마태복음
| 마태복음 Matthew | |
|---|---|
| 약자 | 마, Mt |
| 구분 | 신약 |
| 분류 | 4복음서 |
| 장수 | 28장 |
| 기록 관련 | |
| 기록자 | 마태 |
| 기록 연대(추정) | 60-70년경 |
| 기록 장소 | 알렉산드리아, 수리아, 동요르단의 펠라 등 여러 견해가 있음 |
마태복음(Matthew)은 신약성경의 첫 번째 책이다. 열두 사도의 한 사람인 마태가 기록했다. 원래 히브리어로 기록됐다.[1] 신약성경의 마가복음, 누가복음, 요한복음과 함께 '복음서' 또는 '사복음서', '사대복음서'라고 불린다. 예수님의 생애와 교훈이 기록된 복음서 중에서도 분량이 가장 많고 예수님의 가르침이 상세히 서술돼 있다. 가톨릭에서 주로 사용하는 공동번역 성경에는 '마태오의 복음서'라고 표기되어 있다.
기록자 마태
마태복음의 기록자는 예수님의 열두 제자 가운데 한 사람인 마태다. 마태의 본명은 '레위'이며 직업은 세리였다.[2] 당시 이스라엘 사회에서 세리는, 동족에게 세금을 받아 지배국인 로마제국에 바쳐서 이익을 챙기는 매국노 취급을 받았다. 필요 이상의 세금을 거두어 미움을 사는 경우도 많았다.[3] 예수님은 그런 부류에 속한 마태를 불러 제자로 삼으셨다.[4]
더 자세한 내용은 마태 문서를 참고하십시오.작성 배경
마태복음은 주로 유대인 또는 유대의 그리스도인들을 대상으로 기록되었다고 추정되고 있다. 그래서 첫 장에서 예수님의 공생애를 바로 다루는 마가복음과는 달리 마태복음은 예수님의 유대 계열 족보를 보여주는 것으로 시작한다. 또한 예수님이 구약성경의 여러 예언을 성취하셨다는 사실을 강조한다.
마태복음의 특징
- 마태복음에는 마태의 직업적 성향이 군데군데 묻어난다. 마태복음에는 다른 세 개의 복음서에 비해 예수님의 가르침과 교훈이 특히 많이 기록되어 있는데도 내용들이 질서정연하게 배열되어 있다. 예수님의 예루살렘 입성 이후의 행적은 연대순에 따랐지만, 이전 행적은 가르침, 권능, 비유의 말씀 등 주제를 중심으로 정리되었다. 세리는 필수적으로 꼼꼼해야 했으며 사건을 기록하고 보존하는 일에 능숙했기 때문이다. 다른 세 복음서보다 '세겔',[5] '달란트', '데나리온'[6] 등 화폐가 자주 언급된 것도 직업적 영향이라고 볼 수 있다.
- 마태복음은 구약성경과 밀접하게 연결되어 있다. 기자 마태는 예수님께서 선지자들의 예언에 따라 오신 메시아라는 사실을 강조하며, 예수님의 행적에 대하여 구약성경을 인용해 '선지자를 통해 하신 말씀을 이루신 것'이라고 기록하곤 했다.[7][8][9][10][11][12][13][14][15][16]
- 예수님이 영적 왕으로 오신 분임을 강조한다.[17][18][19] 첫 장에서 예수님의 계보를 보인 것 역시 예수님이 믿음의 조상 아브라함과, 유다 왕조의 시조인 다윗의 자손임을 알리고자 함이었다. 유대인의 왕이며, 만왕의 왕이신 예수님이 구약성경의 예언대로 마침내 세상에 오셨다는 것이 본서의 핵심 주제다. 마태복음은 마가복음이나 누가복음과 약간의 차이는 있지만 공통적인 관점, 같은 서술법으로 기록되었다 해서 '공관복음'이라고 불린다.
마태복음의 내용 구성
| 장 | 구분 |
| 1-2장 | 예수님의 탄생 |
| 3-4장 | 침례와 시험 받으심 |
| 4-18장 | 갈릴리 사역 |
| 19-20장 | 유대 지경에서의 사역 |
| 21-25장 | 예루살렘 입성 |
| 26-27장 | 새 언약 유월절과 수난 |
| 28장 | 예수님의 부활과 승천 |
예수님의 탄생(1-2장)
예수님은 아브라함과 다윗의 자손으로 탄생하셨다. 처녀인 마리아의 몸에 성령으로 잉태되셨는데, 이는 이사야 선지자가 기록한 메시아에 대한 예언을 성취하기 위함이었다.[20] 베들레헴에서 태어나신 것 또한 미가 선지자의 예언을 이룬 것이다.[21] 유대 땅에 구원자가 탄생하셨음을 감지한 동방박사들이 예루살렘을 찾아왔다. '유대인의 왕'이 태어났다는 소문을 들은 헤롯은 예수님을 찾아 죽이려 했다. 요셉은 꿈에서 아내 마리아와 아기 예수를 데리고 피신하라는 주의 사자의 지시를 듣고 애굽으로 피했다가, 헤롯이 죽고 난 후 이스라엘에 돌아와 나사렛 동네로 가서 살았다.
