天国家族
天国家族(Heavenly Family)是由父亲上帝(God the Father, Heavenly Father)、母亲上帝(God the Mother, Heavenly Mother)以及上帝的儿女们组成的永恒家庭。全能的创造主上帝，不仅是作为被造物的人类信仰的对象，也是得救的圣徒们的父亲和母亲。通过作为影像存在的地上家族，可以理解天国家族。天国家族是通过逾越节建立血缘关系。通过逾越节继承上帝血统的人，就是上帝的儿女，也是天国的后嗣，将享受永生的祝福。
爱的结晶:家庭
家庭是爱的结晶。以爱结百年佳约的夫妻，生育子女并用爱抚养孩子的地方，就是家庭。夫妻之爱、父爱、母爱、兄弟之爱、孝心等家庭成员之间的爱是幸福生活的重要品德[1]。特别是父母对儿女的爱是无条件的，这种爱在动物身上也很常见。刺鱼和帝企鹅就展现出强烈的父爱。刺鱼在孵化期长达半个月滴水不进，为鱼卵提供新鲜的氧气，奋力驱赶入侵者。等到鱼卵孵化后，它精疲力竭而死，死去的父亲还成为鱼苗的食物 。帝企鹅则会在将近两个月内一动不动地孵蛋，不觅食，忍受零下60度的严寒与天敌的威胁，守护蛋的安全。母爱在鸟类和哺乳动物中是普遍存在的现象。
不仅是动物，即使是有理性的人类，在儿女遇到危险时，本能也会占据上风。为了腹中胎儿拒绝抗癌治疗最终离世的母亲；在失控下坠的缆车上用身体护住儿子，救下孩子的父亲；在疾驶而来的卡车前把孩子推开，自己却献出生命的母亲，这些为儿女献身，甚至不惜牺牲自己生命的父母的故事，时常出现在媒体报道中[2][3][4]。不论古往今来，家庭都是生命的安乐窝，是以爱为根基的组织。
“家庭可谓是困苦人生的安息之所，是冲突得以止息、爱开始萌芽的地方，是强者变得谦逊、弱者得以成长的地方。”
- 英国小说家，赫伯特·乔治·威尔斯(Herbert George Wells)
天国家族和地上家族的关系
家庭是上帝设立的爱的制度，上帝希望家庭成员彼此相爱、和睦共处[5][6]。如此以爱维系的地上家族，与天国家族构成影子与实体的关系。当上帝在西奈山命令摩西建造圣所时，指示他要照着天上圣所的样式去建造[7]。使徒保罗提及此事时说，这地上的事是天上事的形状和影像。
他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙上帝警戒他，说:“你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”
形状和影像起到帮助理解实体的作用。就像通过地球仪能够一目了然地看到整个地球，也可以通过手影猜测出手的形状一样。上帝吩咐在地上建造与天上同样的模型，其旨意是通过模型使人们领悟天国的道理。上帝不仅吩咐摩西建造了圣所，还在地上留下许多能让我们领悟天国的创造物[8][9]。其中之一就是家族制度。家庭是构成社会的最小单位，是从上帝创造最初的人类——亚当和夏娃，并将他们结为夫妻开始的[10][11]。亚当和夏娃按照上帝“要生养众多，遍满地面”的话语生养儿女，建立了典型的家庭形态。上帝设立的地上家族，正是为了帮助我们理解实体——天国家族。
天国家族成员
天国家族的成员，在作为影子的地上家族中完整地显现出来。家庭通常是由父亲，母亲和儿女组成[12]。作为地上家族实体的天国家族也同样如此。
父亲
“父亲”一词在词典中的定义是“指代或称呼生育自己的男性，或是在亲子关系中，拥有子女的男性[13]。”新约圣经中也将“父亲”作为对上帝的称呼。
再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？
凡出生在这世上的人都有父亲。圣经不仅教导我们要敬重肉身的父亲，也教导我们应当敬畏灵的父亲。这说明，除了肉身的父亲之外，还有一位灵的父亲存在。灵的父亲就是将生气(灵魂)赐给人类的上帝[14]。如同我们称呼生养自己的男人为父亲一样，也理当称那位赐予我们灵魂的上帝为“父亲”。耶稣也曾教导门徒：上帝就是我们的父亲。
所以，你们祷告要这样说:‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。’
