스가랴
| 스가랴 Zechariah | |
|---|---|
| 약자 | 슥, Zec |
| 구분 | 구약 |
| 분류 | 소예언서 |
| 장수 | 14장 |
| 기록 관련 | |
| 기록자 | 스가랴 |
| 기록 연대(추정) | B.C. 520-518년경 |
| 기록 장소 | 예루살렘 |
스가랴(Zechariah)는 구약성경의 38번째 책으로 스가랴 선지자가 기록했다. 학개와 마찬가지로 성전 재건을 주제로 한다. 단순히 건물로서 성전이 아니라 성전의 실체이신 메시아의 등장까지 예언했다. 소예언서로 분류된다.
스가랴서 기록자
'스가랴'(זְכַרְיָה)는 '여호와께서 기억하신다'는 의미로, 구약성경에만 30명 이상 등장할 정도로 흔한 이름이다.[1] 본서를 기록한 스가랴는 잇도의 손자이자 베레갸의 아들이다. 에스라나 느헤미야의 기록을 통해 그가 제사장 가문이라고 추정하기도 한다.[2][3] 이스라엘 백성들이 바벨론 포로에서 해방받아 예루살렘으로 돌아왔을 때 성전 건축을 독려했으며 여러 가지 환상을 계시로 보고 하나님의 뜻을 전했다.
작성 배경
바벨론 포로기 이후 예루살렘으로 돌아온 유다 민족은 성전 건축을 시작했지만 이방 민족의 방해로 의욕이 꺾이고 말았다. 이후 약 15년 동안 성전 재건 사역은 중단되었다. 그때에 학개 선지자가 백성들에게 성전 건축을 독려했고 스가랴는 학개의 사역이 시작되고 2개월 후, 페르시아(바사)의 다리우스 1세(다리오왕) 제2년 8월(B.C. 520년경)에 사역을 시작했다.[4][5]
특징
① 학개 선지자가 직설적인 표현으로 성전 재건을 독려했다면, 스가랴 선지자는 비유와 상징과 관련된 환상으로 이스라엘 백성들을 권면했다.
② 메시아에 대한 예언이 구체적이다.[6][7][8][9][10]
스가랴의 내용 구성
| 장 | 내용 | 구분 |
| 1-6장 | 8가지 환상 | 성전 재건 |
| 7-8장 | 금식에 대한 문답 | |
| 9-14장 | 그리스도에 대한 예언 | 성전 재건 이후의 예언 |
스가랴는 여러 환상을 통해 예루살렘 성전이 재건된 후 받을 영광을 보고, 이스라엘 백성들이 열의를 가지고 성전 건축에 다시 힘쓸 수 있도록 위로했다. 여러 방해에도 불구하고 성전은 완공될 것이며, 이는 사람의 능력이 아닌 하나님의 신으로 되는 일이라고 강조했다.[11] 예루살렘 성전 건축의 역사는 장차 하나님께서 완성하실 영적 성전 건축에 대한 예표이기도 하다.
스가랴는 장차 등장하실 그리스도에 대한 예언도 기록했는데 예수님께서 나귀 새끼를 타고 예루살렘에 입성하시고,[12][13] 은전 30개에 팔리실 것[14][15]과 장차 당하실 고난[16][17] 등이 그것이다. 더불어 마지막 시대에는 예루살렘에서 생수(생명수)가 솟아나고,[18] 초막절을 지키는 자에게는 비(성령)를 내리시고 지키지 않는 자에게는 재앙을 내리신다고 예언했다.
예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라 천하 만국 중에 그 왕 만군의 여호와께 숭배하러 예루살렘에 올라오지 아니하는 자에게는 비를 내리지 아니하실 것인즉 만일 애굽 족속이 올라오지 아니할 때에는 창일함이 있지 아니하리니 여호와께서 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 열국 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실 것이라
같이 보기
각주
- ↑ 가스펠서브, "스가랴", 《라이프성경사전》, 생명의말씀사, 2006
- ↑ 에스라 5:1.
선지자들 곧 선지자 학개와 잇도의 손자 스가랴가 이스라엘 하나님의 이름을 받들어 유다와 예루살렘에 거하는 유다 사람들에게 예언하였더니
- ↑ 느헤미야 12:12-16.
