拜别神，只会敬拜上帝。正如摩西时代的逾越节当晚，败坏一切埃及神的历史；希西家和约西亚时代，遵守逾越节后除掉偶像，只侍奉上帝。新约时代，同样通过遵守新约逾越节就能完全遵行第一诫命。
🔎 更详细的内容，请参见第一诫命。
相关条目
相关视频
- 总会长金凑哲牧师讲道: 上帝吩咐遵守的逾越节圣晚餐
- Church of God TUBE 官方频道视频: 信心的目的和逾越节
脚注
- ↑ 申命记 16:1–7.
- ↑ 民数记 9:11–12.
- ↑ 出埃及记 12:42–47.
- ↑ 出埃及记 12:5-11.
- ↑ 出埃及记 12:29-30.
- ↑ 出埃及记 40:17.
- ↑ 民数记 9:1-5.
- ↑ 民数记 9:9-13.
- ↑ 民数记 14:29-30.
- ↑ 约书亚记 5:2-5.
- ↑ 出埃及记 12:48.
- ↑ 约书亚记 5:10-12.
- ↑ 13.0 13.1 历代志下 30:1-12.
- ↑ 历代志下 31:1.
- ↑ Introduction to 1–2 Kings,ESV
- ↑ 列王纪下 18:9-12.
- ↑ 17.0 17.1 列王纪下 19:30-35.
- ↑ 列王纪下 22:3-11.
- ↑ 列王纪下 23:3-4.
- ↑ 列王纪下 23:21-25.
- ↑ 21.0 21.1 约翰福音 13:4-15.
- ↑ 22.0 22.1 马太福音 26:19-28.
- ↑ 路加福音 22:7-8.
- ↑ 约翰福音 19:32-36.
- ↑ 哥林多前书 5:7-8.
- ↑ 哥林多前书 10:1-11.
- ↑ 希伯来书 3:15-19.
- ↑ 希伯来书 4:6-11.
- ↑ 以赛亚书 25:6-9.
- ↑ 罗马书 6:23.
- ↑ 约翰福音 8:34.
- ↑ 以弗所书 1:7.
- ↑ 罗马书 8:1-2.
- ↑ 启示录 21:1-4.
- ↑ 35.0 35.1 出埃及记 12:11-13.
- ↑ 约翰福音 6:56.
- ↑ 以赛亚书 43:1-2.