耶稣教导的主祷文以“我们在天上的父”开头。天上的父是指上帝[15]。在此之前，以色列百姓与上帝之间的关系，主要是“王与百姓”或是“主人与仆人”的主从关系[16][17]。而耶稣来到世上，把那位上帝称作“父亲”。耶稣称上帝为父亲的教导，暗示着天国也有家族。因为“父亲”是家庭中才会使用的称呼。如同这地上有家族制度一样，天国也有家族；就像地上家族中有父亲，天国家族中也有父亲上帝(God the Father, Heavenly Father)。
儿女(弟兄姐妹)
父亲这一身份，是以拥有子女为前提的。没有子女的男子，不能被称为父亲。同样地，上帝之所以被称为“父亲”，也是因为上帝有儿女。
“我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。
上帝成为得救圣徒的父亲，得救的圣徒则成为上帝的儿女。同时，作为天国家族的一员，圣徒之间互相成为弟兄姐妹。就像地上家庭成员中有父亲和儿女一样，天国家族中也有父亲上帝以及上帝的儿女们。
母亲
母亲是家庭的核心。没有母亲，孩子就无法出生；没有孩子，男人也不能成为父亲。地上家族中有母亲的存在，说明作为实体的天国家族，同样有母亲的存在。
但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
“上”是指天上，即天国，“我们”指的是将得救的圣徒。将得救的圣徒是天国家族的一员，也是父亲上帝与母亲上帝(God the Mother, Heavenly Mother)的儿女。如同母亲在生命诞生中扮演着关键角色，赐予天上儿女永恒生命的也是天上母亲。因此，唯有相信不仅有灵的父亲，也有灵的母亲，才能包含在“我们”——也就是将得救的圣徒中。通过上帝创造人的场面，也可以知道母亲上帝的存在。
上帝说:“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
上帝在创造人类时，说:“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”。其结果创造出了男人和女人。这表明不仅有男性形像的父亲上帝，还有女性形像的母亲上帝。就像地上家族中有父亲和母亲，并且儿女也会按照父母的样子出生一样，上帝的儿女也有父亲和母亲。
以逾越节建立的血缘关系
家族是通过血缘维系的关系。在人类生活中所建立的各种人际关系中，家族通过血缘作为媒介这一点，使家族关系与其他人际关系有所区别。“血浓于水”这句话，意指“血缘亲情胜过外人之情”，是各国语言中常见的习用语[18]。正如作为影子的地上家族中，儿女继承父母的血一样，天国家族的儿女也会继承上帝的血。
耶稣说:“我实实在在地告诉你们:你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生…”
吃喝基督的肉和血，意味着继承上帝的血统。通过继承永生上帝的血统，圣徒们成为上帝的儿女，得享永生。耶稣指示我们，遵守新约逾越节就是吃他肉和血的方法。
门徒遵着耶稣所吩咐的，就去预备了 逾越节 的筵席…耶稣拿起 饼 来，祝福，就擘开，递给门徒，说:“你们拿着吃，这是 我的身体 。”又拿起 杯[葡萄酒] 来，祝谢了，递给他们，说:“你们都喝这个，因为这是 我 立约的 血 ，为多人流出来，使罪得赦。”
在与门徒一同遵守逾越节的场合，耶稣把饼递给他们说“这是我的身体”，又将葡萄酒递给他们说“这是我的血”。新约逾越节中蕴含着上帝为了儿女的救恩而忍受十字架上身体被撕裂、流血痛苦的牺牲与爱。怀着真诚的信心铭记这份爱，并参与逾越节仪式的人，就成为继承上帝血统的儿女、成为天国家族的一员、并获得永生的祝福。并不是单纯地嘴上称呼上帝为父亲就能拥有上帝儿女的资格。通过遵行新约逾越节[19]才能与上帝建立血缘关系。逾越节是能够确实地证明我们是继承天上血统的上帝儿女的真理。
