母亲上帝
母亲上帝(God the Mother)是指具有女性形像的上帝。也称呼为天上母亲(Heavenly Mother)或是灵的母亲(Spiritual Mother)。大多数人认为上帝只有一位“父亲上帝”。然而圣经从创世记的第一章到启示录的最后一章，都见证了男性形像和女性形像，这两种形像的上帝。圣经见证男性形像的上帝是“我们在天上的父[1]”，另一方面也通过“在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母[2]”这句话见证了母亲上帝的存在。上帝的教会世界福音宣教协会按照圣经的见证，不仅相信父亲上帝，也相信母亲上帝[3]。
埃洛希姆与母亲上帝
从创世记1章就能找到母亲上帝的存在。圣经的第一章是从“起初上帝创造天地”的话语开始。在最早的圣经原文——希伯来语中“上帝”被记录为“埃洛希姆”这个词。“埃洛希姆(אֱלֹהִים)[4]”这一词是表示“上帝”或“神”的单数名词“埃洛阿赫(אֱלוֹהַּ)”加上复数词缀“(ים ִ)”的形态，是表示上帝们或神们的复数名词[5]。“上帝”的复数名词“埃洛希姆”在旧约圣经中记录了约2500次。将上帝记录为“埃洛希姆”并不是偶然或误记。创造主上帝作为“上帝们”，绝对不只是一位。
🔎 更详细的内容，请参见埃洛希姆。
照上帝的形像创造的男人和女人
将创造主上帝记录为复数名词“埃洛希姆”，其原因可在创世记1章26-28节中找到。
上帝说:“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人…上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
上帝在创造人类时说:“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”。结果创造了男人和女人，两个人。若上帝的形像只有父亲上帝一位，那么创造出来的人类也应当只有男人。然而，按照上帝的形像创造了男人和女人这两种形像的人类，这分明见证着上帝的形像中既有男性形像，也有女性形像。此外，上帝使用“我们”这一复数代词，而非第一人称单数“我”，也再次印证了创造主上帝不是一位而是两位。
🔎 更详细的内容，请参见上帝的形像。
万物见证的母亲上帝
圣经见证，自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得[6][7]。世上众多生命体的共同点，都是有父亲和母亲，尤其是通过母体获得生命。创造主上帝以这种法则创造生命体的原因，是为了告知赐予永远生命的母亲上帝的存在。
🔎 更详细的内容，请参见万物见证的母亲上帝。
天上父亲和天上母亲
上帝通过圣经直接揭示了父亲上帝和母亲上帝存在的事实。
所以，你们祷告要这样说:“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”
但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
在“我们的父亲、我们的母亲”中的“我们”是指将得救的上帝的儿女。对于将得救的上帝的儿女来说，既有天上父亲，也有天上母亲[8]。
🔎 更详细的内容，请参见父亲上帝和母亲上帝。
圣灵和新妇
圣经最后一章，启示录22章17节中记录说，圣灵和新妇赐生命水。圣经说只有上帝能赐生命水[9]。从圣三位一体真理来看，圣灵代表与圣父耶和华上帝、圣子耶稣基督同为一体的父亲上帝。对于和父亲上帝一同赐生命水的新妇，使徒约翰称为“新妇即羔羊的妻”。羔羊是指耶稣基督，因此羔羊的妻是指父亲上帝的妻子。然而使徒约翰将羔羊的妻描述为“从天上降下来的圣城耶路撒冷”[10]。关于天上耶路撒冷，使徒保罗见证“在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母”[2]。 因此，圣灵和新妇赐生命水的预言，是指父亲上帝和母亲上帝将生命水赐给口渴的人类。
天国家族和母亲上帝
圣经告知我们，上帝是我们灵的父亲[1]、灵的母亲[2]，我们是上帝的儿女[11]。父亲、母亲和儿女是在家庭中使用的称呼。天上父亲、天上母亲、天上儿女这些称呼也证明了，就像这地上有爱的共同体——家族一样，天国也有永远的爱的共同体——灵的家族。就像这地上家族是通过血缘维系关系一样，天国家族通过逾越节继承上帝的血来维系关系。
🔎 更详细的内容，请参见天国家族。
天国婚筵中的母亲上帝
