圣灵和新妇
圣灵和新妇(the Spirit and the Bride)在启示录最后一章中被提及，是赐予生命水的存在。圣灵被理解为上帝，但许多教会将新妇解释为教会或圣徒。然而，能够赐予人类生命水的，只有上帝。与圣灵一同赐予生命水的新妇，就是在末后时代与父亲上帝一同显现，赐予人类救恩的母亲上帝。
赐予生命水的上帝
圣灵和新妇出现在圣经最后一章启示录22章。
圣灵和新妇都说:“来！”听见的人也该说:“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
生命水是指灵魂生命所必需的上帝的话语。这生命水唯有上帝才能赐予。
上帝将救赎事工分为以圣父、圣子、圣灵的名作工的三个时代[1]。圣父时代是耶和华上帝赐予生命水；圣子时代是耶稣赐予生命水。圣经中没有任何先知或圣徒赐生命水的记录。无论哪个时代，赐予生命水的，只有上帝。因此，启示录21章中记载，上帝给口渴的人白白地恩赐生命水[2]。紧接着在22章中说，圣灵和新妇白白地恩赐生命水。因为恩赐生命水的圣灵和新妇就是将在圣灵时代显现的救主，即上帝[3]。
| 圣父时代 | 圣子时代 | 圣灵时代 |
| 耶利米书 17:13 因为他们离弃我(耶和华) 这活水的泉源。 |
约翰福音 4:14 我(耶稣)所赐的水… 要成为泉源，直涌到永生。 |
启示录 22:17 圣灵和新妇都说… 取生命的水喝。 |
| 耶和华 | 耶稣 | 圣灵和新妇 |
圣灵和新妇是羔羊与妻子
圣灵，再临基督
圣灵是根据圣经中的圣三位一体真理，与圣父、圣子同为一体的父亲上帝。在新约圣经中，圣灵也被使用为圣灵时代救主再临耶稣特有的称呼。
启示录19章中记录了末后时代羔羊与妻子举行天国婚筵的预言。
我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了…“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”
天国婚筵中，羔羊和羔羊之妻分别以新郎及其新妇出现。在这话语中羔羊是耶稣[4]，但两千年前耶稣当时新妇并没有出现。启示录19章中与新妇一同显现的羔羊指的是再次来临的耶稣。接下来的启示录22章17节中记载，将来要与新妇一同显现，呼喊“来吧”并邀请圣徒的，是“圣灵”。
圣灵和新妇都说:“来！”听见的人也该说:“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
这预言中的圣灵是末后时代再临的基督，是赐予生命水的父亲上帝。
🔎 更详细的内容，请参见圣灵。
新妇，耶路撒冷母亲
在启示录22章17节中作为圣灵的“新妇”、在启示录19章中作为“羔羊的妻”出现的那位，就是圣灵父亲上帝的妻子，在末后时代显现的母亲上帝。
拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说:“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由上帝那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我…
天使对使徒约翰说要给他看新妇即羔羊的妻，结果给他看的是天上的耶路撒冷城。这意味着，新妇被预表为天上耶路撒冷。使徒保罗称“天上的耶路撒冷”是“我们的母亲”。
但那在 上的耶路撒冷 是自主的，她是 我们的母
“我们”是指将得救的圣徒。圣徒们通过相信父亲上帝与母亲上帝，便能得到救恩，即生命水。
自创世起就已预言的圣灵和新妇
圣灵和新妇，即父亲上帝与母亲上帝的存在，早在创世历史中就能找到。
按照上帝的形像创造的男人和女人