요야김 때에 제사장의 족장 된 자는 ... 잇도 족속에는 스가랴요
- ↑ 학개 1:1.
다리오왕 이 년 유월 곧 그 달 초하루에 여호와의 말씀이 선지자 학개로 말미암아 스알디엘의 아들 유다 총독 스룹바벨과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아에게 임하니라
- ↑ 스가랴 1:1.
다리오왕 이 년 팔월에 여호와의 말씀이 잇도의 손자 베레갸의 아들 선지자 스가랴에게 임하니라
- ↑ 스가랴 10:2.
대저 드라빔들은 허탄한 것을 말하며 복술자는 진실치 않은 것을 보고 거짓 꿈을 말한즉 그 위로함이 헛되므로 백성이 양 같이 유리하며 목자가 없으므로 곤고를 당하나니
- ↑ 스가랴 11:3.
목자의 곡하는 소리가 남이여 그 영화로운 것이 훼멸되었음이로다 어린 사자의 부르짖는 소리가 남이여 이는 요단의 자랑이 황무하였음이로다
- ↑ 스가랴 11:8.
한 달 동안에 내가 그 세 목자를 끊었으니 이는 내 마음에 그들을 싫어하였고 그들의 마음에도 나를 미워하였음이라
- ↑ 스가랴 11:15-17.
여호와께서 내게 이르시되 너는 또 우매한 목자의 기구들을 취할지니라 보라 내가 한 목자를 이 땅에 일으키리니 그가 없어진 자를 마음에 두지 아니하며 흩어진 자를 찾지 아니하며 상한 자를 고치지 아니하며 강건한 자를 먹이지 아니하고 오히려 살찐 자의 고기를 먹으며 또 그 굽을 찢으리라 화 있을진저 양떼를 버린 못된 목자여 칼이 그 팔에, 우편 눈에 임하리니 그 팔이 아주 마르고 그 우편 눈이 아주 어두우리라
- ↑ 스가랴 13:7.
만군의 여호와가 말하노라 칼아 깨어서 내 목자, 내 짝된 자를 치라 목자를 치면 양이 흩어지려니와 작은 자들 위에는 내가 내 손을 드리우리라
- ↑ 스가랴 4:6-9.
그가 내게 일러 가로되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되느니라
- ↑ 스가랴 9:9.
시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하나니 그는 공의로우며 구원을 베풀며 겸손하여서 나귀를 타나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 새끼니라
- ↑ 마태복음 21:1-5.
저희가 예루살렘에 가까이 와서 감람산 벳바게에 이르렀을 때에 예수께서 두 제자를 보내시며 이르시되 너희 맞은편 마을로 가라 곧 매인 나귀와 나귀 새끼가 함께 있는 것을 보리니 풀어 내게로 끌고 오너라 만일 누가 무슨 말을 하거든 주가 쓰시겠다 하라 그리하면 즉시 보내리라 하시니 이는 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이라
- ↑ 스가랴 11:12-13.
내가 그들에게 이르되 너희가 좋게 여기거든 내 고가를 내게 주고 그렇지 아니하거든 말라 그들이 곧 은 삼십을 달아서 내 고가를 삼은지라 여호와께서 내게 이르시되 그들이 나를 헤아린바 그 준가를 토기장이에게 던지라 하시기로 내가 곧 그 은 삼십을 여호와의 전에서 토기장이에게 던지고
- ↑ 마태복음 26:14-16.
그 때에 열둘 중에 하나인 가룟 유다라 하는 자가 대제사장들에게 가서 말하되 내가 예수를 너희에게 넘겨주리니 얼마나 주려느냐 하니 그들이 은 삼십을 달아 주거늘 저가 그 때부터 예수를 넘겨줄 기회를 찾더라
- ↑ 스가랴 12:10.
내가 다윗의 집과 예루살렘 거민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다
- ↑ 스가랴 13:7.
만군의 여호와가 말하노라 칼아 깨어서 내 목자, 내 짝된 자를 치라 목자를 치면 양이 흩어지려니와 작은 자들 위에는 내가 내 손을 드리우리라
- ↑ 스가랴 14:8.
그날에 생수가 예루살렘에서 솟아나서 절반은 동해로, 절반은 서해로 흐를 것이라 여름에도 겨울에도 그러하리라