레위기: 두 판 사이의 차이
편집 요약 없음 |
편집 요약 없음 |
||
| 81번째 줄: | 81번째 줄: | ||
[[칠칠절]]: 초실절 후 일곱 번째 안식일 이튿날(초실절로부터 50일째 되는 날) <br> | [[칠칠절]]: 초실절 후 일곱 번째 안식일 이튿날(초실절로부터 50일째 되는 날) <br> | ||
[[나팔절]]: 성력 7월 1일 <br> | [[나팔절]]: 성력 7월 1일 <br> | ||
[[ | [[대속죄일|(대)속죄일]]: 성력 7월 10일 <br> | ||
[[초막절]]: 성력 7월 15일 <br> | [[초막절]]: 성력 7월 15일 <br> | ||
2022년 4월 20일 (수) 07:55 판
| 레위기 Leviticus | |
|---|---|
| 약자 | 레, Lev |
| 구분 | 구약 |
| 분류 | 율법서(모세오경) |
| 장수 | 27장 |
| 기록 관련 | |
| 기록자 | 모세 |
| 기록 연대(추정) | B.C. 1500년경 |
| 기록 장소 | 시내산 |
레위기(Leviticus)는 구약성경 3번째 책이다. 성막에서 행하는 제사법, 제사를 집전하는 제사장의 역할 등이 구체적으로 기록되어 있는 제사장 지침서다. 이스라엘 백성들이 일상에서 하나님을 거룩히 섬겨 축복받을 수 있는 방법도 설명되어 있다. 창세기, 출애굽기, 민수기, 신명기와 함께 '모세오경'에 속한다.
레위기의 기록자 및 기록 시기
레위기는 많은 부분이 레위인이나 레위인에 속한 제사장의 직무에 관련되어 있다.
레위기의 기록자는 모세다. 본서의 첫 구절이 '여호와께서 회막에서 모세를 부르시고 그에게 일러 가라사대'이며, 전체 27장 가운데 20장이 '여호와께서 모세에게 일러 가라사대'라는 문장으로 시작한다. 다른 성경들도 본서의 저자가 모세임을 증거하고 있다.[1][2]
레위기는 회막이 완공되고 나서[3] 하나님께서 시내산에서 주신 말씀을 모세가 기록한 책이다.[4][5] 그렇다면 기록 시기는 회막을 완공한 출애굽 2년 1월 1일[6] 이후부터 시내산을 떠난 출애굽 2년 2월 20일[7] 사이로 추정된다.
특징
- 레위기는 분명하고 직설적인 문장으로 제사장과 일반 백성들이 어떻게 거룩하고 정결한 삶을 살 수 있는지를 말하고 있다. 이스라엘에게 거룩한 삶이 강조된 이유는 이들이 섬기는 하나님이 거룩한 분이기 때문이었다.[8][9][10]
- 회막에 하나님께서 거하신다는 것을 강조했다. 회막 앞 제단에서 지내는 제사를 '여호와 앞에서' 행하는 제사 의식,[11][12] '여호와께 드리는' 제사,[13][14] '여호와께 향기로운 냄새'가 되는 번제[15][16] 등으로 설명했다.
레위인
야곱의 셋째 아들인 레위의 후손을 이르는 말이다.[17][18] 레위의 둘째 아들인 그핫(고핫) 계열의 아론과 그 자손은 제사장 직책을 맡고,[19] 그 외의 레위 후손들은 제사장을 도와 성막(성전)에서 봉사하며, 하나님께 백성들의 죄를 대속하는 제반 업무를 수행했다.[20] 백성들에게 하나님의 율법을 가르치고 지도하는 일도 담당했다. 제사장을 돕는 레위인의 봉사 기간은 25세부터 50세까지였다.[21]
하나님이 그들의 기업이었기에 레위인들은 가나안 정복 후 땅을 기업으로 받지 않았다. 그 대신 6개의 도피성을 포함해 이스라엘 각 지파로부터 48개 성읍과 주변 목초지, 십일조를 분배받았다.[22][23]
레위기의 내용 구성
| 장 | 내용 | 구분 |
| 1-7장 | 제사 | 제사법 |
| 8-10장 | 제사장의 직무 | |
| 11-15장 | 정결에 관한 법 | |
| 16장 | (대)속죄일 규례 | |
| 17-20장 | 거룩한 삶을 위한 규례 | 성결법과 절기 |
| 21-22장 | 제사장과 제물 | |
| 23-24장 | 하나님의 절기 | |
| 25장 | 안식년과 희년 | |
| 26-27장 | 순종의 축복 |
제사법(1-16장)
제사(1-7장)
모세 율법에 따른 제사는 다양했다. 곡물을 제물로 바치는 소제 외에 번제, 화목제, 속죄제, 속건제에는 모두 짐승이 희생되었다. 이스라엘 백성은 정해진 방법에 따라 희생 제물을 준비해 하나님께 제사를 드렸다.