上帝用6日创造了天地万物，第7日安息。而在第6日，上帝最后创造的是男人和女人。
上帝说:“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
按照称为“我们”的上帝的形像和样式创造出来的就是男人和女人。这意味着上帝具有男性形像和女性形像。创造万物的上帝是父亲上帝与母亲上帝，即两位上帝。
相信上帝的人通常认为上帝只具有男性形像，素来称呼上帝为“父亲”。耶稣也教导说，上帝是我们灵魂的父亲[5]。然而，不仅存在男性形像的父亲上帝，还存在具有女性形像的上帝，就是母亲上帝[6]。
🔎 更详细的内容，请参见上帝的形像。
首先的人亚当和夏娃
按照上帝的形像创造的男人和女人就是亚当和夏娃。按照男性形像上帝的模样造出来的亚当是预表基督，即父亲上帝的人物。
亚当乃是那以后要来之人(基督)的预像。
按照女性形像上帝的模样创造出来的夏娃作为亚当的妻子，是预表羔羊之妻即圣灵的新妇——母亲上帝。
亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
亚当给自己的妻子起了含有“生命”之意的名字(夏娃，חַוָּה)，并说她是“众生之母”。其中蕴含着夏娃所预表的母亲上帝，是赐给全人类生命的灵魂之母的预言意义。
此外，上帝在六日创造后，第七日安息之前创造了亚当和夏娃[7]。这意味着永恒安息千年临近的时候，亚当预表的再临基督，以及夏娃预表的母亲上帝将向人类显现。也就是说，启示录22章17节中赐生命水的圣灵和新妇，就是末后时代将显现的预言中的亚当和夏娃[8]。
以人的样式来临的圣灵和新妇
圣灵和新妇像两千年前道成肉身的耶稣一样，会以人的样式显现，赐予生命水，即救恩。
新妇是实际存在的城？
有人主张，新妇并非指母亲上帝，而是指从天而降的实际的城[9]。按照这种说法，启示录19章和21章中记载的天国婚筵比喻中，被称为“羔羊”的圣灵，也应被理解为实际的羊。正如天国婚筵的新郎虽然被称为羔羊，但并非动物一样，被称为天上耶路撒冷城的新妇也不是实际的城。
赐予生命水的耶稣
两千年前，耶稣也将圣徒们得救进入天国的事比作婚筵。婚筵上的新郎会邀请宾客参加婚筵[10]。比喻中的新郎预表耶稣。实际上耶稣为了赐给口渴的人生命水，曾呼喊“到我这里来”，以此邀请圣徒们参加天国婚筵[11]。向圣徒们呼喊“来吧”的耶稣，是以肉身来临的人的样式。圣经中关于天国婚筵的比喻，核心内容是救主以肉身来到这世上，邀请圣徒参加婚筵并赐下生命水。
赐予生命水的圣灵和新妇
揭示末后时代将会发生之事的启示录中，重复了与两千年前同样的情景。那就是圣灵和新妇邀请圣徒们参加婚筵，并赐予生命水[12][13]。圣灵和新妇是末后时代以肉身来临的救主——父亲上帝和母亲上帝。正如耶稣以人的样式来到这世上赐予生命水，末后时代的圣灵和新妇也是以人的样式一同显现，赐予生命水。
相关视频
- 赐予生命水的圣灵和新妇
相关条目
脚注
- ↑ 马太福音 28:19.
- ↑ 启示录 21:5–7.
- ↑ “上帝的教会”快速成长的秘诀. 第2450期. 《周刊朝鲜》. 2017-03-27.
在圣经的最后一章中，圣灵和新妇显现，并向人类呼喊:“来…取生命水”。能够赐予生命水的只有上帝，因此，这里的圣灵是父亲上帝，与其一同赐生命水的新妇是指母亲上帝。
- ↑ 约翰福音 1:29.
- ↑ 马太福音 6:9.
- ↑ 加拉太书 4:26.
- ↑ 创世记 1:27–31.
- ↑ 安商洪，《上帝的奥秘和生命水的泉》，麦基洗德出版社，第24章 “完成品和未完成品——六日创造是六千年的预言”
- ↑ 启示录 21:9–10.
- ↑ 马太福音 22:1–10.
- ↑ 约翰福音 7:37–38.
- ↑ 启示录 19:7-9.
- ↑ 启示录 22:17.