침례와 시험 받으심(3-4장)
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예수님이 요한에게 침례를 받으셨다. 침례 받으실 때 예수님께 성령이 임했으며 하늘에서 '내 사랑하는 아들'이라는 소리가 났다. 이후 40일 동안 금식하시고 사단에게 시험을 받으셨다. 사단은 먹는 것, 하나님의 능력을 시험하는 것, 세상의 부귀와 영광에 대한 것으로 시험했으나 예수님은 말씀으로 사단을 물리치고 시험에서 승리하셨다. 예수님은 나사렛을 떠나 갈릴리 해변가 도시 가버나움에서 머무시며 천국 복음을 전파하셨다. 또한 갈릴리 해변에서 고기를 잡던 베드로와 형제 안드레를 부르셨다. 야고보, 요한도 부르심에 순종해 예수님의 제자가 되었다.
갈릴리 사역(4-18장)
갈릴리는 예수님께서 복음을 전파하신 중심지다. 갈릴리에서 열두 제자의 대부분을 찾으셨고, 많은 교훈과 기적을 베푸셨다. 고향인 나사렛에 가서도 복음을 전하셨으나 사람들은 예수님의 육신적인 면만 바라보며 배척했다.[22]
- 성도들의 신앙생활에 관해 교훈하셨다.[23] 5-7장의 내용은 갈릴리의 작은 산에서 주신 교훈의 말씀이라 해서 '산상수훈'이라고도 불린다.
- 병든 자와 귀신 들린 자를 고치시는 기적을 베푸셨으며,[24] 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 축사하여 오천 명을 먹이신 오병이어의 기적과,[25] 떡 일곱 개와 생선 두 마리로 사천 명을 먹이신 칠병이어의 기적을[26] 베푸신 장소도 갈릴리 지방이었다. 제자들에게는 물 위를 걸으시는 권능을 보이기도 하셨다.[27]
- 예수님은 사람들이 구원의 이치를 깨달을 수 있도록 다양한 비유를 통해 복음을 전하셨다.[28] 비유 속 오묘한 뜻을 깨닫는 사람이 있는 반면 받아들이지 못하는 사람들도 많았다.
제자들이 예수께 나아와 가로되 어찌하여 저희에게 비유로 말씀하시나이까 대답하여 가라사대 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 저희에게는 아니되었나니
유대 지경에서의 사역(19-20장)
예수님께서 갈릴리를 떠나 유대 지경과 요단강 건너편에 이르자 많은 무리가 쫓아왔다. 예수님께서는 이곳에서도 여러 가르침과 비유의 말씀을 전하셨으며, 기적을 베푸셨다.
예루살렘 입성(21-25장)
예수님께서는 나귀 새끼를 타고 예루살렘에 입성하셨는데, 이는 시온의 왕이 나귀 새끼를 탈 것이라는 예언을 성취하신 것이었다.[29]
예수님은 성전 안에서 장사하는 자들을 내쫓으며 성전을 깨끗이 하셨고, 사두개인이나 바리새인의 허례허식을 지적하셨다. 또한 예루살렘의 멸망과 재림에 대해 예언하셨다. 구원받는 성도에 관해 혼인 잔치의 비유, 열 처녀의 비유, 달란트의 비유, 양과 염소의 비유 등의 비유 말씀을 주셨다.
새 언약 유월절과 수난(26-27장)
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유월절 이틀 전, 예수님의 제자 가룟 유다가 대제사장들에게 은화 30개를 받고는 예수님을 넘길 기회를 엿보았다. 한편 예수님이 베다니 시몬의 집에 계실 때 한 여자가 귀한 향유 한 옥합을 예수님의 머리에 부었다. 예수님은 이것이 당신의 장례를 위한 것이라 하며 여자를 크게 칭찬하셨다.
유월절 저녁이 되어 예비된 큰 다락방에 제자들이 모이자 예수님은 당신의 살과 피를 상징하는 유월절 떡과 포도주를 나눠주셨다.
저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라
유월절 예식이 끝나고, 당신의 죽음을 아신 예수님께서는 겟세마네 동산으로 가셔서 모든 것이 하나님의 뜻대로 되기를 간절히 기도하셨다. 그때 대제사장들과 장로들이 보낸 많은 무리가 가룟 유다와 함께 도착했다. 예수님께서는 "이렇게 된 것은 다 선지자들의 글을 이루려 함이라" 하고 말씀하시며 순순히 잡혀가셨다.