제사장의 직무(8-10장)
제사장은 성소에서 제사를 맡아보는 사람이다.
하나님은 아론과 그 아들들을 제사장으로 삼으셨다. 아론이 제사장으로서 드린 첫 제사를 하나님은 기쁘게 받으셨다. 하지만 아론의 아들 나답과 아비후는 하나님이 정하신 불이 아닌 다른 불을 담아 성소에 나아갔다가 죽음을 당했다.
정결에 관한 법(11-15장)
노아 시대 모든 짐승을 먹을 수 있었던 것과는 달리[24] 모세 율법에서는 정한(깨끗한) 짐승과 부정한 짐승이 구분되었다. 정한 짐승만 먹고 부정한 짐승은 먹을 수 없게 된 것이다. 육지 동물 중 정한 짐승은 쪽발에 새김질하는 동물이고, 수중 생물 중에는 지느러미와 비늘이 있는 물고기가 정한 것이었다.
(대)속죄일 규례(16장)
속죄일은 백성들이 1년 동안 지은 죄가 사해지는 날이다. 대제사장은 자신과 제사장 가문의 죄 사함을 위해서 수송아지를, 백성들의 속죄를 위해 숫염소를 희생 제물로 바쳤다. 이날에 대제사장은 홀로 1년에 1번 지성소에 들어가 수송아지와 숫염소의 피를 뿌렸다.
또한 속죄일에는 아사셀을 위한 숫염소를 산 채로 두었다가 그 염소에게 백성들의 불의와 죄를 안수하고 무인지경 광야에 놓아 죽게 했다.
성결법과 절기(17-27장)
거룩한 삶을 위한 규례(17-20장)
하나님은 음식 외에도 음행, 우상숭배 등을 부정한 것으로 간주하셨다. 만민 가운데서 이스라엘 백성을 구별하시고 하나님의 법도를 지키게 하셔서, 그들이 정한 것과 부정한 것을 분별하고 죄악을 멀리하여 당신의 거룩한 백성이 되기를 바라셨다.
제사장과 제물(21-22장)
1-9장의 규정을 확대한 것이다. 제사장은 항상 몸과 마음을 정결히 해야 했고, 제사할 때는 흠 없는 제물을 사용해야 했다. 제사 후에는 번제나 소제로 드린 제물 곧 지성물을 먹을 수 있었다.
하나님의 절기(23-24장)
하나님의 절기는 한 주마다 지키는 주간 절기, 일 년마다 지키는 연간 절기가 있다.
안식일: 한 주의 일곱째 날
유월절: 성력 1월 14일 저녁
무교절: 성력 1월 15일
초실절: 무교절 후 첫 안식일 이튿날
칠칠절: 초실절 후 일곱 번째 안식일 이튿날(초실절로부터 50일째 되는 날)
나팔절: 성력 7월 1일
(대)속죄일: 성력 7월 10일
초막절: 성력 7월 15일
안식년과 희년(25장)
7년마다 돌아오는 안식년은, 농사를 짓지 않고 땅을 안식하게 하는 해였다. 안식년이 7번 지나고 이듬해에 맞는 50년째는 희년이라고 했다.
희년에도 안식년과 마찬가지로 땅을 쉬게 했다. 그뿐 아니라 종들은 자유를 얻어 고향으로 돌아갈 수 있었고, 가난해서 조상 대대로 물려받은 땅을 팔았던 사람은 다시 그 땅을 돌려받았다.
순종의 축복(26-27장)
하나님은 백성들을 위해 규례와 계명을 세우시고, 순종하는 자들에게 갖가지 축복과 보호를 약속하셨다. 또한 서원에 관한 규례와 십일조 규례 등을 정하셨다.
각주
- ↑ 에스라 6:18.
제사장을 그 분반대로, 레위 사람을 그 반차대로 세워 예루살렘에서 하나님을 섬기게 하되 모세의 책에 기록된 대로 하게 하니라
- ↑ 마태복음 8:2-4.
예수께서 이르시되 삼가 아무에게도 이르지 말고 다만 가서 제사장에게 네 몸을 보이고 모세의 명한 예물을 드려 저희에게 증거하라 하시니라
- ↑ 레위기 1:1.
여호와께서 회막에서 모세를 부르시고 그에게 일러 가라사대
- ↑ 레위기 26:46.
이상은 여호와께서 시내산에서 자기와 이스라엘 자손 사이에 모세로 세우신 규례와 법도와 율법이니라
- ↑ 레위기 27:34.
이상은 여호와께서 시내산에서 이스라엘 자손을 위하여 모세에게 명하신 계명이니라
- ↑ 출애굽기 40:17.