两千年前耶稣基督通过婚筵的比喻暗示了母亲上帝的存在。耶稣在马太福音22章中说，天国好比婚筵[12]。在比喻中摆设娶亲筵席的王象征着上帝，新郎象征以儿子身份来临的耶稣。在婚筵中被请的宾客，象征着蒙上帝选召的圣徒们。摆设婚筵不能只有新郎和宾客。为了完成婚筵，必须要有新妇。但是2000年前，新妇没有登场。在耶稣的婚筵比喻中，虽然也有新郎和宾客，但却没有提及到新妇。即便如此，仍将天国比喻为婚筵，是因为到了时期，新妇必定会登场。使徒约翰在启示中看见，到了预言的时期，新妇登场的场面，并将此记录在了启示录中。
因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了…凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！
启示录19章中，新郎和新妇还有被请的宾客，所有主人公终于全部登场。启示录21章中称，新妇即羔羊的妻是从天上降下来的圣城耶路撒冷[10]。羔羊并不是实际的羊，而是象征着耶稣基督。与其一同从天而降的耶路撒冷也象征新妇。天上耶路撒冷象征的新妇的实体，可以在加拉太书中找到。
但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
天国婚筵中的新郎是作为羔羊的“我们的父亲”，而作为新妇的天上耶路撒冷是“我们的母亲”。天国如同婚筵，并且说被请赴婚筵的人有福了。因此，唯有领悟此预言，并迎接天上父亲和天上母亲的人，才能参加天国婚筵，得到救恩的祝福。
🔎 更详细的内容，请参见天国婚筵。
女人剩余的子孙的秘密
圣经预言，女人剩余的子孙会和龙(魔鬼[13])进行属灵的争战[14]。与龙进行决战的女人剩余子孙的秘密，可以从创世记伊甸园的历史中找到。
我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
创世记3章中记录，蛇和女人彼此为仇；而在启示录12章中记录，古蛇即魔鬼与女人剩余的子孙争战。由此看来，与龙展开属灵争战的女人是指创世记3章中亚当的妻子夏娃。但是启示录12章是经过宗教黑暗时期的末后时代将要成就的预言，因此启示录12章中的女人(夏娃)不是从伊甸被赶出的夏娃。
使徒保罗见证，不仅有首先的人亚当，还有末后的亚当[15]。如同首先的人亚当的实体，是末后的亚当，也当有首先的人亚当的妻子——夏娃的实体，即末后的夏娃。关于末后的亚当和夏娃，启示录19章将其记录为“羔羊和妻”[16]，21章中称为“羔羊和新妇”[10]，22章中则称为“圣灵和新妇”[17]。在启示录的预言中，末后的亚当是再临基督，即灵的父亲[18]，因此作为其妻子的末后的夏娃，则是灵的母亲。末后时代与撒但的属灵争战中得胜后进入天国，站在上帝这一边的人们，是女人剩余的子孙，即天上母亲的儿女。
创世记中亚当给妻子起名叫夏娃，而夏娃是众生之母[19]。“夏娃”这名字是“生命”的意思。创造主上帝使所有生命体都从母体继承生命而诞生，这正是为了表明，将来得救的众生，也是通过母亲上帝获得永远的生命，从而完成救恩。
🔎 更详细的内容，请参见应许的儿女。
爱的母亲上帝
母亲对儿女们的爱
有一句犹太谚语说:“神不能无处不在，所以创造了母亲”。然而这并不是说神做不到无处不在，而是想表达母亲对儿女的爱特别伟大，只要是为了儿女，母亲甚至会像神一样，发挥出超强的能力。
安徒生的作品“母亲的故事”中，母亲为了找回丢失的儿子，按照荆棘树的要求，将荆棘树抱在怀中流出鲜血，又将自己美丽的头发与老太婆的白发互相交换，甚至还将眼睛交给了湖水之神。尽管这是一篇童话，没人会认为这是对母爱的夸张描写。因为每个人都知道并认同，为了孩子，母亲愿意付出一切，这就是母爱。
古往今来都有在实际的危机状况中，只为儿女着想的母亲。1988年12月，在亚美尼亚中部发生了规模7.0级的强震[20]。当时有位母亲(Susanna Petrosyan)与四岁的女儿一同被困在倒塌的建筑下。因女儿口渴，母亲则用玻璃碎片刺透自己的手指，将血喂给了女儿。幼小的女儿因着母亲的爱，忍受住了寒冷和饥饿，而母女奇迹般地活下来，得到了救助。母亲在采访中如此说到:“我认为自己会死，但却希望女儿能活下来。”[21]
2008年中国四川省地震当时[22]，在废墟中发现了将孩子紧抱在怀中的母亲[23]，并且在国内也有发生火灾的住宅楼中，一位母亲用全身挡住火势，救活了五岁的儿子后，自己却离世的事件[24]。人在遇到危险时，会本能地将自己的安全视为第一。然而母亲比起自身，首先会考虑儿女的安危。母亲已经将生命赐给了儿女，但只要是为了儿女，会不顾惜自己仅有一次的生命。人所拥有的最大的爱就是母亲对儿女的爱。