무리는 밤새 예수님을 심문한 뒤 총독 빌라도 앞으로 끌고 갔다. 빌라도는 예수님을 풀어주려 했으나 결국 무리의 요청대로 예수님께 사형을 언도했다. 로마 군병들은 예수님을 채찍질한 뒤 홍포를 입히고 가시 면류관을 씌웠다. 이어서 침을 뱉고 갈대로 머리를 치는 등 온갖 조롱을 한 뒤에 십자가에 못 박으려고 끌고 나갔다.
십자가에 못 박힌 예수님의 머리 위에는 '유대인의 왕 예수'라 쓴 죄패가 붙었다. 제구시(오후 3시경)에 예수님의 영혼이 떠나셨고, 성소 휘장이 위에서부터 아래까지 찢어졌다. (예수님 부활 후에 죽은 성도들의 몸이 무덤에서 일어나 거룩한 성에 들어가는 모습이 많은 사람에게 보였다.) 아리마대 부자 요셉이 빌라도에게 예수님 시체를 가져다 자신의 무덤에 안치했다.
예수님의 부활(28장)
십자가에서 운명하신 지 사흘째인 일요일 새벽, 여자들이 예수님의 무덤을 찾아갔다. 그들 앞에 흰옷을 입은 천사가 나타나 예수님의 부활을 알렸고, 여자들은 이를 제자들에게 알렸다. 무덤을 지키던 파수꾼들 역시 이 소식을 대제사장에게 전했으나 대제사장들과 장로들은 군병들에게 돈을 주며 예수님의 제자가 시체를 훔쳐갔다는 소문을 내게 했다.
부활하신 뒤 제자들에게 나타나신 예수님은 세계 모든 민족에게 복음을 전파하라고 분부하셨다.
너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라
같이 보기
각주
- ↑ 유세비우스 팜필루스, 《유세비우스의 교회사》, 엄성옥 역, 은성, 2003, 169쪽,
마태는 히브리 방언으로 복음서를 기록했다. 그리고 번역할 능력이 있는 사람들은 모두 그것을 번역하였다.
- ↑ 누가복음 5:27-28.
그 후에 나가사 레위라 하는 세리가 세관에 앉은 것을 보시고 나를 좇으라 하시니
- ↑ "세리", 《베스트성경사전》, 성서원, 2000, 331쪽, "신약시대 이들은 로마 정부에 바치는 세금을 받는 로마의 앞잡이로 여겨졌다. 더욱이 세리들 가운데는 부당한 세금 징수로 축재, 치부하는 자들이 종종 있었기 때문에 유대인들 사이에서 배척의 대상이 되었다."
- ↑ 마태복음 9:9.
예수께서 거기서 떠나 지나가시다가 마태라 하는 사람이 세관에 앉은 것을 보시고 이르시되 나를 좇으라 하시니 일어나 좇으니라
- ↑ 마태복음 17:24, 27.
- ↑ 마태복음 18:24, 28.
- ↑ 마태복음 1:22.
이 모든 일의 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니
- ↑ 마태복음 2:5.
가로되 유대 베들레헴이오니 이는 선지자로 이렇게 기록된바
- ↑ 마태복음 2:15.
헤롯이 죽기까지 거기 있었으니 이는 주께서 선지자로 말씀하신바 애굽에서 내 아들을 불렀다 함을 이루려 하심이니라
- ↑ 마태복음 2:17.
이에 선지자 예레미야로 말씀하신바
- ↑ 마태복음 2:23.
나사렛이란 동네에 와서 사니 이는 선지자로 하신 말씀에 나사렛 사람이라 칭하리라 하심을 이루려 함이러라
- ↑ 마태복음 3:3.
저는 선지자 이사야로 말씀하신 자라 일렀으되 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 하였느니라
- ↑ 마태복음 4:14.
이는 선지자 이사야로 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되
- ↑ 마태복음 12:17.
이는 선지자 이사야로 말씀하신바
- ↑ 마태복음 13:35.
이는 선지자로 말씀하신바 내가 입을 열어 비유로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이니라
- ↑ 마태복음 21:4.
이는 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되
- ↑ 마태복음 2:2.
유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시뇨 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니
- ↑ 마태복음 21:5.
시온 딸에게 이르기를 네 왕이 네게 임하나니 그는 겸손하여 나귀, 곧 멍에 메는 짐승의 새끼를 탔도다 하라 하였느니라
- ↑ 마태복음 27:11.
예수께서 총독 앞에 섰으매 총독이 물어 가로되 네가 유대인의 왕이냐 예수께서 대답하시되 네 말이 옳도다 하시고
- ↑ 이사야 7:14.
그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라
- ↑ 미가 5:2.
베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 태초에니라
- ↑ 마태복음 13:53-58.
- ↑ 마태복음 5:1-7:29.
- ↑ 마태복음 8:1-9:34.
- ↑ 마태복음 14:13-21.
- ↑ 마태복음 15:32-39.
- ↑ 마태복음 14:22-33.
- ↑ 마태복음 13:1-52.
- ↑ 스가랴 9:9.
시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하나니 그는 공의로우며 구원을 베풀며 겸손하여서 나귀를 타나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 새끼니라