제이년 정월 곧 그달 초일일에 성막을 세우니라
- ↑ 민수기 10:11-12.
제이년 이월 이십 일에 구름이 증거막에서 떠오르매 이스라엘 자손이 시내 광야에서 출발하여 자기 길을 행하더니
- ↑ 레위기 11:44-45.
나는 여호와 너희 하나님이라 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는 바 기어다니는 것으로 인하여 스스로 더럽히지 말라 나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할찌어다
- ↑ 레위기 19:2.
너희는 거룩하라 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라
- ↑ 레위기 20:26.
너희는 내게 거룩할지어다 이는 나 여호와가 거룩하고 내가 또 너희로 나의 소유를 삼으려고 너희를 만민 중에서 구별하였음이니라
- ↑ 레위기 1:3.
그 예물이 소의 번제이면 흠 없는 수컷으로 회막 문에서 여호와 앞에 열납하시도록 드릴지니라
- ↑ 레위기 3:1, 7.
사람이 만일 화목제의 희생을 예물로 드리되 소로 드리려거든 수컷이나 암컷이나 흠 없는 것으로 여호와 앞에 드릴지니 ... 만일 예물로 드리는 것이 어린양이면 그것을 여호와 앞으로 끌어다가
- ↑ 레위기 2:16.
제사장은 찧은 곡식 얼마와 기름의 얼마와 모든 유향을 기념물로 불사를지니 이는 여호와께 드리는 화제니라
- ↑ 레위기 3:6, 11.
만일 여호와께 예물로 드리는 화목제의 희생이 ... 이는 화제로 여호와께 드리는 식물이니라
- ↑ 레위기 1:9, 13, 17.
제사장은 그 전부를 단 위에 불살라 번제를 삼을지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라 ... 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라 ... 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라
- ↑ 레위기 2:9.
이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라
- ↑ 창세기 46:18-11. 《개역한글판》.
야곱과 그 아들들 곧 야곱의 맏아들 르우벤과 르우벤의 아들 하녹과 발루와 헤스론과 갈미요 시므온의 아들 곧 여무엘과 야민과 오핫과 야긴과 스할과 가나안 여인의 소생 사울이요 레위의 아들 곧 게르손과 그핫과 므라리요
- ↑ 출애굽기 6:16-19. 《개역한글판》.
레위의 아들들의 이름은 그 연치대로 이러하니 게르손과 고핫과 므라리요 … 이들은 그 연치대로 레위의 족장이요
- ↑ 민수기 4:2-4. 《개역한글판》.
레위 자손 중에서 고핫 자손을 그들의 가족과 종족을 따라 총계할찌니 … 고핫 자손이 회막 안 지성물에 대하여 할 일은 이러하니라
- ↑ 민수기 8:16-22.
그들[레위인]은 이스라엘 자손 중에서 내게 온전히 드린 바 된 자라 이스라엘 자손 중 일절 초태생 곧 모든 처음 난 자의 대신으로 내가 그들을 취하였나니 ... 이러므로 내가 이스라엘 자손 중 모든 처음 난 자의 대신으로 레위인을 취하였느니라 ... 후에 레위인이 회막에 들어가서 아론과 그 아들들의 앞에서 봉사하니라
- ↑ 민수기 8:24-25. 《개역한글판》.
레위인은 이같이 할찌니 곧 이십오 세 이상으로는 회막에 들어와서 봉사하여 일할 것이요 오십 세부터는 그 일을 쉬어 봉사하지 아니할 것이나
- ↑ 민수기 35:1-8.
이스라엘 자손에게 명하여 그들의 얻은 기업에서 레위인에게 거할 성읍들을 주게 하고 너희는 또 그 성읍 사면의 들을 레위인에게 주어서 성읍으로는 그들의 거처가 되게 하고 들로는 그들의 가축과 물산과 짐승들을 둘 곳이 되게 할 것이라 ... 너희가 레위인에게 줄 성읍은 살인자로 피케 할 도피성으로 여섯 성읍이요 그 외에 사십 이 성읍이라 너희가 레위인에게 모두 사십 팔 성읍을 주고 그 들도 함께 주되
- ↑ 민수기 18:20-25.
여호와께서 또 아론에게 이르시되 너는 이스라엘 자손의 땅의 기업도 없겠고 그들 중에 아무 분깃도 없을 것이나 나는 이스라엘 자손 중에 네 분깃이요 네 기업이니라 내가 이스라엘의 십일조를 레위 자손에게 기업으로 다 주어서 그들의 하는 일 곧 회막에서 하는 일을 갚나니
- ↑ 창세기 9:3. 《개역한글판》.
무릇 산 동물은 너희의 식물이 될지라 채소같이 내가 이것을 다 너희에게 주노라