母亲上帝对人类的爱
只要轻唤一声“母亲”，鼻尖就会酸楚、内心温暖，那是因为母亲所付出的牺牲之爱。上帝创造的万物中都蕴含着上帝的旨意[25][7]，而且这地上的道理是启迪我们天上道理的模型和影子[26]。这地上的母亲对儿女施予无法测量的巨大的母爱，能够让我们理解和领悟，母亲上帝对人类的爱。
新约之道强调了“上帝就是爱”[27][28]。领悟为了儿女不惜牺牲一切，白白地赐予爱的父亲上帝和母亲上帝的爱时，就能够成就新约之道。如同儿女无法先爱父母一样，我们也无法先爱上帝，唯有上帝先爱我们[29]。创世前，在我们未察觉到时，也不断地爱着我们，像瞳仁一般守护着我们。甚至儿女们从天上犯罪来到这地上时，也没有停止那份爱。圣经说从天而降的耶路撒冷所预表的新妇，赐予生命水[30][10]，同时还预言上帝的儿女，在天上耶路撒冷母亲里面得安慰。
你们爱慕耶路撒冷的，都要与她一同欢喜快乐，你们为她悲哀的，都要与她一同乐上加乐，使你们在她安慰的怀中吃奶得饱，使他们得她丰盛的荣耀，犹如挤奶，满心喜乐。耶和华如此说:“我要使平安延及她，好像江河；使列国的荣耀延及她，如同涨溢的河。你们要从中享受，你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们。你们也必因耶路撒冷得安慰。
按照圣经的预言来到这地上的母亲上帝，会将永远的生命赐给悔改归来的儿女们。生命的诞生虽然是非常高兴的事情，但那过程中伴随着母亲的痛苦。领受永远生命的一方，当然会无比喜悦，但对赐予生命的母亲上帝而言，其中包含的不仅是喜悦，还有痛苦和牺牲。年幼时的孩子并不知道母亲为自己付出的辛劳，等到长大后才会明白并心怀感恩。同样，真正的天国儿女也会领悟母亲上帝的爱与牺牲，怀着成熟的信心向母亲上帝献上感谢与荣耀。
“领悟了母亲无尽的爱。即使我们在过去犯下了很多错误，但母亲也温暖地接纳了我们。我想告诉人们，若想体验母亲上帝的爱、领悟那份爱，就来到韩国吧。见到母亲后，就能够领悟到父亲和母亲的牺牲和爱。”
——- 第39次海外圣徒访问团采访中[31]
相关视频
- 视频讲道:父亲上帝和母亲上帝
- 有父亲上帝，但为什么没有母亲上帝呢？
相关条目
外部链接
脚注
- ↑ 1.0 1.1 马太福音 6:9.
- ↑ 2.0 2.1 2.2 加拉太书 4:26.
- ↑ "上帝的教会世界福音宣教协会设立55周年开启300万圣徒时代", 《新东亚》, 2019年6月刊
- ↑ Genesis 1:1
- ↑ "埃洛希姆", 《NAVER古代希伯来语辞典》
- ↑ 罗马书 1:20.
- ↑ 7.0 7.1 启示录 4:11.
- ↑ "圣灵和新妇". 上帝的教会世界福音宣教协会网站.
- ↑ 启示录 21:6.
- ↑ 10.0 10.1 10.2 10.3 启示录 21:9-10.
- ↑ 哥林多后书 6:17–18.
- ↑ 马太福音 22:1-14.
- ↑ 启示录 12:9.
- ↑ 启示录 12:17.
- ↑ 哥林多前书 15:45.
- ↑ 启示录 19:7.
- ↑ 启示录 22:17.
- ↑ 罗马书 5:12-19.
- ↑ 创世记 3:20.
- ↑ "亚美尼亚地震" 《doopedia》. 1988年12月7日上午11时41分(当地时间)，位于土耳其东北方的亚美尼亚发生的地震
- ↑ JOHN-THOR DAHLBURG (1988.12.29.). Trapped Woman Gave Daughter Her Blood to Keep Her Alive. 《AP NEWS》. ″I knew I was going to die,″ Mrs. Petrosyan said. ″But I wanted my daughter to live.″
- ↑ "2008年四川省大地震"《doopedia》, 2008年5月12日中国四川省汶川县发生的规模8.0级的大地震
- ↑ "在地震惨案现场绽放的母爱.". 《YTN》. 2008-09-05.
- ↑ "在火势中拯救儿子的母亲，去往天国". 《YTN》. 2015-01-24.
- ↑ 罗马书 1:20.
- ↑ 希伯来书 8:5.
- ↑ 约翰福音 13:34.
- ↑ 约翰一书 4:7-8.
- ↑ 约翰一书 4:19.
- ↑ 启示录 22:17.
- ↑ "母亲，确是真爱 [日本]第39届海外圣徒访问团采访." , 《watv新闻》, 2010-02-11