如同耶稣嘱咐说“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”[20]，通过逾越节领悟上帝之爱的儿女会效法这份爱，彼此相爱如同己身。因此，使徒保罗说，逾越节的饼不仅是同领基督的身体，所有圣徒都同参一个饼，也就成为了一体[21]。通过遵守逾越节，在上帝里面成为一家人，彼此相爱如同己身。天国家族，正如作为影子的地上家族一样，是一个充满爱的共同体。
上帝的后嗣将得到的荣耀
圣经称上帝的儿女为将继承万王之王上帝产业的后嗣。并教导我们作为上帝的后嗣应当具备的心态。
圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是上帝的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
上帝的后嗣将在天国世世代代作王[22]。上帝为儿女们预备的天国，是人的眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的地方[23]。然而，荣耀之前必有苦难。就像人们常说的“欲戴其冠，必承其重”[24]，无论哪个时代、哪个国家，王室的儿女都会受到严格的教育[25]。虽然教育过程多少会有些痛苦，但为了成为具备学识与品德的君王，这是不可避免的过程。同样，上帝的后嗣为了得到生命的冠冕，在这地上会经历患难与苦难[26]。然而，这些苦难若与将在天国享受的荣耀相比就是微不足道的。上帝的儿女作为属天之人，会像天使一样拥有属灵的身体[27]。在这世上按着肉体，也许会成为父母，成为儿女，但当圣徒们离世、站在上帝面前时，每个人都将是平等的上帝儿女。天国的后嗣们将在天上父亲与天上母亲里面彼此相爱如弟兄[28]，还将巡视那浩瀚宇宙中的各个星球[29]。
相关条目
外部链接
相关视频
- 圣经见证的天国家族和地上家族
脚注
- ↑ Jeong Hae-sik (2019年12月) 关于韩国人的幸福与生活质量的综合研究。《韩国保健社会研究院》。人们为了追求幸福所认为的必要条件…将“与优秀的伴侣组建一个幸福的家庭”列为首位的比例最高，在整体调查群体中，这一项的响应率为31%。
- ↑ 孕妇为了腹中胎儿拒绝抗癌治疗最终离世. 汉景网. 2011. 10. 19.
- ↑ 缆车惨案”唯一幸存的5岁儿童，当时被父亲紧紧抱住. 《朝鲜日报》. 2021-05-25.
- ↑ 2013年 令人惋惜的母爱，为救智障的女儿，被卡车撞击身亡《釜山日报》2013-05-08
- ↑ 以弗所书 5:22–25.
- ↑ 以弗所书 6:1–4.
- ↑ 出埃及记 25:40.
- ↑ 罗马书 1:20.
- ↑ 启示录 4:11.
- ↑ 创世记 1:27–28.
- ↑ 创世记 2:18.
- ↑ 《核心家庭（Nuclear Family）的含义：什么是核心家庭？为什么称其为核心家庭？》（“Nuclear Family Meaning: What is it and why is it called Nuclear Family?”）。Marca，2022-03-24。
- ↑ 父亲. Merriam-Webster Dictionary.
- ↑ 创世记 2:7.
- ↑ 马太福音 6:8.
- ↑ 出埃及记 4:10.
- ↑ 诗篇 47:2.
- ↑ 血浓于水. 《NAVER语言词典》.
(英语)Blood is thicker than water. (日语)血は水より濃い, 他人より身内. (韩语)피는 물보다 진하다.
- ↑ 路加福音 22:19–20.
- ↑ 约翰福音 13:34.
- ↑ 哥林多前书 10:16–17.
- ↑ 启示录 22:5.
- ↑ 哥林多前书 2:9.
- ↑ 欲戴其冠，必承其重.
英国大文豪莎士比亚的戏剧《亨利四世》中的一句台词
- ↑ 朝鲜王室的继承人教育. 中央日报. 2018. 5. 6.
- ↑ 启示录 2:10.
- ↑ 哥林多前书 15:49.
- ↑ 马太福音 23:8–9.
- ↑ 安商洪, 《来自天使世界的客人们<第18章 上帝用生气造了灵魂>, <第22章 以怎样的身体复活呢？>》, 麦基洗德出版社，ISBN978-89-6186-077-2